Archaeological periodization ng kasaysayan ng sangkatauhan. Ang pag-unlad ng sangkatauhan sa Stone Iron at Bronze Age Ang Stone Bronze at Iron Age noong

Sagot na iniwan ni: Panauhin

Mga Digger (mga English digger, literal - diggers), mga kinatawan ng matinding kaliwang pakpak ng rebolusyonaryong demokrasya sa rebolusyong burges ng Ingles noong ika-17 siglo, na nagpahayag ng interes ng maralitang kanayunan at lunsod, lalo na ang mga walang lupa at walang lupang magsasaka, na nasira noong panahon ng agraryong kudeta at nalantad sa kapwa pyudal at kapitalistang pagsasamantala. Ang pangalang D. ay lumitaw sa unang pagkakataon sa panahon ng pag-aalsa ng mga magsasaka noong 1607 sa gitnang Inglatera, ngunit bilang isang ideolohikal at sosyo-politikal na kasalukuyang D. ay nabuo sa kurso ng rebolusyon, sa burges-demokratikong yugto nito (1647-49). , umuusbong mula sa kilusang pag-level (sa kaibahan mula sa kung saan nagsimulang tawagin ni D. ang kanilang sarili na "mga tunay na tagapag-level"). D., sa pamamagitan ng bibig ng kanyang ideologist na si J. Winstanley, ay nagpahayag ng ideyal ng isang "malayang republika" na hindi alam ang pagsasamantala ng tao sa tao, ang ideal ng kolektibong pag-aari at kolektibong paggawa. Ang programa ni D. ay naglaan para sa abolisyon ng kopya-ginto at ang kapangyarihan ng mga manorial lords sa lupa, ang pagbabalik ng mga komunal na lupain sa karaniwang paggamit. Ang pagpapatupad ng programang ito ay mangangahulugan ng ganap na pagkasira ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa at, sa huli, pribadong pagmamay-ari ng lupa. Sa ilalim ng mga kondisyon ng malawak na pagkakaiba-iba ng mga magsasaka ng Ingles, ang mga kahilingan ng mga Danes ay hindi maaaring maging batayan ng kilusang masa sa kanayunan. Noong 1649, sinubukan ng Denmark ang kolektibong paglilinang ng komunal na kaparangan malapit sa Cobem (Surrey) at iba pang mga lugar. Gayunpaman, ang mga pag-uusig at direktang karahasan ng mga awtoridad sa huli ay nagpapahina sa kilusan ni D. (1650).

Sagot na iniwan ni: Panauhin

Ang umaga ay kulay abo at madilim. Pinalaki kami sa dilim. Nag-aatubili akong bumangon at pumunta sa lugar ng pagtitipon, mula doon ay narinig na ang mga boses. "Anong uri ng buhay, Stepan Timofeevich"? .. - sabi ng matanda. - Walang mabubuhay. Ang suweldo ng soberanya sa Duvan ay napunta sa isang kagat bawat tao, at sa iba, dalawa - isang kagat. Papakainin mo ba ito? Tea, dapat tayong pumunta sa Volga. Nakinig si Stepan sa elective, at kinuha ang pamumuno sa kahubaran. Inutusan niya na magbigay ng kasangkapan sa mga araro at umalis sa isang paglalakbay kasama ang Volga. Pagsapit ng tanghali, ipinaalam sa amin na ang isang araro ng isang mayaman sa Moscow, si Shorin, na may tinapay, isang patriyarkal na araro at iba pang mga bangka ay naglalakad sa kahabaan ng Volga. Sinamahan ng mga mamamana ang caravan, at napagpasyahan na pumuslit sa caravan at sakupin ito ng biglaang suntok. Isang detatsment ng Cossacks kung saan ako naroroon, ay inutusang patayin ang mga bantay na binubuo ng mga mamamana. Lumangoy kami palabas ng kasukalan at, sumisigaw at tumatawa, sumugod sa caravan, pagkatapos ang lahat ng nangyari ay parang hamog. Nabangga ng aming Strug ang bangka kung saan naroon ang mga mamamana. Ang bangka ay tumaob at ang mga mamamana na may hiyawan at sumpa ay nasa tubig. Ang mga hindi marunong lumangoy ay agad na pumunta sa ilalim, ngunit ang mga nakakaalam ay natapos sa mga langitngit, at ang mga nakahawak sa mga araro ay sinaksak ng mga kutsilyo ng boot. Patapos na ang araw. Ang mga nasamsam ay hinati sa mga Cossacks; nakakuha ako ng magandang tela at ilang tinapay. Not a bad start. We settle down on the beach. Dahan-dahan akong nakatulog sa mga kanta ng Cossacks ...

