„Zachráň ma, Bože!“. Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako sa pustíte do študovania informácií, prihláste sa na odber našej pravoslávnej komunity na Instagrame, Pane, uložte a uložte † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 18 000 predplatiteľov.
Je nás veľa, podobne zmýšľajúcich ľudí, a rýchlo rastieme, posielame modlitby, výroky svätých, prosby o modlitby, včasné uverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach ... Prihláste sa na odber, čakáme na vás. Anjel strážny pre teba!
Novodevichy Convent in Moscow je starobylý malebný chrámový komplex, ktorý sa nachádza na historickom mieste neďaleko Luzhniki. Tento kláštor je jedným z najstarších pravoslávnych súborov kresťanského náboženstva, ktorý sa nachádza na území štátu a je uctievaný viac ako jedno storočie. Podľa existujúcej viery počas existencie mongolsko-tatárskeho jarma boli v tejto oblasti vybrané ruské krásy pre Zlatú hordu.
Historický význam komunity
Niekoľko storočí odo dňa svojej existencie slúžila komunita na väznenie ženských kráľovských osôb. Architektúra komplexu kostola, ktorá sa formovala v období 16. až 17. storočia, neprešla výraznejšími zmenami. Kláštor je z hľadiska zachovania výnimočný model moskovského baroka, pre ktorý bol vyhlásený za svetové dedičstvo a zaradený pod ochranu „UNESCO“.
Súčasná komunita je v spoločnom vlastníctve Štátneho múzea histórie a Ruskej kresťanskej cirkvi. Od roku 2010 je na území posvätného miesta otvorené aj pravoslávne múzeum Moskovskej diecézy.
Ikony Novodevichyho kláštora
Blízko centrálneho vchodu do komunity sa nachádza Navrátny kostol Premenenia Pána, ktorý zdobí zázračná tvár Smolenskej Matky Božej. Jeden zo starovekých posvätných obrazov novodevičského kláštora, tj. Tvár iberskej nebeskej kráľovnej, je uložený v Dormition Cathedral, postavenom na príkaz cárovej dcéry Sophie.
Samotný pravoslávny komplex zahŕňa značný počet umeleckých a architektonických pamiatok umenia historického významu, v ktorých sa dodnes zachovalo mnoho uctievaných starovekých svätyní.
Nedávnou dôležitou udalosťou v komunite bolo získanie starovekej relikvie kostola Vatopedi sv. Hory Athos - božskej tváre Panny Márie „Radosť a útecha“. A tento zoznam s posvätným obrazom kláštora predložili starší Svyatorets v roku 1854.
Užitočné články:
Po zatvorení tohto svätého miesta v strašnom období teomachie bola svätyňa považovaná za stratenú, ale šťastnou zhodou okolností v súčasnej dobe sa jej podarilo získať späť vo Vyšskom chráme. Okrem toho je potrebné poznamenať, že na zadnej strane zázračného obrazu je nápis, ktorý je rovnakým dôkazom toho, že táto tvár patrí tomuto moskovskému kláštoru. A v čom novoobjavená pravoslávna relikvia a katedrála sa konala cirkevná služba zameraná na získanie starodávneho obrazu.
Rozpis služieb
Harmonogram bohoslužieb vo Svätom kláštore sa aktualizuje niekoľkokrát za mesiac:
- spoveď, duchovné spevy, hodiny sa konajú každý deň o 7:40;
- cez sviatky alebo nedele sa konajú neskoré a skoré duchovné spevy o 6:20 a 8:40. Celonočná vigília sa však koná skôr o 17. hodine;
- ranné a večerné bohoslužby sa konajú o 17:00;
- obrad krstu sa koná v katedrále Nanebovzatia Panny Márie každý deň o 11 dní. Nahrávanie prebieha od 10:00 do 10:40;
- spovedný obrad sa vykonáva v sobotu večer, v predvečer veľkej slávnosti, ako aj v ranných hodinách každý deň.
Ako sa tam dostať a otváracie hodiny
Adresa kláštora Novodevichy: 119435, Novodevichy proezd, 1 (stanica metra Sportivnaya, Moskva).
Ako sa tam dostať metrom
Choďte po červenej čiare na stanicu Sportivnaya a choďte z nej po ulici. 10. výročie októbra asi 5-7 minút (približne 800 m) alebo verejnou dopravou:
- z metra Sokolnicheskaya mikrobusom číslo 132 (3 zastávky);
- zo stanice Smolenskaya mikrobusom číslo 64 (8 zastávok);
- z metra Arabatskaya 5 alebo 15 trolejbusom (11 zastávok);
- zo stanice Kropotkinskaya trolejbusom č. 15, 5 (9 zastávok);
- z m. Krasnopresnetskaya kyvadlovým autobusom č. 64 (11 zastávok);
- zo stanice Arbatsko-Pokrovskaya mikrobusom číslo 132 (9 zastávok).
Otváracia doba
Otváracie hodiny pre návštevníkov posvätného miesta sú pre ich návštevníkov otvorené denne od 9:00 do 17:00. Múzeá začínajú svoju prácu o 10:00, ale prvý pondelok v mesiaci a v utorok sú zatvorené.
Vstup do samotného areálu kostola je bezplatný, ale v múzeách sa ceny môžu líšiť, t.j. cena štandardného lístka pre dospelého je 150 rubľov, pre školákov, študentov a dôchodcov - 60 rubľov.
Prirodzene, historické chrámové budovy si môžete pozrieť sami, ale najlepšie je obrátiť sa na služby profesionálnych sprievodcov. Zároveň sa na území samotnej komunity konajú rôzne informatívne a vzrušujúce exkurzie, ktoré budú užitočné nielen pre dospelých, ale aj pre deti, pretože toto miesto je skutočne úžasné, krásne a tajomné.
Nech vás Pán chráni!
Bude pre vás tiež zaujímavé vykonať videoprehliadku svätého kláštora:
Dnes je v Novodevičijskom kláštore aktívny kláštor a múzejné výstavy bok po boku, pretože nie sú len pamiatkou staroveku a súčasťou ruskej histórie, ale aj miestom opradeným legendami a legendami.
Legendy a tradície
Jeden z nich hovorí, že Baskakovci zo Zlatej hordy vyzbierali hold z Ruska nielen peniazmi, ale aj dievčatami. Pole, na ktorom sa moskovské krásky lúčili so svojimi príbuznými pred odoslaním do zajatia, sa nazývalo Panna. Podľa druhej legendy kláštor vďačí za svoje meno prvej abatyši - Elene, prezývanej Devochkin. Tretia, najprozaickejšia legenda hovorí, že toto meno bolo dané na odlíšenie od kláštora Kremeľského nanebovstúpenia (Starodevichy), ktorý bol zničený v roku 1929.
Zachovali sa legendy, že v ťažkých časoch sa duchovia prvej abatyše kláštora Heleny a sestier objavili najskôr na verande kostola, potom na kláštorných múroch. Videli ich plakať počas moru v roku 1771, keď sa z kláštora stala nemocnica; postavy mníšok sa objavili na stenách kláštora v roku 1812, keď Napoleon práve prekročil hranicu ruského štátu; prišli k neprávom urazeným rehoľným sestrám a jedného dňa sa Elena a jej sprievodcovia v cele zjavili moskovskému arcipastierovi a požiadali ho, aby sa prihováral za utláčaných, potom sa v kláštore začalo vyšetrovanie.
Kláštor v osude žien
Kláštor bol založený dekrétom moskovského kniežaťa Vasilija III., Ktorý sa zaviazal založiť kláštor na križovatke smolenskej cesty a rieky Moskva na počesť návratu Smolenska na Rus z poľsko-litovskej nadvlády. Pravda, bol tu ešte jeden dôvod, už osobného charakteru, ktorý prinútil veľkovojvodu začať s výstavbou. Chystal sa rozviesť so Solomoniou Saburovou, ktorá mu za 20 rokov manželstva neporodila dediča, a aby ju vyhnal do tohto kláštora. Ale Solomonia sa nestala novodevičským zajatcom - po tonzúre trvala na tom, aby bola poslaná do príhovorného kláštora v meste Suzdal, ktorý sponzorovala ako veľkovojvodkyňa.
