शब्बत - यह क्या है? परिभाषा, अर्थ, अनुवाद। यहूदी परिवार शब्बत के दिन क्या करते हैं

यह हिब्रू में शनिवार का अभिवादन है। शुक्रवार की रात और शनिवार की पूर्व संध्या को इस वाक्यांश के साथ बधाई दी जाती है, "शब्बत शालोम", , जिसका अर्थ है "शांतिपूर्ण शनिवार।
शब्बत सप्ताह का सातवाँ दिन है, जो अनिवार्य रूप से यहूदियों के लिए एक छुट्टी है। शब्बत से एक दिन पहले ही, यहूदी एक-दूसरे को "शब्बत शालोम", यानी "शांतिपूर्ण शनिवार" या "नमस्कार शनिवार" की कामना करने लगते हैं। सब्त (शब्बत) का मुख्य नियम यह है कि व्यक्ति को काम नहीं करना चाहिए।

हिब्रू में शुक्रवार शाम और शनिवार से अभिवादन। शब्बत शनिवार है, शालोम शांति है। यह एक स्वामित्व निर्माण है, , शब्बत शेल शालोम, शांति का सब्त, यानी एक शांतिपूर्ण शनिवार। सचमुच: "शनिवार आराम।"

शब्बत शलोम
हिब्रू में शाब्दिक अर्थ शांतिपूर्ण शनिवार की कामना है। यह एक अनूठा अभिवादन है जिसे शब्बत पर कभी भी इस्तेमाल किया जा सकता है, हालांकि इसे आम तौर पर कबला शब्बत के सब्त समारोह के समापन पर कहना स्वीकार किया जाता है।

गट शेब्स
यिडिश में इस समान अभिव्यक्ति का शाब्दिक अर्थ है "अच्छा शब्बत।" अभिव्यक्ति "शब्बत शालोम" की तरह, इसका उपयोग सब्त के दिन सभी को बधाई देने के लिए किया जाता है। अपने स्वयं के अनुभव से, मुझे पता है कि अभिवादन "गट शब्स" को सामान्य बातचीत में या लोगों से मिलते समय सम्मानित किया जा सकता है, जबकि "शब्बत शालोम" का उपयोग कबलात शब्बत अनुष्ठान के अंत में किया जाता है।

शावुआ तोवी
हिब्रू से अनुवादित - "अच्छा (अच्छा) सप्ताह।" अभिवादन का उपयोग हवदला अनुष्ठान (सब्त के अंत को चिह्नित करने वाला एक समारोह) के बाद किसी के अच्छे आगामी सप्ताह की कामना के लिए किया जाता है।

यहूदी कितने भाग्यशाली हैं - हमारे पास हर हफ्ते छुट्टी है! हाँ, पवित्र शनिवार केवल एक दिन की छुट्टी नहीं है, बल्कि एक वास्तविक अवकाश है। बेशक, शब्बत अन्य यहूदी महत्वपूर्ण तिथियों से बहुत अलग है।

सबसे पहले, यह वर्ष में एक से अधिक बार होता है, लेकिन बहुत अधिक बार। दूसरे, यह किसी विशिष्ट ऐतिहासिक घटना से जुड़ा नहीं है। हालांकि ... यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप इसे कैसे देखते हैं। आखिरकार, हम मानव इतिहास की मुख्य घटना की याद में शब्बत मनाते हैं।

भगवान ने छह दिनों में दुनिया बनाई। सातवें दिन ही उसने फैसला किया कि वह एक ब्रेक का हकदार है। "विश्राम" या "रोका" - इस प्रकार "शब्बत" शब्द का अनुवाद किया जाता है। और चूंकि यहूदी मानते हैं कि रविवार को दुनिया का निर्माण शुरू हुआ, यह पता चला कि सातवां दिन रुकने का दिन है, विश्राम शनिवार है।

आज्ञाओं में से जो परमप्रधान ने सीनै पर्वत पर मोशे को दी थी, वह सब्त का पालन करने की आज्ञा थी। इसका क्या मतलब है?

सबसे महत्वपूर्ण बात, आप शनिवार को काम नहीं कर सकते। यह याद रखना आसान है, लेकिन साथ रहना अच्छा है। शनिवार को सभी कानूनों के अनुसार एक दिन की छुट्टी है, और इस दिन कुछ भी नहीं करना नाशपाती के गोले के समान आसान है।
लेकिन इस आज्ञा को निभाना ही आसान लगता है। शनिवार को ईश्वर ने सृष्टि की रचना पूरी की, इसलिए लोगों को किसी भी रचनात्मक या रचनात्मक कार्य से मना किया जाता है। यानी श्रम, जिसकी मदद से हम कुछ बनाते या बदलते हैं।

शब्बत के दौरान कई तरह के काम करने से बचना चाहिए। पहला खाना बनाना है। लेकिन शनिवार की उत्सव की मेज परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है! इसलिए यहूदी गृहणियों को गुरुवार और शुक्रवार को पहले से काम करना पड़ता है। आप शनिवार को खाना दोबारा गर्म भी नहीं कर पाएंगे। जब तक, निश्चित रूप से, आप शुक्रवार से चूल्हे को छोड़ दें।

एक और निषिद्ध प्रकार का काम कपड़ों के निर्माण से संबंधित कुछ भी है। न केवल सिलाई और बुनाई, बल्कि धागों को फाड़ना या जानवरों को काटना भी! इसके अलावा, आप कुछ भी लिख या बना नहीं सकते हैं।

अच्छा, ठीक है, आप पहले ही समझ चुके हैं - आप शनिवार को काम नहीं कर सकते। और शनिवार को क्या करना चाहिए और क्या करना चाहिए?

