Zvieratá v erboch ruských miest

V striebornom poli na blankytnom konci, obťažkanom dvoma pármi zbiehajúcich sa strieborných rýb, jeden nad druhým, podopretý po stranách dvoma čiernymi medveďmi, zlatá stolička s červeným vankúšom a operadlom, korunované zlatým svietnikom na troch strieborné sviečky horiace šarlátovými plameňmi; na vankúši je prekrížené zlaté žezlo a kríž korunovaný krížom.

Schválený 16. augusta 1781. Popis erbu: V hornej časti štítu je erb Vladimíra. Dole sedia na zelenom poli dva zajace, ktorých je v okolí tohto mesta hojná zver.

V erbe sú vyobrazené dva zlaté slede v čiernom poli „na znak toho, že sa obchoduje s touto údenou rybou“.

Rybinský erb je červený štít rozdelený na dve časti. Na vrchole je medveď s pólaxom vynárajúcim sa z rieky, čo ukazuje, že mesto patrí do Jaroslavského regiónu. V spodnej časti sú dva jesetery, čo naznačuje dostatok vody a rýb. Z vody na kopec vedú dve schodiská, ktoré označujú mólo.

Páv je heraldickým symbolom tohto regionálneho centra neďaleko Moskvy už viac ako 200 rokov! Koncom 18. storočia sa na príkaz už spomínanej cisárovnej Kataríny v krajine začala kampaň za masové privlastňovanie erbov mestám, vtedajší hlavný herold ríše gróf Francisco Santi rozoslal dotazníky všetkým kúty krajiny, chcú zistiť, čo je zvláštne v každom meste a obci - aby sa potom zobrazil na erbe. V odpovedi prijatej od Serpukhova upútala Santiho pozornosť veta: „v kláštore sa budú rodiť pávy...“ začala rodina pávov Serpukhov.) Takáto bezvýznamná poznámka v dotazníku sa stala dôvodom „pristúpenia“. “ páva na erbe Serpuchova.

Schválený 21. septembra 1781. Popis erbu: V hornej časti štítu je voronežský erb. Na dne je v zlatom poli zvieratko zvané fretka, ktorých je v okolí tohto mesta veľa.

Strieborný štít je diagonálne prekrížený modro-modrou stuhou, na ktorej sú vyobrazené tri letiace jarabice. Erb bol schválený vo februári 1992 Mestským zastupiteľstvom ľudových poslancov.

Schválené 8. januára 1780. Popis erbu: V prvej časti erb Kurska. V druhej časti štítu je v zlatom poli zviera, ktoré sa volá fretka, a to z toho dôvodu, že ich je v okolí tohto mesta veľa.

L'GOV, v regióne Kursk, regionálna podriadenosť, regionálne centrum, 85 km západne od Kurska. Nachádza sa v južnej časti centrálnej ruskej pahorkatiny, pozdĺž brehov rieky. Diéta (prítok Desnej).

Čierna líška v zlatom poli je znakom toho, že obyvatelia tohto mesta trénujú chytanie týchto zvierat. Schválené 2. októbra 1781

Sobol čierny a kuna

Priaznivci zlata - medveď a sobol s kožušinovými goliermi veveričky, so striebornou drúzou z piatich kryštálov. Medveď je symbolom európskej časti Ruska, sobolia je ázijská. Za Demidovovcov bol sable značkou uralského kovu.

V striebornom poli na zelenej zemi čierny peň s konárom so zelenými listami siahajúcimi doprava, na pni sedí šarlátový ďateľ so zdvihnutými a doľava obrátenými krídlami, so zlatými očami a zobákom

Erb Čeboksary. V hornej časti štítu je kazaňský erb. Na dne poletuje päť divých kačíc v zlatom poli, na znak toho, že v okolí tohto mesta sú veľmi hojné. Najvyššie schválené 18.10.1781

Kuna. Kožušiny kunya často používali obyvatelia na výmenu s južnými kmeňmi za železo a iné potrebné veci.

Popis (1785) V hornej časti štítu je erb Tobolska. V spodnej časti - v zlatom poli, zväzok rôznych zvieracích koží, na ktorých leží Merkúrová tyč: na znak toho, že toto mesto je hlavným obchodom s kožušinami, do ktorého prichádzajú obchodníci zo všetkých miest.

Strieborný medveď je symbolom prírodných zdrojov obklopujúcich mesto nekonečných krajín, obsahujúcich množstvo „kovov, soľných baní, rôznofarebných mramorov a iných kameňov“ a „plných lesov“, v ktorých „je značné množstvo všetkých druhy voľne žijúcich zvierat."