Je potrebné povedať, že história Novodevičieho kláštora v priebehu storočí bola vždy prepojená s tragickými osudmi mnohých šľachetných ruských žien. Po smrti posledného Rurikoviča odišiel do kláštora cár Fjodor Ioannovič a jeho vdova Tsarina Irina, sestra Borisa Godunova. Pred odoslaním do vyhnanstva bola v kláštore držaná slávna schizmatická šľachtičná Morozova. Odbojná princezná Sophia, ktorá utrpela porážku v boji o moc, bola zaradená ako mníška novodevičského kláštora pod menom Susanna. Nepríjemná manželka Petra Evdokia Lopukhina stála tiež pred osudom mníšky tohto kláštora. Do kláštora boli okrem osôb kráľovskej krvi odoslané aj nechcené bojarské manželky, vdovy, nevydaté dcéry a sestry.
História kláštora
Vzhľad novodevičského kláštora nebol vždy taký, ako sa dnes javí pred nami. Spočiatku boli jeho steny a veže drevené. Na stavbu kláštora v roku 1523 bolo z pokladnice vyčlenených 230 kilogramov striebra a o rok neskôr ho postavili. Stavba Smolenskej katedrály bola dokončená 13. mája 1525. V dôsledku uponáhľanosti v procese stavby sa budova zrútila a zahynulo niekoľko murárskych artefaktov - spolu 56 ľudí; dodnes sa v kláštore pripomínajú modlitbami.
Kamenné múry a 12 veží novodevičského kláštora sa objavili na konci 16. storočia pod vedením Borisa Godunova. Strážili prístupy do Moskvy zo západu. Kláštor bol jednou zo štyroch mocných základní v okolí hlavného mesta spolu s kláštormi Donskoy, Danilov a Simonov. V čase ťažkostí však nedokázali ochrániť kláštor pred zničením.
Kláštor začal opäť prekvitať príchodom Romanovcov. Bol obnovený a zmenil sa na kráľovskú púť. Posvätnosť tohto miesta však nebránila Napoleonovi Bonaparteovi, aby sem umiestnil svoju batériu a pred odchodom z Moskvy vydal príkaz na spálenie chrámov. Pokladníkovi kláštora, mníške Sarah, sa však podarilo poistky pri sudoch s práškom uhasiť. Napoleon dlho stál na druhom brehu rieky Moskvy a čakal na veľký požiar v Novodeviči. A potom majiteľ domu vedľa kláštora podpálil svoje budovy. Zúrivý oheň oklamal cisára a kláštor bol zachránený.
V roku 1922 bol kláštor zatvorený a v jeho múroch bolo zriadené Múzeum emancipácie žien, ktoré sa neskôr stalo pobočkou Historického múzea. Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa bohoslužby opäť mohli konať v kostoloch Novodevičijského konventu, na jeho území boli otvorené moskovské teologické kurzy a teologický ústav. Teraz je Novodevichy sídlom metropolitu Krutitského a Kolomenského. V kláštore je tiež zaujímavá expozícia Cirkevného múzea Moskovskej diecézy ruskej pravoslávnej cirkvi.
Novodevichy, jeden z najstarších a najkrajších kláštorov v Rusku, získal v roku 2004 osvedčenie o zaradení do zoznamu svetového kultúrneho a prírodného dedičstva UNESCO ako majstrovské dielo ruských a talianskych architektov, kamenárov a maliarov. Súbor budov, ktorý bol vytvorený na konci 17. storočia a je jedinečný svojou zachovalosťou, nebol nikdy prestavaný, nebol zrekonštruovaný a po stáročia nesie úžasnú krásu architektúry v moskovskom barokovom štýle.
Katedrála Smolenskej ikony Matky Božej
Talian Aleviz Fryazin a ruský architekt Nestor postavili katedrálu v rokoch 1524-1525 podľa vzoru veľkej katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Moskovskom Kremli. 70 ikon zdobiacich ikonostas smolenskej katedrály daroval Boris Godunov. Unikátna fresková maľba chrámu, ilustrujúca Akatistu k Najsvätejšej Bohorodičke, hovorí o ťažkej politickej situácii pri stavbe katedrály. Práve tu Boris Godunov súhlasil s vládnutím.
Cári Michail Fedorovič a Alexej Michajlovič Romanov sa vybrali do Novodevičského konventu peši z Kremľa. Po skončení bohoslužby boli pútnici ošetrovaní pod múrmi kláštora; Od tej doby sa v Moskve rozvíjala tradícia ľudových slávností pri hradbách Novodevichy.
Moskovský barokový štýl
Budovy postavené v druhej polovici 17. storočia tvoria jedinečný a dokonale zachovaný súbor v elegantnom a elegantnom štýle, ktorý bol vtedy pre Moskvu nový. Za múrom s dvojrohým cimburím s vežami ozdobenými vyrezávanými korunami sa otvára súbor úžasne krásnych budov. Veľkolepá stavba na území kláštora sa odohrala za vlády princeznej Sophie Alekseevny.
zvonica
Autorstvo projektu zvonice novodevičského konventu sa pripisuje poddanskému architektovi Jakovovi Bukhvostovovi. Vládca Sofie v kláštore, ktorý sponzorovala, chcel s najväčšou pravdepodobnosťou vidieť zvonicu podľa vzoru Kremľa Ivana Veľkého. Predčila však očakávania. Päť postupne sa zmenšujúcich osmičiek neobvykle overených rozmerov, nádherne zdobených rezbami z bieleho kameňa, sa harmonicky opakuje s ostatnými budovami kláštora. Veľkí architekti Bazhenov a Bove považovali zvonicu Novodevichy za najkrajšiu a najharmonickejšiu v Rusku.
Staroveká moskovská ulica Prechistenka dostala svoje meno podľa cárovho dekrétu v roku 1658 na počesť ikony Najčistejšej Panny, s ktorou šli z Kremľa do Novodevičieho kláštora.
Necropolis Novodevichy Convent
Na území nekropoly kláštora sú pochovaní členovia rodín kniežacích rodín, vynikajúci umelci, politickí predstavitelia, vedci a vojenskí vodcovia. Koncom 19. storočia bol cintorín rozšírený mimo kláštora. Táto časť nekropoly bola poškodená pri rekonštrukcii v 30. rokoch, mnohé hroby boli považované za „nadbytočné“, zostali po nich len pohrebiská vedcov a spisovateľov. V sovietskych časoch získal cintorín Novodevichye status druhej najdôležitejšej nekropoly po kremelskom múre.
Čo je čo v kostoleKláštor bol postavený na mieste, kde v roku 1456 Moskovčania odrezali zázračnú „Hodegetriu“ do Smolenska. Tieto krajiny boli známe pod dvoma názvami - Samsonovská lúka a Dievčenské pole. Moskovskí etnografi často spomínajú na legendu, podľa ktorej si Tatarskí Baskakovci vyberali otrokyne z poháňaných moskovských dievčat, ktoré boli poslané k Horde ako pocta. Existuje však aj prozaickejšie vysvetlenie: v tomto odbore dievčatá vozili kravy. A nový ženský kláštor bol pomenovaný vo vzťahu k starším - Zachatyevskij (Starodevichy) a Kláštor Nanebovstúpenia c.
Založenie kláštora sa zhodovalo s rozvodovým konaním Vasilija III. A Solomonie Saburovej. 20 rokov manželia nemali dediča a princ sa rozhodol poslať svoju manželku do kláštora, aby sa znova oženil. Preto existuje verzia, že si „spomenul“ na svoj sľub a postavil novodevičijský kláštor pre veľkovojvodkyňu Solomonia Saburovu. Svoj pozemský život ale ukončila v príhovornom kláštore v meste Suzdal.
Novodevičijský kláštor Matky Božej-Smolensk bol mnohokrát v centre historických udalostí.
V roku 1571 sem vtrhla armáda krymského chána Devlet-Gireyho a v roku 1606 knieža Shuisky umiestnil do kláštora vojakov, ktorí sa pripravovali na rozhodujúci boj so sedliackym vojskom Ivana Bolotnikova.
Zástupcovia šľachtických rodov vykonali v Novodevičovom kláštore kláštornú tonzúru. A za Ivana IV. Sa jeho najbližší príbuzní usadili v Novodeviči: 30. apríla 1564 zložila kláštorné sľuby v kláštore s menom Alexander princezná Juliania Paletskaya, vdova po veľkovojvodovi Jurijovi Vasilyevičovi, mladšom bratovi Ivana IV. Bývala vo vlastných celách s domácim kostolom, udržiavala štáb dvoranov, mala pivnice, ľadovce a kuchárky. A v roku 1582 sa v novodevičskom kláštore usadila princezná Elena Sheremeteva (sestra Leonida), vdova po synovi Ivana IV. Bola v kláštore ako vdova „kráľovná“ a nič v sebe nezaprela. Potom bol kláštoru zakorenený status dvorana.