आपको भगवान की ओर मुड़ने की जरूरत है। और सामान्य तौर पर, महत्वपूर्ण, सुंदर, गहरी हर चीज के बारे में सोचने के लिए - हमारे पास आमतौर पर सप्ताह के दिनों में सोचने का समय नहीं होता है।

वैसे, शब्बत शुक्रवार शाम को शुरू होता है - जैसे ही सूरज डूबता है। छुट्टी परिवार के लिए, हर घर में आती है। माँ शब्बत की मोमबत्तियाँ जलाती हैं और प्रार्थना पढ़ती हैं। फिर, जब हर कोई मेज पर बैठता है, तो पिताजी या दादाजी कहते हैं किदुश - आशीर्वाद - एक गिलास अंगूर की शराब या रस के ऊपर। लेकिन अभी तक किसी ने खाना शुरू नहीं किया है: आपको अभी भी रोटी पर आशीर्वाद देने की जरूरत है। इस दिन मेज पर रोटी साधारण नहीं है, बल्कि उत्सव है - एक विकर सुनहरा चालान। जब शराब और रोटी का आशीर्वाद दिया जाता है, तो रात के खाने की अनुमति होती है।

शनिवार के भोजन के दौरान, वे आमतौर पर इस बारे में बात नहीं करते हैं कि स्कूल में किसको क्या ग्रेड मिला है, और इस बारे में नहीं कि काम पर पिताजी के साथ क्या हो रहा है, और इस बारे में नहीं कि दादी का यार्ड में किसके साथ झगड़ा हुआ था। यदि यह एक धार्मिक परिवार है, तो पोप पवित्र पुस्तक - टोरा के बारे में कुछ दिलचस्प बता सकते हैं। लेकिन अगर आप और आपका परिवार यहूदी रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन नहीं करते हैं, तो भी आपको गाने से कोई नहीं रोकता है। हाँ, मेज पर! शनिवार को पीने के विशेष गाने हैं, बहुत ही सरल और मजेदार। उनके साथ, घर और आत्मा में शांति और खुशी आती है।

शुक्रवार की रात और शनिवार की सुबह और दोपहर में, पुरुष आराधनालय में आते हैं। शब्बत के दौरान वहां की जाने वाली प्रार्थनाएं विशेष होती हैं। कार्यदिवसों के समान नहीं।

शब्बत शनिवार शाम को समाप्त होता है। अवदाला नामक एक समारोह आयोजित किया जाता है। यह "अलगाव" के रूप में अनुवाद करता है और इसका मतलब है कि हम शब्बत की छुट्टी और आने वाले कार्य सप्ताह को साझा कर रहे हैं। हर कोई पवित्र शनिवार को अलविदा कहता है और रोजमर्रा की चिंताओं पर लौट आता है।

कुछ के लिए, शब्बत वास्तव में एक पवित्र अवकाश है। लेकिन वे यहूदी भी जो सभी परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, वे चालान खरीदने या सेंकना, मोमबत्तियां जलाकर, गिलास में अंगूर का रस डालना, एक हफ्ते में हुई अच्छी चीजों को याद रखना, गाने गाते हैं। और फिर शनिवार आता है!

यहूदियों का साप्ताहिक अवकाश होता है जो प्रत्येक शुक्रवार को सूर्यास्त के समय मनाया जाता है। इसे "शब्बत शालोम" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "नमस्कार, शनिवार"। प्रत्येक यहूदी सप्ताह के छठे दिन का सम्मान करता है, जो उसे जीवन में उसके आध्यात्मिक उद्देश्य की याद दिलाता है। आइए जानें, शब्बत - यह किस तरह की छुट्टी है और यह इज़राइल में कैसे मनाया जाता है।

"शांतिपूर्ण शनिवार"

शब्बत शालोम शनिवार को समर्पित एक उत्सव शुक्रवार रात का खाना है। सप्ताह के इस विशेष दिन को यहूदियों के लिए पवित्र क्यों माना जाता है? क्योंकि वह यहूदी लोगों की एकता की नींव में से एक है। यह पवित्र दिन यहूदियों को याद दिलाता है कि वे कभी मिस्र में गुलाम थे। परन्तु बाद में, परमप्रधान लोगों को वहां से बाहर ले आया, कि उन्होंने सीनै में टोरा प्राप्त किया। सब्त यहूदियों की शारीरिक गुलामी से मुक्ति और उनके द्वारा आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त करने का प्रतीक है। सब्त का उत्सव भी यहूदियों द्वारा परमेश्वर की चौथी आज्ञा की एक सीधी पूर्ति है: " इसे पवित्र करने के लिए शनिवार की रात को याद करें। 6 दिन काम करें, और 7वें दिन को अपने सर्वशक्तिमान को समर्पित करें ..."एक धार्मिक यहूदी के लिए," विश्राम का दिन "- सब्त - बहुत महत्वपूर्ण है। इज़राइल के लिए यह छुट्टी क्या है? हम कह सकते हैं कि इस्राएल सब्त के दिन "खड़ा" है। देश में शनिवार को क्लीनिक, सरकारी एजेंसियां और ज्यादातर दुकानें बंद रहती हैं. सार्वजनिक परिवहन इज़राइल की सड़कों पर हर शुक्रवार को 15.00 (सर्दियों) और 16.00 (गर्मियों) से नहीं चलता है। लोग केवल टैक्सी से ही उस स्थान पर पहुंच सकते हैं, जो उच्च (शनिवार) दरों पर चलती है।

छुट्टी कैसे मनाई जाती है?

यहूदी शब्बत प्राचीन मिस्र में भी मौजूद था। मिस्र की गुलामी में रहने वाले यहूदियों को शनिवार को आराम करने की इजाजत मिल गई। और सभी मोशे को धन्यवाद। वह एक फिरौन के परिवार में पला-बढ़ा। कई सालों तक, मोशे ने अपने साथी आदमियों के थकाऊ काम को देखा। उसे उन पर तरस आया, और उसने फिरौन के पास यह बिनती की कि दासों को सप्ताह में एक दिन विश्राम दिया जाए। और फिरौन मान गया। इसलिए, सब्त यहूदियों को न केवल परमप्रधान की चौथी आज्ञा की याद दिलाता है, बल्कि मिस्र की गुलामी से पलायन की भी याद दिलाता है। शुक्रवार से छुट्टी की तैयारी शुरू हो गई है। शाम को, पूरा परिवार उत्सव के भोजन के लिए इकट्ठा होता है। शब्बत एक दिन तक रहता है: शुक्रवार को सूर्यास्त से शनिवार को उसी समय (यहूदी छुट्टियों की एक विशेषता)। एक महिला छुट्टी की तैयारी कर रही है; वह "शांतिपूर्ण शनिवार" से पहले मोमबत्तियां भी जलाती है।

