Sa Nobyembre 12, 1472, ikinasal si Ivan III sa pangalawang pagkakataon. Sa pagkakataong ito ang kanyang pinili ay ang prinsesa ng Greece na si Sophia, ang pamangkin ng babae ng huling Byzantine emperor na si Constantine XI Palaeologus.
puting bato
Tatlong taon pagkatapos ng kasal, sisimulan ni Ivan III ang pag-aayos ng kanyang tirahan sa pagtatayo ng Cathedral of the Assuming Cathedral, na itinayo sa lugar ng nabasag na templo ng Kalita. Kung ito ay dahil sa bagong katayuan - ang Grand Duke ng Moscow sa oras na iyon ay ipoposisyon ang kanyang sarili bilang "soberano ng lahat ng Russia" - o ang ideya ay "uudyok" ng kanyang asawang si Sophia, hindi nasiyahan sa "mahirap na sitwasyon", mahirap sabihin ng walang pag-aalinlangan. Pagsapit ng 1479, ang pagtatayo ng bagong simbahan ay makukumpleto, at ang mga pag-aari nito ay inilipat sa hinaharap sa buong Moscow, na tinatawag pa ring "puting bato". Magpatuloy ang malakihang konstruksyon. Itatayo ang Annunci Cathedral sa mga pundasyon ng lumang palasyo ng simbahan ng Annunciation. Upang maiimbak ang kaban ng bayan ng mga prinsipe sa Moscow, isang gusali ng bato ang itatayo, na kalaunan ay tatawaging "Kazenny Dvor". Sa halip na ang lumang kahoy na koro para sa pagtanggap ng mga embahador, magsisimula silang magtayo ng isang bagong silid ng bato, na tinawag na "Naberezhnaya". Itatayo ang Facaced Chamber para sa mga opisyal na pagtanggap. Ang isang malaking bilang ng mga simbahan ay itatayo at itatayo. Bilang isang resulta, ganap na babaguhin ng Moscow ang hitsura nito, at ang Kremlin ay magiging isang kuta na gawa sa kahoy patungo sa isang "kastilyong Western European."
Bagong pamagat
Sa pagdating ni Sophia, maraming mga mananaliksik ang kumonekta sa isang bagong seremonyal at isang bagong wikang diplomatiko - kumplikado at mahigpit, prim at panahunan. Ang pag-aasawa ng isang marangal na tagapagmana ng Byzantine emperor ay papayagan si Tsar John na iposisyon ang kanyang sarili bilang pampulitika at ekklesikal na kahalili ng Byzantium, at ang huling pagbagsak ng pamatok ng Horde ay gagawing posible na ilipat ang katayuan ng prinsipe ng Moscow sa isang hindi maaabot na mataas na antas ng ang pambansang pinuno ng buong lupain ng Russia. Ang "Ivan, ang soberano at ang dakilang prinsipe" ay umalis sa mga kilos ng pamahalaan at "John, sa biyaya ng Diyos, ang soberanya ng buong Russia" ay lilitaw. Ang kahalagahan ng bagong pamagat ay kinumpleto ng isang mahabang listahan ng mga limitasyon ng estado ng Moscow: "Ang Soberano ng Lahat ng Russia at ang Grand Duke ng Vladimir, at Moscow, at Novgorod, at Pskov, at Tver, at Perm, at Yugorsky , at Bulgarian, at iba pa. "
Diyos na nagmula
Sa kanyang bagong posisyon, ang pinagmulan kung saan ay bahagyang ang kasal kay Sophia, nakita ni Ivan III na hindi sapat ang dating mapagkukunan ng kapangyarihan - ang sunud-sunod mula sa kanyang ama at lolo. Ang ideya ng banal na pinagmulan ng kapangyarihan ay hindi alien sa mga ninuno ng soberano, gayunpaman, wala sa kanila ang nagpahayag nito nang mahigpit at nakakumbinsi. Sa panukala ng Emperor ng Aleman na si Frederick III na gantimpalaan si Tsar Ivan ng isang pamagat na pang-hari, sasagot ang huli: "... sa biyaya ng Diyos, mga soberano sa ating lupain mula pa sa simula, mula sa ating mga unang ninuno, at mayroon tayong ordenasyon. mula sa Diyos, "na nagpapahiwatig na sa makamundong pagkilala sa kanyang kapangyarihan ay hindi kailangan ng prinsipe sa Moscow.
Dalawang may ulong agila
Upang mailarawan ang biswal na pagkakasunud-sunod ng bumagsak na bahay ng mga Byzantine emperor, matatagpuan din ang isang visual expression: mula sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang Byzantine coat of arm - isang may dalawang ulo na agila - ay lilitaw sa selyo ng hari. Maraming iba pang mga bersyon, mula sa kung saan ang "dalawang-ulo na ibon" lumipad ", ngunit imposibleng tanggihan na ang simbolo ay lumitaw sa panahon ng kasal ni Ivan III at ng tagapagmana ng Byzantine.
Ang pinakamahusay na isip
Matapos ang pagdating ni Sophia sa Moscow, isang grupo ng mga imigrante mula sa Italya at Greece ang mabubuo sa korte ng Russia. Kasunod nito, maraming mga dayuhan ang maghawak ng mga maimpluwensyang posisyon ng gobyerno, at higit sa isang beses ay isasagawa nila ang pinakamahalagang takdang-aralin na pampulitiko. Ang mga embahador ay bumisita sa Italya na may nakakainggit na kaayusan, ngunit madalas na ang mga isyung pampulitika ay hindi kasama sa listahan ng mga nakatalagang gawain. Bumalik sila kasama ang isa pang mayamang "catch": mga arkitekto, alahas, gumagawa ng barya at gumagawa ng baril, na ang mga aktibidad ay nakadirekta sa parehong direksyon - upang magbigay ng kontribusyon sa kaunlaran ng Moscow. Ang mga bisitang minero ay makakahanap ng pilak at tanso na mineral sa Teritoryo ng Pechora, at sa Moscow magsisimulang mag-mint ng mga barya mula sa pilak ng Russia. Magkakaroon ng isang malaking bilang ng mga propesyonal na doktor sa mga bisita.
