Sa kabisera ng Kalmykia, ito ang pinakamaganda at isa sa pinakalumang Buddhist khurul sa mundo.
Ang pagbuo ng templo ng Budismo ay kapansin-pansin sa laki nito, itinayo ito ng puting bato na niyebe sa istilo ng kulturang Budismo.Sa pasukan sa templo, makikita mo ang isang nakawiwiling bakod na pumapalibot sa khurul, at bawat 5 metro ay makikita mo ang maliliit na estatwa dito.
Sa pangunahing pasukan Templo "Golden Abode of Buddha Shakyamuni" ang mga panauhin ay sinalubong ng isang rebulto ng White Elder - ito ay isang Kalmyk pagan god, na tinatawag ding Gypsy Aav. Sa mga sinaunang panahon, siya ay itinuturing na patron ng lugar.
Sa likod ng rebulto mayroong dalawang mga hagdanan, sa pagitan ng isang bukal ng hindi kapani-paniwala na kagandahan ay itinayo, ang tubig na sumasagisag sa kawalang-hanggan ng buhay. Ang mga maliliit na sapa nito ay bumababa mula sa pangunahing pasukan hanggang sa khurul patungo sa estatwa ng White Elder.
Pag-akyat sa hagdan, maaari mong makita ang mga matangkad na pulang pintuan, kasama ang mga gilid nito ay mga marilag na haligi - lahat ay pinalamutian ng mga larawang inukit na sakop ng ginto. Ang pangunahing pasukan ng templo na "The Golden Abode ng Buddha Shakyamuni" ay binabantayan ng mga leon, ang kanilang kulay ay may isang kulay na katangian ng mga Buddhist - puti-berde.
At hindi ito ang lahat ng mga komposisyon ng arkitektura na magagamit sa templo na "The Golden Abode of Buddha Shakyamuni". Ito ay nagkakahalaga ng paglalakad sa buong teritoryo ng Buddhist templo sa Elista.
Ang templo ay mayroong 4 na pasukan, na sumasagisag sa apat na direksyong kardinal, ngunit dalawa lamang ang ginagamit: ang gitnang at ang serbisyo ay isa. Halos 56 metro ang taas ng gusali. Dito mo makikita ang pinakamataas na estatwa ng Buddha, ang taas nito ay 12 metro. Sa templo na "Golden Abode of Buddha Shakyamuni", regular na ginagawa ang mga panalangin at serbisyo. Ang pangunahing gusali ay binubuo ng pitong mga antas at napapaligiran ng 17 pagoda, na kung saan nakalagay ang mga estatwa ng lahat ng mga guro ng Budismo ng Napanda Monastery.
Ang unang antas ay sinasakop ng isang silid-aklatan, isang museyo ng Budismo, na naglalaman hindi lamang ng mga larawan, kundi pati na rin ng mga bagay ng relihiyong Budismo, isang silid ng pagtanggap para sa 460 na mga puwesto.
Ang maliit na silid ng kumperensya ay nasa pang-apat na antas. Ang tirahan ng Telo Tulku Rinpoche, ang pinuno ng Kalmyk Buddhists, ay matatagpuan din doon.
Ang pangunahing bulwagan na may estatwa ng Buddha Shakyamuni ay nasa pangalawang antas, sa gitna ng rebulto ay inilalagay ang mga sagradong bagay.
Ang pangatlong antas ay inookupahan ng administrasyon at mga doktor ng gamot sa Tibet, dito din isinasagawa ang indibidwal na pagtanggap ng mga monghe ng mga monghe.
Ang pang-anim na antas ay ibinibigay sa mga pangangailangan ng sambahayan.
At ang pinakahuling antas, ang ikapito, ay sarado sa mga bisita. Naglalaman ito ng mga silid para sa pagmumuni-muni ng mga monghe.
Kasama sa perimeter ng gitnang khurul, ang mga pulang tambol ng pagdarasal ay ipinakita, tinawag silang "kyurde", sa loob nito mayroong higit sa 100 mga panalangin.
Temple "Golden Abode of Buddha Shakyamuni" sa Elista mabilis na binuo. Sa loob lamang ng 9 na buwan, ang mga natitirang arkitekto na S. Kurneev, V. Gilyandikov at L. Amninov ang nagdisenyo ng gusali. At binuhay ng mga tagabuo at taga-disenyo ang kanilang proyekto. Ang ilang buwan ay sapat upang lumikha ng hindi kapani-paniwala na kagandahan ng gusali, para sa pagtatayo at dekorasyon ng panlabas at panloob na mga gilid ng templo. Ito ay isang oras ng rekord. Ang Templo na "Golden Abode ng Buddha Shakyamuni" sa Elista ay binuksan sa mga naniniwala at turista noong 2005 . Dahil sa taas na 56 na metro ng templo mismo at ang lokasyon nito sa isang 7-metro na burol, makikita ang templo mula sa halos lahat ng sulok ng lungsod.
Para sa Russia at Europa, ang Kalmykia ay ang pinaka madaling ma-access na lugar para sa pag-aaral ng Budismo. Maraming mga turista ang bumibisita sa templo (khurul) sa Elista bawat taon. Ang steppe republika na ito ay may malawak na hanay ng mga pagpapahalagang pangkulturang, katutubong likha, at oriental na arkitektura. Ang mga Kalmyks ay napaka mapagpatuloy at magiliw, at ang kanilang lutuin ay nakikilala sa pamamagitan ng kulay at natatanging panlasa.
Ang Temple (khurul) Ginintuang tahanan ng Buddha Shakyamuni sa Elista taun-taon ay binibisita ng libu-libong mga turista at hindi lamang mula sa Russia.
Virtual na paglalakbay sa pinakamalaking templo ng Budismo sa Europa - Gintong tirahan ng Buddha Shakyamuni sa Elista. Virtual na paglalakbay ng 14 spherical panoramas. Ang bakuran, prayer hall, mga tambol ng dasal, isang museo at isang librasyong Budista ay nakuha.
