C Cirkevnoslovanský jazyk je jazykom, ktorý sa zachoval dodnes ako bohoslužobný jazyk. Vracia sa k staroslovienskemu jazyku, ktorý vytvorili Cyril a Metod na základe južnoslovanských nárečí. Najstarší slovanský spisovný jazyk sa rozšíril najskôr medzi západnými Slovanmi (Morava), potom medzi južnými (Bulharsko) a nakoniec sa stal spoločným spisovným jazykom pravoslávnych Slovanov. Tento jazyk sa rozšíril aj vo Valašsku a niektorých regiónoch Chorvátska a Českej republiky. Cirkevná slovančina bola teda od počiatku jazykom cirkvi a kultúry, a nie nejakých konkrétnych ľudí.
Cirkevnoslovanský jazyk bol spisovným (knižným) jazykom národov obývajúcich rozsiahle územie. Keďže išlo predovšetkým o jazyk cirkevnej kultúry, na celom tomto území sa čítali a kopírovali rovnaké texty. Pamiatky cirkevnoslovanského jazyka boli ovplyvnené miestnymi nárečiami (najvýraznejšie sa to prejavilo v pravopise), no štruktúra jazyka sa nezmenila. Zvykom sa hovorí o skomoleninách (regionálnych variantoch) cirkevnoslovanského jazyka – ruštiny, bulharčiny, srbčiny atď.
Cirkevná slovančina nikdy nebola jazykom hovorovej komunikácie. Ako kniha bola v kontraste so živými národnými jazykmi. Ako spisovný jazyk to bol jazyk štandardizovaný a normu určovalo nielen miesto prepisovania textu, ale aj povaha a účel samotného textu. Do cirkevnoslovanských textov mohli v rôznom množstve prenikať prvky živého hovorového jazyka (ruština, srbčina, bulharčina). Normu každého konkrétneho textu určoval vzťah medzi prvkami knihy a živým hovoreným jazykom. Čím dôležitejší bol text v očiach stredovekého kresťanského pisára, tým archaickejšia a prísnejšia bola jazyková norma. Prvky hovoreného jazyka do liturgických textov takmer neprenikli. Pisári sa riadili tradíciou a zamerali sa na najstaršie texty. Súbežne s textami prebiehalo aj obchodné písanie a súkromná korešpondencia. Jazyk obchodných a súkromných listín v sebe spája prvky živého národného jazyka (ruština, srbčina, bulharčina atď.) a jednotlivých cirkevnoslovanských foriem. Aktívna interakcia knižných kultúr a migrácia rukopisov viedli k tomu, že ten istý text bol prepísaný a čítaný v rôznych vydaniach. Do XIV storočia. došlo k pochopeniu, že texty obsahujú chyby. Existencia rôznych vydaní neumožňovala vyriešiť otázku, ktorý text je starší, a teda lepší. Tradície iných národov sa zároveň zdali dokonalejšie. Ak sa juhoslovanskí pisári riadili ruskými rukopismi, potom ruskí pisári naopak verili, že juhoslovanská tradícia je smerodajnejšia, pretože práve medzi južnými Slovanmi sa zachovali zvláštnosti starovekého jazyka. Ocenili bulharské a srbské rukopisy a napodobňovali ich pravopis.
Prvou gramatikou cirkevnoslovanského jazyka v modernom zmysle slova je gramatika Vavrinca Zizania (1596). V roku 1619 sa objavila cirkevnoslovanská gramatika Melétia Smotritského, ktorá určila neskoršiu jazykovú normu. Pisári sa pri svojej práci usilovali o korekciu jazyka a textu prepísaných kníh. Zároveň sa v priebehu času zmenila predstava o tom, čo je správny text. Preto sa v rôznych obdobiach knihy opravovali buď podľa rukopisov, ktoré redaktori považovali za staré, potom podľa kníh prinesených z iných slovanských oblastí, potom podľa gréckych originálov. V dôsledku neustáleho opravovania bohoslužobných kníh nadobudol cirkevnoslovanský jazyk svoj moderný vzhľad. V podstate sa tento proces skončil koncom 17. storočia, keď z iniciatívy patriarchu Nikona došlo k oprave liturgických kníh. Keďže Rusko zásobovalo bohoslužobnými knihami ostatné slovanské krajiny, stal sa postnikónsky vzhľad cirkevnoslovanského jazyka všeobecnou normou pre všetkých pravoslávnych Slovanov.
V Rusku bol cirkevnoslovanský jazyk jazykom cirkvi a kultúry až do 18. storočia. Po vzniku nového typu ruského spisovného jazyka zostáva cirkevná slovančina len jazykom pravoslávnej bohoslužby. Korpus cirkevnoslovanských textov sa neustále dopĺňa: zostavujú sa nové bohoslužby, akatisti a modlitby. Ako priamy dedič staroslovienskeho jazyka si cirkevná slovančina dodnes zachovala mnohé archaické črty morfologickej a syntaktickej štruktúry. Vyznačuje sa štyrmi typmi skloňovania podstatných mien, má štyri slovesá minulého času a osobitné tvary menného príčastia. Syntax zachováva vysledované grécke frázy (nezávislý datív, dvojitý akuzatív atď.). Najväčšími zmenami prešiel pravopis cirkevnoslovanského jazyka, ktorého konečná podoba sa sformovala v dôsledku „knižného odkazu“ zo 17. storočia.
Na počítanie a zapisovanie sa používali slovanské čísla. V tomto systéme počítania sa symboly používali v sekvenčnom abecednom poradí. V mnohých ohľadoch je podobný gréckemu systému písania číselných znakov. Slovanské čísla sú označenie čísel pomocou písmen starých abecied -
Titlo - špeciálne označenie
Mnoho starovekých národov používalo na písanie čísel písmená zo svojej abecedy. Slovania neboli výnimkou. Slovanské čísla označili písmenami z azbuky.
Na rozlíšenie písmena od čísla sa použil špeciálny symbol - titlo. Všetky slovanské čísla ho mali nad písmenom. Symbol je napísaný na vrchu a je to vlnovka. Ako príklad je uvedený obraz prvých troch číslic v staroslovienskom označení.