छुट्टी की पूर्व संध्या पर

इज़राइल में मुख्य अवकाश शब्बत है। हम यह पता लगाने में कामयाब रहे कि यह क्या है। हम यह पता लगाएंगे कि यहूदी "शांतिपूर्ण शनिवार" की तैयारी कैसे कर रहे हैं। इज़राइल में, एक महिला को "घर की रोशनी" कहा जाता है। शब्बत की तैयारी में उसकी महत्वपूर्ण भूमिका है। यहूदियों के पास चालान की महान छुट्टी के लिए बेकिंग की सदियों पुरानी परंपरा है। अपने हाथों से हॉलिडे ब्रेड पकाती एक महिला पवित्र मिट्जवो में से एक का प्रदर्शन करती है। शुक्रवार की सुबह से ही छुट्टी की तैयारी शुरू हो जाती है। महिला मेज के लिए चालान और तरह-तरह के व्यंजन बनाने लगती है। ऐसा करते हुए वह अपने द्वारा बनाई गई हर डिश का स्वाद चखती हैं। लेकिन उसे यह सही ढंग से करना चाहिए: भोजन को थूकना नहीं, बल्कि ब्राही का उच्चारण करते हुए भोजन को निगलना चाहिए। उत्सव की मेज को छुट्टी के अंत तक (अधिमानतः सफेद) एक मेज़पोश के साथ कवर किया जाना चाहिए। शब्बत से पहले, हर पुरुष और महिला स्नान या स्नान करते हैं। अगर छुट्टी से पहले थोड़ा समय बचा है, तो केवल हाथ और चेहरे को पानी से धोया जा सकता है।

मोमबत्ती जलाना

यह पवित्र समारोह यहूदी महिलाओं द्वारा किया जाता है। शब्बत बहुत सावधानी और भक्ति के साथ किया जाता है। यह अनुष्ठान यहूदी घरों में शांति और सद्भाव लाता है। जो महिलाएं घर पर छुट्टी मनाती हैं, वे आमतौर पर उत्सव की मेज पर सीधे 2 मोमबत्तियां जलाती हैं या उससे दूर नहीं होती हैं। कभी-कभी वे इसके बजाय उनका उपयोग करते हैं तथ्य यह है कि घर की परिचारिका ने मोमबत्तियां जलाईं इसका मतलब घर के सदस्यों के लिए शब्बत की शुरुआत नहीं है। वे अपनी सामान्य गतिविधियों के बारे में जा सकते हैं। लेकिन इस क्षण से एक महिला को सूर्यास्त से पहले काम करने और खाना खाने का कोई अधिकार नहीं है। मोमबत्तियां सूर्यास्त से 18 मिनट पहले नहीं जलाई जानी चाहिए। इन्हें एक जगह से दूसरी जगह नहीं ले जाया जा सकता। शब्बत के लिए लंबी मोमबत्तियां खरीदी जाती हैं ताकि वे उत्सव के भोजन के अंत तक सेवा कर सकें।

शनिवार का भोजन

यह छुट्टी के मुख्य आकर्षण में से एक है। परिवार शुक्रवार की मेज पर इकट्ठा होता है, जिस पर पहले से ही मोमबत्तियां जल रही हैं। घरवालों और मेहमानों को उत्सव की मेज पर अच्छे मूड में बैठना चाहिए, रोजमर्रा की जिंदगी और चिंता की समस्याओं को भूलकर। भोजन शुरू करने से पहले, यहूदी शालोम एलेकेम गाते हैं, किद्दुश करते हैं और हाथ धोते हैं। शब्बत आ रहा है। यह शुक्रवार को सूर्यास्त से शुरू होता है। पूरा परिवार भोजन शुरू करता है, जिसमें सबसे अच्छा भोजन होना चाहिए: मछली, मांस और विभिन्न व्यंजन। शब्बत आने पर मेज पर 2 चालान परोसे जाते हैं। यह क्या है और इसे दोगुने आकार में क्यों खाया जाता है? चालान सफेद रोटी है जिसे एक यहूदी महिला "शांति शनिवार" के लिए तैयार करती है। स्वर्गीय मन्ना की स्मृति में उत्सव की रोटी के 2 भाग मेज पर रखे जाते हैं, जिसे सर्वशक्तिमान ने मिस्र से रेगिस्तान के माध्यम से लौटने पर यहूदियों को प्रस्तुत किया था। उस दिन, परमेश्वर ने लोगों को स्वर्गीय रोटी से दुगनी मात्रा में दिया। मन्ना स्वर्गीय रोटी है। शब्बत पर, यह चालान के साथ जुड़ा हुआ है। उत्सव के भोजन के दौरान, यहूदी शब्बत गीत गाते हैं। ऐसा माना जाता है कि सब्त के दिन घर में खुशी और शांति का माहौल होना चाहिए। हर कोई जो उत्सव की मेज पर इकट्ठा हुआ है, वर्तमान सप्ताह की घटनाओं पर चर्चा करता है या जीवन से दिलचस्प कहानियां सुनाता है।

शालोम!

यहूदी शालोम शब्द का उच्चारण करके एक दूसरे को बधाई देते हैं। अनुवादित, इसका अर्थ है "पूर्णता"। इसलिए, "शालोम" किसी व्यक्ति की सर्वोत्तम आंतरिक गुणवत्ता और स्थिति की बाहरी अभिव्यक्ति है। यहां पूर्णता भौतिक मापदंडों से नहीं जुड़ी है, बल्कि आध्यात्मिक स्थिति को दर्शाती है। इसलिए, यहूदियों से मिलते समय, वे कहते हैं "शालोम!", जिससे एक-दूसरे की आध्यात्मिक पूर्णता की कामना की जाती है। बिदाई करते समय एक ही शब्द का प्रयोग किया जाता है। यह अनुमान लगाना आसान है कि शनिवार का ऐसा नाम क्यों है - "शब्बत शालोम!" यहूदियों का कहना है कि शांतिपूर्ण शनिवार एक शानदार छुट्टी है जिस पर इज़राइल गर्व कर सकता है। शब्बत यहूदी लोगों को यह महसूस करने में मदद करता है कि सांसारिक आशीर्वाद और भौतिक लाभ की प्यास की तुलना में जीवन में उच्च मूल्य हैं। शब्बत हमें अनंत काल और पवित्रता के लिए जीना सिखाता है। और जो लोग सब्त का सम्मान करते हैं, उन्हें वही पुरस्कार मिलेगा जिसके वे हकदार हैं। " यहूदियों से ज्यादा शनिवार, शनिवार को यहूदियों ने रखा».

