Kako meditacija vpliva na človeka? Raziskave se nadaljujejo, vendar je že zdaj jasno, da lahko meditacija korenito prestrukturira vse telesne sisteme in prepreči najresnejše bolezni.
Stanje "ni pameti"
Ni lahko razložiti koncepta "meditacije". Obstajajo takšne značilnosti meditacije, kot so sprostitev, čiščenje uma, sprememba zavesti, koncentracija, spoznavanje samega sebe, razsvetljenje.
Vsak v to besedo vloži svojo idejo. "Meditacija je spoznanje, da nisem um," je zapisal Osho. Mistik je opozoril na najpomembnejše pravilo meditacije - doseganje čiste zavesti, brez vsebine.
Danes obstaja veliko vrst in tehnik meditacije, vendar obstaja skupna povezava, ki je neločljivo povezana z vsemi meditacijskimi praksami - predmet, namenjen osredotočanju pozornosti.
Lahko je mantra, dih, nebesa ali, kot budisti, »nič«. Vloga predmeta je omogočiti neegocentričnemu načinu razmišljanja, da prevladuje v človekovem umu.
Po mnenju znanstvenikov objekt za koncentracijo zagotavlja možnost takšnega premika tako, da monopolizira živčno aktivnost leve hemisfere in jo vključi v monotono aktivnost, kar omogoča, da desna hemisfera postane prevladujoča. Tako se racionalni um umakne intuitivnemu vpogledu.
Možgani in meditacija
Ugotovljeno je bilo, da meditacija povzroča spremembe v aktivnosti človeških možganov in popravlja njihove bioritme. Za meditativna stanja so značilni alfa valovi (frekvenca 8-14 Hz) in theta valovi (4-7 Hz).
Zanimivo je, da so v normalnem stanju bioritmi možganov kaotičen vzorec valov.
Zaradi meditacije se valovi premikajo enakomerno. Grafi kažejo, da v vseh delih lobanje vlada enakomernost frekvenc in amplitud.
Številni zahodni strokovnjaki (Livin, Banquette, Walls) so vzpostavili različne oblike usklajenega delovanja možganskih valov: integracijo leve in desne hemisfere, okcipitalnega in čelnega dela ter površinskih in globokih predelov možganov.
Prva oblika integracije služi za usklajevanje intuicije in domišljije, druga oblika zagotavlja skladnost med miselno dejavnostjo in gibanjem, tretja oblika vodi v neprekinjeno interakcijo telesa in duha.
Leta 2005 so znanstveniki v bolnišnici Massachusetts v Bostonu uporabili MRI za sledenje vsem spremembam v meditatorjevih možganih. Izbrali so 15 ljudi z izkušnjami z meditacijo in 15 ljudi, ki meditacije še nikoli niso izvajali.
Po analizi ogromne količine informacij so znanstveniki prišli do zaključka, da meditacija poveča debelino tistih delov možganske skorje, ki so odgovorni za pozornost, delovni spomin in senzorično obdelavo informacij.
"Med meditacijo trenirate svoje možgane, zato ti rastejo," je povedala vodja študije Sarah Lazar.
"To je kot mišica, ki jo je mogoče uporabiti na različne načine," je ponovila Katherine McLean z medicinske fakultete Univerze Johns Hopkins. "Ko se zaznavanje razbremeni, lahko možgani svoje vire preusmerijo v koncentracijo."
Ekstremna sprostitev
Leta 1935 je francoska kardiologinja Teresa Brosset odpotovala v Indijo, da bi preučevala učinke joge na človeško telo. Opazila je, da izkušeni indijski jogiji med meditacijo upočasnijo svoje srce.
V petdesetih in šestdesetih letih prejšnjega stoletja so znanstveniki nadaljevali z delom v tej smeri in preučevali menihe japonskega zen budizma.
Izkazalo se je, da meditativna praksa, ki jo spremljajo specifični biotokovi možganov, znatno upočasni presnovo.
Po mnenju znanstvenikov je meditacija posebno stanje, ki se po svojih parametrih razlikuje od stanja budnosti, spanja ali običajnega sedenja z zaprtimi očmi.
Sprostitev med meditacijo je bolj polna kot v spanju, a um ostane pozoren in jasen. V tem primeru telo doseže stanje popolne sprostitve v nekaj minutah, medtem ko v sanjah traja nekaj ur.
Raziskovalce je še posebej navdušilo dejstvo, da se dihanje spontano ustavi v fazah globoke meditacije. Takšni premori lahko trajajo od 20 sekund do 1 minute, kar kaže na stanje skrajne sproščenosti.
Podobno se spreminja tudi delo srca. Srčni utrip se upočasni v povprečju za 3-10 utripov na minuto, količina krvi, ki jo črpa srce, pa se zmanjša za približno 25%.
Psiha in meditacija
Humanistična psihologija pri preučevanju meditativnih stanj posveča posebno pozornost ekstremnim občutkom, ki jih doživlja izvajalec meditacije.
Ameriški psiholog Abraham Maslow je ugotovil, da meditanti na najučinkovitejši način združujejo notranje sile: človek postane manj razpršen, bolj dovzeten, poveča se njegova produktivnost, iznajdljivost in celo smisel za humor.
In vendar, kot ugotavlja Maslow, preneha biti suženj osnovnih potreb.
Avstralski psiholog Ken Rigby poskuša razložiti notranje stanje meditacije v jeziku transcendentalne psihologije. Sprva je po Rigbyjevem mnenju zavest v živahnem stanju, vendar postopna koncentracija omogoča preklop na manj aktivno raven, kjer "besedno razmišljanje zbledi pred subtilno, gibljivo duhovno dejavnostjo."
Številni poskusi potrjujejo, da meditacija vodi v duševni mir in človeka usklajuje s svetom okoli sebe.
Raziskovalci z univerze Yale ugotavljajo, da lahko meditacija deluje kot učinkovit preventivni ukrep za številne nevropsihiatrične motnje.
Znanstveniki so z uporabo MRI spremljali možgansko aktivnost več prostovoljcev. Njihov zaključek je tak: meditacija zavira delovanje možganske nevronske mreže, ki je odgovorna za samozavedanje in introspekcijo, kar ščiti psiho pred pretirano potopljenostjo v džunglo lastnega »jaz«. Prav ta "umik" je značilen za duševne motnje, kot sta avtizem in shizofrenija.
Zdravljenje z meditacijo
Do nedavnega je bila meditacija praksa posameznih verskih šol in smeri, danes pa zdravniki javnega zdravstvenega sistema Združenega kraljestva resno razmišljajo o predpisovanju meditacije ljudem, ki trpijo za depresijo.
