Spomenik herojem kavkaške vojne.
Po enem udarcu v obraz v obliki:
http://www.utro.ru/articles/2013/09/09/1142768.shtml.
Pogledal. Vožnja.
V zasledovanju so se odločili pretehtati še eno, tako rekoč kontrolno:
http://top.rbc.ru/incidents/16/09/2013/876775.shtml
Spomenik "junakom" kavkaške vojne izhaja iz naslednjega dogodka,
kar se je zgodilo v času Jermolova:
"Po mnenju čečenskih zgodovinarjev je bil podvig dosežen leta 1819.
Po hudi bitki so ruske čete ujeli veliko število ljudje,
med njimi 46 deklet.
Pri konvoju skozi Terek na območju Khangish-Yurt
dekleta so začela grabiti stražarje in hiteti z njimi v viharno reko.
Minilo je skoraj 200 let, samo pomislite 200 let, dve polni stoletji,
vendar se spominjajo, hvalijo in častijo.
Čečeni so, tako kot Dagestanci, popolnoma divji narod.
Vsem jim lahko razdeliš mercedesa in vse odstaviš na univerzi, smisel bo "0".
In to ni teorija, to je praksa.
10 let o kavkaški politiki Kremlja je to dokazalo.
Čečeni se imajo za volkove, gorske volkove.
Daleč od tega
Čečeni so čopor smetirskih psov.
Tukaj, brez zamere fantom, saj vse vedenje, celotno bistvo govori ravno o tem.
Volk je plemenita žival, noro ponosna in zelo redko poje mrhovino.
Smeti psi jedo, kar jim ljudje vržejo,
in zanimivo je, da potem te ljudi ugriznejo.
Obnašanje tipičnega Čečena Daga ni pomembno.
Potrebujejo denar, pomoč
- so brezpravje, umori, posilstva in tako naprej.
Malo ljudi ve, da jih tudi v kriminalnem svetu nikoli niso spoštovali.
Cilj katerega koli normalna oseba delati nezakonite stvari
je tiho, mirno in donosno.
Nobena oblast ne bo šla v umor brez potrebe,
genij ni ubiti vseh,
genij je, da so bili vsi živi, vi pa ste s polnim strojem in celo na prostosti.
Čečenski cilj je preprosto pobiti vse,
in ko sediš in vprašaš tisto raco:
Jebi ga? Pravi: zaEbal ker.
Čečenski narod je v sodobnem svetu popolnoma neuporaben.
Druga možnost:
popolnoma osamiti, kot gobavci,
ali popolnoma uničena.
Kot da bi zdaj med nami živeli neandertalci.
Predstavljajte si, pojdite v podzemno železnico in tam je moški v koži leoparda in s palico.
Čečeni so ostali na ravni svojih daljnih prednikov,
ki ni hotel delati, ni hotel graditi, ampak je neumno tekel, ubijal in ropal.
Takšni narodi visijo kot breme na ramenih Rusov.
Vsak Rus, najbolj degradiran iz najbolj kretenske vasi,
pametnejši in inteligentnejši od najbolj kul Čečenca, verjemite mi.
Komuniciral tako s tistimi kot s tistimi.
Zanje je cilj ubiti, ne glede na to, koga, pogosto razstrelijo svojega.
Smisel, s takšnim iskanjem dialoga?
Vsak gopnik, najbolj zmrznjen, razume nekaj besed.
Obstajajo tisti, ki pišejo:
In med Slovani kup sranja.
In tukaj ne bom trdil, vendar je koncentracija sranja pri Slovanih 10-krat nižja,
kot pri istih Čečenih.
In spet jeza Rusov je posledica dejstva, da
da je v našem življenju veliko LKN-jev.
Rusi so izvirni, sedeči, domači, recimo tako.
Zanje jih je na genski ravni težko razumeti
ki se obnaša kot žival, in se ne samo obnaša, ampak se tako obnaša v svoji hiši.
Zakaj vsi molčijo?
ne vem.
Verjetno utrujen, samo utrujen ali pa mi je preprosto vseeno.
Vem pa eno stvar:
Kmalu v manjši meri Nemčija, Francija, Španija, Italija, Anglija,
začelo se bo oblikovanje nacionalnih držav,
kjer določa en narod, korenski narod.
To že vsi razumejo, tako politologi kot zgodovinarji,
večnacionalne države starega sveta so utopija.
Da bi se izognili veliki vojni
nekoč so prišli do krščanstva,
bi moral biti edini in odločilen in v kateri koli državi.
