Beneški trgovec in popotnik v svojih zapiskih ne omenja niti kitajskega zidu niti čaja, tako kot ne govori o palčkah ali običaju povijanja nog deklic iz plemiških družin. Zgodovinarji pa opozarjajo na dejstvo, da so danes s kitajsko kulturo povezane povsem drugačne tradicije kot v času Marka Pola.
Popotnikovi sodobniki so komaj verjeli njegovim zgodbam o daljni Kitajski. V svojem delu z naslovom »Knjiga o raznolikosti sveta« je opisal eksotične dežele, neznane civilizacije in neizmerne zaklade, ki so jih dostavljali na evropske trge. Potovanja beneškega trgovca so razburila domišljijo njegovih bralcev. Toda pomislimo, kako verjetne so njegove zgodbe? Je Marco res bil na Kitajskem?
Zgodovina družine Polo v vzhodni Aziji se je začela leta 1260. Nicolo in Mateo Polo, Marcov oče in stric, sta prodala vse, kar sta imela v Carigradu, pomembnem trgovskem središču tako v Evropi kot v Aziji, in odšla v Sarai-Batu v Mongolskem cesarstvu. Skupina Benečanov je pritegnila pozornost velikega kana, ki še nikoli ni srečal Italijanov in je bil navdušen nad njegovim druženjem z njimi.
Leto pozneje je družina Polo prišla na dvor Khubilaja, vnuka ustanovitelja cesarstva Džingis Kana. Khan je bratoma Polo naročil, naj se vrnejo v Italijo, da bi našli 100 izjemnih ljudi, ki bi lahko postali okras njegovega dvora. Po vrnitvi v Benetke je Nicolo izvedel, da ima v njegovi odsotnosti sina Marca. Med drugo odpravo Nicola Pola na dvor velikega kana leta 1271 ga je spremljal 17-letni sin.
Od leta 1271 do 1295 je Marco in njegova družina preživela v samem srcu Azije, na Kitajskem, na dvoru Kublai. Marco Polo je ves ta čas uradniku narekoval neverjetne, neverjetne zgodbe. Ena od teh zgodb je opisovala premično bambusovo palačo Kublaj-kana in njegovo poletno rezidenco Shandu, ki je po Benečanovih spominih postala pravi simbol orientalskega razkošja. Iz druge zgodbe izvemo o kanovem dvoru, ki je blestel od plemenitih plemičev, modrecev, menihov in čarovnikov.
Na ozemlju Armenije je Marko Polo obiskal goro, kjer je, kot so trdili, končala Noetova barka, v Perziji je obiskal domnevni grob magov, kjer so bile pokopane netrudne relikvije Casparja, Melchiorja in Baltazarja. Po prihodu na Kitajsko je postal eden prvih evropskih pisateljev, ki je omenil nafto in razumel, čeprav delno, pomen premoga. Marco Polo in njegov pisar Rustichello iz Pise sta svoje zgodbe okrasila s številnimi legendami in vse svoje dogodivščine predstavila v zelo dostopnem jeziku, ki ni tuj literarnim kanonom.
Ko pa se pripoved razvija in se popotniki selijo globlje v Azijo, postanejo nekatere nedoslednosti bolj očitne. Svet vzhoda se izkaže, da je zavit v meglico legend in izmišljotinj, žanr spominov pa se gladko preliva v fantazijo, ki vse bolj spominja na "Gulliverjevo potovanje". Potem ko je družina Polo prispela v Peking, je Marco med drugimi tujci vstopil v službo velikega kana. Po nekaterih zapisih je bilo na sodišču vse zares velikansko. Marco Polo je Evropejcem razkril najstrožjo disciplino, ki je vladala v mongolski vojski, pa tudi obstoj ogromnih mest, kot je na primer Kinsai, sodobni Hangzhou, kjer je bilo približno milijon prebivalcev in 12 tisoč mostov.
Kako verjetne so zgodbe Marka Pola?
Očitna nagnjenost k fikciji in nekaj neprepričljivih podrobnosti so zgodovinarji podvomili, da je Marco Polo res končal tako daleč v Aziji, kot je trdila njegova knjiga. Znano je, da je obiskal Mongolijo, vendar se nekateri raziskovalci sprašujejo, zakaj ne omenja Kitajskega zidu, čaja, palčk ali običaja povijanja nog deklet iz plemiških družin? Mogoče Benečanova noga ni nikoli stopila v dežele Nebeškega cesarstva, a je vse podrobnosti izvedel od popotnikov in iz perzijskih knjig?
Nekateri dvomi se bodo rešili sami. Stanje velikega kitajskega zidu v srednjem veku ni znano, saj je bil na začetku modernega časa skoraj v celoti obnovljen po naročilu vladarjev dinastije Ming. Verjetno so med potovanjem Marka Pola od utrdbe ostale le ruševine.
Nekatere tradicije, ki so danes v naših mislih povezane s kitajsko kulturo, morda niso bile posebnega pomena za Benečane, poleg tega pa so na Marcovo mnenje močno vplivali Mongoli, ki so takrat vladali v tem delu sveta.
Leta 2012 je nemški raziskovalec Hans Ulrich Vogel objavil najobsežnejšo zgodovinsko študijo, ki je preučevala verodostojnost potovanja Marca Pola. Poleg že navedenih argumentov v obrambo Benečana nas zgodovinar opozarja na dejstvo, da noben Evropejec in na splošno noben avtor ne podaja tako popolnega opisa kitajskih kovancev tistega obdobja, pa tudi postopka pridobivanja sol. Opravljena je bila primerjava med Polovim poročilom o pridobivanju soli v kitajskem mestu Shanglu in verodostojnimi dokumenti iz dinastije Yuan. Poleg tega je Marco edini, ki je s presenetljivo natančnostjo opisal tehniko izdelave papirja iz lubja murve. Le nekdo, ki je osebno videl, kako se to dogaja, bi lahko vse tako podrobno opisal.
