Ang komposisyon na "Ang lakas at kahinaan ng nihilism ni Bazarov. Mga kalakasan at kahinaan ng nihilismo

Ang isang tampok ng aktibidad ng manunulat ng I.S. Turgenev ay ang kanyang pagiging sensitibo sa mga kaganapan na nagaganap sa kanyang paligid at isang mabilis, tumpak na reaksyon sa mga problemang pampulitika at panlipunan sa kanyang panahon. Isang halimbawa nito ay ang nobelang Fathers and Sons, na siyang tugon ng may-akda sa isang bagong pananaw sa mundo - ang nihilismo. Samakatuwid, ang sentral na pigura ng trabaho ay isang batang mag-aaral na tinatanggihan ang buong romantikong bahagi ng buhay at hinahamak ang anumang mga patula na impulses at paggalaw ng kaluluwa - Evgeny Bazarov.

Si Eugene ay hindi sikat at hindi rin mayaman.

Bilang anak ng "Retired Uyezd Doctor", kinikilala niya ang kanyang pinagmulan at hindi niya itinuturing na kailangan na ikahiya siya o ipagmalaki siya. Sa oras na iyon, siya ang unang bayani sa panitikang Ruso na, na may isang uri ng dignidad, binibigkas ang parirala: "Ang aking lolo ay nag-araro ng lupa." Si Bazarov ay hindi natatakot at hindi gusto ang mga alingawngaw, ay libre mula sa anumang uri ng pagkiling at mga kumbensyon na itinatag ng lipunan. Sa sarili nito, ito ay kapuri-puri, dahil kahit ngayon ay maraming tao ang nagsisikap na palayain ang kanilang sarili mula sa mga pormalidad na pabor sa taimtim na damdamin at likas na motibo at pagkilos. At ginagawa nila ito nang may kamalayan at sinasadya. Si Bazarov, gayunpaman, ay hindi lamang alam kung paano obserbahan ang mismong mga kombensiyon na ito, hindi nakita ang kahulugan sa kanila, samakatuwid ay hinamak niya ang mga ito.

Nagpaplanong maging isang doktor sa hinaharap, habang hindi naniniwala sa medisina, si Eugene ay isang napaka-intelektwal na tao.

Siya ay talagang matalino at maaaring isipin ng isa: mas matalino ba siya kaysa sa iba pang mga karakter? Madalas makita ng mambabasa na nagbabasa siya ng libro o karanasan. At sa pagtatalo kay Pavel Petrovich, ang pagpigil at lamig, siyempre, ay may papel sa paglikha ng impresyon ng bayani. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang kanyang mga argumento ay talagang matimbang at kapani-paniwala. Alam ni Eugene ang kanyang sariling halaga, kahit na may sapat na mataas na opinyon sa kanyang sarili, na ginagawang mayabang at medyo mayabang. Ang paghamak sa gamot, sa pag-ibig, sa sining, sa lahat ng taong kasangkot sa itaas, ay nagdudulot ng paghamak sa lipunan sa kabuuan. At kahit na malapit si Eugene sa uring magsasaka (nakikipag-usap siya sa mga ordinaryong tao, pinapagaling sila, tinutulungan), minamaliit pa rin niya ang mga ito at hindi kahit na bilang mga tao. At kung paanong ang paghamak sa mga kombensiyon ay sanhi ng kawalan ng kakayahang sumunod sa mga ito, gayon din ang paghamak sa kababaihan ay sanhi ng kawalan ng kakayahang makitungo sa kanila, at sa lipunan - sa pamamagitan ng ganap na kawalan ng kakayahang mamuhay kasama ng mga tao.

Pinangunahan ni I.S. Turgenev ang nihilist na bayani sa mga pagsubok ng pagmamahal sa isang kaibigan, para sa isang babae, para sa kalikasan, para sa isang pamilya. Si Bazarov, sa turn, ay hindi maaaring tumayo ng isa at iniiwasan ang lahat ng mga aralin ng kapalaran. Mahalaga para sa may-akda na ipakita na imposibleng patayin ang mga pagpapakita ng sangkatauhan sa sarili, at tinanggihan sila ni Evgeny Bazarov. Para sa akin, ang hindi mapag-aalinlanganang lakas ni Bazarov ay ang kanyang talino at, sa ilang mga sitwasyon, ang kakayahang gumawa ng mga desisyon nang walang kinikilingan. Para sa natitira, siya ay tila sa akin ay isang mahina at malalim na malungkot na tao, na walang pinakamahusay na damdamin ng tao.

