> Kompozicije po delu Pasje srce
Ustreznost zgodbe
Zgodba "Pasje srce" je bila napisana leta 1925 in je bila zadnja satirična zgodba za pisatelja. V tem obdobju se je socializem šele pojavljal in M. A. Bulgakov se je v svoji zgodbi dotaknil problemov, ki so se pojavili v družbi. V tem obdobju je videl eksperiment, med katerim so bili uničeni stari ideali, na katerih je bila že dolgo carska Rusija, in ustvarjena je bila nova revolucionarno naravnana družba s takšnimi elementi, kot sta Šarikov in Švonder. Inteligenca jim ni bila všeč in so se z njimi na vsak način borili s podtikanjem, obsodbami in celo nasiljem. V želji po izgradnji pravične, komunistične družbe so pokazali nespoštovanje kakršnih koli materialnih in duhovnih vrednot.
Zgodba "Pasje srce" temelji tudi na poskusu, v katerem profesor Preobrazhensky, izjemen kirurg in svetilka medicine, psa spremeni v človeka. Kljub temu, da je v preteklosti brezdomni pes Sharik navzven videti kot človek, se obnaša kot bitje z lastnostmi večno lačnega, ponižanega psa in alkoholika, zločinca Klima Chgununkina, čigar organi so mu presadili. Takoj, ko profesor ni poskušal prevzgojiti novega državljana, iz tega ni bilo nič. Potem uspe novi predsednik hišnega odbora, tovariš Shvonder, vplivati nanj. Šariku, ki je zdaj Poligraf Poligrafovič Šarikov, daje branje Engelsa, "nabijanje" idej o gradnji socializma in vztraja tudi pri tem, da profesor imenuje novega najemnika.
Shvonder deluje kot nekakšen ideolog in duhovni mentor drznega Šarikova. Takšnih, kot jih ni sram njihovega nizkega izvora in pomanjkanja izobrazbe, ampak ravno nasprotno verjamejo, da je treba gospoda z visokim umom in duhom poniževati in poteptati v blato. Le tako bi se lahko vstala Sharikov in Shvonder, kar se danes pogosto srečuje. Na koncu zgodbe pa profesor izvede še eno operacijo, s katero Sharika vrne v svojo pasjo naravo. Poskus je potekal dobro. Družba se je znebila nadležnega Šarikova in v stanovanju Preobraženskega se je spet pojavil dobrosrčen pes.
M. A. Bulgakov se je v svoji zgodbi osredotočil na dejstvo, da je v družbi lahko toliko Šarikovih, kot želite. Navzven se ne razlikujejo od ostalih, v notranjosti pa imajo "pasje" srce. Brez obotavljanja bodo šli drugim po glavi za lastne namene, izdali svoje ljubljene, napisali odpoved, jih postavili itd. Takšnih ljudi je vedno na pretek. Zgodba je bila, je in bo pomembna, ker je glavna grožnja družbi v katerem koli obdobju srce psa v zavezništvu s človeškim umom.
Zgodbe "Pasje srce", ki jo je napisal leta 1925, M. Bulgakov ni videl v tisku, saj so jo uradniki OGPU med preiskavo zaplenili avtorju v njegovih dnevnikih. Srce psa je pisateljeva zadnja satirična zgodba. Vse, kar se je imenovalo konstrukcija socializma, je pisatelj Bulgakov dojemal kot eksperiment. Avtor zgodbe je skeptičen glede poskusov, da bi revolucionarno ustvarili novo, popolno družbo, torej ne izključujejo nasilja, metod in metod izobraževanja nove osebe. Zanj je bil to poseg v naravni potek stvari, katere posledice so lahko hude, tudi za same "eksperimentatorje". Prav na to avtor s svojim delom opozori svoje bralce. Zgodba temelji na tveganem eksperimentu. Ko profesor Preobrazhensky med svojimi znanstvenimi eksperimenti nepričakovano zase spusti človeka iz psa in nato poskuša to bitje vzgojiti, ima razlog, da računa na uspeh. Navsezadnje je izjemen znanstvenik, človek visoke kulture in visokih moralnih meril. Toda premagan je. Zakaj? Delno zato, ker življenje samo posega v Šarikovo vzgojo. Najprej v osebi predšolskega odbora Shvonderja, ki si prizadeva, da bi tega otroka eksperimenta takoj spremenil v zavestnega graditelja socializma. To "nadeva" s slogani. Engels daje brati. To je nekaj včerajšnjega