Blok informácií zo životopisu. Blok A.A.

Chlapca poslali do Petrohradského gymnázia Vvedenského, ktoré absolvoval v roku 1898.

V roku 1898 nastúpil Alexander Blok na právnickú fakultu Petrohradskej univerzity, no v roku 1901 prešiel na historicko-filologickú fakultu, ktorú v roku 1906 absolvoval na slovansko-ruskom oddelení.

Od začiatku 20. storočia sa Alexander Blok spriatelil so symbolistami Dmitrijom Merežkovským a Zinaidou Gippius v Petrohrade, s Valerijom Brjusovom a Andrejom Belym v Moskve.

V roku 1903 sa v časopise "Nová cesta" pod vedením Merežkovských objavila prvá zbierka Blokových básní "Z venovaní". V tom istom roku vyšiel cyklus básní v almanachu „Severné kvety“ pod názvom „Básne o krásnej dáme“ (názov navrhol Bryusov).

Osobitnú úlohu pri formovaní Blokovho svetonázoru zohrali udalosti revolúcie v rokoch 1905-1907, ktoré odhalili spontánnu, katastrofickú povahu života. V textoch tejto doby sa hlavnou témou stáva téma „živlov“ – obrazy snehovej búrky, fujavice, motívy slobodných ľudí, tuláctvo. Krásnu Lady vystrieda démonická cudzinka, Snežná maska ​​a schizmatická cigánka Faina. Blok publikoval v symbolistických časopisoch Otázky života, Váhy, Priesmyk, Zlaté rúno, v tých druhých od roku 1907 viedol kritické oddelenie.

V roku 1907 vyšla Blokova zbierka „Nečakaná radosť“ v Moskve, v Petrohrade – cyklus básní „Snehová maska“, v roku 1908 v Moskve tretia zbierka básní „Zem v snehu“ a preklad Grillparzerovej tragédie. „Foremother“ s úvodným článkom a poznámkami. V roku 1908 sa obrátil k divadlu a napísal „lyrické drámy“ - „Balaganchik“, „Kráľ na námestí“, „Cudinec“.

Cesta do Talianska na jar a v lete 1909 sa pre Bloka stala obdobím „prehodnotenia hodnôt“. Dojmy, ktoré z tejto cesty urobil, zhmotnil cyklus „Talianske verše“.

V roku 1909, keď získal dedičstvo po smrti svojho otca, sa na dlhý čas oslobodil od starostí o literárne zárobky a sústredil sa na hlavné umelecké myšlienky. Od roku 1910 začal pracovať na veľkej epickej básni „Odplata“ (nedokončená). V rokoch 1912-1913 napísal hru „Ruža a kríž“. Po vydaní zbierky „Nočné hodiny“ v roku 1911 Blok zrevidoval svojich päť básnických kníh na trojzväzkovú zbierku básní (1911-1912). Za života básnika bolo trojzväzkové vydanie dotlačené v roku 1916 a v rokoch 1918-1921.

Od jesene 1914 Blok pracoval na vydaní „Básne Apollona Grigorieva“ (1916) ako zostavovateľ, autor úvodného článku a komentátor.

V júli 1916, počas prvej svetovej vojny, bol odvedený do armády, slúžil ako časomerač 13. ženijnej a stavebnej čaty Zemského a Mestského zväzu pri Pinsku (dnes mesto v Bielorusku).

Po februárovej revolúcii v roku 1917 sa Blok vrátil do Petrohradu, kde sa ako redaktor doslovných správ stal členom Mimoriadnej vyšetrovacej komisie na vyšetrovanie zločinov cárskej vlády. Materiály vyšetrovania zhrnul v knihe „Posledné dni cisárskej moci“ (1921).

Októbrová revolúcia spôsobuje nový duchovný rozmach básnika a občianskej aktivity. V januári 1918 vznikli básne „Dvanásť“ a „Skýti“.

Po „Dvanástich“ a „Skýtoch“ napísal Alexander Blok „pre každý prípad“ humorné básne, pripravil posledné vydanie „lyrickej trilógie“, no až v roku 1921 vytvoril nové pôvodné básne. V tomto období básnik robil kultúrno-filozofické reportáže na stretnutiach Volfily – Slobodného filozofického združenia, na Škole žurnalistiky, písal lyrické fragmenty „Ani sny, ani realita“ a „Vyznanie pohana“, fejtóny „Ruské dandies“, "Krajania", "Odpoveď na otázku červenej pečate."

Obrovské množstvo toho, čo bolo napísané, súviselo s oficiálnou činnosťou Bloka: po októbrovej revolúcii v roku 1917 bol prvýkrát v živote nútený hľadať nielen literárne zárobky, ale aj verejnú službu. V septembri 1917 sa stal členom Divadelnej a literárnej komisie, od začiatku roku 1918 spolupracoval s Divadelným oddelením Ľudového komisariátu školstva, v apríli 1919 prešiel do Veľkého činoherného divadla. Súčasne pôsobil ako člen redakčnej rady vydavateľstva „Svetová literatúra“ pod vedením Maxima Gorkého, od roku 1920 bol predsedom petrohradskej pobočky Zväzu básnikov.

Spočiatku bola Blokova účasť v kultúrnych a vzdelávacích inštitúciách motivovaná presvedčením o povinnosti inteligencie voči ľudu. No rozpor medzi básnikovými predstavami o „očistnom revolučnom živle“ a krvavou každodennosťou postupujúceho režimu ho priviedol k sklamaniu z toho, čo sa dialo. V jeho článkoch a denníkových záznamoch sa objavil motív katakombovej existencie kultúry. Blokove myšlienky o nezničiteľnosti skutočnej kultúry a umelcovej „tajnej slobode“ boli vyjadrené v prejave „O vymenovaní básnika“ na večeri na pamiatku Alexandra Puškina a v básni „Do Puškinovho domu“ (február 1921), ktorý sa stal jeho umeleckým a ľudským testamentom.

Na jar 1921 Alexander Blok požiadal o výstupné vízum do Fínska na liečbu v sanatóriu. Politbyro Ústredného výboru RCP(b), na zasadnutí ktorého sa táto otázka prejednávala, odmietlo Blokovi povoliť odchod.

V apríli 1921 sa rastúca depresia básnika zmenila na duševnú poruchu sprevádzanú srdcovým ochorením. 7. augusta 1921 Alexander Blok zomrel v Petrohrade. Bol pochovaný na cintoríne v Smolensku, v roku 1944 bol popol básnika prenesený na Literárne mosty na cintoríne Volkovskoye.

Od roku 1903 bol Alexander Blok ženatý s Lyubov Mendeleeva (1882-1939), dcérou slávneho chemika Dmitrija Mendeleeva, ktorému bol venovaný cyklus „Básne o krásnej dáme“. Po smrti básnika sa začala zaujímať o klasický balet a vyučovala históriu baletu na Choreografickej škole pri Kirovovom divadle opery a baletu (teraz Akadémia ruského baletu Vaganova). Svoj život s básnikom opísala v knihe „Fakty a príbehy o Blokovi ao sebe“.

V roku 1980 v dome na ulici Dekabristov, kde básnik posledných deväť rokov žil a zomrel, otvorili múzeum-byt Alexandra Bloka.

V roku 1984 Štátne múzeum-rezervácia D.I. Mendelejev a A.A. Blok.

Materiál bol pripravený na základe informácií z otvorených zdrojov

Blokova práca, rovnako ako jeho biografia, je jedinečná. Osud básnika sa prelínal s historickými udalosťami, ktoré sa odohrali na prelome 19. a 20. storočia. V jeho textoch sa zreteľne odrážajú historické trendy. Namiesto ľahkej symboliky, naplnenej romantikou, prichádza prostredníctvom Bloka do poézie realizmus s ťažkým nášľapom.

Stručná biografia Bloka. Mladé roky

Predtým, ako pristúpime k analýze básní Alexandra Bloka, čŕt jeho diela, je užitočné venovať pozornosť biografii básnika. Blok sa narodil 16. novembra 1880. Matka básnika Alexandra Beketova opustila rodinu hneď po narodení syna pre ťažký vzťah s manželom Alexandrom Ľvovičom Blokom. V roku 1889 sa vydala za strážneho dôstojníka a s dieťaťom sa usadila na brehu Boľskej Nevky v blízkosti vtedajšieho Petrohradu.

