Prednosti zgodnjih poskusov pobega
Vaša dolžnost je, da po ujetju poskusite čim prej pobegniti. V tem času je več možnosti za uspeh, saj vam bodo pomagali naslednji dejavniki:
V trenutku zajetja boste na mestu, ki vam je znano, boste lahko
orientirajte se v smeri, saj se lahko kadar koli v krajih za pridržanje znajdete v neznanem okolju;
Če niste poškodovani, ste v boljši fizični kondiciji kot takrat, ko preživite določen čas v prostorih za pridržanje;
Ker so dejanja piratov sprva usmerjena v zajem ladje, je v tem trenutku več možnosti za pobeg. nevarnost biti
ustrelil pirat, vendar bolj v trenutku zajetja ladje, saj so dejanja piratov osredotočena na vodenje minljivih bitk in lahko odprejo ogenj ob najmanjšem klicu.
Pomen vedno pripravljenosti
Vedno ostanite pripravljeni izkoristiti vsako priložnost za pobeg, saj je vsaka lahko vaša zadnja. Vaša dolžnost je pomagati drugim pri pobegu, tudi če to za vas pomeni kazen. Uspešni poganjki so segali od zelo preprostih do zapletenih. Nekateri uspešni pobegi so bili zelo preprosti. Prej ko je pobeg opravljen, lažje je lahko. Zgodnji poskusi pobega bodo bolj uspešni.
UJETNIKI na ladji ("v taborišču")
PREŽIVETI KOT ZAJETNIK
Za preživetje ni nič pomembnejšega od volje do življenja in upiranja. Ne glede na lokacijo, slabe življenjske razmere in krutost, ki jo pirati lahko prenašajo, lahko to storite, če se odločite, da jih preselite. Vaše možnosti za preživetje kot talec bodo veliko večje, če:
Izvajati naloge vodje;
Ohranite samodisciplino;
Ohranite visoko duševno stanje sami in ga ohranite pri drugih;
Aktivno sodelujte v dejavnostih preživetja;
Prepoznati in nadzorovati občutek strahu;
Jejte vse užitno;
Ohranite smisel za humor;
Poznavanje tehnik preživetja, prve pomoči in preventivne medicine;
Ohranite voljo do preživetja.
načrt preživetja
Ker so pogoji zadrževanja talcev v različne situacije se lahko med seboj razlikujejo, je nemogoče dati poseben načrt za vsako situacijo. Vendar pa je potreben načrt, da izberemo najboljše, kar je na voljo. Spodaj je en tak načrt.
1. Vzpostavitev upravne organizacije talcev.
Preživetje talcev zahteva močno organizacijo, ki zagotavlja vodstvo, disciplino in enotnost delovanja. Če takšne organizacije ni mogoče ustvariti odkrito, si je treba prizadevati, da bi jo ustvarili na skrivaj.
Dokler talci niso dobro organizirani, ni mogoče pričakovati, da bodo disciplinirani, zdravi, v stanju duha, ki vodi k preživetju, da se bodo upirali moralni indoktrinaciji teroristov in se borili za njihovo izpustitev.
Taborski »tabor« mora imeti odprto organizacijo, ki jo poznajo pirati, in podzemno organizacijo, ki jim ni znana. Odprta organizacija običajno predvideva prisotnost starejšega med talci, pa tudi predstavnika talcev.
Praviloma je po zajetju plovila kapitan ali njemu najbližji po činu še naprej višji med ujetimi mornarji in zato v skladu s svojim položajem prevzame smer njihovih dejanj.
Naloge poglavarja med talci so organizirati ujeto posadko z namenom ohranjanja duhovne in telesne pripravljenosti mornarjev ter zagotavljanja čim boljših življenjskih pogojev za talce. Potreba po organizaciji je izredno velika - talec mora imeti v svojem življenju trdne temelje, ki mu dajejo možnost, da se dvigne nad raven zgolj obstoja. Mora imeti neko dolžnost do nekoga. Zato morajo talci redno voditi različne razprave o vprašanjih usklajevanja svojih nadaljnjih dejanj, reševanja perečih problemov itd.
Vodja med talci je lahko hkrati izvoljen na položaj predstavnika talcev, če mu je to poslanstvo zaupano.
Naloge predstavnika talcev vključujejo predvsem sposobnost voditi dialog s pirati, graditi komunikacijo z napadalci na ravni, ki jim je dostopna, reševati vsakodnevne težave talcev in sodelovati v pogajalskem procesu za izpustitev mornarjev. Zaželeno je, da je to oseba, ki zna ukazati naklonjenost in si pridobiti zaupanje, ki je čustveno uravnotežena, ki je sposobna ne odgovarjati na grajanje, posmeh, žalitve, ki je sposobna ohraniti umirjenost v okolju ljudi, ki so zmedeni. , zaskrbljeni ali prestrašeni.
Očitno je, da bodo pirati, da bi spodkopali duševno stanje ujetih mornarjev in oslabili njihovo organizacijo, poskušali narediti šibko osebo, ki je pripravljena sodelovati kot predstavnik talcev. Poleg tega pirati morda ne prepoznajo starejšega med talci. Ta taktika je zasnovana tako, da uniči notranji nadzor zapornikov, da postanejo bolj kooperativni. V takih situacijah starejši med zaporniki še naprej opravlja svoje naloge vodje, drugi zaporniki pa morajo ubogati njegove ukaze.
