> Mga komposisyon batay sa gawaing Heart of a Dog
Kaugnayan ng kwento
Ang kuwentong "Heart of a Dog" ay isinulat noong 1925 at ang huling kwentong satiriko para sa manunulat. Sa panahong ito, ang sosyalismo ay lumalabas lamang at si M. A. Bulgakov, sa kanyang kwento, ay nag-usap tungkol sa mga problemang lumitaw sa lipunan. Nakita niya ang panahong ito bilang isang eksperimento, kung saan ang mga dating mithiin kung saan matagal nang gaganapin ang tsarist na Russia, at isang bagong lipunang may pag-iisip na rebolusyonaryo ang nilikha na may mga sangkap tulad ng Sharikov at Shvonder. Hindi nila ginusto ang mga intelihente at sinubukang labanan sila sa lahat ng paraan sa pamamagitan ng pag-uudyok, mga panunuligsa at maging ng karahasan. Nagpakita sila ng kawalang galang sa anumang materyal at pang-espiritwal na halaga sa kanilang pagnanais na bumuo ng isang makatarungan, komunistang lipunan.
Ang kuwentong "Heart of a Dog" ay batay din sa isang eksperimento kung saan si Propesor Preobrazhensky, isang natitirang siruhano at ilaw ng gamot, ay nagiging isang tao sa isang tao. Sa kabila ng katotohanang noong nakaraan ang isang walang tirahan na aso na si Sharik ay nagsisimulang magmukhang isang lalaki sa labas, kumikilos siya tulad ng isang nilalang na may paggawa ng isang walang hanggang gutom, pinahiyaang aso at isang alkohol, kriminal na si Klim Chugunkin, na ang mga organo ay inilipat sa kanya. Sa sandaling hindi sinubukan ng propesor na turuan muli ang bagong mamamayan, walang dumating. Pagkatapos ang bagong chairman ng komite sa bahay, si Kasamang Shvonder, ay namamahala sa kanya. Binibigyan niya si Sharik, ngayon ay Polygraph Poligrafovich Sharikov, upang basahin ang mga Engels, "mga bagay" na ideya tungkol sa pagbuo ng sosyalismo, at pinipilit din na magtalaga ng propesor ang isang bagong nangungupahan.
Si Shvonder ay kumikilos bilang isang uri ng ideologist at spiritual mentor ng hindi mapagmataas na Sharikov. Tulad ng hindi sila nahihiya sa kanilang mababang pinagmulan at kawalan ng edukasyon, ngunit sa kabaligtaran ay naniniwala na ang mga ginoo na may mataas na pag-iisip at espiritu ay dapat mapahiya at yurakan sa putik. Sa ganitong paraan lamang maaaring tumaas sina Sharikov at Shvonder, na hindi karaniwan sa ating mga araw. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kwento, ang propesor ay nagsasagawa ng isa pang operasyon upang maibalik si Sharik sa kanyang likas na aso. Naging maayos ang eksperimento. Inalis ng lipunan ang nakakainis na Sharikov, at isang mabait na aso na muling lumitaw sa apartment ni Preobrazhensky.
Sa kanyang kuwento, nakatuon si M. A. Bulgakov sa katotohanan na maaaring magkaroon ng maraming mga Sharikov sa lipunan na gusto mo. Sa panlabas, hindi sila naiiba mula sa iba, ngunit sa loob mayroon silang isang puso na "aso". Sila, nang walang pag-aatubili, ay pupunta sa ulo ng iba para sa kanilang sariling mga layunin, ipagkanulo ang mga mahal sa buhay, sumulat ng isang pagtuligsa, itakda ang mga ito, atbp Palaging maraming mga ganoong tao. Ang kwento ay, ay at magiging nauugnay, dahil ang pangunahing banta sa lipunan sa anumang panahon ay ang puso ng isang aso sa pakikipag-alyansa sa isip ng tao.