Obstajati morata superiorna in manjvredna nacija,
Nemogoče je postaviti 10 šefov na en stol.
Spoštovanje mora biti
toda v Rusiji bi morali biti gospodarji Rusi, pravoslavci.
Da, spoštovati morate druge narode, jih poslušati, a Rusi bi morali vladati.
To ni muha, kaprica ali nacionalizem - to je običajna logika.
Brez jedra ni temeljev,
in medtem ko to palico žagajo vsi, ki so preleni, se bo zlomila,
Za vse bo zanič, verjemi mi.
Veste, redko se motim.
Med vsemi narodi, ki živijo v CIS, so bili Čečeni tisti, ki so se bolj kot drugi "odlikovali" pri pomoči ZDA in Natu, ki jih je diabolična svetovna vlada izbrala, da postanejo zahrbten oster dvorezen meč za množično uničenje. Slovanov po načrtu mednarodne mafije v sedanjem predvojnem obdobju in v prihodnosti, skozi celotno 3. svetovno vojno.
Pogosto postavljam vprašanja:
- Zakaj sta Perez, nekdanji vodja tajne vlade, in Rasmussen, glavni vojaški strateg in vodja mafije, zadolžen za izvajanje vojaškega in terorističnega dela 3. svetovne vojne, poudarila Čečenski ljudje?
Kakšne so korenine čečenskega ljudstva in kdo je prednik tega ljudstva?
In zakaj so se Čečeni izkazali za tako krute, dvolične in pokvarjene #NotPeople, ki so vso Rusijo in države Commonwealtha izdali in prodali hudičevim služabnikom iz tajne vlade in jih tako izpostavili grozljivemu udarcu. 300 milijonov ljudi?!
Veliko ruskega, beloruskega, ukrajinskega in drugega vojaškega osebja in navadnega domačini preprosto sovražijo Čečene zaradi njihove krutosti, nasilja in arogance. Ja, in kako je mogoče spoštovati tiste, ki tako zahrbtno nadomeščajo svoje, zavoljo hitrega dobička in osebnih privilegijev? Ali pa Čečeni Rusov sploh ne štejejo za ljudi?
Ne vem za vas, a ko pomislim na čečence in kako se obnašajo do prebivalcev naše regije, se poglobim v njihovo zgodovino, se jasno zavedam, da je v koreninah čečenskega ljudstva nekaj zelo temnega, diaboličnega. , kot da je neka zelo grozna oseba resno vplivala na nastanek in oblikovanje tega ljudstva, kar se danes izraža v tako groznem odnosu Čečencev do življenja, v njihovem svetovnem nazoru, nekaterih tradicijah in kulturi, pa tudi v njihovem odnosu do drugih ljudstev !
No, recimo, da imajo Čečeni dolgotrajen konflikt z Rusi in si niso nečesa delili med seboj, gojili so zamero drug proti drugemu in se poskušajo maščevati eden na enega (čeprav imam o tem svoje mnenje), ampak Belorusi ne naredijo ničesar Čečencem, kar so storili, in pripravljajo proti mojemu ljudstvu strašno krvavo vojno, celo vrsto terorističnih dejanj po vsej državi, množično uničenje našega vojaškega in civilnega prebivalstva v času nemirov in vojne, pa tudi velike rope, ropanje, zaseg osebnega premoženja naših državljanov, nepremičnin in celo celotnega okrožja v glavnem mestu Belorusije!
Mnogi Čečeni so očitno ponosni na dejstvo, da gre za t.i. starodavna civilizacija Arijcev je prednik čečenskega ljudstva, kot pravijo številni viri na internetu, nekatere bom navedel spodaj. Vendar pa so z vidika krščanstva ti Arijci, ki so v Svetem pismu opisani kot "sinovi Anakova" ali "božji sinovi", predstavniki demonskih duhov, padlih angelov in hudičevih glasnikov na Zemlji, čeprav nekateri "filozofi "Poskusite jih predstaviti kot pozitivne polbogove. To so demoni v mesu, ki so se križali s čudovitimi zemljankami, ki so iz njih rodile močnejšo generacijo polhudičev/polljudi, močnejše, vzdržljivejše in višje od navadni ljudje, bolj zahrbten in močan v vojaških zadevah!
