जब हम बपतिस्मा लेते हैं तो क्रूस का चिन्ह। रूढ़िवादी की मूल बातें

क्रूस का निशान

क्रूस का निशान(चर्च ऑर्थोडॉक्स "क्रॉस का चिन्ह") ईसाई धर्म में एक प्रार्थना संकेत है, जो हाथ की गति के साथ एक क्रॉस की छवि है। क्रॉस का चिन्ह विभिन्न अवसरों पर प्रदर्शित किया जाता है, उदाहरण के लिए, चर्च में प्रवेश करते और छोड़ते समय, प्रार्थना करने से पहले या बाद में, पूजा के दौरान, किसी के विश्वास को स्वीकार करने के संकेत के रूप में, और अन्य मामलों में; किसी को या किसी चीज़ को आशीर्वाद देते समय भी। क्रॉस का चिन्ह प्रदर्शित करने वाले व्यक्ति की क्रिया को दर्शाने वाले कई वाक्यांशगत वाक्यांश हैं: "क्रॉस का चिन्ह बनाना", "क्रॉस का चिन्ह बनाना", "क्रॉस का चिन्ह लगाना", "( पुन:बपतिस्मा देना" ("बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त करना" के अर्थ के साथ भ्रमित न होना), साथ ही "चिह्नित करना (स्या)"। क्रॉस का चिन्ह कई ईसाई संप्रदायों में उपयोग किया जाता है, जो उंगलियों को मोड़ने के विभिन्न रूपों में भिन्न होता है (आमतौर पर इस संदर्भ में चर्च स्लावोनिक शब्द "उंगलियों" का उपयोग किया जाता है: "उंगलियों को मोड़ना", "उंगली मोड़ना") और हाथ की गति की दिशा.

ओथडोक्सी

आधुनिक रूढ़िवादी में, उंगली के गठन के दो प्रकार आम तौर पर पहचाने जाते हैं: तीन-उंगली और नाममात्र उंगली का गठन, जिसका उपयोग आशीर्वाद देते समय पुजारियों (और बिशप) द्वारा किया जाता है। पुराने विश्वासी, साथ ही साथी विश्वासी, दो-उंगली वाली उंगलियों का उपयोग करते हैं।

तीन अंगुलियां

हाथ तीन अंगुलियों में मुड़ा हुआ

तीन अंगुलियां- क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए दाहिने हाथ की पहली तीन अंगुलियों (अंगूठे, तर्जनी और मध्यमा) को मोड़ें और बाकी दो अंगुलियों को हथेली की ओर मोड़ें; जिसके बाद वे क्रमिक रूप से माथे, ऊपरी पेट, दाएं कंधे, फिर बाएं को छूते हैं। यदि क्रॉस का चिन्ह सार्वजनिक पूजा के बाहर किया जाता है, तो यह कहने की प्रथा है "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर।" आमीन,'' या अन्य प्रार्थना।

एक साथ मुड़ी हुई तीन उंगलियाँ पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं; अन्य दो अंगुलियों का प्रतीकात्मक अर्थ अलग-अलग समय पर भिन्न हो सकता है। तो, शुरू में यूनानियों के बीच उनका कोई मतलब नहीं था। बाद में, रूस में, पुराने विश्वासियों (जिन्होंने तर्क दिया कि "निकोनियों ने मसीह के क्रूस से मसीह को समाप्त कर दिया") के साथ विवाद के प्रभाव में, इन दो उंगलियों को मसीह की दो प्रकृतियों के प्रतीक के रूप में दोबारा व्याख्या की गई: दिव्य और मानव। यह व्याख्या अब सबसे आम है, हालाँकि अन्य भी हैं (उदाहरण के लिए, रोमानियाई चर्च में इन दो उंगलियों को एडम और ईव के ट्रिनिटी में गिरने के प्रतीक के रूप में व्याख्या की जाती है)।

क्रॉस का चित्रण करने वाला हाथ पहले दाएं कंधे को छूता है, फिर बाएं को, जो बचाने वाले स्थान के रूप में दाएं पक्ष और खोए हुए स्थान के रूप में बाएं पक्ष के बीच पारंपरिक ईसाई विरोध का प्रतीक है (देखें मैट, 25, 31) -46). इस प्रकार, अपना हाथ पहले दाईं ओर, फिर बाएं कंधे पर उठाते हुए, ईसाई बचाए गए लोगों के भाग्य में शामिल होने और नष्ट होने वाले भाग्य से मुक्ति पाने के लिए कहता है।

एक रूढ़िवादी पुजारी, लोगों या वस्तुओं को आशीर्वाद देते समय, अपनी उंगलियों को एक विशेष संरचना में डालता है जिसे नामकरण कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह से मुड़ी हुई उंगलियां आईसी एक्ससी अक्षरों का प्रतिनिधित्व करती हैं, यानी ग्रीक-बीजान्टिन लेखन में यीशु मसीह के नाम के शुरुआती अक्षर। आशीर्वाद देते समय, हाथ, क्रॉस की अनुप्रस्थ रेखा खींचते समय, पहले बाईं ओर ले जाया जाता है (आशीर्वाद देने वाले के सापेक्ष), फिर दाईं ओर, अर्थात, इस तरह से आशीर्वाद पाने वाले व्यक्ति को पहले आशीर्वाद दिया जाता है उसका दाहिना कंधा, फिर उसका बायां। बिशप को एक साथ दोनों हाथों से आशीर्वाद देना सिखाने का अधिकार है।

क्रॉस के चिह्न के साथ स्वयं पर अधिक बार हस्ताक्षर करें। याद रखें: "क्रॉस उगता है, और हवादार आत्माओं की पंक्तियाँ गिरती हैं"; "भगवान, हमें शैतान के खिलाफ एक हथियार के रूप में अपना क्रॉस दे दो।" मुझे खेद है कि मैंने देखा कि कुछ लोग अपने माथे और कंधों को छुए बिना ही अपना हाथ हिलाते हैं। यह क्रॉस के चिन्ह का सीधा उपहास है। याद रखें कि सेंट सेराफिम ने क्रॉस के सही चिन्ह के बारे में क्या कहा था। पढ़िए उनका ये निर्देश.
मेरे बच्चों, इसे इसी तरह प्रार्थना के साथ लागू किया जाना चाहिए, जो परम पवित्र त्रिमूर्ति के लिए एक अपील है। हम कहते हैं: पिता के नाम पर, तीन उंगलियाँ एक साथ रखकर, यह दिखाते हुए कि भगवान तीन व्यक्तियों में से एक है। मुड़ी हुई तीन अंगुलियों को अपने माथे पर रखकर, हम अपने मन को पवित्र करते हैं, परमपिता परमेश्वर, सर्वशक्तिमान, स्वर्गदूतों के निर्माता, स्वर्ग, पृथ्वी, लोगों के निर्माता, दृश्य और अदृश्य हर चीज के निर्माता की प्रार्थना करते हैं। और फिर, इन्हीं उंगलियों से छाती के निचले हिस्से को छूते हुए, हम उद्धारकर्ता की सभी पीड़ाओं को याद करते हैं, जिन्होंने हमारे लिए कष्ट उठाया, उनका सूली पर चढ़ना, हमारा मुक्तिदाता, एकमात्र पुत्र, जो पिता से पैदा हुआ, अनिर्मित। और हम अपने हृदय और अपनी सभी भावनाओं को पवित्र करते हैं, उन्हें उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन तक ऊपर उठाते हैं, हमारे लिए और हमारे उद्धार के लिए, जो स्वर्ग से उतरे और अवतरित हुए, और हम कहते हैं: और पुत्र। फिर, अपनी उंगलियों को अपने कंधों पर उठाते हुए, हम कहते हैं: और पवित्र आत्मा। हम परम पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें न त्यागें, हमारी इच्छा को पवित्र करें और उदारतापूर्वक हमारी मदद करें: हमारी सारी शक्ति, हमारे सभी कार्यों को हमारे दिलों में पवित्र आत्मा प्राप्त करने की दिशा में निर्देशित करें। और अंत में, विनम्रतापूर्वक, श्रद्धापूर्वक, ईश्वर के भय और आशा के साथ, और परम पवित्र त्रिमूर्ति के लिए गहरे प्रेम के साथ, हम इस महान प्रार्थना को यह कहते हुए समाप्त करते हैं: आमीन, यानी वास्तव में, ऐसा ही होगा।
यह प्रार्थना सदैव क्रूस के साथ जुड़ी हुई है। इसके बारे में सोचो।
मुझे कितनी बार इस बात का दुख हुआ है कि कई लोग इस महान प्रार्थना का उच्चारण पूरी तरह से यंत्रवत् करते हैं, जैसे कि यह प्रार्थना नहीं है, बल्कि कुछ ऐसा है जिसे प्रार्थना की शुरुआत से पहले कहने की प्रथा है। आपको ऐसा कभी नहीं करना चाहिए. ये एक पाप है।
स्कीमा-आर्किमंड्राइट जकारियास (1850-1936)