Ang kuwentong "Heart of a Dog", na isinulat noong 1925, si M. Bulgakov ay hindi nakita sa naka-print, dahil kinumpiska ito mula sa may-akda nang magkasama sa kanyang mga talaarawan ng mga opisyal ng OGPU sa panahon ng isang paghahanap. Heart of a Dog ang huling kwentong satirical ng manunulat. Lahat ng tinawag na pagbuo ng sosyalismo ay napansin ng manunulat na Bulgakov bilang isang eksperimento. Ang may-akda ng kuwento ay may pag-aalinlangan tungkol sa mga pagtatangka upang lumikha ng isang bago, perpektong lipunan ng rebolusyonaryo, iyon ay, hindi ibinubukod ang karahasan, mga pamamaraan at pamamaraan ng pagtuturo sa isang bagong tao. Para sa kanya, ito ay isang pagkagambala sa natural na kurso ng mga bagay, ang mga kahihinatnan na maaaring maging katakut-takot, kasama na ang mga "eksperimento" mismo. Ito ay tungkol dito na binalaan ng may-akda ang kanyang mga mambabasa sa kanyang gawa. Ang kwento ay batay sa isang mapanganib na eksperimento. Kapag si Propesor Preobrazhensky, sa kurso ng kanyang mga eksperimento sa pang-agham, hindi inaasahan para sa kanyang sarili ay nakakakuha ng isang tao mula sa isang aso at pagkatapos ay sinusubukan na turuan ang nilalang na ito, mayroon siyang dahilan upang umasa sa tagumpay. Pagkatapos ng lahat, siya ay isang natitirang siyentista, isang taong may mataas na kultura at mataas na pamantayang moral. Ngunit natalo siya. Bakit? Bahagyang dahil ang buhay mismo ay nakakasagabal sa pag-aalaga ni Sharikov. Una sa lahat, sa katauhan ng pre-house committee ng Shvonder, na nagsusumikap na agad na gawing isang may malay na tagabuo ng sosyalismo ang batang ito ng eksperimento. "Pinupuno" niya ito sa mga islogan. Nagbibigay ang Engels upang mabasa. Ito ang kahapon sa Shariku. At paano ang pagmamana? .. Ang paggawa ng isang walang tirahan, walang hanggang gutom at pinahiyaang aso na sinamahan ng paggawa ng isang kriminal at isang alkoholiko. At sa gayon ay naka-Sharikov - isang nilalang, sa likas na katangian nito, agresibo, mayabang at malupit. Isa lang ang kulang sa kanya: ang kilalang rebolusyonaryong slogan: "Sino ang wala, siya ang magiging lahat." Si Shvonder ay armado ng Sharikov na may isang ideolohikal na parirala, iyon ay, siya ang kanyang ideyolohista, kanyang "spiritual pastol". Ang kabalintunaan ay na, pagtulong upang maitaguyod ang isang nilalang na may "puso ng aso", naghuhukay siya ng butas para sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng pagtatakda ng Sharikov laban sa propesor, hindi maunawaan ni Shvonder na may ibang tao na madaling maitakda ang Sharikov laban kay Shvonder mismo. Sapat na para sa isang lalaking may puso ng aso na ituro ang sinoman, upang sabihin na siya ay isang kaaway, at papahiyain siya ni Sharikov, sisirain siya. Paano nito pinapaalala ang mga panahong Soviet at lalo na ang tatlumpu ... Oo, at sa panahong ito nangyayari ito. Ang pagtatapos ng kwento sa eksperimentong pang-propesor ay halos idyllic. Ibinalik ng Preobrazhensky si Sharikov sa kanyang orihinal na estado, at mula noon ang bawat isa ay gumagawa ng kanyang sariling bagay: ang propesor - agham, Sharik - serbisyo sa aso sa propesor. Ipinagmamalaki ng mga taong tulad ni Sharikov ang kanilang mababang kapanganakan, "average" na edukasyon, sapagkat nakikilala ito sa kanila mula sa mga taong may mataas na espiritu at isip, at samakatuwid, sa kanilang isipan, ay dapat na yurakan sa putik. Sa ganitong paraan lamang babangon si Sharikov sa itaas. Hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili ng tanong: ilan ang naroroon at ilan ang mayroon sa atin ngayon? Libu-libo, sampu, daan-daang libo? Sa panlabas, ang mga Sharikov ay hindi naiiba sa mga tao, ngunit palagi silang kasama natin. Halimbawa, ito ang hukom ng mamamayan, na, para sa