Luule Viilma

odpustim sebi

Učenje preživetja Priročnik za neodvisnega misleca

Prevod iz estonščine Irina Ryudja

Medicinske in duhovne prakse, govori o

Nauk, ki ga je razvila. Njeno bistvo je v tem,

Naučiti se pravilno razmišljati in si v največji meri odpustiti

V širšem smislu človek pridobi zdravje, srečo in

mirne duše.

V človeškem svetu se zgodi čudež, ko

Večina ljudi se mora poglobiti vase.

Z namenom samospoznavanja.

Na vprašanje:

Kaj iščeš?

oseba pogosto odgovori:

iščem sebe .

Toda v resnici srce išče ljubezen in

duševni mir.

Toda ustnice molčijo, da ne bi oskrunile svetinje.

Kaj je oseba?

Duhovno ustvarjanje.

Kaj je duhovno ustvarjanje?

ljubezen.

Ste bili kdaj presenečeni

odkrij:

Izkazalo se je, da sem ljubezen?

Ko ste prišli k sebi iz zmedenosti, ste pomislili

s spoštovanjem:

Dobri Bog, jaz sem Ljubezen.

Jaz sem LJUBEZEN .

jaz JEJ ljubezen.

jaz je ljubezen.

Neverjetno, a je res, zavedaš se,

umirjanje.

Ali si srečen.

Vsaj za trenutek.

O prihodu naslednjega podoben trenutek ste že

lahko bolje skrbiš.

Človek hodi in si misli:

Jaz sem ljubezen.

Zakaj tega nisem vedel prej?

Ker tega nisem čutil.

Zakaj tega nisi čutil?

Ker NI BILO ČASA.

Čas sem porabil za iskanje sebe.

Tudi moč.

Potem sem nehal, ker sem bil izčrpan

oseba se ne more premakniti.

Ko sem stal pri miru, sem ugotovil, da si nisem dal časa imej se rada,

spoštovanje,

deli svojo ljubezen .

Želel sem deliti svoje radosti in skrbi,

ampak ne ljubezen.

Zdela se mi je preveč dragocena

dati.

ČAS

DA MI MOŽNOST, DA POPRAVIM NAPAKE.

Času sem hvaležen

za vedno bolj zapletene lekcije, ki jih prinaša življenje.

Če ne morete

Rešite problem,

Daj ji priložnost

razrešiti.

To pomeni, sprostite ga.

Predgovor

Ta knjiga še naprej razvija temo samozdravljenja, ki se je začela in obravnavala v prejšnjih izdajah. V nekaterih pogledih je predstavitev tukaj bolj zapletena, v nekaterih pogledih pa preprostejša kot v prejšnjih knjigah.

Bolezen je kot zaprtje v zaporniški celici, katere vrata hkrati simbolizirajo vhod in izhod. Kdor je nekoč stopil noter v temi in zamenjal vrata za vhod, lahko gre skoznje ven, če ugotovi, da so tudi izhod. Tisti, ki išče svetlobo, ugiba. Ko človek najde luč v sebi, sam postane vir svetlobe - postane razsvetljen in sposoben razsvetljevanja. Ni naključje, da včasih rečejo: razsvetlite me, prosim. Bolj ko človek sam zase razume določeno problematiko, bolj temeljito je sposoben razsvetliti druge.

IZHODčlovek najde izhod iz slepe ulice življenja, če uspe razumeti samega sebe. To je težko, če človeka žene želja, in lahko, če ga žene potreba. Vsak se lahko spopade s tem.

Tistim, ki tega sami ne zmorejo, pa lahko pomagajo somišljeniki in podobno misleči ljudje. Pomagate lahko tudi osebi, ki je v nezavestnem stanju, saj dokler je človek živ, je sposoben zaznati vse, kar izvira iz ljubezni. Brezizhodnih situacij ni.

NADALJEVANJE TEME Dodal bom, da bi moral biti naslov te knjige takšen: OTROCI, MLAJŠI od 16 LET, SO PREPOVEDANI IN PRIPOROČENI.

V vseh nas je nekaj najstniškega – do te mere, da je za naše misli značilna nezrelost, nezmožnost razumevanja bistva življenja. Tisočletja smo bili zaprti v temi in smo se navadili na otročji odnos do življenja, čeprav duša vedno bolj energično protestira. Resnica, ki je prišla na dan iz globin človeških duš, ni izjema. Mislimo, da cenimo resnico in si prizadevamo zanjo, a ko nenadoma privre na površje, smo šokirani in jo začnemo zanikati.

Mladi se najmanj bojijo resnice, saj so duše mladih še dovolj čiste, da jo zaznajo. Hkrati je bilo mladim vedno prepovedano spoznati resnico.

Pomen mišljenja Nihče ne dvomi v obstoj življenja. In hkrati na vprašanje "Kaj je življenje?" nihče ne more odgovoriti. Ne glede na vero smo otroci materializma in trajalo bo veliko časa, preden se bo beseda »življenje« v naši zavesti neposredno poistovetila z duhovnim življenjem. Medtem ko mi z izbuljenimi očmi strmimo v materijo kot primarno substanco, nam bo ta prisiljena na silo obrniti glavo – no, če nam ne zlomi vratu – tja, kjer lahko ob natančnem pregledu vidimo pomen življenje. Tako nas materija uči pravilnega odnosa do življenja. Poučuje ostro. Morda bomo razumeli, da je življenje nekaj več kot naše telo, a do takrat bodo vitalne sile popolnoma usahnile, telo pa bo propadlo. In takrat se bo morda pojavilo vprašanje: kaj je ta sila, ki je spravila moje telo v gibanje in kam je šla? Ko smo se v zadnjih duševnih bolečinah obrnili na ta brezimni začetek in z vsem srcem molili za njegovo vrnitev, lahko čutimo, da se je molitev izkazala za najučinkovitejše sredstvo, ki telesu omogoča, da si povrne moč. In verjetno bomo razumeli, da nam ni pomagal nekdo, ampak mi sami.

Ni bolj zanesljive opore kot postaviti ramo samemu sebi, vendar je dandanes pomagati samemu sebi nepriljubljena dejavnost. Tisti, ki menijo, da je to naravno, morda ne vedo, kako nenaravno imajo drugi takšno dejavnost. Sem eden tistih normalnih nenormalnih ljudi, ki nikoli ne bi niti pomislil, da bi pohitel po pomoč, ko gre za čustveno stisko ali vsakdanje tegobe. Že v šoli me je zanimala prva pomoč, da bi si jo sam zagotovil. Kasneje me je to hrepenenje pripeljalo na Medicinsko fakulteto. In to je razumljivo - navsezadnje je mogoče preprečiti bolezen, če poznamo vzroke bolezni in njen razvoj. Res je, da to ni vedno mogoče, vendar zdaj ne govorimo o tem.

Na svoji poti sem ves čas srečeval ljudi, ki so razmišljali povsem drugače kot jaz. Ob najmanjši poškodbi ali rahli bolezni je njihova prva misel takojšnja najboljša zdravniška oskrba. Pogosto se zgodi, da na celem svetu ni tako kakovostnega zdravila, ki bi jim ustrezalo.

Takšni ljudje takoj sprejmejo čudovito idejo "pomagaj si sam", vendar se, kot kaže življenje, to zgodi le z besedami. Po mojih opažanjih tisti, ki hvali katero koli teorijo samopomoči, tudi to, ki jo predlagam jaz, je dejansko ne uporablja. In če mu poveš resnico, bo užaljen, saj je po njegovem mnenju znanje koristno. Pri večini zanimanje za pomoč samemu sebi hitro izhlapi; če želeni rezultat ne pride takoj, človek izgubi vero in upanje. Ljudje brez vere morajo vedeti da lahko le hitro padeš, medtem ko je potreben čas, da se dvigneš. Toda vera se jim ne bo vrnila iz tega spoznanja.

Karkoli že kdo reče, nič ni težje kot pomagati si. Poleg tega se to delo nikoli ne konča. Človek iz spoznanja tega pride do zaključka, da mu morajo drugi pomagati. Razlogov, zakaj človek svoje življenje zaupa drugim, je ogromno. Najbolj banalno pa je, da sam ne zna nečesa narediti. Obstaja opravičilo za nesposobnost: nisem strokovnjak. In oseba ne razmišlja ali ne želi razmišljati o dejstvu, da tujec tega morda tudi ne more storiti. Drugi mora biti sposoben. Če ne ve, kako, je čas, da ga pokličete na odgovornost. Vendar pa noben pomočnik ne more prodreti v dušo osebe, ki potrebuje pomoč. To pomeni, da ne more namesto njega živeti svojega duhovnega življenja, ki je pravo življenje. Zemeljsko življenje je le zrcalni odsev duhovnega življenja.

Da bi si pomagali, morate poznati svoje občutke.

Če želite pomagati drugim, morate vedeti tujci trpljenje. Večji kot je, boljši je. Več kot je nabranih izkušenj, večja je verjetnost, da bo človek s pametnim, samozavestnim videzom rekel: " Verjemi, postavil te bom na noge. To sem storil že tisočkrat in uspešno.". Zdi se, da bi moralo povedano dati garancijo. To pravijo zdravniki, pa tudi tradicionalni zdravilci. Oba se motita.

Življenje kaže, da samozavest tudi strokovnjaka najvišjega razreda največkrat vodi do žalostnih posledic, saj tudi najboljši čevljar na svetu ne bo mogel posodobiti para škornjev, ki ni bilo skrbi. Čevljar tvega svojo obljubo očrniti lasten ugled. In boril se bo zanjo, če mu bodo začeli očitati, da ne drži besede. In zagotovo mu bodo očitali. Zdaj je čas – čas obtožb.

Pravzaprav čas nima nič s tem. Vse se vrti okoli ljudi. Čas daje ljudem življenjsko lekcijo, da jim daje priložnost, da se naučijo biti ljudje, vendar ljudje namesto tega stiskajo svoje pravice, da bi dosegli, kar hočejo. Z uporabo teh pravic si lahko oseba prilasti skoraj vse materialne koristi sveta, vendar mu to ne bo dalo miru.

Če veste to, ne bi smeli obupati. Življenje ti daje svobodno izbiro – ali boš živel v duševnem miru ali v duševnih mukah. Če ste prepričani - in prepričanje prihaja iz srca - da se življenje začne pri človeku samem, potem se odločite za ljubezen. Če še ne veste, kako, potem se naučite. Ni pomembno, kako globoko ste zabredli v življenjskem močvirju. Ko boste začeli duhovno pomagati svoji duši, boste po svojih najboljših močeh in zmožnostih začeli pomagati tistim, ki se trudijo pomagati vašemu telesu. Na ta način se bosta oba vidika vašega življenja ponovno združila. Hvaležni boste sebi in bližnjim. Po prestajanju strašnih preizkušenj boste prišli do pomembnega odkritja: obkroženi ste z ljudmi. Kakšna sreča!

Popravek popravljenih napak Vsaka moja naslednja knjiga je namenjena tistim, ki v prejšnjih niso našli pomoči. Tisti, ki si znajo zakomplicirati življenje, pa ga ne zmorejo več poenostaviti, ne najdejo pomoči. Vsi upajo, da se bodo tega naučili. Tisti, ki so ga izgubili, niso pripravljeni na novo. Še vedno se mora valjati v lastnem trpljenju.

Obstajajo ljudje, ki obupano poskušajo popraviti svoje napake, a jim nič ne uspe. Delajo več napak in povečujejo lastno trpljenje. Zakaj? Ker ne razmišljajo o bistvu svojega razmišljanja. Konec koncev nima smisla ponavljati prazne besede, medtem ko razmišljate o čem drugem. Kdor si ne more reči: " NEHAJTE SE NAHITI!", je bolje, da neha razmišljati in nekaj naredi. Če te delo pomirja, naj bo delo. Manj bo težav.

V čem je problem?

Ali je težava situacija, oseba, služba ali dejavnost? Če je za vas, potem si predstavljajte osebo, ki ve, kako opravljati svoj posel, ne da bi si delala težave. Takšna oseba se bo verjetno našla v vašem krogu prijateljev. V podobni situaciji bi vi rinili naokoli kot nori, on pa ne bi. Morda se vam zdi, da ne naredi veliko, vendar to počne temeljito. Poleg tega ne zboli in ne skrbi zaradi svojega posla, saj si iz tega ne dela težav.

Problem je tisto, iz česar naredimo problem. Težava ni nič drugega kot nerešeno vprašanje. Človek sprašuje o nečem, česar ne pozna. Na žalost mu odgovorijo po najboljših močeh. Ponavadi odgovor ni izčrpen. Če ne hitite, lahko odgovor najdete sami. Če moramo nekaj ugotoviti, si damo čas za razmislek in odgovor se najde. Odgovor vedno prihaja iz srca, a pod enim pogojem – če v duši je Bog.Če se Bog človeku prikaže kot starček, ki sedi na oblaku, potem Boga v duši ni. Če bi bil tisti v nebeških višavah, h kateremu so naslovljene molitve vernikov, Bog, potem bi bili vsi verniki zdravi in ​​srečni.

Obstaja veliko ljudi, katerih zadeve in sam obstoj predstavljajo težavo za okolico, s katero se ne morejo spopasti. Torej je to problem ali ne? Vprašaj se. Morda se boste zavedali, da ste se preveč vtikali v življenje nekoga drugega in s tem ustvarjali težave tej osebi. Ali je vaše vmešavanje spremenil v težavo zase ali ne, je odvisno od njega. Če ni, potem je ali uravnotežena oseba ali neobčutljiva oseba. Tako ali drugače bi morali bolj paziti nase, saj lahko sicer postane neuravnovešen ali celo bolj neobčutljiv do vas.

Če ste sami oseba, ki drugim povzroča težave, potem pomislite, zakaj se to zgodi. Če si sami uredite svoje življenje, jih boste razumeli. Če ste že postali neobčutljivi, potem ste v nevarnosti, saj noben živ človek ni tako neobčutljiv, da ne bi reagiral na vir draženja. Prišel bo trenutek, ko se napadu od zunaj ne boste mogli več upreti. Vaša neobčutljivost, tudi oblika samoobrambe, se razlije kot nenavadno aktiven vulkan, ki brani svoje pravice na enak način, kot so to storili napadalci minuto prej. Posledice so katastrofalne za obe strani.

Razvoj skozi preizkušnje Živimo v materialnem svetu, družbi, družini. Potrebujemo vsi mi in naš skupni dom – Zemlja razvijati skupaj. Če ne bi imeli strahov, bi spoznali, da smo sami, samodejno tvorimo eno samo celoto z vsemi, kljub temu, da duhovno še vedno vsak od nas živi svoje življenje. Ko se skupaj razvijamo, se posamezno učimo, kaj potrebujemo. Aktivnosti so skupne, življenjske lekcije pa individualne. Razumevanje tega je odvisno od učenčeve razvojne stopnje. Ko stopnja razvoja narašča, podzavestno razumevanje postane zavestno. Kako kmalu? Prej ali slej. Nihče ne ve, koliko življenj se človek bori z isto težavo, da bi korak za korakom dojel njeno bistvo.

Vsak odrasel ima trenutke, ko dojame bistvo nekoga ali nečesa. Skozi življenje se človeku isti pojav razkriva z vedno novimi platmi, dokler ne razume, da je temeljito poznavanje nekoga ali nečesa neskončen proces. Tako pride do človekovega razvoja, ki je sam po sebi zavedanje obstoja.

Rojeni smo zato, da se razvijamo (rastemo) v hipostazi človeka in ne zato, da to postanemo.

Kdo ne ve, kako se najprej razvijati duhovno,

to zahteva zemeljske ovire,

stiske, stiske,

trpljenje, bolezen,

da bi se preko njih duhovno razvijali.

Kolikokrat se bo potrebno preroditi, da se to zgodi, je osebna stvar vsakega. Ki to jemlje osebno negativne sodbe drugih, se njegov razvoj upočasnjuje. Koga razveseli tuja pohvala?, se lahko njegov duhovni razvoj za nekaj časa celo ustavi. Samo osebnost se razvija z odmerjeno hitrostjo, ki vedno ostaja sama.