दोहरी उंगलियाँ

17वीं सदी के मध्य में पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों तक डबल-फिंगर (डबल-फिंगर भी) प्रचलित था और स्टोग्लावी काउंसिल द्वारा इसे मॉस्को रूस में आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई थी। यह ग्रीक पूर्व (कॉन्स्टेंटिनोपल) में 13वीं शताब्दी तक प्रचलित था, और बाद में इसे ट्रिपलेट द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया। 1660 के दशक में काउंसिल्स में रूसी चर्च में डबल-फिंगरिंग की आधिकारिक तौर पर निंदा की गई थी; 1971 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद में, क्रॉस के दो-उंगली चिह्न सहित सभी निकॉन-पूर्व रूसी संस्कारों को वैध माना गया था।

डबल-उंगली करते समय, दाहिने हाथ की दो उंगलियां - तर्जनी और मध्य - एक साथ जुड़ जाती हैं, जो ईसा मसीह के दो स्वभावों का प्रतीक है, जबकि मध्यमा उंगली थोड़ी मुड़ी हुई होती है, जिसका अर्थ है दिव्य कृपा और अवतार। शेष तीन उंगलियां भी एक साथ जुड़ी हुई हैं, जो पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं; इसके अलावा, आधुनिक अभ्यास में, अंगूठे का सिरा अन्य दो के पैड पर टिका होता है, जो इसे ऊपर से ढकता है। उसके बाद, दो उंगलियों (और केवल उन्हें) की युक्तियाँ लगातार माथे, पेट, दाएं और बाएं कंधों को छूती हैं। इस बात पर भी जोर दिया गया है कि किसी को झुकने के साथ-साथ बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता है; यदि आवश्यक हो, तो हाथ नीचे करने के बाद धनुष का प्रदर्शन किया जाना चाहिए (हालाँकि, नए संस्कार में भी उसी नियम का पालन किया जाता है, हालाँकि इतनी सख्ती से नहीं)।

पश्चिम में, रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, क्रॉस के चिन्ह के दौरान उंगलियों को मोड़ने को लेकर रूसी चर्च की तरह कभी भी इतने संघर्ष नहीं हुए हैं, और आज तक इसके विभिन्न संस्करण मौजूद हैं। इस प्रकार, कैथोलिक प्रार्थना पुस्तकें, क्रॉस के संकेत के बारे में बोलते हुए, आमतौर पर उंगलियों के संयोजन के बारे में कुछ भी कहे बिना, केवल एक ही समय में की गई प्रार्थना का हवाला देती हैं (नामांकित पैट्रिस, एट फिली, एट स्पिरिटस सैंक्टी में)। यहां तक ​​कि परंपरावादी कैथोलिक भी, जो आमतौर पर अनुष्ठान और इसके प्रतीकवाद के बारे में काफी सख्त हैं, यहां विभिन्न विकल्पों के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं। पोलिश कैथोलिक समुदाय में ईसा मसीह के शरीर पर लगे पांच घावों की याद में खुली हथेली से पांच अंगुलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाने की प्रथा है।
जब कोई कैथोलिक किसी चर्च में प्रवेश करते समय पहली बार क्रॉस का चिन्ह बनाता है, तो वह सबसे पहले अपनी उंगलियों को पवित्र जल के एक विशेष कटोरे में डुबोता है। यह इशारा, जो स्पष्ट रूप से यूचरिस्ट का जश्न मनाने से पहले हाथ धोने की प्राचीन परंपरा की प्रतिध्वनि है, बाद में बपतिस्मा के संस्कार की याद में किए गए एक संस्कार के रूप में दोबारा व्याख्या की गई। कुछ कैथोलिक घर में प्रार्थना शुरू करने से पहले घर पर ही यह अनुष्ठान करते हैं।
पुजारी, आशीर्वाद देते समय, क्रॉस के चिन्ह के समान उंगली के गठन का उपयोग करता है, और अपने हाथ को उसी तरह से ले जाता है जैसे एक रूढ़िवादी पुजारी, यानी, बाएं से दाएं। सामान्य, बड़े क्रॉस के अलावा, तथाकथित क्रॉस को प्राचीन अभ्यास के अवशेष के रूप में लैटिन संस्कार में संरक्षित किया गया था। छोटा क्रॉस. यह मास के दौरान, सुसमाचार पढ़ने से पहले किया जाता है, जब पादरी और अपने दाहिने हाथ के अंगूठे से प्रार्थना करने वाले लोग माथे, होंठ और हृदय पर तीन छोटे क्रॉस दर्शाते हैं।

लैटिन क्रॉस आत्मा (अल्फा) और पदार्थ (ओमेगा) की रेखाओं के प्रतिच्छेदन का प्रतीक है, जो उस स्थान को चिह्नित करता है जहां ईसा मसीह का जन्म हुआ है और जहां से लोगो की ऊर्जा ग्रह पर प्रवाहित होती है।
माथे को छूते हुए - क्रॉस के ऊपरी (उत्तरी) छोर पर, हम कहते हैं: "पिता के नाम पर।"
हृदय को छूते हुए - निचले (दक्षिणी) छोर पर, हम कहते हैं: "... और माँ।"
बाएं कंधे को पूर्वी सिरे से छूते हुए हम कहते हैं: "...और बेटा।"
और क्रॉस के पश्चिमी छोर के रूप में दाहिने कंधे को छूते हुए, हम कहते हैं: "...और पवित्र आत्मा। तथास्तु!"।
त्रिमूर्ति के हमारे आह्वान में माता का नाम शामिल करके, हम ब्रह्मांडीय वर्जिन की चेतना का आह्वान करते हैं, जो पवित्र त्रिमूर्ति के हर पहलू को हमारी विकसित चेतना के लिए महत्वपूर्ण बनाती है। सचमुच, मैरी ईश्वर की बेटी, मसीह की माँ और पवित्र आत्मा की दुल्हन है। ईश्वर के मर्दाना सिद्धांत के हर पहलू के लिए स्त्री पूरक की अंतरंग भूमिका निभाते हुए, वह, किसी अन्य की तरह, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की प्रकृति को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है।
क्रॉस का चिन्ह बनाकर हम शरीर, आत्मा, मन और हृदय में इन पहलुओं के बारे में जागरूकता बनाए रखते हैं।

क्रॉस का चिन्ह प्रदर्शित करने के लिए आस्तिक से गहरे, विचारशील और श्रद्धापूर्ण रवैये की आवश्यकता होती है। कई शताब्दियों पहले, जॉन क्राइसोस्टॉम ने हमें निम्नलिखित शब्दों के साथ इस बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित किया था: "आपको केवल अपनी उंगलियों से एक क्रॉस नहीं बनाना चाहिए," उन्होंने लिखा। "आपको इसे विश्वास के साथ करना होगा।"

क्रॉस का चिन्ह एक रूढ़िवादी ईसाई के आध्यात्मिक जीवन में एक असाधारण भूमिका निभाता है। हर दिन, सुबह और शाम की प्रार्थनाओं के दौरान, पूजा के दौरान और भोजन खाने से पहले, शिक्षण की शुरुआत से पहले और उसके अंत में, एक ईसाई अपने ऊपर मसीह के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का चिन्ह रखता है।

तीसरी शताब्दी के अंत में, प्रसिद्ध कार्थाजियन चर्च शिक्षक टर्टुलियन ने लिखा: "यात्रा करते समय, चलते-फिरते, कमरे में प्रवेश करना और छोड़ना, जूते पहनना, स्नान करना, मेज पर बैठना, मोमबत्तियाँ जलाना, लेटना, बैठना, अंदर।" हम जो कुछ भी करते हैं, हमें आपके माथे पर एक क्रॉस लगाना चाहिए। टर्टुलियन के एक शताब्दी बाद, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने निम्नलिखित लिखा: "खुद को पार किए बिना कभी भी घर से बाहर न निकलें।"