„MK“ študoval najpodivnejšie erby ruských regiónov a miest. Čo sme tam len tak nenašli: od negroidného tigra po obetu, ópiový mak a úlomky celulózy.

Začnime obyvateľmi Čeľabinska. Teraz je hlavným prvkom erbu tohto regiónu a jeho hlavného mesta ťava. Obraz „lode púšte“ padol na heraldický štít za čias cisárovnej Kataríny Veľkej. V popise erbu Čeľabinska, schválenom 6. júla 1782, sa píše: „V... spodnej časti štítu - naložená ťava, na znak toho, že toto mesto má dosť týchto privezených tovarom. ." Autori mali na zreteli, že cez toto uralské mesto už odpradávna prechádzala karavanová cesta, po ktorej sa do európskej časti krajiny dovážal tovar z Mongolska a Číny. Takže z historického hľadiska je existencia čeľabinského „erbu“ ťavy celkom logická a opodstatnená.

Čo sa nedá povedať o „hrdinovi živočíšneho pôvodu“, ktorý sa usadil na erbe mesta Serpukhov. Páv je heraldickým symbolom tohto regionálneho centra neďaleko Moskvy už viac ako 200 rokov! (Len chcem ľuďom podsunúť slogan: „Moskovský región je vlasťou pávov!“)

Erb Serpukhov

Ako si však exotický rajský vták „postavil hniezdo“ v našich severných krajoch, na brehu rieky Oka? Ukazuje sa, že keď sa koncom 18. storočia na príkaz už spomínanej cisárovnej Kataríny v krajine začala kampaň za masové privlastňovanie erbov mestám, vtedajší hlavný herold ríše gróf Francisco Santi, rozoslal dotazníky do všetkých kútov krajiny, v snahe zistiť, ktorý "exkluzívny", - aby ho mohol zobraziť na erbe. V odpovedi prijatej od Serpukhova upútala Santiho pozornosť veta: „v kláštore sa budú rodiť pávy...“ začala rodina pávov Serpukhov.) Takáto bezvýznamná poznámka v dotazníku sa stala dôvodom „pristúpenia“. “ páva na erbe Serpuchova.

Páv však aspoň „hrdo znie“. Niektoré ďalšie osady dostali vtáky oveľa menej „na vrchol“. Napríklad mesto Elabuga v Tatarstane, dnes preslávené výrobou automobilov, bolo pred 232 rokmi ocenené erbom, na ktorom „... v spodnej časti štítu v striebornom poli sediaci ďateľ na pahýľ, vydlabať ho, pretože takýchto vtákov je veľa."

Ale Irkutsk dostal do svojho erbu zviera, ktoré v skutočnosti vôbec neexistuje. Tento jedinečný exemplár je „negroidný“ tiger, vybavený labkami a plochým „mäsitým“ chvostom ako bobor.

Erb Irkutska

Odkiaľ sa taký mutant vzal? - Opis erbu, schválený na jeseň 1790, čítame: "V striebornom poli štítu beží tiger a v ústach má sobol." No nie je tu nič nadprirodzené, pretože v tých dávnych dobách na východe obrovskej sibírskej provincie neboli tigre vzácnosťou. Samotné meno zvieraťa sa však medzi Sibírčanmi neudomácnilo a miestni obyvatelia namiesto neho nazývali mohutnú mourovatú mačku babr. Ďalší vývoj udalostí si možno ľahko predstaviť: úradníci, ďaleko od sibírskej exotiky, si ľahko pomýlili miestneho babra s rozšírenou „vodnou šelmou“ – boborom. Tak sa neskôr podľa oficiálnych dokumentov ukázalo, že obyvatelia Irkutska majú na erbe bežiaceho bobra (!), ktorý v ústach drží sobolia. Aby sa nejakým spôsobom zmestil tento absurdný popis „obrázku“, tiger z erbu Irkutska a namaľovaný na „bobor“ zadné nohy a chvost odstránil pruhovanú farbu kože a nahradil ju plnou čiernou.

Našiel som medzi inými ruskými erbmi, vybavený vyobrazeniami zvierat, jeden veľmi „sadistický“. Na erbe Kargopolského okresu Archangeľskej oblasti podľa popisu schváleného v júni 2004 „v azúrovom poli strieborný baran so zlatými rohmi ležiaci na zlatej šmutke; všetko pohltí šarlátový (červený) plameň." To znamená, že v skutočnosti je zobrazený proces pečenia barana - nerozrezaný, v celej svojej prirodzenosti. Vysvetlenie výskytu takejto „hrôzy“ na erbe je, že na ruskom severe bol rituál obetovania barana rozšírený už od pohanských čias. V niektorých obciach okresu Kargopol dokonca existovala pred revolúciou „Ovčia nedeľa“, počas ktorej roľníci zabíjali barana a obetovali ho prorokovi Eliášovi.

