Julij Cezar ugotavlja značilnost galske vojne. Cezarjevi "Zapisi" - glavni vir o zgodovini galskih bojevnikov in zgodovini državljanske vojne v Rimu

Trenutna stran: 1 (skupaj ima knjiga 20 strani)

Fant Julij Cezar
Zapiski o galski vojni

Vojna vojn

Zapisi Gaja Julija Cezarja o galski vojni so morda največja vojna knjiga doslej. Prvič, glavni lik te vojne piše - in o sebi piše v tretji osebi! In to vedo le otroci, mlajši od treh let, nekateri filozofi in bojevniki: na prelomu življenja in smrti ni zaimka "jaz", je prazna slovnična oblika, skladišče prehodnih želja in strahov. Drugič, v "Zapiskih", ki so nastali po vročih poteh (kar je samo po sebi brez primere - številke praviloma opisujejo svoja dejanja desetletja pozneje, ali pa jih kasneje za njih to počnejo drugi: pripovedovalci zgodb, kronisti, zgodovinarji) pisatelj Cezar na nek način je postal enakovreden sam sebi kot zgodovinska osebnost, v nekaterih pa je celo presegel - tako rekoč ovekovečil. Tretjič, sam material galske vojne je veličasten: tragični ep o osvajanju celotne velike države in še več, konflikt civilizacij. Posledično je mesto Rim osvojilo svet in je obstajalo še pol tisočletja v obliki imperija - na poti je okužilo, oplodilo in spodbudilo barbare k ustvarjanju evropske civilizacije, ki na splošno ponavlja družbeno strukturo Stari Rim v različnih fazah.

Zato je carski "Commentarii de bello Gallico" mogoče brati kot poročilo o legendarnih dogodkih pred dvema tisočletjema, pa tudi kot komentar poznejših vzponov in padcev evropske zgodovine - od etničnih prepirov do dinastičnega, napoleonskega, svetovnega , verske vojne in do akutnih konfliktov in geopolitičnih premikov v zadnjih dveh desetletjih. To je zelo "odmevna" knjiga, napisana na izjemno preprost način in zato gre v temeljne temelje vseh vojn in človeškega svetovnega reda nasploh - in na tem področju se je v zadnjih tisočletjih zelo malo spremenilo. Ne deluje in komaj je vredno poskusiti to knjigo prebrati le kot "literarni spomenik". Tako kot podoba Cezarja ni mogoče zmanjšati na doprsni kip iz belega marmorja z nevidnim pogledom iz Britanskega muzeja.

Cezar

Julij Cezar velja za velikega poveljnika in izjemnega državnika v času krize Rimske republike. Po njegovem mnenju se je Rim iz antičnega mesta-države spremenil v prestolnico največjega imperija starodavnega sveta.

Živeti z volkovi pomeni jokati kot volk. Vojne, osvajalske in civilne, ne bodo dolgo čakale, pa vendar ustanovitev imperija ne bo cilj, ampak edini način za vzpostavitev Pax Romana - razmeroma stabilne in obsežne državne tvorbe, ki deluje po splošnih pravilih in ne dovoli vojn v svojih mejah - rimskih "v svet - svet". Tisti iz »tabora obsojenih« (Gracchi, Katon mlajši), ki postanejo preveč vneti, da bi se temu uprli, bodo tudi izginili in tisti »prvi pogoltni« preobrazbe, ki bodo morali izvesti ta ambiciozen zgodovinski projekt (vključno s Cezarjem). Sodobniki so imeli Cezarja za uničevalca res publica (to je državo kot »skupni vzrok« državljanov), za tirana in uzurpatorja, ideološki nasprotniki pa so bili ambiciozen, pustolovec in politični diletant, medtem ko je le postavil temelje za avtokracijo, ki je nejasno spominjal na tisto, kar se bo kasneje imenovalo ustavna monarhija. Po Cezarjevi smrti je veliko bolj pragmatičen in politično trezen Oktavijan Avgust, ki je preudarno ohranil republiško pročelje že povsem cesarske oblasti, dokončal zadevo po Cezarjevi smrti. Poleg tega je treba upoštevati, da je beseda "diktator" med Latini v času Cezarja pomenila zagotavljanje začasnega vladarja z nekaj izrednimi pooblastili, naziv "cesar" pa je pomenil le "vrhovni poveljnik", in ne "absolutni monarh" v poznejšem dinastičnem smislu.

Toda samo ime Julija Cezarja je dvakrat postalo gospodinjsko ime: mesec, v katerem se je rodil, je bil v njegovo čast preimenovan julija (Cezar je določil julijanski koledar, ki ga je v Ruskem cesarstvu sprejel Peter I in ga je preklical Lenin), in " Cezar "(car, kaiser) je po svoji smrti dobil naziv cesarska, kraljeva oblast. Postal pa je tudi antonim druge moči - tiste, ki ni s tega sveta. Zato je Jezus Kristus, ki so ga Rimljani kmalu izdali sramotne usmrtitve na križu, svojim privržencem naročil, naj plačajo "Cezarju, kar je bil Cezar" (to je s posvetno močjo, da plačajo s kovancem s profilom "Cezar"), ampak ne več. In v tem smislu sta "Cezar" in Božji Sin dva pola človeškega sveta: posvetni, materialni, zunanji - in notranji, duhovni, božanski. Simptomatično je, da sta Cezar in Kristus postala žrtev, utrpela nasilno smrt in v obeh primerih - zaradi izdaje. Morda se je za svoj čas in za svoje sorodnike izkazal Julij Cezar preveč dober.

Poskusimo na podlagi dokazov, ki so prišli do nas, na kratko opisati osebnost prvega rimskega cesarja in avtorja "Zapiskov o galski vojni".

Aut caesar, aut nihil

Vsi poznajo izjavo, pripisano Cezarju o deželni galski vasi, ki je postala geslo lačnih oblasti: "Raje bi bil prvi tukaj kot drugi v Rimu." Cezar je želel primat. In vendar glavna značilnost njegove osebnosti ni manična ambicija (tako imenovana cezaristična norost), ampak polnost človeške izpolnjenosti v predkrščanskem, starinskem razumevanju (kot "nič človeškega mi ni tuje"). Ni bil naključje, da se je imel za potomca Eneja in je občasno obiskal Ilion / Trojo (zlobni jeziki so celo zagotovili, da namerava iz tega mesta narediti novo prestolnico cesarstva). Ni bil seznanjen z neskladjem misli, občutkov in volje. Ljubljenec usode, bogat in plemenit, je Cezar kot nihče znal zdržati udarce usode, neuspehi in porazi pa so ga le poživili. Sallust je o tem zapisal takole: "Veličino duha v nesrečnih okoliščinah ohraniš še bolj kot s srečo." Prirojen občutek superiornosti sploh ni naredil Cezarja arogantnega in arogantnega ali pa vojaškega življenja - nesramnega. Od nepremagljivega bojevnika Pompeja se je razlikoval po sposobnosti navdihovanja, razsvetljenju v obupanih situacijah in od nepogrešljivega "aparatčika" Avgusta po sposobnosti neracionalnih dejanj in usmiljenja. Cesar je moral začeti tako galsko kot državljansko vojno z eno legijo (s 5 tisoč vojaki!) - in zmagal je v obeh. Med državljansko vojno bi lahko izgubil vse in se s Kleopatro odpravil na dvomesečno plovbo v zgornji Nil ter med dvema kampanjama v Britanijo, nenadoma odvrnil pozornost in sestavil razpravo "O analogiji", ki do nas ni prišla. . Toda tudi v teh dejanjih ni bilo avanturizma ali ekstravagancije. Cezar je bil preračunan igralec in je imel skrivnost vedenja, ki je bila ljudem s slabim srcem nedostopna in nedostopna. Bil je briljantno izobražen, plemenit, radoveden, pronicljiv, ljubeč (kar je bolj značilno za ambiciozne kot za lačne oblasti). Njegovo ljubezen so mu izmenično podarile tri njegove zakonite žene, žene njegovih tovarišev v triumviratu Pompeja in Crassa, kraljica Kleopatra in rimska matrona Servilia (mati Bruta, najbolj znanega Cezarjevega morilca, ki je zabodel ga v dimljah z mečem - nekateri so ga imeli za nezakonskega sina Cezarja) in mnogi, mnogi drugi (za katere so vojaki svojega poveljnika ljubeče imenovali "plešasti razvratnik"). Cezar je v mladosti obiskal tudi ljubimca maloazijskega kralja Nikomeda, kar je pozneje obžaloval (tudi ta zgodba je postala last vojaške folklore).

Ne odlikujejo ga dobro zdravje, trpljenje v želodcu in glavoboli, kratkotrajna omedlevica, nato pa epileptični napadi, je svoje telo kalil že od malih nog in razvil izjemno vzdržljivost in telesno spretnost. Z legionarskim tempom (6-7 km / h) je skupaj z vojaki na pohodu prehodil 30 do 50 kilometrov na dan; vsak dan vadil ograjo in jahanje (lahko je jahal konja s polnim galopom, ne da bi se držal za roke; kljub temu, da ni bilo rimskih konjenikov, konjenica pa je morala novačiti, najeti ali privabiti barbare); odlično plaval (v Egiptu mu je rešil življenje); v kritičnih situacijah je osebno vodil legionarje v napad. Menil je za svojo dolžnost, da osebno in po imenu pozna vse centurione / centurione svoje vojske (le v galski vojni je bilo več kot pol tisoč ljudi). Dobro se je zavedal človeških slabosti in svoje vojake je velikodušno obdaril z dragim orožjem, da so ga močneje držali. Od senata je želel dodeliti zemljišča za veterane in je bil za to pripravljen porabiti svoj denar. Med državljansko vojno je po prejemu pooblastil diktatorja podvojil plače svojih legionarjev. Drugače ne bi moglo biti, saj je vojska glavni nosilec vojaško-imperialistične politike, ki se bo kasneje imenovala "cezarizem". Cezar je znal načelo "korenček in palica" uporabiti bolje od vseh nasprotnikov, vendar se je od neštetih privržencev razlikoval po velikodušnosti - skrbel je za življenja rimskih vojakov in državljanov ter znal odpustiti poražene sovražnike. Nikoli se ni petljal z malenkostmi, prirejal praznovanja za Rimljane, gladiatorske spopade in pogostitve na desetine tisoč miz - zato je bila njegova priljubljenost med ljudmi ogromna (»ljudski«, »populizem« je tudi latinski). Skozi njegove roke so črpali astronomske vsote, ki jih je Cezar znal izposojati, porabljati (tudi za politično podkupovanje) in jih črpati (predvsem z ropanjem zajetih mest in osvojenih ljudstev). Svoj odnos do denarja je izrazil v preganjanem aforizmu: "Obstajata dve stvari, ki uveljavljata, varujeta in množita moč - čete in denar, ki sta si nepredstavljiva drug brez drugega." O moči denarja se je prepričal še v mladosti, ko je, ujet s Sullino patruljo, poplačal smrt za 2 talenta. V mladosti, ko so ga ujeli pirati, jih je presenetil s ponudbo, da si odkupnino dvigne z 20 talentov na 50 (denarni dodatek rimskega legionarja za 2500 let službe!). Pirati so mu odpihnili prah in se smejali le, ko jim je ob izpustitvi grozil, da jih bo obesil. Takoj, ko je odkupnina prispela in je bil Cezar na obali, je takoj najel in opremil flotilo, prehitel pirate in jih ukazal križati na križih, pri čemer jih je pred tem pobil, da ne bi bili videti preveč maščevalni in kruti. Moram reči, da je v tem času Sredozemsko morje prekipelo od piratov - zaradi prekinitev oskrbe s hrano v Rimu so vsake toliko izbruhnili nemiri z lakoto. Konec svoje prevlade nad morjem je dal Gnej Pompej, ki ga je senat za to obdaril z izjemno močjo, avtoriteto in viri. Sredozemlje je razdelil na trideset sektorjev in iztrebil 30 tisoč piratov na skoraj tisoč ladjah, kot so ščurki. Brutalna represalija Rimljanov z njimi je dve stoletji rešila prebivalstvo Sredozemlja pred morskim ropom in skušnjavo, da bi se lotila tega donosnega posla. Mimogrede, leto kasneje se je Pompej prav tako hitro spopadel z zapriseženim in močnim sovražnikom Rima - zverinskim črnomorskim kraljem Mitridatom, ki je govoril več kot dvajset jezikov, a je v očeh Rimljanov ostal divji barbar.

Vrnimo se pa k Cezarju. Tu je nekaj mejnikov v njegovi biografiji.

Rodil se je v Rimu v bogati in plemeniti patricijski družini 13. julija 102 pr. NS. (Tako trdi sodobna znanost, čeprav se je po Svetoniju in Plutarhu izkazalo, da se je rodil leta 100 pr. N. Št.). Njegov oče je umrl, preden je pri 15 letih prišel do najvišje konzularne službe v rimski republiki. Njegova mati, ki je prihajala iz družine kraljev in konzulov, je imela velik vpliv na njegovega sina, pa tudi na moža njegove tete Marius - izjemnega poveljnika, ki je Rim rešil pred invazijo Tevtoncev in reformatorja vojske Cimbri, priznani vodja plebejske demokratične opozicije, ki je bil sedemkrat izvoljen za konzula. Slovita rimska slovnica Gnifon se je ukvarjala z vzgojo mladega Cezarja, ki ga je naučil grškega jezika in mu na ljubosumje Cicerona, glavnega rimskega »krizostoma«, vlil okus po čistem in preprostem zlogu, brez pretencioznosti in okraskov. Cezar je od svojega 18. leta opravljal različne vladne funkcije, opravlja naloge v Mali Aziji in Španiji, leta 63 pr. NS. na podlagi rezultatov ljudskega glasovanja je imenovan za velikega duhovnika, naslednje leto - za pretorja (po položaju enakovreden pokojnemu očetu, a žal, da je v primerjavi z usodo Aleksandra Velikega vse to prah!). Leta 60 na skrivaj sklene tako imenovani triumvirat z dvema najmočnejšima v Rimu - Pompejem in Crassusom. Slednji je tudi najbogatejši - pravljično je obogatel na požarih v Rimu, kupoval je požgane hiše in preprodajal zazidljive parcele. Crassus je prostovoljno posodil denar Cezarju. Leta 59 pr. NS. Cezar končno postane konzul in začne objavljati prototip prvega vladno-parlamentarnega časopisa na svetu, ki ga uporablja za politični boj proti oligarhiji. Naslednjih devet let je v Galiji preživel kot guverner in vrhovni poveljnik. V noči s 13. na 49. januarja je na čelu 13. legije Cezar z besedami "Umrl je vržen!" (citat iz starogrške komedije Menander) prečka reko Rubicon in loči predalpsko Galijo od Italije ter začne državljansko vojno s Pompejem, ki se z njim bori štiri leta, nato pa s sinovi in ​​zavezniki na bojiščih tri celine. Cezarjeva naslova v teh letih: "diktator" (in na koncu - "vseživljenjski diktator") in "cesar" (z dogovorjeno pravico do dedovanja tega naslova - in to je edini tehten argument v prid dejstvu, da je Cezar si je prizadeval za vzpostavitev absolutne monarhije). Toda, kot se spomnimo, so imeli ti pojmi takrat še povsem legalno republikansko vsebino.

Ali si je Cezar res prizadeval doseči neomejeno kraljevsko oblast ali ne - ne vemo več. 15. marec (v "marčevskih ideah", s pričetkom 13.!) 44 pr. NS. zarotniki, ki so se bali tega, so ga zabodli kar v senatu (le ena od več deset prerezanih in zabodnih ran je bila usodna, kar je pokazal zdravniški pregled). Če bi si res prizadeval, mislim, da ga ne bi bilo tako enostavno ubiti. Toda Cezar je bil fatalist že od malih nog. Zdelo se mu je strahopetnost, da je v starosti stopil iz vloge, zato je zanemarjal napovedi, slutnje in obtožbe. Nekateri njegovi sodobniki so celo mislili, da je Cezar izjemno utrujen od življenja in da čaka na nenadno smrt kot odrešitev. Zvečer pred smrtjo je prijateljem priznal, da bi si želel nepričakovano smrt zase. Cezar je umrl tam, kjer se je rodil, in skoraj tako, kot je hotel. Zadnje dni njegovega življenja skoraj vsako minuto opisujejo številne priče.

Pa tudi od Wratha Pompeja, ko se je Fortuna resno obrnila od Julija Cezarja - in to je bilo dovolj.

Vojskovodja in pisatelj

Končno se obrnimo na "Zapiske o galski vojni".

Ko jih začnete brati, vas oči zaslepijo obilica imen izginulih plemen in nekaj neznanih čudovitih ozemelj. Medtem ko je mesto Parižanov Lutetia / Lutetia prihodnji Pariz na reki Sequane / Seine, so Belgijci Kelto-germanski predniki Belgijcev, Helvečani so Švicarji, mesto Genava je danes Ženeva, reka Rodan je izvira iz Ženevskega jezera Rhone, Dukortor je Reims itd. Če želite, lahko to uredite z vsem tem. Glavna stvar je upoštevati naslednji koordinatni sistem: Cisalpinska / predalpska Galija je ozemlje današnje zgornje / severne Italije; Galija iz Narbonne ali romanizirana provinca Rimljanov je zdaj Provansa v Franciji; Transalpska / Transalpska Galija - pravzaprav "materinska", zapuščena, čisto keltska Galija; Akvitanija, ki meji na Pireneje, je še eno gosto naseljeno obrobje Galije s plodnim podnebjem, kjer so se Kelti intenzivno mešali z Iberijci. Vsa ta plemena niso imela skupnega nič drugega kot slovanska plemena pred pojavom pisanja, nastankom držav in pokristjanjevanjem. Nekdo je že zgradil mesta, nekdo drug pa je sedel v gostih gozdovih in mokriščih.

Opis dogodkov je naslednji.

58 pr NS. in rezerviram "Opombe". Še eno dejanje preselitve ljudstev - skoraj 400 tisoč Helvetov, od katerih jih je približno 100 tisoč sposobnih držati orožje, požgati njihova naselja in pridelke ter vdreti v Galijo v iskanju boljšega življenja in rodovitnih dežel. In ker nameravajo iti skozi Provanso, ki jo nadzorujeta Rim in Cezar, se začne galska vojna. Helvečani so bili zdrobljeni in uničeni, njihove družine so se vrnile domov. Tudi Cezar naslednje leto naredi enako z mogočnim in bojevitim germanskim plemenom Suevi in ​​njihovim voditeljem Ariovistom, ki so ga galska plemena povabila iz Renskega okraja v Alzacijo na notranje prepire.

II in III knjige. Na severu - zatiranje nemirov domišljijskih Belgijcev, ohlapnih živcev in zaprtih Aduatukov ter pomorska zmaga nad Veneti. Na jugozahodu - pacifikacija Akvitanije.

V knjigah IV in V pripoveduje o demonstracijskih operacijah 55-54 let. Pr NS. Opisani sta dve ne zelo uspešni vojaški ekspediciji v Britanijo, od koder so druidski duhovniki spodbujali Kelte, da niso ubogali. Prva, na 200 ladjah, za izvidniške namene, druga, že na 800 ladjah, s kaznovalno in agresivno (vključevala je 5 legij - to je približno 30 tisoč vojakov - in 4 tisoč konjenikov).

Na celini - 18 -dnevni izlet čez Ren, da bi odvračal germanska plemena od širjenja v Galijo. V 10 dneh so legionarji zgradili most čez Štiristo do štiri metre čez Ren - vendar morate vedeti, kakšna je globina in tok te reke! - ki je bil po vrnitvi s kazenske odprave razstavljen. Germanska plemena so se skrivala v goščavah in močvirjih in se brez povabila niso več potiskala čez Ren.

Nato se začne najbolj zanimivo - ne spomini in poročilo, ampak vojna romanca! Pozimi 54-53. Pr NS. Galska plemena se po izpadu pridelka v Galiji in državljanskih spopadih v Rimu odločijo za splošno vstajo (zlasti je rimski "aktivist za človekove pravice" Katon mlajši zahteval, da senat izroči Cezarja Nemcem za povračilne ukrepe! po porazu v državljanski vojni si bo naredil "hara-kiri» v Severni Afriki). Ideolog in pobudnik upora je bil vodja Trevers, Indutiomar, vodil pa ga je vodja Eburonov Ambiorix. Galci so nenadoma napadli zimske tabore rimskih legij. V enem primeru je bil divji zvit, ki meji na podlost, okronan z uspehom. Eburonom je Rimljanom v galski vojni uspelo zadati najbolj grozljiv poraz: 9000 legionarjev je bilo ubitih v bitki ali so naredili samomor. Poskus živcev, da bi isti trik ponovil z drugo legijo, ni uspel - Cezar je prispel s pomočjo, maščevanje pa je bilo hudo. Indutiomar je izgubil glavo, poraženemu Ambiorixu je čudežno uspelo pobegniti čez Ren, samo pleme Eburon pa je bilo izbrisano z obraza zemlje - »kot obry« je izginilo, kot je bilo v takih primerih zapisano v ruskih kronikah.

Toda to je bil šele začetek - iz iskre je prižgal plamen. Glavni dogodki so se zgodili leta 52 pr. e., in to je opisano v knjigi VII. Gali so imeli voditelja po vsej državi - mladega Arverna Vercingetoriga. V njem in pri Cezarju sta bili poosebljeni dve strategiji, dve volji - »barbari« in Rim, - dva vojaška genija. Seveda je Cezar zmagal v tej bitki. Zavzem Alesije in zajem Vercingetoriga sta vrhunec in razplet celotne galske vojne in Cezarjevih zapiskov o njej. Nato je odložil pero - "style", naostreno kovinsko palico, ki spominja na stiletto (leta 44 pr.

VIII knjiga o "čiščenju" 51-50 let. je dodal eden od Cezarjevih častnikov, Aulus Girtius.

Toda po impresivni kodi knjige VII, ki po svoji intenzivnosti ni slabša od starogrških tragedij, je skoraj brez zgodovinskega, kaj šele literarnega pomena. Naj Girtijo preberejo ozki strokovnjaki -zgodovinarji - Zapiski Julija Cezarja o galski vojni bi se morali končati s VII. Knjigo. Cezar je imel do konca vojne 10 legij, to je približno 60 tisoč vojakov, in se boril s 3 milijoni oboroženih Helvetov, Nemcev, Britancev in Galcev (skupno število Galov se je približalo 20 milijonom) - od tega je uničil tretjino in ujel isto številko. Njegove legije so 9 let zavzele 800 utrjenih mest in Rimu priključile površino pol milijona kvadratnih kilometrov. Prispevek, ki je bil naložen galskim plemenom, je bil razmeroma majhen, toda vojni plen je bil čudovit: Rim je bil preplavljen z zlatom in njegova vrednost je močno padla. A Cezar se ni samo boril, bil je tudi najbolj spreten diplomat in izkušen državnik. Gallia, ki ga je pomiril, se ni več upiral niti v letih državljanske vojne in je postopoma doživel romanizacijo, ki je tisoč let kasneje služila kot jamstvo za veličino absolutistične Francije. Francoski mostovi in ​​gradovi, grozdna vina in kuhinja, ljubezenski užitki in literatura pričajo, da so bili Galci sposobni učenci Rimljanov. Toda kaj nas briga za trofeje, osvajanja in veličino nekoga? Danes je zanimanje za to knjigo drugačno.

Tako galska vojna kot Cezarjevi "Zapisi" o njej segajo do nekaterih bolečih točk svetovne in človeške zgodovine. Zakaj so Rimljani premagali Gale in ne obratno? Cezar veliko pozornosti namenja posebni vrsti etnografije, ki medsebojno in z Rimljani nehote primerja Galce, Helvence, Nemce, Britance. V ozko antropološkem smislu so barbari za glavo prevladali nad Rimljani in se sprva norčevali iz italskega "premajhnega", ki iz nekega razloga ni bil len za gradnjo veličastnih inženirskih in saparskih struktur v vojni. A zmage Rimljanov ni določala njihova tehnična superiornost. Galci so hitro sprejeli vse mogoče izume in taktike: orožje, tvorbo falange (v primerjavi z legijami, jasno kot latinsko - predvčerajšnjim), utrdbe, spodkopavanja in izbiro uspešnega položaja. Toda nekaj se je bilo nemogoče naučiti. To je samoobvladovanje - od Cezarja do zadnjega legionarja, pripravljenega na beg, saj je naletel na oborožen odpor, a ga iz nekega razloga to počne desetkrat manj pogosto kot mogočni Gali ali Nemci. Pameten Vercingetorig, prepričan v moč rimskega vojaškega stroja in prešel na "kutuzovsko-partizansko" taktiko vojskovanja, je uganil razlog za zmage Rimljanov, vendar ni bil v njegovi moči, da bi svoje vojake predelal niti s pomočjo drakonskega ukrepe. V vojni ne zmagata moč in pogum, ampak zmožnost skupnega delovanja in vztrajnost (Cezar in Bonaparte ter sevastopolski topnik Tolstoj, ki je Borodino opisal kot vojaško delo in ustvaril podobo kapetana Tušina, je to vedel). Vercingetorig, kot ga je opisal Cezar, je razlog za neizogiben poraz vstaje na galskem vojaškem svetu opredelil na ta način: njegovi soborci so si prizadevali za odločno bitko "zaradi šibkega značaja, saj niso želeli da bi dlje zdržali vojne težave. " Cezarjev vojaški genij je nesporen, a brez rimskih legij je nesmiseln - in Cezar je, kot nihče, vedel. Vedel pa je tudi vrednost nepredvidljivosti in nagnjenosti vojnih dejanj; znal ustvariti prednost v silah v izbrani smeri; obravnavali ovire, spremenljivosti in igranje čudaške priložnosti kot normo; opirajoč se na podporo nesmrtnih bogov, je velik pomen pripisal vztrajnosti, disciplini, ohranjanju morale vojske in karizmi vojaških voditeljev. Vse to je težko opredeliti stvari, ki se ujemajo s formulo "umetnost vojskovanja". O čemer je nemogoče govoriti, je treba molčati.

