O KRIŽNEM ZNAMENJU IN NARAVNEM KRIŽU
p Zakaj je pomembno narediti znamenje križa?
Ko izvaja znamenje križa na sebi, se kristjan najprej spomni, da je poklican slediti Kristusovim stopinjam, prenašati žalosti in stiske za svojo vero v Kristusovo ime; drugič, krepi se z močjo Kristusovega križa za boj proti zlu v sebi in v svetu; in tretjič, priznava, da pričakuje nastop Kristusove slave, drugi Gospodov prihod, pred katerim se bo v nebesih pojavilo znamenje Sina človekovega, po Božjih besedah Gospod sam (Mt 24,30): po tem znamenju bo po soglasnem razumevanju očetov Cerkve prišlo do veličastnega pojava na nebu križa.
Kako pravilno narediti znamenje križa?
Po tradiciji, ki jo trenutno sprejema Ruska pravoslavna cerkev, je mogoče dele zložiti na dva načina za izvedbo znamenja križa:
1) Triprstni - prvi trije prsti (palec, kazalec in sredinec) desne roke so zloženi skupaj, zadnja dva (prstanec in mezinec) pa sta pritisnjena na dlan; naredite znamenje križa s tremi zloženimi prsti.
2) Dvojni prsti (tako so jih krstili do 17. stoletja) - prva dva prsta (kazalec in sredinec) sta stisnjena drug proti drugemu in iztegnjena, sredinec rahlo upognjen, ostali trije (palec, prstan in mali prsti) so zloženi skupaj; naredite znamenje križa z dvema iztegnjenima prstoma.
Ko naredimo znamenje križa, zložene prste položimo najprej na čelo - za posvetitev uma, nato na maternico (želodec) - za posvetitev notranjih občutkov, nato na desno in levo ramo - za posvetitev telesnih sil. Spustijo roko in se priklonijo. Tako na sebi upodabljajo kalvarijski križ in ga častijo.
Spodnjega konca križa ni mogoče postaviti na prsni koš, saj je v tem primeru rezultat obrnjen križ - njegov spodnji del postane krajši od zgornjega. Znamenje križa mora biti opravljeno pomenljivo in z molitvenim klicanjem Gospoda.
Znamenja križa ne morete narediti naglo, malomarno, ne da bi se s prsti dotaknili čela, ampak samo z roko v njegovi smeri. »Preklet, kdor malomarno opravlja delo Gospodovo« (Jer 48,10).
O tistih, ki se označijo z vsemi petimi, ali se priklonijo, preden dokončajo križ, ali zamahnejo z roko po zraku ali po prsih, sv.Krizostom je rekel: "Demoni se veselijo tega divjega mahanja." . Nasprotno, znamenje križa, ki se izvaja pravilno in počasi, z vero in spoštovanjem, prestraši demone, pomirja grešne strasti in pritegne božjo milost.
Kaj pomeni znamenje križa?
Znamenje križa, ki si ga postavimo nase ali ga upodobimo z gibom roke, je tiha, a odprta izpoved vere.
Prvi trije skupaj pokrčeni prsti izražajo vero v Boga Očeta, Boga Sina in Boga Svetega Duha kot enotno in nedeljivo Trojico, upognjena prsta k dlani pa pomenita, da je Božji Sin po sestopu na zemljo postal človek, Bog, torej to izraža dve naravi Jezusa Kristusa - božansko in človeško.
Znamenje križa spominja:
Da je Božji Sin položil svojo dušo na križu, da bi odrešil človeški rod greha in večne smrti, si mora vsakdo prizadevati, da bi položil svojo dušo za svoje brate. Z drugimi besedami, znamenje križa nas spominja na neskončno Božjo ljubezen do človeškega rodu in na dolžnost ljubezni vsakega človeka do Boga in drug do drugega;
Drugič, o nepomembnosti vsega začasnega, minljivega in o veličini blagoslovov, ki jih je za vernike pripravila ljubezen Njega, ki je zanje križan v nebeškem kraljestvu;
Tretjič, o edinosti vseh kristjanov, odrešenih s križem;
Četrtič, o nenehni milostivi vseprisotnosti Gospoda in Njegovi vsemogočni moči;
In petič, o nedvomni izpolnitvi vseh Odrešenikovih obljub, ki jih vsebuje evangelij.
Kakšno moč ima podoba znamenja križa?
Znamenje križa daje duši moč in moč, da odganja in premaguje zlo ter dela dobro. In to je seveda tako, če z vero, spoštovanjem in pozornostjo opravljajo znamenje križa.
Moč znamenja križa je nenavadno velika. V življenju svetnikov so pogosto pripovedi o tem, kako so se po znamenju križa razblinili demonski uroki. Zato tisti, ki se krstijo neprevidno, mučno in nepazljivo, preprosto ugajajo demonom.
Kdaj se morate pokrižati?
Znamenje križa simbolizira klicanje Božjega imena, zato se običajno izvaja z besedami: "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha" ali na katerem koli drugem začetku molitve. Simbolizira tudi poveličanje Boga in se izvaja z besedami: "Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu" ali s kakšnim drugim poveličanjem in ob koncu molitve.