Samotný Blok začal skladať poéziu vo veku piatich rokov. Ako 9-ročný bol poslaný študovať na gymnázium, kde zostal až do roku 1898. V roku 1897 budúci básnik zažil svoju prvú lásku. Predmetom vášne mladého Boka bola Ksenia Sadovskaya. Jeho city nevyprchali ani niekoľko rokov, z čoho vzniklo niekoľko lyrických básní. Vo veku 17 rokov sa Blok začal zaujímať o divadlo. Básnik vážne zamýšľal stať sa hercom. V roku 1989 sa stretol s Lyubov Mendeleeva, vnučkou veľkého vedca, ktorú si potom vzal za manželku.

V roku 1901 bol básnik preložený na filologickú fakultu Univerzity v Petrohrade. V tejto dobe tvorí veľké množstvo básní – o prírode, láske, vlasti. Na jar roku 1903 po prvý raz vyšli jeho práce v časopise New Way.

Veľký vplyv naňho mali udalosti roku 1905. Básnik sa realizuje ako občan, zúčastňuje sa demonštrácií. V tvorbe tejto etapy sa odrážajú revolučné nálady.

Zrelý vek

Blok absolvoval univerzitu v roku 1906. Potom sa v jeho živote otvára nová stránka - prichádza literárny úspech, začína sa jeho rast ako básnika. Block si získava slávu, fanúšikovia jeho práce sa objavujú po celej krajine. V roku 1907 vyšla poetická zbierka „Neočakávaná radosť“, v roku 1908 „Zem v snehu“. V roku 1909 vyšla dráma s názvom Pieseň osudu. V divadle sa však nikdy neinscenoval.

V rokoch 1907-1908 sa Blok vzdal symbolizmu. Úzkosť a ťažkosti vedú básnika na vlastnú cestu. V roku 1909 Blok cestoval po mestách Nemecka a Talianska, čo ho inšpirovalo k napísaniu cyklu diel s názvom Talianske básne.

Počas prvej svetovej vojny básnik slúžil v inžinierskom a stavebnom tíme, ktorý sa zaoberal výstavbou opevnenia v oblasti Pinských močiarov. Počas tohto obdobia básnik našiel správy o konci éry autokracie v Rusku.

V máji 1917 sa básnik aktívne zúčastňuje na vyšetrovacej komisii, ktorej účelom bolo vyšetriť činnosť cárskych úradníkov. Na základe materiálov z výsluchov píše Alexander Alexandrovič knihu „Posledné dni cisárskej moci“. Revolúciu z roku 1917 vníma s nadšením a nádejou. Postupne však nová vláda prináša básnikovi sklamanie.

Básnik naposledy vystúpil v roku 1921 v Petrohrade a Moskve. Hladná existencia plná ťažkostí však vedie Bloka k depresii a chorobe. V máji 1921 začal mať problémy so srdcom. Blok zomrel v auguste toho istého roku. V roku 1944 bol popol básnika prenesený zo Smolenska na cintorín Volkovo.

Smer kreativity

Básne Alexandra Bloka pripisujú literárni kritici okrem iného smeru modernizmu. Napokon, jedným z hlavných poslaní básnika bolo posunúť kultúru plynúcej minulosti na modernejší spôsob. Napriek estetike a spiritualite svojej poézie sa Blok zameriava na ozveny melanchólie, zúfalstva, straty životnej hodnoty, pocitu nevyhnutnej tragédie. Možno práve tieto tendencie dali Anne Akhmatovej dôvod nazvať Bloka „tragickým tenorom éry“. Básnik však stále zostal romantikom.

Hlavné témy

Alexander Alexandrovič Blok písal básne najmä na tieto témy:

  • Osud jedného človeka a vlasti v dôležitých historických obdobiach.
  • Revolučný proces a úloha, ktorú v ňom zohrala vrstva inteligencie.
  • Vernosť v láske a priateľstve.
  • Osud, osud, pocity úzkosti pred blížiacou sa beznádejou.
  • Miesto básnika v spoločnosti.
  • Spojenie prírody s jej potomstvom – človekom.
  • Viera vo vyššiu moc, vesmír.

Básnikova schopnosť prekladať jemné nuansy vnútorných zážitkov bola zhmotnená v žánrovej rôznorodosti jeho tvorby. Písal básne a básne, piesne, kúzla, romance, črty.

Skutočné ľudské hodnoty sa odhaľujú v básňach Alexandra Bloka iba v spojení s nerozlučnou jednotou reality sveta. Svetlá budúcnosť sa dá dosiahnuť iba v dôsledku tvrdej každodennej rutiny, pripravenosti človeka na čin v mene prosperity vlasti. Toto bol Blokov svetonázor, ktorý sa odrážal v jeho práci.

Obraz vlasti

Jednou z hlavných lyrických tém poézie Alexandra Bloka je Rusko. V domovine nachádza inšpiráciu a silu pokračovať v živote. Objavuje sa pred ním súčasne v podobe matky a milovanej ženy.

Literárni kritici zdôrazňujú, že v básňach Alexandra Bloka prechádza obraz vlasti určitým druhom vývoja. Čitateľ najskôr vidí Rusko ako tajomné, zahalené tajomným závojom. Rodná krajina je vnímaná cez prizmu krásneho a neuchopiteľného sna: mimoriadna, hustá, magická.

Básnik v budúcnosti bezpodmienečne prijíma a miluje svoju utrápenú krajinu so všetkými jej vredmi. Koniec koncov, vie, že pred ním je tá istá drahá vlasť. Len teraz je oblečená v iných šatách – tmavých, odpudzujúcich. Básnik úprimne verí, že skôr či neskôr sa pred ním objaví jeho vlasť v jasných šatách dôstojnosti, spirituality, morálky.

Vo verši Alexandra Alexandroviča Bloka „Nehanebne hrešiť, zdravo ...“ je veľmi presne načrtnutá línia oddeľujúca lásku a nenávisť. Dielo predstavuje obraz bezduchého obchodníka, ktorý si v živote zvykol na hlboký spánok mysle. Tento obrázok odpudzuje čitateľa. Jeho pokánie v chráme je len pokrytectvo. Na konci diela zaznieva „plač duše“ básnika, že ani v takom obraze neprestane milovať svoju drahú a drahú vlasť.

Blok vidí Rusko v dynamickom pohybe. Napríklad v dielach cyklu „Na poli Kulikovo“ sa pred ním objavuje v hrdom, majestátnom obraze „stepnej kobyly“, ktorá sa ponáhľa vpred. Cesta k šťastnej budúcnosti krajiny nie je jednoduchá, plná ťažkostí.

V diele „Na železnici“ básnik porovnáva ťažký osud krajiny s tragickým osudom žien:

„Ako dlho budú matky smútiť?

Ako dlho bude šarkan krúžiť?

Plameň revolúcie osvetľuje dielo básnika, spaľuje jeho tajné sny. Vášne v Blokovej duši neprestávajú vrieť: každú chvíľu neposlušne vystreknú spod jeho poetického pera a odhaľujú nepriateľov vlasti, utláčateľov obyčajných ľudí.

Alexander Blok. Básne o Rusku

Láska k rodnej krajine sa v básnikovej tvorbe naplno zhmotnila v cykle s názvom „Vlasť“. Hneď začiatok jednej z najobjavnejších básní v cykle – „Vlasť“ – odráža slávnu Gogolovu odbočku o „Rus-trojke“ v „Mŕtve duše“. V tomto ústupe sa kone ponáhľajú do diaľky, ale kde presne - neexistuje žiadna odpoveď. Literárni vedci naznačujú, že práve v súvislosti s touto analógiou sa verš Alexandra Bloka „Rusko“ otvára slovom „znova“:

Opäť, ako v zlatých rokoch,

Tri opotrebované postroje sa trasú,

A maľované pletacie ihlice

Vo vyjazdených koľajach...