प्राचीन चर्च में, केवल माथे पर क्रॉस का निशान होता था। तीसरी शताब्दी में रोमन चर्च के धार्मिक जीवन का वर्णन करते हुए, रोम के शहीद हिप्पोलिटस लिखते हैं: "हमेशा विनम्रतापूर्वक अपने माथे पर क्रॉस के चिन्ह पर हस्ताक्षर करने का प्रयास करें।" क्रॉस के चिन्ह में एक उंगली के उपयोग के बारे में तब बात की गई है: साइप्रस के सेंट एपिफेनियस, स्ट्रिडॉन के धन्य जेरोम, साइरस के धन्य थियोडोरेट, चर्च के इतिहासकार सोज़ोमेन, सेंट ग्रेगरी द ड्वोस्लोव, सेंट जॉन मोस्कोस, और में 8वीं शताब्दी की पहली तिमाही, क्रेते के सेंट एंड्रयू। अधिकांश आधुनिक शोधकर्ताओं के निष्कर्षों के अनुसार, माथे (या चेहरे) को क्रॉस से चिह्नित करना प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों के समय में हुआ था।

चौथी शताब्दी के आसपास, ईसाइयों ने अपने पूरे शरीर को क्रॉस करना शुरू कर दिया, यानी। जिस "वाइड क्रॉस" को हम जानते हैं वह प्रकट हुआ। हालाँकि, इस समय क्रॉस का चिन्ह लगाना अभी भी एकल-उंगली ही रहा। इसके अलावा, चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों ने न केवल खुद पर, बल्कि आसपास की वस्तुओं पर भी क्रॉस का हस्ताक्षर करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, इस युग के समकालीन, भिक्षु एप्रैम द सीरियन लिखते हैं:
“हमारे घर, हमारे दरवाजे, हमारे होंठ, हमारे स्तन, हमारे सभी सदस्य जीवन देने वाले क्रूस से ढके हुए हैं। आप, ईसाई, किसी भी समय, किसी भी समय इस क्रूस को न छोड़ें; वह हर जगह तुम्हारे साथ रहे। क्रूस के बिना कुछ मत करो; चाहे आप बिस्तर पर जाएं या उठें, काम करें या आराम करें, खाएं या पिएं, जमीन पर यात्रा करें या समुद्र में नौकायन करें - लगातार अपने सभी सदस्यों को इस जीवन देने वाले क्रॉस से सजाएं।

9वीं शताब्दी में, एक-उंगली वाली उंगलियों को धीरे-धीरे डबल-उंगली वाली उंगलियों से प्रतिस्थापित किया जाने लगा, जो मध्य पूर्व और मिस्र में मोनोफिज़िटिज़्म के व्यापक प्रसार के कारण था। तब रूढ़िवादी ने मसीह में दो प्रकृतियों के बारे में रूढ़िवादी शिक्षा की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति के रूप में, क्रॉस के चिन्ह में दो अंगुलियों का उपयोग करना शुरू कर दिया। ऐसा हुआ कि क्रॉस का एक-उंगली वाला चिन्ह मोनोफ़िज़िटिज़्म के बाहरी, दृश्य संकेत और रूढ़िवादी के दो-उंगली वाले संकेत के रूप में काम करने लगा।

यूनानियों द्वारा दोहरी उंगलियों के उपयोग का एक प्रारंभिक और बहुत महत्वपूर्ण साक्ष्य नेस्टोरियन मेट्रोपॉलिटन एलिजा गेवेरी का है, जो 9वीं शताब्दी के अंत में रहते थे। मोनोफिसाइट्स को रूढ़िवादी और नेस्टोरियन के साथ सामंजस्य स्थापित करने की इच्छा रखते हुए, उन्होंने लिखा कि बाद वाले क्रॉस के चित्रण में मोनोफिसाइट्स से असहमत थे। अर्थात्, कुछ लोग एक उंगली से क्रॉस का चिन्ह दर्शाते हैं, जो हाथ को बाएँ से दाएँ ओर ले जाता है; अन्य लोग दो उंगलियों के साथ, इसके विपरीत, दाएँ से बाएँ की ओर ले जाते हैं। मोनोफाइट्स, बाएं से दाएं एक उंगली से खुद को पार करते हुए, इस बात पर जोर देते हैं कि वे एक मसीह में विश्वास करते हैं। नेस्टोरियन और रूढ़िवादी ईसाई, दो अंगुलियों के साथ एक चिन्ह में क्रॉस का चित्रण करते हैं - दाएं से बाएं, जिससे उनका विश्वास प्रकट होता है कि क्रूस पर मानवता और देवत्व एक साथ एकजुट हुए थे, कि यही हमारे उद्धार का कारण था।

मेट्रोपॉलिटन एलिजा गेवेरी के अलावा, दमिश्क के सेंट जॉन ने भी ईसाई सिद्धांत के अपने स्मारकीय व्यवस्थितकरण में डबल-फिंगर के बारे में लिखा, जिसे "रूढ़िवादी विश्वास की एक सटीक प्रदर्शनी" के रूप में जाना जाता है।

12वीं शताब्दी के आसपास, ग्रीक भाषी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों (कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, जेरूसलम और साइप्रस) में, दो-उंगलियों का स्थान तीन-उंगलियों ने ले लिया था। इसका कारण इस प्रकार देखने को मिला। चूँकि 12वीं शताब्दी तक मोनोफ़िसाइट्स के साथ संघर्ष पहले ही समाप्त हो चुका था, डबल-फिंगरिंग ने अपना प्रदर्शनात्मक और विवादास्पद चरित्र खो दिया। हालाँकि, डबल-फिंगरिंग ने रूढ़िवादी ईसाइयों को नेस्टोरियन से संबंधित बना दिया, जो डबल-फिंगरिंग का भी इस्तेमाल करते थे। भगवान की पूजा के बाहरी रूप में बदलाव लाने की इच्छा रखते हुए, रूढ़िवादी यूनानियों ने खुद पर क्रॉस के तीन-उंगली के निशान के साथ हस्ताक्षर करना शुरू कर दिया, जिससे परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति उनकी श्रद्धा पर जोर दिया गया। रूस में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, 17वीं शताब्दी में पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के दौरान ट्रिपलिकेट की शुरुआत की गई थी।

हेगुमेन पावेल, MinDAiS के निरीक्षक

क्रॉस के चिन्ह के लिए, हम अपने दाहिने हाथ की उंगलियों को इस तरह मोड़ते हैं: हम पहली तीन उंगलियों (अंगूठे, तर्जनी और मध्य) को उनके सिरों को सीधा रखते हुए एक साथ रखते हैं, और अंतिम दो (अनामिका और छोटी उंगलियों) को मोड़ते हैं। हथेली...

एक साथ मुड़ी हुई पहली तीन उंगलियां परमपिता परमेश्वर, परमेश्वर पुत्र और परमेश्वर पवित्र आत्मा के रूप में सर्वव्यापी और अविभाज्य त्रिमूर्ति के रूप में हमारे विश्वास को व्यक्त करती हैं, और हथेली की ओर मुड़ी हुई दो अंगुलियों का अर्थ है कि अवतार लेने पर परमेश्वर का पुत्र, परमेश्वर है, मनुष्य बन गया, अर्थात् उनका तात्पर्य है कि उसके दो स्वभाव दिव्य और मानवीय हैं।

आपको क्रॉस का चिन्ह धीरे-धीरे बनाना चाहिए: इसे अपने माथे पर (1), अपने पेट पर (2), अपने दाहिने कंधे पर (3) और फिर अपने बाएं कंधे पर (4) रखें। अपने दाहिने हाथ को नीचे करके आप धनुष बना सकते हैं या जमीन पर झुक सकते हैं।

क्रॉस का चिन्ह बनाते हुए, हम तीन अंगुलियों को एक साथ जोड़कर अपने माथे को छूते हैं - अपने मन को पवित्र करने के लिए, अपने पेट को - अपनी आंतरिक भावनाओं (हृदय) को पवित्र करने के लिए, फिर दाएं, फिर बाएं कंधे को - अपनी शारीरिक शक्ति को पवित्र करने के लिए।

आपको अपने आप पर क्रॉस के चिन्ह के साथ हस्ताक्षर करने या बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है: प्रार्थना की शुरुआत में, प्रार्थना के दौरान और प्रार्थना के अंत में, साथ ही जब हर पवित्र चीज के करीब पहुंचते हैं: जब हम चर्च में प्रवेश करते हैं, जब हम क्रॉस की पूजा करते हैं , एक प्रतीक, आदि। हमें अपने जीवन के सभी महत्वपूर्ण मामलों में बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है: खतरे में, दुःख में, खुशी में, आदि।

जब हम प्रार्थना के दौरान बपतिस्मा नहीं लेते हैं, तो मानसिक रूप से, अपने आप से, हम कहते हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर, आमीन," जिससे परम पवित्र त्रिमूर्ति में हमारा विश्वास और जीने की हमारी इच्छा व्यक्त होती है। भगवान की महिमा के लिए काम करें.