Torej, znak križa je treba narediti na začetku molitve, med molitvijo in po njenem koncu, pa tudi, ko se približujete vsemu svetemu: ko vstopite v tempelj, ko poljubljate križ, ikone, svete relikvije. Verniki se krstijo pred začetkom katerega koli dela in po njegovem zaključku, pred in po jedi, pred odhodom iz hiše in ob vstopu v hišo, v trenutkih nevarnosti, v žalosti, v veselju in v mnogih drugih situacijah.
Z znamenjem križa so posvečeni vsi božji zakramenti in z njim je posvečeno vse, kar je potrebno za življenje.
V pravoslavnih trgovinah in cerkvenih trgovinah danes ni težko najti veliko primernih knjig in brošur na to temo.
Predlagate lahko knjigo »Razlaga kanona o povišanju častnega in življenjsko dajajočega Gospodovega križa«, dela svetega Kozme, ki jih je sestavil Nikodem Sveta Gora. Prevod iz grščine uredil profesor I.N. Korsunski.
Zakaj bi morali nositi naprsni križ?
Pravoslavni kristjani morajo nositi križ, da ne bi odstopali od starodavne krščanske tradicije. Ko se na osebi izvaja zakrament krsta, se z roko duhovnika nadene križ in posvetna roka si ga ne bi smela upati odstraniti.
Križ je materialni dokaz pripadnosti osebe Kristusovi Cerkvi. Hkrati je ostro orožje v duhovnem bojevanju: »Zaznamujmo življenjski križ na naših vratih in na naših čelih in na naših čelih in na naših ustnicah in na vsakem našem členu in se oborožimo s tem nepremagljivim krščanskim orožjem, zmagovalcem smrti. , upanje vernih, luč za konce zemlje, orožje, ki odpira raj, strmoglavitelj krivoverstev, potrditev vere, veliko skladišče in odrešilna hvalnica pravoslavnih. Nosimo, kristjani, to orožje s seboj povsod, podnevi in ponoči, ob vsaki uri in vsaki minuti. Brez tega ne delajte ničesar; ne glede na to, ali spite, vstajate iz spanja, delate, jeste, pijete, ste na poti, plujete po morju, prečkate reko - okrasite vse svoje člane s križem, ki daje življenje, in zlo vam ne bo prišlo in ne rana se bo približala tvojemu telesu (Ps. 90:10)« (prečastiti Efraim Sirski).
Pomen nošenja križa je razkrit v besedah apostola Pavla: »S Kristusom sem bil križan« (Gal 2,19).
Kateri križ izbrati - zlat ali srebrn?
Toda glavna stvar je, da križ nosite smiselno, z vero, ne da bi ga sneli.
Ali je mogoče nositi neposvečen križ?
Lahko. Sveti Janez Krizostom piše, da demoni hodijo okoli kraja, kjer sta z drevesa padli le dve palici (vejici) in ležali v obliki križa. Toda v cerkvi je običajno posvetiti križe.
Ali je mogoče nositi križ na verižici?
Med verigo in pletenico ni bistvene razlike. Pomembno je, da križ trdno drži.
Ali je mogoče nositi križ, ki ga je nosila moja sestra, če je kupila novega?
Lahko. Križ je svetinja, simbol odrešenja, ne glede na to, kdo ga je nosil.
Ali je mogoče na isti verigi nositi križ in znak zodiaka?
-‘ Naprsni križ je znak pripadnosti Kristusovi cerkvi, znaki zodiaka, amuleti in amuleti pa dokaz zavezanosti različnim vraževerjem, zato jih sploh ne morete nositi. »Kaj ima svetloba skupnega s temo? Kakšen dogovor obstaja med Kristusom in Belialom? Ali kakšna je sokrivda vernih z nevernimi? Kakšno je razmerje med Božjim templjem in maliki? Kajti vi ste tempelj živega Boga, kakor je rekel Bog: Prebival bom v njih in hodil v njih; in jaz jim bom Bog in oni bodo moje ljudstvo« (2 Kor 6,14-16).
Ali moram pri umivanju v kopalnici odstraniti križ?
Križ človeka spremlja vse življenje. Zamenjate ga lahko le po potrebi. Posvečen lesen križ lahko nosite med operacijo ali v kopališču.
Oseba, ki po krstu sname naprsni križ ali ga sploh ne nosi, trpi zaradi pomanjkanja vere in pomanjkanja prave cerkvene zavesti. V Rusiji so o nemoralni osebi rekli: "Na njem ni križa." Včasih je dovolj že en pogled na sveti križ, da se zbistri zamegljen spomin in v duši prebudi obledela vest.
Ali naj pravoslavni verniki častijo štirikraki križ ali le osemkrakega?
Pravoslavna cerkev enako spoštuje tako osemkraki kot štirikraki križ kot instrument trpljenja Kristusa Odrešenika. Oblika križa ni dogmatsko vprašanje, temveč zgodovinsko in estetsko.
Staroverci trdijo, da je resnični in življenjski Kristusov križ le osemkraki križ, torej sestavljen iz ravnega drevesa, prečnega drevesa, noge in plošče z napisom. Štirikraki križ ni pravi Kristusov križ, ampak krivoverski, latinski.