Cicerona je kot pisca šokirala in uničila "gola preprostost" Cezarjevih "Zapiskov o galski vojni" (laskavci in apologeti so pozneje tak brezumni slog, ki je zahteval velik okus, imenovali "cesarski"). Cilj velikega govornika je bil vpliv, sugestija, z drugimi besedami - novinarstvo, oboroženo z retoriko. S tem je grešil tudi Cezar v svojih govorih in v "Zapiskih o državljanski vojni". Toda v »Zapiskih o galski vojni« je le pričal in jih pisal ne zato, da bi nekomu kaj dal navdih ali izrazil, ampak da bi sam ugotovil - kaj je bilo to? Pravzaprav je to vprašanje trajna vrednost in privlačnost glavnega Cezarjevega dela za bralce. Poleg tega se moramo zavedati, da je pred nami le podvojen prevod v eno od "barbarskih" narečij briljantno lapidarne knjige o vojnah ljudi, ki so preživele tisočletja.

"Veni. Vidi. Vici "-" Prišel sem. Je videl. Zmagal ".

Kdo je zmagal?

Igor Klekh

Zapiski o galski vojni so zelo jasen in dosleden prikaz Cezarjevih prvih sedmih let v Galiji. Največji in najbolj grozeči dogodek pripoveduje Cezar v knjigah I in VII, in sicer vojno z nemškim voditeljem Ariovistom, ki je napadel Galijo (pr. I), in zadnjo veliko vstajo vseh galskih plemen pod vodstvom Arverna Vercingetorigusa ( pr. VII). Preostale knjige pripovedujejo o stalnih spopadih in bitkah z enim ali drugim plemenom Galcev in Nemcev ter o obrambnih in ofenzivnih odpravah na ozemlju današnje Francije, Belgije in celo Anglije ter o nevarnem prezimovanju v taboriščih. Pripovedovanje poteka v mirnem, skoraj epskem tonu, brez jasno začrtanega kompozicijskega načrta, izključno v tretji osebi in sprva daje vtis tako objektivnega in nepristranskega poročila, ki ga je mogoče razumeti le z branjem tega posebnega dela zavestna politična težnja, ki je globoko v njej vpeta, in zadržana, a izrazita bojna patetika.

Nedvomno pa je Cezar, ki nikoli ni naredil niti enega hitrega koraka, dobro vedel, zakaj je objavil te zapiske in zakaj jih je sestavil prav v tej obliki - v obliki mirne, dejanske, do neke mere suhe in monotone pripovedi o dokumentarne narave. Tudi ime "Commentarii", ki ga je Cezar sam dal svojemu delu (tako ga imenuje Ciceron v dialogu "Brutus" (§ 262) nekaj let po njegovem nastopu), poudarja poslovno naravo njegovega dela in bi ga moral vnaprej avtorju odstraniti sume, da se želi izpostaviti v ospredje, pohvaliti njihove podvige in na splošno sestaviti zgodbo, ki je bila Cezarju dobro znana po grških vzorcih in ki jo je Polibij grajal - literarno -retorična zgodba. Cezar se je zavedal, kako navdušen bo rimski bralec z natančnim opisom dejanskih bitk z navedenimi imeni oseb, imeni krajev in podrobnim razkritjem celotne situacije. Zaradi tega v pripombah prevladuje pripovedni element. Očitno je Cezar prostovoljno zavzel pozo "preprostega vojaškega moža" in poudaril svoje zanimanje za čisto vojaška vprašanja, zanimanje, ki ga je nedvomno imel zelo veliko, vendar zanj še vedno ni bil cilj, ampak sredstvo. S skrbnim branjem Zapiskov se v njihovih pripovednih delih vse jasneje pojavlja določena težnja, in sicer pokazati in dokazati, da so ne le vse vojne v Galiji, temveč tudi odprave po Renu in v Britanijo nujno potrebne za varnost rimske države in za njen vzpon. Zaradi takega poročanja o svojih dejavnostih je moral Cezar pridobiti javno mnenje v svojo korist in ovrgniti očitke svojih nasprotnikov, da po nepotrebnem zapravlja sile rimske vojske.

Ta težnja je še posebej očitna v IV. Knjigi zapiskov v zgodbi o vojni z germanskimi plemeni Usipetov in Tenktorja. Dejstvo je, da je bilo samo vprašanje zakonitosti te vojne izjemno dvomljivo, saj so bili med prvimi vojaškimi spopadi med Rimljani in Nemci na Cezarjevem sedežu nemški veleposlaniki, ki so prišli s predlogom, da se dogovorijo o preselitvi Nemcev. vzdolž zahodne strani Rena, brez odpiranja sovražnosti. Razmere so bile tako nejasne, da so Cezarjevi nasprotniki v senatu na čelu s Katonom zahtevali, da se Cezarja privede pred sodišče zaradi kršitve veleposlaniškega zakona ali celo izročitve Nemcem. Zato Cezar celotno epizodo kronološko prikazuje v izredno mirnem, na videz nezainteresiranem tonu takole: "Slišati o prehodu Renu s silami in lovci, ki so jih pregnali Suevi in ​​ki so se hoteli naseliti v deželah od Galov je Cezar odšel v vojsko prej kot ponavadi, tako da je ustavil vojno, preden je prišla na nevarnejši preobrat. šel je na pohod na tista področja, na katerih so bili po govoricah Nemci ... «(IV, 6-7). Z veleposlaniki, ki so prišli od Nemcev, se je Cezar ostro pogovarjal in jim ni hotel dati obljube, da se ne bodo premaknili vsaj tri dni naprej, saj so, domneval so, čakali na vrnitev velikega konjeniškega odreda. namen, da so iskali zamudo (poglavje 9). Veleposlaniki so šli na svoje in se čez tri dni vrnili, spet prosili Cezarja, naj ne gre naprej in jim dal še tri dni. "Cezar je razumel, da vse to zmaga v teh treh dneh in daje odsotnim jahačem, da se vrnejo. Ukazal je svoji konjeniški avangardi, naj ne napada sovražnika, in če bodo napadli, potem silam" (pogl. 11). Toda Cezarjeve konjenike na dan, ko je bilo določeno premirje, je nemška konjenica napadla, očitno zato, ker so napredovali 4 milje naprej za vodo, kar je bilo po Cezarjevih besedah ​​dogovorjeno z veleposlaniki. Cezar poudarja žalostne rezultate te bitke: "V tej bitki je bilo ubitih 74 naših konjenikov, vključno s pogumnim in zelo plemenitim akvitanskim Pisom, katerega ded je bil nekoč kralj svojega ljudstva in je od našega senata prejel naziv prijatelja" ( Pogl. 12). Nadalje Cezar pripoveduje o junaški smrti Pisa in njegovega brata, ki sta oba umrla, ko sta rešila drug drugega, in šele po tem umiku nadaljuje z odločnim opravičevanjem svojih dejanj: "Po tej bitki je imel Cezar popolnoma nesprejemljivo poslušati veleposlanike in sprejmejo vse predloge ljudi, ki so najprej z goljufijo in zvijačo prosili za mir, nato pa sami, brez razloga odprl sovražnosti... Legate in kvestorje je obvestil o svoji odločitvi, da ne izgubi niti enega primernega dne za bitko. Toda tukaj se je zgodilo zelo primerno, da so se naslednji dan Cezarju v taborišču v velikem številu - prav tako izdajalsko in hinavsko - pojavili Nemci skupaj s svojimi knezi in starešinami, kot da bi se opravičili, da so njihovi ljudje začeli boj proti sporazumu in njihovo lastno zahtevo. in tudi, če je mogoče goljufivo prosi za novo odlog. Cezar je bil zelo vesel, da so mu padli v roke in ukazal, naj jih pridržijo, sam se je z vso vojsko odpravil iz taborišča ... «(pogl. 13). Nemci so bili presenečeni; nekaj jih je bilo premaganih "vpleten v bitko med transportnimi vozički; preostala masa, sestavljena iz žensk in otrok, pa je tekla raztreseno; v poter za njimi je Cezar poslal konjenico ... "(pogl. 14). Mnogi so umrli v Renu," ki se niso mogli spopasti niti s svojim strahom in utrujenostjo niti z močjo toka. Vsak od nas, razen zelo redkih ranjencev, se je varno vrnil v taborišče, saj se je znebil zelo nevarne vojne, saj je število sovražnikov doseglo 430 tisoč ljudi «(pogl. 15).

Jasno je, da v resnici glavne sile Nemcev sploh niso "odprle vojaških operacij" in da je Cezar začel bitko povsem namerno, saj je vse pripravil vnaprej. Vendar pa zgoraj navedeni odlomki, v katerih je subjektivnost poročanja o dogodkih nesporna, v celotnem besedilu utopijo med podrobno umirjeno pripovedjo. Očitno so bili Katonovi dvomi o pravičnosti Cezarjevih dejanj dovolj utemeljeni, čeprav je Cezarjevo stališče, da lahko horde Nemcev, ki so prestopile v Galijo, ogrozilo Rim, imelo tudi grozne zgodovinske primere.

Vendar Cezarju ni bilo dovolj, da bi se upravičil glede te bitke, moral je dokazati potrebo po odpravi čez Ren. Nadaljuje s tem in to prikazuje ne le kot potrebno za Rim, ampak se je tudi zanj lotil, da bi zaščitil zavezniško pleme Ubijcev: »Po koncu vojne z Nemci je Cezar zaradi številnih razlogov menil, da je to potrebno prečkati Ren. Najpomembnejša med njimi je bila želja navdihniti Nemce ... ... strah za lastno posest ... Nazadnje so poboji ... zdaj vztrajno prosili za pomoč proti zatiranju Suevijev ... in obljubil veliko število ladij, ki bodo prečkale vojsko ... Cezar pa je menil, da je prehod na ladjah nevaren in neustrezen njegovi osebni časti in dostojanstvu rimskega ljudstva «(pogl. 16-17). Prvi motiv je bil seveda bistven; "zavezniki" atentata bi lahko utopili rimsko vojsko v Renu ali pa jo s prenosom na drugo stran odrezali umik. Nato se začne slavna zgodba o neverjetno hitri - v 10 dneh - gradnji mostu čez Ren. Cezar je 18 dni preživel za Renom in se je, ko je izvedel, da se bodo Suevi branili in "verjel, da je naredil dovolj v slavo in korist rimskega ljudstva, vrnil v Galijo in porušil most" (Pogl. 19 ).

Ta odlomek tako podrobno navajamo kot izjemno značilen za celoten slog pisanja Cezarjeve pripovedi, ki pod navidez nepristransko kronologijo skriva jasen namen, da opraviči vsa svoja dejanja. V tem primeru mu kljub vsem naporom še vedno ne uspe povsem.

Nekoliko podobna epizoda je v II. Knjigi, kjer je opisano, kako je po tem, ko je aduatuk kršil pogoje predaje, "Cezar ukazal prodati ves vojni plen iz tega mesta. Število prodanih prebivalcev, o katerem so poročali kupci so mu znašali 53.000 "(II, 33). Cezar večkrat govori tudi o svojem nezaupanju do veleposlanikov drugih narodov, celo do veleposlanikov svojih prijateljev, Aeduijev, ki so med vstajo Vercingetoriga odpadli iz Rima. "Skrivaj so si zamislili vojno in v ta namen poslali veleposlaništva v druge skupnosti ... Cezar je vse to dobro razumel. Kljub temu je veleposlanikom odgovoril z vso naklonjenostjo, ki jo je bil sposoben: zaradi neumnosti in lahkomiselnosti , ni nameraval ... odvzeti Aeduijem njihove običajne dobrotljivosti «(VII, 43). Toda v zvezi z rimskimi veleposlaniki Cezar zahteva brezpogojno spoštovanje: ko so Veneti "pridržali Celijo in Velanijo" in "poslali Crassusu veleposlaništvo s predlogom, da jim vrne talce, če želi vrniti svoje ljudi" (III, 8) je Cezar takoj začel vojno in se je, ko jo je zmagovito končal, "odločil strogo kaznovati Venete, da bi v prihodnje barbari z velikim spoštovanjem ravnali s pravico veleposlanikov, in ukazal usmrtiti ves njihov senat in vse ostalo se proda na dražbi "(III, 16).

Torej, vse, kar počne Cezar, je po njegovih besedah ​​usmerjeno le v slavo Rima, le on zanj skrbi.

Nikamor pa se ne zateče k eksplicitnemu samohvaljenju, Cezar, da bi svoji zgodbi prenesel značaj popolne resničnosti, ne skriva svojih neuspehov in o njih govori tako podrobno kot o svojih uspehih. Ena najbolj zanimivih in dramatičnih epizod v njegovih zapiskih je opis hudega poraza Cotte in Sabina, ki sta padla v past Ambiorigusa, kneza galskega plemena Eburons (V, 27-37). Zgoščena zgodba o smrti legije je zasnovana kot močan vtis, Cezar pa opaža različno vedenje obeh voditeljev - zmedo Sabine in hrabrosti Cotte, vendar se vzdrži kakršne koli manifestacije občutkov. "Sabine so obkrožili in ubili. Nato so Eburoni, kot običajno, zavpili:" Zmaga! Zmaga! "In, ko je z našim divjim zavijanjem naval na naše, se prebil skozi njihove vrste. Tu so Kott in večina njegovega odreda pobili z orožjem v rokah. Ostali so se umaknili v taborišče, ki so ga prej zapustili. čez obzidje v taborišče, sam pa se je izredno pogumno boril pred taboriščem, dokler ni bil ubit.

Težko so zdržali napad do noči, ponoči pa so vsi, ki so izgubili upanje na rešitev, naredili samomor. Le nekaj jih je pobegnilo iz bitke, potem ko so tavali po gozdu, so prišli do zimskega taborišča legata T. Labienusa in mu prinesli novice o tem, kaj se je zgodilo «(V, 37).

Cezar niti ne skriva dejstva, da njegovi bojevniki niso vedno neustrašni. "Ravno novačeni vojaki," pravi, "brez bojnih izkušenj, poglejte vojaškemu tribunu in stotnikom v oči in počakajte na njihova navodila. Ni takega pogumnega, ki ga ne bi neprijetno presenetilo" (VI, 39). Kljub temu veliko pogosteje poudarja izjemen pogum, s katerim so se borili »naši« (nostri) - to je edina uporaba prve osebe, ki si jo Cezar dovoli.

Tako so med napadom živcev na zimsko taborišče Quintus Cicero, ki je svojim veleposlanikom odgovoril, da "rimsko ljudstvo ni navajeno sprejemati pogojev od oboroženih sovražnikov" (V, 41), "so naši vojaki pokazali izjemen pogum in prisotnost misli: čeprav so bili streljani z vseh strani in so granate po njih padale po toči, in čeprav so videli, da gori ves vlak in vse njihovo premoženje - ne le, da nihče ni zapustil obzidja, da bi ga popolnoma zapustil, ampak skoraj nihče se ni niti ozrl naokrog, ampak vsi so se borili z izjemno silovitostjo in pogumom «(V, 43).

Cezar v svoji pripovedi z veseljem uvaja epizode, ki govorijo o podvigih posameznikov. V njegovi zgodbi so imena rimskih generalov vedno natančno podana, poleg tega ne le legati in vojaški tribuni, ampak tudi stotniki, kar je bilo seveda močno sredstvo pridobivanja priljubljenosti med vojaki. Od vojaških voditeljev se zlasti pogosto omenjata Tit Labienus, ki je pozneje izdal Cezarja, in Ciceronov mlajši brat Quintus, do katerega je bil Cezar takrat zelo naklonjen. Zelo verjetno je bilo omenjanje imen posameznikov na visokih položajih in njihovih zaslug narejeno tudi s posebnim namenom - pridobiti privržence ne le v vojski, ampak tudi v Rimu, med svojimi privrženci in prijatelji. Pohvale nižjim slojem so bile do neke mere tudi demagoška tehnika; seveda to ne izključuje dejstva, da je Cezar ljubil svojo vojsko in bil ponosen na njene uspehe. S literarnega vidika takšne epizode močno poživijo pripoved. Takšna je na primer zgodba o dveh centurionih Pulionu in Vorenu, med katerimi sta se nenehno prepirala, kdo od njiju si zasluži prednost za pridobitev prvega ranga in kdo sta si v bitki rešila življenje, tako da "je bilo nemogoče odloči se, kdo od njiju bi moral priznati pogumnejšega od drugega «(V, 44); ali zgodba o hudo ranjenem stotniku Sextinu Bakuli, ki »že peti dan ni jemal hrane«, prvi, ki je hitel proti obrambi na vratih Ciceronovega taborišča, »je izgubil razum zaradi številnih hudih ran. komaj rešen, prehaja iz roke v roko «(VI, 38). Najmočnejša tovrstna epizoda je zgodba o orelcu, ki je skočil z ladje v vodo, preden je pristal na britanski obali. "Z molitvijo k bogovom, da bi njegovo dejanje prineslo srečo legiji, se je obrnil in rekel:" Skočite, vojaki, če ne želite izdati orla sovražnikom in v vsakem primeru bom izpolnil svojo dolžnost do domovino in cesarja. "S tem glasnim pozivom je odhitel z ladjo in odšel z orlom k sovražnikom. Nato so se naši ljudje medsebojno spodbujali in, da ne bi imeli velike sramote, so vsi skočili z ladje" (IV. , 25). Cezar pa ugotavlja ne le pogum svojih vojakov, ampak tudi izjemno pogum njihovih sovražnikov. Med obleganjem Alesije, ko so Rimljani pripeljali stolp do vrat, je "ena Galija v ogenj proti stolpu metala grude maščobe in smole, ki se je prenašala iz rok v roke. Z desnim strelom ga je udaril škorpijon padel brez življenja. njegovo truplo in nadaljeval z delom; na enak način ga je ubil strel škorpijona, zamenjal ga je tretji, tretji - četrti. In ta točka je bila razčiščena šele, ko se je ... bitka popolnoma končala. "Je bralcu predstavila grozljive nevarnosti, ki so jim izpostavljeni Rimljani v Galiji in pred katerimi z življenjem branijo Rim, ter zmage Cezar je dosegel svoj cilj. Večkrat so bile v Rimu po vesti o njegovih osvajanjih imenovane zahvalne molitve bogovom, ki jih Cezar trikrat omenja tudi v zapiskih (II, 35; IV, 38; VII, 90) skrajni konservativni republikanci, kot je bil Katon, so ga še naprej obravnavali hladno in sovražno; bolj vtisljiv in nestabilen Ciceron, ki je bil ponosen na uspehe svojega brata in je bil že obremenjen z ohranjanjem dobrih odnosov s Cezarjem, v svojem govoru "O konzularnih provincah" odmeva navdušenje, da so Cezarjeve dejavnosti vzbudile v Rimu.

"Cezar je menil, da se je treba ne samo boriti s tistimi, ki so se uprli Rimljanom z orožjem v rokah, ampak osvojiti vso Galijo ... Zdaj se naša država konča tam, kjer se te države končajo ... Naj Alpe zdaj padejo! samega oceana ni ničesar, česar bi se morala Italija bati "(" O konzularnih provincah ", 13-14).

Očitno pa so se kmalu po njegovi smrti pojavili dvomi, ali je Cezarjevo poročilo o dogodkih v Galiji res resnično. Suetonij prenaša mnenje Asinija Pollia, ki je stal blizu Cezarja, vendar ne v galski, ampak v državljanski vojni. Pravi, da "Zapiski" niso bili sestavljeni zelo previdno in z nezadostnim upoštevanjem resnice, glede na dejstvo, da je Cezar neresno verjel v veliko, kar naj bi storili drugi; "toda tisto, kar je sam storil, je napačno upodobil bodisi z določenim namenom bodisi zato, ker mu je to padlo iz spomina" (Suetonius, "Cezar", 56).

Pokritje dogodkov s svojega stališča Cezar podaja ne samo med samim pripovedovanjem, ampak tudi v govorih, ki so v "Zapiskih o galski vojni" zelo pomembni. Na način starega zgodovinopisja jih je sestavil sam Cezar v skladu s splošnimi razmerami, o katerih se na tem mestu razpravlja, pa tudi v skladu s svojimi osebnimi političnimi cilji. Izmenjava govorov med Ariovistom in Cezarjem je najbolj izrazit primer tendencioznosti govorov v "Opombah", če pa s tega vidika v povezavi z zgodovinsko situacijo upoštevamo vse navedene govore, potem druge pomembne indikacije političnih odnosov zadnjega desetletja pred državljansko vojno.

Geografski in etnografski podatki so v Cezarjevih zapiskih precej pomemben element. Cezar je dobro poznal Galijo in jezikoslovci, keltski učenjaki in strokovnjaki za toponimijo Francije bi mu morali biti hvaležni za natančno navedbo lastnih imen oseb in krajev. Nemčijo pozna precej slabše in o njej poroča celo nekaj fantastičnih podatkov, na primer o obstoju jelena samoroga.

Veliko bolj dragocena in zanimiva so njegova sporočila etnografske narave - o življenju Galov in Nemcev. Seveda imajo tudi določeno težnjo, ki je lastna kolonialistom - Galce prikazujejo kot otroke, ki potrebujejo skrbništvo. Cezar jih obravnava prizanesljivo, spoštuje jih le v nekaterih primerih, ko v boju pokažejo pogum. Nemce jemlje resneje, saj jih ima očitno za bolj nevarne sovražnike.

Vse etnografske opise, ki jih je dal Cezar (zlasti karakterizacijo Galcev in Nemcev, VI, 11-24), zgodovinarji zelo cenijo in v veliki meri na njihovi podlagi je F. Engels napisal briljantna poglavja o "najvišji stopnji barbarstva" "v izvoru družine, zasebna last in država". Cezarjevo sporočilo o letni prerazporeditvi zemlje med Suevi (IV, 1), o nizki ravni kmetijstva med Nemci (VI, 23) velja za izjemno pomembno, podatek o obstoju "skupinske poroke" med prebivalci Velike Britanije je zelo pomembno (V, 14).

Za strokovnjake iz zgodovine strategije in vojaške tehnologije so zelo pomembni tudi "Zapisi o galski vojni". Cezar z navdušenjem poznavalca opisuje metode bitk, napotitev vojakov, sistem gradnje utrdb (na primer VIT, 72-75) in opis gradnje mostu čez Ren (IV, 17) že dolgo pritegne pozornost inženirjev. Znano je, da so bile Cezarjeve zapiske ena izmed najljubših knjig Suvorova.

Za vsemi temi zunanjimi podrobnostmi v "Zapiskih o galski vojni" se skriva podoba samega Cezarja. Govori v najbolj odločilnih trenutkih, hiti na pomoč svojim ljudem, ko so v težavah, prijazen in usmiljen je do zaveznikov Galcev in neusmiljen do sovražnikov.

Toda v tem prvem Cezarjevem delu še vedno ni portreta s funkcijami, ki bi jih Cezar namenoma želel dodeliti svoji podobi. To počne v Zapiskih o državljanski vojni.

OPOMBE O GALLANSKI VOJNI

Ch. 30 - 31. [ Ko je Cezar končal vojno s Helvečani, so k njemu prišli kot veleposlaniki voditelji galskih plemen. Predstavnik plemena Aedui Divitiac je Cezarja nagovoril z govorom, v katerem je poudaril, da je bila pred mnogimi leti vsa Galija razdeljena na dve nasprotujoči si strani: na čelu ene izmed njih so Aedui, na čelu druge - Arverne . Divitiac posledice tega boja in novačenja nemških čet, ki jih je povzročil, prikazuje v naslednjih besedah:]

Ch. 31. ... Arverns in Sequans sta povabila [ za pomoč] Nemci za plačilo. Sprva je k njim čez Ren prišlo okoli 16 tisoč ljudi. Toda potem, ko so bili tem divjim barbarom všeč dežela, način življenja in bogastvo Galov, jih je veliko prestopilo: trenutno jih je v Galiji do 120 tisoč. Aedui in plemena pod njihovim nadzorom so večkrat vstopili v boj z njimi, vendar so doživeli hud poraz in izgubili vse svoje plemstvo, vse člane starešinstva in vso konjenico. [ Zaradi tega poraza so bili Aedui prisiljeni podrediti oblast Sequans.] Toda osvajalci Sequans so bili v še slabšem položaju kot poraženi Aedui, saj se je nemški kralj Ariovistus naselil v njihovi državi in ​​zasegel tretjino dežele Sequans, kar je najboljše v vsej Galiji ; zdaj jim ukaže, naj ga osvobodijo še tretjino, saj je pred nekaj meseci k njemu prišlo 24 tisoč Garudov, ki morajo pripraviti kraj za svojo naselitev. In zgodilo se bo, da bodo čez nekaj let vse Galce pregnali iz meja Galije in [ na njihovem mestu] bodo vsi Nemci prečkali Ren, saj se niti galska dežela ne more primerjati z deželo Nemcev, niti z načinom življenja obeh. In Ariovistus, potem ko je v bitki pri Admagetobrigu1 premagal bojne sile Galov, je začel ošabno in kruto vladati ter zahtevati talce najplemenitejših otrok [ Galci] in jih podvržejo najrazličnejšim krutim kaznim in mučenjem, razen če se nekatera njegova ukaza ne izvršijo takoj. Je divji, aroganten, drzen človek. Njegove vladavine ni več mogoče vzdržati. In če ni mogoče dobiti pomoči od Cezarja in rimskega ljudstva, bodo morali vsi Galci storiti, kar so storili Helvečani - odseliti se iz svoje dežele in iskati novo domovino, nove kraje za naselitev, stran od Nemcev, poskusite srečo v tuji deželi, da se tam karkoli zgodi. Ko je Ariovistus izvedel za njuno pritožbo pri Cezarju, bo vse talce, ki jih ima, podvrgel najhujšim mučenjem.