Medzi stovkami ruských mestských erbov sú niektoré, ktorých obraz možno dodnes interpretovať ako zakázanú propagandu.

Na erbe obce (predtým mesta) Epifan v regióne Tula môžete vidieť drogu – konope.

Erb obce Epifan

Podľa starodávneho opisu erbu ide o „štít, strieborné pole s čiernym terénom pod ním, z ktorého vyrastajú tri konopné eposy, ukazujúce, že okolie tohto mesta okrem iných diel oplýva konopou“. Je jasné, že naši pradedovia, kresliaci konope na Epifaniho erbe, ani nepomysleli na narkotické vlastnosti tejto „byliny“. V tých dňoch sa táto rastlina aktívne pestovala s cieľom získať z nej konope na tkanie silných lán a užitočného konopného oleja.

To isté „zločinecké“ konope je zobrazené na znaku niektorých ďalších území, kde v minulosti prekvitalo pestovanie konope pre potreby domácnosti – Kimovský okres v Tulskej oblasti a mesto Novozybkov v Brjanskej oblasti (v tomto druhom prípade , konopné stonky sú vyobrazené zvinuté do zeleného snopu, 80. roky 20. storočia, keď sa konope už zaraďovalo do „čiernych zoznamov“, namiesto snopu začali kresliť „neškodnejší“ heraldický prvok – delo).

Do heraldiky sa vkradol aj ďalší narkotický „predmet“. Tu je popis erbu mesta Derbent na území dnešného Dagestanu schváleného v marci 1843: „... V dolnej polovici štítu, rozdeleného na dve časti a so strieborným poľom, na pravej strane je starý pevnostný múr s bránou ...; na ľavej strane sú prepletené korene maku a niekoľko stoniek maku zviazaných zlatým povrazom, na znak toho, že obyvatelia sú veľmi úspešní v pestovaní maku a pestujú mak, aby z neho vyrábali ópium (shiryak).

Erb of Derbent

Makový opiát je zobrazený aj na erbe mesta Karačev (dnešná Brjanská oblasť), ktorý bol schválený v roku 1781. „... V spodnej časti štítu erbu - v striebornej farbe pole, trs rozkvitnutých semien maku zviazaný zlatým povrazom, ktorý v okolí tohto mesta na poliach dosť sejú a obchodujú s ním.“

Niektoré erby sú „vybavené“ nečakanými prvkami. Napríklad v starom (1781) popise erbu mesta Šuja (oblasť Ivanovo) sa píše: „... V spodnej časti štítu je v červenom poli kus mydla, čo znamená slávne továrne na mydlo nachádzajúce sa v meste.“ Je pravda, že v modernej verzii erbu, schválenom v roku 2004, sa toto mydlo zmenilo na akýsi abstraktný "zlatý pruh s tromi viditeľnými okrajmi - predný, rovný, horný a ľavý."

Erb mesta Shuya

Z vôle hlavných heraldických majstrov dostalo mesto Sengiley (dnešný región Uljanovsk) každé tekvicu. V prenesenom zmysle slova: "... V spodnej časti štítu sú dve veľké tekvice s konárikmi v striebornom poli, čo znamená hojnosť tohto druhu ovocia."

Samotné názvy starých ruských osád sa niekedy stávali „tipom“ pre tvorcov erbov. Napríklad dve mestá v súčasnom regióne Penza - Verkhniy a Nizhniy Lomov. Fantáziu netreba zvlášť napínať, - v oboch prípadoch v erboch mesta v ich spodnej časti "päť železných páčidiel, nasadených hviezdou, s ostrými koncami hore, čo znamená názov tohto mesta. "

No, tí najmúdrejší čitatelia, hádajte, ako znázorniť meno Dukhovshchina na erbe? Pre tých, ktorí si s takouto úlohou neporadili, uvádzame fragment z opisu erbu schváleného v roku 1780 pre toto mesto na území dnešného Smolenska: „... V spodnej časti štítu v r. biele pole je ker ruží, ktorý vytvára príjemného ducha."

Samozrejme, kreativita vynálezcov erbov „pri budovaní rozvinutého socializmu v krajine“ odišla z celého tohto archaizmu. V ZSSR dostali mestá a obce propagandistické erby – v duchu propagandistických plagátov. Boli na nich vyobrazené elektrárne, továrne, turbíny, ľadoborce, oceľové vedrá, ozubené kolesá (no, veľmi obľúbený heraldický prvok!), Rúry, uši, kladivá... papiereň, okrem iného aj „štylizované fragmenty chemického vzorca celulóza“ boli zobrazené.