Binisita ko si Elista noong Mayo 1, 2011 kasama ang ahensya ng paglalakbay na Alye Parusa. Ang pagkakilala sa lungsod ay binubuo ng mga bagay na tradisyunal para sa excursion program: isang simbahan sa pasukan sa lungsod, lungsod ng Chess, Khurul, Pagoda sa loob ng pitong araw, at pabalik na, huminto sa steppe at tulips, tulips, tulips.
Ang bayan ng chess ay lubos na kagiliw-giliw, ngunit sasabihin ko na hindi ang arkitektura mismo o ang nilalaman mismo na mas kawili-wili, ngunit ang katunayan ng pagkakaroon ng isang bagay, na ganap at kumpletong nakatuon sa isang uri ng aktibidad ng tao. Sa modernong Russia, ito ay isang napakabihirang bagay, ngunit si Elista, tulad ng kumbinsido ako sa araw na iyon, ay hindi Russia. Ang Kalmykia sa pangkalahatan at partikular ang Elista ay isang hiwalay na estado sa loob ng Russia, at nabubuhay ito kahit papaano sa sarili nitong pamamaraan.
Kung paano ito ipinahayag ay mahirap sagutin kaagad. Magbibigay lamang ako ng mga halimbawa ng mga bagay na nakakuha ng aking mata. Ang kalye ng Elista ay malinis, malinis talaga! Saanman ang mga lawn na may damuhan, bukod dito, pinutol at nalinis ng mga damo. Ito ay sa halip mahirap makahanap ng mga makapal na mga tinik dito: ang maximum ay mga dandelion. Ang mga curb sa pangkalahatan ay antas at nasa tamang pagkakahanay. Ang mga parol ay nasa antas din. Ang mga bakod ay pininturahan. Ang mga monumento at dingding ng mga bahay ay hindi ipininta ng mga batang "artista". Sa pangkalahatan, sa Elista, hindi ko naramdaman na ang mga residente ay nagmamalasakit sa kanilang lungsod. Ang impression ay nakumpleto ng tiyahin sa stall (bumili kami ng Kalmyk tea at pie mula sa kanya), kaaya-aya, nakangiti, hinahangad sa kanya ng isang mahusay na gana sa pagkain at iniiwan sa kanyang isang parirala ang pakiramdam ng ilang ganap na magkakaibang panahon, ibang mundo. Isa ako sa mga taong hindi bibili ng anupaman sa isang tindera, na ang mukha ay nakasulat na hindi gusto sa lahat ng nabubuhay na bagay.
Ngunit lalaktawan ko ang mga detalye sa labas ng Golden Abode ng Buddha at i-save ang mga ito para sa iba pang mga talaan. Sa ngayon, bumalik tayo sa paglalarawan ng templo.
Sa una, hindi ako interesado sa pakikinig sa mga gabay, walang pagnanais na maglakad kasama ang lahat at kumuha ng mga larawan ng parehong mga bagay na kinukunan ng larawan ng lahat. Pagpasok sa mga pintuang-daan ng Khurul, humiwalay ako mula sa karamihan ng tao at nagpunta sa litrato ng mga panoramas, na dating sumang-ayon na maaari akong "mawala" at sumang-ayon na magkita malapit sa Pagoda pitong araw mamaya sa loob ng ilang oras. At sa gayon, nagpunta ako upang kunan ng larawan at suriin kung ano ang nakikita ko.
Sipi mula sa opisyal na lugar ng templo:
Ang teritoryo ng templo ay napapaligiran ng bakod na openwork na may topping ng 108 suburgans - ang tanda ng 108 Buddhas. Ang mga pintuang-bayan ay matatagpuan sa apat na kardinal na puntos bilang mga simbolo ng apat na elemento: Daigdig, Sunog, Tubig at Hangin. Sa magkabilang panig ng gate mayroong isang kahanga-hangang bato ng katuparan ng mga hinahangad, na kung saan ay nagbibigay ng kayamanan - "cintamani". Ang mga pintuang-daan ay naisagawa sa isang tradisyunal na istilong oriental, na sumasalamin sa pasukan sa landas ng kabanalan at paliwanag. Mayroong isang aspaltadong landas mula sa gate, na kung saan maaari kang umakyat sa templo o maglakad sa paligid nito.
Sa paligid ng templo Mayroong 4 na mga pagoda na may malaking mga drum ng pagdarasal ("kyurde"), at 108 maliliit na drum ng pagdarasal ang naka-install sa mga dingding nito. Sa loob ay mayroon silang mga scroll na may mantras, at sinabi nila na ang isang pag-ikot ng drum na may isang dalisay na puso at saloobin ay katumbas ng pagbabasa nang malakas ng lahat ng mga mantra na nakalagay dito. Hindi sigurado sa kadalisayan ng aking mga saloobin, hindi ko paikutin ang drums, ngunit maingat na tumingin.
Naglalakad sa paligid ng templo, pumasok ako sa loob. Sa loob Ang khurul ay natakpan ng mga carpet, at kinakailangan na alisin ang iyong sapatos sa pasukan, na ginawa ko. Dito ay patuloy silang tinanong na huwag kumuha ng litrato, at ang aking pag-asa para sa pagbaril ng mga virtual na panoramas ay nagsimulang matunaw nang mabilis. Ngunit pagpapasya na masyadong maraming mga kilometro ng paraan ay tapos na upang tumagal at umatras, sinimulan kong maghanap para sa isang tao kung kanino ako maaaring magtanong pahintulot sa pagkuha ng pelikula sa At di nagtagal ay nakapag-usap ako sa rector ng simbahan (sa rektor? Kailangan ng isang maliit na pagdurusa dito. Ang katotohanan ay mayroon akong masamang memorya para sa mga pangalan, na kung saan ay lalong pinalala kung ang mga pangalang ito ay hindi karaniwan para sa Ruso ( okay, Russian-Caucasian) pagdinig, samakatuwid, patawarin mo ako, hindi ko naalala kung sino ang nakausap ko). Ngunit ang tao ay napaka-palakaibigan, bukas, at pinayagan niya akong mag-shoot ng halos buong templo, na hinihiling sa isa sa mga monghe na samahan ako kung sakaling may mga katanungan o kung may isang tao sa malapit na nais ding mag-shoot. Ito ay naging, sa pangkalahatan, walang sinumang laban sa pagbaril, ngunit ang pangunahing bagay ay ang pagkuha ng mga larawan nang walang flashes, na hindi magagawa ng karamihan sa mga bisita kapag gumagamit ng mga camera sa auto mode. Hindi ko kailangan ng isang flash para sa isang virtual na paglibot, na ipinaliwanag ko.