Cezar pa lahko s svojim osebnim pooblastilom ali [ sile] njegove vojske, ki je pred kratkim zmagala, ali pa se je v imenu rimskega ljudstva zoperstavila še večji množici Nemcev, ki so prečkala Ren, in zaščitila vso Galijo pred nasiljem Ariovista.

Ch. 32. [ Po koncu govora je Divitiac Cezarju pojasnil, da Sequans še bolj trpijo zaradi vladavine Ariovista kot druga galska plemena.,] preostalim Galcem vsaj odpre možnost bega, medtem ko so Sequans, ki so Ariovista vzeli na svoje ozemlje in katerih mesta (oppida) v njegovi oblasti, prisiljeni resignirano prenašati vse vrste muk [ kar si lahko predstavljate].

Ch. 33. [ Cezar je Galcem obljubil svojo podporo.] Cela vrsta premislekov ga je spodbudila, da razmisli o tej zadevi in ​​poseže vanj: najprej se je ob soočanju z rimsko oblastjo zdel ponižujoč do dostojanstva svojega in celotne rimske države, ki ga je Aedui, ki ga je senat večkrat klical bratje in krvne sorodnike Rimljanov, zdaj je padel pod oblast Nemcev in jim prišel v suženjstvo ter da so bili prisiljeni dati talce Ariovistu in Sequans. Poleg tega je videl, da če bi se Nemci postopoma navadili prečkati Ren in jih je v Galiji veliko, bi bila to velika nevarnost za samo rimsko ljudstvo; razumel je, da se Nemci - ti divji barbari - ko so osvojili vso Galijo, ne bodo uprli vdoru v rimsko provinco2 in od tam v Italijo, kot so to nekoč storili Cimbri in Tevtonci, zlasti ker je pokrajina ločena od države Sequans le ob reki Rodan ... Poleg tega je Ariovistus pridobil takšno aroganco in aroganco, da je ni več mogoče prenašati.

Ch. 34. [ Glede na vse to se je Cezar odločil za pogajanja z Ariovistom. V odgovor na Cezarjev predlog, da za ta pogajanja izbere nevtralno točko, Ariovistus ukaže svojim veleposlanikom, naj Cezarju sporočijo naslednje:] Če bi hotel kaj od Cezarja, bi sam prišel k njemu; če hoče nekaj od njega, potem naj pride [ do Ariovista]. Poleg tega se ne upa pojaviti brez vojske v tistih delih Galije, ki jih zavzema Cezar; ne more zbrati celotne vojske na eno mesto brez velikega števila zalog in vseh vrst težav. Nazadnje se mu zdi presenetljivo, da bi Cezar in sploh rimsko ljudstvo nasploh lahko imeli kaj opraviti z njegovo Galijo, ki jo je [ Ariovist] osvojen z vojno.

Ch. 35. [ Nato je Cezar poslal Ariovistu:] če želi v zahvalo za to, da ga je rimski senat v konzulatu Cezarja3 priznal za kralja in prijatelja, želi odplačati Cezarju in rimskemu ljudstvu zavrnitev osebnega sestanka za pogajanja o vprašanju, ki zadeva njihove skupne interese, potem Cezar mu postavlja naslednje zahteve: najprej?, naj ne premešča več ljudi izza Rena za kakršno koli količino; nato vrnite talce k aedui, ki jih ima od njih, in dovolite sekwanu, da podari tiste, ki jih imajo; naj ne dražijo Aeduijev z nobenimi žalitvami, ne začenjajo vojne niti z njimi niti z njihovimi zavezniki. [V Če te zahteve niso bile izpolnjene, je Cezar Ariovistu grozil s svojim posegom v galo-nemške odnose in nastopom na strani Aeduija.]

Ch. 36. Na to je Ariovistus odgovoril: vojna pravica je takšna, da zmagovalci razpolagajo s premaganimi, kakor hočejo, rimski ljudje pa so navajeni, da z zmaganimi razpolagajo po svoji volji in ne po navodilih drugih . In če rimskemu ljudstvu ne pokaže, kako naj uporabljajo svoje pravice, potem rimsko ljudstvo ne sme ovirati poti pri uveljavljanju svojih pravic. Aedui so postali njegovi pritoki, saj so v vojni poskusili srečo, se borili z orožjem v rokah in bili poraženi. Cezar storil v zvezi z njim [ Ariovistu] velika krivica, ker je njegov prihod zmanjšal njegov dohodek. Ne bo vrnil talcev Edui; ne bo se boril z njimi in z njihovimi zavezniki, če bodo spoštovali sporazum in mu letno plačevali danak; če tega ne storijo, jim naslov bratov rimskega ljudstva niti najmanj ne bo pomagal. Kar zadeva dejstvo, da Cezar ne namerava pustiti pritožbe Aeduija nekaznovane, potem [ naj mu to pove] nihče od tistih, ki so tekmovali z njim [ Ariovist] ni ostalo nedotaknjeno. Naj se Cezar z njim kadar koli poda v boj z orožjem v rokah: takrat bo spoznal, kaj pomeni pogum nepremagljivih Nemcev, ki so v vojni izredno spretni in štirinajst let niso videli zavetja.

Ch. 37. [ V tem času so k Cezarju prišli veleposlaniki iz Aeduija in Treverja. Edui se je pritožil nad tem] Garudi, ki so jih nedavno prepeljali v Galijo, uničujejo njihovo državo in si ne morejo kupiti miru niti s tem, da Ariovistu dajo talce. Trevers pa je poročal, da so Suevi iz sto okrožij nameščeni na bregovih Rena in da bodo tik pred tem prečkali ter da sta jih vodila oba brata Nazua in Cymberius. Cezar, zelo zaskrbljen zaradi tega [ novice], se je odločil, da mora pohiteti, da si ne bi otežil [ prihajajoče] odpornost [ Nemci], če bi se nova četa Suevi pridružila nekdanjim borilnim silam Ariovistusa. Zato je Cezar, ko je zbral zaloge hrane čim prej, pospešeno napredoval proti Ariovistu.

Ch. 38. [Vklopljeno tretji dan kampanje je izvedel, da je Ariovistus] gre z vso svojo vojsko, da zavzame Vezonzion, največje mesto Sequans, in da je že tri dni napredoval z ozemlja, ki ga zaseda.

[Cezar je menil, da je treba za vsako ceno preprečiti Ariovistu, da bi zasedel Vezonzion, kar je bilo strateško zelo ugodno. Cezarju ga je uspelo zasesti pred Ariovistom in tam je postavil svojo posadko.]

Ch. 39. V nekaj dneh, ki jih je Cezar preživel pod Vesonzionom, zbiral zaloge hrane, so njegovi vojaki zbirali podatke o Nemcih po besedah ​​Galcev in trgovcev ter jih obvestili, da so Nemci ljudje ogromne postave, neverjetnega poguma in so zelo izkušen v vojaškem poslu; da so imeli večkrat spopade z Nemci in niso mogli prenesti samega pogleda in prodornega pogleda. [ Pod vplivom takšnih zgodb se je v Cezarjevi vojski začela širiti panika; govorilo se je celo, da vojaki nočejo govoriti.] Nekateri, ki niso želeli priznati svoje strahopetnosti, so vztrajali, da se ne bojijo sovražnikov, ampak sotesk ob cesti in ogromnih gozdov med obema vojskama, in da se bojijo, da bo mogoče dovolj hrane preskrbeti količine in pravilno.

Ch. 40 in 41. [ Vendar je Cezarju uspelo dvigniti duh svoje vojske s spretno grajenim govorom, v katerem je pokazal, da je Ariovistus prej zelo iskal prijateljstvo rimskega ljudstva, da so Rimljani večkrat zmagali na primer nad Nemci, na primer , v Marijini vojni s Cimbri in Tevtonci, pa tudi med zatiranjem upora sužnjev v Italiji 4, in da če je Ariovistus premagal Gale, to ni bil toliko njegov pogum kot zvit proračun. Ko se je Cezar odpravil na pohod, je sedmi dan pospešenega pohoda od svojih skavtov izvedel, da je ariovistova vojska štiriindvajset tisoč korakov od rimske 5.]

Ch. 42. [ Ko je izvedel za približevanje Cezarja, je Ariovistus sam predlagal, da se dogovori za osebno srečanje, vendar pod pogojem, da oba voditelja ne spremljata pehota, ampak konjenica.]

Ch. 43. [ V tem datumu] Cezar je postavil iste zahteve, s katerimi je [ prej] se je veleposlanikov obrnil na Ariovista, [ in sicer]: da Ariovistus ne začne vojne z Aedui in njihovimi zavezniki; da bi moral talce vrniti Edui; in nazadnje, če Ariovistus ne more poslati nobenega Nemca [ svojim starim] domovino, tako da je [ vsaj ne] ni dovolil prehoda drugih [ Nemci] čez Ren.

Ch. 44. Ariovistus je malo odgovoril na same Cezarjeve zahteve, vendar je veliko govoril o njegovi hrabrosti: [ je izjavil] da je prečkal Ren ne po svoji volji, ampak na prošnjo in povabilo Galcev; zapustil je svoj dom in svojce ne brez velikega upanja na veliko nagrado; v Galiji ima zemljišče za poselitev, ki so mu ga prepustili sami Galci; talce so dali na lastno željo; davek, ki ga zmagovalci običajno dajejo premaganim, prevzame na podlagi zakona vojne; ni on začel vojne z Gali, ampak Gali z njim; vsa galska plemena so ga prišla napasti in se vojskovati proti njemu; in vse te čete je razpršil in zmagal v eni bitki; če hočejo poskusiti znova, potem se je pripravljen spet boriti; če želijo uživati ​​v svetu, potem bi bilo nepošteno, da zavrnejo davek, ki so ga do sedaj plačevali po svoji volji. Kar se tiče prijateljstva rimskega ljudstva, sledi, da bi moralo biti v njegovo čast in obrambo, ne pa v njegovo škodo; v upanju na to jo je iskal; če bo zaradi rimskega ljudstva davek prenehal in mu bodo odvzeti podložniki, se bo tudi sam odpovedal prijateljstvu rimskega ljudstva nič manj voljno, kot si je prej prizadeval zanj. In da je v Nemčijo prepeljal veliko Nemcev, je to storil zaradi lastne obrambe in ne zaradi napada na Galijo; dokaz je, da se ne bi pojavil, če ga ne bi vprašali, in da ni začel sovražnih dejanj, ampak jih je le odseval. V Galijo je prišel pred Rimljani. In nikoli prej rimska vojska ni zapustila province Galije. Kaj hoče Cezar? Zakaj je prišel na svojo domeno? Ta Galija je njegova provinca, prav tako rimska. Kako neprimerno mu je popustiti [ Ariovistu], če bi vdrl v rimske meje, bi Rimljani enako ravnali nepošteno in kršili njegove pravice. In kar je Cezar rekel, da je senat imenoval brata Aedui, potem je [ Ariovist] ni tako barbarski in nevedni v poslu, da ne bi vedel, da niti Aedui niso pomagali Rimljanom v njihovi zadnji vojni z Allobrogi, niti niso uživali podpore rimskega ljudstva v boju, ki so ga vodili z njim in Sequansi . Moral bi sumiti na Cezarja, da to lažno prijateljstvo z Aedui služi Cezarju le kot izgovor, da v Galiji zadrži vojsko, da bi napadel Ariovista. In če se Cezar ne bo umaknil in umaknil svojih čet iz te države, ga bo moral Ariovistus šteti ne za prijatelja, ampak za sovražnika. In če ubije Cezarja, bo to storil, da bo ugajal mnogim plemenitim in visokim Rimljanom. O njih ima od svojih poslancev natančne informacije o tem in z ubijanjem Cezarja bi lahko zaslužil hvaležnost in prijateljstvo vseh njih. Če se Cezar upokoji in mu brezplačno podeli Galijo, ga bo zelo radodarno nagradil in vse vojne, ki jih želi Cezar, bo dokončal [ zanj], rešil Cezarja pred vsem delom in nevarnostmi.

Ch. 45 in 46. [ Cezar je ugovarjal, da ne more pomagati Aeduijem in da ne priznava, da ima Ariovistus do Galije večje pravice od Rimljanov.]

Ch. 46. ​​Med razpravo o teh vprašanjih je bil Cezar obveščen, da se Ariovistovi konjeniki približujejo hribu [ kjer so potekala pogajanja], skoči do rimskih vojakov, metaj nanje kamenje in meči kopja. Cezar je prekinil pogajanja, vendar se je vrnil k svojim četam in jim prepovedal pošiljanje kakršnega koli orožja proti sovražniku.

Ch. 47. [ Dva dni kasneje Ariovistus predlaga nadaljevanje pogajanj, Cezar k njemu pošlje Gaja Valerija Procila in Marka Mettija - slednjega, ker je bil z Ariovistom povezan z gostoljubnimi vezmi, prvi pa zato, ker je poznal galski jezik, ki ga je Ariovistus imel zahvaljujoč dolga navada.] Toda takoj, ko jih je Ariovistus zagledal v svojem taborišču, je v prisotnosti svoje vojske zavpil: »Zakaj ste prišli k meni? Za vohunjenje? " Ni jim dovolil govoriti in jih dal v okove.

Ch. 48. Istega dne je Ariovistus napredoval v tabor in stal pod hribom na razdalji 6 tisoč korakov6 od Cezarjevega tabora. Naslednji dan je vodil svojo vojsko mimo Cezarjevega tabora in si za njim uredil dva tisoč korakov z namenom, da bi Cezarju odrezal kruh in hrano, ki so mu jih prinesli aedui in sekvence. Od tega dne je Cezar pet dni zapored umaknil svoje čete in jih postavil pred taborišče v bojni postavi, tako da je imel, če je hotel Ariovistus v boju izmeriti svojo moč, to možnost. Toda Ariovistus je vse te dni držal svojo pehoto v taborišču, a se je vsak dan tekmoval v konjeniški bitki. To je bila vrsta bitke, v kateri so se Nemci izpopolnili. Bilo je 6 tisoč konjenikov in prav toliko pešcev, najpogumnejših in najbolj okretnih, ki si jih je vsak konjenik izbral zase za zaščito. Med bitkami so spremljali konjenike; pod njihovim pokrovom so se konjeniki umikali; stekli so [ da bi jih zaščitili] ko je bilo kolesarjem težko; če je kdo padel s konja in prejel hudo rano, so ga obkrožili. V primerih napredovanja na nenavadno dolge razdalje ali še posebej hitrega umika je bila njihova hitrost zaradi vadbe tako velika, da, ko so se držali za grivo konjev, niso zaostajali za jahači7.

Ch. 49. Ker je videl, da Ariovistus vedno ostaja v svojem taborišču, in ker ni hotel, da bi še naprej motil dobavo zalog, je Cezar izbral primeren položaj na razdalji 600 korakov8 od nemškega tabora in vodil svojo vojsko, zgrajeno v treh vrstah, zanj; prva dva je ukazal, naj ostanejo v bojni pripravljenosti, tretji pa naj zgradi utrjeno taborišče ... Ariovistus je tja poslal 16 tisoč lahko oboroženih vojakov in vso svojo konjenico proti Rimljanom, da bi prestrašili Rimljane in jim preprečili gradnjo utrdb; kljub temu je Cezar po svoji prejšnji odločitvi odredil dve bojni črti za boj proti sovražniku, tretjo pa za dokončanje dela. Po izgradnji taborišča je Cezar v njem pustil dve legiji in del pomožnih čet, preostale 4 legije pa odpeljal nazaj v večje taborišče.

Ch. 50. [ Ariovistus se je naslednji dan po tem še naprej izogibal odločilni bitki in se omejil na napad na manjši tabor.] Ko je Cezar začel spraševati ujetnike, zakaj Ariovistus ni vstopil v bitko, je izvedel, da je razlog za to običaj, ki obstaja med Nemci, [ in sicer]: matere družin na podlagi vedeževanja z žrebanjem in vedeževanjem razglašajo, ali je priporočljivo vstopiti v bitko ali ne, in so rekle to: Nemci ne smejo zmagati, če vstopijo v bitko pred nastopom mlade lune9.

Ch. 51. [ Naslednji dan pa je Cezarju uspel spreten manever, s katerim je prisilil Ariovista, da sprejme splošno bitko. Potem pa Nemci] pripeljali svojo vojsko iz taborišča in jo zgradili po plemenih, tako da so bila vsa plemena - Garuda, Marcomanians, Triboks, Vangions, Nemets, Sedusias, Suevi - na enaki razdalji drug od drugega; celotno svojo bojno linijo so obkrožili s cestnimi vozički in vozički, tako da ni bilo upanja za pobeg. Nanje so položili ženske, ki so jim iztegnile roke in s solzami prosile vojake, ki so šli v boj, naj jih ne predajo v suženjstvo Rimljanom.

Ch. 52. [ Bitka, ki se je takoj začela, je dobila značaj ročnega boja in Rimljani so namesto meta kopja uporabili meče.] Toda Nemci, ki so po svoji navadi oblikovali falango, so zdržali naval mečev. [ Kasneje pa je levo krilo Nemcev pobegnilo; desnica pa je začela izrinjati Rimljane. Nato je mladi Publius Crassus, poveljnik konjenice, poslal tretjo linijo v pomoč enotam v težavah, ki so odločile o izidu bitke.]

Ch. 53. [ na koncu so Nemci poraženi.] Vsi so se obrnili nazaj in brez ustavljanja stekli vse do Rena, ki je bilo na razdalji približno 5 tisoč korakov10. Tam jih je veliko v upanju na svojo moč poskušalo priplavati na drugo stran, nekateri pa so vzeli čolne in v njih našli rešitev. Med njimi je bil Ariovistus, ki je našel čoln, vezan na obalo, in na njem pobegnil. Preostale, ki jih je prehitela rimska konjenica, so pobili. Ariovistus je imel dve ženi: eno svevisto, ki jo je pripeljal s seboj od doma, drugo iz Norika, sestro kralja Voccija, s katero se je Ariovistus poročil v Galiji, kamor jo je poslal njen brat; oba sta umrla med begom; od dveh Ariovistovih hčera je bila ena ubita, druga je bila ujeta.

[Med preganjanjem je Rimljanom uspelo osvoboditi Marka Mettija in Gaja Valerija Procila, ki sta jih Nemca vlekla za seboj, priklenjena s trojno verigo.] Rekel je, da so se trikrat v žrebu v njegovi prisotnosti spraševali o njem - ali naj ga takoj sežgejo ali pustijo do drugega časa; [ Po njegovih besedah,] svoje odrešenje dolguje palicam žrebcev.

Ch. 54. Ko se je novica o tej bitki razširila onkraj Rena, so se Suevi, ki so prišli do njenih obal, začeli vračati v domovino. Morilci, ki so živeli v bližini Rena, so začeli zasledovati prestrašenega Suevija in mnogi od njih so bili ubiti ...

Ch. 1. Naslednjo zimo, v letu konzulata Gnaeusa Pompeya in Marka Crassusa, je 11 germanskih plemen Usipetov in Tencters v velikih množicah prečkalo Ren nedaleč od njegovega sotočja z morjem. Razlog za prehod je bilo dejstvo, da so jih dolga leta motili Suevi, ki so jih natrpali z vojno in jim preprečili obdelovanje njiv.

Pleme Suevi je največje in najbolj bojevito od vseh germanskih plemen. Pravijo, da imajo sto okrožij in vsak [ okrožje] letno pošilja iz svojih meja v vojno tisoč oboroženih vojakov. Ostali, ki ostanejo doma, hranijo sebe in njih; leto kasneje te pošljejo v vojno in ostanejo doma. Zahvaljujoč temu se ne prekinjajo niti kmetijska dela niti vojaške zadeve. Toda njihova zemlja ni razdeljena in ni v zasebni lasti, zato ne morejo ostati več kot eno leto na istem mestu za obdelavo.

Ne hranijo se toliko s kruhom kot - in predvsem - z mlekom in na račun živine; veliko lovijo. Vse to skupaj, pa tudi lastnosti hrane, vsakodnevne vojaške vaje, prosti način življenja, na podlagi katerih, ker od otroštva niso navajeni niti na poslušnost niti na ukaz, ne storijo nič proti svoji volji, [ vse to] krepi njihovo moč in rodi ljudi tako velike postave. Poleg tega so se sami usposobili, [ živeti] v državah z zelo mrazom [ podnebje], ne nosite nobenih drugih oblačil, razen živalskih kož, ki zaradi majhnosti puščajo odprt velik del telesa in so vajene tudi plavanja v rekah.

Ch. 2. Trgovcem omogočajo več dostopa do sebe, da bi imeli nekoga, ki bi prodal tisto, kar so ujeli v vojni, kot pa ker sami potrebujejo uvoz. Nemci niti ne uporabljajo uvoženih konjev, ki jih Gali tako cenijo in jih pridobivajo po visoki ceni, temveč uporabljajo svoje domače konje, kratke in neopazne, ter jim vsakodnevno vadbo pripeljejo do največje vzdržljivosti. Med konjskimi bitkami se pogosto spustijo s konjev in se borijo peš; učili so konje, da ostanejo na istem mestu, in jih po potrebi spet hitro jahajo12; v njihovih mislih ni nič bolj sramotnega in strahopetnega kot uporaba sedlov. Zato si upajo - tudi v majhnem številu - z sedli napasti poljubno število konjenikov. Uvoza vina sploh ne dovolijo, saj menijo, da je to ljudi razvajalo in onemogočalo delo.

Ch. 3. Največjo slavo za ljudi vidijo v tem, da je čim več zemlje okoli njenih meja ostalo nenaseljenih in neobdelanih: to po njihovem mnenju pomeni, da se mnoga plemena niso mogla upreti moči tega ljudstva. Tako je v eni smeri od meja regije Suevi območje široko približno 600 tisoč korakov prazno, kot pravijo13. Po drugi strani pa se jim pridružujejo umori; njihova dežela je bila po pojmih Nemcev velika in cvetoča, ljudje pa so bili nekoliko bolj kulturni kot drugi Nemci, saj umori živijo na bregovih Rena, k njim pride veliko trgovcev in zahvaljujoč njihovi bližini Galci so sprejeli svoje običaje. Suevesovi so se pogosto soočili z njimi v številnih vojnah; in čeprav so posledica pomena in moči [ ubiev] ni mogel izgnati [ te zadnje] iz svoje države, pa so jih spremenili v svoje pritoke in jih naredili precej šibkejše in manj močne.

Ch. 4. Usipeti in Tenkterji, o katerih smo govorili zgoraj, so bili v istem položaju. Dolga leta so zdržali napad Suevijev, a so jih na koncu izgnali iz njihove dežele. [ Celotno] tri leta so se potepali po Nemčiji, obiskali številne kraje in končno prišli na Ren. Na tem območju so živeli Menapci, ki so obdelovali njive, kmetije in vasi na obeh bregovih Rena. Prestrašeni zaradi pojavljanja tolikih ljudi so menapi zapustili svoje domove na drugi strani Rena in, postavili stražo na tej strani, Nemcem preprečili prehod reke. Tisti, ki so poskusili z vsemi sredstvi in ​​niso mogli vstopiti v odprt boj zaradi pomanjkanja čolnov ali na skrivaj prečkati zaradi menapskih postojank, so se pretvarjali, da se vračajo v svoje nekdanje posesti in pokrajine, in se za tri dni odpravili proti njim. nenadoma obrnil nazaj; njihova konjenica je v enem dnevu zajela prostor, prehoden v treh dneh, in se spustila na popolnoma nepripravljene menapije, ki so se po svojih tabornikih spoznali o odhodu Nemcev in se brez strahu za Ren vrnili v svoje vasi. Ko so ubili menapije, so prevzeli svoje ladje in prestopili na drugo stran, preden so o tem lahko obvestili tisti del menapov, ki je bil na levem bregu. Ko so zajeli vsa stanovanja Menapovcev, so preostanek zime pojedli s tam zalogo.

[V naslednjem - petem in tudi na začetku šestega poglavja Cezar pripoveduje, kako so bile njegove domneve o možni izdaji Galcev, ki so poskušali uporabiti Usipete in Tencters kot protiutež proti Rimljanom, utemeljene.]

Ch. 6. [ Nekatera galska plemena so poslala veleposlanike k Nemcem, to je k Usipetcem in Tencterjem,] jih povabil, naj gredo z bregov Rajna [ v notranjosti] in obljubljajo, da bodo izpolnili vse njihove zahteve. Na podlagi tega so Nemci začeli organizirati bolj oddaljene racije [ v notranjost Galije] in so že napredovali na ozemlje, ki so ga zasedli Eburoni in Kondruzi, "stranke" Trevers. Cezar je poklical voditelje galskih plemen, ki jim niti ni pokazal, da se je kaj naučil, in ki so se, nasprotno, umirili in okrepili njegovo zvestobo; nato je od njih zahteval dobavo konjenice in objavil svojo odločitev, da bo začel vojno z Nemci.

