0 В нашата страна, както и във всяка друга страна, отличното владеене на родния език и включените в него речеви завои трябва да се превърнат в отличителен белег на всеки млад мъж, който иска да се покаже от положителна страна. Въпреки това, не всеки може уверено да оперира с ярки фразеологични единици и затова решихме да помогнем на гражданите в този труден въпрос. Днес ще говорим за интуитивното изразяване, Златна среда, можете да разберете стойността малко по-долу.
Въпреки това, преди да продължа, бих искал да ви посъветвам да прочетете няколко други занимателни публикации на тема пословици и поговорки. Например, какво означава да поставите на заден план; как да разберем израза Блуден син; значението на израза Пейте хвали; какво значи смучене на палец и т.н.
Ако сте харесали нашето съдържание, не забравяйте да добавите нашия сайт към вашите отметки.
Така че нека продължим което означава златна среда? Този термин е въведен от римския философ и поет Хорас, а на латински поговорката звучеше като " aurea mediocritas"което може да се преведе буквално като" златна въздържание".

Златна среда- този израз обозначава оптималния избор между две крайности

Златна средае нещо, характеризиращо се с липсата на каквито и да било крайности

Златна средае това, което може да ви помогне да избегнете рискови и изключително опасни стъпки

Пример:

Русия не трябва да бърза до крайности, между бомбардирането на Вашингтон или предаването на всички наши позиции на него. Необходимо е да се намери средата и тогава всички ще бъдат доволни, с изключение на либералите, но това не е изненадващо.

Не искам да давам съвети на ЕС, те едва ли се нуждаят от тях, но въпреки това все пак трябва да изберете средно положение.

Трябва да се отбележи, че думата "златен" в повечето езици е синоним на нещо добро, мило, правилно. Оттук можем да заключим, че "златната среда" е един вид правилна среда, приятна среда.

Някои, особено любознателни граждани, може да имат въпрос, но какво е това среден?

Средене централната част на нещо, място на еднакво разстояние от ръбовете, краищата на нещо, било то абстрактно понятие или обект

По същество средата е областта, където противоположните сили са в баланс и където никоя екстремна точка или решение не могат." плъзнете одеялото"на себе си. Ако става въпрос за понятия като" действие" или " мисъл", тогава фразата "златна среда" е в съответствие с изразите" балансирани мисли", балансирани действия".

Обикновено, " златна среда„се нарича постъпката, която е правилна в определена ситуация. Обикновено хората, които избират „златната среда“ през целия си живот се характеризират като непредразположени към приключения, конфликти, нерешителни и не свадливи.
Въпреки че, ако погледнете от различна гледна точка, способността да се намери и поддържа такава "златна среда" е признак на далеч от посредствен ум.
Хората, по време на спор, опитвайки се да намерят така наречения консенсус, просто в крайна сметка намират самия " златната среда".

Известен в тесни кръгове Макиавели(Италиански мислител, философ, писател, политик), отбеляза, че бизнес провалите са резултат от факта, че хората в по-голямата си част се опитват да се придържат към „златната среда“, оставайки нерешителни и неспособни да вземат страна.
Дори съюзниците се страхуват от такива личности, защото не знаете какво могат да изхвърлят в даден момент. И само безкомпромисни хора заемат високи позиции в живота и са в състояние да влияят върху историята не само на страната, но и на света като цяло.

След като прочетете тази статия, научихте което означава златна среда, а сега можете да обясните този израз на вашите приятели и познати.

Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

Златна среда

Превод на израза: aurea mediocritas, използван от Хорас (Od. II, 10, 5) за правилен ход на действие, чужд на всички крайности. Сега този израз обикновено се използва в ироничен смисъл.

Философски речник (Конт-Спонвил)

Златна среда

Златна среда

♦ Медиета

Тази концепция (на гръцки мезоти) е в Аристотел. И така, той нарече самата добродетел златната среда „между видовете разврат, единият от които е от излишък, другият е от липса“. Златната среда е обратното на посредствеността; това е вид съвършенство или връх, напомнящ линия на билото между две пропасти или между пропаст и блато (Никомахова етика, книга II, 5-6, 1106a-1107a).