Sharikuja. Kaj pa dednost? .. Nastopi brezdomca, večno lačnega in ponižanega psa v kombinaciji z napori zločinca in alkoholika. In tako se je izkazalo, da je Sharikov - bitje po svoji naravi agresivno, arogantno in okrutno. Manjkalo mu je le eno: znani revolucionarni slogan: "Kdor ni bil nič, bo postal vse." Shvonder je Sharikova oborožil z ideološko besedno zvezo, torej je njegov ideolog, njegov "duhovni pastir". Paradoks je v tem, da si pomaga pri vzpostavljanju bitja s "pasjim srcem", kopa luknjo zase. Z nastavitvijo Sharikova proti profesorju Shvonder ne razume, da lahko nekdo drug zlahka postavi Sharikova proti Shvonderju samemu. Dovolj je, da človek s pasjim srcem na koga pokaže, da reče, da je sovražnik, in Šarikov ga bo ponižal, uničil. Kako spominja na sovjetsko dobo in še posebej na trideseta ... Da, in dandanes se to dogaja. Zaključek zgodbe s profesorskim eksperimentom je skoraj idiličen. Preobrazhensky vrne Sharikova v prvotno stanje in od takrat vsak dela svoje: profesor - znanost, Sharik - pasja služba profesorju. Ljudje, kot je Sharikov, so ponosni na svojo nizko rojstvo, "povprečno" izobrazbo, saj jih to loči od tistih, ki so visoko duha in duha, zato bi jih bilo treba v mislih poteptati v blato. Le tako se bo Šarikov dvignil nad njih. Nehote si zastaviš vprašanje: koliko jih je bilo in koliko jih je zdaj med nami? Na tisoče, desetine, stotisoče? Navzven se Šarikovi ne razlikujejo od ljudi, vendar so vedno med nami. To je na primer ljudski sodnik, ki v interesu svoje kariere in izpolnitve načrta za razreševanje zločinov obsoja nedolžnega. Lahko je zdravnik, ki se odvrne od pacienta, ali uradnik, katerega podkupnine so že postale red stvari. To je znani poslanec, ki ob prvi priložnosti, da zagrabi drobec, odvrže masko in je, ko pokaže svoje resnično bistvo, pripravljen izdati svoje volivce. Vse najvišje in najbolj sveto se spremeni v svoje nasprotje, saj v takšnih ljudeh vedno živi žival. Šarikovi s svojo resnično pasjo vitalnostjo ne gledajo ničesar, šli bodo povsod čez glave drugih. Srce psa v zavezništvu s človeškim umom je glavna grožnja našega časa. Zato je ta zgodba, napisana na začetku stoletja, še danes aktualna in služi kot opozorilo za prihodnje generacije.Vprašanje naslova članka je pretežno retorično. Bulgakov je pisal o večnih težavah ruske dežele in ne samo ruske. Poskušali pa bomo natančno razumeti temo, ki določa pomembnost zgodbe "Pasje srce", in razložiti, zakaj ni le večna, ampak tudi aktualna.
Razdejanje na istem mestu, kjer je bilo pred 100 leti
Najbolj znan izrek (citat) iz dela M. A. Bulgakova: "Razdejanje ni v omarah, ampak v glavah" ostaja resnično še danes. Zgodba je bila objavljena leta 1925, pred skoraj 100 leti. Od takrat se ni nič spremenilo. Da, ljudje so začeli govoriti po mobilnih telefonih, sporočilo je postalo hitrejše. Svet je po internetu postal zelo majhen, toda sam Rus se je malo spremenil.
Zaradi vsega tega je pomembna zgodba "Pasje srce" nedvomna.
Ne glede na to, kako grenko je to priznati, tudi zdaj obstajajo ljudje, ki vhod nekoga drugega (in včasih svojega) spremenijo v javno stranišče in nikakor jim ni mogoče razložiti, da to ni dobro, ker so njihovi starši vzgajali jih slabo.
Splošen upad izobrazbe in kulture (ne samo intelektualni, ampak tudi vsakdanji) prav tako ne doda optimizma. Otroci včasih odrastejo, ne da bi razumeli osnovna pravila o spodobnosti. A to ni preveč krivo. Starši nimajo časa, da bi jim vcepili »dobro in lahko«, zaslužiti morajo denar, glavni današnji »varuški« pa sta televizija in internet. Jasno je, da tu ni mogoče pričakovati nič dobrega. To povzroča "kaos v glavah". Še en žalosten odgovor na retorično vprašanje o pomembnosti zgodbe "Pasje srce".
