सबसे अच्छी सलाह जो उस व्यक्ति को दी जा सकती है जो दैवीय सेवाओं के नियमों और दैवीय सेवाओं के दौरान आचरण के नियमों से पूरी तरह अपरिचित है, वह यह देखना है कि पुजारी और बधिर कैसे व्यवहार करते हैं। वे स्वयं को पार करते हैं और झुकते हैं - और पैरिशवासियों को भी ऐसा ही करना चाहिए। वे घुटने टेकते हैं - और मण्डली को घुटने टेकने की जरूरत है। यहां तक कि पादरी क्या और कैसे करते हैं इसका एक अवलोकन भी, थोड़े समय में, किसी को पूजा के दौरान व्यवहार की संस्कृति को आत्मसात करने और कई सवालों के जवाब देने की अनुमति देगा। यह अजीब है, लेकिन अनुभवी पैरिशियन भी कभी-कभी नहीं जानते कि पूजा के दौरान सही तरीके से कैसे व्यवहार किया जाए। इससे पता चलता है कि पैरिशियन सेवा के दौरान पादरी कैसे और क्या करते हैं, इसके बारे में नहीं देखते हैं और न ही सोचते हैं।
मंदिर में आचरण के विकल्प:
1. सिर झुकाना सरल;
2. बहुत देर तक सिर झुकाना;
3. कमर झुकाना: हम कमर के बल झुकते हैं। यदि हम सख्त नियमों का पालन करते हैं, तो धनुष के दौरान हमें आगे की ओर इतना झुकना चाहिए कि हमारी उंगलियाँ फर्श को छू सकें;
4. साष्टांग प्रणाम: हम घुटनों के बल बैठ जाते हैं और अपना सिर ज़मीन पर झुकाते हैं, फिर खड़े हो जाते हैं;
5. घुटने टेकना;
6. हम क्रूस के चिन्ह से अपने ऊपर हस्ताक्षर करते हैं, परन्तु झुकते नहीं हैं।
1. सिर झुकाना सरल है
सिर को संक्षिप्त रूप से झुकाने के साथ कभी भी क्रॉस का चिन्ह नहीं लगाया जाता है; हम बस अपना सिर झुकाते हैं या अपने शरीर को थोड़ा झुकाते हैं:
एक। पुजारी के शब्दों में सभी को शांति; मानव जाति के प्रति अनुग्रह और प्रेम के माध्यम से प्रभु का आशीर्वाद आप पर है...; हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा और परमेश्वर और पिता का प्रेम और पवित्र आत्मा की संगति आप सब पर बनी रहे।
बी। जब भी कोई पुजारी क्रॉस से नहीं, बल्कि अपने हाथ से आशीर्वाद देता है। जब पुजारी क्रॉस से आशीर्वाद देता है (उदाहरण के लिए, पूजा-पाठ के बाद, छुट्टी पर, या अन्य क्षणों में, आपको खुद को क्रॉस करना चाहिए और फिर कमर से धनुष बनाना चाहिए)
वी जब भी कोई पुजारी (या बिशप) मोमबत्तियों से आशीर्वाद देता है।
घ. जब भी आप धूपबत्ती करें। सेंसरिंग द्वारा, डेकन (या पुजारी) व्यक्ति को भगवान की छवि के रूप में सम्मान व्यक्त करता है। जवाब में, हम बधिर (या पुजारी) को नमन करते हैं। अपवाद पवित्र ईस्टर की रात को है। तब पुजारी अपने हाथ में क्रॉस लेकर होश में आता है और क्राइस्ट इज राइजेन के नारे के साथ सभी का स्वागत करता है। यहां आपको पहले खुद को क्रॉस करना होगा और फिर झुकना होगा।
2. बहुत देर तक सिर झुकाना
एक। जब उपयाजक चिल्लाता है: अपने सिर प्रभु को झुकाओ, और हमें अपने सिर प्रभु को झुकाने दो। इन शब्दों पर आपको अपना सिर झुकाना चाहिए और पूरे समय प्रार्थना पढ़ते समय वहीं खड़ा रहना चाहिए।
बी। धर्मविधि के दौरान, हम महान प्रवेश द्वार के दौरान अपना सिर झुकाते हैं, जब पादरी का जुलूस पुलपिट पर रुकता है।
वी पवित्र सुसमाचार पढ़ते समय।
3. कमर से झुकना
हम हमेशा कमर से झुकने से पहले क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं!
क्रॉस का चिन्ह बनाने के बाद, हम सिर झुकाते हैं:
एक। डीकन की लिटनी की प्रत्येक याचिका के बाद, उस समय जब गाना बजानेवालों ने गाया, भगवान, दया करो या अनुदान दो, भगवान।
बी। चर्च के भजनों के शब्दों में: गिरो, आओ हम आराधना करें।
वी पुजारी के प्रत्येक उद्गार के बाद, जिसके साथ वह मुक़दमा पूरा करता है।
घ. हमेशा कोरस में गाते समय: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की जय।
डी. प्रत्येक के लिए: पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें (पूजा-पाठ के दौरान)।
ई. सबसे ईमानदार करूब गाने के बाद.
और। अकाथिस्ट पढ़ते समय - प्रत्येक कोंटकियन और इकोस पर; शाम की सेवा में कैनन पढ़ते समय - प्रत्येक ट्रोपेरियन से पहले (हालाँकि अब इस नियम का हमेशा पालन नहीं किया जाता है)।
एच। सुसमाचार पढ़ने से पहले और बाद में, गाना बजानेवालों का दल गाता है: आपकी जय हो, प्रभु, आपकी जय हो।
और। जब भी पुजारी क्रॉस के साथ आशीर्वाद देता है (उदाहरण के लिए, लिटुरजी के बाद, बर्खास्तगी पर, कई वर्षों के गायन के दौरान, और अन्य अवसरों पर)।
जे. जब भी वे चालीसा, क्रॉस, पवित्र सुसमाचार और आइकन को आशीर्वाद देते हैं।
एल प्रभु की प्रार्थना गाने की शुरुआत में.
मी. मंदिर के अंदर शाही द्वारों से गुजरते हुए, हमें भी खुद को पार करना चाहिए और झुकना चाहिए।
4. साष्टांग प्रणाम
साष्टांग प्रणाम रद्द कर दिया गया है:
एक। ईस्टर से लेकर पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व तक;
बी। ईसा मसीह के जन्म के पर्व से लेकर एपिफेनी के पर्व तक (क्रिसमसटाइड पर);
वी बारह (बारह महान) छुट्टियों के दिन;
जी. शाम को आपसे उस व्यक्ति से मुलाकात होगी जिसने साम्य प्राप्त किया था।
डी. पॉलीएलियोस और डॉक्सोलॉजी दिवस पर (सेवाओं का शेड्यूल देखें)।
ई. रविवार को. हालाँकि, यहां निम्नलिखित को स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है: यद्यपि प्राचीन काल से रविवार को विशेष सम्मान प्राप्त है, फिर भी, कुछ ईसाई, मसीह के शरीर और रक्त के मंदिर के प्रति अपने श्रद्धापूर्ण रवैये के कारण, सामने जमीन पर झुकना चाहते थे। इन दिनों मंदिर के. इस तरह रविवार को भी ज़मीन पर तीन साष्टांग प्रणाम करने की प्रथा स्थापित हो गई:
क) उस समय जब पादरी जमीन पर झुकते हैं, अर्थात् जब पुजारी चिल्लाता है: पवित्र से पवित्र;
ख) जब मसीह के शरीर और रक्त वाला प्याला सभी विश्वासियों के लिए इन शब्दों के साथ लाया जाता है: ईश्वर के भय और विश्वास के साथ, दृष्टिकोण;
ग) जब विश्वासियों को आखिरी बार चालीसा दिखाया जाता है, तो यह कम्युनियन के बाद होता है। जब सभी को साम्य प्राप्त हो जाता है, तो पुजारी चालीसा को वेदी में लाता है, थोड़ी देर बाद पुजारी चालीसा के साथ विश्वासियों की ओर मुड़ता है और घोषणा करता है: हमेशा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक!
अन्य समय में, जमीन पर झुकना धन्य नहीं है (क्रॉस और कफन के सामने झुकने को छोड़कर, यदि वे मंदिर के मध्य में स्थित हैं)।
5. घुटने टेकना
मैं तुरंत कहूंगा कि रूढ़िवादी परंपरा में घुटनों के बल प्रार्थना करने की प्रथा नहीं है; घुटनों के बल प्रार्थना करना कैथोलिक चर्च की प्रथा है। रूढ़िवादी में वे थोड़े समय के लिए घुटने टेकते हैं:
एक। किसी धर्मस्थल के स्थानांतरण के दौरान (उदाहरण के लिए, पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति में)।
बी। वे साल में एक बार ट्रिनिटी डे पर घुटने टेककर प्रार्थना सुनते हैं;
वी वे प्रार्थना के दौरान घुटने टेकते हैं (उदाहरण के लिए, प्रार्थना सेवा के बाद), जब बधिर (या पुजारी) ने इसके लिए कहा: घुटने टेकें, आइए प्रार्थना करें।
घ. जब किसी विशेष रूप से पूजनीय मंदिर, उदाहरण के लिए कोई चमत्कारी चिह्न या अवशेष, को आगे ले जाया जाता है तो आप घुटने टेक सकते हैं।
लेकिन लोग सिर्फ चर्च में घुटने नहीं टेकते और इसके अलावा, वे लंबे समय तक उस स्थिति में नहीं रहते।
6. हम क्रूस के चिन्ह से अपने ऊपर हस्ताक्षर करते हैं, परन्तु झुकते नहीं हैं
एक। पढ़ने के दौरान, छह भजन. इसे मैटिंस की शुरुआत में ही पढ़ा जाता है, जिसे सुबह या शाम को परोसा जा सकता है। इसके अलावा, छह स्तोत्र हमेशा पूरी रात के जागरण के दौरान, यानी शनिवार की शाम और छुट्टियों की पूर्व संध्या पर किए जाते हैं।
बी। पंथ के गायन की शुरुआत में;
वी प्रेरित के पढ़ने की शुरुआत में;
घ. नीतिवचन पढ़ने की शुरुआत में (एक प्रमुख छुट्टी से पहले पूरी रात की निगरानी में)
घ. जब पुजारी शब्दों का उच्चारण करता है: ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस की शक्ति से (ये शब्द कुछ प्रार्थनाओं में पाए जाते हैं)।
– रूढ़िवादी ईसाइयों को स्वीकारोक्ति का यह विशेष रूप कहाँ से मिलता है?