Sagot na iniwan ni: Panauhin

Ang ika-19 na siglo ay tinatawag na "Golden Age" ng tula ng Russia at ang edad ng panitikang Ruso sa isang pandaigdigang saklaw. Huwag kalimutan na ang literary leap na naganap noong ika-19 na siglo ay inihanda ng buong kurso ng proseso ng pampanitikan noong ika-17 at ika-18 siglo. Ang ika-19 na siglo ay ang panahon ng pagbuo ng wikang pampanitikan ng Russia, na nabuo sa kalakhan salamat sa A.S. Pushkin.
Ngunit ang ika-19 na siglo ay nagsimula sa pamumulaklak ng sentimentalismo at pagbuo ng romantikismo. Ang mga usong pampanitikan na ito ay natagpuan ang pagpapahayag, una sa lahat, sa tula. Ang mga akdang patula ng mga makata na E.A. Baratynsky, K.N. Batyushkova, V.A. Zhukovsky, A.A. Feta, D.V. Davydova, N.M. Yazykov. Ang gawain ng F.I. Nakumpleto ang "Golden Age" ni Tyutchev ng tula ng Russia. Gayunpaman, ang sentral na pigura sa oras na ito ay si Alexander Sergeevich Pushkin.
A.S. Sinimulan ni Pushkin ang kanyang pag-akyat sa pampanitikan na Olympus na may tula na "Ruslan at Lyudmila" noong 1920. At ang kanyang nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" ay tinawag na isang encyclopedia ng buhay ng Russia. Mga romantikong tula ni A.S. Ang "The Bronze Horseman" ni Pushkin (1833), "Bakhchisarai Fountain", "Gypsies" ay nagbukas ng panahon ng romantikong Ruso. Itinuring ng maraming makata at manunulat si A.S. Pushkin bilang kanilang guro at ipinagpatuloy ang tradisyon ng paglikha ng mga akdang pampanitikan na inilatag niya. Isa sa mga makata na ito ay si M.Yu. Lermontov. Kilala sa kanyang romantikong tula na "Mtsyri", ang patula na kwentong "The Demon", maraming mga romantikong tula. Kapansin-pansin na ang tula ng Russia noong ika-19 na siglo ay malapit na nauugnay sa buhay panlipunan at pampulitika ng bansa. Sinubukan ng mga makata na maunawaan ang ideya ng kanilang espesyal na tadhana. Ang makata sa Russia ay itinuturing na isang conductor ng banal na katotohanan, isang propeta. Nanawagan ang mga makata sa mga awtoridad na makinig sa kanilang mga salita. Ang mga tula ni A.S. Pushkin's The Prophet, the ode to Liberty, The Poet and the Crowd, tula ni M.Yu. Lermontov "Sa pagkamatay ng isang makata" at marami pang iba.
Kasama ng tula, nagsimulang umunlad ang tuluyan. Ang mga manunulat ng prosa sa simula ng siglo ay naimpluwensyahan ng mga nobelang pangkasaysayang Ingles ni W. Scott, na ang mga pagsasalin ay napakapopular. Ang pag-unlad ng prosa ng Russia noong ika-19 na siglo ay nagsimula sa mga akdang tuluyan ng A.S. Pushkin at N.V. Gogol. Si Pushkin, sa ilalim ng impluwensya ng mga makasaysayang nobelang Ingles, ay lumilikha ng kuwentong "The Captain's Daughter", kung saan ang aksyon ay nagaganap laban sa backdrop ng mga magagandang kaganapan sa kasaysayan: sa panahon ng pag-aalsa ng Pugachev. A.S. Si Pushkin ay gumawa ng napakalaking gawain sa paggalugad sa makasaysayang panahon na ito.

Panahon ng bato

Ang kasaysayan ng mga Slav ay nag-ugat sa sinaunang panahon, sa napakahabang panahon ng pag-unlad ng lipunan ng tao, na tinatawag na primitive communal system. Ang isa sa mga pinakalaganap na periodization ng pagbuo na ito ay archaeological, i.e. paghahati nito sa Panahon ng Bato, Copperstone (Eneolithic), Tanso at Maagang Panahon ng Bakal. Ang periodization na ito ay batay sa prinsipyo ng pamamayani ng ito o ang materyal na iyon sa paggawa ng mga tool. Ang Panahon ng Bato, ang pinakamahaba sa kasaysayan ng tao, ay nahahati din sa Paleolithic - ang sinaunang Panahon ng Bato, ang Mesolithic - ang Middle Stone Age at ang Neolithic - ang New Stone Age. Sa turn, ang Paleolithic ay nahahati sa maaga (mababa) at huli (itaas).

