Ang pagkamatay ng mga tao. Isang Maikling Kasaysayan ng Armenian Genocide sa Ottoman Empire

Bawat taon sa Abril 24, ipinagdiriwang ng mundo ang Araw ng Pag-alaala ng mga Biktima ng Armenian Genocide bilang pag-alaala sa mga biktima ng unang pagpuksa ng mga tao sa isang pambansang batayan noong ika-20 siglo, na isinagawa sa Ottoman Empire.

Noong Abril 24, 1915, sa kabisera ng Ottoman Empire, Istanbul, ang mga kinatawan ng Armenian intelligentsia ay inaresto, kung saan nagsimula ang malawakang pagpuksa sa mga Armenian.

Sa simula ng ika-4 na siglo AD, ang Armenia ang naging unang bansa sa mundo kung saan itinatag ang Kristiyanismo bilang isang opisyal na relihiyon. Gayunpaman, ang daan-daang taon na pakikibaka ng mga Armenian sa mga mananakop ay natapos sa pagkawala ng kanilang sariling estado. Sa loob ng maraming siglo, ang mga lupain kung saan makasaysayang tinitirhan ng mga Armenian ay hindi lamang nasa kamay ng mga mananakop, kundi sa kamay ng mga mananakop na nag-aangkin ng ibang pananampalataya.

Sa Imperyong Ottoman, ang mga Armenian, na hindi mga Muslim, ay opisyal na kabilang sa mga pangalawang uri ng tao - "dhimmi". Sila ay ipinagbabawal na magdala ng mga armas, sila ay napapailalim sa mas mataas na buwis at pinagkaitan ng karapatang tumestigo sa korte.

Ang kumplikadong interethnic at mekonfessional na relasyon sa Ottoman Empire ay tumindi nang husto sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang isang serye ng mga digmaang Ruso-Turkish, karamihan sa mga ito ay hindi matagumpay para sa Ottoman Empire, ay humantong sa paglitaw sa teritoryo nito ng isang malaking bilang ng mga Muslim na refugee mula sa mga nawawalang teritoryo - ang tinatawag na "muhajirs".

Ang mga Muhajir ay labis na pagalit sa mga Kristiyanong Armenian. Kaugnay nito, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga Armenian ng Ottoman Empire, na pagod sa kanilang disenfranchised na posisyon, ay lalong humingi ng pantay na karapatan sa iba pang mga naninirahan sa imperyo.

Ang mga kontradiksyon na ito ay pinatong sa pangkalahatang paghina ng Ottoman Empire, na nagpakita ng sarili sa lahat ng larangan ng buhay.

Ang mga Armenian ang may kasalanan ng lahat

Ang unang alon ng mga masaker ng mga Armenian sa teritoryo ng Ottoman Empire ay naganap noong 1894-1896. Ang bukas na pagtutol ng mga Armenian sa mga pagtatangka ng mga pinuno ng Kurdish na magpataw ng parangal sa kanila ay naging mass reprisals hindi lamang laban sa mga lumahok sa mga protesta, kundi pati na rin sa mga nanatili sa sideline. Karaniwang tinatanggap na ang mga pagpatay noong 1894-1896 ay hindi direktang pinahintulutan ng mga awtoridad ng Ottoman. Gayunpaman, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ang kanilang mga biktima ay mula 50 hanggang 300 libong mga Armenian.

Masaker sa Erzurum, 1895 Larawan: Commons.wikimedia.org / Pampublikong Domain

Ang mga panaka-nakang lokal na pagsiklab ng mga paghihiganti laban sa mga Armenian ay naganap din pagkatapos ng pagpapatalsik sa Sultan ng Turkey na si Abdul-Hamid II noong 1907 at ang pagdating sa kapangyarihan ng mga Young Turks.

Sa pagpasok ng Ottoman Empire sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga slogan tungkol sa pangangailangan na "magkaisa" ang lahat ng mga kinatawan ng lahing Turko upang labanan ang mga "infidels" ay nagsimulang tumunog nang mas malakas sa bansa. Noong Nobyembre 1914, isang jihad ang idineklara, na nagpasigla sa anti-Kristiyanong sovinismo sa populasyon ng Muslim.

Idinagdag sa lahat ng ito ay ang katotohanan na ang isa sa mga kalaban ng Ottoman Empire sa digmaan ay ang Russia, kung saan ang teritoryo ay nakatira sa isang malaking bilang ng mga Armenian. Ang mga awtoridad ng Ottoman Empire ay nagsimulang tingnan ang kanilang sariling mga mamamayan ng Armenian na nasyonalidad bilang mga potensyal na traydor na maaaring magbigay ng tulong sa kaaway. Ang ganitong mga damdamin ay lumakas nang parami nang parami ang mga pagkabigo sa silangang harapan.

Matapos ang pagkatalo na ginawa ng mga tropang Ruso ng hukbong Turko noong Enero 1915 malapit sa Sarikamish, isa sa mga pinuno ng Young Turks, si Ismail Enver, aka Enver Pasha, ay nagpahayag sa Istanbul na ang pagkatalo ay resulta ng pagtataksil ng mga Armenian at na ito ay oras na itapon ang mga Armenian mula sa silangang mga rehiyon, na pinagbantaan ng pananakop ng Russia.

Nitong Pebrero 1915, nagsimulang ilapat ang mga hakbang na pang-emerhensiya laban sa mga Ottoman Armenian. 100,000 sundalo ng Armenian nasyonalidad ang dinisarmahan, at ang karapatan ng mga sibilyang Armenian na magdala ng armas, na ipinakilala noong 1908, ay inalis.

Teknolohiya ng pagkawasak

Ang gobyerno ng Young Turk ay nagplano na magsagawa ng malawakang pagpapatapon ng populasyon ng Armenian sa disyerto, kung saan ang mga tao ay tiyak na mamamatay.

Deportasyon ng mga Armenian sa pamamagitan ng riles ng Baghdad. Larawan: Commons.wikimedia.org

Noong Abril 24, 1915, nagsimula ang pagpapatupad ng plano sa Istanbul, kung saan humigit-kumulang 800 kinatawan ng Armenian intelligentsia ang inaresto at pinatay sa loob ng ilang araw.

Noong Mayo 30, 1915, inaprubahan ng Majlis ng Ottoman Empire ang "Batas sa Deportasyon", na naging batayan para sa malawakang paghihiganti laban sa mga Armenian.

Ang taktika ng deportasyon ay binubuo sa paunang paghihiwalay ng mga lalaking nasa hustong gulang mula sa pangkalahatang bilang ng mga Armenian sa isang partikular na pamayanan, na dinala sa labas ng lungsod patungo sa mga disyerto at nawasak upang maiwasan ang paglaban. Ang mga batang babaeng Armenian ay ipinasa bilang mga asawa sa mga Muslim o pinailalim lamang sa malawakang sekswal na karahasan. Ang mga matatanda, kababaihan at mga bata ay hinihimok sa mga hanay sa ilalim ng escort ng mga gendarmes. Ang mga haligi ng mga Armenian, na kadalasang pinagkaitan ng pagkain at inumin, ay itinaboy sa mga rehiyon ng disyerto ng bansa. Ang mga nahulog na pagod ay pinatay sa lugar.

Sa kabila ng katotohanan na ang dahilan ng pagpapatapon ay idineklara na ang hindi katapatan ng mga Armenian sa silangang harapan, ang mga panunupil laban sa kanila ay nagsimulang isagawa sa buong bansa. Halos kaagad, ang mga deportasyon ay naging malawakang pagpatay sa mga Armenian sa kanilang mga lugar na tinitirhan.

Ang isang malaking papel sa mga masaker ng mga Armenian ay ginampanan ng mga paramilitar na pormasyon ng "chettes" - mga kriminal na espesyal na inilabas ng mga awtoridad ng Ottoman Empire upang makilahok sa mga masaker.

Sa lungsod ng Khynys lamang, kung saan ang karamihan sa populasyon ay mga Armenian, noong Mayo 1915, humigit-kumulang 19,000 katao ang napatay. 15,000 Armenian ang naging biktima ng masaker sa lungsod ng Bitlis noong Hulyo 1915. Ang pinakamalupit na paraan ng paghihiganti ay isinagawa - ang mga tao ay pinutol-putol, ipinako sa mga krus, itinaboy sa mga barge at nalunod, sinunog ng buhay.

Ang mga nakarating sa mga kampo na buhay sa paligid ng disyerto ng Der Zor ay naabutan doon. Sa paglipas ng ilang buwan noong 1915, humigit-kumulang 150,000 Armenian ang napatay doon.

Nawala ng tuluyan

Ang isang telegrama mula sa US Ambassador Henry Morgenthau sa Departamento ng Estado (Hulyo 16, 1915) ay naglalarawan sa paglipol sa mga Armenian bilang isang "kampanya ng pagpuksa sa lahi." Larawan: Commons.wikimedia.org / Henry Morgenthau Sr

Ang mga dayuhang diplomat ay nakatanggap ng katibayan ng malawakang pagpuksa sa mga Armenian halos mula pa sa simula ng genocide. Sa magkasanib na Deklarasyon noong Mayo 24, 1915, ang mga bansang Entente (Great Britain, France at Russia), sa unang pagkakataon sa kasaysayan, ang mga masaker sa mga Armenian ay kinilala bilang isang krimen laban sa sangkatauhan.

Gayunpaman, hindi napigilan ng mga kapangyarihang kasangkot sa malaking digmaan ang malawakang pagpuksa sa mga tao.

Bagaman ang rurok ng genocide ay dumating noong 1915, sa katunayan, ang mga masaker sa populasyon ng Armenian ng Ottoman Empire ay nagpatuloy hanggang sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Ang kabuuang bilang ng mga biktima ng Armenian Genocide ay hindi pa naitatag hanggang ngayon. Ang pinaka-madalas na naiulat na data ay nagpapahiwatig na sa panahon mula 1915 hanggang 1918, mula 1 hanggang 1.5 milyong mga Armenian ang nawasak sa Ottoman Empire. Yaong mga nakaligtas sa pagpatay ay iniwan ang kanilang mga lupang tinubuan nang pulutong.

Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 2 hanggang 4 na milyong mga Armenian ang nanirahan sa Ottoman Empire noong 1915. Mula 40 hanggang 70 libong mga Armenian ang nakatira sa modernong Turkey.

Karamihan sa mga simbahang Armenian at mga makasaysayang monumento na nauugnay sa populasyon ng Armenian ng Ottoman Empire ay nawasak o naging mga moske, pati na rin ang mga utility room. Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo, sa ilalim ng presyon mula sa komunidad ng mundo, ang pagpapanumbalik ng ilang mga makasaysayang monumento, lalo na ang Church of the Holy Cross sa Lake Van, ay nagsimula sa Turkey.

Mapa ng mga pangunahing lugar ng pagkawasak ng populasyon ng Armenian. Mga kampo ng konsentrasyon

Sa palagay mo ba ay kinilala ng mga Turko ang Armenian Genocide? Hindi, walang sinuman ang naghahangad na mag-udyok ng etnikong galit. Sa artikulong ito susubukan nating alamin kung ano ang nangyari noong 1915.

