9 na araw pagkatapos ng kamatayan ay ang panahon kung saan ang kaluluwa ay nakakaranas ng maraming mga kaganapan at pagbabago. Ano ang mangyayari pagkatapos ng libing?
Unang 3 araw
Sa unang 3 araw, ang kaluluwa ay kung saan mahalaga para sa kanya na maging. Halimbawa, kung ang isang tao ay napakapit sa kanyang katawan sa panahon ng kanyang buhay, siya ay nasa malapit. Kung ang ilang tao ay napakahalaga sa namatay, gugugol niya ang kanyang huling oras sa Earth sa tabi nila. Sa katunayan, maraming mga dokumentaryo ang nagsasabi na ang ilang mga kaluluwa ay hindi alam kung ano ang gagawin. Ang ilan ay nagsimulang sumakay sa subway at nag-espiya sa mga kamag-anak, ang iba ay nagsisikap na masiguro ang kinabukasan ng kanilang mga anak. Ang bawat tao'y, hangga't maaari, ay nagsisikap na kumpletuhin ang mga gawain sa lupa o maghanap sa huling pagkakataon sa isang bagay na napakahalaga.
Pagsamba sa Diyos
Ang pagsamba ay paulit-ulit na isinasagawa: sa araw ng kamatayan, pagkatapos sa ikatlong araw, sa ika-9 na araw pagkatapos ng libing, 40 araw pagkatapos ng pahinga, at kaagad din bago ang Huling Paghuhukom. Ang mga taong pupunta sa impiyerno ay nagsasagawa ng pagsamba pagkatapos ng paghuhukom.
3 hanggang 9 na araw
Pagkatapos ng 3 at hanggang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan, sinusuri ng kaluluwa ang kagandahan ng paraiso. Nakita niya ang tirahan na nakalaan para sa kanya. Gayunpaman, ang mga taong walang kabuluhan, gumawa ng mga mortal na bagay at lumakad sa masasamang paraan, ay hindi papasok sa paraiso.
Mga pagsubok
Magsisimula ang mga pagsubok 9 araw pagkatapos ng kamatayan. Tumatagal sila ng hanggang 40 araw. Pagkatapos ng kamatayan, napapalibutan tayo ng ating mga kasalanan. Ang bawat masasamang gawa natin ay may kanya-kanyang "tagabantay" - ang diyos. Kapag ang kaluluwa ay umalis sa katawan, pinalilibutan ito ng mga demonyo. Napakaraming kasamaan at kaguluhan na hindi na mabibilang. Ito ang lahat ng mga kasalanan ng isang tao na nagawa habang nabubuhay. Iniisip ng ilang tao na pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ay umakyat pataas, at walang makakapigil dito. Ngunit hindi ito ganoon, dahil ang espasyo sa pagitan ng lupa at kalangitan ay kabilang sa mga puwersa ng kasamaan. Nanalangin ang Ina ng Diyos na pagkatapos ng kamatayan ay hindi siya makakita ng masasamang demonyo kapag naghahanda siya para sa Rapture. Samakatuwid, personal na dumating ang Panginoon upang gabayan ang Kanyang kaluluwa. Ito ay minarkahan sa icon ng Rapture. Gaya ng malinaw, ang mga demonyo ay dumarating hindi lamang sa mga "ordinaryong" tao, kundi pati na rin sa mga piniling namamatay.
9 na araw pagkatapos ng kamatayan: bago at pagkatapos
Hanggang sa ikasiyam na araw, mayroong isang panahon ng pagpapakain at pagbuo ng "katawan ng kawalang-hanggan". Ang mga kamag-anak at klerigo ay nagsimulang magsagawa ng mga pamamaraan sa pag-alaala. Hanggang sa ika-9 na araw, nakikita ng kaluluwa ang mga kasiyahan ng paraiso, at pagkatapos nito - ang pagdurusa at kakila-kilabot ng impiyerno. Sa ika-40 araw, magtalaga ng isang lugar. Sa loob ng siyam na araw, ang namatay ay unti-unting tumigil sa pakikinig sa mga kamag-anak at kaibigan, at hindi na niya nakikita ang mga ito. Magagawa niya ang lahat ng mga contact sa pamamagitan lamang ng paggamit ng pang-amoy at pagpindot.
Bakit ipinagdiriwang ang mga araw na ito?
Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay naglalakbay sa loob ng 9 na araw at natutunan ang mga posibleng lugar ng pananatili nito. Hanggang kamakailan, hindi niya alam kung ano ang nakatakdang kapalaran para sa kanya. Ipinakita sa kanya ang kagandahan at kaluguran ng makalangit na buhay (para sa mas maikling panahon), at ang kakila-kilabot na mga kaganapan na nagaganap sa impiyerno. Sa panahong ito, ang mga kamag-anak ay maaaring manalangin nang taimtim, humingi ng mas mabuting kapalaran hanggang sa maganap ang Huling Paghuhukom sa kaluluwa ng namatay. Ang tamang pag-uugali ng mga mahal sa buhay ay makakatulong sa kaluluwa na mapunta sa langit. Samakatuwid, napakahalaga na huwag maging tamad, ngunit pumunta sa simbahan, mag-order ng mga serbisyo ng panalangin. Ikaw mismo ay kailangan ding maglaan ng oras sa aktibidad na ito. At kailangan mong gawin ito ng tama. Maaari kang humingi ng paglilinaw sa iyong ministro.
Sinasabi ng lahat ng pangunahing relihiyon at paniniwala na ang kamatayan ay hindi isang pangwakas na pagkamatay, ngunit isang paglipat sa ibang anyo ng pag-iral. Matapos ang pagkalipol ng pisikal na katawan, ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay sa banayad na mga mundo, at kung paano bubuo ang karagdagang landas nito ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Ang mga ritwal ng alaala ay itinayo sa pag-unawa na ang mapagmahal at malalapit na tao ay makakatulong sa kaluluwa ng namatay na mabayaran ang mga utang sa lupa at magsimula sa maliwanag na landas ng pag-unlad. Samakatuwid, napakahalaga na obserbahan ang lahat ng kinakailangang paggunita sa araw.
Ang landas ng kaluluwa ng namatay
Alinsunod sa mga Kristiyanong canon, ang unang araw pagkatapos ng kamatayan ay itinuturing na simula ng kabilang buhay. Pagkatapos nito, sa loob ng dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nananatili sa tabi ng kanyang mga mahal sa buhay sa lupa. Mayroon siyang anghel na tagapag-alaga na palaging sinasamahan siya. Ang namatay ay inililibing, inaawit sa simbahan at ginugunita sa ikatlong araw, bilang parangal kay Hesukristo na nabuhay na mag-uli sa ikatlong araw.