V XIII-XIV stoletju, v obdobju mongolske vladavine, je Kitajska prvič naredila korake za vzpostavitev stikov med Vzhodno Azijo in Evropo. Ti stiki so bili zgodovinskega pomena in kitajski zgodovinarji jih še danes vključujejo kot pozitivne dosežke. Čeprav je bilo veliko informacij, ki so jih Evropejci prejeli o Kitajski, kasneje predano v pozabo, so bili postavljeni temelji za boljše razumevanje in tesnejše vezi. V letih svoje največje moči so vladarji dinastije Ming pošiljali ladje na dolge morske odprave do otokov Malajskega arhipelaga in obal Arabije. Vendar je cesar Ming Yong-le ukazal uničenje celotne flote, saj je menil, da Kitajcem ni treba potovati v druge dele sveta. Ta omejitev je nedvomno služila kot eden glavnih razlogov, da Kitajska ni pravočasno dojela pomena počasnega, a vztrajnega prodora Evropejcev v Azijo in zlasti na Kitajsko. Vse do prihoda Portugalcev v Guangzhou (Kanton) v 16. stoletju. Kitajci so svoj imperij smatrali za Srednje kraljestvo, središče kulture in civilizacije. Po njihovem mnenju je cesar vladal državi, ker je imel najvišje moralne lastnosti. Te lastnosti je lahko prenesel na vse druge, tako na Kitajce kot na barbare - Ne-Kitajce, ki živijo na severu. Ko so na Kitajsko prispeli odposlanci nomadskih ljudstev ali ljudstev jugovzhodne Azije, so Kitajci verjeli, da je njihov edini namen iskati naklonjenost kitajskega cesarja in si sposoditi kitajsko kulturo. Delegacije s teh območij, ki mejijo na Kitajsko, so praviloma prihajale na cesarski dvor s številnimi darili. Bile so razkošno sprejete, pogosto pa so se vračali z bistveno vrednejšimi darili od tistih, ki so jih prinesli kot darilo kitajskemu cesarju. To je pomenilo izkazovanje prizanesljive velikodušnosti in zasledovanje določenih diplomatskih ciljev, vendar v nobenem primeru ni bilo mogoče šteti za dokaz srečanja pod enakimi pogoji. Enak odnos se je izkazal do prvih tujcev, ki so prispeli na Kitajsko v drugi polovici dinastije Ming.
Pojav Evropejcev
Prva organizirana skupina Evropejcev (Portugalcev) je prispela v Guangzhou, ki se nahaja na južni obali Kitajske, leta 1516. Obravnavali so jih kot glasnike tuje sile, ki je prinašala darila. Kitajci so bili sumničavi do zunanjih značilnosti, kot so dolgi nosovi in globoko postavljene oči. Še danes Kitajci tujce pogovorno imenujejo »dolgonosci«.
Za Portugalci so se na Kitajskem pojavili Španci, Nizozemci in Britanci. V XVI stoletju. iz Evrope so na Kitajsko prispeli prvi misijonarji, zlasti Mateo Ricci, ki je tam ustanovil katoliški misijon, in Adam Schall von Bell. Ne da bi pri svojem misijonarskem delu dosegli opazen uspeh, so lahko zaradi svojega obsežnega znanstvenega znanja postali cesarjevi svetovalci.
Na dojemanje Kitajske s strani Evropejcev je pomembno vplival položaj jezuitskih misijonarjev, za katere sta bila značilna tako občudovanje do Kitajske kot prezirljiv negativen odnos do vsega kitajskega.
V XVII-XVIII stoletja v kraljevih hišah Evrope je bila fascinacija nad kitajsko eksotiko zelo močna in v hišah velikih plemičev je postalo modno urejati "kitajske" pisarne. Številni strokovnjaki so bili takrat navdušeni nad kitajskimi teorijami in koncepti.
Prodor Evropejcev na Kitajsko
Prodor Evropejcev na Kitajsko je bil do sredine 17. stoletja. dolgo zgodovino. V razmerah oslabitve cesarstva Ming je Portugalcem uspelo vzpostaviti dejanski nadzor v Aominu (Makao) leta 1557, leta 1624 so Nizozemci zavzeli del Tajvana in ga obdržali več let, leta 1637, po bombardiranju britanskih ladij. , je bilo pristanišče Guangzhou odprto za zahodnoevropsko trgovino (kanton). Toda vstop evropskih ladij v druga pristanišča na Kitajskem je bil prepovedan. Hkrati na Kitajsko prodirajo tudi zahodnoevropski misijonarji, med katerimi je treba posebej izpostaviti jezuite.
V prvi polovici 17. stoletja. Vzpostavljajo se rusko-kitajske vezi. Leta 1618 so Rusi od cesarja dobili pravico, da prihajajo z veleposlaništvi in trgujejo na Kitajskem.
Fevdalno-absolutistični režim šogunov Tokugawa, ki je združil fevdalno Japonsko, je kot odgovor na prodor zahodnoevropskih trgovcev in misijonarjev v državo, ki so z velikim uspehom širili krščanstvo, podvrgel japonske kristjane brutalni represiji, na desetine tisoč jih je so bili usmrčeni.
Japoncem je bilo pod grožnjo smrti prepovedano zapustiti domovino, Evropejcem pa vstop v državo. Le Nizozemci so obdržali trgovsko postojanko na otoku blizu Nagasakija, kamor je bilo od leta 1641 dovoljeno vsako leto vstopiti 5 nizozemskim ladij, tako da se je trgovina opravljala samo na tem otoku. Tako je bil 99 let po ustanovitvi Evropejcev na Japonskem vzpostavljen režim samoizolacije, ki je močno vplival na gospodarski in politični položaj države.
Kot lahko vidite, do sredine 17. stoletja. prisotnost Evropejcev v državah vzhodne Azije se do neke mere že čuti. Veliko večja je bila vloga zahodnoevropskih kolonialistov v južni in jugovzhodni Aziji, v tistih regijah kot Evropejci XVII-XIX stoletja. imenovana Vzhodna Indija (Vzhodna Indija).