Sa panahon ng unang bahagi ng Paleolithic, mayroong isang proseso ng anthropogenesis - ang paglitaw at pag-unlad ng "Homo sapiens". Ayon sa siyentipikong diskarte, ang tao ay tumayo mula sa kaharian ng hayop salamat sa paggawa, ang sistematikong paggawa ng mga kasangkapan. Sa proseso ng aktibidad ng paggawa, bumuti ang kamay ng tao, lumitaw ang pagsasalita at nagsimulang umunlad. Sa nakalipas na mga dekada, ginawa ng agham ang kababalaghan ng humanization ng ating mga ninuno ng hayop na mas luma, na, sa turn, ay pinipilit tayong maghanap ng mga sagot sa mga bagong tanong. Ang mga nawawalang link ng anthropogenesis ay puno ng mga bagong tuklas, ngunit lumilitaw din ang mga bagong puwang.

Ang mga unang ninuno ng tao na nagsimula sa isang mahabang landas ng pag-unlad ay mga unggoy - Australopithecus. Tulad ng para sa mga pinaka sinaunang tao (archantropians), kung ihahambing sa mga natuklasan sa Africa sa mga nakaraang dekada, ang kanilang hitsura ay nagsimula noong 2 - 2.5 milyong taon na ang nakalilipas. Sa pagtatapos ng Early Paleolithic, mga 100 libong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang isang Neanderthal na lalaki, na pinangalanan pagkatapos ng unang paghahanap sa Alemanya. Ang mga Neanderthal ay mga paleoanthropes, mas malapit sila sa modernong tao kaysa sa mga archanthropics na nauna sa kanila. Ang mga Neanderthal ay kumalat nang malawak. Ang kanilang mga site sa teritoryo ng ating bansa ay natagpuan sa Caucasus, sa Crimea, sa Gitnang Asya, Kazakhstan, sa ibabang bahagi ng Dnieper at Don, malapit sa Volgograd. Ang glaciation ay nagsisimulang maglaro ng isang mahalagang papel sa pag-unlad ng tao, binabago ang komposisyon ng mga hayop at ang hitsura ng mga flora. Natutunan ng mga Neanderthal kung paano gumawa ng apoy, na isang malaking tagumpay para sa umuusbong na sangkatauhan. Tila, mayroon na silang mga unang simulain ng mga ideyang pang-ideolohiya. Sa Teshik-Tash cave sa Uzbekistan, ang namatay ay napapaligiran ng mga sungay ng kambing sa bundok. May mga libing kung saan ang mga katawan ng namatay ay nakatutok sa silangan-kanlurang linya.

Sa Late Paleolithic (40-35 thousand years ago) nabuo ang isang modernong tao (Cro-Magnon man). Ang mga taong ito ay makabuluhang napabuti ang pamamaraan ng paggawa ng mga tool sa bato: nagiging mas magkakaibang sila, kung minsan ay maliit. Lumilitaw ang isang paghagis ng sibat, na lubhang nadagdagan ang kahusayan ng pangangaso. Ipinanganak ang sining. Ang mga kuwadro na gawa sa kuweba ay nagsilbi ng mga layuning mahika. Ang mga larawan ng mga rhino, mammoth, kabayo, atbp. ay inilapat sa mga dingding ng mga kuweba na may pinaghalong natural na okre at pandikit ng hayop. (halimbawa, ang Kapovaya cave sa Bashkiria).

Sa panahon ng Paleolitiko, unti-unti ding nagbabago ang mga anyo ng mga pamayanan ng tao. Mula sa primitive na kawan ng tao - hanggang sa sistema ng tribo, na lumitaw sa Late Paleolithic. Ang pamayanan ng tribo, na nailalarawan sa karaniwang pagmamay-ari ng mga pangunahing paraan ng produksyon, ay nagiging pangunahing yunit ng lipunan ng tao.

Ang paglipat sa Middle Stone Age - ang Mesolithic sa ating teritoryo ay nagsimula noong XII-X millennia BC, at natapos noong VII-V millennia BC. Sa panahong ito, ang sangkatauhan ay nakagawa ng maraming pagtuklas. Ang pinakamahalagang imbensyon ay ang busog at palaso, na humantong sa posibilidad ng indibidwal na pangangaso, hindi hinimok na pangangaso, at maliliit na hayop din. Ang mga unang hakbang ay ginawa sa direksyon ng pag-aalaga ng hayop. Pinaamo ang aso. Ang ilang mga iskolar ay nag-isip na ang mga baboy, kambing at tupa ay inaalagaan sa pagtatapos ng Mesolithic.