interes ng kanyang karera at ang katuparan ng planong lutasin ang mga krimen, kinondena ang isang inosente. Maaari itong maging isang doktor na tumalikod sa isang pasyente, o isang opisyal na ang suhol ay naging pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Ito ay isang kilalang representante na, sa unang pagkakataon na kumuha ng isang kalat, ay itinapon ang kanyang maskara, at, ipinapakita ang kanyang totoong kakanyahan, handa na siyang ipagkanulo ang kanyang mga botante. Ang lahat ng pinakamataas at pinaka sagrado ay nagiging kabaligtaran nito, sapagkat ang isang hayop ay laging nakatira sa mga naturang tao. Ang mga Sharikov, kasama ang kanilang totoong sigla na sigla, ay hindi tumitingin sa anumang bagay, pupunta sila saanman sa ulo ng iba. Ang puso ng isang aso na nakikipag-alyansa sa isip ng tao ang pangunahing banta ng ating panahon. Iyon ang dahilan kung bakit ang kuwentong ito, na isinulat sa simula ng siglo, ay mananatiling nauugnay ngayon at nagsisilbing babala sa mga susunod na henerasyon.Ang tanong ng pamagat ng artikulo ay higit na retorikal. Nagsulat si Bulgakov tungkol sa walang hanggang mga problema ng lupain ng Russia, at hindi lamang sa Ruso. Ngunit susubukan naming maunawaan nang partikular ang paksa na tumutukoy sa kaugnayan ng kuwentong "Heart of a Dog" at ipaliwanag kung bakit ito ay hindi lamang walang hanggan, ngunit din sa paksa.
Pagwawasak sa parehong lugar kung saan ito 100 taon na ang nakakaraan
Ang pinakatanyag na kasabihan (quote) mula sa gawa ni M. A. Bulgakov: "Ang pagkawasak ay wala sa mga aparador, ngunit sa mga ulo" ay nananatiling totoo para sa ngayon. Ang kuwento ay nai-publish noong 1925, halos 100 taon na ang nakakaraan. Wala nang nagbago simula noon. Oo, nagsimulang mag-usap ang mga tao sa mga mobile phone, naging mas mabilis ang mensahe. Ang mundo ay naging napakaliit na salamat sa Internet, ngunit ang taong Ruso mismo ay medyo nagbago.
Ginagawa ng lahat ng ito ang kaugnayan ng kuwentong "Heart of a Dog" na walang alinlangan.
Hindi mahalaga kung gaano ito mapait na aminin ito, kahit na ngayon may mga tao na gawing isang pampublikong banyo ang pasukan ng ibang tao (at kung minsan ay kanilang sarili), at walang paraan upang ipaliwanag sa kanila na ito ay hindi mabuti, sapagkat lumaki ang kanilang mga magulang sila mahina.
Ang pangkalahatang pagtanggi sa edukasyon at kultura (hindi lamang intelektwal, kundi pati na rin araw-araw) ay hindi rin nagdaragdag ng optimismo. Ang mga bata ay lumalaki minsan na hindi nauunawaan ang pangunahing mga alituntunin ng paggalang. Ngunit hindi ito masyadong sisihin. Ang mga magulang ay walang oras upang itanim sa kanila ang "mabuti at magaan", dapat silang kumita ng pera, at ang pangunahing "mga nars" ngayon ay ang TV at Internet. Malinaw na walang maasahan na mabuti dito. Nagbibigay ito ng "kaguluhan sa ulo." Isa pang malungkot na sagot sa retorikal na tanong tungkol sa kaugnayan ng kuwentong "Heart of a Dog".
Ang kulto ng "Artist" bilang pangunahing sintomas ng sakit ng oras
Ang henerasyon na dinala sa MUZ-TV at MTV ay lumaki na may paniniwala na ang pagiging isang artista, mananayaw, musikero ay "cool", at lahat ng iba pang mga propesyon ay "sumuso". Ang pormula ng Sobyet: "Lahat ng mga propesyon ay mahalaga, lahat ng mga propesyon ay kinakailangan" - ay nalubog sa limot. Sa madaling salita, ito ay isang kakaibang oras kung saan ang lahat ay nais lamang aliwin at aliwin - "pagkanta sa koro" sa halip na magtrabaho. Naniniwala ang mga tao na ang mundo ay sapat na malaki, at, ayon sa lohika na ito, tiyak na may isang taong gagana pa rin para sa kabutihan ng isang karaniwang dahilan sa isang propesyon na hindi nauugnay sa pagkamalikhain. Sa madaling salita: "May isang tao, ngunit hindi ako."