V čitateľovej fantázii sa objavuje obraz Gogoľovej trojky, ktorá sa zúrivo rúti vpred. Po ňom nasleduje prenikavé vyznanie citov k vlasti, „chudobnému Rusku“, jeho „sivým chatrčiam“. Čitateľ sa právom pýta: prečo milovať túto krajinu, ktorá nemôže nič dať?

Prečo básnik miluje svoju vlasť

Blok má na túto otázku odpoveď. Toto dielo kedysi obsahovalo viac strof. V prvej publikácii ich bolo dvakrát viac ako v ďalších. Básnik sa rozhodol zo svojho diela odstrániť množstvo strof. Iné boli nimi upravené.

Čo odstránil samotný básnik vo verši Alexandra Alexandroviča Bloka „Rusko“? Po prvé, stojí za to venovať pozornosť dvom strofám, kde hovoríme o mineráloch:

"Sľubuješ hory zlata,

Dráždiš úžasnou temnotou hlbín.

Rusko, chudobné Rusko,

Vaša zasľúbená zem je štedrá!

Na prvý pohľad je to nevyvrátiteľná pravda. Koniec koncov, aj Nekrasov napísal o vlasti: "Ste chudobní, ste hojní." Pre Bloka sa však ukázalo dôležitejšie nespájať lásku k rodnej krajine s jej bohatstvom. Rozhodne sa ju prijať v ponížení a chudobe a vo svojej práci prejaví pravú lásku:

"Áno, a tak, moje Rusko,

Si mi drahší ako všetky okraje.

Je ľahké milovať krajinu pre jej nevyčerpateľné bohatstvo. Ale Blokov lyrický hrdina je ušľachtilý. Jeho láska sa vôbec nerodí z obchodných pohnútok. Pre neho sú city k vlasti ako „prvé slzy lásky“.

Motív kresťanskej askézy

Analýza veršov Alexandra Bloka ukazuje prepojenie jeho tvorby s ďalšou tradíciou ruskej klasiky, ktorá spočíva v spojení s Kristovým činom. Znázorňujú to riadky:

„Nemôžem ťa ľutovať

A opatrne nesiem svoj kríž ...

Akého čarodejníka chcete

Vráťte lúpežnú krásu!

Poslušne niesť svoj kríž znamená rezignovať na svoj osud. Človek žije všetko, čo je mu určené zhora. A kto bol predurčený objaviť sa v Rusku, Blok verí, že by mal spojiť svoj osud s touto krásnou krajinou.

Obraz ženy v dielach

Tradične sa obraz rodnej krajiny spája v poézii s obrazom matky, a preto sa hovorí: „Vlasť“. Ale Blok išiel ďalej a vytvoril nový obraz: manželka vlasti. A preto v jeho láskyplnej tvorbe dochádza k poznaniu citov k rodnej krajine práve v tejto perspektíve: básnik miluje „vlastenskú manželku“ takú, aká je – tvrdohlavú a svojhlavú.

Čitateľ tu má možnosť dostať sa do kontaktu s čisto Blokovým zázrakom: obraz ženy sa mení na tvár vlasti a naopak. Blokovo Rusko je krása, ale tu nespí, ako to bolo v diele „Rus“. Básnik charakterizuje jej krásu slovom „lúpež“. Preto ani pod jarmom „čarodejníka“ nezmizne.

V závere diela opäť zaznie motív cesty, ktorá sa rúti do budúcnosti. Básnik verí v dobro, v to, že „nemožné je možné“.

Krátke básne Alexandra Bloka

Ostré, akoby odseknuté čiary striedmo vypovedajú o živote jednoduchého človeka. Niektoré Blokove diela sa napriek ich výstižnosti dajú dosť ťažko naučiť, ťažko ich vnímať. Krátke básne Alexandra Bloka však jasne vyjadrujú svetonázor, ktorý do nich básnik vložil, a mnohým čitateľom sa určite zapáčia. Napríklad nasledujúce dielo rozpráva o duchovnom vrhaní lyrického hrdinu.

Lezenie po prvých schodoch

Pozrel som sa na čiary zeme.

Merkley days - poryvy šialenstva

Vyšli von, vyšli v ružovej diaľke.

Ale stále chradneme túžbou po smútku,

Duch plakal, - a v hviezdnych hlbinách

Ohnivé more sa rozdelilo

Niečí sen o mne šepkal...

Tieto riadky odrážajú básnikovu túžbu vrátiť minulosť, hoci bola naplnená smútkom. A ďalšia báseň hovorí o neznesiteľnom utrpení, ktoré lyrickému hrdinovi spôsobuje smútok „ducha narodenia“.

Každý zvuk mi trhá srdce.

Ach, keby sa utrpenie skončilo

Ach, keby som bol z týchto múk

Odišli do krajiny pamätí!

Nič nedáva milosť

Keď drahý duch trpí,

A lietajúci zvuk zomrie

V duši neznesiteľnej túžby ...

Tým, ktorí hľadajú ľahké básne Alexandra Bloka pre deti, sa bude páčiť nasledujúce dielo, ktoré opisuje prírodu po búrke:

Búrka prešla a vetva bielych ruží

Cez okno dýcham vôňu...

Stále je tráva plná priehľadných sĺz,

A v diaľke duní hromy.

Školákom, ktorí potrebujú nájsť prácu na hodinu literatúry, sa bude páčiť aj básnička básnika o vrane:

Tu je vrana na šikmej streche

Takže od zimy a zostal huňatý ...

A vo vzduchu - jarné zvony,

Aj duch prebral vranu...

Zrazu hlúpym skokom uskočil na stranu,

Dole na zemi sa pozerá bokom:

Čo sa belie pod nežnou trávou?

Tu pod sivou lavicou žltnú

Minuloročné mokré hobliny...

Všetko sú to hračky pre vranu.

A tak je vrana šťastná

Je to ako jar a voľne dýchať! ..

Téma lásky v tvorbe básnika

Prvé milostné básne Alexandra Bloka sú plné potešenia. Venované sú L. Mendeleeve, ktorá ho inšpirovala dlhé roky. Sú to také diela ako „Panna“, „Úsvit“, „Nepochopiteľné“.

Vo svojich mladších rokoch, pred sobášom s Mendeleevou, Blok venoval dielam Ksenia Sadovskej, ktorá bola oveľa staršia ako on. Sú to také verše ako „Ametyst“, „Váš obraz sa zdá byť nedobrovoľný ...“ a ďalšie. V roku 1905 vyšla zbierka Alexandra Bloka „Básne o krásnej dáme“. Predpokladá sa, že diela tohto cyklu sú venované L. Mendelejevovej. Ale v dielach tejto zbierky nie je žiadny skutočný obraz - iba myšlienka, že takáto žena môže existovať v romantickom svete naplnenom snami a snami.

Transformácia ženského obrazu v tvorbe básnika

Téma lásky bola rozvinutá v kolekcii "Snehová maska", ktorá bola venovaná herečke N. Volokhovej. Teraz to už nie je bohoslužba - Krásna Pani sa zmenila a stala sa Snehulienkou. A následne sa premenil aj cit lyrického hrdinu. Stratili svoju svetelnú silu, stali sa ako snehová búrka a odniesli hrdinu diel do temných, neznámych diaľok.

Zvážte niekoľko zaujímavých faktov z biografie Alexandra Alexandroviča:

  • Blok zomrel vo veku 41 rokov.
  • Básnikova manželka bola vnučkou chemika Mendelejeva.
  • Básnikovi sa pripisuje románik s A. Achmatovovou.
  • Pred svojou smrťou bol Blok v delíriu.
  • Vo veku 11 rokov venoval mladý básnik cyklus svojich diel svojej matke.
  • Blokove diela získali celosvetovú slávu.
  • Od roku 1920 začal básnik trpieť depresiami.
  • Po jeho smrti bolo telo básnika spopolnené.

Blokove texty nestratili na význame ani teraz. Koniec koncov, spojením s vysokou kultúrou pocitov, spoznávaním príkladov duchovných skúseností básnikov, sa človek učí vnútornej jemnosti a citlivosti, ktorá je v modernom svete taká potrebná.