"आमीन" शब्द का अर्थ है: सचमुच, सचमुच, ऐसा ही हो।

एचजब एक ईसाई अपने ऊपर क्रूस का चिन्ह अंकित करता है तो उसे क्या महसूस करना और अनुभव करना चाहिए?

दुर्भाग्य से, हम चर्च में कई चीजें यंत्रवत या मूर्खतापूर्ण तरीके से करते हैं, यह भूल जाते हैं कि यह आध्यात्मिक जीवन को बदलने का उच्चतम साधन है।

क्रूस का चिन्ह हमारा हथियार है। क्रॉस की गंभीर, विजयी प्रार्थना में - "ईश्वर फिर से उठे और अपने दुश्मनों के साथ तितर-बितर हो जाए..." - ऐसा कहा जाता है कि क्रॉस हमें "हर प्रतिद्वंद्वी को दूर भगाने के लिए" दिया गया था। हम किस शत्रु की बात कर रहे हैं? इफिसियों को लिखे अपने पत्र (6:11-13) में प्रेरित पौलुस लिखते हैं: परमेश्वर के सारे हथियार बान्ध लो, कि तुम शैतान की युक्तियों के विरूद्ध खड़े हो सको, क्योंकि हमारा संघर्ष मांस और लहू के विरूद्ध नहीं है। परन्तु प्रधानों के विरूद्ध, शक्तियों के विरूद्ध, इस युग के अन्धकार के हाकिमों के विरूद्ध, ऊंचे स्थानों में दुष्ट आत्माओं के विरूद्ध। इस प्रयोजन के लिए, परमेश्वर के सारे हथियार अपने ऊपर ले लो, ताकि तुम बुरे दिन का सामना कर सको, और सब कुछ करके खड़े रह सको।
वह दुनिया जो प्रभु ने हमें दी, जिसमें उसने हमें रहने की अनुमति दी, निस्संदेह, सुंदर है। लेकिन पाप में डूबा हुआ. और हम स्वयं पाप से क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, हमारा स्वभाव इससे विकृत हो जाता है, और यह गिरी हुई आत्माओं को हमें प्रलोभित करने, हमें पीड़ा देने और हमें विनाश के मार्ग पर ले जाने की अनुमति देता है। आध्यात्मिक जीवन जीने वाला व्यक्ति, एक नियम के रूप में, समझता है कि वह खुद को नहीं बदल सकता - उसे मसीह से मदद लेनी होगी। जब हम क्रूस का चिन्ह बनाते हैं तो सबसे पहले हम उसे हमारी सहायता के लिए पुकारते हैं।

निःसंदेह, क्रॉस का चिह्न बनाने को किसी प्रकार का जादुई इशारा नहीं समझा जा सकता जो परिणाम सुनिश्चित करता है। क्रॉस बलिदान का प्रतीक है। मसीह का बलिदान, हमारे लिए प्रेम के नाम पर किया गया। क्रूस का चिह्न बनाकर, हम गवाही देते हैं कि उसका बलिदान हमारे लिए किया गया था, और हमारे लिए वह हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है। इस मामले में शारीरिक, भौतिक गति शरीर की प्रार्थना है, हमारे मानव के एक घटक के रूप में शरीर का इस जीवन के साथ जुड़ाव है: क्या आप नहीं जानते कि आपके शरीर आप में रहने वाले पवित्र आत्मा का मंदिर हैं , जो तुम्हें ईश्वर से मिला है, और तुम अपने नहीं हो? क्योंकि तुम्हें दाम देकर मोल लिया गया है। इसलिए अपने शरीरों और अपनी आत्माओं, जो परमेश्वर की हैं, दोनों में परमेश्वर की महिमा करो। यह प्रेरित पौलुस, कुरिन्थियों के लिए पहला पत्र (6:19-20) भी है। क्रॉस के बलिदान से शरीर को आत्मा की तरह ही मुक्ति मिलती है। क्रूस के चिन्ह से हम आत्मा की वासनाओं और शरीर की वासनाओं को सूली पर चढ़ाने का प्रयास करते हैं। और यह एक आपदा है कि, हमारी लापरवाही के कारण, क्रॉस का चिन्ह हमारे लिए बहुत परिचित हो जाता है और हम बिना श्रद्धा के इसका पालन करते हैं। यहां हमें भविष्यवक्ता यिर्मयाह के शब्दों को याद रखने की आवश्यकता है: शापित है वह जो प्रभु का काम लापरवाही से करता है (यिर्म. 48:10)। यह आंदोलन बहुत गंभीरता से, गहरी भावना के साथ करना होगा। जब हम अपनी उंगलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं तो हम इसके बारे में क्यों नहीं सोचते? आख़िरकार, यह क्रिया में सन्निहित एक शब्द है: यह, संक्षेप में, पवित्र त्रिमूर्ति को स्वीकार करता है।

क्रॉस का चिन्ह एक जिम्मेदार कार्य है - जब हम इसे करते हैं, तो हमें मसीह के क्रॉस, उनकी पीड़ा को महसूस करना और देखना चाहिए, उस कीमत को याद रखना चाहिए जो हमारे पापों का प्रायश्चित करने के लिए दी गई थी, और जिस ऊंचाई पर हम क्रॉस के माध्यम से चढ़ते हैं . क्रॉस हमें स्वर्ग से जोड़ता है, क्रॉस हमें एक-दूसरे से जोड़ता है, क्योंकि प्रभु यीशु मसीह को अकेले मेरे लिए नहीं, बल्कि सभी के लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था।
एक पुजारी और एक ईसाई दोनों के रूप में, मैंने एक से अधिक बार देखा है कि जो लोग गहराई से प्रार्थना करना जानते हैं और दिखावे के लिए नहीं, वे क्रूस का चिन्ह बहुत खूबसूरती से निभाते हैं। सौंदर्य वास्तव में क्या है, इसे शब्दों में व्यक्त करना कठिन है, क्योंकि यह उनकी आध्यात्मिक दुनिया की सुंदरता का प्रतिबिंब है। और जब किसी व्यक्ति को दिखावे के लिए बपतिस्मा दिया जाता है, या केवल इसलिए कि उसे बपतिस्मा दिया जाता है, तो यह भी दिखाई देता है और अस्वीकृति का कारण बनता है... और दया आती है। इस प्रकार एक व्यक्ति की विभिन्न आंतरिक अवस्थाएँ एक ही गति में व्यक्त होती हैं। पहले मामले में यह आध्यात्मिक श्रम का फल है, दूसरे में यह इशारे के पीछे छिपा खालीपन है।