Светът на Лем - речник и ръководство

Златна среда

състояние, при което ефектите върху обекта се компенсират, така че скоростта на промяна на параметрите е нула и това състояние на равновесие е стабилно; например в механиката - когато положение се отклони от равновесното, възниква такава сила, че състоянието на равновесие се възстановява; По въпроса за потреблението в западните страни в момента няма значителни колебания за икономиката като цяло, което показва наличието на стабилно равновесие:

* „Времето, освободено от труд, отсега нататък трябва да обслужва потреблението на блага и при това във все по-голям брой, тъй като те стават все повече и повече. Този процес изглежда няма такъв максимум, който да съвпада с определен културен оптимум Днес изглежда така, сякаш е възможно да се произвеждат или твърде малко, или - рязко - твърде много, но просто не „точно.” Такава златна среда, изглежда, изобщо не съществува. - Културен модел *

Златната среда е средата между крайностите, единството на противоположностите, с изключение на крайностите.

Крайността е обратното, изключването, изместването, недопускането на друга противоположност.

Крайностите са нежелателни или дори опасни. Опасната крайност е или Сцила, или Харибда.

„Да стигнеш до крайности“ означава да нарушиш мярката.

“Златна среда“- образът-символ на мярката

Нашите слабости са продължение на нашите силни страни

Всеки излишък е порок.

Античен афоризъм

Оптимус: „Оказва се, че ако нещо, някакво достойнство, премине определена количествена граница и стане нещо твърде натрапчиво, тогава това определено е недостатък, а?“

Парацелз е казал: няма лекарства или отрови; всичко е в дозата. Това твърдение е вярно и за самия човек. Всяко превишаване на определена мярка, доза води в повечето случаи до нежелани последствия. Гордостта се превръща в гордост, арогантност; скромността е самоунижение. Предпазливостта е страхливост, а смелостта е безразсъдство. Толерантността се превръща в снизхождение, нетолерантността във фанатизъм.

Но също така е важно да не се абсолютизира мярката, нормата. В крайна сметка това също е крайност. Във всичко е необходима мярка, дори в спазването му.

Човек се нуждае от храна, но излишната храна води до затлъстяване и болести. Патриотизмът е хубаво нещо, но абсолютизирането му под формата на национализъм и шовинизъм е опасно и вредно. Добре е да бъдете логични, разумни, но в умерени количества. В противен случай благоразумието се превръща в рационалност, а довеждането на логиката до крайност се превръща в празен формализъм.

Сладкото място може да бъде като бръснарско острие или ходене по опънато въже.

Сладкото място може да бъде като бръснач или ходене по опънато въже (балансиране). Малко встрани и ще паднеш.
Филмът "Scaramouche" описва такава златна среда: мечът трябва да се държи като птица - не можете да стиснете силно дръжката (ще удушите птицата), не можете да я стиснете слабо (птицата ще отлети).

Или такъв пример за златната среда: забележете как опитен ездач ловко се държи на кон. Той седи върху него, докато се движи, леко се измества надясно, след това наляво, след това напред (към главата), след това назад (към крупата) или леко подскача. Неопитен ездач не намира веднага златната среда в движенията на тялото си: той може силно да се премести в дясната или лявата страна на коня, напред към главата на коня или обратно към крупата му, дори до степен, че рискува да падне от коня.

Да бъдеш между Сцила и Харибда е друг образ на такава златна среда.

Златната среда не винаги работи

Принципът на златната среда не винаги работи. Например, не можете да търсите средата между доброто и злото, живота и смъртта.
Освен това не можете да търсите средата между интелигентността и глупостта. Ако умът не винаги е добър, както твърди моят опонент, тогава глупостта може да бъде добра. Това заключение следва от изказването му. Тъмнината на "умните" парадоксисти е готова да признае глупостта в някои случаи за добро, а ума - за зло. Особено ако думите „ум“ и „глупост“ се използват не в основните им значения, а в периферни, така да се каже, малко използвани значения. Умът също е ум, защото служи на доброто (в фундаментален смисъл), а не на злото. Това е обща истина. И моят опонент се опитва да оспори тази обща истина.

В случаите, когато умът не е добър, това вече не е ум, а глупост!

________________________________________ ________

От кореспонденция

Златната среда между строгостта и всепозволеността

Владимир Рябченко:

„Както обещах през зимата, започнах да се запознавам с вашите произведения... все повече стигам до извода, че вместо теологизиране на обществото с определени приоритети чрез налагане на различни теософски дисциплини в училищата (както и да се наричат ), по-добре е да задълбочим познанията за философското и икономическото направление... но, опасявам се, повишаването на нивото на общообразователното образование не е включено в плановете на нашите пастори ... както и създаването на щастлив живот за хората... всичко някак си прилича повече на фарс."