Alexander Blok sa narodil 28. novembra 1880. Bol symbolistickým básnikom, ktorý zohral významnú úlohu v ruskej literatúre strieborného veku. Blok písal prvé básne ako päťročný, v desiatich napísal dve čísla časopisu Loď. Prvý výrazný úspech prišiel začiatkom dvadsiateho storočia vydaním cyklu „Básne o krásnej pani“.

Tou krásnou dámou bola Lyubov Mendelejev, dcéra slávneho ruského chemika. Lyubov Dmitrievna bola pre Bloka múzou aj manželkou. Bez ohľadu na to, aká silná bola jeho láska k manželke, Blok mal rád aj iné ženy. Dnes si „RG“ spomína na tých, ktorí sa stali Múzou pre básnika.

Ksenia Sadovskaya

Blok sa stretol s Xéniou Mikhailovnou v nemeckom letovisku Bad Nauheim v roku 1897. Bola to jeho prvá láska, ktorá zanechala hlbokú stopu v básnikovej tvorbe. Sadovská bola o 22 rokov staršia ako Blok. Dovolenkový románik bol búrlivý a potom sa rozvinul do dlhodobého vzťahu; 16-ročný chlapec zažil celú škálu citov muža k žene – od vášnivej lásky a trápnych rozpakov až po zúrivosť a nenávisť.

Love Block napísal:

V takú noc sa mi to podarilo zistiť
So zvukmi noci a jari,
Milá žena objíma
V lúčoch mesiaca bez života."

O 12 rokov neskôr, keď sa k nemu dostanú chýry o Sadovskej smrti, básnik nebude hovoriť o svojej prvej láske lichotivo: "Kto však zomrel? Zomrela stará žena. Čo zostalo? Nič. Zem jej odpočíva v pokoji."

Napriek usadeninám, ktoré zostali po rozlúčke, Blok našiel miesto vo verši pre vrelé pocity:

"Život bol dlho spálený a povedal,
Len prvý sen o láske
Ako neoceniteľná zviazaná rakva
Prekrížené šarlátovou stuhou, ako krv.
A keď v tichu mojej izby
Pod lampou chradnem od zášti,
Modrý duch zosnulého milenca
Svieti cez kadidelnicu snov.“

Ľubov Mendelejev

Ľubov Mendelejev

Dcéra slávneho chemika Dmitrija Mendelejeva bola v šestnástich rokoch známa ako kráska. S Blokom sa poznali od detstva, no nové stretnutie obrátilo básnikov svet naruby – stretol Múzu, Krásnu dámu, Lásku. A tento vzťah bol opakom jeho romániku so Sadovskou.

Vstupujem do temných chrámov
Vykonávam zlý rituál.
Tam čakám na Krásnu Pani
V blikaní červených svetielok.

V tieni vysokého stĺpu
Chvejem sa pri vŕzganí dverí.
A hľadí mi do ožiarenej tváre,
Iba obraz, iba sen o nej.

Oh, už som si na tieto šaty zvykol
Majestátna večná manželka!
Vybehnite vysoko na rímsy
Úsmevy, rozprávky a sny.

Ó, Svätý, aké jemné sú sviečky,
Aké potešujúce sú vaše vlastnosti!
Nepočujem ani vzdychy, ani reči,
Ale ja verím: Zlatko - Ty.

Vzali sa v roku 1903. Najprv Blok videl vo svojom Ideále, zbožňoval ju. A to bol problém v ich vzťahu. Blok veril, že Múza by mala zostať Múzou a o fyzickú intimitu nebola núdza. Manželka bola zmätená. Najmä vzhľadom na Blokove záľuby pre ostatných. Ale Lyubov Dmitrievna tiež nezostala bez povšimnutia: starali sa o ňu Blokovi „kolegovia v obchode“ - Solovyov a Bely. A Blokove city opäť kypia.

Natália Volochová


Natália Volochová

Blok sa stretol s herečkou súboru Vera Komissarzhevskaya počas prípravy inscenácie hry "Balaganchik" (1906). V tejto dráme je opísaný konflikt medzi básnikom a Andrejom Belym, ktorý si vyžiadal srdce Lyubov Dmitrievna. Vzťah manželov sa do tejto doby prakticky pokazil ...

Blok sa bláznil s veľkolepou brunetkou, posielal jej kvety a básne, sedel v jej šatni a stretol sa s ňou po predstaveniach. Hovorí sa, že bol pripravený rozviesť sa kvôli Volokhovej, ale tento román skončil cyklom básní Snehová maska.

„Vstúpil som do sveta údolia, ako keby som vstupoval do škatule.
Rozbúrené divadlo zhaslo
A ja sám ruším tmu
Živé ohnivé okrídlené oči.

Z temnej lóže spievajú:
"Nájdi. Láska. Vezmi. Zabi."
A všetci, ktorí sú mocní a bezvýznamní,
Meče budú predo mnou spustené."

Lyubov Andreeva-Delmas

Blok sa stretol s operným spevákom v marci 1913. Ich domy boli v susedstve, Blocks potom býval v nájomnom dome na Officerskej ulici. Niekoľko mesiacov boli nerozluční, dokonca spolu vystupovali – on čítal poéziu, ona spievala romance.

"Ó áno, láska je slobodná ako vták,
Áno, na tom nezáleží - som tvoj!
Áno, stále snívam
Váš tábor, váš oheň!

Áno, v dravej sile krásnych rúk,
V očiach, kde je smútok zo zmeny,
Všetky nezmysly mojich vášní sú márne,
Moje noci, Carmen!"

Rozišli sa však v roku 1914, keď Blok zatúžil po svojej žene, ktorá, neschopná vydržať manželove milostné hádky, odišla na front ako zdravotná sestra.

Po návrate Lyubov Dmitrievna sa Blok upokojil, svoju manželku už nepustil a bol jej verný až do jej smrti v roku 1921. Lyubov Dmitrievna prežila svojho manžela o 18 rokov.

Lyubov Dmitrievna Mendeleeva vošla do histórie nielen ako dcéra vynikajúceho chemika, ale aj ako manželka jedného z najväčších ruských básnikov. Jej život bol naplnený rôznymi zaujímavosťami a okrem zákonitého manžela Alexandra Bloka ju neukrátili ani ďalší nemenej slávni muži.

Je paradoxné, že dcéra Dmitrija Mendelejeva mala úplne nepekný vzhľad. Podľa dochovaných fotografií a spomienok očitých svedkov bola žena drzá a mala mierne podsaditú postavu.

Legendárna poetka a Blokova priateľka Anna Akhmatova hovorila o manželke básnika veľmi nestranne a naznačila, že je dosť hlúpa. V každom prípade Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, ktorej spomienky sú veľmi nejednoznačné, je uznávaná ako hlavná múza veľkého Bloka, a preto si jej osoba určite zaslúži našu pozornosť.

príbeh z detstva

Lyubov Dmitrievna Mendeleeva sa narodila a vyrastala vo veľkej rodine. Jej otec Dmitrij Mendelejev mal celkovo šesť detí. Z prvého manželstva mal už dcéru Oľgu a syna Vladimíra. Lyuba sa narodila ako vedkyňa - okrem nej mala rodina sestru Máriu a dvoch bratov Ivana a Vasilija. Mnohí, ktorí študovali biografiu vedca, vedia, že osud milovaného otca, ako aj mnohých skvelých ľudí, nebol ľahký. Bol dosť komplexný. Potom, čo bol nútený odísť z univerzity, Mendelejev a jeho rodina trávili väčšinu času na panstve, ktoré sa nachádzalo v Boblovo.

Napriek tomu, že deti v rodine vynikajúceho chemika neboli nikdy obzvlášť rozmaznané, budúca manželka Alexandra Bloka sama pripomenula, že jej detstvo bolo veľmi šťastné, búrlivé a plné radosti.

Detské stretnutia budúcich manželov

Rodiny Bloka a Mendeleevy spolu komunikovali celkom blízko a vždy udržiavali vrelé vzťahy. To bol dôvod, prečo sa Alexander Blok a Lyubov Mendeleeva, ktorých milostný príbeh bude diskutovať v našom článku, mali možnosť prvýkrát stretnúť v detstve. Keď ich rodičia spolu pracovali na univerzite, malého Sasha a Lyubu často brali na spoločné prechádzky do univerzitnej záhrady. Ale potom boli len deti a o mnoho rokov neskôr, v roku 1898, medzi nimi vznikli vážne city.

