Mednarodni slikarski plener "Podoba domovine v likovni umetnosti" se je odprl 19. septembra v razstavišču Pokrajinskega muzeja Mogilev po. Pavel Maslenikov. Letos je plener posvečen umetniku Robertu Geninu in njegovi osebni razstavi »V iskanju raja«.
V Mogilevu so odprli edinstveno razstavo: v muzeju umetnosti je predstavljenih 22 del Roberta Genina. Ni naključje, da so se odločili, da se spomnijo imena Roberta Genina - umetnika, ki izvira iz regije Klimovichi, njegovo življenje in ustvarjalna dejavnost je tesno povezana z regijo Mogilev. Mednarodnega plenera je sodelovalo okoli dvajset umetnikov iz Rusije, Belorusije, Ukrajine, Litve, Izraela, Armenije, Kitajske. Ime Roberta Genina je malo znano, njegova umetniška zapuščina pa je razpršena po vsem svetu. Samo po zaslugi zbiratelja iz Sankt Peterburga Alekseja Rodionova, ki se je strinjal, da Geninove slike iz svoje zasebne zbirke zagotovi za ogled v muzeju, je na razstavi predstavljenih 22 unikatnih slik, ki jih je umetnik ustvaril leta 1926 na otoku Bali. Zbiralcem dolgujemo življenjsko zgodbo o težkem življenju tega nadarjenega idealista in vizionarja, evropskega esteta, potepuha in graditelja palače Sovjetov. Morda je edini uspešen umetnik, ki je nastopal na Zahodu in se vrnil iz emigracije v Sovjetsko Rusijo.
Kdo je Robert Genin? Štirinajstletni judovski fant iz Klimovičev je tako dobro risal, da se je njegov dedek odločil: naj se uči za fotografa. Roberta so poslali v Odeško risarsko šolo, a v domišljiji ambicioznega mladeniča so se pojavile bolj mamljive slike: navdušeni članki kritikov, čudoviti oboževalci. In osemnajstletni Robert se je odločil, da gre v München.
Leta 1902 se začne evropska etapa v Geninovem življenju, ki je trajala 34 let, v celoti posvečena ustvarjalnosti in polna različnih dogodkov. Selitev v Pariz. Potovanje k bogati sestri v Egipt in spet vrnitev v Pariz. Izleti v Italijo, močni vtisi Giottovih fresk. Po izidu albuma litografij "Figurirane kompozicije" (1912) je prvič zaslovel. Ekskluzivna pogodba z münchensko galerijo Tanhauser in prva samostojna razstava (1913), ko Genin na svojih monumentalnih slikah upodablja idealne ljudi v utopičnem raju. 66 dokončanih slik in vsa bodoča dela se prenesejo v galerijo Tanhauser. Osebno razstavo spremlja prijazen tisk. Priznani ameriški zbiratelj Arthur J. Eddie pridobi Thirst (trenutno na Art Institute of Chicago).
Leta 1913 je izšla knjiga o zgodovini umetnosti profesorja F. Burgerja. Poglavje z naslovom »Genin in Millet« pravi: »Slike mladega mojstra poosebljajo socialistični ideal, srečo enakosti in dela. Morda je Genin prvi umetnik, ki iz družbene ideje naredi umetniški ideal, kajti umetnost 19. stoletja delo najraje prikazuje kot tragično dolžnost človeka, ki v globini duše sanja o srečnem času. brezdelnost; za Genina je delo zakon in lepota. Morda bližnja prihodnost pripada tem idejam."
Z izbruhom prve svetovne vojne se je tematika njegovega dela spremenila, način pa je dobil značilnosti takrat razvijajočega se nemškega ekspresionizma. Druga samostojna razstava v galeriji Tanhauser leta 1917 dokazuje umetnikov hiter razvoj. V zgodnjih dvajsetih letih se je Genin veliko ukvarjal s tiskano grafiko, s svojimi gravurami in litografijami s suho iglo je ilustriral dela nemških ekspresionističnih pisateljev. Genin živi izmenično v Asconi, Berlinu in Parizu. Številne razstave v Nemčiji in Švici. Leta 1926 potovanje na otoka Java in Bali, ki je imelo za posledico številna dela iz narave. Graciozne "glave" balikov s cvetjem ali opicami so še posebej priljubljene v javnosti. Leta 1928 je v Berlinu izšla Geninova knjiga "Oddaljeni otok" z njegovimi risbami v nakladi okoli 200 tisoč izvodov. Velika osebna razstava v galeriji Bonjean konec leta 1931 je uspela, o kateri sta pisala znana umetnostna kritika Paul Firans in André Salmon. Leta 1935 je bila njegova osebna razstava v galeriji Lilienfeld v New Yorku.
V besedilu majhnega zapiska v pariškem tedniku je zapisano: »Sijajna, vesela barva dobesedno blesti in kraljuje v vsem svojem sijaju na Geninovih platnih; skozi to barvo zaživi ruska duša, užitki Geninove mladosti, prerojeni v sanje - skozi to barvo, skozi njene navdušene akorde in tudi skozi zaplet. Zlate barve, topli cinobar, izvrstne rožnate, mehke rdeče se prelivajo v njegovih šopkih, ki se izmenjujejo v njegovih bolj melanholičnih kompozicijah. Geninova umetnost je zelo ruska umetnost." Paul Firance je o Geninovem delu v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja zapisal: »V Parizu je postal pravi Rus. Lirični element se pojavlja v njegovih zadnjih delih "Nevesta", "Blondinka", "Umetnik", v katerih avtor bolj jasno kot na kateri koli zgodnji stopnji svojega razvoja izda svoj ruski izvor. Na teh kasnejših platnih Genin doseže najbolj harmonično rešitev svojih umetniških in čustvenih nalog."
V zgodnjih tridesetih letih umetnik vse bolj resno razmišlja o namenu svoje umetnosti, pod vplivom njegovih misli uniči del njegovih del. Čuti nostalgijo po Rusiji, ki naivno predstavlja dogajanje v ZSSR v romantični luči. V svojem domu blizu Pariza slika freske, ki prikazujejo "srečno mladost" in "sovjetsko nebo". Prejema sovjetski potni list preko sovjetskega Rdečega križa.