TEŽAVE, ki se pojavljajo na življenjski poti, naj bodo majhne ali velike, izhajajo iz želja, torej iz nezmožnosti živeti po potrebah. Želje običajno ne imenujemo PROBLEM, saj si vedno želijo dobro, tudi če se drugim zdi slabo. Pogosto se zgodi, da pride človek k meni, ker ima PROBLEM, ko pa mu rečem PROBLEM, skoči kot zaboden: " Zakaj pravite, da je to PROBLEM? To ni PROBLEM. Zakaj sem slabši od drugih? Ali ne morem imeti svojega življenja? Zakaj bi moral ravnati tako, kot mislijo drugi? To je njihov PROBLEM, ne moj!»Predstavniki spolnih manjšin in sektaši še posebej ostro razglašajo svoje pravice, saj menijo, da je njihov problem 100% problem drugih, saj sami v tem ne vidijo problema.

Takšni ljudje običajno pridejo branit svoje pravice. Nimajo bolezni, saj sebičnost izključuje telesno bolezen. Mučijo jih duševne bolečine in da bi jih zmanjšali, so pripravljeni razložiti svoje pravice vsem drugače mislečim po vrsti. Toda vsakič se duševne bolečine stopnjujejo, zato ti ljudje postajajo vse bolj aktivni, vsiljivi in ​​agresivni. Vendar pa življenjskih zakonov ne morete spremeniti. Sogovornikom ne preostane drugega, kot da se strinjajo z njihovimi argumenti - ne boste lomili sulic zaman. Na videz je bilo videti, da je vse urejeno. No, ali je bilo to potrebno ali ne, bo pokazala prihodnost.

Nekega dne PROBLEM, ki se ni imenoval PROBLEM, postane PROBLEM. Ko črnega ni več mogoče izdati za belo, ko se izkaže, da sreča sploh ni bila sreča, ko se iz občutka nemoči poraja občutek brezupnosti in nesmiselnosti – takrat je PROBLEM prav tu. Nekateri bi raje umrli kot priznali. Na žalost smrt ni vedno naročena. Če smrt ve, da se mora človek naučiti tudi lekcijo sramu, potem nastopi SRAMOTNA TEŽAVA, ki bo človeka pestila, dokler ne bo priznal, da se je pregrešil zoper zakone življenja. To bo podoben SRAMOTNI PROBLEM za tistega, ki je prej iz velikodušnosti podlegel prepričevanju, želeč pokazati svojo dobro stran, se izogniti prepiru, izboriti človekove pravice za predstavnike manjšin (katerih skrivni cilj je postati večina ), z eno besedo za tistega, ki na podlagi svojih strahov in sebičnih interesov preoblikuje svet.

TEŽAVE so NEURESNIČENE ŽELJE, pa tudi NEŽELJE, KI IZHAJAJO IZ NADDIMENZIONALNE ŽELJE.Človek praviloma ne opazi, da je razlog za vse to on sam. Če si človek nekaj želi, si želi nekaj, kar v resnici ni potrebno. Navsezadnje ni potrebe, da nekdo živi svoje življenje za osebo. Poleg tega je to nemogoče storiti, čeprav mnogi poskušajo. Kdor to počne, ne razume, da s tem uničuje življenje drugemu. In tudi svojega, kajti kar storiš drugim, narediš sebi.

Navada živeti življenja drugih, ne da bi jim dovolili, da živijo svoja, je tako razširjen nenapisani zakon, da če se kdo postavi za svoje življenje, ga bo javno mnenje napadlo in dokazalo, kako slab je. Kdor zaklene vrata svoje hiše, da prepreči dobrohotneže, je slab. Kdor zaklene svojo dušo ali zapre svoje ustnice za isti namen, je spet slab. Nesrečni ljudje ne prenesejo sreče svojega bližnjega; naredijo vse, da bi bil srečen človek kot vsi drugi. Se pravi, postal je nesrečen, tako kot oni.

Temu nasprotujejo le otroci in mladina. Odrasli so se navadili. Še več, tudi sami so se do dna vživeli v vlogo dobronamernikov. Navada je enaka odvisnost, in človek začne iskati izhod šele, ko se stanje poslabša. Za človeka, ki je dober v vseh pogledih, pride čas, ko ga začne življenje tepsti. Udarec sledi udarcu - samo imejte čas, da se obrnete. In to kljub dejstvu, da človek se je zdel pozitiven do srži.

V resnici je bil nosilec zla, ker je delal dobro ljudem, kar se je izkazalo za zlo. Zdelo se jim je, da so mu tudi sosedje odgovorili z dobrim, kar pa se je zanj izkazalo za zlo. Možnosti za tako dobro dejanje je toliko, kot je ljudi. Naj navedemo najbolj značilne primere.

1. Močna oseba.

Moč je v njegovih rokah, zaradi česar morajo okoličani izvrševati njegovo voljo. Bolj kot doseže svoj cilj, bolj bi moral biti srečen, a v resnici postane bolj jezen. Večjo moč kot ima, bolj njegovi podrejeni postajajo kot sužnji, ki iz strahu izpolnjujejo njegove ukaze. Jezi se, da njegovi podrejeni, kot se mu zdi, od njega pričakujejo besede hvaležnosti. Zvesti sužnji ne razumejo, da je v resnici njegova jeza posledica dejstva, da mu nihče ni imel poguma povedati neposredno in odkrito – naredi to sam, to je zate življenjskega pomena. Vendar se tega ne zaveda.

Z družbenega vidika je takšna moč dana ljudem človekove pravice . Že od malih nog je običajno zahtevati, da je država v službi človeka, tudi če ima človek roke in noge na mestu. Življenje gleda na to farso in pošlje človeku bolezen, od katere mu nehajo delovati roke in noge, tako da človek dobi vso pravico do pomoči države.

2. Bogataš.

Ima priložnost za denar najeti ljudi, ki bi namesto njega živeli njegovo življenje. Ko s svojim videzom pokažejo, da si zaslužijo hvaležnost, ga to jezi. Navsezadnje je plačal dogovorjeni znesek. Pravzaprav je jezen na tiste, ki so najeti, da živijo svoje življenje, ker ne rečejo: živi sam, to je zate ključnega pomena.

Z družbenega vidika je človek, poln zavedanja svojih pravic, v bistvu enak davčni zavezanec , ki ve, da je plačal davke državi in ​​da je država dolžna storiti vse, kar si državljan želi. Posebej velike obveznosti so naložene socialni državi. Državljan ima državo dobro, dokler izpolnjuje njegove želje. Enako stanje postane takoj slabo, če človeka premaga neozdravljiva bolezen, saj medicina ne ozdravi bolezni, ki si jo je človek sam nakopal.

3. Oseba, ki jo imajo vsi radi.

Nima možnosti živeti tako, kot si želi, saj oboževalci Tekmujejo, da bi mu ustregli v vsem. V resnici si oboževalci želijo dokazati, da so boljši, kot so v resnici. Prej ali slej imajo željo po potrditvi tega od svojega idola. Ker ni cene višje od cene za najboljšega, je razumljivo, zakaj idoli premorejo toliko prikrite jeze, ki se v kriznih situacijah izlije na oboževalce in jim povzroči veliko trpljenja. Upanje na vzajemno prijaznost in ljubezen vpliva na človeka, ki se želi uveljaviti v lastni pozitivnosti, kot droga, ki spodbuja njegovo aktivnost. Podrejene žene in predvsem matere se obnašajo nadvse nerazumno. Svoje može in otroke že od vsega začetka navadijo na vlogo lenih, gosposkih potrošnikov in so strašno jezne na ubogljivega sužnja, ki jim je s tem, ko jim je služil, odvzel možnost, da se same naučijo spopadati z življenjem. Sužnja je zasužnjila člane svoje hiše – svoje sužnjelastnike – s tem, da brez nje niso mogli. Dlje kot traja suženjstvo, močnejša je jeza do sužnja. Ni presenetljivo, da število potencialnih morilcev lastnih mater še naprej raste.

V državnem smislu se enako dogaja povsod, kjer mojster namesto dolgočasnega učnega procesa enostavno opravi delo namesto študenta. Tako je hitrejši in natančnejši. Posledično imamo preobremenjene strokovnjake, ki so nenehno v vojni z bedaki in lenuhi, ki ne znajo ničesar narediti.

Dobro življenje, doseženo na ta način, je manifestacija za obe strani strah živeti svoje življenje, strah biti odgovoren za svoje življenje. Kdor ne zna živeti svojega življenja, šteje aktivno poseganje v življenje svojega bližnjega za dobro dejanje. Sosed, ki ne ve, kako ali je len živeti svoje življenje, dovoli, da se to naredi, da bo kasneje nekdo kriv. Krivcu potrebno grešni kozel, na katerem stresete jezo. Živi svoje življenje, on Počutil bi se krivega. Živi življenje nekoga drugega, on se ne počuti krivega.

Nobeno dobro dejanje ne ostane nekaznovano - pravi ljudska modrost. Z drugimi besedami, bolj ko se dober človek trudi živeti svoje življenje za druge, bolj ga sovražijo, saj pravzaprav uničuje življenja drugih ljudi. Ni pomembno, da tisti, ki dovolijo, da se jim uniči življenje, to sami želijo. Človek, ki živi življenje nekoga drugega in je zato smrtno utrujen, doživi popoln obup. Bori se z zavedanjem, da je nemogoče živeti življenje nekoga drugega, in spoznanjem, da okolica od njega pričakuje prav to in ga roti, naj jih reši iz težav. V nasprotnem primeru bodo umrli. Človek na koncu začne imeti težave ne le s sosedi, ampak tudi s samim seboj. Če bi se v tem kriznem stanju lahko osredotočil, bi čutil v sebi brezupen obup zaradi nezmožnosti vzpostavitve odnosov s samim seboj.

To stanje se izraža v smrčanje- oslabitev tkiv mehkega neba in nazofarinksa. Tiho predenje v sanjah pomeni, da je situacija še vedno rešljiva. Smrčanje, ki trese stene in posega v življenja drugih, je zaskrbljujoč signal. Člani gospodinjstva, ki trpijo zaradi sosedovega smrčanja, naj začnejo živeti svoje življenje in s tem smrčaču odstranijo nepotrebno breme, tudi če se od njega še noče ločiti. Smrčanje, ki ga spremlja zastoj dihanja in progresivna poškodba možganov posledica pomanjkanja kisika, je značilna za človeka, ki je najbolj strah, da bi vas označili za sebične, zato se po svojih najboljših močeh trudi živeti za druge. Zakon življenja pravi: Česar se bojiš, to dobiš.

V brezizhodnem položaju je volja do življenja odločilnega pomena. Kdor hoče živeti, se začne boriti, kajti volja do življenja je energija jeze. Kdor se sramuje, da izgubi voljo do življenja, izgubi tudi smisel življenja. Njegove miselne sposobnosti atrofirajo in tiho zbledi. Stres zaradi občutka nesmiselnosti življenja škodljivo vpliva na možgane. Uporaba znanja, pridobljenega v tej knjigi, bo bralcu pomagala ohraniti zdrave možgane.

Človek kot rastlina Obkroženi smo z ljudmi, ki nam postanejo vzor ali pa tudi ne. V slednjem primeru se ne motimo. Slabe stvari niso razočaranje. V prvem primeru se skoraj vedno motimo, saj si človek pod stresom nagiba k ustvarjanju idolov. Ko padamo pokonci pred malikom, ne opazimo rastline blizu naših nog, ki sega proti soncu, in prav gotovo ne sledimo njenemu zgledu. Ampak zaman. Malikovalec je, žal, slep in ne more razlikovati Boga od malika. In še bolj nesposoben glej sebe v zemeljskem kalčku . Kljub temu človek v vsem vidi sebe.

Rojstvo človeka, njegov obstoj, razvoj in trenutno stanje so podobni nastanku življenja kot takega na Zemlji, njegovemu razvoju in trenutnemu stanju. Po teoriji evolucije se je živa snov razvila iz nežive snovi. Pretvorbe elementarnih molekul ogljika v ogljikove hidrate in ogljikovih hidratov v enostavne organske snovi običajno ne imenujemo življenje. Preden je znanost rekla svoje, je veljalo, da je Bog najprej ustvaril nebo in zemljo. In ne obratno. Tako so verski znanstveniki zavračali vero, kar je zaviralo razvoj znanosti. Najlažje je zanikati tisto, kar vas muči. Na enak način moški - ustvarjalci materialnih znanosti - zanikajo žensko, ki je zadnja in zato najpopolnejša božja stvaritev.

Znanost je zrasla iz vere, a namesto da bi znanost duhovno podprla, kot starš otroka, je vera, nasprotno, začela delati ovire in otrok se je v srcu odrekel staršu. Da bi preživeli in se razvijali. Hkrati pa je znanost iz istega razloga izgubila tako duhovno oporo svojega starša kot izkušnje, ki so si jih nabrale prejšnje generacije, in od takrat tava po svoji poti kot sirota.

In enostavne organske snovi se, tako kot v nekdaj, spreminjajo v kompleksne visokomolekularne beljakovinske spojine, saj energija, ki je osnova za razvoj Zemlje, deluje neodvisno od čustev, želja in vere posameznika. Kdor čuti potrebo po enotnosti, se pridruži obstoju in doživi srečo. Kdor noče, se nemirno drži in trpi.

Po mnenju znanstvenikov se je življenje na Zemlji začelo pred štirimi milijardami let, ko se je začel razvoj beljakovin, kar je povzročilo nastanek prvih živih organizmov – bakterij. Na začetku so bili anaerobno ker v ozračju ni bilo kisika. Ko so se nekatere bakterije razvile v rastline, ki proizvajajo kisik, aerobna bakterije, torej tiste, ki absorbirajo kisik. Tako so najpreprostejše oblike življenja postale kompleksnejše, a nobena od njih ni doniral sebe zavoljo nastanka nove oblike življenja. Zato je življenje na Zemlji dobilo različne oblike.

Na neki točki se je iz rastlinske raznolikosti razvila žival. Tudi proces razvoja človeka iz opice je bil dolg, vendar je potekal hitreje in rezultat ni bil tako popoln. V kakšnega človeka se bo človek sčasoma razvil, o tem lahko zaenkrat le ugibamo.

Težave, povezane s časom, so se pojavile z nastankom človeka in se z njegovim razvojem stopnjujejo. Do nezmožnosti prepoznavanja naravnih procesov, ki so se v naravi odvijali še preden se je pojavil človek, prihaja zato, ker človeka običajno smatramo za krono stvarstva. Človeški razvoj je tako rekoč dosegel svojo mejo in zdi se, da je nadaljnji razvoj ljudi sestavljen le iz njihove interakcije z materialnim svetom, kakšne koristi imajo od tega in kakšen položaj v družbi dosegajo.

Pravzaprav se proces evolucije dogaja nenehno. Do danes obstajajo duše, ki so se prvič utelešile v človeku. Razlika med na primer temnopoltimi in belci, ki so se večkrat reinkarnirali, je v tem, da se imajo temnopolti možnost učiti iz izkušenj drugih. Če jih imajo za ljudi, se hitro učijo. Če niso diskriminirani ali jim na pot postavljajo umetne ovire, se učijo hitro in brez težav. To je razvidno iz opazovanja razvoja temnopoltih otrok v belem okolju.

Ko sem pred mnogimi leti govoril o tem, da je bil prvi človek temnopolt in da je z vsako novo reinkarnacijo človekova koža svetlejša, sem dobil prijateljski nasvet, naj molčim, če cenim svoje življenje. Takšni govori so menda nič drugega kot rasizem. Rasizem pa je, ko se črnec smatra za slabega, belca pa za dobrega. Kmalu se je v tisku pojavilo poročilo, da so znanstveniki dokazali, da je Afrika kraj izvora prvega človeka. Teorijo evolucije danes priznava celo Vatikan. To ne pomeni, da zdaj lahko prijaznim ljudem povem isto stvar, vendar z nekoliko drugačne perspektive – z vidika stresa.