Kult "umetnika" kot glavnega simptoma bolezni časa
Generacija, vzgojena na MUZ-TV in MTV, je odraščala s prepričanjem, da je biti umetnik, plesalec, glasbenik "kul", vsi drugi poklici pa "zanič". Sovjetska formula: "Vsi poklici so pomembni, vsi poklici so potrebni" - je potonila v pozabo. Z drugimi besedami, to je nenavaden čas, ko se vsi želijo samo zabavati in zabavati - "peti v refrenu", namesto da bi delali. Ljudje verjamejo, da je svet dovolj velik in v skladu s to logiko se bo zagotovo našel nekdo, ki bo še vedno delal v dobro skupnega cilja v poklicu, ki ni povezan z ustvarjalnostjo. Z drugimi besedami: "Nekdo, ne pa jaz."
Ali ni šlo za to stanje, o katerem je govoril FF Preobrazhensky? Bralec si še vedno postavlja vprašanje o pomembnosti zgodbe "Pasje srce"?
Nič ni narobe, če »običajnim fantom in dekletom« damo priložnost, da se prebijejo do ustvarjalnega Olimpa. Toda iz nekega razloga se zdi, da je resnična nadarjenost redka stvar in zdi se, da najrazličnejši resničnostni šovi legitimizirajo brezdelje, medtem ko izobražujejo generacijo individualistov in egoistov, ki jim ni vseeno za državo, zanima jih le osebna blaginja. Eno je, ko so ljudje uspešni, nekaj drugega, ko se preprosto raztopi v množici. Seveda petje v restavracijah po televizijski oddaji ni stvar razkladanja kočij, a v tem ni niti centa.
FF Preobrazhensky je tako ali drugače govoril o tem: ruski človek trpi zaradi dejstva, da v njegovi družbeni resničnosti (in s tem tudi v življenju) ni smisla, vendar je len, da bi to uredil sam, je lažje mu je urinirati spredaj in ukrasti galoše (ali se vse življenje iskati). Od takrat se je na žalost le malo spremenilo in to odpravlja vprašanje o pomembnosti zgodbe "Pasje srce" v našem času.
Nadomeščen z "žogo" in "shvonders" je prišel "potrošnik"
In še ni jasno, kateri poseben pojav je bolj strašen. Seveda je "potrošnik" bolj kultiviran, pametnejši, vendar svet trese zaradi drugih razlogov kot "švonderji" in "šarikovi". »Potrošnik« je praviloma premalo izobražen, vendar ima o vsem svoje mnenje: o visoki umetnosti, visoki modi, dobri literaturi. Nadzira denarni tok in druge tokove. V svetu, kjer je veliko predmetov ocenjevanja, »potrošnik« nadzira vse, ker je utelešena večina. Bulgakov je pri svojem delu uganil splošni tip, ki je v 20. stoletju preplavil Evropo in v 21. dosegel Rusijo. Se je vredno vprašati, kakšen pomen ima zgodba "Pasje srce" danes?
Leta 1930 je izšla kultna knjiga Joséja Ortege y Gasseta, The Rise of the Masses. V njem je podrobno preučil pojav »množičnega človeka«. Med drugim je v svojem delu zapisal: "Množična oseba (potrošnik) čuti in se ima za gospodarja življenja." Stvar pa je v tem, da to ni iluzija potrošnikove zavesti, res je postal gospodar življenja. Celotna sodobna civilizacija je zgrajena v skladu z njegovimi potrebami.
Je oseba dobra ali slaba? Mnenje Bulgakova
MA Bulgakov precej pesimistično gleda na naravo človeka. Ni zastonj v svoji zgodbi nasprotoval "dobri" živali in "zli" osebi. Tam je bil dober pes, zdaj pa slab človek. Ni presenečenje pretvorbe Sharika v Sharikova, ampak dejstvo, da se je Filip Filippovič, vedoč za opustošenje, kljub temu odločil za drzen eksperiment.
"Ruski Frankenstein" ne samo da ni upravičil upanja svojega ustvarjalca, ampak je sovjetsko resničnost z vso umazanijo priznal v tiho in udobno življenje profesorja. Za Bulgakova v njej ni bilo čar in nobenih prednosti - samo umazanija.
In če bomo rezultat eksperimenta Bulgakova dali v eno lapidarno formulacijo, bo to nekako takole: "Dober pes je boljši kot slab človek." Zdi se, da se bodo mnogi strinjali s to idejo, ki igra na roke kompoziciji ruske klasike, ko odgovarja na vprašanje, kako pomembna je zgodba Bulgakova "Pasje srce".
Na koncu bi rad rekel samo eno stvar, posnemajoč I. Volgina: "Preberite in znova preberite klasiko, v kateri razkrivate vedno več pomenov".
- Novo!