Ang pag-aanak ng baka bilang isang uri ng aktibidad na pang-ekonomiya ay nabuo lamang sa Neolithic, nang isinilang din ang agrikultura. Ang paglipat sa isang ekonomiya ng pagmamanupaktura ay may pambihirang kahalagahan para sa sangkatauhan, at sa mga tuntunin ng sukat ng Panahon ng Bato, ito ay nangyari nang napakabilis na nagpapahintulot sa mga siyentipiko na pag-usapan ang tungkol sa Neolithic na "rebolusyon". Ang hanay ng mga kasangkapang bato ay lumalawak at bumubuti, ngunit sa panimula ay lumilitaw din ang mga bagong materyales. Kaya, sa Neolithic, ang paggawa ng mga keramika, na hinulma pa rin, nang walang gulong ng magpapalayok, ay pinagkadalubhasaan. Kabisado rin ang paghabi. Naimbento ang bangka at sinimulan ang pagpapadala. Sa Neolithic, ang sistema ng tribo ay umabot sa isang mas mataas na yugto ng pag-unlad - malalaking asosasyon ng mga angkan - nilikha ang mga tribo, lumilitaw ang pagpapalitan ng inter-tribal at ugnayan ng inter-tribal.

Edad ng tanso at tanso

Ang karunungan sa mga metal ay isang tunay na rebolusyon sa buhay ng sangkatauhan. Ang unang metal na natutunan ng mga tao sa minahan ay tanso. Ang pagdating ng mga kasangkapang tanso ay nagpatindi sa pagpapalitan sa pagitan ng mga tribo, dahil ang mga deposito ng tanso ay ipinamamahagi nang hindi pantay sa lupain. Ang pamayanang Neolitiko ay hindi gaanong sarado kaysa sa pamayanang Paleolitiko. Ang panahong ito ay tinatawag na Chalcolithic Age. Sa paglipas ng panahon, natutunan ng mga tao na lumikha ng mga bagong haluang metal batay sa tanso - lumitaw ang tanso. Sa panahon ng tanso at tanso sa kagubatan-steppe zone sa teritoryo ng kasalukuyang Ukraine at Moldova sa III milenyo BC. Nanaig ang tinatawag na kulturang Trypillian, na lumitaw sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC. Sa steppe zone ng Russia, ang Yamnaya ang pinaka sinaunang, at sa Bronze Age, ang mga kultura ng Catacomb at Srubnaya ay idinagdag, na makabuluhang naiiba sa uri ng seremonya ng libing at isang bilang ng mga elemento ng materyal na kultura. Sa North Caucasus noong II millennium BC. Nanaig ang kultura ng Maikop. Sa panahong ito naganap ang isang malaking panlipunang dibisyon ng paggawa - ang mga tribong pastoral ay nagsimulang humiwalay sa mga pang-agrikultura. Ang lahat ng mga taong ito ay kilala sa atin ng tinatawag na "archaeological cultures". Ginagamit na ng mga siyentipiko ang konseptong ito para sa mga tribong Neolitiko at itinalaga nila ang isang hanay ng mga monumento na nabibilang sa parehong teritoryo at panahon, may mga karaniwang tampok - sa mga anyo ng buhay panlipunan, sa mga kasangkapan, tirahan, mga seremonya ng libing, mga palamuti, atbp. Karaniwan ang kulturang arkeolohiko sa isang antas o iba pa ay tumutugma sa isang pamayanang etniko - isang pangkat ng mga kaugnay na tribo.

Edad ng bakal

Ngunit para sa susunod na panahon, alam din natin ang mga pangalan ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng ating bansa. Noong ika-1 milenyo BC. lumilitaw ang mga unang kasangkapang bakal. Ang pinaka-binuo na kultura ng Early Iron ay kilala sa Black Sea steppes - iniwan sila ng mga Cimmerians, Taurus - ang autochthonous na populasyon ng Crimea, Scythians, Sarmatians. Ang aming kaalaman sa mga taong ito ay medyo malawak, hindi lamang dahil maraming mga archaeological site na nauugnay sa kanila ang nahukay na, ngunit dahil din sila ay nakipag-ugnayan sa mga taong may nakasulat na wika. Ito ang mga sinaunang Griyego. Nasa ikalawang kalahati na ng ika-7 siglo. BC. Ang mga pamayanang Greek ay lumitaw sa teritoryo ng rehiyon ng Northern Black Sea. Ito ay mga kolonya na itinatag ng mga tao mula sa isa o ibang metropolis, i.e. patakaran ng mainland Greece. Mayroong iba't ibang mga paliwanag para sa mga dahilan ng pangingibang-bansa ng mga Griyego, ngunit mahalagang bigyang-diin na sa mga bagong lugar ang mga settler ay muling ginawa ang parehong mga anyo ng sosyo-politikal na buhay na nakasanayan nila. Ito ang mga klasikal na sinaunang lungsod-estado ng Greece na may demokratikong istruktura (mga malaya lamang ang nagtamasa ng mga karapatang pampulitika). Ang mga archon na nahalal sa pambansang pagpupulong ay namamahala; sa paligid ng lungsod ay mayroong isang distrito ng agrikultura - ang chora. Malapit sa bunganga ng Dnieper-Bug, lumilitaw ang Olbia, na itinatag ng mga tao mula sa lungsod ng Miletus. Sa site ng kasalukuyang Sevastopol ay mayroong Tauric Chersonese, sa site ng Kerch - Panticapaeum. Ang isang makabuluhang bilang ng mga kolonya ng Greece ay nasa baybayin ng Black Sea ng Caucasus.