Mabisang paghahanda para sa pagsusulit (lahat ng mga paksa) - simulan ang paghahanda

Na-update: 2016-10-22

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang text at pindutin Ctrl + Enter.
Kaya, magkakaroon ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Ang mga diyalogo-ang mga pagtatalo ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Isa sila sa mga pangunahing paraan ng pagkilala sa mga bayani ng nobela. Ang pagpapahayag ng kanyang mga iniisip, ang kanyang saloobin sa iba't ibang bagay at konsepto, binubuksan ng isang tao ang kanyang sarili, ang kanyang ...

Sa loob ng higit sa kalahating siglo, si Ivan Sergeevich Turgenev ay nasa gitna ng panlipunan at espirituwal na buhay ng Russia at Kanlurang Europa, na nagsusumikap, sa kanyang sariling mga salita, "sa lahat ng oras na ito ... na isama sa wastong mga uri at kung ano ang Shakespeare tinatawag ang imahe mismo ...

Ang anim na nobela ni Turgenev, na nilikha sa loob ng higit sa dalawampung taon (Rudin -1855, Nob -1876), ay kumakatawan sa isang buong panahon sa kasaysayan ng sosyo-sikolohikal na nobela ng Russia. Ang unang nobelang "Rudin" ay isinulat sa isang maikling panahon - 49 araw (mula noong ...

Bago!
Ang mga pangyayaring inilalarawan ni Turgenev sa nobela ay naganap sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ito ang panahon na ang Russia ay dumaan sa panibagong panahon ng mga reporma. Ang pamagat ng akda ay nagmumungkahi na malulutas nito ang walang hanggang tanong - ang relasyon sa pagitan ng mga henerasyon ...

Maaari kang maging isang matalinong tao

At isipin ang kagandahan ng iyong mga kuko.

A. S. Pushkin

Ang pagbabasa ng nobelang "Mga Ama at Anak", maaari mong itapon ang lahat ng nihilist na naroroon sa isang bunton. Dapat na agad na alisin si Arkady mula dito, dahil mas nauugnay siya sa panahon ng "lumang Kirsanovs". Nananatili sina Bazarov, Sitnikov at Kukshina.

Kapag pinag-uusapan ang tungkol sa nihilism sa pangkalahatan, sa aking opinyon, dapat makilala ng isa sa pagitan ng dalawang uri nito. Sisimulan ko sa pangalawa. Habang papalapit ang bawat pahina sa katapusan ng ikalabintatlong kabanata, lalong lumalago ang pagkasuklam kay Kukshina at Sitnikov. Nararapat din kay Turgenev ang kredito para sa paglalarawan ng mga personalidad na ito. Maraming ganoong tao sa lahat ng kritikal na panahon. Para maging isang progresista, kailangan mo lang mag-drape. Upang kunin ang matalinong mga parirala, upang baluktutin ang pag-iisip ng ibang tao - ito ay ang pulutong ng "mga bagong tao", gayunpaman, ito ay kasingdali at kumikita na ito ay madali at kumikitang magbihis bilang isang European sa ilalim ni Peter. Nakakatulong ang Nihilism sa ngayon - pakiusap, magsuot lang ng maskara.

Ngayon ay magpapasa ako mula sa mga pangkalahatang parirala hanggang sa teksto. Ano ang pinag-uusapan nina Kukshina at Sitnikov? Tungkol sa wala. Siya ay "nag-drop" ng mga tanong, siya ay nag-echo sa kanya, binibigyang-kasiyahan ang kanyang pagkamakasarili. Sa pagtingin sa pagkakasunud-sunod ng mga tanong ni Avdotya Nikitishna, hindi sinasadyang iniisip ng isa kung ano ang nangyayari sa kanyang bungo. Tungkol sa hangin, na, marahil, ay malayang lumalakad sa kanyang ulo at nagdadala ng isa o isa pang maliit na pag-iisip, ganap na hindi nagmamalasakit sa kanilang order. Gayunpaman, ang posisyong ito ng "mga progresibo" ay ang pinakaligtas. Kung mas maaga ay masayang talunin ni Sitnikov ang mga driver, ngayon ay hindi niya ito gagawin - hindi ito tinatanggap at ako ay isang bagong tao. Well at least kaya.