Upravna organizacija talcev je lahko v vsakem trenutku podvržena resnemu razdoru. Razcep je lahko posledica razselitve večje ali manjše skupine talcev, razselitve ali smrti najstarejšega med talci, dejanj piratov, ki samovoljno imenujejo predstavnika talcev po lastni izbiri. Višji častnik odprte organizacije bi moral biti pripravljen na ta razvoj z vzpostavitvijo močne verige poveljevanja in imenovanjem alternativnih kandidatov za usmerjanje dejanj ujete posadke. Slednji bi morali biti pripravljeni prevzeti naloge brez predhodnega obvestila. Če pirati poskušajo imenovati vodjo med ujetniki ali predstavnika zapornikov po svoji izbiri, mora posadka protestirati proti tem dejanjem. Dolžnost vseh zapornikov je, da izkažejo zvestobo odstavljenim voditeljem in ob vsaki priložnosti zahtevajo njihovo vrnitev v službo.
2. Vzdrževanje normalnih razmerahživljenje.
Ustvarjanje normalnih življenjskih razmer igra bistveno vlogo pri ohranjanju občutka relativnega zadovoljstva med zaporniki. Če boste pozorni na naslednje podrobnosti, boste ohranili razpoloženje.
a) Hrana.
Izkoristiti je treba vsako priložnost za izboljšanje prehrane in priprave hrane.
b) Čistoča.
Vzdržujte čisto. Milo in voda sta glavna sredstva preventivne medicine. Če vode ni dovolj, se vsak dan obrišite s krpo ali rokami. Bodite pozorni na mesta na telesu, ki so nagnjena k izpuščajem in glivične bolezni, - med prsti na nogah, v presredku in na lasišču.
Zahteva po čistoči velja tudi za oblačila. Uporabite milo in vodo, če sta na voljo. Oblačila obesite na sonce, da se prezračijo, če milo in voda nista na voljo. Redno pregledujte šive na oblačilih in dlake na telesu, da odstranite uši in njihova jajčeca. Okužena uš lahko povzroči smrt. Možen način, da se umijete ali celo kopate, bi bil, da opozorite pirate, da ste pokriti z uši, ne glede na to, ali je to res ali ne. Pirati, ki se bojijo, da bi uši na ujetnikih lahko povzročile izbruhe bolezni, se lahko strinjajo s takšnimi zahtevami.
c) Komunikacija.
Zapornike je treba spodbujati, da se z drugimi zaporniki pogovarjajo o družinskih in drugih vprašanjih. Takšni pogovori bi morali biti neformalni, zanimanje za težave pa je treba pokazati.
d) pritožbe.
Nekateri zaporniki postanejo preobremenjeni z občutki nezadovoljstva, bodisi zaradi napredka pogajanj za izpustitev bodisi zaradi pomanjkanja pomoči od doma. Prizadevati si je treba nevtralizirati te občutke s poudarjanjem pravilnega razumevanja težav v ujetništvu in možnih razlogov za pomanjkanje pomoči. Zaporniki se na pojasnila lahko nasmehnejo in izgledajo kot ciniki, toda povedano praviloma ni zapravljeno. Cinizem je pogosto večinoma površen odziv in v svojih srcih bodo zaporniki čutili, da je v povedanem veliko več, kot si želijo videti. Čeprav bodo po vsej verjetnosti še naprej izkazovali svoje nezadovoljstvo, bodo najbolj akutne situacije premagane.
2. Analiza informacij, telefonskih pogovorov in lažnih govoric.
Ne gre podcenjevati pomena informacij pri ohranjanju duševnega stanja zapornikov. Na trenutke pa se lahko zavrne; zapornike je treba opozoriti pred zaupanja vrednimi govoricami ali ogovarjanjem o svojih sorodnikih in pred predsodko razlago prejetih informacij. Če informacije prejemate neredno ali z zamudo, to ne pomeni nujno, da sorodniki niso zaskrbljeni za vas; verjetnejši razlog je, da pirati hranijo informacije v svojo korist. Pošta, prejeta od zunaj, so telefonski pogovori vir obveščevalnih informacij za pirate. Zapornikom je treba naročiti, naj v telefonskih pogovorih in korespondenci ne uporabljajo informacij, ki jih pirati lahko uporabljajo za zasliševanje in propagandne namene. Zaporniki naj se poskušajo omejiti na temo "Živ in zdrav sem."
3. Izkazovanje skrbi zase in za druge.
Verjetno najpomembnejši del vsakega načrta preživetja je skrb zase in za svoje stvari.
Obdrži, kar imaš. Spremljajte obrabo preostalih predmetov in jih po potrebi popravite z improviziranimi sredstvi. Ne boste dobili novih čevljev, če ste nosili svoje, ali nove jakne, če ste izgubili svojega.
Za ohranjanje dobre kondicije je treba uporabiti vsa možna sredstva. Prihranite moč, a ostanite aktivni. Sprehod ali nekaj gimnastičnih vaj ohranjajo mišice v formi. Poskrbite za dovolj spanca, saj vam nabrana moč lahko koristi. Močno fizično zdravje je potrebno za preživetje v razmerah, ko so bivalne prostore zapornikov prenatrpane, hrana in pogoji pridržanja pa puščajo veliko želenega. Prav tako je lažje vzdrževati dobro zdravje kot obnoviti. Če ste bolni, prijavite to pirati. Možnost zdravljenja je vredna poskusa.
