Ano ang dapat maging isang tunay na Kristiyano. Kailan natin itutulak ang tulong ng Diyos na malayo sa ating sarili? Saan tumatanggap ang isang Kristiyano ng pagpapakabanal?

1. Sabihin sa mga tao na "Ipagdadasal ko kayo" at huwag gawin ito.

Maayos na itinatag ang singil. Sa palagay ko walang sinuman ang hindi nagkasala nito paminsan-minsan. At dahil ang karamihan sa atin ay hindi "nalalaman" na kinakalimutan ito, ang pinakamahusay na magagawa natin ay upang agad (kapag ipinangako) na magtabi ng oras sa aming iskedyul upang manalangin para sa ilang mga tao. Talaga bang abala tayo na hindi tayo maaaring tumigil ng isang minuto at manalangin para sa pangangailangan ng isang tao? Dapat nating tiyakin na tinutupad natin ang ating mga responsibilidad bilang mga Kristiyano, at dapat nating patuloy na subaybayan ito. Ang aming panalangin ay maaaring maging isang puntong pagbabago sa buhay ng ibang tao, akayin siya sa kaalaman ng pag-ibig ng Diyos. Huwag hayaan ang iyong "pagiging abala" na mag-alis sa iyo ng pagkakataong dalhin ang buhay ni Kristo sa iba sa iyong mga panalangin.

2. Magsimba tuwing Linggo at huwag pansinin ang boses ng Diyos sa iba pang mga araw ng linggo.

Ouch! Nakabit ng kaunti, hindi ba? Marami sa atin ang gumawa ng Diyos sa isang item lamang sa aming iskedyul na lingguhan, at ito ay naging ugali na. Ang totoo ay ang ating buong buhay ay dapat umikot sa Diyos. Karapat-dapat ang Diyos na maging numero uno sa aming listahan ng mga prayoridad. Anumang iba pang pag-uugali sa Kanya ay sumisira sa pinakapundasyon ng pananampalatayang Kristiyano. Pag-aralan kung paano at kung ano ang iyong ginugugol ng iyong oras, pera, lakas. Kung nais mong makita ang isang pagbabago sa iyong buhay, dapat mong bigyan ang Diyos ng pinaka kagalang-galang na lugar sa iyong puso. Itigil ang pagtrato sa Diyos bilang "huling kapalit" sa bukid.

3. Patuloy na humihiling sa Diyos para sa "atin" at tinatanggihan kung ano ang Naibigay na sa atin.

Napakaraming sa atin ay itinuturing ang Diyos bilang aming "personal genie". Ang panalangin ay ibinibigay sa atin bilang bukas na pag-access sa Diyos upang makipag-usap sa Kanya, ngunit ang mapait na katotohanan ay ang marami sa atin na ginagamit ito bilang isang bangko o mga fastfood na restawran. Hindi para sa atin ang magpasya at sabihin sa Diyos kung ano ang ibibigay sa atin. Dapat nating pagtiwalaan ang Kanyang mga plano, maniwala sa Kanyang mga pangako. Hindi ko sasabihin kung gaano kadalas ako pinadalhan ng Diyos ng mga sagot, at hindi ko ito tinanggap dahil lamang sa "hindi sila tumingin" sa paraang naisip ko sa kanila. Sa tuwing, sadyang hindi pinapansin ang mga sagot ng Diyos (mga hindi natin gusto), tila sasabihin natin sa Kanya: "Hindi ako nagtitiwala sa iyong mga plano".

4. Labis na mga pagtatangka upang umangkop sa kultura, na nagpapangit ng mensahe ni Jesus.

Walang mali sa pagnanais na maging moderno, ngunit dapat nating maunawaan na napakadali na nais na maging "naaangkop sa kultura" upang ganap na baluktutin ang mensahe ni Cristo. Inaasahan naming walang kabuluhan na baguhin ang mundong ito kung hindi kami naiiba mula rito. Matibay akong naniniwala na si Hesus ay hindi dumating upang wakasan, ngunit upang maliwanagan ang kultura, ngunit hindi ito nangangahulugan na palayawin natin ang Kanyang mensahe upang mas madali para sa mga tao na lunukin ito.

Mag-subscribe:

5. Sinasabi sa mga tao na "Ang Diyos ay hindi magpapadala kung ano ang hindi nila mahawakan."

Bakit hindi natin ito dapat turuan sa mga tao? Dahil lang ... kasinungalingan ito. Ang opinyon na ito ay isang kumpletong pagbaluktot ng nakasulat sa 1 Cor. 10:13 sapagkat ang talatang ito ay tungkol sa tukso - ngunit kahit na sinasabi nito na sa mga oras ng mahirap na pagsubok kailangan natin ang Diyos. Ang katotohanan ay ang Diyos ay maaaring magpadala ng tulad ng mga paghihirap na tayo mismo ay hindi makaya at humingi ng tulong mula sa Kanya. Nakakagulat ba sa iyo nito? Maunawaan na ang lahat sa iyong buhay ay hindi laging mangyayari alinsunod sa iyong mga plano, opinyon at pag-asa. Minsan binibigyan tayo ng buhay ng mga hindi kanais-nais na sorpresa na upang makadaan sa itim na hubad na ito, kailangan lang nating umasa sa Diyos, sa Kanyang aliw, kapayapaan, at presensya. Hindi tayo nilikha ng Diyos para sa isang "malayang" buhay.

Ang diyos ay ang pag-ibig at ang mapagkukunan ng lahat ng mga birtud. Ang layunin ng buhay na espiritwal ng isang Kristiyano ay ang pagsusumikap para sa Diyos, pagsisikap na maging katulad Niya, ang pagnanais na makipag-usap sa Kanya, at kapalit na pagmamahal para sa Kanya. Yung. ang hamon ay upang muling ibalik ang layo mula sa kapaki-pakinabang, mga bagay sa lupa patungo sa isang walang hanggang Diyos.

Ang paunang kalagayan para sa buhay espiritwal ay pagtalima ng batas moral sa isang minimum "Kaya sa lahat ng bagay, tulad ng nais mong gawin ng mga tao sa iyo, gawin mo rin sila."(), habang ang maximum degree nito ay "Mahal mo ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili"(). Yung. bago umakyat sa taas ng buhay na espiritwal, ipinapayong ilagay nang maayos ang mga bagay sa larangan ng moralidad. Magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral at pagtupad sa 10 Lumang Tipan.

Espirituwal na kapanganakan ay Sakramento ng Binyag... Kung hindi ka pa, mas mahusay na gawin ito pagkatapos makumpleto ang mga kurso (alamin ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya). Humanap ng isang templo na mayroong mga kursong ito at sila ang pinakamahaba. Kung nabinyagan ka na, ngunit ang iyong mga magulang at ninong sa ilang kadahilanan ay pinabayaan ang kanilang mga pangako na turuan ka, pagkatapos ay subukang hanapin ang iyong mga kurso sa iyong sarili.

Kumuha ng pectoral cross sa simbahan bilang isang nakikitang ebidensya ng pagmamay-ari ng Orthodox Church, pagtatapat ng pananampalatayang Kristiyano at isang paraan ng proteksyon. Tandaan na ang pinakasimpleng krus sa isang string ay hindi naiiba mula sa isang napakalaking gintong krus sa isang makapal na kadena, maliban sa presyo at hitsura.

Confessor... Huwag magmadali upang maghanap ng isang henyo sa espiritu, isang banal na nakatatanda; sa sandaling ikaw ay maging isang santo, tiyak na ibibigay ito ng Diyos sa iyo. Sa ngayon, sapat na sa iyong pipiliin, kung saan naramdaman mong may tiwala ka. Huwag subukang tumakbo sa klero na may anumang katanungan, gawin lamang ito kapag hindi mo ito makita sa mga libro o sa mga kilalang site ng Orthodox, o kung kailangan mo ng personal na payo sa espiritu.

Medyo maikli, ang layunin ng buhay ng isang Kristiyano ay maaaring mabuo bilang pagsusumikap para sa (kabanalan), batay sa.

Alamin, ang proseso ng paglago ng espiritu, ang kaalaman sa Diyos ay walang hanggan at lumalawak sa mga hangganan ng ating buhay sa lupa. Natipon kami ng isang napakahalagang karanasan sa pagsasagawa ng buhay espiritwal, na magagamit sa aming pag-aaral. Ituturo niya sa pangangatuwiran na espiritwal at tutulungan ka na maiwasan ang maraming pagbagsak at pagkakamali.

Ang pagpindot sa mga katanungan ng isang Orthodox Christian. na kailangang malaman ng lahat!

1. Paano dapat maghanda ang isang tao na dumalo sa templo?

Kailangan mong maghanda para sa iyong pagbisita sa umaga tulad ng sumusunod: umalis ka sa kama, salamat sa Panginoon, na nagbigay sa iyo ng pagkakataong magpalipas ng gabi sa kapayapaan at pinahaba ang iyong mga araw para sa pagsisisi. Hugasan ang iyong mukha, tumayo sa harap ng icon, magsindi ng isang ilawan (mula sa isang kandila) upang mapukaw nito ang isang espiritu ng panalangin sa iyo, ayusin nang maayos ang iyong mga saloobin, patawarin ang lahat, at pagkatapos lamang magsimulang basahin ang panuntunan sa panalangin (mga panalangin sa umaga mula sa ang libro ng panalangin).
Pagkatapos ibawas ang isang kabanata mula sa Ebanghelyo, isa mula sa Apostol at isang kathisma mula sa salamo, o isang salmo kung ang oras ay maikli. Sa parehong oras, dapat tandaan ng isa na mas mahusay na basahin ang isang panalangin na may taos-pusong pagdurog ng puso kaysa sa buong panuntunan sa pag-iisip kung paano tapusin ang lahat sa lalong madaling panahon.
Para sa mga nagsisimula, maaari mong gamitin ang pinaikling libro ng panalangin, na unti-unting nagdaragdag ng isang panalangin nang paisa-isa.
Bago umalis, sabihin: "Tinatanggihan kita, satanas, ang iyong pagmamataas at ang iyong paglilingkod, at ako ay pinagsama sa Iyo, Kristo, aming Diyos, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen ".
Tumawid ka at kalmadong pumunta sa templo, nang walang takot sa kung ano ang gagawin sa iyo ng isang tao.
Naglalakad sa kalsada, tumawid sa kalsada sa harap mo, na sinasabi sa iyong sarili: "Panginoon, pagpalain mo ang aking mga daan at iligtas mo ako sa lahat ng kasamaan."
Papunta sa templo, basahin ang isang panalangin sa iyong sarili: "Panginoong Jesucristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan."

2. Paano dapat magbihis ang isang tao kapag nagpasya siyang magsimba?

Ang mga kababaihan ay hindi dapat sumamba sa pantalon, maiikling palda, na may maliwanag na pampaganda sa kanilang mga mukha, hindi tinatanggap ang kolorete sa kanilang mga labi. Ang ulo ay dapat na sakop ng isang panyo o scarf.
Dapat hubarin ng mga kalalakihan ang kanilang mga sumbrero bago pumasok sa simbahan.

3. Mas okay bang kumain bago pumunta sa templo ng umaga?

Ayon sa charter, imposible, ginagawa ito sa walang laman na tiyan. Posible ang mga pag-urong dahil sa kahinaan (pati na rin ang mga maliliit na bata, mga buntis na kababaihan, pag-aalaga), na may kalapastangan sa sarili.

4. Paano makitungo sa mga pulubi na bumati sa iyo sa harap ng templo?

Habang gumagawa ng mabuti sa kanyang kapwa, dapat tandaan ng bawat isa na hindi siya pababayaan ng Panginoon. Huwag kalimutan na sa mata ng Tagapagligtas maaari tayong magmukhang mas kakila-kilabot kaysa sa mga pulubi sa harap ng simbahan.
Ang bawat isa ay tatanungin para sa kanyang mga gawa.
Paglingkuran ang lahat na humihiling sa iyo.
Kung nakikita mo ang isang tao na umiinom sa harap mo, pagkatapos ay huwag mo siyang bigyan ng pera, ngunit pagkain - isang mansanas, cookies, matamis, tinapay.
Pinakamahalaga, ipanalangin mo sila.

5. Gaano karaming mga bow ang dapat ilagay sa harap ng pasukan ng templo at paano dapat kumilos ang isa sa templo?

Bago pumasok sa templo, na tumawid sa iyong sarili, yumuko ng tatlong beses, tumingin sa imahe ng Tagapagligtas, at manalangin

Sa unang bow: "Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan".
Sa pangalawang bow: "Diyos, linisin ang aking mga kasalanan at maawa ka sa akin".
Sa pangatlo: "Nang walang bilang ng mga nagkasala, Panginoon, patawarin mo ako".

Pagkatapos, matapos gawin ang pareho, pagpasok sa mga pintuan ng templo, yumuko sa magkabilang panig, na sinasabi sa iyong sarili: "Patawarin mo ako mga kapatid", tumayo nang may paggalang sa isang lugar, walang pagtulak sa sinuman, at pakinggan ang mga salita ng panalangin.
Kung ang isang tao ay magsisimba sa kauna-unahang pagkakataon, kung gayon kailangan niyang tumingin sa paligid, pansinin kung ano ang ginagawa ng mas may karanasan na mga mananampalataya, kung saan nakadirekta ang kanilang tingin, sa anong mga lugar ng pagsamba at kung paano nila ipinataw ang tanda ng krus sa kanilang sarili at gumawa ng mga obeisance.
Hindi katanggap-tanggap na tumingin sa mga icon at pari sa panahon ng serbisyo. Sa panahon ng pagdarasal, dapat tumayo nang may paggalang, na may isang nagsisising pakiramdam, bahagyang ibinaba ang kanyang balikat at ulo, habang ang mga nagkakasala ay nakatayo sa harap ng hari.
Kung hindi mo naiintindihan ang mga salita ng pagdarasal, pagkatapos ay sabihin ang Dasal na Jesus sa iyong sarili na may isang masamang puso:
"Lord, Jesus Christ, Son of God, maawa ka sa akin, isang makasalanan."
Subukang gampanan ang pag-sign ng Krus at yumuko sa lahat nang sabay-sabay. Tandaan na ang Iglesya ay isang makalupang Langit. Kapag nagdarasal sa iyong Maylalang, huwag mag-isip ng anumang bagay sa lupa, ngunit bumuntong hininga lamang at manalangin para sa iyong mga kasalanan.

6. Gaano katagal bago maging duty?

Ang serbisyo ay dapat na ipagtanggol mula simula hanggang katapusan. Ang paglilingkod ay hindi isang obligasyon, ngunit isang sakripisyo sa Diyos.
Masarap ba para sa may-ari ng bahay na iyong napuntahan kung umalis ka bago magtapos ang holiday?

7. Posible bang umupo sa serbisyo kung wala kang lakas na tumayo?

Sa katanungang ito, sumagot si Saint Philaret ng Moscow: "Mas mainam na isipin ang tungkol sa Diyos habang nakaupo kaysa sa pagtayo ng iyong mga binti."
Gayunpaman, dapat kang tumayo habang binabasa ang Ebanghelyo.

8. Ano ang mahalaga sa pagyuko at pagdarasal?

Tandaan na hindi ito tungkol sa mga salita at bow, ngunit tungkol sa pagtaas ng isip at puso sa Diyos.
Maaari mong sabihin ang lahat ng mga panalangin at gawin ang lahat ng ipinahiwatig na mga paggalang, ngunit hindi mo talaga maalala ang Diyos. At, samakatuwid, nang walang pagdarasal - upang matupad ang panuntunan sa panalangin. Ang gayong panalangin ay kasalanan sa harap ng Diyos.

9. Paano hahalikan nang tama ang mga icon?

Halik sa banal na icon ng Tagapagligtas - dapat mong halikan ang mga paa,
Ina ng Diyos at mga Santo - kamay,
at ang makahimalang imahe ng Tagapagligtas at ang ulo ni San Juan Bautista - sa buhok

10. Ano ang kinakatawan ng kandila na inilagay sa harap ng imahe?

Ang isang kandila, tulad ng isang prosphora, ay isang walang duguang sakripisyo. Ang apoy ng kandila ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan. Sa sinaunang panahon, sa Old Testament Church, ang isang tao na lumapit sa Diyos ay naghain sa Kanya ng panloob na taba at lana ng pinatay (pinatay) na hayop, na inilagay sa dambana ng handog na sinusunog. Ngayon, pagdating namin sa templo, hindi kami naghahain ng hayop, ngunit isang simbolikong pinapalitan ito ng kandila (mas mabuti na isang wax).

11. Mahalaga ba kung anong laki ng mga kandila na inilalagay mo sa harap ng imahe?

Ang lahat ay nakasalalay hindi sa laki ng kandila, ngunit sa katapatan ng iyong puso at ng iyong mga kakayahan. Siyempre, kung ang isang mayaman na tao ay naglalagay ng murang kandila, nagsasalita ito ng kanyang pagiging madulas.
Ngunit kung ang isang tao ay mahirap, at ang kanyang puso ay nag-aalab ng pagmamahal sa Diyos at kahabagan para sa kanyang kapwa, kung gayon ang kanyang magalang na paninindigan at taimtim na panalangin ay mas nakalulugod sa Diyos kaysa sa pinakamahal na kandila, na itinakda sa isang malamig na puso.

12. Kanino at ilang kandila ang dapat ilagay?

Una sa lahat, ang isang kandila ay inilalagay para sa Feast o isang iginagalang na icon ng templo, pagkatapos ay sa mga labi ng Santo, kung mayroon man sa templo, at pagkatapos lamang para sa kalusugan o para sa pahinga.
Para sa mga patay, ang mga kandila ay inilalagay sa bisperas ng Pagpapako sa Krus, na nagsasabing itak: "Alalahanin, Panginoon, ang iyong namatay na lingkod (pangalan) at patawarin ang kanyang mga kasalanan, kusang loob at hindi sinasadya, at bigyan siya ng Kaharian ng Langit".
Tungkol sa kalusugan o kung ano ang kailangan nilang karaniwang inilalagay ang mga kandila sa Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, ang banal na dakilang martir at manggagamot na si Panteleimon, pati na rin sa mga Banal na pinagkalooban ng Panginoon ng espesyal na biyaya upang pagalingin ang mga sakit at magbigay ng tulong sa iba't ibang mga pangangailangan.
Ang paglalagay ng kandila sa harap ng iyong napiling santo ng Diyos, sabihin sa itak: "Banal na Biyaya ng Diyos (pangalan), manalangin sa Diyos para sa akin na makasalanan (om) (o ang pangalan kung kanino mo hinihiling)".
Pagkatapos ay kailangan mong umakyat at halikan ang icon.
Dapat tandaan: upang maging matagumpay ang mga panalangin, kinakailangang manalangin sa mga Banal na Santo ng Diyos na may pananampalataya sa kapangyarihan ng kanilang pamamagitan sa harap ng Diyos na may mga salitang nagmumula sa puso.
Kung susunugin mo ang isang kandila sa imahe ng Lahat ng mga Santo, ibaling ang iyong isip sa buong host ng mga santo at lahat ng makalangit na hukbo at manalangin: "Lahat ng Banal, manalangin sa Diyos para sa amin".
Ang lahat ng mga banal ay palaging nagdarasal sa Diyos para sa atin. Siya lamang ang may awa sa bawat isa, ngunit palagi Siyang nagpapakasawa sa mga kahilingan ng Kanyang mga banal.

13. Anong mga panalangin ang dapat gawin bago ang mga imahe ng Tagapagligtas, Ina ng Diyos at ang Krus na Nagbibigay ng Buhay?

Bago ang imahe ng Tagapagligtas, manalangin sa iyong sarili: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan (noah)" o "Nang walang bilang ng mga nagkasala, Panginoon, maawa ka sa akin".
Bago ang icon ng Ina ng Diyos, sabihin nang maikling: "Pinaka Banal na Theotokos, iligtas mo kami."
Bago ang imahe ng Krus na Nagbibigay ng Buhay ni Cristo, gawin ang sumusunod na panalangin: "Sinasamba namin ang Iyong Krus, O Panginoon, at niluluwalhati namin ang Iyong Banal na Pagkabuhay na Mag-uli." At pagkatapos ay yumuko sa Honorable Cross.
At kung tatayo ka sa harap ng imahe ni Kristo na ating Tagapagligtas, o ang Ina ng Diyos, o ang mga Santo ng Diyos na may kababaang-loob at mainit na pananampalataya, matatanggap mo ang hiniling mo.
Para sa kung nasaan ang imahe, mayroon ding Primitive Grace.

14. Bakit kaugalian na maglagay ng mga kandila sa Crucifixion para sa pagpahinga?

Ang Krus na may Pagpapako sa Krus ay nakatayo sa bisperas, iyon ay, sa mesa para sa paggunita ng yumao. Dinala ni Cristo sa Kaniyang sarili ang mga kasalanan ng buong mundo, ang orihinal na kasalanan - kasalanan ni Adan - at sa pamamagitan ng Kamatayan, sa pamamagitan ng Dugo na ibinuhos na walang sala sa krus (yamang si Kristo ay walang kasalanan) ay nakipagkasundo sa mundo sa Diyos Ama. Bilang karagdagan, si Cristo ang tulay sa pagitan ng pagiging at hindi. Maaari mong makita ang pagkain sa bisperas, bilang karagdagan sa pagsunog ng mga kandila. Ito ay isang napakatandang tradisyon ng Kristiyano. Sa mga sinaunang panahon, mayroong mga tinatawag na agapias - mga pagkain ng pag-ibig, kapag ang mga Kristiyano na dumating sa serbisyo, pagkatapos ng pagtatapos nito, lahat ay pinagsama-sama ang kanilang dinala.

15. Para sa anong layunin at anong mga produkto ang maaari mong ilagay sa bisperas?

Karaniwan sa bisperas ay naglalagay sila ng tinapay, cookies, asukal, lahat na hindi sumasalungat sa mabilis (dahil maaaring may isang mabilis na araw). Maaari ka ring mag-abuloy ng langis ng lampara, Cahors, sa gabi, na pupunta para sa pakikipag-isa ng mga naniniwala. Ang lahat ng ito ay dinala at naiwan para sa parehong layunin tulad ng isang kandila ay inilalagay sa bisperas - upang alalahanin ang iyong mga namatay na kamag-anak, kakilala, kaibigan, hindi pa naluluwalhati na mga deboto ng kabanalan. Para sa parehong layunin, naghahatid din ng isang tala ng alaala.