कठिन समय में क्रूस का चिन्ह बनाकर, हम मसीह की सहायता चाहते हैं। आखिरकार, यह न केवल बाहरी कारणों से, बल्कि गहराई में कहीं जमा हुई समझ से बाहर होने वाली भयावहता और निराशा से भी हमारे लिए कठिन हो सकता है। जब प्रलोभन दिया जाता है, तो हम प्रलोभन से बचने के लिए अपने ऊपर क्रूस का चिन्ह बनाते हैं। शैतान के पास हमें इस हद तक प्रभावित करने की क्षमता है कि हमारे अंदर पाप विकसित हो जाता है। एक बार जंगल में उसने मसीह की परीक्षा की, और उसे संसार के सारे राज्य देने की पेशकश की (देखें: लूका 4:5-8)। वह, एक अस्तित्वहीन प्राणी जो न तो जी सकता है और न ही जी सकता है, परमेश्वर के पुत्र को कुछ ऐसा कैसे दे सकता है जो उसका नहीं है, एक पतित स्वर्गदूत? वह कर सकता था, क्योंकि संसार उसका है - पाप के माध्यम से। इसीलिए उन्हें इस संसार का राजकुमार कहा जाता है - एक परिवर्तित, पापी संसार। परन्तु मसीह ने उसे हरा दिया। फिर, जुडियन रेगिस्तान में, प्रलोभन के इनकार में जीत व्यक्त की गई। लेकिन अंततः इसे क्रूस की पीड़ाओं, क्रूस के बलिदान से सुरक्षित किया गया। इसलिए, शैतान के किसी भी प्रलोभन को हराने के लिए हम स्वयं पर क्रूस का हस्ताक्षर करते हैं। सूली से हम उस पर प्रहार करते हैं और उसे भगा देते हैं, हम उसे कार्य करने का अवसर नहीं देते हैं।
आइए याद करें कि दुष्ट आत्माएँ हमेशा कितनी भयभीत और क्रोधित रहती थीं जब एक साधु एक खाली जगह पर आता था और उस पर एक क्रॉस लगाता था: “चले जाओ! यह हमारी जगह है! जब तक प्रार्थना और क्रूस वाला कोई व्यक्ति नहीं था, उन्हें कम से कम यहां शक्ति का कुछ भ्रम था। निःसंदेह, यदि कोई व्यक्ति बुरी आत्मा के सामने झुक जाए तो वह उसे हरा सकता है, लेकिन एक व्यक्ति हमेशा शैतान को हरा सकता है। शैतान को जलाया जा सकता है क्योंकि एक व्यक्ति मसीह की जीत में शामिल है - क्रॉस का बलिदान।

क्रूस का निशान(चर्च ऑर्थोडॉक्स। "क्रॉस का चिन्ह") - ईसाई धर्म में, एक प्रार्थना संकेत जो एक क्रॉस की छवि का प्रतिनिधित्व करता है। क्रॉस का चिन्ह विभिन्न अवसरों पर प्रदर्शित किया जाता है, उदाहरण के लिए, चर्च में प्रवेश करते और छोड़ते समय, प्रार्थना करने से पहले या बाद में, पूजा के दौरान, किसी के विश्वास को स्वीकार करने के संकेत के रूप में, और अन्य मामलों में; किसी को या किसी चीज़ को आशीर्वाद देते समय भी। क्रॉस का चिन्ह बनाने वाले व्यक्ति की क्रिया को आमतौर पर "क्रॉस का चिन्ह बनाना", "क्रॉस का चिन्ह निष्पादित करना" या "बपतिस्मा लेना" कहा जाता है (इस उत्तरार्द्ध को "बपतिस्मा देना" शब्द से अलग किया जाना चाहिए) "बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त करने" की भावना)। क्रॉस का चिन्ह कई ईसाई संप्रदायों में उपयोग किया जाता है, लेकिन उंगलियों को मोड़ने के विभिन्न रूपों में भिन्न होता है (आमतौर पर इस संदर्भ में चर्च स्लावोनिक शब्द "उंगलियों" का उपयोग किया जाता है: "उंगलियों को मोड़ना", "उंगली मोड़ना"), और हाथ की गति की दिशा।

रोमन कैथोलिक ईसाई

पश्चिम में, रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, क्रॉस के चिन्ह के दौरान उंगलियों को मोड़ने को लेकर रूसी चर्च की तरह कभी भी संघर्ष नहीं हुआ है, और अब भी इसके विभिन्न रूप मौजूद हैं। यह कहना पर्याप्त है कि कई कैथोलिक प्रार्थना पुस्तकों में, क्रॉस के संकेत के बारे में बोलते हुए, वे केवल उसी समय की गई प्रार्थना का हवाला देते हैं (नामांकित पैट्रिस, एट फिली, एट स्पिरिटस सैंक्टी में), उंगलियों के संयोजन के बारे में कुछ भी कहे बिना। (ऐसी स्थिति जो रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तकों के लिए काफी दुर्लभ है और पुराने विश्वासियों के लिए लगभग असंभव है)। यहां तक ​​कि परंपरावादी कैथोलिक भी, जो आमतौर पर अनुष्ठान और इसके प्रतीकवाद के बारे में काफी सख्त हैं, यहां विभिन्न विकल्पों के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं।

क्रॉस के चिन्ह का निम्नलिखित विवरण एक अमेरिकी परंपरावादी साइट से दिया गया है (रूसी में अनुवादित)।

क्रॉस का चिन्ह इस प्रकार किया जाता है:

*विकल्प ए: दाहिने हाथ पर, अंगूठे और अनामिका को एक साथ रखें, और ईसा मसीह के दो स्वभावों को इंगित करने के लिए तर्जनी और मध्यमा उंगलियों को एक साथ पकड़ें। यह पश्चिमी कैथोलिकों की सबसे विशिष्ट प्रथा है।
*विकल्प बी: ईसा मसीह के दो स्वभावों को दर्शाने के लिए अपने दाहिने हाथ के अंगूठे और तर्जनी को एक साथ पकड़ें।
* विकल्प सी. अपने दाहिने हाथ के अंगूठे, तर्जनी और मध्यमा अंगुलियों को एक साथ पकड़ें (पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व करते हुए), अनामिका और छोटी उंगलियों (मसीह की दो प्रकृतियों का प्रतिनिधित्व करती हैं) को हथेली की ओर मोड़कर रखें। यह पूर्वी कैथोलिकों की एक विशिष्ट प्रथा है।
*विकल्प डी: अपने दाहिने हाथ को सभी पांचों उंगलियों से खुला रखें - ईसा मसीह के 5 घावों का प्रतिनिधित्व करते हुए - एक साथ और थोड़ा मुड़ा हुआ, और अंगूठा हथेली में थोड़ा मुड़ा हुआ।

* यह कहते हुए (या मानसिक रूप से प्रार्थना करते हुए) अपने माथे को स्पर्श करें: "नामांकित पैट्रिस में" ("पिता के नाम पर")।
* छाती या पेट के ऊपरी हिस्से को स्पर्श करें और कहें: "एट फ़िली" ("और बेटा")।
* अपने बाएं कंधे को स्पर्श करें, फिर अपने दाहिने कंधे को, यह कहते हुए: "एट स्पिरिटस सैंक्टी" ("और पवित्र आत्मा")।

ध्यान दें कि कुछ लोग अपने अंगूठे और तर्जनी को क्रॉस करके और अंगूठे को चूमकर क्रॉस का चिन्ह पूरा करते हैं, जिससे "क्रॉस को चूमते हैं।"

इस विवरण से यह नोटिस करना आसान है कि विकल्प ए थोड़ा संशोधित दो-उंगली वाला है, और विकल्प सी, जैसा कि वहां बताया गया है, तीन-उंगली वाला है। हालाँकि, व्यवहार में, कम से कम रूस में, अधिकांश कैथोलिक विकल्प डी का उपयोग करते हैं।

जहां तक ​​क्रॉस का चित्रण करते समय हाथ की गति की दिशा का सवाल है, शुरू में पश्चिम में उन्हें पूर्व की तरह ही बपतिस्मा दिया जाता था, यानी पहले दाहिना कंधा, फिर बायां। हालाँकि, बाद में, पश्चिम में, एक विपरीत प्रथा का गठन किया गया, जब पहले बाएँ कंधे को छुआ जाता था, और उसके बाद ही दाएँ को। प्रतीकात्मक रूप से, इसे इस तरह से समझाया गया है कि मसीह ने, अपने क्रॉस के द्वारा, विश्वासियों को मृत्यु और निंदा (जो अभी भी बाईं ओर से निर्दिष्ट हैं) से बचाए जाने के दाईं ओर स्थानांतरित कर दिया।

जब कोई कैथोलिक किसी चर्च में प्रवेश करते समय पहली बार क्रॉस का चिन्ह बनाता है, तो वह सबसे पहले अपनी उंगलियों को पवित्र जल के एक विशेष कटोरे में डुबोता है। यह इशारा, जो स्पष्ट रूप से यूचरिस्ट का जश्न मनाने से पहले हाथ धोने की प्राचीन परंपरा की प्रतिध्वनि है, बाद में बपतिस्मा के संस्कार की याद में किए गए एक संस्कार के रूप में दोबारा व्याख्या की गई। कुछ कैथोलिक घर में प्रार्थना शुरू करने से पहले घर पर ही यह अनुष्ठान करते हैं।

पुजारी, आशीर्वाद देते समय, क्रॉस के चिन्ह के समान उंगली के गठन का उपयोग करता है, और अपने हाथ को उसी तरह से ले जाता है जैसे एक रूढ़िवादी पुजारी, यानी, बाएं से दाएं।

सामान्य, बड़े क्रॉस के अलावा, तथाकथित क्रॉस को प्राचीन अभ्यास के अवशेष के रूप में लैटिन संस्कार में संरक्षित किया गया था। छोटा क्रॉस. यह मास के दौरान, सुसमाचार पढ़ने से पहले किया जाता है, जब पादरी और अपने दाहिने हाथ के अंगूठे से प्रार्थना करने वाले लोग माथे, होंठ और छाती पर तीन छोटे क्रॉस दर्शाते हैं।

चर्च की प्रार्थना के साथ-साथ, रूढ़िवादी ईसाई को मदद के लिए क्रॉस का चिन्ह दिया जाता है। सच्चे विश्वास और हार्दिक प्रार्थना के साथ किया गया यह वास्तव में चमत्कार कर सकता है, जिसके कई दस्तावेजी प्रमाण मौजूद हैं। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग, विशेष रूप से अपनी चर्चिंग की शुरुआत में, क्रॉस के चिन्ह का गलत तरीके से प्रदर्शन करते हैं और इसका अर्थ बिल्कुल भी नहीं समझते हैं। तो रूढ़िवादी विश्वासियों को सही तरीके से बपतिस्मा कैसे दिया जाना चाहिए?