To mi na primer veliko pojasni, zakaj je med Čečeni še posebej veliko demonov v mesu, rojenih v naši generaciji, ki se bojijo celo dokaj močnega vojaškega osebja po vsem svetu, čeprav so demoni v človeški podobi v vsakem narod, vendar ne toliko. In tudi zakaj je volk podoba Čečencev, čeprav visoko duhovno božje ljudstvo volka vedno povezuje z demoni volkodlaka, Čečeni pa so ponosni na svojo podobo in celo dajejo zgled drugim narodom. Zakaj je ravno to ljudstvo postalo žarišče terorizma in ga je svetovna satanska vlada posebej izbrala za to vlogo v naši regiji in zakaj prav Čečeni poskušajo prevzeti oblast nad celotnim terorističnim svetom na svetu, kjer so Čečeni še posebej ugledni in ga cenijo med militantnimi iz drugih držav in si ga podredijo, pod nadzorom samega Kadirova-Avvadnona itd.
Vem, da je Stalin (čeprav nimam pozitivnega odnosa do njega), ki je bil doma iz iste regije kot Čečeni, nekako še posebej močno sovražil to ljudstvo in je zato precejšen del njih deportiral v druge regije našega planeta. naenkrat . In včasih se zalotim, da mislim, da je nekaj zelo dobro razumel in vedel o Čečenih, ampak kaj točno?
Žal odgovora na to vprašanje nisem našel...
Zakaj je Stalin deportiral Čečene in Inguše?
http://holeclub.ru/news/stalin_i_chechency/2012-03-06-1408
Članek: "Čečeni"
Teorije o izvoru Čečencev
Problem izvora in najzgodnejše stopnje v zgodovini Čečencev ostaja ne povsem razjasnjen in sporen, čeprav se zdita njihova globoka avtohtonizem na severovzhodnem Kavkazu in večje območje poselitve v antiki povsem očitna. Možno je, da je prišlo do množičnega gibanja plemen Proto-Vainakh iz Zakavkazja proti severu Kavkaza, vendar čas, vzroki in okoliščine te migracije, ki jih priznavajo številni znanstveniki, ostajajo na ravni domnev in hipotez.
Zdravniška različica zgodovinske znanosti, profesorji George Anchabadze o izvoru Čečencev in Ingušev:
- Čečeni so najstarejše avtohtono ljudstvo Kavkaza, njihov vladar je nosil ime "Kavkaz", iz katerega izvira ime območja. V gruzijskem zgodovinopisnem izročilu se tudi verjame, da sta Kavkaz in njegov brat Lek, prednik Dagestancev, naselila takrat nenaseljena ozemlja Severnega Kavkaza od gora do izliva reke Volge.
Obstaja več drugih različic:
- Potomci huritskih plemen (prim. delitev na teipe), ki so šli na sever (Gruzija, Severni Kavkaz). To potrjuje tako podobnost čečenskega in huritskega jezika, kot tudi podobne legende in skoraj popolnoma enak panteon bogov.
- Potomci prebivalstva Tigridov, avtohtonega ljudstva, ki je živelo v regiji Sumer (R. Tigris). Čečenski Teptarji imenujejo Shemaar (Shemara), nato Nakhchuvan, Kagyzman, sever in severovzhod Gruzije in končno Severni Kavkaz, izhodišče čečenskih plemen. Vendar najverjetneje to velja le za del čečenskih tukhumov, saj je pot naselitve drugih plemen nekoliko drugačna, na primer šarojski kulturni osebnosti kažejo na regijo Leninakan (Sharoi), enako lahko rečemo o nekaterih Cheberloi klani, kot je Khoy ("hjo" - straža, straža) (Khoy v Iranu)
7. del. Kdo so predniki Čečencev in od kod prihajajo.
Po veliki poplavi je pod most steklo veliko vode in na tem svetu so se uveljavili rimski (obrnjeni) zakoni in vladarji, ki so vsi s čokom uničili vsako omemboArijska civilizacija in njihova posebna ljudska oblast, namesto katere se je vzpostavila prevlada prišlekov z agresivno miselnostjo, z nižjo kulturo in grdo obliko manjšinske oblasti s celim arzenalom zatiranja in podrejanja.
Le Vainakhi so, očitno zaradi vojaškega načina življenja in strogega spoštovanja zakonov svojih prednikov, lahko ohranili do 19.moralne norme in prepričanja Arijcev ter oblika družbene strukture, ki so jo podedovali od svojih prednikov s ljudskim vladanjem .
Avtor je v svojih dosedanjih delih prvi opozoril, da je bistvo čečenskega konflikta v spopadu dveh različnih ideologij javne uprave in v posebni krhkosti Čečencev, ki se v celoti ne podredijo nobenim izgubam.