16. Ano ang pinakamahalagang paggunita sa namatay?

Ang pinakamahalagang bagay ay ang paggunita sa mga patay sa proskomedia, sapagkat ang mga maliit na butil na kinuha sa labas ng prosphora ay nahuhulog sa Dugo ni Kristo at nalinis ng malaking sakripisyo na ito.

17. Paano magsumite ng isang tala ng memorial sa proskomedia? Posible bang gunitain ang maysakit sa proskomedia?

Bago magsimula ang serbisyo, kailangan mong pumunta sa counter ng kandila, kumuha ng isang sheet ng papel at isulat ang mga sumusunod:
Sa pahinga:
Demetrio
Petra
Alexandra
Pasadyang ginawa sa ...
(petsa)
Kaya, ang iginuhit na tala ay isusumite sa proskomedia.
Tungkol sa kalusugan
tagatala. Michael
b. Margaritas
b. Raisa
Alexandra
Si Elena kasama ang mga bata
Pasadyang ginawa sa ...
(petsa)
Samakatuwid, isang tala ng kalusugan ang naihatid.
Ang tala ay maaaring isumite sa gabi, na nagpapahiwatig ng petsa kung saan dapat ang paggunita. Huwag kalimutang iguhit ang isang walong-taluktong krus sa tuktok ng tala, at sa ilalim ay ipinapayong idagdag: at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox. Kung nais mong matandaan ang isang klerigo, pagkatapos ang kanyang pangalan ay inuuna.

18. Ano ang gagawin kung, habang nakatayo sa isang serbisyo sa panalangin o iba pang serbisyo, hindi ko narinig ang pangalan na aking isinumite para sa paggunita?

Ang pangunahing bagay ay upang magsumite ng isang tala, at tulad ng ginagawa ng pari, kaya hihilingin sa kanya!

19. Paano ka dapat kumilos kapag nagsusunog ng insenso? (fumigation na may isang censer)

Kapag nagbibigay ng censing, kailangan mong yumuko, na parang tinatanggap mo ang Espiritu ng Buhay at ginagawa ang Panalangin ni Jesus.
Sa parehong oras, hindi mo maaaring talikuran ang dambana - ito ang pagkakamali ng maraming mga parokyano. Kailangan mo lang lumiko ng bahagya.

20. Anong sandali ang isinasaalang-alang ang pagtatapos ng paglilingkod sa pagsamba sa umaga?

Ang pagtatapos ng liturhiya ay ang paglabas ng pari na may Krus at tinawag na "pagpapaalis."
Sa panahon ng pagpapaalis, ang mga naniniwala ay umakyat sa Krus, hinalikan ang Kanyang paa at ang kamay ng pari na nakahawak sa Krus. Pagkaalis na, kailangan mong yumuko sa pari.
Manalangin sa krus: "Naniniwala ako, Panginoon, at sinasamba ko ang Iyong Matapat at Krus na Nagbibigay ng Buhay, tulad ng sa Kanya na ginawa kong kaligtasan sa gitna ng Lupa".

21. Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa paggamit ng prosphora at banal na tubig?

Sa pagtatapos ng Banal na Liturhiya, kapag umuwi ka, maghanda ng pagkain ng prosphora at banal na tubig sa isang malinis na tablecloth.
Bago kumain ng pagkain, gumawa ng isang panalangin: "O Panginoong aking Diyos, nawa ang Iyong banal na regalo at ang Iyong banal na tubig ay para sa kapatawaran ng aking mga kasalanan, para sa kaliwanagan ng aking isipan, para sa pagpapalakas ng aking kaluluwa at katawan, para sa kalusugan ng aking kaluluwa at katawan, para sa pananakop ng mga hilig at panghinaan. minahan alinsunod sa Iyong walang katapusang awa, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Imong Pinaka Purong Ina at lahat ng Iyong mga Santo. Amen ".
Ang prosphora ay kinuha sa isang plato o isang malinis na sheet ng papel upang ang mga banal na mumo ay hindi mahuhulog sa sahig at hindi yapakan, sapagkat ang prosphora ay ang banal na tinapay ng Langit. At dapat itong tanggapin ng takot sa Diyos at kababaang-loob.

22. Paano ipinagdiriwang ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga santo?

Ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal ay ipinagdiriwang ng espiritwal, na may dalisay na kaluluwa at walang dungis na budhi, isang sapilitan na pagbisita sa simbahan.
Sa kagustuhan, ang mga naniniwala ay nag-order ng mga serbisyo sa pasasalamat bilang paggalang sa holiday, nagdadala ng mga bulaklak sa icon ng Holiday, namamahagi ng limos, nagkumpisal at tumatanggap ng pakikipag-isa.

23. Paano mag-order ng paglilingkod sa pang-alaala at pasasalamat?

Ang serbisyo sa pagdarasal ay iniutos sa pamamagitan ng pagsusumite ng isang tala, na inilabas nang naaayon. Ang mga patakaran para sa pag-set up ng isang pasadyang serbisyo sa panalangin ay nai-post sa kandila counter.
Sa iba't ibang mga simbahan, may ilang mga araw kung kailan ginagawa ang mga panalangin, kasama ang mga nakatuon sa tubig.

25. Ilang beses sa isang taon ang kailangan mo upang makatanggap ng Banal na Komunyon?

Ang Monk Seraphim ng Sarov ay nag-utos sa mga kapatid na Diveyevo:
"Hindi katanggap-tanggap na ipagtapat at lumahok sa lahat ng mga pag-aayuno at, bilang karagdagan, ang labing dalawa at magagandang pista opisyal: mas madalas, mas mabuti - nang hindi pinahihirapan ang iyong sarili sa pag-iisip na ikaw ay hindi karapat-dapat, at hindi mo dapat palalampasin ang pagkakataong gamitin ang ang biyayang ibinigay ng pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo nang madalas hangga't maaari. ".
Napakagandang tumanggap ng pakikipag-isa sa parehong mga araw ng kanilang pangalan at sa kanilang mga kaarawan, at para sa mga asawa sa araw ng kanilang kasal.

26. Ano ang unction?

Gaano man tayo kaingat na sikaping alalahanin at isulat ang ating mga kasalanan, maaaring mangyari na ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay hindi masasabi sa pagtatapat, ang ilan ay makakalimutan, at ang ilan ay hindi lamang napagtanto at hindi napansin, dahil sa ating pagkabulag sa espiritu. . Sa kasong ito, ang Simbahan ay tumutulong sa mga nagsisisi na may sakramento ng pagbabasbas ng langis o, tulad ng madalas na tawaging ito, "unction."
Ang sakramento na ito ay batay sa tagubilin ni Apostol James - ang pinuno ng unang Simbahan sa Jerusalem:
"May sinuman ba sa inyo na may sakit? Tumawag siya para sa mga matatanda ng Simbahan at hayaan silang manalangin para sa kanya, na pahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon. At ang panalangin ng pananampalataya ay magpapagaling sa mga maysakit, at bubuhayin siya ng Panginoon; at kung siya ay nakagawa ng mga kasalanan patawarin siya "(Santiago 5: 14-15).
Sa gayon, sa sakramento ng Blessing of Oil, ang mga kasalanan ay pinatawad sa atin na hindi sinalita sa pagtatapat sa pamamagitan ng kamangmangan o pagkalimot. At dahil ang karamdaman ay bunga ng ating makasalanang kalagayan, ang pagkaligtas mula sa kasalanan ay madalas na humahantong sa paggaling ng katawan.

27. Gaano kadalas mo dapat bisitahin ang templo?

Kasama sa mga tungkulin ng isang Kristiyano ang pagsisimba tuwing Sabado at Linggo, at palaging sa mga piyesta opisyal. Ang pagtatatag at pagtalima ng mga piyesta opisyal ay kinakailangan para sa ating kaligtasan, itinuturo nito sa atin ang totoong pananampalatayang Kristiyano, nagaganyak at nagpapalusog sa atin, sa ating mga puso, pag-ibig, paggalang at pagsunod sa Diyos. Ngunit nagsisimba din sila para sa pangangasiwa ng mga serbisyo, ritwal, upang manalangin lamang kapag pinahintulutan ng oras at pagkakataon.

28. Ano ang kahulugan ng pagdalo ng templo para sa isang mananampalataya?

Ang bawat pagbisita sa simbahan para sa isang Kristiyano ay piyesta opisyal, kung ang isang tao ay talagang mananampalataya. Ayon sa mga aral ng Simbahan, kapag bumibisita sa templo ng Diyos, mayroong isang espesyal na pagpapala at tagumpay sa lahat ng magagandang gawain ng isang Kristiyano. Samakatuwid, dapat itong gawin upang sa sandaling ito ay may kapayapaan sa kaluluwa at kaayusan sa mga damit.
Hindi lang kami nagsisimba. Ang pagpapakumbaba ng ating mga sarili, ating mga kaluluwa at puso, lumapit tayo kay Cristo. Ito ay kay Cristo, na nagbibigay sa atin ng mabuting kaugnay sa atin, na nararapat sa atin sa pamamagitan ng ating pag-uugali at panloob na ugali.

29. Ano ang mga serbisyong ginaganap araw-araw sa Simbahan?

Sa pangalan ng Pinakabanal na Trinity - ang Ama at Anak at ang Banal na Espirito - araw-araw na ipinagdiriwang ng Banal na Orthodox Christian Church ang mga serbisyo sa gabi, umaga at hapon sa mga simbahan ng Diyos, na sinusundan ang halimbawa ng banal na Salmista, na nagpapatotoo tungkol sa kanyang sarili: Sa gabi at umaga, at sa tanghali, magdarasal ako at iiyak, at pakinggan Niya (ang Panginoon) ang aking tinig (Mga Awit 4:17, 18). Ang bawat isa sa tatlong mga banal na serbisyo na ito ay binubuo, bilang isang bahagi, ng tatlong banal na serbisyo - binubuo ito ng ikasiyam na oras, Vespers at Compline; umaga - mula sa hatinggabi na tanggapan, kalabasa at unang oras;
sa araw - mula sa ikatlong oras, ang ikaanim na oras at ang Banal na Liturhiya. Sa gayon, mula sa mga serbisyo sa gabi, umaga at hapon ng Simbahan, siyam na serbisyo ang nabuo: ang ikasiyam na oras, Vespers, Compline, Hatinggabi, Matins, ang unang oras, ang ikatlong oras, ang ikaanim na oras at Banal na Liturhiya, tulad ng, ayon sa sa mga aral ni San Dionysius na Areopagite, mula sa tatlong utos ng mga anghel ay nabuo ang siyam na mukha, araw at gabi na pinupuri ang Panginoon.

30. Ano ang pag-aayuno?

Ang pag-aayuno ay hindi lamang ilang mga pagbabago sa komposisyon ng pagkain, pagtanggi ng ilang pagkain, ngunit higit sa lahat ito ay ang pagsisisi, pag-iingat sa katawan at pang-espiritwal, paglilinis ng puso sa pamamagitan ng matinding pagdarasal.
31. Anong mga panalangin ang ginagawa bago at pagkatapos kumain ng pagkain?

Mga pagdarasal bago kumain ng pagkain:

Ama namin, Izhe ecu sa langit! Banal ang pangalan mo, dumating ang iyong kaharian, ang iyong kalooban ay matupad, tulad ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay sa araw na ito; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pag-iiwan din namin ng mga may utang sa amin; at huwag mo kaming akayin sa tukso, ngunit iligtas mo kami sa isa na masama. Birheng Maria, magalak ka. Mapalad na Maria, ang Panginoon ay sumasa iyo; mapalad ka sa mga kababaihan at mapalad ang bunga ng iyong sinapupunan, tulad ng pagsilang ng Tagapagligtas ng ecu ng ating mga kaluluwa. Kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, kapwa ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Lord maawa ka. Lord maawa ka. Lord maawa ka. Pagpalain. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming Ama, Panginoong Jesucristo, aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Panalangin pagkatapos kumain:

Nagpapasalamat kami sa Inyo, Kristo na aming Diyos, sapagkat pinuno niya kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa; Huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong Langit na Kaharian, ngunit tulad ng kabilang sa Iyong mga disipulo ay dumating ecu, Tagapagligtas, bigyan sila ng kapayapaan, lumapit sa amin at iligtas kami.
Karapat-dapat itong kumain bilang tunay na pinagpala na Theotokos, ang Pinakadakilang Mapalad at Pinaka Immaculate at ang Ina ng ating Diyos. Ang pinaka-matapat na Cherubim at ang pinaka maluwalhati nang walang paghahambing Seraphim, na ipinanganak sa Diyos ang Salita nang walang pagkasira, pinalaki natin ang Ina ng Diyos. Kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, kapwa ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Lord maawa ka. Lord maawa ka. Lord maawa ka. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming Ama, Panginoong Jesucristo, aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

32. Para saan ang pagkamatay ng katawan?

Tulad ng isinulat ni Metropolitan Anthony Blum: "Sa isang mundong ginawang mabuok ng kasalanan ng tao, ang kamatayan ang nag-iisang paraan. Kung ang ating mundo ng kasalanan ay naayos na hindi nagbabago at walang hanggan, magiging impiyerno. Ang kamatayan ay ang tanging bagay na nagpapahintulot sa lupa, kasama ang pagdurusa, upang makatakas mula sa impiyerno na ito ".
Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "walang katotohanan", tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at madaling gawin.

33. Para saan ang isang espiritwal na pinuno?

Imposibleng mabuhay na banal sa mundo nang wala ang pinakamalapit na mga pinuno. Mahahanap mo sila sa Iglesya, kung saan ang Banal na Espiritu ang nagdidirekta sa kanila na bantayan ang kawan ni Cristo. Manalangin sa Panginoon na bigyan ka ng isang karapat-dapat na kumpisal sa kinakailangang oras, at nang wala ang iyong kahilingan ay bibigkas niya ang isang nakakaaliw na salita sa iyo. Ituturo sa kanya ng Espiritu ng Diyos kung ano ang nararapat na sabihin sa iyo, at maririnig mo mula sa kanya kung ano ang nakalulugod sa Diyos.
Para saan ang isang espiritwal na ama?? Upang lumakad sa kanyang tulong at maabot ang Kaharian ng Langit, at para dito kinakailangan, pangunahin, sa pagsasagawa upang matupad ang mga tagubilin, payo at tagubilin ng nagtapat, upang maisagawa ang iyong buhay sa maka-Diyos. Mayroong mga halimbawa kung paano ang ilang mga tao, na may pagkakataon na madalas na bisitahin ang matanda, na walang tigil na naririnig ang kanyang mga tagubilin at tagubilin, ay nanirahan kasama niya at nanatiling walang tulin, at ang ilan, na bihirang magkaroon ng pagkakataong makasama ang matanda at madaling makarinig ng mga tagubilin, ay umunlad. Kaya, hindi ito ang kapangyarihan na bisitahin ang espirituwal na ama nang madalas, ngunit upang sundin ang kanyang mga tagubilin at huwag maging walang bunga.

34. Gaano kadalas mo dapat makipag-ugnay sa iyong espirituwal na ama?

Bilang madalas hangga't maaari. Kapaki-pakinabang na isulat ang iyong mga kasalanan araw-araw at pagkatapos ay ipagtapat sa iyong espiritwal na ama kahit isang beses sa isang linggo. Alamin na ang ibubunyag mo sa iyong espiritwal na ama sa pagtatapat ay hindi maitatala ng diyablo.

Dahil ang kaligtasan ay nasa payo, mabuti at kaluluwa ang humingi ng payo mula sa mga pastor ng Simbahan. Gayunpaman, dapat tandaan: kung nangyari na ang isang batang simpleng tao ay nagsasalita tungkol sa Banal, o tungkol sa kakanyahan ng kaligtasan sa pangkalahatan, dapat siyang makinig at magsagawa ayon sa kanyang lakas, at kung ang isang tao, kahit isang pari, ay may puting balbas , ngunit nagtuturo ng kabaligtaran at hindi sumasang-ayon sa mga Banal na Ama, kung gayon walang makinig sa kanya

36. Posible bang ihayag ng bawat isa ang kanilang makasalanang kaisipan?

Buksan ang iyong saloobin hindi sa lahat, ngunit sa espiritwal na ama lamang.

37. Kailangan mo bang basahin ang anumang panalangin kapag nagpunta ka sa kumpisal?

Kapag nagpunta ka upang tanungin ang iyong espirituwal na ama tungkol sa isang bagay, basahin: - "Panginoon aking Diyos! Ipakita ang awa sa akin at bigyan ng inspirasyon ang aking espiritwal na ama na bigyan ako ng isang sagot alinsunod sa Iyong kalooban. "

38. Paano ka dapat kumilos kapag naririnig mo ang pagkondena sa mga pari?

Kapag ang mga pari ay nilapastangan, dapat na ipagtanggol sila, hindi makiramay sa mga nagmumura at ipahayag ang kanilang kasiyahan at galit upang makatanggap ng isang malaking gantimpala mula sa Diyos. Hindi dapat suriin ng isa ang buhay at gawa ng mga nagtuturo, ngunit tatanggapin lamang ang kanilang mga tagubilin, kung sumasang-ayon sila sa salita ng Diyos. Kapag pinakinggan mo ang payo ng mga ama, huwag maging isang hukom sa kanilang mga gawa, ngunit isang mag-aaral at maliwanagan ng kanilang mga sinasabi.

39. Kailangan mo bang mahalin ang lahat ng tao?

Ang lahat ng mga tao, kahit na ang mga kaaway, ay dapat mahalin alang-alang sa Diyos, ngunit, syempre, pangunahin ang mga espirituwal na ama, benefactor, mentor, kaibigan na may espiritu. At lahat ng ito ay nasa Diyos at para sa Diyos.

40. Paano makahanap ng kumpisalan?

Sa mga panalangin at luha, hilingin sa Panginoon na padalhan ka ng isang matuwid na pinuno.

41. Paano dapat tiisin ang kalungkutan?

Ang mga kalungkutan ay dapat tiniis sa lihim, tulad ng anumang kabayanihan. Kung gayon hindi mawawala ang ating gantimpala sa langit. Sa pamamagitan lamang ng isang espiritwal na ama maaari nating pag-usapan ang tungkol sa kalungkutan, humihingi ng kanyang payo at manalangin sa Diyos na matiyagang matiis ang bawat tukso.

42. Paano mapagtagumpayan ang kahihiyan sa pagtatapat?

Ang pagkapahiya na ihayag ang mga kasalanan sa pagtatapat ay dahil sa pagmamataas. Ang pagkakaroon ng paglantad sa kanilang mga sarili sa harap ng Diyos sa pagkakaroon ng isang tagapagtapat na saksi, ang mga tao ay tumatanggap ng kapayapaan at kapatawaran.
Tandaan na ang hindi nagsisising matinding mga kasalanan pagkatapos ng kamatayan ay magdudulot ng malaki at walang hanggang parusa. Una sa lahat, dapat mong ipagtapat kung ano ang higit na nakakagambala sa iyong budhi. Maraming nagsasalita tungkol sa hindi gaanong mahalaga, ngunit manahimik tungkol sa mahalaga at, sa gayon, iwanang hindi gumaling mula sa mga makasalanang ulser at hindi nalulutas.

43. Paano ko malalaman kung pinatawad ako ng Diyos ng mga kasalanan na ipinagtapat ko sa pagtatapat?

Walang sinuman ang dapat magsimulang magsisi at magtapat, kung wala siyang matibay na pag-asa na sa pamamagitan ng taos-pusong pagtatapat at pagtanggap ng penitensya, siya ay ganap na mapapatawad.

44. Paano kumilos sa panahon ng pang-aabuso sa pag-iisip?

Napakalaking kaligayahan kapag, sa pang-aabuso sa kaisipan, mayroon kang isang tao na maaari mong ipagtapat. Ang kaaway ng sangkatauhan ay kinamumuhian ang landas ng paghahayag ng mga saloobin at sa bawat posibleng paraan ay sinusubukan na pigilan ang lingkod ng Diyos, na nais na makakuha ng awa ng Panginoon sa pamamagitan ng madalas na pagtatapat sa kanyang mga kasalanan. Ang nasabing kilos ay nagsisimulang mabawasan ang mga kinahihiligan nang paunti-unti. Lupigin ang huwad na kahihiyan sa mundo, upang hindi ka mapahiya sa langit.

45. Ano ang penance?

Pangunahin na binubuo ng kung ano ang iniutos ni Kristo sa mga salitang: "Pumunta ka at huwag kang magkakasala diyan"... Ngunit sa parehong oras, dapat ka pa ring gumawa ng mga obeisance, panalangin, limos, pag-aayuno sa tagal ng oras na ipinahiwatig ng pari. Mas mahusay na tumanggap ng penitensya mula sa isang pari para sa isang matinding kasalanan kaysa asahan ang parusa ng Diyos. Dapat tuparin ang penance. Ang obispo mismo ay hindi maaaring magbigay ng pahintulot mula sa kanya.

46. Anong kasalanan ang tinatawag na mortal?

Ang isang mortal na kasalanan ay isang kasalanan, dahil kung saan, kung hindi ka magsisisi dito bago mamatay, pagkatapos ay pumunta ka sa impiyerno; ngunit kung magsisi ka sa kasalanang ito, kaagad na pinatawad ka. Tinawag itong mortal dahil ang kaluluwa ay namatay mula rito at mabubuhay lamang mula sa pagsisisi.

47. Ano ang dapat gawin kung pagkatapos ng pagtatapat ay hindi kumalma ang budhi?

Kung pagkatapos ng pagtatapat ay hindi huminahon ang budhi, mabuting magdala ng ilang uri ng pag-iingat ayon sa kahulugan ng kumpisal.

48. Bakit napakahalaga ng pagsisisi?

Ang pagsisisi, alinsunod sa mga turo ng mga banal na ama, ay magbubukas ng mga mata, magbubukas ng paningin sa mga kasalanan. Ang pagkakaroon ng pagsisisi sa ilan, ang isang tao ay nagsisimulang makakita ng iba, ang iba pa, atbp., Ay nagsisimulang isaalang-alang bilang isang kasalanan na hindi niya dating isinasaalang-alang tulad nito, naalala ang mga hindi nagsisising kasalanan, matagal na, matagal nang nakalimutan, at ang mga kasalanan mismo ay nagsisimulang parang mas mahirap at mahirap. Dahil dito, ang mga santo ay umiyak para sa kanilang mga kasalanan, na naging banal na mga manggagawa sa himala.