Toda ta nauk starovercev se popolnoma ne ujema z naukom cerkvenih očetov, ki jasno pričajo, da je štirikraki križ pravi Kristusov križ. Tako sveti Efraim Sirski imenuje križ, ki ga postavimo nase, življenje, kar pomeni štirikraki. Staroverci neupravičeno trdijo, da je bil Kristus križan na osemkrakem križu, saj je znano, da je ploščo z napisom »Jezus iz Nazareta, judovski kralj« postavil Pilat po trenutku križanja. To pomeni, da je bil Odrešenik križan na šesterokrakem križu.
Proti staroverskemu mnenju o štirikrakem križu pričajo tudi materialni spomeniki. Tako je v kijevski pečerski lavri bizantinski bakren štirikraki križ sv. Marka Pečernika (11. stoletje). Vsi zakramenti se izvajajo pod pečatom in podobo štirikrakega križa. Mnogi duhovniki nosijo na prsih ne osemkraki, ampak štirikraki križ. In staroverci sami, ko molijo, na sebi upodabljajo štirikraki križ.
S spoštovanjem štirikrakega in osemkrakega križa pravoslavna cerkev ne časti dveh križev, ampak enega Gospodovega križa, kot na primer, ko časti polno in polpostavno podobo Kristusa Odrešenika, časti enega Odrešenika.
Vsak križ: štirikraki, šesterokraki ali osemkraki, izdelan iz lesa, kovine ali katerega koli drugega materiala, ni čaščen zaradi svojega videza ali materiala, ampak je čaščen kot podoba in simbol Kristusovega trpljenja. »Kajti kadarkoli bo znamenje, tam bo On sam« (sv. Janez Damaščanski).
Kako razlikovati pravoslavni križ od katoliškega?
Po cerkvenem izročilu je pravoslavni križ lahko osemkrak ali štirikrak; Katoliška - običajno štirikraka z bolj podolgovato navpično prečko, s podobo Križanega ali brez nje. Značilna je tudi podoba Jezusa Kristusa na njej. Na katoliških križih z razpelom je telo Jezusa Kristusa upodobljeno težko viseče in z nogami, pribitimi na križ z enim žebljem. Na pravoslavnih križih so Kristusove noge pribite z dvema žebljema, vsakega posebej. Na vrhu je bilo znamenje z napisom: Jezus iz Nazareta, judovski kralj. Na pravoslavnem razpelu so velike slovanske črke: IНЦI, v katoliški latinici: INRI (Iesus Nazareus Rex Iudaorum). Na hrbtni strani pravoslavnih naprsnih križev je po tradiciji narejen napis: "Blagoslovi in reši". Te navzven značilne oblike pravoslavnih in katoliških križev nimajo bistvene razlike, saj so odraz različnih cerkvenih tradicij.
Ali je mogoče pobrati križ, najden na ulici, in kaj storiti z njim?
Križ, najden na ulici, je treba pobrati, saj je svetišče in se ga ne sme teptati. Najdeni križ lahko odnesete v cerkev ali pa ga posvetite in nosite, če svojega nimate, ali pa ga podarite komu, ki ga bo nosil.
Križ ima v življenju pravoslavne osebe veliko pomenov. Po eni strani simbolizira trpljenje, ki ga mora vsak kristjan prenašati ponižno in v celoti, zanašajoč se na Božjo voljo. Tudi sam pravoslavni križ priča o tem, kakšno vero človek izpoveduje. Je utelešenje te močne sile, ki lahko zaščiti pred napadi demonov in zlobnih ljudi. Znano je, da so bili številni čudeži narejeni samo z znamenjem križa, uporabljenim z veliko vero. In na koncu je vredno reči, da je eden od glavnih zakramentov pravoslavja - evharistija - nemogoča brez tega simbola.
Človek se s križem prvič sreča v trenutku krsta. Med njegovim zaključkom je otrok oblečen v "telovnik", ki bo z njim vse življenje. A to je le zunanja, formalna pripadnost krščanstvu. Pravoslavna oseba se ne bi smela omejiti na ta obred. Vendar je to šele kasneje, sprva pa na to, kako močna bo njegova vera v prihodnosti, vplivajo ljudje, ki otroka obdajajo, in njihov osebni zgled. Obrazec ni kanonsko odobren s strani svetov. Svetniki so verjeli, da bi ga moral častiti sam Jezus Kristus in ne po številu prečk. Zato je v pravoslavni tradiciji veliko križev. Te so štirikrake, osem- in šesterokrake; cvetni list; s polkrogom na dnu; klinasto oblikovan; v obliki solze in drugi. Katoličani uporabljajo samo križ, ki ima štiri vogale in podolgovat spodnji del. Toda razlike s pravoslavnim križem niso v obliki, ampak v vsebini. prikazuje Kristusa preveč realistično; Odrešenikove roke in noge so pribite s tremi žeblji, ne s štirimi. Drugačen je tudi napis na plošči.