Negatibong saloobin

Marami sa mga nakatagpo ng mga Armenian sa trabaho o sa pang-araw-araw na buhay ay naiinggit sa kanilang pagkakaisa. Ang ilan ay nagsasabi na ang mga Armenian ay nakatira sa isang maliit na lugar, na walang nakakaintindi sa kanilang wika. Kaya naman, pinaniniwalaan na ito ang dahilan kung bakit maayos ang pagkakaayos ng mga tao.

Negasyon

Bakit ayaw ng mga Turko sa mga Armenian? Bakit hindi nila kinikilala ang mga tao? Alamin natin kung ano ang nangyari sa Turkey noong 1915. Di-nagtagal pagkatapos pumasok ang bansa sa Unang Digmaang Pandaigdig, lahat ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas, gayundin ang mga tauhan ng militar ng Armenia, ay inaresto at pagkatapos ay binaril kasama ang kanilang mga miyembro ng pamilya (isang lumang tradisyon sa Silangan).

Ang parehong kapalaran ay nangyari sa lahat ng mga sikat na Armenian na nanirahan sa Istanbul. Pagkatapos nito, nagsimula ang malawakang pagkawasak ng nasyonalidad, na walang pag-iisip na naninirahan sa mga lupain ng Turko. Ang mga pogrom ay dumaan sa buong bansa, na ang resulta ay ang pagpatay sa kalahating milyong tao.

Ito ay kilala na ang Kanlurang Armenia ay bahagi din ng Ottoman Empire, kung saan ang teritoryo ay nakatira sa isa at kalahating milyong mga Armenian. Pinatay silang lahat. Ang masaker ay isinagawa sa ilalim ng motto: "Ang mga tao ay dapat sirain, ngunit ang mga hardin at mga pananim ay hindi dapat hawakan."

Iningatan ng mga Turko ang mga hardin para sa mga Kurd, na kalaunan ay nanirahan sa mga lupaing ito. Bilang resulta, natapos ang kanlurang Armenia at naging bahagi ng Turkish Kurdistan. At ang silangan ay naging modernong Armenia.

Matapos ang Ataturk, ang tagapagligtas ng mga tao at tiyak na mga tao, ay dumating sa kapangyarihan, isang komisyon ang itinatag upang siyasatin ang Armenian genocide. Sa kurso ng kanyang trabaho, ang mga sumusunod na konklusyon ay ginawa:

Ang mga naninirahan ay pinatay, ngunit ang teritoryo ay nanatili. Ayon sa mga pamantayan ng batas ng mundo, ang mga lupaing ito ay dapat ibalik.
Ilang mga Armenian ang nanirahan sa Turkey (maximum na dalawang daang libo). Nagsimula ang digmaan, at ang mga taong ito, ang pagtataksil at maruming maniobra kung saan ang dugo, ay nagbunsod ng maraming labanan.
Ang matiyagang taong Turko ay mga taong may malawak na kaluluwa na agad na nakakalimutan ang mga hinaing. Sa Ottoman Empire noong panahong iyon, isang solong multinasyunal na pamilya ang nagtatayo ng bago at kahanga-hangang lipunan. Kaya naman walang pag-uusapan tungkol sa genocide.

Ito ay kilala na sa Turkey ay ipinagbabawal na banggitin ang pagkakaroon ng kanlurang Armenia. Sa ilalim ng batas ng Turkey, ang pagsasalita tungkol sa kanya sa publiko ay isang kriminal na pagkakasala. Ang pananaw na ito ay ang opisyal na posisyon ng bansa mula sa panahon ng Ataturk hanggang sa kasalukuyan.

Armenian genocide

Hindi masagot ng maraming tao ang tanong kung bakit ayaw ng mga Turko sa mga Armenian. Ang genocide ay inihanda at isinagawa noong 1915 sa mga lugar na pinangangasiwaan ng tuktok ng Ottoman Empire. Ang pagkasira ng mga tao ay isinagawa sa pamamagitan ng deportasyon at pisikal na pagkasira, kabilang ang pag-alis ng mga sibilyan sa isang kapaligiran na humahantong sa hindi maiiwasang kamatayan.

Bakit ang Memorial Day ay itinuturing na pinakamahalagang petsa sa Armenia? Isasaalang-alang namin ang isyung ito nang higit pa, at ngayon ay ilalarawan namin nang detalyado ang mga kahila-hilakbot na kaganapan ng mga taong iyon. Ang Armenian Genocide ay ginawa sa maraming yugto: ang pag-alis ng sandata ng mga sundalo, ang piling pagpapatapon ng mga tao mula sa mga rehiyon ng hangganan, ang malawakang pagpapatalsik at pagpuksa sa mga residente, ang pagpapakilala ng isang batas sa resettlement. Kasama sa ilang mga istoryador ang mga aksyon ng hukbong Turko sa Transcaucasus noong 1918, ang pagpatay noong 1890s, ang masaker sa Smyrna.

Ang mga organizer ay itinuturing na mga pinuno ng Young Turks Jemal, Enver at Talaat, pati na rin ang pinuno ng "Special Organization" na si Shakir Behaeddin. Sa Ottoman Empire, kasama ang genocide ng mga sinaunang tao, naganap ang pagpuksa sa mga Pontic Greeks at Assyrians. Karamihan sa mundo ng Armenian diaspora ay nabuo mula sa mga taong tumakas mula sa kaharian ng Ottoman.

Sa isang pagkakataon, iminungkahi ng may-akda na si Lemkin Rafael ang terminong "genocide", na nagsilbing kasingkahulugan para sa masaker ng mga Armenian sa teritoryo ng Turko at mga Hudyo sa mga lupaing inagaw ng German Nazis. Ang pagpuksa sa mga Armenian ay ang pangalawang pinaka-pinag-aralan na pagkilos ng genocide sa kasaysayan pagkatapos ng Holocaust. Sa kolektibong Deklarasyon noong Mayo 24, 1915, ang mga kaalyadong bansa (Russia, Great Britain at France), sa unang pagkakataon sa mga talaan, ang malawakang pagkawasak na ito ay kinilala bilang isang kabangisan laban sa pagkakawanggawa.

Mga kundisyon

At ngayon, alamin natin kung anong mga makasaysayang kinakailangan ang nauna sa genocide ng mga sinaunang tao. Ang mga etnos ng Armenia ay lumago noong ika-6 na siglo BC. e. sa mga lupain ng Armenia at silangang Turkey, sa lugar na sumasaklaw sa Lake Van at Ko II siglo BC. e. Ang mga Armenian sa ilalim ng pamumuno ni Haring Artashes I ay nagkaisa, na nabuo ang estado ng Great Armenia. Ito ang may pinakamalaking teritoryo sa panahon ng paghahari ni Emperador Tigran II the Great, nang lumawak ang kordon ng kanyang kapangyarihan mula sa Euphrates, Palestine at Mediterranean Sea sa kanluran hanggang sa Caspian Sea sa silangan.

Sa simula ng IV siglo. n. e. (ang karaniwang tinatanggap na petsa ay 301) ang bansang ito (ang una sa mundo) ay opisyal na nagpatibay ng Orthodoxy bilang relihiyon ng estado. Ang alpabetong Armenian ay nilikha noong 405 ng siyentipikong si Mashtots Mesrop, at noong ika-5 siglo ang Bibliya ay isinulat sa isang bagong wika.

Ang pagtatatag ng Orthodoxy ay naging isang mapagpasyang kadahilanan na nag-uugnay sa mga etnos ng Armenia pagkatapos ng pagkawala ng sistema ng estado, at ang Apostolic Church ay naging pinakamahalagang institusyon ng pambansang buhay.

Noong 428, natapos ang pag-iral nito, at hanggang sa ika-7 siglo ang mga kanlurang lupain nito ay pinamumunuan ng mga Byzantine, at ang mga silangang lupain ay pinamumunuan ng mga Persian. Mula sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, pinamunuan ng mga Arabo ang isang kahanga-hangang bahagi ng bansang ito. Ang kaharian ng Armenia noong 860s, sa ilalim ng pamumuno ng dinastiyang Bagratid, ay ibinalik ang soberanya nito. Noong 1045, nakuha ng mga Byzantine ang Ani, ang kabisera ng bansang ito. Itinatag ni Prinsipe Ruben I noong 1080 at kinuha ni Prinsipe Levon II ang titulong tsar noong 1198.

Sinakop ng mga Egyptian Mamluk ang Cilicia noong 1375, at ang independiyenteng kapangyarihan ay tumigil sa pag-iral. Ang salungatan sa simbahan ng mga Armenian, na ayaw na talikuran ang Kristiyanismo sa panahon ng maraming pagsalakay ng mga Muslim (Persians, Oghuz Turks at Seljuks, Arab Abbasids) sa teritoryo ng makasaysayang Armenia, mass resettlements at mapangwasak na digmaan ay humantong sa pagbaba ng populasyon sa mga lupaing ito.

tanong ng Armenian at Turkey

At gayon pa man: bakit ayaw ng mga Turko sa mga Armenian? Naninirahan sa Ottoman Empire, hindi sila Muslim at samakatuwid ay itinuturing na mga dhimmis - pangalawang klase na mga paksa. Ang mga Armenian ay nagbayad ng malalaking buwis, hindi sila pinapayagang magdala ng mga armas. At ang mga nagbalik-loob sa Orthodoxy ay walang karapatang tumestigo sa korte.

Siyempre, mahirap sagutin ang tanong kung bakit hindi gusto ng mga Turko ang mga Armenian. Nabatid na 70% ng mga taong inuusig nila, na naninirahan sa kaharian ng Ottoman, ay binubuo ng mga mahihirap na magsasaka. Gayunpaman, sa mga Muslim, ang imahe ng isang matagumpay at tusong Armenian na may kahanga-hangang talento sa komersyo ay pinalawak sa lahat, nang walang pagbubukod, mga kinatawan ng nasyonalidad. Ang poot ay pinalala ng pakikibaka para sa mga mapagkukunan sa sektor ng agrikultura at hindi nalutas na mga problemang panlipunan sa mga lungsod.

Ang mga pagkilos na ito ay nahahadlangan ng pagdagsa ng mga Muslim mula sa Caucasus - ang mga Muhajir (pagkatapos ng Turkish-Russian at 1877-78 taon) at mula sa mga bagong lumitaw na mga bansang Balkan. Ang mga refugee na pinaalis ng mga Kristiyano mula sa kanilang mga teritoryo ay nagtanggal ng kasamaan sa mga lokal na Kristiyanong Ortodokso. Ang pag-angkin ng mga Armenian sa kolektibo at personal na seguridad at ang magkatulad na pagkasira ng kanilang posisyon sa Ottoman Empire ay humantong sa paglitaw ng "tanong ng Armenian" bilang bahagi ng isang mas malawak na problema sa silangan.

Ang mga Turko at Armenian ay magkasalungat na bansa. Sa rehiyon ng Erzurum noong 1882, isa sa mga unang asosasyon ng Armenia, ang Agricultural Society, ay itinatag upang protektahan ang mga tao mula sa pagnanakaw ng mga Kurd at iba pang mga nomad. Ang unang partidong pampulitika na "Armenakan" ay itinatag noong 1885. Kasama sa plataporma nito ang pagkuha ng lokal na pagpapasya sa sarili ng mga tao sa pamamagitan ng propaganda at edukasyon, gayundin ang espesyalisasyon ng militar upang labanan ang terorismo ng estado.