49. Ano ang ibig sabihin ng maging nagkasala ng kalapastanganan sa Banal na Espiritu?

Ang nagkakasala sa pag-asang pagsisisi ay nagkasala ng kalapastanganan sa Banal na Espiritu. Ang sadyang magkakasala na may walang habas na pag-asa para sa biyaya ng Diyos at isipin: "Magsisisi ako," ay isang kalapastanganan laban sa Banal na Espiritu. Isang bagay ang makagawa ng kasalanan nang walang takot, sinasadya, at hindi magsisi, ngunit ang iba pang bagay ay kapag ang isang tao ay hindi nais na magkasala, sumisigaw, nagsisi, humihingi ng kapatawaran, ngunit nagkakasala dahil sa kahinaan ng tao. Likas sa isang tao na magkasala, mahulog, at hindi dapat mawalan ng loob at maging labis na malungkot kung kailangan niyang magkasala, ngunit ang mga demonyo ay may posibilidad na ilayo ang isang tao mula sa pagsisisi, kaya kinakailangan na magsisi.

50. Ano ang dapat mong gawin sa mga oras ng pahinga?

Sa iyong oras ng pahinga, magpakasawa sa mga gawaing pang-espiritwal: pagdarasal, pagbabasa ng mga banal na aklat, banal na pagbubulay-bulay.

51. Ano ang simula ng kaligtasan?

Ang simula ng kaligtasan ay pagkondena sa sarili sa perpektong hindi makatarungang gawain.

52. Ano ang nagpapatibay sa kaluluwa?

Ang Salita ng Diyos ay nagpapalakas sa kaluluwa, at pinoprotektahan ito mula sa mga kasalanan.

53. Ano ang nakakaabala sa kaisipan mula sa Diyos?

Ang pakikipag-usap tungkol sa mga pandaigdigang paksa sa mga taong makamundo ay nakakaabala ng pag-iisip mula sa Diyos.

54. Saan tatanggap ang isang Kristiyano ng pagpapakabanal?

Mula sa pagbabasa ng Banal na Banal na Kasulatan, mga panitikang pang-espiritwal at mga himno pang-espiritwal, nakatanggap ka ng pagpapakabanal, at ang mga salita ng mga awit ay naglilinis ng kaluluwa (St. John Chrysostom).

55. Ano pa ang dapat kong pag-isipan?

Sumasalamin sa Kaharian ng Langit

56. Ano ang pinakamataas na kabutihan?

Ang pinakamataas na birtud ay ang makapagpatawad.

57. Sino ang totoong Kristiyano?

Na pinipilit ang kanyang sarili na manalangin para sa kanyang mga kaaway.

58. Ano at kanino mo dapat itanong?

Tanungin ang espiritwal na karanasan tungkol sa lahat ng banal at salutary.

59. Bakit pinapayagan ang mga kahirapan?

Pinagaling ng Diyos ang Kanyang mga kaibigan sa pamamagitan ng kahirapan upang linisin sila mula sa mga kasalanan.

60. Ano ang dapat na pangunahing bagay sa pagdarasal?

Ang pasasalamat ay dapat maglaman sa sarili nito bawat ating panalangin (St. John Chrysostom).

61. Alin ang mas mataas - kawanggawa o pasasalamat sa kalungkutan?

Ang pagbibigay ng pasasalamat sa mga kalungkutan at problema ay isang higit na karapat-dapat kaysa sa pagbibigay limos (St. John Chrysostom).

62. Ano ang lalo na mahinahon sa Panginoon?

Ang Panginoon ay hindi mas propitiko kaysa sa pag-amin ng mga kasalanan.
Walang Placates ang Lord Tulad ng Pag-ibig para sa mga Kaaway

63. Dapat bang alalahanin ang mga kasalanan na sinalita nang mas maaga sa pagtatapat?

Ang mga kasalanan na pinatawad sa pagtatapat ay hindi kailangang maalala, ngunit sa iyong panalangin kailangan mo.

64. Alin ang mas mataas - katuwiran o pagtitiis ng mga hinaing?

Ang pagtitiis sa sama ng loob na walang masamang hangarin ay isang mas mataas na kabutihan kaysa sa pagiging matuwid.

65. Ano ang dapat basahin pagkatapos ng pagdarasal sa umaga?

Matapos ang iyong panalangin sa umaga, basahin ang Banal na Ebanghelyo.

66. Ano ang dapat isipin ng tao?

Hayaan ang iyong pag-iisip na sakupin ng Diyos, kawalang-hanggan at mabubuting gawa.

67. Bakit mo dapat magtabi ng oras araw-araw?

Maglaan ng oras bawat araw upang pagnilayan ang iyong mga kasalanan at mga kagagawan.

68. Pagkagising mo lang sa umaga, anong panalangin ang babasahin?

Sa sandaling magising ka, kailangan mong tumawid sa iyong sarili at sabihin: "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, at bigyan ako, Panginoon, upang maligtas nang walang kasalanan sa araw na ito"

69. Ano ang dapat mong pilitin na gawin?

Dapat pilitin ng isa ang sarili, kahit na ayaw ng isa, na manalangin at sa lahat ng mabuti.

70. Nasaan ang simula ng kasalanan?

Panoorin ang iyong mga saloobin - narito ang simula ng kasalanan.

71. Ano ang pangunahing bagay para sa isang naniniwala?

Ang mananampalataya ay may pangunahing layunin ng kanyang mga hinahangad - upang luwalhatiin ang pangalan ng Diyos dito sa mundo, upang makinabang ang iba at maging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit.

72. Ano ang pinakadakilang mga regalo ng Diyos na ibinigay ng Diyos sa mga naniniwala?

Ang pinakadakilang mga regalo ng lahat ng mga regalo ng Diyos ay ang pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo, pagtatapat at ang Banal na Kasulatang ipinaliwanag ng mga Santo Papa.

73. Dapat ko bang pagtuunan ng pansin ang mga mahahalagang kaisipan sa pagdarasal?

Huwag magpakasawa sa mga kaisipang darating sa panahon ng pagdarasal, gaano man kahalaga at kahalagahan ang hitsura nila.

74. Paano makawala sa masamang ugali?

Tanging isang taos-puso at dalisay na pagtatapat ang makakapagpalaya sa isa sa mga nakagawian na makasalanan

75. Kapag hindi tayo pinatawad ng Panginoon ng mga kasalanan.

Kapag tayo mismo ay hindi nagpapatawad sa iba.

76. Ano ang dapat mong gawin bago ang oras ng pagtulog?

Araw-araw bago matulog, kailangan mong suriin ang tungkol sa lahat ng mga paglabag sa mga utos ng Diyos, na pinapayagan sa maghapon.

77. Anong mga panalangin ang sagrado?

Ang mga panalangin na iyon ay banal na nagmumula sa isang magalang, nagsisi, at mapagpakumbaba ng puso.

78. Paano makukuha ang kapayapaan ng isip?

Sawayin ang iyong sarili para sa bawat kasalanan, para sa bawat hindi magandang pag-iisip, at magsisi kaagad at magkakaroon ka ng kapayapaan ng isip.

79. Paano makahanap ng benepisyo para sa iyong sarili?

Dapat hanapin ang isa para sa pakinabang ng sarili sa pakinabang ng iba.

80. Anong uri ng mga tao ang dapat nating lumayo?

Iilayo natin ang ating sarili sa mga pumipigil at makakasama sa ating kaligtasan.

81. Paano makakatulong sa namatay?

Pagdarasal para sa kanyang kaluluwa Mahusay na magtrabaho para sa simbahan o sa monasteryo alang-alang sa namatay.

82. Ano ang paggalang sa mga icon?

Ang paggalang sa mga icon ng bahay ay ipinahayag: sa pagpapanatiling malinis, sa mga lampara sa ilaw sa harap nila, sa paghalik sa kanila lamang sa kadalisayan ng katawan.

83. Anong kapangyarihan ang may imahe ng tanda ng krus sa sarili nito?

Kapag naglalarawan ka ng isang krus sa iyong sarili na may pananampalataya, kung gayon wala ni isa sa mga karumaldumal na espiritu ang makakalapit sa iyo.

84. Ano ang dapat gamitin sa dati habang may sakit?

Sa kaso ng karamdaman, una sa lahat ay gumagaling sa espiritwal na paggaling: ang sakramento ng pagtatapat, pakikipag-isa, pag-aagaw, at mga banal na lugar. Ngunit huwag kalimutan na magpatingin din sa doktor.

85. Mayroon bang mga palatandaan na maaari mong malaman kung tayo ay nasa landas ng kaligtasan?

Ang mga palatandaan kung saan masasabi mo kung tayo ay nasa landas ng kaligtasan ay ang mga sumusunod:

Pag-ibig para sa salita ng Diyos,
Pag-ibig para sa panalangin at mga sakramento, tulad ng pagtatapat at pakikipag-isa,
Tumatanggap ng mga kalungkutan na mula sa kamay ng Diyos,
Panloob na pag-iwas sa lahat ng matinding kasalanan.

86. Paano dapat mapanatili ang isang espirituwal na kagalakan sa sarili?

Ang espirituwal na kagalakan ay dapat mapanatili sa sarili sa pamamagitan ng mga sumusunod na pamamaraan:

Sa pamamagitan ng pagbabasa ng salita ng Diyos
Pagbisita sa templo ng Diyos,
Sa pamamagitan ng pisikal at espiritwal na awa,
Katamtamang pagkonsumo ng pagkain at inumin,
Sa pamamagitan ng pagdarasal
Ang pagtatanghal ng mga pagpapala ng buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Langit.

87. Ano ang kahinahunan?

Ang kahinahunan ay ipinahayag sa pasensya ng mga panlalait, hatol, at kaguluhan mula sa iba.

88. Ano ang dapat gawin kapag nawalan ng pag-asa mula sa maraming pag-atake ng kasalanan?

Ang kasalanan ng kawalan ng pag-asa ay isa sa pinakaseryosong mortal na kasalanan ng isang Kristiyano. Hindi ka dapat mawalan ng pag-asa. St. Sinabi ni John Chrysostom:
"Ang dagat ay may mga hangganan, ngunit ang awa ng Diyos ay walang hanggan."

89. Paano dapat manalangin sa Diyos?

Dapat manalangin ang isa sa Diyos sa paraang walang anuman sa pagitan ng kaluluwa ng taong nagdarasal at Diyos, walang iniisip, walang iba kundi ang Diyos.

90. Posible bang paikliin ang panuntunan sa panalangin ayon sa pangangailangan?

Maaari At kapag lumipas na ang pangangailangan na ito, muling bumalik sa iyong panuntunan.

91. Paano mo matatalo ang isang demonyo?

Ang demonyo ay maaaring talunin ng kahinahunan, kababaang-loob at mahabang pagtitiis. Pag-aayuno, panalangin, Pag-ibig at pananampalataya sa Diyos

92. Ano ang dapat malaman ng isang taong humihiling sa Diyos?

Ang isang nagdarasal na Diyos ay dapat na sundin ang dalawang mga patakaran: ang una ay upang magtanong nang malakas, ang pangalawa ay humingi ng kung ano ang nararapat.

93. Ano ang mas mahusay na humingi tayo sa Diyos para sa ating mga pangangailangan o sa iba?

Nais ng Diyos na hilingin natin sa Kanya ang ating mga pangangailangan higit sa pinapamagitan ng iba para sa atin.

94. Kung ang puso ay nakikiramay sa isang hindi magandang pag-iisip, ano ang dapat gawin?

Kinakailangan upang itaboy ang isang masamang pag-iisip kasama ang pagdarasal ni Jesus na "Panginoong Hesukristo maawa ka sa akin isang makasalanan" at pagtatapat.

95. Ano ang mas mabuti, isang mahusay na panuntunan sa panalangin, ngunit hindi palaging ganap na natutupad o isang maliit, ngunit laging natutupad?

Hayaan ang panuntunan ng panalangin na maging maliit, ngunit patuloy na ginaganap at maingat.

96. Kasalanan bang maniwala sa mga palatandaan: halimbawa, isang hindi maligayang araw, may nagkasalubong, nagsusuklay ang kamay, tumawid ang pusa, nahulog ang kutsara, atbp.

Hindi ka dapat maniwala sa mga tanda. Walang palatandaan. Siya na naniniwala sa pagtatangi ay may mabigat na puso, at hindi naniniwala na ito ay masaya. Ang pananampalataya at pamahiin ay hindi magkatugma na mga bagay.

97. Posible ba, kung kinakailangan, upang palitan ang tanda ng krus?

Papalitan ng Panalanging Jesus ang tanda ng krus, kung sa anumang kadahilanan hindi ito mailagay.

98. Paano dapat italaga ang isang araw ng kapistahan sa Diyos?

Ang holiday ay dapat na ginugol sa sumusunod na paraan: upang maging sa simbahan, upang manalangin sa bahay, basahin ang mga banal na libro, upang magsagawa ng maka-diyos na pag-uusap, makisali sa Banal na pag-iisip at gumawa ng mabubuting gawa.

99. Maaari ka bang magtrabaho sa Piyesta Opisyal?

Posible lamang ito pagkatapos ng pagbisita sa Templo, pati na rin para sa ikabubuti ng mga maysakit, mahihirap na balo at ulila. At sa gayon imposibleng magtrabaho nang walang labis na pangangailangan. Ang araw ay banal at natutulog ang mga gawa.

100. Ano ang ibig sabihin kapag ang mga mahal sa buhay ay lumitaw sa isang panaginip?

Kung ang mga malalapit na tao ay lumitaw sa amin sa isang panaginip, kung gayon ito ay isang palatandaan na kailangan nating ipanalangin para sa kanila.

101. Kailan ka dapat manalangin sa iyong sariling mga salita?

Ang panalangin sa iyong sariling mga salita ay pinapayagan sa labas ng simbahan. Hindi ipinapayong manalangin sa iyong sariling mga salita sa panahon ng serbisyo. Dapat nating pakinggan ang binasa.

Ang Panalangin ni Hesus sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan ay masasabi sa mga pahinga at kung hindi mo maririnig ang binabasa o inaawit nila ...

103. Paano ka makitungo sa iyong mga kapit-bahay?

Kung paano ko nais na tratuhin ka. Dapat pakitunguhan ng mabuti ang iba, nang hindi kahit na gumawa ng anumang uri ng panlalait.

104. Kailan natin ilalayo ang tulong ng Diyos sa ating sarili?

Kapag bumubulong tayo, huwag tayong magbulung-bulungan, sapagkat sa pamamagitan ng pagbulong at kawalan ng pag-asa ay tinataboy natin ang banal na tulong mula sa ating sarili.

105. Sino ang nakikinabang sa kanilang mga kalungkutan at pagdurusa para sa kaluluwa?

Ang isang nagtitiis nang kampante at nagpapasalamat sa Diyos.

106. Paano titingnan ang mga nasaktan sa akin?

Manalangin para sa mga nagkakasala: sila ay iyong mga kaibigan, ang Panginoon ay magbibigay ng mga korona sa pamamagitan nila, at kung magbulung-bulungan ka, mawawala sa iyo ang mga korona.

107. Paano magpakumbaba?

108. Kailangan bang magtiis ang bawat isa sa mga kalungkutan?

Ang bawat tao ay dapat magtiis ng mga tukso at pagdurusa. Ipinadala sila alinman para sa pagpigil sa kasamaan, o para sa payo, o para sa paglilinis para sa mga nakaraang kasalanan, o para sa higit na kaluwalhatian sa hinaharap na buhay.

109. Sapat na ba na tiisin lang ang pang-iinsulto?

Hindi, dapat ding mag-ingat na huwag magalit sa nagkasala.

110. Ano ang dapat mong hilingin lalo na sa Panginoong Diyos sa iyong mga panalangin?

Manalangin, una, upang malinis ng mga hilig, pangalawa, upang mapupuksa ang kamangmangan at pagkalimot, at pangatlo, upang mailigtas mula sa lahat ng tukso at pag-abandona.

111. Ano ang hinihiling sa atin ng Diyos?

Hinihiling Niya na lagi natin Siya naaalala.

112. Sino ang dapat mong mahalin nang higit pa: Diyos o ang iyong mga kamag-anak?

Mahalin ang Diyos, at huwag maging mas mapangako sa iyong sarili kaysa sa Kanya.

113. Paano makilala ang kalooban ng Diyos sa buhay?

Lahat ng nais malaman ang kalooban ng Panginoon, na nanalangin sa Diyos, nagtanong sa mga may karanasan na mga espiritung ama o kapatid at tanggapin ang kanilang payo, na mula sa bibig ng Diyos

114. Ano ang kabutihan ng pag-atras mula sa mundo?

Ang kabutihan ng pag-alis mula sa mundo ay hindi upang sakupin ang iyong isip sa mundo, ngunit upang punan lamang ito sa Diyos.

115. Paano makukuha ng isang tao ang takot sa Diyos?

Ang isang tao ay nakakakuha ng takot sa Diyos kung mayroon siyang memorya ng kamatayan at walang hanggang pagpapahirap; kung tuwing gabi ay sinusubukan niya ang kanyang sarili, kung paano niya ginugol ang maghapon, at kung siya ay nasa malapit na pakikipag-isa sa isang taong may takot sa Diyos.

116. Sa ilalim ng anong kalagayan magpapabuti ng isang tao?

Ang mga nais na maligtas ay hindi dapat magbayad ng pansin sa mga pagkukulang ng iba, ngunit laging tumingin sa kanilang sarili, pagkatapos ay magpapabuti sila.

117. Ano ang nagbubunga ng kababaang-loob?

Ang paggawa para sa Diyos, pagpipigil sa sarili sa lahat ng bagay at katahimikan ay nagbubunga ng kababaang-loob. Humihingi ng kapatawaran ang lahat ng mga kasalanan.

Para sa anumang pangangailangang espirituwal ay ulitin ang panalangin: "Diyos, para sa aking tulong, lumabas ka, O Panginoon, hanapin mo ang aking tulong." At siya ay magiging sa iyo ay isang pagliligtas mula sa lahat ng masama at tagabantay sa iyo ng lahat ng mabuti.

119 Ano ang lalong mahal ng Panginoon?

Wala nang ibang mahal sa Panginoon sa lahat ng mga birtud tulad ng kahinahunan, kababaang-loob at pagmamahal sa kapwa.

120. Maaari ba kayong manalangin sa anumang oras at lugar?

Sa anumang oras at sa anumang lugar maaari kang manalangin: itaas ang iyong isip sa Diyos.

121. Paano makamit ang mabuting panalangin?

Upang makamit ang mabuting pagdarasal, dapat munang itaboy ang lahat ng mga kaisipan na alien sa Diyos, at kahit na ang mga pagtatangka na kumatawan sa mga bagay na espiritwal.

122. Paano mapagtagumpayan ang galit sa iyong sarili?

Ang isang malaking tagumpay laban sa diwa ng galit ay napanalunan ng nagdarasal para sa nagkasala.

123. Paano haharapin ang kalungkutan at pagkalungkot?

Para sa mga ito, ang isa ay dapat gumamit ng panalangin, pagtatapat, pakikipag-isa, sa salita ng Diyos, sa pagbisita sa templo ng Diyos at mga pakikipag-usap sa espiritu.

124. Ano ang pinakamahusay na lunas para sa panghihina ng loob?

Ito ay isang pambungad ng puso sa isang nakaranasang tagapagturo.

125. Anong kaalaman ang pinaka kinakailangan at kapaki-pakinabang?

Ang pag-alam sa iyong sarili (iyong mga kahinaan, pagkukulang, ugali) ay ang pinaka mahirap at pinaka kapaki-pakinabang na kaalaman.

126. Ano ang pinakamahusay na paraan upang manalangin - nakatayo o nakaluhod?

Ang mga makasalanan, kapag nakaluhod, ay gumagawa ng higit na asceticism para sa awa ng Diyos kaysa sa pagdarasal habang nakatayo.

127. Maaari bang makamit ang isang mabuting gawa sa masamang pamamaraan?
Ang isang mabuting gawa ay hindi maaaring makamit at makamit sa masamang pamamaraan.

128. Posible bang magkaroon ng isang predilection para sa isang tao, na pagnanasang makita siya?

Huwag ninanais ang paningin o pagkakaroon ng isang mahal sa buhay, at huwag magalak sa pag-iisip sa kanya.

129. Paano dapat gugulin ang mga araw ng pag-aayuno?

Sa panahon ng pag-aayuno, dapat lumihis ang isa mula sa makamundong kawalang-kabuluhan; pag-isipan ang iyong mga kasalanan at magdalamhati, umiyak tungkol sa mga ito sa harap ng Diyos. Ang mga araw ng pag-aayuno ay dapat na italaga nang buo sa mga gawa ng awa; bisitahin ang maysakit at nalulungkot at matuto mula sa salita ng Diyos.

130. Paano magpasya na sundin si Cristo?

Sabihin sa iyong sarili: "Naku, malapit na ang kamatayan"... Isa, ang iba ay namatay sa tabi mo; narito, ang iyong oras ay sasapit. Bumaling sa Diyos at ilagay ang iyong sarili, nadungisan at nabibigatan ng maraming mga kasalanan, sa harap Niya, ng Makapangyarihang-alam, sa lahat ng dako. Iinsulto mo pa ba ang mata ng Diyos sa iyong kasuklam-suklam na makasalanang hitsura? Umakyat sa pag-iisip sa Golgota at maunawaan kung ano ang iyong mga kasalanan. Kakagat mo pa ba ang ulo ng Panginoon ng mga tinik ng iyong mga kasalanan? Ipapako mo pa rin ba Siya sa krus, butasin ang Kanyang tadyang at bugyain ang Kanyang pagpapahinuhod? O hindi mo alam na ikaw ay isang makasalanan, nakikilahok ka sa pagpapahirap ng Tagapagligtas at para dito ay maibabahagi mo ang kapalaran ng mga nagpapahirap sa iyo? Pagkatapos ng lahat, isa sa dalawang bagay: alinman mapahamak magpakailanman, kung mananatili ka sa ganoong paraan, o magsisi at bumalik sa Panginoon. Tingnan mo! Ang lahat ay napunta na sa Panginoon ... at siya ay lumingon, at ang isa pa, at ang pangatlo ... Bakit ka tumatayo at naantala?

131. Anong mga panalangin ang dapat mong sabihin sa Panginoon upang matulungan kang makapagsimula sa landas ng kaligtasan?