V januári 1598, deviaty deň po smrti cára Fjodora I. Ioannovicha, sa jeho vdova, cárina Irina Godunova, presťahovala z Novodevichy. V tom čase bola jediným následníkom trónu a jej odchod do kláštora sa rovnal abdikácii. Napriek tomu sa kláštor stal na niekoľko mesiacov sídlom hlavy štátu: kráľovná rehoľných sestier naďalej dostávala správy od bojarov a podpisovala dekréty.
Jej brat Boris Godunov sa skrýval za múrmi kláštora. Trikrát bojari a ľudia prišli do Dievčenského poľa, aby požiadali Godunova o kráľovstvo. Nakoniec 22. februára 1598 v Smolenskej katedrále Boris prijal zvolenie do kráľovstva. Nezabudol na kláštor a zorganizoval stavbu nových mocných múrov dlhých 900 metrov. Z kláštora urobili pevnosť a na jeho území sa dokonca objavili strážcovia s prístupom k závesom.
Počas problémov bol novodevičský kláštor útočiskom kráľovských osôb. Kvôli tomu kláštor mnohokrát trpel. Napríklad v roku 1605 False Dmitrij som si „požičal“ 3 000 rubľov z kláštornej pokladnice. Peniaze samozrejme nevrátil.
Novodevichy bol obnovený a oslobodený od daní do štátnej pokladnice iba po vstupe Michaila Fedoroviča Romanova. A moskovskí cári vytvorili tradíciu každoročne 28. júla, v deň oslavy smolenskej Matky Božej, prísť na púť do kláštora. Postavili stany pod múrmi kláštora a strávili v nich noc čakaním na rannú bohoslužbu. Po nej boli ľudia ošetrení. Odtiaľ sa začal zvyk slávností na Devichye Pole a po výstavbe klinického mesta sa slávnosti preniesli do Presnye.
Žalár bol aj Novodevičijský kláštor. Tu v roku 1689, po povstaní Streltsyovcov, bola na príkaz Petra I. princezná Sophia násilne zmocnená mníšky pod menom Susanna.
Verní lukostrelci sa ju pokúsili vyslobodiť a dokonca zriadiť tunel, ale márne. Aby sa tomu zabránilo opakovať, Peter zariadil oddelenie Preobrazhensky Prikaz v Novodevichyskom kláštore - tu boli vypočúvaní výtržníci a na cimburie kláštorných múrov boli navlečené osoby pripravené na popravu.
Celkovo bolo popravených 200 ľudí a jej najvernejší priaznivci boli obesení pred oknami Sophiinej cely vo veži Naprudnaya. Teraz ľudia nazývajú túto vežu vežou túžob. Hovorí sa, že ak priložíte ruku k stenám a obrátite sa na Sophiu, vaša túžba sa splní. Niektorí nechávajú princezné na stenách veže Naprudnaya celé správy.
Vo všeobecnosti majú všetky veže novodevičského kláštora názvy: Lopukhinskaya, Tsaritsynskaya, Iosafovskaya, Shvalnaya, Pokrovskaya, Predtechenskaya, Zatrapeznaya a štyri rohové - Naprudnaya, Nikolskaya, Chebotarskaya, Setunskaya.
Cirkevné úrady tiež až do roku 1868 používali Novodevičijský kláštor ako nápravné zariadenie pre ženy odsúdené za neveru.
A v roku 1724 bol v Novodevichy otvorený sirotinec pre nájdené dievčatá pre 250 ľudí. Naučili ich tkať holandskú čipku. Na to Peter I špeciálne objednal remeselníčky z Brabantu.
V roku 1922 bol Novodevičijský kláštor zatvorený a bolo tu zriadené Múzeum Tsarevna Sophia a Streltsov.
Sprievodca architektonickými štýlmiV roku 1926 bol transformovaný na „Historické a domáce múzeum“ Novodevičijský kláštor. V rokoch 1930-1934 v kláštore fungovalo „Múzeum ženskej emancipácie“ a v roku 1934 sa kláštor stal pobočkou Štátneho historického múzea.
Od roku 1994 je kláštorná komunita pod jurisdikciou metropolitu Krutitského.
Centrom kláštora je smolenská katedrála s piatimi kupolami (spočiatku pravdepodobne s deviatimi kupolami). V jeho interiéroch sa zachovala freska zo 16. storočia od Simona Ushakova a zázračná ikona Smolenskej Matky Božej. Podľa legendy ju napísal evanjelista Lukáš. Smolenská katedrála v Novodevičovom kláštore je podľa vzoru Kremľa. Možno na stavbu dohliadal aj Aleviz Fryazin. Stavba chrámu s výškou asi 42,5 m bola dokončená v roku 1525.
Smolenská katedrála sa na konci 17. storočia stala centrom priesečníka dvoch hlavných osí. Severojužnú os tvoria dva bránové kostoly a západozápadnou osou je zvonica a refektár. Architektom tohto súboru a väčšiny budov novodevičského konventu bol Peter Potapov, tvorca kostola Nanebovzatia Panny Márie na Pokrovke.
Šesťposchodová zvonica vysoká 72 metrov bola postavená za účasti Osipa Startseva. V tom čase sa stala najvyššou zvonicou v Moskve.
A neďaleko zvonice boli nemocničné oddelenia, kde v rokoch 1939-1984 žil reštaurátor Peter Baranovský.
Najprestížnejší moskovský cintorín sa nachádza hneď vedľa Novodevičijského kláštora.
Prvé pohrebiská sa objavili na území Novodevičského konventu v 16. storočí. Boli tam pochované mníšky, šľachta a neskôr - zástupcovia iných tried.
Na začiatku 20. storočia na území nekropoly nebol prakticky žiadny voľný priestor. V roku 1898 boli na rozšírenie cintorína za južným múrom kláštora vyčlenené 2 hektáre pôdy. Oficiálne bola táto časť cintorína otvorená v roku 1904, ale pochovávať sa začalo skôr. Teraz sa územie za južnou stenou kláštora obvykle nazýva „starý cintorín Novodevichye“. V roku 1949 bol cintorín opäť rozšírený a koncom 70. rokov minulého storočia pribudlo územie „najnovšieho novodevičského cintorína“.
Novodevičský cintorín teraz obsahuje 4 územia, kde je pochovaných asi 26 000 ľudí. Denis Davydov, generál Brusilov, Michail Bulgakov, Boris Jeľcin odpočívajú na nekropole Novodevichy.
Hovoria, že ...... spočiatku bol na mieste založený Novodevičijský kláštor, z ktorého tryskal silný prameň. Stavbu museli odložiť a studňa a potok dostali názov Babylon. Na tento prameň bola položená doska a neskôr bola položená kaplnka. Na prelome 18.-19. storočia ju metropolita Platon (Levšin) odovzdal kremelskému kláštoru Chudov. Jedna zo ženských mníšok vysvetlila pôvod mena nasledujúcim spôsobom: „Dostalo meno Babylonian, pretože keďže Babylonská veža nebola dokončená, tak aj tu: Začali stavať kláštor a kľúč zabránil“.
... zvonica novodevičského kláštora mala byť sedemstupňová - nebola však dokončená kvôli zvrhnutiu princeznej Žofie v roku 1689. Zvonicu zdobia hodiny, ktoré bijú každú minútu: takto chcel Peter pripomenúť Sophii jej zločin.
... po streleckých výtržnostiach na ľade Novodevičieho rybníka Peter osobne odrezal hlavy vzpurným puškárom. Tento rybník je známy tým, že duše mučených lukostrelcov sa túlajú po tejto oblasti a hľadajú svojich mučiteľov.
... Napoleon oznámil, že neopustí Moskvu, kým neuvidí smrť Novodevičijského kláštora. Prikázal zapáliť kláštor. Francúzi však nedokázali splniť Napoleonov rozkaz: mníšky včas hasili tlejúce poistky. Aby zachránil kláštor, moskovčan, ktorý žil neďaleko, mu zapálil dom. Práve túto žiaru videl Napoleon, ktorý čakal na Vrabčích vrchoch. Cisár rozhodol, že Novodevichy je v plameňoch a opustil Moskvu.
Adresa: Novodevichy pr., 1
Katedrála Smolenskej ikony Matky Božej- najstarší chrám novodevičského konventu. Bol postavený v rokoch 1524-1525. a v architektúre je podobný Nanebovzatej katedrále moskovského Kremľa, aj keď sa od neho líši v mnohých funkciách. Smolenská katedrála je pripisovaná dielu buď Aleviza Nového (zomrel okolo roku 1531), alebo architekta Nestora (zomrel pri stavbe katedrály).