Hindi ba tungkol sa kalagayang ito na pinag-uusapan ng FF Preobrazhensky? Ang bumabasa ay nagtatanong pa rin sa kanyang sarili ng isang katanungan tungkol sa kaugnayan ng kuwentong "Heart of a Dog"?
Walang mali sa pagbibigay ng "ordinaryong mga lalaki at babae" ng pagkakataong makalusot sa malikhaing Olympus. Ngunit para sa ilang kadahilanan tila ang tunay na talento ay isang bihirang bagay, at lahat ng uri ng mga reality show ay tila ginawang lehitimo ang pagiging walang ginagawa, habang tinuturuan ang isang henerasyon ng mga indibidwalista at egoista na walang pakialam sa bansa, interesado lamang sila sa personal na kapakanan. Ito ay isang bagay kapag ang mga tao ay matagumpay, at medyo isa pa kapag simpleng natunaw sila sa karamihan ng tao. Siyempre, ang pag-awit sa mga restawran pagkatapos ng isang palabas sa TV ay hindi isang bagay sa pagdiskarga ng mga karwahe, ngunit walang isang sentimo doon.
Ang F.F. ay magnakaw ng galoshes (o hanapin ang iyong sarili sa buong buhay mo). Simula noon, sa kasamaang palad, kaunti ang nagbago, at aalisin nito ang tanong ng kaugnayan ng kuwentong "Heart of a Dog" sa ating panahon.
Pinalitan ng "bola" at "shvitors" ay dumating na "consumer"
At hindi pa malinaw kung aling partikular na kababalaghan ang mas kahila-hilakbot. Siyempre, ang "mamimili" ay mas may kultura, mas matalino, ngunit pinanginig niya ang mundo sa iba pang mga kadahilanan kaysa sa "Shvitors" at "Sharikovs". Bilang isang patakaran, ang "mamimili" ay under-edukado, ngunit mayroon siyang sariling opinyon sa lahat: tungkol sa mataas na sining, haute couture, mahusay na panitikan. Kinokontrol niya ang daloy ng cash at anumang iba pang mga daloy. Sa isang mundo kung saan napapailalim sa rating, kinokontrol ng "consumer" ang lahat sapagkat siya ang katawanin na karamihan. Nahulaan ni Bulgakov sa kanyang trabaho ang pangkalahatang uri na binaha ang Europa noong ika-20 siglo at naabot ang Russia noong ika-21. Mahalaga bang tanungin ang iyong sarili, ano ang kaugnayan ng kuwentong "Heart of a Dog" ngayon?
Noong 1930, nalathala ang librong kulto ni José Ortega y Gasset na The Rise of the Masses. Dito, sinuri niya nang detalyado ang kababalaghan ng "mass man". Kabilang sa iba pang mga bagay, isinulat niya sa kanyang trabaho: "Ang taong masa (mamimili) ay nararamdaman at isinasaalang-alang ang kanyang sarili na panginoon ng buhay." Ngunit ang bagay ay na ito ay hindi isang ilusyon ng kamalayan ng consumer, talagang siya ay naging master ng buhay. Ang buong modernong sibilisasyon ay itinayo alinsunod sa kanyang mga pangangailangan.
Ang tao ba ay mabuti o masama? Opinyon ni Bulgakov
Tinitingnan ni MA Bulgakov ang likas na katangian ng tao sa halip na pesimistiko. Hindi para sa wala na pinagkakaiba niya sa kanyang kwento ang isang "mabuting" hayop at isang "masamang" tao. Mayroong isang mabuting aso, naging isang masamang tao. Hindi ang pagbabago ng Sharik sa Sharikov ang nakakagulat, ngunit ang katotohanan na si Philip Philipovich, na nalalaman ang tungkol sa pagkasira, ay nagpasya sa isang naka-bold na eksperimento.
Ang "Russian Frankenstein" ay hindi lamang nabigo upang bigyang katwiran ang mga pag-asa ng tagalikha nito, ngunit hayaan ang katotohanan ng Soviet kasama ang lahat ng mga dumi sa tahimik at komportableng buhay ng propesor. Para kay Bulgakov, walang kagandahan sa kanya at walang mga pakinabang - tanging dumi.