Toto znamenie sa používa aj v iných starovekých počítacích systémoch. Len mierne mení svoj tvar. Pôvodne tento typ označenia pochádza od Cyrila a Metoda, keďže našu abecedu vyvinuli na základe gréčtiny. Názov bol písaný s oblejšími aj ostrými hranami. Obe možnosti sa považovali za správne a používali sa univerzálne.
Vlastnosti označenia čísel
Označenie čísel v liste prebiehalo zľava doprava. Výnimkou boli čísla od „11“ do „19“. Boli napísané sprava doľava. Historicky sa to zachovalo v názvoch moderných číslic ( jedenásť dvanásť a tak ďalej, to znamená, že prvé je písmeno označujúce jednotky, druhé - desiatky). Každé písmeno abecedy predstavovalo čísla od 1 do 9, od 10 do 100 do 900.
Nie všetky písmená slovanskej abecedy sa používali na označenie čísel. Takže "F" a "B" neboli použité na číslovanie. Jednoducho neboli v gréckej abecede, ktorá bola akceptovaná ako vzor). Odpočítavanie začalo od jednotky a nie od nuly, čo je nám známe.
Niekedy mince používali zmiešaný systém zápisu čísel - z azbuky a Najčastejšie sa používali iba malé písmená.
Keď slovanské symboly z abecedy predstavujú čísla, niektoré z nich menia svoju konfiguráciu. Napríklad písmeno „i“ sa v tomto prípade píše bez bodky so znakom „titlo“ a znamená 10. Číslo 400 sa dalo písať dvoma spôsobmi, v závislosti od geografickej polohy kláštora. Takže v starých ruských tlačených análoch je pre túto postavu typické použitie písmena "Ika" a v starej ukrajinčine - "Izhitsa".
Čo sú slovanské číslice?
Naši predkovia pomocou špeciálnych označení zapisovali dátumy a potrebné čísla do kroník, dokumentov, mincí, listov. Čísla zlúčenín do 999 boli označené niekoľkými písmenami za sebou pod všeobecným znakom „titlo“. Napríklad 743 bolo napísané nasledujúcimi písmenami:
- З (zem) - "7";
- D (dobre) - "4";
- G (sloveso) - "3".
Všetky tieto písmená boli spojené pod spoločnou ikonou.
Slovanské čísla, ktoré predstavovali 1000, sa písali špeciálnym znakom ҂. Umiestnil sa pred požadované písmeno s nadpisom. Ak bolo potrebné napísať číslo väčšie ako 10 000, použili sa špeciálne znaky:
- "Az" v kruhu - 10 000 (tma);
- "Az" v kruhu bodiek - 100 000 (légia);
- "Az" v kruhu pozostávajúcom z čiarok - 1 000 000 (leodr).
V týchto kruhoch je umiestnené písmeno s požadovanou číselnou hodnotou.
Príklady použitia slovanských čísel
Toto označenie bolo možné nájsť v dokumentácii a na starých minciach. Prvé takéto čísla možno vidieť na Petrových strieborných minciach v roku 1699. S týmto označením sa razili 23 rokov. Tieto mince sú teraz klasifikované ako rarity a medzi zberateľmi sú veľmi cenené.
Symboly boli razené na zlatých minciach 6 rokov, od roku 1701. Medené mince so slovanskými číslicami sa používali v rokoch 1700 až 1721.
V staroveku mala cirkev obrovský vplyv na politiku a spoločnosť vôbec. Cirkevnoslovanské čísla slúžili aj na evidenciu rádov a kroník. Na liste boli označené podľa rovnakého princípu.
Vyučovanie detí prebiehalo aj v kostoloch. Preto sa deti naučili pravopis a počítanie presne z publikácií a letopisov pomocou cirkevnoslovanských písmen a číslic. Toto školenie bolo dosť ťažké, pretože označenie veľkých čísel s niekoľkými písmenami sa muselo jednoducho zapamätať.
Všetky panovnícke dekréty boli písané aj pomocou slovanských čísel. Vtedajší pisári museli poznať nielen naspamäť celú abecedu hlaholiky a cyriliky, ale aj označenie úplne všetkých čísel a pravidlá ich písania. Bežní obyvatelia štátu sa k tomu často vyjadrovali nevedecky, pretože gramotnosť bola výsadou len veľmi málo ľudí.
Abeceda staroslovienčiny je súborom písaných znakov v určitom poradí, vyjadrujúcich špecifické zvuky. Tento systém sa vyvinul celkom nezávisle na území bydliska národov.
Stručné historické pozadie
Koncom roku 862 sa knieža Rostislav obrátil na Michala (byzantského cisára) so žiadosťou o vyslanie kazateľov do jeho kniežatstva (Veľká Morava), aby šíril kresťanstvo v slovanskom jazyku. Faktom je, že sa to vtedy čítalo v latinčine, ktorá bola pre ľudí neznáma a nezrozumiteľná. Michal poslal dvoch Grékov - Konštantína (meno Cyril dostal neskôr v roku 869, keď prijal mníšstvo) a Metoda (jeho starší brat). Táto voľba nebola náhodná. Bratia boli zo Solúna (grécky Thessaloniki), z rodiny vojenského vodcu. Obaja dostali dobré vzdelanie. Konštantín bol vyškolený na dvore cisára Michala III., hovoril plynule rôznymi jazykmi vrátane arabčiny, hebrejčiny, gréčtiny a slovanského jazyka. Okrem toho vyučoval filozofiu, pre ktorú ho volali – Konštantín Filozof. Metod bol najprv vo vojenskej službe a potom niekoľko rokov vládol jednému z krajov, v ktorých žili Slovania. Následne starší brat odišiel do kláštora. Nebola to ich prvá cesta – v 860. roku bratia podnikli ťaženie s diplomatickým a misijným účelom k Chazarom.
Ako vznikol systém písaných znakov?
Aby bolo možné kázať, bolo potrebné preložiť Sväté písmo. Ale systém písaných znakov vtedy ešte neexistoval. Konstantin sa pustil do vytvárania abecedy. Metod mu aktívne pomáhal. V dôsledku toho bola v roku 863 vytvorená staroslovanská abeceda (význam písmen z nej bude uvedený nižšie). Systém písaných znakov existoval v dvoch formách: hlaholike a cyrilike. Vedci sa dodnes nezhodujú v tom, ktorú z týchto možností vytvoril Cyril. Za účasti Metoda boli preložené niektoré grécke bohoslužobné knihy. Slovania tak mali možnosť písať a čítať vo svojom vlastnom jazyku. Okrem toho ľudia dostali nielen systém písaných znakov. Základom literárnej slovnej zásoby sa stala staroslovienčina. Niektoré slová možno ešte nájsť v ukrajinskom, ruskom, bulharskom dialekte.