Katedrála bola umiestnená na vysokom suteréne z bieleho kameňa a postavená z veľkých tehál; jeho fasády, rozdelené lopatkami na štyri spiny na dĺžku a tri na šírku, sú prakticky bez dekorácií. Iba trojdielna apsida je ozdobená tenkým arkatúrnym pásom. Klenby spočívajú na stĺpoch v tvare kríža (inovácia, ktorú do ruskej architektúry zaviedli Taliani). Chrám je obklopený galériami s klenutými otvormi (niektoré z nich sú už položené) a malými uličkami na južnej a severnej strane. Schody vysokých verand vedú k vchodu do katedrály. Päť kapitol katedrály je umiestnených asymetricky - sú posunuté do východnej časti tak, aby jedna časť dlhej strany budovy nebola pod kupolami, ale akoby bola posunutá dopredu. Vysoké a široké bubny pod kupolami sú ľahké bubny s úzkymi štrbinovými oknami. V tomto ohľade je obzvlášť zaujímavý centrálny bubon. Má dve úrovne okien: vysoké v spodnej časti a úzke a malé v hornej časti, takmer pod samotnou hlavou. Tieto úrovne akoby opakovali rozloženie okien v dvoch svetlách v samotnom štvoruholníku. Okná hornej vrstvy, úzke a vysoké, sú umiestnené prakticky v zakomaroch a zasahujú do línie konca lopatiek. Spodné okná sú širšie, aj keď nie veľa, a sú obklopené veľmi skromnými a jednoduchými doskami.
Obrazy zachované v katedrále pochádzajú z rokov 1526-1530. V čase Borisa Godunova boli fresky zrekonštruované, ale nie prepísané. Neskôr boli namaľované a až počas obnovy v sovietskych časoch, keď bola katedrála odovzdaná múzeu, boli steny katedrály vrátené do pôvodného vzhľadu. Obrazy sú na stenách a stĺpoch zoradené do niekoľkých úrovní a venujú sa predovšetkým téme svätých bojovníkov a ruských kniežat, zázrakom smolenskej ikony Matky Božej; nástenné maľby vysledovali myšlienku Moskvy ako tretieho Ríma. To je úplne vysvetlené časom ich vzniku - obdobím vzniku ruského štátu. Maľba trezorov, súdiac podľa štýlu, bola napriek tomu vykonaná za Borisa Godunova. Päťposchodový hlavný ikonostas katedrály bol vyrobený na príkaz princeznej Sophie v rokoch 1683-1686. od majstrov zbrojnice. Ikonostas vyrobený majstrom zo Shilova Klima Michajlova „so súdruhmi“, vytesaný a pokrytý zlacením, vždy priťahuje oči návštevníkov múzea. 
Katedrála je veľmi veľká. Jeho výška od úrovne podlahy (tj. Bez suterénu) po základný kameň centrálneho kupolového bubna je 33,7 m a od úrovne suterénu po kríž - 42,5 m.
V 17. storočí boli na galériách postavené malé bočné kaplnky. V roku 1759. pri renovácii katedrály pod vedením architekta Michurina boli okná vytesané do veľkých obdĺžnikov.
Po zatvorení kláštora katedrálu obsadilo múzeum, ktoré ju má stále na starosti.
Dátum uverejnenia alebo aktualizácie 15.12.2017
Novodevičijský kláštor.
Adresa kláštora: 119435, Moskva, Novodevichy proezd, 1 (stanica metra „Sportivnaya“).
Fotoalbum novodevičského kláštora.
Príbeh o výlete do novodevičského kláštora.
Plán novodevičského kláštora.
Veľkovojvoda nezabudol na svoj zbožný sľub. Desať rokov po zajatí Smolenska, 13./26. Mája 1524, založil Veľký kláštor najčistejších Bohorodičiek Odigitria, Nový dievčenský kláštor s katedrálnym kostolom na meno Smolenskej ikony. Miesto pre kláštor nebolo vybrané náhodou: v malebnom ohybe rieky Moskva, tri míle od Kremľa, na Devichye póle, kde sa v roku 1456 Moskovčania rozlúčili so smolenskou ikonou.
Na panovníkov príkaz na 28. júla / 10. augusta 1525 bola smolenská ikona Najsvätejšej Bohorodičky prenesená z Kremľa do „Domu najčistejšej Odigitrie Nového panenského kláštora“. V ten deň boli na čele sprievodu samotný Vasilij III a metropolita Daniel. Na pamiatku prenosu zázračného obrazu bola založená každoročná oslava smolenskej ikony Matky Božej s sprievodom z Kremľa do novodevičského kláštora.
Veľkovojvoda Vasilij povolal mnícha Helenu zo Suzdalu, aby sa stala abatyšou v Príbytku najčistejšej Odigitrie (Devochkinova spomienka 18. novembra), „pietnej a dekanátnej schéme-rehoľnej sestry“ príhovorného kláštora. Cisár ctil reverendu za posvätnosť jej života a veril v silu jej modlitieb za veľkovojvodskú rodinu. Spolu s ňou dorazilo do hlavného mesta 18 suzdalských volov.
Moskovská mníška Helena s mníchmi Theophany a Dominicia. Ikona XIX storočia. Workshop Novodevichy Convent.
Modlitbou mnícha Heleny a jej spoločníkov, od sĺz a námahy medzi múrmi kláštora Najčistejšej Hodegetrie, bol položený začiatok mníšskej činnosti. Všetci jednomyseľne podriadili svoj život zákonným ustanoveniam starodávnej spoločnej listiny: spoločnej modlitbe, spoločným prácam, spoločnému jedlu a majetku. Mních Helena sa preslávila ako „známa učiteľka panenského stavu a vodkyňa známa spásou“. Novodevičskému kláštoru vládla až do svojej smrti v roku 1547 a bola pochovaná pri severnej apside oltára smolenskej katedrály. Mníška vo svojej Duchovnej charte odkázala budúcej abatyši a všetkým sestrám, aby dôsledne zachovávali mníšsky poriadok, cenobitskú vládu a vrúcne sa modlili za kráľovskú rodinu. Úcta mnícha Heleny ako moskovského svätca bola založená za cára Alexeja Michajloviča.
V histórii novodevičského kláštora existuje jedna záhadná okolnosť: obavy Vasilija III. Zo založenia nového kláštora sa časovo zhodujú s jeho prípadom rozvodu. Kláštor bol pravdepodobne určený veľkovojvodkyni Solomonia Saburovej, ktorej 20-ročné manželstvo neprinieslo dedičov. V roku 1523 získal Vasilij Ioannovič povolenie na druhé manželstvo a v novembri 1525 bola veľkovojvodkyňa tonzúrovaná v kláštore Narodenia Pána s menom Sophia. Ale nemusela sa usadiť v kláštore Najčistejšej Odigitrie - svoje pozemské dni ukončila v odľahlom Pokrovskom kláštore v meste Suzdal. Za svoj spravodlivý život bola mníšska princezná kanonizovaná a teraz je Cirkvou uctievaná ako mních Sofia zo Suzdalu. Južná hranica smolenskej katedrály novodevičského konventu zasvätená svätej mučeníčke Sofii, rovnomennej princeznej, pripomína rodinnú drámu kniežaťa Vasilija III., Ktorá slúžila ako akýsi prológ k ďalšiemu osudu kláštora na Maiden Field.
Po vstupe do Godunova získal Novodevičijský kláštor veľkú popularitu: Smolenská katedrála bola úplne zrekonštruovaná, postavený nový ikonostas a obrazy boli obnovené. Pre kráľovnú vdovy, ktorá sa v kláštore usadila s veľkou dvorskou družinou a všetkými bohoslužbami, boli postavené rozsiahle cely, nazývané Irina Chambers, s refektárom a domácim kostolom na meno Jána Krstiteľa (na konci 18. storočia bol premenovaný na počesť svätého Ambróza z Mediolany). Po Godunovej smrti jej odobrali takmer všetok majetok. Na konci 16. - začiatku 17. storočia bolo v kláštore 122 starých žien, z toho 20 „princezien a bojarov“ šľachtických rodov: Meshchersky, Pronsky, Sheremetevs, Velyaminovs, Rostovsky, Pleshcheevs, Okhlebinins, Beklemishevs . Všetky rehoľné sestry dostávali plat z kráľovskej pokladnice. Staršími v kláštore boli abatyša, pivnica, starší z bojarov a „veľké okrídlené dievčatá“ (speváčky). Druhú priečku tvorili „dievčatá s menšími krídlami“ a obyčajné voly. Palác a Veľký Prikaz okrem toho zaplatili kláštoru náklady na palivové drevo, prosforu, vosk, sudové ryby a soľ. Kláštorné dediny sa nachádzali v okresoch Dmitrovsky, Ružsky, Klinsky, Bezhetsky, Kashinsky, Rostov, Vladimirsky, Vereysky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Uglichsky, Moscowsky, Volotsky a Obolensky.