No, ne glede na vse, dobri ljudje nočejo slišati, da so bakterije, virusi, glivice in druga srhljiva bitja človekovi prijatelji. Seveda pod pogojem, da je človek. In odrasli tudi nočejo priznati, da jim njihova modrost in svetovne izkušnje ne dajejo pravice, da bi se imeli za boljše od otroka, najstnika ali odraslega, ki zaostaja v razvoju. Dober človek je jezen, ko rečem, da ima mikrob več inteligence kot pameten človek. Ko mu naročim - pogovarjaj se iz srca s svojim mikrobom - ali odgovori ali pa si misli: ne potrebujem te mistike. Zdi se mu, da je mikrob, prvič, slab in, drugič, nem, slep in brez možganov, zaradi česar je nemogoče komunicirati z njim.

Iskanje duhovne topline v sebi je za dobronamernega človeka najdaljši in najbolj boleč proces, in to kljub temu, da je naš stvarnik v svoji prvinski biti prav ta toplina. Kot verjetno veste, je življenje na Zemlji nastalo zaradi segrevanja podnebja, torej zemeljskega ozračja. Ljudje, ki niso vedeli ničesar o znanosti, so to toplino imenovali ljubezen. Religijo so imenovali Bog.

Mi smo stvaritev Stvarnika in ustvarjamo Stvarnika po svoji podobi.

V prejšnjih knjigah sem govoril o tem, kako človek raste, zori in se oblikuje. In tudi o tem, kako ga vzgajajo, spravljajo v kondicijo in pripravljajo na življenje. Na kratko bom ponovil glavno.

Vsak človek pride na ta svet po lastni volji, torej iz ljubezni, in se mora izboljšati. Duhovna esenca je trenutno na taki stopnji razvoja, da se še ne more razvijati izven telesne lupine. Iz ljubezni si sami izberemo primeren zgodovinski trenutek, geografski kraj in starše. Izbiramo tisto, kar prispeva k našemu razvoju. Starši so še posebej pomembni, ker poosebljali naj bi vse človeško. Če človečnost ne izgubijo starši, potem se ima otrok na koga zanesti in od koga črpati pamet. Če je starševska človečnost potlačena do točke zimskega spanja, potem bo otrok prej ali slej poiskal zatočišče na strani, kajti duhovno nasilje dobrih staršev bo čez čas nekako postalo neznosno.

Da bi imel otrok boljše življenje, mu dobri starši ne pustijo rasti, ampak ga začnejo vzgajati, mu ne pustijo odrasti, ga grajajo, mu ne dovolijo, da se oblikuje, in ga začnejo pripravljati na življenje. Človek, ki se ima za pametnega, se pri razvoju ne zna ali noče zgledovati po naravi. Ne strinja se z izjavo, da:

Za rast,

odraščanje in

nastanek

treba dati čas.

Vse potrebuje čim hitreje, svojo željo pa opravičuje s tem, da je nekdo nekje dosegel cilj v še krajšem času. Ni mu mar, da je ta "nekdo" popolnoma druga rastlina. Po možnosti rastlina letno.

Vsaka rastlina ima svoje obdobje rasti, nastajanja in zorenja. Pred rokom se spremeni v bolezen ne samo za otroka, ampak tudi za osebo katere koli starosti. BOLEZEN JE OBLIKA OTROKOVE SAMOOBRAMBE, KI ODRAŽA ODNOS STARŠEV. To bi moralo starše spodbuditi k razmišljanju in pravilnim zaključkom. V nasprotnem primeru se nesporazumi med starši neizogibno razvijejo v nesporazume med otrokom in starši. Sčasoma telesno šibkejši zboli telesno, telesno močnejši pa duhovno. Telesna bolezen se lahko pojavi takoj, medtem ko se duhovna bolezen razvija počasneje. Bolezen pokaže, kdo je trenutno močnejši in kdo šibkejši.

A. IZOBRAŽEVANJE

Tako otrok kot odrasel vzgajajo ga v dobrem in slabem, dokler postane boljši. Boljši od koga? Seveda bolje kot sam učitelj. Če učitelj ne bi imel manjvrednostnega kompleksa, v otroku ne bi našel lastnih pomanjkljivosti in se ne bi trudil dobro vzgojiti otroka. Če se otrok lahko izobražuje, postane boljši, učitelj pa samodejno postane slabši. Ali je lahko zadovoljen z rezultatom svojega dela, torej z otrokom? ne morem Navsezadnje v otroku vidi lastne slabosti, in to okrepljene. Za vse večje nezadovoljstvo je kriv otrok. In učitelj se posla loti s podvojeno vnemo. Če so prej v otroku gojili dobro, začnejo zdaj v njem uničevati tisto slabo, ki ga ni. Tako vsi vzgojitelji, tudi učitelji, izkoreninjajo svoje slabe stvari v otrocih. Če se prestrašeni otrok strinja s kritičnimi pripombami vzgojiteljic o njem, postane v trenutku vzgojiteljici podoben. Na koncu se izkaže, da imajo starši, vzgojitelji in učitelji prav: kot so rekli, je otrok preprosto opolzka trmasta oseba.

Bolj ko je učitelj pameten, bolj je nagnjen k dobremu izobraževanju. Pametni ljudje vedo, da žito na polju bolje raste, če z njim ravnaš prijazno. Če bi taki vzgojitelji videli, kaj se zgodi s kruhom, če se z njimi ravna preveč prijazno, bi nehali početi enako otrokom. Zaradi preobilice gnojil žito raste kot visok zid, a v škodo vrha - koruzno uho. V najboljšem primeru so primerne za silažo. Otrok, razvajen s pretirano prijaznostjo ali dobrimi obljubami, čeprav je vrh, torej glava, prisoten, ni v njem. lastne misli . Tak otrok nima pobude. V najboljšem primeru bo dokazal, da ga ima. Če se ne bo upiral vsemu dobremu, bo do konca življenja izvrševal voljo nekoga drugega - postal bo služabnik, lutka, gospodinjski predmet. Morda je zelo pameten, a brez ukazov njegov um ne bo deloval. Postane v posmeh bedakom, ki kljub temu vrejo v loncu.

Tak otrok je izobčenec v otroških in najstniških družbah. Izkoriščajo ga, delajo za umazanega dela, šestico. Če ga potegnejo v kakšen zločin, postane njegov položaj brezizhoden in zaradi strahu pred zaporom bo prisiljen ostati v podjetju tudi v prihodnje. Ne bo videl usmiljenja niti pri starših, niti v družbi, niti v družbi. Vsi zahtevajo od njega samo tisto dobro, kar imajo za dobro.

In vendar, zakaj neiniciativni otroci tako zlahka padejo pod vpliv podjetij? Ker v družbi ne godrnjajo, ne srbijo in ne jamrajo, za razliko od družine. Ne najedajo tvoje duše. V podjetju so odgovornosti strogo razdeljene in vsak mora biti odgovoren za svoje področje dela. Kdor se odgovornosti izmika, ga čaka stroga, a pravična kazen. To ni primerljivo z nenehnim nagajanjem staršev in vzgojiteljev. Človek, še posebej otrok, potrebuje specifičnost pri izvajanju naloge. Ne tako: naredi to in bo v redu. Delo je delo. Tudi ona moram naredi ali imej to v sebi potreba. V obeh primerih je nemogoče stvari urediti tako, da se bo nekdo počutil dobro ali da se bo nekdo počutil bolje zaradi tega. Ali se bo nekdo počutil dobro ali bo nekomu postalo bolje, je odvisno od človeka samega in ne od dejanj njegovega bližnjega.

Nekaj ​​časa opazujte svoje otroke.

Neiniciativen otrok potrebuje naročilo in čaka nanj . Hkrati se v otroku takoj pojavi notranji protest, ker ukaz posredno kaže na njegovo manjvrednost. Naše pomanjkljivosti praviloma prihajajo iz prejšnjega življenja, kar pomeni, da protest prihaja od tam. Starši, ki želijo biti dobri, ki živijo v imenu domačega miru in se trudijo narediti vse, da otrok ne bi jokal, so deležni vse hujših zavrnitev. Prevzameta jih zmeda in razočaranje, ko skušajo otroku dati svobodo delovanja, mu rečejo: naredi, kar misliš, da je prav, kar otroka le razdraži. "Naredi!" sliši se mu kot ukaz, a ne ve, kako bi ga pravilno naredil. Navsezadnje so mu vedno svetovali starši, vzgojitelji in učitelji. Težava se poslabša za obe strani.

Neposvečenim staršem neposvečen otrok povzroča veliko težav, saj sami sebi niso kos. V njih ni posebnosti - njihove želje so osredotočene na nejasno dobro tarča. Ker otrok preizkuša starševske lastnosti, ker je oster izpraševalec, ne smejo upati na nič dobrega v odnosu z otrokom, dokler ne začnejo delati na sebi in se razumeti.

Marsikateri starš, ki je vse svoje moči posvetil njuni vzgoji, se po obisku pri meni zagotovo odloči za drugače. V odgovor na otrokovo vprašanje postavijo nasprotno vprašanje: kaj misliš? Kaj naj si misli otrok, za katerega so starši do sedaj odločali o vsem? Prej, po ukazih, je otrok dokazal da je dober, zdaj pa mu je bila ta priložnost nenadoma brez pojasnila odvzeta. Prestrašen otrok takoj naježi ali zboli huje kot kdaj koli prej, in to samo zato, ker staršem nisem dal ukaza: " Vse novosti je treba uvajati postopoma. Naj se vaš otrok navadi na nove stvari. Najprej se naučite razmišljati samostojno in šele nato tega naučite svojega otroka". Starši – in njihova sposobnost razmišljanja je paralizirana zaradi občutka odgovornosti- ne zavedajo se, da je otrok povečana zrcalna slika samega sebe. Brezobzirni izvrševalec tuje volje, katerega sposobnost razmišljanja je še bolj ohromljena zaradi občutka dolžnosti kot njihova.

Ne glede na težave, ki jih imate, to ne pomeni, da situacije ni mogoče popraviti. Osvobajanje od sebe malo po malo tvoje otroštvo in tvoj otrok, katerega otroštvo je bilo še bolj trdo, ti navadite se na nove vrste energije in se naučite otroku dati možnost izbire mirno in naravno. Miru ne boste izgubili niti, če se vaš otrok napačno odloči, saj veste, da bo ta korak le v poduk. Še na misel vam ne pride, da bi se naslajali in poudarjali svojo premoč nad otrokom, saj se boste spomnili lastnih napak, ki ste jih storili pri njegovih letih. Tako se naučijo razmišljati s svojo glavo.

B. ŠIRENJE

Otroka vzgajajo, dokler ne zgroženi ugotovijo, da je že velik. Ko vidijo, kako neumen je ta velik otrok, ga takoj planejo grajati. torej vroč plamen nezadovoljstva Požgejo še tisto malo, kar je ostalo. Ker otroka primerjajo z vzorniki, postavljenimi na piedestal, se zdi nezadovoljstvo upravičeno, priden otrok pa postane tudi nezadovoljen sam s seboj. Če otrok – prezalita žitna rastlina – čudežno dozori posamezna zrna v glavi – v klasu – potem bodo tudi ta zdaj pražena na ognju. In otrok je pripravljen. Za kaj? Zmanipulirati.

Nekdo bo vzel prgišče zrn in jih dal v usta, ne da bi tega vedel uniči človeka. Starši žrtve takoj napadejo, da bi odgovarjal za napako, ki so jo naredili sami. In dobronamerni sodržavljani, ki ne razumejo, kaj se je zgodilo in vidijo samo zunanjo plat zadeve, samo prilivajo olje na ogenj. Sliši se grozen krik in hrup, a vse se nadaljuje po starem ali še slabše. In šele ko se kritična masa otrok postavi zase, začnejo ljudje razmišljati o tem. Revolucionarna situacija je dozorela in tako ne more biti več. Možno je, da bodo dobri starši deležni hudega maščevanja.

VZGOJA predlaga, da otrok POSTAJE BOLJŠI KOT JE BIL.

S ŠPAŠANJEM otrok PRIZUJTE SI BITI BOLJŠI OD DRUGIH.

In otrok sam »pazi«, da ne pretirava z vzgojo in grajanjem.

Pametno bi bilo preprečiti revolucijo v vaši družini, saj revolucije ciljajo uničenje, razrez vsega starega. Ne glede na to, kako mladi so starši, so samodejno razvrščeni kot stari ljudje, ki so preživeli svojo uporabnostče ne gredo v korak s časom. Ni jih treba uničiti revoluciji - sami umrejo, čeprav krivijo revolucionarje. Bolj kot se posvečajo vzgoji otrok, manj so z njihove strani dovzetni za izobraževanje. Zakaj? Ker jim ego tega ne dopušča.

Bolj kot je človek izobražen, manj je prilagojen življenju. Človek odraste in ne more prevzeti odgovornosti. Trpi sam, še bolj pa trpijo tisti okoli njega. Če nima družine, potem z njim trpijo njegovi sorodniki, prijatelji, znanci, hkrati pa si vsi prizadevajo, da bi ga izobrazili. In če obstaja družina, potem so člani gospodinjstva junaški mučeniki, ki se iz dobrih namenov žrtvujejo.

Primer iz življenja.

Nekoč sem imel priložnost opazovati bitko, ki je izbruhnila med dvema prijateljema v upokojitvi. Eden od njih je bil bolan in je čakal na pomoč. Druga je bila zdravnica in v njeni glavi je bila, kot je pri zdravnikih običajno, samo ena misel: jaz dolžan pomoč. Prva je želela, da drugi živijo svoje življenje zanjo. Druga je to poskušala, dokler se tudi sama ni naveličala. Zdaj si je želela, da bi njena bolna prijateljica končno začela delati nekaj za svoje dobro, a ni upoštevala, da njena bolna prijateljica na to ni pripravljena. Druga je s svojo čustveno vzgojo začela napadati prvo, ki se je spremenila v miško, stisnjeno v kot, ki ni več mislila na nič. Njena glava bo začela delati takoj, ko se bo njena vzgoja ustavila. Dokler ne upoštevajo, na kaj je pripravljena.

Oseba, ki prevzame odgovornost za življenje svojega bližnjega, postane agresiven svetovalec, v resnici pa začne postavljati zahteve in ne vidi in ne sliši več ničesar drugega. Njegov namen opravičuje sredstva in trpeči na koncu postane žrtev tistega, od katerega je pričakoval pomoč. Višja ko je asistentka strokovna usposobljenost, bolje menda razume potrebe obolelega in nima niti sence dvoma, da ima prav. In če si oboleli upa spregovoriti, ga svetovalec postavi na svoje mesto z vprašanjem: » Kaj je narobe? Kdo je tukaj strokovnjak - ti ali jaz?" Specialist ima vedno prav, saj specialist ve.

Žal, niti pravilnost niti znanje ne dajeta učinka zdravljenja. Človeku je treba pomagati na načine, ki jih je pripravljen sprejeti. Če je pripravljen iti pod kirurški nož, ni pa pripravljen poslušati nasvetov, ki bi rešili njegovo dušo in telo, potem potrebuje nož in to je to. Če to koga razjezi, nima smisla biti ogorčen - samo sebi boste škodili. Ni se treba truditi spremeniti okoliščine, vendar se morate naučiti upoštevati okoliščine.

Dandanes so ljudje najmanj pripravljeni zagotoviti duhovno pomoč sebi. Zato ni večje napake kot vsiljevanje duhovne pomoči. Pa vendar se to dogaja na vsakem koraku. Čustveno moraliziranje, očitki, peskanje v prisotnosti tujcev, prošnje, pozivi, grožnje z ustavitvijo vsakršne pomoči - vse to je samo sramotenje, ki človeka bolj ostro kot prej postavi na svoje mesto. Miška, zagnana v kot, od tega popolnoma oneme. In v samoobrambi človek pogosto še huje zboli. To izhaja iz upanje da so bolniki obravnavani bolj nežno. Pomočnik lahko kipi od jeze, vendar ne bo nehal pomagati. Noče več živeti življenja nekoga drugega, a vseeno živi - ne smeš pustiti, da tvoj sosed umre.

Ko človek naredi nekaj proti svoji volji, zboli.

Ko človek naredi nekaj proti svoji volji, ga vodi občutek dolžnosti.

Večje kot je znanje, močnejši je občutek dolžnosti.