siya nga pala, sa templo, nalaman ko na ang pakikipag-usap sa isang nakaupong tao habang nakatayo ay hindi isang tanda ng paggalang, ngunit sa kabaligtaran, isang tanda ng kawalang galang, na ipinapakita na inilagay mo ang iyong sarili sa itaas ng kausap. Samakatuwid, kapag nakikipag-usap sa lahat ng mga taong nakaupo, nahanap ko rin kung saan makaupo at umupo.
At nagsimula ang pamamaril.
Oo, ang isa pang kawili-wiling katotohanan ay dapat na nabanggit dito: sa monasteryo hindi makatiis! Ipinaliwanag nila sa akin sa ganitong paraan: kapag tumayo ka nang mahabang panahon, pagkalipas ng ilang sandali ay nagsisimula ka lamang mag-isip tungkol sa kung paano at saan uupo o mahiga, at ang lahat ng pagkakaisa sa banal na prinsipyo ay sumisilaw tulad ng usok, na nagbibigay daan sa ordinaryong mga problemang materyal . Samakatuwid, sa templo lahat ay nakaupo- ang ilan sa mga bangko, ang ilan sa sahig, kung minsan ay nakasandal sa dingding. Sa ilang kadahilanan nagustuhan ko ang ganitong uri ng pagbisita sa templo: nagtatapon ito upang makumpleto ang pagpapahinga, paglulubog sa loob ng aking kamalayan, lumilikha ng isang pakiramdam ng ilang uri ng paghihiwalay mula sa lahat ng makamundong bagay at nag-aambag sa halos pagninilay-nilay na pagpapahinga. Ito ang estado kung saan madalas akong nahuhulog, nakahiga sa damo sa ilalim ng mga sinag ng tagsibol na Araw. Oo, mayroon talagang pagkakapareho, at para sa akin ang Kalikasan ay ang parehong templo.
Siya nga pala, nag usap kaunti sa mga monghe (mga baguhan? - Hindi ko alam kung gaano tama) - napansin na hindi sila nagdurusa mula sa panatisismo sa relihiyon, sa palagay nila malawak, alam nila nang mabuti hindi lamang ang kanilang pananampalataya, ngunit nakatuon din sila sa iba. Wala silang ipinataw na anuman sa sinuman, hindi nila pinag-uusapan ang pahayag, hindi nila sinubukan na mag-abot ng isang brochure, hindi nila pinag-uusapan ang kanilang pagiging natatangi. At gayun din - karaniwang hindi nila tinawag na Budismo ang isang relihiyon, mas gusto ang salitang "pagtuturo" - Gusto ko rin iyon, dahil ang sinuman ay maaaring kumuha ng mga kapaki-pakinabang na binhi mula sa pagtuturo, anuman ang relihiyon. Nagtuturo ay nagtuturo, ngunit hindi nagpapataw. Hindi itinatanggi ng pagtuturo na ang isang mag-aaral ay maaaring maging mas mahusay kaysa sa isang guro. Patawarin mo ako sa aking paglalaro ng salita.
Sa mga pag-iisip na ito, dumaan ako sa dalanganan, at pagkatapos ay oras na upang bumaba sa museo at silid-aklatan. Dito ko napagtanto na ang isang araw ng pananatili sa Elista ay hindi sapat upang pamilyar sa lahat ng impormasyong maaaring makuha dito. At hindi ito tungkol sa Budismo.
Tapos may pagnanasa punta ka ulit dito, ngunit hindi sa isang paglalakbay, ngunit isang regular na bus, at paglalakad sa mga kalye, makita ang sapat na mga tao, umupo sa Khurul. Totoo, lumipas ang dalawang taon, at hindi posible na makalabas. Ngayong darating na ang panahon namumulaklak na mga tulip sa Kalmyk steppe, nais kong magmadali muli sa Kalmykia, at inaasahan ko talaga na sa oras na ito ang lahat ay gagana.
(pagpapaandar (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -142249-1 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-142249-1 ", async: true));)); t = d.getElementsByTagName (" script "); s = d.createElement (" script "); s .type = "text / javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (this , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");
Pagdating sa Elista, una kaming nagpunta upang makita ang Golden Abode ng Buddha Shakyamuni - ang pangunahing atraksyon ng kabisera ng Kalmykia.
Ang Khurul (bilang tawag sa mga templo ng Budismo dito) ay matatagpuan sa pinakagitnang lungsod. Sa isa sa mga gilid nito, pupunta ito sa pangunahing daanan - Lenin Street.
Mayroong tatlong mga pasukan sa teritoryo ng khurul complex, na matatagpuan sa tatlong mga cardinal point (maliban sa kanluranin).
Ang pangunahing gate ng Golden Abode ng Buddha Shakyamuni
Ang pangunahing gate ay timog, karaniwang dumaan dito.
Timog gate ng Golden Abode ng Buddha Shakyamuni
Sa pasukan mayroong isang kalasag na may mga patakaran ng pag-uugali sa teritoryo ng khurul complex.
Naglakad kami doon mula sa aming apartment sa labas ng bayan (mula sa aming bintana nakikita namin ang City Chess at ang walang katapusang steppe ng Kalmyk).
Nakatira kami sa pinakadulo ng lungsod, mula sa aming bintana nakikita namin ang City Chess
Ang Elista ay isang maliit na bayan at ang mga distansya sa paglalakad ay maikli. Sa halos kalahating oras, nakikipaglaban sa malamig na hangin, nakarating kami sa templo.