V tej neenaki in kruti bitki, ki jo je podedoval čečensko ljudstvo, so se Čečeni sami spremenili in so v zadnjih treh stoletjih veliko izgubili od tega, kar so njihovi predniki ščitili tisoče let.
Saseni so pustili svoj pečatne samo na severnem Kavkazu . Sasinidska dinastija v Iranu, ki je z oblasti odstranila "nove tujce", je obnovila arijske moralne norme in religijo zoroastrizma (nič - nič, izhodišče, astra - zvezda, t.j. zvezdni začetek). V Veliki Armeniji so se potomci Davida Sasunskega pogumno borili proti četam kalifata v 8.-9. stoletju ter redni turški vojski in skupinam Kurdov v 19.-20. stoletju. Čečenski odredi Taimiev (1829) in Chermoevs (1877 in 1914) so kot del ruskega korpusa trikrat vdrli v armensko mesto Erzrum in ga osvobodili Turkov.
Eno od spremenjenih imen Čečencev je Shashen,v karbaškem narečju armenskega jezika zveni kot "posebno do norosti in pogumno do norosti". In že ime Tsatsane jasno kaže na posebnost Čečencev.
Nokhchi Čečeni menijo (očitno na klic krvi)Nakhchevanpoimenovali so jih njihovi predniki kot naselje Nokhchi, čeprav Armenci to ime razumejo kot lepo vas. Vitki, beli, modrooki bojevniki na konjih med temnimi in prenizkimi kmeti so bili res lepi.
Sledi Nokhchija so v jugovzhodni Armeniji v regiji Khoy (v Iranu) in Akka v zahodni Armeniji v sotočju Velikega in Malega Zaba južno od Erzruma. Treba je opozoriti, da so čečenci in skupnosti Vainakh, ki ga sestavljajo, heterogeni in vključujejo ducat ločenih vej z različnimi narečji.
Pri študiju čečenska družba zdi se, da imate opravka s potomci zadnjih branilcev trdnjave, zbranimi v citadeli od različnih mestih. Premikanje v sili različni razlogi, veliki predniki Čečencev niso šli dlje kot tisoč kilometrov od gore Ararat, t.j. so praktično ostali znotraj regije.
In veliki predniki Vainakhov so prišli iz različnih krajev - nekateri hitro in z velikimi izgubami, drugi pa postopoma in bolj varno, na primer, kot Nokhchi izMitanni. Naj bodo ti časi (pred več kot tri tisoč leti) dolgi in se raztezajo na desetine in stotine let. Na poti so zapuščali naselja, ki so jih ustanovili, nekateri pa so šli še dlje, selili proti severu iz nam zdaj nerazložljivega razloga, ostali pa so se zlili z lokalnim prebivalstvom.
Najti sledi prednikov Čečencev je težko, ker res niso prišli iz enega kraja. V preteklosti ni bilo iskanj,sami Čečeni so se zadovoljili z ustnim pripovedovanjem poti svojih prednikov , a z islamizacijo tudi vajnaških pripovedovalcev ni več.
Danes je treba iskanje sledi velikih prednikov Vainakhov in arheološka izkopavanja izvajati na ozemlju kar 8 držav v obdobju konca drugega tisočletja pred našim štetjem.
Začetek je bil prihod nekdanjih arijskih stražarjev v ločene enote z družinami in gospodinjstvi v regiji Galančož.Čečenski tukhumi in taipi (tai - delež). Glavni taipi še vedno ločijo svoje parcele (delež) na deželi Galančož, saj so jo pred tisočletji najprej razdelili veliki predniki.
Gala med mnogimi narodi pomeni priti, t.j. Galanchozh lahko pomeni kraj prihoda ali naselja iz njega, kar je tako ali tako res.
Tako ime velikih prednikov Čečencev (Sasen) kot sedanje ime njihovih potomcev (Čečencev) in njihova celotna zgodovina sta posebna.Razvoj čečenske družbe se razlikuje po številnih lastnostih in v mnogih pogledih nima analogov.
Izkazalo se je, da so Čečeni zelo odporni in se jih je težko spremeniti od svojih prednikov in so dolga stoletja ohranili svoj jezik in način življenja ter družbeno strukturo svojihsvobodne skupnosti, ki jim vladajo sveti, brez priznanja dedne oblasti . Legendarni Turpal Nokhcho, ki se je spopadel z bikom, ga vpregel in naučil Nokhčie orati, premagal zlo in zapustil, da je jezero, iz katerega so se Nokhči naselili, čisto, t.j. ohranjati čiste temelje, jezik, zakone in verovanja, prejete od prednikov (ne da bi jih onesnažili s tujimi običaji). Dokler so Turpalove zapovedi spoštovali, so imeli Čečeni v zgodovini srečo.