- Sa ika-4 na araw, ang kaluluwa ay umakyat sa langit, sa unang pagkakataon ay nagpakita sa harap ng Makapangyarihan sa lahat at, sa kanyang direksyon, pumunta sa langit. Ang Lumikha ay naglalagay ng mga anghel sa kanya, at sa loob ng 6 na araw ay sinasamahan nila ang kaluluwa sa paraiso, ipinapakita ang lahat ng kasiyahan nito, ang mga tirahan ng mga banal at matuwid na naninirahan doon. Sa mga mapagpalang araw na ito, ang kaluluwa ay napalaya mula sa makalupang sakit at kalungkutan. Ngunit sa parehong oras, nagsisimula siyang mapagtanto kung gaano siya nakagawa ng mabuti o masama sa kanyang buhay, kung siya ay karapat-dapat na mapunta sa paraiso.
- Pagkatapos ng 6 na araw na ginugol sa paraiso, magaganap ang ikalawang pagpupulong sa Diyos. Matapos sambahin ang Makapangyarihan sa lahat, sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga anghel ay humantong sa kaluluwa sa impiyerno at ipinakita ang iba't ibang mga lugar ng impiyerno at ang pagdurusa ng masasama, tumulong upang mapagtanto ang kanilang sariling mga pagkakamali at kasalanan. Sa paglalakbay sa impiyerno, ang kaluluwa ay may pagkakataon na magsisi at malinis. Ang mga panalangin ng mga buhay ay susuportahan siya sa pagbabagong ito. Pagkatapos ng lahat, na sa, pagkatapos ng ikatlong pagsamba sa Diyos, isang lugar ay tinutukoy para sa kanya: langit o impiyerno.
Panalangin para sa ika-9 na araw
Ito ay sa ika-9 na araw ng pagkamatay ng isang kaluluwa sa langit na ang mga anghel ay pinili na tutulong dito na malampasan ang mga pagsubok sa impiyerno nang may dignidad at mamagitan para dito sa harap ng Makapangyarihan. Sa araw na ito, dapat kang mag-order ng isang serbisyo ng panalangin sa simbahan, manalangin para sa bagong namatay na kaluluwa, hilingin sa Panginoon at sa mga anghel para sa kanya, at ayusin din ang isang paggunita.
Ang ikasiyam na araw ay napakahalaga dahil sa sandaling ito ang kaluluwa ay hindi pa natutukoy sa kanyang karagdagang landas. Ang mga kamag-anak, kaibigan at kakilala ay maaaring magbigay sa kanya ng napakahalagang tulong sa kanilang magagandang alaala, pagpapatawad sa mga hindi nararapat na kilos o salita, pati na rin ang taimtim na mga panalangin na magbibigay ng kapayapaan sa namatay na kaluluwa.
Oras na para mag-order ng panikhida para sa pahinga ng kaluluwa at ipagtanggol ang buong serbisyo sa templo. Kung mas maraming tao ang nananalangin para sa namatay, mas magiging madali ang kanyang landas sa isang incorporeal na anyo. Inirerekomenda ng mga tradisyon ng Orthodox sa araw na ito na huwag magsaya sa labis na kalungkutan. Ang kaluluwa ng isang yumaong tao ay hindi makakaalis sa nagdadalamhating mga kamag-anak at dadalhin malapit sa kanila. Mas mainam na tahimik at mapagkumbaba na hayaan siyang pumunta sa landas ng langit.
Sa sementeryo sa araw ng paggunita
Pagkatapos ng serbisyo sa templo, ang mga kamag-anak ay pumunta sa sementeryo. Maaari kang magdala ng mga bulaklak sa iyo, na inilalagay sa libingan, at ang isang icon na lampara ay naiilawan doon. Doon kailangan mong manalangin muli, halimbawa, basahin ang Ama Namin. Dapat kang tahimik na tumayo sa libingan na may magagandang pag-iisip at alaala.
Sa sementeryo, ang isang tao ay hindi dapat kumilos nang walang kabuluhan, pag-usapan ang tungkol sa mga kakaibang bagay. Hindi na kailangang magdala ng pagkain sa libingan sa araw na ito. Hindi magandang uminom ng alak, kahit para sa kapayapaan ng kaluluwa. Hindi ka maaaring mag-iwan ng pagkain sa libingan. Nakaugalian na mag-ayos ng isang paggunita sa loob ng 9 na araw hindi sa sementeryo, ngunit sa bahay. Kung nais mo, maaari kang magbigay ng limos sa pera o matamis.
Sa loob ng 9 na araw, ang mga kamag-anak ay nag-aayos ng isang pang-alaala na hapunan sa memorya ng namatay. Sa Orthodoxy, ito ay itinuturing na isang pagpapatuloy ng serbisyo sa simbahan, samakatuwid, ang mga mahigpit na patakaran ay sinusunod sa paggunita. Ang kaganapang ito ay eksaktong inorasan sa ikasiyam na araw pagkatapos ng kamatayan, o isang araw na mas maaga, ngunit hindi mamaya. Ang tanghalian ay hindi dapat maging isang regular na pagkain. Ito ay isang pagkakataon upang magsama-sama muli, upang alalahanin ang lahat ng magagandang bagay tungkol sa yumao, upang aliwin ang kanyang mga mahal sa buhay.
Ang mga tao ay hindi espesyal na iniimbitahan sa paggunita, bilang mga panauhin. Sapat na ipaalam sa lahat ang tungkol sa oras at lugar kung saan magaganap ang memorial dinner. Gayundin, ang mga kamag-anak o kaibigan mismo ay maaaring magpahayag ng pagnanais na pumunta, at pagkatapos ay dapat silang magbabala tungkol dito nang maaga.
Nakaugalian na simulan at tapusin ang isang pang-alaala na hapunan na may panalangin. Ang menu ng alaala ay binubuo ng mga pagkaing simple sa komposisyon at paghahanda. Ang paggunita ay hindi isang dahilan upang magpakasawa sa katakawan, iba ang layunin ng hapunan na ito: habang kumakain, tahimik tungkol sa isang taong pumanaw na. Kasabay nito, hindi inirerekomenda na alalahanin ang masasamang gawa ng namatay o punahin ang kanyang pagkatao, na nagtutulak sa kanya sa impiyerno.
Menu ng alaala
- Pagkatapos bigkasin ang panalangin, lahat ay naglalagay ng isang alaala na kutya sa isang plato para sa kanilang sarili. Ang ritwal na pagkain na ito ay ginawa gamit ang buong trigo o kanin. Ang butil ay sumisimbolo sa kakayahan ng buhay na muling ipanganak at dumami sa anyo ng isang tainga. Ang Kutia ay inihanda nang maaga at inilaan sa simbahan. Kung hindi pa ito nagawa, maaari mo lamang iwisik ang ulam ng banal na tubig ng tatlong beses.