Prvé znaky - prvé slovo
Prvé písmená staroslovienskej abecedy - "az" a "buky" - tvorili v skutočnosti názov. Zodpovedali "A" a "B" a začali znakový systém. Ako vyzerala staroslovienčina? Graffiti obrázky boli najskôr načmárané priamo na steny. Prvé znaky sa objavili okolo 9. storočia na stenách kostolov v Pereslavli. A v 11. storočí sa v Kyjeve objavila stará cirkevná slovanská abeceda, preklad niektorých znakov a ich interpretácia, udalosť, ktorá nastala v roku 1574, prispela k novému kolu rozvoja písma. Potom sa objavila prvá tlačená „Staroslovienska abeceda“. Jeho tvorcom bol Ivan Fedorov.
Spojenie časov a udalostí
Pri spätnom pohľade môžeme, nie bez zaujímavosti, poznamenať, že staroslovienska abeceda nebola len usporiadaným súborom písaných znakov. Tento systém znamení otvoril ľuďom novú cestu vedúcu k dokonalosti človeka na zemi a k novej viere. Výskumníci pri pohľade na chronológiu udalostí, medzi ktorými je rozdiel len 125 rokov, naznačujú priamu súvislosť medzi vznikom kresťanstva a tvorbou písaných symbolov. Za jedno storočie boli ľudia prakticky schopní vykoreniť starú archaickú kultúru a prijať novú vieru. Väčšina historikov nepochybuje o tom, že vznik nového systému písma priamo súvisí s následným prijatím a šírením kresťanstva. Stará cirkevná slovanská abeceda, ako už bolo spomenuté vyššie, bola vytvorená v roku 863 av roku 988 Vladimír oficiálne oznámil zavedenie novej viery a zničenie primitívneho kultu.
Záhada znakového systému
Mnohí vedci, ktorí študujú históriu písma, dospeli k záveru, že písmená staroslovienskej abecedy boli akýmsi tajným písmom. Malo to nielen hlboký náboženský, ale aj filozofický význam. Staroslovienske písmená zároveň tvoria zložitý logický a matematický systém. Porovnaním zistení výskumníci dospeli k záveru, že prvá zbierka písaných symbolov vznikla ako akýsi integrálny vynález, a nie ako štruktúra, ktorá sa po častiach formovala pridávaním nových foriem. Zaujímavé znaky, ktoré pozostávali zo staroslovienskej abecedy. Väčšina z nich sú číselné znaky. Cyrilika je založená na gréckom unciálnom systéme písania. Stará cirkevná slovanská abeceda mala 43 písmen. 24 znakov bolo požičaných z gréckej unciály, 19 bolo nových. Faktom je, že tam neboli niektoré zvuky, ktoré vtedy mali Slovania. V dôsledku toho tam nebolo ani ich písmo. Preto niektoré symboly z nového, 19, boli požičané z iných písacích systémov a niektoré vytvoril Konštantín zámerne.
"Vyššia" a "dolná" časť
Ak sa pozriete na celý tento systém písania, môžete celkom jasne rozlíšiť dve jeho časti, ktoré sa od seba radikálne líšia. Bežne sa prvá časť nazýva „vyššia“ a druhá „nižšia“. Do 1. skupiny patria písmená А-Ф ("az" - "ferth"). Sú to zoznam slov charakteru. Ich význam bol každému Slovanovi jasný. "Spodná" časť začínala "sha" a končila "Izhitsa". Tieto symboly nemali číselný význam a niesli v sebe negatívnu konotáciu. Aby sme porozumeli kryptografii, nestačí ju len prelistovať. Mali by ste si prečítať symboly - koniec koncov, do každého z nich Konstantin vložil sémantické jadro. Čo symbolizovali znaky, ktoré tvorili starosloviensku abecedu?
Význam písmen
„Az“, „beki“, „olovo“ – tieto tri symboly stáli na samom začiatku systému písaných znakov. Prvé písmeno bolo „az“. Bol použitý v "ja". Ale základný význam tohto symbolu sú slová ako „začiatok“, „začať“, „na začiatku“. V niektorých písmenách možno nájsť „az“, čo znamená číslo „jeden“: „Pôjdem az k Vladimírovi“. Alebo bol tento symbol interpretovaný ako "začať od nuly" (od začiatku). Slovania teda týmto písmenom označili filozofický zmysel svojej existencie, čo naznačuje, že niet konca bez začiatku, niet svetla bez tmy, niet zla bez dobra. Hlavný dôraz sa zároveň kládol na dualitu štruktúry sveta. Ale samotná staroslovienska abeceda je v skutočnosti zostavená podľa rovnakého princípu a je rozdelená na 2 časti, ako už bolo uvedené vyššie, „vyššie“ (kladné) a „nižšie“ (záporné). „Az“ zodpovedalo číslu „1“, ktoré zase symbolizovalo začiatok všetkého krásneho. Pri štúdiu numerológie ľudí vedci tvrdia, že všetky čísla už ľudia rozdelili na párne a nepárne čísla. Navyše, prvé boli spojené s niečím negatívnym, zatiaľ čo druhé symbolizovali niečo dobré, svetlé, pozitívne.
"buki"
Tento list nasledoval po „az“. „Buki“ nemalo žiadny digitálny význam. Filozofický význam tohto symbolu však nebol o nič menej hlboký. „Buki“ je „byť“, „byť“. Spravidla sa používal pri budúcich napätých obratoch. Takže napríklad "bowdy" je "nech to bude", "budúcnosť" - "nadchádzajúce", "budúcnosť". Slovania tým vyjadrili nevyhnutnosť nadchádzajúcich udalostí. Zároveň môžu byť buď hrozné a pochmúrne, alebo dúhové a dobré. Nie je presne známe, prečo Konstantin nepridal číselnú hodnotu druhému písmenu. Mnohí výskumníci sa domnievajú, že to môže byť spôsobené nejednoznačnosťou významu samotného listu.