Vsaj to je pobuda Britanske fundacije za duševno zdravje.
Vodja fundacije Andrew Makolov poudarja, da po statističnih podatkih ¾ zdravnikov bolnikom predpisuje tablete, ne da bi bili prepričani v njihove koristi, meditacija pa je po njegovem mnenju že dokazala svojo učinkovitost v boju proti depresiji.
Meditacija postaja vse bolj priljubljena v zahodnih medicinskih krogih. Sharon Salzberg in John Kabat-Zinn s klinike za hujšanje Univerze v Massachusettsu uporabljata nekatere od budističnih tehnik meditacije pozornosti. Zdravniki usposabljajo svoje paciente, da opazujejo spremembe v umu in odkrito zaznajo vse, kar se v njem pojavi. Dih se uporablja kot predmet koncentracije.
Rezultati raziskav kažejo, da se po 8-tedenskem programu antistresne meditacije število limfocitov CD4-T v telesu poveča. Znano je, da so celice CD4-T predvsem dovzetne za napade virusa imunske pomanjkljivosti.
Znanost je že dokazala, da meditacija s prestrukturiranjem možganske aktivnosti omogoča normalizacijo številnih fizioloških procesov: prebavo, spanje, delo živčnega in srčno-žilnega sistema.
Meditacija je naravno profilaktično zdravilo za številne resne bolezni, vključno z rakom.
Znanstveniki s Harvarda so ugotovili, da vsakodnevna meditacija 8 tednov aktivira gene, ki so odgovorni za okrevanje, in zavira gene, ki vodijo do bolezni. Študija American Heart Association iz leta 2005 je pokazala, da meditacija podaljšuje življenje z aktiviranjem telomeraze v telesu, ki ji pravijo ključ do celične nesmrtnosti.
Ko je leta 2005 Nevrobiološko društvo na svoje letno srečanje v Washington povabilo Tenzina Gyatsa (14. dalajlamo), je med 35 tisoč prisotnimi nekaj sto ljudi zahtevalo, da se vabilo prekliče. Verjeli so, da na znanstvenem srečanju ni prostora za verske voditelje. A izkazalo se je, da je prav on zastavil občinstvu provokativno in koristno vprašanje. Tenzin Gyatso je vprašal: "Kakšna je lahko povezava med budizmom, staroindijskimi in versko-filozofskimi tradicijami ter sodobno znanostjo?"
Preden je začel pogovor, je dalajlama že nekaj naredil, da bi našel odgovor na to vprašanje. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja. je sprožil razprave o možnostih sodelovanja med znanostjo in budizmom, kar je pripeljalo do ustanovitve Inštituta "Um in življenje", namenjenega študiju meditativnih znanosti. Leta 2000 je za projekt postavil nov cilj, ki je organiziral smer "Meditativne nevroznanosti" in povabil znanstvenike, naj preučujejo možgansko aktivnost pri budistih, ki se resno ukvarjajo z meditacijo in imajo več kot 10.000 ur prakse. V zadnjih 15 letih je več kot 100 budistov, menihov in laikov ter veliko število nedavnih meditatorjev sodelovalo pri znanstvenih poskusih na Univerzi Wisconsin v Madisonu in na 19 drugih univerzah. Članek, ki ga trenutno berete, je rezultat sodelovanja dveh nevroznanstvenikov in budističnega meniha, ki se je prvotno izobraževal za biologa. S primerjavo vzorcev možganske aktivnosti pri ljudeh, ki so v življenju meditirali več deset tisoč ur, in tistih, ki so to počeli v zadnjem času, smo začeli razumeti, zakaj lahko takšne metode treniranja zavesti prinesejo velike kognitivne koristi.
GLAVNE DOLOČBE ČLENA:
- Meditacijo najdemo v duhovnih praksah skoraj vseh večjih religij. V sekularni družbi so ga v zadnjih letih začeli uporabljati za pomiritev in izboljšanje počutja.
- Tri glavne oblike meditacije – osredotočenost, pozornost in sočutje – so zdaj vseprisotne, od bolnišnic do šol, in so vse bolj predmet raziskav v znanstvenih laboratorijih po vsem svetu.
- Med meditacijo pride do fizioloških sprememb v možganih – spremeni se aktivnost nekaterih področij. Poleg tega ima meditacija dober psihološki učinek: poveča hitrost reakcije in zmanjša dovzetnost za različne oblike stresa.
Cilji meditacije se prekrivajo s številnimi cilji klinične psihologije, preventivne medicine in izobraževanja. Vse več raziskav kaže, da je meditacija lahko učinkovita pri zdravljenju depresije, kronične bolečine in splošnega počutja.
Odkritje prednosti meditacije je skladno z nedavnimi ugotovitvami nevroznanstvenikov, da možgani odraslih ohranijo sposobnost, da se z izkušnjami bistveno spremenijo. Dokazano je, da se spremembe v možganih pojavijo, ko se naučimo žonglirati ali igrati na instrument, na primer pri pojavu, imenovanem nevroplastičnost. Ko se violinistovo znanje povečuje, se področja možganov, ki nadzorujejo gibanje prstov, povečajo. Očitno se podobni procesi pojavljajo med meditacijo. V okolju se nič ne spremeni, meditator pa uravnava svoje duševno stanje, ustvarja notranjo izkušnjo, ki vpliva na delo in strukturo možganov. Kot rezultat raziskav, ki potekajo, se kopičijo dokazi o pozitivnih učinkih meditacije na možgane, razmišljanje in celo na celotno telo kot celoto.
KAJ JE MEDITACIJA?
Meditacijo najdemo v duhovnih praksah skoraj vseh večjih religij, medijev. Ko se nanaša na meditacijo, se ta beseda uporablja v različnih pomenih. O meditaciji bomo govorili kot o načinu razvijanja osnovnih človeških lastnosti, kot so stabilnost in jasnost duha, duševni mir in celo ljubezen in sočutje – tistih lastnosti, ki spijo, dokler se človek ne potrudi, da jih razvije. Poleg tega je meditacija proces spoznavanja bolj umirjenega in prilagodljivega načina življenja.
Meditacija je dovolj preprosta in jo je mogoče izvajati kjer koli. To ne zahteva posebne opreme ali uniform. Za začetek »treninga« mora človek zavzeti udoben položaj, ne zelo napet, a ne preveč sproščen in si zaželeti sprememb v sebi, dobrega počutja sebi in lajšanja trpljenja za druge ljudi. Takrat je treba stabilizirati zavest, ki je pogosto neurejena in napolnjena s tokom notranjega hrupa. Za nadzor nad zavestjo se je treba znebiti avtomatskih miselnih asociacij in notranje odsotnosti.