Bakit si Bazarov ang nagdadala ng mga ideya ng nihilismo? Ang isang tao na walang awang maaaring tanggihan ang lahat ng bagay na maganda para sa iba ay madalas na binuo sa kulay-abo na kapaligiran ng pang-araw-araw na gawain. Mula sa malupit na paggawa, mga kamay, ugali at ang tao mismo ay nagiging magaspang. Pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, isang simpleng pisikal na pahinga ang kailangan. Nakalimutan niya ang tungkol sa kahanga-hanga at maganda, nasanay sa pagtingin sa mga panaginip bilang isang kapritso. Dapat mong isipin lamang ang tungkol sa mga mahahalaga. Ang hindi maipaliwanag na mga pagdududa, hindi tiyak na mga relasyon ay tila maliit, hindi gaanong mahalaga. At labag sa kanyang kalooban, ang gayong tao ay nasanay na tumingin nang may pagkasuklam sa mga layaw na maliliit na bards na nag-iisip tungkol sa kaunlaran ng lipunan at hindi naglagay ng isang daliri sa kanilang daliri para dito. Ang hitsura ng Bazarov ay konektado din dito. Kinuha lang ito ni Turgenev mula sa isa sa maraming workshop at dinala ito ng mga pulang kamay, isang masungit na tingin at naka-apron diretso sa mambabasa. Ang Nihilism ay nabuo dito "sa natural na mga kondisyon." Natural siya.

Anumang pilosopiya ay may sariling mga pakinabang at disadvantages. Ang Nihilism ay isa ring pilosopiya na may mga kalamangan at kahinaan nito. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kalamangan ay tulad lamang mula sa isang punto ng view, tulad ng isang kawalan ay maaaring maging kaligayahan.

Isa sa mga katangian ng nihilismo ay ang pagiging praktikal nito. Walang kalabisan sa loob nito, ang lahat ay napapailalim sa iisang layunin. Upang gawin ito, ang isang tao ay kailangang lumiit sa isang bukol, alisin kung ano ang nakakasagabal dito. Pumunta siya sa huling punto, kung saan siya ay palaging magiging matagumpay. Malayo sa lahat ng pagdududa, lahat ng hindi kinakailangang pag-iisip! Walang dapat humadlang. Ang isang tao ay may dalawang personalidad - ang isa ay nag-iisip at gumagawa, ang isa ay kumokontrol dito; ang ilan ay hindi mahanap ang kanilang sarili sa lahat. Ang nihilist ay palaging isa sa kanyang sarili. Pinagsama niya ang pag-iisip at gawa, isang gawa ng isip at isang gawa ng kalooban.

Ang isa pang plus ng nihilism ay konektado dito. Ang nilalayong aksyon ay palaging ginagawa at ginagawa nang may pinakamataas na epekto. Ito ay hindi lamang nagdadala sa iyo na mas malapit sa layunin, ngunit kinakailangan din.

Ang pagdududa ay laging humahadlang. At kasama nila ang lahat ng hindi kinakailangang mga pag-iisip at damdamin. Pinangunahan nila ang nihilist sa "tunay na landas": Hindi nakikita ni Bazarov ang kagandahan ng kalikasan, hindi nararamdaman ang mataas na paglipad ng tula. Hindi niya itinago ang mga ito, ang mga damdamin ay matatag na nawala sa paglipas ng panahon. Siyempre, pinapasimple nito ang buhay at hindi lumilikha ng mga hindi kinakailangang problema, ngunit sa parehong oras pinapahirapan nito ang kaluluwa.