"Viesť"
Tento symbol je obzvlášť zaujímavý. "Olovo" zodpovedá číslu 2. Symbol sa prekladá ako "vlastniť", "vedieť", "vedieť". Keď Konštantín vložil do vedi takýto význam, myslel poznanie ako božský najvyšší dar. A ak spočítate prvé tri znaky, dostanete frázu „Budem vedieť“. Konštantín tým chcel ukázať, že človek, ktorý otvorí abecedu, následne získa vedomosti. Malo by sa povedať o sémantickom zaťažení "olova". Číslo „2“ je dvojka, pár sa zúčastnil rôznych magických rituálov a vo všeobecnosti naznačoval dualitu všetkého pozemského a nebeského. „Dve“ u Slovanov znamenalo spojenie zeme a neba. Okrem toho táto postava symbolizovala dualitu samotnej osoby - prítomnosť dobra a zla v ňom. Inými slovami, „2“ je neustála konfrontácia medzi stranami. Treba tiež poznamenať, že „dvojka“ bola považovaná za číslo diabla – pripisovali sa jej mnohé negatívne vlastnosti. Verilo sa, že to bola ona, kto objavil sériu negatívnych čísel, ktoré priniesli človeku smrť. V tomto smere sa za zlé znamenie považovalo napríklad narodenie dvojčiat, ktoré prinieslo choroby a nešťastie celej rodine. Bolo považované za zlé znamenie kolísať spolu kolísku, sušiť sa s jedným uterákom pre dvoch ľudí a skutočne niečo robiť spolu. Ľudia však aj so všetkými negatívnymi vlastnosťami „dvojky“ spoznali jej magické vlastnosti. A na mnohých rituáloch sa zúčastnili dvojčatá alebo sa tie isté predmety použili na vyháňanie zlých duchov.
Symboly ako tajná správa pre potomkov
Všetky staroslovienske písmená sú veľké. Po prvý raz zaviedol dva typy písaných znakov – malé a veľké písmená – Peter Veľký v roku 1710. Ak sa pozriete na staroslovanskú abecedu - najmä na význam písmen a slov, pochopíte, že Konštantín nezložil len písaný systém, ale snažil sa sprostredkovať potomkom osobitný význam. Ak napríklad pridáte určité symboly, môžete získať poučné frázy:
"Vedieť sloveso" - poznať učenie;
"Pevne dub" - posilniť zákon;
"Rtsy Word Firmly" - vyslovte pravdivé slová atď.
Poradie a štýl nápisov
Vedci, ktorí študujú abecedu, zvažujú poradie prvej, „vyššej“ časti z dvoch pozícií. V prvom rade je každá postava poskladaná do zmysluplnej frázy. Dá sa to považovať za nenáhodný vzor, ktorý bol pravdepodobne vynájdený pre jednoduchšie a rýchlejšie zapamätanie abecedy. Okrem toho sa na systém písaných znakov možno pozerať aj z pohľadu numerológie. Veď písmená zodpovedali číslam, ktoré boli zoradené vzostupne. Takže "az" - A - 1, B - 2, potom G - 3, potom D - 4 a ďalej až desať. Desiatky začínali na „K“. Boli uvedené v rovnakom poradí jednotiek: 10, 20, potom 30 atď. až 100. Napriek tomu, že sa písali staroslovienske písmená so vzormi, boli pohodlné a jednoduché. Všetky znaky boli ideálne na písanie kurzívou. Ľudia spravidla nemali problémy so zobrazovaním písmen.
Rozvoj systému písaných znakov
Ak porovnáte staroslovienčinu a modernú abecedu, zistíte, že sa stratilo 16 písmen. Azbuka stále zodpovedá zvukovému zloženiu ruskej slovnej zásoby. Je to spôsobené predovšetkým nie tak ostrým nesúladom medzi samotnou štruktúrou slovanského a ruského jazyka. Dôležité je aj to, že Konštantín pri skladaní azbuky starostlivo zohľadňoval fonemickú (zvukovú) skladbu reči. V staroslovienskej abecede bolo sedem gréckych písaných symbolov, pôvodne nepotrebných na prenos zvukov staroslovienskeho jazyka: "omega", "xi", "psi", "fita", "izhitsa". Okrem toho systém obsahoval každý dva znaky na označenie zvuku "a" a "z": pre druhý - "zelo" a "zem", pre prvý - "a" a "ilk". Toto označenie bolo trochu nadbytočné. Zaradenie týchto písmen do abecedy malo zabezpečiť správnu výslovnosť hlások gréckej reči v slovách z nej prevzatých. Ale zvuky sa vyslovovali po staroruskom spôsobe. Preto sa časom potreba používať tieto písané symboly vytratila. Dôležité bolo aj zmeniť používanie a význam písmen „ep“ („b“) a „er“ (b). Spočiatku sa používali na označenie zoslabenej (redukovanej) neznělej samohlásky: "ъ" - blízko k "o", "b" - blízko k "e". Postupom času začali miznúť slabé hluché samohlásky (tento proces sa nazýval „pád nepočujúcich“) a tieto symboly dostali iné úlohy.
Záver
Mnohí myslitelia videli v digitálnej korešpondencii písaných symbolov princíp triády, duchovnej rovnováhy, ktorú človek dosahuje v úsilí o pravdu, svetlo, dobro. Pri štúdiu abecedy od jej úplných počiatkov mnohí výskumníci dospeli k záveru, že Konštantín zanechal potomkom neoceniteľné stvorenie, ktoré požadovalo sebazdokonaľovanie, múdrosť a lásku, učenie, obchádzanie temných ciest nepriateľstva, závisti, hnevu a zla.
cirkevnoslovanská abeceda. Pravopis
Číselné hodnoty písmen
Chronológia
Horné indexy
Title
cirkevnoslovanská abeceda. Pravopis 
List b(ep) označuje polohlásku vyslovenú po tvrdej spoluhláske na konci slova. Prítomnosť polosamohlásky označovanej písmenom v cirkevnoslovanskom jazykub, neumožňuje omráčiť predchádzajúce čítanie bznelá spoluhláska, ako sa to stáva v hovorenej ruštine. Napríklad slová huba a chrípka vyslovujeme rovnako – [chrípka], slovo „otrok“ vyslovujeme ako [rap] a slovo „priateľ“ ako [druk]. Toto sa nedeje v cirkevnoslovanskom jazyku, kde sa všetky slová vyslovujú tak, ako sú napísané: [priateľ], [otrok], [dobrý]. Listb bol prítomný na konci slova po silnej spoluhláske a v ruskom spisovnom jazyku pred reformou v roku 1917, čo prispelo k odmeranejšiemu čítaniu a spojilo cirkevnoslovanský a ruský spisovný jazyk.