VRSTE MEDITACIJE
Meditacija pozornosti. Ta vrsta meditacije običajno zahteva, da se osredotočite na ritem lastnega vdiha in izdiha. Tudi pri izkušenih meditatorjih lahko pozornost uide, nato pa jo je treba vrniti. Na univerzi Emory so s skeniranjem možganov odkrili različna področja, ki so vključena v preklapljanje pozornosti pri tej vrsti meditacije.
Meditacija čuječnosti. Imenuje se tudi meditacija proste zaznave. V procesu meditacije je človek izpostavljen različnim slušnim, vidnim in drugim dražljajem, vključno z notranjimi občutki in mislimi, vendar jim ne dovoli, da ga odnesejo. Izkušeni meditanti imajo zmanjšano aktivnost v predelih možganov, povezanih s tesnobo, kot sta otoček in amigdala.
Meditacija empatije in ljubeče prijaznosti. Pri tej vrsti meditacije človek goji občutek dobrohotnosti do druge osebe, ne glede na to, ali je prijatelj ali sovražnik. Hkrati se poveča aktivnost območij, povezanih s predstavljanjem sebe na mestu druge osebe, na primer poveča se aktivnost v temporo-parietalnem vozlišču.
Napredek nevroslikovanja in drugih tehnologij je znanstvenikom omogočil, da razumejo, kaj se dogaja v možganih med vsako od treh glavnih oblik budistične meditacije: koncentracijo, pozornostjo in sočutjem. Spodnji diagram vam omogoča, da vidite cikel dogodkov, ki se zgodijo med meditacijo pozornosti in aktivacijo ustreznih možganskih regij.
Razmislite, kaj se dogaja v možganih med tremi pogostimi vrstami meditacije, ki izvirajo iz budizma in se zdaj uporabljajo zunaj verskega konteksta v bolnišnicah in šolah po vsem svetu. Prva vrsta meditacije je t.i koncentracija meditacije: zavest v trenutnem času je omejena in usmerjena, razvija se sposobnost nemotenja. Druga vrsta je meditacija čuječnosti (bister um) ali svobodno zaznavanje, med katerim si človek prizadeva razviti umirjeno razumevanje lastnih čustev, misli in občutkov, ki jih doživlja v tem trenutku, da jim ne dovoli, da bi ušli izpod nadzora in ga pripeljali do duševne motnje. Pri tej vrsti meditacije oseba zadrži pozornost na kateri koli svoji izkušnji, vendar se ne osredotoča na nič posebnega. Končno, tretja vrsta je v budistični praksi znana kot sočutje in usmiljenje in spodbuja altruističen odnos do drugih.
POD NADZOROM INSTRUMENTOV
Nevroznanstveniki so šele pred kratkim začeli preučevati pojave, ki se pojavljajo v možganih med različnimi vrstami meditacije. Wendy Hasenkamp z univerze Emory in njeni sodelavci so uporabili tomografijo za identifikacijo področij možganov, ki so med meditacijo bolj pozorni. Medtem ko so bili v tomografu, so se subjekti osredotočili na občutke pri dihanju. Običajno začne pozornost uhajati, meditator mora to prepoznati in se ponovno osredotočiti na ritem vdiha in izdiha.
V tej študiji je moral subjekt uporabiti gumb za signalizacijo izgube pozornosti.
To so ugotovili raziskovalci obstaja cikel štirih stopenj: umik pozornosti, trenutek zavesti raztresenosti, preusmeritev pozornosti in obnova osredotočene pozornosti. Vsaka od štirih stopenj vključuje različne dele možganov.
- Na prvi stopnji ko pride do odvračanja pozornosti, se poveča aktivnost območij, ki tvorijo mrežo pasivnega načina možganov. Združuje področja, kot so medialna prefrontalna skorja, zadnja cingularna skorja, prekuneus, spodnji parietalni reženj in lateralni temporalni korteks. Znano je, da so te strukture aktivne v času, ko smo »v oblakih«. Imajo vodilno vlogo pri ustvarjanju in vzdrževanju notranjega modela sveta, ki temelji na dolgoročnem spominu nase in na tiste okoli sebe.
- V drugi fazi ko je motnja prepoznana, se aktivirajo drugi deli možganov - anteriorna insula in sprednja cingularna skorja (strukture tvorita mrežo, ki je odgovorna za kognitivne in čustvene funkcije). Ta področja so povezana s subjektivno zaznanimi občutki, ki lahko na primer prispevajo k motenju pri opravljanju naloge. Menijo, da imajo ključno vlogo pri odkrivanju novih dogodkov in preklapljanju med različnimi mrežami nevronov med meditacijo. Na primer, možgane lahko spravijo iz pasivnega načina delovanja.
- V tretji fazi vključena so dodatna področja, vključno z dorsolateralnim prefrontalnim korteksom in inferolateralnim delom temnega režnja, ki vračata pozornost tako, da jo »ločijo« od motečega dražljaja.
- In končno pri zadnjem, četrta stopnja visoka stopnja aktivnosti se ohranja v dorsolateralni prefrontalni skorji, kar meditatorju omogoča, da zadrži pozornost meditatorja na danem cilju, na primer na dihanju.
Kasneje smo v našem laboratoriju v Wisconsinu opazili razlike v možganski aktivnosti glede na izkušnje subjektov. Paradoksalno je, da so ljudje, ki so imeli resne izkušnje z meditacijo (več kot 10 tisoč ur), v primerjavi z začetniki pokazali manj aktivnosti na področjih, povezanih z obnovo pozornosti. Ko pridobivajo izkušnje, se ljudje naučijo zadržati pozornost z manj truda. Podoben pojav opazimo pri profesionalnih glasbenikih in športnikih, ki dejanja izvajajo samodejno z minimalnim zavestnim nadzorom.
Poleg tega smo za raziskovanje učinkov koncentracijske meditacije preučevali prostovoljce pred in po trimesečnem intenzivnem obdobju vsaj osem ur na dan. Dobili so slušalke, iz katerih so se slišali zvoki določene frekvence, včasih pa tudi nekoliko višji zvoki. Deset minut so se ljudje morali osredotočiti na zvoke in se odzvati na posledično višji ton. Izkazalo se je, da so imeli ljudje po obdobju daljše meditacije občasno manj razlik v hitrosti reakcije v primerjavi s tistimi, ki niso vadili. To pomeni, da človek po dolgotrajnem treningu zavesti bolje zadrži pozornost in je manj verjetno, da bo moten. Ljudje z izkušnjami meditacije so imeli stabilnejšo električno aktivnost kot odziv na visoke zvoke.