Marca 1936 so se uresničile sanje Roberta Genina: prišel je v Moskvo s strastno željo po slikanju fresk na novih stavbah, da bi bil polnopravni graditelj socialistične družbe. Živi kjerkoli mora, večinoma s prijatelji. Prejema naročilo za fresko za paviljon Sovkhoz na VDNKh. Dve leti se s tem ukvarja z navdušenjem. Avgusta 1938, ko je bila ogromna freska že prenesena na steno, so se odločili za preureditev paviljonov. Genin deluje v skupini umetnikov fresk, ki okrasijo palačo Sovjetov. Dve leti veselega kolektivnega dela minevata. Z izbruhom vojne Genin pade v opazno živčno stanje. Gre se vpisat v milico, a vojaški nabor ne sprejme 57-letnega prostovoljca s trdo nogo. Genin je dežurni na strehi. Konec septembra 1941 ga je pretresla visokoeksplozivna bomba, nekaj dni pozneje pa je Genin naredil samomor.
Niti grob niti uradni zapis o Geninovi smrti nista preživela: začela se je bitka za Moskvo, mesto je bilo naglo evakuirano. Geninova dela, raztresena med zasebnimi zbirkami v Nemčiji, Švici, Franciji, na Nizozemskem in v Združenih državah Amerike, se včasih pojavljajo na dražbah. Leta 1969 se je za Geninovo delo začel zanimati nemški umetnostni kritik Ralf Jench. Uspelo mu je zbrati številna dela, ki jih je razkazal na treh razstavah - v letih 1970, 1977 in 1980. Nekatera od teh del so pridobili nemški muzeji. V Rusiji in Belorusiji malo ljudi ve za Roberta Genina. Podroben članek o njem je napisal Dmitrij Severjuhin.
Med plenerom je bila na stavbi Krajevnega muzeja Klimovichi odkrita spominska plošča umetnika Roberta Genina.
Ocene
Tatjana, hvala, razveselili smo te z zanimivo zgodbo! Za Roberta Genina nisem vedel. Izjemna oseba - romantik v življenju, nadarjen umetnik. Po mojem mnenju je bil inovator v slikarstvu, ki je hvalil romantiko in družbeno harmonijo. Hvala navdušencem, ki prirejajo razstave slik umetnikov, ki prinašajo veselje občinstvu. In še enkrat hvala za dragoceno odkritje!
Želim vam srečo, veliko sreče!
Larisa
TEMA: "Podoba domovine v glasbi, literaturi, likovni umetnosti" (posploševanje)
Cilj in naloge:
- Pokažite podobo domovine v sintezi umetnosti;
Seznaniti študente s pesniškimi in državnimi simboli Rusije;
Prebuditi zanimanje za preučevanje zgodovine svoje domovine, njenih državnih simbolov;
Gojite občutek ljubezni in ponosa do svoje domovine z glasbo, poezijo,
slika.
REGISTRACIJA:
Razstava knjig: "Zame je Rusija moja draga mati, moj dragi dom, sveta dežela";
Portretna galerija ruskih pesnikov in glasbenikov;
Razstava slik ruskih umetnikov.
NS 
PIGRAF:
Oh, Rusija! S težko usodo je država ...
Imeti 
jaz, Rusija, si kot eno srce,
Povedal bom prijatelju, povedal bom sovražniku -
Ne morem živeti brez tebe, kot brez srca.
(Julia Drunina)
OPREMA:
Predvajalnik
Gramofon
klavir
MED POUKAMI:
1. Danes se bomo v lekciji odpravili na izlet v globino stoletij, da bi se še enkrat spomnili naših prednikov, Slovanov, od koder je prišlo ime naše države - Rusija. Naučili se bomo, kako so pesniki, glasbeniki in umetniki pri svojem delu prepevali našo domovino. Posplošimo svoje znanje o simbolih naše domovine (tako pesniških kot državnih).
Peti o Rusiji - za kaj si prizadevati v templju.
Skozi gozdne gore, poljske preproge ...
Peti o Rusiji - kaj srečati pomlad,
Kaj čakati na nevesto, kaj tolažiti mamo ...
Peti o Rusiji pomeni pozabiti hrepenenje,
Kakšna ljubezen, ljubiti, kaj biti nesmrten.
(I. Severjanin)
ZVOČI GLASBA GUSLEY
Bilo je davno, v deželi, kjer živimo, ni bilo velikih mest, kamnitih hiš, vasi, vasi. Bila so le polja in gosti gozdovi, v katerih so živele divje živali. Na bregovih rek, daleč drug od drugega, so bile slabe zgradbe. V njih so živeli naši daljni predniki.
Kako so se imenovali? (SLAVANI). To ime izvira iz besede "slava", tj. "pohvala".
Kje so v starih časih živeli naši predniki, kako se je imenovala slovanska dežela? (RUS).
Od kod je prišlo to ime?
V regiji Srednjega Dnepra, kjer se reka Ros izliva v Dneper, je bilo slovansko pleme Rus. Naj nas ne sramuje dejstvo, da se črki "o" in "u" v imenu tega ljudstva nenehno spreminjata ("ros", reka Ros in "rus", Rus). Tako so se te črke v starih časih spreminjale, v našem času pa govorimo tudi na dva načina: »ruski jezik«, »rusija«. pesnik Ivan Savvič Nikitin takole je pisal o naši Rusi:
« 
In nekaj je za to, mogočna Rusija
Da te imam rad, da te imenujem mati,
Da bi se postavil za svojo čast proti sovražniku,
Kajti v stiski položiti glavo."
2 NAROČITE SE NA BESEDO "RUS" - SINONIMI. (RUSIJA - RUSIJA - DOMOVINA - DOMOVINA) (na tabli je napisana beseda "Rusija")
Poglejte natančno besedo ... - Kako jo razumete?
O tej besedi S. Yesenin govoril takole:
"Rusija! Beseda je kako zvočna in čista!
Kot izvirska voda! Močan - kot diamant!
Nežen - kot dojenček ... Draga, kot mati!"
Katere pesmi poznate o Rusiji?
Rusija.
Rosa je sestavljena iz rosnih kapljic, Skupaj smo: Kalmiki, Čuvaši,
Iz kapljic pare - megla, Burjati, Jakuti, Mordovijci.
Pesek - iz najmanjših zrnc peska, Podpora je naša edina
Rusija je iz Rusov. Vedno je Moskva.
Že dolgo smo združeni v duhu Zemlja in voda sta neločljivi,
In jih veže skupna usoda, Kot breg ali reka,
Domovina nas je navdihnila vse Nedeljive prhe,
Za podvig, za delo in za boj. In veter in oblaki.
Skupaj smo: Volžani, Ural, Mavrica nima polovic.
Pomorji in prebivalci stepov - In če je val, potem val,
Izgledajo kot močni prsti in ni poltročkov,
Odlična pridna roka. Tako je Rusija sama. ( V.Kryuchkov)
»Zdravo, Rusija, moja domovina!