- स्वीकारोक्ति के संस्कार को करने का बाहरी रूप कई शताब्दियों में विकसित हुआ है। और चर्च में एक चर्च के व्यक्ति के लिए आज जो परिचित और सामान्य है, उसके पीछे न केवल सदियां हैं, बल्कि कई विवाद, पीड़ा, उत्पीड़न और शहीदों का खून भी है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में पश्चाताप के कई स्तर थे। इस अवधि के दौरान स्वीकारोक्ति सार्वजनिक थी।
आज, चर्च में, सार्वजनिक पश्चाताप केवल तभी देखा जा सकता है जब चर्च विद्वतावादियों या संप्रदायवादियों को अपने में स्वीकार करता है। इस प्रयोजन के लिए, एक विशेष धार्मिक अनुष्ठान किया जाता है, जिसका नेतृत्व बिशप करता है। पाप स्वीकारोक्ति के अन्य मामले गोपनीय हैं। प्रत्येक चर्च में एक विशेष स्थान होता है जहां आस्तिक, एक पुजारी की उपस्थिति में, क्रॉस और सुसमाचार से पहले, भगवान के सामने अपने पापों को स्वीकार करता है। पुजारी, स्वीकारोक्ति पूरी करने के बाद, पश्चाताप करने वाले के झुके हुए सिर पर एक विशेष, अनुमोदक प्रार्थना करता है। इस प्रार्थना में, पुजारी भगवान से पश्चाताप करने वाले के सभी पापों को माफ करने के लिए कहता है।
साथ ही, प्रचार का तत्व आज भी बना हुआ है, क्योंकि स्वीकारोक्ति के संस्कार को शुरू करने के लिए, हमें चर्च में उन लोगों के बीच से निकलना होगा और एक नई क्षमता में सभी के सामने खड़ा होना होगा - एक पश्चाताप करने वाला व्यक्ति। मैं विशेष रूप से इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि स्वीकारोक्ति का रहस्य हमेशा अनुल्लंघनीय रहता है।
पुजारी को दबाव में भी यह अधिकार नहीं है कि वह स्वीकारोक्ति में सुनी गई बात किसी को बताए। स्वीकारोक्ति के बाद, एक पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को अपने पश्चाताप के विषय को किसी के साथ साझा नहीं करना चाहिए।
“ऐसे लोग हैं जो बहुत चिंतित हैं कि उनकी स्वीकारोक्ति चर्च में अन्य लोगों द्वारा सुनी जा सकती है, खासकर अगर यह छोटा है और बहुत सारे लोग हैं। आख़िरकार, अक्सर पश्चाताप करने वाले व्यक्ति का अपनी भावनाओं पर नियंत्रण कम हो जाता है और वह ज़ोर से बोलने लगता है। रूढ़िवादी ईसाइयों के पास कन्फ़ेशनल बूथ क्यों नहीं हैं?
- यह रोमन कैथोलिक चर्च की प्रथा है। कैथोलिक स्वीकारोक्ति की गोपनीयता की डिग्री को और बढ़ाने की कोशिश करते हैं, इसलिए पुजारी विशेष बूथों - कन्फ़ेशनल या कन्फ़ेशनल में पश्चाताप करने वालों के साथ खुद को एकांत में रखते हैं। जाहिर है, इस परंपरा के अपने नकारात्मक पक्ष भी थे। और स्वीकारोक्ति के अभ्यास में दुरुपयोग को रोकने के लिए, 1918 के कैनन कानून की संहिता में कैथोलिक पादरियों को महिलाओं के बयानों को केवल जालीदार विभाजनों से सुसज्जित और चर्च के बाहरी हिस्से में स्थित इकबालिया बयानों में सुनने की आवश्यकता होती है।
ग्यूसेप मोल्टेनी (1800-1867), "कन्फेशन", 1838
– यदि आपने गलती से दूसरे लोगों के पापों के बारे में सुन लिया तो आपको क्या करना चाहिए?
- इससे बचने के लिए, अपने देहाती अभ्यास में मैं इस बात पर जोर देता हूं कि स्वीकारोक्ति के दौरान, जो लोग अपनी बारी का इंतजार कर रहे हैं वे इकबालिया व्याख्यान से एक निश्चित दूरी पर खड़े हों। यदि किसी व्यक्ति को किसी और के पाप के बारे में सुनना पड़ता है और इससे उसकी अंतरात्मा भ्रमित हो जाती है, तो उसे पुजारी को इसके बारे में स्वीकारोक्ति में बताना चाहिए।
- ऐसा अक्सर होता है जब कई पुजारी एक ही समय में पाप स्वीकारोक्ति प्राप्त करते हैं, एक के लिए एक बड़ी कतार लग जाती है, और दूसरा कबूल करने वालों की प्रतीक्षा कर रहा होता है। कई मायनों में, यह स्थिति किसी विशेष पुजारी द्वारा स्वीकारोक्ति की स्वीकृति की ख़ासियत से निर्धारित होती है। तो कैसे डी हेइस संस्कार के दौरान पुजारी को मिथ्या आचरण करना चाहिए- चुप रहें और अनुमति की प्रार्थना पढ़ें, या बात करें?
- कई लोग पुजारी को एक प्रकार के ईसाई मनोवैज्ञानिक के रूप में देखते हैं, जिन्हें स्वीकारोक्ति के दौरान इस तरह से एक साक्षात्कार आयोजित करना चाहिए कि पश्चाताप करने वाले के सभी आंतरिक संघर्षों को हल किया जा सके। प्रश्न के ऐसे सूत्रीकरण की स्वीकार्यता से इनकार किए बिना, मैं ध्यान देता हूं कि स्वीकारोक्ति के संस्कार के दौरान पुजारी एक साधारण वार्ताकार नहीं है, बल्कि, सबसे पहले, भगवान के साथ पश्चाताप करने वाले की रहस्यमय बातचीत का गवाह है।
इसलिए, स्वीकारोक्ति के दौरान पश्चाताप करने वाले का कार्य यह नहीं भूलना है कि वह अपना पश्चाताप किसके पास लाता है, और सबसे पहले उसे किसके साथ संचार की आवश्यकता है। और पुजारी का कार्य इस संचार में हस्तक्षेप करना नहीं है और यदि आवश्यक हो, तो इसे सही दिशा में निर्देशित करना है।
एक समय, जब मैं एक धर्मशास्त्रीय मदरसे का छात्र था, एक अनुभवी शिक्षक-पुजारी ने मुझे बहुत उपयोगी सलाह दी। मैंने उनसे पूछा कि अगर मुझे किसी अपरिचित पुजारी के सामने पाप कबूल करना है और मेरा कबूलकर्ता बहुत दूर है तो कन्फेशन के समय उलझे हुए आध्यात्मिक प्रश्नों को कैसे हल किया जाए। शिक्षक ने उत्तर दिया: “और आप एक को दूसरे से अलग करते हैं। भगवान के सामने पश्चाताप करो. और एक अपरिचित पुजारी भी आपको आपके पापों से मुक्त कर सकता है। और अपने निजी जीवन के बारे में किसी ऐसे विश्वासपात्र से सलाह लें जो आपको जानता हो। और इसके लिए सभी संभव साधनों का उपयोग करें: पत्र लिखें, छुट्टियों के दौरान उनसे मिलें, और बस भगवान से अपने पिता की प्रार्थनाओं से आपको प्रबुद्ध करने के लिए कहें।
– लोग अक्सर इस बात से बहुत शर्मिंदा होते हैं कि पुजारी चुप है. वे डरते हैं कि यह उनका इतना भारी पापपूर्ण जीवन है जो उन्हें घृणा करता है। और कभी-कभी ऐसा लगता है कि वह औपचारिक रूप से स्वीकारोक्ति स्वीकार करता है। साथ ही, यह स्पष्ट है कि यदि आप सभी के साथ संवाद करते हैं, तो स्वीकारोक्ति निर्दयतापूर्वक खिंच जाएगी।
- अलग-अलग लोगों की वास्तविक सिद्धांत पर कार्य करने की इच्छा के कारण स्वीकारोक्ति में अक्सर देरी होती है: "बात करने के बारे में क्या?" एक बार, जिस चर्च में मैं सेवा करता हूं, उसके एक पैरिशियन ने मुझे गंभीर रूप से फटकार लगाई कि आखिरी कन्फेशन में मैंने अमुक के साथ काफी देर तक बात की, लेकिन उस पर बहुत कम ध्यान दिया।
"मेरे प्रिय," मैं उत्तर देता हूं, "आप नाराज क्यों हैं? दूसरों को कभी-कभी इतने गहरे ट्यूमर हो जाते हैं कि उन्हें अपनी सारी आंतें बाहर निकालनी पड़ती हैं। तुम्हारे पास क्या है? मुँहासों को निचोड़ें और स्वस्थ रहें!”