MINFLOW
V drugem, tudi dobro raziskana oblika meditacije vpletena je druga vrsta pozornosti. Pri meditaciji čuječnosti in svobodne percepcije mora meditator opaziti vse poglede ali zvoke in slediti svojim občutkom ter notranjim dialogom. Oseba se še vedno zaveda, kaj se dogaja, ne osredotoča se na noben občutek ali eno misel. In k temu odmaknjenemu dojemanju se vrne takoj, ko začne zavest tavati. Zaradi teh vaj običajni vsakodnevni nadležni dogodki – agresiven kolega v službi, siten otrok doma – izgubijo uničujoč učinek in razvije se občutek psihološkega počutja.
Zavedanje neugodja lahko pomaga zmanjšati neprilagojene čustvene odzive, pomaga premagati nelagodje in je lahko še posebej koristno pri soočanju z bolečino. V našem laboratoriju v Wisconsinu smo preučevali ljudi z bogatimi izkušnjami z meditacijo, medtem ko so se ukvarjali s kompleksno obliko meditacije pozornosti, imenovano odprta prisotnost. S to vrsto meditacije, ki jo včasih imenujemo čista percepcija, je um umirjen in sproščen, ni osredotočen na nič, hkrati pa se ohranja živa jasnost uma brez vznemirjenja ali zaviranja. Meditator opazuje, ne da bi poskušal interpretirati, spremeniti, se znebiti ali ignorirati boleče občutke. Ugotovili smo, da se pri meditaciji intenzivnost bolečine ne zmanjša, vendar to meditatorja skrbi manj kot ljudi v kontrolni skupini.
V primerjavi z začetniki so ljudje z bogatimi izkušnjami z meditacijo v obdobju pred izpostavljenostjo bolečini pokazali manj aktivnosti v predelih možganov, povezanih z anksioznostjo. - otoček in tonzil. Pri ponavljajočih se bolečih dražljajih v možganih izkušenih meditatorjev na področjih, povezanih z bolečino, je prišlo do hitrejše zasvojenosti kot pri začetnikih. V drugih testih, opravljenih v našem laboratoriju, se je pokazalo, da vadba uma povečuje sposobnost nadzora in blaženja osnovnih fizioloških odzivov, kot so vnetje ali sproščanje hormonov v socialnih stresnih situacijah, kot je javno govorjenje ali besedno štetje pred strogim provizija.
Več študij je pokazalo, da je meditacija pozornosti koristna za simptome tesnobe ali depresije in izboljša spanec. Z možnostjo zavestnega opazovanja in spremljanja svojih misli in čustev lahko depresivni bolniki v anksioznih situacijah uporabljajo meditacijo za obvladovanje spontano nastajajočih in obsesivnih negativnih misli in občutkov.
Klinična psihologa John Teasdale z univerze Cambridge in Zindel Segal z univerze v Torontu sta leta 2000 pokazala, da so bolniki, ki so pred tem doživeli vsaj tri obdobja depresije po šestih mesecih meditacije pozornosti v kombinaciji s kognitivno psihoterapijo, zmanjša tveganje za ponovitev približno 40 % v enem letu. Segal je pozneje pokazal, da je meditacija delovala bolje kot placebo in je bila po učinkovitosti primerljiva s standardnimi terapijami z antidepresivi.
SOčutje in usmiljenje.
dalajlama. Dialog z znanstveniki o sočutju (Univerza Emory). 1. del
dalajlama. Dialog z znanstveniki o sočutju (Univerza Emory). 2. del
Tretja vrsta meditacije razvija občutke sočutja in usmiljenja do ljudi. Sprva se meditator zaveda potreb druge osebe, nato začuti iskreno željo pomagati ali lajšati trpljenje drugih in jih zaščititi pred njihovim lastnim uničujočim vedenjem.
Ob vstopu v stanje sočutja meditator včasih začne doživljati enake občutke kot druga oseba. Toda za nastanek sočutnega stanja ni dovolj le čustvena resonanca z občutki drugega. Še vedno bi moral biti nezainteresirana želja po pomoči tistemu, ki trpi.
Ta oblika meditacije ljubezni in empatije je več kot le duhovna vaja. Izkazalo se je, da pomaga ohranjati zdravje socialnih delavcev, učiteljev in drugih, ki jim zaradi izkušenj, ki jih doživljajo, grozi izgorelost, pri čemer se globoko vživljajo v težave drugih.
Meditacija se začne s tem, da se človek osredotoči na brezpogojno dobrohotnost in ljubezen do drugih in si tiho ponavlja željo, na primer: "Naj vsa živa bitja najdejo svojo srečo in se osvobodijo trpljenja." Leta 2008 smo preučevali možgansko aktivnost ljudi, ki so to vrsto meditacije izvajali na tisoče ur. Pustili smo jim, da poslušajo glasove obolelih in ugotovili, da imajo povečano aktivnost v nekaterih predelih možganov. Znano je, da sta sekundarna somatosenzorična skorja in otoček vključena v empatijo in druge čustvene odzive. Pri poslušanju trpečih glasov so te strukture postale bolj aktivne pri izkušenih meditatorjih v primerjavi s kontrolno skupino. To pomeni, da so bolje delili čustva drugih ljudi, ne da bi se počutili čustveno preobremenjeni. Izkušeni meditanti so pokazali tudi povečano aktivnost v temporo-parietalnem vozlišču, medialnem prefrontalnem korteksu in sprednjem temporalnem brazdu. Vse te strukture se običajno aktivirajo, ko se miselno postavimo na mesto druge osebe.
Pred kratkim sta Tania Singer in Olga Klimencki z Inštituta za človeško kognitologijo in možganske znanosti, Max Planck je skupaj z enim od avtorjev tega članka (Mathieu Ricard) poskušal razumeti razlike med navadno empatijo in sočutjem pri meditatorju. Pokazali so, da sta empatija in altruistična ljubezen povezani s pozitivnimi čustvi, in predlagali, da je čustvena izčrpanost ali izgorelost pravzaprav »utrujenost« empatije.