Močnejši od neviht, močnejši od vsake volje
Ljubezen do svojih hlevov ob strniščih,
Ljubezen do tebe, koča na azurnem polju."
(N. Rubcov)
Danes v lekciji se bomo naučili novo pesem
(FANTJE SE NAUČEJO PESEM "MOJA RUSIJA" - glasba. Struve, besedilo Solovyova
3. IZBIRAMO NASLEDNJO SINONIM ZA BESEDILO "RUS" artikulacijska gimnastika
(na tabli je napisana beseda "Domovina")
Od kod je prišla ta beseda?
Kakšen je njen prvotni pomen?
Poiščite "korenino" v tej besedi?
ETIMOLOŠKI SLOVAR vsebuje naslednje informacije:
Občeslovanski, izpeljan iz besede ROD. Prvotni pomen je "družina"; v nadaljnjem besedilu - "depoziti".
IN ZDAJ POIŠČIMO, KAKO ENCIKLOPEDIČNI SLOVAR RAZLAGA TO BESEDO.
(fantje berejo: "domovina" je kraj, država, kjer se je oseba rodila) s predvajanjem pesmi pripravljenih otrok
-
Ali poznate pesmi o domovini? - Kdo jih je napisal?
"Če rečejo besedo" domovina "," domovina ", rečemo, zaskrbljeni,
Takoj v spominu se Dal dvigne brez roba, vidimo pred seboj,
Stara hiša, ribez na vrtu, To je naše otroštvo, naša mladost,
Debel topol na vratih Zrelost tebe in mene ne bo minila.
Ob reki je breza skromna domovina! Sveta domovina!
In kamilični griček ... gozd. Groves. Obale.
In drugi se bodo verjetno spomnili zlatega pšeničnega polja,
Njegovo rodno moskovsko dvorišče ... Modri kupčki z lune.
Ali stepa je rdeča od maka, Sladek vonj pokošenega sena.
Zlata deviška dežela ... Pogovor v vasi v napevu,
Drugačna je domovina, kjer je zvezda sedela na klopi,
Ampak vsak ga ima!" Skoraj do tal.
(Z. Aleksandrova) Domovina! Dežela očetov in dedkov!
V te detelje smo se zaljubili
Po okusu spomladanske svežine
Z roba žvenkajočega vedra.
»Če sveta vojska vpije: Komaj bo pozabljeno
Vrzi te, Rusija, živi v raju." In ostal bo za vedno svetnik ...
Rekel bom: "Ni potrebe po raju, deželi, ki se je imenovala domovina,
Daj mojo domovino" (S. Jesenin)Če boste morali, vas bomo zaščitili s svojim srcem.
4 . IGRA... Ljudje imajo veliko pregovorov in izrekov o Rusiji, o domovini. Se jih spomnite?
Zdaj se bomo malo igrali. Imenuje se Zloži pregovor. Dobili boste 6 pregovorov. Kdor jih hitreje zloži, je dober fant.
Človek brez domovine je kot slavček brez pesmi. Pomlad ni rdeča na napačni strani.
Potreben tam, kjer se je rodil. Človek ima eno mamo, ima eno domovino.
Domovina je mati, znaj se zanjo zavzeti. Ne prizanašajte svojega življenja ali moči za svojo domovino.
5
... Rusichi so glasbeno nadarjeni narod. Z velikim ponosom izgovarjamo imena ruskih skladateljev, ki so prepevali lepoto in plemenitost ruske duše, veličino ruske narave, podvige ruskih junakov.
Katere od teh ljudi lahko imenujete?
(otroci naštevajo Čajkovskega, Rimskega-Korsakova, Rahmaninova, Musorgskega, Borodina)
Kaj je Čajkovski pel v svoji glasbi?
V PREDSTAVI UČITELJICE JE ODDELEK KOMADA “OKTOBER. JESENSKA PESEM".
Kateri skladatelj se upravičeno šteje za ustanovitelja ruske glasbe? (fantje pokličejo Glinko, pokažejo njegov portret).
ZVOČI FINAL IZ OPERE "IVAN SUSANIN". - demonstracija video materiala (pripomni se arije junaka, ki jo izvaja učitelj, in opredeli glasbo, napisano v ljudskem duhu).
Kaj menite: kje se začne domovina? V eni od prejšnjih lekcij ste napisali kratek esej na to temo. Zelo so mi bile všeč tvoje misli. Odločila sem se, da vam jih preberem nekaj.
ZVENI PESEM "S KAJ SE ZAČNE DOMOVINA?" IZVAJA M. Bernes, glasba Basper, besedilo. Matusovski.
rezultat vašega ustvarjalnega dela?
6 ... Zdaj bomo govorili o pesniških simbolih.
Ali jih ima naša domovina?
Kakšna je njena personifikacija? (to je breza)
Katero pesem poznajo vsi o brezi: mladi in stari?
Breza - beli labod
stojim poleg tebe
Tebi, moj plašni,
pojem pesem.
(A. Prokofjev)
FANTJE IZVAJAJO RUSKO LJUDSKO PESEM "BEREZKA STALA NA POLJU"
R 
Uskaja breza je simbol ruske narave. Že od antičnih časov, s približevanjem pomladi, so dekleta hvalila boga sonca, Slovani so ga imenovali Lel ali Lyul. Te besede - imena se uporabljajo v številnih slovanskih pesmih. Dekleta so breze okrasila s trakovi, najrazličnejšimi obrti, z obroči vezala brezove veje.
O kakšnem državnem prazniku govorimo? (TROJICA)
Je bilo to edino, kar so peli ob teh praznikih?
(fantje pravijo, da so ob praznikih plesali okoli brez in slavili svoje mogočne bogove).
FANTJE IZBEREJO RAVNICO IN VOZIJO NAVIJAČA.
7.
Breza je najljubše drevo ruskega ljudstva. Vitko, kodrasto, belo deblo, so jo v Rusiji vedno primerjali z nežnim in lepim dekletom, nevesto. Naši pesniki in umetniki so ji posvetili svoja najboljša dela.
Ali poznate kakšno pesmico o brezi?
Obožujem rusko brezo Spet o njih, kodraste in belkaste ...
Ta luč, potem žalostna, In kaj je treba storiti, če v Rusiji
V belem sarafanu Vse ceste imajo breze,
Z robčki v žepu, Vsaj dan, vsaj leto, vsaj vedno iti.
S čudovitimi zaponkami, "Rusija" - breze mi šepetajo,
Z zelenimi uhani. "Rusija" - trst šepeta,
Obožujem njeno pametno "Rusijo" - ključ žvrgoli v votlini,
Dragi, ljubljeni, in tiho jim ponavljam: "Rusija!"