Noong 1887, lumitaw ang Hnchakyan Social Democratic bloc, na naghangad na palayain ang Turkish Armenia sa tulong ng rebolusyon at lumikha ng isang independiyenteng sosyalistang estado. Sa Tiflis noong 1890, ang unang kongreso ng pinaka-radikal na unyon, Dashnaktsutyun, ay ginanap, ang programa kung saan itinakda ang awtonomiya sa loob ng mga hangganan ng Ottoman Empire, pagkakapantay-pantay at kalayaan ng lahat ng mga residente, at sa panlipunang bahagi ay tinukoy ang pagtatatag ng mga komunidad ng mga magsasaka bilang mga pangunahing elemento ng isang bagong lipunan.

Pagpuksa noong 1894-1896

Ang masaker sa mga Armenian ay nagsimula noong 1894 at nagpatuloy hanggang 1896. Naganap ang mga patayan sa Istanbul, Sasun at rehiyon ng Van, ang dahilan kung saan ay ang galit ng mga naninirahan na Armenian. Daan-daang libong kaluluwa ang nawasak sa lahat ng rehiyon ng imperyo noong 1895. Ang hindi gaanong pinag-aralan at pinaka-dugo ay ang ikalawang yugto. Ang porsyento ng pagkakasangkot ng administrasyon sa mga pagpatay ay paksa pa rin ng mainit na debate.

Paghahanda sa pagpuksa sa mga Armenian

Marahil ay sinimulan ng mga Turko ang Armenian genocide, dahil kailangan nilang maghanap ng bagong pagkakakilanlan pagkatapos ng rebolusyong Ittikhat noong 1908. Ang pagkakaisa ng Imperial Ottoman ay pinahina ng konstitusyon, na nagpapantay sa mga karapatan ng iba't ibang residente ng Porte at nag-alis sa mga Turko ng kanilang katayuan sa dakilang kapangyarihan. Bilang karagdagan, ang ideolohiyang ito ay nagbigay daan sa mga agresibong prinsipyo ng doktrinang Islamiko at pan-Turkismo. Sa turn, ang mga posisyon ng Islamic worldview ay pinahina ng mga ateistikong pananaw ng mga pinuno ng "Ittikhat" at ang katotohanan ng pagkakaroon ng kalapit na Shiite na bansa ng Persia.

Ang makata at sosyologo na si Gökalp Zia ay bumalangkas ng mga prinsipyo ayon sa kung saan ang Ottoman Empire ay nakibahagi sa Unang Digmaang Pandaigdig. Siya ang pinaka-makapangyarihang ideologo ng mga Young Turks. Ang kanyang mga pananaw ay pinalawak sa bansang Turan, na pinaninirahan ng mga Muslim na nagsasalita ng Turko. Naniniwala siya na ang teritoryo ng Turan ay kailangang maglaman ng buong lugar ng Turkic ethnos. Ang doktrinang ito ay talagang nagbukod ng mga hindi Turko hindi lamang sa gobyerno, kundi pati na rin sa civil society. Hindi ito katanggap-tanggap para sa mga Armenian at iba pang pambansang minorya sa Turkey.

Ang Pan-Turkism ay ang pinaka-maginhawa para sa mga pangunahing naninirahan sa imperyo, na pinagtibay bilang mga pangunahing patakaran ng halos lahat ng mga pinuno ng "Ittikhat". Ang mga Armenian ay nakilala ang kanilang sarili, una sa lahat, na may relihiyosong posisyon. Malamang nagkamali sila sa pag-iisip na ang Turkism ay mas mahusay kaysa sa Islam.

Sa panahon ng Balkan War ng 1912, karamihan sa mga taong ito ay sumandal sa mga prinsipyo ng Ottomanism, at ang mga sundalong Armenian (mahigit sa 8,000 boluntaryo) ay may mahalagang papel sa hukbong Turko. Karamihan sa mga sundalo, ayon sa mga kuwento ng embahador ng Britanya, ay nagpakita ng pambihirang katapangan. Bilang karagdagan, ang mga bloke ng Armenia na "Dashnaktsutyun" at "Hnchakyan" ay nagsimulang sumunod sa anti-Ottoman na pananaw.

Ayaw kilalanin ng mga Turko ang Armenian genocide. Paano ito nagsimula? Noong 1914, noong Agosto 2, ang Turkey ay pumasok sa isang lihim na kasunduan sa Alemanya. Isa sa mga kondisyon nito ay ang pagbabago ng silangang hangganan. Ang nuance na ito ay kinakailangan para sa pagbuo ng isang koridor na humahantong sa mga mamamayang Islam ng Russia, na nagpapahiwatig ng pagkawasak ng pananatili ng Armenian sa mga repormang pag-aari. Ang patakarang ito ay inihayag sa lahat ng mga tao ng pamunuan ng Ottoman pagkatapos pumasok sa digmaan noong 1914, noong Oktubre 30. Ang apela ay naglalaman ng isang reseta para sa walang limitasyong pagsasanib ng lahat ng mga kinatawan ng lahing Turko.

Ilang oras pagkatapos ng paglagda ng lihim na kasunduan sa militar ng Aleman-Turkish, inihayag ni Ittihat ang isang pangkalahatang pagpapakilos, na nagresulta sa pagrerekrut ng halos lahat ng malulusog na lalaking Armenian sa hukbo. Dagdag pa, pagkatapos pumasok sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang Ottoman Empire ay nadala sa mga labanan sa maraming larangan. Ang pagsalakay sa mga lupain ng Persia at Russia ay nagpapataas ng lugar ng karahasan laban sa mga Armenian.

Mga unang deportasyon

Turks, Armenians, 1915 ... Ano ang nangyari sa malayong oras na iyon? Noong kalagitnaan ng Marso 1915, sinalakay ng mga pwersang Pranses-British ang Dardanelles. Sa Istanbul, nagsimula na ang mga paghahanda para ilipat ang kabisera sa Eskisehir at ilikas ang mga lokal na residente. Ang pamunuan ng Ottoman Empire ay natatakot sa pagsasanib ng mga Armenian sa mga kaalyado, kaya nagpasya silang i-deport ang buong kinasusuklaman na populasyon sa pagitan ng Eskisehir at Istanbul.

Sa katapusan ng Marso, ang "Espesyal na Organisasyon" ay nagsimulang ihanda ang masaker sa mga taong ito sa Erzurum. Ipinadala niya ang pinaka-radikal na mga emisaryo ng Ittikhat sa mga probinsya, na dapat magsagawa ng anti-Armenian agitation. Kabilang sa kanila si Reshid Bey. Siya ang, sa pamamagitan ng labis na hindi makatao na paraan, kabilang ang pagpigil at pagpapahirap, ay naghanap ng mga sandata sa Diyarbakir, at pagkatapos ay naging isa sa mga pinaka walang pigil na mamamatay-tao.

Ang pagpapalayas sa mga Armenian ay nagsimula noong Abril 8 mula sa lungsod ng Zeytun, na ang mga residente sa loob ng maraming siglo ay nagtamasa ng bahagyang kalayaan at nakipagharap sa mga awtoridad ng Turko. Ang pagpapatalsik sa kanila ay nagbibigay ng sagot sa pangunahing tanong na may kaugnayan sa oras ng paghahanda ng genocide. Ang isang maliit na bahagi ng mga Armenian ay ipinatapon sa lungsod ng Konya, na matatagpuan hindi kalayuan sa Iraq at Syria - mga lugar kung saan ang iba pang mga tao ay na-resett mamaya.

Ang mga pagpatay ay sinamahan ng isang alon ng pagnanakaw. Ang mangangalakal na si Mehmet Ali ay nagpatotoo na sina Azmi Cemal (Gobernador ng Trebizond) at Asent Mustafa ay nilustay ang 400,000 gintong Turkish pounds (humigit-kumulang 1,500,000 US dollars) ng alahas. Ang US Consul sa Aleppo ay nag-ulat sa Washington na ang isang napakalaking plano ng pandarambong ay isinasagawa sa Ottoman Empire.

Iniulat ng konsul sa Trebizond na araw-araw ay nakakakita siya ng isang kawan ng mga bata at babaeng Turko na sumusunod sa pulisya at kinukuha ang lahat ng madadala nila. Sinabi rin niya na ang bahay ng commissar "Ittihat" sa Trebizond ay nagkalat sa mga alahas at gintong nakuha bunga ng paghahati-hati ng mga nakawan.

Sa pagtatapos ng tag-araw ng 1915, karamihan sa mga Armenian na naninirahan sa imperyo ay napatay. Sinubukan ng mga awtoridad ng Ottoman na itago ito, ngunit ang mga refugee na nakarating sa Europa ay nag-ulat ng paglipol sa kanilang mga tao. Noong 1915, noong Abril 27, nanawagan ang mga Armenian Catholico sa Italya at Estados Unidos na makialam para itigil ang mga pagpatay. Ang masaker sa Armenia ay kinondena ng mga kaalyadong kapangyarihan, ngunit sa mga kondisyon ng digmaan ay wala silang magagawa upang matulungan ang mga taong may mahabang pagtitiis.

Sa Inglatera, pagkatapos ng isang opisyal na tseke, isang dokumentaryo na libro na "Mga Saloobin patungo sa mga Armenian sa Ottoman Empire" ay nai-publish, sa Estados Unidos at Europa, ang mga tao ay nagsimulang makalikom ng mga pondo para sa mga refugee. Ang pagpuksa ng mga Armenian sa kanluran at gitnang Anatolia ay nagpatuloy pagkatapos ng Agosto 1915.

Mga kasabwat

Halos nalaman na natin kung bakit pinatay ng mga Turko ang mga Armenian. Sa Boston noong 1919, sa 9th Dashnaktsutyun Congress, napagpasyahan na lipulin ang mga pinuno ng Young Turks na nakibahagi sa mga pagpatay. Ang operasyon ay ipinangalan sa sinaunang Greek Nemesis. Karamihan sa mga nagsabwatan ay mga Armenian na nakatakas mula sa genocide. Sabik silang ipaghiganti ang pagkamatay ng kanilang pamilya.

Ang Operation Nemesis ay sapat na epektibo. Ang pinakasikat sa mga biktima nito ay isa sa mga miyembro ng Turkish triumvirate Talaat Pasha at ang Ministro ng Ministry of Internal Affairs ng Ottoman Empire. Si Talaat, kasama ang iba pang mga pinuno ng Young Turk, ay tumakas patungong Germany noong 1918, ngunit na-liquidate sa Berlin ng Tehlirian Soghomon noong Marso 1921.

Legal na panig

Ang Ottoman Empire at ang Republika ng Armenia ay interesado sa buong mundo sa kanilang paghaharap. Ang Collective Declaration ng Mayo 24, 1915 ng Allied Countries ay isang kumpirmasyon nito.