1. Literatura kot odraz stvarnosti. 2. Simboli dobe v zgodbi Bulgakova "Pasje srce". 3. Trk novega in starega življenja v delu. 4. Nevarnost, ki jo predstavljajo kemične točke. Vsako literarno delo je odsev ...
MA Bulgakov je v literaturo vstopil že v letih sovjetske oblasti. Ni bil emigrant in je v tridesetih letih izkusil vse težave in protislovja sovjetske stvarnosti. Njegovo otroštvo in mladost sta povezana s Kijevom, naslednja leta življenja pa z Moskvo. V Moskvo ...
V zadnjem času je vprašanje odgovornosti vsake osebe za rezultate svojega dela zelo ostro. Delo v najširšem pomenu besede. Številni neodgovorni poskusi na naravi so privedli do ekološke katastrofe. Rezultati premišljenega ...
Zgodba "Pasje srce" je eno najpomembnejših del M. Bulgakova. Gre za nepredvidljive posledice znanstvenih odkritij, za nevarnost vdora v naravni potek življenja. Po branju zgodbe postane jasno, da je najslabša stvar ...
Satirične zgodbe M. Bulgakova zasedajo posebno mesto tako v njegovem delu kot v vsej ruski literaturi. Če bi bili v svojem času široko objavljeni in cenjeni, bi morda lahko bili opozorilo pred številnimi napakami - ampak, žal, ...
Postanite nepristranski do rdečih in belih. M. Bulgakov Mihail Afanasevič Bulgakov je mističen pisatelj, kot se je sam imenoval. Nekako zelo občutljivo mu je uspelo slišati svoj čas in razumeti prihodnost, zato je v vseh svojih delih Bulgakov ...
V pasjem srcu je avtor na vsak način zasmehoval proletariate in po mojem mnenju je ena najbolj očitnih in najočitnejših interpretacij nezmožnost sprejemanja višjih idej s strani proletariata. Različne svetle ideale komunizma, nove priložnosti za navadne ljudi lahko dojemamo kot človeški obstoj v primerjavi z "pasjim" obstojem zatiranega delavca. Šele zdaj, ko se znajde zunaj teh zatirajočih okvirov, ne more zaznati ničesar, zahteva nadzor nad seboj.
Pravzaprav je Bulgakov verjetno pisal o človeški naravi na splošno, zato je zgodba v današnjih časih aktualna in dejansko skoraj vedno. Mali šovinist Mihail Afanasjevič deli človeka na vredne, izobražene in nevredne, tiste, ki so po svoji naravi še vedno živali, psi. Takšne analogije se uporabljajo v mnogih tradicijah, na primer v hinduizmu se oseba, ki jo zanimajo samo zadeve in užitki živali, imenuje čančala ali paša, celo pravoslavni starešine so pisali o različnih vrstah ljudi, vključno s tistimi, ki so samo psi, ki jih človeško telo ...
Če pogledate današnje dni, se stanje ni veliko spremenilo in se verjetno tudi ne bo spremenilo. Konec koncev, ko razumni ljudje razmišljajo, zakaj se živali razmnožujejo. Kot je zapel slavni punkovski glasbenik Igor Letov: "Psi vladajo svetu, psi naseljujejo telesa, psi zavijajo v možganih in tu bodo ostali samo psi." Preobrazhensky postavi zelo natančno diagnozo človeštva kot procesa, ko Preobrazhensky jasno izjavi: "Klim, Klim Chugunkin," kar ne pomeni niti negativnega vpliva pasje narave, temveč bistvo hrošča Chugunkina, ki je vlekel pasje življenje, v dejstvo.
Seveda so vsi ti koncepti z gradacijami, kdo je žival in kdo aristokrat, pogosto uničujoči elementi. Tako razumevanje sveta lahko na primer povzroči izjemno neproduktivne oblike, kar lahko opazimo tudi v zgoraj omenjeni Indiji, čeprav je tamkajšnji kastni sistem na splošno zelo razumen.
Bulgakov ni bil ironičen samo glede pasjih ljudi, kritičen je bil tudi do predstavnikov inteligence, če pogledate, zato je zgodba pomembna, na večplasten način raziskuje človeško družbo in odnos med različnimi predstavniki in sloji .
Sestava 2
Bulgakovljevo "Pasje srce" ima dva glavna junaka: profesorja Preobraženskega in Šarikova - umetno osebo, ki sta jo profesor in njegov pomočnik dr. Bormenthal ustvarila iz uličnega psa Šarika. Ideja samega profesorja je bila genialna: psa počlovečiti s presaditvijo pomembne endokrine žleze - hipofize. Pričakovanja od operacije so bila ogromna: nova oseba mora biti veliko boljša in bolj razvita kot vsi ostali. Toda nekaj je šlo narobe: čeprav je Šarikovo srce ostalo pasje, so njegovi možgani očitno delovali proletarsko. Očitno je vplival vpliv presajene hipofize, vzete pijancu Klimu Chugunkinu.