Na prelome XVI-XVII. Storočia bol Novodevičijský kláštor mocnou pevnosťou na západných prístupoch k Moskve. Krymskí Tatári boli opakovane prepadnutí: v roku 1571 ho Khan Devlet-Girey upálil; v roku 1591, na prístupoch k nemu, bola armáda Kazy-Girey zastavená. V snahe zaistiť bezpečnosť prímestského kláštora postavil Godunov silné kamenné múry s vežami, ktoré boli podľa požiadaviek stredovekého opevnenia vybavené delovými, mušketovými a plantárnymi strieľňami, mieridlami a obliehacími stokami. Na strážnu službu v kláštore bola pridelená posádka lukostrelcov. Kláštor, ktorý sa nachádza na križovatke pozemnej cesty Smolensk a vodnej cesty cez brody rieky Moskva, mal výhodnú strategickú polohu a zaujímal dôležité miesto v obrannej línii iných moskovských kláštorov - „strážcov“, ako napríklad Donského kláštora. , Danilovský kláštor, Novo-Spassky kláštor, Simonov kláštor ...
Počas Veľkých problémov sa Novodevičij ocitol v centre vojenských operácií a politických intríg. Smolenskí bojovníci, ktorých povolal cár Vasilij Shuisky, už v roku 1606 bránili kláštor pred postupujúcimi oddielmi Bolotnikov. V roku 1610 na Dievčenskom poli bojari rokovali o tajných rokovaniach s Poliakmi o povolaní kráľovho syna Vladislava. Počas obliehania Moskvy v rokoch 1610-1612 kláštor, ktorý prechádzal z ruky do ruky, videl na jeho stenách lukostrelcov, Poliakov, Nemcov a ľudí. 21. augusta 1612 sa pri hradbách Novodevičijského konventu odohrala rozhodujúca bitka ruskej domobrany vedená kniežaťom Pozharským za oslobodenie Moskvy. Odtiaľ sa ruské jednotky presťahovali do Kremľa.
Počas Veľkých problémov zažil Novodevičijský kláštor ťažké dni. Katastrofy sa začali v roku 1605, keď bola na príkaz False Dmitrija zaistená kláštorná pokladnica. V tých rokoch sa dvorský kláštor stal útočiskom kráľovských osôb, ktoré sa stali obeťami boja o ruský trón. V roku 1606 sa v jeho múroch usadil cár Vasilij Shuisky, princezná Ksenia Borisovna Godunova (v mníšstve Olga), tonzúrovaná v novgorodskom gorickom kláštore. S ňou žila v kláštore livónskej kráľovnej Márie (v mníšstve Marta), dcéry Vladimíra Andrejeviča Staritského, bratranca cára Ivana Hrozného, ktorý bol považovaný za najbližšiu dedičku moskovského trónu. V stave obliehania a takmer nepretržitého nepriateľstva bola pozícia kráľovských mníšok zúfalá.
Po nástupe Michaila Fedoroviča Romanova na moskovský trón bol zdevastovaný kláštor očistený, obnovený a opevnený. Poslednou ozvenou veľkých problémov bolo osídlenie Novodevichy v roku 1615 kráľovnou Máriou Petrovnou Buinosovou-Rostovskou (v mníšstve Eleny zomrela v roku 1625), vdovou po cárovi Vasiliji Shuisky, ktorý bol v roku 1610 zosadený z trónu.
Cári Michael, Alexy a Theodore horlili za dom Najsvätejšej Bohorodičky Hodegetrie: oslobodili kláštor od daní do pokladnice, vybavili ho majetkami, obohatili o príspevky. V 50. rokoch 17. storočia bol kláštor najčistejšej Hodegetrie horlivosťou cára a patriarchu úplne zrekonštruovaný a vyzdobený.
Víťazstvo ruskej armády v roku 1612, oslobodenie Moskvy od Poliakov nezničilo konfrontáciu na západných hraniciach. Spor pokračoval o bieloruský Smolensk a ľavobrežnú Ukrajinu. V tomto politickom, ako aj náboženskom kontexte začala byť ikona Najsvätejšej Bohorodičky Hodegetrie vnímaná ako strážkyňa západných hraníc Veľkého Ruska. V tých rokoch chodili moskovskí panovníci „na najčistejší“ nielen s púťou. Pod hradbami kláštora na Devichye Pole sa konali recenzie vojsk, odtiaľto po starej smolenskej ceste kráčali kráľovské jednotky na západ. V roku 1654 začal cár Alexej Michajlovič, ktorý osobne viedol jednotky, vojnu s Poľskom. Keď ruské vojská porazili Poliakov pri Vyazme, 23. septembra 1654 dobyli Smolensk, ktorý bol takmer pol storočia pod vládou Žigmunda, a 2. októbra toho istého roku bolo mesto konečne pripojené k ruskému štátu. cársky dekrét. Alexej Michajlovič, ktorý napodobňoval veľkovojvodu Vasilija III., Ako vďaku za udelené víťazstvo, výdatne prispel do Novodevičského konventu a vložil do katedrálneho kostola kláštora ďalšiu veľkú svätyňu - zázračnú ikonu Pyrenejskej Matky Božej, privezenú z Atosu v r. 1648, ktorý počas ťaženia do Smolenska zostal v ruskej armáde.
Roky vlády Tsarevny Sophie Alekseevny (1682-1689) sa stali časom skutočného rozkvetu novodevičského kláštora. Po smrti cára Feodora Aleksejeviča nastúpila na miesto regenta (vládcu) so svojimi mladými bratmi, cármi Jánom a Petrom. Sofya Alekseevna vedela o krehkosti svojej vlády získanej odbojnými lukostrelcami a začala stavať a zdobiť kláštor na Devichye Pole, ktorý si pre seba vybrala ako vidiecke sídlo. Dvadsaťpäťročná vládkyňa princezien možno „vyskočila z veže“ a považovala Novodevičijský kláštor za miesto svojej budúcej samoty. S najväčšou pravdepodobnosťou však v nej Sophia stavala luxusné chrámy a paláce politické ambície: snažila sa ukázať svoju silu, bohatstvo a osvietenie. Inteligentná, odvážna a vzdelaná dôsledne bojovala o moskovský trón. Sofya Alekseevna často prichádzala do kláštora s patriarchom Joachimom a jej mladším bratom cárom Ivanom, aby posvätili kostoly. Tu s kráľovskou štedrosťou odmenila verných lukostrelcov a stretla sa s ľuďmi, ktorí jej boli oddaní.
Pod vládcom princezien Sofiou Aleksejevnou sa sformoval jedinečný architektonický súbor kláštora, ktorý prežil až do našej doby a ktorý je pozoruhodný svojou skutočne kráľovskou nádherou. Smolenská katedrála so svojimi lakonickými formami neskorého stredoveku, ako drahý kameň v nádhernom prostredí, je obklopená bohato zdobenými chrámami a budovami z konca 17. storočia v moskovskom barokovom štýle. Hlavné kostoly kláštora tvoria pravidelný kríž obrátený na východ, v strede ktorého je Smolenská katedrála, vrchol je korunovaný zvonicou so zvonicou, hlavnú vertikálu tvorí refektárna s Kostolom Nanebovzatia Panny Márie a priečny zo severu a juhu uzatvárajú kostoly Preobrazhensky a Pokrovsky gate. Hlavnou témou architektonickej výzdoby kláštora je kontrast bielo-kamenných vzorovaných platní, oblúkov, galérií, balustrád s karmínovo-červenými fasádami chrámov, korunovaných ladnými pozlátenými kupolami, a to všetko rámujú snehobiele steny s veže zdobené fantazijnými „korunami“.
Múry a veže kláštora, postavené Godunovom, boli za Žofie posilnené a rozšírené. V súčasnosti je ich celková dĺžka 870 metrov, výška od 7 do 11 metrov a hrúbka až 5 metrov. Tvoria nepravidelný päťuholník a obklopujú plochu s celkovou rozlohou 5 hektárov. Po obvode hradieb sa nachádza 12 veží s bohato zdobenými vrcholmi. Z toho 4 sú okrúhle: Naprudnaya, Nikolskaya, Chebotarnaya, Setunskaya, s ktorými sú spojené puškové chrániče, a zvyšných 8 je štvorhranných: Lopukhinskaya, Tsaritsinskaya, Ioasafovskaya, Shvalnaya, Pokrovskaya, Predtechenskaya, Zatrapeznya a Savvins.