मैंने वोल्कोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन से सुना कि जब वह अभी भी एक पुजारी थे, तो पैरिशियन उन्हें कबूल करना पसंद करते थे। रहस्य सरल था - पुजारी ने अनावश्यक प्रश्न नहीं पूछे। बिशप ने बताया कि पश्चाताप करने वालों को अपने पापों को सूचीबद्ध करते समय पुजारी की प्रार्थना एक अंतरंग बातचीत से कहीं अधिक है। और आपको डरने की ज़रूरत नहीं है कि स्वीकारोक्ति में उल्लिखित पाप से पुजारी को आपसे घृणा हो जाएगी। पुजारी हमेशा याद रखता है कि हमारे पश्चाताप का पता केवल भगवान ही है।
दूसरी ओर, यदि हम चाहते हैं कि पुजारी हमारे लिए इस या उस पाप से मुक्ति के लिए प्रभु से प्रार्थना करे, तो क्या उसे इस प्रार्थना से दूर करने का कोई मतलब है?! यदि किसी पुजारी के साथ व्यक्तिगत संचार की आवश्यकता है, तो शायद स्वीकारोक्ति हमेशा इसके लिए सही समय नहीं होती है। सेवा के बाहर व्यक्तिगत बातचीत पर सहमत होना संभवतः तर्कसंगत होगा।
– क्या कन्फ़ेशन के दौरान घुटने टेकना ज़रूरी है? अक्सर लोग, अपनी दुर्बलताओं पर काबू पाते हुए, फर्श पर गिर जाते हैं, खड़े होने में कठिनाई होती है, दर्द सहते हैं, और फिर अपने आप उठ नहीं पाते हैं।
- मैंने चर्चों और मठों में ऐसी प्रथा देखी है जहां बुजुर्ग और अशक्त पुजारी सेवा करते हैं। उन्हें कन्फ़ेशनल लेक्चर के बगल में एक स्टूल पर कन्फ़ेशन सुनने के लिए बैठने के लिए मजबूर किया जाता है। और प्रायश्चित करने वाले, सुविधा के लिए, घुटने टेक देते हैं। लेकिन न सिर्फ इसी वजह ने ऐसी परंपरा को जन्म दिया.
कन्फ़ेशनल बूथों में घुटने टेकने की कैथोलिक प्रथा, जहां इस उद्देश्य के लिए एक विशेष निचली बेंच होती है, पश्चिमी यूक्रेन और बेलारूस के सीमावर्ती क्षेत्रों से रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा उधार ली गई थी। और वहां से यह कई रूढ़िवादी चर्चों में फैल गया। हमारे चर्च के लिए विनम्रता और श्रद्धा व्यक्त करने का एक अधिक पारंपरिक तरीका अपने पापों को स्वीकार करने से पहले जमीन पर झुकना है।
संपूर्ण संग्रह और विवरण: एक आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन के लिए घुटने टेककर प्रार्थना।
मनुष्य एक ही समय में आध्यात्मिक और भौतिक प्राणी है, इसलिए आत्मा और शरीर दोनों प्रार्थना में भाग लेते हैं।
शारीरिक प्रार्थना वह मुद्राएँ और गतिविधियाँ हैं जो प्रार्थना के पाठ को पढ़ने के साथ होती हैं:
- प्रार्थना मुद्रा
- घुटना टेककर
- हाथ उठाना
- धनुष
- क्रूस का निशान
रूढ़िवादी में इसे सही तरीके से कैसे और किन क्षणों में करना है, इस पर एक चार्टर है।
प्रार्थना में शरीर की भागीदारी का महत्व
प्रार्थना की शुद्धता के लिए जिस स्थिति में कोई प्रार्थना करता है वह महत्वपूर्ण है. इसलिए नहीं कि भगवान अशुद्धि के लिए दंड देंगे, बल्कि इसलिए कि शरीर की स्थिति मन की स्थिति को प्रभावित करती है, भावनात्मक मनोदशा को निर्धारित करती है.
आरामदायक मुद्रा मानसिक विश्राम और अनुपस्थित-मनस्कता की ओर ले जाती है। शरीर की भागीदारी के बिना प्रार्थना अधूरी है और पर्याप्त तीव्र नहीं है। आराम की स्थिति में रहने वाला शरीर उपासक का ध्यान प्रार्थना से भटकाता है और शरीर को फैलाने और घूमने की इच्छा पैदा करता है।
प्रार्थना में काम करो
शरीर के लिये श्रम किये बिना प्रार्थना नहीं होती। शरीर को प्रयास करने (खड़े होने, झुकने, घुटने टेकने) के लिए मजबूर करके, एक ईसाई अपने मांस पर अंकुश लगाता है और जुनून को स्वतंत्रता नहीं देता है।
पवित्र पिताओं ने कठिन प्रार्थना, जो शरीर को थका देती है, को सच्ची प्रार्थना की ओर पहला कदम माना।
शारीरिक थकान के बिना ईश्वर तक चढ़ना असंभव है!
रूढ़िवादी प्रार्थना क्रॉस और धनुष के चिन्ह के साथ.
प्रवण स्थिति का अभ्यास वर्ष में केवल एक बार किया जाता है - पेंटेकोस्ट वेस्पर्स में प्रार्थना पढ़ने के दौरान।
घर पर नमाज़ कैसे पढ़ें - खड़े होकर या बैठकर?
रूसी रूढ़िवादी चर्च में, चर्च और घर दोनों में प्रार्थनाएँ की जाती हैं खड़े होकर पढ़ने की प्रथा है. यदि खड़ा होना मुश्किल है (उदाहरण के लिए, यदि आप बहुत थके हुए हैं या बीमार हैं), तो बैठकर प्रार्थना करने की अनुमति है। भले ही आप घर पर पड़े हों और बिस्तर से उठकर बैठ नहीं सकते हों, यह प्रार्थना में बाधा नहीं है
प्रार्थना करने की मुख्य शर्त श्रद्धा और एकाग्रता है।
खड़े होकर प्रार्थना करना
प्रार्थना के दौरान आपको यह याद रखना होगा कि आप भगवान के सामने खड़े हैं। इस स्थिति में फिजूलखर्ची के लिए कोई जगह नहीं है. आपको प्रार्थना में खड़ा होना होगा
- सीधे,
- आदर
- बिना एक पैर से दूसरे पैर पर जाए,
- बिना उधम मचाये.
मंदिर में पूजा के दौरान आपको कुछ जगहों पर बैठने की इजाजत होती है। शाम की सेवा में कथिस्म (स्तोत्र से अंश) और कहावत (पुराने नियम से अंश) को पढ़ने के दौरान यह संभव है।
पूजा-पाठ के दौरान बैठने की प्रथा नहीं है, लेकिन उन लोगों के लिए अपवाद बनाया गया है जो शारीरिक रूप से लंबे समय तक खड़े नहीं रह सकते।
हालाँकि, सेवा में हर किसी को समय पर खड़े होने की जरूरत है
- सुसमाचार पाठ
- पंथ के गायन और प्रभु की प्रार्थना के बीच के अंतराल में
- जैसे ही पुजारी चिल्लाया “राज्य धन्य है। »
घर पर घुटनों के बल बैठकर प्रार्थना करें
आस्तिक के विशेष उत्साह के अनुसार, घुटने टेकने की प्रार्थना घर पर की जाती है। वह विशेष विनम्रता और सम्मान व्यक्त करती है।
आप किसी भी समय घर पर घुटनों के बल बैठकर प्रार्थना कर सकते हैं,
रविवार और ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक की अवधि को छोड़कर।
- जिस व्यक्ति ने मसीह के शरीर का स्वाद चखा है, वह पवित्र हो गया है; उसे पश्चाताप के संकेत नहीं देने चाहिए और इस तरह उसे प्राप्त पवित्र उपहारों को अपमानित करना चाहिए।
रूढ़िवादी में पूजा-पाठ में घुटने टेकना
एक रूढ़िवादी चर्च में लंबे समय तक घुटने टेकनापूजा के दौरान ही सेवाएँ की जाती हैं
- पिन्तेकुस्त के पर्व पर,
- ग्रेट वेस्पर्स में, जो धर्मविधि के तुरंत बाद परोसा जाता है।
इस समय, पुजारी कई लंबी प्रार्थनाएँ पढ़ता है और स्वयं, सभी लोगों के साथ, घुटनों के बल बैठता है।
अन्य समय में, चर्च सेवाओं में साष्टांग प्रणाम किया जा सकता है।
पूजा-पाठ के दौरान घुटने टेकने की अनुमति नहीं है। बेलारूस, यूक्रेन और लिथुआनिया के रूढ़िवादी चर्चों में, कैथोलिक चर्च के प्रभाव में, घुटने टेककर प्रार्थना करने की एक स्थानीय परंपरा उत्पन्न हुई। संक्षेप में, ये ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम हैं, जिसके लिए विश्वासी घुटने टेकते हैं।
प्रार्थना के दौरान झुकना. रूढ़िवादी में साष्टांग प्रणाम और कमर तक झुकने का क्या अर्थ है?