शबात, या शबात (हिब्रू:) सृष्टि का सातवाँ दिन है, जो सप्ताह का सातवाँ दिन, यहूदी सब्त भी है। यहूदी धर्म में, शब्बत एक पवित्र दिन है, जिसे सम्मान और एक संकेत के रूप में पालन करने की आज्ञा दी जाती है कि जीडी ने इस दुनिया को सात दिनों के लिए बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया। शब्द ही "शब्बत" / "शब्बत"हिब्रू मूल क्रिया से आता है "लिशबोच"और इसका अर्थ है "आराम करना", "गतिविधि बंद करना", जिसका एक सामान्य मूल है शेवा- "सात" (इसलिए, उदाहरण के लिए, "श्वित"- सातवां, "सब्त" वर्ष रखने की आज्ञा)। परंपरागत रूप से, शब्बत विश्राम का दिन है, विश्राम का दिन है: शब्बत पर 39 प्रकार की गतिविधियाँ (तथाकथित 39 प्रकार के कार्य) निषिद्ध हैं। यहूदी शब्बत को छुट्टी के रूप में मनाते हैं: वे मोमबत्तियों को जलाकर शब्बत मनाते हैं, शब्बत गीतों के साथ भोजन की व्यवस्था करते हैं, शब्बत को आध्यात्मिक विकास के लिए समर्पित करते हैं, टोरा का अध्ययन करते हैं, परिवार और करीबी दोस्तों के साथ समय बिताते हैं, हर तरह से एक दूसरे की कामना करते हैं "शब्बत शलोम!" (परंपरागत शनिवार ग्रीटिंग, शब्बत पर शांति की कामना) or "गट शब्स!" (येहुदी में - "शनिवार शुभ हो!") सब्त को यहूदी धर्म की मूल आज्ञाओं में से एक माना जाता है: शब्बत का पालन करना और उस दिन काम से पीछे हटना, यहूदी इस विश्वास की घोषणा करता है कि जीडी दुनिया का निर्माता है, जो इसमें सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है।

शनिवार - शब्बत, सप्ताह का सातवाँ दिन

शनिवार, सप्ताह का सातवाँ दिन, आराम का दिन ... हिब्रू में, सभी दिनों को शनिवार से हटाने की संख्या के अनुसार नामित किया गया है - पहला, दूसरा, आदि, लेकिन केवल एक दिन का उचित नाम है - शनिवार।

टोरा के अनुसार, सब्त को रखने की आज्ञा सर्वशक्तिमान द्वारा स्थापित की गई थी, जिसने छह दिनों में दुनिया के निर्माण को पूरा करने के बाद सातवें दिन को आशीर्वाद और पवित्र किया। हम शेमोट की पुस्तक में, अध्याय में पढ़ते हैं कि यहूदियों ने सीनै पर्वत पर दस आज्ञाएँ प्राप्त की हैं: "इसे पवित्र करने के लिए सब्त के दिन को याद रखें। छह दिन काम करो और जो करो वो करो। परन्तु सातवें दिन परमप्रधान के लिये शनिवार है: न तो कुछ करना, न तेरा पुत्र, न तेरी पुत्री, न तेरा दास, न तेरा दास, न पशु, न तेरा परदेशी जो तेरे द्वार पर है। छ: दिन तक परमप्रधान ने आकाश, पृय्वी, समुद्र और उन सब को जो उन में है सृजा, और सातवें दिन विश्राम किया। इसलिए, परमप्रधान ने सब्त के दिन को आशीर्वाद दिया और उसे पवित्र किया।"

टोरा शनिवार को एक छुट्टी कहता है जिस पर काम करना मना है - यहां तक कि खेत की फसल के बीच में भी; इसके अलावा शनिवार के दिन आग लगाना मना है। जो कोई भी इन निषेधों का उल्लंघन करता है उसे अदालत द्वारा कड़ी सजा दी जाती है। टोरा के उन अंशों में जहां छुट्टियों को सूचीबद्ध किया गया है, सब्त का उल्लेख पहले किया गया है। भविष्यवक्ता यशायाहू ने भविष्यवाणी की थी कि यहूदी लोगों को ऊंचा किया जाएगा यदि वे सब्त को अपने आनंद के रूप में मानते हैं, भगवान का पवित्र दिन (देखें 58:13)।

रोजमर्रा की चिंताओं से रहित, सब्त का दिन आध्यात्मिक गतिविधियों के लिए आरक्षित है। सब्त की प्रार्थना घोषणा करती है: "जो सब्त के दिन को मनाते हैं, वे सब तेरे राज्य में आनन्दित हों, वे लोग जो सातवें दिन को पवित्र करते हैं ... तूने इस दिन को दिनों का श्रंगार कहा।"

यहूदी हर समय सब्त की आज्ञा की पूर्ति के लिए इतने उत्साही थे कि, विदेशियों की दृष्टि में, सब्त का पालन यहूदीपन की सबसे विशिष्ट विशेषता बन गया। रोमनों ने यहूदियों को "सबेटोरिया", सबबॉटनिक कहा। सेनेका, टैसिटस, ओविड ने इस दिन के प्रति उनके लगाव के लिए खुलेआम यहूदियों का मज़ाक उड़ाया। दिलचस्प बात यह है कि यहूदियों के प्रति विदेशी शासकों की घृणा हमेशा सब्त के दिन निषेधों के साथ रही है। हालाँकि, प्राचीन समय में ये सभी उत्पीड़न सात दिनों के सप्ताह के साथ समाप्त हो गए थे और भूमध्यसागर के सभी लोगों द्वारा स्वीकार किए गए विश्राम के अंतिम दिन के साथ। एक सप्ताह, लेकिन शनिवार नहीं। सब्त का पालन करना विशुद्ध रूप से यहूदी आज्ञा थी।

हम आपके ध्यान में टॉल्दोट येशुरुन की वेबसाइट पर प्रस्तुत "शब्बत" विषय पर लेखों और ऑडियो पाठों का चयन लाते हैं।.