Ang mga Greek ay kailangang pumasok sa ilang mga relasyon sa mga lokal na tribo. Sa paglipas ng panahon, ang mga Cimmerian ay pinatalsik ng mga Scythian (mga kaugnay na tribo - ang Saks at Massagets - naninirahan hanggang sa Gitnang Asya). Ang sikat na Griyego na mananalaysay - "ang ama ng kasaysayan" - Herodotus nakikilala sa mga Scythian, na sa pangkalahatan ay kabilang sa mga Iranian, isang bilang ng mga pangkat ng tribo na naiiba sa likas na katangian ng kanilang mga trabaho. Ang mga Scythian sa oras na iyon ay lubos na nakabuo ng mga ugnayang panlipunan, ang kanilang unyon ng tribo ay pinamamahalaang maitaboy ang pagtatangka ng haring Persian na si Darius na sakupin ang rehiyon ng Black Sea. Nakabuo sila ng kalakalan, sa kanilang mga libingan, ang ilan sa mga ito ay kahawig ng maliliit na piramide ng Egypt sa laki, natagpuan ang mga natatanging gawa ng sinaunang sining.

Gayunpaman, mula sa siglo III. BC NS. inatake sila ng mga kaugnay na tribong nagsasalita ng Iranian ng mga Savromats (Sarmatians), na may kalamangan sa mga armas - armado sila ng mahabang bakal na mga espada na naging posible upang maputol nang diretso mula sa isang kabayo, hindi tulad ng mga Scythian, na kailangang bumaba sa upang gamitin ang kanilang maikling "akinaki" ... Sa mga siglo ng II-I. BC. sinakop ng mga Sarmatian ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng rehiyon ng Northern Black Sea. Ang steppe Crimea ay nananatili sa mga kamay ng mga Scythian, kung saan lumitaw ang isang bagong kaharian - Scythian Naples, na pinamumunuan ng isang makabuluhang Hellenized Scythian elite. Sinubukan ng mga hari ng kaharian ng Scythian na sakupin ang mga lungsod-estado ng Greece. Ang tanging tunay na kaaway ng mga Scythian ay maaaring ang estado ng Bosporus, na bumangon batay sa kolonya ng Greek na Panticapaeum noong ika-5 siglo. BC. Sa una, ito ay isang unyon ng mga independiyenteng lungsod-estado (Tanais sa bukana ng Don, Phanagoria sa Taman Peninsula, atbp.). Ngunit unti-unting itinatag dito ang isang matatag na sentral na awtoridad. Si Archon Siartokh (304-284 BC) ay nagsimulang tumawag sa kanyang sarili bilang isang hari. Ngunit kapag Chersonesos. nagtapos ng isang alyansa sa Bosporus laban sa sumusulong na mga Scythian, lumabas na ang estadong ito ay walang sapat na lakas upang labanan. Pagkatapos ay bumaling ang Chersonesos sa kaharian ng Pontic - ang estadong Hellenistic, na sa oras na ito ay naging pinakamalaking sa Asia Minor. Ang haring Pontic na si Mithridates VI Eupator ay pinagsama ang Bosporus at Chersonesos sa kanyang kapangyarihan, na natalo ang mga Scythian at Taurus. Sa katunayan, ang buong rehiyon ng Northern Black Sea ay naging bahagi ng kaharian ng Pontic. Gayunpaman, si Mithridates mismo ay namatay sa pakikibaka sa Roma, at sa kanyang pagkamatay ay bumagsak ang kapangyarihan ng kaharian ng Pontic sa rehiyon ng Northern Black Sea. Ngayon ay iniunat ng imperyal na Roma ang kanyang kamay dito. Nasa III siglo na. AD Nagawa ng Bosporus na palayain ang sarili mula sa kapangyarihan ng Roma, ngunit sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. nahulog siya sa ilalim ng mga suntok ng nomadic Huns,