Sa diwa ng Ostap Bender ... Papunta sa Golden Abode mula sa timog
Ang ginintuang tirahan ng Buddha Shakyamuni ay ang pinakadakilang (sa bawat kahulugan) ng lahat ng mga Budistang templo sa republika.
Ang taas nito ay animnapu't tatlong metro.
At dahil may ilang mga matataas na gusali sa Elista, ang khurul ay tumataas sa itaas ng sentro ng lungsod at nakikita mula sa malayo.
Ang ginintuang tirahan ng Buddha Shakyamuni tower sa ibabaw ng lungsod. Larawan ni Oleg Ovchinnikov, Enero 2011
Ang templo ay humanga sa kamahalan at kagandahan nito. Hindi nagkataon na tinawag itong "ang perlas ng Kalmyk steppes".
Sa unang tingin, malinaw kung bakit mayroon itong napakagandang at patulaang pangalan - ang Golden Abode. Ang mga kulay ng templo ay pinangungunahan ng ginto at puti.
Ang pangunahing khurul ng Kalmykia ay bago, ito ay itinatag at itinayo ng kaunti mas mababa sa 10 taon na ang nakakalipas at inilaan sa katapusan ng Disyembre 2005.
Memoryal na bato para sa paglalaan ng lugar ng XIV Dalai Lama
Ang pagbubukas ng templo para sa mga naniniwala ay inorasan upang sumabay sa Kalmyk holiday Zul. Ang mga kilalang relihiyosong Buddhist na numero, pati na rin ang mga kinatawan ng mga bansa na nauugnay sa Budismo, ay nakibahagi sa seremonya ng pagtatalaga ...
Ang arkitekturang Buddhist ay puno ng simbolismo. Ang isang gintong gulong na may walong tagapagsalita at dalawang usa sa mga gilid ay isang simbolo ng unang sermon ng Buddha sa Deer Park. Larawan ni izvozshik
Ang teritoryo ng khurul complex ay napapalibutan ng isang bakod na may isang daan at walong mga puting snow na puti.
Sa templo mayroong labing pitong pagodas-pavilion na may mga estatwa ng mga pandit (mga guro ng Budismo).
Bago pumasok sa mismong templo, naglakad lakad kami nang paikot sa monasteryo at tumutugtog ng mga tambol.
Mga tambol sa panalangin sa Golden Abode ng Buddha Shakyamuni
Sa teritoryo ng templo mayroong 4 malalaking tambol sa pagdarasal - sa ibaba, sa mga sulok ng khurul. At 108 maliliit na drum ng pagdarasal mula sa tatlong mga kardinal point (maliban sa timog), sa tuktok ng burol, sa ilalim mismo ng mga dingding ng templo.
Mga bitag drum ng Golden Abode ng Buddha Shakyamuni
Totoo, nang nandoon kami, ang ilan sa mga tambol ay nawawala - tila, ang kanilang mga ehe ay hindi makatayo: sa ilang mga lugar ay nasira sila.
Nawala ang mga tambol sa pagdarasal sa mga lugar ... Larawan ni izvozshik
Ang isa sa mga lokal na kababaihan, na nakikita na umiikot kami ng tambol, ay sinabi sa amin na sa loob ng bawat tambol (tinatawag silang "kyurde" dito) maraming mga mantra (panalangin). Ang pangunahing Buddhist mantra na "Om Mani Padme Hum" ay nakasulat ng daan-daang at libu-libong beses sa pinakapayat na mga sheet ng papel na nakabalot sa axis ng drum.
Isang babaeng Kalmyk ang nagsasalita tungkol sa mga drum ng pagdarasal. Spaparazzil (kahit na malayo) izvozshik 🙂
Kapag pinaikot namin ang kyurde, ito ay katumbas ng katotohanan na ang lahat ng mga pagdarasal na ito ay binibigkas. Sa parehong oras, kailangan mong tanungin kung ano ang pinakamahalaga sa iyo. At mas mabuti - hindi tungkol sa mga materyal na benepisyo, ngunit tungkol sa kaligayahan, kalusugan, pag-aalis ng mga hadlang sa pagkamit ng mga layunin. Habang paikutin ang tambol ng dasal, ipinapayong ulitin ang mantra na "Om Mani Padme Hum".
Dulang tambol sa teritoryo ng Golden Abode ng Buddha Shakyamuni
Hindi ipinagbabawal ang mga hindi Buddhist na paikutin ang kyurde. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ko alam kung palagi itong gumagana, ngunit dalawa sa aking mga kakilala ang may pinakamalalim na mga pangarap, na parang sa kanilang malamang na hindi malamang, na magkatotoo. Marahil ang pangunahing bagay ay upang maniwala ng napakalakas. At gumawa ng iba pa upang matupad ang iyong mga hiniling. Tila sa akin na ang lugar ng kapangyarihan ay hindi gumagawa ng mga himala nang mag-isa. Nakakatulong lang ito sa tamang ugali. At doon - sino ang nakakaalam ...
Maraming mga kabayo sa hangin na nakabitin malapit sa templo. Ang mga ito ay nakabitin sa mga lugar na sagrado sa mga Buddhist.
Pumunta dito ang mga bagong kasal.
Mga bagong kasal sa Golden Abode ng Buddha Shakyamuni. Larawan ni izvozshik
Sa pamamagitan ng paraan, mula sa kanlurang bahagi, malapit sa khurul complex, tumaas ang mga tubo ng boiler-house. Kaya, upang hindi nila masira ang pangkalahatang hitsura ng templo, pinalamutian din sila sa naaangkop na istilo ng arkitektura.
Sa paanan ng hagdan patungo sa pasukan sa templo, mayroong isang rebulto ng White Elder.
Ito ang samsaric na diyos na si Tsagan Aava, ang tagapag-alaga ng buhay at mahabang buhay, kasaganaan at pagkamayabong. Sa kanyang kanang kamay ay may isang tauhan na may hawakan na hugis ulo ng dragon. Ang mga naniniwala na umalis sa templo ay sumasamba sa White Elder.