Ch. 7. [ Ko se jim je približal na razdalji večdnevne poti, so se mu pojavili veleposlaniki Nemcev, ki so se obrnili k Cezarju z naslednjo izjavo:] Nemci14 ne začnejo prve vojne z rimskim ljudstvom, toda če bodo k temu poklicani, se vojni ne bodo odrekli. Takšen je običaj Nemcev, ki so jih podedovali od prednikov, - upirati se vsakomur, ki začne vojno z njimi, in ne prositi za milost. Kljub temu morajo povedati naslednje: prišli so proti svoji volji [ samo], ker so bili izgnani iz svoje države. Če želijo Rimljani njihovo hvaležnost, so jim lahko koristni prijatelji: naj jim samo Rimljani dodelijo dežele ali pa jim dovolijo, da obdržijo tiste, ki jih [ že] ujeti z orožjem. Prvenstvo dajejo le eni Suevi, s katero se tudi nesmrtni bogovi ne morejo enačiti, in ni nikogar drugega na zemlji, ki ga ne bi mogli premagati.

Ch. 8. Cezar jim je odgovoril, kakor se mu je zdelo primerno; zadnji del njegovega odgovora se je zvedel do tega: z njimi ne more imeti nobenega prijateljstva, dokler ostanejo v Galiji. Nepravično je, da tisti, ki niso mogli braniti svoje zemlje, prevzamejo tujo. V Galiji ni proste dežele, ki bi jo lahko podarili, ne da bi kršili pravico, zlasti toliko ljudi. Če pa bi hoteli, bi se lahko naselili na območju ubija, katerega veleposlaniki, ki so trenutno pri Cezarju, se pritožujejo nad nasiljem s strani Suevijev in ga prosijo za pomoč. Prisilil jih bo, da se s tem strinjajo.

Ch. devet. [ Veleposlaniki so obljubili, da bodo v treh dneh posredovali njegov predlog in se vrnili z odgovorom, a so za zdaj Cezarja prosili, naj ne gre dlje. A Cezar s tem ni privolil, saj je posumil, da se želijo igrati le za čas.] Kajti Cezar je izvedel, da so Nemci pred nekaj dnevi poslali velik del svoje konjenice na območje ambivarite na drugi strani Moze za plen in hrano za žito. [ Cezar je verjel, da čakajo na njeno vrnitev.]

Ch. 10. Mose teče iz gora Vosges v regiji lingon; združuje se z eno od vej Renskega porekla, ki nosi ime Wakal, tvori otok Batav in na razdalji največ osemdeset tisoč korakov15 od njega teče v ocean16. Po drugi strani pa Ren izvira iz dežele Lepontincev, ki živijo v Alpah, in hitro teče v veliki meri skozi dežele Nantuatov, Helvencev, Sekvanov, Mediomatric, Tribokov in Trevers, pri približevanju oceanu pa se razdeli z velikim številom ogromnih otokov v številne veje; pomemben del [ ti otoki] naseljeni z divjimi barbarskimi ljudstvi; nekateri naj bi živeli z ribami in ptičjimi jajci17. Ren se izliva v ocean s številnimi ustji.

Ch. 11. Ko Cezar od sovražnika ni bil oddaljen več kot 12 tisoč korakov18, so se mu spet prikazali nemški veleposlaniki, kot je bilo dogovorjeno. Ko so ga srečali na poti, so ga spet začeli pozivati, naj ne gre naprej. Ker so zavrnili, so Cezarja prosili, naj konjenici v avangardi odredi, naj ne vstopi v bitko, da bi jim omogočili pošiljanje veleposlanikov v atentat. In če jim voditelji in senat19 ubijcev zagotovijo prisego, potem obljubijo, da bodo upoštevali Cezarjeve pogoje. Naj jim da 3 dni za ureditev teh zadev. Cezar je še vedno verjel, da so vsi ti [ predlogi] slediti istemu cilju - zmagati 3 dni, med katerimi [ nemško] konjenica. Kljub temu je obljubil, da ne bo napredoval več kot 4 tisoč korakov20 (kar je bilo potrebno za polnjenje vodnih zalog) in povabil Nemce, naj se naslednji dan zberejo na istem mestu v čim večjem številu, da bodo lahko ugotovili njihove zahteve. Hkrati je ukazal prefektom konjenice spredaj, naj ne začnejo bitke s sovražnikom, in če se jih sam dotakne, se trdno drži, dokler ne pride z vso vojsko.

Ch. 12. Toda takoj, ko so Nemci zagledali rimsko konjenico (ki šteje 5 tisoč ljudi), so takoj hiteli nanjo, čeprav niso imeli več kot 800 konjenikov, saj se tisti, ki so šli onkraj Moze po hrano, še niso vrnili; Rimljani takšnega napada sploh niso pričakovali, saj so nemški veleposlaniki ravno zapustili Cezarja, ki so sami zaprosili za premirje prav za ta dan. Zato so Nemci s hitrim napadom zdrobili vrste Rimljanov. Ko so Rimljani okrevali, so Nemci po svojih običajih sešli s konja in pripeli rimske konje od spodaj, mnoge jahače vrgli na tla. Ostali so zbežali; sovražnika preganjali, bili so tako prestrašeni, da so se ustavili le zaradi svojih čet. Rimska konjenica je v tej bitki izgubila 74 ljudi ...

Ch. 13. [ V naslednjem poglavju Cezar pripoveduje, kako se je prepričal, da je treba Nemcem ob prvi priložnosti dati odločilen boj in kako so mu Nemci sami olajšali izvajanje te odločitve.] Naslednjega dne zjutraj so prišli v njegov tabor, da bi nadaljevali svojo zahrbtno in hinavsko igro. Bilo jih je veliko, med drugim vsi voditelji in starešine. [ Za napad, ki so ga izvedli dan prej, so poskušali odpustiti in zagotoviti nadaljevanje premirja. Toda Cezar jih je aretiral in vso svojo vojsko odpeljal iz taborišča.]

Ch. 14. Ker so Rimljani hitro prehodili razdaljo 8 tisoč korakov in jih ločili od sovražnega tabora, so napadli Nemce, še preden so razumeli, kaj se dogaja. Presenečeni nad nenadno grozo tako hitrosti prihoda Rimljanov kot pomanjkanja lastnih [ konjenica], niti niso imeli časa za premislek o svojem položaju ali za orožje; zmedeni niso vedeli, kaj je bolje - umakniti svoje čete iz taborišča, da bi napadli sovražnika ali obranili taborišče ali poiskali varnost pri begu. Tisti, ki so imeli čas, da na hitro zgrabijo orožje, so se nekaj časa upirali Rimljanom in začeli boj med vozički in taborniško prtljago. In preostala masa - otroci in ženske, saj so zapustili domovino in prečkali Ren z vsemi svojimi [ otroci in gospodinjstva], - je hitel raztreseno teči. Cezar je poslal konjenico, da jih zasleduje.

Ch. 15. Nemci so slišali krike za hrbtom in videli, kako so tepli njihove ljubljene, vrgli orožje in vojaške značke ter odšli iz taborišča. Ko so pritekli do sotočja Moze in Rena, so videli, da je nadaljnji let brezupen. Zelo veliko jih je bilo pobitih, ostali pa so prihiteli v reko in tam umrli; premagal jih je strah, utrujenost in sila toka. Brez izgube [ ubil] niti ena oseba in z majhnim številom ranjencev so se Rimljani vrnili v taborišče iz akcije, ki jih je navdihnila s takšnim strahom. Vseh Nemcev je bilo 430 tisoč; Cezar je tistim, ki so bili pridržani v rimskem taborišču, dovolil oditi, a ker so se bali, da bi jih Galci, katerih dežele so opustošili, usmrtili, so sami prosili Cezarja za dovoljenje, da ostanejo ...

Ch. 16. Po končani vojni z Nemci [ usipeti in tencters], Se je Cezar odločil, da mora iz več razlogov preiti čez Ren. Najpomembnejši od teh premislekov je bil, da bi se morali Nemci, ki so se tako zlahka odločili, da pridejo v Galijo, bati za lastno državo in jim pokazati, da se rimska vojska ne more bati prečkati Rena. Poleg tega konjenica Usipetov in Tenkterjev, ki sta se, kot je bilo že omenjeno22, podala na drugo stran Moze po plen in zrnato hrano, ni imela časa sodelovati v bitki [ njihovi sorodniki] z Rimljani in po porazu prečkala Ren in se zatekla k Sugambram, s katerimi se je pridružila. Cezar je k njim poslal glasnike z zahtevo, naj mu izročijo tiste ljudi, ki so napadli Galijo in njega. Sugambre so odgovorile: »Rimska država se konča z Renaom. In če Cezar meni, da je Nemcem nepravično prečkati Ren brez dovoljenja, zakaj zahteva, da vse, kar je zunaj Renskega, uboga njegov ukaz ali oblast? " Hkrati pa so ga umori - edini izmed transrenskih narodov, ki so poslali veleposlanike k Cezarju, se z njim spoprijateljili in dali talce - pozvali, naj jih zaščiti pred Suevi, ki jih močno zatirajo, in če državne zadeve preprečite, da bi to storil sam, potem pa vsaj prenesite svoje čete čez Ren. In to bi bilo po njihovem mnenju dovolj, da bi jim pomagali v sedanjosti in jim dali upanje za prihodnje čase. Kajti po izgonu Ariovista in po tej zadnji bitki [ z usipeti in tencters] slava njegovih čet je tako velika tudi med najbolj oddaljenimi germanskimi plemeni, da bi se umor lahko počutil varnega zaradi avtoritete in prijateljstva rimskega ljudstva. S tem umorom je bilo za prečkanje vojakov ponujenih veliko čolnov.

Ch. 17. Glede na vse to se je Cezar odločil prečkati Ren, vendar je menil, da je premalo zanesljiv in hkrati ne ustreza njegovemu dostojanstvu in rimskemu ljudstvu, da prečka Ren s čolni. In čeprav je bilo zaradi te širine, globine in hitrosti toka zelo težko zgraditi most čez to reko, se je kljub temu odločil, da bo to storil in v primeru neuspeha popolnoma opustil zamisel svojih čet prečkali Ren ...

Ch. 18. Deset dni po začetku dobave gradbenega materiala je bil most pripravljen in prehod končan. Cezar je na obeh koncih mosta pustil močno zavetje in se z ostalo vojsko odpravil v deželo Sugambras. Začele so se mu pojavljati delegacije iz mnogih plemen, ki so prosile za mir in prijateljstvo. Prijazno jih je sprejel in vsem ukazal, naj pripeljejo talce. Kar zadeva Sugambre, so se takoj, ko je Cezar začel graditi most, po nasvetu tistih Usipetov in lovcev, ki so jih imeli, začeli pripravljati na let. Zapustili so svojo državo, s seboj vzeli vse svoje blago in se zatekli v puščavske kraje in gozdove.

Ch. 19. Cezar je v njihovi deželi ostal le nekaj dni, požgal vse vasi in kmetije ter stisnil kruh. [ Potem] odšel je v regijo Ubi; ko jim je ponudil svojo pomoč v primeru, da bi jih Suevi napadli, je iz umorov izvedel naslednje: takoj ko so Suevi po svojih skavtih ugotovili, da se gradi most, so takoj sklicali državni zbor svojim merilom in pošiljali glasnike v vse smeri z naročili [ vsi člani plemena] premaknite se iz mest, otroke, žene in vse svoje blago skrivajte v gozdovih, vsi, ki so sposobni nositi orožje, pa se zberejo na enem mestu; to mesto je bilo označeno približno sredi okrožij, ki so jih zasedli Sueves. Tu so se odločili, da bodo počakali na prihod Rimljanov in jim dali odločilno bitko. Ko se je za to naučil, se je Cezar odločil, da je storil vse, zaradi česar je prečkal Ren, in sicer: vlil je Nemcem strah, kaznoval Sugambre, osvobodil Ubi pred grožnjo Suevijev in zato osemnajst dni služil slavi onkraj Rena in koristi Rimljanov. Zato je uničil most, ki ga je zgradil čez Ren23 in se vrnil v Galijo.

Ch. devet. [ Ko so pomirili upor nekaterih galskih plemen,[ vodji Eburonov] Ambiorigu. Po tej odločitvi je Cezar začel graditi most čez Ren nekoliko višje od tistega, kjer je zadnjič preusmeril svoje čete čez reko. Na znan in preizkušen način, z veliko vnemo vojakov, je bilo delo končano v nekaj dneh. Cezar je pustil močno zavetje pri mostu na območju Trevers, da se ne bi nenadoma dvignili proti uporu, preostale čete - pehota in konjenica - pa so prepeljali [ na desni breg]. Umor, ki je že prej dal talce in se v celoti podredil Cezarju, je k njemu poslal veleposlanike, ki so se odpravili vseh sumov: veleposlaniki so Cezarju zagotovili, da umori niso poslali pomoči Treversom in da niso kršili zvestobe; prosili so, naj jim prihranijo, da zaradi Cezarjevega sovraštva do Nemcev nasploh njih, nedolžnih, ne bo treba kaznovati namesto krivcev; če jim Cezar želi več talcev, jim obljubijo, da jih bodo dali. Po preiskavi je Cezar izvedel, da so Suevi poslali pomoč. Pojasnila ubisa je prepoznal kot zadovoljive in začel zbirati informacije o poteh in pristopih do Suevov.

Ch. 10. Nekaj ​​dni pozneje je preko Ubijcev izvedel, da so Suevijci zbrali vse svoje čete na enem mestu in vsem plemenom pod njihovim nadzorom poslali ukaze, naj pošljejo pomožne odrede, peš in na konju. Ko je za to izvedel, je Cezar sprejel ukrepe za oskrbo svoje vojske s hrano, izbral je primerno mesto za postavitev taborišča in ubijalcem ukazal, naj svojo majhno živino odpeljejo na varno mesto in vse premoženje s polj prepeljejo v mesta. Cezar je upal, da [ Suevi všeč] barbari in neizkušeni ljudje bodo zaradi pomanjkanja hrane izgubili srce in jih bo lahko postavil v položaj, ki je neugoden za bitko. Naročnikom je naročil, naj čim pogosteje pošiljajo tabornike v Sueves, da ugotovijo, kaj se dogaja z njimi. Umor je opravil Cezarjev ukaz in po nekaj dneh so poročali, da so se po prejemu natančnejših informacij o rimski vojski vsi Suevi skupaj z vsemi svojimi in zavezniškimi četami, ki so jih lahko zbrali, umaknili v svojo državo. njene najbolj skrajne meje; obstaja neskončno velik gozd, imenovan Batsen; sega daleč v notranjost dežele in kot naravni zid ščiti Cherusce pred Suevi in ​​Suevi pred Cherusci ter preprečuje njihove vdore drug na drugega in medsebojne pritožbe; na začetku tega gozda so se Suevi odločili počakati na prihod Rimljanov.

Ch. 11. Zdaj, ko smo dosegli [ v naši predstavitvi] do te točke 25 ne bi bilo neprimerno podati pojma življenja [ prebivalcev] Galija in Nemčija in kako ti [ dva] ljudje ... 26

Ch. 21. [ Vsakdanje življenje] Nemci se zelo razlikujejo od tega načina življenja27. Kajti nimajo druidov, ki bi vodili obrede čaščenja, in niso posebno goreči pri žrtvovanju. Kot bogovi častijo le sonce, ogenj in luno, torej le tiste [ naravne sile] vidijo [ z lastnimi očmi] in v čigar blagodejni vpliv se imajo možnost prepričati na lastne oči; sploh niso slišali za druge bogove28. Vse svoje življenje preživijo v lovu in vojaštvu: od zgodnjega otroštva so [ kaljeno], ki se je navadil na stiske njihovega ostrega življenjskega sloga. Tisti, ki ostanejo device najdlje, si zaslužijo največ pohvale med svojimi [ sorodniki]: menijo, da povečuje rast in krepi moč. In menijo, da je spolni odnos z ženskami pred dvajsetim letom ena najbolj sramotnih stvari; [ na tem področju odnosov] z njimi se nič ne da skriti, saj se skupaj kopajo v rekah in nosijo oblačila iz živalskih kož ali iz majhnih kosov jelenove kože, zaradi katerih velik del telesa ostane gol.

Ch. 22. Pri kmetijstvu niso posebej pridni in se prehranjujejo predvsem z mlekom, sirom in mesom. In nobeden od njih nima natančno izmerjene zemljiške parcele ali zasebne lastnine; vendar uradniki in starešine letno dodelijo družinam in skupinam sorodnikov, ki živijo skupaj29, kje in koliko zemlje bodo našli za potrebno, po enem letu pa jih prisilijo, da se preselijo na drugo mesto. [ Nemci] navedite številne razloge [ razložiti] tega reda: [ po njihovem mnenju,] ne dovoli, da bi jih zapeljal sedeči način življenja in vojno zamenjali za kmetijska dela; po njegovi zaslugi si nihče ne prizadeva razširiti svojega premoženja, močnejši ne vozijo [ od tal] tisti šibkejši in nihče ne namenja preveč skrbi gradnji stanovanj za zaščito pred mrazom in vročino; [ končno to naročilo] preprečuje pohlep po denarju, ki vodi v strankarske spore in spore, in [ pomaga] ohraniti mir v navadnih ljudeh z občutkom lastninske enakosti z najmočnejšimi ljudmi.

Ch. 23. Največjo slavo uživa to pleme, ki se je, potem ko je uničilo številne sosednje regije, obdalo z najširšimi možnimi pustoši. [ Nemci] velja za znak hrabrosti [ to pleme] okoliščina, da so se njegovi sosedi izgnali iz svojih posesti, se umika in nihče si ne upa naseliti blizu tega plemena; hkrati se lahko šteje za sebe [ s tem] varnejše za prihodnost in ne bojte se nenadnih vdorov sovražnika. Ko pleme vodi ofenzivno ali obrambno vojno, se izvolijo uradniki, ki nosijo dolžnosti vojaških voditeljev in imajo pravico razpolagati z življenjem in smrtjo. V času miru pleme nima skupne vlade; starešine posameznih regij in okrajev tam ustanavljajo sodišča in rešujejo spore. Napadi lopov, razen če se izvajajo zunaj ozemlja plemena, se ne štejejo za sramoto; [ Nemci] predstavijo svojo potrebo kot vajo za mlade in kot zdravilo proti brezdelju. In tako, ko nekdo iz prvih oseb v plemenu na zboru ljudi izrazi svojo namero, da vodi [ v vojaškem podjetju] in poziva tiste, ki mu želijo slediti, da izrazijo svojo pripravljenost na to, nato se dvignejo tisti, ki odobravajo tako podjetje kot vodjo, in mu občinstvo obljubi svojo pomoč; tisti, ki so obljubili, ki niso upoštevali [ za vodjo], veljajo za ubežnike in izdajalce in jim nato odvzamejo zaupanje. Žaliti gosta [ Nemci] menijo, da je greh; iz kakršnega koli razloga ste prišli k njim [ gosti], varujejo jih pred užaljenostjo, njihovo osebnost obravnavajo kot sveto in nedotakljivo, jim dajo na razpolago svoj dom in z njimi delijo hrano.

Ch. 24. Nekoč so bili Galci, ki so po hrabrosti presegli Nemce, na lastno pobudo začeli vojne z njimi in zaradi gostote prebivalstva in pomanjkanja zemlje kolonije popeljali onkraj Rena. Posledično so volki-tektosagi zasedli in naselili najbolj rodovitna območja Nemčije, ki se nahajajo okoli hercinskega gozda, kar so, kot vidim, poznali Eratosten in nekateri drugi grški pisatelji po govoricah ... A ker so Nemci še vedno v enaka potreba in revščina ter enak oster način življenja, kot prej, jedo in oblačijo se kot prej, Galci, bližina pokrajine30 in poznavanje čezmorskih proizvodov pa so omogočili širše življenje, postopoma so se navadili do [ vojaško] superiornost [ Nemci] in ker so v številnih bitkah z njimi doživeli poraz, niti sami ne pomislijo, da bi svojo hrabrost merili z Nemci.

Ch. 25. Hercinski gozd, ki smo ga omenili zgoraj, je šest dni poti, če greste rahlo; njegovih dimenzij ni mogoče določiti na drug način, saj Nemci nimajo meril za dolžino za določanje razdalj. Ta gozd se začne v deželi Helvetov, Nemetov in Rauric, gre naravnost vzdolž podunavske obale in doseže meje Dačanov in Anartovcev; tu zavije levo v različnih smereh od reke in ker je zelo velika, se približuje mejam ozemelj številnih plemen. In iz tega dela Nemčije ni nikogar, ki bi lahko rekel, da je prišel v [ vzhodni] konec tega gozda, čeprav je hodil šestdeset dni, ali da je izvedel, kje se gozd začne.

Znano je, da je v tem gozdu veliko vrst divjih živali, ki jih drugje ne najdemo; od teh se te še posebej razlikujejo od drugih in si zaslužijo, da se jih spomnimo.

Ch. 26. Da [ med njimi[ vse] rogovi, ki jih poznamo: od njegovih zgornjih vej se močno razhajajo, kot prsti z dlani. Samček in samica imata enak videz, enako obliko in velikost rogov.

Ch. 27. Obstajajo tudi takšni [ živali], ki se imenujejo losi; po svojem videzu in pestrem krznu so videti kot srnjaki, vendar le nekoliko presegajo njihovo velikost; [ Poleg tega,] njihovi rogovi so dolgočasni, golenice pa brez gležnjev in niso razrezane. Za počitek ne ležijo in če zaradi nekega razloga padle, ne morejo vstati. Postelja jih nadomesti z drevesom: naslonijo se nanj, le rahlo se upognejo in tako počivajo. In ko lovci na stezah opazijo, kam gredo počivati, potem na tej točki vkopljejo korenine vseh dreves ali porežejo deblo, vendar tako, da drevo ohrani videz stoječega [ nepoškodovano]. In ko se bodo, kot ponavadi, naslonili na ta nihajoča drevesa, jih bodo s svojo težo podrli in z njimi tudi sami padli.

Ch. 28. Tretja vrsta [ živali] to so tisti, ki se imenujejo bizoni. Po velikosti so nekoliko manjši od slonov, po videzu, zgradbi in barvi pa so podobni bikom. Odlikuje jih velika moč in hitrost: ko vidijo kakšno osebo ali žival, nikomur ne dajejo usmiljenja. [ Nemci] pridno jih ujamejo s pomočjo jame in ubijejo. Mladi moški si to še posebej privoščijo, telovadijo v takem lovu. In kdor pobije veliko bizonov, javno pokaže rogove kot dokaz, si zasluži veliko pohvalo. Bison se ne more navaditi na ljudi in se udomačiti, čeprav so majhni. Njihovi rogovi se po velikosti in videzu v marsičem razlikujejo od rogov naših bikov; skrbno jih zberemo, po robovih obrežemo s srebrom in uporabimo kot sklede na najbolj razkošnih praznikih31.

Iz knjige Ruska Amerika Avtor Burlak Vadim Niklasovič

Izginuli zapisi Kaj se je zgodilo s tako imenovano "puščavniško čarovnico", je bilo omenjeno v zapisih popotnika Ivana Lukina. Leta 1863 je zaslovel z raziskovanjem največje reke Aljaske, Yukona. Lukin je v njem spoznal tega čudnega, divjega starca

Iz knjige 500 znanih zgodovinskih dogodkov Avtor Karnatsevich Vladislav Leonidovič

OBLIKOVANJE GALIJSKEGA CARSTVA Galski bojevniki V prvi polovici III. n. NS. politična kriza v rimskem cesarstvu se je nenehno zaostrila. Večini cesarjev ni uspelo umreti z naravno smrtjo. "Vojnik" in "senatski" princeps sta se izmenjevala, orientirala

Iz knjige Veliki Tamerlan. "Shaker of the Universe" Avtor Nersesov Yakov Nikolaevich

III. Del Cinična starost: "V vojni, kot v vojni!" ...

Iz knjige Zgodovina Rima Avtor Kovalev Sergej Ivanovič

Likvidacija galskega "imperija" Tako so na vzhodu obnovili enotnost cesarstva. Galija je ostala. V njem je, kot smo že videli, vladal Tetrik od leta 270. Toda njegova moč je bila v bistvu omejena na nekaj mest. Številna središča so bila zajeta v upor vojakov. V

Iz knjige Zgodovina Armenije avtor Khorenatsi Movcec

32 O vojni proti Ilionu pri Teutamosu in sodelovanju našega Zarmairja z nekaj (vojaki) skupaj z etiopsko vojsko in njegovo smrtjo v tej vojni

Avtor Mattesini Silvano

Guy Julius Caesar Opombe o galski vojni. V, 44 V tej legiji sta bila dva zelo pogumna stotnika, ki nista imela veliko dela pred napredovanjem v prvi čin: T. Pulion in L. Voren. Med njima je bil nenehen spor, kdo od njiju si zasluži prednost, in iz leta v leto so se borili

Železna čelada legionarskega, italijanskega cesarskega tipa D ("Mainz") Očitno izdelana konec prve četrtine 1. stoletja. n. BC (Mestni muzej, Worms, Nemčija) Ta čelada je okrašena z zelo izvrstno obdelavo tanke bronaste pločevine; našli so ga na dnu Rena v mestu Mainz (Nemčija). Avtor:

Iz knjige Rimski bojevniki. 1000 let zgodovine: organizacija, orožje, bitke Avtor Mattesini Silvano

Fant Julij Cezar. Zapiski o državljanski vojni. III, 53

Iz knjige Rimski bojevniki. 1000 let zgodovine: organizacija, orožje, bitke Avtor Mattesini Silvano

Fant Julij Cezar. Zapiski o galski vojni. Jaz, 39

Iz knjige Rimski bojevniki. 1000 let zgodovine: organizacija, orožje, bitke Avtor Mattesini Silvano

Fant Julij Cezar. Zapiski o državljanski vojni. III, 44

Iz knjige Rimski bojevniki. 1000 let zgodovine: organizacija, orožje, bitke Avtor Mattesini Silvano

Fant Julij Cezar. Zapiski o državljanski vojni. III, 50

Iz knjige Miti in skrivnosti naše zgodovine Avtor Malyshev Vladimir

Sokolov zapiski Boljševici so sprejeli izredne ukrepe, da bi prikrili sledi svojega pošastnega zločina. Najprej so uničili trupla in najprej objavili, da je bil ubit le kralj, preostala družina pa je živa. Nato so izvedli lažno sojenje

Galska vojna Caja Julija Cezarja je verjetno največja vojna knjiga v svetovni literaturi. V vročih sledih dogodkov ga je napisal protagonist te vojne, v njem pa je Cezar pisatelj enakovreden poveljniku Cezarja in zgodovinski osebnosti. To je tragičen ep o osvajanju velike države in spopadu civilizacij. Knjigo je mogoče brati kot poročilo o legendarnih dogodkih izpred dveh tisoč let, lahko pa je tudi nekakšen komentar poznejših vzponov in padcev svetovne zgodovine.