Velika odkritja na ZemljiVsebina
1
1
Kdo je izumil kompas? eno
Kaj je bilo prvo vikinško naselje? eno
Kdo so bili prvi arabski popotniki? 2
Kakšno je bilo znanje Evropejcev v primerjavi z znanjem Arabcev? 2
Kdo je prvi obiskal Kitajsko? 2
So bili Polo prvi Evropejci, ki so dosegli Kitajsko? 2
Kako so ljudje izvedeli za Marcove dogodivščine? 2
Kdaj je bilo veliko obdobje potovanj? 2
Katera država je odprla veliko dobo potovanj? 2
Kdo je prvi obplul južni del Afrike? 3
^
Kateri Evropejec je po morju dosegel Indijo? 3
Katera so bila najbolj delovna leta velike dobe potovanj? 3
Kdo je odkril Ameriko? 3
Od kod ime "Amerika"? 3
Kam je mislil, da gre Columbus? 3
Je Kolumb res stopil na celinsko Ameriko? 3
So bili Polo prvi Evropejci, ki so dosegli Kitajsko?
Kako so ljudje izvedeli za Marcove dogodivščine?
Kdo je izumil kompas?
Kitajci so izumili kompas pred približno 4000 leti. Vendar so ga Evropejci začeli uporabljati pred približno tisoč leti.
Kaj je bilo prvo vikinško naselje?
Vikingi so Islandijo prvič odkrili leta 860, ko so zašle skupine popotnikov. Irski menihi pa so bili tam 65 let prej. Skandinavija, od koder so bili Vikingi, je bila na Zemlji zelo ostra.
Kdo so bili prvi arabski popotniki?
Arabci so igrali pomembno vlogo v zgodovini potovanj. V VI-VII stoletjih. Osvojili so ogromno ozemlje, širili svoje znanstveno znanje in svojo vero – islam.
Kakšno je bilo znanje Evropejcev v primerjavi z znanjem Arabcev?
Evropejci so vedeli veliko manj na področjih znanosti, kot sta matematika in geografija, kot takratni Arabci. Njihov svetovni nazor je temeljil na krščanskih verovanjih. Na evropskih zemljevidih je Zemlja upodobljena kot krog z Jeruzalemom v središču.
Kdo je prvi obiskal Kitajsko?
Kitajska, ki se nahaja na Daljnem vzhodu, je bila težko dostopna. Leta 1271 je Mark Polo, sin trgovca iz Benetk (Italija), z očetom in stricem prispel v Peking in dolga leta preživel v družbi kitajskega vladarja Kublaj kana (v ruski transkripciji - Khubilai).
So bili Polo prvi Evropejci, ki so dosegli Kitajsko?
št. Cesto, znano kot Svilena cesta, ki je potekala zahodno od Kitajske, so trgovci uporabljali že od leta 500 pred našim štetjem, vendar so bili Polo prvi Evropejci, ki so potovali daleč naokoli in imeli stik s kitajskimi vladarji.
Kako so ljudje izvedeli za Marcove dogodivščine?
Ko se je vrnil domov leta 1295, je izbruhnila vojna med Benečani in Genovčani in bil je zaprt. Ko je bil v zaporu, je Marco svojo zgodbo narekoval drugemu zaporniku. Mnogi niso verjeli, kar piše v njegovi knjigi. Zajel je raziskovanje nafte in premoga, veličastne palače, parade slonov, 100.000 belih konj, podarjenih Kublaj kanu, in neverjetne dragulje, ki so očitno presegali domišljijo beneških državljanov.
Kdaj je bilo veliko obdobje potovanj?
XV-XVI stoletja pogosto imenovano veliko obdobje potovanj, ker je bilo takrat narejenih veliko odkritij. Položene so bile morske poti proti vzhodu; Raziskane so bile neraziskane dežele, kot so Amerika, Zahodna Indija in Pacifiški otoki.
Katera država je odprla veliko dobo potovanj?
Portugalska, v začetku 15. stoletja. Jadra ladij, ki so plule iz lizbonskega pristanišča, so plule proti jugu, dokler se veter ni obrnil proti vzhodu. Karavele niso bile velike - dolge okoli 24 metrov.
Kdo je prvi obplul južni del Afrike?
Portugalski kapitan Bartolomeo Diaz leta 1487.
Imel je dve karaveli in veliko tovorno ladjo. Zaokrožil je Rt dobrega upanja, a ekipa ni hotela iti dlje.
Kateri Evropejec je po morju dosegel Indijo?
Portugalski navigator Vasca da Gama je izgubil dve ladji in polovico svojih ljudi, a se je vrnil na Portugalsko s tovorom začimb in nakita, odpeljanim iz Indije.
Katera so bila najbolj delovna leta velike dobe potovanj?
Večina odkritij je bila narejena v neverjetno kratkem času - 34 let:
1487 Diaz je Afriko zaobšel z juga.
1492 Kolumb doseže Zahodne Indije.
1497 Angleški raziskovalec John Cabat je dosegel Novo Fundlandijo, onstran Severne Amerike.
1498 Do Gama je po morju dosegel Indijo.
1519-1521 Magellan je plul v Tihem oceanu.
Kdo je odkril Ameriko?
Leta 1492 je Krištof Kolumb potoval iz Španije čez Atlantik v Zahodne Indije in odkril Novi svet, za katerega Evropejci sploh niso vedeli, da obstaja. Toda ljudje so živeli v Ameriki tisoče let, preden so tja prispeli Evropejci.
Od kod ime "Amerika"?
Izhaja iz imena Ameriga Vespuccija, italijanskega pustolovca, ki je izjavil, da je leta 1497 dosegel celino Amerike, vendar je to zelo dvomljivo.
Kam je mislil, da gre Columbus?
Kolumb je verjel, da pluje na Kitajsko. Ko je prišel v Zahodne Indije, je vztrajal, da so to otoki onkraj Kitajske.
Je Kolumb res stopil na celinsko Ameriko?
št. Najprej je pristal v Zahodni Indiji. Kasneje je opravil še tri potovanja do obale Zahodne Indije. Tretjič je prišel v Panamo v Srednji Ameriki, vendar nikoli ni pristal na celini Severne Amerike.