- Sa paggunita, kumakain sila ng eksklusibo gamit ang mga kutsara, pati na rin sa libing. Sa ilang mga tradisyon, ang panuntunan ng isang pantay na bilang ng mga pinggan sa mesa ng pang-alaala ay sinusunod. Sa mga lumang araw, ganap na lahat ng mga pinggan ng pang-alaala na pagkain ay may simbolikong kahulugan, sila ay kinakain sa isang malinaw na pagkakasunud-sunod. Ang mga pancake at pancake ay isang kailangang-kailangan na katangian pagkatapos ng kutya. Ang bilog na pancake ay sumasagisag sa araw, na "namamatay" sa dapit-hapon at muling isinilang sa madaling araw.
- Ang borsch, hodgepodge, cabbage soup o noodle soup ay tradisyonal na inihahain bilang una. Ito ay pinaniniwalaan na ang singaw mula sa mainit na sabaw ay makakatulong sa pag-akyat ng kaluluwa ng namatay. Para sa pangalawa, inihahain ang sinigang - isang mapagkukunan ng lakas. Ang isang piraso ng karne o isda ay umaasa bilang isang side dish. Ang menu ay maaaring magkakaiba, ngunit simple. Kadalasan ito ay pupunan ng herring, jelly, karne at mga pagkaing isda.
- Ang mga salad para sa paggunita ay halos walang taba. Maaari itong maging vinaigrette, repolyo o beetroot salad, mga pipino, kamatis, o mga pagkaing nakabatay sa bean. Sa ikatlo, kadalasan mayroong halaya, compote, honey drink o sabaw. Sa pagtatapos ng pagkain, dapat ihain ang mga pie. Ang mga labi ng pagkain pagkatapos ng memorial meal ay ipinamamahagi sa mga mahihirap na kamag-anak, kapitbahay o pulubi.
Ang alak ay mahigpit na ipinagbabawal sa memorial dinner. Maraming mga tao ang hindi sumusunod sa panuntunang ito, dahil ang alkohol ay nakakatulong na mapawi ang stress. Ngunit nag-aambag din ito sa hindi kailangan at walang katuturang saya.
Ito ay pinaniniwalaan na ang kaluluwa ng namatay ay hindi nakikita sa memorial meal. Para sa kanya, nag-iiwan sila ng isang lugar sa mesa, inilalagay ang aparato, pati na rin ang isang baso ng tubig, na natatakpan ng isang hiwa ng tinapay. Noong unang panahon, espesyal na inihanda ang unbaked memorial bread para sa paggunita, bilang simbolo ng transisyonal na estado sa pagitan ng makalupang buhay at makalangit na buhay. Ang isang baso ng tubig at isang piraso ng tinapay ay hindi ginagalaw hanggang sa 40 araw, pagkatapos ay ang natitirang tubig ay ibubuhos sa ilalim ng puno, at ang tinapay ay ipapakain sa mga ibon sa sementeryo.
Ang pag-alala sa namatay ay isang responsableng misyon. Mahalagang magpatawad at magpaalam sa yumaong tao mula sa kaibuturan ng aking puso, sa aking sariling kalooban. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga pagkilos na ito ay magpapagaan sa kanyang sakit at pagdurusa, at ang kabutihan lamang tungkol sa kanya ang mananatili sa alaala.
Ang halaga ng anumang buhay ay higit na nauugnay sa katotohanan na ito ay magtatapos maaga o huli. Ayon sa tradisyon ng Orthodox, pagkatapos ng libing, ang kaluluwa ng namatay ay naghihintay ng paglipat sa ibang mundo. Ito ay pinaniniwalaan na ang hinaharap na kapalaran ng isang tao ay nakasalalay hindi lamang sa mga kilos na ginawa niya sa kanyang buhay, kundi pati na rin sa kung paano siya naaalala ng kanyang mga kamag-anak at kaibigan. Ang partikular na kahalagahan para sa sariling pagpapasya ng kaluluwa sa kabilang buhay ay 9 at 40 araw pagkatapos ng kamatayan. Kaya paano sila dapat ipagdiwang?
Pangkalahatang tuntunin ng paggunita
Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nag-oorganisa ng isang serbisyong pang-alaala upang magbigay pugay sa isang namatay na kamag-anak. Naaalala ng mga tao ang mabubuting gawa na ginawa ng isang tao sa kanyang buhay, tandaan ang kanyang mga positibong katangian. Sa paggunita, sa anumang kaso ay hindi ka dapat mag-iskandalo, makipagtalo o mag-away. Ang mga negatibong emosyon ng mga kamag-anak at kaibigan, tulad ng sinasabi nila, ay maaaring kumplikado sa landas ng kaluluwa ng namatay sa isang mas mahusay na mundo.
Para sa parehong dahilan, ang mga paghikbi, kawalan ng pag-asa at malakas na pagsisisi sa pag-alis ng isang mahal sa buhay ay hindi nararapat. Sa tradisyon ng Orthodox, ang kamatayan ay itinuturing na isang hindi maiiwasan at natural na kinalabasan ng buhay; hindi ito isang trahedya. Naniniwala ang mga mananampalataya na ang isang mabuting tao ay hindi dapat matakot sa paghatol ng Diyos. Samakatuwid, sa paggunita ay kaugalian na kumilos nang mahinahon, may pagpipigil at mabait.
Pinagsasama-sama ng pinagsamang pagkain ang mga kamag-anak, kaibigan at kasamahan ng namatay. Hindi pinapayagan na magpadala ng mga imbitasyon sa paggunita. Ito ay pinaniniwalaan na ang bawat isa kung kanino ito ay mahalaga ay dapat magtanong sa kanilang sarili tungkol sa lugar at oras ng kaganapang ito. Ngunit hindi ipinagbabawal na basta-basta banggitin sa isang pag-uusap tungkol sa mga kaguluhan sa organisasyon ng memorial meal, kung saan abala ang mga kamag-anak. Sasabihin nito sa tao na dapat siyang pumunta kung siya mismo ay isinasaalang-alang na kinakailangan na dumalo sa kaganapang ito.
Sa kabila ng mga tradisyon ng pag-inom ng Russia, ang mga serbisyong pang-alaala ng Orthodox ay hindi kasama ang paggamit ng mga inuming nakalalasing. Bagaman ang panuntunang ito ay madalas na nilalabag, pagkatapos ng lahat, ang mahusay na itinatag na mga ideya ng mga tao tungkol sa karapat-dapat na pagpapadala ng namatay sa ibang mundo sa bagay na ito ay hindi nag-tutugma sa mga relihiyosong canon. Ngunit sa anumang kaso, ang paggunita ay hindi dapat maging isang banal na booze, dahil ito ay isang sagradong aksyon, at hindi isang dahilan para sa kasiyahan at pagsasayaw.