Sa pamamagitan ng paningin ng mga dayuhan
Sa panahon ng paghahari nina Ivan III at Sophia Palaeologus, lumitaw ang unang detalyadong tala ng mga dayuhan tungkol sa Russia. Bago ang ilan, ang Muscovy ay lumitaw na isang ligaw na lupain kung saan naghahari ang mga bastos na moralidad. Halimbawa Ang isa pa ay nakita ng mga manlalakbay, yaong hindi nagtagal nang mahabang panahon sa lupain ng oso. Ang mangangalakal na taga-Venice na si Josafat Barbaro ay namangha sa kagalingan ng mga lungsod sa Russia, "sagana sa tinapay, karne, pulot at iba pang mga kapaki-pakinabang na bagay." Sinabi ng Italyano na Ambrogio Cantarini ang kagandahan ng mga Ruso, kapwa kalalakihan at kababaihan. Ang isa pang manlalakbay na Italyano na si Alberto Campense, sa isang ulat para kay Papa Clemente VII, ay nagsusulat tungkol sa mahusay na organisadong serbisyo sa hangganan ng mga Muscovite, ang pagbabawal na magbenta ng alak, maliban sa mga piyesta opisyal, ngunit higit sa lahat ay nabihag siya ng moralidad ng mga Ruso. "Upang linlangin ang bawat isa ay isinasaalang-alang sa kanila ng isang kahila-hilakbot, karumal-dumal na krimen," isinulat ni Kampenze. - Ang pangangalunya, karahasan at pandaraya sa publiko ay napakabihirang din. Ang mga hindi likas na bisyo ay lubos na hindi kilala, at walang narinig tungkol sa sumpa at kalapastanganan. "
Mga bagong order
Ang mga panlabas na katangian ay may mahalagang papel sa pag-angat ng hari sa paningin ng mga tao. Alam ni Sophia Fominichna tungkol dito sa halimbawa ng mga Byzantine emperor. Isang kamangha-manghang seremonya ng palasyo, marangyang mga royal robe, mayamang dekorasyon ng looban - lahat ng ito ay wala sa Moscow. Si Ivan III, isa nang makapangyarihang soberano, ay nanirahan nang hindi gaanong mas malawak at mas mayaman kaysa sa mga boyar. Sa mga talumpati ng pinakamalapit na paksa, naririnig ang pagiging simple - ang ilan sa mga ito ay nagmula sa parehong paraan tulad ng Grand Duke, mula sa Rurik. Maraming narinig ang asawa tungkol sa buhay ng hukuman ng Byzantine autocrats mula sa kanyang asawa at mula sa mga taong sumama sa kanya. Marahil, nais niyang maging "totoo" din dito. Unti-unti, nagsimulang lumitaw ang mga bagong kaugalian: Si Ivan Vasilyevich "ay nagsimulang kumilos na marangal", pinamagatang "tsar" bago ang mga embahador, nakatanggap siya ng mga panauhing dayuhan na may espesyal na karangalan at solemne, bilang tanda ng espesyal na awa na inutusan niya na halikan ang kamay ng tsar. Makalipas ang kaunti, lilitaw ang mga ranggo ng korte - bed-house, nursery, equestrian, at gantimpalaan ng soberano ang boyar para sa mga merito.
Makalipas ang ilang sandali, si Sophia Palaeologus ay tatawaging isang nakakaintriga, siya ay aakusahan ng pagkamatay ng kanyang stepson na si Ivan the Young at bibigyang katwiran ang "karamdaman" sa estado sa kanyang pangkukulam. Gayunpaman, ang pag-aasawa ng kaginhawaan na ito ay tatagal ng 30 taon at magiging marahil isa sa pinakamahalagang pag-aasawa sa kasaysayan.
Sophia Paleologue nagpunta mula sa huling prinsesa ng Byzantine hanggang sa Grand Duchess ng Moscow. Salamat sa kanyang katalinuhan at tuso, naiimpluwensyahan niya ang patakaran ni Ivan III, nanalo ng mga intriga sa palasyo. Nagawa din ni Sophia na ilagay sa trono ang kanyang anak na si Vasily III.
Si Zoya Palaeologus ay ipinanganak noong 1440-1449. Anak siya ni Thomas Palaeologus, na kapatid ng huling Byzantine emperor na si Constantine. Ang kapalaran ng buong pamilya pagkatapos ng kamatayan ng pinuno ay naging hindi maipaliwanag. Tumakas si Thomas Palaeologus sa Corfu at pagkatapos ay sa Roma. Maya-maya, sinundan siya ng mga bata. Ang mga Palaeologue ay itinaguyod mismo ni Papa Paul II. Kailangang mag-Katoliko ang batang babae at palitan ang kanyang pangalan mula sa Zoe patungong Sophia. Nakatanggap siya ng edukasyon na naaayon sa kanyang katayuan, hindi paglangoy sa karangyaan, ngunit hindi rin pamumuhay sa kahirapan.
Si Sophia ay naging isang pangan sa pampulitika na laro ng Papa. Sa una nais niyang ibigay siya bilang asawa kay Haring James II ng Cyprus, ngunit tumanggi siya. Ang susunod na kalaban para sa kamay ng dalaga ay si Prince Caracciolo, ngunit hindi siya nabuhay upang makita ang kasal. Nang ang asawa ni Prinsipe Ivan III ay namatay noong 1467, si Sophia Palaeologus ay iminungkahi sa kanya bilang kanyang asawa. Natahimik ang Santo Papa na siya ay isang Katoliko, kung kaya nais niyang palawakin ang impluwensya ng Vatican sa Russia. Ang negosasyon sa kasal ay nagpatuloy sa loob ng tatlong taon. Si Ivan III ay naakit ng pagkakataong makakuha ng isang kilalang tao bilang kanyang asawa.
Ang pagtatambalan sa pagsusulatan ay naganap noong Hunyo 1, 1472, pagkatapos na si Sophia Paleologue ay nagpunta sa Muscovy. Kahit saan siya binigyan ng lahat ng mga uri ng karangalan at pista opisyal. Sa pinuno ng kanyang cortege ay isang lalaking nagdala ng krus na Katoliko. Nang malaman ito, nagbanta si Metropolitan Philip na aalis sa Moscow kung ang krus ay dalhin sa lungsod. Iniutos ni Ivan III na alisin ang simbolong Katoliko ng 15 mga dalubhasa mula sa Moscow. Nabigo ang mga plano ni Papa, at muling nanumbalik sa pananampalataya si Sophia. Ang kasal ay naganap noong Nobyembre 12, 1472 sa Assuming Cathedral.