Leta 1515. v pristanišču Tamao ob obali južne kitajske province Guangdong, blizu mesta Guangzhou (kanton), se je zasidrala ladja portugalskega kapitana Georgesa Alvaresa. Prišleki so se obnašali odločno in, ne da bi se obremenjevali z dvomi o lastništvu te zemlje, so tu postavili steber s portugalskim grbom, kar bi lahko razlagali kot zahtevo po podrejenosti teh dežel portugalski kroni. J. Alvares je sem priplul iz pristanišča Malaca, ki so ga malo pred tem, leta 1511, zavzeli Portugalci in tako postala močna točka za nadaljnjo utrjevanje svojih položajev na Daljnem vzhodu. Očitno je moral J. Alvaresh le ugotoviti, katere dežele ležijo vzhodno in severovzhodno od Malake, in ni imel vnaprejšnjega namena iti točno na Kitajsko. Kot je mogoče domnevati, ni iskal stikov z lokalnimi oblastmi, zato njegov obisk ni zabeležen v kitajskih kronikah.
Očitno iz istih razlogov prihod ladje Rafael Perestrelllo, Italijan v portugalski službi, leto pozneje ni bil odražen v uradnih dokumentih. Leta 1517 se je Tamau približala cela flotila: 5 portugalskih ladij in 4 ladje Malacca pod poveljstvom Fernao d "Andrade. Tokrat so Portugalci nameravali stopiti v uradne odnose s kitajskimi oblastmi, kar so seveda zabeležili kitajski viri. . Kitajci so Portugalce imenovali "Fulanji", kar je transkripcija besede "Franki", ki je bila uporabljena za označevanje Evropejcev že veliko pred opisanim časom. Vendar Kitajci niso imeli jasne predstave o tem, od kod prihajajo. . Anali kažejo, da Portugalci živijo nekje blizu Malake, da so zavzeli to mesto in izgnali lokalnega vladarja, in da je šele po prihodu ladij F. d" Andrade zanje postalo znano na Kitajskem.
Toda Portugalci niso bili prvi Evropejci, ki so pripluli na obalo Kitajske. Povezave med Daljnim vzhodom, kitajsko civilizacijo in sredozemskim svetom so imele do takrat več kot tisoč in pol letno zgodovino.
Najzgodnejše informacije o pojavu ljudi iz rimskega sveta na Kitajskem lahko štejemo za poročilo o prihodu žonglerjev iz Licije na cesarski dvor okoli leta 100 pr. Vzajemno iskanje neposrednih stikov se je začelo na prelomu iz 1. v 2. stoletje. Leta 98 AD odposlanec kitajskega poveljnika Ban Chao, ki je prišel z vojsko v Srednjo Azijo, je odšel v državo Daqin - Rimsko cesarstvo. Toda namerno zaveden s strani Partijcev, ki jih je zanimala posredniška trgovina med Zahodom in Vzhodom, je dosegel le reko Evfrat. Po drugi strani pa so v delih starih geografov Marine Tirske in Ptolemeja zapisi o makedonskem trgovcu Mesi Tatsianu, čigar pomočniki so poznali kopenske ceste na Kitajsko in vzdrževali stike s Kitajci, ki so prišli v Srednjo Azijo v približno 100-105. V starem svetu so Kitajce imenovali "sera" (iz rimskega imena za svileni kokon). Z drugimi besedami, Kitajci so v Sredozemlju že od antičnih časov znani kot proizvajalci in dobavitelji svile. Prva omemba tega doslej neznanega gradiva se pojavi v rimskih zapisih leta 64 pr. - približno 50 let po odkritju Velike svilene ceste.
Leta 120 so se na kitajskem dvoru znova pojavili glasbeniki in čarovniki iz dežele Daqin, ki so prispeli prek Indije, Burme in jugozahodne Kitajske. Ta trgovska pot je bila znana tudi v antiki, vendar je zaradi razgibanih gorskih verig delovala manj intenzivno kot svilena. Ti ljudje so najverjetneje prišli z Bližnjega vzhoda, ki je bil takrat del rimskega cesarstva. Ime Daqin je bilo na Kitajskem prvotno povezano s to regijo, saj tukaj še vedno ni bilo podrobnega razumevanja sestave in velikosti rimskega cesarstva. To znanje se je napolnilo, ko se je leta 166 ob obali Kitajske pojavil človek, ki je prišel po morju skozi Vietnam, njegovo ime ni bilo ohranjeno. V kitajskih virih so ga imenovali prvi veleposlanik države Daqin. Nedvomno je bil rimski državljan, ki je svojega suverena poimenoval Antonin, t.j. Marko Avrelij. Najverjetneje je šlo za trgovca iz vzhodnih rimskih provinc, ki so ga na Kitajskem zamenjali za veleposlanika, saj v rimskih dokumentih ni podatkov o opremi veleposlaništva na Daljnem vzhodu in o "poklonu", da je, kot je bil naj bi veleposlaniku, predstavljen kitajskemu sodišču, sestavljalo blago, kupljeno iz držav južnega morja, a ni pripeljano iz Rima.
Leta 226, ko je bila Kitajska razdeljena na več držav, je k vladarju jugovzhodnega kraljestva Wu prispel človek iz Daqina, ki je bil sprejet tudi kot veleposlanik, čeprav ni bil. Suveren Wu je s seboj poslal 20 palčkov kot darilo rimskemu cesarju. Prva misija rimskega veleposlaništva je obiskala Kitajsko leta 284. Vodila sta ga nekakšen Garkali in Teodor iz Bizanca, poslal pa ga je rimski cesar Probus (276-282). Obstajajo posredni dokazi, da je po razcepu rimskega cesarstva na zahodno in vzhodno (Bizant) slednji večkrat, čeprav ne pogosto, poslal svoja veleposlaništva na Kitajsko. Toda natančnejših podatkov o njih ni v bizantinskih ali kitajskih virih.