Tisto bistro, razburkano, Tvoje obremenitve mi niso težke.
Tako žalosten, jok. Odraščal sem na polju, sem ruski čebelj,
Obožujem rusko brezo. In ljubim te v ruščini,
Vedno je s prijatelji.Moja breza Rusija!
Nagne se nizko v vetru (A. Novikov)
In se upogne, vendar ne leži.
FANTJEM PREDLAGAMO, DA RAZGLEDAJO SLIKE RUSKE NARAVE.
Rusko brezo so na svojih slikah ujeli umetnika Plastov in Levitan, Kuindzhi in Savrasov.
Pisatelj V. M. Garshin gleda sliko A.K.Savrasov "Graki so prispeli", rekel: "To sliko bi poimenoval" Občutek domovine ". In zvoneče spomladanske kapljice, meglica in tanke breze - vse to je tako znano in tako drago. Ta neverjetna slika vzbuja ljubezen do Rusije, domovine."
Pred sliko "Brezov gaj" A. I. Kuindzhičutiš posebno veselje. To se zgodi, ko na poletni dan vstopiš v brezov gozdiček in začutiš lepoto svoje domovine. Naokoli stojijo zelenolase tihe in tihe breze.
Pred nami je slika I.I. Levitan "Brezov gaj"... Breze z belim lubjem, pokrite z mladim svetlo zelenim listjem, debela preproga smaragdne trave, sončni žarki ne morejo zapustiti
R 
do kogarkoli ravnodušen. Slika očara s svojo svežino in igro barv, vznemirjenostjo samega življenja.
Ob pogledu na sliko "zlata jesen", nehote se spomnite besed Puškina:
Obožujem bujno venenje narave,
Gozdovi, odeti v škrlatno in zlato ...
Levitanove pokrajine, prežete z ljubeznijo do domovine, do njenih gozdov, polj in travnikov, ne morejo, da vzbujajo vzajemno ljubezen do tega, kar upodablja.
8. In zdaj poslušajte pesem "Zakaj si žalostna, breza ..." , ki ga je napisala naša rojakinja: Petukhova Tatyana Ivanovna, ki sama piše in izvaja svoje pesmi o svoji domovini.
O čem govori ta pesem?
IZHOD: kjerkoli raste breza - povsod prinaša ljudem veselje in svetlobo. Breza je simbol Rusije, naše domovine. In za vedno bo na naših odprtih prostorih, saj so naši ljudje večni.
Kruh, s katerim se človek prehranjuje. Zemljišče, na katerem človek živi. Mati, ki daje življenje ... Človek preprosto ne more živeti brez vsega tega, a med vsem, kar je najbolj cenjeno, ima človek domovino. Domovina je dežela, mesto in vas, kjer ste rojeni in živite, vaši prijatelji, bližnji sosedje. To sta tvoja mati in oče, zato se domovina imenuje tudi domovina, kot domači dom - očimov dom.
BESEDI "RUS" POMENI ŠE EN SINONIM - to je beseda "DOMOVINA" ali "DOMOVINA". POIŠČITE "KOREN" V TEH BESEDAH IN SE ujemite z ISTimi besedami.
"DOMOVINA" - izvira iz besede "OTČE", grške besede patria (domoljub).
Ljubim domovino, a s čudno ljubeznijo!
Moj um je ne bo premagal.
Ne s krvjo kupljene slave
Brez miru, polnega ponosnega zaupanja.
Niti temna antika ni negovala tradicije
Ne vzbujaj v meni veselih sanj.
Ampak ljubim - za kaj, sam ne vem ... (M.Yu. Lermontov)
9. Ugotovili smo, da je breza pesniški simbol naše države. Toda vsaka država ima tudi uradne simbole. Vsak pravi domoljub svoje države bi jih moral poznati.
Poimenujte mi jih. (fantje poimenujejo grb, zastavo in himno)
S katerim državnim simbolom smo se seznanili pri pouku?
Si naredil domačo nalogo?
(fantje se pogovarjajo o tem, kaj je himna)
Himna je slovesna pesem, simbol enotnosti države. Izvor hvalnic se skriva v globinah zgodovine. Prvič se je pod Petrom Velikim pojavila potreba po himni v sodno-vojaški rabi.
Prva uradna himna Rusije se je pojavila v času vladavine cesarja Aleksandra Prvega. Za vzorec je bila vzeta angleška himna vzorca iz leta 1745. « Bog, shraniti the Kralj». Rusko besedilo za angleško himno je napisal V. A. Žukovski. Glasbo je zložil A.V. Lvov. Državna himna je prvič zazvenela 11. decembra 1833 v Bolšoj teatru v Moskvi. Zvenelo je do februarja 1917. Po februarski revoluciji se je pojavilo vprašanje o novih državnih simbolih. Pisala sta skladatelj A. T. Grechaninov in pesnik K. D. Balmont "Himna svobodne Rusije". Toda cikel dogodkov leta 1917 ni dovolil, da bi to delo zaživelo.
Po oktobrski revoluciji je bila odobrena kot himna Sovjetske Rusije, nato pa Sovjetske zveze "mednarodni"... Rusko besedilo po besedilu E. Potierja je leta 1902 sestavil A. E. Kots.
Novo himno je napisal A. V. Aleksandrov na besede S. V. Mihalkova in je zazvenela v noči na 1. januar 1944. Nato je bilo besedilo himne revidirano. Leta 1977 je prišlo do najpomembnejših sprememb.
IN 
Zamisel o ustvarjanju ruske himne se je pojavila leta 1990. Glasba za bodočo himno je bila odobrena "Domoljubna pesem" M.I. Glinka. Toda ta pesem ni imela poetične podlage in ni bila zakonsko odobrena kot državna himna. Poslanci državne dume in člani sveta federacije so sprejeli odločitev: odobriti državno himno Rusije na besede Mihalkova in glasbo Aleksandrova. Državna duma je 8. decembra 2000 sprejela zakon o državni himni Ruske federacije, odobril ga je Svet federacije 20. decembra in 25. decembra 2000 podpisal predsednik Ruske federacije.
PROSIM VSE, DA STOPATE ZA IZVEDBO DRŽAVNE HIMNE RUSIJE.
Najine poti je konec, a ne bo zadnja. Berite knjige o Rusiji, poslušajte glasbo o Rusiji, občudujte lepoto Rusije! Bodite pravi otroci svoje domovine!
