Konec 16. in začetek 17. stoletja je v ruski zgodovini postalo obdobje družbenopolitične, gospodarske in dinastične krize, ki so jo poimenovali čas težav. Čas težav se je začel s katastrofalno lakoto 1601-1603. Močno poslabšanje položaja vseh slojev prebivalstva je privedlo do množičnih nemirov pod sloganom strmoglavljenja carja Borisa Godunova in prenosa prestola na "legitimnega" suverena, pa tudi do pojava sleparjev Lažnega Dmitrija I. in Lažnega Dmitrija II. kot posledica dinastične krize.

"Sedem bojarjev" - vlada, oblikovana v Moskvi po strmoglavljenju carja Vasilija Šujskega julija 1610, je sklenila sporazum o izvolitvi poljskega princa Vladislava na ruski prestol in septembra 1610 dovolila poljski vojski v prestolnico.

Od leta 1611 so v Rusiji začela rasti patriotska čustva. Prvi milici, oblikovani proti Poljakom, ni nikoli uspelo pregnati tujcev iz Moskve. In v Pskovu se je pojavil nov slepar, Lažni Dmitrij III. Jeseni 1611 se je na pobudo Kuzme Minina v Nižnem Novgorodu začelo oblikovanje druge milice, ki jo je vodil knez Dmitrij Požarski. Avgusta 1612 se je približala Moskvi in ​​jo jeseni osvobodila. Vodstvo zemske milice se je začelo pripravljati na volilni zemski sobor.

V začetku leta 1613 so se v Moskvi začeli zbirati izvoljeni uradniki iz »vse zemlje«. To je bil prvi nedvomno vserazredni Zemsky Sobor z udeležbo meščanov in celo podeželja. Število »ljudi sveta«, zbranih v Moskvi, je preseglo 800 ljudi, ki so predstavljali najmanj 58 mest.

Zemsky Sobor je začel delovati 16. januarja (6. januarja po starem slogu) 1613. Predstavniki "vse zemlje" so razveljavili odločitev prejšnjega sveta o izvolitvi princa Vladislava na ruski prestol in odločili: "Tuji knezi in tatarski knezi ne smejo biti povabljeni na ruski prestol."

Koncilska srečanja so potekala v ozračju ostrega rivalstva med različnimi političnimi skupinami, ki so se oblikovale v ruski družbi v letih Smutnje in so si prizadevale okrepiti svoj položaj z izvolitvijo svojega kandidata na kraljevi prestol. Udeleženci sveta so predlagali več kot deset kandidatov za prestol. Različni viri med kandidati omenjajo Fjodorja Mstislavskega, Ivana Vorotinskega, Fjodorja Šeremeteva, Dmitrija Trubeckoja, Dmitrija Mamstrukoviča in Ivana Borisoviča Čerkaskega, Ivana Golicina, Ivana Nikitiča in Mihaila Fedoroviča Romanova, Petra Pronskega in Dmitrija Požarskega.

Podatki iz »Poročila o dediščinah in posestvih iz leta 1613«, ki beleži zemljiške podelitve takoj po izvolitvi carja, omogočajo identifikacijo najbolj aktivnih članov kroga »Romanov«. Kandidature Mihaila Fedoroviča leta 1613 ni podprl vplivni klan bojarjev Romanovih, temveč krog, ki se je spontano oblikoval med delom Zemskega sobora, sestavljen iz manjših oseb iz prej poraženih bojarskih skupin.

Po mnenju številnih zgodovinarjev so imeli odločilno vlogo pri izvolitvi Mihaila Romanova v kraljestvo kozaki, ki so v tem obdobju postali vplivna družbena sila. Med služabniki in kozaki je nastalo gibanje, katerega središče je bilo moskovsko dvorišče Trojice-Sergijevega samostana, njegov aktivni navdih pa je bil kletar tega samostana Abraham Palitsin, zelo vplivna oseba tako med milicami kot med Moskovčani. Na srečanjih z udeležbo kletarja Abrahama je bilo odločeno, da se za carja razglasi 16-letni Mihail Fedorovič, sin rostovskega metropolita Filareta, ki so ga ujeli Poljaki.

Glavni argument zagovornikov Mihaila Romanova je bil, da ga za razliko od izvoljenih carjev niso izvolili ljudje, ampak Bog, saj prihaja iz plemenitih kraljevih korenin. Ne sorodstvo z Rurikom, ampak bližina in sorodstvo z dinastijo Ivana IV. je dalo pravico zasesti njegov prestol.

Mnogi bojarji so se pridružili stranki Romanov, podpirala pa ga je tudi najvišja pravoslavna duhovščina - posvečena katedrala.

Volitve so bile 17. februarja (7. februarja po starem slogu) 1613, vendar so uradno razglasitev preložili na 3. marec (21. februarja po starem slogu), da bi se v tem času pokazalo, kako bo ljudstvo sprejelo novega kralja .

V mesta in okrožja države so bila poslana pisma z novico o izvolitvi kralja in prisegi zvestobe novi dinastiji.