Simbolična podoba križa popolnoma ponavlja njegovo grafično podobo. Z njegovo uporabo človek s tem pokaže najsvetejšo pravoslavno vero. Samo to morate storiti natančno, osredotočeno, smiselno in resno. Tri prste desne roke položite skupaj in se z njimi dotaknite najprej čela, nato trebuha, od tam pa se dvignite najprej na desno in nato na levo ramo. Istočasno so veliki, sredinski in sredinski prsti zloženi skupaj, mezinec in prstanec pa sta tesno pritisnjena na dlan.
Znamenje križa ima za vernika veliko vlogo. S skrbnim opravljanjem, s spoštovanjem, trepetom in strahom božjim, se posvečuje. Polaganje roke na čelo človeku zbistri um; ležanje na trebuhu (ali na prsih) čisti srčne želje in mesene občutke, polaganje rok na ramena krepi telesno moč.
Prvi trije prsti (palec, sredinec in kazalec), sestavljeni v znamenje križa, simbolizirajo vero v Sveto Trojico, prstanec in mezinec pa vero v Kristusa, ki je hkrati človek in Bog. Presveta Trojica je naš Gospod. Bog obstaja v treh osebah, čeprav je eden: Oče, Sin in Sveti Duh. Vsi so med seboj enaki, saj neločljivo vse tri osebe tvorijo eno samo Božanstvo. Med njimi ni starejšega ali manjšega. In Jezus Kristus se imenuje Gospod, ker ima božanski izvor in je živel na zemlji kot človek, ne da bi prenehal biti Bog.
Seveda se znamenje križa ne izvaja, kadar se komu zahoče. Obstajajo določena pravila, ki določajo, v katerih trenutkih je treba uporabiti. Znamenje križa je treba opraviti pred vsako molitvijo in na koncu molitve, potem ko duhovnik med jutranjo službo vzklikne: »Hvaljen Bog«. Primerno je tudi, ko se ime Presvete Trojice ali Presvete Bogorodice povzdigne med branjem molitve "Najbolj pošten ...". Ne smemo pozabiti uporabiti znamenja križa, ko kličemo ime svetnika, ki ga častimo tisti dan, v glavnih trenutkih bogoslužja (na primer, ko se razglasi "Tvoj od Tvojega").
Ljudje, ki so šele začeli obiskovati cerkev, sprva ne vedo, kako se pravilno krstiti ali moliti, in so zaradi tega pogosto v zadregi. Ni pa razloga za vznemirjenje, še manj malodušje: tako znanje kot izkušnje bodo zagotovo prišle s časom.
Tudi malo razgledan človek ve, da se staroverci krstijo drugače kot kristjani drugih ver. To znamenje križa se imenuje " dvoprsti«, ker ne vsebuje enega, ne treh, ne štirih ali petih prstov, ampak samo dva.
Zakaj so kristjani krščeni?
Znamenje križa naredimo kristjani v znamenje, da izpovedujemo Gospoda, križanega na križu. S tem, ko se na začetku vsakega opravila pokrižamo, pričujemo, da se vse, kar delamo, dogaja v slavo Križanemu Kristusu.
Znamenje križa, tj. Navada risanja križa na telo s polaganjem prstov na čelu, prsih in ramenih (rameh) je starodavna navada, ki se je pojavila skupaj s krščanstvom. Navada kristjanov je, da v molitvi sv. Bazilij Veliki se nanaša na število tistih, ki smo jih po nasledstvu prejeli iz apostolske tradicije.
Kako zložiti prste med znamenjem križa?
Da naredimo znamenje križa, zložimo prste desne roke takole: "veliki in dva majhna." To pomeni, po naukih Velikega katekizma, Sveto Trojico: Boga Očeta, Boga Sina in Boga Svetega Duha, ne tri bogove, ampak enega Boga v Trojici, razdeljenega po imenih in osebah, toda Božanstvo je eno. Oče ni rojen in Sin je rojen in ne ustvarjen; Sveti Duh ni niti rojen niti ustvarjen, ampak izvira (Velika kat.). Ko združimo dva prsta (kazalec in srednji srednji), jih imamo iztegnjene in rahlo nagnjene - to tvori dve Kristusovi naravi: božanskost in človeštvo; Z enim (kazalcem) prstom označujemo Božansko, z drugim (srednjim), rahlo upognjenim, pa človeštvo; nagib prstov si sveti očetje razlagajo kot podobo učlovečenja Božjega Sina, ki »prikloni se nebesa in se spusti na našo zemljo zaradi odrešenja«.
Ko tako pokrčimo prste desne roke, položimo dva prsta na čelo, tj. čelo. S tem mislimo, da " Bog Oče je začetek vsega božanstva, iz njega pred veki se je rodil Sin in v zadnjih časih priklonil nebesa, prišel na zemljo in postal človek" Ko položimo prste na želodec, pomenimo, da je v maternici Presvete Bogorodice z obsenčenjem Svetega Duha prišlo do brezsemenskega spočetja Božjega Sina; iz nje se je rodil in živel na zemlji s človeštvom, trpel v telesu za naše grehe, bil pokopan in tretji dan je bil vstal ter obudil iz pekla pravične duše, ki so bile tam. Ko položimo prste na desno ramo, se razlaga takole: prvič, da se je Kristus povzpel v nebesa in sedi na desnici Boga Očeta; drugič, da bo Gospod na sodni dan postavil pravične na svojo desnico (desnica), grešnike pa na svojo levico (levica). Stoja grešnikov na levici pomeni tudi položaj roke pri znamenju križa na levem ramenu (Veliki kateh., 2. poglavje, list 5, 6).
