Piratski zakoni
Pred akcijo so pirati vedno sklenili poseben dogovor (običajno pisno), ki je določal pomembna vprašanja prihajajočega podjetja. Lahko bi ga imenovali drugače: charter, contract, code (eng. code, fr. chasse-partie). Navedel je, kolikšen delež plena naj bi prejela kapitan in posadka ladje, odškodnino za poškodbe in poškodbe, nagrade za tiste, ki so se odlikovali, in kazni za krivce. Vsebina tovrstnih sporazumov se med seboj ni veliko razlikovala.
Tukaj so členi sporazuma kapitana Williama Kidda (ki so bili vključeni v kazenski spis kot dokaz za tožilstvo):
»Če nekdo v službi izgubi oko, nogo ali roko, mu je treba dati 600 piastrov ali šest zdravih sužnjev.
Oseba, ki je prva opazila trgovsko ladjo, mora prejeti 100 piastrov.
Vsakemu, ki ne uboga poveljnika, je treba odvzeti njegov delež plena in ga kaznovati, kot se kapitan ladje zdi primerno.
Kdor se med napadom zebe na noge, mora biti prikrajšan za svoj delež plena.
Vsaki osebi, ki je bila v času napada pijana, je treba odvzeti njen delež plena.
Vsakemu človeku, ki spodbuja upor, je treba odvzeti njegov delež plena in ga kaznovati, kot se kapitan ladje zdi primerno.
Vsaka oseba, ki goljufa kapitana ali njegovo posadko pri prevzemu plena, denarja, blaga ali česar koli, kar je vrednega več kot en piaster, se odvzame za svoj delež plena in ga zapusti na najbližji nenaseljen otok, ki pride na pot ladji.
Morebitni denar in drug plen je treba razdeliti med člane posadke."
Sojenje kapitanu Williamu Kiddu. Risba XIX stoletja.
In tukaj so pravila na ladji kapitana Bartolomea Robertsa:
"Vsak član posadke ima enako besedo pri dnevnih zadevah. Vsak član posadke ima kadar koli pravico do svežih zalog in žganih pijač, ki jih je ujel, in jih lahko uporabi za svoje zadovoljstvo, razen če je to potrebno da jih shranijo za skupno rabo, o čemer odloča glasovanje.
Vsak član posadke mora biti seznanjen s seznamom nagrad (plen - op. avtorja) na ladji, saj je poleg lastnega deleža dovoljeno tudi preoblačenje. Če pa bodo svoje tovariše prevarali tudi za dolar v obliki posode, nakita ali denarja, bodo pristali na puščavskem otoku.
Za denar je prepovedano igrati kocke in karte.
Sveče in svetilke je treba ugasniti ob osmih zvečer, in če bo kdo od posadke hotel piti po tej uri, bo moral to storiti na odprti palubi v temi.
Vsak član posadke mora ohraniti svoje, sablje in pištole čiste in vedno pripravljene za boj.
Fantom in ženskam je prepovedano biti med kočijo. Če kdo opazi, da zapelje žensko in jo preoblečeno pelje na ladjo, bo ubit.
Vsakdo, ki je med bitko prostovoljno zapustil ladjo ali zapustil rokopisni boj, bi moral biti kaznovan s smrtjo ali pristankom na puščavskem otoku.
Na krovu je pretepanje prepovedano, vendar je treba vsak prepir na obali končati z dvobojem s sabljami ali pištolami. Na ukaz intendanta se bodo morali dvoboji, postavljeni s hrbtom drug drugemu, obrniti in takoj streljati. Če kdo tega ne stori, mu mora intendant orožje izbiti iz rok. Če bi oba zgrešila, bi se morala še naprej boriti s sabljami, prva prelita kri pa bi razkrila zmagovalca.
Nihče ne more govoriti o spremembah življenjskega sloga, dokler delež vseh ne doseže 1000 funtov. Kdor se v službi pohabi ali izgubi ud, mora prejeti 800 piastrov iz splošne zaloge, za manjšo škodo pa sorazmerno.
Kapitan in intendant prejmeta vsak po dva deleža nagrade, topnik in čolnar - po eno in pol, drugi častniki - po eno in četrt, navadni gospodje sreče - vsak delež.
Glasbeniki imajo ob sobotah pravico do počitka. Druge dni - z dovoljenjem.
Če je bil dogovor v pisni obliki, so ga podpisali vsi člani ekipe. Nepismeni so postavili križ. Zanimivo je, da v ohranjenih gusarskih kodeksih freske niso razporejene na običajen način (in tudi v našem času) - na dnu dokumenta, ampak naključno po celotnem prostem prostoru. Pirati so to storili posebej zato, da bi upoštevali pomembno pravilo: na gusarski ladji so vsi enaki, ni prvega in zadnjega.
Do danes je preživelo zelo malo piratskih kodeksov, saj so pirati, ko so jih napadle ladje mornarice, najprej poskušale uničiti sporazum. Sicer bi tak dogovor lahko padel v roke oblasti, ki je služil kot neizpodbitni dokaz krivde in pomenil najhitrejšo pot na vislice.
Nad tistimi, ki so kršili določila listine, so sodišče upravljali sami pirati. Tu so najpogostejše kazni, ki jih pirati uporabljajo za tiste, ki so kršili njihove zakone, pa tudi za mučenje ujetih zapornikov, da bi pridobili informacije o skritih dragocenostih:
Krvopuščanje- Z noži so storilcu zadali številne plitke ureznine (praviloma niso pripeljale do smrti).
Potopitev v vodo- glavo osebe so spustili v vodo in jo tam obdržali, dokler se ni začela dušiti.
Bičanje- stepanje. Če je bilo predpisanih 40 udarcev, se je takšna kazen imenovala "Mojzesov zakon".
Viseča- uporablja se predvsem za zahrbten umor soigralca (najpogostejša vrsta smrtne kazni v tistem času).
Obešen na ogrodje. Risba XIX stoletja.
Keeling (vlečenje pod kobilico)- s pomočjo vrvi (pod konci kobilice) je bila oseba vlečena pod kobilico ladje z ene strani na drugo čez ladjo (pogosto je pripeljalo do smrti: če se človek ni zadušil, je prejel resno ureznine z ostrih robov školjk, ki so prerasle dno ladje). Opravljeno je bilo enkrat, dvakrat ali trikrat, odvisno od prekrška.
Vlečenje pod kobilico
Vrzi čez krov- človeka so preprosto vrgli v odprto morje.
Maroning (pristanek)- moški je ostal na puščavskem otoku.