Ang kamalayan sa genocide ay ang pinakamahalagang layunin ng mga organisasyong tagalobi ng Armenia, at, bilang karagdagan sa mismong pagkilala, ang kahilingan para sa mga reparasyon na babayaran ng Turkey at ang mga paghahabol sa teritoryo ay inihayag. Upang makamit ang pagtanggap, ang mga tagalobi ay nagsasangkot ng mga maimpluwensyang tao at mga parlyamentaryo sa pakikilahok, nagtatag ng mga institusyong tumutugon sa problemang ito, naglalagay ng panggigipit sa mga pinuno ng iba't ibang bansa, at malawak na isinasapubliko ang isyung ito sa lipunan. Halos lahat ng miyembro ng Armenian diaspora ay direktang inapo ng mga biktima ng genocide. Ang organisasyong ito ay nagtataglay ng sapat na materyal na mapagkukunan kung saan ito ay makatiis sa presyon mula sa Turkey.

Ang Amerika ay nagpasa ng mga resolusyon sa malawakang pagpuksa sa mga Armenian nang tatlong beses. Ang genocide na ito ay kinilala ng European Parliament, ng parliamentaryong koalisyon ng mga bansa sa South America, ng UN Sub-Commission on the Protection and Prevention of Discrimination against Minorities, at ng Parliament of Latin America.

Ang pagkilala sa pagkalipol ng mga taong Armenian ay hindi isang ipinag-uutos na bagay para sa pag-akyat ng Turkey sa EU, ngunit ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ito ay kailangang matupad ang kundisyong ito.

Mahalagang petsa

Ang Araw ng Pag-alaala sa mga Biktima ng Armenian Genocide sa Turkey ay itinakda para sa Abril 24 ng European Parliament noong 2015. Sa Armenia, ang petsang ito ay isang araw na walang pasok at napakahalaga. Bawat taon, sa anibersaryo ng pagpapatalsik ng mga intelihente ng Armenian mula sa Istanbul, milyun-milyong tao sa buong mundo ang nagbibigay pugay sa alaala ng mga nawawalang tao.

Ito ay isang mahirap na oras para sa mga Armenian sa Turkey. Sila ay sumailalim sa genocide, ito ay kinikilala sa buong mundo, maliban sa Turkey mismo, siyempre. Mga Dahilan: Ang mga Ottoman ay hindi kailanman partikular na palakaibigan. Noong 1915, ang mga Armenian at katutubong naninirahan sa imperyo ay hindi pantay sa mga karapatan. Nagkaroon ng dibisyon hindi lamang ayon sa nasyonalidad kundi ayon din sa pananampalataya ng pagtatapat. Ang mga Armenian ay Kristiyano, kaya nagsimba sila. At ang mga Turko, noong panahong iyon, lahat sila ay Sunnis. Ang mga Armenian ay hindi Muslim, samakatuwid sila ay binubuwisan, hindi sila maaaring magkaroon ng mga remedyo, hindi rin sila maaaring kumilos bilang mga saksi sa mga korte. Ang mga taong ito, sa sandaling iyon, ay namuhay nang mahirap, nagtrabaho sa lupa, binibigyang-diin ko iyon sa kanilang sarili. Ngunit hindi nagustuhan ng mga Turko ang mga Armenian, itinuring nila silang masinop at tuso. Kung titingnan mo ang mga lugar ng Caucasian sa Ottoman Empire, mas malungkot ang sitwasyon doon. Ang mga Muslim na naninirahan sa mga teritoryong iyon ay madalas na lumalabas sa mga salungatan sa mga Armenian. Sa pangkalahatan, lumaki ang poot.

Unang Digmaang Pandaigdig.

Isang kudeta ang naganap noong 1908. Ang mga Batang Turko ay naluklok sa kapangyarihan, ang nasyonalismo at pan-Turkismo ang naging batayan ng bagong pamahalaan, sa madaling salita, walang positibong iniaalok para sa ibang mga taong naninirahan sa mga lupaing ito. At kaya noong 1914, nagsimula ang mga pagsalakay sa mga Armenian nang pumasok ang mga Turko sa Unang Digmaang Pandaigdig, na pumirma ng isang kasunduan sa Alemanya. Nangako ang mga Aleman na tutulungan nila ang Turkey na makarating sa Caucasus. Ang problema ay maraming mga Armenian ang naninirahan sa mga lupain ng Caucasus noong panahong iyon. Sa teritoryo ng Turko mismo, ang mga hindi Muslim ay nagsimulang mahuli, ang pag-aari ay maaaring kunin, ang jihad ay idineklara. Tulad ng alam mo, ito ay isang digmaan laban sa mga infidels, at bawat infidel ay hindi isang Muslim. Simula. Siyempre, sa panahon ng pagsiklab ng labanan sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga Armenian ay tinawag din sa digmaan. Ang karamihan sa mga Armenian ay nakipaglaban sa Persia at Russia. Ngunit ang Turkey ay dumanas ng mga pagkatalo sa lahat ng larangan, at ang mga Armenian ay nagkasala. Sinimulan nilang alisin ang lahat ng mga tao ng nasyonalidad na ito ng mga sandata, naganap ang mga pagkumpiska, at pagkatapos ay nagsimula ang mga pagpatay. Ang mga sundalo ng Armenian na nasyonalidad na hindi pumunta upang tuparin ang mga bagong utos ay binaril. Mga baluktot na balita, nagkalat ng impormasyon na ang mga taong ito ay mga traydor, sila ay mga espiya, natutunan ng lipunan ang mga ganitong balita mula sa media.

Abril 24, 1915. Ngayon, ang araw na ito ay isang araw ng pag-alala, isang araw na nauugnay sa genocide ng isang buong bansa. Ang buong Armenian elite ay inaresto sa Istanbul, pagkatapos ay ipinatapon sila. Ang mga residente ng iba pang mga pamayanan ay sumailalim sa pamamaraang ito bago ang mga kaganapan sa kabisera. Ngunit pagkatapos, ang gayong mga pagpapadala ay sakop ng pagnanais na ilipat ang mga tao sa ibang mga lugar na hindi naapektuhan ng digmaan. Ngunit, sa katunayan, ang mga tao ay ipinadala sa mga disyerto, kung saan walang tubig, walang pagkain, walang mga kondisyon para sa buhay. Kusa itong ginawa, at pinadala doon ang mga matatanda, babae at bata. Ang mga lalaki ay dinakip sa ilalim ng pag-aresto upang hindi makagambala. Noong Mayo, inusig si Anatolia. At noong Abril 12, sa isang lungsod na tinatawag na Van, nagsimula ang isang pag-aalsa ng mga Armenian. Napagtanto ng mga tao na isang gutom, masakit na kamatayan ang naghihintay sa kanila, at humawak sila ng armas upang ipagtanggol ang kanilang sarili. Nakipaglaban sila sa loob ng isang buwan, sumagip ang mga tropang Ruso, na tumigil sa pagdanak ng dugo. Pagkatapos, kung saan 55 libong tao ang namatay, at ito ay mga Armenian lamang. Sa panahon ng pagkilos ng pagpapatalsik, mayroong ilang mga naturang pag-aaway, at ang mga awtoridad ng Turko dahil maaari nilang sunugin ang poot sa pagitan ng mga tao. Noong Hunyo 15, ibinigay ang utos na i-deport ang halos buong populasyon ng Armenian. Kung paano ginawa ang lahat. Isang rehiyon ang kinuha, ang bilang ng mga residente ng mga Muslim, at mga Armenian. Kinailangan na paalisin upang ang populasyon ng Armenian ay sampung porsyento ng Muslim. Siyempre, ang mga paaralan ng mga taong ito ay sarado din, sinubukan nilang maglagay ng mga bagong pamayanan hangga't maaari sa bawat isa. Ang mga katulad na aksyon ay naganap sa buong imperyo. Ngunit, sa malalaking lungsod, ang lahat ay hindi masyadong trahedya at napakalaking, ang mga awtoridad ay natatakot sa ingay. Pagkatapos ng lahat, maaaring malaman ng mga dayuhang media ang tungkol sa kung ano ang nangyayari. Sila ay pumatay sa isang organisadong paraan, sa layunin at sa maraming bilang. Ang mga tao ay namatay sa daan, gayundin sa mga kampong piitan. Mamaya, malalaman na sa inisyatiba ng mga awtoridad, ang mga eksperimento ay isinagawa sa mga tao, sinubukan nila ang isang bakuna laban sa tipus. Araw-araw kinukutya at pinahirapan ng mga gendarme ang mga tao. Sa ngayon, aktibong pinag-aaralan pa rin ang isyung ito. Hindi alam ang bilang ng mga nasawi. Sa ikalabinlimang taon, may usapan na tatlong daang libo ang namatay. Ngunit ang German researcher na si Lepsius, ay tinawag na ibang figure ng isang milyong patay. Johannes Lepsius, pinag-aralan ang lahat nang detalyado. Sinabi rin ng siyentipikong ito na humigit-kumulang tatlong daang libong tao ang sapilitang nagbalik-loob sa Islam. Ngayon, ang mga Turko ay nagsasalita tungkol sa dalawang daang libong patay, ngunit ang malayang pamamahayag ay nagsusulat ng mga dalawang milyon. Mayroong isang kilalang encyclopedia na tinatawag na "Britannica", mayroong mga numero mula anim na raang libo hanggang isa at kalahating mil.

Siyempre, gusto nilang itago ang lahat ng kanilang mga aksyon, ngunit nalaman ito ng mga dayuhang bansa. At noong 1915, ang mga bansang kaalyado ng Great Britain, France, Russia, ay pumirma ng isang deklarasyon, nanawagan siya sa Istanbul na itigil ito. Naturally, walang punto, hindi nila hihinto ang anuman. Huminto lamang ang lahat noong 1918, natalo ang Turkey sa Unang Digmaang Pandaigdig. Ang bansa ay sinakop ng Entente, ito ang tatlong bansa kung saan nakasulat sa itaas, mayroon silang alyansa noon na tinatawag na Entente. Siyempre, ang mga awtoridad mismo ang tumakas. Isang bagong gobyerno ang dumating, at ang unyon ng tatlong bansa ay humingi ng isang debriefing. Nasa 18 na, lahat ng mga dokumento ay sinuri ng isang tribunal ng militar. Pinatunayan nila na ang mga pagpatay sa populasyon ay binalak, organisado, at kinikilala bilang isang internasyonal na krimen sa digmaan. Ang numero unong salarin ay nakilala, siya ay si Mehmed Talaat Pasha, sa panahon ng mga kalupitan ang taong ito ay nagsilbi bilang Ministro ng Panloob at Grand Vizier. Gayundin, si Enver Pasha, isa siya sa mga pinuno ng partido, si Ahmed Jemal Pasha, isang miyembro din ng partido. Ang lahat ng mga taong ito ay hinatulan ng kamatayan, ngunit tumakas sa bansa. Noong 19, ang partido ng Armenian ay nagtipon sa Yerevan, na nagpakita ng isang listahan ng mga nagpasimula ng mga kaganapan ng ikalabinlima, mayroong daan-daang mga tao. Ang mga ligal na pamamaraan ng pakikibaka ay hindi tinanggap sa Yerevan, nagsimula silang maghanap ng nagkasala at pumatay. Nagsimula na ang aksyon na "Nemesis". Sa loob ng apat na taon, pinatay nila ang iba't ibang tao na may kaugnayan sa mga awtoridad na may kaugnayan sa mga pagpatay sa mga sibilyan. Ang pangunahing salarin na si Talaat Pasha ay pinatay ng isang lalaking nagngangalang Soghomon Tehlirian, nangyari ito noong 1921, noong Marso sa lungsod ng Berlin. Siyempre ang lalaki ay inaresto, ngunit siya ay ipinagtanggol nang mas mahusay ng mga Aleman na abogado, ang pumatay ay napawalang-sala, at kalaunan ay inilipat sa mga estado. Ang susunod na tortyur ay pinatay sa Tiflis, nangyari ito sa ikadalawampu't dalawang taon. At namatay na si Enver sa panahon ng labanan, sa paraan ng pakikipaglaban niya sa pulang hukbo. Narito ang isang kakila-kilabot na madugong ilog, isang kakila-kilabot na bakas sa kasaysayan na palaging nasa kamay ng mga inapo, residente, sa puso ng mga kamag-anak ng mga biktima.