Sa husgado, hindi ginusto ang bagong ginawang Aszantine na asawa ng Grand Duke. Sa kabila nito, nagkaroon ng malaking impluwensya si Sophia sa asawa. Detalyadong inilarawan ng mga salaysay kung paano hinimok ni Palaeologus si Ivan III na palayain ang kanyang sarili mula sa pamatok ng Mongol.
Kasunod sa modelo ng Byzantine, bumuo si Ivan III ng isang kumplikadong sistemang panghukuman. Sa parehong oras, sa kauna-unahang pagkakataon, sinimulang tawagan ng Grand Duke ang kanyang sarili na "ang tsar at autocrat ng lahat ng Russia." Pinaniniwalaang ang imahe ng dalawang may ulo na agila, na kalaunan ay lumitaw sa amerikana ng Muscovy, ay dinala ni Sofia Paleologue.
Sina Sophia Paleologue at Ivan III ay may labing isang anak (limang anak na lalaki at anim na anak na babae). Mula sa kanyang unang kasal, ang tsar ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, si Ivan Young, ang unang kalaban para sa trono. Ngunit nagkasakit siya ng gota at namatay. Ang isa pang "balakid" para sa mga anak ni Sophia papunta sa trono ay ang anak ni Ivan Molodoy na si Dmitry. Ngunit siya at ang kanyang ina ay nahulog sa pabor ng hari at namatay sa pagkabihag. Ang ilang mga istoryador ay nagpapahiwatig na ang Palaeologus ay kasangkot sa pagkamatay ng mga direktang tagapagmana, ngunit walang direktang ebidensya. Ang kahalili ni Ivan III ay anak ni Sophia Vasily III.
Ang Byzantine prinsesa at prinsesa ng Muscovy ay namatay noong Abril 7, 1503. Inilibing siya sa isang sarcophagus na bato sa Ascension Monastery.
Ang kasal nina Ivan III at Sophia Palaeologus ay naging matagumpay sa politika at kultura. nakapag-iwan ng marka hindi lamang sa kasaysayan ng kanilang bansa, ngunit din upang maging minamahal na mga reyna sa isang banyagang lupain.
Sa katunayan, ang pamangking babae ng huling Byzantine emperor na si Constantine XI Palaeologus ay pinangalanang Zoya. Nakatanggap siya ng isang bagong pangalan - Sophia - sa lupa ng Russia, kung saan ang mga kakaibang pangyayari at hindi pangkaraniwang pag-ikot ng kapalaran ang humantong sa kanya. Hanggang ngayon, ang kanyang pangalan ay natatakpan ng mga alamat, haka-haka, bagaman halos lahat ng mga istoryador ay sumasang-ayon na ang babaeng ito ay may hindi maikakaila na impluwensya sa pagbuo ng estado ng Russia sa panahon ni Ivan III.
Hula ni tiyo
Si Thomas Palaeologus, ama ni Sophia Palaeologus
Tila si Zoya lamang sa kanyang kaluluwa ang laging nakakaalam kung ano ang ibig sabihin ng mga namamatay na salita ng tiyuhin sa alipin: "Sabihin mo kay Foma - alagaan niya ang kanyang ulo! Kung nasaan ang ulo - mayroong Byzantium, nariyan ang ating Roma! "
Ang ama ni Zoe, na si Thomas, ay literal na kumuha sa kanila, sinusubukang mapanatili ang pangunahing labi ng mundo ng Orthodox - ang pinuno ng Apostol na si Andrew. Sa huli, sa huli, natagpuan ng dambana na ito ang lugar nito sa Roma, sa Basilica ni St. Peter. Ngunit hindi ito nagbago ng anuman at hindi sa anumang paraan nakakaapekto sa muling pagkabuhay ng Byzantium.
Si Thomas mismo, pati na rin ang kanyang mga anak na lalaki, ay nanatiling may titulong mga destiyero nang wala ang kanilang lupain. At pagkatapos ay inilagay ng ama ang lahat ng kanyang pag-asa sa matalinong anak na babae na si Zoya. Hindi alam kung anong mga saloobin ang inilagay niya sa matalino niyang ulo, kung anong malalaking plano ang binitiwan niya sa matagal na nilang pag-uusap. Sa kasamaang palad, pagkatapos ng ilang oras, ang batang babae ay naiwan ng isang ulila at napunta sa pangangalaga ng Vatican, at partikular - si Cardinal Bissarion ng Nicea, na naghahangad na itanim sa kanyang mga pagpapahalagang Katoliko.
Pagpili ng isang lalaking ikakasal
Kung ihinahambing namin ang iba't ibang mga mapagkukunan, kung gayon ang prinsesa ng Byzantine, kahit na siya ay kaaya-aya sa hitsura, ay hindi lumiwanag sa espesyal na kagandahan. Gayunpaman, tiyak na mayroon siyang mga suitors. Totoo, siya mismo ang palihim na ikinagalit ng sinasabing kasal. Tulad ng sasabihin nila sa paglaon - dahil ang mga aplikante para sa kanyang kamay ay mga Katoliko. Ngunit mamaya na iyon.
Sa oras kung kailan nais ng Vatican na ilakip si Zoya, walang maiisip na naghihintay siya para sa isang kasintahang lalaki ng pananampalatayang Orthodox.
Si Sofia Palaeologus ay ikinasal kay Ivan III Vasilievich. Si Zoe Palaeologus, pamangking babae ng huling emperor ng Byzantium, Constantine XI, pagkatapos ng pagbagsak ng Byzantium ng tabak.
Bukod dito, hinuhulaan sa kanya ang mga magiging asawa ng biyudang soberano ng Moscow na si Ivan III, ang Vatican ay gumawa ng malakihang mga plano - hindi lamang upang humingi ng suporta sa Moscow para sa isang bagong kampanya laban sa mga Turko, ngunit upang itaguyod din ang paglaganap ng Katolisismo.