Prelom XVII-XVIII stoletja so zaznamovale številne vojne med Rusijo in Turčijo, Perzijo, pa tudi s Krimskim kanatom. Ker je bila naša država od sovražnikov ločena s Kavkaškim pogorjem, je bilo strateško pomembno prevzeti nadzor nad njo. A izkazalo se je, da ni tako enostavno. Planinci nikakor niso hoteli, da bi jih osvojili. Tako so leta 1732 Čečeni napadli ruski bataljon, ki je delal prehod iz Dagestana v Stavropol. Od leta 1785 do 1791 so čečenske tolpe večkrat zahrbtno napadale ruske vojaške garnizone, miroljubne kmete, ki so razvijali dežele današnjega Stavropola. Spopad med Rusi in Čečeni je dosegel vrhunec leta 1834, ko je na čelu upornikov stal imam Šamil. Ruska vojska, ki jo je vodil feldmaršal Paskevič, se je zatekla k taktiki "požgane zemlje": vasi, katerih prebivalstvo je bilo na strani upornikov, so bile uničene, njihovi prebivalci pa popolnoma uničeni ... odpor Čečencev je bil zlomljen, vendar se je posamezna "sabotaža" proti Rusom nadaljevala vse do revolucije 1917. »Navdušujejo s svojo gibljivostjo, okretnostjo, spretnostjo. V vojni hitijo v sredino kolone, začne se strašni pokol, saj so Čečeni okretni in neusmiljeni kot tigri,« piše V. A. Potto v knjigi » kavkaška vojna v ločenih esejih, epizodah, legendah in biografijah" (1887). Ko so Rusi med enim od bitk Čečenom ponudili predajo, so ti odgovorili: "Nočemo milosti, prosimo Ruse za eno uslugo - naj našim družinam sporočijo, da smo umrli, kot smo živeli - ne da bi se podredili na moč nekoga drugega."
"Divja divizija"
Med državljanska vojna mnogi Čečeni in Inguši so odšli služiti v "divjo divizijo" pod poveljstvom generala Denikina. Leta 1919 je ta "divizija" uprizorila pravi pokol v Ukrajini, kamor so šli zatreti vstajo Mahna. Res je, že v prvi bitki z mahnovisti so bili "divjaki" poraženi. Po tem so Čečeni sporočili, da se ne želijo več bojevati pod Denikinom in so se samovoljno vrnili na svoj Kavkaz. Kmalu je bil uradno ustanovljen na Kavkazu sovjetska oblast. Vendar pa je od leta 1920 do 1941 na ozemlju Čečenije in Ingušetije prišlo do 12 večjih oboroženih uporov proti boljševikom in več kot 50 manjših nemirov. V vojnih letih je število sabotaž lokalnega prebivalstva privedlo do ukinitve Čečensko-Inguške avtonomne sovjetske socialistične republike in deportacije lokalnih prebivalcev.
"Pridi na prostost!"
Zakaj je bilo s Čečeni vedno tako težko? Ker so temelji njihove kulture bistveno drugačni od naših. Torej še vedno potekajo krvne maščevanja. Poleg tega Čečen nima pravice priznati svojih napak. Ker je naredil napako, bo do konca še vedno vztrajal pri svoji pravici. Prav tako je prepovedano odpuščati svojim sovražnikom. Hkrati imajo čečenci koncept "nokhchalla", kar pomeni "biti Čečen". Vključuje niz etičnih pravil, sprejetih v čečenski družbi. Po njegovem mnenju bi moral biti Čečen zadržan, lakoničen, nenagnjen, previden v svojih izjavah in ocenah. Norma je ponudba pomoči tistim, ki jo potrebujejo, medsebojna pomoč, gostoljubje, spoštovanje do katere koli osebe, ne glede na njeno razmerje, vero ali poreklo. Toda hkrati "nokhchalla" pomeni zavrnitev kakršne koli prisile. Čečeni od otroštva so vzgojeni kot bojevniki, zagovorniki. Tudi starodavni čečenski pozdrav pravi: "Pridi na prostost!" Nokhchalla ni le notranji občutek svobode, ampak tudi pripravljenost, da jo branimo za vsako ceno.4 V stari čečenski pesmi, ki je pozneje postala himna "svobodne Ičkerije", je rečeno: Raje granitne skale, kot svinec , se bo stopilo, Ko nas bodo horde sovražnikov prisilile, da se priklonimo! Raje se zemlja v plamenih vname, Nego pred grobom stojimo, prodali svojo čast! Nikoli se ne bomo podredili nikomur, Smrt ali Svoboda - dosegli bomo eno od obeh. Čečeni sami trdijo, da so med njimi resnični nosilci "svetih izročil Vainakhov" - adati - in obstajajo tisti, ki so odstopili od teh kanonov. Mimogrede, beseda "Vainakh" pomeni "naš človek". In nekoč je lahko oseba katere koli narodnosti postala "svoj" za Čečene. Ampak, seveda, v skladu z njihovimi običaji. Tisti Čečeni, ki se ukvarjajo z ropi in ropi, ki postanejo teroristi, niso "pravi Vainakhi". Svoj močan temperament uporabljajo za nevredne namene. Toda presojati celotno čečensko ljudstvo po njih je velika napaka.