Kaya, sa panahon ng maagang bakal, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga pangkat etniko. Gayunpaman, ang ilang mga lugar ng etniko at kultura ay nagsimulang magkaroon ng hugis sa panahon ng Upper Paleolithic. Gayunpaman, walang materyal upang hatulan ang linguistic at etnisidad ng mga tribo ng Stone, Copper at Bronze Ages. Sa pangkalahatan, ang etnogenesis - ang proseso ng pagsilang at pag-unlad ng isa o ibang pangkat etniko - ay isa sa pinakamahirap na problema sa agham. Ang mga ugat ng pinagmulan ng ito o ang mga tao ay nawala noong sinaunang panahon. Maraming migrasyon, paghahalo, asimilasyon ang lalong nagpapagulo sa gawain ng mananaliksik. Ang pag-uuri ng etniko ng mga tao ay batay sa mga pagkakaiba sa wika sa pagitan nila, i.e. wika. Sa unang bahagi ng Iron Age, ang mga tao ng iba't ibang mga pamilya ng wika ay nanirahan sa teritoryo ng ating bansa: Indo-European, Ural-Samoyed, Altai, Caucasian. Ang mga pamilya ay nahahati sa mas maliliit na subdivision - mga grupo. Kaya, sa Ural-Samoyed - ang Samoyed at Finno-Ugric, sa Altai - ang Turkic at marami pang iba; sa Indo-European: Iranian, Romanesque, Germanic, Baltic at Slavic.

NEOLITICAL REBOLUTION. Ang unang mga baka breeders, magsasaka, artisans. Materyal para sa independiyenteng gawain at mga aktibidad sa proyekto

Mga tanong sa teksto

1. Bakit itinuturing na pinakamahalagang pangyayari sa kasaysayan ng sangkatauhan ang paglipat sa isang produktibong ekonomiya?

Ang paglipat sa isang produktibong ekonomiya ay itinuturing na isang mahalagang kaganapan sa kasaysayan ng sangkatauhan dahil radikal na binago nito ang buhay ng mga tao. Ang paglipat na ito ay naiimpluwensyahan hindi lamang ang anyo ng pamamahala, kundi pati na rin ang pagbuo ng mga tool, at ang istraktura ng lipunan. Nagdulot ito ng pagkawatak-watak ng primitive na sistemang komunal, ang paglitaw at pag-iisa ng mga magkakalapit na komunidad, at kasunod nito ay ang pagbuo ng mga grupong etniko.

2. Sa anong lugar ng Earth unang lumitaw ang agrikultura at pag-aanak ng baka?

Ayon sa modernong data, unang lumitaw ang agrikultura sa Gitnang Silangan at Timog Silangang Asya, at pag-aanak ng baka - sa Asya (India at Indochina).

3. Bakit tinatawag na rebolusyon ang paglipat sa isang produktibong ekonomiya? Ano ang gusto mong bigyang-diin gamit ang salitang ito?

Gamit ang salitang "rebolusyon" nais nilang bigyang-diin ang kahalagahan ng paglipat mula sa isang naaangkop na ekonomiya tungo sa isang produksyon.

Mga tanong sa talata

1. Anong mga pagbabago ang naganap sa buhay ng mga tao sa paglipat sa isang ekonomiya ng pagmamanupaktura?

1. Ipinanganak ang agrikultura. Ang mga tao ay nangongolekta, nagtatanim at nagtatanim ng mga buto ng ligaw na halaman.
2. Lumilitaw ang mga espesyal na tool para sa paglilinang ng lupa.
3. Ang pagpapaamo ng mga ligaw na hayop. Pag-aanak ng mga hayop. Ang pinagmulan ng pag-aalaga ng hayop.
4. Ang mga tao ay unti-unting lumilipat mula sa paglalaan patungo sa paggawa ng mga produktong kailangan para sa buhay.
5. Lumilitaw ang labis na pagkain.

2. Ano ang mga pangunahing katangian ng primitive communal system.

1. Primitive na kasangkapan sa paggawa.
2. Kolektibong paggawa.
3. Ari-arian ng komunidad.
4. Pagpapantay sa pamamahagi ng mga produkto ng paggawa.
5. Ang pag-asa ng tao sa kalikasan.

3. Ilista ang mga phenomena na nagpahiwatig ng simula ng pagbagsak ng primitive communal system.

1. Mula sa mga miyembro ng komunidad ng angkan, namumukod-tangi ang mga namamahala sa mga miyembro ng komunidad — mga matatanda at pinuno. Ang mga matatanda ay namumuno sa magkasanib na gawain, kinokontrol ang pagpapalitan ng mga produkto, at sinusubaybayan ang pagsunod sa mga itinatag na mga order at tradisyon. Ang mga pinuno ay nag-organisa ng depensa laban sa mga kaaway at namumuno sa mga kampanyang militar.
2. Hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Sa paglitaw ng mga surplus at pag-unlad ng palitan, ang mga reserba ay naipon sa mga kamay ng mga matatanda at pinuno at minana.
3. Lumilitaw ang pagsasamantala sa paggawa ng ibang tao. Ang mga bilanggo at alipin ay nagtatrabaho bilang kapalit ng kanilang mga may-ari, ang mayayamang tao.
4. Binubuo ang mga kalapit na pamayanan, kung saan maraming angkan ang nakatira sa iisang teritoryo.
5. Ang mga pamayanan ay nagkakaisa sa ilalim ng pamumuno ng pinakamataas na pinuno.
6. Nagsisimulang mabuo ang mga ethnoses (nasyonalidad).