Ang mga kasunod na kaganapan ay ipinakita na si Zoe, na noong nakipag-usap sa mga nakatatandang Athonite, kalaban ng Union of Florence, ay may kasanayan na itinago ang kanyang totoong pananampalataya mula sa mga Romanong parokyano. Sa sandaling siya ay makatuntong sa lupa ng Russia, naging halata at naiintindihan ito ng lahat. Dito rin niya binago ang kanyang pangalan sa Byzantine na pangalang Sophia.
Ayon sa mga salaysay, ang mag-asawa ay nagustuhan ang bawat isa, bagaman sa oras na iyon ang nobya ay hindi bata, siya ay halos 30 taong gulang. Kung isasaalang-alang natin na sa mga araw na iyon ay ikinasal sila sa edad na 14-15, kahit na ang kanyang kabataan (ayon sa ilang mga patotoo na tumingin siya 24 taong gulang), ang sitwasyon ay hindi nai-save. Marahil, isang malaking papel ang ginampanan ng kanyang pag-aari ng pamilyang Byzantine, na nag-iwan ng isang marka sa mismong pang-unawa nito, walang alinlangan, matalino, diplomatiko, edukadong babae na alam kung paano ipakita ang kanyang sarili na may dignidad.
Sumulat si Karamzin tungkol sa kasal na ito tulad ng sumusunod:
"Ang pangunahing aksyon ng kasal na ito ... ay ang Russia ay naging mas tanyag sa Europa, na pinarangalan kay Sofia ang tribo ng mga sinaunang Byzantine emperor at, kung gayon, sinamahan ito ng kanyang mga mata sa mga hangganan ng aming bayan ... Bukod dito, maraming mga Griyego na dumating sa amin kasama ang prinsesa, ay naging kapaki-pakinabang sa Russia sa kanilang kaalaman sa mga sining at wika, lalo na sa Latin, na kinakailangan noon para sa panlabas na mga gawain ng estado; pinayaman ang mga silid aklatan ng simbahan ng Moscow ng mga librong nai-save mula sa barbarism ng Turkey at nag-ambag sa karilagan ng aming patyo sa pamamagitan ng pagpapaalam sa kanya ng mga nakamamanghang Byzantine rites, upang mula ngayon sa kabisera ng Ioannov ay talagang matatawag na bagong Tsaremgrad, tulad ng sinaunang Kiev.
Sa pinanggalingan ng "Ikatlong Roma"
Sinusuri ng iba`t ibang mga mapagkukunan ang papel na ginagampanan ng Sofia sa pagbuo ng estado ng Russia sa iba't ibang paraan. Minsan sa bahaging pangkasaysayan na ito, ang kanyang pangalan ay nabanggit sa pagpasa, at kung minsan ay sinasalita siya bilang isang tao "na literal na nagsimulang magsulat ng kasaysayan ng modernong superpower."
Sa katunayan, ang tagapagmana ng Byzantium ay nagdala sa Russia hindi lamang isang mayamang pamana sa espiritu.
- Una sa lahat sinaunang silid-aklatan Liberia, na mas kilala ngayon bilang "silid-aklatan ng Ivan the Terrible" (hindi pa ito natagpuan hanggang ngayon), ngunit mayroon ding sariling mga ideya tungkol sa kung ano ang dapat na kapital ng isang malakas na estado at kung ano ang dapat maging gobyerno. Kasama sa silid-aklatan ang mga pergamino ng Griyego, mga kronograpo ng Latin, mga sinaunang manuskrito ng Silangan, na bukod dito ay hindi alam sa amin ng mga tula ni Homer, ang mga akda nina Aristotle at Plato, at kahit mga nakaligtas na aklat mula sa sikat na Alexandria library.
- Matapos ang kasal, kinuha ni Ivan III coat of arm Byzantine may dalawang ulong agila- isang simbolo ng kapangyarihan ng hari, na inilagay ito sa selyo nito.
- Ayon sa alamat, dinala niya bilang regalo sa kanyang asawa "Trono ng buto" kilala ngayon bilang "Ang trono ni Ivan the Terrible". Ang kahoy na frame nito ay natatakpan ng mga plato ng garing at walrus na may mga tema sa Bibliya na inukit dito.
- Dala ni Sofia ng iilan Mga icon ng Orthodox, kabilang, tulad ng ipinapalagay, isang bihirang icon ng Ina ng Diyos na "Mapalad na Langit".
A. Vasnetsov. Moscow Kremlin sa ilalim ni Ivan III
Sa panahon ng buhay ng Sofia, Moscow, mas katulad ng maraming nagkakaisang nayon, nakuha ang isang ganap na naiibang hitsura. Karamihan sa nakaligtas sa Kremlin ay itinayo sa panahong ito. Si Ivan III mismo ang nagustuhan ang pagbabago ng Moscow, kaya aktibong inanyayahan niya ang mga arkitekto at artesano ng Italya sa kabisera.
Sa parehong oras, ang mga mananalaysay ay naniniwala na si Ivan III, na sa lalong madaling panahon ay nagsimulang tumawag sa kanyang sarili na tsar, ay halos walang anumang paghahabol sa trono ng Byzantine. Sa anumang kaso, walang ganoong katibayan.
Oo, sa Archangel Cathedral pagkatapos ng kasal ni Ivan III, isang imahe ni Michael III, ang Byzantine emperor, na ninuno ng dinastiyang Palaeologus, ay lumitaw. Kaya, ipinakita umano na ang Moscow ang kahalili ng Imperyong Byzantine, at ang mga soberano ng Russia ay ang mga tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine. Bilang karagdagan, lumitaw ang isang simbolo ng autokrasya - ang Byzantine na may dalawang ulong agila.
Gayunpaman, ang katotohanan ng mga taong iyon ay malayo sa modernong haka-haka. Kung talagang pinangarap ni Ivan III si Byzantium, hinulaan sana niya ang isang anak na kapareho ni Sophia - Vasily, at hindi isang anak na lalaki mula sa kanyang unang kasal - si Ivan, at pagkatapos ay isang apo na si Dmitry. Oo, at tungkol sa may dalawang ulo na agila, hindi lahat ay hindi malinaw - lahat ng mga mananaliksik ay nagtatalo na lumitaw ito sa kasanayan sa estado ng Russia halos dalawang dekada pagkatapos ng kasal nina Ivan III at Sophia.