Huwag maging pilosopiko, huwag bumuo ng mga panalangin. Magsimula sa pagiging simple sa iyong isang pangangailangan, tulad ng isang taong maysakit sa isang doktor, tulad ng nakatali sa isang tagapagpalaya, na may taos-pusong pagtatapat ng iyong kahinaan at kawalan ng lakas upang madaig ang iyong sarili at sa pagsuko sa kapangyarihan ng Diyos. Mahulog, yumuko, marami, marami. At huwag umalis sa pagdarasal habang ang panalangin ay gumagalaw. Nanlalamig ang panalangin, muling kumuha ng pagmumuni-muni, at mula dito muling magpatuloy sa panalangin. At para sa pagdarasal, pumili ng maiikling pag-apila sa Diyos:
"Igwa ang iyong nilikha, Guro!"
"Diyos, maawa ka sa isang makasalanan!"
“Oh, Lord, iligtas mo ako! Oh, Lord, bilisan mo! "
Tandaan ang mga kanta sa simbahan: "Narito, ang Nobyo ay darating ..." - "Ang aking kaluluwa, aking kaluluwa, bumangon na sumulat ..." at mga katulad Kaya't pinaghirapan ang iyong sarili, magpatuloy na hampasin ang pintuan ng awa ng Diyos.

132. Paano dapat maniwala?

Dapat maniwala ang isa sa pagiging simple ng puso. Ang Diyos Mismo ang nag-utos na maniwala. Para sa sinabi ng Diyos na ang pinaka perpektong katotohanan, laban sa kung saan ang mga pagtutol ay hindi nauugnay. Sa buong kahulugan, ang tunay na pananampalataya ay ang isa kapag ang isang tao ay naniniwala lamang sapagkat ang Diyos ay nag-utos nito, at kung upang maniwala, hindi siya naghahanap ng iba pa, kung paano malaman kung paano iniutos ng Diyos, at sa sandaling malaman niya iyon Ang Diyos ay nag-utos ng ganito at sa gayon upang maniwala, at sa gayon ay nakasalalay ito sa kumpletong katahimikan, na hindi umaamin ng anumang pag-aatubili.
Narito - isang pananampalatayang parang bata, walang pag-aalinlangan na nagtitiwala sa Diyos Ama! Ito ang hiniling ng Panginoon nang sinabi niya: "Kung hindi ka tulad ng mga bata, hindi ka papasok sa kaharian ng langit"(Mateo 18.3). Mula dito maaari mong pag-isipan para sa iyong sarili na ang sinumang maniniwala sa anumang iba pang paraan, hindi mapigilan ng isang tao ngunit magduda kung papasok siya sa Kaharian ng Langit. Ang gayong pananampalatayang tulad ng bata ay hindi bulag, ngunit ang nakikita at nakikita ng malinis na mga mata, hindi pinulbos ng anupaman. Hindi lamang siya nagsisimula sa pagsasaliksik sa kaisipan, ngunit sa sandaling malaman niya na sinabi ng Diyos, huminahon siya. Ito ang kanyang pinaka matapat, pinaka solid at pinaka makatwirang batayan para sa lahat ng mga paniniwala. Ang bulag na pananampalataya ay isa na hindi alam kung ano ang dapat maniwala, o kung ito ay naniniwala, kung gayon hindi ito ganap, kahit papaano; ni hindi niya alam kung bakit siya dapat maniwala, at walang pakialam na malaman ang alinman sa isa pa. Ito ay, sa karamihan ng bahagi, ang pananampalataya ng ating mga karaniwang tao.

133. Paano magagamot ang sakit?

Nagpadala ang Diyos ng karamdaman. Salamat sa Panginoon, sapagkat ang lahat na mula sa Panginoon ay para sa ikabubuti. Kung sa tingin mo at nakikita mong ikaw mismo ang may kasalanan, magsimula ka sa pagsisisi at panghihinayang sa harap ng Diyos na hindi mo napanatili ang regalong pangkalusugan. Binigay siya sayo At pagkatapos, gayunpaman, bawasan ang katotohanang ang sakit ay mula sa Panginoon, sapagkat ang bawat kumbinasyon ng mga pangyayari ay mula sa Panginoon, at walang nangyari nang hindi sinasadya. At pagkatapos nito, salamat muli sa Panginoon. Ang sakit ay nagpapakumbaba, nagpapalambot sa kaluluwa at nagpapagaan ng dati nitong kalubhaan mula sa maraming pag-aalala. Ngunit sa lahat ng kaso, huwag kalimutang magpatingin sa doktor.

134. Posible bang manalangin para sa paggaling sa panahon ng karamdaman?

Walang kasalanan sa pagdarasal para sa paggaling. Ngunit dapat naming idagdag: "Kung nais mo, Panginoon!" Kumpletuhin ang pagsunod sa Panginoon, na may sunud-sunod na pagtanggap sa kung ano ang ipinadala bilang isang pagpapala mula sa Mabuting Panginoon, at nagbibigay ng kapayapaan sa kaluluwa ... at pinapagpala ang Panginoon ... At gagalingin Niya o tutuparin ang aliw, sa kabila ng malungkot sitwasyon.
Ngunit may mga ganoong karamdaman, kung saan nagpapagaling ang Panginoon na nagbabawal ng isang pagbabawal, kung nakikita niya na ang karamdaman ay mas kinakailangan para sa kaligtasan kaysa sa kalusugan.
Siyempre, para sa anumang sakit, ang anumang paggamot ay dapat na isagawa lamang sa ilalim ng pangangasiwa ng isang doktor kung saan isasagawa ng Panginoon ang kanyang Kalooban.

135. Mapapatawad ba ng Diyos ang mga kasalanan tulad ng pagnanakaw, panlilinlang, pakikiapid?

Ang mga kasalanang ito ay malaki at napakahusay. Ngunit walang kasalanan na nagwawagi sa awa ng Diyos. Ang kapatawaran ng mga kasalanan ay ibinibigay hindi ayon sa ating mga merito, ngunit sa biyaya ng isang makataong Diyos, laging handang magpatawad sa sandaling ang sinumang lumingon sa Kanya na may pagsisisi. At hindi ang kadakilaan at ang dami ng mga kasalanan ang gumagawa sa kanila na hindi karapat-dapat patawarin, ngunit ang kawalang-pagsisisi lamang. Sa sandaling malungkot ka at magsisi, ang kapatawaran ay iginawad na sa iyo sa Langit, at sa oras ng pagtatapat ay inihayag sa iyo ang desisyon na ito mula sa Langit. Dinala ng Panginoong Tagapagligtas ang manuskrito ng lahat ng mga kasalanan ng lahat ng mga tao sa Kanyang Katawan hanggang sa Krus at doon pinunit. Ang paglalapat ng awa sa bawat isa sa mga pagkilos na ito ay isinasagawa sa Sakramento ng Pagsisisi, at nangyayari talaga ito. Siya na tumanggap ng pahintulot mula sa isang espiritwal na ama ay tumatayo sa harap ng katuwiran ng Diyos nang walang pagkakasala.

136. Paano mapalakas ang iyong pananampalataya at pag-asa sa Panginoon?

Ang pag-asa at pananampalataya ay hindi maaaring maging malakas kung wala ang mga gawa at paggawa sa sanhi ng kaligtasan. Pahintulutan akong mailapat ang mga aktibong paggawa na ito, at ang pananampalatayang may pag-asa ay agad na magsisimulang buhayin. Ano ang mga gawa at gawa? ..
Upang magkaroon ng pag-ayaw sa lahat ng mga kasalanan - hindi lamang mga gawa, kundi pati na rin sa mga saloobin at pakikiramay para sa kanila.
Tukuyin ang iyong sarili para sa kabaligtaran ng mga ito.
Dapat mong hanapin at i-install ito para sa iyong sarili.
Ang pangunahing bagay ay upang maiwasan ang laman ng lupa ... Dapat itong malubhang parusahan - papatayin.
Upang maitaguyod ang isang order ng panalangin para sa bahay at simbahan ...
Upang i-streamline ang mga panlabas na ugnayan at maiwasan ang mga kaso na maaaring magpaganyak ng paggalaw ng mga hilig.
Malakas yaman at mapagmataas yata sa iyo. Humingi ng kababaang-loob at pagsunod ...
Panatilihin ang memorya ng Diyos at ang memorya ng kamatayan, huwag pakawalan ang pag-iisip na nakikita ka ng Diyos, tumayo ka sa ilalim ng Kanyang mata, at ingatan ang iyong sarili mula sa lahat na hindi kanais-nais sa Kanya.
Tandaan na walang makakagawa kung ano ang kinakailangan para sa kaligtasan para sa iyo. Kailangan mong gawin ito sa iyong sarili. Ang tulong mula sa Panginoon ay laging handa, ngunit hindi ito dumarating sa walang gumagawa, ngunit sa isang gumagawa lamang, gumagana, ngunit hindi makukumpleto ang bagay.

137. Makakatipid ba kapag pinagdarasal ka ng iba?

Ito ay kaligtasan lamang kung ikaw mismo ay nanalangin at nagsisikap para sa iyong kaligtasan. Kailangan mong malaman na ang panalangin ng ibang tao ay makakatulong lamang sa iyong sarili, at hindi ito mapapalitan. Karaniwang tadhana natin ang manalangin sa ating sarili at humingi ng panalangin sa iba. At nangako ang Tagapagligtas na ang mga panalangin ay laging naririnig.

138 Kailan mo mababasa ang panuntunan ng Seraphim ng Sarov?

Panuntunan ng Monk Seraphim ng Sarov para sa mga layko

Ang panuntunang ito ay inilaan para sa mga lay na tao, na sa iba't ibang mga kadahilanan, ay walang pagkakataon na gampanan ang mga iniresetang panalangin.
Ang Monk Seraphim ng Sarov ay isinasaalang-alang ang panalangin na maging kinakailangan para sa buhay tulad ng hangin. Hiningi at hiniling niya sa kanyang mga anak na espiritwal na manalangin nang walang tigil, at inatasan sila ng isang panuntunan sa panalangin, na kilala ngayon bilang Rule of St. Seraphim.
Matapos magising mula sa pagtulog at tumayo sa napiling lugar, dapat basahin ng bawat isa ang nakakatipid na panalangin na ipinadala ng Panginoon Mismo sa mga tao, iyon ay, Ang aming Ama (tatlong beses), pagkatapos ay si Birheng Maria, magalak (tatlong beses), at, sa wakas, ang Simbolo ng Pananampalataya minsan. Matapos makumpleto ang alituntunin ngayong umaga, hayaan ang bawat Kristiyano na pumunta sa kanyang sariling negosyo at, ginagawa ito sa bahay o sa daan, ay dapat basahin nang tahimik, sa kanyang sarili: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan. Kung may mga tao sa paligid, kung gayon, habang gumagawa ng negosyo, magsalita lamang sa iyong isip: Panginoon, maawa ka, at sa gayon magpatuloy hanggang sa tanghalian. Gawin ang parehong panuntunan sa umaga bago tanghalian.
Pagkatapos ng hapunan, ginagawa ang kanyang trabaho, lahat ay dapat basahin nang tahimik: Karamihan sa Banal na Theotokos, iligtas ako ng isang makasalanan - na magpatuloy siya hanggang sa gabing-gabi.
Kapag nangyari ang paggastos ng oras sa pag-iisa, kailangan mong basahin: Panginoong Hesukristo, Ina ng Diyos maawa ka sa akin isang makasalanan. At matulog sa gabi, dapat ulitin ng bawat Kristiyano ang panuntunan sa umaga at pagkatapos nito, na may palatandaan ng krus, hayaan siyang makatulog
Kasabay nito, sinabi ng banal na nakatatanda, na itinuturo ang karanasan ng mga banal na ama, na kung ang isang Kristiyano ay sumunod sa maliit na patakaran na ito, bilang isang nakakatipid na angkla sa mga alon ng makamundong kawalang-kabuluhan, na tinutupad ito ng kababaang-loob, pagkatapos ay maaabot niya ang isang mataas na sukat sa espiritu, sapagkat ang mga dasal na ito ay ang pundasyon ng isang Kristiyano: una - bilang salita ng Panginoon Mismo at itinakda Niya bilang modelo ng lahat ng mga panalangin, ang pangalawa ay dinala mula sa langit ng Arkanghel sa pagbati ng Pinakabanal Birhen, ang Ina ng Panginoon. At ang Simbolo ng Pananampalataya ay naglalaman ng lahat ng mga dogma ng pananampalatayang Orthodox.
Hayaan siyang may oras na basahin. Ebanghelyo, Apostol, Buhay ng mga Santo, iba pang mga panalangin, akathist, canon. Kung imposible para sa isang tao na sundin ang panuntunang ito, pinayuhan ng matalinong matanda na sundin ang patakarang ito kapwa nakahiga, at sa daan, at sa kilos, naaalala ang mga salita ng Banal na Kasulatan: Ang bawat tumawag sa pangalan ng Panginoon ay magiging naligtas (Gawa 2:21; Roma 10, 13)

139 Ano ang Buhay ng mga Santo?

Ang "Mga Buhay ng mga Santo" ay walang iba kundi ang buhay ng Panginoong Kristo, na na-update sa bawat santo sa mas malaki o mas maliit na lawak, sa isang anyo o iba pa. O mas tiyak: ito ang buhay ng Panginoong Cristo, na ipinagpatuloy sa pamamagitan ng mga santo, ang buhay ng nagkatawang-tao na Diyos Logos, ang taong-Diyos na si Hesukristo, na naging isang tao upang bigyan tayo bilang isang tao at maipasa ang Kanyang banal buhay, sa gayon, bilang Diyos, kasama ang Kanyang buhay, ating pinapabanal at ginagawang walang kamatayan at walang hanggan ang ating buhay na tao sa mundo. Para sa kapwa na nagpapabanal at sa mga pinaging banal, ang lahat ay mula sa Isa (Heb. 2:11) Ang buhay ng mga banal ay ang buhay ng Diyos na tao na si Cristo, na ibinuhos sa Kanyang mga tagasunod at naranasan ng ang mga ito sa Kanyang Iglesya Ang kanyang buhay ay nagpapatuloy sa lahat ng edad; bawat Kristiyano ay isang co-corporeal ni Kristo (cf. Efe. 3: 6), at isang Kristiyano na siya ay nabubuhay sa banal-tao na buhay ng katawang ito bilang isang organikong cell. Ang pamumuhay ni Cristo, ginagawa ng mga banal ang mga gawa ni Kristo , sapagkat sa pamamagitan niya ay naging hindi lamang sila makapangyarihan, ngunit may kapangyarihan din: magagawa ko ang lahat sa nagpapatibay na si Jesucristo (Fil. 4, 13). Mga Buhay - Walang iba kundi ang isang uri ng pagpapatuloy ng "Mga Gawa ng Mga Apostol". Mayroon silang iisang Ebanghelyo, iisang buhay, iisang katotohanan, iisang pag-ibig, iisang pananampalataya, iisang kawalang-hanggan, iisang kapangyarihan mula sa itaas, iisang Diyos at Panginoon. Para kay Jesucristo ay pareho kahapon at ngayon at magpakailanman (Heb. 13: 8):

Pareho para sa lahat ng mga tao sa lahat ng oras, namamahagi ng parehong mga regalo at ng parehong banal na kapangyarihan sa lahat ng naniniwala sa Kanya. Ang pagpapatuloy ng lahat ng nagbibigay-buhay na banal na pwersa sa Church of Christ sa daang siglo at daang siglo at mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay ang buhay na Sagradong Tradisyon. Ang Sagradong Tradisyon na ito ay patuloy na nagpatuloy bilang isang buhay na puno ng biyaya sa lahat ng mga Kristiyano, kung kanino, sa pamamagitan ng mga banal na sakramento at banal na birtud, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya ay nabubuhay ang Panginoong Cristo, Na lahat ay nasa Kanyang Simbahan, at siya ang Kanyang kapunuan: ang kaganapan ng Siya ang pumupuno sa lahat (Efe. 1:23) ...

Samakatuwid, ang Buhay ng mga Santo ay parehong katibayan at katibayan na ang ating pinagmulan ay mula sa langit; na hindi tayo mula sa mundong ito, ngunit mula sa iba; ang taong iyon ay isang tunay na tao lamang ng Diyos; na sa lupa ay nabubuhay sila sa langit; na ang aming tirahan ay nasa langit (Fil 3:20); na ang ating tungkulin ay upang sirain ang ating sarili, pagpapakain sa tinapay ng langit, na bumaba sa lupa (cf. Jn 6, 33, 35, 51), at bumaba upang pakainin tayo ng walang hanggang Banal na katotohanan, walang hanggang Banal na mabuti, walang hanggan Banal na katotohanan, walang hanggang Banal na pag-ibig, walang hanggang Banal na buhay sa pamamagitan ng Banal na Komunyon, sa pamamagitan ng pamumuhay sa iisang totoong Diyos at Panginoong Hesu-Kristo (cf. Jn 6, 50. 51. 53-57).

140 Ano ang "Mga Gawa ng mga Banal na Apostol"?

Ito ang mga gawa ni Cristo, na ginawa ng mga banal na apostol sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Cristo, o, bukod dito, ginawa nila si Cristo, na nasa kanila at ginagawa sa pamamagitan nila. At ano ang buhay ng mga banal na apostol? Ang karanasan sa buhay ni Cristo, na sa Simbahan ay inililipat sa lahat ng mga tapat na tagasunod ni Cristo at nagpapatuloy sa pamamagitan nila sa tulong ng mga banal na sakramento at banal na birtud.

Salamat sa diyos para sa lahat ng bagay!