Smolenská katedrála (1524-1525)-najstaršia kamenná budova novodevičského konventu, je šesťpilierový kostol na vysokom suteréne, obklopený z troch strán širokou galériou, na ktorej boli pôvodne umiestnené štyri bočné kostoly. Dva z nich prežili až do našej doby: na počesť svätých apoštolov Prokhora a Nikanora, ktorých spomienka sa zhoduje s oslavou smolenskej ikony, a svätého mučeníka Sofie.
Kostol sv. Ambrose Mediolanského s refektárom a komorami kráľovnej Iriny Godunovej - po Smolenskej katedrále, najstarší architektonický komplex kláštora. V druhej polovici 16. storočia išlo o samostatne uzavretý majetok, ktorý najskôr patril princeznej Uljane Udelnaya (Paletskaya, v mníšstve Alexandra), a potom kráľovnej Irine Fedorovne Godunovej (tiež v mníšstve Alexandre). Budova bola vážne poškodená pri požiari v roku 1796 a stratila svoj pôvodný vzhľad.
Refektáreň s kostolom Nanebovzatia (1685-1687) je v tej dobe unikátnou stavbou - rozsiahlou bez stĺpikovou komorou s rozlohou 323 štvorcových metrov. meter, stojaci na vysokom suteréne. Na východnú stranu refektár nadväzuje vysoký štvoruholník Kostola Nanebovzatia Panny Márie, na druhom poschodí ktorého je kaplnka na počesť Zoslania Ducha Svätého, v ktorej sa zachoval staroveký ikonostas. Spočiatku bol chrám zdobený elegantným päťkleným domom, poškodeným požiarom v roku 1796 a obklopeným otvorenou galériou z bieleho kameňa, demontovaným na schátranie na začiatku 19. storočia. Po reštaurátorských prácach vykonaných podľa projektu architekta Kazakova získal kostol súčasnú podobu.
Kostol Premenenia Pána (1b87-1b88) bol postavený nad svätými (severnými) bránami a je akoby "vizitkou" kláštora. Zdá sa, že elegantný, ľahký chrám zdobený bielymi kamennými šatami sa vznáša nad kláštorom. Jeho vysoký štvoruholník s tromi radmi okien je doplnený pásom veľkých škrupín z bieleho kameňa a piatimi fazetovými bubnami s tvarovanými kupolami. Takzvané Lopukhinské komory zo západu susedia s kostolom Premenenia Pána, pôvodne postaveným pre princeznú Katarínu Alekseevnu, a v rokoch 1727-1731 sa stal príbytkom kráľovnej mníšky Evdokie Fedorovny Lopukhiny, prvej manželky Petra I.
Pôvodný vyrezávaný ikonostas od Karpa Zolotareva sa zachoval v Kostole Premenenia Pána. Miestne ikony sa vyznačujú osobitnou jemnosťou a dokonalosťou písania. Ich výber odrážal suverénnu myšlienku, ktorá okupovala princeznú Sophiu. Na jednej z ikon je svätá mučeníčka Sophia zobrazená budúcu Matku Božiu spolu so svätými cisárovnou Elenou, princeznou Olgou a mučeníkom Paraskevom, patrónkou manželky cára Ivana Aleksejeviča.
Kostol na príhovor (1683-1b88) bol postavený nad južnými bránami kláštora. Nie je to také majestátne ako Preobrazhenskaya, ale nie menej originálne. Jeho tvorcovia použili vzácnu techniku charakteristickú pre ukrajinskú architektúru: tri svetlé, poschodové kapitoly tohto chrámu sú umiestnené v jednom rade nad narthexom, refektárom a oltárom a v bočných kapitolách sú usporiadané zvonice. Z východu na ňu susedia Mariinské komory, v ktorých žila princezná Maria Alekseevna.
Zvonica (1b87-1b89) bola postavená v poslednom roku vlády princeznej Sophie. Má výšku 72 metrov a pozostáva zo šiestich úrovní osemuholníkov obklopených galériami s balustrádami z bieleho kameňa. Zvonice zaujímajú tretiu a piatu úroveň. V dolnom bol kostol na meno mníchov Varlaam a Joasaph, indické knieža, ktorý bol spojený s komorami ďalšej princeznej Miloslavskej, Evdokie Alekseevny, umiestnenej na úpätí zvonice. V druhej úrovni bol kostol na počesť svätého apoštola a evanjelistu Jána Teológa, ktorého trón bol po roku 1812 premiestnený do refektára Nanebovzatej cirkvi.
Strelecké nepokoje z roku 1689 ukončili regentstvo princeznej Sophie. Keď sa zvrhnutá vládkyňa stala väzňom ktitora, neopustila svoje plány hladné po sile kláštora: v roku 1698 došlo k ďalšiemu povstaniu v puške, ktoré Peter brutálne potlačil. Táto vzbura priviedla do kláštora na Dievčenskom poli ďalšie tri sestry princeznej: Evdokiu, Katarínu a Máriu. A samotná Sophia, 20. októbra 1689 pod abatyšou Pamphilia (Potemkina) v Smolenskej katedrále, bola podrobená tonzúre s menom Susanna a umiestnená „na silnú údržbu“ do streltsyskej strážnice vo veži Naprudnaya. Z paláca dostávala peňažné a stravné, ale v komunikácii bola prísne obmedzená, pretože ju strážili vojaci Premenenia Pána.
Rehoľná sestra princezná Susanna (1657-1704) v roku 1704 3. júla 1661 repasovala, pričom rok predtým sa zapojila do schémy s bývalým menom Sophia. Napriek jej hanbe si ju sestry vážili ako veľkú milenku a „staviteľku svätého domu zo starých čias“. A streltsy strážnica, kde bola uväznená, sa nazývala „palác požehnanej spomienky na schématickú mníšku princeznú Sofiu Alekseevnu“. Pochovali ju v juhozápadnom rohu Smolenskej katedrály, vedľa nej boli neskôr pochované dve jej sestry princezné: Evdokia (1650-1712) a Catherine (1658-1718) Miloslavsky. Na všetkých náhrobných kameňoch boli vyrobené ikonostasy z ich osobných a vložených ikon.
Po smrti schema-mníšky princeznej Sofie zostal Novodevičijský kláštor viac ako desať rokov zatvorený.
1721 sa kláštor dostal pod jurisdikciu Svätej synody, ale hanba pokračovala. V rokoch 1724-1725 bola na základe cisárskeho príkazu v kláštore postavená „sirotská budova“ na 252 miest na držanie nálezcov a detí bez domova. Vychovali ich v kláštore do ich dokonalého veku, učili sa pradiť holandskú niť, šiť a tkať čipky pod vedením mentorov prepustených z brabantských kláštorov. V kláštore zároveň otvorili okrem vlastnej almužny pre 20 ľudí aj útulok a nemocnicu pre starých poctených vojakov. Od roku 1727 bol v múroch kláštora vybudovaný mestský cintorín.
Podľa cisárskeho manifestu z roku 1764 o sekularizácii cirkevných nehnuteľností Novodevičijský konvent do konca 18. storočia stratil všetky druhy vlastníctva pôdy, pričom na oplátku dostal peňažný a chlebový plat. V zozname prvotriednych štátnych kláštorov bol kláštor na druhom mieste, bolo v ňom vymenovaných 70 mníchov, ubytovňa bola zrušená. V roku 1770 bol v irininských (nemocničných) komorách vďaka úsiliu moskovského arcibiskupa Ambróza (Zertis -Kamensky, 1768 - zomrel 14. septembra 1771) chrám obnovený a vysvätený na počesť svätého Ambróza z Mediolanu. O rok neskôr katastrofálna morová epidémia, ktorá sa rozšírila v Moskve, zobrala väčšinu sestier - prežilo 7 ľudí. Medzi nimi 17. októbra 1771 zomrela abatyša Innokentyová (Kelpinskaya), ktorej smrťou v kláštore prestala existovať nadvláda kuteínskych starších. 14. mája 1796 vypukol v kláštore vážny požiar - poškodené boli kostoly Nanebovzatia Panny Márie a Amvrosievskaja, cely a niektoré prístavby. Na príkaz cisárovnej Kataríny II., Slávny architekt M.F. Kazakov a do konca toho istého roku bol kláštor vrátený do svojej pôvodnej podoby, ale refektár a špitálske kostoly stratili svoj pôvodný vzhľad.