Oseba je v tistih dneh pristala na puščavskem otoku, v večini primerov se je soočila z žalostno usodo - počasna smrt zaradi lakote in žeje ali dolgotrajna vegetacija v primitivnih razmerah. Zato so mu po gusarskem običaju pustili nabito pištolo in steklenico ruma. Risba XIX stoletja.
Pretepanje z bičem z devetimi repi- človeku so zadali udarce z bičem z devetimi repi (praviloma je, ko je bilo zadanih več deset udarcev, vodilo do smrti, še posebej, če so bili na biču kavlji ali rezila). Med mornarji je kazen znana tudi kot "Kapitanova hči". Če je po takšni usmrtitvi storilec ostal živ, so mu hrbet podrgnili s soljo - ne zato, da bi povečali trpljenje, ampak da bi se izognili zastrupitvi krvi iz globokih ran.
Bič z devetimi repi je kratka palica z usnjenimi trakovi, na koncih katerih so pritrjeni kavlji, rezila ali kosi kovine. Že sama misel na pretepanje z bičem z devetimi repi je bila dovolj, da je pri vsakem človeku povzročila paniko.
"Otok za enega"- človeka so vrgli v morje s kosom lesa.
Vleka- za ladjo so vlekli osebo, vezano na vrv (včasih pripeljalo do smrti: oseba se je zadušila ali bi jo lahko napadli morski psi).
Toda kazen v obliki "hoje po deski" med pirati ni obstajala. Prva omemba takšne kazni sega v leto 1785, po zlati dobi piratstva. Pirati nikoli niso silili človeka, da bi hodil po deski - to kazen so jim pripisali umetniki ob koncu 19. stoletja, nato pa je prišla v literaturo in kino.
Kazen, ki jo ilustratorji pripisujejo piratom, je "hoja po deski". Risba XIX stoletja.
Sodobnemu človeku se te kazni morda zdijo krute, a za njihov čas v njih ni bilo pretirane krutosti. Nasprotno, ob upoštevanju, da je v Evropi v XVII. in deloma v 18. stoletju. če se še vedno uporabljajo takšne vrste usmrtitev, kot sta kolesarjenje in razčetrtovanje, so piratske kazni videti razmeroma humane.
Seveda so uporabljali tudi druge kazni pirati, čeprav ne tako pogoste. Na primer, nekoga, ki je skril del plena pred svojimi tovariši, bi lahko preprosto vrgli iz ladje in ga nikoli več ne bi sprejeli kot pirata. Za umor člana njegove ekipe bi lahko krivca namesto obesili privezali na drevo, sam pa je izbral osebo, ki bi ga ubila.
Obnašanje in manire
Red na gusarski ladji se ni veliko razlikoval od življenja miroljubnih mornarjev. Čeprav ga po besedah očividcev ni odlikovala stroga disciplina. Vsak se je imel za svobodnega človeka, ki ni bil dolžan ubogati nikogar razen kapitana. In kapitana so pogosto nejevoljno ubogali.
William Dampier, sam znani gusar iz druge polovice 17. stoletja, je opisal trimesečno plovbo s filibusterji ob obali Paname:
"Bila so najbolj žalostna bitja ... In čeprav je bilo vreme slabo, kar je zahtevalo veliko rok zgoraj, jih je večina šla z viseče mreže samo zato, da bi jedla ali se olajšala."
"Vsak je delal, kar je hotel, ne da bi vprašal, ali je njegov tovariš zadovoljen. Nekateri so peli in plesali, drugi so zaman poskušali spati, vendar je bilo treba tovrstno nevšečnost prestati brez godrnjanja. Pred bojem so se filibusterji običajno objemali kot znak bratskega dogovora ali, držala se za roke, se zaobljubila, da se bosta branila do smrti.
Pirat je bil svoboden človek in je lahko kadarkoli zapustil ladjo in se pridružil drugi ekipi, ki ga je bila pripravljena sprejeti. Prav tako je lahko kadarkoli odšel na kopno in zapustil piratski posel.
Takole je guverner Tortuge in obale Saint-Domingue Jacques Nepve de Poinsy opisal filibusterje v pismu francoski vladi leta 1677:
"Teh ljudi, ki se imenujejo filibusterji, je še vedno več kot tisoč ... Potujejo, kamor hočejo, hkrati pa ne ubogajo dobro, kar se tiče službe na ladji, saj se vsi imajo za šefe, vendar so zelo dobri v podjetjih in delovanju proti sovražniku. Vsak ima svoje orožje, svoj smodnik in svoje naboje. Njihove ladje običajno niso zelo močne in slabo opremljene in nimajo drugega premoženja, razen tistega, ki ga zasežejo. Španci."
Disciplina tudi ni prispevala k temu, da so pirati vedno pili veliko ruma. Pogosto je to povzročilo žalostne posledice.
Torej, ko so bili ob vzhodni obali Hispaniole med pohodom flotile Morgan proti mesti Maracaibo in Gibraltar leta 1669, so se pirati tako napili, da so razstrelili smodnik na vodilni ladji flotile - kraljevih šestintrideset. - puška fregata, ki jo je guverner Jamajke Thomas Modyford prenesel v Morgan za odpravo. Umrlo je približno trideset piratov, Morgan pa je preživel le po srečnem naključju.
Eden najbolj znanih piratov Henry Morgan je imel neverjetno kakovost - vedno je imel srečo. Risba XIX stoletja.
Včasih je pijanost pripeljala pirate naravnost na vislice. 15. novembra 1720 je ob zahodni obali Jamajke na območju Cape Negril Pointa skupina piratov pod vodstvom Johna Rackhama z vzdevkom Calico Jack uprizorila veliko pijanko. Do večera so bili pirati tako pijani, da jih večina sploh ni mogla priti na krov svoje ladje, da bi odbila napad kapitana Jonathana Barneta Eagle z dvanajstimi topovi, ki se je takrat vkrcal na njih in ga je poslala jamajške oblasti, da ujamejo Calico Jacka.
Alkohol je pustil na cedilu tudi pirate Bartolomea Robertsa (čeprav sam kapitan Roberts ni pil alkohola), z vzdevkom "Black Bart". V začetku februarja 1722 so se Robertsove ladje zasidrale v zalivu ob rtu Lopez na zahodni obali Srednje Afrike. Tam jih je 5. februarja 1722 odkrila angleška vojaška ladja Swallow pod poveljstvom kapitana Chalonerja Ogla. Na predvečer odločilne bitke 10. februarja 1722 so pirati zasegli trgovsko ladjo z zalogami alkohola in se tako napili, da v kritičnem trenutku mnogi niso bili pripravljeni na boj. Pirati so utrpeli hud poraz, sam Črni Bart pa je bil ubit z udarnim strelom Lastovice, ko je poskušal pobegniti iz zaliva.