4. Paano nakaapekto ang paggamit ng mga kasangkapang bakal sa paglitaw ng mga sobrang produkto? Bakit walang ganoong labis noong gumamit ang mga tao ng mga kasangkapang bato?

Sa tulong ng mga kasangkapang bakal, ang mga tao ay maaaring magtrabaho sa lupa o manghuli nang mas mahusay. Ang mga tao ay nagsimulang gumawa ng mas maraming pagkain kaysa sa kinakailangan para sa kanilang sariling pagkonsumo. Ang surplus ay lumitaw. Ang paggamit ng mga kasangkapang bato ay hindi epektibo. Sa kanilang tulong, ang mga tao ay gumawa ng mas kaunting pagkain, kaya walang labis.

Nagtatrabaho kami sa mapa

Tukuyin mula sa mapa kung paano nanirahan ang mga tao sa modernong teritoryo ng ating bansa, hanapin ang mga sentro ng sinaunang agrikultura, pag-aanak ng baka, at sining.

Isaalang-alang ang mga mapa na matatagpuan sa pahina 2 at 3 sa atlas ng kasaysayan ng Russia.

Ang malaking mapa ay nagpapakita na:

• ang mga tao ay nagsimulang manirahan sa teritoryo ng ating bansa higit sa 12 libong taon na ang nakalilipas (sa panahon ng Pleistocene - berdeng mga arrow). Nagmula sila sa teritoryo ng modernong Europa, Gitnang Asya at Tsina;
• noong IV-II millennium BC, umiral ang arkeolohikong kultura ng Maikop sa mga steppes at paanan ng North Caucasus (purple outline);
• gayundin, sa halos parehong oras (3200-2400 BC), sa hilaga lamang ng kultura ng Maikop, mayroong mga sentro ng kultura ng Sinaunang Pit (asul na tabas), ang teritoryo kung saan sakop ang mga kapatagan ng steppe mula sa Dniester River hanggang sa timog na paanan. ng Ural Mountains;
• sa III-II millennium BC, ang kulturang arkeolohiko ng Afanasyevsk (pink outline) ay matatagpuan sa teritoryo ng Altai Teritoryo;
• at sa parehong oras (III-II siglo BC) ang bukang-liwayway ng kulturang arkeolohiko ng Volosov, na sinakop ang teritoryo ng Central Russia at ang rehiyon ng Middle Volga (orange contour), ay sinusunod.

Sa pagtingin sa maliit na mapa, makikita natin na:

• sa teritoryo ng Crimea at Teritoryo ng Krasnoyarsk, ang mga binuo na kultura ay nasa VI-III na mga siglo BC, iyon ay, kahit na mas maaga kaysa sa iba pang mga rehiyon ng Russia.

Konklusyon: ang resettlement ng mga tao ay unti-unting naganap mula sa timog na mga teritoryo hanggang sa mas hilagang mga, at ang mga sentro ng kultura ay lumitaw sa sumusunod na pagkakasunud-sunod:

1. Mga sinaunang kolonya ng Roma (VI siglo BC);
2. Kaharian ng Bosporan (VI siglo BC);
3. Maikop arkeolohiko kultura (IV siglo BC);
4. Sinaunang hukay na kultura (IV siglo BC);
5. Afanasyevskaya arkeolohiko kultura (III-II siglo BC);
6. Volosovskaya arkeolohiko kultura (III-II siglo BC).

Ang mga sentro ng sinaunang agrikultura ay nasa Crimea at Teritoryo ng Krasnodar, ang mga sentro ng handicraft ay nasa South Urals, at ang mga sentro ng pag-aanak ng baka ay sumasakop sa buong Central Russia at sa timog na mga rehiyon ng Siberia.

Nag-iisip, naghahambing, nagmumuni-muni

1. Subaybayan kung paano at bakit nagbago ang organisasyon ng buhay ng mga sinaunang tao. Ano ang mga dahilan ng paglitaw ng isang kalapit na komunidad at paano ito naiiba sa angkan?

Sa simula ng pagproseso ng metal, lumitaw ang mas advanced na mga tool. Naging mas madali ang buhay ng mga tao. Maaari nilang linangin ang lupa o manghuli nang mas mahusay, na nagreresulta sa labis na pagkain. Ang pag-aalaga ng mga hayop ay naglatag ng pundasyon para sa pag-aalaga ng hayop. Naging posible ang pagpapalitan ng mga sobrang produkto sa pagitan ng mga tribo. Depende sa klimatiko na katangian ng teritoryo, nagsimula ang paghahati ng mga tribo sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang mga tribo na nakikibahagi sa agrikultura ay nagsimulang manguna sa isang laging nakaupo, at ang mga tribong nag-aanak ng baka ay pinagkadalubhasaan ang mga steppe expanses.