Ang hagdanan mismo ay pinalamutian sa gitna ng mga cascade ng fountains na may pitong mga mangkok (pitong ay isang espesyal na numero sa Budismo).
At sa tuktok ng fountain ay nakaupo ang diyos ng kayamanan na si Kubera na may monggo sa kanyang kaliwang kamay.
Sa kanyang kanang kamay ay may hawak siyang isang conch shell - isang simbolo ng anunsyo ng Buddha sa mundo tungkol sa kaliwanagan.
Sa magkabilang panig ng pasukan sa khurul, may mga sagradong leon.
Ang mga ito ay itinuturing na tagapag-alaga, tagapag-alaga ng mga pintuang-bayan at lahat ng uri ng mga portal.
Lion sa pasukan sa Golden Abode ng Buddha Shakyamuni
Kapag pumasok ka sa templo, kailangan mong hubarin ang iyong sapatos. Ang mga sapatos ay naiwan sa mga istante sa kaliwa sa pasukan. Ang headdress ay tinanggal ng lahat, hindi alintana ang kasarian. Ang mga kababaihan ay dapat na nasa isang palda (ang mga tela na may mga kurbatang nasa parehong lugar, sa mga istante, kung wala kang sariling palda, maaari mong gamitin ang anuman sa mga publiko nang libre, tulad ng sa isang simbahan ng Orthodox).
Museyo ng Kasaysayan ng Budismo
Ang Golden Abode ng Buddha Shakyamuni ay may pitong palapag. Ang una sa bahay ng Buddhist library, ang Museum of the History of Buddhism, isang conference hall kung saan binabasa ang mga lektura para sa mga Buddhist at gaganapin ang mga seminar.
Bumisita kami sa Museum of the History of Buddhism. Sa kasamaang palad, hindi ka makakakuha ng larawan doon, kaya't sasabihin ko lamang sa iyo ang nakita mo doon.
Napakaliit ng museo, isang malaking bulwagan. Ang lahat ng mga exhibit ng museo ay nauugnay sa Buddhism. Ang mga paglalahad ay nagtatampok ng mga sinaunang estatwa ng Buddha, mga maskara ng iba't ibang mga diyos ng Budismo, mga ritwal na bagay, mga kabayo ng hangin, mga icon ng Budismo, mga larawan na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng Budismo sa Kalmykia, at mga larawan ng pangunahing mga dambana ng Budismo (karamihan sa Tibetan, dahil ang Budismo ay dumating sa Kalmykia mula sa Tibet) ...
Tanka - Buddhist icon
At mayroon ding ginintuang tirahan ng Buddha Shakyamuni na gawa sa kuwintas! Isang kaakit-akit na kolektibong bapor (aba, hindi ko naalala kung sino ang eksaktong gumawa nito, ngunit ito ang paglikha ng mga mag-aaral mula sa ilang institusyong pang-edukasyon ng Elista). Ang aking mga anak at ako ay lumapit sa bapor na ito mula sa mga kuwintas nang maraming beses at hindi mapigilan ang pagtingin dito.
Sa kasamaang palad, sa mga araw na naroon kami, ang museo ay sarado para sa imbentaryo (isang paunawa ay nakasabit sa pintuan). Ngunit sa paanuman ay nakagawa pa rin namin ito nang mahimalang (mga himala, na madalas na nangyayari sa amin, hinabol kami sa buong paglalakbay sa Kalmykia). Ilang sandali lamang nilang binuksan ang pintuan sa museo, at kami, na sinasamantala ito, ay tahimik na gumala-gala sa museo. Walang sinipa ang palabas sa amin, walang sinuman ang nagsaway na nagpunta kami roon, sa kabila ng karatula na sarado ang museo.
Karaniwan, ang Museo ng Kasaysayan ng Budismo ay laging bukas kapag ang templo ay bukas. At sa Lunes lamang ang museo ay may isang araw na pahinga.
Mas mahusay na pumunta dito na may isang gabay, kung gayon ang lahat ay magiging mas malinaw at mas kawili-wili.
Napakalaking ginintuang rebulto ng Buddha
Sa ikalawang palapag mayroong isang panloob na silid ng templo, isang lugar ng panalanginan (dugan). Ang unang bagay na binibigyang pansin mo ay isang malaking, siyam na metro ang taas, ginintuang rebulto ni Buddha. Ni sa Europa o sa Russia ay mas malaki ito.
Ang pinakamalaking rebulto ng Buddha Shakyamuni sa Europa at sa Russia. Ang larawan ay kuha ng aking kaibigan noong 2006
Ang ibabaw ng rebulto ay nagniningning na may dahon ng ginto at mga brilyante - isang simbolo ng sinag ng Buddha. At sa loob ng rebulto ay maraming mga bagay na sagrado sa mga Buddhist: mantras (panalangin), iba't ibang mga insenso, lupa na literal mula sa bawat rehiyon ng republika (ng isang maliit na bilang), mga halaman na lumalaki sa Kalmykia mula pa noong unang panahon ...
Acharya Vasubandhu - isa sa 17 pandit
May mga bench sa prayer hall. Maaari kang umupo sa kanila, ngunit sa parehong oras ay hindi mo maiunat ang iyong mga binti sa direksyon ng dambana (mas mabuti na huwag mong iunat ang mga ito kahit saan man) - ito ay itinuturing na isang pagpapakita ng kawalang galang. Tulad ng sa lahat ng mga templo, nararapat na manahimik dito.
Ang isa sa mga monghe ng Golden Abode ay nagtrato sa amin at sa aming mga anak sa cookies. Marahil, napakasadya sa kanila. Isang malaking karangalan para sa akin na makatanggap ng isang bagay mula sa mga kamay ng isang monghe. Sa pamamagitan ng paraan, tinanggap din kami ng ministro Syakusn-Sume sa mga cookies at sweets, kung saan napagpasyahan ko na ang paggamot sa mga panauhin ng templo ay tulad ng isang lokal na tradisyon.