23. marca (13., po drugih virih, 14. marca, stari stil) 1613 so veleposlaniki Sveta prispeli v Kostromo. V Ipatijevskem samostanu, kjer je bil Mihail s svojo materjo, so ga obvestili o njegovi izvolitvi na prestol.

Vrstica UMK I. L. Andreeva, O. V. Volobueva. Zgodovina (6-10)

Ruska zgodovina

Kako se je Mihail Romanov znašel na ruskem prestolu?

21. julija 1613 je v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju potekala slovesnost kronanja Mihaela, ki je zaznamovala ustanovitev nove vladajoče dinastije Romanovih. Kako se je zgodilo, da je Michael končal na prestolu, in kateri dogodki so bili pred tem? Preberite naše gradivo.

21. julija 1613 je v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju potekala slovesnost kronanja Mihaela, ki je zaznamovala ustanovitev nove vladajoče dinastije Romanovih. Slovesnost, ki je potekala v katedrali Marijinega vnebovzetja v Kremlju, je bila izvedena povsem neurejeno. Razlogi za to so bili v času težav, ki je prekrižal vse načrte: patriarha Filareta (po naključju očeta bodočega kralja) so ujeli Poljaki, drugi poglavar Cerkve za njim, metropolit Izidor, je bil v ozemlje, ki so ga zasedli Švedi. Posledično je poroko opravil metropolit Efraim, tretji hierarh Ruske cerkve, drugi poglavarji pa so dali svoj blagoslov.

Kako se je torej zgodilo, da je Mihail končal na ruskem prestolu?

Dogodki v taborišču Tushino

Jeseni 1609 je v Tushinu prišlo do politične krize. Poljskemu kralju Sigismundu III., ki je septembra 1609 napadel Rusijo, je uspelo razdeliti Poljake in Ruse, združene pod zastavo Lažnega Dmitrija II. Vse večja nesoglasja in prezirljiv odnos plemičev do sleparja so prisilili Lažnega Dmitrija II., da je pobegnil iz Tušina v Kalugo.

12. marca 1610 so ruske čete slovesno vstopile v Moskvo pod vodstvom nadarjenega in mladega poveljnika M. V. Skopin-Šujskega, carjevega nečaka. Obstajala je možnost, da popolnoma porazimo sile sleparja in nato osvobodimo državo izpod vojakov Sigismunda III. Vendar pa je bil Skopin-Šujski na večeru, ko so se ruske čete odpravile na pohod (aprila 1610), na gostiji zastrupljen in dva tedna pozneje umrl.

Žal, že 24. junija 1610 so poljske čete popolnoma porazile Ruse. V začetku julija 1610 so se čete Zholkiewskega približale Moskvi z zahoda, čete Lažnega Dmitrija II pa so se znova približale z juga. V teh razmerah je bil 17. julija 1610 s prizadevanji Zaharija Ljapunova (brata uporniškega rjazanskega plemiča P. P. Ljapunova) in njegovih podpornikov Šujski strmoglavljen in 19. julija prisilno postrižen v meniha (da bi preprečili da bi v prihodnosti spet postal kralj). Patriarh Hermogen te tonzure ni priznal.

Sedem bojarjev

Tako je julija 1610 oblast v Moskvi prešla na bojarsko dumo, ki jo je vodil bojar Mstislavski. Nova začasna vlada se je imenovala "sedem bojarjev". V njej so bili predstavniki najbolj plemiških družin F. I. Mstislavsky, I. M. Vorotynsky, A. V. Trubetskoy, A. V. Golitsyn, I. N. Romanov, F. I. Sheremetev, B. M. Lykov.

Razmerje sil v prestolnici julija in avgusta 1610 je bilo naslednje. Patriarh Hermogen in njegovi podporniki so nasprotovali tako sleparju kot vsem tujcem na ruskem prestolu. Možna kandidata sta bila princ V. V. Golicin ali 14-letni Mihail Romanov, sin metropolita Filareta (nekdanji patriarh Tušinski). Tako se je prvič slišalo ime M.F. Romanova. Večina bojarjev, na čelu z Mstislavskim, plemiči in trgovci so bili za povabilo princa Vladislava. Prvič, niso želeli imeti nobenega od bojarjev za kralja, spominjajoč se neuspešne izkušnje vladavine Godunova in Šujskega, drugič, upali so, da bodo od Vladislava prejeli dodatne ugodnosti in ugodnosti, in tretjič, bali so se propada, ko je prevarant povzpel na prestol. Nižji sloji mesta so si prizadevali na prestol postaviti Lažnega Dmitrija II.

17. avgusta 1610 je moskovska vlada s hetmanom Zholkiewskim sklenila sporazum o pogojih povabila poljskega princa Vladislava na ruski prestol. Sigismund III pod pretvezo nemirov v Rusiji svojega sina ni pustil v Moskvo. V prestolnici je v njegovem imenu ukazoval hetman A. Gonsevsky. Poljski kralj, ki je imel veliko vojaško moč, ni želel izpolniti pogojev ruske strani in se je odločil, da bo moskovsko državo priključil svoji kroni in ji odvzel politično neodvisnost. Bojarska vlada ni mogla preprečiti teh načrtov, zato so v prestolnico pripeljali poljsko garnizijo.