Od kod dvojni prsti?
Navado zgibanja prstov na ta način smo prevzeli od Grkov in so jo nespremenjeno ohranili od apostolskih časov. Znanstveniki, prof. Kapterev in Golubinsky sta zbrala celo vrsto dokazov, da je Cerkev v 11.-12. stoletju poznala samo dvoprstno tvorbo. Dvojne prste najdemo tudi v vseh starodavnih podobah ikon (mozaiki in freske 11.-14. stoletja).
Podatke o dvojnih prstih najdemo tudi v starodavni ruski literaturi, vključno z deli sv. Maksima Grka in znamenito knjigo »Domostroy«.
Zakaj ne s tremi prsti?
Ponavadi verniki drugih ver, na primer novoverci, sprašujejo, zakaj se staroverci ne prekrižajo s tremi prsti, kot pripadniki drugih vzhodnih cerkva.
 |  |
Na levi je znamenje s tremi prsti; to znamenje križa je prevzelo novoversko izročilo. Na desni sta dva prsta, staroverci se podpisujejo s tem znakom križa
Odgovoriti je mogoče na naslednje:
- Dvoprstnost so nam zapovedali že apostoli in očetje stare Cerkve, za kar obstaja veliko zgodovinskih dokazov. Ritual s tremi prsti je na novo izumljen ritual, katerega uporaba nima zgodovinske utemeljitve;
- Ohranjanje dveh prstov je zaščiteno s cerkveno prisego, ki je vsebovana v starodavnem obredu sprejemanja krivovercev s strani jakobitov in v odlokih koncila stoterih glav iz leta 1551: »Če kdo ne blagoslavlja z dvema prstoma, kakor je blagoslavljal Kristus. , ali si ne predstavlja znamenja križa, naj bo proklet«;
- Dvoprstni prikazuje pravo dogmo krščanskega veroizpovedi - Kristusovo križanje in vstajenje, pa tudi dve naravi v Kristusu - človeško in božansko. Druge vrste znamenj križa nimajo takšne dogmatske vsebine, vendar troprstno znamenje to vsebino popači in kaže, da je bila Trojica križana na križu. In čeprav novoverci ne vsebujejo nauka o križanju Trojice, je sv. očetje so kategorično prepovedali uporabo znakov in simbolov, ki imajo krivoverski in nepravoslavni pomen.
Tako so sveti očetje ob polemiziranju s katoličani tudi poudarjali, da je že sama sprememba v nastanku vrste, uporaba običajev, podobnih krivoverskim, sama po sebi krivoverstvo. Ep. Nikola Mefonski je zapisal zlasti o nekvašenem kruhu: " Tisti, ki uživa nekvašen kruh, je zaradi neke podobnosti že osumljen komunikacije s temi herezijami." Resnico dogmatike dveh prstov danes priznavajo, čeprav ne javno, različni novoverski hierarhi in teologi. Torej oh. Andrej Kuraev v svoji knjigi "Zakaj so pravoslavci takšni" poudarja: " Menim, da sta dva prsta natančnejši dogmatični simbol kot trije prsti. Navsezadnje ni bila križana Trojica, ampak »eden od Svete Trojice, Božji Sin» ».
“...Z znamenjem križa, vredne in svete vere se delajo čudeži...”
(Sv. Grigor Tatevatsi).
Naši predniki so molili, zjutraj odhajali iz hiše, obiskovali cerkev, padali pred ikone, sejali in želi pridelke, ko je bilo težko, ko so bile bolezni in nevarnosti, začeli kakršno koli delo, pred in po jedi, se odpravili na pot. dolgo pot – zasenčili so se z znamenjem križa.
Običaj krsta sega v pradavnino. To je stara grška (starogrška) navada - med pridigo dvignite desno roko navzgor z »dvoprstnim zgibom« (ritualno zvijanje dveh prstov), kar naj bi v grškem znakovnem jeziku pomenilo »pozor, jaz sem govorjenje."
In v starodavnem svetu in v rimskem cesarstvu je bil križ znak neizogibne smrti, graje, trpljenja in oseba, obsojena na takšno smrt, je veljala za prekleto. Križani Kristus je namesto nas sprejel smrt. Ko je nase prevzel prekletstvo Adamovega greha, je s svojo božansko močjo spremenil orodje smrti v simbol večnega življenja.
Moč križa – Kristus
Apostol Pavel (Poghos) pravi: »Kajti beseda o križu je božja moč za nas, ki smo odrešeni.« Z znamenjem križa se spomnimo, da je bil Gospod Jezus Kristus križan za naše grehe in nas je rešil oblasti smrti. Križanega Odrešenika prosimo, naj nas vedno varuje in varuje pred vsem hudim. Pokrižamo se takole: povežemo prva prsta desne roke (palec, kazalec, sredinec), dotaknemo se čela, rekoč; "V imenu Očeta" ga spustimo na prsi, rekoč "In Sin", vodimo ga na levo stran, rekoč "In Duh", nato na desno stran, rekoč "Sveti" in ga spustite na prsi, rekoč "Amen".