Najpogosteje nasilna vzgoja v družini postopoma spodkopava odnos tako med možem in ženo kot med starši in otroki. Dokler bodo možje mislili, da so njihove žene neumne, si bodo prizadevali, da bi jih naredili tako pametne kot sebe. Ali je mož pri takšnih željah pameten, zdaj ni bistvo. Hkrati si možje ne želijo, da bi njihove žene postale pametnejše od njih, saj se bojijo, da bi bile pod njihovim palcem. Navsezadnje vsak vidi sebe v svojem bližnjem in se boji nasilja, h kateremu se sam zateka, da bi ohranil oblast.

Pravzaprav se za duhovnim in fizičnim nasiljem skriva nezmožnost in nesposobnost komuniciranja. s kom? Najprej pri sebi. Kdor ne razume sebe, ne razume svojega bližnjega. Razumevanje zahteva samo eno stvar: čas. Posledično močnejši skuša šibkejšega prilagoditi svojim merilom, in če se šibkejši izkaže za nepopustljivega, je njegova volja zlomljena. Ljudje, ki so spretni v komunikaciji, si pridobijo dodatne točke s tem, da v dobro svojega bližnjega naredijo tisto, česar sosedje nočejo, četudi to potrebujejo.

Takšna enostranska komunikacija kaže na nezmožnost iskanja pristopov. Zgovorni ljudje tega ne razumejo, komunikacija in pristop sta zanje eno in isto. Ljudje, ki so vešči komunikacije, so lahko popolnoma nevedni, kje bi morali biti tiho, da bi prisluhnili svojim občutkom. Ne prekinjajo jih iz vljudnosti, čeprav zna biti njihova zgovornost včasih boleča za okolico. Še posebej, če je namesto tarnanja potrebno nujno ukrepanje.

Kdor se tega zaveda, je sposoben razumeti svojega bližnjega. Zavedajte se in razumejte- dve plati ene celote. Kdor se nauči živeti svoje življenje, ne postane niti vzgojitelj niti izobraženec.

Moram priznati, da me je boj med tema dvema prijateljema za prevlado, ki ga nista tako poimenovala, na koncu do konca razjezil. Če mi ne bi bila vnaprej dodeljena vloga arbitra, bi bil tiho, s čimer bi škodoval samo sebi. Po sili razmer sem moral izraziti vse, kar se je nabralo v moji duši, in ali mislite, da je bilo to v mojo korist? Seveda ne. Naval jeze vedno povzroči občutek krivde, na to sem preobčutljiva. Če v navalu jeze jezno pljuskne, povzroči strah, strah pa potegne novo verigo stresa.

Tisti, ki so v otroštvu morali nastopati v vlogi razsodnika v starševskem boju za prevlado, se te vloge bojijo, a jo hkrati pritegnejo k sebi. Ko zmanjka potrpljenja, se začne jeziti iz samoobrambe. Posledično se izkaže še slabše - napadeta ga obe nasprotni strani. Morda se bosta med seboj dogovorila, otrok pa bo imel še vedno trn v duši. Takšna je usoda arbitra.

Prekomerna izobrazba pusti človeku otroka.

Pretirano grajanje naredi človeka za karkoli neuporabnega. Za nič ni dobro, kakor v peči zažgan kruh ali nekoristno prekuhano žito.

B. PRIPRAVA

Zoren izdelek je pripravljen za uživanje. Začetek določa konec. Če je bil otrok vzgojen brez mere, ostane otrok. Otrok, čigar vzgoja je očitno pretiravala, je kot žito, ki je bilo ožgano zaradi preobilice gnojil in zato ne kali. Tak otrok nima semena za spočetje potomcev. To ne pomeni, da potomcev ne bo. Bo, če se problem reši.

1. Ljudje iz kategorije zgolj otrok malo, a njihovo število narašča z rastjo blaginje, saj družba blaginje vceplja infantilizem. Manj kot imajo starši časa, bolj se pri vzgoji svojih otrok zanašajo na ideale, ki jih otroku zbobnajo v glavo za dosledno uresničevanje. Veliko ljudi tega ne smatra za starševstvo. Dojemajo se kot Pepelke, pri katerih vzgoji se nihče ni ukvarjal. Zato se je treba spomniti, da vse zgodbe z "moralo", vsi dogodki, ki nosijo plemenite ideje, vsa visoka literatura služijo izobraževalnim namenom.

Ko sodijo 13-14-letno deklico po njenem vedenju, se ljudje ne zavedajo, da se temu otroku mudi, da bi se uresničil, saj njegova podzavest meni, da to pozneje verjetno ne bo uspelo. Podzavest ve, kako dovzetna je ta deklica za negativen odnos okolice. Če v njenem okolju ni niti enega človeka, ki bi jo skušal razumeti, potem z rojstvom otroka, čeprav se bo znebila enega od svojih stresov, jih bo v zameno prejela n+1. Se bo to dekle pod bremenom stresa v prihodnosti lahko uresničilo kot mama? Življenje kaže, da bo to zmogla, če bo deklicina mati priznala svoje napake pri vzgoji hčerke in ji bo zato lahko nudila podporo.

2. Prikrita otročarija je pogosta. To izhaja iz dejstva, da dandanes otroke vzgajajo predvsem matere, ki si prizadevajo dokazati svojo večvrednost nad očetom. Kot rezultat imamo tole: hčere prehitro zorijo ki na mlade gledajo zviška, jih imajo za mlade in jih žalijo v obraz;

prepočasi dozorevajoči sinovi ki ostajajo fantje. Ker želijo premagati svoj sram, dosegajo velik uspeh v šoli in službi, ne uspejo pa v odnosih z ženskami. Vsako manifestacijo pozornosti - oh, kako mlado izgledaš - dojemajo kot še eno sramotno stigmo, ki povzroča občutek sramu: navsezadnje si res želijo končno postati moški.

Moški, ki se sramuje fanta, ki sedi v njem: ne stara se z leti. Bolj ko ga je sram, bolj je njegov sram opazen drugim;

Svoji ženi služi kot zvest pes, izpolnjuje vse muhe svoje ljubice, vendar s starostjo začne protestirati. To ne pomeni, da ne počne, kar želi njegova žena. On preprosto ne razume, kaj ona hoče;

Dobro prenaša vse staro in poznano, vse novo pa mu povzroča strah, ki se z leti povečuje;

V intimnih odnosih je prenagljen in izjemno ranljiv, zato se impotenca lahko razvije že v razmeroma mladosti. Prej ko mati pretirava z njegovo vzgojo, bolj je motena spermatogeneza – tvorba moških zarodnih celic. Neizmeren sram zaradi svoje otročjesti povzroči azospermijo – odsotnost semenčic. Ko se sram zmanjša, se pojavi sperma;

V stresnih situacijah lahko trpi zaradi motenj spomina in nagnjenosti k demenci, torej demenci. Zato bi morali moški v tej kategoriji sprostiti fantovščino in sram svoje fantovščine.

Če se moški ne sramuje fanta, ki sedi v njem in se ne boji biti to kar je, takrat fant raste in zori v njem. Naj se to zgodi z nekaj zamude in počasneje, ampak zares. To je mogoče, če žena pomaga svojemu možu tako, da se ne sramuje njegove fantovščine in se ne šteje za modro iz posvetnih izkušenj. Navsezadnje sta oba posameznika v procesu razvoja.

Tisti, ki se obnašajo naravno, se razvijajo v pravo smer.

Kdor skriva svoje bistvo, zavira svoj razvoj.

Če se žena sramuje moževe fantovščine, s tem najprej ubije svoja čustva do njega. Mož to občuti in iz obupa razpade – tako duhovno kot telesno. Žena lahko pomaga možu tako, da ga ne bo primerjal z drugimi. Še posebej morate biti previdni, da ne podležete skušnjavi in ​​svojega moža ne prisilite, da posnema kul, neumne fante, ki se zdijo standard moškosti. Vse bahavo je hvalisanje, izpostavljanje svoje pozitivnosti, da bi prikrili občutek sramu. Če nasedete tej prevari, potem morate biti pripravljeni na dejstvo, da se bo v krizni situaciji vaš super kul mož spremenil v fanta. V tem trenutku se vam lahko vaš mož zdi neverjetno sladek. Vprašanje je, ali se vam bo takrat odprl kot svoji ženi ali pa bo takrat že imel drugo žensko.

Ženske se manj verjetno sramujejo svoje nezrelosti. Nasprotno, na to so vedno bolj ponosni, saj dekleta dlje časa ostajajo mlada in privlačna. Več kot je deklet, več je žensk, ki se sramujejo otročjega, svojega in tujega. Močnejša ko je ženska v želji po svetovnih izkušnjah, bolj ko se trudi postati zelo izkušena, bolj skriva svojo otročjost, ne da bi se tega zavedala. Enako otročja je ženska, ki je popolnoma prepričana v svoje izkušnje. Sama tega ne razume, ljudje okoli nje pa razumejo. Samoprevara je največja prevara, ker je človek sam ne razume.

Dolžnost razumnega ravnanja je lahko tako pretirano, da se spremeni v življenjski slog, v katerem si človek niti za trenutek ne dovoli narediti ničesar nedostojnega. Pravzaprav želi oseba dokazati drugim svojo trdnost ali, z drugimi besedami, tvoja zrelost. Ko sem o nekom govoril v tem duhu, so v odgovor rekli: " št. Noče ničesar dokazati. To je ona". To pomeni, da oseba vedeti in tako si jih zapomnimo, a življenje razkrije resnico. Močnejša kot je želja ženske, da dokaže, da je ugledna dama, večja je verjetnost, da bo otrok izbran kot sredstvo za samopotrditev, in manj verjetno je, da se bo otrok lahko rodil. Razlog je preprost: otrok nima otrok.

MOČNEJŠA JE MOČKA ŽELJA, DA SE UTRDI KOT MOŠKI, MOČNEJŠA JE KRETENA NJEGOVA SPERMATOGENEZA- nastanek in razvoj moških reproduktivnih celic. MOČNEJŠA JE ŽENSKA ŽELJA, DA SE UTRDI KOT ŽENSKA, BOLJ SO NJENA JAJČČECA DO PUBERTETE NESPOSOBNA, kljub temu, da ženski jajčniki naravno vsebujejo na milijone spečih jajčnih celic-foliklov.

Upoštevajte: bolj ko si želijo otroka, bolj finančno naredijo vse za otroka. imajo. Takšna otročarija se skriva v potencialnih starših. Ta težava se sčasoma poslabša. Če so pred nekaj desetletji telesne težave odpravljali z vitamini, zadnjih deset let pa množično uporabljajo hormone, zdaj ti ne pomagajo več. Zdaj je v teku umetna oploditev. Kdor dojame bistvo problema, se mu od groze naježijo lasje na glavi. To pomeni, da vsako naslednjo generacijo vse boljobsojen na propad roditi se brez ljubezni. Ali ni žalostno: otrok ve in vidi, da pričakujejo njegov prihod, da bi s svojo prisotnostjo nekomu dokazal svojo vrednost. Tako ga že ob rojstvu muči spoznanje, da v resnici ni ljubljen.

Znanje se povzame v modrost in modrost v znanost. Sodobna znanost je tako modra, da lahko klonira človeka. Pomislite za trenutek: znanost bo kmalu začela materializirati duhovno bitje, ker nekdo želi postati srečen s tem, da ga ima. Ideja je odlična. Toda ali je to etično? Če hoče nekdo dokazati, da je pameten in da mu je vse dovoljeno, ali bo to osrečilo vse človeštvo? Človeštvo boli že spoznanje, da moramo za vse plačevati čedalje dražjo ceno. Vendar ljudje, ki jih navdihuje velika ideja, ne razmišljajo o tem, da je denar najnižja cena. Znanost še danes molči o vso resnico o klonirani ovci Dolly, o njeni posebni agresivnosti, ki ni značilna za ovce. Kaj pa, če se klonirani otrok izkaže za tisto zelo očarljivo bitje iz znanstvenofantastičnih filmov, brez vseh čustev, ki brez razlikovanja uničuje vse, kar se mu zdi prav?

Kloniranje se sme uporabljati samo za obnovitev poškodovanih ali izgubljenih celic, tkiv ali organov. Idealne medicine žal ni, saj je medicina zemeljska veda, ki pogosto ne pozna neotipljive plati življenja. Posledično se zgodi isto, kar se pogosto zgodi z organom darovalca: bolnik ga ne sprejme, čeprav si ga želi. Pacient s svojim odnosom onemogoča njega, pa tudi svojega. Medtem ko medicina idealizira svoje cilje, je daleč od ideala. Hkrati lahko zdravniki z mobilizacijo vseh svojih moči dosežejo želeni rezultat. Za kakšno nečloveško ceno in s kakšnimi posledicami je posebna tema.

Bolnišnica bi morala biti zatočišče, kjer se z ljudmi ravna humano. Ne dobro ali slabo, ampak človeško. Žal se višina duha izkaže za oviro pri vsakodnevni prizemljenosti, tudi na tako svetem mestu na zemlji, kot je cerkev. Do sedaj je medicina delala skoraj isto kot cerkev – spreminjala ljudi. Kloniranje je povzročilo prepir med cerkvijo in medicino, saj je medicina nehote in nevede vdrla na ozemlje cerkve. Hkrati sta tako cerkev kot medicina prevzeli božje pravice. Razlika je le v tem, da cerkev spreminja duha, medicina pa telo. Cerkev si je prisvojila pravico razpolagati s človekovo dušo, medicina pa s telesom. Hkrati pa nima smisla kriviti cerkve in medicine, saj si je človek sam želel.

Religija upočasnjuje razvoj človeštva, kar pa ima tudi svoje prednosti: preprečuje nepremišljeno hitenje v imenu sebičnih ciljev. Paradoks je na žalost v tem, da sama religija uničuje naravnost, ki jo je ustvaril Bog (zlasti pri ženskah), obsoja in stigmatizira človeško racionalnost (zlasti pri moških). Z zahtevo po dobesedni razlagi Svetega pisma je lahkomiselnim, inteligentnim ljudem vcepila idejo o deviškem rojstvu, to je zunajspolnem spočetju. Kloniran človek- se razmnožuje zunajspolno meso, v katerem mora(!) poravnati duha in dušo. Če za trenutek pomislite na naravne zakone, vam bo postalo jasno, kaj se bo tam naselilo sebična duša, alias hudič.

Egoizem krepi močno končno ocenjevalno znanje, ki je vsiljeno že v zibelko. Zato ne preseneča, da se sodobni otroci že od rojstva obnašajo kot mali tirani, ki hočejo, da jih ves čas nosijo v naročju. Poleg tega začnejo zameriti, ko matere od njih odvrnejo tuje stvari. Želijo biti 100% prisotni ves čas budnosti. ospredje mati (torej življenje). Tega bi si želeli tudi vi, če bi bili staršem sredstvo za maksimalno samopotrditev in morda celo orožje. Prezgodaj je govoriti o tem, kako je biti klonirani tiran. Če menite, da bi tudi vi radi spregovorili o tej zadevi, si predstavljajte sebe kot takšno klonirano osebo in poskusite dojeti njegove občutke. Potem boste razumeli, kaj reči in kako.

Čim hitreje se duhovni razvoj ustavi, tem prej primejo za orožje.

Najbolj nevarno od vseh orožij so zdravila, saj se ljudje, ki jih uporabljajo, uničujejo po lastni volji. Večina ljudi misli, da zdravila delujejo ekskluzivno v korist. Če iztrebljanje slabih stvari imenujete dobro, potem je tako. Antibiotiki iskreno izražajo svoje bistvo. Že po imenu povedo, kaj so. Anti v grščini pomeni proti, nasprotno. Bios pomeni življenje. Antibiotiki so torej snovi, ki so nasprotne življenju, torej ubijajo življenje. Vendar to spoznanje nikomur ne daje pravice trditi, da so antibiotiki nepotrebni in škodljivi.

Včasih ne moremo brez antibiotikov, saj si, ko smo postali sovraženi do sveta do te mere, da postane smrtno nevaren, nase spravimo bakterijsko bolezen, ki ogroža naša življenja na enak način, kot ogrožamo življenje sveta okoli nas. . Izkazalo se je, da so včasih antibiotiki zelo potrebni. Na žalost vedno bolj čutimo potrebo po antibiotikih, ker ne da bi si dali časa za rast, pospešeno izobražujemo sebe in druge, dokler ni več predmetov za izobraževanje. Kdor se upira izobraževanju kot iztrebljanju življenja, je ne sprejema antibiotikov.