List b (er) stojí na konci slova a znamená, že pred ním predchádzajúca spoluhláska je mäkký zvuk. Toto písmeno je podobné „mäkkému znaku“ moderného ruského jazyka.
List th(„A“ skratka) sa v cirkevnoslovanskej abecede objavil relatívne nedávno. Nebolo to z toho dôvodu, že vo výslovnosti živých slovanských jazykov a pri čítaní textov v cirkevnej slovančine chýbala veľmi krátka polohláska „y“. Takže prídavné mená v modernom ruskom a cirkevnoslovanskom jazyku končiace na „- th
»: modrá, láskavá, v staroslovienskom jazyku sa písali a vyslovovali ako modrá, milá.
V cirkevnej slovančine možno použiť niekoľko dubletových písmen na označenie tej istej samohlásky alebo spoluhlásky. Napríklad:
Dubletové samohlásky
Dubletové spoluhlásky
Zvukové kombinácie
Ich použitie závisí od nasledujúcich podmienok.
Pravopis písmen v závislosti od ich polohy v slove
a) Na začiatku alebo v strede a na konci
B) pred samohláskou alebo nie pred samohláskou *
* Pozícia „nie pred samohláskou“ obsahuje dve možnosti:
1) pred spoluhláskou;
2) na konci slova
Príklady:
Zvuk označený písmenom "y" ("a krátky") je tiež polosamohláska, preto sa pred "y" píše "a desatinné" i.
Použitie jedného alebo druhého písmena závisí od toho, do ktorého slovného druhu a (alebo) morfémy je zahrnuté (napríklad v príslovke alebo prídavnom mene, v predpone alebo koreni, v slove jednotného alebo množného čísla atď.) , tie. písmená majú funkciu rozlišovania gramatických tvarov. Takéto dubletové písmená, označujúce rovnaký zvuk, sa môžu objaviť na začiatku, na konci alebo v strede slova.
Začiatok slova
Koniec slova *
* Použitie konkrétnej samohlásky závisí aj od jej zloženia koncovky menných alebo slovesných tvarov, je to zahrnuté.
Stred slova
Pravopis písmen v závislosti od pôvodu slova
Pravopis písmena v slove závisí aj od toho, či je toto slovo prevzaté z iného jazyka (napríklad z gréčtiny) alebo či je pôvodom slovanský.
V gréčtine a iných prevzatých slovách a najmä vo vlastných menách písmená
sú napísané nie podľa pravidiel, ale v súlade s pravopisom originálu.
Príklady:
V gréckych slovách sa v súlade s originálom píšu aj špeciálne písmená, prevzaté z gréckej abecedy a chýbajúce v slovanských jazykoch. Ide o nasledujúce písmená:
Pravopis a výslovnosť týchto písmen v cirkevnej slovančine sa riadi pravidlami pre ich pravopis a výslovnosť v gréčtine.
Slovanské písmeno "Izhitsa" zodpovedá gréckemu písmenu υ - "upsilon". Ak v gréčtine nasleduje υ za samohláskami α alebo ε, vyslovuje sa ako spoluhláska [v]. To isté sa deje s písmenom „Izhitsa“ v cirkevnoslovanskom jazyku. Ak „Izhitsa“ nasleduje po samohláskach a alebo e(prevzatými slovami), potom sa číta ako zvuk [v] a píše sa bez horných indexov.
V iných prípadoch sa písmeno „Izhitsa“, ako grécke „upsilon“ (v byzantskej výslovnosti), vyslovuje ako zvuk [a] a používa sa s hornými indexmi.
Okrem toho podľa gréckeho pravidla písmeno „ G » (v gréčtine. γ ) pred zadnými palatinálnymi spoluhláskami " G" a " do" (yy, gk) sa vyslovuje ako zvuk [n]: [ng], [nk].
Pravopis písmen v závislosti od významu slova
Pravopis písmen v závislosti od historickej fonetiky
Číselné hodnoty písmen
V cirkevnoslovanskom jazyku neexistujú žiadne arabské alebo latinské čísla, ale číselné hodnoty sú vyjadrené písmenami. Táto tradícia pochádza z gréckeho jazyka, kde sa čísla označujú aj gréckymi písmenami. Preto len písmená gréckej abecedy, na základe ktorých vznikla cirkevnoslovanská abeceda azbuka, majú aj číselné hodnoty. Ak cirkevnoslovanské písmeno označuje číslo, potom je nad ním umiestnený znak titulok(pozri ďalej "horné indexy"). Ak je číslo viacmiestne a je označené dvoma alebo viacerými písmenami, potom je nadpis umiestnený nad druhým písmenom od konca. Čísla sa píšu tak, ako ich vyslovujeme, a to: od jedenástich do devätnástich sa najskôr píšu jednotky a potom číslo „desať“, čo znamená „a desatinné“, t.j. Takže hovoríme: jedenásť (tsl .: jeden-ná-ten), dvanásť(tsl .: dva na desať) atď. Od dvadsiatky sa najskôr píšu desiatky a potom jednotky, ako sa hovorí: dvadsaťjeden(tsl .: dvadsať a jedna), dvadsaťdva(tsl .: dvadsať a dva).
Zásady pre označovanie cirkevnoslovanských čísel od 200 do 900
Zásady pre tvorbu cirkevnoslovanských čísel od 1 000 do 10 000
Tisíce sú označené
ktorý stojí pred číslom označujúcim počet tisícok. Ďalej sa čísla píšu podľa vyššie uvedeného princípu. Pripomeňme, že nadpis je umiestnený nad druhým písmenom od konca.
Číslo 10 000 je označené ako
Chronológia
Celá chronológia pochádza z narodenia nášho Pána Ježiša Krista. Ale niekedy, najmä pri vydávaní kníh v cirkevnej slovančine, sa dátum uvádza aj zo Stvorenia m ira.