Nasveti za znamenje križa, po nauku cerkvenih očetov
Ko se pokrižamo in združimo palec, kazalec in sredinec, simboliziramo Sveto Trojico. Preostala dva prsta (mezinec in prstanec), stisnjena skupaj ob dlan, simbolizirata Kristusa kot popolnega Boga in popolnega človeka, skupaj pa sta eno bistvo (stisnjena prsta skupaj). Prsti, dvignjeni na čelo, simbolizirajo življenje, roka, spuščena na prsi, simbolizira smrt. Leva stran prsnega koša je zemeljsko življenje, desna pa posmrtno življenje. Ko dvignemo roke na čelo, se spomnimo, da smo bili v nebesih; ko spustimo roke k srcu, se spomnimo, da smo bili na Zemlji. Ko dvignemo roko v levo, nakazujemo, da smo bili med grešniki, ko jo dvignemo v desno, potrjujemo, da želimo biti med pravičnimi. Ko naredimo znamenje križa, najprej dvignemo roko in s tem povemo, da je naš um križan na križu, od zdaj naprej pa naj nas vodi Kristusov um. Ko spustimo roko navzdol, rečemo, da odslej nismo podrejeni telesu, ampak Kristusu.
S prekrižanjem od leve proti desni želimo povedati, da so bile naše roke razpete na križu in zdaj niso primerne za grozodejstva in grehe ter morajo delati samo dobro. S pritiskom odprte dlani na srce rečemo "Amen", to je "Resnično."
S prekrižanjem želimo povedati, da je bil Kristus v nebesih, bil na zemlji, se spustil v pekel, vstal in spet sedel na Očetovo desnico. Ko naredimo znamenje križa na čelo, vedno pomislimo na Kristusa, križanega na križu, kot je rekel prerok Ezekiel: "Daj tem ljudem znamenje na čelo." S križanjem na štirih straneh telesa se zaščitimo pred štirimi nesrečami, to je zemeljskimi skušnjavami, pred satanom, ateisti in grehi.
Podpisujemo se z znamenjem križa, ker služimo Gospodu Jezusu, katerega znamenje je križ. Po krstu pokažemo na štiri glavne smeri in prosimo Božjega varstva zanje. Znamenje križa je zaščita pred satanskim vplivom. Ko se pokrižamo, križamo grešno bistvo in vstanemo s Kristusom. Ko smo krščeni, se spominjamo odrešilne žrtve našega Gospoda Jezusa Kristusa na križu za odrešenje človeštva. Prosimo božje pomoči in usmiljenja. Kristjani so krščeni, ko med sveto liturgijo, bogoslužjem, obredi in drugimi duhovnimi obredi krsti duhovnik, ki blagoslavlja z znamenjem križa v imenu Svete Trojice. Med molitvijo bomo z znamenjem križa na obrazu prosili Sveto Božjo Mater, angele varuhe in svetnike, da posredujejo za nas pri nebeškem Očetu. Po prekrižanju izrečemo tiho molitev svoje duše k Stvarniku.
Prav tako je treba opozoriti, da je bila v Rusiji staroverska dvoprstnost, ki se nikoli ni izvajala v AAC, zelo nepričakovano razglašena za uradno »armensko krivoverstvo«.
Zakaj človeka križ spremlja vse življenje? In česa se nikakor ne moremo odreči, pojasnjuje metropolit Anton (Pakanich).
Češčenje križa. Hrbtna stran ikone "Nerokotvorni Odrešenik". 12. stoletje
– Vladyka, kako in kaj lahko krstite v vsakdanjem življenju?
– Tertulijan v razpravi »O bojevniški kroni« (okoli leta 211) piše: »Čela si zaščitimo z znamenjem križa v vseh življenjskih okoliščinah: ob vstopu v hišo in izstopu iz nje, oblačenju, prižiganju luči, odhodu v posteljo, sedeti pri katerem koli razredu«.
Znamenje križa ni le del verskega obreda. Prvič, to je učinkovito duhovno orožje. Delanje znamenja križa zahteva od nas globoko, premišljeno in spoštljivo držo. Paterikon, paterikon in življenja svetnikov vsebujejo veliko primerov, ki pričajo o duhovni moči, ki jo ima podoba križa.
»Z veliko vnemo rišemo križ na svoje domove, na stene, na okna, na čelo in v misli. To je znamenje našega odrešenja, vesoljne svobode in Gospodovega usmiljenja,« uči sv. Janez Zlatousti. Znamenje križa lahko podpišete na hrano pred jedjo, na postelji pred spanjem in sploh na vsem, kar je povezano z našimi vsakdanjimi zadevami in skrbmi. Glavna stvar je, da je primerna in ne krši spoštljivega odnosa do svetišča.
– Prvi kristjani so si z enim prstom naredili znamenje križa na čelu, prsih in ramenih. Zakaj smo krščeni v treh? Kdaj je bila ustanovljena ta tradicija?