V skladu z budističnimi tradicijami kontemplacije, iz katerih izhaja ta praksa, sočutje ne sme povzročati utrujenosti in malodušja, krepi notranje ravnovesje, moč duha in daje odločnost pomagati tistim, ki trpijo. Ko bo otrok sprejet v bolnišnico, bo materi bolj koristilo, če ga bo držala za roko in ga pomirjala z nežnimi besedami, kot pa, če bo, preplavljena od empatije in tesnobe, ne more prenesti pogleda na bolnega otroka, hitela sem ter tja. vzdolž hodnika. V slednjem primeru se lahko primer konča z izgorelostjo, zaradi katere je po študijah, opravljenih v Združenih državah, trpelo približno 60 % od 600 anketiranih ljudi, ki so skrbeli za bolnike.
Za nadaljnje raziskovanje mehanizmov empatije in sočutja sta Klimecki in Singer približno 60 prostovoljcev razdelila v dve skupini. V prvi skupini je bila meditacija povezana z ljubeznijo in sočutjem, v drugi skupini pa so razvili občutek empatije do drugih. Preliminarni rezultati so pokazali, da je teden ljubeče prijaznosti in meditacije, ki temelji na sočutju, povzročil bolj dobrohotne občutke med udeleženci, ki niso imeli predhodnih izkušenj med gledanjem videoposnetkov ljudi v stiski. Udeleženci iz druge skupine, ki so se v empatiji vadili le en teden, so doživeli enaka čustva kot trpeči ljudje v videu. Ta čustva so vzbujala negativne občutke in misli, udeleženci te skupine pa so doživeli močan stres.
Ko sta ugotovila tako uničujoče učinke, sta Singer in Klimecki izvedla meditacijo sočutja z drugo skupino. Izkazalo se je, da so dodatne vaje zmanjšale negativne posledice treninga empatije: zmanjšalo se je število negativnih čustev in povečalo število dobronamernih. To so spremljale ustrezne spremembe v predelih možganov, povezanih z empatijo, pozitivnimi čustvi in materinsko ljubeznijo, vključno z orbitofrontalno skorjo, ventralnim striatumom in sprednjo cingularno skorjo. Poleg tega so raziskovalci pokazali, da je tedensko uveljavljanje sočutja povečalo prosocialno vedenje v računalniški igri, posebej zasnovani za merjenje pripravljenosti pomagati drugim.
Meditacija ne povzroča le sprememb v določenih kognitivnih in čustvenih procesih, ampak tudi pomaga povečati določena področja možganov. Študija je pokazala, da so imeli ljudje z več izkušnjami z meditacijo povečano število sive snovi v otoškem režnju in v prefrontalni skorji.
VRATA ZAVESTI
Meditacija pomaga preučiti naravo razmišljanja, daje človeku možnost, da razišče svojo zavest in duševno stanje. V Wisconsinu smo preučevali električno aktivnost možganov pri budističnih meditatorjih s snemanjem elektroencefalograma (EEG) med meditacijo sočutja.
Izkazalo se je, da lahko izkušeni budisti prostovoljno vzdržujejo stanje, za katerega je značilen določen ritem električne aktivnosti možganov, in sicer visokoamplituda nihanja gama s frekvenco 25-42 Hz. Ta koordinacija električne aktivnosti v možganih lahko zelo pripomore k ustvarjanju začasnih nevronskih mrež, ki združujejo kognitivne in čustvene funkcije med učenjem in zavestnim zaznavanjem, kar lahko vodi do dolgoročnih sprememb v možganih.
Med meditacijo so se nihanja visoke amplitude nadaljevala nekaj deset sekund in več kot je bila meditatorjeva izkušnja, več jih je bilo. Najprej so bile takšne značilnosti EEG izražene v bočnem predelu fronto-parietalnega dela skorje. Morda odražajo povečano ozaveščenost o okolju in notranjih miselnih procesih pri ljudeh, vendar je potrebnih več raziskav, da bi razumeli vlogo gama ritma.
Možgani rastejo
Raziskovalci z več univerz so preučevali sposobnost meditacije, da povzroči strukturne spremembe v možganskem tkivu. Z uporabo MRI je bilo mogoče pokazati, da je pri 20 ljudeh z bogatimi izkušnjami v budistični meditaciji volumen tkiva v nekaterih predelih prefrontalne skorje (polji 9 in 10 po Brodmanu) in v otoškem režnju večji kot v možganih. oseb iz kontrolne skupine (grafi). Ta področja so vključena v obdelavo informacij, povezanih s pozornostjo, občutki v črevesju in senzoričnimi signali. Za potrditev podatkov so potrebne nadaljnje dolgotrajne študije.
Meditacija ne povzroča le sprememb v določenih kognitivnih in čustvenih procesih, ampak tudi pomaga povečati določena področja možganov. To je verjetno posledica povečanja števila povezav med nevroni. Preliminarna študija Sare Lazar in sodelavcev z univerze Harvard je pokazala, da so ljudje z obsežnimi izkušnjami z meditacijo povečali sivo snov v otočnem režnju in v prefrontalni skorji, natančneje v Broadmanovih poljih 9 in 10, ki se pogosto aktivirata z različnimi oblikami meditacije. . Te razlike so bile najbolj izrazite pri starejših udeležencih študije. Špekulira se, da lahko meditacija upočasni stopnjo redčenja možganskega tkiva, ki se pojavi s starostjo.
Lazar in njegovi sodelavci so pri nadaljnjem delu pokazali, da so tisti subjekti, ki so se zaradi vadbe meditacije čuječnosti najbolj zmanjšali v odzivu na stres, zmanjšali tudi volumen amigdale, področja možganov, ki je vključeno v nastanek. strahu. Kasneje je Eileen Luders s Kalifornijske univerze v Los Angelesu skupaj s sodelavci odkrila, da se meditanti razlikujejo po številu aksonov – vlaken, ki povezujejo različne dele možganov. To naj bi bilo povezano s povečanjem števila povezav v možganih. To opažanje podpira domnevo, da meditacija dejansko povzroči strukturne spremembe v možganih. Pomembna pomanjkljivost teh del je pomanjkanje dolgotrajnih študij, v katerih bi ljudi opazovali več let, ter pomanjkanje primerjalnih študij ljudi iste starosti in podobne biografije, ki bi se razlikovale le po tem, ali meditirajo ali ne. .