Bilang isang tuntunin, kaugalian para sa paggunita na magbihis nang disente, sa madilim na kulay na mga damit. Ang mga shawl ay kinakailangan para sa mga kababaihan. Kung ang namatay ay isang matatandang tao, kung gayon ang mga kamag-anak ng namatay ay nasa pagluluksa sa loob ng 40 araw mula sa petsa ng kanyang kamatayan. Para sa mga kalunos-lunos na yumaong mga kabataan - mga asawang lalaki, mga asawa, mga anak - sila ay nagdadalamhati hanggang sa 1 taon, sa lahat ng oras na ito ay sumusunod sa madilim na kulay sa kanilang mga damit.
9 na araw - nagsisimula ang pagsubok ng kaluluwa
Ayon sa mga relihiyosong canon, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng kamatayan, ang tinatawag na mga pagsubok ng kaluluwa ay nagsisimula, kapag nalampasan nito ang iba't ibang mga hadlang na nilikha ng mga kasalanan. Tinutulungan ng mga anghel ang namatay dito. Dahil dito, ang mabubuting gawa na ginawa ng isang tao sa kanyang buhay ay dapat na mas matimbang kaysa sa kanyang masasamang gawa.
Ang paggunita, na isinaayos sa ika-9 na araw, ay idinisenyo upang tulungan ang kaluluwa ng namatay na malampasan ang lahat ng mga hadlang sa daan patungo sa buhay na walang hanggan. Samakatuwid, sa petsang ito, ang mga kamag-anak ay nag-utos ng isang serbisyo ng pang-alaala sa simbahan, nagsisindi ng mga kandila sa harap ng mga icon at nagbasa ng mga panalangin upang tanggapin ng Makapangyarihan sa lahat ang kaluluwa ng namatay sa kanyang Kaharian. At sa bahay maaari kang magsindi ng lampara sa memorya ng isang taong namayapa.
Sa araw na ito, ang mga kamag-anak at lahat na nakadarama ng pangangailangan para sa pagbisitang ito sa libingan, ay nagdadala ng mga bulaklak doon. Ito ay pinaniniwalaan na para sa isang tao na ang kaluluwa ay nagsimula sa yugto ng pagsisisi at paglilinis mula sa mga kasalanan, mahalaga kung paano siya naaalala ng mga nabubuhay, kung sila ay nananalangin para sa kanya.
Ang isang obligatory dish sa panahon ng memorial meal ay kutia. Ito ay isang lugaw na ginawa mula sa buong butil ng trigo (mas madalas mula sa barley, bigas o iba pang mga cereal) na may pagdaragdag ng mga mani, pasas o iba pang matamis, ang ulam ay ibinubuhos na may pulot o pulot na pinakain. Bilang isang patakaran, ang kutya ay inihahain sa pinakadulo simula ng paggunita.
Ang listahan ng mga treat na inaalok sa mga bisita sa araw na 9 ay nag-iiba depende sa rehiyon ng Russia. Ngunit mayroon ding mga karaniwang punto. Kaagad pagkatapos ng kutya, ang unang kurso ay ihain - sopas o sopas ng repolyo. Ang pangalawa ay maaaring karne o matangkad, ang lahat ay nakasalalay sa kung gaano katagal naganap ang paggunita. Bilang karagdagan, ang mga pagkaing isda at halaya ay madalas na nasa mesa. At nagtatapos ang pagkain sa mga pancake o pancake.
Sa mga inumin na tradisyonal na lasing sa paggunita, dapat banggitin ang compote, kvass at jelly. Ang mga host ay maaari ring maghanda ng iba't ibang mga cereal, pie, repolyo roll, pinalamanan peppers, gulay salad. Bilang karagdagan, karaniwang may mga mansanas at iba pang prutas sa mesa.
Sa ika-9 na araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang kamag-anak, kaugalian na magbigay ng limos sa mga tao sa simbahan at sa sementeryo na may kahilingan na manalangin para sa kapayapaan ng kaluluwa ng namatay. Ang mga treat na natitira pagkatapos ng commemoration ay ipinamigay din.
40 araw - huling paalam
Ang isang napakahalagang milestone sa paghihiwalay sa namatay ay 40 araw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa panahong ito pinaniniwalaan na ang kaluluwa ng tao ay tuluyang umalis sa ating mortal na mundo. Para sa Orthodox, ito ay isang makabuluhang petsa na naghihiwalay sa buhay sa lupa mula sa buhay na walang hanggan.
Pagkatapos ng 40 araw, ang kaluluwa ay maaaring bisitahin ang mahahalagang lugar para dito sa huling pagkakataon, makita ang mga kamag-anak at kaibigan, at pagkatapos ay ang pangwakas na desisyon sa hinaharap na kapalaran ng namatay ay ginawa sa Langit. Samakatuwid, ang mga paggunita na ito ay napakahalaga, dahil ang mabubuting salita na binibigkas ng mga tao tungkol sa namatay ay tiyak na isasaalang-alang ng Mataas na Hukuman.
Sa araw na ito, dapat mong tiyak na mag-order ng isang serbisyo sa libing sa simbahan, manalangin para sa kaluluwa ng namatay. Sa panahon ng memorial meal, ipinagbabawal hindi lamang ang pag-inom ng mga inuming nakalalasing, kundi pati na rin ang kumanta ng mga kanta at magsaya. Ang mga pampalamig, bilang isang panuntunan, ay naiiba nang kaunti mula sa paggunita sa loob ng 9 na araw, maliban na sa halip na ang unang kurso, iba't ibang mga salad ang inihahain. Kutya at mantikilya pancake o pancake ay kinakailangan sa pagkain na ito.
Sa mesa sa loob ng 40 araw, kaugalian na alalahanin hindi lamang ang namatay, kundi pati na rin ang iba pang mga kamag-anak na umalis sa buhay na mundo sa nakikinita na nakaraan. Ang mga bisita ay humalili sa paggawa ng mga memorial speech. At ang taong binibigyan ng sahig ay dapat bumangon. Kung gayon ang namatay ay dapat parangalan ng isang minutong katahimikan.
Sa loob ng 40 araw, ang mga bagay ng namatay ay dapat ipamahagi sa mga nangangailangan nito. Kasabay nito, hinihiling sa mga tao na alalahanin ang namatay na may magiliw na salita. Ang mga kamag-anak ay nagtatago lamang ng mga litrato at iba pang bagay na mahalaga bilang alaala ng isang mahal na tao. Kung walang kumuha ng alinman sa mga bagay ng namatay, hindi ito dapat itapon, ngunit dapat dalhin sa templo o ibigay sa kawanggawa.
Bawat tradisyon ay nakabatay hindi lamang sa paniniwala ng mga tao. Ito ay nauugnay sa mga sinaunang kaalaman na matagal nang nakalimutan o bumaba sa atin sa isang pinutol na anyo. Gayunpaman, mas mabuting igalang ang mga tradisyon, kung bilang paggalang lamang sa alaala ng ating mga ninuno. Ito ay totoo lalo na sa mga kaugalian na nauugnay sa ika-9 na araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao.