Maiintindihan ni Bazarov. Kung wala ito, ang kanyang nihilismo ay hindi ganap na umiiral. At gayon pa man ito ay mas mabuti kung hindi bababa sa ilang mga damdamin ang naroroon sa kanya. Pinupuno nila ang isang tao ng napakalaking enerhiya na maaaring magamit kahit saan. Kahit na mula sa isang praktikal na punto ng view, ito ay mas mahusay. Maraming mga siyentipiko ang gumawa ng kanilang mga natuklasan na inspirasyon ng pag-ibig at kagandahan.

Ang relasyon ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay hindi nagtagumpay. Ito rin ay isang kakulangan ng nihilismo, at walang magagawa tungkol dito. Ano ang magagawa ni Evgeny Vasilievich sa kanyang sariling tahanan? Dalawang bagay: mag-vegetate ng pakikipag-usap tungkol sa phrenology, Rademacher at iba pang kalokohan, o mag-eksperimento.

Hindi rin gagana. Sa unang kaso, kailangang iwanan ni Bazarov ang kanyang sarili. Ang isang bata, masiglang tao ay makakatakas sa patuloy na daldalan ng mga magulang na sobrang mapagmahal at nakakainis. Ang pangalawang kaso ay hindi rin gagana. Ang ama, na nagsisikap na maging mas malapit sa kanyang anak, ay lubos na makagambala sa kanya. Magkagayunman, hindi maiiwasan ang paghihiwalay at paghihirap ng magulang. At huwag magalit ang ama at ina sa isang biglaang desisyon na umalis pagkatapos ng dalawang araw na magkasama sa perpektong pagkakaisa. Mas mabuting huwag na lang pumunta.

Ang relasyon sa pagitan ng Bazarov at Odintsova, o sa halip, ang kanyang estado bago at pagkatapos ng pag-ibig. Bago makipagkita kay Anna Sergeevna, si Evgeny Vasilievich ay isang normal na nihilist na walang pakiramdam. Pagkatapos ng dumura, nagsimula siyang mag-iba sa mundo. Nagsimula siyang magparamdam. Sinira siya ng pag-ibig. Malakas ang Nihilism kapag ang isang tao ay naniniwala lamang sa kanya. Hindi mo ito magagawa at maramdaman nang sabay. Ang pagkamatay ni Bazarov ay katibayan nito. Wala na ang sirang nihilist. Sabihin nating naramdaman ni Evgeny Vasilyevich bago pa man ang kanyang pagmamahal kay Madame Odintsova. Sa kasong ito, walang pahinga, at samakatuwid ay walang kamatayan.

Gayunpaman, si Bazarov ay namamatay, na nangangahulugan na ang nihilism ay namatay din kasama niya. Ang pilosopiyang ito ay hindi nakapasa sa pagsubok - ito ay hindi mapanghawakan at napapahamak sa kamatayan. Ano ang susunod na mangyayari ay hindi alam.

Maaari kang maging isang matalinong tao

At isipin ang kagandahan ng iyong mga kuko.

12429 tiningnan ng mga tao ang pahinang ito. Magrehistro o mag-log in at alamin kung gaano karaming mga tao mula sa iyong paaralan ang nakakopya na sa sanaysay na ito.

"Ang isang tao ay hindi ganap na masiyahan sa kanyang sarili kung siya ay sumisira lamang at hindi gagawa ng anuman" (batay sa nobela ni IS Turgenev "Fathers and Sons").

/ Works / Turgenev I.S. / Mga Ama at Anak / Mga Lakas at Kahinaan ng Nihilismo

Tingnan din ang Ama at Anak:

Magsusulat kami ng isang mahusay na sanaysay para sa iyong order sa loob lamang ng 24 na oras. Isang natatanging komposisyon sa isang kopya.

Lakas at kahinaan ng nihilismo ni Bazarov. (Batay sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak")

Ang personalidad ni Evgeny Bazarov.
nihilismo ni Bazarov.
Mga kalamangan at kawalan ng karakter ng Bazarov.

Ang mga mabuting impulses ay nakalaan para sa iyo, Ngunit walang ibinigay upang magawa.