Lahat ng buhay ay intriga
Sa katunayan, ang buong buhay ni Sophia pagkatapos ng pagsilang ng pinakahihintay na mga tagapagmana ay naging isang pakikibaka para sa kanilang lugar sa araw.
Dahil sa mga intriga, maraming beses siyang nahihiya, ngunit pagkatapos ay muli siyang bumalik sa korte at sa lahat ng paraan ay pinalakas ang kanyang posisyon. Sa huli, ang minamahal na anak ni Ivan III, si Ivan the Younger, ay namatay dahil sa hindi tamang paggagamot. Sa oras na iyon, walang katibayan na si Sophia ay kasangkot dito, bagaman maraming gusto ito. Ngunit sa kabilang banda, maingat niyang kinolekta ang "nakompromisong ebidensya" sa lahat na maaaring makapinsala sa kanya. Sa partikular, sa asawa ng namatay na stepson at kanyang anak na si Dmitry, na naglalayon para sa trono.
Di nagtagal, kasama ang tulong ng mga papel na kanyang nakolekta, napagtanto ng tsar na ang kanyang manugang na babae ay naging isang tuso at masungit na babae na pinahiya at minaliit ang kanyang sariling pamilya at mga anak at praktikal na naghanda ng isang sabwatan laban sa kanya. Ipinadala niya ang dating minamahal na manugang na babae kasama ang kanyang apo sa kulungan, at pinatay ang kanilang mga tagasuporta. Ang karaniwang anak ni Ivan III, si Vasily, ay pinagpala at inilagay sa dakilang paghahari ng Vladimir, Moscow at lahat ng Russia ng autocrat.
Ang huling pagpapakupkop ni Sofia
Sa wakas, nakahinga ng maluwag si Sofia. Ngunit hindi nagtagal upang magalak na ang lahat ay maayos na naayos. Di-nagtagal ay nagkasakit siya ng malubha at namatay, sa huli ay humihingi ng kapatawaran mula sa kanyang asawa para sa kanyang dating manugang, na bumalik mula sa bilangguan sa kanyang tinubuang bayan, Moldova.
Namatay si Sophia noong Agosto 7, 1503, inilibing siya sa Moscow Ascension Convent ng Kremlin sa isang malawak na sarcophagus, sa talukap ng mata na ang salitang "Sophia" ay bakat.
Ang katedral na ito ay nawasak noong 1929, at ang labi ng Sophia ay inilipat sa silid sa ilalim ng lupa ng southern annex ng Archangel Cathedral.
Di nagtagal namatay ang kanyang asawa, na ang gawain ay nagpatuloy nina Vasily III at Ivan IV the Terrible.
SOFIA FOMINICHNA PALEOLOGIST(nee Zoya) (1443 / 1449-1503) - ang pangalawang asawa ni c. libro Ang Moscow Ivan III Vasilyevich, anak na babae ng pinuno (despot) ng Morea (Peloponnese) na si Thomas Palaeologus, pamangking anak ng huling emperador ng Byzantine na si Constantine XI, na namatay sa panahon ng pagkakahuli ng mga Turko sa Constantinople noong 1453. Ipinanganak sa pagitan ng 1443 at 1449 sa Peloponnese .
Pagkatapos ng 1453 lumipat si Thomas ng Moreysky kasama ang kanyang pamilya sa Roma. Doon, nakatanggap si Sophia ng isang mahusay na pag-aalaga para sa oras na iyon sa korte ng naliwanagan na si Papa Sixtus IV (kilala sa kanyang pagtangkilik kay Michelangelo, na inatasan niyang ipinta ang kapilya ng kanyang pangalan sa mga silid ng papa). Ang ideya ng kasal ng matandang si Zoya sa nabalo na pinuno ng kaharian ng Moscow na si Ivan III, na noong 1467 ay inilibing ang kanyang unang asawa na si Maria Borisovna, ang anak na babae ng Prince of Tver, ay kabilang din sa papa curia. Ang pangunahing layunin ng kasal ay upang maisangkot ang Russia sa isang pan-European krusada laban sa Turkey. Ang mga Pranses at Milanese na dukes, na nais makasal sa marangal na pamilya ng mga Paleologue, ay hindi matagumpay na niligawan si Zoya, ngunit ang rate ng curia ay nakatuon na sa Moscow.
Ang titulo ng papa na ipinadala sa Russia noong 1467, na nagpanukala ng kasal, ay tinanggap nang may karangalan. Ang pagpapatibay ng dakilang kapangyarihan ng prinsipe, inaasahan ni Ivan III na ang pagkakaugnayan sa bahay ng Byzantine ay makakatulong sa Muscovy na madagdagan ang prestihiyo ng internasyonal, na kapansin-pansin na inalog sa loob ng dalawang siglo ng pamatok ng Horde, at makakatulong upang madagdagan ang prestihiyo ng dakilang kapangyarihan ng ducal sa loob ng bansa .
Ang embahador ni Ivan III, si Ivan Fryazin, na ipinadala kasama ng legate sa Roma upang "makita ang ikakasal," sinabi na si Zoya ay maikli, mataba, may magagandang malalaking mata at pambihirang kaputian ng balat (ang kadalisayan ng balat ay lubos na pinahahalagahan sa Muscovy bilang isang tanda ng kalusugan). Mula sa Roma, dinala ni Fryazin ang isang larawan ng nobya sa anyo ng isang parsuna (mga imahe ng isang tunay na mukha bilang isang santo, iniulat ng mananalaysay na si Zoya ay "ipininta sa icon"). Maraming mga kapanahon din ang nagsalita tungkol sa matalas na pag-iisip ng dalaga.