Osvoboditev izpod poljsko-litovskih napadalcev

Toda že leta 1612 sta Kuzma Minin in knez Dmitrij Požarski z delom sil, ki so ostale v bližini Moskve iz prve milice, premagala poljsko vojsko v bližini Moskve. Upanja bojarjev in Poljakov niso bila upravičena.

Več o tej epizodi lahko preberete v gradivu: "".

Po osvoboditvi Moskve od poljsko-litovskih osvajalcev konec oktobra 1612 so združeni polki prve in druge milice oblikovali začasno vlado - »Svet celotne dežele«, ki sta jo vodila kneza D. T. Trubetskoy in D. M. Požarski. Glavni cilj Sveta je bil sestaviti reprezentativni Zemsky Sobor in izvoliti novega kralja.

V drugi polovici novembra so bila v številna mesta poslana pisma s prošnjo, da jih pošljejo v prestolnico do 6. decembra " za državne in zemaljske zadeve"Deset dobrih ljudi. Med njimi so bili lahko samostanski opati, nadžupniki, vaščani in celo črnorodni kmetje. Vsi so morali biti " razumno in dosledno", zmožen " govoriti o državnih stvareh svobodno in neustrašeno, brez vsakega zvijače».

Januarja 1613 je Zemsky Sobor začel imeti prve sestanke.
Najpomembnejši duhovnik v stolnici je bil rostovski metropolit Kiril. To se je zgodilo zaradi dejstva, da je patriarh Hermogen umrl že februarja 1613, metropolit Izidor iz Novgoroda je bil pod oblastjo Švedov, metropolit Filaret je bil v poljskem ujetništvu, metropolit Efraim iz Kazana pa ni hotel iti v prestolnico. Preprosti izračuni na podlagi analize podpisov pod listinami kažejo, da je bilo na Zemskem soboru prisotnih najmanj 500 ljudi, ki so predstavljali različne sloje ruske družbe iz različnih krajev. Med njimi so bili duhovščina, voditelji in guvernerji prve in druge milice, člani bojarske dume in vladarskega dvora ter izvoljeni predstavniki iz približno 30 mest. Lahko so izrazili mnenje večine prebivalcev države, zato je bila odločitev sveta legitimna.

Koga so hoteli izbrati za kralja?

Končni dokumenti Zemskega sobora kažejo, da soglasno mnenje o kandidaturi bodočega carja ni bilo oblikovano takoj. Pred prihodom vodilnih bojarjev je imela milica verjetno željo, da bi za novega suverena izvolili princa D.T. Trubetskoy.

Predlagano je bilo, da bi na moskovski prestol postavili nekega tujega princa, vendar je večina udeležencev koncila odločno izjavila, da so kategorično proti poganom »zaradi njihove neresnice in zločina na križu«. Prav tako so nasprotovali Marini Mnišek in sinu Lažnega Dmitrija II. Ivanu - imenovali so ju "kraljica tatov" in "vrana".

Zakaj so imeli Romanovi prednost? Sorodstvena vprašanja

Postopoma je večina volivcev prišla do ideje, da mora biti novi vladar iz moskovskih družin in biti v sorodu s prejšnjimi vladarji. Takšnih kandidatov je bilo več: najpomembnejši bojar - knez F. I. Mstislavski, bojar knez I. M. Vorotinski, knezi Golicin, Čerkaski, bojarji Romanovi.

Volivci so svojo odločitev izrazili takole:

« Prišli smo do splošne ideje, da izvolimo sorodnika pravičnega in velikega vladarja, carja in velikega kneza, blagoslovljenega spomina Fjodorja Ivanoviča vse Rusije, tako da bi bilo večno in za vedno enako kot pod njim, veliki vladar, rusko kraljestvo je sijalo pred vsemi državami kakor sonce in se je širilo na vse strani, in mnogi okoliški vladarji so postali podvrženi njemu, suverenu, v zvestobi in pokorščini, in pod njim, suverenom, ni bilo krvi ali vojne - vse od nas pod njegovo kraljevo oblastjo živeli v miru in blagostanju».

V tem pogledu so imeli Romanovi le prednosti. Bili so v dvojnem sorodu s prejšnjimi kralji. Prababica Ivana III. je bila njihova predstavnica Marija Goltjajeva, mati zadnjega carja iz dinastije moskovskih knezov Fjodorja Ivanoviča pa je bila Anastazija Zaharjina iz iste družine. Njen brat je bil slavni bojar Nikita Romanovič, čigar sinovi Fjodor, Aleksander, Mihail, Vasilij in Ivan so bili bratranci carja Fjodorja Ivanoviča. Res je, da je bil Fedor zaradi represije carja Borisa Godunova, ki je sumil Romanove v poskusu njegovega življenja, postrižen v meniha in kasneje postal rostovski metropolit Filaret. Aleksander, Mihail in Vasilij so umrli, preživel je le Ivan, ki je od otroštva trpel za cerebralno paralizo in zaradi te bolezni ni bil primeren za kralja.