Sa artikulong ito
Ano ang ibig sabihin ng petsang ito sa Orthodoxy
Ang Orthodoxy ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw mula sa sandaling umalis ang isang tao patungo sa ibang mundo. Ang mga petsa ay may sagradong kahulugan, samakatuwid, ang paggunita sa namatay ay ginaganap sa mga araw na ito. Ang bilang 9 ay kabilang sa kategorya ng sagrado. Siyam na hanay ng mga anghel ang mamagitan sa harap ng Makapangyarihan para sa kaluluwa ng namatay.
Ang ikasiyam na araw ay inialay sa siyam na anghel na mamagitan sa harap ng Diyos para sa kaligtasan ng kaluluwa ng namatay.
Ito ay pinaniniwalaan na sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay unang lilitaw sa harap ng mga mata ng Diyos. Ito ay isang napakahalagang sandali. Mahalaga na sa araw na ito, ang mga kamag-anak at kaibigan na nanatili sa Earth ay nasa isip kasama ang namatay at naaalala ng mga panalangin at mabait na salita. Ang karagdagang landas ng kaluluwa ay nakasalalay sa kung paano kumilos ang mga kamag-anak at kaibigan.
Ang tradisyon ng Orthodox ay hindi sumasang-ayon kapag ang mga luha ay patuloy na ibinubuhos sa namatay at nagtanong: "Para kanino mo kami iniwan?" Ang pag-uugali na ito ay nagsasalita, sa halip, ng kanilang sariling pagkamakasarili. Ang walang katapusang luha at daing ay hindi nagpapahintulot sa kaluluwa na umalis sa lupa at pumunta sa kabilang buhay. Ang pagpapalaya sa kaluluwa sa kapayapaan, mga kamag-anak at kaibigan, una, magpakita ng kababaang-loob, at pangalawa, pinapayagan nila ang kaluluwa ng namatay na ipagpatuloy ang hindi makalupa na landas nito.
Siyempre, hindi ito nangangahulugan na kailangan mong sugpuin ang mga damdamin ng pagkawala at sakit. Ito ay simpleng hindi posible. Kinakailangang maunawaan na ang mga panalangin ay magiging mas kapaki-pakinabang para sa kaluluwa ng isang namatay na kamag-anak kaysa sa mga luha.
Ibig sabihin para sa namatay
Maiisip ng isang tao kung anong damdamin ang nararanasan ng kaluluwa kapag dinala ito sa Lumikha. Kung paano eksaktong nangyayari ang mahalagang pag-uusap na ito ay hindi ibinigay sa amin upang malaman. Malamang, ang likas na katangian ng pag-uusap ay tumutukoy sa sariling katangian ng isang tao, ang bilang ng mga masama at mabubuting gawa, at ang kanyang katapatan. Ang pagpupulong na ito ay maaaring maging mapagpasyahan, dahil ang lahat ng pag-aalinlangan tungkol sa pagkakaroon ng Diyos at ang kabilang buhay ay mawawala. Ang isang tao ay maaaring makaranas ng taos-pusong pagsisisi, na radikal na magbabago sa kanyang kapalaran sa ibang mundo.
Ayon sa mga paniniwala ng Kristiyano, pagkatapos makipagkita sa Lumikha, ang kaluluwa ay haharap sa isang malubhang pagsubok - ito ay bibisita sa espasyo ng impiyerno. Ito ay hindi ginagawa para sa layunin ng kaparusahan, dahil ang huling desisyon ay hindi pa ginawa ng Diyos.
Sa isang banda, ang namatay ay magkakaroon ng isang pambungad na paglilibot, kung saan makikita niya ang buong larawan ng kanyang sariling mga mata: kung paano nabubuhay ang mga makasalanan sa impiyerno, kung ano ang mga pagdurusa sa kanila. Sa pagdaan sa iba't ibang bahagi ng underworld, ang isang kaluluwang nabibigatan ng mga kasalanan ay maaaring mapagtanto ang kalikuan ng kanyang buhay sa lupa at magsisi. Kung sa parehong oras naririnig niya ang mga panalangin ng mga mahal sa buhay, kung gayon ang mga pagkakataon ng kaligtasan ay mas malaki.
Pagkatapos ng ikasiyam na araw, ang kaluluwa ay magkakaroon ng paglilibot sa impiyerno.
Sa kabilang banda, ang kaluluwa mismo ay naghihintay ng mga pagsubok - iba't ibang mga pagsubok batay sa mga tukso. Bukod dito, ang mga tukso ay batay sa makasalanang hilig ng namatay, na ipinakita niya sa buhay sa lupa. Ang isang matakaw ay maaaring maghintay para sa isang mesa na may iba't ibang mga pinggan, isang sakim - isang bag ng ginto, isang taong malibog - isang buong harem ng mga kababaihan. Kung ang kaluluwa ay nagtagumpay sa mga hilig at sumuko sa mga tukso, maaari itong umasa sa kapatawaran ng Diyos sa loob ng 40 araw.
Marahil dahil sa mga paparating na pagsubok, ang ika-9 na araw ay napakahalaga. Ang mga panalangin, mabubuting salita ng pamilya at mga kaibigan sa araw na ito ay magiging makapangyarihang suporta para sa isang naaalala. Ito ay lalong mahalaga na patawarin ang namatay para sa lahat ng mga insulto at humingi sa kanya ng kapatawaran. Ito ay lubos na magpapagaan sa kaluluwa ng namatay at magbibigay ng pagkakataong makapunta sa langit.
Nasaan ang kaluluwa ng namatay bago ang ika-9 na araw
Karamihan sa posthumous na paglalakbay ay nakasalalay sa personalidad ng namatay at sa mga kalagayan ng kamatayan. Ang mga taong malalim na relihiyoso na namamatay sa katandaan ay nararamdaman ang paglapit ng huling oras at, sa prinsipyo, ay handa na para dito.
Ang gayong tao, na umaalis sa corporeal shell, ay hindi mag-aaksaya ng oras. Alam niya na ang unang 3 araw pagkatapos ng kamatayan ay gugugol sa lupa. Alam ang mga patakaran, gugugol niya ang natitirang araw sa mundo sa pagbisita sa mga tao at mga lugar kung saan nauugnay ang pinakamahusay na mga alaala ng buhay. Siya ay may oras hanggang sa isang anghel ang bumaba mula sa langit, na magdadala sa kaluluwa sa langit.
Ang tatlong araw na ito ay magiging mas mahirap para sa mga naputol ang buhay bilang resulta ng isang aksidente o pagpatay. Ang ganitong mga kaluluwa, biglang napunit mula sa buhay, ay hindi maaaring magkasundo sa kanilang sarili at sa lahat ng posibleng paraan ay subukang "iwasto ang pagkakamali." Sa isang malakas na kalooban at isang marubdob na pagnanais na bumalik sa buhay, maaari silang walang katapusang sumugod sa tabi ng mundo ng mga buhay, kumapit sa ilusyon ng pagbabalik. Sa kasong ito, walang anghel ang makapagliliwanag sa gayong hindi mapakali na namatay hanggang sa mapagtanto niya ang kanyang posisyon at makumpleto ang hindi natapos na gawain. Ang ganoong kaluluwa ay nagiging multo. Sa kabutihang palad, hindi ito ang panuntunan, ngunit ang pagbubukod.