Ostani mornar. Svojega leta še niste zaključili in morda ste
popoln mornar. Verjemite vase, v ladjar in v svojo državo, v kateri ste
predstavljaj si. Ohranite duhovno in telesno pripravljenost. Čisto obrit obraz je dober moralni dejavnik. Bodi potrpežljiv. Morda ste lačni, lahko ste umazani, lahko ste slabo ravnani in morda živite v najbolj neugodnih razmerah, vendar tudi drugi zaporniki. Ne prisegajte z drugimi o tem, prihranite svoje moči za prihodnost. Pomagajte svojim tovarišem na vsak način in naredite vse, kar je v vaši moči, za skupno dobro. Najprej se ne smilite sami sebi. Presenečeni boste, kako težko se je spomniti temnih dni, ko se vrnete domov. V spominu vam bodo ostali le smešni primeri. Ugled vaše ladje, vašega ladjarja in vaše države je odvisen od vas.
Usposabljanje za boj proti običajnim tehnikam zasliševanja. Kaj to pomeni?
To pomeni, da se vsa dejanja izvajajo v okviru spoštovanja Ženevske konvencije, vojni ujetnik pa ni podvržen mučenju. Jasno je, da je spoštovanje takšnih norm še vedno zelo relativno. Vendar pa vojni ujetnik ves čas svojega ujetništva ohrani celovitost telesa. To je glavna stvar.
V takšni situaciji je vse odvisno izključno od vaše fizične in psihične vzdržljivosti. Se pravi, medtem ko ste lačni, ne pijete in ne spite, ponavljajte "Yanke-Charlie-Whisky-Six-Six" in nič se ne bo zgodilo. Kvečjemu - malo te brcnejo, par dni ti ne dajo spati, trpeli boste lakoto in žejo, a možnosti, da ne boste ničesar rekli in ne boste dobili za to, so precej visoko.
Seveda obstaja nekaj točk.
Torej, na primer, če imate res dragoceno in pomembna informacija, potem ti bodo orali. In zasliševal vas ne bo "zasliševalec" - preiskovalec, ampak "vpisnik" - rekruter.
To so strokovnjaki, ki ne znajo samo nastaviti zapletena vprašanja, pa tudi izkušeni psihologi, ki odlično berejo govorico telesa in jo sami odlično uporabljajo. to je neverbalni namigi, ki ga boste poskušali ustvariti v skoraj vsakem stanju. To bodo tudi specialisti na področju detekcije laži. Ja, ja, strokovnjaki istega "če pri odgovoru na vprašanje dvigneš oči, potem lažeš, če dol, povej resnico." Dejstvo je, da takšne stvari zagotavljajo informacije le, če jih obravnavamo celovito. Vsak znak posebej ni vreden skoraj nič. No, v redu, ne gre za to.
Pravzaprav pri običajnem zaslišanju morda ne boste rekli ničesar. In za to ne boste dobili ničesar. No, morda malo brcajo in ti ne bodo dovolili piti, jesti in spati. Težko je, a obvladljivo. To še posebej velja v situacijah, ko ste nosilec najpomembnejših informacij. In z vsako minuto se njegov operativno-taktični pomen zmanjšuje.
Samo v filmih, ko ve, da je borec ujet, njegov ukaz pravi: "Nič jim ne bo povedal!", in deluje po starem načrtu. V resnično življenje to, da ste bili ujetniki, je že napaka ujetniške strani. zakaj? Da, saj imajo zdaj največ 24 ur, da vas "čisto" razdelijo in pridobijo podatke. Ker bo čez dan že samim sebi postalo jasno, da je borec pogrešan in najverjetneje ujet. Torej, vse načrte je treba spremeniti, čisto tako, za vsak slučaj.
Majhna pripomba o "pomembnosti informacij"
Tudi če ste preprosti pehotnik, s činom rednika in ste v enoto prišli pred mesecem dni, imate še vedno pomembne podatke. Samo zato, ker veš nekaj, česar sovražnik morda ne ve (ali ne ve zagotovo). Dovolj je, da predate ime poveljnika in enota, v kateri služite, bo postala znana sovražniku. In potem se bo primeru pridružila vojaška obveščevalna služba in po nekaj urah bo znan bojni potencial vaše enote, povezanih enot in njena potencialna vloga v akcijah čet.
Skratka, samo ime vašega poveljnika vam lahko da veliko informacij o razmerah na vojnem območju.
Zato bodi tiho. Da bi bilo lažje, govorite vse vrste sranja, na primer nesmiseln niz črk in številk. Najpomembneje pa je, da izberete komplet, ki si ga je enostavno zapomniti in v katerem ne boste zgrešili. Potem, če se zasliševanja nadaljujejo dlje časa, se lahko pojavi situacija, ko ste v stanju spremenjene zavesti (in boste v njem, brez jesti ali spama), le verjemite, da jim dajete nekaj pomembnih informacij, in oni , neumno govedo tega ne zaznajo. To bo izzvalo notranje stanje jeza in bo s tem povečala vašo učinkovitost pri nasprotovanju zaslišanju.
Kako se ga smiselno naučiti?
Vprašanje je težko. Dejstvo je, da 95 % vojaškega osebja ni usposobljeno za nasprotovanje zaslišanju. Samo zato, ker se priprava na običajne metode zasliševanja spušča na dejstvo, da "Prinesite snežni metež, za to še vedno ne boste dobili ničesar ..."
Vse ostalo je odvisno od osebnih fizičnih in psiholoških parametrov človeka ter njegove osebne motivacije. Iste zgodbe o "posebnih silah" in njihovem odporu na zaslišanja temeljijo ravno na motivaciji borcev, na tajnosti podatkov o njihovi skupini / enoti in visokokakovostnem fizičnem treningu, ki vam omogoča, da veliko prenašate bolečine in domače nevšečnosti. lažje kot navaden borec / oseba. In ne na nekaterih super-skrivnih tehnikah.