Fant Julij Cezar. Zapiski o galski vojni. - M.: Ripol Classic, 2016.- 416 str.

Prenesite povzetek (povzetek) v obliki oz

Sedem poglavij je namenjenih sedmim vojaškim akcijam v obdobju 58-52. Pr. Knjiga je precej kratka in se bere v enem dihu. Občuduje pogum in spretnosti rimskih legionarjev, ki skoraj ves čas premagujejo nadrejene sile barbarov. Hitrost premikanja čet je presenetljiva, zlasti če upoštevamo, da so temeljili na pehoti. Res je, da je neskončno naštevanje osvojenih plemen Galcev nekoliko nadležno. Na internetu sem našel zemljevid, na katerem so vsi vrisani (slika 1). Kronologija dogodkov, ki temelji na "Zapiskih o galski vojni" in drugih virih, je v Wikipediji odlično opisana, zato sem se odločil omejiti na del sedmega poglavja, namenjenega najbolj napetemu trenutku - bitki pri Alesiji med splošno Galska vstaja, ki jo je leta 52 pred našim štetjem vodil Vercingetorig. Zdelo se je, da bodo kmalu zmagale enote Galov, večkrat boljše od Rimljanov, vendar so legije zdržale.

Riž. 1. Akcija 58 pr Vojna s Helveti in nemškim voditeljem Ariavistom (glej warspot.ru); če želite sliko povečati, jo kliknite z desno miškino tipko in izberite Odpri sliko v novem zavihku

Knjiga sedma

Mesto Alecia je ležalo zelo visoko na vrhu hriba, tako da ga je bilo mogoče prevzeti očitno le z blokado. Podnožje tega hriba sta z obeh strani oprali dve reki. Pred mestom je bila ravnina dolga približno tri milje; na vseh drugih straneh je bilo mesto obdano z hribi, ki so se dvigali na kratki razdalji od njega in so bili enake višine kot on. Pod obzidjem na vzhodnem pobočju hriba so celotno mesto gosto zasedle galske sile, ki so za obrambo zgradile jarek in ograjo visoko šest metrov. Trdnjava, ki so jo zgradili Rimljani, je obsegala enajst milj. Na ustreznih točkah so na njem postavili taborišče in uredili triindvajset redutov. V teh odbitkih so bile čez dan stražarske postaje, ki so preprečevale nenadne lete; močni odredi so jih ponoči opazovali.

Po začetku del se je na ravnici začel konjeniški boj, ki se je, kot smo rekli zgoraj, razprostiral tri milje med hribi. Na obeh straneh se odvija zelo trmast boj. Ko je našim postalo težko, je Cezar poslal Nemce na pomoč in postavil legije pred taborišče, da bi preprečil nenaden napad sovražne pehote. Podpora legij je povečala naš pogum, pobegnjeni sovražniki so se ovirali zaradi njihovega števila in se zbrali v zelo ozkih prehodih, ki so ostali v ograji. Bolj ostro so jih Nemci zasledovali vse do svojih utrdb.

Obstaja velik pokol. Nekateri, ko zapustijo konje, poskušajo prečkati rov in se povzpeti čez ograjo. Legije, ki stojijo pred obzidjem, Cezar naroči, naj nekoliko napredujejo. Toda tisti Galci, ki so bili za utrdbami, niso nič manj zmedeni: nenadoma začnejo misliti, da jih napadajo, in vsi kričijo: "Na orožje!" Nekateri med njimi zaradi strahu vdrejo v mesto. Nato Vercingetorig odredi, naj se vrata zaklenejo, da taborišče ne bo ostalo brez zagovornikov. Ker so Nemci ubili veliko sovražnikov in ujeli veliko konj, se Nemci vrnejo v taborišče.

Še preden so Rimljani končali svoje utrdbe, se je Vercingetorig odločil, da bo svojo konjenico izpustil ponoči. Ko odide, vsem naroči, naj obiščejo njihovo skupnost in zberejo za vojno vse tiste, ki so sposobni nositi orožje po starosti. Sklicuje se na svoje storitve njim in ga vabi, naj razmisli o svoji odrešitvi za velike storitve, ki so mu bile zagotovljene v okviru skupne svobode, ne da bi ga izročil sovražnikom za bolečo usmrtitev. Če pa ne pokažejo dovolj energije, je skupaj z njim osemdeset tisoč ljudi elitne vojske obsojenih na smrt.

Po opravljenem izračunu ima kruha s težavo dovolj trideset dni, a z določeno varčnostjo lahko zdrži še nekoliko dlje. S temi navodili odpusti konjenico, ki je brez hrupa vstopila v drugo stražo, kjer je imela naša vrsta utrdb prelome. Ukaže, da mu dostavijo ves kruh in zaradi neposlušnosti določi smrtno kazen; govedo, ki ga mandubije gonijo v velikem številu, razdelijo med svoje vojake glede na število glav; in kruh se začne meriti zmerno in za kratek čas. Vse čete, ki stojijo pred mestom, spet vodi v mesto. Po teh ukrepih se odloči počakati na galsko okrepitev in sistematično nadaljevati vojno.

Ko je o tem izvedel od prebežnikov in od zapornikov, je Cezar svoje utrdbe uredil na naslednji način. Izkopal je rov širok dvajset čevljev s strmimi stenami, tako da je bila širina njegove osnove enaka razdalji med zgornjimi robovi; in vse ostale utrdbe je naredil štiristo metrov za tem jarkom. Ker je bilo treba zasesti zelo velik prostor in ni bilo lahko napolniti celotne vrste utrdb z neprekinjenim obročem vojakov, je bil tak sistem namenjen preprečevanju nepričakovanih ali nočnih množičnih sovražnih napadov na utrdbe in na po drugi strani pa za zaščito vojakov, ki so čez dan razporejeni, pred sovražnim granatiranjem.

Na omenjeni razdalji je potegnil dva jarka široka petnajst čevljev in enako globino; sredi njih, ki se nahajajo na ravnem in nizkem območju, je prinesel vodo iz reke. Za njimi je bil dvanajst čevljev visok jez in obzidje, ki je bilo opremljeno s parapetom in zidovi, na stičišču parapeta z obzidjem pa so štrlele velike praćke, ki sovražnikom otežujejo vzpon in celotno vrsta utrdb je bila obdana s stolpi, ki so bili osemdeset metrov oddaljeni drug od drugega. ...

Po potrebi je bilo treba hkrati črpati les in žito ter graditi utrdbe z nepopolno sestavo vojakov, od katerih so nekateri odšli precej daleč od taborišča. Zato so Gali pogosto poskušali napasti naše utrdbe in z vsemi silami leteti iz več mestnih vrat hkrati. Potem je Cezar menil, da je treba tem poverilnicam dodati še druge, da bi lahko celotno utrdbo branilo manjše število vojakov. V ta namen so posekali drevesna debla ali zelo močne veje, njihove vrhove očistili in nabrusili; nato so drug za drugim kopali jarke globoke pet metrov. Ti debli so bili nameščeni vanje in, da jih ni bilo mogoče izvleči, so bili pritrjeni od spodaj, veje pa so štrlele navzven. Oblikovali so pet vrstic, ki so med seboj povezane in tkane. Kdor je prišel tja, je naletel na konice debla. Imenovali so jih "grobni stebri".

Pred njimi so bile v poševnih vrstah izkopane jame v obliki globine pet, treh čevljev, ki se postopoma zožujejo navzdol. Gladka, človeška stebla debela debla so se spustila vanje, na vrhu nabrušena in ožgana in štrlela največ štiri centimetre nad površino. Da bi jim zagotovili popolno stabilnost, je vsakega izmed njih pokopala ena noga zemlje na dnu in ga poteptala; preostali del, zgornji del jame, pa so prekrili z vejicami in grmičevjem, da bi skrili past. Tovrstne jame so povlekle povsod v petih vrstah, tri metre narazen. Zaradi podobnosti s cvetjem so jih poimenovali "lilije". Pred njimi so bili popolnoma vkopani v zemljo z količki, dolgimi z železnimi kljukami; razporejeni so bili na različnih mestih na kratki razdalji drug od drugega. Imenovali so jih "pripomočki".

Riž. 2. Akcija 52 pr Vsegalska vstaja.

Na koncu vseh teh del je Cezar, kolikor je dopuščal teren, izbral najbolj enakomeren pas in nanj narisal popolnoma enako črto utrdb, obsegajoč štirinajst milj, vendar obrnjenih navzven, ravno proti sovražniku, ki ga pričakujejo od zunaj, da ga niti ne bi bilo v zelo velikem številu.mogel z vseh strani obkrožiti svoje gardijske odrede. In da ne bi bil prisiljen zapustiti taborišča, če je potrebno, zaradi nevarnosti za svoje čete, je vsem ukazal, naj si trideset dni založijo kruh in krmo.

Med temi incidenti v bližini Alesije so Gali imenovali kongres knezov in se odločili, da se ne bodo sestali pod zastavo vseh tistih, ki so sposobni nositi orožje, kot je želel Vercingetorig, ampak so od vsake skupnosti zahtevali določen kontingent borcev: obstajal je strah, da s tako ogromno in mešano maso bi bilo nemogoče podpreti disciplino, razlikovati med prijatelji in sovražniki ter vzpostaviti hrano.

Aedui in njihove stranke, Segusiaves, Ambivarets, Brannovician aulerkas in Blannovias, naj bi dostavili petinpetdeset tisoč; enako število - Arverne s Eleutheti, kadurkami, gabalami in wellavijami, podrejenimi njihovi moči; sekani, senoni, biturgi, santoni, rutene in orehi - po dvanajst tisoč; Bellovaki - deset tisoč, enako - Lemoviki; po osem tisoč - Piktoni, Turoni, Pariki in Helvečani ... Od teh Bellovaki niso imenovali dodeljenega kontingenta, češ da bodo samostojno vodili vojno z Rimljani in po lastni presoji in se ne bodo želeli podrediti nikomur oblasti . Vendar so na zahtevo Komisije in glede na zavezništvo gostoljubja z njim poslali dva tisoč ljudi skupaj z drugimi.

Ta isti Commius je, kot smo omenili zgoraj, Cezarju kot zvestemu zavezniku v Veliki Britaniji opravljal pomembne storitve. Za to je Cezar osvobodil svoje ljudstvo vseh dajatev, mu odobril prejšnje pravice in zakone ter mu podredil celo Morine. Toda tako velik je bil dogovor vse Galije pri osvojitvi svobode in obnovi nekdanje vojaške slave, da Kommij sploh ni pomislil na te naklonjenosti in prijateljstvo, in res so se vsi Gali, tako telesno kot duševno, predali tej vojni . Zaposlenih je bilo okoli osem tisoč konjenikov in dvesto petdeset tisoč pehote.

Pregledali so jih in prešteli v deželi Aedui in zanje imenovali poveljnike. Visoko poveljstvo so dobili atrebat Kommius, Edui Viridomaru in Eporedorig ter Vercingetorigov bratranec Arvern Vercassivellown. Komisarji iz skupnosti so jim bili pridruženi kot vojni svet. Vsi veselo in samozavestno se odpravite proti Alesiji. Na splošno so vsi mislili, da niti pogleda na takšno množico ni mogoče vzdržati, zlasti ko so Rimljane napadli z dveh strani, ko bi se iz mesta in zunaj pojavila tako velika konjska in peš sila.

Medtem je že minil dan, ko so oblegani v Alesiji čakali na prihod svoje pomoči; ves kruh je bil pojedel, in ker niso vedeli, kaj se dogaja med Aedui, so sklicali sestanek, da bi se posvetovali, kako najti pot iz svojega kritičnega položaja. Hkrati je bilo izraženih veliko različnih mnenj: nekateri so priporočali predajo, drugi so predlagali izlet, dokler je še moč. Critognathusov govor si zaradi svoje izjemne in nečloveške krutosti zasluži pozornost.

Ta visoki in spoštovani Arvern je rekel: o predlogu tistih, ki najbolj sramotno suženjstvo imenujejo predaja, ne nameravam govoriti; po mojem mnenju bi jih bilo treba izključiti iz števila državljanov in jim ne dovoliti, da se udeležijo sej. Rad bi imel opravka le s tistimi, ki so za nastop: vsi v svojem predlogu soglasno priznavate sledi starega galskega poguma. Toda to ni pogum, ampak slabost - nezmožnost prenašanja hrane za kratek čas. Ljudje, ki prostovoljno umrejo, so lažje najti kot tiste, ki potrpežljivo prenašajo stiske. Kljub vsemu bi ta predlog (zelo cenim čast) odobril, če bi videl, da se žrtvujejo samo naša življenja.

Toda pri svoji odločitvi moramo razmisliti o usodi vse Galije, ki smo jo dvignili na noge, da bi od nje prejeli pomoč. Ko nas osemdeset tisoč ubije naenkrat na enem mestu, kje mislite, da bodo naši bližnji in krvni sorodniki pogumni, če bodo prisiljeni v odločilno bitko, bi lahko rekli, na naših truplih? Ne prikrajšajte svoje pomoči za tiste, ki so zaradi vašega odrešenja pozabili na svojo nevarnost, ne potopite vse Galije v uničenje in večno suženjstvo zaradi svoje neumnosti, nepremišljenosti in šibkosti.

Morda dvomite v njihovo zvestobo in trdnost samo zato, ker se nista pojavila pravočasno? OK potem! Mislite, da se Rimljani iz svojega užitka iz dneva v dan izčrpavajo z delom na tistih oddaljenih utrdbah? Če je dostop do prijateljev prepovedan, če vas pomirjujoče novice ne morejo doseči, so tukaj (Rimljani) - ste priče, da je njihov prihod blizu: v grozi pred njim dneve in noči preživijo v službi. Kakšen je moj nasvet? Delali so tisto, kar so naši predniki storili v daleč od tako pomembne vojne s Kimbrami in Tevtonci: pripeljani v svoja mesta in trpijo zaradi enake potrebe po hrani, so svoje življenje podpirali s truplami ljudi, ki so bili po starosti priznani kot neprimerni za vojno, toda sovražnikov ni predal.

Če takega primera ne bi imeli, bi to priznala kot čast, da bi ga ustvarila v imenu svobode in ga zapuščala potomcem. Je bila ta vojna res podobna tej? Ker so opustošili Galijo in ji povzročili velike nesreče, so kimbre na koncu zapustile našo državo in odhitele v druge dežele: pravice, zakone, polja, svobodo - vse to so prepustili nam. In Rimljani? Kaj si ti ljudje, ki jih spodbuja zavist, stremijo in česa si še želijo, če ne, da bi zavzeli polja in celotno ozemlje ter za vedno zasužnjili vsak veličasten in bojevit narod, za katerega bodo slišali le oni? Nikoli niso vodili vojn za noben drug namen. In če ne veste, kaj se dogaja med oddaljenimi plemeni, potem si oglejte sosednjo Galijo, ki je, ponižana do ravni province, prejela povsem drugačne pravice in zakone in, podrejena rimskim sekiram, trpi pod jarmom večno suženjstvo.

Z glasovanjem je bilo odločeno, da se iz mesta odstranijo vsi tisti, ki niso sposobni za vojno zaradi bolezni ali več let, in poskusiti z vsemi sredstvi, preden se zateče k ukrepu, ki ga priporoča Critognathus; če pa okoliščine to zahtevajo in pomoč zamuja, je bolje uporabiti njegov nasvet kot pa se strinjati s pogoji predaje ali miru. Mandubijci, ki so jih sprejeli v svoje mesto, so bili z ženami in otroki izgnani iz njega. Ko so prišli do rimskih utrdb, so jih s solzami na vse možne načine prosili, naj jih sprejmejo kot sužnje, samo da bi jih nahranili. Toda Cezar je na gred postavil stražnike in jim prepovedal vstop.

Medtem so Commius in ostali poveljniki z vsemi svojimi četami prispeli do Alesije, zasedli hrib, ki leži zunaj linij naših utrdb, in se postavili največ miljo od njih. Naslednji dan so iz taborišča pripeljali konjenico in zasedli celotno ravnino, ki se je, kot smo navedli zgoraj, raztezala tri milje v dolžino. Svojo pehoto so postavili na določeno razdaljo na višine. Iz mesta Alesia je bila vidna celotna dolina. Ob pogledu na te pomožne čete jim oblegani teknejo naproti, si čestitajo in vsi se veselijo. Vse sile izstopijo iz mesta in se nahajajo pred njim; najbližji jarek je napolnjen s fašistom in zemljo, pripravljajo se na izlet in na vse bojne nesreče.

Cezar je svojo vojsko razdelil na obe vrsti utrdb, tako da so po potrebi vsi zagotovo vedeli za njegovo mesto in ga ne bodo zapustili, konjenici pa je ukazal, naj zapusti taborišče in začne boj. Iz vseh taborišč, ki so zasedla najvišje točke v bližini, se je odprl pogled, zato so vsi vojaki z veliko pozornostjo spremljali izid bitke. Galci so v svoje konjenike postavili posamezne strelce in lahko oborožene pehote, ki naj bi svojim samim pomagali pri umiku in vzdržali napad naše konjenice. Z nepričakovanimi napadi so ranili številne naše ljudi in jih prisilili, da so zapustili bojno črto.

Ker so bili Galci prepričani v svojo vojaško premoč in so iz njihove številčne premoči videli, kako težko je našim, so tako tisti, ki so bili za utrdbami, kot tisti, ki so jim priskočili na pomoč, povsod vzklikali in zavpili, da bi vzbudili pogum v svojih ... Bilo je na očeh, ne poguma ne strahopetnosti se nista mogla skriti, zato sta žeja po slavi in ​​strah pred sramom vzbudila junaško gorečnost na obeh straneh. Od poldneva, skoraj do sončnega zahoda, je bitka potekala z različnim uspehom, dokler Nemci na koncu niso napadli sovražnikov v ozkih vrstah in jih strmoglavili. Med begom so bili strelci obkoljeni in ubiti. In na drugih točkah smo zasledovali umikajočega se sovražnika vse do njegovega taborišča in mu nismo dali časa, da bi spet zbral moči. Tisti, ki so se odpravili iz Alesije, so skoraj popolnoma obupali nad zmago in se z žalostjo umaknili v mesto.

Po enem dnevu, med katerim so Galci naredili veliko fascinantov, lestev in krimpov, so tiho krenili ob polnoči iz taborišča in se približali poljskim utrdbam. Nenadoma so dvignili krik, ki naj bi obleganim služil kot signal za njihovo ofenzivo, vržejo fascinatorja, našega z obrobjem, puščicami in kamenjem potrkajo ter na splošno pripravijo napad.

Hkrati pa Vercingetorig, ko zasliši njihov krik, s trobento da svoj znak ofenzivi in ​​jih odpelje iz mesta. Naši zasedajo svoja mesta na utrdbah, ki so bile vsakemu dodeljene v preteklih dneh, in odganjajo Galce s funtnimi zankami, v vseh jarkih in svinčenimi naboji. Ker za nastopom teme ni bilo videti, je bilo ranjenih veliko ljudi na obeh straneh. Iz metalskih strojev je bilo izstreljenih veliko granat. Kjer je bilo našim težko, sta legata M. Anthony in G. Trebonius, ki sta dobila obrambo teh točk, umaknila rezerve iz najbližjih odbitkov in jih po potrebi poslala na pomoč.

Medtem ko so bili Galci na določeni razdalji od naših utrdb, so jim številne školjke dale določeno prednost; ko pa so prišli bližje, so začeli trčiti v »strekalo«, ali padali v jame in se ranili na trnke ali pa so jim s smrtnimi ranami nanesli kopja, spuščena z obzidja in stolpov. Na vseh mestih so utrpeli velike žrtve, a nikjer niso prebili črte naših utrdb. Medtem se je bližala zora. In potem so se v strahu, da bi jih Rimljani z zgornjega tabora obkrožili z odprtim bokom, umaknili k sebi. Kar se tiče obleganih, so medtem, ko so pripeljali materiale, ki jih je Vercingetorig pripravil za bojne lete, njihove prve vrste pa so napolnile jarke, vse skupaj trajalo dolgo in spoznali so svoj umik, preden so se lahko približali našim utrdbam . Tako so se brez nič vrnili v mesto.

Dvakrat odvrnjeni z veliko škodo se Galci pogovarjajo, kaj naj naredijo, pritegnejo ljudi, ki poznajo območje, se od njih učijo o lokaciji zgornjega tabora in o utrdbah. Na severni strani je bil hrib, ki ga naš zaradi svoje prostranosti ni mogel vključiti v vrsto svojih utrdb; po nujnosti je bilo treba postaviti taborišče na mestu, ki je bilo skoraj neposredno nedonosno, in sicer na položnem pobočju hriba. Ta tabor sta zasedla legata G. Antistius Regin in G. Caninius Rebil z dvema legijama.

Ko so se s pomočjo skavtov seznanili s terenom, sovražnikovi voditelji izberejo šestdeset tisoč ljudi iz celotne vojske, poleg tega pa se med tistimi plemeni, ki so bila še posebej znana po svoji hrabrosti, med sabo na skrivaj dogovorijo o podrobnostih nadaljnjih dejanj in imenujejo splošni napad za poldne. Poveljujejo poveljstvo teh čet Arvernu Vercassivellaunu, enemu od štirih poveljnikov in sorodniku Vercingetoriga. Ko je zapustil taborišče ob prvi straži, je skoraj do zore odšel skoraj vse, zavzel skrit položaj za goro in svojim vojakom po nočnem delu naročil počitek. Okoli poldneva se je preselil v prej omenjeni tabor; hkrati se je njegova konjenica začela približevati poljskim utrdbam, preostale sile pa so se začele razporejati pred našim taboriščem.

Vercingetorig, ko vidi svoje ljudi iz trdnjave Alesia, prihaja iz mesta in ukaže zavzeti fascinacijo, palice, premične lope, stenske kljuke in na splošno vse, kar je bilo pripravljeno za njegove lete. Bitka se odvija na vseh točkah hkrati; povsod se izvajajo napadi; velike mase hitijo do najšibkejših točk. Rimske čete, raztezane po tako velikih utrdbah, se komaj držijo za boj na številnih krajih hkrati. Naš krik, zaslišan v zadnjem delu vojakov, je zelo zastrašujoč, saj jim je jasno, da je njihov nevarni položaj odvisen od poguma nekoga drugega. Navsezadnje vse, kar je daleč od ljudi, močneje vpliva na njihovo dušo.

Cezar, ko izbere primerno točko, od njega vidi, kaj se tam počne: kamor potiskajo naše, tja pošilja rezerve. Obema stranema se zdi, da je zdaj prišel odločilni trenutek njunega zadnjega boja: za Gale, če ne prebijejo utrdb, se izgubi vse upanje na odrešenje, za Rimljane, če zdržijo, čaka se konec vsega njihovega dela. Našim je še posebej težko pri zgornjih utrdbah, proti katerim je bil, kot smo navedli, poslali Vercassivellauna. Poganj hriba, ki je za Rimljane neugoden, ima velik vpliv na potek bitke. Del Galcev izstreljuje školjke, del gre Rimljanom pri oblikovanju "želve"; utrujene nadomesti sveža moč. Vsi Galci mečejo tla na utrdbe in si tako olajšajo plezanje in zaspanje pasti, ki so jih Rimljani skrivali v tleh. Naši nimajo več dovolj orožja ali moči.

Ko to izve, Cezar pošlje Labiena s šestimi kohortami na pomoč tistim, ki jih stisnejo, in mu naroči, če je nemogoče zadržati, da vzame kohorte z obzidja in se z njimi odpravi na pohod do te mere le kot skrajnost. In ostale zaobide, jih spodbudi, naj ne podležejo izčrpanosti, pri čemer jih opozori na dejstvo, da so vsi plodovi prejšnjih bitk odvisni od tega dneva in ure. Obkoljeni so izgubili upanje, da bodo zavzeli prevelike poljske utrdbe in se poskušajo povzpeti po strmih in napasti utrdbe, ki so bile tam; tukaj nosijo vse materiale za napad. Z množico školjk branitelje izstrelijo iz stolpov, zasujejo jarke z zemljo in fascinatorjem, odtrgajo jašek in parapete z gafami.

Cezar najprej pošlje tja mladega Bruta s svojimi kohortami, nato pa še z drugimi kohortami G. Fabija; nazadnje, ko je bitka postajala vse hujša, sam rešuje sveže rezerve. Ko je tu obnovil bitko in odgnal sovražnike, hiti do točke, kamor je poslal Labiena; odpelje s seboj štiri kohorte iz najbližje redube, ukaže delu konjenice, naj mu sledi, drugemu pa naj obide zunanje utrdbe in napadne sovražnike od zadaj. Labienus, ki se je prepričal, da niti jezovi niti jarki ne zdržijo pritiska sovražnikovih hord, je na enem mestu zbral štirideset kohort, ki so bile umaknjene iz najbližjih odbitkov in so po naključju naletele nanj, ter prek glasnikov obvestil Cezarja o njegovih neposrednih namenih. Cezar hiti k njemu, da sodeluje v bitki.