Obstajajo celo dokazi, da lahko meditacija in sposobnost z njo izboljšanje lastnega stanja zmanjšajo vnetja in druge biološke reakcije, ki se pojavljajo na molekularni ravni. Kot je razvidno iz študije, ki sta jo skupaj izvedli naša skupina in skupina pod vodstvom Perle Kaliman z Inštituta za biomedicinske raziskave v Barceloni, je en dan intenzivne meditacije čuječnosti dovolj, da izkušeni meditator zmanjša aktivnost genov, povezanih z vnetnim procesom. odziva in vpliva na delo beljakovin, ki aktivirajo te gene. Cliff Saron z Univerze v Kaliforniji v Davisu je preučeval učinek meditacije na molekulo, ki sodeluje pri uravnavanju življenjske dobe celic. Ta molekula je encim, imenovan telomeraza, ki podaljša DNK na koncih kromosomov. Konci kromosomov, imenovani telomeri, ohranjajo genski material nedotaknjen med celično delitvijo. Med vsako delitvijo se telomeri skrajšajo in ko se njihova dolžina zmanjša na kritično vrednost, se celica neha deliti in se postopoma stara. V primerjavi s kontrolno skupino so imeli meditatorji učinkovitejše zmanjšanje psihološkega stresa in višjo aktivnost telomeraze. Včasih lahko vadba meditacije pozornosti upočasni proces staranja celic.
POT DO DOBROČITJA
V 15-letnih raziskavah se je izkazalo, da dolgotrajne meditacije ne le bistveno spremenijo strukturo in delovanje možganov, ampak pomembno vplivajo tudi na biološke procese, ki so kritični za fizično zdravje.
Potrebne so nadaljnje raziskave z uporabo jasnih randomiziranih kontroliranih preskušanj, da se ločijo učinki, ki jih povzroča meditacija, od tistih, povezanih z drugimi psihološkimi dejavniki, ki lahko prav tako vplivajo na rezultate raziskav. To so na primer stopnja motivacije meditatorjev in vloge, ki jih imajo učitelji in učenci v skupini meditatorjev. Potrebne so nadaljnje raziskave, da se razjasnijo možni negativni stranski učinki meditacije, želeno trajanje sej in kako jih je mogoče prilagoditi potrebam posameznika.
Toda ob vseh sprejetih previdnostnih ukrepih je jasno, da so nam raziskave meditacije prinesle nov vpogled v tehnike duševne priprave, ki lahko izboljšajo zdravje in dobro počutje ljudi. Enako pomembno je, da sposobnost razvoja sočutja in drugih pozitivnih človeških lastnosti postavlja temelje za ustvarjanje etičnih norm, ki niso vezane na nobeno filozofijo ali religijo. Lahko globoko in blagodejno vpliva na vse vidike človeške družbe.
Richard Davidson(Richard J. Davidson) - direktor Weismanovega laboratorija za nevroimaging in vedenje ter Centra za raziskave duševnega zdravja na Univerzi Wisconsin v Madisonu. Bil je prvi, ki je začel znanstveno preučevati meditacijo.
Antoine Lutz(Antoine Lutz) je znanstveni sodelavec na francoskem nacionalnem inštitutu za zdravje in medicinske raziskave, sodelavec na Univerzi Wisconsin v Madisonu. Vodil je nevrobiološke raziskave meditacije.
Mathieu Ricard(Matthieu Ricard) - budistični menih. Študiral je celično biologijo, nato pa je pred približno 40 leti zapustil Francijo in odšel v Himalajo študirat budizem.
Ali lahko znanstveno preizkusite učinek meditacije na možgane? Zakaj potrebujemo to sposobnost, da pogledamo vase? Kaj se pravzaprav zgodi s slavnim alfa ritmom med meditacijo in kako je meditacija povezana s sposobnostjo nadzora fizičnih predmetov z močjo misli? O vsem tem v okviru javnega predavanja "Kako delujejo človeški možgani med meditacijo?" pravi doktor bioloških znanosti Aleksander Kaplan.
Znanstveno preučevanje meditacije in preučevanje njenega vpliva na človeka na Zahodu se je začelo v 70. letih prejšnjega stoletja, ko je kardiolog Herbert Bensonies s Harvardske medicinske šole odkril, da ima tudi poenostavljena oblika meditacije trajen pozitiven učinek na fiziologijo in se izraža v spremembah meditacije. srčni utrip, hitrost dihanja in izboljšanje metabolizma. Toda pravi razcvet preučevanja tega pojava se je zgodil v zadnjih 15 letih – v času, ko je napredek v funkcionalnem slikanju z magnetno resonanco (fMRI) omogočil zbiranje objektivnih podatkov o delovanju človeških možganov. V tem času smo uspeli ugotoviti, da meditacija vpliva na družbene odnose, na sposobnost premagovanja anksioznosti, abstrahiranja od nepotrebnih informacij (1) – in na marsikaj.
Poročila o blagodejnih učinkih meditacije so skladna s študijami nevroznanstvenikov, ki kažejo, da se človeški možgani lahko spremenijo pod vplivom določenih izkušenj. Te študije kažejo, da na primer, ko se naučimo igrati na glasbilo, pride do sprememb v možganih – proces, imenovan nevroplastičnost. Ko pridobite spretnost, se območje možganov, ki nadzoruje gibanje prstov violončelista, poveča. Isti proces se zgodi v možganih, ko meditiramo. Čeprav v okolju ni sprememb, meditacija vpliva na človeške možgane in povzroča spremembe v njihovi fizični strukturi. Meditacija je sposobna "preoblikovati" možgane, ki ugodno vpliva ne le na sam organ, ampak tudi na celotno človeško telo (2).
V Rusiji so razmere s tem vprašanjem slabše. Sam pojav se je pri nas nedolgo nazaj razširil, kaj šele resne raziskave. Kljub temu meditacija pri nas ni ostala neopažena s strani znanstvenikov: učinek meditacije na možgane že nekaj let preučuje Aleksander Kaplan, psihofiziolog, doktor bioloških znanosti, vodja laboratorija za nevrofiziologijo in nevrovmesnike pri Fakulteta za biologijo Moskovske državne univerze. Lomonosov. Res je, v zgodnjih fazah svojega raziskovanja se je soočil z eno težavo: med preučevanjem encefalogramov ljudi, ki so izvajali meditacijo v Moskvi, je ugotovil, da so njihove meditacije zelo oddaljene od resničnih vzhodnjaških praks in so bolj podobne avtotreningu. Vendar se znanstvenik ni ustavil pri tem in je odšel v Indijo, da bi preučeval možgane jogijev, kjer so ga čakala prava odkritja.