Zato poskrbite za svojo fizično obliko, ustvarite si močno motivacijo in kanonično zaslišanje v okviru Ženevske konvencije boste bodisi popolnoma zdržali bodisi se razcepili, ko bodo informacije, ki jih lahko date, popolnoma nepomembne.
Še en pogovor, ko gre za nekonvencionalne metode zasliševanja
Vsaka oseba, ki razume, kaj je normalno zaslišanje, v situaciji, ko zainteresirana stran ni omejena s sredstvi, vam bo povedala, da v ta primer dejstvo, da se bosta razšla, je vprašanje časa. Poleg tega bo časovni razpon, v katerem boste vse povedali, zelo majhen.
Dejstvo je, da v takih primerih integriteta človeške psihe in telesa za zasliševalca ne igra popolnoma nobene vloge. Želi samo informacije. Na splošno je najhitrejša in najlažja možnost, da človeka pripeljete v stanje "Da, naj že umrem!"
In ne dovoli mu tega. In ne dajte najbolj neprijetnega in bolečega načina. Psihološka vprašanja tukaj praviloma niso prizadeta. Prekinitev osebe je psihološko dolga in ni posebnih zagotovil, da bo delovalo. Oseba, ki je bila psihično zlomljena, se bo bolj verjetno preprosto zaprla vase in morda znorela. In od njega bo skoraj nemogoče dobiti nekaj razumljivega.
Torej, obstajata dve točki z nekonvencionalnimi metodami zasliševanja. In čim prej morajo sami razumeti:
Po zaslišanju me bodo ubili.
Po zaslišanju me ne bodo ubili.
Na splošno, če res veste nekaj, kar sovražnik res potrebuje in lahko škoduje vašim kolegom, potem je bolje, da vas sploh ne ujamejo. Če pa se je to zgodilo, bo samomor najlažji izhod iz situacije. Še posebej, če je jasno, da po zaslišanju tako ali tako ne boste živeli. Druga točka je, da najverjetneje ne bodo dali časa za ta samomor. Ker se bo obdelava po zajetju začela čim hitreje.
Na splošno ni nič hujšega kot ekspresno zaslišanje nekaj kilometrov od kraja ujetništva (ja, prav v gozdu v močvirju), saj jih bodo hitro in ostro zabodli. Začenši z odstranjevanjem nohtov s prstov na rokah in celo nogah (in to je veliko bolj neprijetno kot z rok), konča se s "kresničkom" - to je, ko se vžigalica vstavi v glavo MPH in jo zažge .
Nihče niti ne govori o preprostih stvareh, kot je nalivanje soli v rane. Mimogrede, vlivanje smodnika v rane, ki mu sledi vžig, ni tako pogosto. Bolečina je lahko tako huda (odvisno od mesta poškodbe), da jo lahko povzroči anafilaktični šok in smrt. To je dobro za vas, vendar ne tako dobro za tiste, ki so ga ujeli.
Če je torej jasno, da vas bodo po zaslišanju vzeli iz stranišča in dali kroglo v zadnji del glave, je bolje biti kreativen in najti način, kako se ubiti. Za izkušenega specialista bo prejel potrebne informacije- ta škrbina lahko še vedno govori. In mejo bolečine, ki jo človek lahko prenese, je mogoče spoznati le tako, da pride v takšno situacijo. Načeloma lahko tudi z zobmi in dlesni, zbrušenimi z pilo, človek zamomlja točno tisto, kar je potrebno, in celo tako, da razume, o čem govori. Zato se ne tolažite z iluzijami, bolje je, da se ubijete.
Če se situacija razvije tako, da po zaslišanju ostaneš živ, je to za ugrabitelje smiselno. In najverjetneje vas bodo uporabili bodisi za psihološko obdelavo (glejte ameriške pilote, ki so jih obdelovali sovjetski in vietnamski strokovnjaki do samomorilnih poskusov od spoznanja, kaj so počeli), ali pa za kasnejšo zamenjavo za nekoga, ki je vreden z njihove strani. In v tem primeru kotlet, ki niti ni zelo podoben človeku, nima vrednosti.
Pozabi na kino. Njihovi ljudje se dobro zavedajo, da invalid brez zob, delov obraza, prstov in genitalij, zelo verjetno ne boš hvaležen za rešitev.
Torej, če vam je jasno, da vas želijo na podlagi rezultatov pridobivanja informacij ohraniti pri življenju, sami zasliševalci pa so načeloma zainteresirani, da bi bili čim bolj celoviti, potem se pojavijo nekatere možnosti.
Najprej morate razumeti, kako boste prizadeti, če se boste uprli zaslišanju. Kako ugotoviti? Ja, vse je preprosto - bodi tiho. Takoj, ko bo dosežena kritična masa, bo za vas uporabljeno prvo sredstvo sugestije. Še enkrat, to je signal za vas. Če vas samo premagajo, ni strašljivo, potem vas bodo najverjetneje znova premagali ali celo dvakrat na enak način. Ni strašljivo. Pretepanje, ki nima za cilj pretepanje do smrti, je praviloma zelo natančno in izračunano glede na bolečine. Razen če ti po nesreči strgajo vranico in boš varno umrl, ne da bi karkoli rekel. Na splošno bodite tiho, medtem ko se na vas uporablja "prva raven" fizičnega vpliva.