V auguste 1812 sa Matka stolica opäť stretla so zázračnou ikonou Matky Božej Hodegetrie, odobratou zo Smolenska, Západné hranice Ruska boli opäť v rukách nepriateľa, opäť sa nepriateľ blížil k Moskve. 26. augusta, v deň bitky pri Borodine, moskovský arcibiskup Augustín (Vinogradsky) uskutočnil náboženský sprievod po Moskve so zázračnými ikonami Smolenskej Matky Božej, Vladimíra a Iverskaja. Na žiadosť abatyše Metodie (Jakuškiny) bola ikona uzavretá okolo Novodevičieho kláštora. Po tri a pol storočí sa na Dievčenskom poli s obrovským davom ľudí opäť uskutočnil modlitebný spev k Najsvätejšej Bohorodičke sprevádzaný všeobecným plačom a vzlykaním, po ktorom bola 31. augusta ikona Smolenska prevezená do Jaroslavľa. . V tom istom čase odišla do Vologdy aj smolenská ikona z Novodevičieho konventu - prevzala ju abatyša Metod spolu s ďalšími hodnotami cirkevnej sakristie.
Francúzi sa objavili pri múroch novodevičského konventu 2. októbra, ale kláštor, ako keby si pamätal svoje bývalé vojenské poslanie, sa s prijatím nezvaných hostí nijako neponáhľal. Na sviatok ikony Matky Božej „Horiaceho kríka“, 4. septembra, sa dvetisíc napoleonských vojsk priblížilo k starobylým hradbám v bojovej formácii. Francúzi zvalili dve delá k svätým bránam, vyliezli na svahy na stene a po preniknutí do kláštora ich prinútili otvoriť brány. Onedlho tu bol ubytovaný jeden z plukov, boli usporiadané sklady zásob a krmiva, opátske komory obsadil francúzsky generál. Ale najčistejšia Odigitria si nechala svoj dom a stádo slov. Smolenskú katedrálu, ktorá obsahovala zvyšok kláštornej sakristie a riadu zo všetkých kostolov, nedrancovali. Od 23. septembra sa s povolením francúzskych úradov v jeho múroch slávila liturgia, na ktorú sa vydávalo predtým vybrané víno a granulovaná múka. 25. septembra Napoleon navštívil kláštor. Na jeho príkaz boli severné (sväté) a južné brány zabednené a zaplnené zeminou, pred hlavným vchodom bola postavená batéria a vykopaná priekopa. Delá boli vystavené nad bránami a v prelomených stenách.
Francúzi zostali v Novodevičijskom kláštore asi mesiac. Pred ústupom pripravili kláštor na výbuch: kopali pod zvonicou, katedrálou a inými kostolmi a priniesli veľa strelného prachu. Sotva čakal na odchod nepriateľa, v noci na 9. októbra (spomienka na apoštola Jakuba Alfejeva) sa pokladník s dvoma mníškami ponáhľal prezrieť chrámy, cely, pivnice a zistil, že už prebieha oheň. Na podlahe boli na slame všade roztrúsené zapálené sviečky a v kostoloch boli prilepené k ikonostasom. Pod katedrálou horeli knôty na otvorené škatule a sudy so strelným prachom. Rehoľná sestra Sarah zavolala ostatné sestry a pracovníčky a nariadila, aby plamene zaliala voda. Na príhovor Panny Márie a usilovnosť sestier zostal jej kláštor nespálený. Na pamiatku vyslobodenia kláštora pred výbuchom a požiarom bola v kostole Nanebovzatia Panny Márie postavená kaplnka na počesť apoštola Jakuba Alfejeva. Služba svätému v tento deň bola spojená so službou ikone Smolenska a po liturgii a ďakovnej bohoslužbe bol vykonaný sprievod kríža okolo múrov kláštora. V kláštore bola obzvlášť uctievaná pamiatka abatyše Metodie a mníšky Sarah. Vďaka modlitbám a usilovnosti týchto slávnych asketov bol zachránený pred výbuchom a zničením, vyčistený, obnovený a úplne obnovený.
Na konci 19. storočia bol Novodevičijský kláštor jedným z najlepších kláštorov v hlavnom meste, počet kláštorov v ňom dosiahol 300 ľudí. Sestry pracovali v rôznych poslušnostiach: v kostole, prosfore, chlebe, refektári, pivniciach, na cintoríne, v maliarskych a ručných dielňach.
Rovnako ako v dávnych dobách, sviatok smolenskej ikony Matky Božej zhromaždil veľa pútnikov do kláštora. Sprevádzal ho sprievod z Kremľa do novodevičského kláštora a slávnosť na Dievčenskom poli.
Novodevičijský kláštor bol vždy jedným z obľúbených prímestských miest Moskovčanov. Stál na nízkom brehu v malebnom zákrute rieky Moskva, obklopený lúkami, bol už z diaľky dobre viditeľný a zapôsobil na svoju kráľovskú nádheru. Počas jarnej povodne, keď sa voda dvíhala až k samotným hradbám, sa zdalo, že kláštor stojí na ostrohu uprostred pretekajúcej rieky. Kláštor bol vo vnútri múrov rozkvitnutou záhradou kultivovanou modlitbami a prácami jej obyvateľov.
Meraný život starovekého kláštora prerušila prvá svetová vojna a revolúcia, ktorá nasledovala. Novodevičijský kláštor sa od roku 1914 podieľal na výstavbe a údržbe ošetrovne v príhovorovom spoločenstve, 20 rehoľných sestier sa stalo sestrami milosrdenstva, ďalšie sa zaoberali šitím spodnej bielizne vojakov a zbieraním balíkov na front. S veľkým zármutkom bola v kláštore prijatá správa o abdikácii mučeníka cisára Mikuláša II.
A veľmi skoro, v jeden z dní moskovského povstania v roku 1917, kláštor uvidel vo svojich múroch zástupcov novej vlády. Išlo o odlúčenie ozbrojených ľudí, ktorí hrubo žiadali ukázať kláštorné rezervy.
Roky 1918-919 sa stali pre Novodevičijský kláštor najťažšími, keď bola dekrétmi sovietskej vlády zatvorená Filatyevská škola, sirotinec a farská škola, boli skonfiškované bankové úspory a pôda. Pre nedostatok jedla a chleba bolo spoločné jedlo zrušené. Zostal len jeden chudobinec, ktorý existoval na úkor súkromných dobrodincov. V ňom prežilo svoje dni osem starších mníšok. Úmrtnosť v kláštore sa zvýšila - za dva roky zomrelo 19 ľudí. Utekajúc od hladu, mnoho nováčikov od roľníkov odišlo na vidiek. Zástupcovia rôznych oddelení sa čoskoro začali zaujímať o kláštor o voľné priestory a na jar 1918 sa objavili prví nájomníci. Išlo o 200 kadetov Ľudového komisariátu školstva, predvoja „kultúrnej revolúcie“.
Mladí ľudia, väčšinou členovia strany, sa správali zámerne drzo, narúšali poriadok a ignorovali rehoľné sestry, počas bohoslužieb sa hlučne zabávali. Brány ambitu boli teraz otvorené - nový život do nich imperatívne vstúpil. Igumensky (Lopukhinsky) zbor bol prijatý do škôlky, všeobecné vzdelávanie sa usadilo v refektári. O rok neskôr kadetov nahradilo 300 pracovníkov Expedície na prípravu štátnych dokumentov, ktoré sa presťahovali z Petrohradu.
V roku 1922 bol kláštor definitívne zatvorený. Na základe rozhodnutia sovietskej vlády sa na jeho území nachádzalo Múzeum éry vlády princeznej Sophie a Streltsyho nepokojov, neskôr premenované na Múzeum ženskej emancipácie. V roku 1926 sa k múrom kláštora presťahoval fond Štátneho múzea.
Zvyšok mníšskej komunity sa držal Nanebovzatia. Obyvatelia zdevastovaného kláštora, ktorých bolo stále menej, neopustili svoje hniezdo. Niektorí sa zamestnali v múzeu ako reštaurátori a kurátori, iní pracovali v kostole ako upratovači, školníci, strážcovia. Ale čoskoro vyhodení na ulicu sa „rozpustili“ v nekonečnom mori moskovských spoločných bytov, kde ich zasiahla vlna prenasledovania Cirkvi.