प्रार्थना के दौरान जमीन पर झुककर कमर से झुकने की प्रथा है। यह ईश्वर के प्रति श्रद्धा का प्रतीक.
आमतौर पर प्रार्थना के विशेष रूप से महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण शब्दों का उच्चारण करते समय क्रॉस के चिन्ह के बाद धनुष बनाया जाता है।
प्रार्थना पुस्तक हमेशा इंगित करती है कि कब झुकना है।
जमीन पर सही तरीके से कैसे झुकें?
साष्टांग प्रणाम एक धनुष है जिसके दौरान आस्तिक घुटने टेकता है, अपने माथे से फर्श को छूता है और तुरंत उठ जाता है.
रूढ़िवादी चर्च में, मंदिरों (प्रतीक, अवशेष, पवित्र अवशेष) को चूमकर साष्टांग प्रणाम किया जाना चाहिए:
- आवेदन करने से पहले दो साष्टांग प्रणाम और
- आवेदन के बाद एक साष्टांग प्रणाम.
कुछ दिन चर्च साष्टांग प्रणाम रद्द कर देता है, क्योंकि वे श्रद्धेय घटना के अर्थ के अनुरूप नहीं हैं। इन मामलों में, साष्टांग प्रणाम बेल्ट वालों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है.
ये रविवार और पॉलीलेओस दिन हैं, और ईस्टर से पवित्र आत्मा के दिन (पेंटेकोस्ट के बाद सोमवार) तक की अवधि के दौरान जमीन पर झुकना विशेष रूप से सख्त वर्जित है।
रूढ़िवादी में रविवार की पूजा के दौरान, बेसिल द ग्रेट के नियम के अनुसार, जमीन पर साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाना चाहिए। कभी-कभी इस नियम का उल्लंघन किया जाता है, और गाना बजानेवालों के चिल्लाने पर "एक पवित्र है, एक प्रभु यीशु मसीह है।" "एक धनुष बन गया है.
कमर से सही तरीके से कैसे झुकें?
कमर से धनुष है कमर तक झुकेंजब एक आस्तिक प्रयास करता है अपने घुटनों को मोड़े बिना अपने हाथ को फर्श तक पहुँचाएँ.
- आमतौर पर तुरंत किया जाता है क्रॉस के चिन्ह के बाद
- कमर से झुकें मंदिर में प्रवेश से पहले करना होगा ये काम.
प्रार्थना के भाव
संपूर्ण ईसाई धर्म की तरह, रूढ़िवादी में मुख्य प्रार्थना भाव है क्रूस का निशान.
उसके अलावा, चर्च सेवाओं में पुजारी आशीर्वाद मुद्रा का प्रयोग करते हैं.
रूढ़िवादी में क्रॉस के चिन्ह के बारे में: शक्ति, अर्थ और सार
प्रेरितिक काल से ही, चर्च में स्वयं पर क्रॉस का चिन्ह अंकित करने की प्रथा रही है, या, जैसा कि वे भी कहते हैं, बपतिस्मा लें.
क्रॉस का चिन्ह है क्रॉस का अनुस्मारकजिस पर प्रभु यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। अपने ऊपर ऐसा प्रतीकात्मक क्रॉस रखकर, हम पवित्र आत्मा की कृपा का आह्वान करते हैं।
चर्च सिखाता है कि क्रॉस का चिन्ह एक ईसाई की रक्षा करता है, क्योंकि क्राइस्ट के क्रॉस की शक्ति सभी बुराईयों पर विजय प्राप्त करती है।
क्रॉस का चिन्ह कैसे बनाएं?
क्रॉस का चिन्ह प्रदर्शन किया जाता है धीरे-धीरे और हमेशा दाहिने हाथ से.
सर्वप्रथम उनकी उँगलियाँ मोड़ो:
- अंगूठा, तर्जनी और मध्यमा उंगलियां एक साथ मुड़ी हुई हैं,
- अनामिका और छोटी उंगलियां मुड़ी रहती हैं।
इस तरह मोड़ा उंगलियों को छूने की जरूरत है
- पहला माथा, अपने विचारों को पवित्र करना,
- फिर पेट - हृदय और भावनाओं की पवित्रता के लिए,
- फिर दाहिना कंधा
- और, अंत में, बायां कंधा - शारीरिक स्वास्थ्य और कार्यों के पवित्रीकरण के लिए।
इसके बाद इसके बाद सिर झुकाना या प्रणाम करना चाहिए.
आप क्रॉस का चिन्ह पूरा करने से पहले झुक नहीं सकते।
उंगलियों की संरचना: रूढ़िवादी में दो-उंगली और तीन-उंगली
क्रॉस के चिन्ह के लिए आधुनिक रूढ़िवादी तीन अंगुलियों का उपयोग करते हैं.
इस भाव के लिए
- दाहिने हाथ के अंगूठे, तर्जनी और मध्यमा अंगुलियों को एक साथ रखें,
- छोटी और अनामिका उंगलियों को हथेली से दबाया जाता है।
मुड़ा हुआ तीन उंगलियाँ पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं- पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, अनामिका और छोटी उंगलियां हमारे प्रभु यीशु मसीह की दोहरी प्रकृति की याद दिलाती हैं - दिव्य और मानव।
प्राचीन समय में, वे दो उंगलियों का उपयोग करते थे: क्रॉस का चिन्ह तर्जनी और मध्यमा उंगलियों को फैलाकर बनाया जाता था, जबकि अंगूठे, अनामिका और छोटी उंगलियों को एक साथ मोड़कर बनाया जाता था।
तर्जनी और मध्यमा उंगलियां ईसा मसीह के दो स्वभावों का प्रतीक हैं, अंगूठा, अनामिका और छोटी उंगलियां - पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्तित्व।
पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के बाद, रूढ़िवादी में तीन अंगुलियों का उपयोग किया जाने लगा। इस वजह से, एक पुराने विश्वासी विभाजन हुआ। केवल 19वीं शताब्दी में चर्च ने फिर से दो अंगुलियों से बपतिस्मा और पुराने संस्कार के अन्य तत्वों के उपयोग की अनुमति दी, और कुछ पुराने विश्वासी चर्च के साथ फिर से जुड़ने में सक्षम हुए। उनके समुदायों को एडिनोवेरी कहा जाता है।
नाममात्र उंगली जोड़
एक और प्रार्थना भाव है - नाम बनाना।
यह एक पुजारी द्वारा विश्वासियों को आशीर्वाद देने के लिए उपयोग किया जाता हैसेवा के दौरान और बाहर.