Sa pangkalahatan, ang pagbisita sa templo na ito ay nagiwan sa akin ng isang lubos na kaligayahan at maliwanag na impression. Katahimikan, katahimikan, maliliwanag na mukha, nakangiting monghe, walang pulubi sa pasukan at walang masasamang matandang kababaihan na humihila sa bawat hakbang ... Nga pala, dito, sa simbahan, binati kami ng mga hindi kilalang tao. Nakamamangha. Syempre, bati din namin pabalik. Napakagiliw na kapaligiran sa mga lokal na templo.
Sa ikatlong palapag ng Golden Abode, isang pagtanggap ang gaganapin para sa mga naniniwala. Ang pamamahala ng khurul ay matatagpuan din dito. Hindi kami umakyat doon, sarado ang pasukan (pansamantala).
Hindi pinapayagan ang mga turista sa susunod na palapag. Sa itaas, sa ikaapat na palapag, ay ang mga silid ng pinuno ng lahat ng mga Buddhist sa Kalmykia. Sa ikalimang - ang XIV Dalai Lama (hindi siya nakatira doon, ngunit palagi siyang inaasahan doon). Ang ikaanim na palapag ay pulos pang-ekonomiya.
At ang ikapito ay para sa pagmumuni-muni ng mga monghe.
Sa templo (sa kanan ng pasukan) mayroong isang maliit na tindahan na may mga ritwal na gamit (bumili ako ng mga kabayo sa hangin doon, na isinabit namin sa Syakusn-Syum) at mga souvenir ng Budista.
Itinatali namin ang mga flag ng panalangin sa mga Buddhist shrine sa Syakusn-Syum
Pansin Hindi pinapayagan ang pagkuha ng litrato o pagkuha ng video sa loob ng templo. Ngunit, tulad ng sinabi sa amin ng security guard, hindi kumpleto ang pagbabawal sa pagkuha ng litrato. Maaari mo munang makuha ang pagpapala ng lama para sa pagbaril. At kanais-nais din na kunan ng larawan nang walang isang flash, dahil ang maliwanag na ilaw ay lumalala sa mga kuwadro na gawa sa mga dingding. Sa kasamaang palad, nalaman ko ang tungkol sa posibilidad na ito na huli na ...
Sa aming limang araw sa Kalmykia, binisita namin ang khurul complex ng apat na beses. Sa unang araw, nais din naming pumunta doon sa gabi, ngunit pagdaan sa isang kotse, nakita namin na ang khurul ay hindi na-highlight.
Kinabukasan, tinanong ni Sergei ang mga bantay kung bakit hindi na-highlight ang khurul. Humingi ng paumanhin ang guwardiya, sinasabing, kahapon, nakalimutan lamang nilang buksan ang backlight. At binalaan niya kami na kung nakikita namin sa gabi na ang templo ay hindi naiilawan, pagkatapos ay simpleng kumatok sa mga pintuan at i-on ang ilaw.
Ito ang Budismo, walang imposible dito.
Gayunpaman, hindi na kailangang kumatok sa mga pintuan ng templo. Lahat ng mga kasunod na araw ang khurul ay nai-highlight.
Sa gabi, ang teritoryo ng khurul complex ay desyerto.
At napakagandang ...
Isa sa mga araw na dumating kami dito sa gabi, ito ay ulap.
Sa hamog, ang buong kalangitan sa itaas ng Golden Abode ay kumikinang at nagniningning na may gintong alikabok ng tubig ...
Nagbigay siya ng isang mystical na kapaligiran sa isang nakamamanghang tanawin ...
At ang White Elder sa gintong ambon na ito ay tila ginintuang ...
Ang arkitekturang oriental sa fog ay hindi sinasadyang pinaalalahanan sa akin ng Tsina ...
Ang ginintuang tirahan ng Buddha Shakyamuni ay bukas sa mga bisita mula umaga hanggang gabi, mula 8:00 hanggang 20:00.
Maaari kang mag-order ng paglilibot sa khurul complex.
Mula 9:00 hanggang 10:30 ng umaga, isang serbisyo sa pagdarasal ay ginanap sa Golden Abode ng Buddha Shakyamuni para sa kapakanan ng lahat ng nabubuhay na bagay.
Address: st. Yuri Klykov (pangunahing pasukan) o st. Lenin (sa intersection na may kalye Ilyumzhinov). Khurul numero ng telepono: +7 (847 22) 4-01-09, +7 (847 22) 4-00-10.
Timog gate ng Golden Abode ng Buddha Shakyamuni sa gabon sa gabi
Ito ay isang awa, ang panahon ay napaka maulap sa lahat ng mga araw, ang mga larawan sa isang maaraw na araw ay magiging mas maliwanag, upang tumugma sa nakapaligid na kapaligiran.
Nagustuhan mo ba ang Golden Abode ng Buddha Shakmuni?
Isang napakagandang lugar, hindi ba?
——————
Katulad na mga entry:
Inaasahan kong nasiyahan ka sa aking kwento tungkol sa Golden Abode at maibabahagi mo ito sa iyong mga kaibigan sa mga social network sa pamamagitan ng pag-click sa mga pindutan sa ibaba:
(pagpapaandar (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -142249-2 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-142249-2 ", async: true));)); t = d.getElementsByTagName (" script "); s = d.createElement (" script "); s .type = "text / javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (this , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");Kamusta mga mambabasa - mga naghahanap ng kaalaman at katotohanan!
Mayroong ilang mga Buddhist sa Russia, at karamihan sa kanila ay nakatira sa malalaking lungsod o sa mga rehiyon na hangganan ng Mongolia. Samakatuwid, hindi namin nadaanan ang kabisera ng Kalmykia - Elista, ang maliit na bayan na ito, na maganda sa mga kaibahan nito.
Napapalibutan ng isang singsing ng malalaki, pauna-unahang mga lungsod ng Russia: Rostov-on-Don, Astrakhan, Stavropol at Volgograd, ang Kalmykia ay nakatuon sa mga tagasunod nito. Si Elista ay naging puso ng pag-iisip ng Budismo sa timog ng Russia, na akitin ang libu-libong mga peregrino at mausisa na turista bawat taon.
Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa templo ng Buddha sa Elista . Sasabihin sa iyo ng artikulo kung paano ito lumitaw, kung ano ang hitsura nito mula sa labas, kung anong mga halaga ang itinatago nito sa loob mismo, kung paano makarating doon at kung ano ang matutunan mula sa isang paglalakbay sa gitna ng lupain ng Russia-Buddhist. Good luck!
Konstruksyon
Sinimulan ng Main Buddhist Temple ang kasaysayan nito sa isang makabuluhang kaganapan - isang pagbisita sa Elista ng isang aktibo (Tentszinyaa Gyamtskho) sa pagtatapos ng 2004. Dito, nag-iilaw ang Kanyang Kabanalan sa lugar kung saan itatayo ang Buddha Temple.
Muling binibigyang katwiran ni Elista ang katayuan ng isang lungsod ng mga kaibahan: dati ay may isang pabrika para sa paggawa ng mga pinatibay na kongkretong istraktura, at ngayon ang nakamamanghang harapan ng spiritual center ay tumataas.
Ang pagpapatayo ng templo ay nagpatuloy sa isang napakabilis na tulin ng lakad: sa siyam na buwan lamang ang konstruksyon ay itinatayo, ang mga estatwa ay itinayo, ang teritoryo ay ennobled at ang panloob na dekorasyon ay natupad. Noong Disyembre 27, 2005, ginanap ang dakilang pagbubukas ng templo.
Ang tradisyunal na pangalan ng templo ng Kalmyk Buddhist ay Khurul.
Ang opisyal na bahagi ng seremonya ay nagsimula ng madaling araw - alas-6 ng umaga ng itinalaga ang khurul. Ayon sa mga patakaran, sa panahon ng rito na ito ay maaaring may mga taong kumuha ng monasticism, kaya para sa natitirang mga mananampalataya mayroong isang live na broadcast sa TV.
Ang pagdiriwang ng kamangha-mangha ay dinaluhan ng pangunahing mga espiritwal at sekular na pinuno ng Kalmykia, Tuva, Buryatia, Moscow, Mongolia, Nepal, at mahalagang delegasyon ng India, Hapon, Amerikano at Europa ang mga panauhin.
Si Elista khurul ay naging pinakamalaking sentro ng mga Buddhist sa Kalmykia, Russia at maging sa Europa. Ang pangunahing gusali, na higit sa animnapung metro ang taas, ay maaaring magyabang ng pangunahing hiyas - isang gintong estatwa ng Buddha na higit sa sampung metro ang taas.
Ang "ginintuang tirahan ng Buddha Shakyamuni" ay ang mapagmahal na pangalan ng mga lokal na residente ng khurul, na naging sagisag ng kabanalan ng lungsod.
Grupo ng templo
Ang gitnang harapan ng complex ay tinatawag na "Gol-sume", at ang magagandang puting niyebe na puting pader, na matatagpuan sa limang metro na taas, ay nakikita mula sa halos bawat sulok ng "isang palapag" na Elista. Ayon sa tradisyon, ang dambana ay napapaligiran ng isang bakod ng 108 puting mga stupa, na tumayo sa distansya na limang metro mula sa bawat isa.
Maaari kang makapasok sa banal na lupa sa pamamagitan ng isa sa apat na pintuang-daan na nakatakda sa iba't ibang panig ng mundo. Sinasagisag nila ang mga pangunahing elemento: sunog, tubig, lupa at hangin.
Ang pangunahing gate ay isinasaalang-alang na nasa timog na bahagi, na nakakaakit sa kamahalan nito: sinusuportahan ng kanilang mga pulang haligi ang isang napakalaking ginintuang bubong na may kamangha-manghang mga larawang inukit, at ang sagradong mantra na "Om mani padme hum" ay inukit sa mga gintong titik sa isang mayaman na asul na background .
Ang Khurul ay napapaligiran ng labing pitong pagodas na may mga obra ng iskultura bilang parangal sa mga kilalang monghe ng Nalanda Monastery, na naging pinakamahalagang unibersidad ng Budismo mula noong ikalawang siglo BC. Ang mga guro ay matatas sa agham at espiritwal na kasanayan - mababasa mo ang bawat isa sa isang espesyal na plato.
Isang mahalagang katangian ng mga Buddhist - - maaaring matagpuan at baluktot sa buong kumplikadong templo. Mayroong isang malaking khurdeh sa bawat panig ng mundo. At kasama ang perimeter ng tatlong pader ng pangunahing gusali, mayroong dalawang hilera ng 18 drums sa bawat panig - sa gayon, ang mga simpleng kalkulasyon ay idaragdag muli ang sagradong numero na 108.
Ang kahaliling pangalan ng tambol ng dasal na "khurde", na nakagawian ng tainga ng Budismo, ay binibigkas ng mga Kalmyk bilang "kyurde".
Mula sa paningin ng isang ibon, ang pangunahing khurul ng Elista ay bubukas sa anyo ng isang kahanga-hangang mandala. Mahalagang tandaan na dapat kang mag-ikot at paikutin ang kurde ng pakaliwa.
Ang pangunahing gusali ng "Golden Cloister" ay ginawa sa klasikal na istilong Budista, sa maraming mga tier, na may mga natatanging ginintuang bubong na nakabukas sa kalangitan. Pinaghihiwalay ng dalawang hagdanan ang mga bisita mula sa pasukan, ngunit sa harap nila ay isang puting estatwa ng nakatatandang Tsagan Aav.
At muli ang kabalintunaan ng pananampalatayang Kalmyk: ang matandang ito ay ang santo ng patron ng mga Kalmyk na mga tao, na ang mga ugat ay bumalik sa paganism.
Ang mga nakakaakit na daloy ng fountain ay ipinapakita sa pagitan ng mga hagdanan, at mga gintong leon na nakaupo sa harap ng pasukan. Ang mga pulang haligi ay nagmamarka sa pasukan sa dambana, at ang kombinasyong ito ng ginto at pula ay nagpapatuloy sa magaganda, nakaukit na burgundy na pintuan. Itinago nila sa likuran nila ang isang lihim na maihahayag sa pamamagitan ng pagtingin sa mga kayamanan ng templo mula sa loob.