Družbena organizacija piratov je bila demokratična. Izvoljeni so bili vsi položaji na ladji (vključno s kapitanom in intendantom). Tudi vse pomembne odločitve so bile na seji sprejete z večino glasov. Vsakdo je imel na takih sestankih pravico povedati, kar se mu je zdelo potrebno.
Evo, kaj je Exquemelin napisal o razmerju piratov:
"Pirati so zelo prijazni in si v vsem pomagajo. Tistim, ki nimajo ničesar, se takoj dodeli nekaj premoženja in čakajo s plačilom, dokler revni nimajo denarja."
"Pirati so skrbno ravnali drug z drugim. Tisti, ki nimajo ničesar, lahko računajo na podporo svojih tovarišev."
Konflikte med člani ekipe, če zakon ni bil kršen, so reševali s pomočjo dvobojev. Ker so bili dvoboji na ladji običajno prepovedani, so tekmeci odšli na obalo s pištolami in noži (ali vkrcanimi sabljami). Vlogo drugega je imel intendant. Ponavadi so se borili do prve krvi.
Vendar to ne bi smelo risati idilične slike, da so bili pirati med seboj vzor kreposti in spodobnosti ter plemenitosti v odnosu do ujetnikov. Življenja morskih roparjev so dobesedno preplavljena z zgodbami o rednih uporih, izdajah, bojih, prepirih zaradi delitve plena in umorih. Pirati večinoma sploh niso bili plemeniti morski roparji, o katerih nenehno pišejo v romanih in filmih.
Po besedah očividcev se isti Edward Teach pri ropanju zajetih ladij niti ni trudil čakati: če žrtev ni mogla hitro odstraniti prstana s prsta, je Črnobradi iztrgal sabljo, mu odrezal roko in jo vrgel v vrečko.
Črnobradi je vedno nosil s seboj rezilo, pri napadih pa je nosil baldrik s šestimi napolnjenimi pištolami.
Neke noči je Črnobradi pil v garderobi s člani svoje posadke, vključno s pilotom in glavnim častnikom Israel Handsom. Med pitjem je Črnobradi izvlekel dve napolnjeni pištoli in ju odložil na mizo poleg sebe. Čez nekaj časa je kapitan Teach nenadoma ugasnil svečo in v temi izstrelil dve pištoli, čeprav mu nihče ni navedel niti najmanjšega razloga za tako dejanje. Zaradi tega je bil Hands ustreljen v koleno in ostal pohabljen za vse življenje. Na vprašanje, zakaj je to storil, je Črnobradi rekel:
"Če občasno ne ubijem nekaterih svojih ljudi, bodo pozabili, kdo v resnici sem."
Francoski gusar sredi 17. stoletja François L "Olone, ki je ujel špansko ladjo ob izlivu reke Esther, je ukazal odrezati glave vsem španskim mornarjem, ki so se predali in niso bili več nevarni, ki so bili na krovu. Čeprav bi lahko prejel odkupnino za njih.
Pirati Francois L "Olone so odrezali glave ujetih Špancev. Risba 19. stoletja.
Januarja 1722 so ladje pod poveljstvom Bartolomea Robertsa prispele v Vido, eno od središč trgovine s sužnji na obali sužnjev. Tam so pirati zasegli enajst ladij trgovcev s sužnji, nato pa so od kapitanov zahtevali odkupnino. Vsak je plačal, kolikor je mogel, razen enega portugalskega kapetana. Nato je Črni Bart ukazal žive zažgati obe ladji tega kapitana s šestdesetimi sužnji v skladiščih. In to je bilo storjeno.
Toda morda je kapitan Edward Low z vzdevkom "Ned Low", ki je lovil na Karibih in Atlantiku od 1721 do 1724, v grozotah presegel vse. Tukaj je le nekaj njegovih podvigov.
Nekega dne mu ni bila všeč večerja, ki jo je pripravil ladijski kuhar. Za to je ukazal, naj kuharja privežejo na jambor ene od predhodno ujetih ladij in ga zažgejo skupaj z ladjo.
V drugem primeru je Ned Lowe ukazal odrezati ustnice portugalskemu kapitanu, ki je med napadom piratov čez krov vrgel vrečo zlata. Lowe jih je nato ocvrl pred kapitanom, nato pa je kapitanu ponudil, da jih poje v zameno za milost. Ta je zavrnil, nato je Low ukazal ubiti njega in posadko ujete ladje.
Na koncu so Lowova grozodejstva tako zmotila ekipo, da je izbruhnil nemir in so ga odložili na puščavski otok.
Edward Low z vzdevkom "Ned Low". Gravura 18. stoletja.
Pirati so bili pravi mojstri mučenja. Obstajajo zgodbe o piratih, ki so svoje žrtve zažgali, jim izkopali oči, jim odrezali ude in jih celo streljali s topovi.
John Steel, ki je sodeloval v Morganovih kampanjah, je v pismu državnemu sekretarju za Anglijo zapisal:
»Pogosta stvar med zasebniki je bilo poleg kavterizacije z vžigalnim stenjem razrezati človeka na koščke; najprej truplo, nato eno roko, drugo roko, nogo; včasih so mu na glavo privezali vrv in jo zvili s palico. dokler mu niso izskočile oči - temu so rekli "vulding." To je bilo storjeno pred zavzetjem Puerto Bella, ker niso hoteli pokazati poti do mesta, ki ga ni bilo, in velikokrat v samem mestu, ker so niso hoteli pokazati bogastva, ki ga niso poznali. Žensko so postavili tam golo na kamen in jo pekli, ker ni priznala, kje je denar, ki ga je imela le v njihovi domišljiji; o tem so, kot je slišal, nekateri ljudje so se hvalili, en pacient pa je z obžalovanjem sprejel.
Kauterizacijo z varovalko ali "mučenje svetega Andreja" so filibusterji Zahodne Indije pogosto uporabljali za pridobivanje dragocenih informacij od ujetnikov: med zvite prste žrtve so vstavili varovalke, ki so jih nato zažgali. Stenji so tleli in nesrečni žrtvi povzročali neznosno bolečino.
Podguverner Jamajke William Beeston v poročilu o napadu francoskih piratov na otok leta 1694 poroča:
"Nekaterim ženskam so dovolili, da so jih črnci posilili, nekaterim so odrezali prsi, tako da velikih nečloveških krutosti niso nikoli zagrešili niti Turki ali pogani."