Takoj ko te nehajo udariti in prinesejo klešče, je čas, da začneš govoriti. Če se zadušite s krvavimi smrklji (in po kompetentnem pretepu to ni težko), nam povejte o sebi, svojem imenu, kje ste rojeni, kdo so vaši sorodniki. Najverjetneje bo to povzročilo reakcijo odobritve. V vsakem navodilu o zaslišanju je rečeno, da je glavna stvar, da "stranka" govori. Ko je enkrat spregovoril, pomeni, da je pripravljen na stik. To vam bo dalo nekaj časa, da si opomorete, ocenite situacijo in naberete moč. Poleg tega vas bodo najverjetneje začeli spraševati znotraj parametrov, ki ste jih nastavili. O mami, o ženi, o "hočeš se vrniti k njim", o otrocih - "navsezadnje potrebujejo očeta."
Gladko preidemo na pomembnejša vprašanja, kot so:
kdo je,
Kje služiš
Kdo je poveljnik
Tu je ena točka - nihče v resnici ne namerava v zasliševalcu vzbuditi razumevanja in sočutja, slabih ni. Če pa sprva začneš molčati na ta vprašanja in ko te spet tepejo (najverjetneje te še vedno tepejo), začneš tuliti "Ne morem!", "Ne morem!", "Jaz Nisem izdajalec!«, potem bo najverjetneje to spet povzročilo zaustavitev dejanj in poskus ponovnega pogovora z vami.
Razumite to stvar - med zasliševalci je malo patoloških sadistov. In še manj je poklicnih mučilcev (torej ljudi, ki ZNAjo to narediti, da človek spregovori). In poklicnih mučiteljev-sadistov je zelo malo. zakaj? In imajo zelo visoko smrtnost zaslišanih, državljani so odvisni.
Zato jim najverjetneje vsa njihova dejanja ne prinašajo nobenega užitka. Nasploh jih dražiš s svojo tišino - tukaj preživljajo čas na tebi, namesto za bolj prijetno in koristno zabavo.
In če začnete stokati, da, pravijo, ne morete povedati, kar želijo vedeti od vas, potem bodo z večjo mero verjetnosti poskušali znova govoriti z vami. Začeli bodo razlagati, da v takih razmerah to ni izdaja, da se vsi zlomijo, samo vprašanje časa in bolečine je treba prenesti. Da sami niso veseli vsega tega. In čas teče.
Vaša naloga v tem primeru ni, da začnete odgovarjati s prve stopnje vprašanj, torej ne s tistih, ki jih želijo od vas prejeti takoj. In od »ničele«, torej zdi se, kot da odgovarjate in o sebi, vendar ne ravno tisto, kar potrebujete. In tako na vsaki stopnji. Sprašujejo vas o eni stvari, na prejšnjo skupino vprašanj pa odgovarjate le bolj podrobno. En hren potem vse enako odgovori na vse, kar se vpraša. Toda vsaka faza bo razbita in raztegnjena za daljši čas, imeli pa boste odmore, med katerimi lahko zberete svoje misli ali celo popolnoma izgubite zavest. Posledično bodo od vas prejeli vse, kar bi rekli, vendar boste tudi bolj celoviti in boste čas potegnili veliko bolj učinkovito.
Kar se laganja tiče. ali, pametne besede- dezinformacije
Med isto veliko domovinsko vojno je bilo lažje lagati, neumno je bilo ne preveriti veliko podrobnosti. Zdaj, v naši dobi pošastne informatizacije, se bo čez pol ure o vas brez besed zvedelo kar nekaj, zato se morate zelo previdno lagati, po možnosti imeti v glavi določeno legendo za dezinformacije.
Hudič je v podrobnostih, se spomniš? Popačene ali napačno določene malenkosti lahko sčasoma pripeljejo do popolnoma napačne slike.
Tako na primer reči, da skupini ne poveljuje major, ampak kapitan. Malenkost? da. Toda zaradi tega bo sovražnik porabil več časa za preverjanje vaših podatkov. Ali pa recite, da v skupini ni 10, ampak 12 ljudi in ne trije, ampak en mitraljez. Na enak način se lahko popačijo majhne podrobnosti, kot so čas izstopa, čas, preživet »na terenu«. To sovražniku oteži nalogo in niste tako užaljeni, da bi mu načeloma povedali informacije, ki jih ni treba povedati.
Najpomembneje je, da ne lažete predrzno in ne odkrito. Zapovedi dr. Goebbelsa so dobri le pri delu z množico, ne pa tudi z osebo s profesionalno utrujenimi očmi. No, ja, načelo izdajanja dezinformacij je popolnoma enako kot v primeru resničnih informacij. Se pravi, tudi vas mučijo, tepejo in grizejo s klopi, vendar jim dajete netočne podatke.
Spet občutek za zvitost dramatično dvigne motivacijo za preživetje v takih primerih. Najpomembneje je, ne pozabite, da če vas zalotijo pri laži, ste zajebani..ets. Najverjetneje med zaslišanjem ne boste mogli ohraniti svoje integritete in zdravja, vse prejete podatke bodo v najkrajšem možnem času preverili, v tem času pa vas bodo preventivno brcali.
________________________________________
Pomembna opomba:
Upoštevajte, da se izrazi, kot sta "najverjetneje" in "z večjo verjetnostjo", uporabljajo precej pogosto, saj je nemogoče natančno reči, kaj in kako se bo zgodilo. Tukaj moramo pogledati, kako se situacija razvija. Univerzalnih receptov ni, tako ali tako, vsakič je vse drugače, končni rezultat pa bo odvisen od tega, kako pravilno boste ocenili situacijo.