At kung ang resulta ng eksperimento ni Bulgakov ay inilalagay sa isang lapidary formulate, pagkatapos ay magiging ganito: "Ang isang mabuting aso ay mas mahusay kaysa sa isang masamang tao." Tulad ng tila, marami ang mag-subscribe sa ideyang ito, na kung saan ay gumaganap sa kamay ng komposisyon ng klasikong Russia kapag sinasagot ang tanong tungkol sa kaugnayan ng kwentong "Heart of a Dog" ni Bulgakov.
Sa wakas, nais kong sabihin lamang ang isang bagay, ginaya ang I. Volgin: "Basahin at basahin muli ang mga classics, na inilalantad ang higit pa at maraming mga kahulugan dito."
- Bago!
1. Panitikan bilang salamin ng katotohanan. 2. Mga simbolo ng panahon sa kwento ni Bulgakov na "Heart of a Dog". 3. Ang banggaan ng bago at dating buhay sa trabaho. 4. Ang panganib na idinulot ng mga ballpoint. Ang bawat akdang pampanitikan ay isang repleksyon ...
Si MA Bulgakov ay pumasok ng panitikan sa mga taon ng pamamahala ng Soviet. Hindi siya isang emigrant at nakaranas ng lahat ng mga paghihirap at kontradiksyon ng reyalidad ng Soviet noong 1930s. Ang kanyang pagkabata at kabataan ay naiugnay sa Kiev, ang mga kasunod na taon ng kanyang buhay - kasama ang Moscow. Sa Moscow ...
Kamakailan, ang tanong ng responsibilidad ng bawat tao para sa mga resulta ng kanyang trabaho ay lumitaw nang napakalakas. Paggawa sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. Maraming mga hindi responsableng eksperimento sa kalikasan ang humantong sa isang sakunang ecological. Ang mga resulta ng maling pag-iisip ...
Ang kuwentong "Heart of a Dog" ay isa sa pinakamahalagang gawa ng M. Bulgakov. Ito ay tungkol sa hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan ng mga tuklas na pang-agham, tungkol sa panganib na mapasok sa natural na kurso ng buhay. Matapos basahin ang kuwento, malinaw na ang pinakapangit na bagay ...
Ang mga kwentong satirikal ni M. Bulgakov ay sumakop sa isang espesyal na lugar kapwa sa kanyang trabaho at sa lahat ng panitikang Ruso. Kung sila ay malawak na nai-publish at pinahahalagahan sa oras, pagkatapos, marahil, maaari silang magsilbing babala laban sa maraming mga pagkakamali - ngunit, aba, ...
Naging dispassionate sa mga pula at puti. Si M. Bulgakov Mikhail Afanasevich Bulgakov ay isang mystical na manunulat, tulad ng pagtawag niya sa kanyang sarili. Sa paanuman napaka-sensitibo na pinamamahalaang marinig niya ang kanyang oras at maunawaan ang hinaharap, samakatuwid sa lahat ng kanyang mga gawa na Bulgakov ...
Sa Heart of a Dog, kinutya ng may-akda ang proletariat sa bawat posibleng paraan at, sa palagay ko, ang isa sa pinaka malinaw at malinaw na pagbibigay kahulugan ay ang kawalan ng kakayahang tumanggap ng mas mataas na mga ideya ng proletariat. Iba't ibang mga maliliwanag na mithiin ng komunismo, mga bagong oportunidad para sa ordinaryong tao ay maaaring makilala bilang isang pagkakaroon ng tao kumpara sa "doggy" na pagkakaroon ng isang api na manggagawa. Ngayon lamang, kapag nahanap niya ang kanyang sarili sa labas ng mga mapang-aping balangkas na ito, hindi niya mahahalata ang anuman, kailangan niya ng kontrol sa kanyang sarili.
Sa katunayan, marahil ay nagsulat si Bulgakov tungkol sa likas na katangian ng tao sa pangkalahatan, at samakatuwid ang kuwento ay nauugnay ngayon, at sa katunayan halos palagi. Ang isang maliit na chauvinist, Mikhail Afanasyevich ay naghahati sa mga tao sa karapat-dapat at edukado at hindi karapat-dapat, ang mga sa kanilang likas na katangian ay mga hayop pa rin, aso. Ang ganitong mga pagkakatulad ay ginagamit sa maraming mga tradisyon, halimbawa, sa Hinduismo, ang isang taong interesado lamang sa mga gawain sa hayop at kasiyahan ay tinatawag na chanchala o pasha, kahit ang mga matatandang Orthodokso ay sumulat tungkol sa iba't ibang uri ng mga tao, kasama na ang mga aso lamang na nakalantad ng isang katawan ng tao ...