Лев Балашов

Благодаря за писмото ти. Колкото до състоянието на нещата у нас...не изглеждам толкова мрачно. И църквата не винаги предлага лоши неща и нашето общество не е толкова лесно да се предаде, за да бъде погълнато от църквата. Мисля, че настоящият бум на религиозността у нас е временно явление, породено от предишната ера на войнстващ и скандален атеизъм. Люлката се замахна в другата посока. Ще мине малко време (10-20 години) и нашето общество, мисля, ще намери средата между архаичния консерватизъм на православието и исляма, от една страна, и неограничената развратност, всичко​ вседозволеност на западната култура, западен начин на живот. Аз лично вярвам в Русия и човечеството.

* * *

"I-I" - формулата на златната среда

Скъпи Юджийн!

Вие написахте: „Всеки човек вероятно си е задал следния въпрос: човешката мисъл и разум ли са нещо ограничено и несъвършено, или интелектът може да реши всеки проблем и да научи всякакви тайни на света?“ От моя гледна точка това е фалшива дилема от рода на "Алкохолът отрова ли е или лекарство?" Имам книга "Какво мислим?" Обяснява подробно какво може и какво не може човешкият ум. Човешкият ум не е нито глупаво ограничен, нито способен да решава всички проблеми, разкривайки всички мистерии на света. Той е донякъде ограничен, слаб и в същото време е способен да "надмине", да решава все по-сложни проблеми. Човешкият ум е като самия човек. Човекът е по някакъв начин съвършен и по някакъв начин несъвършен. Поетът Державин е казал за човека: „Разлагам се с тялото си в прах, заповядвам гръм с ума си. Аз съм цар – роб съм, аз съм червей – аз съм бог!

Въпросите ви разкриват, че мислите „или-или”, т.е. строга дизюнкция. Междувременно в живота има много неща, които включват търсене на златна среда от типа "i-i", и двете. Понякога намирането на средата е като ходене по бръснач.

Абсолютното и относителното също са противоположностите, в които някои хора се препъват. Истината е или абсолютна, или относителна - някои мислят така. Всъщност истината е донякъде абсолютна, донякъде относителна. Писах за крайностите на абсолютизма и релативизма в книгата си "Грешки и изкривявания на категоричното мислене".

Л. Балашов

* * *

Противопоставянето на „искам“ и „трябва“ е глупаво

„ЗАПОВЕД 3

Не дължа на никого нищо

Чувството за дълг ("дължа", "дължа") си струва да посветим цяла поредица от психиатрия. Класика на жанра: Мразя да готвя (пера, чистя), но трябва. И вместо просто да се откажем от нелюбимите неща, ние се насилваме, дразним се на всички, превръщайки се в озлобена „леля“. (...) Героинята от филма „Ти не си мечтал“ за досадата на класния ръководител: „Моето момиче, когато пораснеш, ще имаш съпруг. Ще разберете колко е добре, когато човек има чувство за дълг, "отговори така:" Но според мен само любовта има право да управлява всичко."

ЗАПОВЕД 4

Не ме интересува какво казват хората.Основното е какво мисля за себе си.

И трябва само да мислите добре за себе си. И ако някой мисли по друг начин, това си е негов проблем. Единствено "лелите" се притесняват от "шо Луда кажи". „Момичетата“, подобно на воините Кастанеда, „търсят съвършенството само в собствените си очи“.

моят коментар:

Противопоставянето на „искам“ и „трябва“ е глупаво. Човешкият живот се основава на играта-взаимодействието на тези два подхода. Искам без нужда - своеволие, егоизъм, индивидуализъм, аморализъм. Какво искаш да кажеш с "не дължа нищо на никого"? Не трябва ли родителите, нали природата, обществото? Що за философия е това? Да, с такава философия просто ще умрем, ако не умрем по-рано от взаимно отчуждение. Без "трябва" няма воля, няма съвест, няма срам, няма чест и честност, няма благоприличие.
(Разбира се, има ситуации, когато „искам“ и „нуждата“ се противопоставят до точката на антагонизъм и не може да има компромис между тях. Да, има, но това не дава основание на никого да твърди категорично „аз не дължа нищо на никого \ не трябва\").
А фразата "Не ме интересува какво казват хората. Основното е какво мисля за себе си" е просто неморална. Как може да игнорирате мнението на хората?! Това е невъзможно. Тя каза абсолютни глупости. Срещал съм такива жени, които се опитват да се ръководят от тази фраза в живота. Те са много неудобни за общуване и просто отблъскващи.
Човекът винаги се опитва да намери златната средамежду „искам“ и „трябва“, между това, което той мисли за себе си и това, което другите мислят и казват за него.