Poleti in jeseni 2006 v stavbah in dvoranah regionalne umetniške galerije Vologda je bila v organizaciji Zveze umetnikov Rusije in vlade Vologdske regije III vseruska umetniška razstava krajine "Podoba domovine". , je bila razstavljena.
Zdaj so si lahko nekatera dela z razstave ogledali Moskovčani. V Centralni hiši umetnikov so bile od 1. februarja do 11. februarja 2007 slike razstavljene na razstavi pod istim imenom.
In tokrat so organizatorji - Zveza umetnikov Rusije, galerija ART PRIMA, Regionalna galerija slik Vologda - lahko ustvarili zanimivo, bogato razstavo, ki je prikazala celostno sliko razvoja ruske realistične pokrajine. Tako kot prej so bile v Vologdi nekatere dvorane predane v zapuščino velikih klasikov, kot so A. Savrasov, A. Kuindži, V. Vasnetsov, S. Žukovski, I. Levitan, K. Bogaevsky, P. Končalovski in drugi. Občinstvo je bilo iskreno navdušeno nad čudovitimi deli znanih slikarjev, žal, ki so že umrli: A. Gritsaya,. Poleg njih so bila organsko videti platna sodobnih mojstrov: V. Ivanov, G. Sysolyatin, Yu. Pavlov, S. Smirnov itd. gradijo svoja dela. Neposrednost plastičnega jezika, poetična čustva, dinamika poteze so neločljivi v pokrajinah, V. Glukhov, I. Glukhova. Na platnih nase opozarjajo asociativne, večinoma metaforične podobe narave. Z eno besedo, pred nami se je razkrila ogromna raznolikost ustvarjalnih metod in slogovnih preferenc umetnikov, ki jih združuje predvsem ljubezen do svoje domovine, do vseh njenih kotičkov in kotičkov. »Žanr krajine je tradicionalen za rusko slikarstvo, eden najbolj čustvenih v vizualni umetnosti. Pokrajina kot slika narave se je ves čas svojega razvoja nenehno spreminjala tako vsebinsko kot figurativno. Največje spremembe je doživela v 20. stoletju. Razstava "Podoba domovine" je zasnovana tako, da pokaže vse bogastvo in vsestranskost krajinskega slikarstva 20. - zgodnjega 21. stoletja, katerega predstavniki imajo individualno vizijo narave, svoj koloristični pristop k njeni interpretaciji, "je zapisal V. M. . Sidorov. Projekti te ravni in obsega niso pogost pojav v sodobnem ruskem kulturnem življenju.
Obisk razstave razstave "Podoba domovine" v Centralni hiši umetnikov je ponovno potrdil zanimanje gledalcev za kakovostno slikarstvo.
Vsak pesnik je svojo domovino upodobil na svoj način. Nekdo v podobi matere, nekdo je trdil, da je domovina mati ali ljubljena. Drugi so jo poosebljali, jo poskušali prikazati kot ločeno osebo, ki tudi doživlja, trpi, ljubi in trpi.
Aleksandru Aleksandroviču je uspelo združiti več možnosti za slike. Hkrati se z vsako novo pesmijo v Blokovih besedilih razkriva nova podoba domovine. Toda to ne pomeni, da se dojemanje njegove domovine razblini, njegov odnos do njega se spremeni. Pesnik razume in sprejema domovino v vsej njeni vsestranskosti, veličini in revščini, milosti in trpljenju.
Koncept domovine za blok
Tema domovine sprva ni bila prisotna. Postala je povzetek njegovega življenja. Toda prav on je postal eden najpomembnejših v usodi pesnika.
Blok na takšno temo ni prišel takoj. Pojavila se je po pesnikovem dolgem potepanju in številnih doživetih trpljenjih. To je prispevalo k popolni potopitvi A. Bloka v temo. In zato se ni omejil na stereotipno prikazovanje domovine kot nekakšne abstraktne vrednote. Ali, nasprotno, kot določeno ozemlje, katerega obstoj je omejen v prostorsko-časovnem kontinuumu.
Se pravi, Rusija zanj ne obstaja šele zdaj, in samo od enega mejnega stebra do drugega na površini. Prodre v stvari in usode, se razblini v zraku, vpije v zemljo.
Naravno je, da ob takšnem razumevanju in doživljanju teme podoba domovine v Blokovem delu ne more imeti enega obraza in istega odseva v ogledalu pesniške spretnosti.
Variante Blokove podobe domovine
Da bi čim bolj natančno prikazal svoja čustva do domovine, je Blok svojo pesniško podobo uporabil v več različicah. Literarni učenjaki prepoznajo naslednje možnosti, v katerih je domovina prikazana v Blokovih besedilih:
- pravljičnost - ni poosebljena podoba čarobne dežele, s čudovitimi bitji, ugankami, skrivnostnimi gozdovi;
- romanca - domovina je prikazana kot ljubljena mladega fanta, nežna, trepetajoča, edinstvena;
- historizem je dežela, ki ima preteklost, svojo zgodovino in jih ni mogoče prezreti;
- revščina in trpljenje nista toliko podoba domovine, kot posploševanje njenih prebivalcev, ki preživljajo težke čase. A hkrati svoje zemlje ne izdajo, ampak jo sprejmejo takšno, kot je, a z upanjem na pozitivne spremembe;
- posplošena podoba živega bitja - domovina je živo bitje, podobno človeku, vendar je značilnost podana le z abstraktnimi koncepti in ne s konkretizacijo določenih značilnosti videza;
- optimizem - v tem smislu Blok izraža upanje na svetlo prihodnost države, verjame v prihajajoče ugodne spremembe.
Čudoviti motivi na sliki
Podoba Rusije kot dežele pravljične, mitične najdemo v pesmi "Rus". Ne le opisana pokrajina spominja na folklorne značilnosti izumljenega območja, temveč tudi omemba neresničnih bitij, kot so čarovnice, čarovniki, čarovniki, posebnosti in drugi. V mitoloških zgodbah se pogosto uporabljajo tudi elementi okolja - divjina, močvirje.
Barve, ki pridejo na misel ob tem opisu, so pretežno črna, siva, umazano zelena, rjava.
Toda nenaden prehod v umirjeno, spokojno razmišljanje o naravi ne samo da jasno pokaže, da je bil prvi vtis napačen. Tako oster kontrast poudarja skrivnostnost Rusije - včasih tema in strahovi, nato tišina in lenoba (morje leno umiva obale, rumen prepad, polja).
Romantizacija podobe domovine
Toda mitologizacija podobe domovine ni inovacija bloka. Mnogi njegovi predhodniki so uporabljali to tehniko. Druga stvar je, da je zgodbo in resničnost predstavil v ostrem nasprotju.