Obstajajo različni vidiki starševstva. Eden izmed njih je spolna vzgoja, pri kateri otrok nima pravice izkazovati zanimanja niti za pripadnike svojega spola niti za pripadnike nasprotnega spola. Tak otrok postane odrasel, a ga ni pripravljen ustvariti družino, spočeti in roditi otroka. In kar je še huje, ni pripravljen na spolne odnose z nasprotnim spolom. On postane homoseksualec- homoseksualec ali lezbijka. Najhuje se zgodi, ko ni pripravljen na spolne odnose z vrstniki ali starejšimi. On postane pedofil- "ljubitelj otrok." Še vedno lahko rečemo, da na srečo izobraževanje ne vodi vedno do tako katastrofalnih rezultatov. Kar se tiče prihodnosti, bodite previdni pri svojem optimizmu.

Večina žrtev starševstva niti ne razume, kdo v resnici so. Če so trenutno zasedli svojo nišo, nočejo slišati, da je nekaj narobe. Sram priznati svojo sramoto je hujši od smrti. Še posebej, ko obstaja upanje, da lahko nekdo ali nekaj pomaga.

odpustim sebi. V 2 zv. zvezek 1 Luule Viilma

(Še ni ocen)

Naslov: Odpuščanje sebi. V 2 zv. zvezek 1
Avtor: Luule Viilma
Letnik: 2011
Žanr: Ezoterika, Tuja ezoterična in verska literatura, Psihoterapija in svetovanje, Tuja psihologija

O knjigi »Odpuščam si. V 2 zv. Zvezek 1" Luule Viilma

Na podlagi izkušenj zdravnika L. Viilma ponuja učenje o duhovnem razvoju, ki bo pomagalo ne le pri okrevanju od določene bolezni, temveč tudi pri ponovni vzpostavitvi duševnega ravnovesja in iskanju notranjega miru.

Na našem spletnem mestu o knjigah lahko spletno mesto brezplačno prenesete brez registracije ali preberete na spletu knjigo »Odpuščam si. V 2 zv. Zvezek 1" Luule Viilma v formatih epub, fb2, txt, rtf, pdf za iPad, iPhone, Android in Kindle. Knjiga vam bo prinesla veliko prijetnih trenutkov in pravi užitek ob branju. Polno različico lahko kupite pri našem partnerju. Tukaj boste našli tudi najnovejše novice iz literarnega sveta, izvedeli biografijo svojih najljubših avtorjev. Za pisatelje začetnike obstaja ločen razdelek s koristnimi nasveti in triki, zanimivimi članki, zahvaljujoč katerim se lahko sami preizkusite v literarnih obrtih.

Citati iz knjige »Odpuščam si. V 2 zv. Zvezek 1" Luule Viilma

Naučite se enega preprostega življenjskega pravila: če v vašem življenju in zdravju še vedno nekaj ne gre dobro, potem je logično, da vaše duševno stanje še ni v redu.

Tako so postali trpeči.

Če si priznaš svojo neumnost in nehaš obtoževati druge, da te hočejo preslepiti, te bo že to naredilo pametnejšega. Če vam ponos ne dovoli, da bi priznali svojo neumnost, potem boste ostali tako neumni, ker se niste potrudili dobro premisliti in se trmasto oklepate svojega.

Vem, da vsak dan dobivamo različne energije kot lekcijo, ki jo vsi potrebujemo. Zaradi te energije se moja današnja energija krepi, da se naučim te lekcije.

Zato ne morete poistovetiti svojega življenja z življenji drugih in se počutiti ujetnika samovolje drugih ljudi. Občutek se bo spremenil, ko se stres sprosti. Sprememba občutkov pomeni spremembo odnosa.

Srečen je tisti, ki se zna veseliti ob koncu življenjskega obdobja in pozdraviti začetek novega.

Življenje je gibanje, razvoj, pridobivanje modrosti. Kdor ima to gibanje za srečo, je resnično srečen.

Prav slabovidni morajo upoštevati dejstvo, da življenje vidijo v napačni luči zase, sicer bi imeli normalen vid.

Če ste razdraženi, jezni ali užaljeni in tega ne morete pozabiti, potem so to znaki prezira, ki se je razplamtel v ognju ostre jeze. Zahvalite se žalilcu: pomagal vam je prepoznati prezir v sebi.

Spremeniti značaj pomeni premisliti življenje in se modro osvoboditi slabega, da bi dosegli želeni cilj. Težje je, kot si mislite, in lažje, kot si mislite.

Kdor se zna prepirati, zna tudi ljubiti. Prepir ne sme niti užaliti niti ponižati partnerja. Kdor tega ne zna, seje razdor in do boja ni daleč. Ne sme se bati prepira, bati se je treba razdora. Razlika med njima je v sposobnosti ali nezmožnosti obvladovanja jeze. Kdor osvobodi jeze, nikoli ne vodi prepira v spor. Kdor ne zna odpuščati, še povečuje razdor in ga je težko ustaviti.

Včasih vprašam ljudi: »Zakaj se počutiš krivega? Strah? Jeza? Zakaj se je to zgodilo? Je to vaš prijatelj ali sovražnik? Za večino je jasen odgovor sovražnik.

Otroci najbolje razumejo. Učim jih z besedami: »Poslušaj, ljubi otrok! Krivda je tvoj prijatelj, ki ti pride povedati, da krivde ni, ampak so samo napake in na napakah se učiš! Vsi pridemo na ta svet, da se naučimo, kako narediti dobro iz slabega. Navsezadnje je resnično dobro tisto, kar naredim sam. Občutek krivde pride k tebi, da bi rekel: pusti me, potem boš postal pameten in močan, potem ti nihče več ne bo zameril. Če pa me ne izpustiš, potem bom moral odrasti, da te bom naredil šibkega, potem ne boš mogel neumno delati slabih stvari. To pravi krivda.

Toda zakaj pride strah? Prijatelj po imenu strah ti pride povedati - draga, ti si strahopetec. Želim ti pomagati postati pogumen. Samo pogumen človek je močan in pameten in slabe stvari se ga ne oprimejo. Strahopetec je vedno šibek in absorbira slabe stvari.

Strah pravi: prijatelj moj, če me ne izpustiš, bom rasel in vedno znova prihajal k tebi, da nekega dne razumeš, da samo jaz lahko preprečim tvoje uničenje. Vsakdo, ki postane zloben, bo prizadet. Prijatelj strah pravi: pusti me! Želim ti dobro. Povejte mi, da razumete, da strah privlači slabe stvari in vas spodbuja k slabim stvarem.

Strahov je veliko in imajo različna imena, a vsi te naučijo poguma. Naj gredo vsi k vam domov, hočejo igrati na svojem ozemlju. Povejte jim to sami, najraje bodo verjeli vašim besedam. Moji strahovi, na primer, verjamejo mojim besedam. In prosite svoje telo, naj vam odpusti za načine, na katere ste škodovali svojemu telesu, tako da ste zadrževali svoje strahove v sebi in jim dovolili, da rastejo. Vaš najzvestejši prijatelj je vaše telo, zelo vas ima rad in vas želi naučiti pameti. Hočeš biti pameten. Pameten človek je pogumen in močan, bolezni se ga ne držijo. Če se vaše telo počuti slabo, pomeni, da ste zaradi strahu vanj spustili slabe misli in vas telo prosi za pomoč.

Vsega tega niste vedeli in tudi jezo ste dopustili vase. Kaj vam želi jeza povedati? Jeza vam pride povedati, da jo hitro opustite, sicer boste prizadeti. Zdaj je zadnja priložnost, da slabo spremenimo v dobro. Jeza, ki se ne sprosti, uničuje. Samo jeza povzroča bolečino. Jeza dvigne vašo temperaturo. Jeza povzroči rdečico bolečega mesta. Jeza povzroča otekline, zlomljene kosti in krvavitve. In vse zato, ker nisi pomislil, da bi jezo pustil domov.

Nekoč, pred davnimi časi, te je prišla jeza, da te nauči, da je dobro samo ljubezen. A da bi ljubezen prišla in te osrečila, moraš sprostiti svojo jezo. Vendar tega prej niste vedeli in ste bili prisiljeni zboleti. Zdaj pa jo pustimo, da gremo skupaj domov. Tako bo vesela, saj se tako dobro počuti doma. Konec koncev je najbolje biti v svojem domu, kajne?

Dragi otrok! Če vam nekdo reče, da ste slabi, to pomeni, da morate sprostiti svojo jezo, sicer boste zboleli. Prišla ti je samo povedati, da so se v tebi zataknile slabe stvari in da prosijo za izpustitev. Ne zna govoriti drugače kot trditi, da si slab. Oprosti ji za to napako.”

Formula za odpuščanje.

Z vsakim vdihom nam lastni um pošlje eno misel, ki jo moramo razumeti. Poudarjam, da mi duh sporoča, kaj se bo zgodilo.

Ko slišim svojega duha in vem, da se je treba dobrega spomniti in slabega osvoboditi, takrat takoj odpustim slabo misel, ki mi prinese slab dogodek.

Opravičujem se svoji slabi misli, ker sem pustil, da se je tako razrasla, ker nisem razumel, da me je prišla učiti in da bi morala že sama po sebi povzročati bolečino.

Opravičujem se svojemu duhu, ker ga prej nisem mogel poslušati in se mu iz srca zahvaljujem za pomoč. Občutek osvoboditve je še ena pomoč duha, da vem, da mi je v tej zadevi uspelo.

Opravičujem se svojemu telesu, ker sem mu s svojo nezmožnostjo razmišljanja povzročil toliko trpljenja.

Ko pride k meni dvom, duh pravi, da je dvom strah pred vero vase, in tudi ta stres čaka na sprostitev.

Vsako misel, ki pride k meni, pošlje moj duh, da pouči moj um.

Vsaka negativna misel me nauči ravno nasprotnega. Če se tega zavedam in osvobodim, potem se znebim potrebe po trpljenju. Brez trpljenja pridobivam modrost, kot se za razumnega človeka spodobi.

O vsaki misli je vredno razmisliti in iz nje potegniti sklep.

Vsaka misel je vredna ponovnega razmišljanja in ponovnega sklepanja.

Oseba postane nezadovoljna in začne uničevati druge s svojim nezadovoljstvom, sebe pa imenuje oseba, ki se zavzema za red v hiši.
* Kar se na prvi pogled zdi kot otroška muhavost, se v tem primeru razvije v izbirčnost, čemernost, malenkost, pedantnost, nepopustljivost, maščevalnost in slabo voljo. S tem povzročimo občutno škodo drugim in sprva neopazno škodo sebi. Na neki točki se pojavi oprijemljiva bolezen, ki raste kot zid na poti. Zdaj ne morete več škodovati drugim. Zdaj moraš sam trpeti.
* Nezadovoljstvo je stres, ki uniči okus po življenju. Kdor se boji nezadovoljstva, pritegne nezadovoljstvo vase. Nezadovoljstvo, ki se pojavi v človekovem informacijskem polju, postane njegovo lastno. In oseba sama postane nezadovoljna.
* Nezadovoljstvo uniči željo po delu. Oseba, ki že od otroštva doživlja nezadovoljstvo odraslih s svojimi zadevami in dejanji, odraste v lenuha. Delo, ki ga človek potrebuje kot sredstvo za samouresničitev, dojema kot uničevalec tistih nekaj dragocenih lastnosti, ki jih je ohranil. Raje ne bi delal ničesar, se prepustil prosti zabavi in ​​ugajal tistim, ki trenutno počivajo. S prijetno družbo si zasluži spoštovanje in ljubezen. Če tovrstne dejavnosti ne bi zahtevale denarja, bi bilo vedno več ljudi brezdelje kot glavna dejavnost.

* Ljubezen in seks sta dve strani ene celote, tako kot začetek in konec tvorita dva pola ene celote. Kdor začne z ljubeznijo, konča s srečo. Nezmožnost tega spoznati in uporabiti za zadovoljevanje svojih potreb naredi spolno življenje odvisno od ekonomskega življenja. Preprosto povedano, seks je nagrada za dobro opravljeno delo, zavračanje seksa pa je kazen za nedokončano delo in nezasluženi denar. Seks se izkaže za podrejenega rezultatom dela in temu, v kolikšni meri partner izpolnjuje zahteve za dobrega človeka.
* Ker nezadovoljen človek ni nikoli zadovoljen z delom drugega človeka, skopari s plačilom. Posledično se pojavi obojestransko spolno nezadovoljstvo, za katerega se seveda šteje, da je kriv partner.
* Snov, na kateri je zgrajeno življenje, je energija ljubezni. Presnova mora biti izmenjava te energije, torej dajanje po potrebi. Ko odnos temelji na ljubezni, je potreba darovalca po dajanju enaka potrebi prejemnika po prejemanju.

* Če si želite pomagati, osvobodite strah pred krivdo in simptomi, značilni za zmanjšano delovanje, se bodo začeli zmanjševati. Če sprostite svoj militantni protest, se bodo začeli sproščati znaki, značilni za povečano delovanje. Več časa kot boste lahko posvetili sebi, hitreje boste dosegli rezultate, saj boste osvobojeni vsakodnevnih težav v sebi prenehali kopičiti nove strese namesto starih. Da bi to lažje dosegli, vsak dan osvobajajte strah, da ne boste ljubljeni, pa tudi strah pred osamljenostjo. In presenečeni boste odkrili, da osamljenost sploh ni strašljiva. Tiščajoči občutek osamljenosti neopazno nadomesti občutek enotnosti z ljudmi. Šele ko dosežete to stanje, boste razumeli, kako zelo ga potrebujete.

* Kdor se jeze boji, vsrka jezo drugih in sam postane hudoben. Sprva le malo, potem vedno več. Dokler se jeza ne izliva na druge, je človek jezen nase. Morda ni jezen, toda strup jeze opravlja svoje uničujoče delo, kot iskra pod plastjo pepela. Strup, ki se kopiči, človeka prisili k ukrepanju, da ne bi ostal sam s seboj. Strah pred slabostjo te sili v beg.
* Strup jeze, ko doseže določeno koncentracijo v možganih in srcu, povzroči paralizo. Zastrupitev srca, torej strupeno zasmehovanje sposobnosti ljubezni, ohromi srce in povzroči njegovo zaustavitev. Takšna paraliza se imenuje smrt.
* Tukaj bi vas rad spomnil, da če ima oseba strah, da me ne bo ljubil takšnega, kot sem, potem poskuša biti dober. Vendar pa razmetljiva pozitivnost in želja po ugajanju ne prinašata duhovnega zadovoljstva. To naredi človeka nemočnega. Nemoč povzroča žalost. Neubežna žalost povzroča samopomilovanje. Neizkoreninjeno samopomilovanje povzroča jezo, ki se nato spremeni v histerijo. Kakršno koli neizražanje, zadrževanje je strah, da me ne bodo imeli radi, če bom pokazal svojo slabo voljo. Količina strahu določa človekovo sposobnost ljubiti ali sovražiti.

Želja biti boljši od drugih.