Na výpočet dátumu od Stvorenia m i ra, k dátumu z Narodenia Krista je potrebné pridať údaj 5 508 .
Napríklad rok 1998 od narodenia Krista v cirkevnej slovančine sa bude písať takto:
a od stvorenia sveta - 7506
Rok 2013 - od narodenia Krista:
a od stvorenia sveta - 7521
Horné indexy
V cirkevnoslovanskom jazyku existuje systém horných indexov, z ktorých niektoré sa tradične používajú na pamiatku skutočnosti, že cirkevnoslovanská cyrilika vznikla na základe gréckej abecedy, iné majú funkciu rozlišovania gramatických tvarov a dodnes iní rozlišujú slová označujúce najmä posvätné pojmy od bežnejších. Ako systém, ktorý má svoje prísne zákony, sa pravidlá používania znakov horného indexu sformovali v XVII. XVIII storočia Horné indexy sa nazývajú: ašpirácie, stres, titulok, ako aj erok, krátky a citácie.
Ašpirácia
Znak ašpirácie (v slovanskom jazyku “ zazateltso ") Je to grécka tradícia, ale je to tradícia, pretože na rozdiel od starogréčtiny cirkevná slovanská ašpirácia neovplyvňuje výslovnosť. Ašpirácia je vždy umiestnená nad samohláskou, ktorou slovo začína, a svojím tvarom pripomína čiarku. Aj keď slovo pozostáva z jednej samohlásky (napr. spojky, predložky alebo zámená), nad týmto písmenom sa umiestni aspirovaný znak.
Stres
Prízvuk ako spôsob označenia prízvučnej slabiky v slove sa dostal aj do cirkevnoslovanského jazyka z gréckeho jazyka, ale líši sa od neho svojou funkciou a pravidlami používania.
Dôraz sa kladie na slovné druhy, ktoré majú vo vete samostatný lexikálny a gramatický význam (podstatné mená, prídavné mená, zámená, čísla, slovesá a príslovky). Nekladie sa dôraz na oficiálne slovné druhy (predložky, spojky, častice), ako aj na citoslovcia.
Ostrý prízvuk - « oxyya “- umiestnené nad zdôraznenou samohláskou na začiatku a v strede slova.
Silný stres - « waruya "- sa umiestni nad zdôraznenú samohlásku, ak je na absolútnom konci slova (to znamená, že za ňou nie sú žiadne písmená).
V cirkevnoslovanskom jazyku existuje aj oblečený prízvuk („ fotoaparát »), ktorého funkcia je gramatická. Oblečený stres aj písmenká
slúži na rozlíšenie prekrývajúcich sa foriem mien. Ak sa pádové formy mien (podstatné mená, prídavné mená, zámená, čísla), ako aj príčastia v množnom alebo dvojčísle zhodujú s akýmikoľvek pádovými tvarmi jednotného čísla, potom ich rozlíšiť v množné číslo alebo v duálnom stres v oblečení je umiestnený (pozri tiež tému „Pravopis písmen v závislosti od gramatických tvarov slova»). V jednotnom čísle si slovo zachováva svoj obvyklý prízvuk – akútny alebo ťažký.
Všimnite si, že v takýchto prípadoch je stále vhodnejšie použiť doslovné metódy diskriminácie a (s výnimkou zámen) prízvuk oblečený sa používa iba vtedy, ak v slove nie je písmeno „ O "Nie list" e ". Napríklad v cirkevnoslovanskom slove „ manželky "Na rozdiel od ruštiny v množnom čísle, dôraz padá na" s », Čo je príčinou zhody množného čísla v pádoch nominatívu a akuzatívu s genitívom jednotného čísla. Tieto formy sa zvyčajne rozlišujú pomocou písmena „je široký“ a iba v zriedkavých prípadoch sa rozlišuje pomocou oblečeného prízvuku.
Aspirovaný pravopis stresu
Ak je prízvuk prvou samohláskou v slove, potom sa prízvuk umiestni nad prvú samohlásku spolu s ašpiráciou.
Ašpirácia s akútnym stresom sa nazýva „ iso »:
Ašpirácia s veľkým dôrazom sa nazýva „ apostrof ". Píše sa v akuzatíve jednopísmenových osobných zámen:
Citovať
V cirkevnoslovanskom písme horný index „ otáznik". Slovanskí literárni vedci s jej pomocou robili potrebné vsuvky do textu, ktoré zahŕňali jeho vysvetlenie – výklad nezrozumiteľných miest, objasňovanie nezrozumiteľných či zastaraných slov a zavádzanie lexikálnych variantov. Úvodzovky sa podobajú moderným poznámkam pod čiarou v spodnej časti strany, avšak na rozdiel od nich sú úvodzovky umiestnené na začiatku aj na konci slova, akoby ho obklopovali, a v staroslovanskom písme by text poznámok pod čiarou mohol byť nachádza sa nielen v spodnej časti listu, ale aj na jeho okrajoch.
Poznámky pod čiarou alebo glosy na okrajoch alebo na konci listu vysvetľujú aj tie slová, že niektorí novodobí zástancovia rusifikácie cirkevnoslovanského jazyka sa zdajú byť „nezrozumiteľné“ a niekedy „rúhačské“. Napríklad starodávne slovo „ posmievať sa “, A snažia sa ho zmocniť všetkými prostriedkami. V slovanskom žaltári je však toto slovo viackrát vysvetlené pomocou úvodzoviek. Takže v 76. žalme je to vysvetlené trikrát: vo veršoch 4, 7 a 13.
Preto je nepravdepodobné, že by sa dalo predpokladať, že pre cirkevného človeka zostalo toto starodávne slovo nepochopiteľné.
Title
Slová označujúce najsvätejšie pojmy sú napísané najmä v cirkevnoslovanskom jazyku. V strednej časti sú čiastočne zmenšené. Ku kontrakcii dochádza rôznymi spôsobmi: pri niektorých slovách vypadne len jedno písmeno, pri iných zostáva z celého slova len začiatočné a koncové písmeno. Nad takýmito slovami sa v mieste ich zmenšenia píše horný index, tzv titul, a v starých gramatikách tzv vzlietnuť alebo krytina... Slová pod názvami nájdeme už v najstarších pamiatkach slovanského písma, no spôsob redukovania slov, ktorý dnes vidíme, sa formoval najmä v 17. storočí. Slová pod názvami sa dovtedy skracovali ľubovoľnejšie a navyše existovala tradícia skracovať nielen posvätné slová, ale aj obyčajné, aby sa písali hustejšie v riadku. V tomto prípade sa hlavne nestrihal stred slova, ale jeho koniec a jedno z koncových písmen sa prenieslo cez riadok.