Búrlivé dospievanie ruského básnika

V budúcnosti sa Lyubov Dmitrievna Mendeleeva stane jedinou a večnou múzou pre Bloka. Ale skôr, ako v ňom dozreli milostné city k tejto žene, bol videný v búrlivom a trochu zvláštnom vzťahu s istou Ksenia Sadovskou. Táto tridsaťsedemročná žena bola vydatá a v čase zoznámenia s Alexandrom mala už tri deti. Zároveň mal Blok v čase lásky k Sadovskej iba 16 rokov. Stretnutie týchto dvoch, zdalo by sa, z hľadiska romantických vzťahov úplne nevhodné, sa odohralo v jednom z nemeckých letovísk Bad Nauheim. Blok sa hlboko zamiloval do tejto ženy, osvietil ju svojimi básňami a uzavrel tajné rande. Po návrate do Petrohradu medzi nimi vzniká vzťah. Ale veľmi skoro sa Alexander ochladzuje voči svojej dáme a má novú obľúbenú - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva.

Prvá láska k sebe navzájom

Raz Lyubinova matka pozvala sedemnásťročného Sashu, aby sa pozrel na jedno z predstavení, ktoré sa v lete v Boblovo často konalo pre miestnych roľníkov. Lyubov Dmitrievna, o ktorej uvažujeme, počas svojho života pravidelne snívala o tom, že sa stane skvelou herečkou, a samozrejme sa aktívne podieľala na produkcii týchto predstavení, pričom v niektorých z nich hrala dokonca aj hlavné úlohy.

V ten večer osudného stretnutia pre mladých sa na javisku improvizovaného divadla odohrali úryvky z Hamleta. Samozrejme, Lyuba hrala Oféliu a sám Blok sa dobrovoľne prihlásil do role Hamleta.

Dievča naňho urobilo obrovský dojem, bola svieža, mladá, nežná a zároveň prísna a nedobytná. Mladík na ňu najskôr pôsobil opačným dojmom. Označila ho za arogantného pózera.

Po predstavení sa Lyubov Dmitrievna Mendeleeva a Blok napriek tomu rozhodli ísť na prechádzku a zostali sami. Práve pri tejto spoločnej prechádzke boli presiaknuté vzájomnými sympatiami. Neskôr si obaja spomenuli, že toto stretnutie bolo začiatkom ich romantiky.

Vášeň pre mystiku, učenie Solovyova a sny o „Krásnej dáme“

Známym faktom je, že Blok bol veľmi pripútaný k Solovjovovmu učeniu a podliehal rôznym podvodom. Veril v existenciu nejakej tajomnej Krásnej dámy, ktorá je stelesnením nehy a ženskosti. A zmyslom celého života je nájsť ho a milovať ho zvláštnou láskou celý život.

Práve táto Krásna dáma sa stane hlavným predmetom Blokových slávnych textov a veľmi skoro nájde živé stelesnenie obrazu vo svojom starom známom - Lyube.

Mystické stretnutia v Petrohrade

Po tomto stretnutí v Boblovo vzťahy medzi Sashou a Lyubou ochladli. Vrátil sa do Petrohradu a postupne sám začal zvažovať, že ich známosti je úplne koniec. Mendelejevová zasa nastúpila na Vyššie ženské kurzy v Petrohrade a úplne sa ponorila do študentskej atmosféry. Zdalo sa, že mladí ľudia sa už dávno rozišli s myšlienkami jeden na druhého. Náhoda ich však začala spájať. Raz v Petrohrade Blok náhodou uvidel Lyubu, ktorá išla študovať. Nevolal dievčaťu, ale jednoducho ju tajne nasledoval a viedol ju až do budovy Kurzov pre ženy.

Neprešlo veľa času a básnik opäť uvidel Lyubu. Náhodné stretnutie sa tentokrát udialo v Malom divadle, počas premiéry Kráľa Leara. Vtedy sa objavilo presvedčenie a pevne zakorenené v Blokovej hlave, že všetky tieto stretnutia neboli ani zďaleka náhodné.

Uvedomil si, že všetko, čo sa deje medzi ním a kýmkoľvek, je mystická náhoda. Solovyovove nápady si vyžadovali nájsť svoju jedinú „Krásnu dámu“ a Blok ju našiel v osobe Mendeleeva.

Vzkriesenie milostných citov

Po stretnutí v divadle mladí ľudia opäť pokračujú v komunikácii. V Blokovi sa k Lyube prebúdzajú silné city, ktoré začínajú hraničiť s nejakou posadnutosťou. Ona, naopak, všetkými možnými spôsobmi odmieta akceptovať jeho myšlienky a úvahy o mystických témach. Na základe ideologických a náboženských úvah sa často hádajú a hádajú. Ich vzťah v tomto období je veľmi nestabilný: buď k sebe cítia nežnosť, alebo úplne vychladnú.

Logický vývoj toho všetkého prichádza v novembri 1902, keď Alexander žiada svoju milovanú o ruku a Lyubov Dmitrievna Mendeleeva to prijíma.

Vzťah básnika s jeho matkou a jej nechuť k Mendeleeve

Alexandra Andreevna Beketova, Blokova matka, mala dosť ťažký osud. V mladosti mala búrlivý románik s právnikom Alexandrom Blokom starším. Skončilo to svadbou a narodením budúceho básnika. Ale toto manželstvo bolo veľmi neúspešné. Mladý manžel si rád vypil a dovolil si zdvihnúť ruku k manželke. Bola nútená ho opustiť a celý svoj nasledujúci život zasvätila synovi. Svojho Sašu zbožňovala a venovala mu všetok svoj voľný čas. Samozrejme, keď oznámil svoje blížiace sa manželstvo, Alexandra Andreevna nebola, mierne povedané, šťastná. Na Bloka veľmi žiarlila a okrem toho sa jej nepáčil ani samotný Mendelejev. Beketová považovala svoju nevestu za príliš chladnú a trochu arogantnú. Svokra ani po svadbe nevnímala svoju nevestu normálne a ani ich vzťah nijako nefungoval. Paradoxné je, že ženy sa dokázali spriateliť aj mnoho rokov po Alexandrovej smrti. Smútok ich zblížil tak, že až do svojej smrti žila Alexandra Andreevna s Lyubou, ktorú kedysi nenávidela.

Pozemská a duchovná láska v Blokovom chápaní

Blokovo priľnutie k Solovyovovmu učeniu značne skomplikovalo jeho manželský život s Lyubou, pretože Alexander ju prísne dodržiaval ako akýsi ideál, stelesnenie večnej ženskosti.

V mysli básnika bolo jasné rozdelenie medzi telesnou, fyzickou a duchovnou láskou. Pre svoju manželku mal presne ten druhý druh citov a neustále sa vyhýbal fyzickej intimite, pretože veril, že nakoniec zničí ich vzťah. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol faktor, ktorý prinútil Mendelejeva v budúcnosti hľadať šťastie s ostatnými. Blok zároveň nezaostával za svojou manželkou a mal vzťahy s obyčajnými dievčatami s ľahkou cnosťou a začal celkom vážne romány. Prvý v tejto rodine vznikol s pomocou Blokovho blízkeho priateľa, básnika, známeho pod pseudonymom Andrei Bely.

Nekonečné zrady a romániky na boku

Bely bol v určitom období veľmi blízky Blokovi. Alexander a jeho manželka často navštevovali Belyho a s každým stretnutím sa viac a viac zamiloval do Lyubov Dmitrievna. Správala sa dvojzmyselne: na jednej strane sa nechystala opustiť manžela, no v Bely podporila iskru záujmu. Písal jej listy s horlivými priznaniami a žiadosťami, aby opustila manžela, ona ich ukázala manželovi a táto trojica mala neustále skúšky. Toto všetko trvalo tri roky, počas ktorých sa Bely dostal do stavu patologickej závislosti na Mendelejevovi. Nakoniec ju to všetko omrzelo. Na jednom z posledných spoločných stretnutí sa rozhodlo, že Bely a Blokovci sa budúci rok neuvidia. Slovo dodržal a odišiel do Mníchova. Potom sa ešte niekoľkokrát stretol s Mendeleevou a nakoniec o ňu úplne stratil záujem.