Torej, če so imeli pirati pojme časti in plemstva, potem le v odnosu do sebe, pa tudi ne vedno. V zvezi z ujetniki je bilo dovoljeno vse, kakršna koli grozodejstva.
Po uspešni plovbi so se pirati vrnili v svoja bazna pristanišča, med katerimi so bila v različnih obdobjih največja: Tortuga, Port Royal na Jamajki, Petit Goav na Hispanioli, New Providence na Bahamih itd., kjer so organizirali veličastna zabava.
Pirati Edward Teach in Charles Vane skupaj pijeta na otoku Ocracoke jeseni 1718. Gravura iz 18. stoletja.
Morda nič ni bolj povezano s pirati kot steklenica ruma. Rum je bil izumljen v 16. stoletju. v Zahodni Indiji, kot stranski proizvod pri proizvodnji trsnega sladkorja. Obstajata dve različici izvora besede rum: po eni ime izvira iz latinske besede succarum (sladkor), po drugi pa iz angleške besede rumbullion (boj, motnja). Beseda rumbullion se je nanašala na proces fermentacije soka sladkornega trsa pred destilacijo.
Samo ime - rum (eng. rum) se je prvič pojavilo v angleški koloniji na otoku Barbados v začetku 17. stoletja. Zato so rum včasih imenovali "barbadoška voda".
Surovina za proizvodnjo ruma je melasa – melasa iz soka sladkornega trsa. S tono sladkornega trsa se proizvede 100 litrov ruma. Največji centri proizvodnje ruma v XVII-XVIII stoletju. ki se nahajajo na Jamajki in Barbadosu.
Rum so hranili v lesenih sodih, iz katerih so ga točili v vrčke. Prve vinske steklenice, ki spominjajo na sodobne, so začeli izdelovati šele sredi 17. stoletja. v Angliji. Zahvaljujoč izumu nove tehnologije se je moč stekla znatno povečala. Steklenica iz druge polovice 17. stoletja, ki je hitro postala priljubljena. postal glavna posoda za polnjenje ruma.
Rum Vieux Rhum Anglais 1830 Velja za najstarejši rum doslej. V podobne steklenice rum točijo že od druge polovice 17. stoletja.
Znani zgodovinar piratstva Jean Merien navaja naslednje besede piratov sodobniku na očitke pretirane pijanosti in zapravljivosti:
"Ker nas ves čas čakajo nevarnosti, je naša usoda zelo drugačna od usode drugih ljudi. Danes smo živi, jutri smo ubiti - kaj nam je smisel, da karkoli kopičimo in varčujemo? Nikoli nam ni mar za koliko časa bomo živeli. Glavna stvar je, da čim bolje preživimo življenje, ne da bi razmišljali, da bi ga rešili."
Čudovit roman Otok zakladov Roberta Louisa Stevensona zelo natančno opisuje, kako so pirati živeli skozi življenje v smislu ujemanja zgodbe. John Silver pravi:
"Ne gre za zmožnost zaslužka, ampak za sposobnost varčevanja ... Kje so zdaj ljudje Anglije? Ne vem ... Kje so ljudje Flinta? stradajo, za boga! Stari Pugh, ko je izgubil oči in tudi sram, začel živeti tisoč dvesto funtov na leto, kot gospod parlamenta. Kje je zdaj? Mrtev in gnilo v tleh. A pred dvema letoma ni imel ničesar. Prosil je, kradel, prerezal je grla, pa vendar se ni mogel prehraniti!
Dejansko so pirati v kratkem času uspeli zapraviti (piti, porabiti za prostitutke in igre na srečo) ves plen v kampanji. Pri tem jim je pomagal celoten sistem pitnikov in javnih hiš, posebej zasnovanih za pirate.
O obsegu pijanosti med pirati govorijo naslednje številke. Do leta 1692 je bilo prebivalstvo Port Royala po različnih ocenah od 6.500 do 10.000 ljudi. Hkrati je bilo v mestu vsaj sto pitnih obratov, t.j. vsaj ena gostilna ali gostilna na sto prebivalcev, vključno z ženskami in otroki! In to ne šteje bordelov, ki jih ni bilo veliko manj.
Mimogrede, v romanu "Otok zakladov" je en izmišljen gusarski atribut, ki je prejel univerzalno slavo - črna oznaka (eng. Black Spot), ki označuje obtožbo piratske skupnosti (ali posameznih piratov) enemu od njenih članov, ki kršijo statut, ukaze, pravila in običaje. V prihodnosti je bila črna znamka večkrat uporabljena v literaturi in kinu.
V resnici črne pike ni bilo. V tradiciji nekaterih piratov s Karibov iz XVII-XVIII stoletja. je bila predstavitev smrtne karte, v vlogi katere je deloval pikov as. Če je bila takšna karta vržena piratu, je to pomenilo, da je v smrtni nevarnosti ali da ga tukaj ne želijo videti.
Nacionalna sestava
Presenetljivo, toda med pirati so bili temnopolti Afričani (ponavadi nekdanji sužnji), ki so bili polnopravni člani ekipe, imeli so vse pravice in obveznosti, ki so jih imeli drugi pirati, sodelovali pri delitvi plena enakopravno z vsemi. Obstoj tako izjemno nenavadnega pojava za 17.-18. stoletje in ne gre samo in ne toliko za svobodo črnih Afričanov med pirati (to se je zgodilo tudi v Evropi), temveč v večji meri za pojav njihovih absolutna enakost z belci, kaže, da so bili odnosi v piratski skupnosti stoletja pred svojim časom. Poleg tega je bilo med pirati precej črncev.
Na primer, od 272 piratov posadke Bartolomea Robertsa, ki so bili ujeti 10. februarja 1722, se je izkazalo, da je 75 temnopoltih Afričanov.
Skoraj vsaka piratska ladja v drugi polovici XVII - začetku XVIII stoletja. so bili črni pirati. Risba XIX stoletja.
Pirati niso imeli rasnih sporov. Na njihovih ladjah je vladalo popolno in univerzalno prijateljstvo ljudstev.
Večina piratov v XVII-XVIII stoletju. vedno sestavljeni iz Britancev (iz Anglije in iz kolonij Novega sveta), nekoliko manj pa iz Francozov in Nizozemcev. Sodobni zgodovinarji podajajo naslednje ocene nacionalne sestave med pirati s Karibov in Atlantika v obdobju 1715-1725:
35 % - angleščina;
20-25% - Američani (prebivalci angleških kolonij v Novi Angliji);
20-25% - črncev (bilo je skoraj vsaka posadka);
15-20% - Francozi in Nizozemci (večinoma domačini iz Zahodne Indije);
5% - druge narodnosti.