Ang nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev ay nagsasabi tungkol sa mga kontradiksyon sa ideolohiya ng liberal na maharlika at ang umuusbong na demokrasya. Ang pangunahing tauhan ay si Evgeny Bazarov, isang "nihilist" kung tawagin niya ang kanyang sarili. Ang salitang "nihilist" ay nagmula sa salitang Latin na "pschI", ibig sabihin, "wala", negasyon. Ipinaliwanag ni Arkady Kirsanov na ang isang nihilist ay "isang taong tinatrato" ang lahat mula sa isang kritikal na punto ng view, "at ang kanyang tiyuhin na si Pavel Petrovich ay naniniwala na siya ay" isang tao na hindi yumuyuko sa anumang awtoridad, ay hindi kumukuha ng isang solong prinsipyo sa pananampalataya”. At ano ang kahulugan ng kahulugang ito ni Bazarov mismo?

Ang pangunahing bagay sa buhay ni Yevgeny ay ang pag-aaral ng mga natural na agham. Samakatuwid, kahit na sa bakasyon sa bahay ng mga Kirsanovs, patuloy siyang nagsasagawa ng mga eksperimento, dahil pinili niya ang propesyon ng isang doktor para sa kanyang sarili. Si Bazarov ay isang materyalista, naniniwala siya na "ang isang disenteng botika ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata," at "Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang barya." Itinatanggi niya ang pagpipinta, musika, tula - lahat ng bagay na konektado sa espirituwal na mundo ng tao. Kahit na ang pag-ibig ni Bazarov ay maipaliwanag lamang mula sa isang physiological point of view.

At sa parehong oras, ang bayani ng Turgenev ay isang matalino at malakas na tao, hindi niya kayang magpanggap at maging mapagkunwari, handa siyang ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala sa isang mainit na pagtatalo. Si Bazarov ay nagagalit sa kawalan ng katarungang panlipunan sa lipunan, naiintindihan niya na ang serfdom sa Russia ay lumampas sa pagiging kapaki-pakinabang nito at may kailangang baguhin. Para sa kanya, walang social classes at estates. Si Bazarov ay nagsasalita nang may paghamak sa aristokratikong pakitang-tao ni Pavel Petrovich, at madaling makipag-usap sa mga serf, pinagaling sila. Itinuturing niya ang kanyang sarili na isang katutubong ng mga tao, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang mga magulang ay hindi mayayamang maharlika. Ipinagmamalaki ni Eugene: "Ang aking lolo ay naghukay ng lupa," at hindi ito ikinahihiya.

Ngunit ang mayamang aristokratikong bahay ng mga Kirsanov ay may sariling "mga prinsipyo". At ang mga matatandang tao, na pinalaki sa kanila, ay nahihirapang maunawaan ang batang rebeldeng "no-gilist" na si Bazarov. Itinuturing siya ni Pavel Petrovich na "mapagmalaki, walang pakundangan, mapang-uyam, plebeian", si Nikolai Petrovich "ay natakot sa batang nihilist at nag-alinlangan sa mga benepisyo ng kanyang impluwensya kay Arkady," si Arkady mismo ay hindi palaging nagbabahagi ng mga paniniwala ng kanyang kaibigan, dahil siya mismo ay isang romantiko, mahilig sa kalikasan, musika. At pinagtatawanan at kinukutya ni Bazarov ang lahat ng mga naninirahan sa ari-arian ng Maryino.

Gayunpaman, ang bayani ay hindi palaging pare-pareho sa kanyang mga paniniwala. Ang pagtanggi sa napakagandang damdamin, siya mismo ay natagpuan ang kanyang sarili sa kanilang mga network. Ang pag-ibig kay Anna Sergeevna Odintsova ay nagpahirap at nagdusa kay Bazarov. Ngunit tinanggihan ng pangunahing tauhang babae ang batang "nihilist", bagaman marami silang pagkakatulad. At pagkatapos ng karanasan, ang bayani ay nagsimulang mag-alinlangan sa kawastuhan ng kanyang mga paniniwala.

Si Bazarov ay hindi nakakahanap ng isang karaniwang wika sa sinumang bayani sa nobela, walang sumusuporta sa kanyang mga paniniwala. Ang bayani ay naiwang nag-iisa, para sa kanya may darating na muling pagtatasa ng mga halaga. Sa pagmumuni-muni sa kaiklian ng buhay ng tao, nawawalan siya ng pananampalataya sa kanyang sariling lakas, sa kanyang kinabukasan. Ang bayani ay pinahihirapan ng tanong: tama ba siya sa kanyang paniniwala, hindi ba isang pagkakamali ang kanyang "nihilismo"?