Noong Marso 1472, ang pangalawang embahada sa Papa ay nagtapos sa pagdating ni Zoya sa Moscow. Kasama niya, dumating ang kanyang dote sa Russia, na kasama (bilang karagdagan sa maraming mga materyal na halaga at alahas) isang malaking "silid-aklatan" - Griyego na "mga pergamino", mga Latin na talaing tala, mga manuskrito ng Hebreo, na kalaunan ay isinama, tila, sa silid-aklatan ni Ivan the Terrible. Maraming mga cart na may dote ang sinamahan ng papal legate na si Anthony, na nagbihis ng pulang damit ng kardinal at may dalang isang apat na taluktok na krus na Katoliko bilang tanda ng pag-asa na gawing Katolisismo ang prinsipe ng Russia. Ang krus ni Anthony ay dinala sa pasukan sa Moscow sa pamamagitan ng utos ni Metropolitan Philip, na hindi inaprubahan ang kasal na ito.
Noong Nobyembre 12, 1472, na pinagtibay ng Orthodoxy sa ilalim ng pangalang Sophia, si Zoya ay ikinasal kay Ivan III. Sa parehong oras, ang asawa ay "Katoliko" ang kanyang asawa, at ang asawa ay "nagpadala" sa kanyang asawa, na kinilala ng kanyang mga kasabayan bilang isang tagumpay ng Orthodox na pananampalataya sa "Latinism".
Noong Abril 18, 1474, ipinanganak ni Sophia ang kanyang unang (mabilis na namatay) na anak na babae na si Anna, pagkatapos ay isa pang anak na babae (na mabilis ding namatay na wala silang oras upang mabinyagan siya). Ang mga pagkabigo sa buhay ng pamilya ay binayaran ng aktibidad sa labas ng bahay. Ang kanyang asawa ay kumunsulta sa kanya sa paggawa ng mga desisyon sa pamahalaan (noong 1474 binili niya ang kalahati ng pamunuan ng Rostov, nagtapos sa isang palakaibigang alyansa sa Crimean Khan Mengli-Girey). Si Baron Herberstein, na dalawang beses na dumating sa Moscow bilang embahador ng emperador ng Aleman sa ilalim ni Vasily II, matapos makinig sa usapang lalaki, nagsulat tungkol kay Sophia sa kanyang mga tala na siya ay isang hindi pangkaraniwang babae na may malaking impluwensya sa prinsipe.
Naging aktibong bahagi si Sophia sa mga diplomatikong pagtanggap (sinabi ng delegado ng Venetian na si Cantarini na ang pagtanggap na inayos niya ay "napaka-marangal at mapagmahal"). Ayon sa alamat, hindi lamang binanggit ng mga Chronicle ng Rusya, kundi pati na rin ng makatang Ingles na si John Milton, noong 1477 ay nakuha ni Sophia ang Tatar khan, na inihayag na mayroon siyang palatandaan mula sa itaas tungkol sa pagtatayo ng isang templo kay St. at ang mga aksyon ng Kremlin. Ang kwentong ito ay nagtatanghal kay Sophia ng isang mapagpasyang kalikasan ("pinalayas niya sila sa Kremlin, winawasak niya ang bahay, kahit na hindi siya nagtayo ng isang templo"). Noong 1478, talagang tumigil ang Russia sa pagbibigay ng parangal sa Horde; nanatili ang dalawang taon hanggang sa kumpletong pagbagsak ng pamatok.
Noong Marso 25, 1479 nanganak si Sophia ng isang lalaki, ang hinaharap na si Prince Vasily III Ivanovich.
Noong 1480, muli sa "payo" ng kanyang asawa, si Ivan III ay nagpunta kasama ang militia sa Ugra River (malapit sa Kaluga), kung saan nakalagay ang hukbo ng Tatar Khan Akhmat. Ang "Nakatayo sa Ugra" ay hindi nagtapos sa labanan. Ang pagsisimula ng hamog na nagyelo at kawalan ng pagkain ay pinilit ang khan at ang hukbo na umalis. Ang mga kaganapang ito ay nagtapos sa pamatok ng Horde. Ang pangunahing hadlang sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng grand-ducal ay gumuho at, umasa sa kanyang dynastic na koneksyon sa "Orthodox Roma" (Constantinople) sa pamamagitan ng kanyang asawang si Sophia, ipinahayag ni Ivan III na siya ang kahalili ng soberanya ng mga Byzantine emperor. Ang amerikana ng Moscow kasama si St. George the Victorious ay pinagsama sa dobleng ulo na agila - ang sinaunang amerikana ng Byzantium. Binigyang diin nito na ang Moscow ay ang tagapagmana ng Byzantine Empire, si Ivan III ay "ang hari ng lahat ng Orthodoxy," ang Simbahan ng Russia ang kahalili ng isang Greek. Sa ilalim ng impluwensya ni Sophia, ang seremonya ng engrandeng korte ng ducal ay nakakuha ng walang uliran na kagandahan, katulad ng Byzantine-Roman.
Noong 1483, ang awtoridad ni Sophia ay inalog: hindi niya pinakita ang mahalagang kuwintas ng pamilya ("sazhenie"), na dating nagmamay-ari kay Maria Borisovna, ang unang asawa ni Ivan III, sa kanyang pamangking babae, asawa ng prinsipe ng Vereya na si Vasily Mikhailovich. Inilaan ng asawa ang isang mamahaling regalo para sa kanyang manugang na si Elena Stepanovna Voloshanka, ang asawa ng kanyang anak na si Ivan Molodoy mula sa kanyang unang kasal. Sa salungatang umusbong (hiniling ni Ivan III na ibalik ang kuwintas sa kaban ng bayan), ginusto ni Vasily Mikhailovich na tumakas kasama ang kuwintas sa Lithuania. Sinamantala ito, ang Moscow boyar elite, hindi nasiyahan sa tagumpay ng sentralisadong patakaran ng prinsipe, tinutulan si Sophia, isinasaalang-alang itong tiyak na kanyang ideolohikal na inspirasyon ng mga makabagong ideya ni Ivan na humadlang sa interes ng kanyang mga anak mula sa kanyang unang kasal.