Se nadaljuje.
Človek ima v duši luknjo v velikosti boga in jo vsak zapolni po svojih najboljših močeh.
In kakšne vrste kazni za neprimerno ravnanje so bile uporabljene na gusarski ladji?
Hodite po deski
Žrtev je bila prisiljena hoditi po nepribiti deski, katere en konec je štrlel v morje. Žrtev je padla skupaj z desko in jo v vodi zgrabila ter pazila na jadrnico in dobrodušno smejajočo se ekipo. To je klasičen način morske izvedbe. Ostalo so njegove različice. Na pacienta je bil privezan majhen tovor, kot je kamen iz ladijskega balasta (5-10 kg je več kot dovolj za zanesljivo delovanje tehnologije) in, spodbujan s konicami, je hodil po deski, ki je štrlela čez krov do samega konec. Čeprav je pravzaprav ta običaj mitičen in si ga je izmislil eden od pisateljev (skoraj Defoe); kljub temu je omenjena v Stevensonovi nesmrtni stvaritvi. Pirati se s takšnimi neumnostmi niso obremenjevali, ampak so jih preprosto vrgli čez krov. Poleg tega obremenitev tudi ni posebej potrebna. Dolgo kopanje na odprtem morju je pustilo duhovite možnosti za rešitev (večina mornarjev iz časa jadralske flote je plavala kot sekira).
Za vašo informacijo: tudi ko plavate v topli tridesetstopinjski tropski vodi, bo v enem dnevu smrt zaradi podhladitve telesa, ki je utrujeno od veselega potepanja. No, hladnejša je voda ... No, razumete ...
Vlečenje pod kobilico
Vlečenje pod kobilico (keeling)- v dobi jadrnic je bila kazen vlečenje osebe s pomočjo koncev kobilice od strani do strani pod dno ladje. Keeling je pogosto povzročil smrt osebe, ki je bila kaznovana, in je veljalo za enakovredno smrtni kazni. To vrsto usmrtitve so uporabljali starogrški pirati.
Obsojenca so dvignili na dvorišče, ga spustili na glavo v vodo in ga z vrvjo potegnili pod kobilico na drugo stran ladje. Kazen je bila izrečena enkrat, dva ali trikrat, odvisno od prekrška. Če se zločinec ne bi zadušil, je obstajala velika nevarnost, da bi ga bentos, ki je zrasel na dnu ladje, tako razrezal, da bi kmalu umrl zaradi krvavitve.
Na nekaterih starogrških slikah lahko vidite, kako se s pirati ravna na podoben način. V 17. stoletju so se nizozemski in angleški kapitani flote včasih zatekali k tej vrsti kazni, po letu 1700 pa jo je nadomestilo šeškanje, na primer MAČKA Z DEVETIMI REPIMI.
stepanje
Trepalnica je bila sicer znana kot Mojzesov zakon. Običajno je bilo predpisanih 40 ali 39 udarcev z bičem, pri čemer je manj udarcev z bičem pomenilo nekakšen videz človečnosti, saj je po Stari zavezi 40 udarcev dejansko pomenilo smrtno kazen. Seveda je za smrt kaznovanega zadostovalo celo 39 udarcev, a kaznovanje s 40 udarci, kot je Poncij Pilat, je veljalo za nečloveško. Pogosteje je bil kapitan ali posadka kaznovan z manj udarci z bičem, odvisno od teže kaznivega dejanja. Omeniti velja, da tradicija kaznovanja zločinca s 40 udarci ni svetopisemska, ampak rimska. V starem Rimu, če je zločinec po kazni ostal živ, je imel pravico ubiti krvnika, zato je 40 udarcev običajno postalo usodno. Po isti logiki so katoličani izračunali, da 39 ne bo pripeljalo do smrti kaznovanega. V času zlate dobe piratstva je bilo 39 udarcev s trepalnico izjemno pogostih.
Devetrepi
Vlečenje za ladjo
Prestopnika (ali zapornika) so vrgli čez krov, zvezali so mu roke (ali noge). In vlekel nekaj ur. Zaradi tega se je revež bodisi zadušil, bodisi zmrznil ali pa mu je zlobni morski pes odgriznil dodatne viseče dele. Tema te usmrtitve je razkrita v delu Jacka Londona "Morski volk"
Viseča
Obešanje je bilo uporabljeno kot kazen za piratstvo, vendar sami pirati niso prezirali te vrste usmrtitve! Na splošno je bila v obdobju XVI-XVIII stoletja ta vrsta usmrtitve kot obešanje najpogostejša. Agonija usmrčenih je trajala nekaj minut, smrt z obešanjem pa je veljala za eno najbolj krutih kazni. V 16. in 17. stoletju so usmrtitve piratov vedno izvajali v javnosti, da bi navadnim mornarjem vzbujali strah. Običajno so pristaniški doki postali kraj usmrtitve, državni organi pa so še naprej viseli več dni, včasih pa tudi tednov. Samo obešanje je bilo predstavljeno kot veličastna slovesnost. Po britanskem pomorskem pravu je bila oseba ujeta 
v piratstvu, naj bi bil obešen v 10 dneh od dneva obsodbe. To je bilo storjeno zato, da so se lahko na usmrtitvi zbrali opazovalci iz vseh bližnjih mest. Na določen dan se je zapornik srečal z duhovnikom za kesanje. Včasih je bilo to storjeno tudi zato, da bi lahko plačali odkupnino za obsojenega. Če ni bilo kesanja ali odkupnine, so storilca slovesno pospremili v okovih skozi celotno mesto, včasih pa so jih prepeljali vezane v posebnem vozu. Uradnik, ki je hodil spredaj, je nosil simbole admiralne moči - srebrna vesla. Za obsojencem je sledil duhovnik. Ko je prišel na kraj usmrtitve, je duhovnik prebral pridigo o zla piratstva, ki bi lahko trajala več ur. Po pridigi je bila prebrana obtožba, po kateri je obsojenec prejel zadnjo besedo. Nato so zločincu na glavo vrgli kapuco, nataknili zanko in mu izpod nog izbili oporo. Telo zločinca se je zvijalo v krčih, ki so jih cinični pirati imenovali hudičev ples, množica, ki je obkrožala kraj usmrtitve, pa je strmela v smrtne muke nesrečnih. Telo je viselo vsaj do sončnega zahoda, pogosteje pa tudi dlje. Telo so nato odstranili in ob oseki vrgli v morje.