Mula sa isang Praktikal na Patnubay para sa isang Orthodox Christian

Kapag nagising sa kama, una sa lahat alalahanin ang Diyos at ilagay ang tanda ng krus sa iyong sarili.
Huwag simulan ang iyong araw nang walang panuntunan sa panalangin.
Sa buong araw, saanman at sa bawat negosyo - manalangin ng maiikling panalangin.
Ang panalangin ay mga pakpak ng kaluluwa, ginagawa nitong kaluluwa ang trono ng Diyos, lahat ng kapangyarihan ng isang taong espiritwal ay nasa kanyang panalangin.
Upang pakinggan ng Diyos ang panalangin, kailangan mong manalangin hindi sa dulo ng iyong dila, ngunit sa iyong puso.
Wala sa mga nasa paligid mo ang maiiwan sa umaga nang wala ang iyong taos-pusong pagbati.
Huwag ibigay ang iyong mga panalangin kapag pinaparamdam sa iyo ng kaaway na hindi ka mawari. Siya na pinipilit ang sarili na manalangin kung ang kaluluwa ay tuyo ay mas mataas kaysa sa nagdarasal na may luha.
Kailangan mong malaman ang Bagong Tipan sa iyong isipan at PUSO, matuto mula rito nang tuloy-tuloy; huwag bigyan ng kahulugan ang hindi maunawaan na iyong sarili, ngunit humingi ng paliwanag mula sa St. mga ama
Tanggapin ang banal na tubig na may uhaw para sa pagpapakabanal ng kaluluwa at katawan - huwag kalimutang uminom nito.
Pagbati salamat sa Queen of Heaven - "Birheng Maria, magalak ..." bigkasin nang madalas, bagaman bawat oras.
Sa iyong bakanteng oras, basahin ang mga banal na kasulatan ng mga ama at guro ng buhay espiritwal.
Sa mga tukso at kahirapan, hawakan ang salamo at basahin ang canon ng panalangin sa Pinakabanal na Theotokos "Sa maraming naglalaman kami ng mga kamalasan ...". Isa siya sa aming mga tagapamagitan.
Kapag binaril ka ng mga demonyo ng mga arrow, kapag lumalapit sa iyo ang kasalanan, pagkatapos ay kantahin ang mga himno ng Passion Week at Banal na Paskuwa, basahin ang canon na may akathist sa Pinakamasamang Hesu-Kristo, at pakakawalan ng Panginoon ang mga gapos ng kadiliman na nagbuklod sa iyo.
Kung hindi ka makakanta at mabasa, kung gayon sa sandali ng labanan, alalahanin ang pangalan ni Jesus: "Panginoong, Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan." Manatili sa krus at magpagaling sa iyong pag-iyak.
Sa oras ng pag-aayuno, mabilis, ngunit alamin na hindi lamang ang pag-aayuno ng katawan ay nakalulugod sa Diyos, iyon ay, ang pag-iwas sa sinapupunan, ngunit ang pag-iwas sa mga mata, tainga, dila, at din sa pagpipigil sa puso mula sa paglilingkod sa mga hilig.
Ang isang tao na nagsimula sa isang espiritwal na buhay ay dapat tandaan na siya ay may sakit, ang kanyang isip ay nasa maling akala, ang kanyang kalooban ay mas nakahilig sa kasamaan kaysa sa mabuti, at ang kanyang puso ay marumi mula sa mga hilig na bumubuhos sa kanya, samakatuwid, mula sa simula ng buhay espiritwal, ang lahat ay dapat na naglalayong makakuha ng kalusugan sa isip.
Ang buhay na espiritwal ay isang pare-pareho, walang tigil na pakikibaka sa mga kaaway ng kaligtasan ng kaluluwa; huwag matulog sa espiritu, ang iyong espiritu ay dapat palaging masigla, palaging tumawag sa iyong Tagapagligtas sa labanang ito.
Matakot na kumonekta sa makasalanang kaisipang darating sa iyo. Siya na sumasang-ayon sa gayong mga saloobin ay nakagawa na ng kasalanan na naisip niya.
Tandaan: kailangan mong maging pabaya upang mapahamak.
Patuloy na tanungin: "Ang iyong takot, Panginoon, itanim sa aking puso." O, napalad siya na patuloy na nanginginig sa harap ng Diyos!
Ibigay ang iyong buong puso sa Diyos nang walang bakas - at madarama mo ang langit sa lupa.
Ang iyong pananampalataya ay dapat na palakasin mula sa madalas na pagtaguyod sa pagsisisi at pagdarasal, pati na rin mula sa pakikipag-usap sa mga taong may malalim na pananampalataya.
Gawing memorya ang iyong sarili, isulat doon, kung maaari, lahat ng buhay at patay na kakilala, lahat ng kinamumuhian at nasaktan ka, at naaalala ang mga ito araw-araw.
Humingi ng walang tigil na mga gawa ng awa at mahabagin na pag-ibig. Kung wala ang mga gawaing ito, imposibleng malugod ang Diyos. Maging araw para sa lahat, ang awa ay higit sa lahat ng mga sakripisyo.
Huwag pumunta kahit saan nang walang kagyat na pangangailangan (huwag gumastos ng oras sa katamaran).
Makipag-usap nang maliit hangga't maaari, huwag tumawa, huwag maging mausisa sa idle na pag-usisa.
Huwag maging tamad, ngunit igalang ang mga piyesta opisyal ng simbahan at Linggo ayon sa utos ng Diyos.
Gustung-gusto ang banal na pag-iisa (ganap para sa monasticism, bahagyang para sa mga layko).
Tiisin ang lahat ng mga panlalait sa pamamagitan ng katahimikan, pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagpuna sa iyong sarili, pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagdarasal para sa mga nagkakasala.
Ang pinakamahalagang bagay para sa atin ay upang malaman ang pasensya at kababaang-loob. Sa pagpapakumbaba, talunin natin ang lahat ng mga kaaway - mga demonyo, at may pasensya - ang mga hilig na nakikipaglaban sa ating kaluluwa at katawan.
Huwag ipakita sa panalangin kahit kanino ngunit sa Diyos ang iyong luha ng lambing at sigasig para sa kaligtasan.
Igalang ang pari na Orthodox bilang isang messenger messenger na ipinadala upang magalak ka at dalhan ka ng kaligtasan.
Tratuhin ang mga tao na may parehong pag-aalaga tulad ng sa mga embahador ng isang mahusay na kaharian, at kasing maingat sa apoy.
Paalam sa lahat at makiramay sa bawat isa sa kanilang pagdurusa.
Huwag magmadali lamang sa iyong sarili, tulad ng manok at itlog, nakakalimutan ang iyong mga kapit-bahay.
Siya na naghahangad ng pahinga dito ay hindi maaaring magkaroon ng Espiritu ng Diyos.
Ang pananabik at pagkalito ay inaatake ng kawalan ng panalangin.
Laging at saanman tumawag sa iyong Guardian Angel sa iyong tulong.
Panatilihin palagi ang pag-iyak ng iyong puso para sa iyong mga kasalanan, at kapag ikumpisal mo ito, nakikibahagi ka sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, pagkatapos ay tahimik na magalak tungkol sa iyong kalayaan.
Ang kalaswaan at pagkukulang ay dapat malaman lamang sa kanilang sarili, MAingat na mag-ingat sa mga kasalanan ng iba at mag-isip at mangangatuwiran, huwag masira ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagkondena sa iba.
Huwag maging may pag-ibig sa sarili, humingi ng payo at patnubay sa espiritu.
Ipagtapat sa Diyos gabi-gabi sa lahat ng iyong mga gawaing makasalanan, saloobin, mga salita na naging sa buong araw.
Bago matulog, tiisin ang lahat sa iyong puso.
Hindi mo dapat sabihin sa pangarap ng ibang tao.
Matulog kasama ang palatandaan ng krus.
Ang pagdarasal sa gabi ay mas mahal kaysa sa pagdarasal sa araw.
Huwag mawalan ng pakikipag-ugnay sa iyong espiritwal na ama, natatakot na mapahamak siya, mapahamak, huwag magtago ng anumang bagay mula sa kanya.
Laging salamat sa Diyos para sa lahat.
Ang kalikasan ng tao ay dapat palaging nahahati sa iyong sariling sarili at sa kaaway na na-attach sa iyo para sa iyong mga kasalanan - at bantayan ang iyong sarili nang mabuti, suriin ang iyong mga saloobin at pagkilos, iwasan kung ano ang nais ng iyong panloob na kaaway, at hindi ang iyong kaluluwa.
Ang kalungkutan sa panloob para sa mga kasalanan ng isang tao ay mas nakakaligtas kaysa sa lahat ng mga gawaing pang-katawan.
Walang mas mahusay na salita sa aming wika tulad ng "Lord, save me."
Mahalin ang lahat ng batas ng simbahan at ilapit ang mga ito sa iyong buhay.
Alamin na bantayan ang iyong sarili nang mapagbantay at patuloy (palagi), lalo na ang iyong damdamin: sa pamamagitan nila ay pumapasok sa kaluluwa ang kaaway.
Kapag nakilala mo ang iyong mga kahinaan at kawalan ng lakas na gumawa ng mabuti, alalahanin mong hindi mo nai-save ang iyong sarili, ngunit ang iyong Tagapagligtas, Panginoong Jesucristo, ay nagliligtas sa iyo.
Ang iyong pananampalataya ay dapat na iyong hindi masisira na kuta. Ang mabangis na kaaway ay hindi natutulog - binabantayan ang iyong bawat hakbang.
Ang krus ng buhay ay naglalapit sa atin sa Diyos: kalungkutan, sikip, karamdaman, paghihirap; huwag kang magbulung-bulungan laban sa kanila, at huwag kang matakot sa kanila.
Walang pumapasok sa langit, namumuhay nang maayos.
Bilang madalas hangga't maaari na may lambing ng puso, makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Cristo na nagbibigay ng Buhay, sa kanila ka lamang nabubuhay.
Huwag kalimutan na Siya, ang Panginoong Jesucristo, ay malapit na sa mga pintuan, huwag kalimutan na ang Hatol at gantimpala ay malapit nang dumating, sa anong oras para kanino.
Tandaan din kung ano ang inihanda ng Panginoon para sa mga nagmamahal sa Kanya at sa Kanyang mga utos.
Basahin ang alpabeto na ito, Christian, hindi bababa sa isang beses sa isang linggo, makakatulong ito sa iyo sa pagtupad ng iyong naisulat, magpapalakas sa PARAANG PARA SA ESPIRITUWAL.

(Pari MIKHAIL Shpolyansky)

Panoorin ang video tungkol sa mga patakaran sa pag-uugali sa isang simbahan ng Orthodox

Pamumuhay Ayon kay Cristo - Araw ng Kristiyano

Ayon sa likas na katangian ng kasalukuyang buhay, ang pagtatapos ng araw ay karaniwang ginugugol sa kawalan ng pag-iisip, na nakakasama sa kaluluwa. Karamihan sa mga mamamayan ngayon ay positibong hindi maaaring manatili sa bahay sa gabi: ilang uri ng puwersa ang umaakit sa kanila sa pamilyar na mga bahay, sa mga pagpupulong sa gabi o sa mga sinehan. At, positibo, nagulat ka, na iniisip sa iyong isip ang bilang ng mga sinehan, malaki at maliit, at cinematograp - paano mayroong sapat na madla para sa kanilang lahat?

Samantala, ang gabi ay isang oras na maaaring magamit para sa espiritwal na buhay. Tapos na ang lahat ng pang-araw-araw na gawain, ang mga alalahanin ay ipinagpaliban hanggang bukas, at sa kalmado sa gabi, kahit papaano ay mas malapit ang pakiramdam ng Diyos.

Ito ang oras kung kailan maaari mong buksan ang Banal na Banal na Banal na Kasulatan, mga librong pang-espiritwal, at kung sa pagbasa ng mga nasabing pahina, ang mga maliliwanag na imahe ng mga banal na tao ay palilibutan ka, na tatawagin ka roon, sa taas, sa sinag ng makalangit na ilaw.

Maligaya siya na, sa pamamagitan ng naturang pagbabasa, itinataas ang kanyang kaluluwa, nauuhaw sa mga panalangin at, nakatayo sa harap ng mga icon, unang binasa ang iniresetang mga pagdarasal sa gabi, pagkatapos, na natupad ang panuntunang ito ng kanyang, ay magsisimulang manalangin sa kanyang sariling mga salita : at sasabihin niya sa Diyos ang tungkol sa lahat ng bagay na pumupuno sa kanya, na sa kanya siya ay nabalisa at nagkakagulo, ay ikukuwento sa Kanya ang lahat ng kanyang mga hinahangad, na ibibigay ang kanyang sarili sa kumpletong pagtatapon ng Diyos. Naaalala niya ang lahat ng mga mahal niya at manalangin na panatilihin sila ng Diyos at pahabain ang kanilang pagmamahal sa kanya. Bilang isang mapagmahal na anak ng kanyang ina ay nagsasalita tungkol sa lahat, kaya't sasabihin niya sa Diyos ang lahat ng nais niya - malaki at maliit. Matatandaan din niya ang mga umalis sa mundo at hindi niya kinalimutan ang pangkalahatang pagkakaiba-iba sa mundo, at pagkatapos ay matutulog siya, na tinatakpan ang kanyang unan ng palatandaan ng krus, tumatawid sa lahat ng apat na pader at sa salmo na "Buhay sa tulong ng Vyshnyago" na humihiling para sa kanyang sarili Ng Diyos para sa proteksyon ng gabi.

At magkakaroon ng isang Guardian Angel sa ulo ng naturang tao na may isang tahimik na ngiti ng pagmamahal, nagagalak na narito ang pag-aari ng Diyos mula sa pakikibaka sa araw sa paglikha ng kalooban ng Diyos ...

Hindi pa namin napagtutuunan ang tanong ng impluwensya ng kabanalan sa lakas at buhay ng isang tao, at ang impluwensyang ito ay walang alinlangan. Ang kaharian ng biyaya, kung saan gumagalaw ang isang tao, ay nagbibigay sa kanya ng isang uri ng espesyal na buhay, habang ang isang tao na nakatira sa labas ng biyaya ay walang alinlangan na pinapaikli ang kanyang buhay at ang kanyang lakas.

Paano, kung hindi ang kapaki-pakinabang na epekto ng biyaya, kahit na sa pisikal na bahagi ng isang tao, ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na ang matuwid sa pinakapangit na mga kalagayan sa pamumuhay, sa mga kuweba na walang araw, sa tuyong pagkain, nabuhay hanggang sa isang daang o higit pa taon? At ang mga taong patuloy na nag-aalaga ng kanilang kalusugan at gumagawa ng lahat upang mapahaba ang kanilang buhay ay bihirang lumampas sa anim o pitong dosenang?

Kung ang mga katawan ng mga tao na nabuhay nang matuwid ay humantong sa kanilang pagkamatay ng ilang uri ng mga hindi nakikitang alon na hindi nakikita na mga alon na nagbubuhay sa mga taong lumapit sa kanila para sa tulong, kung gayon ano ang masasabi natin tungkol sa mismong buhay ng mga taong pinangunahan ng biyaya?

Ang buong buhay na ito ay puno ng mga alon ng naturang biyaya, na gumagawa ng mga himala sa isang tao. Narito ang matandang si Ambrose Optinsky, papalapit sa edad na walumpu, na, pagkatapos ng isang mahirap na araw at isang gabi na ginugol ng halos walang tulog, sa umaga na kalahating patay na umakyat sa kanyang pang-araw-araw na gawa, kung saan makikinig siya sa pinakapangilabot na pagtatapat, ay makakakita ng maraming nalulungkot, umiiyak na mga tao, mahina sa katawan at espiritu, ay magtuturo sa isang daang monastiko. Narito ito, kung saan ang buhay ay mahina na kumislap, na umiiral sa isang hindi maunawaan na paraan; narito siya, mahina, namamatay araw-araw, na ibinubuhos ang milagrosong kapangyarihan ng buhay sa mga kaluluwa ng mga tao.

Narito siya, si John ng Kronstadt, sa kanyang pang-araw-araw na sermon, sa ministeryo, sa daan. Late, mag-hatinggabi, na bumalik sa Kronstadt, kapag ang mga ilaw ay matagal nang napapatay sa buong lungsod, mabilis niyang inilipat ang kanyang panulat sa papel, sinusulat ang linya pagkatapos ng linya ng kanyang talaarawan. At pagkatapos ng isang maikling pagtulog, habang ang mga bituin ay nasusunog pa rin sa kalangitan, na malapit nang masunog ng ilang higit pang mga oras, siya ay lalabas ng bahay at, hindi nakikita, nakatingin ang kanyang mga mata sa misteryosong langit at sa mga niluluwalhating bituin na ito ng Diyos , magsisimula siyang manalangin sa tahimik na panalangin. At doon si Matins, kung saan nagbabasa siya mula sa mga libro sa serbisyo at kumakanta sa koro ng isang misa kasama ang marami sa mga kalahok, isang detour ng mga may sakit at mga namatay sa Kronstadt at isang mahabang biyahe mula sa bahay-bahay sa St. Petersburg na may mga kahilingan para sa paggaling. , na may pag-amin ng matinding kasalanan at mga kahinaan ... Kanyang Halos mapupunit siya nito, dinakip nila siya, pinahihirapan nila ang kanyang puso, ngunit, lahat ay napuno ng mga daloy ng biyaya, kinaumagahan ay nilagyan ng kamangha-manghang pag-brush ng Katawan at Dugo ni Kristo, siya ay bata sa kanyang katandaan, magaan, mobile, puno ng lakas para sa buhay na hatol na ito, na ibinigay niya sa Diyos sa kanya. Sa parehong paraan, ang mga Anghel na nakatayo at baluktot sa ulo ng mga tao na tumawag sa kanila upang panatilihin ang mga ito bago matulog ay hindi nahahalata sa mga tao ...
* * *

Darating ang araw. Sa tagsibol, tag-init at sa panahon ng unang taglagas, ang isang tao ay nagising sa mga sinag ng araw at masayang bumangon upang gawin ang kanyang sariling bagay; sa taglamig, ang araw ay hindi pa sumisikat kapag ang isang tao ay kailangang bumangon, gamit ang ilang mga pagsisikap sa kanyang sarili ... Ano ang gagawin - sa buhay ay walang naibigay nang libre.

Ang isang matuwid na guro ng ating panahon, si Bishop Theophan the Recluse, ay pinapayuhan na palaging labanan ang iyong sarili: kung nais mong sumandal sa iyong mga siko, umupo ng tuwid.

Tulad ng unang pag-iisip ng isang mapagmahal na tao sa paggising ay ang pag-iisip ng isang minamahal, sa gayon ang una nating pag-iisip sa paggising ay maaaring ang pag-iisip ng Diyos ... At hayaan ang tanda ng krus ang unang kilusang kamay. At ang karatulang ito, kung saan dapat tayong matapat at patuloy na nakikipaglaban, ay magsisilbing tawag para sa amin, na ang tunog ng pakakak ng militar para sa isang sundalo.

Ang mga Ruso, ayon sa kanilang kalikasan, ay mga pala, makagambala sa isang bagay sa isa pa: sa halip na mabilis na magbihis, ang ilang mga tao, habang nagbibihis, ay nagpapakasawa sa iba't ibang mga saloobin sa maling oras ... Magsisimula silang maghila ng isang stocking, huwag tapusin ito negosyo, mag-isip at mag-isip ng lima hanggang sampung minuto. Lahat ng bagay sa buhay ay dapat gawin nang mabilis, mapagpasyang, malinaw.

Ang mga walang pakialam sa kanilang hitsura ay mali. Binihisan ng Panginoon ang buong mundo ng kagandahan, binibigyan ito ng isang korona sa tao ... Ang puno, na masunurin sa kalooban ng Diyos, ay nakatayo, nagpapalabas sa kanyang hindi masuwaying palamuti. Bakit dapat labagin ng isang tao ang kariktan na gawa ng Diyos at mala-Diyos na may karumihan, kawalan ng pag-aalaga para sa kanyang sarili? Kapag ang buong tao ay hugasan, kung gayon ang kaluluwa ay mas malinis kahit papaano.

At ngayon ang lalaki ay nakasuot na ...

Ang panalangin ay hindi dapat lapitan sa isang hindi kaguluhan. Sa mga monasteryo nagbihis sila para sa pagdarasal. Ang isang tao ay dapat mapili sa moral at pisikal, at hindi tumayo sa harapan ng Diyos sa isang basag na anyo.

"Itaas mo kami, Oh Panginoon, upang purihin at sa pagtupad ng Iyong mga utos ..."

Upang mailagay ang iyong sarili sa isang mapanalanging kalagayan, magandang basahin ang ilang librong pang-espiritwal bago ito, ngunit ang pagbabasa ng Ebanghelyo ay sapilitan para sa isang tao.

Bilang karagdagan sa katotohanang itinuturo sa atin ng Mabuting Balita ang lahat na kinakailangan para sa kaluluwa, naglalaman din ito ng makahimalang kapangyarihan: kinagigiliwan ang kaluluwa, pinakalma tayo ng Ebanghelyo, dinala ang kaluluwa sa isang katahimikan na puno ng biyaya at itinataboy ang kaakit-akit na kaaway mula sa atin .

Ayon sa ugali ng kasalukuyang buhay, sa mga naninirahan sa lunsod na bahagi ng umaga ay ginugol sa pagbabasa ng mga pahayagan na naglalarawan sa lahat ng nangyayari sa mundo, na naglalarawan sa lahat ng mga insidente at krimen na naganap sa mga huling araw ... ang pagbabasa ay hindi kinakailangan, kahit na nakakapinsala , dahil napapawi nito ang kaluluwa, ipinakikilala ito sa bilog ng mga mahahalagang interes, pang-araw-araw na kabastusan. Samantalang ang espiritwal na pagbabasa, isang paglalarawan ng buhay ng mga santo, na pinag-iisipan natin sa umaga, ay may nakapagpapasiglang epekto, naitakda ang isip sa isang mataas na kalooban para sa buong araw. Ang mga makamundong tukso ay magkakaroon ng mas kaunting impluwensya sa atin kapag sa harap ng ating mga mata ay magkakaroon ng mga maliliwanag na imahe na nabago sa pamamagitan ng pagbabasa sa umaga ng mga naluwalhati sa panlupang kahihiyan: sa kababaang-loob ay nakuha nila ang mataas, mayaman sa kahirapan.

Maligaya ang nakabuo ng ugali ng pagtulog nang mas maaga para dito at matulog nang mas maaga - araw-araw, o hindi bababa sa maraming beses, kahit isang beses sa isang linggo sa mga araw ng trabaho, upang dumalo sa Banal na Liturhiya: masaya siya sa oras ng pag-iisa sa isang simbahan na nalulunod sa kadiliman.kung mas madali para sa kaluluwa na manalangin, kung saan ang Diyos ay mas malapit ang pakiramdam.

At doon magsisimula ang paggawa sa lupa.

Anuman ang gawin natin, makikilala natin ang ating sarili bilang mga manggagawa ng Diyos at gagawin ang ating gawain na para bang binigyan tayo ng Diyos ng isang aralin para sa araw na ito at hihingi sa amin ng isang account ngayong gabi. Sa simula ng kanilang aralin, binasa ng mga bata ang tinatawag na panalangin bago magturo.

Mayroong isang hindi kilalang panalangin bago simulan ang anumang negosyo

“Panginoong Hesukristo, ang nag-iisang Anak ng Inyong walang hanggan na Ama, Ikaw ay purong Ikaw ang iyong mga labi, sapagkat kung wala Ako wala kang magagawa; Aking Panginoon, Panginoon, sa pamamagitan ng pananampalataya ang lakas ng loob ng aking kaluluwa at puso na sinalita Mo, nahuhulog ako sa Iyong kabutihan; tulungan mo ako sa gawaing ito, na aking sinimulan, upang gawin tungkol sa iyo mag-isa, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen ".

Ang kalooban ng isang Kristiyano ay dapat palaging pantay, ang kanyang ugnayan sa mga tao ay dapat maging mapagmahal at mabait. Bilang karagdagan sa mga taong umaasa sa amin, na maaari nating patuloy na masaktan sa ating kayabangan, kabastusan, pagiging mabagsik, maraming mga kaso ng pagiging mabait sa mga hindi kilalang tao, ganap na hindi pamilyar sa atin, maging kaaya-aya o hindi kanais-nais.

Ang taong naglalakad sa harap namin ay may nahulog na isang bagay - ang tungkulin hindi lamang ng kagalang-galang, kundi pati na rin ng pag-ibig na Kristiyano ay magtataas ng bagay na ito. Minsan sa Nevsky Prospekt, sa oras na maraming tao roon at sa gitna ng kalye ay nagmamadali sila, naabutan ang bawat isa, mga kabayo at kotse, upang makita ang isang sinaunang matandang babae na walang magawa na natatak sa lugar, malinaw na kinakapos na tumawid sa kalye at hindi mangahas na sumakay dito isang kahila-hilakbot na dagat para sa kanya.

Ang isang heneral, isang napaka mayamang tao na kabilang sa pinakamataas na bilog, ay lumapit sa kanya, inalok ang kanyang serbisyo sa matandang babae, hinawakan siya sa braso at tiwala na nagsimulang magsalin sa kalye. Hindi lamang ito isang chivalrous na kilos, ngunit isang malalim din na kilalang Kristiyano.

Kapag dumaan tayo sa mga simbahan, hindi natin dapat kalimutan na magtanggal ng mga takip sa harapan nila at ilagay ang tanda ng krus sa ating sarili, upang hindi maging karapat-dapat sa isang pagkutya sa Huling Paghuhukom na napahiya tayo sa Anak ng Tao daigdig

Ito ay isang kakaibang bagay: kung gaano kaipagmamalaki ang isang tao, kung kanino lumalapit ang tsar sa isang masikip na pagpupulong upang sabihin sa kanya ang ilang mga salita, tulad ng karaniwang napapaligiran ang isang tao, na ipinapakita sa kanya ang lahat ng uri ng mga palatandaan ng pansin. Ngunit upang maipakita na sinusubukan naming maging malapit sa Poong Maykapal - isinasaalang-alang namin ito na kahiya-hiya. Bakit napuno ang isang tao ng ganoong kabaliwan at gayong kasuklam-suklam na imposibleng maghanap pa ng isang pangalan?

... Napakasarap na pumasok sa isang bukas na simbahan mula sa isang maingay na kalye, kung saan tahimik na nasusunog ang mga lampara sa harap ng ilang iginagalang na icon at lahat ay puno ng ilang uri ng banal na konsentrasyon. Gaano kahusay na huminga ng hangin na ito, kung saan ang mga pagdarasal na ibinuhos dito ay nakuha, ang mga himalang ginawa dito, kung saan mayroong isang echo ng mga magagaling na salitang binigkas dito, kung saan mayroong ilang uri ng diwa ng kawalang-hanggan ... Upang tumayo nang hindi bababa sa ilang minuto, huminga ng hangin na ito, baguhin ang iyong koneksyon sa langit - at magpatuloy ...

Sa daan, makakakita tayo ng maraming mga pagkakataon upang mag-alok sa Diyos kahit na isang maliit na sakripisyo. Ito ay bihirang isang araw na hindi kami magtatagpo patungo sa isang kolektor na humihiling para sa pagtatayo ng simbahan. Kapag madalas nating mapagpahinga ang maraming pera para sa ating sarili, maaari ba nating makatipid ng isang barya na tanso para sa kanya! .. Sa pangkalahatan, hayaan ang pag-iisip ng Diyos at ang kawalang-hanggan ay patuloy na buhay sa atin, na nagdidirekta ng ating mga aksyon.