* * *

Демокрацията е постоянно търсене на компромиси, златната среда

Уебсайтът VYBOR 2012 (http://vybor2012.com) обсъжда темата „Партидите бяха уредени с числа“. Вече 249 коментара. И какво виждам в тези коментари: море от омраза и гняв един срещу друг, особено срещу Единна Русия.

Момчета коментатори, никога няма да видите истинска демокрация с такива чувства и мисли. Защото демокрацията е преди всичко взаимно уважение на враждуващите страни. Без взаимно уважение между властта и опозицията, само барикади, кръв и насилие, само хаос. Или се опитвате да постигнете това, за да "ловите риба в размирни води"? Спомням си притчата-басня на Езоп, древногръцкия, за градинаря и грънчаря. Градинарят се молеше да вали, грънчарят да не вали. Така че в обществото разликата в интересите е такава, че дават воля на стихиите, ще има кървава разправа и война.

Трябва да търсим компромиси, средно положение, а не шефове, образно казано, да се разбиват един друг. Зад "Единна Русия" (част от народа) стои известна сила и тя трябва да се уважава, както грънчарят трябва да уважава интересите на градинаря.

Докато опозиционерите хвърлят кал помежду си и Единна Русия, дотогава няма да имаме нормални демократични институции. И Обединена Русия, разбира се, все още трябва да се научи и да се научи да уважава опозицията ...

Златното сечение е пропорционално разделяне на сегмент на неравни части, при което целият сегмент се отнася към по-голямата част, както самата по-голяма част се отнася към по-малката; или с други думи, по-малкият сегмент се отнася към по-големия, както по-големият към цялото a: b = b: c или c: b = b: a. Математическият символ на "златното сечение" е числото 1,62.
В съвременната литература като исторически факт се отбелязва, че за първи път златното сечение се споменава в „Елементите“ на Евклид. Според други източници древногръцкият математик и геометър Питагор се смята за „баща“ на концепцията за „златното сечение“, който от своя страна е заимствал знанията си от древните египтяни и вавилонци, които са знаели и използвали тази пропорция при изграждането на пирамиди . Древните гърци и римляни са знаели за златното сечение. Древните философи са писали за него, древните математици са изучавали. През Ренесанса Леонардо да Винчи, Микеланджело, Лука Пачоли говорят за Златното сечение. Учените са открили златното сечение във всичко: жива и нежива природа, но не могат да обяснят произхода му

Принципът на златното сечение е най-висшата проява на съвършенството на цялото и неговите части в изкуството, науката, техниката и природата. Формата, изградена по принципа на златното сечение, е най-хармонична и красива

„Всичко живо и всичко красиво - всичко се подчинява на божествения закон, чието име е„ златното сечение “. И така, каква е тази перфектна, божествена комбинация? Може би това е законът на красотата? Или той е мистична тайна? Научен феномен или етичен принцип? Отговорът все още е неизвестен ”(Angel de Couate).

Златна среда

Специален случай на "божествена пропорция" е концепцията за "златната среда". "Златна среда" - "Aurea mediocritas" - желанието да се избягват крайности в действията и преценките

- „Auream guisguis mediocritatemDíligít, tutús caret óbsoléti. Sórdibús tectí, caret ínvidénda. Sóbrius áula "-" Който е верен на златната среда, мъдро избягва беден покрив, И това в други, който таи завист, Чудни дворци "(Куинт Горай Флакус "Оди")
- „Cibi, potus, somni, venus omnia modereta sint” – „Храна, напитки, сън, любов – нека всичко да бъде умерено”.(древногръцкият лекар Хипократ)
- "Medio tutissimus ibis - Средният път е най-безопасният" (Овидий)
- „Средната позиция в обществото е най-благоприятна за разцвета на всички добродетели и всички радости от живота: мирът и удовлетворението са негови слуги; умереност, умереност, здраве, спокойствие, общителност, всякакви приятни забавления, всякакви удоволствия са благословените му спътници. Човек със средни доходи върви по начина си на живот тихо и спокойно, без да се натоварва нито с физически, нито с психически преумора, без да бъде продаден в робство заради парче хляб, без да се измъчва с намирането на изход от заплетени ситуации, които лишават тялото на съня и душата - мир, не страдащ от завист, не горящ тайно с огъня на честолюбието. Свободно и лесно той се плъзга през живота, по разумен начин, вкусвайки сладките на битието, които не оставят горчиви остатъци, чувствайки, че е щастлив, и всеки ден го разбира все по-ясно и по-дълбоко" ("Робинзон Крузо")