Kot veste, so mitske podobe neločljivo povezane z dobi romantike. A Blok ni bil romantik, saj vzvišene podobe v njegovi poeziji dobijo drugačen značaj kot pri predhodnikih. Torej se je pesnik k usodi domovine približal ne s filozofske, abstraktne strani. Ljubil je Rusijo, kot je ljubljena ženska - nesebično, goreče.
Toda, kot je dejal sam Aleksander Aleksandrovič, se to zgodi, ker v svetu poezije, v katerem želi biti povsod, ni delitve na svoje in splošno. Vse skupno, kar se dotakne pesnikovega srca, postane samodejno osebno. Intimno v poeziji je javno prikazano, da se sliši in razume.
Domovina je ženska. Ljubljena, mlada lepotica, žena, ne pa mati, kot so jo v svojem delu predstavili Blokovi predhodniki. To je nebrzdana, močna, mikavna diva, a hkrati nežna, krotka, lepa. Pesnik se poda v podobi intimizacije in jo obdari s tistimi lastnostmi, ki so lastne Lepi dami, ki jo je tudi poveličeval.
Kot dekadent trdi, da je le lepo vredno ljubezni. Trpljenje so tudi vzvišeni občutki, ki bi jih moral vsak sprejeti in prenesti skozi sebe, a se hkrati ne izgubiti. Zato, da bi vzljubili Rusijo, morate najprej občutiti sočutje do nje, razumeti globino njenih žalosti.
Rusija v diakroničnem rezu
Tema domovine v Blokovem delu ni omejena le na današnji dan avtorja. Da bi bolje razumel naravo takega pojava, se je zatekel k zgodovinskim izletom.
Blok identificira koncepte Rusije, domovine, zato je zgodovina države neločljiva od življenja vsake osebe, ki jo naseljuje. To velja, če koncept obravnavate tudi v romantičnem kontekstu. Torej nas zanima preteklost ljubljene, njeno usodo kot domoljuba privlači zgodovina.
Cikel pesmi "Na Kulikovem polju" je posvečen zgodovini Rusije. Poda panoramsko podobo življenja države od mongolsko-tatarskega jarma do danes. Poleg tega pesnik izraža svoje upanje na svetlo prihodnost Rusije, saj si prizadeva naprej, je veliko premagala, trpela in po tem vedno prihaja blaginja.
Rusija je revna in trpeča
Tako kot v nasprotju s pokrajinami je Rusija heterogena država splošne blaginje. Govorimo o revščini posameznih državljanov, ki meji na neverjetno bogastvo drugih, in o usodi države kot celote. Pesnik, globoko zaskrbljen zaradi deleža svoje domovine v težkih političnih in gospodarskih razmerah, kljub temu izraža globoko zaupanje, da se bo vse spremenilo.
Tudi v »zlatih letih« v Rusiji so plapolali »trije obrabljeni pasovi« in pobarvane pletilne igle so bile zavezane v ohlapne koloteke. Se pravi, vsi poskušajo pridobiti osebno materialno blaginjo, pozabljajo na javnost. To je po avtorjevem mnenju eden ključnih problemov ruske družbe.
Z vsem tem zunanjim beračenjem se Blok osredotoča na rodovitno zemljo, na bogastvo zemlje. Pesnik opisuje občutek ljubezni do domovine kot čisto, naivno, deviško. To je tema domovine v Blokovi poeziji, ki odzvanja motivom občutij ob prvi ljubezni in njenih solzah. Enako trpljenje, kristalno, neokrnjeno, prenaša, ko razmišlja o usodi države.
Personalizirana slika brez sklicevanja na posebnosti
Analiza pesmi »Domovina« nam daje novo vizijo podobe domovine. Blok v svojem ciklu nam daje razumevanje podobe Rusije in poosebljenega bitja. Toda hkrati ni navezanosti na določeno osebnost ali kolektivno podobo.
Domovina je nekaj, bolje rečeno, nekdo posplošeno. Živa, a efemerna. Za avtorjevo dušo stoji kot njegovo največje bogastvo in največje trpljenje.
Država se odcepi od zemeljskega, materialnega in se pojavi kot najvišja materija. Nasprotno, to ni sama podoba domovine, ampak ljubezen do nje. To nakazuje na Blokov delni odmik od dekadence. Živi v svetu, ki ni materialen, ampak v vzvišenem, ločen od zemeljskih skrbi. Toda takoj prizna svojo navezanost na resnično bitje - domovino.
Optimizem v podobi Rusije
Kljub vsem pesimističnim, na prvi pogled, upodabljanju Rusije, je tema domovine v Blokovi poeziji vseeno izpostavljena optimistično. Avtor upa na hitro spremembo razmer. To pojasnjuje s preprostim zakonom pravičnosti, ki bo zagotovo prevladal. Rusija, ki je doživela številne revolucije, vojne, opustošenja, revščino, preprosto ne more, da ne postane super-močna bogata sila.
Primerja jo s trojko, ki jo vprežejo pohlepni konji, ki ne poznajo počitka. Takšni ljudje se ne bojijo niti "ohlapne poti" niti snežne meteže.
Tako se je rodil pesniški cikel, ki ga je takrat znal napisati le Blok – »Materina«. Analiza pesmi iz cikla daje zaupanje v svetlo prihodnost in upanje v boljše čase.
Sredstva za ustvarjanje podobe domovine
Eno najpogostejših sredstev, ki jih uporablja pesnik, je personifikacija. Tema domovine v Blokovem delu pridobi tesen zvok, Rusija se sama spremeni v mlado dekle, zdaj v divjo in nebrzdano žensko, zdaj postane čudovito mesto.
Tematika domovine se v Blokovi poeziji razkriva tudi skozi razvoj podobe. Na tem so v večji ali manjši meri zgrajene skoraj vse možnosti predstavitve podobe, kar potrjuje analiza pesmi. "Rodina", Blok ni izbral tako preprostega imena za cikel z razlogom. To je rezultat pesnikovega dela, izraz na papirju vseh njegovih misli in skrbi, ki so se kopičile skozi vse življenje.
Blokova inovativnost pri upodabljanju domovine
Pesnikovi predhodniki so pri upodabljanju domovine uporabljali tudi takšno sredstvo, kot je personifikacija. In mnogi od njih so oživili podobo in jo vnesli v žensko preobleko. Toda tema domovine je v Blokovem delu dobila nov pomen - ni mati, kot so jo opisovali drugi, ampak prijateljica, nevesta, žena. To pomeni, da hodi z ramo ob rami z liričnim junakom tako v žalosti kot v veselju. In ne patronizira, ampak sama potrebuje zaščito.