नाममात्र उंगली जोड़ मतलब भगवान के नाम के पहले अक्षरहमारे यीशु मसीह ICXC:
- तर्जनी फैलाई गई
- बीच वाला थोड़ा मुड़ा हुआ है, जिससे अक्षर C बनता है,
- अंगूठे और अनामिका को X अक्षर से क्रॉस किया जाता है,
- छोटी उंगली भी C अक्षर के आकार में मुड़ी होती है।
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विभाजन-पूर्व रूसी चर्च में बिल्कुल भी घुटने टेकने की प्रथा नहीं थी। उन्होंने अपने घुटनों और माथे को ज़मीन को छूकर प्रार्थना की। घुटनों के बल प्रार्थना करना एक पश्चिमी परंपरा है, लेकिन अगर ऐसी परंपरा किसी पल्ली में विकसित हो गई है, तो इसका विरोध करने की कोई जरूरत नहीं है, ओल्ड बिलीवर पैरिश और इंटरैक्शन के मामलों के आयोग के सचिव, पुजारी जॉन मिरोलुबोव कहते हैं। बाहरी चर्च संबंध विभाग (डीईसीआर) में पुराने विश्वासियों के साथ।
साष्टांग - गलीचे या, बल्कि, पतले तकिए जो बिछाए जाते हैं ताकि ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम करते समय आपके हाथ गंदे न हों (महान)
चर्च में और घर पर प्रार्थना कैसे करें, कितना, कब और क्या झुकना है, यह न केवल घरेलू प्रार्थना पर धार्मिक नियमों और विनियमों में बताया गया है, बल्कि विश्वव्यापी परिषदों के निर्णयों में भी बताया गया है। इस प्रकार, प्रथम विश्वव्यापी परिषद का 20वां नियम रविवार और पेंटेकोस्ट के सभी दिनों में नरसंहार न करने का आदेश देता है।
पुजारी और धर्मशास्त्री मिखाइल झेलतोव का मानना है कि ये निषेध घुटने टेकने वाली पूजा पर लागू होते हैं, जिसके अवशेष हमारी पूजा में पेंटेकोस्ट के दिन वेस्पर्स में प्रार्थनाएं हैं (जो आधुनिक अभ्यास में पूजा-पद्धति के बाद की जाती है)।
मैं फादर मिखाइल से सहमत हूं, क्योंकि पुरानी आस्तिक परंपरा के अनुसार, इन फरमानों का मतलब साष्टांग प्रणाम पर पूर्ण प्रतिबंध नहीं है।
पुराने विश्वासियों. प्रत्येक उपासक के पास एक गलीचा होता है, जिसे जमीन पर झुकने से पहले फर्श पर बिछाया जाता है। झुकते समय उपासक इसे अपनी हथेलियों से छूता है
ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम गहन प्रार्थना या विशेष श्रद्धा की अभिव्यक्ति है, और पुरानी आस्तिक परंपरा में उन्हें मंदिरों की पूजा करते समय रखा जाता है, उदाहरण के लिए, जब किसी छुट्टी के प्रतीक के सामने या सेवा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों के दौरान महिमा गाते हैं, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह रविवार है या छुट्टी, या ईस्टर भी।
उदाहरण के लिए, उन्हें पवित्र शनिवार को कफन की पूजा के दौरान भगवान की माँ के लिए भजन गाते समय "यह खाने योग्य है" या पूजा-पाठ में अनाफोरा प्रार्थना पढ़ने के दौरान किया जाता है, जब पवित्र उपहारों का स्थानांतरण होता है घटित होना।
प्राचीन रूसी विधियों के अनुसार, साष्टांग प्रणाम हमेशा "यह खाने योग्य है" या, ईस्टर के दौरान, योग्य संकेत "चमक, चमक" के कारण होता है।
इसके अलावा, प्राचीन नियमों के अनुसार, पेंटेकोस्ट वेस्पर्स में प्रार्थनाएं, हालांकि उन्हें घुटने टेकना कहा जाता है, जमीन पर घुटने टेककर नहीं, बल्कि साष्टांग लेटकर की जाती हैं। विभाजन-पूर्व रूसी चर्च में बिल्कुल भी घुटने टेकने की प्रथा नहीं थी। उन्होंने अपने घुटनों और माथे को ज़मीन को छूकर प्रार्थना की। घुटनों के बल प्रार्थना करना एक पश्चिमी परंपरा है।
जब लिटिल रूस को रूस में मिला लिया गया, और रूसी और यूक्रेनी चर्च एकजुट हो गए, तो यूनीएट्स से सीखे गए कुछ रीति-रिवाजों को भी अपनाया गया। लेकिन रूसी चर्च में उन्हें लैटिन से हमारे अंतर पर बाहरी रूप से जोर देने के लिए स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित किया गया था। उदाहरण के लिए, पूर्व-विवाद सेवा पुस्तकों में, कुछ पुरोहित प्रार्थनाओं के दौरान यह स्पष्ट रूप से कहा गया था कि "अपने हाथ न उठाएं", क्योंकि रोमन कैथोलिकों ने यही किया था। निकॉन के सुधारों के बाद पुजारियों ने फिर से हाथ उठाना शुरू कर दिया, लेकिन पुराने विश्वासियों के पास अभी भी यह नहीं है।
मैं खुद रीगा से आता हूं, मुझे इस बात का अच्छा अंदाजा है कि कैथोलिक कैसे प्रार्थना करते हैं और मैं कह सकता हूं कि वे अक्सर घुटनों के बल प्रार्थना करते हैं, जो कि रूढ़िवादी चर्चों में भी होता है, हालांकि कम आम है। लेकिन पुराने विश्वासियों के साथ ऐसा कभी नहीं होता। इस तरह का टकराव संभवतः अलेक्जेंडर नेवस्की के तहत रूस में रोमन कैथोलिक शूरवीरों के आक्रमण के समय से शुरू हुआ, जिन्होंने तातार-मंगोलों के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, जिन्होंने रूढ़िवादी विश्वास का अतिक्रमण नहीं किया, बल्कि रोमन कैथोलिकों के साथ लड़ाई की जो चाहते थे। उनकी शिक्षाओं को रूस और रीति-रिवाजों में लाना।
उन्होंने विशेष रूप से पैट्रिआर्क फिलारेट (रोमानोव) के तहत रूसी रीति-रिवाजों के बीच अंतर पर जोर देना शुरू कर दिया। 1620 में, मॉस्को काउंसिल में यह सख्ती से कहा गया था कि कैथोलिक रीति-रिवाज के अनुसार बपतिस्मा लेने वालों को स्नान करके दोबारा बपतिस्मा दिया जाना चाहिए, क्योंकि कैथोलिकों को विधर्मी माना जाता था।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "विधर्म" शब्द तब एक बहुत व्यापक अवधारणा थी। आधुनिक धार्मिक भाषा में, पाषंड रूढ़िवादी ईसाई धर्म से, चर्च की हठधर्मिता से एक अत्यधिक विचलन है। और उस समय, विधर्म की अवधारणा में चर्च की राय से कोई भी विचलन शामिल था।
अंत में, मैं कहना चाहता हूं कि भले ही आप जानते हों कि रूसी चर्च में कुछ ऐतिहासिक काल में वे कैसे झुकते थे और प्रार्थना करते थे, और आप देखते हैं कि कहीं न कहीं वे अलग तरीके से कार्य करते हैं, मुख्य बात शांति बनाए रखना है।
और यदि किसी मंदिर ने पहले से ही अपनी परंपरा विकसित कर ली है, तो इस परंपरा के अनुसार कार्य करना बेहतर है, न कि इसका विरोध करना। यदि आप कुछ बदलना चाहते हैं, तो पदानुक्रम से संपर्क करें। मुझे ऐसा लगता है कि पुराने विश्वासियों की पूजा का मुख्य लाभ उपासकों का एक समान व्यवहार है, जो संयुक्त प्रार्थना में अपनी एकता को महत्व देते हैं।
रूढ़िवादी विश्वासी घुटनों के बल प्रार्थना क्यों पढ़ते हैं?
प्रार्थना एक रूढ़िवादी ईसाई के साथ जीवन भर चलती है। एक आस्तिक न केवल अनुरोधों के साथ, बल्कि उनकी दैनिक दया, स्वास्थ्य और दैनिक रोटी के लिए कृतज्ञता के साथ भी ईश्वर की ओर मुड़ता है। रूढ़िवादी चर्च सिखाता है कि हमें भगवान को उन परीक्षणों के लिए भी धन्यवाद देने की ज़रूरत है जो वह हमें भेजता है, क्योंकि इस तरह से हमारी आत्मा को संयमित किया जाता है और हमारे विश्वास का परीक्षण किया जाता है। चूँकि लोग सांसारिक प्राणी हैं, हमारे अंदर का आध्यात्मिक भौतिक के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
इसीलिए धार्मिक नियमों में प्रार्थना के दौरान शरीर की स्थिति पर बहुत ध्यान दिया जाता है। ईसाई अभ्यास में, लंबे समय से कई प्रार्थना पद हैं: लोग अपने हाथों को आकाश की ओर उठाकर, अपनी छाती पर मोड़कर, और एक क्रॉस के रूप में जमीन पर फैलकर प्रार्थना करते थे। आज रूढ़िवादी में प्रार्थना के लिए कई स्वीकृत मुद्राएँ हैं: खड़े होकर, ज़मीन पर झुककर या झुककर, और घुटनों के बल प्रार्थना करना।
अपने घुटनों पर पश्चाताप प्रार्थना
घुटने टेककर प्रार्थना करने की आवश्यकता रूढ़िवादी पादरी और धर्मशास्त्रियों के बीच विवादास्पद है क्योंकि इसे कैथोलिक धर्म से उधार ली गई परंपरा माना जाता है। मंदिर की सेवाओं के दौरान आम तौर पर आम लोगों के लिए घुटने टेकने की प्रथा नहीं है। अपवाद लेंट है, जब गाना बजानेवालों ने "भगवान, मैं रोया है" भजन गाते हैं और इस समय पादरी सहित सभी उपस्थित लोग घुटने टेक देते हैं। रूढ़िवादी पुजारी हमेशा हमारा ध्यान इस बात पर केंद्रित करते हैं कि हमें प्रार्थना के दौरान घुटने टेकने और ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम करने को भ्रमित नहीं करना चाहिए। पहला, पवित्र पिताओं की शिक्षाओं के अनुसार, ईश्वर के समक्ष दासता का संकेत है, जो रूढ़िवादी में अस्वीकार्य है, क्योंकि उद्धारकर्ता ने स्वयं लोगों को ऊंचा किया और उन्हें अपने साथ समान स्तर पर रखा, मानव रूप धारण किया और प्रेरितों को बुलाया। दोस्त। ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम गहरे पश्चाताप और ईश्वर के प्रति उनकी सभी दयालुताओं के बावजूद, उनकी स्वयं की अयोग्यता के बारे में जागरूकता का प्रतीक है। इसके अलावा, रूढ़िवादी में घुटने टेककर प्रार्थना करने की अस्वीकृति इस इच्छा से जुड़ी है कि हमारे प्रार्थना जीवन की बाहरी अभिव्यक्तियाँ भी कैथोलिक लोगों से भिन्न हों।
अपने घुटनों पर घर की प्रार्थना