Ves stres izhaja iz strahu, da me ne marajo, in je povzet v silo šoka, imenovano želja biti boljši od drugih. Najiskreneje se uresničuje v pestnem boju, najbolj razumljivo v besedi, najbolj neprijazno v mislih.
* Ta stres je posledica strahu, "da me bodo nehali imeti radi, če ne bom izstopal od drugih s kakšno pozitivno lastnostjo." Strašljiva oseba je nagnjena k pretiravanju in zato ni dovolj, da ima dobro lastnost, s katero služi drugim. Zagotovo ima željo, da bi mu drugi služili zaradi njegove pozitivne lastnosti. Ta želja lahko najskromnejšega med skromnimi spremeni v svetovnega osvajalca, če namerno mobilizira svoje mentalne sposobnosti za dosego cilja.
* Vsak stres vpliva na celotno telo. Želja biti boljši od drugih vpliva na človeško bistvo prestrašene osebe. Ta stres spremeni človeka v razumno, mehanično, razumno bitje in kot najbolj zahrbtna od vseh vrst zlobe predstavlja največjo grožnjo človeškemu obstoju.
* Človeštvo ne more razumeti, da nobena oseba kot celota ni niti boljša niti slabša od drugih. Nezmožnost videti celoto sili človeka, da sprejme vidno zunanjo stran kot resnico. Ocenjujemo – bodisi pozitivno bodisi negativno. To ustvarja nesporazum, zaradi katerega trpimo sami. To vemo, vendar še naprej delamo napake. Kdo nas bo končno ustavil? Naše lastno fizično telo. Božanska zavest ga je ustvarila kot takega in ga ustvarila za tisto obdobje, dokler ne pridobimo modrosti višje ravni.
* Tisti, ki nimajo poguma, želijo biti boljši od drugih.
* Sveto pismo pravi: ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe. Kako lahko ljubiš svojega bližnjega, če ne ljubiš sebe?
* Sodobna psihologija uči: imejte se radi. Ti si najboljši, najsposobnejši, najmočnejši, najlepši itd. In človeštvo, ki nenehno postaja pametnejše, se zavzema za to stališče, ker je znanstveno utemeljeno. In koristno. Na žalost to spodbuja željo, da postanemo boljši od drugih.
* Psihologija je mlada veda, ki je nastala z namenom pomagati razvijajočemu se človeštvu doumeti gibanje življenja v Bogu. Toda zaradi prestrašenih znanstvenikov se razvija enostransko, z drugimi besedami, sama sebe ima za boljšo od drugih. Psihologija kot veda bi morala doseči raven, kjer učijo: ljubi sebe v Bogu, potem se boš naučil ljubiti svojega bližnjega. Ta veščina je za ljudi izjemno potrebna. Žal se dojema počasi, po luknjah in luknjah.
* Dosedanji primitivni človek se je razvijal s kultivacijo svojega ega. »Ego« je strah, da nisem ljubljen, pozitivna stran tega pa je, da strah v človeku vzbudi željo, da bi bil dober. »Dober« pomeni pameten, izobražen, inteligenten, razumevajoč, močan, vreden, bogat, vesel, lep, privlačen, srčen itd. Vse te pozitivne lastnosti se med razvojem človeštva povečujejo. Naravna krepitev je dobra stvar, a pretiravanje, značilno za prestrašenega človeka, moti normalen, uravnotežen, vsestransko popoln razvoj človeka.
* Neravnovesje v nepopolni osebi ustvari željo, da bi bil v nečem vsaj malo boljši od drugih.
* Majhna želja hitro preraste v veliko in večja ko postaja, bližje je kritična meja. Na drugi strani črte se poveča želja, da bi se dvignili še višje, postali še močnejši, še boljši. Ampak meja je meja. Nadalje je možna le relativna rast. In potem se pojavi želja po dvigovanju sebe s poniževanjem druge osebe, da bi bili relativno boljši.
* Pračlovek fizično dokazuje svojo premoč. Zmerja tako, da drugi izgine. Bori se tako, da je drugi prisiljen v predajo. Bori se tako, da sovražnik umre. Potem je junak, ki ga nosijo v rokah in ljubijo. Bolj kot se v tem trenutku počuti spoštovanega in ljubljenega, bolj se želi boriti. Ne brani več le svojega doma ali domovine, ampak gre v daljne dežele, da tam z orožjem vzpostavi mir, ne pozna ne običajev ne potreb tuje dežele. Bolj kot pretirava, bližje je lastnemu uničenju, kajti vse, kar človek naredi, je poplačano.
* Bolj ali manj razmišljujoč človek mora razumeti, da je vzpostavljanje miru s pomočjo orožja absurd. To je želja biti boljši od drugih. Želja pokazati, da se žrtvujem za mir. Potem me bodo ljudje imeli radi. Ko je bilo človeštvo bolj primitivno, so se konflikti reševali z vojno. To orodje je ustrezalo takratni stopnji razvoja. Enostavno niso mogli drugače. V dobi razcveta znanosti in tehnologije je človek dobil uničevalno orožje. Podarjeno je bilo pametnim ljudem, da bi ti pametni ljudje razumeli, koliko neumnosti počnejo s svojim umom, da bi zadovoljili svoje pridobitništvo. Da razumejo, da v vojni ne zmagujejo, ampak izgubljajo, in izgubljajo toliko bolj, kolikor vztrajnejše posledice dejanj imenujejo zmaga. Moderna doba je človeku razkrila stopnjo višje zavesti, da človek pride k sebi in spozna dvostranskost življenja. Toda ta Božji dar se uporablja tudi za hvalisanje s svojo premočjo nad drugimi.
* Prestrašen človek študira, dela, ustvarja in se razvija, da bi bil boljši od drugih. Posledično lahko dejansko blesti na kakšnem ozkem področju. Ozkoprofilna specializacija daje človeku določeno pozicijo, ki to osebo navzven povzdigne, a jo tudi degradira, če se oseba začne oklepati svojega položaja. Zaradi strahu pred izgubo položaja se človek začne še bolj oklepati tega, da bi se še bolj izboljšal in se zavajal s potrebo po izboljšanju svojih kvalifikacij. Pravzaprav vsak, ki svoje življenje podredi nekemu samemu cilju, čuti, da mu cilj polzi iz rok, sam pa je na poti v propad. To povzroča paniko. Strah pred ponižanjem te pripravi do dviga. Izsiljena pozicija povzdiguje le navzven, v bistvu pa ponižuje.
* Družbeni položaj prinese najprej slavo in nato slavo. Samo od dejstva, da je oseba postala slavna, se je njen strah, kaj se bo zgodilo, če ne bom več postal slaven, eksponentno povečal. To pomeni, da se morate svoje slave oprijeti z obema rokama in narediti vse, da jo ohranite in povečate.

Zavist.

Neizogibna posledica želje biti boljši od drugih je zavist – stres, ki vodi v neusmiljeno uničevanje. Ni ene dobre stvari, ki je zavistneži ne bi poskušali uničiti. Materialne blagoslove življenja je enostavno ukrasti, uničiti in zažgati. Prestrašena oseba je brez obrambe pred zavistnimi ljudmi tudi z najnaprednejšim varnostnim sistemom. Edina vrsta vrednot, ki so nedostopne zavistnim ljudem, so duhovne vrednote. Vreden človek ohrani svoje dostojanstvo tudi takrat, ko mu hoče zavisten človek uničiti njegovo dostojanstvo. Dostojanstvo je pogum, da si sam. Potreba po dostojanstvu je vsak dan večja, saj je to življenjska potreba. To je zakon razvoja.
* Najbolj uničujoča je zavist duhovno bližnjih ljudi, saj se od njih pričakuje največja ljubezen in razumevanje. Zato je za sodobne ljudi značilno nenehno naraščanje duševne izolacije. Mnoge pametne ženske so se že naučile držati jezik za zobmi. Vendar s svojim vedenjem kažejo svoje misli. Tudi primitivni ljudje so se naučili precej zanesljivo lagati. Občutek, da ni razumljen, človeka prisili, da se izogiba stari družbi in išče nove somišljenike. A strah pred zavistjo ostaja in raste. Tako kot izolacija. Strah, da bi informacije, ki jih prejme od njega, lahko uporabil za zlo, mu bolje zapre usta kot katera koli ključavnica. Človek se zaveda, da mora biti previden do prijateljev, da ljubljena oseba ne more biti seznanjena z njegovimi zadevami, da staršem ni mogoče zaupati. In tako naprej.
* Če ste eden tistih, ki jih izoliranost drugih ljudi zelo jezi, potem se zavedajte, da v vas govori zavist, ki je morda pri sebi niste slutili. Recimo, da ste čutili nekaj takega: če ne veste, kaj je v duši nekoga drugega, kako mu pomagati, če se pojavi potreba. Glede tega imaš prav. Človek, ki v sebi skriva stres, seveda privlači slabe stvari. Vendar si mora kot razumen človek pomagati sam - tako, da se nauči pravilno razmišljati, in ne potrebuje pomoči drugih. Če bi izrazil vse, kar je v njegovi duši, bi izzval razkritje vaše zavisti, tudi če pravite, da vam je zavist tuja. Bolj ko je človek zaprt, močnejši je in manj mu drugi lahko pomagajo. Nezadovoljstvo nad dejstvom, da ne želi sprejeti pomoči, je vaše nezadovoljstvo, ki ni nič drugega kot zavist do njegove moči.
* Zavisten človek si ne more pomagati, da ne bi bil nevoščljiv, če ima drugi kaj boljšega in vrednejšega od njega. Ne more, to je vse. Poskusite to razumeti, potem boste razumeli tudi vi.
* Duhovno ali fizično bogastvo tujcev se ne razkazuje, ampak se hrani za zaprtimi vrati. Vendar lahko zavist išče tudi tisto, česar ni. Bogastvo ljubljenih je jasno vidno. Lahko jim je zavidati in njihove vrednote je enostavno prisvojiti. Moto zavisti: če jaz ne dobim, naj tega ne dobi nihče.
* Samo duhovne vrednote niso predmet prisvajanja. Vendar jih je mogoče uničiti. Envy računa na to.

* Zavist, ki se ne šteje za zavist, je ljubosumje. Zavisten človek hoče drugemu vzeti tisto, kar ga dela boljšega od njega, da bi lahko sam postal boljši od drugega. Nevoščljiva oseba, ki postavlja bogastvo nad vse, se spremeni v tatu, ki uporablja lastnino drugih ljudi. Nevoščljiva oseba, ki postavlja inteligenco nad vse, se spremeni v tatu tujega znanja, idej ali znanstvenih odkritij. Zavisten človek, ki si želi prilastiti najvišjo vrednoto na svetu - ljubezen - in jo uporabiti v lastno korist, postane ljubosumen. Najstrašnejša zavist je ljubosumje.
* Ljubosumje lahko dobi takšne razsežnosti in takšno stopnjo lahkomiselnosti, da gre čez vse meje. Kdor je že doživel ljubosumje, ve, da ljubosumna oseba sprva budno spremlja predmet svoje ljubezni v odnosih z nasprotnim spolom, nato pa se to razširi na otroke, živali, rastline in stvari. Lahko ste celo ljubosumni na stranišče, saj ljubljeno osebo ukrade ljubosumni osebi le za nekaj minut. O oblikah izražanja ljubosumja nima smisla govoriti, saj te, v skladu s stopnjo jeze, postajajo vse bolj hrupne. Vsak človek mora svoje ljubosumje osvoboditi že v povojih. Kdor trdi, da v njem ni ljubosumja, se ne pozna in goji ljubosumje. Strah pred tem, da ne bomo ljubljeni, že sam po sebi vsebuje ljubosumje.

* Želja biti boljši od drugih je najbolj zahrbten stres, ki ga um noče imenovati stres. Njegova pozitivna stran določa naravno potrebo po tem, da smo vedno boljši, negativna stran pa narekuje željo po tem, da smo vedno boljši od drugih. Z večanjem negativne strani se povečuje tudi trpljenje.
* Želja, da bi bil boljši od drugih, človeka naredi za sužnja ciljev in denarja, intelekt spremeni v arogantnost in delo v dolgočasen poklic. Duhovni razvoj se ustavi. Oseba, ki želi biti boljša od drugih, svojo resnico smatra za resnico in ne razume, kje se začne laž. Sprva je laž nezavedna, kasneje pa zavestna. Človek se ima za kompetentnega in ne razume, da je njegovo znanje omejeno z malenkostjo, ozkosrčnostjo in skrivnimi skupinskimi interesi v škodo javnih. Ko poskuša druge prepričati o plemenitosti svojih ciljev, začne razlagati, opravičevati, navajati izgovore in neopazno sam postane nadležen lenobezen, čigar beseda se ne upošteva.
* Oseba, ki želi biti boljša od drugih, želi vzpostaviti red, vendar posledično seje zmedo. Dokler je zaposlen z delom, se počuti dobro, drugi pa se ob njem počutijo slabo. Ustvarja, torej gradi veliko čistilno napravo, ki pa onesnažuje naravo. Navsezadnje je škoda večja od koristi.
* Morda se ima za velikega ustvarjalca, vendar njegova ustvarjalnost ne ogreje duše, ampak seje zmedo, obup, brezup, občutek nevarnosti, hype in brezbrižnost. Ne razume, da se duševna zmeda prenaša na materialno raven, ne glede na to, ali ustvarja na umetniškem ali poslovnem področju. Tako med svoje vrste vnaša zmedo, obup, brezup itd. Nenehna preobremenjenost vodi v brezbrižnost.
* Kdor hoče biti boljši od drugih, se trudi v imenu cilja in se ne zaveda, da temu cilju žrtvuje ljudi. Opravičuje se z razmišljanjem o prihodnjih generacijah in se ne zaveda, da če so starši žrtvovani za določen namen, potem otrok tega ne bo mogel obravnavati z ljubeznijo. Posel postane njegov sovražnik. In kdor želi biti boljši od drugih, postane fanatik, dogmatik, ki žrtvuje ljudi, ki so mu dragi, in to zahteva od drugih. Svojo fantazijo ima za plemenito idejo in sili druge, da ubogajo njegovo voljo.
* V svoji narcisoidnosti in samohvali se lahko ima za liberalnega, drugi pa v njem vidijo arogantno, arogantno prizanesljivost, ki je pravzaprav nevarna past. Budno skrbi, da nihče od njegovih podrejenih ne dvigne glave in postane boljši od njega. Vedno pa se najde tak drznež, ki prav tako želi biti boljši od drugih in zravna hrbet ali ga vsaj neha upogniti – in takrat se navidezna prizanesljivost v hipu spremeni v maščevalno zavist, ki ima neomejeno domišljijo.

* Kdor se ne boji biti neumen, ne poudarja svoje inteligence, da bi izpostavil neumnost drugih. Kdor ne poudarja svoje večvrednosti, se ne dvigne s poniževanjem drugih.
* Želja biti boljši od drugih se lahko izrazi v hinavščini svetnikov. Ponižne besede in plemenite misli, ki farizejsko vrejo iz ust, so hitro prepoznavne in zaradi pretirane patetike hitro postanejo dolgočasne. Še posebej, ko jih moraš večkrat poslušati. Ljudje, ki hrepenijo po božanstvu, ne opazijo, da pridigar govori samo zato, da bi povzdignil sebe. Takšne pridigarje najdemo tako med laiki kot med duhovščino. Obstajajo tisti, ki se ne zavedajo svojega skritega jaza in so sčasoma odgnani. So pa tudi takšni, ki se kot volkodlaki pod drugačnimi maskami sprehajajo na svetlobi in v senci.
* Naiven človek, ki želi v življenju videti le dobre stvari, ne prepozna svetosti za najbolj nedolžnim obrazom in ne ugiba, zakaj ima v pogovoru s tem dobrim človekom tako slabo mnenje o sebi. Ne opazi veseljačenja v hripavem glasu svetnika. Toda izkušen človek opazi in lahko iz vsega srca zasovraži svetnika, ki se je v svojo vlogo tako navadil, da mu je postala že druga narava. Sveta žena ne razume, zakaj njen mož dvigne roko nad njo. Sveti mož je zmeden, zakaj njegova žena brusi zobe vanj. Podžiga jih jeza do laži. Svetnik sam niti ne sumi, da ne govori iz srca, ampak govori o tem, kako bi moralo biti. Strah mu preprečuje, da bi znanje prenesel skozi svoje srce in ga spremenil v svojo posvetno modrost – strah, da nisem dovolj pameten, da bi sam prišel do česa pametnega. In oh, kako si želim biti vsaj malo pametnejši od nekoga drugega.