Staroveké gramatiky dávajú prísne pokyny, ako oddeliť posvätné od „ priemerné a pusté"A čítaj" svätosť je všade, povznesená a prikrytá, ako svätá vo svojej podstate a čestná a hodná všetkej chvály».
slovo " titulok"(Porovnaj ruštinu" názov"), ktorý k nám prišiel z gréčtiny. τίτλος- " nápis“, má latinský pôvod. lat. titulus znamená nielen „ nápis», « podpis», « titul", ale tiež " čestný titul, slávne meno, česť, česť, sláva, dôstojnosť».
Názvy sú rozdelené na jednoduché a abecedné. Na rozdiel od jednoduchého názvu obsahuje doslovný názov malé písmeno napísané nad skráteným slovom a prekryté znakom názvu. Je zvykom napísať písmeno „dobrý“ nad slovom bez obalu.
Jednoduché titulky
Názvy písmen
Ako vidno z tabuľky (zďaleka nie je vyčerpávajúci zoznam všetkých slov pod nadpismi), nie všetky nadpisy písmen sa používajú rovnako. Najbežnejšie slovo je titulok.
Pomerne prísne pravopisné pravidlo pre slová v názvoch v súčasnosti však nevylučuje určité variácie. Napríklad existujú možnosti pravopisu pre slová:
V cirkevnoslovanskom jazyku pozostáva abeceda zo 40 písmen, z ktorých väčšina v pravopise a výslovnosti zodpovedá ruským písmenám. Každé písmeno cirkevnoslovanského jazyka má svoj tradičný názov.
| Listy | Názvy písmen | Výslovnosť |
|---|---|---|
| Ach | az | [a] |
| B b | buky | [b] |
| In v | viesť | [v] |
| G g | sloveso | [G] |
| D d | dobre | [d] |
| E e є | existuje | [e] |
| F f | naživo | [f] |
| Ѕ ѕ | zelená | [h] |
| Z z | pôda | [h] |
| A a | Izhe | [a] |
| І і | a | [a] |
| K k | ako | [Komu] |
| L l | ľudí | [l] |
| Mm | myslieť si | [m] |
| N n | náš | [n] |
| O o o | on | [O] |
| N n | odpočinok | [P] |
| P p | rtsy | [R] |
| S | slovo | [s] |
| T t | pevne | [T] |
| U u u | uk | [y] |
| F f | Firth | [f] |
| X x | péro | [X] |
| T t | od | [od] |
| Ts c | tsy | [c] |
| H h | červ | [h] |
| W w | ša | [w] |
| U u | ucha | [SCH] |
| b | ep | Označuje tvrdosť predchádzajúcej spoluhlásky. Niekedy nahradené 8, ktorý sa nazýva paerok alebo erok. |
| s | eрЫ | [s] |
| b | ehm | Označuje mäkkosť predchádzajúcej spoluhlásky. |
| Uh, | yat | [e] |
| Yu Yu | Yu | [Yu] |
| Já som já | som | [Som] |
| W w Q q | omega | [O] |
| Z z | áno malý | [Som] |
| X x | xi | [policajt] |
| P p | psi | [ps] |
| F f | fitA | [f] |
| V v | Izhitsa | v sa vyslovuje ako [v], ak mu predchádza písmeno a alebo e. V opačnom prípade sa v vyslovuje [a], zároveň je nad ním ikona v3 Ђ m [Павелъ, є3vaggelie, мwmсeй, v3ccHвъ] |
Nasledujúce písmená a kombinácie písmen sa píšu inak, ale vyslovujú sa rovnakým spôsobom:
- e є e
- a і m v3 Ђ
- o o w q
- t od
- x ks
- p ps
Cirkevnoslovanská abeceda vznikla na základe gréckej abecedy. To vysvetľuje prítomnosť množstva písmen (f w x p v), nadbytočných na prenos slovanskej reči. Grécky vplyv vysvetľuje aj pravidlo, podľa ktorého sa kombinácia gg číta ako [ng] a kombinácia gk sa číta ako [nk], napríklad: є3vaggelie, smgkli1tъ.
Písmeno e sa používalo na vyjadrenie špeciálnej samohlásky zastúpenej v mnohých slovanských dialektoch. V niektorých dialektoch ruského jazyka existujú rôzne zvuky e a e. Na západnej Ukrajine sa pri čítaní bežných cirkevnoslovanských textov e pod prízvukom vyslovuje ako [a].
Horné indexy a interpunkčné znamienka
V cirkevnej slovančine sa používajú špeciálne znaky, ktoré sú umiestnené nad úrovňou riadku a sú tzv horný index... Toto prízvukové znamienka, špeciálne znak ašpirácie a slovné skratkové znaky... Striktný systém používania horných indexov sa objavuje pomerne neskoro. Najstarším rukopisom s diakritikou je Chudovský Nový zákon (polovica 14. storočia), nový preklad z gréčtiny do slovanského jazyka, ktorý podľa legendy vyhotovil svätý Alexis, moskovský metropolita. Systém horných indexov sa definitívne sformoval začiatkom 18. storočia.
Prízvukové značky
V cirkevnej slovančine je stres troch typov:
- a - akútny prízvuk, alebo nxjz
- A - ťažký stres, alebo varjz
- † - mierny stres alebo cam0ra
Rozdiel v prízvukoch nesúvisí so zvláštnosťami výslovnosti. Takže slová slave a p † b, earthS a earths sa čítajú rovnakým spôsobom. Cirkevné slovanské prízvuky sú vypožičané z gréčtiny. Akútny dôraz sa kladie na samohlásku na začiatku a v strede slova, napríklad ѓдъ, create. Ťažký je v prípade, že slovo končí na zdôraznenú samohlásku, napríklad ukrižovať2 є3go2. Ak sa však po takomto slove objavia slová: bo, same, zda, mz, mi, tz, ty, cz, si, us, ty ktoré nemajú svoj vlastný stres, potom sa akútny stres zachová na predchádzajúcej samohláske, napríklad: Zeme sú neviditeľné a3 nestabilné[Gen. 12].