Erby ruských miest možno rozdeliť do dvoch kategórií podľa spôsobu ich zostavovania. Erby prvej kategórie pochádzajú zo starovekých emblémov. Niektoré mestá už v staroveku mali na pečatiach vyobrazené vlastné emblémy. Patria sem veľké obchodné centrá - Novgorod a Pskov, ako aj mestá, ktoré boli kedysi hlavnými mestami kniežatstiev. Tento znak slúžil ako základ pre vytvorenie mestského erbu. K najstarším znakom patrí znak Kyjeva – archanjel Michal, ktorý bol vyobrazený na pečatiach ešte v r.XIIIv. Novgorodská pečať z roku 1426 je starobylý znak Novgorodu - fantastické zviera s hlavou koňa a telom leva. Do druhej kategórie patria erby špeciálne vyhotovené pre mestá, ktoré predtým nemali svoje emblémy.

V roku 1672 bola zostavená „Cárova titulárna kniha“ – referenčná kniha obsahujúca zoznam kráľovských titulov. Zahŕňal všetky dovtedy známe emblémy, ak zodpovedali územiam uvedeným v kráľovskom titule. „Cársky titulár“ bol vyhotovený len v troch exemplároch, aby neprekročil hranice kráľovského dvora a veľvyslanca Prikaz – hlavného zahraničnopolitického oddelenia Ruska. Znaky, ktoré spadali do „kráľovského titulára“, boli potom pridelené niektorým mestám a takmer bez zmeny sa následne stali hlavnou postavou erbu. Napríklad z tejto knihy „vyšiel“ erb mesta Vladimír - chodiaci korunovaný lev držiaci na predných labkách kríž.

Mnohé mestá - Rostov (v znaku jeleň), Riazan (stojaci muž v čiapke z pušky, so šabľou v jednej ruke a pošvou v druhej), Vjatka (ruka vychádzajúca z oblaku s lukom nabitým na šíp a nad nimi kríž), Perm (kráčujúci medveď nesie evanjelium s krížom na chrbte) a ďalším - erby dal aj „kráľovský titulár“.

Pojem „mestský erb“ sa prvýkrát oficiálne objavil v cárskom dekréte z roku 1692, ktorý nariaďoval vyhotoviť pečať pre mesto Jaroslavľ s vyobrazením erbu Jaroslavľ a nápisom „Pečať mesta Jaroslavľ“. Cárov dekrét sa uskutočnil umiestnením znaku Jaroslavľského kniežatstva na pečať: medveď stojaci na zadných nohách drží v pravej labe halapartňu umiestnenú na pleci. Erb Jaroslavľa si zachoval svoj emblém, hoci ho umelci v priebehu storočí zobrazovali rôznymi spôsobmi.

V roku 1722 Peter jazaložil úrad kráľa zbraní - špeciálnu inštitúciu na skladanie erbov, kde sa sústreďovali skúsení kresliari. „Najmä na kompozíciu erbov“ si kráľ pozval odborníka na heraldickú vedu

taliansky šľachtic Francis Santi. Kráľovská kancelária bola poverená vytvorením nákresov erbov, ktoré mali byť umiestnené na mestských pečatiach „na pečatenie súdnych prípadov“. Santi povedal, že potrebuje informácie o mestách. Ako získam tieto informácie? Každému mestu sa rozhodlo poslať dotazník, v ktorom sa požadovali informácie o meste: „Ako dávno a z akej príležitosti alebo dôvodu a od koho boli tieto mestá postavené, kamenné alebo drevené alebo hlinené (hovoríme o opevneniach. - Približne. vyd.), a z akých dôvodov sa aké mená volajú...“ Santi čakal najrozmanitejšie informácie o meste. Najviac som však chcel dostať odpoveď na otázku, či mesto malo erb aj predtým, a ak áno, akú má kresbu alebo popis. Na túto poslednú otázku v dotazníku odpovedali takmer všetky mestá negatívne. Informácie o mestských erboch sú v správach z Jaroslavľa, Ufy, Kazane, Kyjeva, Černigova, ako aj Revelu (Tallinn) a Vyborgu - obe tieto mestá mali erby aj v období švédskej nadvlády.