Naniniwala ako na ang mga ideolohikal na pananaw ni Bazarov ay may parehong positibo at negatibong panig. Ang progresibo ay ang layunin ng bayani na muling ayusin ang lipunan. Hindi tulad ng mga walang laman na talumpati ni Pavel Petrovich, si Bazarov ay hindi lamang nagsasalita, ngunit kumikilos din. Nag-aaral siya ng mga natural na agham, marahil si Eugene ay naging isang sikat na siyentipiko: noong ika-19 na siglo, maraming mga pagtuklas ang ginawa sa larangan ng mga natural na agham, ito ang nagpasulong sa Russia, patungo sa isang mas progresibong lipunan.

Gusto ko ang mga pananaw ni Bazarov at ang katotohanan na hindi siya natatakot na makipag-usap sa mga ordinaryong tao. Kung si Pavel Petrovich ay nagsasalita lamang tungkol sa magsasaka, at kapag nakilala niya siya ay "amoy ang cologne," kung gayon ay nagagalit si Bazarov. Nagalit ang Serfdom hindi lamang kay Eugene, kundi pati na rin sa maraming mga progresibong tao noong panahong iyon. Ang isang tao ay ipinanganak na malaya, at hindi dapat mamuhay sa pagkaalipin, nagtitiis ng kahihiyan. Ang kanyang kahirapan o kayamanan ay nakasalalay sa mga pangyayari sa buhay.

Gayunpaman, hindi ko gaanong sinusuportahan ang teorya ni Bazarov. Halimbawa, ang pagtanggi sa sining at lahat ng bagay na nauugnay sa espirituwal na buhay ng isang tao. Posible bang hindi mahalin ang magagandang musika, hindi humanga sa mga tula ni Pushkin, hindi upang makakuha ng inspirasyon mula sa paggising sa kalikasan ng tagsibol? Dito ko ibinabahagi ang mga pananaw ng mga liberal na panginoong maylupa, lalo na si Nikolai Petrovich. Ang materyal at espirituwal sa isang tao ay dapat na magkakaugnay, kailangan mong maramdaman ang kagandahan. Ang pagtanggi sa sining, ang nihilist-Bazarov ay hindi naiintindihan na una sa lahat ay inaalis niya ang kanyang sarili, ang kanyang sariling kaluluwa. Ang isang maliit na pag-iibigan ay dapat mabuhay sa bawat tao. Naniniwala din ako na hindi mabubuhay ang isang tao nang walang pag-ibig, ito rin ang nagpapahirap sa kanya. Marahil hindi lahat ng tao sa buhay ay nakatakdang mahanap ang eksaktong kalahati nila, ngunit ang mga taong tunay na nagmamahalan ay ang pinakamasaya. Ang isang halimbawa nito ay ang mga magulang nina Bazarov, Katya Odintsova at Arkady Kirsanov, maging sina Nikolai Petrovich at Fenechka. At kung ang isang tao ay pinahahalagahan at minamahal ang kanyang pamilya, ang kanyang mga mahal sa buhay - masama ba iyon?

Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng aking mga pagkukulang, gusto ko ang bayani ng Turgenev. Siya ay isang tapat, matalino, mabait, may tiwala sa sarili na tao. Sa nobela, patuloy na tinutulungan ni Bazarov ang mga tao, sinusubukan niyang mabuhay para sa iba. Kasabay nito, siya ay malakas, malakas ang loob, alam kung paano ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala, siya ay mahusay sa sining ng argumento. Naniniwala ako na ang mga taong tulad ni Bazarov ay "kailangan ng Russia."

Pansin, NGAYON lang!

Sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak" ang pangunahing karakter ay si Evgeny Bazarov. Ipinagmamalaki niya na siya ay isang nihilist. Ang konsepto ng nihilism ay nangangahulugang isang uri ng paniniwala batay sa pagtanggi sa lahat ng kultural at siyentipikong karanasan na naipon sa maraming siglo, lahat ng mga tradisyon at ideya tungkol sa mga pamantayan sa lipunan. Ang kasaysayan ng kilusang panlipunan na ito sa Russia ay nauugnay sa 60s-70s. XIX na siglo, nang nagkaroon ng pagbabago sa lipunan sa tradisyonal na panlipunang saloobin at kaalamang pang-agham.