Kung titingnan mo ang kasalukuyang mga araw, ang sitwasyon ay hindi nagbago nang malaki, at marahil ay hindi magbabago. Pagkatapos ng lahat, kapag pinag-isipan ng mga taong makatuwiran kung bakit, ang mga hayop ay nagpaparami. Tulad ng pagkanta ng sikat na musikero ng punk na si Igor Letov: "Ang mga aso ay namamahala sa mundo, ang mga aso ay naninirahan sa mga katawan, ang mga aso ay umangal sa kanilang talino, at ang mga aso lamang ang mananatili dito." Ang Preobrazhensky ay gumagawa ng isang tumpak na pagsusuri ng sangkatauhan bilang isang proseso, nang malinaw na isinasaad ng Preobrazhensky: "Klim, Klim Chugunkin," nangangahulugang hindi kahit na ang negatibong epekto ng kalikasan ng aso, ngunit ang kakanyahan ng bobo na si Chugunkin, na nag-drag ng buhay ng isang aso, sa katotohanan
Siyempre, ang lahat ng mga konseptong ito na may mga marka ng kung sino ang isang hayop at kung sino ang isang aristocrat ay madalas na mapanirang elemento. Halimbawa
Nakakatawa si Bulgakov hindi lamang tungkol sa mga taong aso, pinupuna niya ang mga kinatawan ng mga intelihente, kung titingnan mo ito, samakatuwid ang kuwento ay nauugnay, sinisiyasat nito ang lipunan ng tao at ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga kinatawan at strata sa isang maraming paraan .
Komposisyon 2
Ang "Heart of a Dog" ni Bulgakov ay mayroong dalawang pangunahing tauhan: sina Propesor Preobrazhensky at Sharikov - isang artipisyal na tao na nilikha ni Propesor at ng kanyang katulong na si Dr Bormenthal mula sa aso sa kalsada na Sharik. Ang mismong ideya ng propesor ay mapanlikha: upang gawing makatao ang aso sa pamamagitan ng paglipat nito ng isang mahalagang endocrine gland - ang pituitary gland. Ang mga inaasahan mula sa operasyon ay napakalaking: ang bagong tao ay dapat na mas mahusay at mas binuo kaysa sa iba pa. Ngunit may nangyari: bagaman ang puso ni Sharikov ay nanatiling isang aso, malinaw na gumana ang kanyang talino sa isang proletarian na paraan. Maliwanag, naapektuhan ang impluwensya ng transplanted pituitary gland, na kinuha mula sa lasing na si Klim Chugunkin.
Si Sharikov ay naging isang lalaki nang napakabilis: ang sobrang buhok ay mabilis na gumapang, ang buntot ay nahulog, at ang mga labi ng makahulugang pagsasalita ay lumitaw. At sa una ay masaya ang mga siyentista sa lahat: nagsimula siyang manigarilyo at kumain ng herring tulad ng isang tao. Pinayagan akong magsuot ng pantalon. Ngunit natapos doon ang positibong emosyon. Naging tao, si Sharikov ay nagsimulang kumilos nang mayabang at walang kabuluhan, sa paniniwalang lahat ng tao sa paligid niya ay dapat: dapat silang pakainin, dahil kinailangan niyang kumain sa kung saan, dapat silang inireseta, dahil siya mismo ay walang tirahan. Ang pulubi na si Klim Chugunkin ay walang nakuha sa kanyang maikling buhay at walang natutunan. Ang tanging magagawa lamang niya ay maglaro ng balalaika sa mga tavern. Ngunit wala siyang ibang kailangan! Bakit mag-abala kung maaari mong kunin ang lahat mula sa mayaman at hatiin ito sa mga mahihirap. Ito ay magiging patas! Ang lahat ng mga kasanayan ng lasing na proletaryo at ang kanyang pananaw sa mundo ay inililipat sa Sharikov. At sinusubukan niyang "hatiin ang lahat," lalo na't marami siyang mga taong palagay - si Shvonder at ang kanyang kumpanya.