लेख पी. मोशे पेंटेलियाटा

उत्तर पी. बेंज़िओना ज़िल्बर

रब्बी यित्ज़चक ज़िल्बर की यादें कि कैसे उन्होंने शिविर में सब्त को रखा

पुस्तक "क्वीन सैटरडे" पी से अध्याय। मोशे पेंटेलियाटा

मॉस्को येशिवा के प्रमुख का लेख "टोरेट चैम" पी। मोशे लेबेल

अबलात शब्बत (शाब्दिक रूप से "शनिवार का स्वागत") का अर्थ है शुक्रवार की शाम को शनिवार की बैठक। यह शुक्रवार की रात को यहूदियों के लिए खास बनाता है - खासकर यहूदी परिवारों के लिए। शुक्रवार के दिन पारिवारिक भोजन बांटना सबकी जिम्मेदारी है, जिसे कोई बहाना बर्दाश्त नहीं होता। यहां तक कि कई धर्मनिरपेक्ष यहूदियों के लिए जिन्होंने लंबे समय तक भगवान के किसी भी नियम का पालन नहीं किया है, शब्बत पर घर पर इकट्ठा होना सबसे बड़ा महत्व है। यह यहूदी संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गया है। यह लेख शब्बत के महत्व और पूरे यहूदी समुदाय पर इसके प्रभाव के लिए परंपराओं और कारणों का एक सिंहावलोकन है।

पहले तो - शब्बत शुक्रवार की रात को क्यों शुरू होता है?शब्बत का विचार पहली बार सृष्टि के इतिहास में प्रकट होता है, जब दिन के समय की गति का वर्णन किया जाता है: "और शाम थी और सुबह थी: छठा दिन।" और फिर सभी दिनों को उसी तरह वर्णित किया जाता है, जो शाम से शुरू होता है। तो, आकाश में पहले तीन सितारों की उपस्थिति के साथ, शब्बत शुरू होता है।

शब्बत परंपराएं

सभी परिवार इन सभी परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, लेकिन दो मोमबत्तियां जलाना और रोटी और शराब खाना परिवार के भोजन का सबसे आम हिस्सा है।

1) घर की परिचारिका दो मोमबत्तियां जलाती है और शब्बत पर आशीर्वाद देती है - इस प्रकार टोरा में दस आज्ञाओं के दो उल्लेखों का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें शब्बत के बारे में दो फरमान शामिल हैं - इसे याद रखें और इसे रखें।

2) एक पिता अपने प्रत्येक बच्चे के सिर पर हाथ रखता है और उन्हें आशीर्वाद देता है - पारंपरिक यहूदी शब्बत का सबसे मार्मिक हिस्सा, माता-पिता को इस विशेष पारिवारिक समय के दौरान अपने बच्चों के लिए प्यार व्यक्त करने और पुष्टि करने में मदद करता है।

3) परिवार एक साथ मेज पर बैठता है और परिवार का मुखिया एक कप शराब के ऊपर "किदुश" कहता है। यह शब्बत का आशीर्वाद और पवित्रीकरण है: "धन्य हैं आप, भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने बेल का फल बनाया।"... किद्दुश कटोरा शब्बत रखने के दो अलग-अलग कारणों की याद दिलाता है, एक है सात दिनों में दुनिया के निर्माण के ईश्वरीय मॉडल का पालन करना, और दूसरा यह याद रखना कि वे बंधन से मुक्त हुए थे। किद्दुश सृजन के साथ-साथ मिस्र से चमत्कारी पलायन का जश्न मनाता है।

4) दो रोटियाँ - "चल्ला" - पारंपरिक रूप से आशीर्वाद के साथ तोड़ी जाती हैं: "धन्य हैं आप, भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने पृथ्वी से रोटी उगाई"... रोटी को तोड़ा जाता है, नमक में डुबोया जाता है और परिवार के प्रत्येक सदस्य को दिया जाता है। मन्ना के दोहरे हिस्से की याद में दो रोल परोसा जाता है जो हर शुक्रवार को इस्राएलियों को दिया जाता था ताकि वे शब्बत पर मन्ना इकट्ठा न करें। मंदिर के न होने की याद में हमेशा मेज पर नमक होता है - और मेज मंदिर में एक वेदी की तरह होती है, क्योंकि वेदी पर हमेशा बलिदानों पर नमक होता था।

5) कभी-कभी गीत या आशीर्वाद गाए जाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि परिवार कितना पारंपरिक है - या तो खुद शब्बत के बारे में, या स्तोत्र से या नीतिवचन की पुस्तक के 31 वें अध्याय (एक ईश्वरीय पत्नी के बारे में), पत्नी की प्रशंसा के रूप में।

6) भोजन के अंत में, प्रत्येक प्रकार के भोजन के लिए एक विशेष आशीर्वाद के साथ, अक्सर भोजन के लिए धन्यवाद कहा जाता है, जिसके केंद्र में हमेशा दो घटक होते हैं - रोटी और शराब।

क्या यह कुछ नहीं दिखता है?

जैसा कि आपने देखा होगा, यहूदी शब्बत के कई पहलू मसीहाई अर्थ से भरे हुए हैं! विशेष रूप से, जब हम इब्रानियों में पढ़ते हैं कि यीशु स्वयं हमारा विश्राम है, और "शेष में प्रवेश करना" मुक्ति की नई स्वतंत्रता का अनुभव करने का तरीका है जो हमारे पास उसमें है। जब हम इस तथ्य के बारे में सोचते हैं कि निर्गमन की कहानी यहूदियों को लहू और अखमीरी रोटी के द्वारा छुटकारे के माध्यम से, परमेश्वर के साथ एक वाचा में, और फिर वादा किए गए देश में गुलामी छोड़ने के बारे में बताती है, तो यह कितना आश्चर्यजनक है कि यह परंपराओं में ध्यान देने योग्य है। शब्बत मसीहा के आने वाले उद्धार के साथ समानता रखता है! किद्दुश कटोरा, छुटकारे के खून का प्रतीक है, और उद्धार और प्रावधान की टूटी हुई रोटी, जिसे हम शब्बत में "आराम में प्रवेश करने" से पहले प्राप्त करते हैं। क्या यह अद्भुत नहीं है?