O motivaciji
Osebna motivacija je zelo pomemben dejavnik. Morda nič manj pomembno kot fizični trening. Da je s fanatiki najtežje delati, je znano dejstvo. Prvič, zelo so motivirani za svojo smrt, in drugič, za predanost svoji stvari in svojim bratom v džihadu. Na splošno so vsi ti pogovori in goljufanje na temo »vojaškega bratstva« in »svojega ne zapuščamo« zasnovani tako, da borcu ustvarijo motivacijo, da čim dlje molči. Tako, da bratje niso postavljeni, plus zaupanje, da niste zapuščeni, daje upanje, da bodo prišli in vas osvobodili.
Kako se boste motivirali, je odvisno od vas. Če vzamemo za primer neko postapokalipso, kjer živiš z družino v majhni skupnosti, potem glavna motivacija njihovo življenje in zdravje bo za vas. In tu igra zelo pomembno vlogo, koliko so ti RES dragi. Zato je vprašanje ustvarjanja motivacije zelo subtilen in dvoumen trenutek.
Glede tehnik izklopa zavesti in drugih stvari, namenjenih preprečevanju mučenja
O tem obstaja veliko legend in pripovedi. In prave tehnike so zakopane pod tako iverno ploščo, da jih je strašljivo omeniti. Razlog za to je zelo preprost – teh tehnik se vojska ne uči. Nobena. Ker je treba vojsko naučiti, kako se ne ujeti in ne izgubljati dragocenega časa za vse vrste smeti. Takšne tehnike so zasnovane za usposabljanje zaposlenih v operativni in tajni obveščevalni službi (tisti, ki želijo, se lahko na splošno seznanijo z "Akvarijem" državljana Rezuna, da bi bili prežeti z vso močjo in resnostjo sovjetskega obveščevalnega stroja).
Takoj se rezervirajmo: govorili bomo le o jemanju talcev s strani teroristov.
1. pravilo. Tat vzame, kar je slabo, terorist pa napade tistega, ki ga lahko doseže. Zato ne nadomeščajte -. vzdržati se obiskov regij z bogatimi terorističnimi "tradicijami". Namesto na Kavkazu preživite počitnice na Krimu, namesto v Alžirijo ali Egipt pa na Portugalsko. Preden odpotujete, si oglejte zemljevid in preverite, ali je v bližini vašega cilja otok, od koder lahko priletijo ugrabitelji, kot se je zgodilo leta 2000 v Maleziji in leta 2001 na Filipinih.
Pri nakupu vozovnice se pozanimajte, ali je prišlo do napadov na turiste, kamor greste. In še eno pomembno vprašanje: kako je organizirana varnost letovišča ali na primer diskotek? Verjetno bo počitek na dobro varovanem mestu stalo več. Spomnimo pa se, kako povprečni varnostni ukrepi so se izkazali na Palawanu, kjer je leta 2001 teroristom v roke padel tudi sam varnostnik. Ugrabitev dopustnikov v sosednji Maleziji leto prej ni ničesar naučila filipinske policije ali lastnikov potovalnega podjetja.
2. pravilo. Najbolj nevarna so gneča, predvsem premožni, za katere lahko dobite veliko večjo odkupnino. Najbolj učinkovito in preprosto priporočilo: izogibajte se gneči. Seveda, če bodo vsi soglasno upoštevali ta nasvet, bodo gledališča, cirkusi, restavracije in stadioni v trenutku prazni. Vendar ne govorimo o donosnosti šovbiznisa ali gostinstva, temveč o varnosti.
Prebivalci so najmanj izpostavljeni nevarnosti ujetja podeželje in majhna mesta, čeprav so tu številne izjeme: izraelski Maalot, šola in vlak v bližini nizozemskega Bovensmilde, naš Budennovsk, Kizlyar in vas Pervomayskoye, tajski Ratburi, filipinski Lamitan, pa tudi nasad kokosa v bližini Lantavan ...
Množično zbiranje ljudi je tudi velika skušnjava za samomorilske napadalce. Z "užitkom" se bodo razstrelili na postaji in stadionu, v diskoteki in veselicah, v restavraciji in koncertni dvorani, v supermarketu in metroju, na sejmu in mednarodni razstavi.
V prihodnjih letih, ko je terorizem še vedno zelo močan, je treba ravnati takole: če se je mogoče vzdržati obiska prenatrpanega mesta, se je treba vzdržati. Izraelci se na primer celo vzdržijo obiska svojih najljubših kenyosov – ogromnih nakupovalnih centrov (hipermarketov).
3. pravilo. Če se znajdete v gneči (postaja, tržnica, metro ...), se ne prebijajte v njeno gosto, ampak ostanite na obrobju, da se boste v primeru nevarnosti hitro distancirali od dogajanja.
Tako so se 20. novembra 1979 v Meki izkazali romarji, ki so bili blizu vrat mošejskega kompleksa, v najugodnejšem položaju: takoj, ko se je začelo streljanje, so ti ljudje neovirano zbežali in si rešili življenja. Ko ste v gneči, razmislite o možnostih za takšen umik. Najverjetneje teh ocen ne boste nikoli potrebovali v življenju. Vendar pa bo verjetnost, da boste vzeti za talca, manjša kot pri osebi, ki to pravilo ignorira.