Aleksander Kaplan v svojem predavanju "Kako človeški možgani delujejo v meditaciji" govori o zgodovini študija meditacije, o znanstvenih delih, ki so postala pravi preboj na tem področju, in o rezultatih, ki mu jih je samostojno uspelo pridobiti med študijem meditacije. električna možganska aktivnost meditirajočih Indijancev. Zlasti govori o tem, kaj je proces meditacije z znanstvenega vidika, kakšni miti o meditaciji obstajajo danes, kako meditacija dejansko vpliva na možgane in kaj nam lahko ta sposobnost pogleda vase da. Vse je strogo, znanstveno, na dokazih. In ne bojte se odmika na koncu o sposobnosti nadzora fizičnih predmetov z močjo misli, saj je tudi to znanost - znanost XXI stoletja (3).
Ko razmišljamo o tem, s kom bomo sedeli na večerji, ali o pogovoru, ki smo ga imeli s prijateljem prejšnji dan, skoraj takoj začnemo razmišljati o tem v kontekstu drugih vidikov našega življenja. To je na več načinov v pomoč, včasih pa nas lahko pripelje do obsesivnosti. To še posebej velja za ljudi, ki so nagnjeni k anksioznosti ali depresiji.
Decentralizacija je eden od ciljev, ki jih dosega meditacija čuječnosti. Človek začne svoje misli in občutke dojemati kot začasne.
Richard Davidson, nevrolog z univerze v Wisconsinu, je meditacijo postavil za predmet dolgotrajne študije. Ugotovil je, da so bili meditanti veliko manj ogorčeni kot ljudje, ki niso bili v tem stanju, ko je poskušal ustrahovati dve skupini ljudi, ki sta meditirali s tako nenadno prekinitvijo, kot je glasen hrup.
Predvsem nam meditacija pomaga pridobiti perspektivo.
Izkušeni meditatorji razvijejo edinstven živčni sistem z dobro razvitimi možganskimi regijami, ki so lahko odgovorni za procese, kot sta zavedanje in čustveni nadzor. Raziskave kažejo, da imajo tudi ljudje, ki so novi v meditaciji, pomembne spremembe v delih možganov, povezanih s spominom, perspektivo in samozavedanjem.
Naša sposobnost osredotočanja se izboljša
Mnogi od nas živijo svoj dan z motečimi mislimi ali težavami, ki se nahajajo globoko v naših možganih. Ljudje se nagibajo k temu, da te misli odbijajo, vendar se ne ukvarjajo z občutki, ki bi jih lahko sprožili.
Meditacija zmanjšuje stres, saj nam pomaga pri soočanju z negativnimi občutki
Velik pregled študij, ki je vključeval približno 3000 ljudi, je ugotovil, da je meditacija pozornosti povezana z zmanjšanjem občutkov depresije, tesnobe in celo fizične bolečine.
Meditacija lahko okrepi našo sposobnost sočutja z drugimi
Richard Davidson, nevroznanstvenik na Univerzi v Wisconsinu in vodja 12-letne študije, v kateri so primerjali strokovnjake in nadobudne meditatorje, je preučeval tudi ljudi v teh dveh skupinah.
V obeh skupinah je Davidson opazil povečano aktivnost v njihovih možganih. To so bila področja živčnega sistema, ki so bila vključena v empatijo. Toda povečanje aktivnosti je bilo veliko bolj izrazito pri izkušenih meditatorjih. Davidson je zaključil, da imajo ljudje, ki redno meditirajo, povečano sposobnost odzivanja na čustva drugih in sočustvovanja z njimi, ne da bi se počutili preobremenjeni.
Ljudje z dolgotrajno meditacijo imajo znižan krvni tlak
Raziskovalci ugotavljajo, da redna meditacija pozitivno vpliva na ljudi s hipertenzijo. Krvni tlak preiskovancev se je izrazito znižal. Raziskovalci pravijo, da je verjeten razlog za to, da lahko meditacija zniža raven stresnih hormonov, ki povzročajo vnetja in druge telesne težave.
V majhni študiji, izvedeni januarja 2017, je bilo vključenih več kot ducat udeležencev, starih od 24 do 76 let. Subjekti so preživeli teden v popolni odrekanju svetu, ki so ga spremljali tihi kontemplacija in premišljevanje. Znanstveniki so preučevali možgane udeležencev v poskusu. Posebna pozornost je bila namenjena kemikalijam, kot sta dopamin in serotonin. Znano je, da so povezani z razpoloženjem.
Zmanjša občutek utrujenosti
Raziskovalci so izvedli tudi anketo udeležencev, da bi ocenili njihovo fizično zdravje, raven stresa in utrujenosti. Anketa je pokazala, da so preiskovanci bistveno izboljšali svoje fizično zdravje, negativni občutki, kot sta stres in utrujenost, pa so se bistveno zmanjšali.
Meditacija krepi imunski sistem
V nedavni študiji so raziskovalci ljudi razdelili v dve skupini, ki sta prejeli en celoten osemtedenski tečaj meditacije. Na koncu poskusa so vsi preiskovanci prejeli cepivo proti gripi. Nato so jim testirali imunski sistem z merjenjem količine protiteles proti gripi, ki jih je telo proizvedlo. Meditatorji so imeli več protiteles kot tisti, ki niso zaključili usposabljanja.
Meditacija preprečuje poškodbe genetskih celic
Obstaja tudi nekaj dokazov, da lahko redna meditacija pomaga preprečiti nekatere genetske poškodbe. V eni študiji so ljudje z rakom zaključili program meditacije. Domnevajo, da so telomeri, posebni proteinski kompleksi, ki pomagajo zaščititi DNK, postali večji.
Po mnenju raziskovalcev je možen mehanizem, da zmanjšanje stresa nekako vodi do podaljšanja telomerov, vendar je za potrditev te znanstvene hipoteze potrebnih več raziskav.
Kaj je prva stvar, ki vam pride na misel, ko slišite besedo "meditacija"? Zagotovo je to umirjenost, spokojnost, zen ... Vemo, da meditacija pomaga očistiti našo zavest, izboljšuje koncentracijo, pomirja, nas uči zavestnega življenja in prinaša druge koristi tako umu kot telesu. Toda kaj pravzaprav meditacija s fiziološkega vidika naredi našim možganom, da bi dosegli tak učinek? Kako deluje?
Morda ste skeptični glede tega, kako drugi hvalijo meditacijo in hvalijo njene prednosti, vendar je v resnici tako, da ima dnevna meditacija, ki traja 15-30 minut, velik vpliv na to, kako poteka vaše življenje, kako se odzivate na situacije in kako komunicirate z ljudmi.
Težko je opisati z besedami, če še niste poskusili. S tehničnega vidika nam meditacija omogoča, da spremenimo svoje možgane in počnemo prav čarobne stvari.