Leta 636 je iz bizantinske Sirije na Kitajsko prišel nestorijanski menih Ruben (ali Rabban), ki je bil na cesarskem dvoru dobro sprejet. Kmalu se je na Kitajskem oblikovala skupnost, ki izpoveduje nestorijansko različico krščanstva, ki je tu obstajala do leta 845. Konec 7. - 9. stoletja, v času cesarstva Tang, ki je znatno razširilo svoje zahodne meje, so se kitajske vezi z vzhodnim Sredozemljem - Bizanc, arabski in krščanski Bližnji vzhod - so postali intenzivnejši. Razvijajo se tako ob Veliki svileni cesti kot ob morju - od jugovzhodnih obal Kitajske do Perzijskega zaliva in Rdečega morja. A ker so šlo predvsem za zasebne trgovske stike, v uradnih virih niso prejeli podrobnega opisa. Obstajajo le zapisi o obisku krščanskega meniha na Kitajskem (ime ni ohranjeno) leta 980.
Zanimanje srednjeveške Evrope za Kitajsko je bilo vzpostavljeno v povezavi s pojavom v Aziji velikega mongolskega cesarstva, ki je predstavljalo resno grožnjo evropskim državam. Sredi XIII stoletja. Papeški prestol in kralji so poslali številne misije na sedež Velikega mongolskega kana, ki je bil do takrat lastnik severne polovice Kitajske: Plano Carpini (1246), André Longjumeau (1249-1251), Willem Rubruk (1253- 1255). Toda vsi so obiskali samo sedež kana - Karakorum v Mongoliji - in niso šli neposredno na Kitajsko. Kljub temu zapiski, ki so jih pustili, vsebujejo podatke o Kitajcih. V času vladavine mongolskih osvajalcev so leta 1269 obiskali kitajske meje. Beneški trgovci - brata Niccolo in Matteo (Maffeo) Polo. V letih 1271-1292 tu sta spet obiskala skupaj z Niccolovim sinom - Marcom Polom, ki je postal znan po svoji knjigi o tem potovanju. Tokrat so prispeli na Kitajsko kot uradniki - papeževi odposlanci in bili sprejeti na dvoru Velikega Kana, ki se je do takrat preselil v Peking (Khanbalik). Marco Polo, ki je opravljal uradne naloge mongolskega dvora, je imel priložnost potovati po številnih kitajskih mestih in vaseh. Vse to je podrobno opisal v svoji "Knjigi", s čimer je Evropejce obogatil s podrobnimi in dokaj natančnimi podatki o Kitajski.
Za Polom leta 1293 je na Kitajsko prispel papežev odposlanec, frančiškanski prelat Giovanni Montecorvino, ki je tu živel do svoje smrti leta 1328. Lahko ga štejemo za prvega misijonarja, ki je širil rimskokatoliško vero na Kitajskem. Skupaj s svojimi pomočniki in spremljevalci - Pietrom iz Lukalonga, Arnoldom iz Kölna in nekim kirurgom iz Lombardije - je v Pekingu zgradil krščanski tempelj, krstil okoli 5 tisoč Kitajcev, vključno s samim mongolskim kanom in hkrati kitajskim cesarjem Wu- tsong. Seveda se je treba zavedati, da s tradicionalnim sinkretizmom Kitajcev njihova spreobrnitev v krščanstvo ni povzročila zavrnitve drugih običajnih in prvotnih verovanj in obredov. Toda aktivna misijonarska dejavnost je zbližala daljnovzhodno in sredozemsko kulturo.
Leta 1307 je papež D. Montecorvina imenoval za "nadškofa vse Kitajske" s prebivališčem v Pekingu in nameraval ustanoviti sedem ali deset škofov. Za to je papeški prestol na Kitajsko poslal skupino svojih predstavnikov, vendar so sem prišli le trije. Vsi so zaporedoma zasedli škofovski sedež v edini škofiji poleg Pekinga, Quanzhou (veliko pristaniško mesto tistega časa). Ime le enega od njih je znano - Andrea iz Perugie. S prizadevanji D. Montecorvina na Kitajskem v začetku XIV. ustanovljenih je bilo več frančiškanskih samostanov: trije v Pekingu in po en v Quanzhouju, Hangzhou in Yangzhou. Na kratko je omenjeno, da je D. Montecorvino uspel ohraniti stik z Italijo prek beneških trgovcev, ki so na Kitajsko prispeli preko Kafe (Feodozije). To nakazuje, da so se rojaki Marka Pola občasno pojavljali na Kitajskem.
V 20-ih letih XIV stoletja. na Kitajskem je bil še en frančiškanski misijonar - Odorico Mattiussi iz Pordenona. Tako kot Marco Polo je opisal svojo pot na Kitajsko in tudi v Tibet, kjer je bil očitno prvi med Evropejci. Sklicuje se na "številne ljudi v Benetkah", ki lahko potrdijo resničnost njegovih zgodb. V 30-ih letih je na Kitajskem obstajal neki "Frank Andrew", ki je leta 1338. po naročilu velikega kana vodil mongolsko veleposlaništvo na papeškem dvoru. V odgovor je papež v Peking poslal 32-članski misijon, ki ga je vodil frančiškan Giovanni Marignoli, ki je tam živel od približno 1342 do 1346 in bil priča obstoju veličastne škofovske rezidence in številnih cerkva v prestolnici.
Nato intenzivnost misijonarske dejavnosti na Kitajskem opazno upada. Poskusi imenovati naslednika Marignolija so bili neuspešni. Slednjega so se lotili leta 1370, ko je papežev glasnik Guillaume Dupre skupaj z dvajsetimi spremljevalci na poti v Peking izginil. Obstaja pa omemba, da je konec XIV. tamkajšnji nadškofov prestol je zasedel frančiškan Charles, francoski državljan, ki je veliko storil za širjenje krščanstva na Kitajskem. Vendar ni pustil naslednikov in leta 1384 je papež napovedal ukinitev škofovstva v Pekingu.