V roku 1922 bola v súvislosti s konfiškáciou cirkevných cenností zatknutá abatyša Vera a štyria duchovní. Matushka bol odsúdený na 10 rokov väzenia so zhabaním majetku, kňazi Nikolai Kozlov a Sergiy Lebedev boli uväznení na rok a pol. V nasledujúcom roku kasačný tribunál trest zmenil a trest znížil o tretinu. V roku 1931 bol archpriest Sergiy Lebedev, ktorý po prepustení pokračoval v službe v Nanebovzatej cirkvi, zatknutý a opäť vyhostený. V dňoch 22. - 22. marca 1938 bol umučený na cvičisku Butovo pri Moskve.
V tom istom roku trpelo pre vieru päť bývalých rehoľných sestier novodevičského kláštora: rehoľné sestry Matrona (Alekseeva, zomrela 19. marca/ 1. apríla) a Maria (Zeitlin, zomrela 2./15. Decembra), rehoľná sestra Natalia (Baklanova, zomrela 18. marca/ 31), nováčikovia Irina (Khvostova, zomrela 13./26. Februára) a Natalya (Ulyanova, zomrela 9./22. Marca). Dnes sú všetci oslavovaní tvárou v tvár svätým novým mučeníkom Ruska. Abatyša Vera, ktorá slúžila v exile, žila v Moskve až do svojej smrti v roku 1949 a bola pochovaná na cintoríne Danilovskoye.
Napriek všetkým ťažkostiam zostal Novodevičijský kláštor pre Moskovčanov rohom, ktorý je srdcu starej Moskvy drahý.
Sovietska realita neúprosne a kruto útočila na staroveký kláštor. Do roku 1929 bolo zvonenie zakázané, bolo vykonávané monštruózne „čistenie“ cintorína sprevádzané zničením väčšiny náhrobných kameňov.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny novodevičijský kláštor opäť uvidel v jeho stenách služobníkov oltára Pána. 14. júna 1944 bol v jeho múroch otvorený pravoslávny teologický ústav a pastorálne teologické kurzy. Prednášky o inštitúte sa konali v komorách Lopukhinsky, v kostole Nanebovzatia Panny Márie - školenia kadetov. Sídli tu aj vydavateľské oddelenie Moskovského patriarchátu. V priestoroch suterénu kostola bol internát pre študentov teologických škôl. Následne tam boli zriadené výrobné dielne Moskovského patriarchátu. V roku 1944 boli služby obnovené v bráne Kostola Premenenia Pána. Začiatkom roku 1945 jeho svätosť patriarcha Alexy I. vykonal obrad zasvätenia kostola Uspenia, v ktorom sa začali pravidelné bohoslužby. V roku 1948 sa tu uskutočnili oslavy 500. výročia autokefálie Ruskej pravoslávnej cirkvi. 18.-31. marca 1988-Stretnutie biskupov pred koncilom pred Jubilejnou miestnou radou Ruskej pravoslávnej cirkvi venovanej 1000. výročiu krstu Rusa.
Od roku 1964 sa Kostol Nanebovzatia Panny Márie stal katedrálou metropolitov Krutitsky a Kolomna a sídlom boli Lopukhinsky komory. Svoju archpastorálnu službu tu vykonali metropolita Nikolaj (Jaruševič, 1944-1960) a metropolita Pimen (Izvekov, 1963-1971), budúci moskovský patriarcha. Od roku 1977 do súčasnosti je na oddelení metropolita Yuvenaliy (Poyarkov), správca Moskovskej diecézy. V roku 1982 získal obnovený a vysvätený Kostol Premenenia Pána štatút metropolitného krížového chrámu. V Kostole Nanebovzatia Panny Márie bol zároveň nainštalovaný jedinečný ikonostas z Kostola Nanebovzatia Panny Márie na Pokrovke, vyhodeného do vzduchu v 30. rokoch.
V 80. rokoch XX. Storočia bol novodevičskému kláštoru obnovený jeho historický vzhľad a odvtedy sa stal obľúbenou turistickou destináciou. Päť storočí tu zanechalo mnoho neoceniteľných pamiatok architektúry, ikonopisu, úžitkového umenia, ktoré do kláštora lákajú milovníkov staroveku. Hlavný, duchovný poklad kláštora Najčistejšej Hodegetrie však zostal dlho skrytý.
Kláštorný život v stenách Novodevičieho kláštora pokračoval na jeseň 1994. Po sedemdesiatročnej prestávke, 27. novembra, v božskej liturgii v kostole Nanebovzatia Panny Márie metropolita Yuvenaly vysvätila rehoľnú sestru Seraphimu (vo svete Varvaru Vasilyevnu Blackovú) do abatyše. Abbessa Seraphima, ktorá ako 80 -ročná prijala rektorskú taktovku, zjednotila vo svojej osobe minulosť a súčasnosť našej vlasti. Dedičná šľachtičná, predstaviteľka slávneho rodu Chichagovcov, prevzala počiatky kresťanskej viery od zbožnej mníšky a jej starého otca, hieromučeníka Serafima (kom. 11. decembra), staršieho biskupa, ktorého zastrelili v Butove v roku 1937.
Na plecia Abatyše Serafimy (Čiernej) padli útrapy prvých rokov obnovy kláštorného života v Novodevičom kláštore. Kláštor nemal ani obytné miestnosti, ani žiadny premyslený systém podpory života prvých rehoľných sestier. Všetko muselo začať „od nuly“ - a matka v tejto oblasti neúnavne pracovala.
16. decembra 1999 odišla Abatyša Serafima (Čierna) k Pánovi. Jej pohrebnú službu vykonal metropolita Juvenaly s katedrálou duchovných pred veľkým davom ľudí. Matku pochovali vľavo od verandy kostola Nanebovzatia Panny Márie. V jednom z priestorov tohto kostola bola čoskoro v Bose usporiadaná pamätná izba pre zosnulú abatyšu Seraphimu (Čiernu).
Novodevičijský kláštor v súčasnosti síce zostáva navštevovaným turistickým miestom, ale priťahuje stále viac pútnikov. Hlavným mníšskym sviatkom je deň smolenskej ikony Matky Božej.
Sviatkami sú Uspanie Najsvätejšej Bohorodičky (28. augusta) a sviatok svätého Ambróza z Mediolanu (7. decembra). 10. augusta 1999 s požehnaním Jeho Svätosti patriarchu Alexyho II. Sa konal akt kanonizácie pôvodnej matky novodevičského konventu, abatyše schémy Heleny (Devochkina) tvárou v tvár miestne uctievaným svätým z Moskvy. Diecéza Ruskej pravoslávnej cirkvi. Spomienka na reverendu sa oslavuje v deň jej odpočinku, 1. decembra. V sobotu druhého týždňa po Veľkej noci sa slávi Katedrála nových mučeníkov novodevičského kláštora. 16. decembra sa v Bose koná výročná spomienka na zosnulú abatyšu Seraphimu (Čiernu).
V súčasnosti v kláštore pracuje štyridsať mníšok. Božská liturgia a celý denný kruh bohoslužieb sa denne podáva v kostole Uspievania, po polnoci sestry spievajú akatistku Najsvätejšej Bohorodičky Hodegetrie pred jej uctievaným obrazom.
Rovnako ako v dávnych dobách je hlavnou svätyňou kláštora obraz Smolenskej Matky Božej. V kláštore sú obzvlášť uctievané iberská ikona Matky Božej, Tichvinova ikona Matky Božej, Vladimirova ikona Matky Božej a starý obraz svätého Mikuláša Divotvorcu s čiastočkou jeho relikvií v kláštore. Existujú relikviáre s časticami svätých relikvií. V decembri 2003 bola do kostola Nanebovzatia Panny Márie nainštalovaná kópia zázračnej ikony „Nevyčerpateľný kalich“ z kláštora Serpukhov Vysotsky. 1. augusta 2006 bol nad Svätými bránami kláštora nainštalovaný mozaikový obraz Matky Božej Hodegetrie, pred ktorou svietila neuhasiteľná lampa. To všetko sú vonkajšie znaky duchovného znovuzrodenia. Kláštor však nie sú len vrátené svätyne a obnovené kostoly, ale predovšetkým ľudské duše. Pod strechou Najčistejšej Hodegetrie, ako v mnohých ďalších ruských kláštoroch, prebieha duchovná výstavba. A z obnovenej fresky „Stena pre panny ...“ sa Najsvätejšia Bohorodička milostivo pozerá na dcéry poslušnosti, ktoré k nej prichádzajú.
Použitím materiálov z knihy „Novodevichy Convent“.