.
Prijatelji, predstavljam vam zanimivo publikacijo o malo znanih dogodkih. Če sem iskren, na primer, prej nisem vedel, da je soseska s Čečeni glavobol ne samo za Ruse, ampak tudi za druga staroselska ljudstva Severnega Kavkaza. In konflikti, kot v Pugačovu, se že dolgo dogajajo na jugu Rusije ...
________________________________________ _________________
Množični protesti v mestu Pugačov so za komaj sovpadli z deseto obletnico pogroma oktobra 2003 v Nalčiku, glavnem mestu Kabardino-Balkarije. Gre za malo znane dogodke, na internetu o njih skorajda ni podatkov. Veliko več informacij o septembrskih spopadih med kabardinsko-balkarskimi in čečenskimi študenti septembra 2005.
Ozadje.
V sovjetskih in prvih postsovjetskih časih je bilo v Kabardino-Balkariji malo Čečencev. Toda med prvo čečensko vojno in takoj po njej je v Kabardino-Balkarijo prispelo precejšnje število beguncev. V republiki so bili dobro sprejeti, oblasti so zagotovile stanovanja in hrano. A že takrat se je pojavila neka napetost. Pojavile so se pritožbe zaradi nasilnega vedenja "žrtev vojne", nameščenih v sanatorijih v Nalčiku.
Toda v zgodnjih 2000-ih, s koncem druge čečenske vojne, so se razmere dramatično spremenile. Z vrnitvijo Ičkerije na "rusko ustavno polje" so se začela odškodninska plačila "za stanovanja, izgubljena zaradi sovražnosti". Prizadeti Čečeni so prejeli približno 300.000 rubljev. Rusi so bili plačani po 120 000. Še več, Čečeni so denar prejeli skoraj takoj po koncu vojne, Rusi vsaj 2-3 leta pozneje, ko se je lestvica cen močno spremenila.
Vendar je bilo v začetku 2000-ih 300.000 veliko denarja. V KBR so bile cene stanovanj zelo nizke, tudi v primerjavi s sosednjo Severno Osetijo ali Stavropolom. Dvosobno stanovanje na obrobju Nalchika je stalo približno 150.000 rubljev. Poleg tega je ponudba stanovanj daleč presegla povpraševanje, ljudje včasih leta niso mogli prodati stanovanj.
Kmalu po začetku izplačil odškodnine se je v Kabardino-Balkarijo zlila poplava beguncev, ki so kupovali poceni stanovanja. Prednost so imela standardna stanovanja na obrobju mest, medtem ko so se naseljenci poskušali naseliti v skupinah, znotraj istega vhoda ali dvorišča.
Večina Čečencev se je preselila v Nalčik, kjer je obrobno mikrookrožje "Gornaya" hitro dobilo priljubljeno ime "Mala Ičkerija". Veliko beguncev se je naselilo tudi v drugih regionalnih središčih: v Nartkalu, Tereku, blizu Nalčika in celo v oddaljeni vasi Zalukokoazh. Toda hitro naselje Nalčika in drugih krajev s strani Čečencev se je kmalu spremenilo v številne težave. Na Kavkazu in zlasti v Nalčiku ljudje z stanovanjske stavbeživijo kot velika družina, vsi se poznajo, otroci se skupaj igrajo do poznih ur, stari se sporazumevajo. Čečencem se ni mudilo, da bi se pridružili "stanovanjskemu kolektivu". Po pripovedovanju domačinov so se obnašali arogantno in kljubovalno. V hišah in na dvoriščih so se začeli konflikti, včasih resni. Obenem so se novinci vedno podpirali: tudi v primeru verbalnega spopada med dvema starkama se je takoj dvignila velika "podporna skupina". Večerne igre otrok in do poznega druženja starejših na dvoriščih stolpnic so hitro prenehale.