Palamuti sa loob
Si Khurul ay nag-aaklas ng dilag sa labas pati na rin sa loob. Ang pinakamagaling na tagalikha ng sining mula sa Kalmykia ay nagtrabaho sa interior, estatwa at mga kuwadro na gawa sa dingding sa ilalim ng mahigpit na pamumuno ng natitirang Russian sculptor-artist na si Vladimir Vaskin. Ang gusali ay binubuo ng pitong antas, bawat isa ay may sariling layunin.
Sa ground floor ay mayroong isang aparador, isang banyo, isang silid-aklatan, isang silid ng kumperensya, at isang museo.
Ang ikalawang palapag ay isang bulwagan na maaaring ma-access nang direkta sa pamamagitan ng pangunahing pasukan. Ang pinakamalaking rebulto ng Shakyamuni sa expanses ng Russia at European, na nababalutan ng isang layer ng dahon ng ginto at totoong mga mahahalagang bato, agad na bubukas sa iyong mga mata.
Ang mga sulok ay pinuno ng mga sagradong bagay, halimbawa, mga scroll na may mantra, stick ng insenso, lupa mula sa iba't ibang bahagi ng republika, at mga halaman na pinakamahalaga para sa mga tao.
Pinaniniwalaang ang mga sumunod lamang sa tradisyon ng Budismo ang maaaring umakyat sa estatwa. Sa paligid nito ay mga lugar para sa mga panalangin, trono ng isang lama at kahit isang bangkong may pagkain para sa mga naniniwala.
Sa ikatlong palapag mayroong mga silid para sa mga doktor, lamas, pangangasiwa. Maaari kang pumunta dito para sa isang indibidwal na tipanan kasama ang mga espesyalista sa astrolohiya at gamot sa Tibet. Nag-aalok din ito ng kaakit-akit na tanawin ng prayer hall.
Sa itaas, ang mga ordinaryong parokyano ay hindi pinapayagan na pumasok, dahil ang mas mataas na mga baitang ay eksklusibong inilaan para sa mga monastic na ranggo:
- ang pang-apat ay ang tirahan ng pangunahing kleriko ng Kalmykia Telo Tulku Rinpoche;
- ang ikalima - ang mga silid ng XIV Dalai Lama, kung saan itinatago din ang bala ng kanyang monghe;
- pang-anim - mga tanggapan ng sambahayan;
- ang ikapito ay ang bulwagan kung saan ang mga matataas na tagapagtapat ay nagsasagawa ng pagmumuni-muni.
Lahat ng dumalaw sa Buddha sa kanyang ginintuang tirahan ay nagbabahagi ng di malilimutang mga impression na may halong pakiramdam ng kumpletong kahinahunan, katahimikan at takot.
Kapaki-pakinabang na impormasyon
Ang pangunahing khurul ng Kalmykia ay tinatawag na "isang perlas kabilang sa mga steppes" sa isang kadahilanan. Tiyak na siya ay nasa iyong listahan ng "to-see" sa landas ng paghahanap ng kaligayahan, kaya't hindi magiging kalabisan upang malaman ang mga coordinate at oras ng pagtatrabaho upang ang pagbisita ay hindi nangangailangan ng anumang mga sorpresa.
Ang Buddha Temple ay matatagpuan sa gitna ng Elista, sa intersection ng mga kalye Ilyumzhinov at Lenin, hindi kalayuan sa kalye ng Yuri Klykov. Gayunpaman, kahit na hindi mo alam ang eksaktong address, ang lahat ng mga kalsada sa lungsod ay hahantong sa layunin, at ang bawat dumadaan ay magbibigay sa iyo ng isang palakaibigan na paraan.
Mga oras ng serbisyo:
- 9.00 - 10.30 (araw-araw) - panalangin para sa kagalingan ng mga tao sa Kalmykia at lahat ng mga nabubuhay na bagay sa mundo;
- 11.30 - 16.00 (maliban sa Lunes at Biyernes) - mga indibidwal na pagtanggap;
- 14.00 - 16.00 (sa Biyernes) - pang-alaalang panalangin;
- 9.30 - 14.00 (Lunes hanggang Biyernes) - mga appointment ng mga doktor, na kung saan walang kinakailangang paunang pagpaparehistro.
Sa mga espesyal na araw alinsunod sa kalendaryong buwan, ang karaniwang mga serbisyo ay hindi gaganapin, dahil ang ilang mga araw ng buwan ay nakatalaga sa mga espesyal na panalangin:
- Ika-8 - Green Tara;
- Ika-15 - Medicine Buddha;
- Ika-29 - Mga Tagapagtanggol ng Pananampalataya.
Dito maaari mo ring bisitahin ang pagsasanay ng yoga, panitikang Tibetan. Ang lokal na museo ay isang sangay ng pambansang museyo ng Kalmyk, kung saan madalas na gaganapin ang mga natatanging eksibit sa kasaysayan at relihiyoso.
Para sa ordinaryong pagtingin, ang khurul ay bukas at masayang tumatanggap araw-araw nang walang mga pahinga, mula 7 hanggang 19 na oras.
Konklusyon
Ang tirahan ng Elista ng Buddha ay ang lugar kung saan maaari kang maging malapit sa pilosopiya ng Guro, kumuha ng isa pang hakbang sa aming landas ng katotohanan, linisin ang iyong isip at makahanap ng kapayapaan sa loob. Kasabay ng isang kaaya-ayang simoy ng timog, ang hangin ng mga steppes ng Kalmyk at isang pakiramdam ng panloob na kalayaan, ang araw ng pagkakakilala sa khurul ay hindi malilimutan.
Maraming salamat sa iyong pansin, mga mambabasa! Nais namin sa iyo balang araw upang bisitahin ang natatanging rehiyon ng aming bansa at makita ang mga kababalaghan gamit ang iyong sariling mga mata.
Hanggang sa muli!