"जितना यहूदियों ने शब्बत रखा, उससे अधिक सब्त ने यहूदियों को रखा"

मुझे ऐसी परंपराएं पसंद हैं जो परिवार के हर सदस्य का सम्मान करने में मदद करती हैं, खासकर वे जिन्हें कभी-कभी दूसरों की तरह सम्मान नहीं मिलता है। शब्बत परंपराओं ने दो हज़ार वर्षों के निर्वासन के दौरान यहूदी परिवारों को सबसे कठिन समय, परीक्षण और उत्पीड़न के समय का सामना करने में मदद की है।

जबकि कई अन्य लोग, उत्पीड़ित, क्रूर रूप से सताए गए और बिखरे हुए, विघटित और इस पीड़ा से नष्ट हो गए, यहूदी लोग, किसी तरह, अपनी ईश्वर-स्थापित संस्कृति का पालन करते हुए, बच गए। वास्तव में, यह अच्छी तरह से कहा गया था: "जितने यहूदियों ने शब्बत को रखा, उससे अधिक सब्त ने यहूदियों को रखा।"

उपहार से ज्यादा देने वाले को प्यार करने से

लेकिन, दुर्भाग्य से, समय के साथ, शब्बत की स्तुति एक भगवान की स्थिति में पहुंच गई है। मध्य युग में, जब यहूदी लोगों का ईसाई उत्पीड़न विशेष रूप से क्रूर था, "लेचा डोडी" (आओ, मेरी प्यारी) नामक एक गीत शब्बत के बारे में लिखा गया था जैसे कि "सब्त की रानी" के आने की प्रतीक्षा कर रहा हो, और सोलोमन के गीतों के शब्दों का उच्चारण शब्बत के संबंध में ही किया गया था ... सुलैमान के गीत को परमेश्वर और उसके लोगों के प्रेम के अनुरूप देखा जाता है, न कि परमेश्वर के लोगों और सब्त के दिन। शब्बत एक पवित्र और अनमोल उपहार है, लेकिन यह स्वयं परमेश्वर की जगह नहीं ले सकता है, और सारा सम्मान सृष्टिकर्ता को दिया जाना चाहिए, न कि उसके उपहारों को।

बेशक, सभी लोग उपहार देने वाले के बजाय (अधिक दृश्यमान) उपहारों को पसंद करते हैं, लेकिन यह मूर्तिपूजा है। अपने जीवन के बारे में सोचने के लिए कुछ समय निकालें, और उस समय को याद करें जब आप भी ऐसा ही करते हैं। हम में से प्रत्येक ईश्वर को अपने प्रेम और स्तुति के केंद्र में रखने के लिए इस लड़ाई में लगा हुआ है, लेकिन जब भगवान पहले नहीं होते हैं, तो चीजें गलत हो जाती हैं। हम सबसे अच्छे से चूक रहे हैं।

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ईश्वर ने अपनी कृपा से यहूदी लोगों को सदियों से चमत्कारी तरीके से मजबूत, एकजुट और सांस्कृतिक रूप से एकजुट रखा। उसके बुद्धिमानी से दिए गए नियमों और आज्ञाओं का पालन करना, जैसे कि शब्बत का पालन, कई तरीकों से उनके संरक्षण को संभव बनाता है। लेकिन हम प्रार्थना करें कि इस्राएल के लोग एक बार फिर उसके लिए प्यासे हों, जिसने आज्ञाएँ दीं और आप ही आज्ञाओं से संतुष्ट न हों। आइए उसके लोगों के जागरण के लिए प्रार्थना करें - मृतकों में से जीवन के लिए! इस शब्बत पर हमारे साथ दुनिया भर के यहूदी लोगों के लिए, रहस्योद्घाटन और उद्धार के लिए प्रार्थना करें, और कि वे वास्तव में "उसके विश्राम में प्रवेश करें।" तथास्तु।

निर्गमन 20 और व्यवस्थाविवरण 5
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

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यहूदी धर्म में शब्बत, सप्ताह का सातवाँ दिन है जिस दिन टोरा काम से दूर रहने की सलाह देता है।

शब्बतो का मतलब

शब्बत - सृष्टि का सातवाँ दिन

पंचग्रन्थ के अनुसार:

सब्त परमेश्वर द्वारा छठे दिन के बाद दिया गया था, जब मनुष्य बनाया गया था:

"और सातवें दिन परमेश्वर ने अपने किए हुए कामों को पूरा किया, और सातवें दिन अपने सभी कामों से विश्राम किया (शावत)। और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीर्वाद दिया, और उसे पवित्र किया, क्योंकि उस दिन उसने अपने सभी कामों से विश्राम किया, जिसे परमेश्वर ने बनाया और बनाया ”(उत्पत्ति 2: 2-3)।

पहले, परमेश्वर ने उसके द्वारा बनाई गई मछलियों, जानवरों और पक्षियों को आशीष दी (उत्प0 1:22), फिर मनुष्य और अंत में, शनिवार। इस प्रकार, आशीर्वाद के तीन चरण एक बढ़ती हुई आध्यात्मिक प्रगति का निर्माण करते हैं। साथ ही, पेंटाट्यूक के अनुसार, परमेश्वर ने सब्त को पवित्र किया। पवित्रशास्त्र में, यह एक साथ आशीर्वाद और किसी चीज के पवित्रीकरण का एकमात्र उदाहरण है।

शब्बत - ईश्वर के साथ यहूदी लोगों का मिलन

पेंटाटेच के अनुसार, शब्बत ईश्वर और इज़राइल के बीच एक चिन्ह है:

"यह मेरे और इस्राएल के बच्चों के बीच हमेशा के लिए एक चिन्ह है, क्योंकि छह दिनों में यहोवा ने आकाश और पृथ्वी को बनाया, और सातवें दिन उसने विश्राम किया और विश्राम किया" (निर्ग। 31:17)।