Ang gawa ng fiction ay naglalarawan ng mga kaganapan na naganap noong 1857, ilang sandali bago ang pagpawi ng serfdom. Ang mga naghaharing uri sa Russia ay may negatibong pananaw sa nihilismo, sa paniniwalang ito ay nagdulot ng panganib sa panlipunan at kultural na mga termino.

Ang may-akda ng nobela ay nagpapakita nang walang subjectivity na ang nihilism ni Bazarov ay kinakatawan ng parehong mga kalakasan at kahinaan. Sa kanyang artikulong "Tungkol sa" Mga Ama at Anak ", hayagang idineklara ni Turgenev na hindi siya dayuhan sa mga paniniwala ng pangunahing karakter, tinatanggap niya at ibinahagi sila halos lahat, maliban sa mga pananaw sa sining".

Ang Nihilism ay pumupuna

bulok at lipas na ang autocratic-serf system. Ito ang progresibong papel nito. Hindi nagkataon na inilalarawan ng nobela kung gaano napabayaan ang buong ekonomiya ng ari-arian ng mga Kirsanov. Sa pamamagitan nito, itinuro ng may-akda ang mga suliraning panlipunan at pang-ekonomiya sa lipunan.

Itinuturing ni Bazarov na imoral ang pagnanais na yumaman. Ang bayani mismo ay nagpapakita nito sa kanyang buong paraan ng pamumuhay. Itinuturing niyang tungkulin niyang magtrabaho nang walang pag-iimbot para sa kapakanan ng agham, sa gayon ay nagpapatunay na siya ay isang masipag na tao. Gumagawa siya sa bisa ng edukasyon at upang kumpirmahin ang kanyang mga pananaw. Sa kanyang nihilismo, iginiit ni Bazarov ang supremacy ng materyalistang pananaw sa mundo, ang nangingibabaw na pag-unlad ng mga natural na agham. Ang positibong bahagi ng teoryang ito ay maaaring ituring na isang mabungang pagnanais na huwag magtiwala sa mga salita, pananampalataya, ngunit upang isumite ang lahat sa pagpapatunay, pagsasaliksik, upang mahanap ang katotohanan bilang isang resulta ng pagninilay at pagsusumikap. Hindi maitatanggi ang pahayag ng mga mananaliksik na ang paglaban sa kamangmangan at pamahiin ay isa sa pinakamalakas na panig ng posisyon ng Bazarov. Mahirap para sa bayani na pagmasdan ang kalungkutan at kamangmangan ng mga ordinaryong tao. Siya, bilang isang demokrata, ay galit na nagsasalita tungkol sa kaamuan at mahabang pagtitiis ng magsasaka, na naniniwala na ang pangunahing gawain ay upang makatulong na gisingin ang kamalayan sa sarili ng isang ordinaryong taong Ruso. Ang posisyon na ito ay hindi rin matatawag na mahina.

Mahina sa nihilistic theory ni Bazarov ang kanyang mga aesthetic na pananaw. Tinalikuran ng bayani ang mga konsepto tulad ng "sining", "pag-ibig", "kalikasan". Batay sa kanyang teorya, kailangan mong maging mamimili ng likas na yaman. Ayon sa kanya, ang kalikasan ay isang pagawaan lamang, hindi isang templo.

Maingat na pinuna ni Bazarov ang pagkagumon ni Nikolai Petrovich sa paglalaro ng cello. At ang may-akda ay nalulugod sa mga tunog ng magagandang musika, tinawag niya itong "matamis". Sa mga linya ng nobela, mayroon ding alindog sa kagandahan ng kalikasang Ruso. Siya ay naaakit ng lahat: isang kagubatan ng aspen sa mga sinag ng papalubog na araw, isang hindi gumagalaw na bukid, isang kalangitan sa maputlang asul na tono.