Genocide(mula sa Greek genos - clan, tribe at Latin caedo - I kill), isang internasyonal na krimen, na ipinahayag sa mga aksyong ginawa na may layuning sirain sa kabuuan o bahagi ang anumang pambansa, etniko, lahi o relihiyosong grupo.

Ang mga aksyon na kwalipikado ng 1948 Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide bilang mga gawa ng genocide ay paulit-ulit na ginawa sa kasaysayan ng sangkatauhan mula pa noong sinaunang panahon, lalo na sa panahon ng mga mapanirang digmaan at mapangwasak na pagsalakay at mga kampanya ng mga mananakop, panloob na etniko at relihiyosong pag-aaway, sa panahon ng pagkakahati ng kapayapaan at pagbuo ng mga kolonyal na imperyo ng mga kapangyarihang Europeo, sa proseso ng isang matinding pakikibaka para sa muling paghahati ng nahahati na mundo, na humantong sa dalawang digmaang pandaigdig at sa mga kolonyal na digmaan pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig 1939 -1945.

Gayunpaman, ang terminong "genocide" ay unang ipinakilala sa paggamit noong unang bahagi ng 1930s. XX siglo sa pamamagitan ng isang Polish na abogado, isang Hudyo sa pamamagitan ng kapanganakan Rafael Lemkin, at pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nakatanggap ng internasyonal na legal na katayuan bilang isang konsepto na tumutukoy sa gravest krimen laban sa sangkatauhan. Ang ibig sabihin ni R Lemkin sa ilalim ng Genocide ay ang masaker sa mga Armenian sa Turkey noong Unang Digmaang Pandaigdig (1914-1918), at pagkatapos ay ang paglipol sa mga Hudyo sa Nazi Germany sa panahon bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at sa mga bansa sa Europa na sinakop ng mga Mga Nazi noong mga taon ng digmaan.

Ang pagkasira ng higit sa 1.5 milyong mga Armenian noong 1915-1923 ay itinuturing na unang genocide ng ika-20 siglo. sa Kanlurang Armenia at iba pang bahagi ng Imperyong Ottoman, na inayos at sistematikong isinagawa ng mga pinunong Young Turkish.

Dapat ding isama sa Armenian Genocide ang mga masaker sa populasyon ng Armenian sa Eastern Armenia at Transcaucasia sa kabuuan, na ginawa ng mga Turk na sumalakay sa Transcaucasia noong 1918 Gad, at ng mga Kemalist sa panahon ng pagsalakay laban sa Armenian Republic noong Setyembre-Disyembre 1920, gayundin. bilang pogrom ng mga Armenian na inorganisa ng mga Musavatist.sa Baku at Shushi noong 1918 at 1920, ayon sa pagkakabanggit. Isinasaalang-alang ang mga napatay bilang resulta ng mga pana-panahong pogrom ng mga Armenian na ginawa ng mga awtoridad ng Turko, mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, ang bilang ng mga biktima ng Armenian Genocide ay lumampas sa 2 milyon.

Armenian Genocide 1915-1916 - malawakang pagkawasak at deportasyon ng populasyon ng Armenian ng Western Armenia, Cilicia at iba pang mga lalawigan ng Ottoman Empire, na isinagawa ng mga naghaharing bilog ng Turkey noong Unang Digmaang Pandaigdig (1914-1918). Ang patakarang genocidal sa mga Armenian ay nakondisyon ng ilang mga kadahilanan.

Ang nangungunang papel sa kanila ay ang ideolohiya ng Pan-Islamism at Pan-Turkism, na mula sa kalagitnaan ng XIX na siglo. ipinapahayag ng mga naghaharing bilog ng Ottoman Empire. Ang militanteng ideolohiya ng Pan-Islamism ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pagpaparaan sa mga di-Muslim, nangaral ng tahasang sovinismo, at nanawagan para sa Turkification ng lahat ng mga hindi-Turkish na mamamayan. Sa pagpasok sa digmaan, ang Young Turkish na pamahalaan ng Ottoman Empire ay gumawa ng malalayong plano upang lumikha ng isang "Big Turan". Ang mga planong ito ay nangangahulugan ng pagsali sa imperyo ng Transcaucasia, North Caucasus, Crimea, rehiyon ng Volga, Central Asia.

Sa daan patungo sa layuning ito, ang mga aggressor ay kailangang patayin ang mga mamamayang Armenian, na sumalungat sa mga agresibong plano ng mga pan-Turkist. Ang mga Young Turks ay nagsimulang bumuo ng mga plano para sa pagpuksa sa populasyon ng Armenian bago pa man sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang mga desisyon ng kongreso ng partido na "Unity and Progress", na ginanap noong Oktubre 1911 sa Thessaloniki, ay naglalaman ng isang kahilingan para sa Turkishization ng mga di-Turkish na mamamayan ng imperyo.

Sa simula ng 1914, isang espesyal na utos ang ipinadala sa lokal na awtoridad hinggil sa mga hakbang na gagawin laban sa mga Armenian. Ang katotohanan na ang utos ay ipinadala bago ang pagsisimula ng digmaan ay hindi maikakaila na katibayan na ang pagpuksa sa mga Armenian ay isang nakaplanong aksyon, hindi sa lahat ay nakondisyon ng isang tiyak na sitwasyong militar. Paulit-ulit na tinalakay ng pamunuan ng Unity and Progress Party ang isyu ng malawakang deportasyon at masaker sa populasyon ng Armenian.

Noong Oktubre 1914, sa isang pulong na pinamumunuan ng Ministro ng Panloob na Talaat, isang espesyal na katawan ang nabuo - ang Executive Committee ng Tatlo, na ipinagkatiwala sa pag-aayos ng pagpuksa sa populasyon ng Armenian; Kabilang dito ang mga pinuno ng Young Turk Nazim, Behaetdin Shakir at Shukri. Sa pag-iisip ng isang karumal-dumal na krimen, itinuring ng mga pinuno ng Young Turk na ang digmaan ay nagbigay ng pagkakataon para sa pagpapatupad nito. Tahimik na sinabi ni Nazim na maaaring wala na ang ganoong maginhawang pagkakataon, "ang interbensyon ng mga dakilang kapangyarihan at ang protesta ng mga pahayagan ay walang anumang kahihinatnan, dahil sila ay haharap sa isang fait accompli, at sa gayon ang isyu ay malulutas ... Ang aming Ang mga aksyon ay dapat idirekta upang lipulin ang mga Armenian upang wala sa kanila ang nakaligtas."

Sa pagsasagawa ng pagkasira ng populasyon ng Armenian, nilayon ng mga naghaharing bilog ng Turkey na makamit ang ilang mga layunin:

ang pag-aalis ng Armenian Question, na magwawakas sa interbensyon ng mga kapangyarihang Europeo;
inalis ng mga Turko ang kumpetisyon sa ekonomiya, at lahat ng ari-arian ng mga taong Armenian ay mapapasa sa kanilang mga kamay;
ang pag-aalis ng mga taong Armenian ay makakatulong sa paghandaan ang daan para sa pagkuha ng Caucasus, tungo sa pagkamit ng dakilang ideal ng Turanismo.

Ang executive committee ng tatlo ay nakatanggap ng malawak na kapangyarihan, armas, pera. Inayos ng mga awtoridad ang mga espesyal na detatsment na "Teshkilati at Mahsuse", na pangunahing binubuo ng mga kriminal at iba pang mga kriminal na elemento na inilabas mula sa mga bilangguan, na dapat na makilahok sa malawakang pagpuksa sa mga Armenian.

Mula sa mga unang araw ng digmaan, ang galit na galit na anti-Armenian na propaganda ay lumaganap sa Turkey. Ang mga taong Turko ay itinuro na ang mga Armenian ay hindi gustong maglingkod sa hukbo ng Turko, na handa silang makipagtulungan sa kaaway. Ang mga paratang ay kumalat tungkol sa malawakang paglisan ng mga Armenian mula sa hukbong Turko, tungkol sa mga pag-aalsa ng mga Armenian na nagbanta sa likuran ng mga tropang Turko, atbp. Lalo na tumindi ang propaganda ng Anti-Armenian pagkatapos ng mga unang malubhang pagkatalo ng mga tropang Turko sa harap ng Caucasian. Noong Pebrero 1915, iniutos ng Ministro ng Digmaan Enver na sirain ang mga Armenian na naglilingkod sa hukbong Turko (sa simula ng digmaan, humigit-kumulang 60 libong mga Armenian na may edad 18-45 ang na-draft sa hukbong Turko, ibig sabihin, ang pinakahandang labanan na bahagi ng populasyon ng lalaki). Ang kautusang ito ay isinagawa nang may walang katulad na kalupitan.

Noong gabi ng Abril 24, 1915, pinasok ng mga kinatawan ng departamento ng pulisya ng Constantinople ang mga bahay ng pinakakilalang mga Armenian sa kabisera at inaresto sila. Sa mga sumunod na araw, walong daang tao - mga manunulat, makata, mamamahayag, pulitiko, doktor, abogado, abogado, siyentipiko, guro, pari, tagapagturo, artista - ang ipinadala sa gitnang bilangguan.

Pagkalipas ng dalawang buwan, noong Hunyo 15, 1915, sa isa sa mga parisukat ng kabisera, 20 intelektwal - mga Armenian - mga miyembro ng partidong Hnchak ang pinatay, na ipinakita sa isang gawa-gawang singil ng pag-oorganisa ng terorismo laban sa mga awtoridad at nagsusumikap na lumikha ng isang autonomous Armenia.

Ang parehong bagay ay nangyari sa lahat ng mga vilayet (rehiyon): sa loob ng ilang araw, libu-libong tao ang inaresto, kabilang ang lahat ng sikat na cultural figure, politiko, mga taong nagtatrabaho sa isip. Ang pagpapatapon sa mga lugar ng disyerto ng Imperyo ay paunang binalak. At ito ay isang sadyang panlilinlang: sa sandaling ang mga tao ay lumayo sa kanilang mga tahanan, sila ay walang awa na pinatay ng mga dapat na samahan sila at tiyakin ang kanilang kaligtasan. Ang mga Armenian na nagtatrabaho sa mga katawan ng gobyerno ay isa-isang tinanggal sa trabaho; lahat ng mga doktor ng militar ay itinapon sa mga bilangguan.
Ang mga dakilang kapangyarihan ay ganap na nasangkot sa isang pandaigdigang paghaharap, at inuna nila ang kanilang mga geopolitical na interes kaysa sa kapalaran ng dalawang milyong Armenian ...