"... शनिवार परमेश्वर और इस्राएल के लोगों के बीच वाचा (अर्थात, एकता का प्रतीक) का चिन्ह है। तोराह में यह कहा गया है: “मेरे विश्रामदिनों को मानो, क्योंकि यह चिन्ह तुम्हारे और तुम्हारे बीच पीढ़ी पीढ़ी में है; ताकि तुम जान लो कि मैं तुम्हारा पवित्र करनेवाला यहोवा हूं" (निर्ग. 31:13)। सब्त की प्रार्थनाओं में कहा गया है: "तुमने सब्त को दुनिया के राष्ट्रों को नहीं दिया, और तुमने इसे मूर्तिपूजकों को नहीं दिया, बल्कि केवल इस्राएल को दिया - तुम्हारे लोग जिन्हें तुमने चुना है।"

"शब्बत न केवल भगवान और उनके लोगों के बीच एक" शाश्वत मिलन "है, बल्कि एक सार्वभौमिक मानवीय घटना भी है, यह एक बेहतर दुनिया की गारंटी के रूप में कार्य करता है। अन्य राष्ट्रों के बच्चे भी शामिल हैं जो परमेश्वर में शामिल हो गए हैं, क्योंकि हर कोई जो शब्बत को मानता है और वाचा को रखता है "मैं उन्हें अपने पवित्र पर्वत पर लाऊंगा, और मैं उन्हें अपने प्रार्थना के घर में प्रसन्न करूंगा ... क्योंकि मेरा घर कहा जाएगा सभी राष्ट्रों के लिए प्रार्थना का घर "(इस। 56: 7)। यह सार्वभौमिक मानवीय पहलू कुछ हद तक शब्बत को सभी सांस्कृतिक लोगों की विरासत बनाता है, भले ही वे इसके बारे में जानते हों या नहीं।"

पेंटाटेच के अनुसार, यहूदियों का शब्बत पर काम करने से इनकार करना, सृष्टि के सातवें दिन और दुनिया के निर्माता के रूप में ईश्वर की घोषणा की याद दिलाता है।

शब्बत - मिस्र की गुलामी से मुक्ति की स्मृति

पंचग्रन्थ के अनुसार:

मिस्र छोड़ने के बाद रेगिस्तान में यहूदी लोगों को शब्बत दिया गया
मन्ना शब्बत पर नहीं गिरा, और शुक्रवार को यह दोगुना हो गया। यह इस बात का प्रतीक था कि शब्बत का पालन और शब्बत पर काम करने से इनकार करने से भोजन और आय की हानि नहीं होगी।

मंदिर कनेक्शन

पेंटाटेच के अनुसार, तम्बू के निर्माण का आदेश, अस्थायी मंदिर जो जंगल में यहूदियों के साथ था, को शब्बत पर काम करने के निषेध द्वारा चेतावनी दी गई है। इस प्रकार, मंदिर बनाने की आज्ञा पर शब्बत की आध्यात्मिक प्राथमिकता है।

शब्बत कानून

टोरा शनिवार को आराम और काम की समाप्ति का आदेश देता है और सब्त के नियमों का उल्लंघन करने के लिए मृत्युदंड के उपयोग का प्रावधान करता है (लेकिन यह सजा किसी व्यक्ति द्वारा नहीं, बल्कि अलौकिक शक्तियों द्वारा की जाती है):

“इस्राएलियों से इस प्रकार कहो: मेरे विश्रामदिनों को मानो, क्योंकि यह तुम्हारे और तुम्हारे पीढ़ी पीढ़ी के बीच एक चिन्ह है, जिस से तुम जान लो कि मैं तुम्हारा पवित्र करने वाला यहोवा हूं; और विश्रामदिन को मानना, क्योंकि वह तुम्हारे लिये पवित्र है; जो कोई उसे अशुद्ध करे, वह मार डाला जाए; जो कोई उसमें काम करे, वह आत्मा उसके लोगों में से नाश किया जाए; छ: दिन तक वे काम करें, और सातवें दिन विश्राम का सब्त हो, जो यहोवा को समर्पित हो; जो कोई सब्त के दिन काम करे, वह मार डाला जाए; और इस्त्राएलियोंको सब्त मानना, और पीढ़ी पीढ़ी पीढ़ी तक सब्त मनाना, यह सदा की वाचा है” (निर्ग. 31:13-16)।

शब्बत बैठक

शब्बत से मिलना (हिब्रू ) अतीत में गहरी जड़ें जमाने वाली परंपरा है। अविच्छेद्य शब्बत बैठक की विशेषताएं- मेज़पोश से ढकी एक मेज, दो जली हुई मोमबत्तियाँ, चालान - पारंपरिक ब्रेडेड ब्रेड, कोषेर वाइन।

मोमबत्ती जलाना

यहूदी परंपरा के अनुसार, शब्बत शुक्रवार को सूर्यास्त के समय आता है (हिब्रू )। हालांकि, सूर्यास्त से 18 मिनट पहले, महिला (आमतौर पर घर के मुखिया की पत्नी) को अवश्य करना चाहिए हल्की शब्बत मोमबत्तियांआशीर्वाद के साथ:

«ברוך אתה ה" אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר של שבת»,

आपका क्या मतलब है:

"धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के स्वामी, जिन्होंने हमें अपनी आज्ञाओं के साथ पवित्र किया और हमें सब्त की मोमबत्तियां जलाने की आज्ञा दी।"

जिस क्षण से एक यहूदी शब्बत (मोमबत्ती जलाने वाली एक महिला, सूर्यास्त के बाद एक पुरुष नहीं) और शब्बत (हिब्रू ) के अंत तक "श्रम" (हिब्रू ל"ט ) की 39 श्रेणियों को स्वीकार करता है, जिसमें प्रकाश और बुझना शामिल है। आग।

प्रार्थना

मोमबत्तियां जलाने के बाद, पुरुष मिन्चा (हिब्रू ), शब्बत (हिब्रू ) और मारीव (हिब्रू מעריב) से मिलने के लिए आराधनालय जाते हैं।

दिन का अभिषेक

दिन का अभिषेक (हिब्रू ) एक गिलास वाइन या अंगूर के रस पर उच्चारित किया जाता है। परिवार का मुखिया आशीर्वाद देता है:

"ברוך " ", जिसका अर्थ है" धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के स्वामी, बेल के निर्माता ",

हाथ धोना

दिन के अभिषेक के बाद, हाथ धोने के बाद (हिब्रू ) होता है।

सब्त के भोजन में प्रत्येक भागीदार को अवश्य ही बारी-बारी से दाएं और बाएं हाथ को तीन बार धोएं(ब्रश)। फिर आपको यह कहते हुए अपने हाथ पोंछने चाहिए:

«ברוך אתה ה" אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציונו על נטילת ידיים»,

जिसका मतलब है:

"धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के स्वामी, जिन्होंने हमें अपनी आज्ञाओं के साथ पवित्र किया और हमें अपने हाथ धोने की आज्ञा दी!"