Santi sa pustila do práce. O niektorých mestských erboch je spoľahlivo známe, že ich zostavil gróf Santi. Ak porovnáme ním vytvorený erb s popisom mesta, ktorý mu bol zaslaný, potom je okamžite zrejmé, že erb bol zostavený podľa popisu. Napríklad v popise zaslanom z Tuly sa uvádza, že na brehoch rieky Upa bola postavená továreň, kde „fúzia (puška. - Približne. vyd.) a hlavne pištoľových a bajonetových trubíc." Táto informácia sa odráža v erbe Tuly, čo je hlaveň pušky so skríženými čepeľami meča navrchu a dvoma kladivami pod a nad. "To všetko ukazuje, - ako vyplýva z popisu erbu Tuly - poznámky hodnej a užitočnej zbrojnej továrne, ktorá sa nachádza v tomto meste."

Pri zostavovaní mestských erbov Santi použil rozšírenú techniku: názov mesta sa premietol do postavy erbu a získal sa „hovoriaci erb“. Sú to erby miest Velikiye Luki (tri veľké luky), Zubtsov (stena s cimburím), Archangelsk (archanjel s ohnivým mečom a štítom zasiahne čierneho diabla). Gróf sa nebál ani kráľa – Petrajasám nakreslil znak Archangeľska v podobe jazdca na okrídlenom koni, ktorý kopijou prepichol draka. Ale až príliš pripomínal ten moskovský. Santi teda zmenil kresbu. Znak okamžite "prehovoril": archanjel - Archangelsk.

Erby ruských miest.

Ďalšiu výmenu urobil majster. Na zástavách petrohradského pluku na pozadí kniežacieho plášťa bolo pod korunou zlaté žiariace srdce. Bola to postava z erbu Alexandra Daniloviča Menšikova, náčelníka petrohradského pluku. Santi uvažoval, že pre hlavné mesto ruského štátu, námorný a riečny prístav, by sa viac hodil iný erb: zlaté žezlo s dvojhlavým orlom na vrchole, korunované korunami, umiestnené na dvoch skrížených kotvách.

Počas Xviiiv. na tvorbe erbov v heraldickom úrade pracovalo veľa talentovaných majstrov maliarov, na ktorých dohliadali známi ľudia v Rusku: napríklad Vasilij Adodurov, kráľ zbraní, ktorý sa neskôr stal prezidentom Kolégia manufaktúr. a senátor; Princ Michail Shcherbatov, heraldik a významný historik. Zo streduXIXv. v odbore heraldiky senátu malo erby na starosti špeciálne oddelenie erbov.

Zostavovatelia erbov zo Zbrojnice používali príručku – knihu „Symboly a emblémy“ („Symboly a emblémy“). Obsahoval stovky rôznych symbolov a emblémov, ako aj ich výklad vo viacerých cudzích a ruských jazykoch. Kniha bola vytlačená v roku 1705 v Amsterdame na osobnú objednávku cára reformátora a privezená do Ruska. Používalo ho niekoľko generácií milovníkov symbolov na skladanie rôznych emblémov, vrátane emblémov.

Kniha „Symboly a emblematika“ slúžila ako zdroj na vytvorenie erbov miest ako Simbirsk (stĺpec pod korunou), Kargopol (jahňacie, sv. teda baránok, v ohni), Veľký Usťug (pán vôd vo vavrínovej korune ležiaci na brehu nalieva vodu z džbánov - symbol sútoku riek pri meste), Tambov (včelí úľ), Sevsk ( ražný snop) atď.

Na príkaz Petrajamestské znaky mali byť umiestnené na zástavách armádnych plukov rozmiestnených v mestách. Vojenské oddelenie, ktoré sa zaoberalo výrobou transparentov, prísne zohľadňovalo všetky emblémy. Plukom boli zaslané transparenty s mestskými znakmi a ich kresby boli umiestnené do špeciálnych zbierok - "hlásateľov transparentov". Známe sú dve takéto zbrojnice: 1712 a 1729-1730. Ale mnohé ruské mestá, v ktorých boli umiestnené vojenské jednotky, ešte nemali svoje erby. Vojenské kolégium vydalo príkaz na vypracovanie nových erbov. Po schválení boli tieto erby umiestnené na zástavy a mestské pečate. Od Vojenského kolégia ich teda dostali ruské mestá, ktoré nemali vlastné erby. Tu sú niektoré z nich: Kolomna (biely stĺp s korunou na vrchole, po oboch stranách stĺpca hviezd), Rylsk (hlava čierneho kanca), Penza (tri snopy: pšenica, jačmeň, proso), Samara (biela koza na zelenej tráve).