Lahko se domneva, da večina udeležencev katedrale nikoli ni videla Michaela, ki se je odlikoval po svoji skromnosti in tihem značaju, in o njem prej niso slišali ničesar. Od otroštva je moral doživeti veliko težav. Leta 1601, ko je bil star štiri leta, so ga ločili od staršev in skupaj s sestro Tatjano poslali v zapor Belozersk. Le leto kasneje so izčrpane in razcapane zapornike premestili v vas Klin, okrožje Jurjevski, kjer so smeli živeti z materjo. Prava osvoboditev se je zgodila šele po pristopu Lažnega Dmitrija I. Poleti 1605 so se Romanovi vrnili v prestolnico, v svojo bojarsko hišo na Varvarki. Filaret je po volji sleparja postal rostovski metropolit, Ivan Nikitič je prejel čin bojarja, Mihail pa je bil zaradi svoje mladosti vpisan kot oskrbnik. Bodoči car je moral skozi čas prestati nove preizkuse težav. V letih 1611–1612, proti koncu obleganja Kitai-Goroda in Kremlja s strani milic, Mihail in njegova mati sploh nista imela hrane, zato sta morala jesti celo travo in drevesno lubje. Starejša sestra Tatjana vsega tega ni mogla preživeti in je leta 1611 umrla pri 18 letih. Mikhail je čudežno preživel, vendar je bilo njegovo zdravje močno poškodovano. Zaradi skorbuta se mu je postopoma pojavila bolezen na nogah.
Med bližnjimi sorodniki Romanovih so bili knezi Shuisky, Vorotynsky, Sitsky, Troekurov, Shestunov, Lykov, Cherkassky, Repnin, pa tudi bojarji Godunov, Morozov, Saltykov, Kolychev. Vsi skupaj so tvorili močno koalicijo na vladarjevem dvoru in niso bili proti temu, da bi na prestol postavili svojega varovanca.

Oznanilo izvolitve Mihaela za carja: podrobnosti

Uradna objava volitev suverena je potekala 21. februarja 1613. Nadškof Teodoret z duhovščino in bojar V.P. Morozov je prišel na mesto usmrtitve na Rdečem trgu. Moskovčanom so sporočili ime novega carja - Mihaila Fedoroviča Romanova. To novico so sprejeli s splošnim veseljem, nato pa so po mestih odpotovali glasniki z veselim sporočilom in besedilom znamenja križa, ki so ga prebivalci morali podpisati.

Reprezentativno veleposlaništvo se je k izbrancu odpravilo šele 2. marca. Vodil sta ga nadškof Teodoret in bojar F. I. Šeremetev. Morali so obvestiti Mihaila in njegovo mater o odločitvi Zemskega sobora, pridobiti njihovo soglasje, da "sedijo na kraljestvu" in izbrane pripeljejo v Moskvo.

14. marca zjutraj so se veleposlaniki v svečanih oblačilih, s podobami in križi preselili v samostan Kostroma Ipatiev, kjer sta bila Mihail in njegova mati. Ko so se na vratih samostana srečali z izbrancem ljudstva in starešino Marto, so na svojih obrazih videli ne veselje, ampak solze in ogorčenje. Michael kategorično ni hotel sprejeti časti, ki mu jo je podelil koncil, njegova mati pa ga ni hotela blagosloviti za kraljestvo. Moral sem jih prositi cel dan. Šele ko so veleposlaniki izjavili, da ni drugega kandidata za prestol in da bi Michaelova zavrnitev povzročila novo prelivanje krvi in ​​nemire v državi, je Marta privolila v blagoslov svojega sina. V samostanski katedrali je potekala slovesnost imenovanja izbranega v kraljestvo, Teodoret pa mu je izročil žezlo - simbol kraljeve moči.

Viri:

1. Morozova L.E. Izvolitev v kraljestvo // Ruska zgodovina. - 2013. - št. 1. - Str. 40-45.
2. Danilov A.G. Novi pojavi v organizaciji oblasti v Rusiji v času težav // Vprašanja zgodovine. - 2013. - Št. 11. - Str. 78-96.

Posledice težav so bile depresivne: dežela je bila v grozovitih razmerah, zakladnica propadla, trgovina in obrt sta propadala. Posledice težav za Rusijo so se izrazile v njeni zaostalosti v primerjavi z evropskimi državami. Za obnovitev gospodarstva so bila potrebna desetletja.

№11 Glavni trendi družbeno-ekonomskega in političnega razvoja Rusije vXVIIV.