Sinimulan ni Sophia ang isang matigas ang ulo na pakikibaka upang bigyang-katwiran ang karapatan sa trono ng Moscow para sa kanyang anak na si Vasily. Nang ang kanyang anak na lalaki ay 8 taong gulang, gumawa pa siya ng isang pagtatangka upang ayusin ang isang pagsasabwatan laban sa kanyang asawa (1497), ngunit siya ay natuklasan, at si Sophia mismo ay nahatulan sa hinala ng mahika at koneksyon sa isang "babaeng mangkukulam" (1498) at , kasama ang kanyang anak na si Vasily, nahulog sa kahihiyan ...
Ngunit ang kapalaran ay maawain sa hindi mapipigilan na tagapagtanggol ng mga karapatan ng kanyang pamilya (sa mga taon ng kanyang 30-taong kasal, si Sofia ay nanganak ng 5 anak na lalaki at 4 na anak na babae). Ang pagkamatay ng panganay na anak ni Ivan III na si Ivan Molodoy, ay pinilit ang asawa ni Sophia na baguhin ang kanyang galit sa awa at ibalik ang ipinatapon sa Moscow. Upang ipagdiwang, nag-order si Sophia ng isang belo ng simbahan na may sariling pangalan ("Tsargorod prinsesa, Grand Duchess Sophia ng Moscow, Grand Duke ng Moscow").
Muling nadama ang kanyang sarili na maybahay ng kabisera, nagawang akitin ni Sofya ang mga doktor, mga tauhang pangkultura at lalo na ang mga arkitekto sa Moscow; nagsimula ang aktibong pagtatayo ng bato sa Moscow. Ang mga arkitekto na sina Aristotle Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio at Petro Solari, na dumating mula sa tinubuang bayan ni Sophia at ayon sa kanyang utos, ay itinayo ang Palace of Facets sa Kremlin, the Assuming and Annunci Cathedrals sa Cathedral Square ng Kremlin; ang konstruksyon ng Archangel Cathedral ay nakumpleto. Lumaki ang impluwensya ni Sophia sa asawa. Si Boyarin Bersen ay pagkatapos ay mapanirang sinabi, ayon sa tagapagbalita: "Ang aming soberano, isara ang sarili, ay gumagawa ng lahat ng mga bagay sa tabi ng kama." Ayon sa mahusay na istoryador ng Russia na si VO Klyuchevsky, si Sophia "ay hindi maaaring tanggihan ang kanyang impluwensya sa pandekorasyon na setting at backstage life ng korte ng Moscow, sa mga intriga ng korte at mga personal na ugnayan; ngunit sa mga usaping pampulitika maaari lamang siyang kumilos sa pamamagitan ng mga mungkahi na umalingawngaw ng lihim o hindi malinaw na kaisipan ni Ivan mismo. "
Si Sophia ay namatay noong Agosto 7, 1503 sa Moscow bago si Ivan III sa loob ng dalawang taon, na nakamit ang maraming karangalan. Siya ay inilibing sa Moscow Ascension Convent sa Kremlin.
Noong Disyembre 1994, na may kaugnayan sa paglipat ng labi ng mga pinuno ng hari at hari sa silong ng silong ng Archangel Cathedral, isang larawan ng iskultura ni Sophia ang naibalik mula sa napangalagaan na bungo ng Sophia ng mag-aaral ng M.M Gerasimov na si S.A. Nikitin.
Lev Pushkarev, Natalia Pushkareva
Ang Grand Duchess ng Moscow Sophia (Zoya) Palaeologus ay may malaking papel sa pagbuo ng kaharian ng Moscow. Marami ang itinuturing na siya ang may-akda ng konseptong "Moscow - ang pangatlong Roma". At kasama si Zoya Paleologinea, lumitaw ang isang may dalawang ulo na agila. Sa una, ito ay ang pamisang pamilya ng kanyang dinastiya, at pagkatapos ay lumipat sa amerikana ng lahat ng mga tsar at emperador ng Russia.
Bata at kabataan
Si Zoe Palaeologus ay ipinanganak (siguro) noong 1455 sa Mystra. Ang anak na babae ng Moray despot na si Thomas Palaeologus ay ipinanganak sa isang trahedya at kritikal na oras - ang oras ng pagbagsak ng Byzantine Empire.
Matapos ang pagdakip sa Constantinople ng Turkish Sultan Mehmed II at pagkamatay ni Emperor Constantine, tumakas si Thomas Palaeologus sa Corfu kasama ang asawang si Catherine ng Ahai at ang kanilang mga anak. Mula doon lumipat siya sa Roma, kung saan napilitan siyang mag-Katoliko. Namatay si Thomas noong Mayo 1465. Ang kanyang pagkamatay ay nangyari ilang sandali lamang pagkamatay ng kanyang asawa sa parehong taon. Ang mga bata, si Zoya at ang kanyang mga kapatid - 5-taong-gulang na si Manuel at 7-taong-gulang na si Andrey, ay lumipat sa Roma pagkatapos ng pagkamatay ng kanilang mga magulang.
Ang siyentipikong Griyego, ang Uniate Vissarion ng Nicea, na nagsilbing isang kardinal sa ilalim ng Papa Sixtus IV (siya ang nag-utos sa sikat na Sistine Chapel), na kinalakihan ang pagpapalaki ng mga ulila. Sa Roma, ang prinsesa ng Greece na si Zoe Palaeologus at ang kanyang mga kapatid ay lumaki sa pananampalatayang Katoliko. Pinangalagaan ng kardinal ang pagpapanatili ng mga bata at ang kanilang edukasyon.
Nabatid na si Bessarion ng Nicea, na may pahintulot ng papa, ay nagbayad para sa katamtamang korte ng mga batang Paleologues, na kasama ang isang lingkod, isang doktor, dalawang propesor ng Latin at Greek, mga tagasalin at pari. Si Sophia Palaeologus ay nakatanggap ng medyo solidong edukasyon sa oras na iyon.
Grand Duchess ng Moscow
Nang tumanda na si Sophia, ang Venetian signoria ang nag-aalaga ng kanyang kasal. Upang magpakasal sa isang marangal na batang babae ay unang iminungkahi sa Hari ng Cyprus, Jacques II de Lusignan. Ngunit tinanggihan niya ang kasal na ito, takot sa isang salungatan sa Ottoman Empire. Pagkalipas ng isang taon, noong 1467, si Cardinal Vissarion, sa kahilingan ni Papa Paul II, ay inalok ang kamay ng isang marangal na kagandahang Byzantine sa prinsipe at maharlikang Italyano na si Caracciolo. Isang solemne na pagpapakasal ang naganap, ngunit sa hindi alam na mga kadahilanan ay nakansela ang kasal.