Mula 3 hanggang 9 na araw ang kaluluwa ay nasa paraiso.
Sa ika-3 araw, ngunit hanggang sa oras ng libing, tinutulungan ng anghel na tagapag-alaga ang kaluluwa na umakyat sa langit. Sa susunod na anim na araw, may pagkakataon ang namatay na suriin ang makalangit na kakahuyan. Siya ay pinahintulutan na makahanap ng kapayapaan, upang magpahinga mula sa pagdurusa na puno ng makalupang buhay. Dito, ipinadarama nila sa iyo kung ano ang ibig sabihin ng banal na kabutihan at walang hanggang kapayapaan, na walang makamundong walang kabuluhan. Ang kaluluwa ay nakakakuha ng lakas upang humarap sa Lumikha sa ikasiyam na araw.
Isang dokumentaryo sa paglalakbay ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan:
Paano kumilos sa isang sementeryo
Kasama sa tradisyon ang pagbisita sa libingan ng isang namatay na kamag-anak sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan. Mas mabuting pumunta sa sementeryo sa hapon. Maipapayo na ayusin ang libingan: alisin ang basura mula sa site, ayusin ang mga wreath, maglagay ng mga bulaklak, sa tag-araw ay mas mahusay na ilagay ang mga ito sa mga lalagyan na may tubig upang tumagal sila ng mas matagal.
Sa mahinahong panahon, maaari kang magsindi ng kandila sa libingan, ngunit tandaan na patayin ito kapag umalis ka. Kung ang namatay ay isang malalim na relihiyoso na tao sa kanyang buhay, kung gayon sa ika-9 na araw maaari kang mag-imbita ng isang pari sa sementeryo upang magsagawa ng isang espesyal na serbisyo sa lugar ng libing. O basahin mo mismo ang panalangin.
Tandaan, ang sementeryo ay hindi isang lugar para sa walang ginagawang pag-uusap. Mas mainam na ituon ang iyong mga iniisip sa personalidad ng yumaong kamag-anak. Tandaan ito mula sa magandang bahagi, sa iyong sarili o nang malakas.
Mas mainam na magdala ng mga bulaklak sa libingan.
Hindi ka dapat kumuha ng mga inuming nakalalasing sa sementeryo, lalo na mag-iwan ng vodka sa isang baso mismo sa libingan at ibuhos ito sa libingan. Maaari itong makapinsala sa kaluluwa ng namatay. Maaari kang kumuha ng mga matatamis, kendi at pie. Tinatrato sila sa mga mahihirap upang maalala nila ang namatay.
Pag-uugali ng simbahan
Kung ang mga kamag-anak ay sumunod sa mga tradisyon ng Orthodox, dapat silang pumunta sa simbahan sa ika-9 na araw at magsagawa ng serbisyo sa libing. Ang pagkakasunud-sunod ng ritwal ay ang mga sumusunod.
- Mayroong isang icon sa simbahan, malapit sa kung saan ang mga parokyano ay naglalagay ng mga kandila para sa pahinga. Ayon sa kaugalian, ito ang larawan ng ipinako sa krus na si Hesus. Kailangan mong pumunta sa icon at tumawid sa iyong sarili.
- Ang mga kamag-anak ay nagsisindi ng mga kandila na inihanda nang maaga mula sa iba pang mga kandila na nakatayo sa tabi ng icon. Kung wala, maaari kang magsindi ng kandila mula sa icon lamp. Ngunit hindi pinahihintulutang gumamit ng posporo o lighter para dito.
- Kapag sinindihan ang kandila, dapat itong mai-install sa tabi ng icon sa libreng espasyo. Para sa katatagan, maaari mong paunang matunaw ang ibabang bahagi ng kandila.
- Matapos mailagay ang kandila para sa kapayapaan, dapat bumaling sa Makapangyarihan sa lahat at hilingin sa kanya na bigyan ng kapayapaan ang kaluluwa ng namatay. Sa kasong ito, dapat mong ibigay ang buong pangalan ng taong pinagdarasal mo.
- Pagkatapos ay dapat mong liliman ang iyong sarili ng isang krus, yumuko sa icon at kalmadong lumayo sa mesa.
Bilang isang patakaran, ang mga kandila para sa pahinga ay inilalagay sa isang espesyal na mesa sa kaliwang kalahati ng simbahan. Ang nasabing mesa ay may isang hugis-parihaba na hugis, at ang mga bilog ay inilaan para sa mga kandila para sa kalusugan.
Ang mga kandila para sa pahinga ay inilalagay sa tabi ng krusipiho.
Ang mga nakasinding kandila ay simbolo ng karaniwang panalangin para sa kaluluwa ng taong umalis sa mundong ito. Pinalalakas nila ang sama-samang panalangin, na parang nag-iilaw sa landas ng kaluluwa sa kabilang buhay. Ito ay pinaniniwalaan na kung mas maraming tao ang humihingi ng kapatawaran sa Diyos sa mga kasalanan ng namatay, mas maraming pagkakataon na ang kaluluwa ay matatagpuan ang sarili sa paraiso.
Ang panalangin ay maaaring iharap sa Makapangyarihan, at sa mga anghel, at sa mga Banal.
Tradisyon ng alaala
Ang paggising ay hindi dapat kunin bilang isang ordinaryong pormal na ritwal. Ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay nagtitipon para sa isang pang-alaala na hapunan upang alalahanin ang mabubuting gawa ng taong umalis sa mundong ito, ang mga merito at ang pinakamahusay na mga kaganapan sa kanyang buhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang masayang alaala ng namatay ay magpapagaan sa pagsubok pagkatapos ng 9 na araw.
Hindi kaugalian na mag-imbita ng mga bisita sa siyam na araw, kaya ang paggunita ay hindi imbitado. Kahit sino ay maaaring pumunta kung gusto nilang gunitain ang namatay. Ang pagkakaroon ng pinakamalapit na kamag-anak ay itinuturing na sapilitan.
Ayon sa mga tradisyon ng Orthodoxy
Ama namin sumasalangit ka!
Sambahin ang ngalan mo,
Dumating ang iyong kaharian,
Matupad ang iyong kalooban,
tulad ng sa langit at sa lupa.
Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;
at iwanan sa amin ang aming mga utang,
gaya ng iniiwan din natin ang may utang;
at huwag mo kaming ihatid sa tukso,
ngunit iligtas mo kami sa masama.