Sa ating panahon, higit sa dati, ang pagnanasa para sa luho at swagger ay nabuo sa mga tao. At sa pagnanais na makipagsabayan sa iba, gumawa sila ng hindi kapani-paniwalang gastos, ganap na hindi kinakailangan, at magtatabi pa sila ng limampung dolyar para sa isang mabuting gawa. Tulad ng kung walang nangyari, gumastos sila ng sampu-sampung rubles sa ilang oras upang palamutihan ang hapag kainan na may marangyang sariwang bulaklak sa mga araw na iyon kapag naimbitahan ang mga bisita sa mesa. Nagbihis sila ng higit sa anumang pangangailangan, ginawang araw-araw na buhay na isang tuluy-tuloy na hindi matunaw na piyesta opisyal, kumakain ng masarap, mamahaling pinggan, inuming inumin na dinala mula sa iba`t ibang mga bansa sa Europa para sa nakakabaliw na pera.

Para saan ang lahat ng ito? At magiging kapaki-pakinabang ba ito sa atin, bubuksan ba ang mga pintuang-bayan ng mga ito o ng mga "tatak" na alak? Ang isang Kristiyano ay hindi maaaring mabuhay ng malawak na buhay. Sa bawat hakbang ay dapat niyang pilitin at magpakumbaba. At bago mag-ayos ng luho sa paligid mo, tandaan na may mga simbahan sa Russia kung saan may mga imahe ng papel sa iconostasis.

Ang kalaliman ng aliwan na inaalok ngayon sa mga mamamayan ay hindi rin mabuti para sa kaluluwa. Ang lahat ng mga pagtitipong ito at mga salamin sa mata, karamihan sa mga ito ay direktang kinakalkula sa mga makasalanan na salpok ng aming masamang kalikasan - lahat ng ito ay nakaupo nang buong oras sa mga kard, na may kaguluhan na umuusbong sa kanila, ang mga sayaw na partido na sumisikat din sa isang tao - lahat ng ito ay maaaring pinalitan ng malusog at makatuwirang libangan.

At higit sa lahat, ang isang tao ay dapat tumingin ng mabuti sa mukha ng Diyos, na makikita sa kamangha-manghang paglikha ng mga kamay ng Diyos - sa likas na katangian.

Kapag pagod ka na sa paggawa sa lupa, sa halip na maghanap ng mga maingay na lipunan, lumabas sa bayan o sa lungsod mismo maghanap ng ilang mga kaaya-ayang lugar. Dito inililigid ng ilog ang mga tubig sa harap mo - isipin kung paano ang mga patak ng tubig na ito ay dinala ng agos sa isa pang malaking ilog na nagdadala ng kanilang tubig sa karagatan, kaya't ang pagbagsak ng iyong pag-iral, kasama ang ibang mga tao, ay hindi mapigilan isang dakilang karagatan ng kawalang-hanggan.

Tumingin sa anumang oras sa mga langit na malakas na nagsasalita tungkol sa Diyos. Subukan sa bulong ng mga dahon ng kumakalat na kakahuyan upang pakinggan ang tahimik, magalang na pagdarasal sa Diyos na nilikha ng mga puno.

Sa itaas ng mga nakakaiwas at mabilis na mga ibon, isipin ang tungkol sa kung gaano kabuti, malinaw at magandang inilagay ng Panginoon sa mga kaibig-ibig na ibon, maingat na itinatayo ang kanilang mga pugad at pinalaki ang kanilang mga sisiw. Sa ibabaw ng isang talim ng parang o sa isang bulaklak na tahimik na nanginginig ng isang mabangong tasa sa isang manipis na tangkay - muling humanga sa karunungan ng Isa na bumuo ng halaman na ito gamit ang Kanyang sariling kamangha-mangha at maganda na kahit libu-libong mga kamay ng pinakadakilang mga panginoon sa lupa ay hindi maaaring gawin

Ang pagtingin sa kalikasan at pag-unawa na ito ay halos katulad ng pagdarasal. At para sa mga ascetics ng lahat ng oras, ang kalikasan sa mga magagandang lugar, na halos palaging pinili nila para sa kanilang mga pinagsamantalahan, ay ang pinakamagandang kasama at tagapagtaguyod ng kanilang panalangin. At kung sa panahon ng isang lakad ikaw ay "nasa espiritu", iyon ay, makakahanap siya ng inspirasyon sa pagdarasal at mga saloobin sa iyo, hawakan, itigil ang ganitong kalagayan ...

... nakarating ka na sa gabi.

Gaano kabuti ang pagdarasal na ibinuhos sa oras na ito mula sa kaluluwa ni Basil the Great, naantig ng kagandahang likas na lumulubog sa pagpapahinga.

"Mapalad ka, O Panginoong Makapangyarihan sa lahat, na nagpapaliwanag sa araw ng ilaw ng araw at pag-unawa sa gabi ng maalab na sikat ng araw, Para sa haba ng araw, pinaniwalaan Mo kaming lumipas at lapitan ang simula ng gabi; dinggin ang aming panalangin at lahat ng iyong bayan, at patawarin kaming lahat na malaya at hindi sinasadya na mga kasalanan. Tanggapin ang aming mga panalangin sa gabi at ipadala ang kasaganaan ng Iyong awa at ang iyong awa sa Iyong mana. Magpahatid sa amin kasama ang Iyong mga santo Anghel. Braso sa amin ng sandata ng katotohanan. Protektahan kami sa iyong katotohanan. Pagmasdan kami sa Iyong lakas. "

Ang mga Piyesta Opisyal ay dapat markahan ng isang espesyal na hangarin ng kaluluwa sa mga bagay na espiritwal, lalo na ang isang malinaw na paalala sa sarili ng mga magagaling na pangyayaring ipinagdiriwang, ng mga banal at kamangha-manghang tao na pinarangalan sa araw na ito.

Wala sa buhay ang madali. Kaya upang magaan ang pagdiriwang ng piyesta opisyal, kailangan mong maghanda para dito mula sa malayo. Alam ng Iglesya kung ano ang ginagawa niya nang magtatag siya bago ang magagandang pista opisyal - Pasko ng Pagkabuhay, ang Pagkabuhay ni Cristo, ang Dormisyon ng Ina ng Diyos - nag-ayuno, nang magtatag siya ng isang isang araw na mabilis bago ang kapistahan ng Binyag ni Cristo, at din ng isang pag-aayuno sa karangalan ng mga apostol, marahil hindi walang lihim, marahil ang pag-iisip na igalang ang bawat isa sa mabilis na ito.

Pinipino ng pag-aayuno ang katawan, na karaniwang nadudurog ang espiritu, ay naghahangad na alipin ito at, tulad nito, pinipigilan ito. Ang pagsunod sa pag-aayuno ay nagbibigay sa atin ng kalayaan mula sa mga gapos ng mundo, mula sa lahat ng uri ng mga tukso at tukso. Ang pag-aayuno ay naglalapit sa atin sa langit, ginagawa tayong mas sensitibo at madaling tanggapin ang mga pagpapakita ng mundo ng espiritu.

Ang piyesta opisyal ay inilaan upang magbigay ng pahinga sa kaluluwa, pagod sa abala ng mundo, upang mapalapit sa atin ang kalangitan, upang mabago sa ating kaluluwa ang napakalimutang mga imahe ni Cristo, ang Ina ng Diyos at ang mga santo, sa gitna ng espiritwal malakas na impression.

Ngunit sa mga piyesta opisyal hindi lamang natin pinalalakas ang ating kaluluwa, ngunit pinapahina lamang ito, at ang ating piyesta opisyal ay nangyayari sa ganap na kabaligtaran sa kung paano ito dapat at kung paano ninanais ng Simbahan. Sa halip na gumawa ng madalas na pagdalo sa mga serbisyo sa simbahan bago ang holiday, palakasin ang aming espirituwal na pagbabasa, pagbabasa, halimbawa, ang buhay ng santo na ating ipagdiriwang, kahit bago ang ating kaarawan, sinisiyasat namin ang mga tindahan upang mabago ang aming damit at bumili ng napakaraming mga probisyon para sa maligaya na pagkain. Sa parehong oras, kumpletong nakakalimutan natin na hindi sa isang bagong damit at hindi isang hindi kinakailangang mabibigat na ulam at maraming bilang ng mga alak, maaari nating kalugdan ang Diyos at akitin ang maligaya na biyaya.

At ang buong panig ng simbahan ng bagay sa holiday ay ganap na nasa likuran namin. Kaya, nangyari na ang isang tao na abala sa mga paghahanda sa holiday hanggang sa punto ng pagkapagod ay hindi makakapunta sa simbahan, alinman para sa Christmas Vigil o para sa Misa. Ito ay magiging tulad ng kung ang isang tao, na tinawag bago ang mukha ng hari, ay nagsimulang maghanda nang maaga para sa okasyong ito ng isang malaking pagtanggap para sa mga kamag-anak at kaibigan, at sa problema ng pagtanggap na ito ay maaaring napalampas ang araw nang siya ay hinirang na humarap sa harap ng hari

Sa pangkalahatan, kasama ng pagkalito ng aming buhay, ang isa sa pinakamalaki ay ang mga tao na nagsagawa ng ilang panlabas na ritwal, ganap na walang pakialam sa mga pangyayaring sanhi ng mga ritwal na ito. Halimbawa .

Ang piyesta opisyal ay karaniwang minarkahan ng walang pakay na pamamasyal upang bisitahin ang bawat isa, na may pagbati sa isang bagay sa kanilang mga kaibigan, kahit na ang mga kakilala ay hindi mananampalataya, isang malaking pagkonsumo ng pagkain at lahat ng uri ng Matamis - sa isang salita, isang kumpletong tagumpay ng makamundong buhay at makamundong pagsisimula, makamundong walang kabuluhan.

Ang lahat ng ito ay dapat maging kabaligtaran lamang. Ang mga paghahanda sa piyesta ay dapat na paikliin hangga't maaari, sapagkat ang Kristiyano ay pinakain araw-araw, at hindi dapat markahan ang kapistahan ng labis na pagkain. Bago ang isang malaking piyesta opisyal, kailangan mong makipag-usap at makipag-usap nang ilang araw bago ito o sa mismong araw ng piyesta opisyal at gugulin ang lahat ng oras ng piyesta opisyal sa ganitong kapaligiran ng hindi pagkakaintindi sa espiritu. Sa mga piyesta opisyal, ang mga tsars ng Russia ay pumunta sa mga libingan ng kanilang mga ninuno, bumisita sa klero at mga kulungan, at dapat nating gunitain ang piyesta opisyal kahit papaano sa ilang mga mabubuting gawa, na wala sa atin.

Kamakailan, sa maraming mayamang pamilya, isang kaugalian ang nabuo sa kanilang araw ng pangalan, nang una silang tumawag sa mga panauhin, gumastos ng maraming pera dito at napagod na pagod dito, na iwanan ang lungsod nang buo sa isang lugar na malapit: halimbawa, mula sa St. Petersburg para sa buong araw sa Pavlovsk, Vyborg o Helsingfors. Iniwasan nito ang maligaya na pagmamadalian, pagkapagod at gastos, at sa natipong pera mula sa pagwawaksi ng maligaya na pagtanggap, isang bagay na kapaki-pakinabang ang nakuha sa mga lungsod na ito.

Kahit na mas tama ang kaugalian ng pagdiriwang ng iyong piyesta opisyal sa isang uri ng paglalakbay sa banal na lugar.

Lalo na kapag ang iyong kaluluwa ay nasugatan at nasaktan, kapag nasa malayo kang paghihiwalay mula sa iyong mga mahal sa buhay, kapag nag-aalala ka tungkol sa ilang malalim at pangmatagalang emosyonal na kaguluhan - kung gayon ang maligaya na pagmamadalian ay ganap na hindi maagaw para sa iyo at nalalapit ka sa isang lugar na malayo , malayo sa karaniwang sitwasyon, malayo sa maligaya na sukat na ito, na nakakasakit at nagpapahirap lamang sa iyo.

Kilala ko ang dalawang pinsan na sabay na dumaan sa matinding kalungkutan. Ang isa ay nawala ang kanyang minamahal na ina, kung kanino siya nakatira sa perpektong pagkakatugma at na ang pagkawala ay nag-iwan ng isang walang laman na kawalan ng laman sa kanyang buhay. Ang isa pang mahal sa isang tao na nais niyang isaalang-alang ang kanyang kasintahan, ngunit ang kanyang mga magulang ay hindi pumayag sa kasal na ito, at samakatuwid ang sitwasyon ay hindi matiis, pilit at masakit.

Ang binatang ito ay nasa oras na iyon sa ibang bansa, at nasa araw-araw silang pagsusulatan. Ang kanilang mga kamag-anak ay namuhay nang maingay at masayang, at ang piyesta opisyal sa kanilang estado ng pag-iisip ay tila sa kanila pagpapahirap.

Narinig mula sa kanilang mga kakilala kung gaano ito kagaling sa taglamig sa Sarov at Diveyevo kasama ang Monk Seraphim, pareho silang nagpasyang iwanan ang Bagong Taon para sa Sarov. Dalawang araw bago ang Bagong Taon, umalis sila sa Petersburg patungo sa Moscow at sa gabi ng Bagong Taon ay umalis sa Moscow patungong Nizhny.

Pagod na sa araw, mahinahon silang natulog sa kanilang departamento ng alas diyes at nakalimutan sa oras na iyon, tulad doon, sa maingay na Petersburg, sa ilalim ng clink ng baso at isang splash ng champagne, ang mga tao ay nakipag-usap sa bawat isa mga parirala tungkol sa bagong kaligayahan.

Sa Araw ng Bagong Taon, tumawid sila sa Oka sakay ng isang sleigh sa pasikat na dilim, sumakay sa tren ng Arzamas, at buong araw noong Enero 1 sumakay sila sa isang cart mula sa Arzamas patungong Diveyevo, kung saan dumating sila sa gabi at ipinagtanggol ang isang solemne na lahat- night vigil, dahil noong isang araw, Enero 2, ay ang araw ng pagkamatay ng dakilang nakatatandang Seraphim. Sa Sarov, nakarating sila sa huli na misa, binisita ang lahat ng mga lugar na minarkahan ng mga gawa ng nakatatanda, nagpalipas ng gabi doon, naligo sa nakagagaling na bukal ng nakatatandang Seraphim, bumalik sa Diveev at nanirahan doon hanggang sa gabi ng Epiphany.

Ang ulilang anak na babae ay natagpuan doon ang kasiyahan ng kanyang kalungkutan at bumalik mula roon na muling nabuhay, at ang ikakasal ay gumawa ng isang panata: kung ang kanyang kasal ay maganap, siya ay makakasama ng matandang may pasasalamat kasama ang kanyang kasintahan ... Lahat ay malapit nang maayos ang lahat.

Paano naiiba ang ganitong pagdiriwang mula sa pagpupulong ng Bagong Taon na hindi tumutugma sa dignidad ng mga Kristiyano ng Bagong Taon, na ngayon ay naging sunod sa moda. Salamat sa Diyos, ang mga taong tapat sa Simbahan ay nasa oras na ito sa simbahan para sa bagong ipinakilala na serbisyo sa panalangin. At ang iba naman ay nakaupo sa isang restawran mula alas diyes kasama ng flap ng mga corks ng alak sa tunog ng isang lumalambot na orkestra at mga baso ng clink na may malalakas na hangarin sa kanilang mga dila sa labanan ng alas-dose. Makikita nila ang Bagong Taon nang hindi man tumatawid sa kanilang noo. Siyempre, nangyayari ito dito at hindi walang mga iskandalo.

Sa itaas, sinabi tungkol sa ginhawa na ang nag-iisa na panalangin ay nagbibigay sa kaluluwa sa mga araw ng trabaho - sa kadiliman ng taglamig, maagang misa. Ang paglahok sa mga pambansang pagdiriwang ay may ganap na magkakaibang impression sa kaluluwa.

Ano ang isang kaligayahan, halimbawa, upang tingnan ang kahanga-hangang pagdiriwang ng mga prusisyon sa krus ng Moscow, kung saan ang makalangit na Iglesya ay nakoronahan, pinalamutian, itinataas.

Sa malakas na tili ng mga panalangin ng makapangyarihang koro, isang solemne na prusisyon ang dahan-dahang gumagalaw, at sa harap nito ay isang malaking parol na dinala sa isang usungan na may nasusunog na kandila, na kumakatawan sa isang templo. Pagkatapos ang isang buong kagubatan ng gonfalons ay umaabot: ang ilan ay magaan, ang iba ay halos hindi mapigilan ng malalakas na gonfalons, umuuga ng malakas sa kanilang malalakas na shaft. Ang mga banal na mukha ay nagniningning sa araw, ang mga pendant na metal ay mabibigat at sonikong nag-ring. Ang mga icon na niluwalhati ng mga himala, ang ilan sa napakalaking sukat, ay tila lumulutang sa hangin sa itaas ng karamihan ng tao, naitaas mula sa lupa sa isang usungan.

At pagkatapos - sa solemne na mga damit, isang maliwanag, nagniningning na host ng klero. At nararamdaman ng kaluluwa na sa mga nakikitang simbahan na ito ay itinayo ang makalangit na Iglesya, at sa prosesong ito sa krus ng mundo isa pang kamangha-manghang prusisyon ang nagbubukas ...

Ang lahat ng gayong mga impression ng Orthodox ay sumusuporta sa pananampalataya, nagbibigay ng sustansya sa espiritu at ipadama sa isang tao ang lugar na kung saan ang kaluluwa ay maihihigop sa susunod na siglo ...

Evgeny Poselyanin
Mula sa librong "Mga Ideya ng Buhay na Kristiyano"

Gayunpaman, hindi ito isang lihim para sa sinuman na ang aming tao ay nagkakaroon ng problema na basahin lamang ang mga tagubilin kung ang item ay hindi tipunin o nasira ito. Nalalapat ang katangiang ito sa lahat ng bagay sa mundo. Bawal ang paglangoy? Dito kami lumangoy at mangingisda, at pagkatapos ay hugasan namin muli ang kotse. Bawal manigarilyo? Naninigarilyo kami habang nakaupo sa isang gas silindro. Ang taong Ruso ay tila hamon ng kapalaran at sentido komun. Lalo na maliwanag ito sa ibang bansa, lalo na't ang mga tagubilin doon ay nakasulat sa isang hindi maunawaan na wika.

Halimbawa, nagpasya ang aming tao na bisitahin ang Paris, Istanbul o Pattaya. Ang tsinelas sa maleta, at sa eroplano. Walang oras upang basahin ang mga libro ng sanggunian, gabay at maging interesado sa mga kakaibang kultura. Kaya't napunta siya sa mga hindi kasiya-siyang kwento, pagkatapos kung saan ang mga mapagkukunan sa Internet ay puno ng mga maliliwanag na ulo ng balita tulad ng "Ang turista ng Russia ay magbabayad ng $ 10,000 para sa pag-insulto sa mga naniniwala sa Thailand."

Tinatawag ang kanilang sarili na Orthodox, maraming turista ng Russia ang nagpapabaya sa mga alituntunin sa pag-uugali sa elementarya sa isang banyagang estado at mga batas ng kaligtasan sa espiritu.

Kaya ang Europa

Ang Lumang Europa ay puno ng mga katolikong Katoliko at Lutheran. Ngunit sa kabila ng katotohanang ang Katolisismo, Lutheranismo at iba pang mga offshoots ng European Protestantism ay kabilang din sa Kristiyanismo, tulad ng Orthodox Church, hindi ito nangangahulugan na ang isang Orthodox Christian ay maaaring magamit para sa kanyang kaluluwa na pumunta sa isang simbahang Katoliko o isang pagpupulong ng mga Protestante at makilahok sa banal na serbisyo. ... Madalas na nangyayari na ang mga domestic turista ay pumupunta sa isang simbahan o simbahan - dahil sa pag-usisa o bilang bahagi ng isang pamamasyal - at doon ginaganap ang isang banal na paglilingkod: nangyayari ito, at hindi na mahalaga. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa magkasamang pakikilahok sa mga ritwal: mabuti, halimbawa, mababasa sila ng mga pagbabago na hindi tinanggap ng Orthodoxy, at ngayon ang Orthodox Christian ay gumagawa ng isang maliit na hakbang patungo sa isang paglihis mula sa pananampalataya. Sa palagay mo maganda ito?

Mahalagang alalahanin ang isang simpleng panuntunan - ang Orthodox Church, na nangangalaga sa kalusugan ng espiritu ng mga parokyano nito, ay hindi pinagpala ang mga Kristiyanong Orthodox na lumahok sa magkasamang pagdarasal at mga ritwal kasama ang mga di-Orthodox na Kristiyano. Bakit ang higpit nito? Kahit na sa gamot ay may isang panuntunan: kung ginagamot ka ng isang doktor, hindi ka dapat tumakbo sa sampung iba pang mga tanggapan. Marahil, hindi ito ang pinaka-tumpak na paghahambing, ngunit kung hindi ka pumunta sa mga subtleties, sapat na ito.

Gayunpaman, sa ilang mga simbahang Kanlurang Europa ay may mga karaniwang relikong Kristiyano, tulad ng: ang mga labi ng St. Nicholas sa Bari, Italya, ang Crown of Thorn ng Tagapagligtas sa Paris Cathedral ng Notre Dame, ang mga labi ng Apostol James sa Spanish Galicia. Ang isang Orthodox Christian ay maaaring tiyak na manalangin bago ang mga dakilang dambana. Ngunit, muli, sa loob ng balangkas ng indibidwal na pagdarasal o kasama ang Orthodox clergy, na kung minsan ay nagsisilbi ng mga serbisyo sa panalangin doon. Ang panonood ng serbisyo sa panalangin ng Katoliko, pagdarasal sa iyong kaluluwa ay posible, ngunit hindi ka pa rin dapat mabautismuhan sa Katolisismo mula kaliwa hanggang kanan, at sa pangkalahatan ay mag-isip bago ka gumawa ng isang bagay. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang mga kandila ay hindi dapat gaanong ilaw: hindi lahat ng mga santo Katoliko ay iginagalang tulad ng sa Orthodoxy. (Ang problema ay ang pamantayan para sa kabanalan sa huli na Simbahang Katoliko ay ganoon, para sa ilang mga iskolar ng Orthodox, ang mga buhok sa kanilang ulo ay tumatayo at gumagalaw.) Samakatuwid, kung hindi ka sigurado o hindi bihasa sa mga nasabing subtleties, mas mabuti na huwag na huwag kang manganganib at huwag bumili ng mga kandila. At kung nabili mo na at inilagay mo ito sa iyong sarili, hindi mo alam kung sino, kung gayon maaari kang manalangin, ngunit para lamang sa kapayapaan ng kanyang kaluluwa.