Mayroong isang bersyon na lihim na nakikipag-usap si Sophia sa mga nakatatandang Athonite at sumunod sa pananampalatayang Orthodox. Siya mismo ang gumawa ng pagsisikap na hindi magpakasal sa isang hindi naniniwala, na ikinagalit ang lahat ng pag-aasawa na inalok sa kanya.
Noong 1467, isang kritikal na taon para sa buhay ni Sophia Palaeologus, ang asawa ng Grand Duke ng Moscow, na si Maria Borisovna, ay namatay. Sa kasal na ito, ipinanganak ang nag-iisang anak na lalaki. Si Papa Paul II, na nagbibilang sa paglaganap ng Katolisismo sa Moscow, ay inanyayahan ang biyudang soberano ng All Russia na pakasalan ang kanyang ward.
Matapos ang 3 taon ng negosasyon, si Ivan III, na humiling ng payo mula sa kanyang ina, si Metropolitan Philip at ang mga boyar, ay nagpasyang magpakasal. Kapansin-pansin na ang mga negosyador mula sa Papa ay maingat na tumahimik tungkol sa paglipat ni Sophia Palaeologus sa Katolisismo. Bukod dito, iniulat nila na ang panukalang asawang Paleologina ay isang Orthodox Christian. Ni hindi nila alam na ganoon talaga.
Noong Hunyo 1472, ang pagpapakasal na absentee nina Ivan III at Sophia Palaeologus ay naganap sa Basilica ng Holy Saints Peter at Paul sa Roma. Pagkatapos nito, ang tren ng nobya ay umalis mula sa Roma patungong Moscow. Ang parehong Cardinal Vissarion ay sinamahan ang ikakasal.
Inilarawan ng mga tagalista ng Bologna si Sophia bilang isang medyo kaakit-akit na tao. Siya ay tumingin ng 24 taong gulang, mayroon siyang puting niyebe na balat at hindi kapani-paniwalang maganda at makahulugan ng mga mata. Ang kanyang taas ay hindi mas mataas kaysa sa 160 cm. Ang konstitusyon ng hinaharap na asawa ng soberanya ng Russia ay siksik.
Mayroong isang bersyon na ang dote ng Sophia Palaeologus, bilang karagdagan sa mga damit at alahas, naglalaman ng maraming mahahalagang libro, na kalaunan ay naging batayan ng misteryosong nawala na silid-aklatan ng Ivan the Terrible. Kabilang sa mga ito ay mga risise at hindi kilalang tula.
Pagpupulong ng Princess Sophia Paleologue sa Lake Peipsi Sa pagtatapos ng isang mahabang ruta na dumaan sa Alemanya at Poland, natanto ng mga gabay ng Roman na si Sophia Palaeologus na ang kanilang pagnanais na kumalat (o kahit papaano mailapit) ang Katolisismo sa Orthodoxy sa pamamagitan ng kasal ni Ivan III kay Palaeologus ay natalo. Si Zoe, na bahagyang umalis sa Roma, ay nagpakita ng isang matatag na balak na bumalik sa pananampalataya ng kanyang mga ninuno - Kristiyanismo. Ang kasal ay naganap sa Moscow noong Nobyembre 12, 1472. Ang seremonya ay naganap sa Assuming Cathedral.
Ang pangunahing nakamit ni Sophia Palaeologus, na naging isang malaking pagpapala para sa Russia, ay itinuturing na kanyang impluwensya sa desisyon ng kanyang asawa na tumanggi na magbigay ng buwis sa Golden Horde. Salamat sa kanyang asawa, si Ivan the Third sa wakas ay naglakas-loob na itapon ang daan-daang pamatok ng Tatar-Mongol, bagaman nag-alok ang mga lokal na prinsipe at ang mga piling tao na ipagpatuloy ang pagbabayad ng renta upang maiwasan ang pagdanak ng dugo.
Personal na buhay
Maliwanag, ang personal na buhay ni Sophia Palaeologus kasama ang Grand Duke Ivan III ay matagumpay. Sa kasal na ito, maraming mga anak ang ipinanganak - 5 anak na lalaki at 4 na anak na babae. Ngunit mahirap tawagan ang walang ulap na pagkakaroon ng bagong Grand Duchess na Sophia sa Moscow. Nakita ng mga boyar ang napakalaking impluwensya ng asawa sa kanyang asawa. Maraming tao ang hindi nagustuhan.
Vasily III, anak ni Sophia Palaeologus May sabi-sabi na ang prinsesa ay may hindi magandang ugnayan sa tagapagmana, na ipinanganak sa nakaraang pag-aasawa ni Ivan III, si Ivan the Young. Bukod dito, mayroong isang bersyon na si Sophia ay kasangkot sa pagkalason ni Ivan Molodoy at ang karagdagang pagtanggal mula sa kapangyarihan ng kanyang asawang si Elena Voloshanka at anak na si Dmitry.
Maging ganoon, si Sophia Palaeologus ay may napakalaking impluwensya sa buong kasunod na kasaysayan ng Russia, sa kultura at arkitektura nito. Siya ang ina ng tagapagmana ng trono at lola ni Ivan the Terrible. Ayon sa ilang mga ulat, ang apo ay walang maliit na pagkakahawig sa kanyang pantas na lola na Byzantine.
Kamatayan
Si Sophia Palaeologus, Grand Duchess ng Moscow, ay namatay noong Abril 7, 1503. Ang asawa na si Ivan III, nabuhay pa lamang ng kanyang asawa ng 2 taon lamang.
Pagkawasak ng libingan ng Sophia Palaeologus noong 1929 Si Sophia ay inilibing sa tabi ng dating asawa ni Ivan III sa sarkopiko ng libingan ng Ascension Cathedral. Ang katedral ay nawasak noong 1929. Ngunit ang labi ng mga kababaihan ng royal house ay nabuhay - inilipat sila sa silid sa ilalim ng lupa ng Archangel Cathedral.