V "Mali Ičkeriji" in po vsem Nalčiku so ulični ropi in pretepanje, kot so pisali v lokalnem tisku, s strani nekaterih "skupin mladih" postali vsakdanja. Pogosto so nekateri predrzni "mladi" grozili, da bodo taksiste prisilili, da se bodo brezplačno prevažali. Iz neznanega razloga so domači Nalčani za ta dejanja krivili Čečene.
Eksplozija.
Kot je avtorju povedal starejši Nalchan, se je enega od oktobrskih dni leta 2003 mladenič Kabardijec sprehajal po "Oraščevem gaju": parku, ki je 10 minut hoje oddaljen od zgradbe vlade republike. Ni bilo daleč do obrobja "Malaya Ichkeria" - okrožja "Gornaya".
Skupina »mladih, ki govorijo nekabardijski jezik« se je premikala proti osamljenemu mimoidočemu. Ko so jih dohiteli, so zbili samotnega mimoidočega in ga pretepli, hkrati pa so mu izvili žepe in vzeli vse, kar je bilo v njih. Nato s smehom smešna družba premaknil v smeri "Male Ičkerije". Pretepen fant je nekako uspel priti do osrednje Lenin avenije, kjer se je okoli njega, okrvavljenega in komaj stoječega, hitro oblikovala množica ogorčenih občanov. Ponesrečenca so z reševalnim vozilom odpeljali v bolnišnico, a se množica ni razgnala. Začel se je nekakšen shod: čustveni govori, kriki, kletvice. V nekem trenutku se je, že sestavljeno iz desetin ali celo sto ljudi, premaknilo proti "gori".
V sami "Mali Ičkeriji" se je množica razbila v skupine po več deset pogromistov in začel se je "gospodinjski krog". V okna stanovanj, kjer so živeli nedavno prispeli »novi naseljenci«, so metali kamenje, stanovalce pa so, če se niso mogli skriti, pretepli. Pogrom se je nadaljeval do noči. Nato je bilo približno 30 ljudi huje poškodovanih.
Naslednji dan je bilo več uničevanja stanovanj in pretepov, čeprav v manjšem številu.
Po oktobrskih dogodkih 2003 so oktobrski pogromi, pretepanje na ulicah in nasilno vedenje na dvoriščih skoraj prenehali. Toponim "Nova Ičkerija" je bil postopoma pozabljen, le malokdo se ga spomni zdaj.
Kaj je Nalčane spodbudilo k pogromom, je mogoče razbrati iz besed, izrečenih leto dni po dogodkih
Khachim Shogenov, ki je takrat vodil ministrstvo za notranje zadeve Kabardino-Balkarije: "Zakaj sploh kupujejo stanovanja v Nalčiku? Koliko smo zahtevali: ne dovolite jim, da se infiltrirajo v naše gospodarstvo. Zakaj se učenci, ki smo jih srečali z odprtimi rokami, obnašajo takole: kjer je stopil Čečen, njegova zemlja. To imam pravico reči, saj sem v prvi čečenski vojni izgubil dva fanta, v drugi pa so bili mnogi pretreseni in ranjeni. Ljubim naše sosede, a ne bolj kot svoje ljudi.” http://www.gazetayuga.ru/archive/2004/39.htm
Študentje.
Vodja kabardino-balkarskega ministrstva za notranje zadeve je leta 2004 omenil težave s čečenskimi študenti. Leto dni po teh besedah se je v Nalčiku zgodil nov izbruh nasilja. Od začetka 2000-ih je bilo veliko čečenskih ciljnih študentov poslanih v Kabardino-Balkarijo na usposabljanje. In iz nekega razloga so se spet pojavile specifične težave: pretepi in ropi. Po besedah domačih študentov je bilo za osamljenega fanta nevarno, da bi se zvečer sprehajal po kampusu, nekatere "skupine mladih" so napadale samotarje, jih tepele, jemale denar in drago Mobilni telefoni. Domačini, iz okolij, so se študentje začeli množično odseliti iz domov.