Sapagkat iyo ang kaharian at kapangyarihan at kaluwalhatian magpakailanman.
Ang iba ay nagsasabi nito nang malakas, ang iba sa kanilang sarili. Ito ay isang personal na pagpipilian ng bawat bisita. Kung hindi mo alam ang panalangin sa pamamagitan ng puso, kung gayon mas maginhawang ulitin ito pagkatapos ng mga nagdarasal nang malakas. Mas mainam na sabihin ang panalangin habang nakatayo, bilang paggalang sa namatay.
Paano itakda nang tama ang talahanayan
Dapat mayroong isang obligadong elemento sa mesa ng pang-alaala. Ito ay isang tradisyonal na pagkain na tinatawag na kutia. Para sa paggunita, kadalasang inihahanda ito mula sa bigas, pulot at pasas. Minsan asukal o jam ang idinagdag sa halip na pulot. Inirerekomenda ng isang mas mahigpit na tradisyon ang paggamit ng pinakuluang trigo.
Maraming mga tao ang nakikita ito bilang isang simpleng delicacy. Ito ay isang mabilis na pagtingin, dahil ang kutia ay isang simbolikong sagradong ulam. Ang mga buto ay nangangahulugan ng mga buto ng bagong buhay, ang muling pagkabuhay mula sa mga patay. Ang mga matatamis na sangkap ay nagpapahiwatig ng kaligayahan ng kaluluwa sa kabilang buhay. Ito ay kanais-nais na ang tradisyonal na ulam na ito ay italaga ng pari, ngunit kung hindi ito posible, pagkatapos ay dapat kang kumuha ng banal na tubig mula sa templo at iwiwisik ito ng kutya.
Ang Kutia ay isang obligatory dish sa memorial meal.
Bilang karagdagan sa kutya, halaya o compote, pati na rin ang mga matamis na pie, ay dapat na naroroon sa mesa. Gayunpaman, naglalagay sila ng mga pie na may repolyo at isda sa mesa. Ang unang kurso ay karaniwang borscht.
Ang mga serbisyong pang-alaala ng Orthodox ay may isang mahalagang limitasyon, na kadalasang nilalabag. Ito ay pagbabawal sa alak, dahil itinuturing ng mga pari na kasalanan ang paglalasing. Samakatuwid, ang isang mananampalataya ay hindi iinom ng alak sa paggunita, alam na ito ay makakasama sa kaluluwa ng namatay. Para sa parehong dahilan, hindi mo dapat dalhin ang alak sa libingan at inumin ito doon.
Ang isa pang kasalanan na pinakamainam na iwasan sa isang memorial meal ay ang katakawan. Samakatuwid, ipinapayo ng simbahan laban sa pag-aayos ng mga masaganang hapunan bilang pag-alaala sa namatay. Simple lang dapat ang mga ulam, wala sa lugar ang mga delicacy dito. Dahil pinapayagan na pumunta sa paggunita nang walang imbitasyon, napakahirap kalkulahin ang bilang ng mga panauhin. Pagkatapos ng hapunan sa libing, ang pagkain ay nananatili, dapat silang ibigay sa mga pulubi at hilingin na alalahanin ang namatay. Ang pagtatapon ng pagkain pagkatapos ng paggunita ay isang kasalanan.
Mga tuntunin ng pag-uugali sa panahon ng hapunan ng pang-alaala
Sa isang memorial meal, hindi ang katotohanan ng pagkain ang mahalaga, kundi ang kapaligiran. Dumating ang mga tao upang parangalan ang alaala ng namatay at suportahan ang kanilang mga kamag-anak sa mahihirap na araw ng pagkawala. Dapat tandaan na ito ay isang kaganapan sa libing. Samakatuwid, hindi dapat pahintulutan ng isa ang walang kabuluhang kasiyahan, malakas na pagtawa sa mesa. Ang mas hindi nararapat ay sama-samang pag-awit.
Sinabi ng mga sinaunang Romano: "Tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala." Ang karunungan na ito ay dapat isaisip sa panahon ng paggunita. Ang pagpuna sa namatay, pagtalakay sa masasamang gawa, mga negatibong katangian ng pagkatao ay hindi nararapat at pangit.
Ito ay dahil sa paniniwalang sa ika-40 araw sa langit ay gagawa ng desisyon kung saan ipapadala ang kaluluwa ng namatay: sa langit o impiyerno. Anumang negatibong pagtatasa, pagkondena at pagpuna ay maaaring maging mapagpasyahan sa paghatol.
Ano ang ginagawa ng mga kamag-anak ng namatay
Sa araw kung kailan ang kaluluwa ay humarap sa Lumikha, ang mga kamag-anak at kaibigan ay dapat gumawa ng lahat ng pagsisikap upang tulungan ang namatay na maging marapat sa paraiso. Ito ay pinaniniwalaan na sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga anghel ay namamagitan para sa kaluluwa. Ngunit ang mga panalangin ng mga buhay na tao ay napakahalaga din.
Siyempre, kung pormal nating tratuhin ang mga kaugalian sa pang-alaala, ito ay magiging kaunting pakinabang. Ang panalangin para sa kaligtasan ng kaluluwa ay dapat na taos-puso, pagkatapos ay nakakakuha ito ng tunay na lakas.
Panginoong Hesus, tanggapin mo ang kaluluwa ng iyong lingkod (pangalan ng namatay), patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, maliit man o malaki, at dalhin siya sa paraiso. Kung gaano siya nagdusa sa kanyang buhay, kung gaano siya kapagod na magdusa at magdalamhati sa mundong ito, kaya hayaan siyang magpahinga ngayon sa kapayapaan at matulog sa walang hanggang pagtulog. Iligtas mo siya sa apoy ng impiyerno, huwag mong hayaang mahulog siya sa mga demonyo at sa demonyo para magkawatak-watak. Sa pangalan ng Ama, at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.
Ito ay kanais-nais na sa araw na ito ang mga kamag-anak ay bumisita sa templo at magdaos ng isang panalangin para sa pahinga. Ngunit kung hindi ito posible, pagkatapos ay bumaling sila sa Diyos sa bahay, at nagsisindi rin ng mga kandila bilang pag-alaala sa namatay.
Sa loob ng siyamnapung araw, ang mga kamag-anak ay dapat tumuon sa mga magaan na katangian ng isang tao na umalis sa mundo. Kailangan mong taimtim na humingi sa kanya ng tawad at patawarin siya. Ang pag-alala sa namatay ay kinakailangan lamang mula sa mabuting panig.
Maipapayo na magsindi ng kandila o icon lamp sa bahay at sa libingan. Mas mainam na ilagay ito sa harap ng isang larawang naka-frame na may itim na laso sa pagluluksa. Maaari kang maglagay ng isang baso ng tubig at tinapay sa harap ng larawan.
Sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan, pinapayagan na palayain ang mga salamin mula sa mga takip. Tanging ang salamin sa kwarto ng namatay ang dapat iwanang takpan.