* Predstavljajte si, da ste absorbirali strdek energije, imenovan stres, in ga povečali do velikih velikosti. Za energijo ste posoda z jasnimi mejami in neizogibno drvi vase. Zaradi omejenega prostora se mora energija zgostiti, saj jo stisne vaša želja po ugajanju drugim ljudem, kar je značilno za inteligentnega človeka. Koncentracija energije presega normo. Bolj ko dosledno in močneje krotite svoja čustva, večja je njihova koncentracija.
* Duševna čistost, alias iskrenost, ki je živalim in otrokom dana od Boga, se med odraslimi skriva za zunanjim leskom. Igra skrivalnic, če je igralec priden, lahko postane tako resna, da lahko iskrenost popolnoma izgine.
* Bolj kot je človek inteligenten, močnejša je njegova želja, da bi mu bil všeč. Kaj pomeni biti všeč? Ugajati pomeni izkoriščati čustva.
* Naivna oseba, ki želi biti všečna, poskuša zadovoljiti čustva druge osebe in morda sploh ne sumi, da izkorišča čustva drugih ljudi v sebične namene, nato pa postane nesrečen, ker je bil sam uporabljen.
* Kdor hoče razumeti, noče biti všečen. Vseeno mi je všeč. Z njim je prijetno govoriti. Svojega gosta pogosti z isto hrano kot on, pogovor pa je poslovna in odkrita, ne da bi poskušal drugega prevarati. To velja tudi za koncept »všeč mi je«. Uravnotežena oseba ni v ničemer vpadljiva, saj ima občutek lastne vrednosti.

* Zdaj smo težki od stresa in pritiskamo k tlom. Dokler si sami ne pomagamo, nam Bog ne bo pomagal, saj Boga ne spustimo v svojo dušo. Lahko razglabljamo in tarnamo, se delamo pametne, a bolj ko postajamo pametni, bolj očitno razgaljamo svojo vsakdanjo nemoč in sredi našega filozofiranja – baf! - Padli bomo v luknjo. Od tam ne moreš priti brez zunanje pomoči. Oh, kako trdo delo je skotaliti iz luknje težak sod, poln potoja!
* Poskušajmo se odslej držati proč od jame. Poskušajmo se znebiti lastne potočine, da se ne izlije na zemljo in onesnaži našega planeta.
* Začnimo prazniti svoj sod z osvoboditvijo strahu, da ne bomo ljubljeni. Nato se lahko na enak način spopadete s preostalim stresom.

* Strah se sprehaja po srcu, kot v kopališču. Navajeni ste dajati ljubezen šele, ko čutite, da ste ljubljeni, da ste upoštevani, da ste poslušani, da ste razumljeni, da je za vas poskrbljeno. Ker pa si zaradi strahu to le redko čutil, si blokiral odtok ljubezni in ta se nabira v tebi.
* Nepremična energija ljubezni ni ljubezen, ampak jeza.
* Zato bo to pregreto kopališče tik pred tem, da bo zajel ogenj. Prosite svojo ljubezen za odpuščanje, ker jo je spremenila v ujetnico strahu in mu ni dovolila, da bi stekel ven. Prosite svoje telo za odpuščanje, ker se niste naučili lekcije iz vseh tistih primerov, ko je bolezen prišla k vam s povišano temperaturo in pogasili ogenj.

* Ljubezen vse bolj prehaja v delo, zato narašča delež bolezni prebavnega trakta.
Prebavni trakt odraža kakovost misli, ki spremljajo opravljanje dela.
Obveznost začeti povzroča želodčne bolezni.
Dolžnost do konca - bolezni danke.
Obveznost delati malenkosti, ko bi radi delali velike stvari, so bolezni tankega črevesa.
Obveznost delati velike stvari, ko bi radi počeli malenkosti, je bolezen debelega črevesa.
* Večja kot je odgovornost, hujša je bolezen. Z drugimi besedami, bolj ko se človek sili, da je nad neprijetno dolžnostjo, večji so notranji odpor, krivda in prisilna pozicija. In telo ne more ostati zdravo.
* Lahko se nekako izognete obveznostim, ki vam jih nalagajo drugi. Veliko hujše so obveznosti, ki jih človek prevzame sam: Moram, ker drugače ne gre. Mora iti, priti, prinesti, biti, dati, vzeti, sicer se bo zgodila katastrofa. Človek je z menoj v dobrih odnosih, kar pomeni, da ga moram imeti rad. On je moj mož (ona je moja žena) - to pomeni, da sem dolžan (dolžan) seksati z njim (njo). In tako naprej. Tudi najlepša dolžnost je prisila in povzroča sovražnost.
* Prezahtevni starši s svojimi željami raztrgajo otrokovo dušo, in ko otroku v obliki pozabljivosti priskoči na pomoč telo, ga začnejo starši kriviti, sramovati in klicati na njegovo vest. Označen je za neodgovornega, morda za vse življenje. Odrasli ne vedo, da otrok, ki beži pred psihično prezahtevnostjo, podzavestno poskuša preživeti. Z zavračanjem prezahtevnih obveznosti se izogne ​​temu primerni fizični katastrofi, ko mu telo raztrga. Z begom od svojih obveznosti tvega samo kazen ali oznako za neodgovornega.

* Mnogi ljudje se sprašujejo: »Zakaj sem se počutil slabše, ko sem začel vaditi odpuščanje?« Ali: "Prej sem bil zdrav, a sem začel prakticirati odpuščanje in zbolel Zakaj?" Ker ste si rekli: "Moram odpustiti, drugače se bo nekaj zgodilo." Vaš um vas je spomnil na vašo dolžnost, odpuščanje pa je naložilo dodatno breme na vaša zahtevna ramena. Odgovornost vam krade dragoceni čas, ki bi ga lahko veliko bolje izkoristili.
* Človek ne sme odpuščati. Človek mora sam odpustiti.
* Bolj ko je človek pameten, več ko spozna svet, več stisk in težav si naloži. Pametnemu človeku pravijo: "Pameten si, veš, zmoreš, pomagaj!" in se čuti dolžnega pomagati. Inteligenten človek naredi največ iz sebe, nenehno izumlja nove stroje, materiale, improvizirana sredstva, sisteme itd., da bi izboljšal življenje. Vendar prezahteven svet, ki sloni na delu drugih, ni zadovoljen. V trenutku utrujenosti isti um reče: "Nimate ne časa, ne moči, ne denarja, da bi osrečili vse tiste, ki trpijo." Strah pred tem, da bi bil kriv za težave drugih ljudi, prisili človeka v takšno stanje, da se začne zrušiti pod bremenom občutka dolžnosti. Če človeku pravočasno pride preudarnost in reče, da ima vsak svoje življenje in svoja bremena, ki jih potrebuje, potem pamet pravi: manj ko veš o drugih, lažje ti je.
* Zato se vsak, ki doživi stres, zaradi duševnega miru začne izogibati novim informacijam, novim informacijam, ki nagovarjajo k občutku dolžnosti. Zavrača radio, televizijo, časopise, raje komunicira z naravo. Izogiba se sorodnikov in prijateljev, ki kot običajno ne nehajo govoriti o svojih skrbeh in o tem, kako bi kdo vse uredil. Inteligenten človek čuti, da gre zanj, in postane samotar, raje komunicira sam s seboj, vendar tega noče imenovati strah. Osamljenost kvečjemu imenuje samoobramba. Radovednost in žejo po znanju postopoma nadomestita odmaknjenost, ki poudarja trdnost osebe. A ker človek še naprej ceni um nad vsem drugim, ne ve, da sta občutek dolžnosti in občutek odgovornosti dve plati istega kovanca. Opustitev občutka dolžnosti povzroči povečan občutek odgovornosti.
* Vsak se skuša po svojih najboljših močeh spopasti z bremenom obveznosti. Nekateri si naložijo breme na ramena, nekateri svoje srce, nekateri pa svoj razum. Kdor ni osvobojen odgovornosti, postane duhovno in fizično izčrpan. Takšni ljudje ne morejo ljubiti.
* Um daje znanje. Iz znanja pride odgovornost.
* Preudarnost je občutljivost. Odgovornost raste iz občutljivosti. Vsak človek ima tako inteligenco kot preudarnost. Spremljajte svoj govor ali zapišite svoje misli na papir - kjer se pojavi beseda "moram", vam govori občutek dolžnosti, kjer se pojavi "potreba", pa vam govori občutek odgovornosti. Ker ste oseba s strahovi, bo zagotovo prevladala beseda »moral bi«.
* Kadarkoli rečete "moral bi", se vaš um vklopi in začne racionalno, inteligentno popravljati določeno situacijo. In ko rečeš »treba«, pridejo občutki in ti malo olajšajo breme odgovornosti na srcu. Srce začne bolje delovati, krvni obtok se poveča, kri pa je ljubezen, in počutite se bolje.
* Teh besed ni mogoče preprosto zamenjati ena z drugo, da bi se izognili napakam. Poskusite, pa boste videli, da iz tega ne bo nič ne v sozvočju ne v pomenu. Če spremenite svoj način razmišljanja, bodo besede razporejene v novem zaporedju. Tako kot smer korakov določa duša, določa tudi vrstni red besed. Navsezadnje je beseda isto telo, ki izraža dušo, smisel življenja telesa.
* Odpuščanje iz občutka dolžnosti je kot stiskanje gore skozi igelno uho. Hitreje kot stiskate, torej večja kot je vaša superzahtevnost, več mora uho igle prenesti. Kako boleče mora biti za iglo in njeno uho! Enako kot za vas. Na splošno velja, da je bolečina bolezen. Pojav bolečine pri na videz zdravem človeku je šokanten, od tod tudi ideja, da je odpuščanje vodilo v bolezen. In ima prav. Resnice ne potrebuje, zato je tudi ne išče.
* Človek je fizično zdrav, dokler je sposoben obvladovati stres. In če tega ne zmore več, potem tega ne želi več brzdati in začne stres izločati v obliki čustev. Višja kot je gora nakopičenega stresa, večji je plaz, za katerega je dovolj en kamenček, vržen na lastnikov vrt. Z drugimi besedami, višja kot je gora stresa, resnejša je bolezen. Bolj in hitreje ko se stres sprosti, bolj jasno se kaže bolezen in hitreje napreduje.
* Tako lahko manjše težave ali manjše duševne motnje prikrijejo majhno bolezen, kot majhna gora. Lahko pa prikrijejo tudi zelo resno bolezen. Oseba, ki želi biti močna, se sramuje svojih slabosti in se obsoja na trpljenje. Za večjimi težavami ali pomembnimi duševnimi motnjami morda ni fizične bolezni ali pa je majhna. Duševna bolečina histeričnega človeka bruhne navzgor iz kraterja vulkana kot razbeljena lava, a iz nje ne veje nobena toplota, ker ni vere v dobroto. Duševne bolečine histerične osebe so hujše od katere koli telesne bolezni. Kdor trpi zaradi fizične stiske, postane podobno histeričen, če preseže mejo vzdržljivosti. To dokazuje psihosomatsko naravo vseh bolezni, dokazuje, da so vse bolezni materializacija stresa.
* Če odpuščanje preneha biti želja uma in postane impulz srca, se pojavi potreba in gora stresa počasi izgine in izhlapi v vesolje. Nič več se ji ni treba sprijazniti s tem, da jo rinejo skozi rokavico odgovornosti, kot bi jo stlačili skozi igelno uho, in ji ni več treba neprostovoljno povzročati bolečine. Človeku ne povzroča bolečine stres, ampak človek sam s tem, da zadržuje stres v sebi.
* So tudi nekateri starši in babice, ki otroke v duhu prvinske ženske nerazumnosti učijo čutiti naravo, živali, oblake, pravljice in duhovno ljubezen ter te podobe shraniti v svoja srca, da se znajdejo med mlinskimi kamni materialnega življenja, imajo prostor za črpanje duhovne moči. Vendar jih pametni ljudje ne jemljejo resno. Prisiljeno poučevanje glasbe je pojav, ki je ljudem nakopal zobe. Skoraj vsak otrok bi sam rad risal, pel, plesal ali igral na glasbilo, ker čuti potrebo po tem. Če pa ga odrasli, ko opazijo otrokov talent, navdušeno spodbujajo, naj neutrudno dela in sčasoma postane slaven, potem otroka prisilijo, da postane boljši od drugih, in pojavi se notranji odpor.
* Svet pozna čudežne otroke, ki jih starši silijo v petje, ples in glasbo od jutra do večera. Takšni otroci imajo kratko življenje. Sledili bi svojemu srcu in dosegli veliko več, če ne bi bili prisiljeni. Svobodna ustvarjalnost rojeva čudeže.
* Nikomur ni treba ljubiti, a vsi potrebujejo ljubezen.
* Poslovneži, poslovneži in poslovneži, se zavedajo, da je treba skrbeti za svoje telo, saj je vse odvisno od tega telesa. Telo mora biti vzdržljivo, sicer ne bo preživelo. A življenje kaže, da kljub vsemu še vedno ne zdrži in se zelo hitro obrabi. Tisti, ki bi moral ljubiti, sposobnost ljubiti izgine, ne glede na to, kaj oseba šteje za ljubezen. Kdor ima seks za ljubezen, so njegove genitalije tako prizadete, da spolno življenje postane nemogoče. Kdor meni, da je delo izraz ljubezni, je prikrajšan za delo. Kdor ima denar za ljubezen, izgublja denar.
* Bolj kot se človek sili, da vsem, tudi sebi, dokaže svojo premoč, hitreje pride do izgube. In ker je materialist, torej suženj fizičnega telesa, se sposobnost telesne ljubezni najhitreje izgubi. Ta oseba je prepričana, da te želim in da bo dobila, kar hočem, ker me potrebuješ. Ko trčita pohlep in ljubezen, trpi fizično telo, da lahko duh pridobi svobodo.
* In življenje še vedno čaka, ponuja človeku svojo priložnost, da postane normalen. Vedno je mogoče – in to je na voljo vsem – pobegniti iz katastrofalnega vrtiljaka, ne da bi pri tem ogrozili delo in življenje. Spremeniti morate le svoj odnos do sebe in svojih dejanj. Kdor ima ljubezen za ljubezen, ohrani vse svoje človeške sposobnosti skozi vse dolgo življenje.
* Dobro je, če nekdo to uči.
* Dobro je, če kdo potrebuje to učenje.
* Če poskušate razumeti svojo potrebo, a to ni mogoče, odstranite občutek dolžnosti iz sebe, ga postavite predse in se začnite pogovarjati z njim. Pred teboj se bodo v dolgi vrsti vrstili vsi tisti trenutki, ko si nekaj naredil iz občutka dolžnosti. Sprostite jih enega za drugim in kumulativni občutek dolga se bo zmanjšal. Zdaj se bo lažje manifestirala nujna potreba, ki je prej niste razumeli in je zato niste mogli občutiti. Občutek je pomagal spoznati, zavedanje je pomagalo občutiti. Tako delate najboljšo stvar od vsega – priznate svojo napako.
* Sai Baba uči: "Srečo najdeš, ko pozabiš, da so ti drugi storili škodo, in pozabiš, da si sam drugim naredil dobro." Tako preprosto, veliko resnico lahko izrazi človek s čisto dušo, za katerega je pomembno, da njegov jezik razumejo njegovi učenci, saj poučuje ljudi, ki želijo popraviti svoje duševno stanje in se ne sramujejo preprostosti in iskrenost.
* Oseba, ki se imenuje kultivirana, želi zablesteti s svojo inteligenco. Svoj um brusi kot diamant in mu daje vedno večjo vrednost, a se ne zaveda prave vrednosti tega diamanta. Kdor misli s srcem, je zavesten, kajti tako se pridobi inteligenca.
* Vzrok bolezni - slaba misel - se skriva v človeku samem. Je kot magnet - dlje ko se misel vrti v duši, bolj intenzivna je situacija, ko se nekdo pojavi in ​​povzroči škodo mislecu. Nevidna slaba misel ustvarja nevidnega sovražnika, proti kateremu človek tehta: odpustiti ali ne? Logični um pogosto pravi, da tega ne bi smeli odpuščati in celo nemogoče, sicer se bo pojavil občutek nekaznovanosti in zlo se bo samo še povečalo. Tako borec za pravičnost vse življenje nosi v svoji duši podobo zakletega sovražnika in ne razume, zakaj je sam bolan.
* Logično bi moral zboleti zakleti sovražnik, saj je prav on povzročil zlo. To je znanstvena ali materialistična logika. Nevidnosti ni mogoče znanstveno dokazati, izkaže se, kot običajno, tako, da lahko z znanstvenega vidika rečemo: "Ne, to je nemogoče." Znanost poskuša zapolniti vrzeli z navajanjem izjem. Dolgo bo trajalo, preden bo novo znanstveno odkritje dokazalo, da je bila izjema dejansko vzorec. Kdor je verjel svojemu srcu, je ravnal prav, tudi če ni vedel za nobena znanstvena odkritja.
* Oklepanje svoje pozitivnosti izključuje možnost, da bi se naučili razmišljati s srcem. To pa izključuje videnje lastnih napak in željo po priznanju, da v ljudeh vidimo sebe.
* V vsakem človeku je potreba po odpuščanju, potreba po osvoboditvi slabih stvari. Ta potreba je stara toliko kot človeštvo. »Odpuščam ti za hudo, ki mi je bila storjena,« tako običajno razumemo bistvo odpuščanja. Takšno odpuščanje olajša srce otroka in primitivca, saj podzavestno odpušča z vsem srcem.
* Toda človeštvo se razvija. Inteligentna oseba pravi: "Ja, vem, da moram odpustiti, in odpuščam, ampak kaj to pomeni, da človeka še vedno ne moreš spremeniti." Z odpuščanjem bi naredil dobro sebi, a tega ne ve, ker znanost tega ni dokazala. Njegov razum mu preprečuje, da bi postal iskreno prisrčen in razumen. Um bo uničil pametnega človeka, če ne bo spoznal, da v svojem razumevanju življenja ni nič drugačen od jamskega človeka.
* S povečanjem stopnje razvoja se podzavest vedno bolj prebija izpod jarma uma in daje lastniku vedeti, da so zakoni razvoja od Boga in jih je treba upoštevati. Potek razvoja nas uči iskati vzrok in posledico v sebi.
* Ko sprostite stres, postopoma začnete razumeti razliko med dobrim in dobrim dejanjem. Resnična dobra dela so hitro pozabljena. In dobrota, storjena v pričakovanju, da bodo nekoč, ko se znajdem v težavah, pomagali tudi meni, se spominja in sčasoma terja vedno več plačila za storitev. Težava še ni prišla, a dober človek se pritožuje, da je vedno vsem delal dobro, njemu pa nihče ne stori dobrega. Tako se dober dajalec spremeni v slabega podkupovalca, ki nenehno opozarja vse, da so mu dolžni. In še huje je, če zavoljo dobrega imena trditve zadrži zase.
* Odpuščanje iz srca spremeni nesrečno preteklost v srečno prihodnost.