V máji 1767 cisárovná KatarínaII,pri ceste po Volge som navštívil mesto Kostroma. Významná, pre mešťanov vzácna udalosť bola slávnostne oslavovaná, mesto veľkolepo prijalo cisárovnú. Ako poďakovať mestskému džínsovi? Keď sa cisárovná dozvedela, že mesto nemá erb, prikázala úradu kráľa heraldov, aby ho okamžite nakreslil. A čo zobraziť na erbe? Rozhodli sa zvečniť významnú udalosť – v erbe plachetnicu, podobnú tej, na ktorej cárovná cestovala po Volge, s cisárskou štandardou. CatherineIIschválil erb Kostromy 24. októbra 1767

Počas nasledujúcich troch desaťročí vláda udelila erby mnohým ruským mestám. Vytváranie a udeľovanie mestských erbov sa dnes stáva štátnou udalosťou a je spojené s veľkými administratívnymi reformami, ktoré sa začali v roku 1775. V dôsledku týchto reforiem vzniklo nové administratívne rozdelenie Ruska: niekoľko provincií bolo zjednotených v gubernátorstve ; popri provinčných a uyezdských boli vytvorené mestské riadiace orgány. Aké miesto dostal mestský erb? Po dekréte o vzniku miestodržiteľstva spravidla nasledoval osobitný výnos o erboch, ktoré boli prideľované každému mestu tohto miestodržiteľstva. Všetky práva mesta na erb boli zabezpečené osobitným „Certifikátom o právach a výhodách pre mestá Ruskej ríše“, vydaným v roku 1785.

V priebehu desaťročia od roku 1775 do roku 1785 bolo vypracovaných a schválených niekoľko stoviek mestských erbov. Tento proces pokračoval počas celej dobyXIXa dokonca aj v prvých rokochXXstoročia až do roku 1917 boli v kráľovskej kancelárii namaľované stovky mestských erbov. Boli tam starostlivo zhromaždené aj všetky predtým nakreslené erby. Pri ich popisovaní sa zvyčajne pridávalo označenie „staré“. Každý z nich bol svojím spôsobom „starý“, mal rôzne zdroje pôvodu: pečate, obrazy „cárskeho titulára“, vojenské zástavy atď.

Nové erby ruských miest boli spočiatku nakreslené rovnakým spôsobom ako predtým: erb, na ňom znak. Neskôr mestský erb nadobúda charakteristickú podobu: v hornej časti štítu je erb miestodržiteľstva, v dolnej časti mestský znak. Táto forma ruského mestského erbu vyvolala kritiku odborníkov na heraldickú veduXIXv. Pri takomto návrhu sa za hlavný považoval provinčný (provinčný) erb a vedľajšiu úlohu hral symbol samotného mesta, ktorý zaberal spodné (druhé) pole, hoci to malo byť naopak.

V strede XIXv. Barón Köhne, vedúci oddelenia erbov, navrhol umiestniť erb provincie do voľnej (t.j. t. j. prázdny, nenesie žiadnu figúru) štítu mestského erbu, vpravo alebo vľavo. Keď sa mesto presťahovalo do novej provincie, zmenil sa provinčný erb vo voľnej časti štítu. Köhne zaviedol nové atribúty a dekorácie pre mestské erby: koruny korunujúce erb (cisársky, Monomachov klobúk, koruna s tromi vežami namiesto zubov); rámovanie z dubových listov a rádové stuhy, zodpovedajúce štatútu mesta.

Na základe jedného z prvých nariadení sovietskej vlády „O pamätníkoch republiky“ bola vytvorená špeciálna komisia, ktorej úlohou bolo „nahradiť nápisy, znaky, názvy ulíc, erby atď. n. nové, odrážajúce myšlienky a pocity revolučne pracujúceho Ruska “. Dekrét sa nedotkol mestských erbov, takže mestské bylinkárstvo pokračovalo aj po roku 1917, no, samozrejme, bola použitá nová, proletárska symbolika.

Od 60. rokov. v ZSSR sa začala nová etapa vo vývoji mestskej heraldiky. Boli vytvorené nové erby: ruské mestá, ktoré vznikli počas sovietskeho obdobia, chceli mať svoj vlastný rozlišovací znak, svoju vlastnú „vizitku“. Mnohé staré ruské mestá začali oživovať erby starých čias.

8. januára 2012, 16:15

Napríklad symbolom Petushki z regiónu Vladimir je kohút, Jedným zo symbolov Ríma je Capitoline Wolf. Jej bronzová socha je v meste už od staroveku. Verí sa, že to bola ona, kto kŕmil mliekom dve deti - Romulus a Remus, legendárni zakladatelia mesta.
V Tambove je socha vlka. Obyvatelia mesta sú na svoj symbol hrdí a v Tambove dokonca zriadili Vlčie múzeum. Od 16. storočia je vlk symbolom bieloruského mesta Volkovysk v oblasti Grodno.
Symbolom nemeckého mesta Kaal am Main je zajac. Keď ľudia videli zajace vyskakovať z kríkov, rozhodli sa založiť na tomto mieste osadu. Dokonca ich prezývali „kaalské pieskové zajace“. Medveď je symbolom Berlína a hlavného mesta Švajčiarska Bernu.
Samotný názov „Bern“ pochádza zo slova „medveď“. V Rusku je medveď symbolom Jaroslavľ. V Madride:
Líška je symbolom ukrajinského Lisičanska a chváli sa na jeho erbe. V meste je aj miesto s názvom Lisya Balka.
Symbol Krasnojarska: Historickým symbolom Jeruzalema je lev. Faktom je, že lev je symbolom kmeňa Yehuda, z ktorého pochádza kráľ Dávid - zakladateľ Jeruzalema.