– Sveti Epifan Ciprski, blaženi Hieronim Stridonski, blaženi Teodoret iz Cira, cerkveni zgodovinar Sozomen, sveti Gregor Dvoeslov, sveti Janez Moschos in v prvi četrtini 8. stoletja sveti Andrej s Krete govorijo o znamenje križa z enim prstom. Po zaključkih večine sodobnih raziskovalcev je označevanje čela (ali obraza) s križem nastalo v času apostolov in njihovih naslednikov.
Približno v 4. stoletju so kristjani začeli prekrižati celotno telo s križem, tj. pojavil se je nam znani »široki križ«. Vendar je bila uporaba znamenja križa v tem času še vedno enoprstna. Poleg tega so kristjani do 4. stoletja začeli podpisovati križ ne le na sebi, ampak tudi na okoliških predmetih. Tako sodobnik te dobe, menih Efraim Sirski piše: »Življenjski križ zasenči naše hiše, naša vrata, naše ustnice, naše prsi, vse naše ude. Vi, kristjani, nikoli in ob nobeni uri ne zapustite tega križa; naj bo s tabo povsod. Ne delajte ničesar brez križa; ali hodiš spat ali vstajaš, delaš ali počivaš, ješ ali piješ, potuješ po kopnem ali ploveš po morju – vedno krasi vse svoje člane s tem životvornim križem.«
V 9. stoletju so enoprstne prste postopoma začeli nadomeščati z dvoprstnimi, kar je bilo posledica razširjene herezije monofizitstva na Bližnjem vzhodu in v Egiptu, ki je izkoriščala dotlej uporabljeno obliko oblikovanja prstov. - enoprstne prste za promocijo svojih naukov, saj je v enoprstnih prstih videla simboličen izraz svojega nauka o eni naravi v Kristusu. Nato so pravoslavci v nasprotju z monofiziti začeli uporabljati dva prsta v znamenju križa kot simbolni izraz pravoslavnega nauka o dveh naravah v Kristusu.
Okoli 12. stoletja so v grško govorečih lokalnih pravoslavnih Cerkvah (Konstantinopel, Aleksandrija, Antiohija, Jeruzalem in Ciper) dva prsta zamenjali s tremi prsti. Razlog za to so videli v naslednjem: ker se je v 12. stoletju boj z monofiziti že končal, je gesta z dvojnimi prsti izgubila svoj demonstrativni in polemičen značaj, vendar je pravoslavne kristjane povezala z nestorijanci, ki so prav tako uporabljali dvojno - s prsti. V želji, da bi spremenili zunanjo obliko svojega čaščenja Boga, so se pravoslavni Grki začeli podpisovati s triprstnim znamenjem križa, s čimer so poudarili čaščenje Presvete Trojice. V Rusiji je bil trojni izvod odobren v 17. stoletju, med reformami patriarha Nikona.
– Ali je možno biti krščen z rokavicami?
– Če razmere dopuščajo, je bolje, da si snamete rokavice, preden naredite znamenje križa.
– Kako ravnati s križi na oblačilih: na podplatih čevljev, torb, šalov ... Križ in lobanja sta danes ena najpogostejših podob na svetovnih znamkah.
Sveti Janez Zlatousti uči: »Križ je simbol božjega daru, znamenje duhovne plemenitosti, zaklad, ki ga ni mogoče ukrasti, dar, ki se ga ne da vzeti, temelj svetosti.«
Češčenje križa je povezano z veliko žrtvijo, ki jo je Odrešenik dal za človeški rod. Sveti Simeon Novi Teolog pravi: »Ker je križ postal tako rekoč oltar strašne daritve, kajti Božji Sin je umrl na križu za padec ljudi, potem upravičeno častimo križ in ga častimo. , in ga upodabljajo kot znamenje skupnega odrešenja vseh ljudi, tako da so bili tisti, ki častijo drevo križa, osvobojeni Adamove prisege in prejeli Božji blagoslov in milost za izpolnitev vsake kreposti. Za kristjane je križ največja slava in moč.«
Zato je zelo žalostno uporabljati podobo križa v neustrezni obliki, kot modne okraske ali abstraktne simbolične podobe. Zelo previdni je treba biti pri simbolih, ki so podobni podobi križa, vendar nimajo nobene zveze s krščanstvom.
Hkrati nobene grafične slike s presečiščem dveh črt ne smete obravnavati kot križ. Sečišče dveh prečk ali križišče dveh cest, ornament ali kakšen geometrijski lik v obliki križa niso predmeti čaščenja. Kristusov križ ima jasno kanonično podobo, ki je za nas sveto znamenje in svetišče. Vse ostalo ni tako.
– Kaj storiti, če najdete križ?
– Poljubite ga in nosite s spoštovanjem. Pogosto je slišati, da naprsnega križa, ki ga je nekdo izgubil, ne smemo dvigniti, še manj nositi, saj se vse nesreče tistega, ki ga je izgubil, prenesejo na tistega, ki si ga je nadel. To ni nič drugega kot predsodek. Nasprotno, dolžnost vsakega pravoslavca je dvigniti križ od tal, da ga ne poteptajo ali oskrunijo. Če je človeku nerodno nositi ta križ ali ga dati drugemu, naj ga odnese v cerkev in da duhovniku.