Septembra 2005 se je po praznikih začela množična prijava starih in novih najemnikov v študentske domove. Seveda so "novinci" takoj začeli kazati "kdo je šef v hiši". Po več pretepah so 22. septembra lokalni študentje iz KBR predlagali, naj "tujci" stvari uredijo na nevtralnem ozemlju v bližini kina Vostok. Tega dne zvečer je prišlo do množičnega pretepa, v katerem je zmaga ostala pri »domačinih«. Pretepani »tujci« so se umaknili v kampus, a so se naslednji dan odločili maščevati in poklicali na pomoč iz domovine. Sredi dneva, ko je potekal pouk, se je pred vhodom v glavno stavbo univerze zvrstilo več avtomobilov z oboroženimi Čečeni (rečeno je bilo o borcih Kadirovega OMON).
Izračun je bil za demonstracijo sile, a tam, kjer bi drugi najraje ostali v zgradbi, Kabardijci in Balkarci - kavkaška kri- se ne bojim. Tok študentov, ki so opustili pouk, se je razlil na ulico, začel se je besedni prepir. Kot je nekaj let pozneje povedal udeleženec dogodkov, je eden od prispelih "padalcev", kot je povedal poveljnik, izstopil iz avtomobila, vzel pištolo in začel streljati v zrak. Toda gosta množica, ki je stala nekaj metrov stran, je že po prvem strelu hitela naprej. Strelec je bil razorožen, avto pa se je večkrat obrnil. Po besedah mojega sogovornika so komandirja uspeli zvleči v drug avto in ga odpeljati. Pištola je ostala študentski pokal.
Večina študentov, nekaj sto ljudi, se je odpravila v vladni dom KBR. Pristope pa je blokirala policija. Nato se je množica preselila na trg 400. obletnice priključitve Kabarde Rusiji, v stavbo republiškega ministrstva za notranje zadeve. Tam so imeli zanimivo srečanje in pogovor z že omenjenim ministrom Khachimom Shogenovom.
Kaj so študentje želeli in kako so se dogodki razvijali, lahko najdete v publikacijah osrednjega tiska septembra 2005.
Tako je Izvestia zapisala: »Po pretepu so študenti kabardijske in ruske narodnosti organizirali spontani shod, na katerem so bile zahtevane organe pregona, naj »strožje obveščajo Čečene, ki živijo v KBR, za kršitev pravil hostla. ” http://izvestia.ru /news/306500#ixzz2Z1MwoG81
Kommersant je podrobneje zapisal: »Po tem so na trg prišli študentje z Državne univerze KBR in zahtevali, da oblasti odstranijo Čečene iz mesta ... Kdaj boste vi (policisti. - Kommersant) začeli nekaj delati? - je ministru povedal drugi študent - Vaši so bili tam (na prizorišču boja. - Kommersant) od samega začetka. Pazi in se ne vmešaj!
Nič manj nisem od vas, utrujen od tega (čečenskega. - Kommersant) problema, - je odgovoril general Šogenov. - Pokazali ste, da ste se sposobni braniti. Zdaj pa pojdi domov. Prepustite se zakonu. In potem pridi k meni, o vsem se bomo pogovorili, se bomo dogovorili. Študentje so se, verjamejo ministru, začeli razhajati. "Kadyrovtsy je prišel na univerzo z orožjem in uprizoril pogrom," so povedali novinarjem. "Kar Rusija v preteklih letih ni naredila s Čečenijo, bodo Kabardijci naredili v eni uri," so obljubili študentje. "Čečene bi morali že zdavnaj odstraniti iz Nalčika, vse so dobili tukaj." http://www.kommersant.ru/doc/611932
Študentski nemiri so se nadaljevali do pozne noči. Toda naslednji dan je Ramzan Kadirov sam prispel v Nalčik. Predstavniki študentov in vodstva KBR so se srečali z njim za zaprtimi vrati. Nihče ne ve, kaj je bilo tam rečeno, vsi udeleženci srečanja so molčali. Toda dejstvo je, da so po obisku Ruslana Akhmadoviča izobraževalne ustanove Nalčika postale mirne in tihe.
In kmalu, - nekaj več kot dva tedna po študentskih nemirih - je Nalčik razstrelil vahabitski "upor 13. oktobra 2005".
Dogodki v letih 2003-2005 v prestolnici Kabardino-Balkarije so se zgodili že dolgo pred nemiri v ruskem mestu Pugačov. Ali bo potegnil vzporednice med njima ali ne, se odloči bralec.
Jurij Sošin