Lev je tiež symbolom Singapuru. Ale nie obyčajné, ale mýtické. Vyzerá ako stvorenie s telom ryby a hlavou leva. Symbolom malého ruského mestečka Myškin je samozrejme Myš. Tu je jediné múzeum myši na svete, ktoré Japonci veľmi milujú.
Jedným zo symbolov mesta Losino-Petrovsky pri Moskve je los zobrazený v erbe mesta. Losia hlava pripomína továreň založenú Petrom Veľkým Losinom, ktorá zásobovala armádu koženou muníciou a uniformami. Orol je symbolom miest Oryol a Pyatigorsk. Pjatigorsk Orol
Navyše: obraz orla je oficiálnym symbolom kaukazských minerálnych vôd. Orol je tiež symbolom Mexika. Podľa aztéckej legendy bolo mesto Tenochtitlan (aka Mexico City) založené na mieste označenom Orlom. Kto je symbolom slovenského mesta Komárno? Názov hovorí sám za seba. Samozrejme, komár. V meste mu postavili pomník. Symbolom priemyselného Uralu Čeľabinsk je ... ťava. V „Kompletnej zbierke zákonov Ruskej ríše“ za rok 1830 sa uvádza toto vysvetlenie: „Naložená ťava na znak toho, že do tohto mesta privážajú dostatok tovaru“. Čeľabinsk bol kedysi presne na Hodvábnej ceste. Tiger je symbolom mesta Oslo:
Koza je symbolom mesta Tver. V Tveri sa toto zviera teší zaslúženej úcte – veď už v 13. storočí sa tu začalo s výrobou produktov z kozích koží. A až do 18. storočia bol Tver najväčším a prakticky jediným dodávateľom kozích koží v Rusku. V Čite, symbol mesta Jeleň Symbol krokodíla Nima Symbol mesta delfín Batumi Symbol mesta Dijon sova Symbol mesta Catania slon Bobruisk symbol mesta bobor Obyvatelia mesta Beaver ("Bobor") v štáte Oklahoma zvolili za symbol mesta bobra držiaceho ... kravský "koláč". A taký bobor je priamo v centre mesta. Keď sa ľudí v meste pýtajú, prečo si bobor chová kravský koláč? Obyvatelia odpovedajú s úsmevom, ale choďte na pár minút po našich uliciach a ... sami pochopíte! Na obrázku vyššie je nápis: "Vitajte v Beaverovi - hlavnom meste Oklahomy kravské koláče. Symbol mesta Ulm, vrabec, kedysi podľa legendy pomáhal staviteľom mesta. Ak by cez ne nosili polená Na stavbu? Keď hádali, jeden si všimol, že šikovný vták-vrabec nosí slamky nabok, nie naprieč. Aj stavitelia začali prenášať polená cez bránu nie naprieč, ale nabok a mesto Ulm bolo postavené! V americkom Bostone obyvatelia mesta postavili pamätník tomuto vtákovi v hlavnom parku ako vďačnosť za to, že vrabce pomáhali vyrovnať sa s inváziou škodcov, keď polia zničené húsenicami ohrozovali ľudí hladom. Brontosaurus - symbol Sak

Každé mesto v Rusku a dokonca aj malé mestá a dediny majú svoj vlastný charakteristický znak - erb, ktorý je akýmsi maľovaným "pasom" územia. Samotné slovo „rad“ má poľské korene a v preklade znamená „dedičstvo“. Erby sa totiž dedia z generácie na generáciu a zbytočne ich nemenia.
Erb výrečne rozpráva o histórii mesta, odhaľuje jeho minulosť. Niektoré erby však spôsobujú zmätok: prečo je na nich zobrazené práve TOTO? Predstavujeme vám najneobvyklejšie a najzaujímavejšie, podľa nášho názoru, erby ruských miest.