Kung hindi mo namamalayang nakilahok sa mga heterodox na banal na serbisyo o sakramento, pagiging isang nabinyagan na Orthodox Christian, mayroong isang dahilan upang ipagtapat ito sa isang pari na Orthodox.

Timog-silangang Asya

Lasa ng oriental. Pamimili. At, tulad ng dati, espirituwal na turismo. Hindi mahalaga ang India o Thailand, o baka Vietnam. Tandaan, sambahin ang mga katutubong estatwa at diyos, na mga espiritu ng paglaban sa Diyos, tulad ng sinasabi ng Banal na Banal na Kasulatan (Bibliya), magsisindi ng mga kandila para sa kanila, magtapon ng insenso sa apoy sa harap ng kanilang mga estatwa, magbuhos ng gatas sa kanila, at kumain din "prasadam" (isang espesyal na ritwal na pagkain na maaaring ipamahagi sa mga templo [tala: ang pagkain ng pagkaing ito ay nangangahulugang paglahok sa sakripisyo sa mga idolo]), mag-iwan ng mga tala sa mga templo, lumahok sa mga prosesyon ng relihiyon, makatanggap ng mga pagpapala mula sa mga Buddhist monghe o Indian yogis - mahigpit na ipinagbabawal para sa isang Orthodox Christian. Ang anumang mga kaganapan sa templo at labis na templo at iba pang mga pagkilos na may katuturan sa relihiyon, sa isang paraan o iba pa na may kaugnayan sa pagdarasal at pag-uusap ng mga pangalan ng mga diyos o enerhiya, ay hindi katanggap-tanggap para sa isang Kristiyano at idolatriya at paglihis mula sa pananampalataya.

Ang lahat ng ito ay hindi hihigit sa isang paglabag sa una at ikalawang utos:
1. Ako ang Panginoon mong Diyos ... Nawa'y wala kang ibang mga diyos sa harap Ko.
2. Huwag gumawa ng iyong sarili na isang idolo at walang imahe ng nasa kalangitan sa itaas, at kung ano ang nasa lupa sa ibaba, at kung ano ang nasa tubig sa ilalim ng lupa.

"Mas mahusay na mawala ang isang masarap na tanghalian at manatiling gutom,
kung gaano kahirap magkasala sa pamamagitan ng pagyuko sa isang demonyo "

Gaano man ka kausyoso, gaano man magpursige ang gabay, ang iyong kaibigan o lokal na barker - huwag sumang-ayon. Ang pakikilahok sa naturang mga ritwal, ang Hindu o Budista, ay isang kahila-hilakbot na kasalanan para sa isang Orthodox Christian, ito ay kasalanan ng pagtalikod sa Isang Diyos at pagsamba sa mga demonyo. Kahit na inanyayahan ka ng mga lokal na bisitahin at ipinaliwanag na ang panauhin ay dapat magdala ng regalo sa diyos sa bahay, huwag sumang-ayon. Mas mabuting mawala ang isang masarap na pagkain at manatiling nagugutom kaysa sa masalungat na pagkakasala sa pamamagitan ng pagyuko sa isang demonyo.

Kung nakilahok ka sa ganoong bagay, siguraduhing aminin ang kasalanang ito. Ang paglilingkod sa mga demonyo sa ganitong paraan, ang isang Kristiyano ay pinagkaitan ng proteksyon - banal na biyaya at binubuksan ang mga pintuan ng kanyang kaluluwa sa "mga espiritu ng makalangit na kasamaan."

* Ang Budismo ay isang tradisyonal na relihiyon para sa Russia, at malaki ang respeto namin sa mga Buddhist. Ngunit tinanggihan ng Budismo ang pagkakaroon ng Isa na napagtanto ang Kanyang Sarili bilang Personalidad ng Diyos - ang Lumikha ng mundo. Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap para sa isang Orthodox Christian. Ipinagbabawal ang pakikilahok ng mga Kristiyano sa mga kaganapan ng Budismo.

Gitnang Silangan (Turkey at Israel)

Ang Turkey ay isang espesyal na lugar para sa isang Orthodox Christian. Ang dating Imperyong Byzantine ay ang lugar ng buhay at ministeryo ng mga banal na apostol, dakilang mga santo ng Simbahan, tulad ni John Chrysostom, Basil the Great, Gregory theologian. Lokasyon ng mga Ecumenical Council. Isang lugar ng mga dakilang himala at gawa ng mga santo. Ang Sophia Cathedral ng Istanbul, na milagrosong nakaligtas, ay ang mystical center ng dating emperyo. Ngunit kahit dito mayroong isang lugar para sa mga tukso. May naghuhukay ng butas sa isa sa mga haligi ng katedral. At ngayon ang bawat turista na may paggalang sa sarili ay hindi dadaan upang hindi mapilipit ang hinlalaki sa isang bilog sa butas na ito. Para swerte At pauwi mula sa Turkey, magdadala rin siya ng souvenir sa kanya - ang tinaguriang. mata ni Fatima. Naniniwala ang mga lokal na nagpoprotekta ito laban sa masamang mata. At "pinoprotektahan" niya ang mga Kristiyanong Orthodokso mula sa isang normal na espiritwal na buhay, sapagkat ang lahat ng mga mata na ito ng Fatima ay walang iba kundi isang banal na pamahiin na hangganan ng idolatriya. At ang pag-ikot ng iyong mga daliri sa mga haligi ay pamahiin din. Kung nagkaroon ka ng gayong kasalanan, kakailanganin mo ring sabihin tungkol dito sa pagtatapat.

At sa wakas, ang Banal na Lupa - Jerusalem.

Tila, mabuti, dito kung saan makakahanap ng mga pakikipagsapalaran nang mag-isa ang ating mga turistang Orthodox?

Napakasimple nito. At sino ang nagtutulak ng mga tala sa Wailing Wall? At sino ang pumalo sa noo niya sa pader na ito at humalik? Kasama ang atin. Ang mga nasabing tao ay nais sabihin: maaari mong alisin ang krus, o pagkatapos ay gawin ang pagtutuli. Hudyo ka ba? Ito ang labi ng kanilang templo sa Lumang Tipan, nawasak ng mga Romano alinsunod sa propesiya ni Kristo na Tagapagligtas ( "At hindi nila iiwan ang isang bato na nabago sa iyo, sapagkat hindi mo kinilala ang oras ng iyong pagdalaw" (Lucas 19:44)). Ang bawat simbahan ay tumatanggap ng mga tala. Tungkol sa kalusugan, tungkol sa pahinga, tungkol sa regalo ng mga bata, katalinuhan, at iba pa. At hindi sila mailibing sa gniz (sa lokal na sementeryo ng mga Judio, tulad ng nangyayari sa mga tala mula sa Pader), ngunit babasahin sila ng pari sa serbisyo, at manalangin pa kasama ang mga parokyano. At maaari mong katok ang iyong ulo at umiyak sa anumang templo, ngunit sa loob lamang ng mga hangganan ng kagandahang-asal.

Ilya Postolov
na-edit ni Protodeacon Dimitri Tsyplakov

Sa pakikipag-ugnay sa

Sa kasalukuyan, isang malaking bilang ng mga tao na naintindihan o nadama sa kanilang mga puso na ang Diyos ay mayroon, na napagtanto, kahit na hindi malinaw, ang kanilang pagmamay-ari sa Orthodox Church at nais na sumali Nito, ay nahaharap sa isang problema pagsisimba, iyon ay, pagpasok sa Simbahan bilang isang ganap at ganap na miyembro ng Kanya.

Ang problemang ito ay napaka seryoso para sa marami, dahil, pagpasok sa templo, ang isang hindi nakahandang tao ay nahaharap sa isang ganap na bago, hindi maintindihan at medyo nakakatakot na mundo.

Ang mga damit ng mga pari, icon, lampara, chant at panalangin sa isang hindi malinaw na wika - lahat ng ito ay lumilikha sa bagong dating ng pakiramdam ng kanyang sariling pagiging banyaga sa templo, na humahantong sa mga pagninilay kung kinakailangan ang lahat ng ito para sa pakikipag-usap sa Diyos?

Maraming nagsasabi: "Ang pangunahing bagay ay ang Diyos ay nasa iyong kaluluwa, at hindi mo kailangang magsimba."

Sa panimula ay mali ito. Ang sikat na karunungan ay nagsabi: "Kung kanino ang Simbahan ay hindi isang Ina, sa Diyos na iyon ay hindi isang Ama." Ngunit upang maunawaan kung gaano katuwiran ang kasabihang ito, kinakailangang alamin kung ano ang Simbahan? Ano ang kahulugan ng Kanyang pag-iral? Bakit kinakailangan ang pamamagitan Niya sa pakikipag-usap ng tao sa Diyos?

Ang ritmo ng buhay Kristiyano

PariDaniel Sysoev

Magsimula tayo sa pinakasimpleng. Ang bawat uri ng buhay ay may kanya-kanyang katangian, sariling ritmo, sariling kaayusan. Gayundin, ang isang bagong bautismuhan na Kristiyano ay dapat magkaroon ng kanyang sariling ritmo at uri ng buhay. Una, ang pang-araw-araw na gawain ay nagbabago. Pagkagising sa umaga, ang Kristiyano ay nakatayo sa harap ng mga icon (karaniwang inilalagay ito sa silangang dingding ng silid), nagsisindi ng kandila at ilawan, at nagbabasa ng mga panalangin sa umaga mula sa isang librong panalanginan.

Ano ang tamang paraan ng pagdarasal ayon sa teksto? Isinulat ni Apostol Paul na mas mahusay na sabihin ang limang salita na may isip kaysa sa isang libodila (1 Cor. 14:19). Samakatuwid, dapat na maunawaan ng panalangin ang bawat salita ng panalangin. St. Pinayuhan ni Theophan na magsimula sa katotohanan na, na na-disassemble ang bahagi ng panuntunan, manalangin sa mga salitang ito, dahan-dahang magdagdag ng mga bagong panalangin, hanggang sa simulang maunawaan ng tao ang buong panuntunan. Sa panahon ng pagdarasal, sa anumang kaso ay hindi dapat isipin ang sinuman mga banal o kay Cristo. Kaya't maaari kang magalit at mapinsala sa espiritu. Kinakailangan na maingat na sundin ang mga salita ng panalangin sa isipan, pinipilit ang puso na tandaan na nakikita ng Diyos ang lahat saan man at lahat. Samakatuwid, mas maginhawa na panatilihing malapit ang iyong mga kamay sa iyong dibdib sa panahon ng pagdarasal, tulad ng sinabi ng liturhical Rule. Huwag kalimutang protektahan ang iyong sarili sa palatandaan ng krus at yumuko. Napakabuti nila para sa kaluluwa.

Pagkatapos ng mga panalangin sa umaga, kumain sila ng prosphora at umiinom ng banal na tubig. At magpatuloy sa kanilang negosyo. Bago umupo upang kumain, binasa ng isang Kristiyano ang Panalangin ng Panginoon:

Ama namin, Na nasa Langit, banal ang pangalan Mo, dumating ang iyong kaharian, matupad ang Iyong kalooban, tulad ng sa Langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pag-iiwan din namin ng mga may utang sa amin; at huwag mo kaming akayin sa tukso, ngunit iligtas mo kami sa isa na masama.

At pagkatapos ay ginawang tanda ng krus ang pagkain sa mga salitang: "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu." Pagkatapos ng pagkain, hindi namin kalimutan na magpasalamat sa Panginoon:

Nagpapasalamat kami sa Inyo, Cristo na aming Diyos, sapagkat pinunan mo kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa; Huwag mo kaming ipagkait sa Iyong Langit na Kaharian, ngunit tulad ng sa gitna ng Iyong mga alagad ay dumating ka, Tagapagligtas, bigyan sila ng kapayapaan, lumapit sa amin at iligtas kami.

Ito ay karapat-dapat na kumain bilang tunay na pinagpala Ka, ang Ina ng Diyos, ang Pinakapalad at Pinakadulas at ang Ina ng ating Diyos. Ang pinaka kagalang-galang na Cherubim at ang pinaka maluwalhati nang walang paghahambing Seraphim, na ipinanganak sa Diyos ang Salita nang walang katiwalian, pinalalaki natin ang Ina ng Diyos. (Bow.)

Sa buong araw, sinisikap ng mga Kristiyano na panatilihin ang kanilang memorya ng Diyos sa lahat ng oras. At sa gayon madalas naming inuulit ang mga salita: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan." Kapag mahirap para sa atin, sa mga tukso, dumarating tayo sa Ina ng Diyos na may mga salitang:

Birheng Maria, magalak ka, Mapalad na Maria, ang Panginoon ay sumasa iyo; mapalad ka sa mga kababaihan at mapalad ang bunga ng iyong sinapupunan, tulad ng pagsilang mo sa aming mga kaluluwa.

Bago ang anumang mabuting gawa, humihingi tayo ng tulong sa Diyos. At kung malaki ang bagay, maaari kang pumunta at mag-order ng isang serbisyo sa panalangin sa simbahan. Sa pangkalahatan, ang ating buong buhay ay nakatuon sa Maylalang. Inilaan namin ang mga bahay at apartment, kotse, tanggapan, binhi, lambat ng pangingisda, bangka at marami pang iba upang makatanggap ng biyaya sa pamamagitan nito. Kung nais mo, lumilikha kami ng isang kapaligiran ng kabanalan sa paligid namin. Ang pangunahing bagay ay ang parehong kapaligiran ay dapat na nasa ating mga puso. Sinusubukan naming maging payapa sa lahat at tandaan na ang anumang negosyo (trabaho, pamilya, paglilinis ng isang apartment) ay maaaring maglingkod kapwa sa kaligtasan at sa kamatayan.

Sa gabi, bago matulog, nagbasa kami ng mga panalangin para sa darating na pagtulog, na humihiling sa Diyos na panatilihin kami sa gabi. Binabasa namin ang Banal na Banal na Araw araw-araw. Karaniwan isang kabanata ng Ebanghelyo, dalawang mga kabanata ng Mga Sulat ng mga Apostol, isang kathisma Psaltiri (ngunit ang sukat ng pagbabasa ay tinutukoy pa rin nang paisa-isa).

Linggu-linggo ay nag-aayuno kami sa Miyerkules (naaalala ang pagtataksil kay Hudas) at Biyernes (naaalala ang Kalbaryong pagpapahirap kay Kristo) at pinapanatili ang mahusay na pag-aayuno (Mahusay, Petrovsky, Uspensky at Rozhdestvensky). Sa Sabado ng gabi at Linggo ng umaga ay palagi kaming nasa templo. At sinusubukan naming kumuha ng pakikipag-isa kahit isang beses sa isang buwan (at mas madalas na mas mahusay). Bago ang Komunyon, madalas kaming nag-aayuno sa loob ng tatlong araw (halimbawa, kung nakikibahagi tayo minsan sa isang buwan o mas madalas, at kung mas madalas, natutukoy natin ang sukat ng pag-aayuno kasama ang nagtapat), basahin ang panuntunan mula sa aklat ng panalangin (tatlo canons: nagsisisi, ang Ina ng Diyos at ang Guardian Angel, pati na rin ang Follow to Holy Communion). Siguraduhing pumunta sa serbisyo sa gabi, ipagtapat ang aming mga kasalanan at sa walang laman na tiyan ay dumating sa umaga sa Liturhiya.

Napaka kapaki-pakinabang upang hanapin ang iyong sarili na isang espirituwal na ama - isang pari na tumutulong sa amin upang pumunta kay Cristo (ngunit sa anumang kaso sa ating sarili - mag-ingat sa maling espiritwalidad!). Hindi na kailangang magmadali sa unang ama na nakilala mo. Ipagtapat sa iba`t ibang mga tao, manalangin, at kung mayroon kang taos-pusong pag-unawa sa isang tao, kung gayon siya, unti-unti, maaaring maging iyong espiritwal na ama. Alamin lamang muna kung ang kanyang buhay ay maka-Diyos, kung sumusunod siya sa mga Ama ng Simbahan, kung siya ay masunurin sa obispo o hindi. Pinayuhan din na tingnan kung paano niya ginampanan ang pagsamba. Ang paggalang sa harap ng Diyos ay sasabihin sa iyo kung maaari ka niyang tulungan na lumapit kay Kristo. Hilingin sa iyong kumpisal para sa isang paliwanag batay sa Banal na Kasulatan at mga gawain ng mga Banal na Ama, at pagkatapos ay sundin ang kanilang payo. Hindi ito dapat gawin dahil hindi mo siya pinagkakatiwalaan, ngunit dahil kailangan mo ng pagsasanay, na imposible sa bulag na pagsunod.

Mula sa libro ng Pari na si Daniil Sysoev "Bakit hindi ka pa nabinyagan?"

UNANG PANALANGIN KO

Panalangin sa Banal na Espiritu

Sa Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na kung saan saan man at tuparin ang lahat, Kayamanan ng mabuti at buhay sa Nagbibigay, pumarito at manirahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas ang aming mga kaluluwa, Minamahal.
Panalangin sa Pinakabanal na Trinity

Holy Trinity, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa iyong pangalan.

panalangin ng Panginoon

Ama namin sumasalangit ka! Banal ang pangalan mo, dumating ang iyong kaharian, ang iyong kalooban ay matupad, kagaya ng langit at lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pag-iiwan din namin ng mga may utang sa amin; at huwag mo kaming akayin sa tukso, ngunit iligtas mo kami sa isa na masama.

Simbolo ng pananampalataya

Naniniwala ako sa iisang Diyos, ang Ama, Makapangyarihan sa lahat, Lumikha ng langit at lupa, nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa iisang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Bugtong na Anak, Na ipinanganak ng Ama bago ang lahat ng panahon; Liwanag mula sa Liwanag, ang Diyos ay totoo mula sa Diyos, totoo, ipinanganak, hindi nilikha, consubstantial kasama ng Ama, Na lahat. Para sa amin, alang-alang sa tao at para sa aming kaligtasan, siya ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at Birheng Maria, at naging tao. Ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa, at inilibing. At siya ay bumangon muli sa ikatlong araw ayon sa Banal na Kasulatan. At siya ay umakyat sa langit, at nakaupo sa kanang kamay ng Ama. At ang mga pakete ay darating na may kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, na nagbibigay-Buhay, na mula sa Ama na nagpapatuloy, na sinasamba at niluluwalhati kasama ng Ama at ng Anak, na nagsalita ng mga propeta. Sa isang Banal, Simbahang Katoliko at Apostoliko. Pinagtapat ko ang isang bautismo para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Ang tsaa ko ang pagkabuhay na muli ng mga patay, at ang buhay ng darating na siglo. Amen.

Birhen na Birhen

Birheng Maria, magalak ka, Mapalad na Maria, ang Panginoon ay sumasa iyo; mapalad ka sa mga kababaihan at mapalad ang bunga ng iyong sinapupunan, tulad ng pagsilang mo sa aming mga kaluluwa.
Karapat-dapat itong kumain

Ito ay karapat-dapat na kumain bilang tunay na pinagpala Ka, ang Ina ng Diyos, ang Pinakapalad at Pinakadulas at ang Ina ng ating Diyos. Ang pinaka-matapat na Cherubim at ang pinaka maluwalhati nang walang paghahambing Seraphim, na ipinanganak sa Diyos ang Salita nang walang katiwalian, pinalalaki namin Ang Ina ng Diyos.

ETIQUETTE NG SIMBAHAN

Bago pumasok sa Templo, dapat gumawa ng tanda ng krus gamit ang mga bow ng tatlong beses.

Upang magawa ito, upang wastong makagawa ng pag-sign ng krus, ang hinlalaki, hintuturo at gitnang mga daliri ng kanang kamay ay konektado sa isang paraan na ang kanilang mga dulo ay laging nakatiklop nang pantay, ang iba pang dalawang daliri - ang singsing at maliliit na daliri - ay baluktot sa palad. Sa pamamagitan ng tatlong magkakaugnay na mga daliri, hinahawakan namin ang noo, tiyan, kanang balikat, pagkatapos ay ang kaliwa, na naglalarawan ng isang krus sa aming sarili, at pagbaba ng aming kamay, yumuko kami.

Dapat kang pumunta sa serbisyo nang maaga upang mahinahon, nang walang abala, pumasok sa Templo at maging kasali sa serbisyo mula sa simula hanggang sa paghalik sa Krus. Una, kailangan mong lumapit sa maligaya na icon na nakahiga sa pagkakatulad sa gitna ng simbahan: tawirin ang iyong sarili ng dalawang beses, yumuko at halik, iyon ay, halik ang Banal na Icon at tumawid at yumuko muli.

Dapat kang pumasok ng tahimik sa Templeat magalang, tulad ng sa bahay ng Diyos. Ingay, kausap, paglalakad, at kahit na higit pang mga pagtawa, masaktan ang kabanalan ng Templo ng Diyos. Sa templo, ang mga kalalakihan ng anumang edad ay naghuhubad ng kanilang mga sumbrero at dapat na tumayo sa kanan, habang ang mga kababaihan ay nagdarasal na ang kanilang mga ulo ay natatakpan ng isang takip, na nasa kaliwang bahagi ng Templo. Pagpasok sa Templo at pag-iwan dito, dapat tumawid ng tatlong beses at yumuko sa sinturon patungo sa dambana. Gumagawa kami ng mga bow na may mga panalangin: "Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan (oh)", "Diyos, linisin mo ako, isang makasalanan (oh), at maawa ka sa akin" at "Sino ang lumalang sa akin, Panginoon, patawarin mo ako."

Ang mga pangalan lamang at mga bautismadong tao lamang ang nakasulat sa mga tala tungkol sa kalusugan o kapayapaan. Hindi ipinagdarasal ng Simbahan ang hindi nabinyagan. Pangalan kailanganisulat nang buo, sa genitive case.