V tomto neštandardnom páre zhrešila intrigami nielen manželka Alexandra Bloka. Samotný básnik bol videný v nekonečných vzťahoch s dievčatami ľahkej cnosti, ale mal aj vážne romániky. Napríklad stojí za to spomenúť si na jednu z herečiek (pre ktorú Blok vždy cítil zvláštnu slabosť) menom Natalia Volokhova. Bola celkom okázalá a v určitom okamihu sa Alexandrovi zdalo, že práve ona pociťuje duchovnú, nadpozemskú blízkosť a telesnú vášeň. Vášeň pre túto dámu bola taká vážna, že začali hovoriť o bezprostrednom rozvode Bloka a Mendeleevy. Lyuba však nestratila hlavu, sama prišla do Volkhovej a ponúkla herečke, aby prevzala nielen milostné radosti so svojím manželom, ale aj všetku zvyšok starostlivosti o domácnosť. Potom sa romantika herečky s Blokom rýchlo skončila a jej priateľstvo s manželkou jej milenca, napodiv, trvalo takmer celý život.

Lyubov Dmitrievna Mendeleeva: deti

Blokova manželka mala tiež vážny románik. Jej vyvoleným bol mladý herec Konstantin Davidovsky. Žena bola s ním na divadelnom turné po Kaukaze a o všetkom úprimne písala v listoch Blokovi. Po skončení turné sa Lyuba vráti domov a preruší všetky vzťahy so svojím milencom. Ale ukázalo sa, že bola tehotná. Keďže termín bol značný, Blocks sa rozhodol nechať si toto dieťa a predstierať, že je to ich spoločné dieťa. Žiaľ, po narodení dieťa žilo len 8 dní. Paradoxne, Alexander prežíval smrť bábätka oveľa ťažšie ako jeho vlastná matka.

Blockov odchod zo života

Po smrti dieťaťa, aby sa zotavili, pár veľa cestuje, Lyuba sa snaží zabudnúť na seba a má rád divadlo. Opäť má pomer s hercom, ktorý je od nej o 9 rokov mladší. Požiada Bloka o rozvod, ale on ju nepustí. Samotný básnik sa zase o niečo neskôr začne zaujímať o operného speváka - Lyubova Delmasa, ale vášeň rýchlo prechádza. Zdalo by sa, že tento reťazec vzájomných zrad by mohol pokračovať donekonečna, no čudná Blokova choroba to ukončila, pre ktorú lekári v tom čase nevedeli nájsť žiadne vysvetlenie. Trápila ho vysoká teplota, silná nepochopiteľná bolesť. Básnik zomrel 7. augusta 1921. Matka prežila svojho syna len o 2 roky a počas tejto doby sa, napodiv, schúlila v malom spoločnom byte so svojou kedysi nenávidenou nevestou.

Samotná Lyubov Dmitrievna Blok po smrti svojho manžela o ňom vydala knihu spomienok, pracovala na choreografickej škole. Hovorí sa, že po smrti Alexandra nezačala ani jeden románik, čím ho po jeho smrti udržala verná a zachovala mu pamiatku.

Rodina mojej mamy sa venuje literatúre a vede. Môj starý otec, Andrej Nikolajevič Beketov, botanik, bol v najlepších rokoch rektorom Petrohradskej univerzity (a ja som sa narodil v „rektorskom dome“). Petrohradské vyššie ženské kurzy, nazývané „Bestužev“ (pomenované podľa K. N. Bestuževa-Ryumin), vďačia za svoju existenciu najmä môjmu dedkovi.

Patril k tým idealistom čistej vody, ktorých naša doba takmer nepozná. Vlastne už nerozumieme svojráznym a často neoficiálnym príbehom o takých šesťdesiatnikoch, akými boli Saltykov-Ščedrin či môj starý otec, o ich postoji k cisárovi Alexandrovi II., o stretnutiach Literárneho fondu, o borelských večeriach, o dobrej francúzštine a ruštine, o študentskej mládeže koncom sedemdesiatych rokov. Celá táto epocha ruských dejín nenávratne odišla, jej pátos sa stratil a samotný rytmus by sa nám zdal mimoriadne neunáhlený.

Môj starý otec vo svojej dedine Šachmatovo (okres Klin, Moskovská provincia) vyšiel k roľníkom na verandu a potriasal si vreckovkou; presne z toho istého dôvodu, pre ktorý I. S. Turgenev, rozprávajúc sa so svojimi nevoľníkmi, v rozpakoch odštepoval kúsky farby z vchodu a sľúbil, že dá všetko, o čo požiadajú, len aby sa toho zbavil.

Keď sa môj starý otec stretol s mužom, ktorého poznal, vzal ho za rameno a začal svoju reč slovami: "Eh bien, mon petit ..." ["No, drahý..." (francúzsky).].

Niekedy tam rozhovor skončil. Mojimi obľúbenými partnermi boli známi podvodníci a darebáci, ktorých si pamätám: starý Jacob Fidele [Jacob Verný (Francúz).], ktorý vyplienil polovicu nášho domáceho náradia, a lupič Fjodor Kuranov (prezývaný koránu), ktorý vraj mal v duši vraždu; jeho tvár bola vždy modrofialová - od vodky a niekedy - v krvi; zomrel v pästnom súboji. Obaja boli skutočne inteligentní ľudia a veľmi sympatickí; Ja, rovnako ako môj starý otec, som ich milovala a obaja ku mne až do smrti sympatizovali.

Raz, keď môj starý otec videl, že sedliak nesie na pleci brezu z lesa, povedal mu: "Si unavený, dovoľ mi, aby som ti pomohol." Očividná okolnosť, že v našom lese bola vyrúbaná breza, ho zároveň ani nenapadla. Moje vlastné spomienky na môjho starého otca sú veľmi dobré; hodiny sme sa s ním túlali po lúkach, močiaroch a divočine; niekedy precestovali desiatky verst, stratili sa v lese; vykopané trávy a obilniny s koreňmi pre botanickú zbierku; zároveň pomenoval rastliny a ich určovaním ma naučil základy botaniky, takže si aj teraz pamätám mnohé botanické názvy. Pamätám si, ako sme sa tešili, keď sme našli zvláštny kvet ranej hrušky, druh neznámy moskovskej flóre, a najmenšiu poddimenzovanú papraď; Stále hľadám túto papraď každý rok na tej istej hore, ale nikdy ju nenájdem - samozrejme, že bola zasiata náhodou a potom zdegenerovala.

To všetko odkazuje na hluché časy, ktoré nastali po udalostiach z 1. marca 1881. Môj starý otec pokračoval vo vyučovaní kurzu botaniky na univerzite v Petrohrade až do svojej choroby; v lete 1897 ho postihla paralýza, ďalších päť rokov žil bez jazyka, nosili ho v kresle. Zomrel 1. júla 1902 v Šachmatove. Priviezli ho do Petrohradu, aby ho pochovali; medzi tými, ktorí sa s telom stretli na stanici, bol Dmitrij Ivanovič Mendelejev.

Dmitrij Ivanovič hral v rodine Beketovovcov veľmi dôležitú úlohu. Môj starý otec aj stará mama sa s ním kamarátili. Mendelejev a môj starý otec, krátko po oslobodení roľníkov, odcestovali spolu do moskovskej provincie a kúpili si dva statky v okrese Klin - v susedstve: Mendelejevovo Boblovo leží sedem míľ od Šachmatova, bol som tam v detstve a v mladosti Začal som tam často chodiť. Mojou nevestou sa stala najstaršia dcéra Dmitrija Ivanoviča Mendelejeva z jeho druhého manželstva - Lyubov Dmitrievna. V roku 1903 sme sa s ňou zosobášili v kostole v dedine Tarakanova, ktorá sa nachádza medzi Šachmatovom a Boblovom.