Glavni razlog za prekinitev tako intenzivno razvijajočih se vezi evropski zgodovinarji tradicionalno imenujejo nepripravljenost cesarjev dinastije Ming, ki je bila ustanovljena na Kitajskem leta 1368, da ohranijo stike z oddaljenimi tujci. Vendar pa tu seveda ne gre za odpor kitajskih oblasti. Padec cesarstva Yuan je dokončno odstranil grožnjo mongolskega vdora v Evropo, ki so se je tako zelo bali papeški prestol in številna kraljeva sodišča zahodnih držav. Od tod močan padec zanimanja samih evropskih političnih krogov za trajne vezi s Kitajsko. Poleg tega je v drugi polovici XIV stoletja. na Bližnjem vzhodu hitro raste turška moč, ki postaja neposredna grožnja Evropejcem. Blokira najbolj razvito kopensko pot iz Evrope na Daljni vzhod. Zadnji Evropejci, ki so obiskali Kitajsko pred prihodom Portugalcev, je bil beneški trgovec Niccolo Conti, ki je med letoma 1419 in 1444 na lastno pobudo potoval na Vzhod. in prišel v Nanjing.
Več kot sto let premora se je v zahodnih državah ponovno pojavil informacijski vakuum v zvezi s Kitajsko, tam pa so ideje o Evropejcih zbledele. Ni presenetljivo, da so Columbus in njegovi spremljevalci odšli iskat Atlantski ocean, najprej Indijo, ne pa vzhodno Kitajsko. Prav tako ne preseneča nevednost, ki so jo, kot je navedeno zgoraj, pokazali Kitajci, ko so se ob njihovi obali pojavile portugalske ladje. Kitajsko so tako rekoč znova odkrivali Evropejci. Hkrati so imeli ti »novi« Evropejci povsem drugačne cilje kot njihovi predhodniki, ki so obiskali Kitajsko. To niso bili popotniki, potujoči trgovci ali krščanski misijonarji. To so bili podjetni iskalci bogastva vzhoda in konkvistadorji, ki so tam poskušali utrditi svoje položaje.
Kitajska uradna doktrina ohranjanja zunanjih odnosov je predpostavljala, da vsi tujci strogo priznajo a priori vrhovno oblast cesarja nad vsemi drugimi ljudstvi in suvereni. Zato so darila, ki jih je prinesel F. d "Andrade - običajen pojav v takratnih veleposlaniških odnosih - v kitajskih dokumentih in kronikah razlagali kot poklon kitajskemu dvoru, cilje veleposlaništva pa so razlagali kot želja po iskanju milostivega priznanja od visokega prestola. "Lokalne dobrine", ki so jih prinesli Portugalci in jih sami poslali nazaj, pa je bil namen veleposlaništva F. d" Andradea, da stopi v stik neposredno z osrednjo vlado. . Zato so, kot je zapisano v kitajskih kronikah, "ti ljudje ostali [na Kitajskem] dolgo časa in niso odšli." Poleg tega so poročali, da so Portugalci "ropali mimoidoče in celo zgrabili in jedli majhne otroke."
Portugalcem se res ni mudilo zapustiti obalo Kitajske, ko so iskali prostor za svojo trgovsko postojanko. V ta namen je F. d" Andrade poslal eno od svojih ladij na raziskovanje vzdolž jugovzhodne obale države. Uspelo se mu je tudi pogajati z oblastmi province Guangdong o pravici trgovanja v Tamau in neposredno v glavnem morskem pristanišču. na jugu Kitajske - Guangzhou (Kanton). Odhod je F. d"Andrade zapustil misijo, ki jo je vodil Tome Piresh, ki mu je bila zaupana naloga, da na vsak način pride do vrhovnega sodišča. Temu so bile naklonjene okoliščine. Cesar se je takrat podal na potovanje do svojih jugovzhodnih meja. S podkupovanjem je T. Pires prejel dovoljenje za sprejem k monarhu. Veleposlanik je imel vse možnosti za dosego cilja, a so si Portugalci preprečili.
Leta 1518 so se ladje Simao d "Andrade, brata prej omenjenega Fernaa, približale obalam Guangdonga. Njegovi ljudje so se tukaj obnašali kot gospodarji in niso upoštevali lokalnih oblasti. Kot poročajo kitajske kronike, so prišleki začeli ropati še bolj trgovci in dobri ljudje, gradijo hiše in gradijo utrdbe, ki se nameravajo tu naseliti za dolgo časa. "To je seveda razjezilo Kitajce. Cesarja so opomnili, da je bil malaški sultan, ki mu je izražal zvesta čustva, izgnan. Portugalci s prestola, za kar morajo odgovarjati pred Kitajsko. Posledično je cesarski dekret predpisoval, da Portugalci vrnejo Malacco njenemu zakonitemu lastniku, veleposlaništvo Piresh pa je bilo poslano s sodišča. veleposlanika in ljudi, ki ga spremljajo, niso znani: po nekaterih virih so jih prijeli in usmrtili v Guangdongu, po drugih pa so jih dali v zapor.
Konflikt s Portugalci je skoraj sovpadal z zaostrovanjem boja proti tako imenovanim japonskim pirati ob obali Kitajske. Vse to je kitajske oblasti spodbudilo, da so ponovno zaostrile omejitve zasebnih trgovinskih odnosov s čezmorskimi državami. Toda lokalne oblasti, ki so imele neposredno korist od pomorske trgovine, so si prizadevale za omilitev prepovedi. Do konca 20-ih let XVI stoletja. resnost je bila sproščena za vse, razen za Portugalce, ki so se po svojem obnašanju močno razlikovali od vseh tujcev, ki jih poznamo na Kitajskem. Kljub temu so imeli zagovornike tudi med lokalnimi oblastmi. Zlasti v poznih dvajsetih letih prejšnjega stoletja je vojaški guverner južnih provinc Guangdong in Guangxi Lin Fu predložil obsežno poročilo, v katerem je trdil o prednostih legalizacije trgovine s Portugalci. Osrednje dvorišče se je z njegovimi argumenti strinjalo. Kot pišejo kitajske kronike, "od takrat naprej je bilo Portugalcem dovoljeno vstopiti v pristanišče Xiangshaniao (Makao) za vodenje trgovine, njihovi ljudje pa so skupaj z vietnamskimi trgovci nenehno hodili v provinco Fujian in nazaj." Leta 1535 je bil lokalni urad za trgovske ladje prenesen v mesto Haojing blizu Macau, ki je urejal trgovino s tujci. Dve leti pozneje je Portugalcem uspelo dobiti prostor za "sušenje blaga" v regiji Macau in s tem izkoristkom so tukaj zgradili svoja skladišča.