Paano ang ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan?
Ang una ay ang araw kung kailan namatay ang tao. Hindi mahalaga kung kailan eksaktong nangyari: sa umaga, sa gabi o sa gabi. Ang mga araw ng kalendaryo ay tumatagal mula 0:00 hanggang 23:59. Sa araw na ito sa susunod na taon, ipinagdiriwang ang anibersaryo ng kamatayan.
Kung ang isang tao ay umalis sa mundong ito noong Pebrero 1, ang ikasiyam na araw ay magiging Pebrero 9. Ang pagkakaiba sa matematika ay hindi 9, ngunit 8 araw (9 - 1 = 8). Iyon ay, kapag nagkalkula, kailangan mong magdagdag ng numero 8. Sabihin nating ang araw ng kamatayan ay Marso 17, pagkatapos ang siyam ay Marso 25.
Ang petsa ng libing ay hindi nakakaapekto sa pagkalkula sa anumang paraan. Ang isang tao ay inilibing sa ikatlo o ikalimang araw, ang pang-alaala na ikasiyam na araw ay hindi inilipat. Ito ay binibilang lamang sa petsa kung kailan umalis ang kaluluwa sa pisikal na katawan.
Mayroong isang espesyal na kaso kapag ang mga seremonya ng libing na nauugnay sa siyamnapu ay ipinagpaliban. Pinag-uusapan natin ang panahon ng Great Lent. Inirerekomenda ng simbahan na huwag isagawa ang paggunita sa mga karaniwang araw, ngunit ipagpaliban ang mga ito sa susunod na Sabado. Mas tiyak, maaaring sabihin sa iyo ng isang pari mula sa gumaganang simbahan ang tungkol sa paggunita sa panahon ng Kuwaresma.
Mahalaga ba ang uri ng pananamit?
Ang mga tradisyon sa libing ay nagsasangkot ng mga kinakailangan sa pananamit. Ang klasikong kulay ay itim. Ito ay opsyonal, ngunit ang damit ay dapat na mahigpit. Ang mga maliliwanag at walang kuwentang damit ay hindi naaangkop dito.
Dapat tanggalin ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero kapag pumasok sila sa lugar kung saan ginaganap ang ritwal ng libing.
Sa video na ito, ang pari ay nagsasalita nang detalyado tungkol sa mga tradisyon ng Orthodox na nauugnay sa kamatayan.
Konklusyon
Ang sinumang tao sa Earth ay maaga o huli ay nawalan ng mga kamag-anak at kaibigan. At nais ng lahat na ang kaluluwa ng namatay ay mapunta sa isang mas mabuting mundo. Syempre, hindi tayo binibigyan ng desisyon sa kapalaran ng isang tao sa kabilang buhay. Ito ang prerogative ng Diyos. Gayunpaman, isinasaalang-alang ng Higher powers ang ating pag-uugali sa loob ng 40 araw mula sa petsa ng kamatayan. Samakatuwid, mahalagang malaman ang mga tradisyon ng libing at pang-alaala upang hindi makapinsala sa kaluluwa ng isang mahal sa buhay na namatay.
Kaunti tungkol sa may-akda:
Evgeny Tukubaev Ang tamang mga salita at ang iyong pananampalataya ay ang mga susi sa tagumpay sa isang perpektong ritwal. Ibibigay ko sa iyo ang impormasyon, ngunit ang pagpapatupad nito ay direktang nakasalalay sa iyo. Ngunit huwag mag-alala, kaunting pagsasanay at magtatagumpay ka!Mayroong ganitong tradisyon: gunitain taong namatay sa ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Sa mga araw na ito kung sino ang pupunta sa sementeryo Oo, namamahagi siya ng mga matamis at pastry sa mga kapitbahay "para sa kaharian ng langit", na nag-aayos ng mga kapistahan, at bumibisita sa simbahan upang maglagay ng kandila para sa pahinga o kahit na mag-order ng serbisyo sa libing. At bakit sa mga araw na ito, may nagtaka? Hindi maraming tao na. Parang sa amin - lahat ay nagsasabi kung ano ang kailangan, kaya ginagawa namin ito. Ngunit gusto ko pa ring gawin ito, pagkatapos ay sinasadya, nang may pag-unawa.
Paano mabilang ang mga araw ng alaala?
Una sa lahat, ang mga araw ng pang-alaala ay dapat mabilang nang tama. Kung hindi, ito ay lumalabas na isang uri ng pagkalito: ang ilan ay ginugunita sa ikatlong araw, ang iba pagkatapos ng tatlong araw, at ang ilan ay binibilang pa mula sa libing. Sinasabi ko sa iyo kung paano gawin ito nang tama: araw ng paggunita huwag magbilang mula sa susunod na araw pagkatapos ng kamatayan, ngunit mula sa pareho. Ibig sabihin, kasama ang araw ng kamatayan. Well, halimbawa, kung ang isang tao ay namatay sa ika-5, binibilang namin 3 araw - ang ikalima, ikaanim, ikapito - nangangahulugan ito ng ikapitong ikatlong araw. Gayundin, mula sa araw ng kamatayan, 9 at 40 araw.
Ibig sabihin3, 9, 40 arawsa orthodoxy
Sa mga mapagkukunan ng Orthodox, lalo na sa Apostolic Canons, mayroong mga tagubilin na magsagawa ng ikatlo, siyam at apatnapu para sa mga patay - iyon ay, alalahanin ang mga patay sa parehong tatlong araw na ito. At ang kanilang kahulugan ay inilarawan bilang mga sumusunod:
Sinabi ito ng mga pari: wala nang makatarungang paghatol kaysa sa paghatol ng Panginoon, samakatuwid, bago humarap sa kanya, lahat ay may pagkakataon na magpaalam sa kanilang makamundong buhay at alamin kung ano ang Langit at Impiyerno. Ang mga araw na ito ay inilaan sa kaluluwa upang mapag-isipang muli ang ating buhay, upang maunawaan kung ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng mga aksyon na ginawa natin, at kung ano ang inihanda pagkatapos ng kamatayan para sa ating makamundong kasiyahan. Ngunit ito ay totoo, tama nga.
Ngunit sa totoo lang, halos hindi inilalarawan ng Bibliya ang kabilang buhay. At kung ano ang sinabi sa Apostolic canons, sa mismong Kasulatan ay walang ebidensya o pagtanggi. Maraming interpretasyon kung bakit eksakto 3, 9 at 40 araw , ngunit walang partikular na sinabi ...
Alam mo kung ano pa? Lumalabas na tradisyongunitain ang yumaosa parehong tatlong araw ng alaala, ito ay bumalik sa mga araw kung kailan hindi pinagtibay ang Kristiyanismo sa Russia. Ito na siguro ang sagot?.. Pero pag-uusapan ko ito sa susunod kong publikasyon.