4. pravilo Za potovanje v mestnem javnem prevozu raje osebni avtomobil. Kar zadeva komunikacijo na dolge razdalje, je verjetnost ugrabitve vlaka ali letala majhna: za teroriste je zelo neprijetno braniti vlak in letalo v spremstvu oboroženih stražarjev. V neposredni bližini »terorističnega« ozemlja (Čečenija, Palestinska avtonomija, jug Filipinov itd.) se največkrat ugrabijo avtobusi.
V Kolumbiji se premožni ljudje na splošno izogibajo kopenskemu prevozu, saj imajo raje celo razmeroma kratke razdalje za potovanje s helikopterjem, čeprav to seveda lahko zruši kokainska mafija (ki se postavlja kot komunistična gverilca).
5. pravilo Bodite previdni pri pobiranju "glasujočih" štoparjev na progi. Lahko se izkažejo tako za "navadne" razbojnike kot teroriste. Očarljiva blondinka z dvignjeno roko ob cesti lahko služi kot vaba in ima sostorilce v grmovju. V Izraelu na primer nihče niti ne poskuša voziti potepuha: to angleška beseda tam imenujejo štopanje (potepuh - potepuh).
Več kot enkrat je bil sočutni voznik ostro kaznovan: takoj, ko se je ustavil, so ga skupaj z avtomobilom ujeli teroristi. Obstajajo tudi primeri, ko so palestinski Arabci ukradli avto z rumenimi izraelskimi registrskimi tablicami (na palestinskih številkah zelene) in pobrali vojaka, ki je "glasoval" na križišču, nakar so začeli izsiljevati izraelsko vlado.
6. praviloČeprav so za »profesionalno« jemanje talcev značilne dolgotrajne priprave, v prvih trenutkih terorističnega napada pogosto pride do zmede in možnosti za beg. Vendar pa je treba ukrepati bliskovito, dokler teroristi popolnoma ne obvladajo situacije. Spomnimo se vsaj, kako je soavtor Nord-Osta Aleksej Ivaščenko pobegnil z zlomom noge.
Zgodilo se je, da so obupno pogumni ljudje ugrabili strelno orožje iz rok teroristov, a niso znali z njim odstraniti. Teroristi pa se najpogumnejših najhitreje znebijo. Če torej talec ne vidi možnosti za uspešen pobeg in ne zna ravnati z orožjem, se je treba med ujetjem obnašati pokorno in izpolnjevati osnovne zahteve ugrabiteljev.
Ne smemo pozabiti, da poškodba ali bolezen bistveno zmanjša možnosti, da se talec reši: namesto zdravljenja je teroristom lažje ustreliti zapornika. Leta 1985 je bil v Bejrutu od štirih sovjetskih talcev med ujetjem ustreljen ranjeni Arkadij Katkov. Zato ne bi smeli jeziti teroristov s "prosilom" za fizično nasilje. Nasprotno, poslušnost lahko privede do izboljšanja pogojev pridržanja.
7. pravilo Pretepanje in mučenje talcev ni ravno značilno. Do njih pride, ko je med člani tolpe sadist ali ko ima talec po besedah ugrabiteljev dragocene informacije. Vendar teroristi pogosto lajšajo stres z mamili in alkoholom, kar talcem ne obeta nič dobrega. Zato je zaželeno hitro ustvarjanje psihološka slika vsakega od razbojnikov, da ve, na koga se obrniti z vprašanji in prošnjami.
V vsakem primeru morajo ugrabitelji videti talca, če ne zaveznika, potem vsaj nekdo, ki je strastno zainteresiran za izpolnjevanje njihovih zahtev. Če teroristi ponudijo talca, da oblastem napiše solzno sporočilo, tega ne smemo zavrniti zaradi strahu pred uničenjem ugleda. Ljudje v naravi se dobro zavedajo, da takšno sporočilo ni prostovoljno. Danes nihče ne obsoja nekdanjih talcev Nord-Osta, ker so pozivali k umiku vojakov iz Čečenije.
8. pravilo Glavne grožnje zdravju v ujetništvu so podhranjenost, slaba kakovost hrane ali vode, pa tudi mraz in telesna nedejavnost. Leta 1976 so bili v Ugandi zastrupljeni vsi talci, razen judovskih pravoslavcev, ki so zavračali meso. Bolje je stradati kot pozneje trpeti zaradi bolezni in s tem celo nadlegovati svoje ugrabitelje.
Leta 1997 je Severna Osetija od Čečencev kupila Shmidta Džoblajeva, predstavnika predsednika Jelcina. Osem mesecev je ta človek večinoma sedel in sprva je komaj hodil. Da mišice ne atrofirajo, krvni obtok, dihanje in prebava niso moteni, morate poskušati gneteti izmenično večkrat na dan različne skupine mišice vsaj nekaj minut. Iste vaje bodo pripomogle k ogrevanju in rahlo odvrnitvi od žalostnih misli.
9. pravilo Teroristi so talca odrezali od medijev in mu pogosto odvzeli celo zapestno uro. Da ne bi paničili ali zapadli v apatijo, si morate omisliti »dolgotrajne« dejavnosti. Glede na situacijo je to lahko branje, recitiranje poezije, risanje, zemljevide, reševanje ali sestavljanje križank, reševanje matematične težave itd. Na splošno je treba možgane čim bolj obremeniti.
Toda najprej ne morete pasti iz konteksta realnega časa: voditi morate koledar. Če v sobi ni oken, bo treba idejo o času dneva pridobiti posredno, zlasti iz vedenja ugrabiteljev. Velikosti porcij postrežene hrane včasih predlagajo zajtrk, kosilo ali večerjo. Izginotje hrupa, ki prihaja z avtoceste, lahko kaže na začetek noči, petelin petelin bo nakazoval zoro itd.