बेशक, आपको प्रार्थना के दौरान आसन पर ज्यादा ध्यान नहीं देना चाहिए, क्योंकि जब हम निर्माता, भगवान की माता या संतों की ओर मुड़ते हैं तो हमारी मानसिक स्थिति अभी भी सबसे पहले आती है। प्रार्थना के लिए मुख्य और आवश्यक शर्त एक पश्चातापपूर्ण दृष्टिकोण का संयोजन है और साथ ही वह हमें जो कुछ भी देता है उसके लिए ईश्वर के प्रति महान कृतज्ञता है। बीमार लोग, गर्भवती महिलाएं और बहुत छोटे बच्चे प्रार्थना के दौरान बैठ सकते हैं यदि उनके शरीर को इसकी आवश्यकता हो। और अगर हम यात्रा करते समय, काम पर, स्कूल में या सड़क पर चलते समय प्रार्थना करते हैं, तो इस मामले में प्रार्थना की मुद्रा बिल्कुल भी मायने नहीं रखती है।
रूढ़िवादी प्रतीक और प्रार्थनाएँ
चिह्नों, प्रार्थनाओं, रूढ़िवादी परंपराओं के बारे में सूचना साइट।
रूढ़िवादी में साष्टांग प्रणाम कैसे करें
"भगवान मुझे बचा लो!"। हमारी वेबसाइट पर आने के लिए धन्यवाद, इससे पहले कि आप जानकारी का अध्ययन करना शुरू करें, हम आपसे हर दिन के लिए हमारे VKontakte समूह प्रार्थनाओं की सदस्यता लेने के लिए कहते हैं। इसके अलावा Odnoklassniki पर हमारे पेज पर जाएँ और Odnoklassniki के हर दिन के लिए उसकी प्रार्थनाओं की सदस्यता लें। "भगवान आपका भला करे!"।
रूढ़िवादी में बड़ी संख्या में विशिष्ट संस्कार, संस्कार और अनुष्ठान होते हैं, जिनका कार्यान्वयन एक निश्चित अर्थ रखता है। इनमें धनुष भी शामिल हैं। वे कुछ प्रतीकात्मक अर्थ रखते हैं और आस्तिक से भगवान तक एक निश्चित संदेश पहुंचाते हैं। रूढ़िवादी में साष्टांग प्रणाम करने के कुछ नियम हैं, साथ ही इसे करने की उपयुक्तता भी है। कुछ कार्यों को करने की पेचीदगियों को जानकर, हम हमेशा आत्मविश्वास महसूस करेंगे और अप्रिय स्थितियों से बचेंगे।
धनुष क्या है, प्रकार
झुकना एक प्रतीकात्मक क्रिया है जिसमें शरीर और सिर झुकाना शामिल है, जो भगवान के सामने विनम्रता और समर्पण दर्शाता है। धनुष कई प्रकार के होते हैं:
- महान या सांसारिक. इनके साथ उपासक घुटनों के बल बैठ जाता है और अपना सिर ज़मीन से लगा लेता है।
- छोटा या कमरवाला। इसे करते समय केवल सिर और शरीर ही झुकता है।
झुकने की प्रथा हमारे यहां प्राचीन बाइबिल काल से चली आ रही है।
कुछ ऐसे अवसर होते हैं जब झुकना आवश्यक नहीं होता। कई लोग झुकने और घुटने टेकने की गैर-रूढ़िवादी प्रथा जैसी अवधारणाओं को भी भ्रमित करते हैं।
जब हम ज़मीन पर झुकते हैं, तो हम ब्रह्मांड के निर्माता के सामने अपनी विनम्रता और श्रद्धा दिखाते हैं। झुकने के बाद, हम खड़े हो जाते हैं, जिससे पता चलता है कि भगवान ने हमें वह सब कुछ दिया है जो हमें मोक्ष के लिए चाहिए।
कब साष्टांग प्रणाम नहीं करना चाहिए
आप महान धनुष नहीं बना सकते:
- क्रिसमस से एपिफेनी तक के दिनों में,
- रविवार को,
- महान छुट्टियों के दिनों में,
- ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक,
- परिवर्तन के पर्व पर,
- पहले कम्युनियन के दिन और उसके बाद के कम्युनिकेशन के दिन संचारकों के लिए निषिद्ध है।
महान उपवास धनुष जैसी भी कोई चीज़ होती है। इन्हें ज़मीन पर तीन गुना साष्टांग प्रणाम कहा जाता है, जो क्रॉस के रूढ़िवादी चिन्ह लगाने और सेंट की प्रार्थना पढ़ने के साथ होता है। सीरियाई एप्रैम, जो तीन छंदों में विभाजित है।
सही तरीके से साष्टांग प्रणाम कैसे करें
पुजारियों का कहना है कि चर्च चार्टर अविलंब, समय पर, व्यवस्थित, अविलंब और ईमानदारी से पूर्ति की बात करता है। प्रत्येक प्रार्थना या प्रार्थना के बाद झुकना और घुटने टेकना चाहिए। पढ़ते या गाते समय ऐसा न करें। क्रॉस के चिन्ह के साथ झुकने की भी अनुमति नहीं है।
जमीन पर सही तरीके से कैसे झुकें? इसे करने से पहले आपको अपने ऊपर क्रॉस का चिन्ह अवश्य बनाना चाहिए। इसके बाद घुटनों के बल बैठ जाएं और झुक जाएं, हाथ और सिर फर्श को छूना चाहिए। किसी चिह्न या क्रूस की पूजा करने से पहले, आपको अपने आप को फिर से क्रॉस करना होगा, दो बार झुकना होगा, वंदन करना होगा, और फिर अपने आप को क्रॉस करके दोबारा झुकना होगा।
आप यह कब कर सकते हैं?
इस बारे में तो पहले ही कहा जा चुका है कि कब झुकना जरूरी नहीं है, लेकिन कई लोग उन पलों को नहीं जानते जब झुकना जरूरी होता है। अगर आप छुट्टी के दौरान अज्ञानतावश जमीन पर झुक भी जाते हैं तो यह गलती नहीं मानी जाएगी। कई पादरी यह भी कहते हैं कि जिस मंदिर में आप जा रहे हैं, वहां की परंपराओं को भी देखना अक्सर जरूरी होता है। ऐसा होता है कि कुछ स्थानीय परंपराएँ होती हैं।
रविवार को साष्टांग प्रणाम करने से काफी विवाद होता है। सबसे पहले, यह इस तथ्य में निहित है कि चर्च चार्टर के अनुसार, रविवार और छुट्टियों के दिन जमीन पर झुकना निषिद्ध है। लेकिन कई धर्मशास्त्रियों का कहना है कि सप्ताह या छुट्टी के दिन की परवाह किए बिना, हमेशा सिंहासन के सामने साष्टांग प्रणाम करना चाहिए। इसके अलावा, एक निश्चित प्रथा है जब साष्टांग प्रणाम को कमर से धनुष द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
लिटुरजी जैसी कोई चीज होती है। क्रोनस्टाट के जॉन ने भी धर्मविधि के दौरान जमीन पर झुकने के बारे में बात की। उन्होंने कहा कि धर्मविधि के समय की परवाह किए बिना झुकना जरूरी है। इस दौरान तीन धनुष बनाने लायक है:
- सिंहासन के सामने प्रवेश द्वार पर.
- उपहार की स्थिति में.
- भोज से ठीक पहले.
लेकिन फिर, यदि आप नहीं जानते कि पूजा-पाठ में कब साष्टांग प्रणाम करना है, तो आप पादरी से परामर्श कर सकते हैं या बस उनके व्यवहार का निरीक्षण कर सकते हैं। चूंकि सभी अनुष्ठानों और समारोहों को करने की सभी जटिलताओं को समझना काफी कठिन है, इसलिए आपको मदद मांगने में शर्मिंदा नहीं होना चाहिए, साथ ही जानकार लोगों से परामर्श करना चाहिए। इससे आप मंदिर में अप्रिय और अजीब स्थितियों से बच सकेंगे।
याद रखें कि कोई भी कार्य आवश्यकता या दबाव से नहीं किया जाना चाहिए। सभी कार्य शुद्ध हृदय से और केवल अच्छे कारणों से होने चाहिए। आख़िरकार, प्रभु से हमारी अपील तभी सुनी जाएगी और कृपा दी जाएगी जब हमारे पास शुद्ध विचार और सच्ची आस्था होगी।
सब कुछ केवल आप पर निर्भर करता है, क्योंकि हम जो इच्छाएँ लेकर भगवान के पास आते हैं वही हमें बदले में मिलता है। सिर्फ पूछना ही नहीं धन्यवाद देना भी जरूरी है. धन्यवाद की प्रार्थनाएँ इसके लिए सबसे उपयुक्त हैं। और बहुत सावधान रहें कि यह कहावत आप पर लागू न हो सके कि "मूर्ख से प्रार्थना करवाओ, वह उसके माथे को कुचल देगा।"
चार दिनों के पवित्र धर्मी लाजर के वोलोग्दा चर्च के रेक्टर पाठकों के साथ लंबे समय से प्रतीक्षित साष्टांग प्रणाम के बारे में बात करते हैं जो सख्त चर्च नियमों की पूजा में वापस आते हैं।
- पेंटेकोस्ट एक बहुत बड़ा उत्सव है, चर्च का जन्मदिन: चर्चों को सजाया जाता है, हर कोई खुश होता है, किसी भी जन्मदिन की तरह, यहां तक कि इंसान भी। लेकिन आज सबसे महत्वपूर्ण जन्मदिन है: हमारे उद्धार का जहाज - और हम शायद कह सकते हैं: हमारे आध्यात्मिक जन्म का दिन। फिर सख्त, उचित, शांत और तार्किक चर्च चार्टर, जो सदियों और सहस्राब्दियों से परीक्षण किया गया है, परिभाषा के अनुसार किसी भी अनावश्यक या अनुचित की अनुशंसा नहीं करता है, ईसाइयों के लिए इतनी दृढ़ता से घुटने टेककर प्रार्थना करने का आदेश क्यों देता है? यह संभावना नहीं है कि कोई भी उन मेहमानों से मांग करेगा जिन्हें उसने अपने जन्मदिन पर आमंत्रित किया था, बेशक, न कि उदारता, बल्कि किसी प्रकार की माफी भी। चर्च का चार्टर घुटनों के बल बैठकर प्रार्थना करने पर क्यों जोर देता है?चर्च के जन्मदिन की तुलना किसी व्यक्ति के जन्मदिन से करना ही इस तुलना की मुख्य "कपटपूर्णता" है। हम जन्मदिन या किसी अन्य छुट्टी को एक ऐसी घटना के रूप में मानने के आदी हैं जिससे "किसी व्यक्ति को अच्छा महसूस होना चाहिए।" चर्च में, छुट्टी के अर्थ में, सबसे पहले, एक शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद क्षण शामिल है। सामान्य रोजमर्रा के मामलों की हलचल से ध्यान हटाकर, आत्मा के विचार, भोजन और काम के लिए कुछ देना। हां, निश्चित रूप से, हमारी परंपरा में, ईस्टर की छुट्टी लोक उत्सवों से जुड़ी है, ईसा मसीह का जन्म बधाई और उपहारों से जुड़ा है - यह सब स्पष्ट है। लेकिन, फिर भी, आपको छुट्टियों की आंतरिक सामग्री को न चूकने की कोशिश करने की ज़रूरत है, और यह सबसे महत्वपूर्ण बात है, है ना? और पेंटेकोस्ट का दिन केवल चर्च के जन्मदिन की "स्मृति" नहीं है, बल्कि यह, सबसे पहले, चर्च में अपने स्थान के बारे में एक व्यक्ति की जागरूकता है और उसने मोक्ष के मार्ग पर चलने के लिए क्या किया है।
- क्या यहीं पर चर्च चार्टर की सख्ती का रहस्य छिपा है, जो पहली नज़र में जटिल लगता है?