Njegov prihod so prepoznali po barvi oblačil, ki jih je nosil v bitkah kot oznako; hkrati so se pojavile eskadrilje konjenikov in kohortov, ki so mu sledile po njegovem ukazu, saj je bilo z višine vidno vse, kar se je dogajalo na pobočjih in v dolini. Potem se sovražniki spet začnejo boriti. Proti kriku, ki se je dvignil z obeh strani, se sliši krik z obzidja in iz vseh utrdb. Naši so pustili kopja in vzeli meče. Nenadoma se v sovražnikovem zaledju pojavi rimska konjenica in pristopijo druge kohorte. Sovražniki obrnejo hrbet, toda konjeniki prerežejo cesto tistim, ki tečejo. Obstaja velik pokol.

Sedulius, vodja in knez Lemovikov, pade mrtev; Arvern Vercassivellaun je med begom ujel živega; Sedemdeset štiri vojaške zastave so bile dostavljene Cezarju; le nekaj teh ogromnih množic je nepoškodovanih pobegnilo v svoj tabor. Tisti, ki so opazili udarce in beg iz mesta, so obupali nad svojo rešitvijo in odpeljali svoje čete nazaj iz utrdb. Ko to slišim, se takoj začne splošni beg iz galskega tabora. In če se naši vojaki ne bi naveličali pogostih premikov v pomoč in napornega dela za ves dan, bi lahko uničile vse sovražne horde. Konjica, poslana okoli polnoči, je prehitela zadnjo stražo; veliko ljudi je bilo ujetih in pomorjenih; ostali se razpršijo po svojih skupnostih.

Naslednji dan je Vercingetorig sklical skupščino in na njej izjavil, da te vojne ni začel zaradi lastne koristi, ampak zaradi splošne svobode; ker se je treba podrediti usodi, se preda skupščini; naj se z veseljem odloči - bodisi s svojo smrtjo zadovoljiti Rimljane, bodisi ga dati živega. Ob tej priložnosti so k Cezarju poslali veleposlanike. Ukaže jim, naj izdajo orožje in pripeljejo kneze. Sam je sedel v utrdbe pred taboriščem. Tja pripeljejo voditelje; Vercingetorig je izdan, orožje je na mestu. Cezar je rešil Aedueva in Arvernije v upanju, da bo prek njih spet pridobil vpliv na njihove skupnosti; ostale zapornike je razdelil po svoji vojski, po enega moža na vojaka kot vojni plen.

Po koncu te vojne odide v državo Aedui in ponovno osvoji njihovo skupnost. Ambasadorji iz Arverna, ki so prišli tja, obljubljajo, da bodo izpolnili vse njegove zahteve. Ukaže dati veliko število talcev. Legije pusti v zimske sobe. V Aedui in Arverni vrne približno dvajset tisoč ljudi. T. Labiena pošlje sekvence v državo z dvema legijama in konjenico; M. Sempronia Rutila je dodeljena njemu. Legata G. Fabius in L. Minucius Basil sta prejela ukaz za prezimovanje v Remu, da bi jih zaščitila pred kakršnimi koli žalitvami njihovih sosedov, Bellovakov. Pošlje G. Antistiya Regina v ambivarete, T Sextia v Bituriges, G. Caninius Rebil v Rusine, vsak z eno legijo. Kv. Tullius Cicero in P. Sulpicius naj bi zasedla zimovališča v mestih Aedui Kabillone in Mathis horse, da bi zagotovila preskrbo s hrano. In sam se je odločil, da bo prezimil v Bibraktu. Na podlagi Cezarjevega poročila o tej zmagi v Rimu je določena dvajsetdnevna molitev.

1. Galija je v celoti razdeljena na tri dele. V enem od njih živijo Belgijci, v drugem - Akvitanci, v tretjem - tista plemena, ki se v njihovem jeziku imenujejo Kelti, v našem pa Gali. Vsi se med seboj razlikujejo v določenem jeziku, ustanovah in zakonih. Galve od Akvitanije ločuje reka Garumna, od Belgijcev pa Matrona in Sekvana. Najbolj pogumni med njimi so Belgijci, saj živijo najbolj oddaljeno od pokrajine s svojim kulturnim in razsvetljenim življenjem; poleg tega imajo le redko trgovce, zlasti s takšnimi stvarmi, ki pomenijo moč duha; nazadnje živijo v neposredni bližini Z-renskih Nemcev, s katerimi so nenehno v vojni. Iz istega razloga so Helveti po hrabrosti boljši od ostalih Galcev: skoraj vsak dan se borijo z Nemci, bodisi se borijo proti vdoru v njihovo državo ali pa se borijo na njihovem ozemlju. Del, ki ga, kot smo rekli, zasedajo Galci, se začne pri reki Rodani in meji na reko Garumno, ocean in deželo Belgijcev; toda s strani Sequans in Helvetov meji tudi na reko Ren. Razteza se proti severu. Dežela Belgijcev se začne na najbolj oddaljeni meji Galije in doseže Spodnji Ren. Obrnjena je proti severovzhodu. Akvitanija teče od reke Garumne do Pirenejev in do tistega dela oceana, ki opere Španijo. Leži na severozahodu.

2. Med Helvečani je Orgetorigus zasedel prvo mesto po svojem plemstvu in bogastvu. Strastno si je prizadeval za kraljevsko oblast, sklenil je tajno pogodbo s plemstvom na konzulatu M. Messala in M. Pison ter prepričal skupnost, naj izseli celotno ljudstvo iz svoje dežele: ker Helveti po njegovih besedah ​​presegajo vse poguma, jim ni težko obvladati vrhovne oblasti nad vso Galijo. Še lažje mu je bilo prepričati Helvetce, da so to storili, ker jih je zaradi naravnih razmer v njihovi državi omejevala od vsepovsod: na eni strani zelo široka in globoka reka Ren, ki ločuje območje Helvetov iz Nemčije pa po zelo visokem grebenu Jura - med Sekvani in Helvečani, s tretjim - jezerom Lehmann in reko Rodan, ki ločuje našo provinco od Helvetov. Vse to jim je preprečilo, da bi razširili območje svojih vpadov in vdrli v dežele svojih sosedov: kot bojeviti ljudje so bili zaradi tega zelo razburjeni. Verjeli so, da so s svojo številčnostjo, vojaško slavo in pogumom preveč utesnjeni na svoji zemlji, ki se razteza dvesto štirideset milj v dolžino in sto šestdeset v širino.

3. Ti razlogi in pooblastilo Orgetorig so jih pripeljali do odločitve, da pripravijo vse potrebno za kampanjo, odkupijo čim več tovornih živali in vozičkov, posejejo čim več zemlje, da bo dovolj kruh v kampanji ter za krepitev mirnih in prijateljskih odnosov s sosednjimi skupnostmi ... Za izpolnitev vseh teh nalog sta bila po njihovem mnenju dovolj dve leti, v tretjem letu pa bi morala po odredbi zbora njihovih ljudi izvesti vsestransko izselitev. Orgetorig je veleposlaništvo prevzel v skupnosti. Med tem potovanjem prepriča Sequan Castik, sin Catamantaleda, ki je bil dolga leta kralj Sequans in je imel naziv prijatelja rimskega ljudstva iz našega senata, da prevzame kraljevsko oblast v svoji skupnosti, ki je bila prej v očetovih rokah; v isti poskus prepriča Eduija Dumnoriga, brata Divitiaka, ki je takrat imel najvišji položaj v svoji skupnosti in so ga imeli ljudje zelo radi. Hčerko poroči tudi z Dumnorigom. Orgetorigus jim dokazuje, da so ti poskusi zelo enostavni za izvedbo, saj mora sam prejeti vrhovno oblast v svoji skupnosti, Helvečani pa so nedvomno najmočnejši ljudje v Galiji; jamči, da jim bo s svojimi sredstvi in ​​vojaško močjo zagotovil kraljevsko moč. Pod vplivom takšnih govorov drug drugemu dajejo obveznosti prisege in upajo, da bodo po prevzemu kraljevske oblasti s pomočjo treh najmočnejših in najmočnejših držav prevzeli vso Galijo.

4. Toda Helvečani so za te načrte izvedeli prek obveščevalcev. V skladu z njihovo moralo so prisilili Orgetorig, da pred sodiščem odgovori v verigah. Če bi bil obsojen, se je s sežiganjem soočal s smrtno kaznijo. Toda na dan, določen za sojenje, je Orgetorig od vsepovsod zbral na sojenje vse svoje kmete, približno deset tisoč ljudi, in tudi ukazal, naj se pojavijo vsi njegovi naročniki in dolžniki, ki jih je imel veliko; s pomočjo vseh teh ljudi se je znebil potrebe po obrambi na sodišču. Ko je ogorčena skupnost poskušala uveljaviti svojo pravico z oboroženo silo in so oblasti začele novačiti ljudi iz vasi, je Orgetorig umrl; po mnenju Helvežanov obstaja razlog za sum, da je storil samomor.

5. Po njegovi smrti so Helvečani kljub temu še naprej skrbeli za izpolnitev svoje odločitve o izselitvi celotnega ljudstva. Takoj, ko so se prepričali, da imajo za ta namen vse pripravljeno, so požgali vsa svoja mesta, do dvanajst, okoli štiristo vasi, poleg tega pa vse zasebne kmetije, požgali ves kruh, razen tistega, ki so ga imeli vzeti s ceste - tako da ni več upanja za vrnitev domov in s tem bolj pripravljen na morebitne nevarnosti: vsem je bilo naročeno, naj vzamejo s seboj moko tri mesece. Prepričali so tudi svoje sosede - raurike, tulinge in latovike - da požgejo, tako kot oni, svoja mesta in vasi ter se preselijo z njimi. Nazadnje so prevzeli in med svoje zaveznike vključili bitke, ki so se ustalile onkraj Rena, nato prestopile v Norik in oblegale Norejo.

6. Na splošno sta Helveca lahko zapustila svojo deželo na dva načina: enega ozkega in težkega - skozi območje sekancev, med Yuro in Rodanom, po katerem en voz v vrsti skoraj ne more iti; poleg tega so nad njo visele zelo visoke gore, tako da je lahko celo zelo majhen odred brez težav blokiral cesto; drugi je šel skozi našo pokrajino in je bil veliko lažji in priročnejši, saj reka Rodan teče med Helvečani in nedavno podrejenimi alobrogi, ponekod tudi ceneje. Najbolj oddaljeno mesto Allobrogov od nas v neposredni bližini Helvetov je Genava. Iz tega mesta je most v deželo Helvetov. Prepričani so bili, da bodo prepričali allobroge, ki se še vedno niso sprijaznili z rimsko oblastjo, ali pa jih prisilili, naj omogočijo prost prehod skozi njihovo deželo. Ko so pripravili vse potrebno za kampanjo, so določili datum za splošno zbiranje na bregovih Rodana. Bil je peti dan pred aprilskim koledarjem, letom konzulata L. Pison in A. Gabinius.

7. Na novico, da so Helvečani poskušali iti skozi našo provinco, je Cezar pospešil odhod iz Rima, se odpravil na najhitrejši pohod v Daljno Galijo in prispel v Genavo. Po vsej provinci je ukazal narediti okrepljeno garnituro (na splošno je bila v Daljni Galiji le ena legija) in uničiti most v Genavi. Takoj, ko so Helvečani izvedeli za njegov prihod, so k njemu kot veleposlanike poslali najuglednejše ljudi svojega plemena. Na čelu veleposlaništva sta bila Nammei in Verucletius. Morali so izjaviti, da Helvečani nameravajo iti skozi provinco brez škode, saj nimajo druge poti, in prosili za njegovo dovoljenje. Ker pa se je Cezar spomnil, da so Helvečani ubili konzula L. Cassiusa, premagali njegovo vojsko in jo vodili pod jarmom, se mu ni zdelo mogoče privoliti v njihov prehod: razumel je, da se sovražni ljudje ne bodo vzdržali iti skozi Pokrajina, če jim je dovoljeno iti skozi pokrajino zaradi škode in nasilja. Da pa bi pridobil čas pred prihodom novačenih vojakov, je veleposlanikom odgovoril, da bo potreboval čas, da razmisli o tem: če želijo, naj se vrnejo k aprilskim idom.

8. Medtem je s pomočjo svoje legije in vojakov, ki so se že zbrali iz province, pripeljal od jezera Lehmann, ki se izliva v reko Rodan, do grebena Jura, ki ločuje Sequance in Helvence, obzidje devetnajst milj šestnajst čevljev višine in jarka. Na koncu teh struktur je vzdolž njih postavil stebre in postavil močne odboje, tako da je bilo lažje zavlačevati sovražnike v primeru njihovega poskusa prečkanja proti njegovi volji. Takoj, ko je prišel dan, ki je bil dogovorjen z veleposlaniki, in so se mu spet prikazali, jim je naznanil, da v skladu z rimskimi običaji in zgodovinskimi precedensi nikomur ne sme dovoliti prehoda skozi provinco in če to poskušajo storiti na silo bi jih lahko obdržal ... Helvečani, zavedeni v svojih upih, so začeli poskušati včasih podnevi, pogosteje pa ponoči, da bi se deloma prebili na ladjah, povezanih v parih, in v ta namen zgrajenim številnim splavom, deloma na fordu, v najplivših delih Rodan. Toda moč naših utrdb, napadi naših vojakov in obstreljevanje so jih vsakič odgnali in na koncu prisilili, da so opustili poskuse.

9. Skozi deželo sekonov je obstajal samo en način, po katerem pa se Helvečani zaradi svoje ozkosti niso mogli premakniti brez dovoljenja sekancev. Ker jim slednjih ni uspelo prepričati na svojo stran, so k Eduiju Dumnorigu poslali veleposlanike, da bi preko njega pridobili soglasje Sequan. Dumnorig je zaradi svoje osebne avtoritete in radodarnosti imel veliko težo s Sequans in hkrati bil prijazen do Helvetov, saj je bila njegova žena, hči Orgetorig, iz njihovega plemena; poleg tega si je zaradi žeje po kraljevi oblasti prizadeval za državni udar in želel s svojimi storitvami zavezati čim več plemen. Zato prevzame ta posel, od Sekvanov pridobi dovoljenje za prehod Helvencev skozi njihovo državo in uredi izmenjavo talcev med njimi pod pogojem, da Sekvani ne bodo ovirali gibanja Helvetov, Helvečani pa bodo šli brez škodovati državi in ​​brez nasilja.

10. Cezar je bil obveščen, da se nameravajo Helvečani skozi regije Sequans in Aedui preseliti v deželo Santonian, ki leži nedaleč od regije Tholosat, ki je že v provinci. Razumel je, da bi bilo v tem primeru za provinco zelo nevarno, da bi imeli sosedje na odprtem in zelo žitnem območju, bojevito in sovražno do Rimljanov. Zato je za poveljnika utrdbe, ki jo je zgradil, imenoval svojega legata T. Labiena, sam pa je odhitel v Italijo, tam zaposlil dve legiji, iz zimskega tabora pripeljal še tri, ki so prezimovali v okolici Ogleja, in s temi petimi legije so hitro premaknile najkrajše poti skozi Alpe v Daljno Galijo. Tu so keutroni, grejokeli in katurigi, ki so zasedli hribe, poskušali ovirati pot naše vojske, vendar so bili v več bitkah poraženi, sedmi dan pa je Cezar prišel - iz mesta Okela, najbolj oddaljenega v bližini Galije, - v regijo vokontijcev v daljni provinci. Od tam je vodil vojsko v deželo Allobrogov, od njih pa v Segusijo. To je prvo pleme onkraj Rodana zunaj province.

11. Helvečani so svoje sile že prenesli skozi sotesko in območje Sequans, že so prišli v deželo Aedui in začeli opustošiti svoja polja. Ker Aedui niso mogli zaščititi sebe in svojega premoženja pred njimi, so k Cezarju poslali veleposlanike, ki so prosili za pomoč: edui, so rekli veleposlaniki, ob vsaki priložnosti so rimskemu ljudstvu zagotavljali tako pomembne storitve, ki jim jih ne bi smeli dovoliti - skoraj pred rimsko vojsko! - opustošili njihova polja, otroke odpeljali v suženjstvo, osvojili njihova mesta... Hkrati z Aedui so njihovi prijatelji in najbližji sorodniki hlevov obvestili Cezarja, da so njihova polja opustošena in jim ni lahko braniti svojih mest pred napadi sovražnikov. Podobno so alobrogi, ki so imeli za Rodanom vasi in zemljišča, pobegnili k Cezarju in izjavili, da jim ni ostalo nič drugega kot gola zemlja. Vse to je pripeljalo Cezarja do odločitve, da ne bo čakal, da Helvečani uničijo vse premoženje zaveznikov in pridejo v deželo Santonov.

12. Reka Arar teče skozi deželo Aedui in Sequans in se izliva v Rodan. Njegov tok je presenetljivo počasen, zato je nemogoče videti, v katero smer teče. Helvetide so prečkali čez njo na splavih in kanujih, povezanih v parih. Takoj, ko je Cezar od tabornikov izvedel, da so Helvečani že prenesli tri četrtine svojih sil čez to reko in je približno ena četrtina ostala na tej strani Ararja, se je s tremi legijami odpravil iz taborišča v tretjo stražo in prehitel del, ki še ni prečkal reke ... Ker Helvečani niso bili pripravljeni na boj in niso pričakovali napada, jih je mnoge postavil na mesto, ostali so hiteli bežati in se zatekli v najbližje gozdove. Ta stran se je imenovala Tigurinsky (moram reči, da je celotno Helvetsko ljudstvo razdeljeno na štiri page). To je edina stran, ki je nekoč v spomin na naše očete prišla iz njihove dežele, ubila konzula L. Cassiusa in držala svojo vojsko pod jarmom. Ne glede na to, ali se je to zgodilo po naključju ali z obrtjo nesmrtnih bogov, se je prvi plačal tisti del helvetskega plemena, ki je nekoč nanesel velike poraze rimskemu ljudstvu. S tem se je Cezar maščeval ne le za rimsko državo, ampak tudi zase osebno, saj so v omenjeni bitki Tigurinci skupaj s Kasijem ubili njegovega legata L. Pisona, Cezarjevega dedka, tasta L. Pisona.

13. Po tej bitki dohiteti preostale helvetske sile. Cezar je ukazal zgraditi most na Ararju in preselil svojo vojsko čeznj. Njegov nenaden pristop je presenetil Helvence, saj so videli, da je prehod opravil v enem dnevu, kar jim je uspelo v komaj dvajsetih dneh. Zato so k njemu poslali veleposlanike. Na njihovem čelu je bil princ Divikon, ki je bil nekoč vodja Helvetov v vojni s Kasijem. Ta govor je začel s Cezarjem: če želijo rimski ljudje mir s Helvečani, bodo šli tja in živeli tam, kjer jim bo pokazal kraj za nastanitev; če pa namerava Cezar z njimi nadaljevati vojno, naj se spomni na prejšnji poraz Rimljanov in pogum Helvetov, podedovan od njihovih prednikov. Če je nepričakovano napadel eno stran v času, ko tisti, ki so prečkali, niso mogli sami pomagati, naj tega uspeha ne pripiše predvsem svoji lastni hrabrosti in naj nanje ne gleda. Od svojih očetov in dedkov so se v bitkah naučili zanašati le na pogum in se ne zatekati k trikom in zasedam. Zato naj stvari ne pripelje do te mere, da bo kraj, kjer zdaj stojijo, dobil ime in slavo zaradi poraza Rimljanov in uničenja njihove vojske..

14. Cezar jim je dal ta odgovor: toliko manj okleva, da trdno ohrani v spominu dogodek, na katerega so se nanašali helvetski veleposlaniki, in bolj ko ga to vznemirja, manj si ga je zaslužilo rimsko ljudstvo. Konec koncev, če bi se Rimljani priznali za krive kakršne koli krivice, potem jim ne bi bilo težko paziti; zmotili pa so se ravno zato, ker jim njihova dejanja niso povzročila strahu in se jim ni zdelo potrebno bati brez razloga. Torej, tudi če je pripravljen pozabiti na svojo nekdanjo sramoto, ali si lahko resnično izbriše iz spomina nedavno kaznivo dejanje, in sicer, da so se Helvečani proti njegovi volji poskušali prebiti skozi provinco in povzročili veliko težav Aedujem, Skednji, Allobrogues? Še več, njihov arogantni hvalitev z zmago in presenečenje, da so krivice, ki so jih naredili, tako dolgo nekaznovane. Toda nesmrtni bogovi včasih radi dajo tistim, ki jih želijo kaznovati za zločine, veliko blaginjo in dolgotrajno nekaznovanost, da bi bila s spremembo usode njihova žalost težja. Za vse to pa, če mu dajo talce kot dokaz svoje pripravljenosti, da izpolnijo svoje obljube in če zadovoljijo Aeduije za žalitve, ki so jih nanesli njim in njihovim zaveznikom, pa tudi Allobrogom, potem se strinja z njimi v miru.... Divicon je odgovoril: Helvečani so se od svojih prednikov naučili jemati talce in jim jih ne dati: rimski ljudje so priča temu... S tem odgovorom je odšel.

15. Naslednji dan so od tu zapustili taborišče. Cezar je storil enako in za opazovanje poti sovražnikov je poslal vso konjenico, ki je štela približno štiri tisoč mož, ki jih je zaposlil po vsej provinci, pa tudi od Aedujev in njihovih zaveznikov. Konjeniki, ki jih je zasledilo zasledovanje zadaj, so se v slabšem položaju vpisali v boj s helvetsko konjenico, v kateri so izgubili več ljudi. Ker so Helvečani s samo petsto konjeniki vrgli tako veliko konjenico, jim je ta bitka dvignila duh in na trenutke so nas začeli pogumneje odbijati in motiti z napadi svojega zadarga. Toda Cezar je svojim vojakom preprečil boj in se zaenkrat omejil na to, da sovražniku ne dovoli pleniti in krmiti. In tako sta se obe strani gibali približno petnajst dni, tako da razdalja med sovražnikovo zadnjo stražo in našo avangardo ni bila večja od pet ali šest milj.

16. Medtem je Cezar vsak dan zahteval od Aeduija kruh, ki so ga uradno obljubili. Na omenjenem severnem položaju Galije zaradi hladnega podnebja ne le, da žito še ni dozorelo na poljih, ampak tudi krma ni bila dovolj; in skoraj ni mogel uporabiti kruha, ki ga je prinesel po reki Arar na ladjah, saj so se Helvejci obrnili stran od Ararja in jih ni hotel izgubiti izpred oči. Eduis je zadevo odlašal iz dneva v dan in mu zagotovil, da se kruh sestavlja, prinaša, že pripravljen. Cezar je spoznal, da je bil zelo dolgo prevaran; in medtem je prihajal čas za razdeljevanje žita med vojaki. Nato je poklical kneze Aedui, ki jih je bilo v njegovem taboru veliko. Med njimi sta bila mimogrede Divitiak in Lisk. Slednji je bil takrat vrhovni vladar, ki se med Aedui imenuje Vergobret, izvoljen za eno leto in ima pravico do življenja in smrti nad svojimi sodržavljani. Cezar jih je obtožil hudih obtožb, da mu, ko kruha ni bilo mogoče kupiti ali odnesti s polj, v tako težkem času, v takšni bližini sovražnikov, niso pomagali, medtem pa se je za to vojno odločil predvsem na njihovo željo; še bolj pa se je pritoževal, da so ga sploh prevarali.

17. Šele potem je po Cezarjevem govoru Lisk izrazil tisto, o čemer je prej molčal. Obstajajo znani ljudje, rekel je, zelo avtoritativno in priljubljeno med navadnimi ljudmi, katerih osebni vpliv je močnejši od oblasti samih. Prav oni s svojimi uporniškimi in zlonamernimi govori prestrašijo ljudi pred obvezno dostavo kruha: ker Aedui, pravijo, ne more postati glava Galije, je vseeno bolje podrediti se Galcem kot Rimljanom: Konec koncev, če bodo Rimljani premagali Helvence, bodo zagotovo zasužnjili Aeduije kot tudi ostale Gale. Isti agitatorji razkrivajo sovražnikom naše načrte in vse, kar se počne v taborišču; on, Lisk, jih ne more zajeziti. Poleg tega razume nevarnost, ki jo je izpostavil s prisilnim sporočilom Cezarju o tem, kar je dolžan povedati; zato je molčal čim dlje.