Po času težav se je Rusija skoraj tri desetletja obnavljala. Šele od sredine 17. stol. V gospodarstvu se začnejo pojavljati novi, progresivni trendi. Zaradi poraza Zlate horde so bila rodovitna zemljišča črnozemskega središča in regije Srednje Volge vključena v gospodarski obtok. Zaradi relativno visokega pridelka pridelajo nekaj viškov zrnja. Ta presežek se proda manj rodovitnim regijam, kar omogoči njihovemu prebivalstvu, da postopoma preide na druge poklice, ki so bolj primerni za lokalne podnebne razmere. Postopek v tekuconiranje- gospodarska specializacija različnih regij. Na severozahodu, v deželah Novgorod, Pskov in Smolensk, gojijo lan in druge industrijske rastline. Severovzhod - Yaroslavl, Kazan, Nižni Novgorod - se začne specializirati za govedorejo. V teh regijah se opazno razvijajo tudi kmečke obrti: tkalstvo na severozahodu, strojenje usnja na severovzhodu. Vse večja izmenjava kmetijskih in trgovskih proizvodov, razvoj blagovno-denarnih odnosov vodijo do postopnega oblikovanja notranjega trga (proces se zaključi šele konec 17. stoletja). Trgovina v 17. stoletju. je bil predvsem sejemske narave. Nekateri sejmi so bili državnega pomena: Makaryevskaya (blizu Nižnega Novgoroda), Irbitskaya (Južni Ural) in Svenskaya (blizu Bryanska). Nov pojav v gospodarstvu je postalmanufakture- velikoserijska proizvodnja z delitvijo dela, še vedno pretežno ročna.Število manufaktur v Rusiji v 17. stoletju. ni presegla 30; edina panoga, v kateri so nastali, je bila metalurgija.

Družbeno Plemstvo postaja vse pomembnejša sila. Z nadaljevanjem podeljevanja zemlje uslužbencem za njihovo službo se vlada izogne ​​odvzemu zemlje. Vse pogosteje se posestva dedujejo, t.j. postajajo vse bolj podobni fevdom. Res je, v 17. stoletju. ta proces še ni podprt s posebnimi odloki. Kmečko prebivalstvo je leta 1649 s koncilskim zakonikom dokončno priključilo zemlji: Jurjevo je bilo za vedno odpravljeno; iskanje ubežnikov je postalo nedoločeno. To zasužnjevanje je bilo še vedno formalne narave – država ni imela moči, da bi kmečko ljudstvo dejansko priključila zemlji. Do začetka 18. stol. Tavali so po Rusju v iskanju boljšega življenja za tolpo »hodečih ljudi«. Oblasti sprejemajo ukrepe za podporo "trgovskega razreda", zlasti njegove privilegirane elite - gostov. Leta 1653 je bil sprejetTrgovinska listina, zamenjavo številnih majhnih trgovskih dajatev z eno, v višini 5% cene prodanega blaga. Konkurenti ruskih trgovcev - tujci - so morali plačati 8%, po novi trgovinski listini iz leta 1667 pa 10%.

V smislu političnega razvoja 17. stol. je bil čas nastanka avtokratskega sistema. Carska oblast je postopoma slabela in ukinjala stanovsko predstavniške organe, ki so jo omejevali. Zemsky Sobors, na katerega podporo se je po času težav prvi Romanov, Mihail, skoraj vsako leto zatekel pod njegovim naslednikom Aleksejem nehati sklicevati(zadnji koncil je bil sklican leta 1653). Carska vlada spretno prevzame nadzor nad bojarsko dumo in vanjo uvede dumske uradnike in plemiče(do 30% sestave), ki brezpogojno podpirajo kralja. Dokaz za krepitev carske moči in oslabitev bojarjev je bila odprava lokalizma leta 1682.. Okrepila in razširila se je upravna birokracija, ki je služila kot opora carju. Redovni sistem postane okoren in okoren: do konca 17. st. bilo je več kot 40 redov, nekateri so bili funkcionalne narave - veleposlaniški, lokalni, strelski itd., nekateri pa teritorialni - sibirski, kazanski, mali ruski itd. Poskus nadzora nad tem kolosom s pomočjo Tajne Naročilo zadev je bilo neuspešno. Na tleh v 17. stol. Izvoljeni organi upravljanja dokončno zastarajo. Vsa oblast preide v rokeguvernerjem, imenovan iz centra in živihranjenjena račun lokalnega prebivalstva. V drugi polovici 17. stol. V Rusiji so se pojavili polki novega sistema, v katerem so "voljni ljudje" - prostovoljci - služili za plačo. Istočasno so na Volgi zgradili Eagle - prvo ladjo, ki je zdržala plovbo po morju.

№12 Cerkvena reforma druge polovice 17. stoletja, razkol Ruske pravoslavne cerkve (vzroki in posledice).

SplitlevonateloRusijagloboko, nezdravilnibrazgotinjenje. INrezultatbojzrazdelitiumrlna tisočeljudi, Vglasnostšteviloinotroci. Prenesenotežkamoka, izkrivljenousodana tisočeljudi.

Na splošno je razcepljeno gibanje reakcionarno gibanje. Oviral je napredek in združitev ruskih dežel v enotno državo. Hkrati je razkol pokazal odpornost, pogum velikih skupin prebivalstva pri obrambi svojih stališč, vere (ohranjanje starodavnega načina življenja, redov, ki so jih vzpostavili njihovi predniki).