Kdo je za kaj odgovoren
Deli možganov, na katere vpliva meditacija
- Lateralni prefrontalni korteks. To je del možganov, ki vam omogoča, da na stvari gledate bolj racionalno in logično. Imenuje se tudi "Center za ocenjevanje". Sodeluje pri moduliranju čustvenih odzivov (ki prihajajo iz centra za strah ali drugih delov), samodejno redefinira vedenje in navade ter zmanjša nagnjenost možganov k temu, da si stvari jemljejo k srcu, tako da modulira del možganov, ki je odgovoren za vas.
- Medialni prefrontalni korteks. Del možganov, ki nenehno govori z vami, vašim stališčem in izkušnjami. Mnogi ljudje temu pravijo »Self Center«, ker ta del možganov obdeluje informacije, ki se nanašajo neposredno na nas, vključno s časi, ko sanjate, razmišljate o prihodnosti, razmišljate o sebi, komunicirate z ljudmi, se vživljate v druge ali poskušate razumeti. jih.... Psihologi temu pravijo Center za samodejno napotitev.
Najbolj zanimiva stvar pri medialni prefrontalni skorji je, da je dejansko sestavljena iz dveh delov:
- Ventromedialni medialni prefrontalni korteks (VMPFC). Sodeluje pri obdelavi informacij, povezanih z vami in z ljudmi, ki so vam po vašem mnenju podobni. To je del možganov, zaradi katerega lahko stvari vzamete preblizu svojemu srcu, lahko povzroči tesnobo, tesnobo ali stres. Se pravi, stresete se, ko začnete preveč skrbeti.
- Dorsomedialna prefrontalna skorja (dmPFC). Ta del obdeluje informacije o ljudeh, za katere menite, da so drugačni od sebe (torej popolnoma drugačni). Ta zelo pomemben del možganov je vključen v empatijo in ohranjanje socialnih povezav.
Torej imamo možganski otoček in amigdalo malih možganov:
- Otok. Ta del možganov je odgovoren za naše telesne občutke in nam pomaga spremljati, kako močno bomo čutili, kaj se dogaja v našem telesu. Aktivno je vključena tudi v doživljanje nasploh in v vživljanje v druge.
- Cerebelarni tonzil. To je naš alarmni sistem, ki je že od časov prvih ljudi pri nas zagnal program "bori se ali beži". To je naš center strahu.
Možgani brez meditacije
Če pogledate možgane, preden oseba začne meditirati, lahko opazite močne nevronske povezave znotraj samocentra ter med samocentrom in predeli možganov, ki so odgovorni za telesne občutke in strah. To pomeni, da takoj, ko začutite kakršno koli tesnobo, strah ali telesni občutek (srbenje, mravljinčenje itd.), je večja verjetnost, da se boste na to odzvali kot na tesnobo. In to je zato, ker vaš center "jaz" obdeluje ogromno informacij. Poleg tega odvisnost od tega centra povzroči, da se na koncu zataknemo v svojih mislih in pademo v zanko: spomnimo se na primer, da smo to že kdaj občutili in ali bi to lahko kaj pomenilo. V glavi začnemo razvrščati situacije iz preteklosti in to počnemo znova in znova.
Zakaj se to dogaja? Zakaj naš center to dovoljuje? To je zato, ker je povezava med našim ocenjevalnim centrom in samocentrom precej šibka. Če bi Center za ocenjevanje deloval s polno zmogljivostjo, bi lahko uredil del, ki je odgovoren za jemanje stvari k srcu, in bi povečal aktivnost dela možganov, ki je odgovoren za razumevanje misli drugih ljudi. Posledično bi filtrirali vse nepotrebne informacije in bolj smiselno in umirjeno pogledali, kaj se dogaja. To pomeni, da lahko naš center za ocenjevanje imenujemo zavore našega Ya centra.
Možgani med meditacijo
Ko je meditacija vaša navada, se zgodi več pozitivnih stvari. Prvič, oslabljena je močna povezava med centrom na sebi in telesnimi občutki, zato vas nehajo motiti nenadni občutki tesnobe ali fizične manifestacije in ne zaidete v svojo miselno zanko. Zato imajo ljudje, ki meditirajo, pogosto manj tesnobe. Posledično lahko na svoja čustva gledate manj čustveno.
Drugič, vzpostavijo se močnejše in bolj zdrave povezave med ocenjevalnim centrom in telesnimi centri za občutenje/strah. To pomeni, da če imate telesne občutke, ki bi lahko kazali na potencialno nevarnost, nanje začnete gledati z bolj racionalnega zornega kota (namesto da začnete paničariti). Na primer, če začutite boleče občutke, jih začnete opazovati, za njihove recesije in obnove in se posledično pravilno, uravnoteženo odločite in ne zahajate v histeriko in začnete misliti, da je z vami zagotovo nekaj narobe. , risanjem v glavi sliko skoraj lastnega pogreba.
Končno meditacija povezuje koristne vidike (tiste dele možganov, ki so odgovorni za razumevanje ljudi, ki niso kot mi) središča jaza s telesnimi občutki, ki so odgovorni za empatijo, in jih krepi. Ta zdrava povezava povečuje našo sposobnost razumevanja, od kod prihaja druga oseba, zlasti ljudi, ki jih intuitivno ne morete razumeti, ker razmišljate ali dojemate stvari drugače (običajno ljudje iz drugih kultur). Posledično se poveča vaša sposobnost, da se postavite v kožo drugih, torej da resnično razumete ljudi.
Zakaj je dnevna praksa pomembna
Če pogledamo, kako meditacija vpliva na naše možgane s fiziološkega vidika, dobimo precej zanimivo sliko – krepi naš center za ocenjevanje, umirja histerične vidike našega samocentra in zmanjšuje njegovo povezanost s telesnimi občutki ter krepi njegove močne dele, ki so odgovorni. za razumevanje drugi. Posledično se prenehamo tako čustveno odzivati na dogajanje in sprejemamo bolj racionalne odločitve. Se pravi, s pomočjo meditacije ne spremenimo le stanja zavesti, fizično spremenimo možgane na bolje.
Zakaj je pomembna stalna praksa meditacije? Ker so te pozitivne spremembe v naših možganih reverzibilne. To je kot ohranjanje dobre telesne forme – zahteva stalen trening. Takoj, ko prenehamo z vadbo, se vrnemo na izhodišče in potreben je čas, da si ponovno opomoremo.
Samo 15 minut na dan vam lahko popolnoma spremeni življenje na načine, ki si jih ne morete niti predstavljati.