Sami pirati so krivce ali ujetnike večinoma obešali na jarbol.
Pristanek na puščavskem otoku
Kazen pristanka na puščavskem otoku ali Maronig ni imela nič opraviti z romanco Robinsona Crusoeja. To je bila najstrožja kazen za mornarja. Praviloma je imel mornar, ki je pristal na otoku, le en izhod - samomor.
Običajno so pirati uporabili tri kazni - Mojzesov zakon, metanje čez krov in popuščanje. Zadnja kazen je bila uporabljena za tatove, kršitelje prisege in kapitane uporniških ladij. Običajno je človeku ob pristanku na otoku ostala vsa oblačila, ki jih je imela ob obsodbi, steklenica vode ali ruma, pištola ter nekaj smodnika in nabojev. A če se je v »Robinsonu Crusoeju« in »Otoku zakladov« človek znašel na razmeroma velikem otoku, naseljenem z živalmi in rastlinami, potem je v resničnem življenju majhen košček zemlje, z vseh strani obdan z oceanom, samoten greben oz. skala, je bila izbrana za zadnje zatočišče. Pogosto so bili takšni otoki med plimo popolnoma skriti pod vodo. Le redkim je po tem uspelo pobegniti. Znano je, da je kapitana Charlieja Vanea rešila mimoidoča ladja. Toda praviloma so si mornarji, ki so pristali na puščavskem otoku, dali kroglo v čelo. Da bi se izognili boleči smrti.
Sama beseda "maroning" prihaja iz španskega "cimarron" - dezerter. Ker so to kazen uporabljali predvsem pirati, bi ga, tudi če bi pošten in plemenit kapitan rešil nesrečnika, zaradi piratstva čakala neizogibna usmrtitev.
Kopanje v pesek
To je tipična piratska usmrtitev. Človek je bil ob oseki pokopan na obali, tako da je ena glava štrlela. Ko je prišla plima, bi se storilec zadušil. Iz takšne pasti je praktično nemogoče priti sami, saj voda močno pritiska na pesek. Poleg tega smrt pogosto ni nastala zaradi utopitve, temveč zaradi nezmožnosti normalnega dihanja v pogojih stisnjenega peska.
Mučenje z vodo
Takšno mučenje je inkvizicija v starem svetu aktivno uporabljala že več stoletij, vendar so si ga pirati le izposodili, z edino razliko, da so uporabljali morsko vodo in v nekaterih primerih uporabljali urin, pomešan s tekočimi iztrebki. Mučenega moža so dali piti vodo, dokler se ni obrnil navzven ali počil. Med mučenjem so storilcu uščipnili nos in mu skozi lijak v usta vlili tekočino, ki jo je moral pogoltniti, preden je na novo vdihnil. Vse to se je ponavljalo toliko časa, da je v želodec vlila največjo količino tekočine. Nato se je revež spremenil kot telesa, položen je bil na hrbet v vodoravnem položaju in teža polnega želodca je stisnila pljuča in srce. Občutek pomanjkanja zraka in teže v prsih sta dopolnila bolečino zaradi raztegnjenega želodca.
Pusti kri in znoj
Najmanj znano še dokumentirano mučenje, ki so ga uporabljali pirati na Karibih. Leta 1718 je George Shevlock ujetnega kapitana podvrgel okrutnemu mučenju: golega so ga pognali skozi vrsto piratov, oboroženih z iglami za šivanje jader. Nato so okrvavljenega ujetnika dali v sladkorni sod, okužen s ščurki, sod pokrili z odejo in pustili, da je "s krvjo nahranil žuželke". V drugem dokumentiranem primeru je takšno mučenje aktivno uporabljal gusarski kapitan Francis Spriggs.
visi v verigah
Obešanje v verigah niso uporabljali toliko pirati sami, ampak nasprotno, uporabljali so ga proti njim in naj bi v vseh piratih vzbujali »sveto grozo«. Dobra novica za pirata je bila, da je že mrtev. Toda nepokopano telo je nesmrtno dušo obsodilo na večna tavanja in muke, kar je na vraževerne pirate delovalo bolj kot strah pred smrtjo. Telo so vklenili v verige ali železno kletko in je gnilo pod žgočim soncem in so ga ptice kljuvale. Na koncu so ostanki padli v vodo, kamor so jih odnesle ribe. Tako je slavni gusar končal svoje dni William Kidd.
Zgodovinski primeri
"Walking the Plank" igra veliko vlogo pri ozaveščanju popularne kulture o piratih. Pravzaprav je bila ta vrsta usmrtitve uporabljena zelo redko. Večina piratov žrtev ni raztresla. Celo redki, ki so uživali v spektaklu mučenja (kot je Edward Lau), so uporabljali tudi daljše metode.
Poglej tudi
Opombe (uredi)
Literatura
- Don Carlos Seitz, Pod črno zastavo, Dail Press, 1925 (ponovno izdal Dover Publications v , ISBN 0-486-42131-7)
- Samuel Pyeatt Menefee, "Pirati: 2. Walking the Plank", Mornarsko ogledalo, letn. 80 (maj 1994), str. 204
Fundacija Wikimedia. 2010.
Oglejte si, kaj je "Walk on Board" v drugih slovarjih:
Upor je skupinski (množični) oboroženi upor proti trenutni vladi, ki pogosto odraža interese konservativnih in celo reakcionarnih krogov družbe (na primer upor Franca). Vsebina 1 Uporaba izraza 2 Upori antičnega sveta ... Wikipedia
Pirati se borijo za zaklad. Ilustracija Howarda Pylea Zlata doba piratstva je splošen izraz za piratsko dejavnost, ki zajema obdobje od ... Wikipedia
Renju. Število igralcev 2 ... Wikipedia
DORE- [francosko. Doré] Gustave (01/06/1832, Strasbourg 23/01/1883, Pariz), francoski. umetnik ilustrator. Rod. v družini železniškega inženirja Pierra Louisa Doréja in Alexandrine Plushard. Otroška leta so preživela v Strasbourgu in mestu Burk en Bres, kamor je bil leta 1841 premeščen njegov oče ... pravoslavna enciklopedija
Yakimova A. V. [(1856 1942). Avtobiografija je bila napisana decembra 1925 v Moskvi.] Rodil sem se 12. (25.) junija 1856 v vasi Tumjumučaš (vas s prebivalstvom Čeremis) v okrožju Uržum v provinci Vjatka, kjer je bil moj oče duhovnik. . Oče je bil odličen ...