Sa Templo, maaari nating ipanalangin ang ating sarili, para sa ating mga kamag-anak at kaibigan, para sa kanilang kalusugan o pahinga. Upang magawa ito, kailangan mong pumunta sa nais na icon. Ang paglalagay ng isang kandila sa harap ng icon ng ito o ng santo na iyon, kailangan mong magawang lumapit sa kanya sa pamamagitan ng panalangin, kahilingan, pasasalamat. Papalapit sa icon, i-krus ang iyong sarili, itipon ang iyong sarili at sabihin sa iyong sarili: "Sa santong ama ( pangalan ng santo), manalangin sa Diyos para sa amin. " Pagkatapos ay magsindi ng kandila, ilakip ang iyong sarili sa icon na may parehong mga salita at, nakatayo sa harap ng icon na may isang naiilawan na kandila, ipanalangin mo. Sino ang nakakaalam, maaari mong basahin ang troparion. Kapag naglalagay ng kandila para sa iyong sarili o sa iba, maaari kang manalangin ng tulad nito: "Ang banal na tagapaglingkod ni Kristo at ama ( pangalan ng santo), tulungan mo ako, isang makasalanan, sa aking buhay, humingi sa Panginoon na bigyan ako ng kalusugan at kaligtasan at kapatawaran ng aking mga kasalanan, tulungan ang aking mga anak. .. " atbp Kapag naglalagay ng mga kandila sa harap ng iba't ibang mga icon, lalo na sa panahon ng serbisyo, subukang huwag maglakad-lakad sa buong Templo, dahil nakakaabala ito sa mga sumasamba.

Ang Simbahan ay may mga alituntunin sa pag-uugali sa panahon ng pagdarasal ng kapulungan. Kapag natabunan ng isang pari ang mga nagdarasal kasama ang Krus o Ebanghel, isang imahe o may mga Banal na Regalo, lahat ay nabinyagan, yumuko ang kanilang mga ulo. Kapag nag-iilaw ito ng mga kandila, nagbabasbas ng kamay o mga semento, hindi ka dapat mabinyagan, kailangan mo lang yumuko.

Bago ang pakikipag-isa, ang lahat ay yumuko sa lupa at tumayo, na sinasabi sa kanilang sarili: "Narito, napupunta ako sa Walang kamatayang Hari at ating Diyos." Sa harap ng Holy Chalice, ang mga kamay ay nakatiklop sa dibdib sa isang krusong paraan, na may kanang kamay sa itaas ng kaliwa. Pinalitan nito ang palatandaan ng krus, dahil ang isa ay hindi maaaring mabautismuhan bago at pagkatapos ng pakikipag-isa sa harap ng Chalice, upang hindi aksidenteng mahawakan ito at maibuhos ang mga Banal na Regalo. Papalapit sa pari, tinawag nila ang kanilang pangalan. Nakatanggap ng komunyon, lahat ay hinalikan ang gilid ng Chalice. Pagkatapos nito, isang maliit na init ang natanggap: lasaw na alak at isang piraso ng prosphora, na nasa isang hiwalay na mesa. Pagkatapos ng pakikipag-isa sa araw na iyon, hindi na sila lumuhod.Sa panahon ng liturhiya, karaniwang lumuhod sila ng tatlong beses: kapag ang pagtatalaga ng mga Regalo ay nangyayari (mula sa tandang "Salamat sa Panginoon" hanggang sa matapos ang pagkanta "Inaawit ka namin" ), kapag ang Banal na Chalice ay inilabas para sa pakikipag-usap at kapag ang pari ay nalilimutan ang mga tao ng Banal na Kalabasan ng mga salitang: "Palagi, ngayon at kailanman, at magpakailanman at kailanman." Kapag ang pari ay sumenyas sa aming direksyon, binabasa ang Ebanghelyo, binibigkas ang mga salita "Kapayapaan sa lahat" , kaugalian na yumuko ang iyong ulo. Sa pagtatapos ng liturhiya, ang matapat ay pumunta upang sumamba sa Krus, na kung saan ang pari ay hawak sa kanyang kamay, at halik sa kanya. SA magpahinga nang walang pagyuko:

Sa kalagitnaan ng Anim na Mga Salmo sa "Alleluia" - tatlong beses.
Sa simula "naniniwala ako"
Sa pagtatanggal sa "Christ our true God"
Sa simula ng pagbabasa ng Banal na Kasulatang: ang Ebanghelyo, ang Apostol at ang Paremias.Nabinyagan sila ng isang pana sa baywang:
Kapag pumapasok at umalis sa templo - tatlong beses.
Sa bawat petisyon ng litanya.
Sa bulalas ng pari na nagbibigay ng luwalhati sa Holy Trinity
Sa mga exclamasyon na "Kumuha, kumain", "Uminom ng lahat mula sa kanya" at "Iyo mula sa iyo", "Banal hanggang banal"
Sa mga salitang: "Matapat"
Sa bawat salita: "Yumuko tayo", "Sumamba", "matumba tayo"
Sa panahon ng mga salitang: "Aleluya", "Banal na Diyos" at "Halika, sumamba tayo",
sa pamamagitan ng bulalas na "Kaluwalhatian sa iyo, Kristong Diyos,"
bago ang paglabas - tatlong beses
Sa canon, sa ika-1 - 9 na cantos, sa unang panawagan sa Panginoon, Ina ng Diyos o mga Santo
Sa litanya, pagkatapos ng bawat isa sa unang tatlong mga petisyon ng litanya, mayroong tatlong mga bow, pagkatapos ng iba pang dalawa - isa-isa.Nabinyagan ng isang pana sa lupa
Sa panahon ng pag-aayuno sa pasukan sa templo at iniiwan ito - tatlong beses
Sa pag-aayuno pagkatapos ng bawat pagpipigil sa kanta ng Ina ng Diyos na "Kami ay pinalalaki ka"
Sa simula ng chant: "Karapat-dapat at Matuwid"
Pagkatapos ng "Kami ay kumakanta sa iyo"
Pagkatapos ng "Karapat-dapat itong Kumain" o Zadoostinik
Kasabay ng bulalas: "At paniguro sa amin, Panginoon"
Kapag inilalabas ang mga Banal na Regalo, na may mga salitang: "Sa takot sa Diyos" at sa pangalawang pagkakataon - na may mga salitang: "Palagi, ngayon at kailanman"
Sa panahon ng Great Lent, sa Great Compline, habang inaawit ang "Most Holy Lady", sa bawat talata; kapag binabasa ang "Birheng Maria, Magalak" at iba pa. sa Hapunan ng Kuwaresma - tatlong mga obeisance
Sa pag-aayuno sa dasal na "Lord and Master of my life"
Sa pag-aayuno sa pagtatapos ng pag-awit: "Alalahanin mo ako, Panginoon, pagdating mo sa Iyong Kaharian." Tatlong bow lang sa lupaBow bow nang walang tanda ng krus: Sa mga salitang:
"Kapayapaan sa lahat"
"Ang pagpapala ng Panginoon ay nasa iyo"
"Ang biyaya ng ating Panginoong Jesucristo"
"At nawa’y magkaroon ng awa ng Dakilang Diyos"
Sa mga salita ng deacon: "At magpakailanman at magpakailanman" (pagkatapos ng "Bilang ikaw ang ilaw, aming Diyos") Hindi ka dapat mabinyagan:
Habang binabasa ang mga salmo
Pangkalahatan habang kumakantaKailangan mong mabinyagan at yumuko sa pagtatapos ng pagkanta, at hindi sa huling mga salita. Hindi pinapayagan ang pagyuko sa lupa:
Araw ng Linggo
sa mga araw mula Pasko hanggang Epipanya,
mula Easter hanggang Pentecost,
sa panahon ng mga araw ng Pagbabagong-anyo at Pagtaas (sa araw na ito, tatlong mga panloob na yuko sa Krus). Humihinto ang mga bow mula sa pasukan sa gabi patungong "Grant me, Lord" sa Vespers sa mismong araw ng holiday.

Mga Sakramento

Pagbibinyag. Ang simbolo ng pagpasok ng isang tao sa Simbahan. Ginagawa ito ayon sa pananampalataya ng taong nabinyagan (may sapat na gulang) o ayon sa pananampalataya ng mga magulang ng sanggol. Ito lamang ang sakramento na maaaring gampanan hindi lamang ng isang pari, ngunit (kung kinakailangan) ng sinumang layman. Ginagawa ang bautismo sa tubig (isang simbolo ng paghuhugas ng espiritu), ngunit kung talagang kinakailangan, ang snow o buhangin ay maaaring makuha.
Pagkumpirma Ang sakramento ng pagbaba ng Espiritu ng Diyos sa isang bagong nabinyagan na miyembro ng Simbahan. Karaniwang ginanap kaagad pagkatapos ng binyag.
Pagsisisi Ang sakramento ng pagkakasundo ng makasalanan sa Diyos sa pamamagitan ng pagtatapat at pahintulot na ibinigay ng pari
Eukaristiya, o pakikipag-isa. Pakikilahok sa walang hanggang Huling Hapunan ni Kristo. Ang Eukaristiya ay ang pagkakatawang-tao ni Cristo sa ilalim ng pagkukunwari ng tinapay at alak, ang pagtanggap nito ay nangangahulugang ang pagsasama ng misteryong nagtipid.
Pagpapala ng langis, o pagkakakuha. Ginampanan ang sakramento sa mga maysakit alang-alang sa kanilang paggaling
Kasal Ang sakramento ng paglalaan ng buhay may asawa ..
Pagkasaserdote, o pagtatalaga. Ang sakramento ng paglilipat ng biyayang apostoliko mula sa obispo patungo sa obispo at ang karapatang maorden mula sa obispo patungong pari. Mayroong tatlong antas ng pagkasaserdote: obispo, pari, deacon. Ginagawa ng una ang lahat ng pitong sacraments, ang pangalawa - lahat maliban sa ordenasyon. Ang diyakono ay tumutulong lamang sa pagganap ng mga sakramento. Ang isang patriarka, metropolitan, arsobispo ay hindi isang dignidad, ngunit iba't ibang uri lamang ng serbisyo sa episkopal.

CHALCH CALENDAR

HOLIDAYS

Labindalawang pista opisyal
Ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem- Linggo;
Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo- Linggo;
Pag-akyat ng Panginoon- Huwebes;
Araw ng Holy Trinity(Pentecost) - Linggo.

Labindalawang hindi papasa na pista opisyal
Epipanya- Enero 6/19;
Paglalahad ng Panginoon- Pebrero 2/15;
Pagpapahayag sa Pinakabanal na Theotokos- Marso 25 / Abril 7;
Pagbabagong-anyo- 6/19 Agosto;
Dormition of the Most Holy Theotokos- August 15/28;
Pagtaas ng Krus ng Panginoon- Setyembre 14/27;
Panimula sa templo ng Pinaka Banal na Theotokos- Nobyembre 21 / Disyembre 4;
Kapanganakan- Disyembre 25 / Enero 7.

Magagandang pista opisyal
Pagtutuli ng Panginoon- 1/14 Enero;
Ang Kapanganakan ni Juan Bautista- Hunyo 24 / Hulyo 7;
Ng mga Banal na Primate na Apostol sina Pedro at Paul- Hunyo 29 / Hulyo 12;
Pagpugot ng ulo kay Juan Bautista- August 29 / September 11;
Proteksyon ng Pinakabanal na Theotokos- 1/14 Oktubre.

Ang pagtutuos ng simbahan ay isinasagawa alinsunod sa dating istilo. Ipinapahiwatig ng pangalawang petsa ang bagong istilo.

POSTS

Mayroong apat na mahabang pag-aayuno sa isang taon. Bilang karagdagan, ang Simbahan ay nagtatag ng mga mabilis na araw - Miyerkules at Biyernes sa buong taon. Sa memorya ng ilang mga kaganapan, itinatag din ang isang araw na mga post.

Multi-day na pag-aayuno
Mahusay Kuwaresma- bago ang Pasko ng Pagkabuhay, isang kabuuang pitong linggo. Mabilis mahigpit Napakahigpit na linggo- ang una, pang-apat (Sumasamba sa Krus) at ikapito (Passionate). Sa Semana Santa, natatapos ang pag-aayuno pagkatapos ng liturhiya sa Sabado ng Santo. Ayon sa kaugalian, nag-aayuno lamang sila pagkatapos ng Easter Matins, ibig sabihin sa gabi ng Banal na Pagkabuhay na Mag-uli.

Ang Mahusay na Kuwaresma ay nauugnay sa isang lumiligid na bilog ng mga piyesta opisyal at samakatuwid ay bumagsak sa iba't ibang mga petsa sa iba't ibang mga taon, depende sa araw ng pagdiriwang ng Mahal na Araw.

Petrov post- bago ang kapistahan ng mga banal na apostol na sina Pedro at Paul. Nagsisimula ito sa All Saints Day (Linggo pagkatapos ng Trinity Day) at magpapatuloy hanggang Hulyo 12 ng bagong istilo. Ang mabilis na ito ay nagbabago ng tagal nito sa iba't ibang mga taon, dahil nakasalalay ito sa araw ng pagdiriwang ng Easter. Ang post na ito ay ang hindi gaanong mahigpit, normal.

Mabilis na palagay- bago ang kapistahan ng Dormition ng Ina ng Diyos. Palagi itong bumabagsak sa parehong mga numero: Agosto 14-28, bagong istilo. Ito - mahigpit mabilis.

Rozhdestvensky (Filippov) post- nagsisimula araw pagkatapos ng pagdiriwang ni Apostol Philip, palaging bumagsak sa parehong mga araw: Nobyembre 28 - Enero 7, bagong istilo.

Isang araw na pag-aayuno

Miyerkules at biyernes- sa buong taon, maliban sa tuluy-tuloy na linggo (linggo) at Christmastide. Mabilis normal.
Bisperas ng Epipanya- Enero 5/18. Mabilis sobrang higpit(mayroong isang katutubong pasadya sa araw na ito na huwag kumain hanggang sa bituin).
Ang pagpugot sa ulo ni Juan Bautista- Agosto 25 / Setyembre 11. Mabilis mahigpit.
Pagtaas ng Krus ng Panginoon- Setyembre 14/27. Mabilis mahigpit.

Napakahigpit ng post- tuyong pagkain. Kumain lamang ng mga pagkaing hilaw na halaman na walang langis.
Mahigpit na post- kumain ng anumang pinakuluang pagkain ng gulay na may langis ng halaman.
Regular na post- bilang karagdagan sa pagkain sa panahon ng mahigpit na pag-aayuno, kumain din sila ng isda.
Nanghina ang post(para sa mga mahina, na nasa daan at kumakain sa mga kantina) - kinakain nila ang lahat maliban sa karne.

PAANO TOTOO NA MAALALA ANG TULOG.

Ang kaugalian ng paggunita sa mga patay ay nakatagpo na sa Old Testament Church. Binanggit ng Kautusang Apostoliko ang paggunita sa yumaong may partikular na kalinawan. Sa kanila makikita natin ang parehong mga panalangin para sa yumaong sa pagdiriwang ng Eukaristiya, at isang pahiwatig ng mga araw kung saan kinakailangan na alalahanin ang yumaon: pangatlo, ikasiyam, ikaapatnapung, taunang Sa gayon, ang paggunita sa yumao ay isang kautusang pang-apostoliko, ito ay sinusunod sa buong Simbahan at ang liturhiya para sa mga yumao, ang pag-aalay ng kanilang Walang Sakripisyo na Walang Dugo para sa kanilang kaligtasan ay ang pinaka-makapangyarihang at mabisang paraan ng paghingi sa namatay para sa awa ng Diyos. .

Ginagawa lamang ang paggunita sa simbahan para sa mga nabinyagan sa pananampalatayang Orthodox.

Kaagad pagkatapos ng kamatayan, kaugalian na mag-order ng isang magpie sa Simbahan. Ito ay isang pang-araw-araw na pinaigting na paggunita sa bagong umalis sa unang apatnapung araw - hanggang sa pribadong paghuhukom na tumutukoy sa kapalaran ng kaluluwa sa likod ng kabaong. Pagkatapos ng apatnapung araw, mabuting mag-order ng taunang paggunita at pagkatapos ay i-update ito taun-taon. Maaari ding mag-order ng pangmatagalang paggunita sa mga monasteryo. Mayroong isang banal na kaugalian - upang mag-order ng paggunita sa maraming mga monasteryo at templo (ang kanilang bilang ay hindi mahalaga). Mas maraming mga libro sa panalangin para sa namatay, mas mabuti.

Ang mga araw ng pag-alaala ay dapat na ginugol ng katamtaman, mahinahon, sa pagdarasal, pagbibigay ng pakinabang sa mga dukha at mga mahal sa buhay, sa pagninilay ng ating kamatayan at hinaharap na buhay.

Ang mga patakaran para sa pagsusumite ng mga tala na "Sa pahinga" ay pareho sa mga tala na "Sa kalusugan"

Hinahain ang mga serbisyo sa alaala bago ang gabi. Ang Kanun (o Kanunnik) ay isang espesyal na mesa ng parisukat o hugis-parihaba na hugis, na kinatatayuan ng Krus na may Krusipikasyon at mga butas para sa mga kandila .. Dito maaari kang maglagay ng mga kandila at maglagay ng pagkain para sa paggunita sa yumaon. Ang mga naniniwala ay nagdadala ng iba`t ibang mga produkto sa templo upang maalala ng mga lingkod ng Simbahan ang mga namatay sa isang pagkain. Ang mga handog na ito ay nagsisilbing isang donasyon, limos para sa mga pumanaw na. Sa mga dating araw, sa patyo ng bahay kung saan naroon ang namatay, sa mga pinakamahalagang araw para sa kaluluwa (ika-3, ika-9, ika-40), ang mga mesang pang-alaala ay inilatag, kung saan pinakain nila ang mga dukha, walang bahay, ulila, sa gayon ay maraming mga libro ng panalangin para sa namatay. Para sa pagdarasal, at lalo na para sa limos, maraming mga kasalanan ang pinatawad, at ang kapalaran na lampas sa libingan ay binawasan. Pagkatapos ang mga mesang pang-alaala na ito ay nagsimulang mailagay sa mga simbahan sa mga araw ng pag-alaala ng ecumenical ng lahat ng mga Kristiyano na namatay paminsan-minsan na may parehong layunin - upang gunitain ang mga patay. Maaaring may anumang mga produkto. Bawal magdala ng pagkaing karne sa templo.

Ang mga serbisyong pang-alaala para sa mga pagpapakamatay, pati na rin para sa mga hindi nabinyagan sa pananampalatayang Orthodox, ay hindi ginanap.

Ngunit bilang karagdagan sa lahat ng nabanggit, ang Banal na Iglesya ay lumilikha sa ilang mga oras ng isang espesyal na paggunita ng lahat ng mga ama at kapatid na pumanaw na sa pananampalataya mula pa noong una, na pinatunayan sa isang pagkamatay na Kristiyano, pati na rin sa mga, naabutan ng biglaang kamatayan, ay hindi pinayuhan sa kabilang buhay sa pamamagitan ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga serbisyong pang-alaala na isinagawa nang sabay ay tinatawag na unibersal.
Sa pagkain ng karne Sabado, bago ang linggo ng keso, sa gabi ng mga alaala ng Huling Paghuhukom, nananalangin kami sa Panginoon na ipakita Niya ang Kanyang awa sa lahat ng yumaon sa araw na dumating ang Huling Paghuhukom. Sa Sabado na ito, ang Orthodox Church ay nagdarasal para sa lahat ng mga patay sa pananampalatayang Orthodox, kailan man at saanman sila manirahan sa mundo, kung sino man sila sa mga tuntunin ng kanilang panlipunan na pinagmulan at posisyon sa buhay na makalupang.
Ang mga pagdarasal ay inaalok para sa mga tao "mula kay Adan hanggang sa mga nakatulog sa kabanalan at tamang pananampalataya."

Tatlong Sabado ng Mahusay na Kuwaresma - Sabado ng pangalawa, pangatlo, ikaapat na linggo ng Great Lent- itinatag sapagkat sa panahon ng Presanctified Liturgy ay walang kagayang paggunita tulad ng ginagawa sa anumang ibang oras ng taon. Upang hindi maipagkait sa mga patay ang nakapagligtas na pamamagitan ng Simbahan, itinatag ang mga Sabbath na ito ng magulang. Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, ang Iglesya ay namamagitan para sa yumaon, upang pinatawad din ng Panginoon ang kanilang mga kasalanan at muling buhayin sila sa buhay na walang hanggan.

To Radonitsa - Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Easter- kasama ng namayapa na ibahagi ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon, sa pag-asa ng pagkabuhay na mag-uli at ng aming pag-alis. Ang Tagapagligtas mismo ay lumusong sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at pinalaya doon ang mga kaluluwa ng matuwid na Lumang Tipan. Mula sa dakilang espiritwal na kagalakan ang araw ng alaalang ito ay tinatawag na "bahaghari", o "radonitsa".

Trinity magulang ng Sabado- sa araw na ito, tinawag tayo ng Banal na Simbahan na gunitain ang mga patay, upang ang maliligtas na biyaya ng Banal na Espiritu ay linisin ang mga kasalanan ng lahat ng mga kaluluwa mula sa edad ng ating yumaong mga ninuno, ama at kapatid at, namamagitan para sa pagtitipon ng lahat sa Kaharian ni Cristo, na nagdarasal para sa pagtubos ng mga nabubuhay, para sa pagbabalik ng pagkabihag ng kanilang mga kaluluwa, humiling na "ipahinga ang mga kaluluwa ng mga lumisan na dati sa lugar ng paglamig, na parang hindi ka nila pupurihin ang patay, O Panginoon, sinumang mas mababa sa Impiyerno ay maglakas-loob na magdala ng mga pag-amin sa Iyo: ngunit kami, ang mga buhay, ay pagpalain Ka at manalangin, at nag-aalok kami ng mga malilinis na panalangin at pagsasakripisyo sa Iyo para sa aming mga kaluluwa. "

Dimitrievskaya magulang ng Sabado- sa araw na ito, ginanap ang paggunita sa lahat ng napatay na sundalong Orthodokso. Ito ay itinatag ng banal na marangal na prinsipe na si Dimitri Donskoy ng inspirasyon at pagpapala ng Monk Sergius ng Radonezh noong 1380, nang manalo siya ng isang maluwalhati, tanyag na tagumpay sa mga Tatar sa larangan ng Kulikovo. Ang paggunita ay nagaganap sa Sabado bago ang Araw ng Demetrius (Oktubre 26, lumang istilo). Kasunod nito, nitong Sabado, sinimulang gunitain ng mga Kristiyanong Orthodokso hindi lamang ang mga sundalo na nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan para sa kanilang pananampalataya at sariling bayan, ngunit kasama nila at para sa lahat ng mga Kristiyanong Orthodox.

Kailangang tandaan ang namatay sa araw ng kanyang kamatayan, kapanganakan at pangalan araw.