Po kratkotrajni zaostritvi "pomorske prepovedi" v letih 1547-1549. Portugalci so, kot poročajo kronike, spet »brez strahu začeli samovoljno na morju, njihovi trgovci pa so celo začeli graditi zgradbe in postavljati zidove v Xiangshanyau in Haojingu, da bi se s silo uveljavili na morski obali, kot posebna država." Leta 1554. Komodorju Lionelu de Souzi je uspelo pridobiti uradno dovoljenje kitajskih oblasti za dostavo portugalskega blaga neposredno v Guangzhou, ob upoštevanju rednega plačila trgovinskih dajatev, pa tudi za izgradnjo naselja v regiji Macau. Leta 1557 so Portugalci s pomočjo podkupovanja zavarovali ozemlje Macaa, v naslednjih letih pa so zgradili mesto v evropskem slogu s hišami, palačami, cerkvami, skladišči in trdnjavskimi zidovi. Tako je nastala prva kolonialna enklava na kitajskih tleh.
Vendar pa kitajska centralna vlada dolgo tega dejstva raje ni opazila (prva priznanja obstoječega stanja so se v kitajskih dokumentih pojavila šele leta 1614). Pristojbine, za katere so se dogovorili, da jih bodo plačali Portugalci, so še vedno razlagali kot »davek«. Do leta 1572 se je ta "davek" naselil v žepih lokalnih oblasti Kwangtung, nato pa je začel iti v prestolnico. Leta 1588 je bila določena njegova velikost - 501 liang v srebru (1 liang - približno 37 g). V zgodnjih 80-ih letih XVI stoletja. Portugalci so ponovno s pomočjo tako dobro razvitega sredstva, kot je podkupnina, od oblasti Kwangtung pridobili pravico do organiziranja "samouprave" v Macau. V mestu sta se pojavila mestni guverner in šestčlanski senat. Res je, hkrati je bilo mesto guvernerja mesta v imenu kitajskega cesarja, vendar so po letu 1587 njegove funkcije postale čisto formalne. Poskusi Portugalcev, da bi stopili v neposreden stik s cesarskim dvorom, še vedno niso uspeli. Veleposlaništvo leta 1552 sploh ni doseglo obal Kitajske. Tudi peticija kitajskemu sodišču leta 1562 za odobritev misijonarske dejavnosti v državi ni bila uspešna. Potem so Portugalci šli na trik in poslali svoje veleposlaništvo pod krinko Malacana. Vendar so ga rešili tudi Kitajci in ni uspelo.
Kar zadeva trgovino, so Portugalci z uveljavitvijo v Macau dosegli, kar so želeli. Kitajske kronike lakonično pravijo: »Ko so tujci tukaj zgradili mesto, so se tu začeli zbirati različni čezmorski tujci, ki so tu opravljali obsežno trgovino in njihovo število je doseglo več kot deset tisoč ljudi, lokalni (kitajski) uradniki pa so bili vsi prestrašeni in si niso upali ničesar reči, saj so s svojim dragocenim blagom ustvarili velike dobičke."
Druge evropske sile so sledile Portugalcem do obal Kitajske. Leta 1581 je v Guangzhou prispel Italijan Matteo Ricci, jezuit, da bi tukaj obudil katoliško misijonsko dejavnost. Za njim na prelomu XVI-XVII stoletja. prihajajo drugi krščanski pridigarji. Vendar pa Evropejci niso prišli sem samo s križem, ampak tudi z mečem. Leta 1572 so Španci, ki so se uveljavili na Filipinih, poskušali vzpostaviti uradne vezi s Kitajsko kot veleposlaniki Fr. Luzon. Izvedli so pokol na otoku kitajskih naseljencev - tekmecev Španije na Filipinih in ubili 20 tisoč ljudi. Od takrat, kot poročajo kronisti, so Španci »popolnoma prevzeli prednosti pomorske trgovine iz rok trgovcev Fujian in Kwangtung«. Leta 1575. Uradna misija španskega veleposlaništva, ki jo je vodil Martin de Rada, je prispela na Kitajsko, da bi rešila posledice izgona kitajskih kolonistov s Filipinov leta 1574. To je uspelo, nato pa so se za tujce vzpostavili običajni trgovinski odnosi s Kitajsko.
V letih 1595-1596. na Daljnem vzhodu so se pojavili Nizozemci, ki so jih Kitajci poimenovali "rdečolasi barbari". Uveljavili so se na Javi, nato pa postopoma ujeli Fr. Tajvan. Nizozemska vzhodnoindijska družba, ustanovljena leta 1602, je tekmovala s Portugalci za trgovinske dobičke in kolonialne pridobitve. Kasneje so se temu boju pridružili tudi Britanci. A to je že druga stran svetovne in kitajske zgodovine.
Vendar pa je novo »odkritje« Kitajske s strani Evropejcev vodilo ne le do intenziviranja trgovinskih in kolonialnih vpadov ali misijonarskih dejavnosti, temveč tudi do širjenja znanja o tej državi med Evropejci. Leta 1585 je Španec Juan Gonzales de Mendoza objavil prvo združeno delo o Kitajski v Evropi z naslovom Zgodovina velikega in močnega kraljestva Kitajske. Temelji na zapisih prejšnjih portugalskih popotnikov, trgovcev in diplomatov. Prav to delo je skupaj s slavno "Knjigo" Marca Pola ustvarilo podobo Kitajske med mnogimi generacijami Evropejcev ob koncu 16. - 18. stoletja.