– V katerih primerih lahko zamenjate križce?
– Od poganskih časov so s križem povezana mnoga vraževerja in predsodki. Nastanejo bodisi zaradi nevednosti bodisi zaradi napačne razlage cerkvenih kanonov. Verjame se, da križa ne bi smeli podarjati, saj prinaša nesrečo tistemu, ki ga podarja. Glede na pomen križa za pravoslavne ljudi zadnje izjave ni mogoče šteti drugače kot bogokletje Kristusovega križa. Čeprav res ni vredno dati svojega naprsnega križa, če darovalec sam ostane brez križa. Hkrati pa obstajajo situacije, ko je darovanje križa, če že ne obvezno, pa vsaj tradicionalno. Na primer, v Rusiji je po tradiciji boter dal križ fantu, botra pa deklici. Nič grajanja ni v tem, da podarimo križ sorodniku, prijatelju ali dekletu, če je darilo narejeno iz čistega srca. Simbolizira željo po odrešenju v večnem življenju v Kristusu.
Poleg tega je v starih časih v Rusiji obstajal običaj pobratenja, v katerem je bilo običajno izmenjati naprsne križe z bratom po orožju. Izmenjava križev je simbolizirala pripravljenost krstnega brata ali sestre, da pomaga bratu bratu nositi križ. Med ljudmi je bilo božje sorodstvo pogosto postavljeno nad krvno sorodstvo.
– Ali lahko v mislih krstite drugo osebo? In v katerih primerih?
– Seveda lahko mentalno krstite. Sveti Efraim Sirski uči: »Namesto s ščitom se zavaruj s poštenim križem, vtisni ga v svoje ude in srce. In ne samo, da si daš znamenje križa z roko, ampak tudi v svoje misli vtisni z njim vsako svojo dejavnost, in svoj vstop, in svoj odhod ob vsakem času, in svoje sedenje, in svoje vstajanje, in postelja in kakršna koli služba ... Za zelo To orožje je močno in nihče vam ne more škodovati, če ste z njim zaščiteni.
Ni se treba sramovati znamenja križa. Če želimo nekoga prekrižati, potem ni s tem nič narobe. Glavna stvar je, da nas gane občutek ljubezni do človeka in globoka vera v moč Gospodovega križa, ki daje življenje.
Knjižna miniatura. Bizanc. XI stoletje. Atoške knjižnice
– Ali se je treba ob ogledu templja krstiti?
– Občutek spoštovanja do svetih stvari je pomemben vidik krščanskega življenja. Tempelj je poseben kraj Božje milostne navzočnosti, kjer se opravljajo odrešilni zakramenti, kjer se verniki zbirajo k molitvi. Povsem naravno je izraziti znake spoštovanja do Božje hiše in seveda se kristjani prekrižajo in priklonijo templju vsakič, ko gredo mimo ali se peljejo v bližini.
– Ali je mogoče vstopiti v tempelj in se udeležiti zakramentov brez križa?
– V življenju pravoslavnega kristjana ima naprsni križ posebno vlogo. Naprsni križ je atribut pripadnosti Kristusovi Cerkvi. Križ je naša zaščita in zaščita pred vplivom nečistih duhov. Po besedah pravičnega Janeza Kronštatskega: "Križ je vedno velika moč za vernike, ki osvobaja vsega zla, še posebej pred zlobnostjo sovražnih sovražnikov."
Hoja brez naprsnega križa je v Rusiji veljala za velik greh. Niso zaupali besedi in prisegi človeka brez križa, o brezobzirnih in zlobnih ljudeh pa so rekli, da »na njih ni križa«. Ljudje so razumeli, da je nemogoče spati brez križa ali ga odstraniti med kopanjem - človek bi tako ostal brez zaščite pred zlimi silami. Tudi za kopališče so izdelovali posebne »kopalniške« lesene križe, ki so jih nosili namesto kovinskih, da se ne bi opekli. Poleg tega morate priti v cerkev s križem na telesu, ki smo ga dobili ob krstu in je simbol našega odrešenja in duhovno orožje.
– Če izgubite križec, je to kakšen znak? Se lahko zgodi kaj slabega?
– Sveti Janez Zlatousti uči: »Če imajo pogani vraževerje, to sploh ni presenetljivo. In ko se tisti, ki častijo križ, so deležni neizrekljivih zakramentov in so dosegli modrost, držijo poganskih običajev, je to solz vredno ... Vraževerje je smešen in zabaven satanov predlog, vendar ne samo za smeh, ampak tudi za tiste, ki so zavedeni, izpostavi peklu.« Zato se moramo strogo ogibati raznih praznoverij, ki izhajajo iz pomanjkanja vere in so človeške zablode. Ni naključje, da je sveti Tihon Zadonski rekel, da se praznoverje pojavi, ko vera osiromaši in izgine.
Evangelij nas uči: »Spoznali boste resnico in resnica vas bo osvobodila« (Jn 8,32). Poznavanje resničnega Kristusovega nauka, ki ga lahko poda samo pravoslavna Cerkev, človeka osvobodi suženjstva greha, človeških napak in nesmiselnega vraževerja.
Pogovarjala se je Natalya Goroshkova