Razkol je del naše zgodovine. In mi, sodobniki, moramo poznati svojo zgodovino in vzeti vse dobro in spodobno iz starih časov. In v našem času, zlasti v zadnjih letih, je naša duhovnost ogrožena.

PriložnostZanastanekrazdeliti, kakoznan, služilcerkveno- ritualreforma, kiV 1653 letozačeloravnanjepatriarhNikonznamenutrdbecerkevorganizacijeVRusija, AtorejozlikvidiratiVsenesoglasjamedregionalnipravoslavnicerkve.

CerkevreformaprejSkupajzačelozpopravkiRusiliturgičniknjigeAvtor:grškiinstaroslovanščinavzorcevincerkevrituali.

Naslednji onvnesenonamestostarodavniMoskvaunison (enoglasno) petjenovoKijevvečglasno, Atorejozzačelobrez primerepo meriizgovoritiVcerkvepridigelasteneseji.

Ti Nikonovi ukazi so vernike prisilili k sklepu, da doslej niso znali moliti ali slikati ikon in da duhovščina ni znala pravilno opravljati bogoslužja.

enaodsodobnikipove, kakoNikondelovalprotinovoikonografija.

Čeprav je reforma vplivala le na zunanjo obredno plat vere, pa je v razmerah velikega pomena vere v javnem življenju prebivalstva, vsakdanjem življenju itd. te inovacijeNikonbolečeso bili sprejetivrhovi, predvsempodeželja, patriarhalnokmetje, inpredvsemmnožicapovezavaduhovščina. Ritual »treh prstov«, izgovorjava »Aleluja« trikrat namesto dveh, prikloni med bogoslužjem, Jezus namesto Jezus niso bili nikoli sprejeti s strani vseh elit. Vsekakor, čeprav so bile novosti sprejete ne le na Nikonovo pobudo, ampak so jih odobrili tudi cerkveni sveti 1654-55.

Nezadovoljstvoinovacijecerkve, AtorejoznasilenukrepenjihovizvajanjepojavilrazlogZarazkol. najprejzadaj « starvera» protireformeindejanjapatriarhgovorilnadduhovnikHabakukinDaniel. Kralju so predložili noto v obrambo dveh prstov in o priklanjanju med bogoslužjem in molitvami. Nato so začeli trditi, da popravki knjig po grških vzorih oskrunijo pravo vero, saj je grška cerkev odpadla od »starodavne pobožnosti«, njene knjige pa se tiskajo v katoliških tiskarnah. Ivan Neronov je, ne da bi se dotaknil obredne strani reforme, nasprotoval krepitvi moči patriarha in za enostavnejšo, bolj demokratično shemo upravljanja cerkve.

№13 Sofijina vladavina. Reformni projekti V. Golitsina.

INupravni organSophiabiliizvedevojaškiindavekreforme, razvitiindustrija, je bil spodbujentrgovinaztujedržave. Golicin, postatipravrokaprinceske, prineselVRusijatujemojstri, slavniučiteljiinumetniki, spodbujalizvajanjeVdržavatujeizkušnje.

Princesa je imenovala Golicina za vojskovodjo in vztrajala, da se je leta 1687 in 1689 udeležil krimskih pohodov.

Peter, ki je odrasel in imel zelo protisloven in trmast značaj, ni želel več v vsem poslušati svoje prevladujoče sestre. Vedno pogosteje ji je nasprotoval, ji očital pretirano neodvisnost in pogum, ki ni lasten ženskam, in vse bolj poslušal svojo mamo, ki je svojemu sinu pripovedovala dolgoletno zgodbo o pristopu na prestol zvitih in zahrbtnih. Sophia. Poleg tega so državni listi navajali, da bo regentu odvzeta možnost upravljanja države, če bo Peter postal polnoleten ali se bo poročil. Do takrat je dedič že imel mlado ženo Evdokijo, vendar je njegova sestra Sofya Alekseevna Romanova še vedno ostala na prestolu.

Sedemnajstletni Peter je postal najnevarnejši sovražnik za vladarja in ona se je kot prvič odločila, da se zateče k pomoči lokostrelcev. Toda tokrat se je princesa napačno izračunala: lokostrelci niso več verjeli ne njej ne njenemu favoritu in so dali prednost mlademu dediču. INkonecseptembraOniprisegel zvestobonazvestobaPetru, Atonaročenoza zaključeksestraVNovodevičjisamostan. Tako je bila dvaintridesetletna princesa odstavljena z oblasti in za vedno ločena od svojega ljubimca. VasilijGolicinaprikrajšanbojarnaslov, premoženjeinuvrstitveinizgnanVpovezavaVoddaljenaArhangelskvas, Kjeprincživelprejkonecnjihovdnevi.