एक व्यक्ति, जो खुद को मोक्ष के मार्ग पर अशक्त, कमजोर, पापी के रूप में देखता है, पूछता है कि भगवान द्वारा उसके चर्च को दी गई पवित्र आत्मा हमें नहीं छोड़ती है, हमें मजबूत करती है, हमें हमारी कमजोरियों और आध्यात्मिक जुनून से ठीक करती है। घुटनों के बल बैठकर प्रार्थना करने में यही कहा जाता है। जिस विरोधाभास के बारे में आप बात कर रहे हैं वह दूर हो जाएगा यदि लोगों को वेस्पर्स के दौरान पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं का पाठ पता चल जाए। यदि हम इसे खोलें और प्रार्थनाओं के पाठ को ध्यान से पढ़ें, तो हमें इस प्रश्न का उत्तर दिखाई देगा और कई उलझनें सुलझेंगी। यहाँ, देखें: "सबसे शुद्ध, निर्मल, अनादि, अदृश्य, समझ से परे, अप्राप्य, अचूक, अजेय, असंख्य, सौम्य, प्रभु... हमें स्वीकार करें, जो आपके सामने गिरते हैं और रोते हैं: हमने पाप किया है, हम प्रतिबद्ध हैं तुम गर्भ से, हमारी माँ के गर्भ से, तुम हमारे भगवान हो। लेकिन जैसे कि हमारे दिन व्यर्थ में खो गए थे, हम आपकी मदद के संपर्क में थे, किसी भी उत्तर से वंचित थे, लेकिन साहसपूर्वक आपके इनाम में, हम कहते हैं: हमारे युवाओं और अज्ञानता के पापों को याद मत करो, और हमें हमारे रहस्यों से शुद्ध करो, और बुढ़ापे में, जब हमारी शक्ति क्षीण हो जाए, हमें अस्वीकार न करें। हमारा: इससे पहले कि हम पृथ्वी पर लौट सकें, हमें मत छोड़ें, हमें अपने पास लौटने के योग्य प्रदान करें, और हमें अनुग्रह और अनुग्रह प्रदान करें। हमारे अधर्मों को अपनी कृपा से मापो, हमारे पापों की भीड़ के विरुद्ध अपनी कृपा की खाई को स्थापित करो। हे प्रभु, अपनी पवित्र ऊंचाई से नीचे दृष्टि डालो अपने आने वाले लोगों पर, और उन लोगों पर जो तुमसे प्रचुर दया की आशा करते हैं। अपनी भलाई के साथ हमसे मिलें, हमें शैतान की हिंसा से बचाएं: हमारे जीवन को अपने पवित्र और पवित्र कानूनों के साथ स्थापित करें। अपने लोगों के लिए एक वफादार अभिभावक देवदूत नियुक्त करें, सभी को अपने राज्य में इकट्ठा करें। उन लोगों को क्षमा प्रदान करें जो आप पर भरोसा करते हैं: उन्हें और हमारे पापों को क्षमा करें। अपनी पवित्र आत्मा की कार्रवाई के माध्यम से हमें शुद्ध करें: हमारे खिलाफ दुश्मन की साजिशों को भी नष्ट करें।
ओह, काश हम सेवाओं के दौरान अधिक चौकस होते! हमारे पास रूढ़िवादिता का कितना खजाना है!
तो, पेंटेकोस्ट वेस्पर्स में प्रार्थनाओं का मुख्य अर्थ किसी व्यक्ति की अपनी अविश्वसनीय आध्यात्मिक स्थिति के बारे में जागरूकता है?
पृथ्वी पर रहने वाले ईसाइयों के संबंध में, हाँ: उनका मुख्य अर्थ स्वयं को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में पहचानना है जिसके पास मोक्ष की संभावना है, जिसे ऐसा अवसर दिया गया है और जिसके पास मुक्ति के सभी साधन हैं। लेकिन हम अपने आलस्य, कमजोरी, घमंड के कारण इसकी उपेक्षा करते हैं और ऐसे भयानक जाल में फंस जाते हैं जो हमें ईश्वर से दूर कर देते हैं। और इसलिए, जब कोई व्यक्ति इसे देखता है, ईमानदारी से इसे स्वीकार करता है, तो वह प्रभु से उसे शक्ति देने के लिए कहता है - और पवित्र आत्मा संस्कारों में शक्ति देता है - उसे पाप से लड़ने की शक्ति देने के लिए। उन्होंने हमें मुक्ति के मार्ग पर चलने की शक्ति दी, उन्होंने हमें ताकत दी, हमारे कमजोर, अपंग, पापी मानव जीवन की लय को मजबूत किया, ताकि हम हमेशा और हर जगह, दिन और रात के सभी समय में ईसाई बने रहें।
यह स्पष्ट है। फिर एक सवाल जो शायद कई पैरिशियनों को चिंतित करता है, और न केवल पैरिशियन, बल्कि पादरी भी। क्या आपको नहीं लगता कि इन प्रार्थनाओं के शब्द, अन्य प्रार्थनाओं की तरह, अक्सर उन लोगों तक नहीं पहुँचते जो प्रार्थना कर रहे हैं या प्रार्थना करने का प्रयास कर रहे हैं? प्रार्थनाओं के शब्द बहुत समझ से बाहर हैं, उन्हें बहुत चुपचाप पढ़ा जाता है, या, इससे भी बदतर, बहुत अधिक उपद्रव और टहनियाँ हैं कि "निश्चित रूप से आशीर्वाद दिया जाना चाहिए," और यह, कई लोगों के अनुसार, आज का मुख्य अर्थ है छुट्टी। क्या अनुष्ठान अक्सर विषय-वस्तु पर हावी नहीं हो जाता? आंतरिक की तुलना में बाहरी - इन बहुत कुख्यात शाखाओं - पर अधिक ध्यान दिया जाता है, जिसके बारे में आप बात कर रहे थे।
संभवतः इन प्रार्थनाओं के पाठों को प्रिंट करना और उन्हें पैरिशियनों को देना समझ में आता है ताकि वे उन्हें जान सकें।
किसी व्यक्ति को उसकी आँखों के सामने पवित्र आत्मा की जीवनदायी क्रिया दिखाने के लिए टहनियाँ भी आवश्यक हैं। एक मरी हुई शाखा, जो पतझड़ और सर्दियों में बिल्कुल बेजान दिखती है, वसंत ऋतु के आगमन के साथ फूलने लगती है, फूलने लगती है, पत्तियाँ निकलने लगती हैं और फिर फल आने लगते हैं। पेड़ों की यह हरियाली हमें मुरझाई हुई मानव आत्मा पर पवित्र आत्मा के जीवनदायी प्रभाव की याद दिलाती है। हालाँकि, निःसंदेह, यह केवल आंतरिक कार्य का एक बाहरी अनुस्मारक है। और, निःसंदेह, यह बहुत निराशाजनक हो सकता है जब चर्च में हलचल लोगों को प्रार्थना से विचलित कर देती है। यह कल्पना करना कठिन है कि किसी बड़े गिरजाघर में, विशेषकर यदि कोई प्रवर्धक उपकरण न हो, तो मंदिर के अंत में कोई यह सुनेगा कि कोई पुजारी या बिशप शाही दरवाजे पर घुटने टेककर क्या पढ़ रहा है। इसलिए, चर्च स्लावोनिक में इन प्रार्थनाओं के पाठों को प्रिंट करना और उन्हें पैरिशियनों को देना शायद कुछ समझ में आता है, विशेष रूप से नियमित पैरिशियन जो समझते हैं कि आध्यात्मिक जीवन क्या है, जो ईमानदारी से इसका पालन करते हैं, अपने पापों का अनुभव करते हैं और पश्चाताप करते हैं, और आनंद लेते हैं। चर्च - ताकि वे इन प्रार्थनाओं के पाठ जान सकें। आख़िरकार, इसे एक अलग प्रकाशन में प्रकाशित किया गया है। हम देखते हैं कि चर्चों में बहुत से आम लोग घुटने टेकते हैं या ध्यान से खड़े होकर पादरी को पढ़ते हुए देखते हैं, जिससे हमारी सभी मानवीय कमजोरियों - आवाज, उच्चारण, असावधानी, कुछ और की भरपाई हो जाती है। और इन प्रकाशनों में कुछ विशेष प्रकार की व्याख्याएँ और कभी-कभी अनुवाद भी होते हैं। अर्थात्, प्रार्थनाओं के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने और पवित्र पेंटेकोस्ट की प्रार्थनाओं के लिए ऐसे संदर्भ प्रकाशन प्रदान करना अच्छा होगा। यह लोगों के सामने ज़ोर से पढ़ी जाने वाली प्रार्थना है; लोगों से छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है।