1. Kdo je bil vodja prve ruske odprave okrog sveta? 2. Kako so se imenovale ladje prve ruske odprave okrog sveta? 3. Kaj je ledena gora?4. Kdo so bili vodje ruske odprave na obale Antarktike? 5. Kako so se imenovale ladje odprave, ki sta jo vodila Thaddeus Bellingshausen in Mihail Lazarev? 1. Kaj je bil cilj organizatorjev prve ruske odprave okrog sveta? 2. Zakaj se je Ju. Lisyansky vrnil z jadranja pred I. Kruzenshternom? 3. Zakaj po potovanjih J. Cooka nihče ni poskušal ponoviti poskusa odkrivanja Antarktike? 4. Zakaj sta se F. Bellingshausen in M. Lazarev odločila, da sta odkrila novo celino? 5. Zakaj je o odpravi na obalo Antraktide mogoče soditi le po risbah znanstvenih branj njenih udeležencev? 6. Zakaj so ledene gore nevarne za mornarje?
*Pozor! Na vsa vprašanja je samo en pravilen odgovor. Prvo potovanje okoli sveta je opravila odprava:A) Krištof Kolumb;
C) Fernand Magellan;
C) Vasco da Gamma;
D) Marko Polo.
2. Največja država na svetu po površini:
A) ZDA; B) Kitajska; C) Avstralija; D) Rusija.
3. Datum odprtja Avstralije:
A) 1606;
C) 1894;
C) 1492;
D) 1524.
4. Določite antropogeni naravni kompleks:
A) morje;
B) reka;
C) jezero;
D) rezervoar.
5. Veliki poljski astronom, ki je opazoval zvezde in planete, ki je ugotovil, da se Zemlja vrti okoli Sonca:
A) J. Bruno;
C) N. Kopernik;
C) G. Galilei;
D) A. Samossky.
6. Kako se imenujejo vode prvega vodonosnika z zemeljskega površja?
A) neasfaltirano;
B) vodoodporen;
C) interstratalni;
D) površinsko.
7. Največji planet v sončnem sistemu, poimenovan po glavnem rimskem bogu:
A) Mars;
C) Jupiter;
C) Venera;
D) Uran.
8. Nič meridian poteka skozi mesto:
A) London;
V Parizu;
C) Berlin;
D) Moskva.
9. Po hipotezi O. Yu. Schmidta, našega rojaka, je nastal globus:
A) iz vrtečega se žarečega plinskega oblaka;
B) iz velikanskega hladnega oblaka plina in prahu;
C) iz medzvezdne snovi;
D) ko nebesno telo (komet) trči v Sonce.
10. Najvišje gore na svetu se imenujejo:
A) Kavkaz; B) Andi; C) Alpe; D) Himalaja.
11. Najdaljša reka na našem planetu:
A) Jangce;
C) Neil;
C) Michigan;
D) Bajkal.
12. Fizikalna in geografska znanost:
A) geografija tal;
C) politična geografija;
C) geografijo prebivalstva;
D) ekonomska geografija.
13. Opredelite naravno območje po opisu: "V tem naravnem območju je zelo malo toplote, tla so omejena s permafrostom, naravno skupnost sestavljajo mahovi, lišaji, severni jeleni, arktična lisica."
A) tajga;
C) savana;
C) tundra;
D) puščava.
14. Katera je največja puščava v Južni Ameriki?
A) Atakama; B) Kalahari; C) Namib; D) Victoria.
15. Antropogeni geografski objekt:
A) Sueški prekop;
C) Vzhodnoevropska nižina;
C) Tihi ocean;
D) Reka Lena.
Avstralija, Severna Amerika, Evrazija, Antarktika, Afrika. C) Evropa, Azija, Južna Amerika, Avstralija, Antarktika. 2. Prvo okroglo plovbo so opravili: A) F. Magellan, B) Przhevalsky F.F.
3. Obalo Afrike umivajo morja: A) Arktični ocean B) Arktika, Atlantik, Pacifik, Indijski ocean C) Atlantik, Indija, Južna 4. Najvišji gorski sistem Južne Amerike so: A) Andi , B) Himalaja, Pamir, Tibet B) Skalno gorovje, obalno območje 5. Največje reke v Afriki: A) Missouri, Mackenzie, Yukon. B) Nil, Kongo, Niger. C) Volga, Amur, Syrdarya. 6. Države Južne Amerike: A) Brazilija, Argentina, Čile B) ZDA, Kanada, Mehika. C) Kitajska, Rusija, Kazahstan. 7. Gore Severne Amerike: A) Andi B) Apalači
8. Skrajne točke Afrike: A) Almadi, Ben-Seka, Agolny, Ras-Khafun B) York, jugovzhod, jugozahod, Byron C) Roca, Chelyuskin, Piai, Dezhneva 9. Kateri ocean je najtoplejši v glede površinske temperature vode? 1) Indija 2) Tiho 3) Atlantik 4) Arktika. 10. Katera izjava o ZDA je napačna? A) Apalaške gore se nahajajo na vzhodu države. B) Glavno mesto Združenih držav je Washington. C) Na ozemlju Združenih držav Amerike se nahaja najbolj zahodna točka Severne Amerike - Rt princa Walesa. D) Združene države so po ozemlju tretje mesto na svetu. 11. V kateri izjavi je storjena napaka? A) Kitajska je najbolj naseljena država na svetu. B) Za obalni del Kitajske je značilno monsunsko podnebje. C) Reka Jangce, ki teče skozi Kitajsko, je najdaljša reka v Evraziji. D) Največja ozemlja na Kitajskem zavzemajo naravne cone step in gozdnih step. 12. Katero od naslednjih mest je glavno mesto Avstralije? A) Melbourne B) Sydney
II. V nalogah 13 - 15 ugotovite korespondenco med državo in njenim glavnim mestom. 13. Država
1. Poljska
2. Estonija
3. Švica
14. Država
1. Gruzija
2. Savdska Arabija
3. Mongolija
15. Država
1. Kanada
2. Brazilija
3. Argentina
III. V nalogah 16 - 17 določite stanje po njegovem kratkem opisu
16. Država se nahaja v zahodni Evropi. Glavno mesto se nahaja na eni od večjih rek. Državni jezik je zaradi kolonialne preteklosti te države razširjen po vsem svetu. Simbol prestolnice države je stolp, zgrajen za svetovni sejem.
17. Država se nahaja na afriški celini in zavzema obalni položaj. Ozemlje države operejo morja, ki so del obeh oceanov. Morja so povezana z ladijskim kanalom.