Ipinahiram din ni Bazarov ang sarili sa pangungutya sa gawa ni Pushkin, pinupuna ang mga tula at may pag-aalinlangan na tinatasa kung ano ang hindi niya lubusang naiintindihan. Sa pag-uusap, lumalabas na si Pushkin, ayon sa bayani, ay isang militar na tao. Sa opinyon ng isang masigasig na nihilist, ang mga libro ay dapat na praktikal na gamit. Itinuturing niyang kapaki-pakinabang at kinakailangan ang pag-aaral ng isang chemist kung ihahambing sa mga gawain ng mga makata.

Ang mga salita ni Bazarov ay nagpapatunay na ang taong ito ay walang elementarya na pag-unawa sa kultura at tradisyonal na mga kaugalian ng pag-uugali, kaya ang kanyang pag-uugali ay mukhang mapanghamon. Ito ay ipinakita sa kabuuan nito sa ari-arian ng mga Kirsanov. Ang bayani ay hindi sumusunod sa mga alituntunin sa isang party, dumating nang huli para sa almusal, kaswal na bumabati, mabilis na umiinom ng tsaa, patuloy na humihikab, hindi nagtatago ng pagkabagot, hinamak ang mga may-ari ng bahay, matalas na pinupuna sila.

Hindi sinusuportahan ng may-akda ang kanyang bayani sa paglabag sa mga pamantayan ng panlipunang pag-uugali. Ang bulgar na materyalismo ni Bazarov, na binabawasan ang lahat sa mga sensasyon, ay dayuhan sa kanya. Ang bayani ay ginagabayan ng mga pananaw na ito sa kanyang mga gawaing pang-agham. Para sa kanya, ang mga tao ay hindi naiiba, ipinaalala nila sa kanya ang mga puno ng birch. Sa pamamagitan nito, tinatanggihan niya ang mga katangian ng kaisipan ng personalidad ng isang tao at ang pagpapakita ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.

Ang nihilist ay humahanga sa kanyang mapang-uyam at consumerist na pananaw sa kababaihan. Paghahanda para sa paglalakbay sa Madame Odintsova, tinawag niya siya sa isang pakikipag-usap kay Arkady, "live". Iniisip mismo ni Bazarov, at, bilang karagdagan, ipinataw ang mga kaisipang ito sa kanyang kaibigan, na itinuturo sa kanya ang layunin - "mabuting kahulugan" sa relasyon. Alien siya sa romanticism at sa mga gumagalang sa mga babae at marunong mag-alaga sa kanila.

Ang mga konsepto ng "kasal", "pamilya" para kay Bazarov ay isang walang laman na parirala, para sa kanya ang mga pagpapakita ng mga kaugnay na damdamin ay hindi maintindihan at hindi katanggap-tanggap. Siya mismo, bilang isang anak, ay hindi itinuturing na kinakailangan upang bisitahin ang kanyang ama at ina, na hindi niya nakita sa loob ng tatlong taon. Ni hindi niya iniisip ang sarili niyang pamilya at mga anak. Sinasalungat niya ang mga walang hanggang halaga at sa gayon ay ginagawang mahirap ang kanyang buhay.

Ang nobela ni Turgenev ay isang nobela tungkol sa magkasalungat na katangian ng nihilismo bilang isang paniniwala. Ang pag-unlad ay matatawag na pagkondena sa bayani ng estado sa lipunan, kahirapan, kawalan ng batas, kamangmangan ng mga tao, kawalan ng halaga ng maharlika. Gayunpaman, marami sa mga posisyon ni Bazarov ay hindi kanais-nais. Marami siyang tinatanggihan, ngunit hindi nag-aalok ng anumang kapalit. Sinusubukan niyang sirain ang itinatag na estado ng mga gawain at wala nang iba pa.

(Wala pang rating)

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Sa buong nobelang "Mga Ama at Anak" sinubukan ng may-akda na ipakita ang buong sukat na pigura ng kalaban na si Yevgeny Bazarov mula sa lahat ng panig. At kung sa simula...
Si Evgeny Bazarov, ang bida ng nobelang "Fathers and Sons" ni Ivan Turgenev, ay isang tao ng bagong henerasyon, ang tagapagsalita para sa mga ideya ng rebolusyonaryong demokrasya. Ang kanyang mga pananaw ay batay sa nihilismo ...