Ang aksyon ay nagaganap pagkatapos ng rebolusyon noong twenties ng huling siglo. Ang "siksik" ng mayaman at ang paghahati ng kanilang pag-aari ay nagsisimula: para sa isang panimula, ang mga taong walang tirahan ay inililipat sa mga apartment, na nagsisimulang magpainit ng mga kalan na may sahig na sahig at tae sa mga banyo. Ito, sa kasamaang palad, ay isinasaalang-alang ang pamantayan sa mahabang panahon at kinilala ng karamihan. Pagkatapos ng lahat, kung gaano karaming mga simbahan ang simpleng marumi at nawasak. "Kapayapaan sa mga kubo, giyera sa mga palasyo." Ito ang slogan ng oras. Kung bakit dapat sirain ng lahat ang mga palasyo at manirahan sa mga kubo ay mahirap sabihin.
Si Sharikov, kasama ang kanyang sariling pananaw sa mundo, hindi inaasahan para sa propesor at Bormental, "umakyat sa burol": nakakita pa siya ng trabaho "sa kanyang specialty" - nililinis niya ang lungsod ng mga hayop na naliligaw, kinamumuhian ang mga pusa. Nagsisimula silang magpadala ng isang kotse para sa kanya, nagsisimula siyang magsuot ng isang jacket na katad, kaya sunod sa moda sa mga executive. Ngunit hindi ito gaanong masama: nagsusulat siya ng paninirang-puri laban kay Propesor at Doctor Bormental. At ang kanilang kalmadong mundo ay gumuho: hindi lamang nabalisa ang katahimikan, mayroon ding isang pangkat ng mga pisikal na abala na dinala ni Sharikov. Ngunit walang takot na ipinaliwanag ni Sharikov ang lahat ng nangyayari: oo, binaha niya ang banyo, talagang gusto niyang turuan ng aral ang pusa! At tinuro niya sa akin ang isang aralin, kahit na ano. Pinapayagan ang lahat, pinapayagan ang lahat. At walang mangyayari para dito.
Sinasabi ng salawikain: matakot ka sa galit ng isang taong mapagpasensya. Parehong ang pasyente na propesor na si Preobrazhensky at ang hindi gaanong pasyente na Bormental ay nagalit sa lahat ng mga kasunod na resulta: ginawang aso nila ang nakakasamang Sharikov. Bukod dito, ang aso ay mabait at mapagmahal, ayon sa propesor. Kaya, hindi ang puso ng isang aso ang dapat sisihin, ngunit ang mga gen ng Klim Chugunkin, tulad ng sinasabi nila ngayon.
Ito ay isang engkanto, at ang mga engkanto ay laging nagtatapos nang maayos. Nakuha ng lahat ang nararapat sa kanila. At ang karwahe ay naging isang kalabasa, at ang walang pakundangan na si Sharikov ay naging isang mabait na aso, nagpapasalamat, hindi katulad ni Sharikov, sa lahat ng ginawa sa kanya ng propesor.
Sa USSR, ang gawaing ito ng Bulgakov ay pinatahimik nang mahabang panahon, sapagkat hindi ang proletaryong Sharikov ang pumukaw ng simpatiya, tulad ng nais ng isang tao, ngunit ang burges na si Philip Filippovich - matalino, matalino at may pinag-aralan. At ang mga rebolusyonaryong pinuno ay hindi nagbigay inspirasyon sa kumpiyansa. At panimula itong sumalungat sa mga turo ng Marxism-Leninism at ang tamang kurso ng partido, na sinundan ng ating bansa sa loob ng maraming taon. Halos isang daang taon na ang lumipas mula nang isulat ang "Heart of a Dog", ngunit ang obra maestra na ito ni Bulgakov ay naging mas mababa, ngunit mas may kaugnayan at hinihiling: isang balangkas na may ugnayan ng pantasya, kamangha-manghang wika at tagumpay ng hustisya ang gawaing ito ang isa sa pinakamahusay na gawa ng mga classics sa mundo. Tulad ng, gayunpaman, at lahat ng iba pang mga gawa ng Bulgakov.
Si Aleko ang pangunahing tauhan sa tula ni Alexander Pushkin na "The Gypsies". Siya ang imahe ng isang sibilisadong tao. Patuloy na pinupuna ng binata ang buhay sa lungsod.