18. Cezar je razumel, da je Lisk namigoval na Dumnorig, brata Divitiaka, vendar, ker ni želel o tem dodatno špekulirati v prisotnosti velikega števila prič, je nemudoma razpustil sestanek in obdržal le Liska. Začel ga je zasebno spraševati o tem, kar je bilo povedano na sestanku. Govori bolj odkrito in drzno. Cezar je vprašal o istem oči v oči z drugimi in se prepričal v resničnost Liskinih besed: to je Dumnorig pravijo zelo pogumen človek, zahvaljujoč svoji radodarnosti, zelo priljubljen med ljudmi in zelo nagnjen k puču. Dolga leta zapored je imel dajatve in vse ostale državne prihodke Aeduija za zanemarljivo odkupno ceno, saj si nihče v njegovi prisotnosti ne upa ponuditi več kot on. S tem se je osebno obogatil in pridobil velika sredstva za svoje velikodušne distribucije. Nenehno vzdržuje na svoje stroške in ima s seboj veliko konjenico in je zelo vpliven ne le v svoji domovini, ampak tudi med sosednjimi plemeni. Poleg tega je, da bi okrepil svojo moč, svojo mamo poročil z zelo močnim knezom Biturigov, sam si je vzel ženo iz plemena Helvetov, sestro njegove matere in druge sorodnike so poročili z drugimi skupnostmi. Zaradi te lastnine je zelo naklonjen Helvetcem, med drugim ima osebno sovraštvo do Cezarja in Rimljanov, saj je njihov prihod oslabil njegovo moč in vrnil nekdanji vpliv in čin svojemu bratu Divitiac. Če bo Rimljane doletela nesreča, mu bo to s podporo Helvetov zagotovilo najvarnejša jamstva, da bo prevzel kraljevo oblast; če pa bo rimska moč vzpostavljena, se bo moral odreči vsakemu upanju ne le za kraljestvo, ampak celo za ohranitev vpliva, ki ga zdaj uživa... Cezar je v svojih poizvedovanjih izvedel tudi, da sta v neuspešni konjeniški bitki, ki se je zgodila pred dnevi, prvi pobegnila Dumnorig in njegovi konjeniki (Dumnorig je bil le poveljnik pomožnega konjeniškega odreda, ki ga je Aedui poslal Cezarju), in njihov beg je povzročil paniko v preostalem konjeništvu.

19. Ta poročila so dala Cezarju zadosten razlog, da ga kaznuje bodisi osebno bodisi na sodišču svojih sodržavljanov, saj so se temu sumu pridružila povsem določena dejstva, in sicer, da je Helvence prepeljal po deželi Sequans, uredil izmenjavo talcev med njimi, da vsega tega ni storil.samo proti volji Cezarja in njegovega plemena, a tudi brez njihove vednosti in da ga je nazadnje za to obtožil predstavnik najvišje oblasti med Aedui. Toda obstajala je ena velika ovira. Cezar je vedel, da se je Dumnorigin brat Divitiac odlikoval po veliki predanosti rimskemu ljudstvu in osebni naklonjenosti do njega ter da je bil izredno zvest, pravičen in razumen človek: ravno on se je bal Cezarja, da bi ga užalil zaradi usmrtitve Dumnorig. Zato je, preden je sprejel kakršne koli ukrepe, ukazal, naj pokliče k sebi Divitiac, odstranil običajne prevajalce in z njim vodil pogovor prek svojega prijatelja G. Valerija Trokilla, ugledne osebe iz province Galija, ki mu je imel popolno zaupanje. Cezar se je mimogrede spomnil, da je bilo na srečanju Galov v njegovi prisotnosti rečeno o Dumnorigu; nato ga obvestil o tem, kar so mu drugi povedali, vsak posebej, v pogovoru ena na ena. Hkrati je Divitiaka prepričljivo prosil, naj se ne zdi užaljenega, če je sam po preiskavi primera izrekel sodbo Dumnorigu ali to ponudil skupnosti Aedui.

20. Divitiac je, pri čemer je tekel solze, objel [koleno] Cezarja in ga začel prositi, naj ne sprejme prestrogih ukrepov proti bratu: ve, da je vse to res, in tega ni nihče tako vznemiril kot on: navsezadnje je njegov brat vstal le po njegovi zaslugi v času, ko je sam užival velik vpliv v svoji domovini in v preostali Galiji, in on v mladosti skoraj ni pomemben. Toda brat uporablja vsa svoja sredstva in sile ne le za zmanjšanje svojega vpliva, ampak, lahko bi rekli, za svojo smrt. In vendar mora poleg ljubezni do brata računati tudi z javnim mnenjem. Če Cezar preveč ostro kaznuje Dumnorig, potem bodo vsi prepričani, da se to ni zgodilo brez privolitve Divitiaca, ki je med njegovimi najbližjimi prijatelji; posledično se bo vsa Galija obrnila stran od njega... V odgovor na to zgovorno prošnjo, ki jo je spremljalo obilno solzenje, ga je Cezar prijel za roko, ga potolažil in ga prosil, naj ustavi njegovo priprošnjo ter zagotovil Divitiac, da ga tako ceni, da je glede na njegovo željo in prošnjo pripravljen odpustiti Dumnorigi izdajo rimskega ljudstva in njegovo osebno žalitev. Potem pokliče k sebi Dumnoriga in se mu v prisotnosti brata pretvarja, da vse, kar mu očita, vse, kar opazi pri njem in na kar se pritožujejo njegovi sodržavljani; za prihodnost svetuje, naj se izogiba vsakršnemu razlogu za sum, pretekle izgovore pa zaradi svojega brata Divitiaca. Dumnorigu je dodelil stražo, da je vedel, kaj počne in s kom se pogovarja.

21. Istega dne, ko je od tabornikov izvedel, da so se sovražniki ustavili ob vznožju gore osem kilometrov od njegovega tabora, je poslal v izvidnico, kaj je ta gora in kaj se nanjo dviga z različnih strani. Rekli so mu, da je svetlo. Nato je ukazal legatu s pravicami pretorja T. Labienusa, da se z dvema legijama in s takšnimi vodniki, ki dobro poznajo pot, povzpne v tretjo stražo na sam vrh gore; hkrati mu je predstavil svoj splošni akcijski načrt. In sam se je v četrti straži premaknil proti sovražnikom na enak način, kot so šli, in poslal pred seboj vso konjenico. Skupaj s taborniki je bil naprej poslan P. Considius, ki je veljal za strokovnjaka za vojaške zadeve in je nekoč služil v vojski L. Sulla, kasneje pa pri M. Crassusu.

22. Ob zori je Labienus že zavzel vrh gore, sam Cezar pa je bil od sovražnega tabora oddaljen le kilometer in pol; poleg tega sovražniki, kot je pozneje izvedel od ujetnikov, še niso poznali ne njegovega prihoda ne Labijenovega prihoda. Takrat je Konsidij s polno hitrostjo galopiral z novico, da je gora, ki jo je zaupal, da zavzame Labienus, v rokah sovražnikov: zdelo se je, da to prepozna iz galskega orožja in okraskov. Cezar je svoje čete popeljal do najbližjega hriba in jih postavil v bojno sestavo. Labienus se je spomnil Cezarjevega ukaza, naj ne začne bitke, dokler v bližini sovražnega tabora ne vidi svojih vojakov, da bi hkrati napadli sovražnika z vseh strani, zato je po zasedbi gore čakal na naše in se vzdržal bitke. Cezar je že sredi belega dne od tabornikov izvedel, da so goro zasedli Rimljani in da so se Helveti umaknili iz taborišča, Konsidij pa je iz strahu poročal, da je videl tisto, česar v resnici ni videl. Na ta dan je Cezar sledil sovražnikom na običajni razdalji od njih in postavil svoje taborišče tri milje od njihovega taborišča.

23. Do razdeljevanja kruha med vojaki sta ostala le še dva dni in ker Cezar ni bil oddaljen največ osemnajst milj od največjega in s hrano najbolj bogatega mesta Aedui, Bibracte, se mu je zdelo primerno skrbeti za hrano posel in se naslednji dan obrnil stran od Helvencev in se odpravil proti Bibrakti. To so sovražnikom sporočali prek ubežnih sužnjev dekuriona galske konjenice L. Emilia. Morda so si Helvečani predstavljali, da jih Rimljani zaradi strahu zapuščajo, zlasti ker dan prej kljub zavzetju višin niso začeli bitke; morda pa so se prepričali, da bi Rimljanom lahko odrezali kruh. Vsekakor so spremenili načrt, se obrnili nazaj in začeli pritiskati in nadlegovati našo zadnjo stražo.

24. Ko je Cezar to opazil, je svoje čete odpeljal do najbližjega hriba in poslal konjenico, da zadrži napade sovražnikov. Medtem je sam postavil v tri črte sredi pobočja svojih štirih starih legij, na vrh hriba pa je postavil dve legiji, ki sta jo nedavno zaposlila v Bližnji Galiji, pa tudi vse pomožne odrede, ki so tako zasedli vso goro z ljudmi in ukazal je ta čas na enem mestu in jo pokriti s poljskimi utrdbami, ki naj bi jih zgradile zgoraj postavljene čete. Helvečani, ki so mu sledili, so skupaj s svojimi vozički poslali tudi svoj vagon na eno mesto, sami pa so z napadom svojih tesno zaprtih vrst vrgli našo konjenico in se s falango odpravili navzgor do naše prve vrste.

25. Cezar je najprej ukazal, da mu odvzamejo konja, nato pa še konje vseh ostalih poveljnikov, da bi tako odrezal vse upanje na beg ob enaki nevarnosti za vse; po tem, ko je vojake spodbudil, je začel bitko. Ker so vojaki izstrelili svoja težka kopja od zgoraj, so zlahka prebili sovražnikovo falango, nato pa potegnili meče in hiteli v napad. Velika ovira v boju za Gale je bila, da so rimske sulice včasih z enim udarcem prebile več ščitov hkrati in jih tako pribile med seboj, in ko je bila točka upognjena, je ni bilo mogoče izvleči in borci se niso mogli boriti udobno, saj so bili gibi leve roke težki; na koncu so mnogi, ki so si dolgo rokovali z roko, raje vrgli ščit in se borili z odprtim telesom. Hudo ranjeni so končno začeli popuščati in se umakniti na najbližjo goro, ki je bila od njih oddaljena približno kilometer, in so jo zasedli. Ko so se naši začeli približevati, so bitke in tulingi, ki so zaprli in pokrili sovražnikovo zadnjo stran v količini približno petnajst tisoč ljudi, takoj vstopili v naš nezaščiten bok na pohodu in jih napadli. Ko so to opazili tisti Helvečani, ki so se že umaknili na goro, so začeli spet pritiskati na naše in poskušati nadaljevati bitko. Rimljani so naredili ovinek in šli na njih na dveh frontah: prva in druga vrsta sta se obrnili proti poraženim in vrženim Helvetom, tretja pa je začela zavlačevati tulinge in bitke, ki so jih pravkar napadli.

26. Tako sta se dolgo in močno borila na dveh frontah. Ko pa sovražniki nazadnje niso mogli zdržati naših napadov, so se nekateri umaknili na goro, kot so se sprva, drugi pa so se obrnili na svoj vlak in vozove: med celotno bitko, čeprav je trajala od sedme ure do zvečer nam nihče od sovražnikov ni pokazal zaledja. Do pozne noči je bila bitka tudi pri konvoju, saj so Galci postavili vozove kot gred in iz njih so se na naše napade odzvali z granatiranjem, nekateri med njimi, ki so se nahajali med vozički in vozički, pa so metali svoja lahka kopja iz tam in ranili naše. Toda po dolgi bitki so naši zajeli tako vagonski vlak kot taborišče. Tu sta bili ujeti hči in eden od Orgetorigovih sinov. Iz te bitke je preživelo okoli sto trideset tisoč ljudi, ki so brez prekinitve hodili vso noč; Nikjer se niso ustavili ne podnevi ne ponoči, četrti dan so prišli do regije Lingon, saj so bili naši tri dni zaposleni z ranjeniki in pokopavali mrtve, zato jih niso mogli zasledovati. Cezar je poslal glasnike k Lingonom s pisnim ukazom, naj Helvetcem ne pomagajo pri kruhu ali čem drugem: tiste, ki nudijo pomoč, bo imel za sovražnike enakovredne Helvetcem. Potem se je sam po treh dneh z vso svojo vojsko odpravil v njihovo zasledovanje.

27. Na ta način do skrajnosti so Helvečani poslali k Cezarju veleposlanike s ponudbo predaje. Srečali so ga na pohodu, se mu vrgli k nogam in s solzami ubogljivo molili za mir. Ukazal jim je, naj počakajo na njegov prihod na mesto, kjer so zdaj. Ubogali so. Ko je prišel tja, je Cezar od njih zahteval talce, pa tudi izdajo orožja in sužnjev, ki so zbežali k njim. Medtem ko so vse to iskali in zbrali na enem mestu, je padla noč in približno šest tisoč ljudi iz tako imenovanega Verbigenskega paga je na samem začetku noči zapustilo helvetsko taborišče in odšlo v Ren in v deželo Nemci, morda iz strahu, da bodo z izdajo orožja ubiti, ali pa morda v upanju na odrešitev, saj bi bil z zelo veliko predajo njihov beg lahko skrit ali celo popolnoma neopažen.

28. Takoj, ko je Cezar za to izvedel, je ukazal tistim plemenom, po deželi katerih jih bodo našli, in jih pripeljal nazaj, če se želijo pred njim upravičiti. S tistimi, ki so se vrnili, je deloval kot sovražniki in sprejel predajo vseh ostalih s predajo talcev, orožja in prebežnikov. Helvencem, Tulingom in Latovikom je ukazal, naj se vrnejo v zapuščeno domovino, in ker po uničenju celotne letine doma niso imeli za jesti, je Allobrogu naročil, naj jim zagotovi potrebno zalogo hrane; morali so obnoviti mesta in vasi, ki so jih sami požgali. To je storil predvsem zaradi nepripravljenosti, da bi zapustil deželo, ki so jo Helvetci zapustili, prazno: sicer bi se lahko zaradi dobre kakovosti tal čezreški Nemci preselili v helveško deželo in bi tako postali sosedi Galska provinca in Allobrogi. Na prošnjo Aeduijev, da se naselijo v njihovi državi, znani po izjemni hrabrosti bitk, je izrazil svoje privolitev. Dali so jim zemljo in jih nato sprejeli v svojo skupnost ter jim dali enake pravice in svobodo, kot so jih uživali sami.

29. V helvetskem taborišču so našli liste in jih dostavili Cezarju, napisane z grškimi črkami. Vsi tisti, ki so bili izseljeni, so bili v njih prešteti po imenu, ločeno pa je bilo navedeno število tistih, ki so nosili orožje, pa tudi otroci, starejši in ženske. Posledično se je izkazalo: Helveti - dvesto triinšestdeset tri tisoč, Tulings - šestintrideset tisoč, latinisti - štirinajst tisoč, Rauriki - triindvajset tisoč, bitke - dvaindvajset tisoč; od tega jih je okoli 92 tisoč sposobnih nositi orožje. In skupaj - tristo oseminsedemdeset tisoč. Število tistih, ki so se vrnili domov po popisu, narejenem po Cezarjevem ukazu, se je izkazalo za sto deset tisoč.

30. Po koncu vojne s Helvečani so knezi skupnosti prišli k Cezarju s čestitkami kot predstavniki skoraj vse Galije. Čeprav on rekli so kaznoval Helvence z vojno za stare žalitve, ki so jih nanesli rimskemu ljudstvu, vendar razumejo, da je tak izid enako koristen za galsko deželo kot za rimsko ljudstvo, saj so Helveti, ki so v svoji domovini živeli v popolnem blaginji, zapustili le s tem namenom, da bi odprli vojno proti vsej Galiji in jo podredili svoji moči, nato pa si iz številnih galskih regij, ki so jih podedovali, izbrali najprimernejše in najplodnejše zase, da bi živeli in naredili vse drugo plemena njihovi pritoki... Hkrati so prosili Cezarja za dovoljenje in privolitev, da na določen dan skliče predstavnike vse Galije: glede nekaterih vprašanj bi ga v skladu s splošno odločitvijo tega sestanka želeli obrniti nanj z zahtevo... Ko so prejeli to dovoljenje, so določili dan srečanja in se zavezali, da nihče, razen tistih, ki so za to uradno pooblaščeni, ne bo razkril odločitev sestanka.

31. Ko se je to srečanje razšlo, so se k njemu vrnili isti knezi skupnosti, ki so bili prej pri Cezarju in ga prosili za dovoljenje, da se z njim pogovarjajo o bistvenih interesih ne le njih samih, ampak celotne Galije. Ko so prejeli to dovoljenje, so se vsi s solzami vrgli na kolena pred Cezarja in rekli, da so prav tako vztrajni v svojih prizadevanjih, da bi svoja sporočila skrivali, kot da bi uresničili svoje želje, kajti če bi skrivnost razkrili, bi nedvomno se soočiti z najbolj bolečo smrtjo. Nato je besedo v njihovem imenu prevzel Adui Divitiak. Vsa Galija, rekel je, se razdeli na dve strani: na čelu ene so Aedui, na čelu druge Arverne. Dolga leta sta med seboj vodila hud boj za prevlado, zadeva pa se je končala tako, da sta Arverns in Sequans najela Nemce za svojo službo. Slednji je najprej prečkal Ren v številu okoli petnajst tisoč ljudi; ko pa so se ti brutalni barbari zaljubili v galska polja, način življenja in blaginjo, so šli še bolj; in zdaj jih je v Galiji okoli sto dvajset tisoč. Aedui in njihove stranke so z njimi večkrat vodili oborožen boj, na koncu pa so doživeli hud poraz in izgubili vse plemstvo, ves senat in vso konjenico. Aedui, nekoč najmočnejši v vsej Galiji, zahvaljujoč svoji pogumnosti, pa tudi vezom gostoljubja in prijateljstva z rimskim ljudstvom, so bili prekinjeni s temi usodnimi bitkami in so bili prisiljeni gostiti Sekvojane svojih plemenitih državljanov in poleg tega , da zavežejo svojo skupnost s prisego - nikoli ne zahtevajte talcev nazaj, ne prosite rimskega ljudstva za pomoč in ne zanikajte popolne in nespremenljive poslušnosti njihovi neomejeni moči. Izkazalo se je, da je on, Divitiac, edini človek v celotni skupnosti Aedui, ki ga ni bilo mogoče prisiliti niti k tej prisegi, niti k predaji svojih otrok kot talce. Zato je pobegnil iz svoje skupnosti in prišel v Rim, da bi prosil senat za pomoč, saj samo on ni vezan na prisego ali talce. Z zmagovalci Sequoisa pa se je zgodilo nekaj hujšega kot s poraženim Aeduijem: v njihovi državi je bil ustanovljen nemški kralj Ariovistus. , zasedel tretjino dežele Sequans, najboljše v vsej Galiji, in zdaj naroči Sequansu, naj počistijo še tretjino, saj je pred nekaj meseci k njemu prispelo štiriindvajset tisoč Garudov, ki jim je treba zagotoviti zemljišče za naselitev . Zadeva se bo končala z dejstvom, da bodo čez nekaj let vsi Galci izgnani iz svoje države in vsi Nemci bodo prečkali Ren, saj je nemogoče primerjati galsko deželo z nemško, pa tudi galsko pot življenja z nemškim. Ariovistus je od zmage nad galskimi četami pri Magetobrigu vladal arogantno in kruto, otroke najplemenitejših državljanov jemlje za talce in jih, na primer, podvrže najstrožjim kaznim, če se kaj ne stori po po njegovi volji in volji. To je divji, razdražljiv in prepirljiv človek: njegove despotizacije ne prenesejo več. Če ne najdejo pomoči pri Cezarju ali pri rimskem ljudstvu, bodo morali vsi Galci slediti zgledu Helvetov, in sicer zapustiti svoj dom, poiskati drugo deželo, drug kraj bivanja daleč od Nemcev in doživeti vse, kar pade na njihovo udeležbo. Če bo vse to sporočeno Ariovistu, bo nedvomno podvrgel najstrožjo usmrtitev vse talce v svoji lasti. Samo Cezar s svojo osebno avtoriteto, impresivno vojsko, nedavno zmago in samim imenom rimskega ljudstva lahko ustavi Nemce, da se v še večjem številu naselijo onkraj Rena, in zaščiti vso Galijo pred pritožbami Ariovista..

32. Po tem govoru so vsi prisotni z glasnim jokom začeli prositi Cezarja za pomoč. Cezar je opazil, da samo Sequans ne počnejo tega, kar počnejo drugi, ampak s spuščeno glavo žalostno gledajo v tla. Presenečeno jih je vprašal o vzroku za to vedenje. Sekvani se niso javili, a so še naprej molčali in ostali žalostni, kot prej. Svoje vprašanje je večkrat ponovil, a iz njih ni dobil nobenega zvoka. Nato je isti Adui Divitiak odgovoril: usoda sekvonov je vse bolj žalostna in težja kot položaj preostalih Galcev, ker se niti ne upajo skrivaj pritoževati in moliti za pomoč: Ariovistus je zanje z njihovo krutostjo grozen tudi v odsotnosti, kot da bi sam je bil pred njimi. Navsezadnje imajo vsi drugi možnost vsaj pobegniti, sekvoje bodo morali prenašati vse vrste muk, saj so Ariovista sprejeli v svojo državo in vsa njihova mesta so v njegovi moči.

33. Po teh poročilih je Cezar spodbudil Galce in obljubil, da bo poskrbel za to zadevo: se hrani, rekel je, veliko upanja, da se Ariovist zahvaljuje storitvamin njegova oblast, Cezar, bo prenehal s svojimi zamerami... S temi besedami je sejo preklical. Toda poleg tega so ga številni drugi pomisleki spodbudili, da o tej zadevi razmisli in si jo vzame nase: najprej je videl, da so Aedui, ki so iz našega senata večkrat prejeli naslov polbratov rimskega ljudstva, v suženjstvu in v popolni podrejenosti Nemcem, njihovi talci pa v rokah Ariovista in Sequan; in to je z veličino moči rimskega ljudstva menil za največjo sramoto zase in za državo. Poleg tega je razumel, da za rimsko ljudstvo obstaja velika nevarnost, da se pri Nemcih razvije navada prečkanja Rena in množičnega naselitve v Galiji: jasno je, da se ti divji barbari, potem ko so zavzeli vso Galijo, ne bodo uprli. primer Cimbrijev in Tevtoncev - od odhoda v provinco in od tam v Italijo, še posebej, ker so sekvence od naše pokrajine loči le reka Rodan. Vse to je bilo po Cezarjevih besedah ​​treba čim prej preprečiti. Toda Ariovistu je uspelo biti prežeto s tako aroganco in aroganco, da takšnega vedenja ni bilo več mogoče prenašati.

34. Zato se je Cezar odločil poslati veleposlanike k Ariovistu z zahtevo, da izberejo kraj, ki je enako oddaljen od obeh, za pogajanja, ki jih želi voditi z njim o državnih zadevah in o vprašanjih, ki so za oba zelo pomembna jih osebno. Ariovistus je na to veleposlaništvo odgovoril: če bi sam potreboval Cezarja, bi se mu prikazal, in če bi Cezar od njega kaj želel, mora priti k njemu. Poleg tega se ne bi upal pojaviti brez vojske v tistih delih Galije, ki jih ima Cezar, in ne more zbrati vojske na enem mestu brez preskrbe in brez zapletenih priprav. Sprašuje se le, kaj imajo Cezar in na splošno rimski ljudje s svojo Galijo, ki jo je premagal z vojno..

35. Ko je bil ta odgovor sporočen Cezarju, znova pošlje veleposlanike k Ariovistu z naslednjimi navodili: za veliko usmiljenje njega, Cezarja in rimskega ljudstva, ravno zato, ker ga je senat v njegovem konzulatu priznal za kralja in zaveznika - s čimer se je Ariovistus zdaj zahvalil njemu in rimskemu ljudstvu - z zavrnitvijo povabila na pogajanja in nepripravljenost govoriti o splošnih vprašanjih zanje in jih celo spoznati! Zato mu Cezar postavlja naslednje zahteve: prvič, ne sme več izvajati množičnih selitev čez Ren v Galijo; nadalje mora vrniti talce Eduimom in dovoliti Sekanom, da se - z njegovim dovoljenjem - vrnejo pri njih talce Eduy; ne moti Aeduijev s kakršnimi koli sovražnimi dejanji in ne hodi v vojno proti njim in njihovim zaveznikom. Če Ariovistus izpolnjuje te zahteve, potem bo za vedno ohranil dobre odnose in prijateljstvo s Cezarjem in z rimskim ljudstvom; če pa Cezar ne bo prejel zadoščenja, se mu ne bo zdelo, da si zapre oči pred žalitvami, ki so jih nanesli Aeduiju, saj je senat v konzulatu M. Messala in M. Pisan odredil, da je vsak guverner province Galija dolžni varovati Aeduije in druge prijatelje rimskega ljudstva v skladu z interesi republik.

36. Na to je Ariovistus odgovoril: vojni zakon omogoča zmagovalcem, da razpolagajo z premaganimi, kakor hočejo; zato so bili rimski ljudje navajeni premagati premagane ne po ukazu nekoga drugega, ampak po lastni presoji. Če sam rimskemu ljudstvu ne predpisuje načinov uresničevanja svojih pravic, potem mu rimski narod ne bi smel preprečiti uresničevanja zakonske pravice. Aedui so postali njegovi pritoki, ker so se odločili, da bodo doživeli vojaško srečo, vstopili v bitko in bili poraženi. Cezar dela veliko krivico, saj s prihodom zmanjšuje svoj dohodek. Ne bo vrnil talcev Eduijem, vendar ne namerava začeti vojne niti proti njim niti proti njihovim zaveznikom brez pravne podlage, če ostanejo zvesti določbam pogodbe in letno plačujejo davek; sicer jim naslov bratov rimskega ljudstva niti najmanj ne bo pomagal. Res je, da mu Cezar izjavlja, da si ne bo zatiskal oči pred žalitvami, ki so jih nanesli Aeduiju, toda za vse, ki so se do zdaj vpletli v boj z njim, Ariovistom, je bil ta boj katastrofalen. Pustite Cezarja, ko hoče: potem se bo prepričal, kaj pomeni pogum nepremagljivih Nemcev, teh zelo izkušenih bojevnikov, ki v zadnjih štirinajstih letih sploh niso bili pod streho hiše..