Mula Mayo hanggang Hunyo 1915 nagsimula ang malawakang deportasyon at masaker sa populasyon ng Armenian ng Kanlurang Armenia (ang mga vilayet ng Van, Erzrum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diarbekir), Cilicia, Western Anatolia at iba pang lokalidad. Ang patuloy na pagpapatapon ng populasyon ng Armenian sa katunayan ay itinuloy ang layunin ng pagkawasak nito. Sinabi ng Embahador ng US sa Turkey na si G. Morgenthau: "Ang tunay na layunin ng pagpapatapon ay pagnanakaw at pagpuksa; isa nga itong bagong paraan ng masaker. Nang ipag-utos ng mga awtoridad ng Turko ang mga pagpapatapon na ito, epektibo nilang hinatulan ng kamatayan ang isang buong bansa."

Ang tunay na layunin ng deportasyon ay nalaman din ng Germany, ang kaalyado ng Turkey. Noong Hunyo 1915, ipinaalam ng embahador ng Aleman sa Turkey, Wangenheim, sa kanyang gobyerno na kung sa una ang pagpapatalsik sa populasyon ng Armenian ay limitado sa mga lalawigang malapit sa prenteng Caucasian, ngayon ay pinalawig ng mga awtoridad ng Turko ang mga pagkilos na ito sa mga bahagi ng bansa na ay hindi nasa ilalim ng banta ng pagsalakay ng kaaway. Ang mga pagkilos na ito, ang pagtatapos ng embahador, ang mga paraan kung saan isinasagawa ang pagpapatalsik, ay nagpapahiwatig na ang pamahalaan ng Turko ay may layunin na wasakin ang bansang Armenian sa estado ng Turko. Ang parehong pagtatasa ng deportasyon ay nakapaloob sa mga ulat ng mga konsul ng Aleman mula sa mga vilayet ng Turkey. Noong Hulyo 1915, iniulat ng bise-konsul ng Aleman sa Samsun na ang pagpapatapon na isinagawa sa mga lalawigan ng Anatolia ay inilaan upang sirain o i-convert ang buong mamamayang Armenian sa Islam. Ang German consul sa Trebizond sa parehong oras ay nag-ulat sa deportasyon ng mga Armenian sa vilayet na ito at nabanggit na ang mga Young Turks ay nilayon na tapusin ang Armenian na tanong sa ganitong paraan.

Ang mga Armenian na inalis mula sa kanilang mga lugar ng permanenteng paninirahan ay nabawasan sa mga caravan, na ipinadala nang malalim sa imperyo, sa Mesopotamia at Syria, kung saan nilikha ang mga espesyal na kampo para sa kanila. Ang mga Armenian ay nilipol kapwa sa kanilang mga lugar ng paninirahan at sa daan patungo sa pagpapatapon; ang kanilang mga caravan ay sinalakay ng Turkish rabble, Kurdish bandit gang, na sabik sa biktima. Bilang resulta, ang isang maliit na bahagi ng mga ipinatapon na Armenian ay nakarating sa kanilang mga destinasyon. Ngunit ang mga nakarating sa mga disyerto ng Mesopotamia ay hindi ligtas; may mga kaso kapag ang mga nadeport na Armenian ay inilabas sa mga kampo at pinatay sa libu-libo sa disyerto. Ang kakulangan ng mga pangunahing kondisyon sa kalusugan, gutom, mga epidemya ay naging sanhi ng pagkamatay ng daan-daang libong tao.

Ang mga aksyon ng Turkish pogromists ay nakikilala sa pamamagitan ng walang kapantay na kalupitan. Ito ay hiniling ng mga pinuno ng mga Young Turks. Kaya, ang Ministro ng Internal Affairs na si Talaat, sa isang lihim na telegrama na ipinadala sa gobernador ng Aleppo, ay humiling na wakasan ang pagkakaroon ng mga Armenian, na huwag bigyang-pansin ang alinman sa edad, kasarian, o pagsisisi. Mahigpit na sinusunod ang kahilingang ito. Ang mga nakasaksi sa mga kaganapan, ang mga Armenian na nakaligtas sa mga kakila-kilabot na deportasyon at genocide, ay nag-iwan ng maraming paglalarawan ng hindi kapani-paniwalang pagdurusa na nangyari sa populasyon ng Armenia. Ang koresponden ng pahayagang Ingles na "The Times" ay nag-ulat noong Setyembre 1915: "Mula sa Sasun at Trebizond, mula sa Ordu at Eintab, mula sa Marash at Erzrum, ang parehong mga ulat ng mga kalupitan ay natanggap: tungkol sa mga lalaking walang awa na binaril, ipinako sa krus, pinutol, o dinala sa mga batalyong manggagawa, tungkol sa mga batang dinukot at sapilitang nagbalik-loob sa pananampalatayang Mohammedan, tungkol sa mga babaeng ginahasa at ipinagbili sa pagkaalipin sa likuran, binaril kaagad o ipinadala kasama ang mga bata sa disyerto sa kanluran ng Mosul, kung saan walang pagkain o tubig ... Marami sa mga kapus-palad na biktimang ito ang hindi nakarating sa kanilang destinasyon ... at ipinakita ng kanilang mga bangkay ang eksaktong landas na kanilang tinahak."

Noong Oktubre 1916, ang pahayagan na "Caucasian Word" ay naglathala ng isang sulat tungkol sa masaker ng mga Armenian sa nayon ng Baskan (Vardo Valley); binanggit ng may-akda ang isang ulat ng nakasaksi: “Nakita namin kung paano nila unang pinunit ang lahat ng mahahalagang bagay mula sa mga kapus-palad; pagkatapos ay naghubad sila, at ang ilan ay agad na pinatay sa lugar, habang ang iba ay inalis sa kalsada, patungo sa malalayong sulok, at pagkatapos ay natapos. off. Nakita namin ang isang grupo ng tatlong babae na nagyakapan sa mortal na takot. At imposibleng paghiwalayin sila, paghiwalayin sila. Napatay silang tatlo... Ang mga hiyawan at hiyawan ay hindi maisip, ang aming mga balahibo ay tumindig, ang aming dugo ay nagyelo. sa ating mga ugat..." Cilicia.

Nagpatuloy ang masaker sa mga Armenian sa mga sumunod na taon. Libu-libong mga Armenian ang nalipol, pinalayas sa timog na rehiyon ng Ottoman Empire at ginanap sa mga kampo ng Rasul - Ayna, Deir - zora at iba pa. Sinubukan ng mga Young Turks na isagawa ang genocide ng mga Armenian sa Eastern Armenia, kung saan, sa bilang karagdagan sa lokal na populasyon, malaking bilang ng mga refugee mula sa Kanlurang Armenia ang naipon. Ang pagkakaroon ng pagsalakay laban sa Transcaucasia noong 1918, ang mga tropang Turko ay nagsagawa ng mga pogrom at masaker sa mga Armenian sa maraming lugar ng Eastern Armenia at Azerbaijan.

Ang pagkakaroon ng pagsakop sa Baku noong Setyembre 1918, ang mga interbensyonista ng Turko, kasama ang mga nasyonalistang Azerbaijani, ay nag-organisa ng isang kakila-kilabot na masaker sa lokal na populasyon ng Armenian, na pumatay ng 30 libong tao.

Bilang resulta ng genocide ng Armenian na isinagawa ng mga Young Turks noong 1915-1916, higit sa 1.5 milyong tao ang namatay, humigit-kumulang 600 libong mga Armenian ang naging mga refugee; nagkalat sila sa maraming mga bansa sa mundo, muling pinupunan ang mga umiiral na at bumubuo ng mga bagong pamayanang Armenian. Isang Armenian diaspora ("Diaspora" - Armenian) ay nabuo.

Bilang resulta ng genocide, nawala ang orihinal na populasyon ng Western Armenia. Hindi itinago ng mga pinuno ng Young Turks ang kanilang kasiyahan sa matagumpay na pagpapatupad ng nakaplanong kalupitan: Ipinaalam ng mga diplomat ng Aleman sa Turkey sa kanilang gobyerno na noong Agosto 1915, ang Ministro ng Panloob na Talaat ay mapang-uyam na sinabi na "ang mga aksyon laban sa mga Armenian ay karaniwang isinagawa. at ang tanong ng Armenian ay wala na."

Ang kamag-anak na kadalian kung saan pinamamahalaan ng mga Turkish pogromists ang genocide ng mga Armenian ng Ottoman Empire ay bahagyang dahil sa hindi kahandaan ng populasyon ng Armenian, pati na rin ng mga partidong pampulitika ng Armenia, para sa nalalapit na banta ng pagpuksa. Ang pagpapakilos ng pinaka handa na labanan na bahagi ng populasyon ng Armenian, mga kalalakihan, sa hukbo ng Turko, pati na rin ang pag-aalis ng mga intelihente ng Armenian ng Constantinople, ay lubos na pinadali ang mga aksyon ng mga pogromist. Ang isang tiyak na papel ay ginampanan din ng katotohanan na sa ilang mga publiko at klerikal na lupon ng mga Western Armenian ay naniniwala sila na ang pagsuway sa mga awtoridad ng Turko, na nagbigay ng mga utos para sa deportasyon, ay maaari lamang humantong sa pagtaas ng bilang ng mga biktima.

Ang Armenian genocide na isinagawa sa Turkey ay nagdulot ng napakalaking pinsala sa espirituwal at materyal na kultura ng mga Armenian. Noong 1915-1916 at kasunod na mga taon, libu-libong mga manuskrito ng Armenian na nakaimbak sa mga monasteryo ng Armenia ang nawasak, daan-daang mga monumento sa kasaysayan at arkitektura ang nawasak, at ang mga dambana ng mga tao ay nilapastangan. Ang pagkawasak ng mga monumento sa kasaysayan at arkitektura sa teritoryo ng Turkey, ang paglalaan ng maraming mga halaga ng kultura ng mga taong Armenian ay nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan. Ang trahedya na naranasan ng mga taong Armenian ay makikita sa lahat ng aspeto ng buhay at panlipunang pag-uugali ng mga taong Armenian, na matatag na naayos sa makasaysayang memorya nito.

Ang progresibong opinyon ng publiko ng mundo ay kinondena ang masasamang krimen ng mga Turkish pogromists na nagtangkang sirain ang mamamayang Armenian. Ang mga pampubliko at pampulitikang figure, mga siyentipiko, mga manggagawa sa kultura ng maraming mga bansa ay binansagan ang genocide, na ginawang kwalipikado ito bilang ang pinakamabigat na krimen laban sa sangkatauhan, ay nakibahagi sa pagpapatupad ng humanitarian aid sa mga mamamayang Armenian, lalo na sa mga refugee na nakahanap ng kanlungan sa maraming bansa ng ang mundo.