Ang mga pinuno at matatanda ay nagsimulang tumayo mula sa komunidad, na namamahala sa buhay ng komunidad. Ang pagpapalitan ng pagkain, na kinokontrol ng mga matatanda, ay humantong sa akumulasyon ng yaman. Ang paglitaw ng mga ipon ay nagdulot ng mga sagupaan sa pagitan ng mga tribo. Ang mga nahuli na kaaway ay naging mga alipin. May mga taong may kayamanan at alipin. Ipinanganak ang pagsasamantala - ang paglalaan ng mga resulta ng paggawa ng ibang tao.

Ang mga pamayanan ay unti-unting nagkakaisa sa ilalim ng pamumuno ng pinakamataas na pinuno. Lumitaw ang mga alyansa ng mga tribo at kanilang mga pinuno. Nagsimula silang magtakda ng mga patakaran at ipatupad ang mga ito. Ang lahat ng ito ay humantong sa unti-unting pagkawatak-watak ng primitive communal system at ang paglitaw ng isang bagong anyo ng organisasyon ng buhay - ang estado. Nagsimulang mabuo ang mga nasyonalidad at grupong etniko.

2. Hinahati ng mga arkeologo ang kasaysayan ng sangkatauhan sa Panahon ng Bato, Tanso at Bakal. Gamit ang Internet, alamin kung kailan lumitaw ang dibisyong ito, anong mga palatandaan ang nasa ilalim nito. Gumawa ng diagram upang ilarawan ang iyong paliwanag.

Takdang aralin

1. Maghanda ng mensahe tungkol sa mga dahilan ng pag-usbong ng komunidad ng kapitbahayan

Ang pagpapabuti ng mga kasangkapan sa paggawa ay nagbigay-daan sa mga indibidwal na pamilya na patakbuhin ang kanilang mga sambahayan nang mag-isa. Ang mga bono ng clan ay humihina. Iniwan ng mga indibidwal na pamilya ang kanilang mga katribo at nanirahan sa ibang mga komunidad. Lumitaw ang mga pamayanang teritoryal (kapitbahay). Sa gayong mga pamayanan, ang mga tao ay nagkakaisa hindi sa pamamagitan ng pagkakamag-anak ng dugo, ngunit sa pamamagitan ng pamumuhay sa parehong teritoryo.

2. Alamin kung anong mga prinsipyo ang pinagbabatayan ng paghahati ng kasaysayan sa Panahon ng Bato, Tanso at Bakal. Ipakita ang iyong sagot sa isang eskematiko na anyo

Ang paghahati ng prehistoric period sa Stone, Bronze at Iron Ages ay iniharap ng Danish archaeologist na si Thomsen noong 1816-1819 batay sa pag-aaral ng archaeological finds. Nagtalo si Thomsen na ang tatlong siglong ito ay dapat palitan ang isa't isa, dahil ang bato ay hindi gagamitin para sa paggawa ng mga kasangkapan kung ang mga tao ay may tanso, na, sa turn, ay kailangang magbigay daan sa bakal. Ang teoryang ito ay sinusuportahan ng mga archaeological excavations. Ang mga pangalan ng mga siglo ay nailalarawan sa nangungunang papel ng mga nahanap na produkto mula sa isang tiyak na materyal. Samakatuwid, kung minsan ang isang tansong edad ay inilalagay bago ang Bronze Age, dahil ang tanso ay isang mahalagang bahagi ng tanso.

Kailangan malaman

Estado- ang organisasyon ng buhay, kung saan mayroong isang pinag-isang sistema ng pamamahala para sa mga taong naninirahan sa parehong teritoryo; ang ugnayan sa pagitan ng mga ito ay kinokontrol batay sa pare-parehong mga batas (tradisyon), ang lupa ay protektado; ang mga relasyon sa ibang mga estado at mamamayan ay kinokontrol sa isang paraan o iba pa.

Mga tao (nasyonalidad)- isang malaking grupo ng mga tao, nabuo sa parehong teritoryo, nagsasalita ng parehong wika at pagkakaroon ng isang karaniwang kultura.

Neolithic revolution- ito ang transisyon ng isang tao mula sa paglalaan tungo sa isang ekonomiyang gumagawa sa panahon ng Neolitiko.

Kapitbahay na komunidad- Ito ay isang komunidad kung saan ang mga tao ay nagkakaisa hindi sa pamamagitan ng pagkakamag-anak ng dugo, ngunit sa pamamagitan ng pamumuhay nang magkasama sa isang tiyak na teritoryo.