Nenavadna je tudi predstavitev slike v obliki nečesa živega, a hkrati abstraktnega. Rusija ni slika, podoba, ampak predmet, ki ga vsak povezuje s svojimi stvarmi.
Srednja šola Balykley
Pouk likovne umetnosti v 6. razredu
"Herojska preteklost naše domovine v likovnih delih"
Delo zaključeno
z. Balikley
Tema lekcije: "Herojska preteklost naše domovine v likovnih delih"
Cilji: podati splošen pregled likovne umetnosti v boju proti fašizmu v vojnih letih; vzgajati pri otrocih občutek ponosa in ljubezni do svojih ljudi; občutek domoljubja; gojiti spoštljiv odnos do starejše generacije, do vojnih spomenikov; naučiti prenesti načrtovanje v risbi, razvijati ustvarjalno domišljijo in prikazovanje upodobljenih predmetov v perspektivi.
Vizualni razpon: portreti umetnikov (A. Deineka, B. Prorokov, A. Plastov, G. Korzhev);
reprodukcije slik, posvečenih vojni; razstava knjig o vojni, zvočni posnetki pesmi o vojni.
Oprema za študente: albumi, čopiči, barve.
Oprema za učitelje: pedagoška risba (postopna gradnja risbe ob upoštevanju perspektive.
Vrsta lekcije: lekcijo kompleksne uporabe znanja.
Med poukom
Epigraf lekcije: "To se ne sme več ponoviti"
(B. Prorokov)
I. Organizacijski trenutek.
II. Pogovor.
Pred 60 leti je velika domovinska vojna zamrla, a njeni odmevi se še vedno slišijo. Ta vojna je zahtevala več kot 20 milijonov življenj; ni ene družine, ki bi ji vojna prizanesla. Vsa država je delala za zmago, si prizadevala za ta svetel dan, v zadku in na fronti so ljudje pokazali množično junaštvo.
Množično junaštvo je sovražnika zmedlo. Nemci niso razumeli njenih razlogov, njenih korenin, izvora. Podvigi vojakov so prestrašili sovražnika, mu vzbujali občutek strahu. Presenečeni ste ob branju strani zgodovine, njihove predanosti, volje, poguma. Kaj je spodbudilo njihova dejanja?
Ljubezen do domovine, občutek dolžnosti, primer tovarišev, ki so se borili z ramo ob rami?
Igra se pesem B. Okudžave "Potrebujemo eno zmago".
Že od antičnih časov se verjame, da ko orožje govori, muze molčijo. Velika domovinska vojna je to izjavo zanikala: puške so ropotale po vsej zemlji; umira, strada in zmrzuje pod obleganjem mesta na Nevi; mesto na Volgi je gorelo; Brestska trdnjava je krvavela, muze niso molčale! Pesniki so pisali poezijo, skladatelji so sestavljali glasbo, umetniki so slikali slike - in vse to je bilo povpraševanje. Morda so zato naši dedki preživeli tisto strašno vojno.
Danes je naš pogovor o slikanju vojnih let. Prvi, ki je "govoril" z jezikom barv "Windows TASS" in plakatov "Fighting Pencil". Razstavljeni v steklenih vitrinah, prilepljenih na stene, so zbrali skupine ljudi, na katerih se je rodil nasmeh: na teh slikah sovražnik ni bil strašen, krut, bil je smešen, patetičen, strahopeten ...
Še posebej priljubljeni so bili umetniki - risarji Kukryniksy (zveza 3 umetnikov) -,.
Hitler se je bal risank in je obljubljal ogromne vsote denarja za glave umetnikov.
Vseeno je treba opozoriti, da so bili v prvi polovici vojne plakati tragične narave: "Svobodno!", "Maščevajte!" Plakat V. Koretskyja "Rdeče armade bojevnik, reši!" Plakat je klical, prosil, naročil ...
V drugi polovici vojne se je vsebina plakata spremenila: delo, vojak pije vodo iz čelade in takoj je napis: »Pijemo vodo iz rodnega Dnepra: Pili bomo iz Pruta, Nemana in Buga. « (1943).
Zvenelo je upanje na zmago. In zdaj je na plakatu vojak, mimogrede, zelo spominja na Vasilija Terkina, sedel, da bi bolje potegnil zajezitev: "Pojdimo v Berlin!" (1944)
Toda v vojnih letih so nastale cele serije slik in posameznih platna.
Aleksander Aleksejevič Deineka (leta) - ljudski umetnik ZSSR.
"obramba Sevastopola"
Bile so vroče, krvave bitke, tiste, ki "ne zaradi slave, zaradi življenja na zemlji." Naše čete so zapustile Sevastopol, a Deineka je napisala "obrambo Sevastopola" tako, da vidimo te mornarje, ki se borijo do smrti že zmagovalci.
Slika je zelo velika. Prikazuje bitko takšne napetosti, da se zdi, da ste sami v središču dogajanja. Na sliki so jasno vidni trije načrti. V ospredju je celovečerna upodobitev mornarja, ki se pripravlja vreči šop granat. Pravkar se je pripravil na met, a si že predstavljamo, kaj se bo zgodilo v trenutku: plaz fašistov se bo spremenil v krvavo zmešnjavo. Čeprav na sliki ni plazu, je umetnik odrezal rob slike na desni, vendar se plaz čuti. To je tisto, kar so čudeži umetnosti.
Poza mornarja v ospredju je podana v tako hudi dinamiki, da se čuti njegovo zmago.
Razpoloženje ustvarja barva: opomba - bleščeče bela oblačila mornarjev na ozadju nevihtnega neba so v nasprotju s temnimi figurami sovražnikov na svetlem ozadju. Stiskajo se, skoraj se držijo tal.
Razmislimo o drugem načrtu. Tu smrtno ranjenemu mornarju nasprotuje mrtvi Nemec.
V tretjem letalu bajonetni napad - nasprotniki so se srečali v smrtnem boju.
Junaštvo se izraža v mimiki, v kretnjah in iz slike je občutek junaštva - tako ščitijo svojo domovino.
V vojnih letih je deloval ljudski umetnik ZSSR, redni član Akademije umetnosti Arkadij Aleksandrovič Plastov (gg.)
Leta 1942, ki je bilo za našo državo zelo težko, je naslikal sliko "Fašist je priletel", v kateri je filozofsko razumevanje obličja vojne.
… Pred nami je rob jesenskega gozda. Trava je postala zelena. Rožice niso vidne, a sonce še vedno greje in živina se ima v naravi kaj pogostiti, nad glavo je še vedno modro nebo.