Sofija je bila postrižena v nuno in prevzela ime Suzana. V samostanu je živela dolgih petnajst let in umrla 4. julija 1704. Njen ljubimec, najljubši in ljubljeni prijatelj je nekdanjo princeso in vladarja ruske države preživel deset let in umrl leta 1714.

№14 Reforme zgodnjega 18. stoletja. in rojstvo ruskega cesarstva

1. Izvolitev Mihaela

Takoj po osvoboditvi Moskve oktobra 1612 so bila mesta poslana pisma, naj v Moskvo pošljejo izvoljene ljudi, po 10 predstavnikov iz vsakega mesta, za »Vladarjevo runo«. Do januarja 1613 so se izvoljeni predstavniki iz 50 mest zbrali v Moskvi in ​​skupaj z najvišjo duhovščino, preživelimi bojarji in predstavniki Moskve ustanovili Zemsky Sobor.

Več kot mesec dni so predlagali različne kandidate in nadaljevali razprave. Toda 7. februarja so kozaški ataman in dva izvoljena plemiča Svetu predlagali ime sina metropolita Filareta, 16-letnega Mihaila Fedoroviča Romanova. 21. februarja 1613 je bil Mihail Romanov razglašen za carja moskovske države in svet mu je prisegel. Nato so bili veleposlaniki poslani iz katedrale k Mihailu, ki je živel z materjo v samostanu Ipatiev blizu Kostrome.

Takoj ko je postalo znano, da je bil Mihail Fedorovič izvoljen na prestol, se je en odred Poljakov odpravil v Kostromo, da bi našli in ubili Mihaila. Ko so se Poljaki približali Kostromi, so začeli ljudi spraševati, kje je Mihail. Ko je Ivan Susanin, ki je dobil to vprašanje, vprašal Poljake, zakaj morajo to vedeti, so odgovorili, da želijo čestitati

novega kralja z njegovo izvolitvijo na prestol. Toda Susanin jim ni verjel in poslal svojega vnuka, da opozori Mihaila na nevarnost. Sam je Poljakom rekel: »Tukaj ni ceste, naj vas popeljem skozi gozd, po bližnji poti.« Poljaki so bili veseli, da so zdaj zlahka našli Mihaila in sledili Susaninu.

Noč je minila, Susanin pa je vodil in vodil Poljake skozi gozd in gozd je postajal vedno bolj gost. Poljaki so hiteli k Susaninu in ga sumili prevare. Tedaj jim je Susanin, v popolnem zaupanju, da Poljaki ne bodo mogli najti izhoda iz gozda, rekel: Zdaj lahko delate z menoj, kar hočete; a vedi, da je kralj rešen in da ga ne dosežeš! Poljaki so ubili Susanina, a sami so umrli.

Družino Ivana Susanina je car velikodušno nagradil. V spomin na to samožrtvovanje je slavni skladatelj Glinka napisal opero »Življenje za carja« in v Kostromi, Susaninovi domovini, so mu postavili spomenik.

Veleposlaniki koncila so dolgo rotili Mihaela in njegovo mater (Mihailov oče, metropolit Filaret, je bil v poljskem ujetništvu), naj postaneta kralja. Mihailova mati je rekla, da so ruski ljudje izčrpani in da bodo uničili Mihaila, tako kot prejšnje kralje. Veleposlaniki so odgovorili, da ruski ljudje zdaj dobro razumejo, da brez carja država propade. Na koncu so veleposlaniki izjavili, da če se Mihail in njegova mati ne strinjata, bo Rus umrl po njuni krivdi. 4.Mihailova vladavina

Mladi car Mihael je moral vladati v težkih časih. Celoten zahodni del države je bil opustošen, obmejna območja so zajeli sovražniki - Poljaki in Švedi. Tolpe in včasih veliki odredi Poljakov, tatov in roparjev so tavali in oropali celotno državo.

Zato mladi in neizkušeni car Mihail 13 let ni razpustil Zemskega sobora in je vladal skupaj z njim. Mihailu Fedoroviču je postalo lažje, ko se je leta 1619 njegov oče vrnil iz ujetništva in postal »veliki suveren, patriarh Moskve in vse Rusije«. Do svoje smrti leta 1633 je patriarh Filaret v skladu z ruskimi tradicijami pomagal vladati carju Mihaelu.

Ker so se nemiri v moskovski državi nadaljevali dolgo časa, je car Mihail pri vodenju države vedno uporabljal pomoč Zemskega sobora. Treba je povedati, da so Zemsky Sobors imeli izključno svetovalno vlogo. Z drugimi besedami, car se je o različnih vprašanjih posvetoval z Zemskim soborom, vendar je končne odločitve sprejel sam, se strinjal ali ne strinjal z mnenjem Sobora.

Ruski zemski sveti so bili sestavljeni iz treh delov:

1. »Posvečeni svet«, t.j. višja duhovščina.

2. »Bojarska duma«, tj. vedeti.

3. »Zemlja«, tj. izvoljeni iz "služabnikov" (plemstva) in "obdavčenih" svobodnih ljudi - meščanov in kmetov.