क्रॉस के बैनर का प्रतीकवाद

रूढ़िवादी में, सभी क्रियाएं गहरे अर्थ से भरी होती हैं और हमेशा एक प्रतीकात्मक अर्थ रखती हैं। और, निःसंदेह, विशेष रूप से क्रॉस का चिन्ह। रूढ़िवादी ईसाई, कुछ अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों के साथ, मानते हैं कि क्रॉस का चिन्ह बनाकर, वे सभी अशुद्ध आत्माओं को दूर भगाते हैं और खुद को बुराई से बचाते हैं।

सही तरीके से बपतिस्मा कैसे लें

अपने आप को क्रॉस करने के लिए, आपको अपने दाहिने हाथ की तीन उंगलियों को एक चुटकी में मोड़ना होगा, और शेष दो उंगलियों को अपनी हथेली के अंदर दबाना होगा। उंगलियों की यह स्थिति आकस्मिक नहीं है - यह हमें हमारे प्रभु यीशु मसीह के स्वभाव के बारे में बताती है, जिन्होंने अपनी स्वतंत्र इच्छा से प्रत्येक व्यक्ति के उद्धार के लिए कष्ट उठाया। एक साथ मुड़ी हुई तीन उंगलियाँ पवित्र त्रिमूर्ति (परमेश्वर पिता, परमेश्वर पुत्र, परमेश्वर पवित्र आत्मा) में परमेश्वर की त्रिमूर्ति हैं। ट्रिनिटी एक है, लेकिन साथ ही इसमें तीन अलग-अलग हाइपोस्टेस भी हैं। हाथ से दबी हुई दो उंगलियाँ मसीह की दोहरी उत्पत्ति की गवाही देती हैं - वह ईश्वर और मनुष्य दोनों हैं।

अपने आप को सही ढंग से पार करने के लिए, एक व्यक्ति पहले अपना हाथ अपने माथे पर उठाता है और कहता है "पिता के नाम पर", फिर हाथ "और पुत्र" शब्दों के साथ उसके पेट पर पड़ता है, फिर दाहिने कंधे पर "और" पवित्र" और बायां कंधा "आत्मा"। अंत में प्रणाम किया जाता है और "आमीन" शब्द कहा जाता है।

यह सूत्रीकरण, फिर से, ईश्वर के स्वरूप को प्रकट करता है। पवित्र त्रिमूर्ति के सभी तीन हाइपोस्टेस का उल्लेख किया गया है, और अंत में "आमीन" शब्द दिव्य त्रिमूर्ति की सच्चाई की पुष्टि करता है।

अपने आप में, किसी व्यक्ति पर क्रॉस का चिन्ह लगाना प्रभु के क्रॉस का प्रतीक है जिस पर उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था। अपने क्रूस पर चढ़ने, मृत्यु और मृतकों में से पुनरुत्थान के द्वारा, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने शर्मनाक निष्पादन के साधन को मानव आत्माओं के उद्धार के लिए एक साधन बनाया। यही कारण है कि रूढ़िवादी ईसाइयों ने लंबे समय से इस इशारे का उपयोग प्रभु की मृत्यु और फिर उनके पुनरुत्थान में भागीदारी के प्रतीक के रूप में किया है।

प्रभु यीशु मसीह के बारे में:

ऐतिहासिक सन्दर्भ

क्रॉस के बैनर का उपयोग ईसाइयों द्वारा आस्था की शुरुआत से ही किया जाता रहा है। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बाद, विश्वास के पहले विश्वासपात्रों ने अपने ऊपर एक उंगली से उनके निष्पादन के साधन का प्रतीक रखा, जैसे कि वे प्रभु के लिए क्रूस पर चढ़ने के लिए भी अपनी तत्परता दिखाना चाहते हों।

बाद में, विभिन्न समयों में, कई अंगुलियों के साथ-साथ पूरी हथेली से क्रॉस का चिन्ह बनाने की प्रथा चली। साथ ही, उन्होंने आँखों, होठों, माथे - मुख्य मानव संवेदी अंगों - को पवित्र करने के लिए छुआ।

महत्वपूर्ण! ईसाइयों के बीच रूढ़िवादी विश्वास के प्रसार के साथ, माथे, पेट और कंधों को ढंकते हुए, दाहिने हाथ की दो उंगलियों से पार करने की प्रथा बन गई।

16वीं शताब्दी के आसपास, पेट के बजाय छाती को रंगने की प्रथा फैल गई, क्योंकि छाती वह जगह है जहां हृदय स्थित होता है। एक सदी बाद, दाहिने हाथ की तीन अंगुलियों से क्रॉस का चिह्न बनाने, उन्हें फिर से छाती के बजाय पेट पर रखने का नियम बनाया और समेकित किया गया। यह पद्धति आज तक रूढ़िवादी लोगों द्वारा उपयोग की जाती है।

दिलचस्प! चर्च पूजा के पुराने अनुष्ठान (पुराने विश्वासियों) के अनुयायी अभी भी दो अंगुलियों के प्रयोग का अभ्यास करते हैं।

क्रॉस के चिन्ह का सही उपयोग कहाँ और कैसे करें

जो कोई भी खुद को आस्तिक ईसाई मानता है उसे क्रूस के चिन्ह को बहुत श्रद्धा के साथ मानना ​​चाहिए। एक बड़ी मदद होने के अलावा, इसका गहरा आध्यात्मिक अर्थ भी है। क्रॉस का चिन्ह बनाकर, एक व्यक्ति हमारे प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु और फिर पुनरुत्थान में शामिल होने की अपनी इच्छा दिखाता है।

क्रूस का निशान

इसके आधार पर, व्यक्ति को हमेशा सावधानीपूर्वक और प्रार्थनापूर्वक बपतिस्मा लेना चाहिए। यदि चर्च सेवा के दौरान ऐसा होता है, तो सभी प्रार्थनाएँ और सेवा के महत्वपूर्ण भाग क्रॉस के चिन्ह के साथ शुरू और समाप्त होते हैं। भगवान भगवान, परम पवित्र थियोटोकोस और संतों के नामों के उल्लेख पर बपतिस्मा लेने की भी प्रथा है।

लेंट का तीसरा सप्ताह क्रॉस की पूजा है। रविवार को, पूरी रात के जागरण के दौरान, जीवन देने वाले क्रॉस को मंदिर के केंद्र में लाया जाता है, जिसकी श्रद्धालु पूरे सप्ताह पूजा करते हैं।

क्रॉस किसी व्यक्ति का जीवन भर साथ क्यों देता है? और जिसे किसी भी तरह से अस्वीकार नहीं किया जा सकता है, मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (पाकनिच) बताते हैं।

- व्लादिका, आप रोजमर्रा की जिंदगी में कैसे और क्या बपतिस्मा ले सकते हैं?