Pred trenutki se je pastirček s ponosom ozrl naokoli: navsezadnje so mu zaupali pašo podeželskih krav!
Toda fašist je priletel in pastirice na svetu ni bilo več. Obraz je zakopal v tla, dečkove šiške navlažil s krvjo - otrokovo življenje je bilo skrajšano ...
Krave so mrmrale, prestrašeno dvigovale glave, pes je zajokal. In fant je za vedno odšel.
Kako pošastna se zdi grozodejstvo nemškega pilota, saj ni ustrelil kopičenja sovražnikovih vojaških sil, le dečka in čredo podeželskih krav.
Ta slika je šokirala in pozvala k maščevanju. Leta 1945 je Plastov naslikal sliko "Žetev". Izjemno preprosto: na polju starec in otroci večerjajo s snopi - tisti, ki so v vojnih letih hranili vso Rusijo, na katerih ramena je ležala skrb za živila za sprednji del in kos kruha zadaj. .
Slika diha z upanjem: jutri se bodo očetje in bratje vrnili s fronte.
Nemogoče je ne razmišljati o delu Borisa Ivanoviča Prorokova (19) - ljudskega umetnika ZSSR, dopisnega člana Akademije umetnosti, grafika.
To je človek pogumne usode. Prešel je vso vojno. Usoda ga je vrgla od juga proti severu, od baltskih držav na Daljni vzhod, na Kitajsko, Mandžurijo. Vedno je slikal – in tudi spredaj. Dokončal je serijo desetih del in dal ime, ki zveni kot alarm - "To se ne sme več ponoviti!"
Uspeh na razstavi leta 1960 je bil izjemen. Ljudje so v tišini opazovali in v srcu nosili klic - boj proti fašizmu, saj prinaša smrt vsem ljudem na planetu.
Celotna serija je izvedena s tempero in črnilom, ponekod animirana z barvnimi svinčniki.
Tukaj je prvi list. Na njem mati doji otroka, ga tesno drži k sebi, a ima puško čez ramena. Obraz matere bojevnice je strog, zaskrbljen.
Drugi list. Mlada ženska je vržena na tla. Njene roke so zvezane za hrbtom, njeno telo je upognjeno od bolečine in zlorabe, nad mladostjo in nežnostjo "Fanatizem" - za to ni drugega imena.
Tretji list. "V Babi Jaru" je bilo ime kraja v bližini Kijeva, kjer so nacisti ustrelili 170 tisoč nedolžnih ljudi. Umetnik je to tragedijo utelesil v podobah treh žensk, ki gredo v smrt. Ne vemo, kaj so doživeli, preden so naredili svoje zadnje korake na zemlji, lahko pa ugibamo ...
Na desni je starka, v roki nosi prižgano svečo, ki ščiti svoj plamen pred vetrom. Zraven si je žena z rokami zakrila obraz, oči ne vidimo, a vse telo je žalostno! Na levi je mlada ženska z očmi, polnimi solz, sovraštva in jeze. Gredo v smrt, vendar so nad smrtjo.
Vse slike so nastale, ko so bili preroki zelo bolni, in ko je premagal to bolezen, se je kljub temu obrnil na vizije iz preteklosti, da se ne bi ponovile v današnji resničnosti.
Helij Mihajlovič Koržev. Ko se je začela vojna, ni imel niti 16 let. V tem trenutku je bila umetnikova mladost prekinjena. Cikel njegovih slik "Ožgani od ognja vojne" vključuje platna "Spram", "Pregrada", "Sledi vojne", "Mati", "Stare rane". Vsak od njih je smiseln, globok v mislih, izviren v kompozicijskem vrstnem redu - ustvarja popolnoma popolno podobo. Predstavljajo panoramo življenja, boja, trpljenja med veliko domovinsko vojno. Vse slike so polne človeških izkušenj in takšne bolečine, da nehote pritegnejo k sebi, nas prisilijo, da se poglobimo v njihovo vsebino.
"Pregrada". Fašisti so ljudi izpostavljeni kot živo ograjo. Stojijo z obrazi v celotni dolžini proti napredujočim enotam sovjetske armade, s hrbti Nemcem, ki se skrivajo v jarkih, in čakajo. Oba čakata. Nekateri - kaj bodo storili sovjetski vojaki, drugi - kako se bodo obnašali samomorilski napadalci, ki stojijo ob parapetu. Ena napačna poteza - in strel v hrbet. Podeželski intelektualec, verjetno učitelj, mirno čaka, ženski pogled je zaskrbljen, otrok še ne razume groze svojega položaja. In spodaj, pri nogah, se črnijo gobci mitraljezov in kruti obrazi sovražnikov. Težko si je predstavljati, kaj se je dogajalo v glavah vsakega od postavljenih na rob jarka, pravzaprav - na rob življenja. In tudi naravni strah pred smrtjo v ljudeh ni ubil človeškega dostojanstva, ni jim odvzel poguma.
Koržev z neustavljivo silo piše o tem, kaj navdušuje različne ljudi, o svoji sposobnosti, da si postavi realistične tradicije. Slike združujejo danes in avtorjev pogled na jutri.
Naj bo ime Rusije slavno!
Spomnimo se: ogenj in železo
Sovražnik naše zemlje je bil mučen,
Na poljih ne s solzami, ampak s krvjo
Mati je jokala nad mrtvimi.
Nesmrtno ime - Rusija -
Pisali so nam strele na nebu,
Zapečatenje vojaške prisege
Vstati do smrti za domovino.
Operite vsako laž
Njene tradicije so stare
In resnica, okrepljena v nevihtah,
Vse višje je, veš bolje.
Drži nas v žalosti in sreči
Nesmrtno ime Rusije,
Naj bo naša vest čista
Za vedno in za vedno pred njo.
Pesem "Ljubim te, Rusija!"
III. Samostojno delo.
Fantje, ljubite Rusijo - našo domovino, našo Zemljo. Nič ni dražjega od nje. In zdaj poskusimo s pomočjo barv upodobiti junaško preteklost naše domovine, podvige naših dedkov in svoja dela posvetiti 60. obletnici zmage.
IY. Pregled del (analiza pouka).
Y. Povzetek lekcije.
Z delom katerih umetnikov smo se srečali pri pouku?
Kako se je spremenila vsebina plakatov začetka in konca vojne?
Kako se počutite ob pogledu na slike umetnikov?
YI. Domača naloga
Poiščite reprodukcije bojnih slik, razmislite o razpoloženju v delu in o sredstvih za izražanje tega razpoloženja.