Matapos ang pagkatalo ng Turkey sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga pinuno ng Young Turks ay inakusahan ng pagkaladkad sa Turkey sa isang digmaan na makakasira dito, at dinala sa hustisya. Kabilang sa mga paratang na isinampa laban sa mga kriminal sa digmaan ay ang akusasyon ng pag-oorganisa at pagsasagawa ng masaker sa mga Armenian sa Ottoman Empire. Gayunpaman, ang hatol laban sa isang bilang ng mga pinuno ng mga Young Turks ay ipinasa nang hindi kasama. pagkatapos ng pagkatalo ng Turkey, nagawa nilang makatakas mula sa bansa. Ang hatol ng kamatayan laban sa ilan sa kanila (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, atbp.) ay kasunod na isinagawa ng mga tagapaghiganti ng mga taong Armenian.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang genocide ay naging kwalipikado bilang ang pinakamabigat na krimen laban sa sangkatauhan. Ang mga legal na dokumento sa genocide ay batay sa mga pangunahing prinsipyo na binuo ng internasyonal na tribunal ng militar sa Nuremberg, na nilitis ang mga pangunahing kriminal sa digmaan ng Nazi Germany. Kasunod nito, pinagtibay ng UN ang ilang mga desisyon hinggil sa genocide, ang pangunahin nito ay ang Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide (1948) at ang Convention on the Inapplicability of the Statute of Limitation to War Crimes and Crimes against Humanity , pinagtibay noong 1968.

Ang malawakang pagsira at pagpapatapon sa populasyon ng Armenian ng Kanlurang Armenia, Cilicia at iba pang mga lalawigan ng Ottoman Empire ay isinagawa ng mga naghaharing bilog ng Turkey noong 1915-1923. Ang patakarang genocidal sa mga Armenian ay nakondisyon ng ilang mga kadahilanan. Ang nangungunang papel sa kanila ay ang ideolohiya ng Pan-Islamism at Pan-Turkism, na ipinahayag ng mga naghaharing bilog ng Ottoman Empire. Ang militanteng ideolohiya ng Pan-Islamism ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pagpaparaan sa mga di-Muslim, nangaral ng tahasang sovinismo, at nanawagan para sa Turkification ng lahat ng mga hindi-Turkish na mamamayan. Sa pagpasok sa digmaan, ang Young Turkish na pamahalaan ng Ottoman Empire ay gumawa ng malalayong plano upang lumikha ng isang "Big Turan". Ito ay sinadya upang isama ang Transcaucasia sa imperyo, North. Caucasus, Crimea, rehiyon ng Volga, Gitnang Asya. Sa daan patungo sa layuning ito, ang mga aggressor ay kailangang tapusin, una sa lahat, kasama ang mga taong Armenian, na sumalungat sa mga agresibong plano ng mga pan-Turkist.

Ang mga Young Turks ay nagsimulang bumuo ng mga plano para sa pagpuksa sa populasyon ng Armenian bago pa man sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa mga desisyon ng kongreso ng partido na "Unity and Progress" (Ittihad ve Terakki), na ginanap noong Oktubre 1911 sa Thessaloniki, mayroong isang kahilingan para sa Turkishization ng mga di-Turkish na mamamayan ng imperyo. Kasunod nito, ang mga bilog sa politika at militar ng Turkey ay nagpasya na isagawa ang genocide ng mga Armenian sa buong Ottoman Empire. Sa simula ng 1914, isang espesyal na utos ang ipinadala sa lokal na awtoridad hinggil sa mga hakbang na gagawin laban sa mga Armenian. Ang katotohanan na ang utos ay ipinadala bago ang pagsisimula ng digmaan ay hindi maikakaila na katibayan na ang pagpuksa sa mga Armenian ay isang nakaplanong aksyon, hindi sa lahat ay nakondisyon ng isang tiyak na sitwasyong militar.

Paulit-ulit na tinalakay ng pamunuan ng Unity and Progress Party ang isyu ng malawakang deportasyon at masaker sa populasyon ng Armenian. Noong Setyembre 1914, sa isang pulong na pinamumunuan ng Minister of Internal Affairs Talaat, isang espesyal na katawan ang nabuo - ang Executive Committee ng Tatlo, na ipinagkatiwala sa pag-aayos ng pagkatalo ng populasyon ng Armenian; Kabilang dito ang mga pinuno ng Young Turk Nazim, Behaetdin Shakir at Shukri. Sa pag-iisip ng isang karumal-dumal na krimen, itinuring ng mga pinuno ng Young Turk na ang digmaan ay nagbigay ng pagkakataon para sa pagpapatupad nito. Direktang sinabi ni Nazim na maaaring wala nang ganoong maginhawang pagkakataon, "ang interbensyon ng mga dakilang kapangyarihan at ang protesta ng mga pahayagan ay hindi magkakaroon ng anumang kahihinatnan, dahil sila ay haharap sa isang fait accompli, at sa gayon ang isyu ay malulutas ... Ang aming mga aksyon ay dapat idirekta upang puksain ang mga Armenian upang wala sa kanila ang nakaligtas."

Sa pagsasagawa ng pagkasira ng populasyon ng Armenian, ang mga naghaharing bilog ng Turkey ay naglalayon na makamit ang ilang mga layunin: ang pag-aalis ng tanong ng Armenian, na magwawakas sa interbensyon ng mga kapangyarihang European; inalis ng mga Turko ang kumpetisyon sa ekonomiya, at ang lahat ng pag-aari ng mga Armenian ay mapapasa sa kanilang mga kamay; ang pag-aalis ng mga taong Armenian ay makakatulong sa paghandaan ang daan para sa pagkuha ng Caucasus, para sa pagkamit ng "dakilang ideal ng Turanismo." Ang executive committee ng tatlo ay nakatanggap ng malawak na kapangyarihan, armas, pera. Ang mga awtoridad ay nag-organisa ng mga espesyal na detatsment tulad ng Teshkilat at Mahsusa, na pangunahing binubuo ng mga kriminal at iba pang mga kriminal na elemento na inilabas mula sa mga bilangguan, na dapat na makilahok sa malawakang pagpuksa sa mga Armenian.

Ang walang pigil na propaganda ng chauvinist laban sa mga Armenian ay tumindi lalo na pagkatapos ng mga unang malubhang pagkatalo ng mga tropang Turko sa prenteng Caucasian. Noong Pebrero 1915, iniutos ng Ministro ng Digmaan Enver na puksain ang mga Armenian na naglilingkod sa hukbong Turko. Sa simula ng digmaan, humigit-kumulang 60 libong mga Armenian na may edad na 18-45 ang na-draft sa hukbo ng Turko, iyon ay, ang pinaka handa na labanan na bahagi ng populasyon ng lalaki. Ang kautusang ito ay isinagawa nang may walang katulad na kalupitan.

Mula Mayo - Hunyo 1915, nagsimula ang mass deportation at massacre ng populasyon ng Armenian ng Western Armenia (ang mga vilayet ng Van, Erzrum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cilicia, Western Anatolia at iba pang mga lokalidad. Ang patuloy na pagpapatapon ng populasyon ng Armenian sa katunayan ay itinuloy ang layunin ng pagkawasak nito. Ang tunay na layunin ng deportasyon ay nalaman din ng Germany, ang kaalyado ng Turkey. Ang German consul sa Trebizond noong Hulyo 1915 ay nag-ulat tungkol sa pagpapatapon ng mga Armenian sa vilayet na ito at binanggit na nilayon ng mga Young Turks na wakasan ang tanong ng Armenian sa ganitong paraan.

Ang kakulangan ng mga pangunahing kondisyon sa kalusugan, gutom, mga epidemya ay naging sanhi ng pagkamatay ng daan-daang libong tao. Ang mga aksyon ng Turkish pogromists ay nakikilala sa pamamagitan ng walang kapantay na kalupitan. Ito ay hiniling ng mga pinuno ng mga Young Turks. Kaya, ang Ministro ng Internal Affairs na si Talaat, sa isang lihim na telegrama na ipinadala sa gobernador ng Aleppo, ay humiling na wakasan ang pagkakaroon ng mga Armenian, na huwag bigyang-pansin ang alinman sa edad, kasarian, o pagsisisi. Mahigpit na sinusunod ang kahilingang ito. Ang mga nakasaksi sa mga kaganapan, ang mga Armenian na nakaligtas sa mga kakila-kilabot na deportasyon at genocide, ay nag-iwan ng maraming paglalarawan ng hindi kapani-paniwalang pagdurusa na nangyari sa populasyon ng Armenia. Ang malaking bahagi ng populasyon ng Armenian ng Cilicia ay sumailalim din sa barbaric extermination. Nagpatuloy ang masaker sa mga Armenian sa mga sumunod na taon. Libu-libong mga Armenian ang nalipol, itinaboy sa katimugang mga rehiyon ng Ottoman Empire at hinawakan sa mga kampo ng Ras-ul-Ain, Deir-ez-Zor at iba pa. Kanlurang Armenia. Ang pagkakaroon ng pagsalakay laban sa Transcaucasia noong 1918, ang mga tropang Turko ay nagsagawa ng mga pogrom at masaker sa mga Armenian sa maraming lugar ng Eastern Armenia at Azerbaijan. Ang pagkakaroon ng sinakop ang Baku noong Setyembre 1918, ang mga interbensyonista ng Turko, kasama ang Caucasian Tatars, ay nag-organisa ng isang kakila-kilabot na masaker sa lokal na populasyon ng Armenian, na pumatay ng 30 libong tao. Bilang resulta ng genocide ng Armenian, na isinagawa ng mga Young Turks noong 1915-16 lamang, 1.5 milyong tao ang namatay. Mga 600 libong Armenian ang naging refugee; nagkalat sila sa maraming mga bansa sa mundo, muling pinupunan ang mga umiiral na at bumubuo ng mga bagong pamayanang Armenian. Nabuo ang Armenian Diaspora (Diaspora). Bilang resulta ng genocide, nawala ang orihinal na populasyon ng Western Armenia. Hindi itinago ng mga pinuno ng Young Turks ang kanilang kasiyahan sa matagumpay na pagpapatupad ng nakaplanong kalupitan: Ipinaalam ng mga diplomat ng Aleman sa Turkey sa kanilang gobyerno na noong Agosto 1915, ang Ministro ng Panloob na Talaat ay mapang-uyam na sinabi na "ang mga aksyon laban sa mga Armenian ay karaniwang isinagawa. at ang tanong ng Armenian ay wala na."

Gayunpaman, sa ilang mga lugar, ang populasyon ng Armenian ay naglagay ng matigas na pagtutol sa mga vandal ng Turko. Ang mga Armenian ng Van, na gumagamit ng pagtatanggol sa sarili, ay matagumpay na naitaboy ang mga pag-atake ng kaaway, hinawakan ang lungsod sa kanilang mga kamay hanggang sa pagdating ng mga tropang Ruso at mga boluntaryo ng Armenian. Ang mga Armenian na sina Shapin Garahisar, Mush, Sasun, Shatakha ay naglagay ng armadong paglaban sa maraming beses na nakahihigit na pwersa ng kaaway. Ang epiko ng mga tagapagtanggol ng Bundok Musa sa Sueta ay tumagal ng apatnapung araw. Ang pagtatanggol sa sarili ng mga Armenian noong 1915 ay isang bayaning pahina ng pakikibaka sa pambansang pagpapalaya ng bayan.