टर्टुलियन ने अपने ग्रंथ "ऑन द वॉरियर्स क्राउन" (लगभग 211) में लिखा है: "हम जीवन की सभी परिस्थितियों में अपने माथे को क्रॉस के चिन्ह से सुरक्षित रखते हैं: घर में प्रवेश करना और छोड़ना, कपड़े पहनना, दीपक जलाना, बिस्तर पर जाना, बैठना किसी भी गतिविधि के लिए "

क्रॉस का चिन्ह सिर्फ एक धार्मिक समारोह का हिस्सा नहीं है। सबसे पहले, यह एक प्रभावी आध्यात्मिक हथियार है. क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए हमसे एक गहरे, विचारशील और श्रद्धापूर्ण रवैये की आवश्यकता होती है। पैटरिकॉन, पैटरिकॉन और लाइव्स ऑफ सेंट्स में क्रॉस की छवि में मौजूद आध्यात्मिक शक्ति की गवाही देने वाले कई उदाहरण हैं।

“बड़े उत्साह के साथ हम अपने घरों पर, दीवारों पर, खिड़कियों पर, अपने माथे पर और अपने दिमाग में एक क्रॉस बनाते हैं। यह हमारी मुक्ति, सार्वभौमिक स्वतंत्रता और प्रभु की दया का प्रतीक है,'' सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम सिखाते हैं। आप खाने से पहले भोजन पर, बिस्तर पर जाने से पहले अपने बिस्तर पर और सामान्य तौर पर हमारे दैनिक मामलों और चिंताओं से जुड़ी हर चीज पर क्रॉस के चिन्ह पर हस्ताक्षर कर सकते हैं। मुख्य बात यह है कि यह उचित है और धर्मस्थल के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैये का उल्लंघन नहीं करता है।

पहले ईसाई अपने माथे, छाती और कंधों पर एक उंगली से क्रॉस का निशान बनाते थे। हम तीन में बपतिस्मा क्यों लेते हैं? यह परंपरा कब स्थापित हुई?

साइप्रस के सेंट एपिफेनियस, स्ट्रिडॉन के धन्य जेरोम, साइरस के धन्य थियोडोरेट, चर्च के इतिहासकार सोज़ोमेन, सेंट ग्रेगरी द ड्वोसलोव, सेंट जॉन मोस्कोस और 8 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में, क्रेते के सेंट एंड्रयू ने संकेत के बारे में बात की थी एक उंगली से क्रॉस का. अधिकांश आधुनिक शोधकर्ताओं के निष्कर्षों के अनुसार, माथे (या चेहरे) को क्रॉस से चिह्नित करना प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों के समय में हुआ था।

चौथी शताब्दी के आसपास, ईसाइयों ने अपने पूरे शरीर को एक क्रॉस के साथ पार करना शुरू कर दिया, यानी, हमें ज्ञात "चौड़ा क्रॉस" दिखाई दिया। हालाँकि, इस समय क्रॉस के चिन्ह का प्रयोग अभी भी एक-उंगली था। इसके अलावा, चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों ने न केवल खुद पर, बल्कि आसपास की वस्तुओं पर भी क्रॉस का हस्ताक्षर करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, इस युग के समकालीन, भिक्षु एप्रैम द सीरियन लिखते हैं: “हमारे घर, हमारे दरवाजे, हमारे होंठ, हमारे स्तन, हमारे सभी अंग जीवन देने वाले क्रॉस से ढके हुए हैं। आप, ईसाई, किसी भी समय, किसी भी समय इस क्रूस को न छोड़ें; वह हर जगह तुम्हारे साथ रहे। क्रूस के बिना कुछ मत करो; चाहे आप बिस्तर पर जाएं या उठें, काम करें या आराम करें, खाएं या पिएं, जमीन पर यात्रा करें या समुद्र में नौकायन करें - लगातार अपने सभी सदस्यों को इस जीवन देने वाले क्रॉस से सजाएं।

9वीं शताब्दी में, एक-उंगली वाली उंगलियों को धीरे-धीरे दो-उंगली वाली उंगलियों से प्रतिस्थापित किया जाने लगा, जो कि मध्य पूर्व और मिस्र में मोनोफिज़िटिज्म के विधर्म के व्यापक प्रसार के कारण था, जिसने उंगली निर्माण के अब तक इस्तेमाल किए जाने वाले रूप का लाभ उठाया था। - इसकी शिक्षाओं को बढ़ावा देने के लिए एक-उंगली वाली उंगलियां, क्योंकि इसने एक-उंगली वाली उंगलियों में मसीह में एक प्रकृति के बारे में अपनी शिक्षा की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति देखी। फिर रूढ़िवादी, मोनोफिसाइट्स के विपरीत, मसीह में दो प्रकृतियों के बारे में रूढ़िवादी शिक्षण की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति के रूप में क्रॉस के संकेत में दो अंगुलियों का उपयोग करना शुरू कर दिया।

12वीं शताब्दी के आसपास, ग्रीक भाषी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों (कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, जेरूसलम और साइप्रस) में, दो उंगलियों को तीन उंगलियों से बदल दिया गया था। इसका कारण इस प्रकार देखा गया: चूंकि 12वीं शताब्दी तक मोनोफिसाइट्स के साथ संघर्ष पहले ही समाप्त हो चुका था, दो-उंगली के इशारे ने अपना प्रदर्शनात्मक और विवादास्पद चरित्र खो दिया, लेकिन इसने रूढ़िवादी ईसाइयों को नेस्टोरियन से संबंधित बना दिया, जिन्होंने डबल-उंगली का भी इस्तेमाल किया। -उंगलियों वाला एक। भगवान की पूजा के बाहरी रूप में बदलाव लाने की इच्छा रखते हुए, रूढ़िवादी यूनानियों ने खुद को क्रॉस के तीन-उंगली वाले चिन्ह के साथ हस्ताक्षर करना शुरू कर दिया, जिससे परम पवित्र त्रिमूर्ति की पूजा पर जोर दिया गया। रूस में, 17वीं शताब्दी में पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के दौरान, तीन प्रतियों को मंजूरी दी गई थी।

- क्या दस्ताने पहनकर बपतिस्मा लेना संभव है?

यदि परिस्थितियाँ अनुमति देती हैं, तो क्रॉस का चिन्ह बनाने से पहले अपने दस्ताने उतार देना बेहतर है।

कपड़ों पर क्रॉस का इलाज कैसे करें: जूते, बैग, स्कार्फ के तलवों पर... क्रॉस और खोपड़ी आज विश्व ब्रांडों पर सबसे आम छवियों में से एक हैं।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम सिखाते हैं: "क्रॉस ईश्वरीय उपहार का प्रतीक है, आध्यात्मिक बड़प्पन का प्रतीक है, एक खजाना जिसे चुराया नहीं जा सकता, एक उपहार जिसे छीना नहीं जा सकता, पवित्रता की नींव है।"

क्रॉस की पूजा उस महान बलिदान से जुड़ी है जो उद्धारकर्ता ने मानव जाति के लिए किया था। आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजियन कहते हैं: "चूंकि क्रॉस बन गया, जैसा कि यह था, भयानक बलिदान की वेदी, क्योंकि भगवान का पुत्र लोगों के पतन के लिए क्रॉस पर मर गया, तो सही मायने में हम क्रॉस का सम्मान करते हैं, और इसकी पूजा करते हैं , और इसे सभी लोगों के सामान्य उद्धार के संकेत के रूप में चित्रित करें, ताकि जो लोग क्रॉस के पेड़ की पूजा करते हैं, वे एडम की शपथ से मुक्त हो जाएं और हर गुण की पूर्ति के लिए भगवान का आशीर्वाद और अनुग्रह प्राप्त करें। ईसाइयों के लिए, क्रॉस सबसे बड़ी महिमा और शक्ति है।

इसलिए, फैशनेबल सजावट या अमूर्त प्रतीकात्मक छवियों के रूप में क्रॉस की छवि को अनुचित रूप में उपयोग करना बहुत दुखद है। उन प्रतीकों के बारे में बहुत सावधान रहना आवश्यक है जो क्रॉस की छवि के समान हैं, लेकिन ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है।

साथ ही, आपको दो रेखाओं के प्रतिच्छेदन वाली किसी भी ग्राफ़िक छवि को क्रॉस के रूप में नहीं मानना ​​चाहिए। दो क्रॉसबारों का चौराहा, या दो सड़कों का चौराहा, एक आभूषण या क्रॉस के रूप में कुछ ज्यामितीय आकृति पूजा की वस्तु नहीं हैं। क्राइस्ट के क्रॉस में एक स्पष्ट विहित छवि है, जो हमारे लिए एक पवित्र संकेत और मंदिर है। बाकी सब कुछ वैसा नहीं है.

- यदि आपको कोई क्रॉस मिले तो क्या करें?