37. Ravno v istem času, ko je Cezar prejel ta odgovor, so veleposlaniki iz Aeduijev in iz Trevers - Aedui prišli s pritožbo, da so Garudi, ki so bili pred kratkim premeščeni v Galijo, uničevali njihovo zemljo, čeprav so Ariovistu dali talce, toda celo to od njega ni moglo kupiti sveta; in Trevers so se pritoževali, da je sto suebskih krakov na bregovih Renu z namenom, da ga prečkajo, pod vodstvom bratov Nasuya in Cimberius. Ta sporočila so Cezarja zelo vznemirila in menil je, da je treba takoj sprejeti potrebne ukrepe, sicer se lahko te nove horde Suebcev združijo s starimi četami Ariovista in jih ne bo lahko odbiti. Zato si je z vso naglico priskrbel hrano in pospešen pohod se je preselil v Ariovisto.

38. Po tridnevnem pohodu je bil obveščen, da je Ariovistus z vsemi silami poslan, da zavzame glavno mesto Sequans - Vesontion - in je že odšel na tridnevni prehod od meja svoje države. Cezar je menil, da je treba na vse možne načine opozoriti na zasedbo tega mesta. Tu je bilo enostavno najti veliko vseh vrst vojaških zalog, zaradi same narave terena pa je bilo mesto tako zaščiteno, da je odprlo polno priložnost za vlečenje vojne. Dejansko je skoraj vsa, kot po kompasu, obdana z reko Dubis; edini dostop do nje - širok največ tisoč šeststo čevljev -, ki ga reka pusti odprto, zaseda visoka gora, njeno podnožje na obeh straneh pa se približuje bregovom reke. Stena, ki obdaja to goro, iz nje naredi trdnjavo in jo poveže z mestom. Cezar je pospešeno korakal sem, ne da bi ga ustavil podnevi ali ponoči, in potem, ko je zasedel mesto, vanj postavil garnizon.

39. Medtem ko se je Cezar nekaj dni zadrževal v bližini Vesontiona, da je uredil hrano in dostavo, so se naši pozanimali o Nemcih, Galcih in trgovcih. Slednji je trdil, da so Nemce odlikovali velikanska rast, neverjeten pogum in izkušnje pri uporabi orožja: v pogostih bitkah z njimi Gali niso mogli prenesti niti izraza svojega obraza in ostrega pogleda. Zaradi teh zgodb je celotno vojsko nenadoma prevzela takšna sramežljivost, ki je močno zmešala vse misli in srca. Strah se je najprej pojavil med vojaškimi tribuni, poveljniki odredov in drugimi, ki niso imeli veliko izkušenj v vojaških zadevah in so iz Rima sledili Cezarju le zaradi prijateljstva z njim. Slednji ga je pod različnimi pretvezami začel prositi za dovoljenje, da gre na dopust zaradi nujnih poslov; le nekateri so ostali iz sramu, ki si niso želeli povzročiti suma strahopetnosti. Niso pa mogli spremeniti izraza svojih obrazov in se včasih celo vzdržati joka: skriti v šotorih so se bodisi sami pritoževali nad svojo usodo bodisi žalili s prijatelji zaradi skupne nevarnosti. Po vsem kampu so bile narejene oporoke. Strahopetni vzkliki mladih so začeli, malo po malo, močno vtisniti tudi na ljudi, ki so bili zelo izkušeni v taboriščni službi: na vojake, stotnike, vodje konjenice. Tisti, ki so se želeli pokazati manj strahopetni, so dejali, da se ne bojijo sovražnika, ampak težkih prehodov in prostranih gozdov, ki ločujejo Rimljane od Ariovista, in da se bojijo tudi pravilne dostave jedi. Nekateri so Cezarju celo povedali, da vojaki ne bodo ubogali njegovih ukazov, naj se umaknejo iz taborišča in se premaknejo proti sovražniku in se ne bodo premaknili iz strahu.

40. Cezar je vse to opazil in sklical vojni svet, na katerega je povabil tudi stotnike vseh rangov in v jeznih izrazih izrazil zamere predvsem zaradi dejstva, da menijo, da je njihova stvar, da vprašajo in razmislijo, kje in s kakšnim namenom se vodijo. Ariovistus je v svojem konzulatu goreče iskal prijateljstvo rimskega ljudstva: kako lahko sklepamo, da se bo zdaj brez razloga odpovedal svojim obveznostim? Vsaj se drži prepričanja, da se Ariovistus, ko se seznani z njegovimi zahtevami in se prepriča o njihovi veljavnosti, ne odtuji od naklonjenosti njega, Cezarja in rimskega ljudstva. Če pa celo pod vplivom jeze in norosti začne vojno, česa se potem na koncu bojijo? In zakaj obupajo nad lastnim pogumom in diskrecijo svojega generala? Konec koncev so se s tem sovražnikom spopadli v spomin na naše očete, ko je G. Mari premagal Cimbri in Tevton in vojska si je očitno zaslužila nič manj slave kot sam poveljnik: pred kratkim sta se spopadla v Italiji med vstajo sužnjev ko je imel nekaj izkušenj in discipline, ki jih je prejel od nas. Na koncu so kljub orožju in zmagam premagali sovražnika, čeprav se pred tem nekaj časa niso imeli razloga bati, čeprav je bil slabo oborožen. Tako lahko presodite, koliko koristi odpornosti vsebuje. Končno je to isti sovražnik, nad katerim so Geluveti pogosto zmagali, poleg tega pa ne samo sami, ampak večinoma na njegovi zemlji, Geluveti pa naše vojske nikoli niso mogli vzdržati. Če pa so nekateri zbegani zaradi neuspešne bitke in bega Galcev, bodo potem, ko bodo zadevo preučili, razumeli, da so se Galci naveličali dolge vojne. Ariovistus več mesecev zapored ni zapustil svojega taborišča in močvirja ter ni dal priložnosti za boj z njim; izgubili so že vse upanje na bitko in so se razkropili, ko jih je nenadoma napadel in zmago dobil ne toliko s pogumom, kot z zvitimi izračuni. Če pa je bil ta izračun primeren v boju z neizkušenimi barbari, potem Ariovistus sam ne upa, da bo našo vojsko pripeljal do njih. Tisti, ki svoj strah prikrivajo s hinavsko zaskrbljenostjo za hrano ali s sklicevanjem na težke prehode, si dovolijo veliko drznost, obupavajoč nad zvestobo poveljnika svoji dolžnosti in mu upajo dati navodila. To je njegova stvar. Kruh mu dostavljajo sekani, levki in lingoni, on pa je že zrel na poljih; in tudi sami bodo kmalu dobili predstavo o stanju poti. In da, kot da ga ne bi ubogali in ne bi šli k sovražniku, ga ti pogovori sploh niso motili: ve, da tisti, ki jih vojska ni ubogala, niso znali poslovati, njihova sreča pa jih je izdala ; ali pa so bili ljudje, znani po svoji pokvarjenosti in očitno izpostavljeni pohlepu; a njegova lastna nezainteresiranost priča celo življenje, srečo pa vojna s Helvečani. Zato bo tisto, kar je nameraval odložiti za daljše obdobje, nameraval uresničiti in že naslednjo noč, na četrti straži, odstraniti iz taborišča, da bi se čim prej prepričal, kaj je močnejše v njih: občutek časti in dolžnosti ali strahopetnost. Če nihče ne bo šel za njim, bo deloval z vsaj eno 10. legijo: prepričan je vanj in to bo njegova pretorska kohorta... Povedati je treba, da je Cezar tej legiji vedno dajal posebne privilegije in se po zaslugi poguma močno zanašal nanj.

41. Ta govor je povzročil neverjetno spremembo razpoloženja celotne vojske in prebudil zelo velik pogum in borbenost. Najprej mu je 10. legija skozi vojaške tribune prinesla hvaležnost za zelo laskavi odziv in mu zagotovila pripravljenost na boj. Nato so ostale legije prosile svoje vojaške tribune in stotnike prvih vrst, da se v njihovem imenu opravičijo pred Cezarjem in nakažejo, da nikoli niso imeli nobenega obotavljanja ali strahu, vendar so vedno mislili, da vrhovno vodstvo vojne ne pripada njim , ampak poveljniku. S sprejetjem tega izgovora. Cezar je Divitiac -u, ki mu je bolj kot komu drugemu zaupal, naročil, naj pregleda pot, da bi lahko vojsko vodili skozi odprtino, vendar z ovinkom več kot petdeset milj. Potem se je, kot je že povedal, odpravil na četrto stražo. Sedmi dan neprekinjenega pohoda je od skavtov prejel vest, da so čete Ariovista štiriindvajset milj od nas.

42. Ko je izvedel za Cezarjev pristop, je Ariovistus k njemu poslal veleposlanike z naslednjo razlago: glede zahteve, ki jo je Cezar že navedel glede pogajanj, zdaj nima nič proti njenemu izvajanju, saj se je Cezar približal in misli, da lahko to naredi varno... Cezar tega predloga ni zavrnil in je že mislil, da je Ariovistus pripravljen priti k sebi, saj zdaj sam obljublja tisto, kar je prej kljub Cezarjevi prošnji zavrnil; začel je celo gojiti velike upanje, da bo Ariovistus zaradi velikih uslug, ki jih je prejel od njega in od rimskega ljudstva, opustil svojo trmo, takoj ko se je seznanil z njegovimi zahtevami. Pogovori so bili načrtovani za peti dan. Medtem sta si obe strani pogosto pošiljali veleposlanike; hkrati je Ariovistus zahteval, da Cezar nikakor ne vzame s seboj pešcev na ta pogajanja: boji se, da bi ga Cezar izdajniško zvabil v past; oba se morata pojaviti le v spremstvu konjenice - sicer se ne bo pojavil... Ker Cezar ni hotel, da bi pogajanja potekala pod nobenim izgovorom, hkrati pa si ni upal svojega življenja zaupati galski konjenici, se mu je zdelo najbolj smiselno, da pohiti z vso galsko konjenico in postavi svoje legionarje iz 10. legije na svojih konjih., na katerega se je vsekakor zanašal, če je treba, imeti pri sebi najbolj predane straže. Ob tej priložnosti je en vojak 10. legije, ne brez duhovitosti, pripomnil: Cezar počne več, kot je obljubil: obljubil je, da bo 10. legija postala njegova pretorska kohorta, zdaj pa ga vpiše kot konjenika .

43. Tam je bila velika ravnica in na njej precej visok zemeljski nasip. Ta kraj je bil skoraj enako oddaljen od taborišč Cezar in Ariovistus. Tu so prišli na pogajanja, kot je bilo dogovorjeno že prej. Legijo, postavljeno na konje, je Cezar ukazal ustaviti dvesto korakov od hriba. Na isti razdalji so se ustavili Ariovistovi konjeniki. Ariovistus je zahteval, da se oba pogovarjata na konju in naj vsak vzame s seboj na pogajanja še deset ljudi. Ko sta se končno srečala, je Cezar na začetku svojega govora omenil naklonjenost, ki sta jo s senatom izkazala Ariovistu. Poudaril je, da Ariovistus je od našega senata prejel naslov kralja in prijatelja in da so mu poslali najbolj častna darila; to razliko je po njegovih besedah ​​delilo le nekaj in se običajno dodeli kot nagrada le za velike zasluge ... Čeprav Ariovistus ni imel nobenega razloga ali pravne podlage za takšne trditve, je prejel to razliko le po milosti in velikodušnosti Cezarja in senata.... Cezar se je skliceval tudi na dejstvo kako dolgo in kako zakonito obstaja tesen odnos med Rimljani in Aedui, kako pogosto so bili odloki senata v zvezi z Aedui oblikovani na najbolj laskave načine; saj so Aedui še pred sklenitvijo prijateljske zveze z nami vedno zasedli prvo mesto v celotni Galiji. Rimljani so navajeni, da poskrbijo, da njihovi zavezniki in prijatelji ne izgubijo le česa svojega, ampak, nasprotno, okrepijo svoj vpliv, viden položaj in čast: kdo bi lahko prenašal, da je bilo vzeto tisto, kar so imeli? stran od njih. trenutek sklenitve prijateljske zveze z rimskim ljudstvom? Nazadnje je Cezar ponovil zahteve, ki jih je pred ambasadorji postavil prej: Ariovistus ne sme iti v vojno z Aedui ali njihovimi zavezniki in mora vrniti talce; če vsaj nekaterih Nemcev ne more poslati nazaj v domovino, jim vsaj ne bi smel dovoliti, da bi prečkali Ren.

44. Ariovistus je na Cezarjeve zahteve kratko odgovoril, vendar je svoje zasluge podrobno razširil: prečkal je Ren, ne na lastno pobudo, ampak na prošnjo in povabilo Galcev; ne brez velikih upov in obračunavanja pomembnih koristi je zapustil domovino in bližnje; prebivališča v Galiji odstopijo, sami Gali, talce dajo po svoji volji; vzame davek po vojnem pravu, natanko tisto, ki ga zmagovalci običajno naložijo premaganim. On ni začel vojne z Gali, ampak Gali z njim: vse galske skupnosti so mu nasprotovale in postale taborišče; a vse te sile je premagal on in poražen v eni bitki. Če se hočejo spet meriti z njim, potem se je pripravljen spet boriti; če hočejo imeti mir, potem je nepošteno zavrniti davek, ki so ga do sedaj prostovoljno plačevali. Prijateljstvo rimskega ljudstva bi mu moralo služiti kot okras in zaščita ter ne prinašati škode: s tem izračunom jo je iskal. Če se bo z milostjo rimskega ljudstva dodal danak in bodo tisti, ki so se predali, odvzeti, se bo prijateljstvu z rimskim ljudstvom odrekel tako voljno, kot si je želel. Da množico Nemcev premešča v Galijo, to počne zaradi lastne varnosti in ne zaradi osvajanja Galije: dokaz je, da je prišel sem na prošnjo Galcev in vodil vojno, ki ni bila ofenzivna, ampak obrambna. V Galijo je prišel prej kot Rimljani. Do zdaj vojska rimskega ljudstva nikoli ni šla izven province Galija. Kaj hoče Cezar? Zakaj vstopa v svojo domeno? Ta Galija je njegova provinca, prav tako rimska. Tako kot on sam ne bi smel vdreti v naše dežele, je tudi nepošteno, da posegamo v njegove pravice. Cezar pravi, da je senat imenoval brata Aedui; vendar ni tako nesramen in neveden, da ne bi vedel, da ne v zadnji vojni z allobrogi Aedui niso pomagali Rimljanom, niti sami niso uporabili pomoči rimskega ljudstva v boju proti njemu in s Sequans. Ugibati mora, da je prijateljstvo z Aedui preprost izgovor in da vojsko, ki jo ima Cezar v Galiji, obdrži, da bi uničil Ariovista. Če Cezar ne zapusti in umakne svojih vojakov od tod, ga bo imel za prijatelja, ampak za sovražnika; in če bo ubit, bo to prineslo veliko veselje mnogim plemenitim in uglednim Rimljanom: to ve od njihovih lastnih glasnikov in s svojo smrtjo bi lahko kupil naklonjenost in prijateljstvo vseh njih. Če pa Cezar odide in mu neovirano podeli Galijo, mu bo poplačal velike storitve in vse vojne, ki jih želi Cezar voditi, bo brez težav in tveganja za Cezarja pripeljal do konca..

45. Cezar je veliko povedal o tem, zakaj tega primera ni mogel zavrniti: niti njegova osebna politika niti politika rimskega ljudstva ne dopuščata opustitve svojih zasluženih zaveznikov; poleg tega Ariovistu ne priznava več pravic do Galije kot do rimskega ljudstva. Kv. Fabius Maximus je premagal Arvernije in Rutene pa jim je rimsko ljudstvo odpustilo, svoje države niso spreobrnili v svojo pokrajino in niso nalagali danka. Če računamo na recept, potem je vladavina rimskega ljudstva nad Galijo bolj legitimna kot katera koli druga; in če usvojite stališče rimskega senata, bi morala biti Galija svobodna, saj je kljub zmagi nad njo zapustil njeno samoupravo.

46. ​​V tem trenutku pogovora je bil Cezar seznanjen, da se ariovistovski konjeniki približujejo hribu, galopirajo na naše in metajo kamenje in sulice nanje. Cezar je ustavil pogajanja, se umaknil k svojim in jim dal najstrožji ukaz, naj se ne odzovejo na sovražnikove strele. Čeprav je videl, da bitka s konjenico nikakor ni nevarna za elitno legijo, se mu je zdelo nesprejemljivo, da bi po porazu sovražnikov lahko rekli, da jih je med pogajanji izdajniško napadel. Med vojakovim okoljem je kmalu postalo znano, s kakšno drznostjo je Ariovistus Rimljanom odrekel pravice do Galije, kako so njegovi konjeniki napadli naše in kako so s tem pogajanja prekinili. Vse to je v vojski dvignilo moč in borbenost.

47. Naslednji dan je Ariovistus poslal veleposlanike k Cezarju z izjavo, da je on želi nadaljevati pogajanja, ki so se začela, a še niso končana: naj jim Cezar znova določi dan, ali če tega ne želi, naj pošlje veleposlanika enega od svojih spremljevalcev... A Cezar ni videl razloga za nadaljevanje pogajanj, zlasti ker nam že na predvečer Nemcev ni bilo mogoče preprečiti, da bi streljali na naše. Če bi svojega poslanca poslali za veleposlanika, bi to pomenilo, da bi ga postavili v veliko nevarnost in se žrtvovali divjim ljudem. Zdelo se je najbolj primerno, da bi mu poslali G. Valerija Prokillo, sina G. Valerija Kabourja, in M. Mettija. Prvi je bil zelo pogumen in izobražen mladenič, katerega oče je prejel rimsko državljanstvo od G. Valerija Flaccusa; užival je Cezarjevo zaupanje in poleg tega je poznal galski jezik, v katerem je Ariovistus tekoče govoril od svojega dolgega bivanja v Galiji. Končno ga Nemci niso imeli razloga užaliti. In Mettius je bil z Ariovistom povezan z gostoljubnimi vezmi. Cezar jim je naročil, naj ugotovijo, kaj govori Ariovistus, in ga obvestijo. Ko pa jih je Ariovistus videl v svojem taborišču, je v prisotnosti svoje vojske zavpil: zakaj so prišli k njemu? mogoče vohun? Poskušali so odgovoriti, a jim ni dovolil govoriti in jim je ukazal, da so jim privezali verige.

48. Istega dne se je pomaknil naprej in se utaboril šest milj od Cezarjevega tabora pod goro. Naslednji dan je vodil svoje čete mimo Cezarjevega taborišča in postavil svoje taborišče dve milji za njim, da bi odrezal Cezarjev kruh in druge jedi iz dežele Sequans in Aedui. Od tega dne je Cezar pet dni zapored umaknil svoje čete in jih postavil pred taborišče, da bi Ariovistu dal bitko, če je hotel. Toda vse te dni je Ariovistus držal vojsko v taborišču in vsak dan je zadel le konjske spopade. To je bila posebna vrsta bitke, v kateri so bili Nemci izkušeni. Imeli so šest tisoč konjenikov in prav toliko še posebej hitrih in pogumnih pešcev, za katere je vsak konjenik izbral enega izmed celotne pehote za svojo osebno stražo: ti pešci so spremljali svoje konjenike v bitkah. Jahači so se jim umaknili: če so razmere postale nevarne, so se v boj vključili pehoti; ko je kdo dobil hudo rano in padel s konja, so ga obkrožili; če je bilo treba napredovati bolj ali manj daleč ali pa se z veliko naglico umakniti, so iz stalne vadbe kazali takšno hitrost, da držanje za grivo konj niso zaostajali za jahači.

49. Ker je videl, da Ariovistus ni zapustil svojega taborišča, je Cezar, da bi se izognil nadaljnjemu odlašanju s hrano, izbral primeren kraj za taborišče na drugi strani nemškega tabora, približno šeststo korakov od njega, in se tam odpravil v boj tvorba v treh vrsticah. Prva in druga vrsta sta dobili ukaz, naj stojijo pod orožjem, tretja pa naj okrepi taborišče. Kot je bilo omenjeno, je bilo to mesto približno šeststo korakov od sovražnika. Ariovistus je tja poslal približno šestnajst tisoč ljudi svetlobe z vso konjenico, da bi v naš vnesel strah in posegel v gradnjo utrdb. Kljub temu Cezar ni preklical svojega prejšnjega ukaza in ukazal dve vrstici, da sovražnika odbije, tretjo pa, da dokonča delo. Ko je taborišče utrdil, je pustil dve legiji in del pomožnih čet, ostale štiri pa so odpeljali nazaj v glavno taborišče.

50. Naslednji dan je Cezar, kot običajno, umaknil svoje čete iz obeh taborov, nekoliko napredoval iz svojega glavnega taborišča in tako sovražnikom spet dal priložnost za boj. Ko pa je opazil, da še vedno niso zapustili svojega taborišča, je okoli poldneva odpeljal vojsko nazaj v taborišče. Šele takrat je Ariovistus premaknil del svojih sil, da bi napadel majhno taborišče. Na obeh straneh je prišel hud boj, ki se je nadaljeval do večera. Ob sončnem zahodu je Ariovistus po velikih izgubah na obeh straneh umaknil svoje čete nazaj v taborišče. Cezar je začel ujetnike spraševati, zakaj se Ariovistus izogiba odločilni bitki; to so razložili z dejstvom, da njihove poročene ženske po običajih Nemcev na podlagi žrebanja in napovedi razlagajo, ali se je boriti ali ne; in zdaj pravijo, da Nemcem ni usojeno zmagati, če se odločno borijo pred novo luno.

51. Naslednji dan je Cezar, ki je pustil dovolj zavetja za oba taborišča, postavil vse pomožne čete pred majhno taborišče pred očmi sovražnikov. Te pomožne čete je v poslu uporabljal le za razstavo, saj je bil po številu legionarske pehote preveč slabši od sovražnika, ki je bil nad njim. In sam, ko je zgradil vojsko v treh vrstah, se je približal sovražnemu taboru. Šele takrat so Nemci iz nuje umaknili svoje sile iz taborišča in jih postavili med plemena na enaki razdalji drug od drugega: to so bili Garudi, Marcomani, Triboki, Vangioni, Nemeti, Sedusii in Svebi. Svojo vojsko so obkrožili z vozički in vozički, tako da ni bilo upanja za pobeg. Nanje so nataknili ženske, ki so iztegnile roke tistim, ki so šle v boj, in jih s solzami prosile, naj jih ne predajo v suženjstvo Rimljanom.

52. Cezar je za poveljnike posameznih legij imenoval legate in kvestorja, tako da je imel vsak vojak priče svoje hrabrosti v svoji osebnosti, sam pa je začel bitko na desnem boku, saj je opazil, da so tu sovražniki najšibkejši. Naši so na ta signal s takšnim žarom napadli sovražnika in sovražniki so z njihove strani tako nenadoma in hitro hiteli naprej, da niti eden niti drugi nista imela časa, da bi drug drugemu vrgla kopja. Ko so jih zavrgli, so potegnili meče in začel se je boj z roko v roki. Toda Nemci so se, kot običajno, hitro postavili v falango in vzeli rimske meče, uperjene vanje. Od naših vojakov je bilo veliko takih, ki so se vrgli na falango, z rokami umaknili ščit in sovražnikom zadali rane od zgoraj. Medtem ko je bil sovražnikov levi bok premagan in pobegnil, je njihov desni bok s svojo številčno premočjo močno pritisnil na našega. To je opazil vodja konjenice, mladi P. Crassus, ki je bil manj zaposlen od tistih v boju, in premaknil tretjo (rezervno) linijo, da bi okrepil naš ozek bok.

53. Zahvaljujoč temu se je bitka nadaljevala. Vsi sovražniki so pobegnili in se ustavili šele, ko so prispeli do Rena, približno pet kilometrov stran. Le redki so v upanju na svojo moč poskušali preplavati na drugo stran ali pobegniti v čolnih, ki so jih našli tam. Med njimi je bil Ariovistus, ki je našel majhno ladjo in pobegnil nanjo; naša konjenica je dohitela vse ostale in jih pobila. Ariovistus je imel dve ženi, eno iz plemena Suebi, ki ju je vzel s seboj od doma, in drugo Noriiko, sestro kralja Vokkiona, ki jo je poslal v Galijo, kjer se je Ariovistus z njo poročil. Oba sta med begom umrla. Bili sta tudi dve hčerki: ena je bila ubita, druga je bila ujeta. G. Valerij Prokillus, ki so ga njegovi stražarji med begom vlekli na tri verige, je naletel na samega Cezarja, ko je slednji s konjenico zasledoval sovražnika. To srečanje ni dalo Cezarju nič manj užitka kot zmaga sama: tako je ta zelo ugleden človek v provinci Galiji, njegov prijatelj in gostoljuben, pobegnil iz rok sovražnikov in se mu vrnil, usoda pa ga je rešila pred smrtjo. nikakor ne zatemni velikega veselja ob veselju ob zmagi. Prokillus je povedal, da so v njegovi prisotnosti trikrat metali žreb o njem - naj ga takoj usmrtijo ali pa usmrtitev prestavijo za drugič: preživel je na milost in nemilost teh vedeževanj. Podobno so našli M. Mettija in ga pripeljali pred Cezarja.

54. Ko je novica o tej bitki prodrla v Ren, so se Suebe, ki so že dosegle njene obale, začele vračati v domovino. Ker so izkoristili njihovo paniko, so jih napadli morilci, ki so živeli najbližje Renu, in veliko jih je bilo ubitih. Tako je Cezar v enem poletju končal dve zelo veliki vojni, zato je nekoliko prej, kot je potrebno v letnem času, odpeljal vojsko v zimovališča do sekvanov. Labiena je imenoval za poveljnika zimskega tabora, sam pa je odšel v bližnjo Galijo na sodne postopke.