Sa panahon ng pagsalakay laban sa Armenia noong 1918, ang mga Turko, na sinakop ang Karaklis, ay pinatay ang populasyon ng Armenian, na pumatay ng ilang libong tao. Noong Setyembre 1918, sinakop ng mga tropang Turko ang Baku at, kasama ang mga nasyonalistang Azerbaijani, ay inayos ang masaker sa lokal na populasyon ng Armenian.

Sa panahon ng Turkish-Armenian War noong 1920, sinakop ng mga tropang Turko ang Alexandropol. Sa pagpapatuloy ng patakaran ng kanilang mga nauna, ang Young Turks, ang mga Kemalist ay nagsusumikap na ayusin ang genocide sa Eastern Armenia, kung saan, bilang karagdagan sa lokal na populasyon, ang masa ng mga refugee mula sa Western Armenia ay naipon. Sa Alexandropol at sa mga nayon ng distrito, ang mga mananakop na Turko ay nagsagawa ng mga kalupitan, sinira ang mapayapang populasyon ng Armenian, at dinambong ang mga ari-arian. Ang Revolutionary Committee ng Soviet Armenia ay nakatanggap ng impormasyon tungkol sa mga kalupitan ng mga Kemalist. Sinabi ng isa sa mga ulat: "Sa distrito ng Alexandropol at rehiyon ng Akhalkalaki, humigit-kumulang 30 nayon ang napatay, ang ilan sa mga nakatakas ay nasa pinakamahirap na sitwasyon." Inilarawan ng iba pang mga ulat ang sitwasyon sa mga nayon ng distrito ng Alexandropol: "Ang lahat ng mga nayon ay ninakawan, walang masisilungan, walang butil, walang damit, walang panggatong. Ang mga lansangan ng mga nayon ay umaapaw sa mga bangkay. Ang lahat ng ito ay pinupunan ng gutom at lamig, sunod-sunod na biktima ... Bilang karagdagan, tinutuya ng mga nagtatanong at mga hooligan ang kanilang mga bilanggo at sinisikap na parusahan ang mga tao sa mas malupit na paraan, na nagagalak at nakakakuha ng kasiyahan mula dito. ibigay nila ang kanilang 8-9 taong gulang na batang babae sa mga kamay ng mga berdugo ... "

Noong Enero 1921, ang gobyerno ng Soviet Armenia ay nagprotesta sa Turkish Foreign Affairs Commissar na may kaugnayan sa katotohanan na ang mga tropang Turko sa distrito ng Alexandropol ay nagsasagawa ng "patuloy na karahasan, pagnanakaw at pagpatay laban sa mapayapang populasyon ng nagtatrabaho ...". Sampu-sampung libong mga Armenian ang naging biktima ng mga kalupitan ng mga mananakop na Turko. Ang mga mananalakay ay nagdulot din ng napakalaking materyal na pinsala sa distrito ng Alexandropol.

Noong 1918-20, ang lungsod ng Shushi, ang sentro ng Karabakh, ay naging pinangyarihan ng mga pogrom at masaker sa populasyon ng Armenian. Noong Setyembre 1918, ang mga tropang Turko, na suportado ng mga Azerbaijani Musavatist, ay lumipat sa Shushi, sinira ang mga nayon ng Armenian at sinisira ang kanilang populasyon sa daan, at noong Setyembre 25, 1918, sinakop ng mga tropang Turko ang Shushi. Ngunit sa lalong madaling panahon, pagkatapos ng pagkatalo ng Turkey sa Unang Digmaang Pandaigdig, napilitan silang umalis dito. Dis. 1918 ang British ay pumasok sa Shushi Hindi nagtagal ang Musavat Khosrov-bey Sultanov ay hinirang na gobernador-heneral ng Karabakh. Sa tulong ng mga Turkish military instructor, bumuo siya ng mga Kurdish shock detachment, na, kasama ang mga yunit ng Musavat army, ay naka-deploy sa Armenian na bahagi ng Shushi. . Noong Hunyo 1919, naganap ang mga unang pogrom ng mga Armenian ng Shushi; noong gabi ng Hunyo 5, hindi bababa sa 500 Armenian ang napatay sa lungsod at mga nakapaligid na nayon. Noong Marso 23, 1920, ang mga gang ng Turkish-Musavat ay nagsagawa ng isang kakila-kilabot na pogrom ng populasyon ng Armenian ng Shushi, na pumatay ng higit sa 30 libong mga tao at sinunog ang bahaging Armenian ng lungsod.

Ang mga Armenian ng Cilicia, na nakaligtas sa genocide noong 1915-16 at nakahanap ng kanlungan sa ibang mga bansa, ay nagsimulang bumalik sa kanilang tinubuang-bayan pagkatapos ng pagkatalo ng Turkey. Ayon sa dibisyon ng mga zone ng impluwensya na tinutukoy ng mga kaalyado, ang Cilicia ay kasama sa sphere of influence ng France. Noong 1919, 120-130 libong mga Armenian ang nanirahan sa Cilicia; ang pagbabalik ng mga Armenian ay nagpatuloy, at noong 1920 ang kanilang bilang ay umabot sa 160 libo. Ang utos ng mga tropang Pranses na matatagpuan sa Cilicia ay hindi gumawa ng mga hakbang upang matiyak ang kaligtasan ng populasyon ng Armenian; ang mga awtoridad ng Turko ay nanatili sa lupa, ang mga Muslim ay hindi dinisarmahan. Sinamantala ito ng mga Kemalist at nagsimulang patayin ang populasyon ng Armenian. Noong Enero 1920, sa panahon ng 20-araw na pogrom, 11 libong mga residente ng Armenian ng Mavash ang napatay, ang iba pang mga Armenian ay tumakas sa Syria. Di-nagtagal, kinubkob ng mga Turko ang Ajn, kung saan ang populasyon ng Armenian sa panahong ito ay halos 6 na libong katao. Ang mga Armenian ng Ajna ay naglagay ng matigas na pagtutol sa mga tropang Turko, na tumagal ng 7 buwan, ngunit noong Oktubre ay nakuha ng mga Turko ang lungsod. Humigit-kumulang 400 na tagapagtanggol ng Ajna ang nakalusot sa singsing ng pagkubkob at umalis.

Sa simula ng 1920, ang mga labi ng populasyon ng Armenian ng Urfa - mga 6 na libong tao - ay lumipat sa Aleppo.

Noong Abril 1, 1920, kinubkob ng mga tropang Kemalist ang Ayntap. Salamat sa 15 araw ng heroic defense, nakatakas ang Ayntap Armenians sa masaker. Ngunit pagkaalis ng mga tropang Pranses sa Cilicia, ang mga Armenian ng Ayntap ay lumipat sa Syria sa pagtatapos ng 1921. Noong 1920, sinira ng mga Kemalist ang mga labi ng populasyon ng Armenian ng Zeitun. Iyon ay, natapos ng mga Kemalist ang pagkasira ng populasyon ng Armenian ng Cilicia, na sinimulan ng mga Young Turks.

Ang huling yugto ng trahedya ng mga taong Armenian ay ang masaker ng mga Armenian sa kanlurang rehiyon ng Turkey, sa panahon ng Greco-Turkish War noong 1919-22. Noong Agosto-Setyembre 1921, nakamit ng mga tropang Turko ang punto ng pagbabago sa kurso ng labanan at naglunsad ng pangkalahatang opensiba laban sa mga tropang Griyego. Noong Setyembre 9, ang mga Turko ay pumasok sa Izmir at pinatay ang populasyon ng Greek at Armenian, pinalubog ng mga Turko ang mga barko sa daungan ng Izmir, na nagdadala ng mga refugee ng Armenian at Greek, pangunahin ang mga kababaihan, matatanda, mga bata ...

Ang Armenian Genocide ay isinagawa ng mga pamahalaan ng Turkey. Sila ang mga pangunahing salarin ng napakalaking krimen ng unang genocide noong ikadalawampu siglo. Ang Armenian genocide na isinagawa sa Turkey ay nagdulot ng napakalaking pinsala sa materyal at espirituwal na kultura ng mga taong Armenian.

Noong 1915-23 at mga sumunod na taon, libu-libong mga manuskrito ng Armenian na nakaimbak sa mga monasteryo ng Armenia ang nawasak, daan-daang makasaysayang at arkitektura na mga monumento ang nawasak, at ang mga dambana ng mga tao ay nilapastangan. Ang pagkawasak ng mga monumento sa kasaysayan at arkitektura sa teritoryo ng Turkey, ang paglalaan ng maraming mga halaga ng kultura ng mga taong Armenian ay nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan. Ang trahedya na naranasan ng mga taong Armenian ay nakaapekto sa lahat ng aspeto ng buhay at panlipunang pag-uugali ng mga taong Armenian, na matatag na naayos sa makasaysayang memorya nito. Ang epekto ng genocide ay naramdaman kapwa ng henerasyong naging direktang biktima nito at ng mga sumunod na henerasyon.

Ang progresibong opinyon ng publiko ng mundo ay kinondena ang masasamang krimen ng mga Turkish pogromists na sinubukang sirain ang isa sa mga pinaka sinaunang sibilisadong mga tao sa mundo. Ang mga pampubliko at pampulitikang figure, mga siyentipiko, mga cultural figure ng maraming bansa ay binansagan ang genocide, na ginawang kwalipikado ito bilang ang pinakamabigat na krimen laban sa sangkatauhan, ay nakibahagi sa pagpapatupad ng humanitarian aid sa mga mamamayang Armenian, lalo na sa mga refugee na nakahanap ng kanlungan sa maraming bansa ng ang mundo. Matapos ang pagkatalo ng Turkey sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga pinuno ng partidong Young Turk ay inakusahan ng pagkaladkad sa Turkey sa isang digmaan na makakasira dito at dadalhin sa hustisya. Kabilang sa mga paratang na isinampa laban sa mga kriminal sa digmaan ay ang akusasyon ng pag-oorganisa at pagsasagawa ng masaker sa mga Armenian ng Ottoman Empire. Gayunpaman, ang parusang kamatayan laban sa isang bilang ng mga pinuno ng Young Turk ay ipinasa nang wala, dahil pagkatapos ng pagkatalo ng Turkey ay pinamamahalaang nilang tumakas sa bansa. Ang hatol na kamatayan laban sa ilan sa kanila (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, atbp.) ay kasunod na isinagawa ng mga tagapaghiganti ng mga taong Armenian.

Noong 1989, pinagtibay ng Supreme Soviet ng Armenian SSR ang isang batas sa genocide, na kinondena ang genocide ng mga Armenian sa Kanlurang Armenia at Turkey bilang isang krimen na nakadirekta laban sa sangkatauhan. Ang Kataas-taasang Sobyet ng Armenian SSR ay umapela sa Kataas-taasang Sobyet ng USSR na may kahilingang gumawa ng desisyon na kumundena sa Armenian genocide sa Turkey. Ang Deklarasyon ng Kalayaan ng Armenia, na pinagtibay ng Kataas-taasang Sobyet ng Armenian SSR noong Agosto 23, 1990, ay nagpapahayag na "sinusuportahan ng Republika ng Armenia ang layunin ng internasyonal na pagkilala sa 1915 Armenian Genocide sa Ottoman Turkey at Western Armenia."