इसे चूमो और श्रद्धापूर्वक धारण करो। कोई अक्सर सुनता है कि किसी को खोया हुआ पेक्टोरल क्रॉस उठाना नहीं चाहिए, पहनना तो दूर, क्योंकि जिसने इसे खोया है उसके सारे दुर्भाग्य इसे पहनने वाले पर स्थानांतरित हो जाएंगे। यह एक पूर्वाग्रह से ज्यादा कुछ नहीं है. इसके विपरीत, प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति का कर्तव्य है कि वह क्रॉस को जमीन से उठाए ताकि उसे कुचला या अपवित्र न किया जाए। यदि किसी व्यक्ति को यह क्रॉस पहनने या दूसरे को देने में शर्म आती है, तो उसे इसे चर्च में ले जाना चाहिए और पुजारी को देना चाहिए।

- आप किन मामलों में क्रॉस का आदान-प्रदान कर सकते हैं?

बुतपरस्त काल से, क्रूस के साथ कई अंधविश्वास और पूर्वाग्रह जुड़े रहे हैं। वे या तो अज्ञानता के कारण या चर्च के सिद्धांतों की गलत व्याख्या के कारण उत्पन्न होते हैं। ऐसा माना जाता है कि किसी को उपहार के रूप में क्रॉस नहीं देना चाहिए, क्योंकि यह जिसे दिया जाता है उसके लिए दुर्भाग्य लाता है। रूढ़िवादी लोगों के लिए क्रॉस के अर्थ के प्रकाश में, अंतिम कथन को मसीह के क्रॉस के खिलाफ निन्दा के अलावा अन्य नहीं माना जा सकता है। हालाँकि यदि दाता स्वयं बिना क्रॉस के रह गया है तो यह वास्तव में आपका पेक्टोरल क्रॉस देने लायक नहीं है। साथ ही, ऐसी स्थितियाँ भी होती हैं जब क्रॉस का दान अनिवार्य नहीं है, तो कम से कम पारंपरिक है। उदाहरण के लिए, रूस में, परंपरा के अनुसार, गॉडफादर ने एक लड़के को और गॉडमदर ने एक लड़की को क्रॉस दिया। यदि उपहार शुद्ध हृदय से दिया गया है तो किसी रिश्तेदार, मित्र या प्रेमिका को क्रूस देने में कुछ भी निंदनीय नहीं है। यह मसीह में अनन्त जीवन में मुक्ति की इच्छा का प्रतीक है।

इसके अलावा, प्राचीन काल में रूस में भाईचारे की प्रथा थी, जिसमें भाई-बहन के साथ पेक्टोरल क्रॉस का आदान-प्रदान करने की प्रथा थी। क्रॉस का आदान-प्रदान गॉडब्रदर या बहन की अपने भाई-भाई को क्रॉस ले जाने में मदद करने की तत्परता का प्रतीक है। लोगों के बीच, देवताओं के माध्यम से रिश्तेदारी को अक्सर रक्त रिश्तेदारी से ऊपर रखा जाता था।

- क्या आप किसी अन्य व्यक्ति को मानसिक रूप से बपतिस्मा दे सकते हैं? और किन मामलों में?

बेशक, आप मानसिक रूप से बपतिस्मा ले सकते हैं। सेंट एफ़्रैम द सीरियन सिखाता है: “एक ढाल के बजाय, एक ईमानदार क्रॉस के साथ अपनी रक्षा करें, इसे अपने अंगों और हृदय पर अंकित करें। और क्रूस का चिह्न न केवल अपने हाथ से अपने ऊपर, वरन अपने विचारों में भी अंकित करो, और हर समय जो कुछ तुम करते हो, और तुम्हारा प्रवेश, और तुम्हारा प्रस्थान, और तुम्हारा बैठना, और तुम्हारा उठना, और तुम्हारा उस पर चिन्ह अंकित करना। बिस्तर, और कोई भी सेवा... क्योंकि यह हथियार बहुत मजबूत है, और यदि आप इससे सुरक्षित हैं तो कोई भी आपको कभी नुकसान नहीं पहुंचा सकता।

क्रूस के चिन्ह से शर्मिंदा होने की कोई जरूरत नहीं है। अगर हम किसी से पार पाना चाहते हैं तो इसमें कोई बुराई नहीं है. मुख्य बात यह है कि हम मनुष्य के प्रति प्रेम की भावना और प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस की शक्ति में गहरी आस्था से प्रेरित होते हैं।

- क्या मंदिर देखते समय बपतिस्मा लेना आवश्यक है?

पवित्र चीज़ों के प्रति श्रद्धा की भावना ईसाई जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है। मंदिर भगवान की कृपापूर्ण उपस्थिति का एक विशेष स्थान है, जहां बचत संस्कार किए जाते हैं, जहां विश्वासी प्रार्थना के लिए इकट्ठा होते हैं। ईश्वर के घर के प्रति सम्मान के संकेत व्यक्त करना काफी स्वाभाविक है, और निश्चित रूप से, ईसाई हर बार जब वे पास से गुजरते हैं या गाड़ी चलाते हैं तो खुद को पार करते हैं और मंदिर में झुकते हैं।

- क्या मंदिर में प्रवेश करना और बिना क्रॉस के संस्कारों में भाग लेना संभव है?

एक रूढ़िवादी ईसाई के जीवन में, पेक्टोरल क्रॉस एक विशेष भूमिका निभाता है। पेक्टोरल क्रॉस चर्च ऑफ क्राइस्ट से संबंधित एक विशेषता है। क्रॉस अशुद्ध आत्माओं के प्रभाव से हमारी सुरक्षा और सुरक्षा है। क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन के अनुसार: "क्रॉस हमेशा विश्वासियों के लिए एक महान शक्ति है, जो सभी बुराइयों से बचाता है, विशेष रूप से नफरत करने वाले दुश्मनों की दुष्टता से।"

रूस में पेक्टोरल क्रॉस के बिना चलना बहुत बड़ा पाप माना जाता था। उन्होंने बिना क्रूस वाले व्यक्ति की बात और शपथ पर भरोसा नहीं किया, और उन्होंने बेईमान और बुरे लोगों के बारे में कहा कि "उन पर कोई क्रूस नहीं है।" लोगों ने समझा कि क्रॉस के बिना सोना या स्नान करते समय इसे हटाना असंभव था - तब व्यक्ति को बुरी ताकतों से सुरक्षा के बिना छोड़ दिया जाएगा। यहां तक ​​कि स्नानागार के लिए भी विशेष "स्नानघर" लकड़ी के क्रॉस बनाए गए थे, जिन्हें धातु के बजाय पहना जाता था, ताकि जले नहीं। इसके अलावा, आपको अपने शरीर पर एक क्रॉस के साथ चर्च में आने की ज़रूरत है, जो हमें बपतिस्मा के समय दिया गया था और यह हमारे उद्धार और एक आध्यात्मिक हथियार का प्रतीक है।

- यदि आप एक क्रॉस खो देते हैं, तो क्या यह किसी प्रकार का संकेत है? क्या कुछ बुरा हो सकता है?

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम सिखाते हैं: “यदि बुतपरस्तों में अंधविश्वास है, तो यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है। और जब वे जो क्रॉस की पूजा करते हैं, अवर्णनीय रहस्यों में भाग लेते हैं और ज्ञान प्राप्त कर चुके हैं, बुतपरस्त रीति-रिवाजों का पालन करते हैं, तो यह आंसुओं के योग्य है... अंधविश्वास शैतान का एक अजीब और मनोरंजक सुझाव है, हालांकि, न केवल हंसने के लिए, बल्कि हंसाने के लिए भी उन लोगों को बेनकाब करें जिन्हें धोखा दिया गया है।" इसलिए, हमें विभिन्न अंधविश्वासों से सख्ती से बचना चाहिए, जो विश्वास की कमी से उत्पन्न होते हैं और मानवीय भ्रम हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि ज़डोंस्क के संत तिखोन ने कहा कि अंधविश्वास तब होता है जब विश्वास कमजोर हो जाता है और गायब हो जाता है।

सुसमाचार हमें सिखाता है: "तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा" (यूहन्ना 8:32)। मसीह की सच्ची शिक्षा का ज्ञान, जो केवल रूढ़िवादी चर्च ही दे सकता है, एक व्यक्ति को पाप, मानवीय त्रुटियों और बेतुके अंधविश्वासों की गुलामी से मुक्त कराता है।