Znani umetnik zgodovinskega, portretnega in žanrskega slikarstva; rodu. 12. decembra 1799 v Sankt Peterburgu, um. 23. junija 1852 v mestu Marciano blizu Rima. Karl Bryullov je bil šibek, skrofulozen otrok in skoraj ni odšel do sedmega leta ... ... Velika biografska enciklopedija
ZVERIN V ČAST POKROV ŽENSKEGA SAMOSTANA SVETE MATE BOŽJE- (Novgorodska in Staraja ruska škofija), v Vel. Novgorod. Ime samostana izhaja iz mikrotoponima Zverinets, ki je po eni različici označeval gozd, kjer so lovili novgorodski knezi. Čas ustanovitve ni znan, raziskovalci so datirali ... ... pravoslavna enciklopedija
- - znameniti pesnik, državnik in javni človek druge polovice prejšnjega in prve četrtine tega stoletja (r. 3. julija 1743, r. 8. julija 1816). Njegov prednik, Tatar Murza Bagrim, v 15. stoletju, v času vladavine Vasilija ... ... Velika biografska enciklopedija
nadarjen kritik; se je rodil 2. oktobra 1840 v družinski vasi Znamenskoye na meji provinc Oryol in Tula. Do 11. leta je odraščal v družini kot edini ljubljeni sin; vzgojena pod vplivom matere nekdanjega študenta; pri 4 letih že..... Velika biografska enciklopedija
Razvijalec Remedy Entertainment (WIN) Rockstar Toronto (PS2) ... Wikipedia
knjige
- Na malinasto rdeči tabli ... Sprehod po Mandelstamovih krajih v Voronežu, O. G. Lasunsky. Ta publikacija je ilustriran vodnik po spominskih krajih, povezanih z bivanjem izgnanega pesnika O. E. Mandelstama v Voronežu (1934-1937). Besedilo je široko...
Naši predniki so bili zelo ustvarjalni v smislu krutega ustrahovanja. Veljalo je za povsem naravno, da je zločincu odvzeto življenje in ga obsoditi na največje možne muke. Zbrali smo 15 najbolj izpopolnjenih vrst usmrtitev, če spoznate, o katerih začnete razumeti, da življenje v sodobni družbi ni tako slabo.
1. Smrt pod slonom
V jugovzhodni Aziji je bila priljubljena usmrtitev s pomočjo slona, ki je obsojene stiskal. Poleg tega so bili sloni pogosto usposobljeni za ravnanje tako, da podaljšajo smrt žrtve.
2. Hodite po deski
To obliko usmrtitve - hojo čez krov po deski - so izvajali predvsem pirati. Obsojeni pogosto niso imeli časa niti utopiti, saj so ladje običajno sledili lačni morski psi.
3. Bestiarij
Bestiariji - to je bila priljubljena zabava v starem Rimu, ko so obsojeni vstopili v areno proti divjim lačnim živalim. Čeprav so bili včasih takšni primeri prostovoljni in so v areno vstopili v iskanju denarja ali priznanja, so bili večinoma politični zaporniki poslani v areno neoboroženi, da bi jih raztrgali na koščke.
4. Mazzatello
Ta usmrtitev je dobila ime po orožju (običajno kladivu), s katerim so obtoženca ubili v papeških državah v 18. stoletju. Krvnik je na mestnem trgu prebral obtožbo, nato pa je žrtev udaril s kladivom po glavi. Praviloma je to žrtev le omamilo, nakar so ji prerezali grlo.
5. Navpični stresalnik
Ta metoda smrtne kazni, ki izvira iz Združenih držav Amerike, se zdaj pogosto uporablja v državah, kot je Iran. Čeprav je zelo podobno obešanju, pa obstaja bistvena razlika: žrtev ni odprla lopute pod nogami ali pa mu niso izpod nog izbili stola, ampak so obsojenega potegnili z žerjavom.
6. Svežina
Odruvanje človeškega telesa se je pogosto uporabljalo za vzbujanje strahu pri ljudeh, saj so takrat kožo običajno pribili na zid na javnem mestu.
7. Krvavi orel
V skandinavskih sagah je bila opisana krvava metoda usmrtitve: žrtev je bila prerezana vzdolž hrbtenice, nato so bila izlomljena rebra, tako da so spominjala na krila orla. Nato so pljuča izvlekli skozi rez in jih obesili čez rebra. Hkrati so bile vse rane posute s soljo.
Žrtev je bila pritrjena na vodoravno rešetko, pod katero so položili vroče premog. Po tem so ga počasi pražili in pogosto raztegovali usmrtitev po več ur.
9. Drobljenje
V Evropi in Ameriki je obstajala tudi metoda, podobna drobljenju indijskih slonov, tukaj so uporabljali le kamenje. Takšna usmrtitev je bila praviloma uporabljena za pridobitev priznanja od obtoženega. Vsakič, ko je obtoženi zavrnil priznanje, je krvnik dodal še en kamen. In tako naprej, dokler žrtev ni umrla zaradi zadušitve.
10. Španski žgečkljivka
Napravo, znano tudi kot "mačje tace", so krvniki uporabljali za trganje in luščenje kože z žrtve. Pogosto smrt ni nastopila takoj, ampak kasneje kot posledica okužbe v ranah.
11. Sežiganje na grmadi
Zgodovinsko priljubljena metoda smrtne kazni. Če je imela žrtev srečo, je bila usmrčena hkrati z več drugimi. To je zagotovilo, da je bil plamen veliko večji, smrt je nastala zaradi zastrupitve z ogljikovim monoksidom in ne zaradi gorenja.
12. Bambus
V Aziji je bila uporabljena izjemno počasna in boleča kazen. Žrtev je bila privezana čez koničaste bambusove poganjke. Glede na to, da bambus raste izjemno hitro (do 30 cm na dan), je zrasel neposredno skozi telo žrtve in ga počasi prebijal.
13. Živi pokop
Tatoo v stilu kolumbijske kravate.
Narko karteli v Kolumbiji in preostali Latinski Ameriki izvajajo podobno usmrtitev izdajalcev, ki posredujejo informacije policiji ali konkurentom. Žrtvi prerežejo grlo in skozi njega izvlečejo jezik.
Glavno orožje piratov je bil strah. Črna brada je na primer vzbujala takšno grozo, da je bilo pogosto dovolj, da je preprosto dvignil zastavo, saj se je nesrečni sovražnik takoj vdal, ne da bi se pridružil bitki. Nekoč je Bartholomew "Black Bart" Roberts, ko je vstopil v New Foundlen Bay of Trespecy, tam oropal in potopil 21 ladij, ne da bi naletel na odpor: posadke so preprosto pobegnile, ko so videle, da prihaja.