Čeľabinsk

Čeľabinsk je liatinové hlavné mesto našej krajiny. Zdalo by sa, čo s tým má spoločné ťava? No práve tento dvojhrbý fešák je vyobrazený na erbe mesta a má to svoje opodstatnenie. Pred mnohými storočiami prechádzala cez Čeľabinsk trasa „lodí púšte“, po ktorej bol tovar z Ázie dodávaný do hlavného mesta a miest európskej časti našej krajiny.

Magnitogorsk, Čeľabinská oblasť

Každý pozná Malevičovo Čierne námestie. Nie každý však videl Čierny trojuholník zobrazený na erbe Magnitogorska. Opis erbu je veľmi lakonický: "V striebornom poli je čierna pyramída." Obraz možno interpretovať rôznymi spôsobmi: toto je stan, v ktorom žili prví stavitelia mesta, hora Magnitnaya a pripomienka, že Magnitogorsk je centrom hutníctva železa.

Serpukhov, Moskovský región

Ale v Serpukhove je všetko oveľa šťastnejšie a veselšie: na erbe mestského erbu roztiahol chvost pekný páv. V 18. storočí cisárovná Katarína nariadila „všetky mestá mať erb“ a každému z nich bol zaslaný malý dotazník, v ktorom bolo potrebné uviesť exkluzívny a jedinečný znak osady. Odpoveď prišla od Serpukhova: „samotným kláštorom sa narodia pávy ...“. Ako sa neskôr ukázalo, pár týchto cudzokrajných vtákov bol predstavený kláštoru Vysotsky ako dar, z ktorého pochádzala celá rodina pávov Serpukhov. Táto bezvýznamná poznámka však bola dôvodom objavenia sa chvostového vtáka na hlavnom symbole mesta.

Shuya, región Ivanovo

Prvé zoznámenie sa s erbom Shuya môže byť mätúce. Je to tehla na počesť staviteľov alebo rovnobežnosten s geometriou a pravidelnými tvarmi? Všetko je oveľa jednoduchšie - je to kus obyčajného mydla, "čo znamená slávne továrne na mydlo v meste." Súčasný popis erbu je však oveľa prozaickejší: kus mydla sa ukázal byť len „zlatým pruhom s tromi stranami“.

Irkutsk

Mnohé erby majú zvieratá a všetky sú ľahko rozpoznateľné. Ale aké zviera na erbe Irkutska je ťažké zistiť: africký americký tiger s membránami na labkách a bobrím chvostom, ktorý pevne drží v zuboch mŕtveho sobola? Spočiatku bol na erbe skutočne zobrazený tiger, ale na týchto miestach sa nachádzal len zriedka a samotný názov „tiger“ sa medzi Sibírčanmi nezakorenil a silná pruhovaná mačka sa nazývala „babr“. Postupom času si úradníci, ktorí nežiarili vedomosťami v oblasti exotiky, pomýlili stodolu s bobra a irkutskému tigrovi namaľovali zadné nohy a chvost ako bobor a pruhovanú kožu prefarbili na čierno.

Snežnogorsk, Murmanská oblasť

Snáď najroztomilejší je erb Snežnogorska. Zobrazuje trochu kreslenú pečať ako symbol miestnej lodenice s rovnakým názvom. Na druhej strane je tento erb skutočnou klasikou v heraldike: snehové vločky hovoria priamo o názve mesta, čím sa erb stáva „polosahláskou“.

Obec Epifan, región Tula

Epifaniho erb podľa moderných štandardov možno prirovnať k zakázanej propagande: zobrazuje konope. Na základe antického opisu na erbe „vidíte pole, z ktorého vyrastajú tri konopné eposy ako štít“. Naši predkovia prirodzene netušili o opojných vlastnostiach týchto „eposov“ a konope sa pestovalo výlučne na výrobu povrazov a oleja.

Zheleznogorsk, Krasnojarské územie

Medveď trhá atóm ... Znie to silne a dokonca hrozivo. Takýto medveď je však namaľovaný na erbe Zheleznogorska. Podľa popisu je to symbol jednoty prírodných síl a ľudského myslenia.

Pre tvorcov erbov často ako „nápoveda“ slúži názov mesta. Nie je ťažké uhádnuť, ako vyzerajú erby dvoch miest regiónu Penza, Verkhniy Lomov a Nizhniy Lomov.

Skúste si teraz predstaviť, čo by ste namaľovali na erb mesta Dukhovshchina, ktoré sa nachádza v regióne Smolensk? Prirodzene, „na otvorenom poli je ružový ker s príjemným duchom“!

Erb je vizitkou každého mesta, jeho tvárou a moderne povedané čiarovým kódom. Niektoré z nich sú skutočnými umeleckými dielami, iné niekedy vyzerajú vtipne a nezvyčajne, ale to nijako neznižuje ich význam pre obyvateľov.