Luule Viilma. Duša zdravi telo: mojstrski zadnji seminar, ki so ga poustvarili študenti Sergej Kulikov

Štiri učinkovite tehnike odpuščanja

Podarite si diamant .

Lahko si na primer predstavljamo diamant, ki ni brušen; motna je in grda, ker je v njej črvina zamere ali jeze, na primer. Začnite ponavljati preproste besede:

Odpuščam svojemu žalilcu, ker me je užalil in mi s tem povzročil bolečino.

Odpustim si, da sem sprejela (sprejela) to žalitev in bolečino vase.

Polnim se z ljubeznijo in veseljem, mirom in zaupanjem.

Mentalno polirajte diamant in ga spremenite v diamant. Ko boste izrekli besede odpuščanja, se vam bo diamant zdel vedno bolj prozoren in sijoč. In če imate radi sijaj kamnov, bo ljubezen, ki prihaja v vašo dušo, napolnila sliko z veseljem, in ko boste videli iskrico svojega novega "diamanta" - novo stanje vaše duše, boste odprli oči z občutek prijetnega zadovoljstva.

To vajo, ki si jo je izmislil sam, je delil eden od udeležencev seminarjev o preučevanju metode sproščanja stresa, ki redno potekajo v Moskvi, v psihološkem svetovalnem centru "SemYa". Dolgo se ni mogla znebiti zamere do matere, ki jo je pustila v babičini družini, zato je odhitela v iskanju ženske sreče in za nekaj let pozabila na hčerko.

Če je diamant simbol čistosti, potem je vrtnica univerzalni simbol ljubezni. Zato lahko najdete v številnih knjigah priporočilo za uporabo podobe te nežne rože v vizualizacijskih sejah.

Storilcu dajte vrtnico .

V mislih si oglejte podobo osebe, katere razmerje je za vas postalo vir zamere, in se z njim namišljeno pogovorite o svoji odločitvi, da mu odpustite in opustite svojo zamero. Povej mu,

kar so učili vaš odnos z njim;

kakšno pozitivno vlogo v procesu vaše duhovne rasti je igral;

hvala njemu za ponujeno priložnost za novo zavedanje in doseganje nove, popolnejše enotnosti s seboj;

v znak moje iskrene hvaležnosti daj mu vrtnico.

V vizualizacijah, da bi dosegli stanje odpuščanja, si lahko predstavljate kateri koli proces, katerega rezultat vam je všeč. Torej, če radi nabirate jagode na deželi, med nabiranjem v mislih ponavljajte besede odpuščanja. Če radi pečete pite, pecite pito, medtem ko v mislih izgovorite besede odpuščanja. Glavna stvar je, da imate močno povezavo procesa odpuščanja s katerim koli veselim, plodnim ustvarjalnim procesom, v katerem se vidite. Zaradi pozitivnih čustev, ki se neizogibno pojavijo, je tehnika zelo učinkovita.

Molitev in meditacija ne izčrpata celotnega arzenala sredstev, ki človeku pomagajo odpustiti.

Tehnika "Osvoboditev pisem".

Iz prakse je na primer znana visoka učinkovitost metode " Izpustno pismo" Metoda predvideva, da oseba svojemu stresorju (ne glede na to, kdo je: mama, oče, mož, dekle, šef) napiše pismo, v katerem odkrito, neposredno in iskreno: izraža to so tvoje misli in občutki, ki jih je vedenje »storilca« povzročilo pri njem. V istem pismu avtor hvala tega človeka, ker je postal njegov učitelj in opisuje svoja pričakovanja glede prenovljenega sebe ki je sprostil stres.

To sporočilo ne vključuje pošiljanja po pošti (čeprav je to včasih zelo koristno). Odpuščanje se doseže skozi katarza– (iz grške besede vzvišenost, očiščenje, zdravljenje) – očiščenje duha skozi čustvena doživetja, saj proces nastajanja takšne črke po eni strani povzroči močno čutno napetost, po drugi strani pa človeka povzdigne. um in plemeniti svoje občutke.

Tehnika "Slika mojega stanja" .

In za tiste, ki radi rišejo več kot pišejo, lahko priporočamo tehniko "Slike mojega stanja." Pripravite dva velika lista papirja in barvne svinčnike, markerje ali barve – po želji. Na prvi list papirja narišite podobo svojih negativnih izkušenj. Ne poskušajte risati "pravilno", ker to ni portret ali pokrajina, to je izraz vaših občutkov in izkušenj. Je svinčnik strgal papir? Ne skrbi, riši naprej! Ko začutite, da ste se popolnoma izrazili, se ustavite in natančno poglejte risbo. Si ne želite več, da bi bil vaš notranji svet tako temen, kosmat, bodičast, nepovezan? Poslovite se od njega - poslovite se in odpustite. In pogumno se ločite od nje tako, da se ločite od risbe, ki jo lahko raztrgate, vržete v koš za smeti, potisnete v skrajni temni kot mize ali zažgete. In potem prosim sebe - narišite sliko svojega novega stanja. Videli boste: zdaj ne nosi podobe neenotnosti, disharmonije, kaosa, temveč podobo celovitosti in harmonije.

Ko razmišljamo o učinkovitih tehnikah odpuščanja, ne smemo pozabiti na močna zdravilna moč ognja. Dušo očistimo, ko gledamo luči sveč v templju. Telo ogrejemo, ko se približamo ognju ognja, kaminu ali lepi stari peči. Ogenj kot simbol večnosti nas povezuje z zavestjo neskončnosti in močjo duha. Ob pogledu na ogenj se ne počutimo osamljene, nemočne, nepotrebne. Energija ognja nas napolni in nam daje moč. Uporabite to na svoji poti do odpuščanja: med gledanjem v ogenj se lahko miselno pogovarjate s stresorjem ali samim seboj, lahko ponavljate afirmacije ali molite.

Vidimo: obstaja veliko metod in tehnik za odpuščanje. Toda bolj kot katera koli druga pomembna je najbolj privlačna tehnologija - iskrena želja po odpuščanju. Ne laži si! Konec koncev, če se odločiš odpustiti drugim samo zato, ker se imaš za pravega in pravičnega, oni pa za ozkoglede in grešne in se ti preprosto smilijo, potem te ne vodi resnični namen duhovne rasti, ampak tvoja lastna aroganca. In če se pretvarjate, da niste užaljeni, čeprav ste v resnici polni zamere, potem niste toliko odpuščajoči, temveč potlačite svoja prava čustva in tako dovolite drugim, da vas zanemarjajo. To je znak, da se bojite, da ne boste odpustili, da vas je strah, da bi bili zavrnjeni, ali da živite v napačnem prepričanju, da je izkazovanje negativnih čustev nesprejemljivo.

Seveda pa je v procesu razhajanja s svojimi negativnimi čustvi, občutki, izkušnjami, mislimi in prepričanji zelo pomembna podpora drugih.

Ko vidimo, da nas naši bližnji razumejo, nam to doda tako modrosti kot odločnosti. Ampak! Obstaja skušnjava, da bi se zataknili v tem procesu, ga spremenili v neskončno "pranje kosti" storilca in s tem izgubili cilj odpuščanja.

To je tako prava skušnjava, da so si Navajo Indijanci na primer izmislili obred odpuščanja, ki preprečuje takšno »širjenje« čustev skozi čas.

Kulturo severnoameriških Indijancev so natančno preučevali privrženci holistične usmeritve k zdravju ("holistična" medicina - iz grške besede holos– "celo"– se ukvarja s človekom kot celoto, ne le s tistimi organi, ki so trenutno nezdravi, in svojo nalogo vidi v tem, da ugotovi vzrok bolezni in ne le odpravi njene simptome).

Te študije so omogočile odkritje številnih globokih in učinkovitih tehnik in ritualov, ki jih Indijci uporabljajo za ohranjanje telesnega in duševnega zdravja. Ritual odpuščanja je še posebej pogosto opisan v literaturi: človek, ki se želi osvoboditi zamere, žalosti in bolečine, ki ga mučijo, stoji v središču kroga, ki ga tvorijo njegovi soplemeniki. Ima pravico, da jim trikrat pripoveduje o svojih izkušnjah in ga sočutno poslušajo. Če pa se odloči ponovno pritoževati in vstopi v krog, mu bodo vsi, ki sedijo v krogu, obrnili hrbet! Tako mu sodržavljani sporočajo: »Razumeli smo te in podpirali! Čas je, da se osvobodiš teh izkušenj! kruto? Ne, pametno!

Kako se obnašati s tistimi, ki, ko so bili užaljeni, pridejo prosit za odpuščanje? A ohladili se še nismo, v notranjosti vse vre, bolečina bruha ven in nas spodbuja k zlobnim besedam.

»Maša, oprosti Petenki. - Ne bom odpustil! Naj hodi vse življenje brez odpuščanja!« – Korney Chukovsky opisuje takšno situacijo v svoji knjigi Od dveh do petih.

Ni prav, da odrasli ostajamo v otroških zablodah. Prošnjo za odpustitev je treba dojeti kot darilo. Iz lastnih izkušenj veste, kako resno delo mora človek opraviti, da pride do priznanja krivde, da sprejme odgovornost za razpoko, ki je nastala v vajinem odnosu, da naredi pravi korak k spravi.

Če drugemu zavrnemo odpuščanje, postanemo večji žalilci od tistega, ki je prišel k nam z »vejo miru«.

Negativne občutke množimo in ustvarjamo pogoje za tekmovalnost in konfrontacijo. Tako si zapiramo vrata sodelovanju, razumevanju, ljubezni. Pozabljamo, da v vsaki življenjski situaciji obstaja lekcija, ki jo je treba razumeti, da si sami razjasnimo podrobnosti slike sveta.

Iz knjige Pot s srcem avtorja Cornfield Jack

Iz knjige Skrivnosti sodobne čarovnice avtor Kriksunova Inna Abramovna

Iz knjige Potovanje v iskanju sebe avtor Grof Stanislav

Iz knjige Ves feng shui iz prve roke. Nasvet kitajskega mojstra avtor Rong Cai Qi

KAKO UPORABLJATI UČINKOVITA ORODJA OD ZLIH SIL Na Kitajskem nenehno uporabljamo 13 učinkovitih orodij proti zlim silam (neugodnim energijam). Ob pravilni postavitvi v dom (noter prostor) zagotavljajo dobro počutje vse družine. Nasprotno, nevarno

Iz knjige Tečaj čudežev avtor Wapnick Kenneth

IX. Sanje o odpuščanju 1. Suženj malikov je suženj po izbiri. S svojo željo časti neživo in se zateka k nemočnim po moč. Kaj se je zgodilo s svetim Gospodovim Sinom, kako si je lahko želel kaj takega, si dovolil pasti pod kamen v obcestnem jarku in pričakoval, da

Iz knjige Rituali denarne magije avtor Zolotukhina Zoya

VI. Utemeljitev odpuščanja 1. Za jezo ni opravičila. Ni razloga za napad. Tu se bo začelo in končalo sproščanje strahu. In tu je - v zameno za srhljive sanje - podan resnični svet. Kajti odpuščanje temelji samo na tem in samo to je za

Iz knjige Nauki Don Juana. Abstraktna magija. avtor Preobraženski Andrej Sergejevič

Ritual odpuščanja »Odpusti vsem grešnikom okoli sebe. To vam bo prineslo več koristi, tudi materialnih.« "Zlato pravilo" Porfirija Ivanova Prosi za odpuščanje za tistega, ki te je užalil. Prosi za odpuščanje, da si koga užalil

Iz knjige Odpuščam ti. Avtorjeva edinstvena metoda iskrenega odpuščanja avtor Bozhko Denis

DEL III. TEHNIKE MOČI IN DRUGE TEHNIKE NE-DEJANJA Nimamo poti, po katerih bi hodili, zato moramo slediti določenim korakom, saj v takih korakih človek pridobi moč. Brez njih smo nič. K. Castaneda. Tehnika "Nauki Don Juana".

Iz knjige Absolutno zdravljenje. Sistemske in informacijsko-energetske skrivnosti našega zdravja avtor Gladkov Sergej Mihajlovič

Iz knjige Glavna knjiga ljubezni avtorja Viilma Luule

Eterična olja so učinkoviti regulatorji telesa. Pogosto pride do bolečih stanj kot posledica »padca energije«, ki ga praviloma ne opazimo, če pa ga opazimo, mu ne pripisujemo pomena. Samo pomislite, sedel sem v topli pisarni in nenadoma je postalo hladno in ...

Iz knjige Joga in spolne prakse avtorja Douglas Nick

Formula za odpuščanje Odpuščanje je edina osvobajajoča sila v vesolju. Odpuščanje pravega razuma osvobodi človeka bolezni, življenjskih težav in drugih slabih stvari. Kako odpustiti? Je težje, kot ste mislili? Nič hudega, učimo se!1. Če mi je kdo naredil narobe,

Iz knjige Najvišji okus življenja. Izhod iz materialne igre avtor Aleksander Usanin

Iz knjige Naš skriti potencial, ali Kako uspeti v življenju avtorja Viilma Luule

Pomen odpuščanja Pred tem nisem mogel razumeti in zato sprejeti priporočil duhovnih psihologov (psihologov, ki jih vodi duhovno znanje) in učencev Johna Faywortha (vedski guru, ustanovitelj Inštituta za uporabne duhovne tehnologije) – pravijo, da

Iz knjige Mati. Osebnostna vzgoja. Prva knjiga avtor Aurobindo Sri

S POMOČJO ODPUŠČANJA! Ko se stres sprosti z odpuščanjem, izgine tudi bolezen, nihče ne dvomi v obstoj življenja. In hkrati na vprašanje "Kaj je življenje?" nihče ne more odgovoriti. Ne glede na vero smo otroci materializma,

Iz knjige Zdravilne mantre v ajurvedi avtor Neapolitanski Sergej Mihajlovič

Štiri vrste askeze in štiri vrste osvoboditve 1. Celovito izobraževanje in razvoj posameznika, ki človeku omogoča, da postane udeleženec v sestopu in utelešenju supramentalne zavesti, vključuje štiri vrste askeze in v skladu s tem pomeni pridobitev s strani osebe.