Manželka môjho starého otca, moja stará mama, Elizaveta Grigorievna, je dcérou slávneho cestovateľa a objaviteľa Strednej Ázie Grigorija Silycha Korelina. Celý život pracovala na kompiláciách a prekladoch vedeckých a umeleckých diel; zoznam jej diel je obrovský; v posledných rokoch vyrobila až 200 potlačených hárkov ročne; bola veľmi dobre čítaná a ovládala niekoľko jazykov; jej svetonázor bol prekvapivo živý a originálny, jej štýl bol obrazný, jej jazyk bol presný a odvážny, odsudzujúci kozácke plemeno. Niektoré z jej mnohých prekladov sú stále tie najlepšie.

Jej preložené básne vyšli v Sovremenniku pod pseudonymom E. B. a v Herbelových anglických básnikoch bez mena. Preložila mnohé diela Buckla, Brama, Darwina, Huxleyho, Moora (báseň „Lalla Rook“), Beechera Stowea, Goldsmitha, Stanleyho, Thackeraya, Dickensa, W. Scotta, Breta Harta, Georgesa Sanda, Balzaca, V. Huga, Flaubert, Maupassant, Rousseau, Lesage. Tento zoznam autorov nie je ani zďaleka úplný. Mzdy boli vždy nízke. Teraz sa tieto státisíce zväzkov predali v lacných vydaniach a niekto, kto pozná ceny starožitností, vie, aké drahé sú aj takzvané „144 zväzkov“ (vydavateľ G. Panteleev), ktoré obsahujú veľa prekladov EG Beketovej a jej dcér. , sú teraz. Charakteristická stránka v histórii ruského školstva.

Moja stará mama bola menej schopná abstrahovať a „vycibriť“, jej jazyk bol príliš lapidárny, mal veľa každodenných vecí. Spájal sa v nej neobyčajne vyhranený charakter s jasnou myšlienkou, ako letné dedinské rána, na ktorých vysedávala k práci až do rána bieleho. Dlhé roky si matne spomínam, ako si pamätám všetko detské, jej hlas, obruč, na ktorej neobyčajnou rýchlosťou rastú žiarivé vlnené kvietky, farebné patchworkové deky ušité z odrezkov, ktoré nikto nepotrebuje a starostlivo zozbierané – a do toho všetkého – akési neodvolateľné zdravie a zábava, ktoré s ňou zanechali našu rodinu. Slnko, proste dobré počasie si vedela užiť aj v posledných rokoch, keď ju trápili choroby a lekári známi i neznámi, ktorí na nej robili bolestivé a nezmyselné pokusy. To všetko nezabilo jej nezdolnú vitalitu.

Táto vitalita a vitalita prenikla aj do literárneho vkusu; so všetkými jemnosťami umeleckého chápania povedala, že „Goetheho tajný poradca napísal druhú časť Fausta, aby prekvapil namyslených Nemcov“. Nenávidela aj Tolstého morálne kázne. To všetko zapadá do ohnivej romantiky, niekedy prechádzajúcej do starej sentimentality. Milovala hudbu a poéziu, písala mi položartovné básne, v ktorých však miestami zneli smutné poznámky:

Takže buďte v nočných hodinách
A milovať mladého vnuka,
Stará žena-babka to nie je prvýkrát
Napísal som pre vás slohy.

Zručne čítala nahlas scény Sleptsova a Ostrovského, farebné príbehy Čechova. Jedným z jej posledných diel bol preklad dvoch príbehov od Čechova do francúzštiny (pre „Revue des deux Mondes“). Čechov jej poslal sladké poďakovanie.

Bohužiaľ, moja stará mama nikdy nenapísala svoje pamäti. Mám len krátky náčrt jej poznámok; osobne poznala mnohých našich spisovateľov, stretla sa s Gogolom, bratmi Dostojevskými, Ap. Grigoriev, Tolstoj, Polonsky, Maikov. Vážim si výtlačok anglického románu, ktorý jej osobne dal na preklad F. M. Dostojevskij. Tento preklad vyšiel vo Vremyi.

Moja stará mama zomrela presne tri mesiace po mojom dedovi, 1. októbra 1902. Po starých otcoch zdedili lásku k literatúre a nepoškvrnené chápanie jej vysokej hodnoty ich dcéra – moja mama a jej dve sestry. Všetky tri boli preložené z cudzích jazykov. Najstaršia bola slávna - Ekaterina Andreevna (od jej manžela - Krasnova). Vlastní dve samostatné knihy Príbehy a básne vydané po jej smrti (4. mája 1892) (posledná kniha bola ocenená čestným posudkom Akadémie vied). Jej pôvodný príbeh „Not Fate“ vyšiel vo Vestníku Európy. Prekladala z francúzštiny (Montesquieu, Bernardin de Saint-Pierre), španielčiny (Espronceda, Baker, Perez Galdos, článok o Pardovi Basanovi), prepracovala anglické príbehy pre deti (Stevenson, Haggart; vydavateľstvo Suvorin v „Lacnej knižnici“).

Moja mama Alexandra Andreevna (po druhom manželovi - Kublitskaya-Piottukh) prekladala a prekladá z francúzštiny - poéziu a prózu (Balzac, V. Hugo, Flaubert, Zola, Musset, Erkman-Chatrian, Daudet, Bodelaire, Verlaine, Richepin) . V mladosti písala poéziu, ale tlačila - len pre deti.

Maria Andreevna Beketova prekladala a prekladá z poľštiny (Sienkiewicz a mnoho ďalších), nemčiny (Hoffmann), francúzštiny (Balzac, Musset). Vlastní populárne adaptácie (Jules Verne, Silvio Pellico), biografie (Andersen), monografie pre ľud (Holandsko, Dejiny Anglicka atď.). Mussetova „Karmozina“ bola nedávno uvedená v divadle pre robotníkov v jej preklade.

Literatúra hrala v otcovej rodine malú rolu. Môj starý otec je luterán, potomok lekára cára Alexeja Michajloviča, rodáka z Meklenburska (predchodca, doživotný chirurg Ivan Blok, bol za Pavla I. povýšený do ruskej šľachty). Môj starý otec bol ženatý s dcérou novgorodského guvernéra - Ariadnou Alexandrovnou Čerkasovou.

Môj otec, Alexander Ľvovič Blok, bol profesorom na Varšavskej univerzite na oddelení štátneho práva; zomrel 1.12.1909. Špeciálne štipendium ani zďaleka nevyčerpáva jeho aktivity, rovnako ako jeho ašpirácie, možno menej vedecké ako umelecké. Jeho osud je plný zložitých rozporov, skôr nezvyčajných a pochmúrnych. Za celý život vydal len dve útle knihy (nepočítajúc litografické prednášky) a posledných dvadsať rokov pracuje na eseji o klasifikácii vied. Otec sa považoval za Flaubertovho žiaka, vynikajúceho hudobníka, znalca krásnej literatúry a jemného štylistu. To posledné bolo hlavným dôvodom, prečo písal tak málo a nedokončil hlavné dielo svojho života: nedokázal vtesnať svoje neustále sa rozvíjajúce myšlienky do tých výstižných foriem, ktoré hľadal; v tomto hľadaní stlačených foriem, ako aj v celom jeho duševnom a fyzickom vzhľade, bolo niečo kŕčovité a strašné. Veľmi som ho nestretával, ale pamätám si ho živo.

Moje detstvo som prežil v rodine mojej mamy. Práve tu bolo slovo milované a pochopené; v rodine vo všeobecnosti dominovali staré koncepty literárnych hodnôt a ideálov. Vulgárne povedané, vo Verlaine tu prevládala výrečnosť [výrečnosť (francúzština)]; Len moja matka sa vyznačovala neustálou rebéliou a úzkosťou z nového a moje túžby po musique [hudba - fr.] u nej našli podporu. Nikto z rodiny ma však nikdy neprenasledoval, všetci ma len milovali a rozmaznávali. Som hlboko zaviazaný sladkej starej výrečnosti za to, že literatúra pre mňa nezačala Verlainom a nie dekadenciou vo všeobecnosti. Žukovskij bol mojou prvou inšpiráciou. Z raného detstva si pamätám lyrické vlny, ktoré ma neustále prevaľovali, sotva spojené s menom niekoho iného. Pamätáte si meno Polonského a prvý dojem z jeho strof:

Snívam: som svieži a mladý,
Som zamilovaný. Sny sa varia.
Luxusný chlad od úsvitu
Preniká do záhrady.