भोजन

सब्त की मेज पर लेटना चाहिए एक विशेष रुमाल से ढके दो चालान- स्वर्ग से मन्ना के दो दैनिक मानदंडों की याद में, जो निर्गमन के बाद भगवान ने यहूदियों को सब्त की पूर्व संध्या पर इकट्ठा करने की अनुमति दी थी।

परिवार का मुखिया रुमाल उतारता है, चाकू से चालान पर निशान बनाता है, फिर दोनों हाथ चालान पर रखता है और कहता है:

"ברוך " "-" धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के स्वामी, जो पृथ्वी से रोटी उगाते हैं। "

आशीर्वाद का उच्चारण करने के बाद, परिवार का मुखिया चालान काट देता है जहाँ उसने निशान बनाया था, नमक और स्वाद में डुबकी... फिर वह चालान को और काटता है और कटे हुए स्लाइस को भोजन के बाकी सदस्यों को वितरित करता है।

इसके लिए कोई सख्त नियम नहीं हैं, प्रत्येक समुदाय का अपना व्यंजन है। एक नियम के रूप में, वे पहले मछली के व्यंजन खाते हैं, और फिर उन्हें मांस के व्यंजनों से बदल देते हैं, इसलिए, तल्मूड के ऋषियों के रिवाज के अनुसार, मांस और मछली को एक साथ खाने की प्रथा नहीं है।

चित्र प्रदर्शनी

उपयोगी जानकारी

शबात
शबात
यहूदी मैं
अंग्रेज़ी शब्बत या सब्त का दिन
मूल "shvt" से - "आराम करने के लिए", "गतिविधि को रोकने के लिए"

निषिद्ध कार्य

उनतीस प्रकार के कार्य हैं (शनिवार को निषिद्ध):

01. ज़ोरिया (रोपण)।

02. होरेश (जुताई)

03. कोजर (फसल)।

04. मीमर (बाइंडिंग शीव्स)।

05. डैश (थ्रेसिंग)।

06. ज़ोर (भूसे के अवशेषों से अनाज को अलग करना, जिसे रूसी में कहा जाता है - "झटका")।

07. बोरर (छँटाई)।

08. तोहेन (अनाज पीसना)।

09. मारक (अनाज को अशुद्धियों से अलग करना - छोटे पत्थर, अन्य पौधों के बीज आदि)।

10. चाबुक (आटा गूथना)।

11. ओफ (रोटी पकाना)।

ये ग्यारह बिंदु, जैसा कि हम देख सकते हैं, रोटी "लेहम अपानिम" (जेरूसलम तल्मूड के अनुसार) बनाने की प्रक्रिया में शामिल मुख्य प्रकार के कार्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं या रंगों के निर्माण के लिए जो मिश्कन के कोटिंग्स को रंगने के लिए बनाए गए थे। अगले ग्यारह बिंदु मिश्कन कोटिंग सामग्री की निर्माण प्रक्रिया का "वर्णन" करते हैं।

12. गोसेज (भेड़ ऊन कतरनी)।

13. मेलाबेन (ऊन विरंजन)।

*14. मेनापेट्स (कंघी ऊन)।

15. त्सोविया (ऊन रंगना)।

16. टोव (ऊन या सन से सूत बनाना)।

17. मीसेख (करघे पर धागे खींचना)।

18. ततैया शेष बथे निरिन (करघे पर कपड़े के ताने के लिए अनुदैर्ध्य समानांतर धागे सेट करें)।

19. अजवायन (बुनाई के लिए)।

*बीस। Poceah (कपड़े भंग)।

21. कोषेर (गाँठ बांधना; शब्द कोषेर भोजन को दर्शाने वाली अवधारणाओं से जुड़ा नहीं है)।

22. मतिर (गाँठ खोलना)।

23. टोफर (सिलाई)।

24. कोरिया अल मनत लिटफोर (बाद में सिलाई करने के लिए सामग्री को फाड़ना)।

अगले सात बिंदु मुख्य प्रकार के काम के नाम देते हैं जो चमड़े के सामान के निर्माण की तैयारी प्रक्रिया को बनाते हैं, जो मिश्कन को कवर करने के लिए भी काम करते हैं।

25. Tsad (शिकार करने के लिए)।

26. शोहेत (हत्या मवेशी)।

27. माफ़्शिट (चमड़े की खाल)।

28. मीबेड (प्रसंस्करण, चमड़े की कमाना)।

29. मेमहेक (त्वचा को चिकना करना)।

30. मेसार्टेट (कट आउट)

31 Mechatech (एक पैटर्न के अनुसार चमड़े को टुकड़ों में काटना)।

अगले समूह में, मिश्कन के निर्माण के लिए आवश्यक कार्य, साथ ही मिश्कन के कोटिंग्स के लिए रंगों की तैयारी और मिश्कन के कुछ हिस्सों को रेगिस्तान में यहूदियों के घूमने के दौरान स्थानांतरित करना।

32. कोटेव शेटी ओटियॉट (दो अक्षरों की वर्तनी)।

33. Mohek al mnat lichtov shtei otiyot (दो अक्षरों को फिर से लिखने के लिए मिटाना)।

34. हड्डी (निर्माण)।

35. सोटर (निर्मित का विनाश)।

36. महबे (आग बुझाना)।

37. मावीर (आग जलाना)।

38. बे-पेटिश करें (हथौड़े से अंतिम प्रहार करना, (कोई भी क्रिया जो किसी वस्तु को तत्परता की स्थिति में लाती है, उदाहरण के लिए, संगीत वाद्ययंत्र स्थापित करना, जूतों में नए फीते डालना, वेध रेखा के साथ टॉयलेट पेपर को फाड़ना, आदि।)।

39. हा-मोत्सी मिराशुत लेरेशुत (वस्तुओं को निजी स्वामित्व से सार्वजनिक रूप से स्थानांतरित करना)।