Šarikov se je zelo hitro spremenil v moškega: odvečni lasje so hitro lezli ven, rep je odpadel in pojavili so se začetki smiselnega govora. In sprva so bili znanstveniki zadovoljni z vsem: začel je kaditi in jesti sleda kot oseba. Dovolil sem si obleči hlače. A pozitivna čustva so se tam končala. Ko se je Šarikov postal človek, se je začel obnašati arogantno in brez ceremonije, verjamejoč, da bi morali vsi okoli njega: hraniti jih je treba, ker je moral nekje jesti, jim je bilo treba predpisati, saj sam ni imel kje živeti. Berač Klim Chugunkin v svojem kratkem življenju ni ničesar pridobil in se ni ničesar naučil. Edino, kar je lahko, je bilo, da je v gostilnah igral balalajko. Nič drugega pa ni rabil! Zakaj bi se mučil, ko lahko bogatim odvzameš vse in razdeliš med revne. To bo pošteno! Vse spretnosti pijanega proletarja in njegov pogled na svet se prenesejo na Šarikova. In poskuša "razdeliti vse", še posebej, ker ima veliko enako mislečih - Shvonderja in njegovo družbo.
Akcija se odvija po revoluciji v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Začne se »kondenzacija« bogatih in delitev njihovega premoženja: za začetek se v stanovanja preselijo brezdomci, ki začnejo peči ogrevati s parketom in srati v straniščih. To je na žalost dolgo veljalo za normo in ga je večina priznala. Konec koncev, koliko cerkva je bilo preprosto umazanih in uničenih. "Mir kočam, vojna palačam." To je slogan tistega časa. Zakaj bi morali vsi uničevati palače in živeti v kočah, je težko reči.
Šarikov s svojim lastnim svetovnim nazorom, nepričakovano za profesorja in Bormentala, "gre v hrib": delo najde celo "po svoji posebnosti" - mesto očisti potepuškim živalim, sovraži mačke. Zanj začnejo pošiljati avto, on začne nositi usnjeno jakno, tako modno takrat med vodilnimi delavci. A to ni tako slabo: piše klevete proti profesorju in zdravniku Bormentalu. In njihov miren svet se ruši: ne samo, da je umirjena mirnost, ampak tudi kup fizičnih neprijetnosti, ki jih prinese Sharikov. Toda Sharikov drzno razloži vse, kar se zgodi: ja, poplavil je kopalnico, mačko je res hotel naučiti lekcijo! In naučil me je lekcije, ne glede na vse. Vse je dovoljeno, vse je dovoljeno. In nič se ne bo zgodilo.
Pregovor pravi: boj se jeze strpne osebe. Tako potrpežljivi profesor Preobrazhensky kot nič manj potrpežljivi Bormental sta se jezila na vse posledične posledice: škodljivega Sharikova sta spremenila nazaj v psa. Poleg tega je bil pes po besedah profesorja prijazen in ljubeč. Torej ni krivo srce psa, temveč geni Klima Chugunkina, kot pravijo zdaj.
To je pravljica in pravljice se vedno dobro končajo. Vsak je dobil, kar si je zaslužil. In kočija se je spremenila nazaj v bučo, in drzni Šarikov se je spremenil v prijaznega psa, hvaležnega, za razliko od Šarikova, za vse, kar mu je storil profesor.
V ZSSR je bilo to Bulgakovovo delo dolgo zamolčano, ker ni bil proleter Šarikov tisti, ki je vzbudil sočutje, kot bi si želeli, ampak meščan Filip Filippovič - pameten, inteligenten in izobražen. In revolucionarni voditelji niso vzbujali zaupanja. In to je bilo v bistvu v nasprotju z nauki marksizma-leninizma in pravilnim tokom stranke, ki ga je naša država sledila dolga leta. Od pisanja "Pasjega srca" je minilo skoraj sto let, toda ta Bulgakova mojstrovina ni postala nič manj pomembna in bolj zahtevna: zaplet s kančkom fantazije, čudovitim jezikom in zmago pravičnosti naredi to delo eno najboljših del svetovne klasike. Kot pa vsa druga dela Bulgakova.
Aleko je glavni junak pesmi Aleksandra Puškina "Cigani". Je podoba civilizirane osebe. Mladenič nenehno kritizira življenje v mestu.