Ľahký stres sa používa na rozlíšenie medzi singulárnou a množnou (duálnou) formou. Napríklad:
- cár (I. jednotka) - c † r (R. pl.)
- cárS (R. jednotka) - cár ‰ (I. alebo V. dv.)
Aspiračná značka
Ak sa slovo začína samohláskou, potom je nad touto samohláskou umiestnený znak aspirácie, ktorý sa v slovanskom jazyku nazýva znak: ґ. Táto ikona sa nijako nevyslovuje. V slovanských textoch sa objavila v súvislosti s orientáciou na grécky pravopis. V starej gréčtine aspiračné znamienka ovplyvňovali výslovnosť.
Aspiračnú značku je možné kombinovať so stresovou značkou. Kombinácia týchto znakov má špeciálne mená. Kombinácia akútneho stresu a aspirovaného ѓ sa nazýva i4so a kombinácia aspirovaného a silného stresu a5 sa nazýva ѓpostrof
Titulné značky
Viaceré slová v cirkevnej slovančine sa nepíšu v plnom znení, ale v skrátenej forme. Skratky sú zvýraznené pomocou špeciálneho znaku nazývaného nadpis. Pod nadpisom sú napísané slová, ktoré odkazujú na posvätnú sféru, t.j. označujúce posvätné, uctievané predmety, napríklad бGъ - Bože, btsdа - Panna, sp7s - Uložené.
V niektorých prípadoch sa titulný znak používa na rozlíšenie Boha (toto slovo sa píše pod titulným znakom, keď ide o Boha, v ktorého kresťania veria) od pohanských bohov (v tomto prípade sa b0g, b0zi píše bez titulného znaku ). Podobne, keď ide o Božích anjelov, slovo ѓггелъ je napísané pod znakom titulu, a ak hovorí o padlom anjelovi, Satanovi, potom slovo ѓггелъ je napísané úplne bez znaku názov a číta sa [aggel].
Existuje niekoľko variantov titulného znaku:
- 7 - jednoduchý názov.
- doslovné názvy (t. j. spôsob, ako zredukovať slovo, keď je jedno z chýbajúcich písmen nakreslené nad čiarou):
- d good-titlo - btsdа
- g sloveso-titlo - є3ђліе
- b he-titlo - prrb0kъ
- > rtsy-titlo - i3m> kъ
- c slovo-titlo - krt
Interpunkčné znamienka
V cirkevnej slovančine sú pravidlá nastavovania interpunkčných znamienok menej prísne ako v ruštine, t.j. v tom istom prípade môžu existovať rôzne znamienka alebo nemusí existovať žiadne interpunkčné znamienko. Je potrebné venovať pozornosť najvýznamnejším rozdielom medzi cirkevnými slovanskými interpunkčnými znamienkami a modernými ruskými:
- Bodkočiarka v cirkevnej slovančine označuje opytovaciu intonáciu, t.j. vykonáva rovnaké funkcie ako otáznik v modernej ruštine: slabo, takmer 2 ўsumnellsz є3si2; - Neverný, prečo si pochyboval?[Matt. 14,31].
- V liturgických knihách sa namiesto často opakovaných modlitieb a zvolaní uvádzajú len prvé slová. Takže namiesto výkričníka Slová nц7Y a3 sn7u a3 s ™ 0mu d¦u, i3 nhne i3 pr1snw a3 navždy sa uvádzajú slová Sláva, a3 nhne:. V tomto prípade sa namiesto elipsy používa dvojbodka. Ak je v liturgickej knihe napísané Џge nash:, tak na tomto mieste sa číta celá modlitba Náš otec[Matt. 6. 9-13].
- Videli sme, že v cirkevnej slovančine znak<;>(bodkočiarka) zodpovedá otázniku moderného ruského jazyka. Vo funkcii bodkočiarky v cirkevnej slovančine sa objavuje bodka, ktorá sa v tomto prípade nazýva tzv malý bod... Veľkosťou sa nelíši od bežnej bodky, no za ňou veta pokračuje malým písmenom.
- V cirkevnoslovanskom jazyku neexistujú prísne pravidlá pre stanovovanie čiarok. Ale čiarky, ako v modernej ruštine, pomáhajú pochopiť rozdelenie vety a zvýrazniť jej hlavné časti.
Číselné hodnoty písmen
V cirkevnoslovanských textoch sa nepoužívajú arabské a latinské číslice. Na písanie číslic sa používajú písmená cirkevnoslovanskej abecedy, ktoré majú číselné hodnoty. V tomto prípade sa nad písmenom umiestni nadpis.
Ak je číslo napísané dvoma alebo viacerými písmenami, potom sa nadpis zvyčajne umiestňuje nad druhým písmenom od konca.
Čísla od 11 do 19 sú napísané takto: na prvom mieste - písmená označujúce jednotky a na druhom písmeno i, ktoré má číselnú hodnotu "desať", napríklad №i - 11, в7i - 12, Gi - 13 atď.; čísla od 21 vyššie sa píšu takto: najprv sa napíše písmeno označujúce desať, potom písmeno označujúce jednotku, napríklad k7z - 27, n7g - 53, o7a - 71. Toto pravidlo si ľahko zapamätáte, ak pochopíte, že písmená v cirkevnoslovanskom čísle sa píše takto, ako sa číslovka vyslovuje, napríklad 11 - jedna nad dvadsať (dvadsať desať), 13 - tri nad dvadsať, 23 - dva dvadsaťtri
Tisíce sú označené znakom ¤, ktorý možno pripojiť k akémukoľvek písmenu pod úrovňou riadku, napríklad ¤в7 - 2000, ¤f7 - 9000, ¤ ... - 60 000, ¤ф \ - 500 000.
Chronológiu možno viesť tak od narodenia Krista, ako aj od stvorenia sveta. Časový interval medzi týmito udalosťami je podľa cirkevnej tradície 5 508 rokov. Ak je teda dátum uvedený ako ¤з7ф (7 500), znamená to rok 1992 od narodenia Krista alebo po slovansky ¤ац§в