Dlho nebolo životných skúseností.Matne si spomínam na veľké petrohradské byty s masou ľudí, s opatrovateľkou, hračkami a vianočnými stromčekmi - a voňavú divočinu našej malej usadlosti. Bolo to len asi 15 rokov, čo zrodili sa prvé definitívne sny o láske a ďalšie - záchvaty zúfalstva a irónie, ktoré si našli cestu až o mnoho rokov neskôr - v mojej prvej dramatickej skúsenosti "Balagančik", lyrické scény). "Skladať" som začal takmer od r. Oveľa neskôr sme s bratrancami a sesternicami z druhého kolena založili časopis Vestník, v ktorom som bol tri roky redaktorom a aktívnym spolupracovníkom.

Vážne písanie začalo, keď som mal asi 18 rokov. Tri-štyri roky som svoje spisy ukazoval len mame a tete. Všetko to boli lyrické básne a kým mi vyšla prvá kniha „Básne o krásnej pani“, nahromadilo sa ich až 800, nerátajúc tie pubertálne. Do knihy sa ich dostalo len asi 100. Potom som niektoré staré vytlačil a stále tlačím v časopisoch a novinách.

Rodinné tradície a môj uzavretý život prispeli k tomu, že som až do prvých kurzov univerzity nepoznal ani jeden riadok takzvanej „novej poézie“. Tu, v spojení s akútnymi mystickými a romantickými zážitkami, sa poézia Vladimíra Solovjova zmocnila celej mojej bytosti. Doteraz bola pre mňa nepochopiteľná mystika, ktorou bol vzduch posledných rokov starého a prvých rokov nového storočia presýtený; Rušili ma znamenia, ktoré som videl v prírode, ale toto všetko som považoval za „subjektívne“ a pred všetkými som to starostlivo chránil. Navonok som sa vtedy pripravoval na herectvo, nadšene som recitoval Maikova, Feta, Polonského, Apuchtina, hral ochotnícke predstavenia, v dome mojej budúcej nevesty Hamleta, Chatského, Skúpeho rytiera a ... vaudeville. Zdá sa, že triezvi a zdraví ľudia, ktorí ma vtedy obkľúčili, ma vtedy zachránili pred nákazou mystického šarlatánstva, ktoré sa o pár rokov neskôr stalo módou v niektorých literárnych kruhoch. Našťastie a nanešťastie spolu takáto „móda“ prišla, ako to vždy býva, práve vtedy, keď bolo všetko vnútorne určené; keď sa živly zúriace v podzemí vyrútili, bol tam zástup milovníkov ľahkého mystického zisku.

Následne som aj ja vzdal hold tomuto novému rúhavému „trendu“; ale toto všetko už presahuje rámec „autobiografie“. Záujemcov môžem odkázať na moje básne a na článok „O súčasnom stave ruskej symboliky“ (časopis Apollo, 1910). Teraz sa vrátim späť.

Z úplnej nevedomosti a neschopnosti komunikovať so svetom sa mi stala anekdota, na ktorú spomínam s potešením a vďakou: raz v jeden upršaný jesenný deň (ak sa nemýlim, v roku 1900) som išiel s básňami k starému známemu. nášho rodu, Viktor Petrovič Ostrogorskij, dnes už zosnulý. V tom čase redigoval svet Boží. Bez toho, aby som povedal, kto ma k nemu poslal, som mu nadšene venoval dve malé básne inšpirované Sirinom, Alkonostom a Gamayunom V. Vasnetsovom. Po prečítaní veršov povedal: "Hanbíte sa, mladý muž, že to robíte, keď Boh vie, čo sa deje na univerzite!" - a poslal ma von s divokou dobrou povahou. Vtedy to bolo urážlivé, ale teraz je príjemnejšie spomínať na to ako na mnohé neskoršie chvály.

Po tomto incidente som sa dlho nikam nemiešal, až ma v roku 1902 poslali k V. Nikolskému, ktorý potom spolu s Repinom redigoval študentskú zbierku. Rok na to som začal publikovať „seriózne“. Prví, ktorí zvonku upozornili na moje básne, boli Michail Sergejevič a Olga Mikhailovna Solovyov (matkina sesternica). Moje prvé veci sa objavili v roku 1903 v časopise „New Way“ a takmer súčasne v almanachu „Northern Flowers“.

Sedemnásť rokov svojho života som prežil v kasárňach L.-Gds. granátnický pluk (keď som mal deväť rokov, moja matka sa druhýkrát vydala, za F. F. Kublitského-Piottucha, ktorý slúžil v pluku). Po absolvovaní kurzu v Petrohrade. Gymnázium Vvedenskaja (teraz - cisára Petra Veľkého), na právnickú fakultu Petrohradskej univerzity som vstúpil dosť nevedome a až keď som nastúpil do tretieho ročníka, uvedomil som si, že som právnej vede úplne cudzí. V roku 1901, pre mňa mimoriadne dôležitom a rozhodujúcom roku o mojom osude, som prestúpil na filologickú fakultu, ktorej kurz som ukončil zložením štátnej skúšky na jar 1906 (na slavisticko-ruskej katedre).

Univerzita nehrala v mojom živote mimoriadne dôležitú úlohu, no vysokoškolské vzdelanie mi v každom prípade poskytlo určitú duševnú disciplínu a určité zručnosti, ktoré mi veľmi pomáhajú tak v historických a literárnych, ako aj v mojich vlastných kritických experimentoch a dokonca aj v umeleckom dielo (materiály pre drámu „Ruža a kríž“). S pribúdajúcimi rokmi si čoraz viac vážim, čo mi univerzita dala v osobách mojich vážených profesorov – A. I. Sobolevského, I. A. Šljapkina, S. F. Platonova, A. I. Vvedenského a F. F. Zelinského. Ak sa mi podarí zhromaždiť knihu mojich prác a článkov, ktoré sú v značnom počte roztrúsené v rôznych publikáciách, ale potrebujú silnú revíziu, budem univerzite zaviazaný podielom na vedeckom charaktere, ktorý je v nich obsiahnutý.

Vlastne až po skončení „vysokoškolského“ kurzu sa začal môj „samostatný“ život. Pokračoval som v písaní lyrických básní, ktoré možno od roku 1897 považovať za denník, a práve v roku mojej promócie na univerzite som napísal svoje prvé hry v dramatickej forme; Hlavnými témami mojich článkov (okrem čisto literárnych) boli a zostávajú témy o „inteligentnosti a ľude“, o divadle a o ruskej symbolike (nielen v zmysle literárnej školy).

Každý rok môjho vedomého života je pre mňa ostro natretý svojou osobitou farbou. Z udalostí, javov a trendov, ktoré ma tak či onak obzvlášť silno ovplyvnili, musím spomenúť: stretnutie s Vl. Solovjov, ktorého som videl len z diaľky; zoznámenie sa s M. S. a O. M. Solovyovom, Z. N. a D. S. Merežkovským a s A. Belym; udalosti rokov 1904 - 1905; zoznámenie sa s divadelným prostredím, ktoré sa začalo v divadle zosnulej V. F. Komissarzhevskej; extrémny úpadok literárnej morálky a nástup „továrenskej“ literatúry spojený s udalosťami roku 1905; zoznámenie sa s dielami neskorého Augusta Strindberga (spočiatku cez básnika Vl. Piastu); tri zahraničné cesty: Bol som v Taliansku - severnom (Benátky, Ravenna, Miláno) a strednom (Florencia, Pisa, Perugia a mnohé iné mestá a mestečká Umbrie), vo Francúzsku (na severe Bretónska, v Pyrenejach - v r. okolie Biarritzu; niekoľkokrát žil v Paríži), v Belgicku a Holandsku; okrem toho ma z nejakého dôvodu každých šesť rokov môjho života viedli k návratu do Bad Nauheimu (Hessen-Nassau), na ktorý mám špeciálne spomienky.

Túto jar (1915) by som sa tam musel vrátiť po štvrtý raz; ale všeobecná a vyššia mystika vojny zasahovala do osobnej a nižšej mystiky mojich ciest do Bad Nauheimu.