Med pirati so naleteli na odkrite sadiste, kot so ali ki so svoje ujetnike mučili kot zabavo. Za večino pa je bilo mučenje le sredstvo za ohranitev ugleda. Znani kot strašne pošasti, so brutalni gusarski kapitani naleteli na manjši odpor, kar je pomenilo reševanje ljudi in streliva. Kljub temu so številni med njimi v svojem času uspeli biti mornarji, zlorabe, ki so jim bile podvržene na krovu trgovskih ladij, pa so jih spremenile v neusmiljene in zelo nevarne morilce. Kot je zapisal David Cordingley v svoji knjigi Življenje med pirati, "pravi svet piratov je bil pogosto bližje današnjim grozljivkam kot romantičnim igram in pustolovskim romanom na to temo."
Na splošno tisti, ki piratske zgodbe postavijo za osnovo svojih del, jim dajejo romantično avro in dodajo spodobnost. Na primer, obstajal je takšen John Gau, znan tudi kot John Smith. Star je bil komaj petindvajset let, ko se je 3. novembra 1724 uprl na krovu George Galey in nato z ladjo odpeljal na otoke Auckland. Na poti je ugrabil tri ženske z otoka Kawa. Evo, kaj je Daniel Defoe zapisal o odnosu tega krutega pirata do žensk: « ženske so bile nekaj časa zadržane na krovu, pri čemer so bile uporabljene na tako nečloveški način, da ko so jih izkrcali, niso mogle le hoditi, ampak celo stati; potem smo ugotovili, da je eden od njih umrl kar na obali, kjer smo jih pustili". Kljub tem dokazom je stoletje pozneje Walter Scott, ki je uporabil Gauovo zgodbo za svoj zgodovinski roman Gusar, te grozodejstva izpustil.
Cordingley kot primer krutosti, ki je pogosta med pirati, navaja zapriseženo pričevanje dveh mornarjev o ravnanju z njima Charlesa Vanea. Eden od njih, Nathaniel Catling, je bil na krovu Bermuda Diamonda, ko ga je aprila 1718 napadel Vane's Ranger. Kapitan in posadka sta bila ubita, pirati so vzeli enega črnca in 300 kovancev. Catling se je pretvarjal, da je mrtev, a je nehote kazal znake življenja in eden od Vaneove ekipe ga je zarezal s sabljo v ramo. Po tem so pirati zažgali "Diamant". Druga priča, Edward North z bermudske ladje "William and Martha", je na lastne oči videl, kako je eden od članov posadke piratov privezan na puščilo, mu dal pištolo v usta in si nato z varovalko zažgal oči, da bi ga prisilil, da pove, koliko denarja je na krovu.
Takšno ravnanje z ljudmi lahko imenujemo le kruto, vendar so bili njegovi motivi jasni: ustrahovati ujetnike in od njih hitro ugotoviti, kje so dragocenosti. Ustrezno poimenuje tretji motiv: "Pirati so se neusmiljeno maščevali za vsak poskus prečkanja njihovih operacij in so bili bolj grozoviti kot običajno, ko so napadli otoke, kjer so bili obešeni njihovi tovariši, ali ladje, ki so jih zajeli."
Edward Low je v krutosti presegel vse druge pirate. Njegov sadizem je postal govora mesta na Karibih. Marca 1742 je guverner Hart pustil opis Lowovega ujetja portugalske ladje na poti nazaj v Brazilijo. Potem ko je kapitan vrgel ogromno vrečo zlata v morje, si je Lowe odrezal ustnice, jih popekel pred njim in ponudil, da jih poje v zameno za pomilostitev. Low je zavrnil tako kapitana kot vseh dvaintrideset članov njegove posadke.
Obstajajo dokazi, da je celo, ki se je hvalil, da je dobro ravnal z zaporniki, brutalno mučil ljudi, ki jih je zajel v španskem mestu Porto Bello. Zažgal je intimne kraje žensk, enega pa je zažgal celo v pečici, ker mu ni hotela povedati, kje je skrito zlato.
Mučenje in, so bili zelo raznoliki. Včasih so žrtev nategnili z vrvmi, privezanimi na roke in noge, nato pa s palicami in sabljami. Včasih so na prsi položili težke kamne, dokler oseba ni izgubila možnosti dihati.
Exquemelin opisuje gusarsko mučenje ujetnikov, imenovano "vulding": "tanko vrvico ali varovalko so ovili okoli glave in jo zategovali, dokler nesrečne oči niso izskočile iz jamic". Posebno strašno mučenje je izumil Montbars iz Languedoca. Moški rektalni izhod je pribil na jambor, nato pa jo je prisilil, da je plesala jig okoli nje, dokler ni bilo celotno črevo ovite okoli jambora; ob tem so nesrečnika tepli z gorečimi palicami.
Montbar iz Languedoca
Verjamem, da bo vsak od bralcev zlahka razumel tega človeka: da je goreč in plemenit po naravi ter Ko je nekoč na smetišču prebral spise Bartolomeja de Las Cassasa, ki je pripovedoval o grozotah španskih konkvistadorjev, je ta mladenič vnel hudo sovraštvo do Špancev kot okrutnih morilcev in sadistov.. Olja na ogenj je prilila smrt njegovega strica v Santo Domingu, ko so njihovo ladjo, ko so odšli v Novi svet, da bi služili v kraljevi mornarici v vojni s Španijo, napadli Španci. Od takrat je Montbar izpolnil zaobljubo maščevanja in se nagnil v gusarski zaliv, kmalu je postal slaven in si pridobil vzdevek "Monbar borec", ker je prestrašil celotno špansko obalo, pobijal in mučil Špance, kjer koli jih je srečal.
Mimogrede, opisana usmrtitev je bila nekakšna častna usmrtitev med Vikingi, in sicer: ujetniku so razrezali želodec, danko pribili na jambor in se nato vozili okoli njega, dokler ni padel mrtev. Nekako se to ne zdi zelo podobno obnašanju plemenite osebe, kajne? Ta zgodba nas uči o tem, v kaj se spremeni oseba, ki se maščuje. Montbar iz Languedoca je izginil v začetku 18. stoletja in nihče ne ve, katero od morij je pokopalo njegov pepel in koliko je pustil za seboj.
Večina pravih, krutih piratov je bila takih. Če imate majhne otroke, potem dobro premislite, preden svojega otroka pustite na otroško zabavo v obliki morskega roparja.