Zemski sveti teh časov so razvili tradicijo: prošnje in želje »dežele« je car skoraj vedno izpolnil, tudi če niso bile naklonjene bojarjem. Zemski sobori so za vedno uničili sanje "knezov" o "bojarskem carju". Kraljeva izključna moč se je povečala, vendar se je vedno zanašal na »tla«, tj. ljudi, »dežela« pa je vedno podpirala kralja.

2. Nazaj na naročilo

Prva naloga carja Mihaela je bila vzpostavitev reda v državi. Astrahan, ki so ga zasedli kozaki Zarutskega, ki je poskušal ustanoviti kozaško državo, je bil očiščen upornikov. Marina Mnišek je umrla v zaporu, njen sin pa je bil usmrčen skupaj z Zarutskim.

Ogromna roparska vojska atamana Balovnje je dosegla Moskvo in šele tu je bila poražena, večina njegovih ljudi pa ponovno ujetih. Princ Pozharsky je dolgo časa lovil poljskega roparja Lisovskega, vendar njegove tolpe ni bilo mogoče razkropiti, dokler sam Lisovski ni umrl.

Zelo težko je bilo obnoviti poslušnost in poštenost med guvernerji in uradniki, ki so bili navajeni anarhije časa težav in so poskušali vladati, kot se jim je zdelo.

Zemski sobor 1613. Izvolitev Mihaila Romanova za carja. Veleposlaništvo stolnice mu. Podvig Ivana Susanina

Takoj po čiščenju Moskve je začasna vlada knezov Požarskega in Trubeckoja poslala pisma mestom s povabilom, naj pošljejo izvoljene uradnike, približno deset ljudi iz mesta, v Moskvo, da "ropajo suverena". Do januarja 1613 so se predstavniki 50 mest zbrali v Moskvi in ​​skupaj z moskovskimi ljudmi oblikovali volilni [zemski] svet. Najprej so obravnavali vprašanje tujih kandidatov za kralje. Zavrnili so Vladislava, čigar izvolitev je Rusiji prinesla toliko gorja. Zavrnili so tudi švedskega princa Filipa, ki so ga Novgorodci pod pritiskom švedskih vojakov, ki so nato zasedli Novgorod, izvolili v »novgorodsko državo«. Nazadnje so sprejeli splošni sklep, da ne bodo izvolili »kralja iz poganov«, ampak izvolili enega izmed svojih »iz velikih moskovskih družin«. Ko so začeli ugotavljati, koga od svojih bi lahko povzdignili na kraljevi prestol, so se glasovi razdelili. Vsak je imenoval kandidata, ki mu je bil všeč, in dolgo se niso mogli dogovoriti za nikogar. Izkazalo pa se je, da je imel mladi sin metropolita Filareta poseben uspeh ne samo v katedrali, ampak tudi v mestu Moskvi, med zemeljskimi ljudmi in med kozaki, ki jih je bilo takrat v Moskvi veliko. . Njegovo ime se omenja že leta 1610, ko je bilo govora o volitvi Vladislava; in zdaj so bile na sejah katedrale sprejete pisne in ustne izjave meščanov in kozakov v korist Mihaila Fedoroviča. 7. februarja 1613 se je stolnica prvič odločila, da izbere Mihaela. Toda iz previdnosti so sklenili zadevo odložiti za dva tedna in takrat poslati v najbližja mesta, da bi ugotovili, ali bo car Mihael tam ljubljen, poleg tega pa naj pokličejo v Moskvo tiste bojarje, ki so bili ne na svetu. Do 21. februarja so iz mest prišle dobre novice in bojarji so se zbrali s svojih posestev - in 21. februarja je bil Mihail Fedorovič slovesno razglašen za carja in prisegli so mu tako člani katedrale kot vsa Moskva.

Mihail Fedorovič Romanov v mladosti

Novega carja pa ni bilo v Moskvi. Leta 1612 je sedel s svojo materjo, nuno Marto Ivanovno, v obleganju Kremlja, nato pa je osvobojen odšel skozi Jaroslavlj v Kostromo, v svoje vasi. Tam je bil v nevarnosti zaradi tavajočega poljskega ali kozaškega odreda, ki ga je bilo po padcu Tušina veliko v Rusiji. Mihaila Fedoroviča je rešil kmet iz njegove vasi Domnina, Ivan Susanin. Ko je obvestil svojega bojarja o nevarnosti, je sam vodil sovražnike v gozdove in tam umrl z njimi, namesto da bi jim pokazal pot do bojarjevega posestva. Nato se je Mihail Fedorovič zatekel v močan Ipatijevski samostan blizu Kostrome, kjer je živel s svojo materjo do trenutka, ko je v njegov samostan prišlo veleposlaništvo Zemskega sobora in mu ponudilo prestol. Mihail Fedorovič je dolgo zavračal kraljestvo; njegova mati prav tako ni hotela blagosloviti svojega sina za prestol, saj se je bala, da je rusko ljudstvo »malosrčno« in bi lahko uničilo mladega Mihaila, tako kot prejšnje kralje, Fjodorja Borisoviča,