पवित्र पेंटेकोस्ट की प्रार्थनाएँ दिवंगत लोगों के लिए, उन लोगों के लिए भी प्रार्थनाएँ हैं जो अब हमारे साथ नहीं हैं।
इसके अलावा, पवित्र पेंटेकोस्ट की प्रार्थनाओं की सामग्री का एक और पक्ष है, और यह दिवंगत के लिए प्रार्थना से जुड़ा है। दिवंगत लोगों के लिए प्रार्थना और उस प्यार और चिंता की भावना के बारे में जो चर्च भगवान के सामने उन लोगों के लिए दिखाता है जो अब हमारे साथ नहीं हैं, लेकिन दूसरी दुनिया में चले गए हैं और अब वहां उनके उद्धार के लिए कुछ नहीं कर सकते हैं। इस धरती पर केवल हम ही उनके मरणोपरांत भाग्य में उनकी मदद कर सकते हैं। अब हम पवित्र पेंटेकोस्ट की प्रार्थनाओं में उन शब्दों को खोजने का प्रयास करेंगे जो दिवंगत लोगों से संबंधित हैं। ये बहुत अच्छे शब्द हैं. प्रार्थनाओं के बारे में बोलते हुए, ईश्वर की दया, उनके विधान और हमारे उद्धार के लिए प्रभु द्वारा किए गए मार्ग की प्रशंसा करते हुए, चर्च अद्भुत शब्दों के साथ उनकी ओर मुड़ता है:
"...आप सर्वदा विद्यमान महिमा हैं, प्रभु, और परमप्रधान के प्रिय पुत्र हैं, सर्वदा विद्यमान प्रकाश से सर्वदा प्रकाश हैं, धार्मिकता के सूर्य हैं, हमें आपसे प्रार्थना करते हुए सुनें, और आत्माओं को शांति दें तेरे सेवकों, पिताओं और हमारे भाइयों की, जो मरने से पहले गिर गए, और शरीर के अन्य रिश्तेदारों की, और तुम्हारे सब विश्वासियों की, अब हम उनकी स्मृति बनाते हैं, क्योंकि सब की शक्ति तुझ में है, और तेरे हाथ में है पृथ्वी के सभी छोरों को आप में समाहित किया गया है। मास्टर सर्वशक्तिमान, पिता ईश्वर और दया के भगवान, नश्वर और अमर जाति, और सभी मानव प्रकृति के निर्माता, जो रचित है, और फिर से हल, जीवन और मृत्यु, हर यहाँ रहना, और हर परिवर्तन वहाँ: के वर्षों को मापें जीवित रहना, और मृत्यु का समय निर्धारित करना, नरक में लाना और ऊपर उठाना, कमजोरी में बाँधना, और शक्ति में छोड़ना, वर्तमान आवश्यकताओं का निर्माण करना, और भविष्य को उपयोगी ढंग से प्रबंधित करना, पुनरुत्थान की आशा के साथ मृत्यु के दंश से घायल हुए लोगों को खुश करना ... और इस सर्व-परिपूर्ण और बचत अवकाश पर, प्रार्थना के लिए शुद्धिकरण, नरक में रखे गए लोगों के लिए जो प्राप्त करने के योग्य हैं, हमें मुझमें मौजूद अशुद्धियों से सामग्री को कमजोर करने और आपसे सांत्वना प्राप्त करने की बड़ी आशा दें। हम नम्र लोगों और अपने सेवकों को तुमसे प्रार्थना करते हुए सुनो, और अपने सेवकों की आत्माओं को शांति दो, जो मृतकों से पहले, प्रकाश के स्थान पर, हरे रंग के स्थान पर, शीतलता के स्थान पर गिर गए हैं: वहां से वे सभी बीमारियों, दुखों और कराहों से भाग जाएंगे, और उनकी आत्माओं को धर्मियों के गांवों में आराम देंगे, और उन्हें कमजोर होने के लिए शांति और आश्वासन देंगे: क्योंकि वे मृतकों में आपकी स्तुति नहीं करेंगे, हे भगवान; जो लोग नरक में मौजूद हैं, वे ऐसा करने का साहस करेंगे आपके समक्ष स्वीकारोक्ति लाएँ, लेकिन हम, जब तक हम जीवित हैं, आपको आशीर्वाद देंगे और प्रार्थना करेंगे, और उनकी आत्माओं के लिए आपको शुद्ध करने वाली प्रार्थनाएँ और बलिदान देंगे।
जैसा कि हम देखते हैं, यहां ऐसे शब्द हैं जिन्हें नरक में आत्माओं के लिए मध्यस्थता के लिए भी लागू किया जा सकता है।
ये प्रार्थनाएँ तब समझ में आती हैं जब वे ज्ञात हों, किसी भी अन्य प्रार्थना की तरह जो कोई व्यक्ति मंदिर में पढ़ता है, है न?
निश्चित रूप से। जो लोग रूढ़िवादी पूजा के समृद्ध खजाने के बारे में जानना चाहते हैं उनके लिए उपयुक्त व्याख्यात्मक साहित्य मौजूद है। आखिरकार, वास्तव में, उस समृद्ध मेज पर खड़ा होना अनुचित है, जो सीधे तौर पर आपकी है, जो आपके लिए निर्धारित की गई है और जहां आपको हर दिन आमंत्रित किया जाता है, लेकिन, व्यस्तता का हवाला देते हुए, ग्रंथों की समझ से बाहर, या और कुछ भी हो, हठपूर्वक बासी और फफूंदयुक्त पपड़ी खाओ।
अभ्यास से पता चलता है कि कई पैरिशियन - बिल्कुल वही जिनके बारे में आपने बात की थी: मेहनती, जागरूक, स्थिर - धार्मिक जीवन में घुटने टेकने वाली प्रार्थनाओं की वापसी पर बहुत खुशी के साथ स्वागत करते हैं।
ज़मीन पर किया गया हर झुकना मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से मनुष्य के पतन और पुनर्जन्म दोनों की याद दिलाता है।
हाँ। घुटने टेकना हमें चर्च संचार में स्वीकार किए गए झुकने के नियमों की सामान्य लय में लौटाता है। हालाँकि, हमें याद रखना चाहिए: हम सेवा के दौरान हर समय घुटनों पर नहीं रहते हैं। पिन्तेकुस्त के बाद भी. जब झुकने की बात आती है, तो इसका क्या मतलब है? इसका प्रतीकात्मक अर्थ मनुष्य की मसीह में पुनर्स्थापना की याद दिलाता है। हम घुटनों के बल गिर जाते हैं और अपना पतन दिखाते हैं। नैतिक पतन. लेकिन हम अपने घुटनों से उठते हैं, क्योंकि मसीह ने हमें उनसे उठने के लिए बुलाया है। और यही हमारे पूरे जीवन का मार्ग है: हम गिरते हैं और उठते हैं, गिरते हैं और उठते हैं। इसलिए, झुकना एक रूढ़िवादी व्यक्ति के प्रार्थना नियम में, दैनिक नियम में शामिल है, और, अगर हम सुबह और शाम की प्रार्थना के नियम को देखें, "और जितना चाहें उतना झुकें।" अर्थात्, जितनी बार आपको अपनी अयोग्यता का एहसास होता है, आप उतनी बार झुकते हैं और उतनी ही बार आप ईश्वर की दया की आशा करते हैं। झुकना न केवल दास पूजा है, बल्कि विद्रोह से जुड़ा एक क्षण भी है। वैसे, याद रखें: आखिरकार, ग्रीक में "विद्रोह" "अनास्तासिस" है, यानी पुनरुत्थान: सोचने के लिए कुछ है, और हर दिन। ज़मीन पर किया गया हर झुकना मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से मनुष्य के पतन और पुनर्जन्म दोनों की याद दिलाता है। और तथ्य यह है कि हम पिन्तेकुस्त में अपने घुटनों पर हैं, बस एक समझ है कि हम भगवान के बिना हैं - यही हम हैं, और पवित्र आत्मा, जो पिन्तेकुस्त के दौरान उतरता है, हमें मोक्ष के मार्ग पर ले जाता है। यदि केवल हम उसे अपने पापों से परेशान न करते।