10. pravilo V vsakem primeru morate verjeti v hiter uspešen izid: iščejo vas, za vas bodo plačali odkupnino, zagotovo boste rešeni. Spomnimo se, da je Izraelu leta 1976 uspelo skoraj brez izgub osvoboditi svoje državljane v sovražni Ugandi, 4000 km od doma. Nekaj več kot leto kasneje je ZRN rešila svoje otroke, ženske in moške, 6000 km od doma - daleč od prijazne Somalije.
Poleg tega je bralec seznanjen z jemanjem talcev v perujski Limi in tajskem Rathburiju. Nato so se kot teroristi izkazali neizkušeni najstniki, ki so s svojimi ujetniki ravnali precej lepo in napad zamudili.
11. pravilo V času priprave napada je kraj, kjer je talec, običajno na pipo. Nekatere informacije se bodo osvoboditeljem izkazale za zelo koristne. V pogovoru z ugrabitelji lahko poskusite to prenesti: "Pet vas je, ali res mislite, da bom pobegnil?" Tako bo ekipa za napad vedela velikost tolpe.
Lahko pa vzkliknete: "V ovčjih plaščih se počutiš dobro, mene pa v plašču popolnoma zebe." Tako vam bo žrtev sporočila, na koga med napadom ne smete streljati. Stavek "Tukaj se zabavaš, a kaj čutim!" lahko poroča o pijanosti razbojnikov in njihovi izgubi budnosti. Spomnite se iznajdljivosti Luisa Jampertija: ta upokojeni perujski polkovnik, ki je bil v ujetništvu, ni prekrižal rok, ni obupal, ampak je deloval resnično ustvarjalno, inventivno.
12. pravilo Seveda vsak talec sanja o pobegu, a drznost pobegniti je vredna le, če obstaja zelo velika verjetnost za uspeh. V nasprotnem primeru ugrabitelji ne bodo le ostro ravnali z ubežnikom, ampak bodo poleg tega okrepili stražo in ostalim ne pustili možnosti.
Toda okupirati um z načrtovanjem pobega je izjemno koristna dejavnost. Konec koncev, ko veliko razmišljate, se pojavijo misli; z drugimi besedami, globoka, koncentrirana refleksija lahko včasih pripelje do izhoda iz celo navidez brezizhodne situacije.
13. pravilo. Kadar je le mogoče v ujetništvu, je treba hraniti hrano in vodo. Po prejemu odkupnine razbojniki pogosto preprosto izginejo, žrtev pa prepustijo sami sebi. V zaklenjeni ječi lahko umreš od žeje in lakote, ne da bi čakal na osvoboditelje. Odkupnino tukaj razlagamo široko: lahko je denar, izpustitev militantov iz zaporov in celo izvajanje družbenopolitičnih reform v državi.
Včasih so zahteve anekdotske, čeprav se talcem prav nič do smeha. Nekoč v Argentini so življenja talcev reševali z razdeljevanjem brezplačne hrane revnim, v Kolumbiji pa so teroristi nekoč dobili dvig plače v eni sami tovarni. Tako ali drugače je trdna obljuba odkupnine jamstvo za življenje talcev.
14. pravilo Trenutek nasilne izpustitve je za talca kritičen. Teroristi lahko končno izstrelijo zlo neuspeha na svoje ujetnike. Še bolj nevarno je, če specialci talca zamenjajo s teroristom: to je gotova smrt. Od talca se zahteva, da čim manj štrli pod naboji in v nobenem primeru ne vzame orožja ugrabiteljev.
Z začetkom napada morate pasti z obrazom navzdol na tla in razširiti roke z odprtimi dlanmi na straneh, tako da osvoboditelji ne posumijo na skrito orožje. Teroristi se pogosto skušajo skriti med talci, zato morate biti pripravljeni na precej nesramno ravnanje s strani osvoboditelja - lisice, brce, preiskave telesa ... Hkrati bi morali glasno ponoviti svoje ime, vendar v nobenem primeru. primer protest: živci borcev med operacijami so pod pritiskom ...
15. pravilo Dame in gospodje! Vsa jemljenja talcev, opisana v tej knjigi, so bila skrbno pripravljena, premišljena in zavarovana. Sostorilci teroristov so vnaprej obiskali kraje bodočih terorističnih napadov, včasih pa so tam celo založili orožje in strelivo. Zato bodite previdni in pozorni. Bodite pozorni na nenavadno vedenje tujcev in na splošno vse vrste nenavadnosti.
- Kako ste končali v ujetništvu?
To se je zgodilo 28. januarja 1996. Po srečanju z enim smo se vračali iz Urus-Martana terenski poveljnik. Z očetom Anatolijem, predstojnikom cerkve v Groznem, sva se pogovarjala s tem poveljnikom, ki sva želela doseči napredek pri vprašanju izmenjave vojnih ujetnikov in nezakonito ujetih ljudi. Ravno takrat so bili ugrabljeni delavci iz Volgodonska, ki so popravljali termoelektrarno Grozni, delavci Stavropola iz Saratova, ki so popravljali objekte v Čečeniji. Zato smo šli v Urus-Martan. Končali smo v ujetništvu zaradi ujetja na cesti, ki vodi v Grozni ...
- In koliko časa ste bili talec?
V ujetništvu sem preživel 160 dni, skoraj 6 mesecev. In seveda sem doživel celo vrsto občutkov, ogromno doživetij. Zelo težko je prenesti na kratko.
- Ste bili enakopravni s stanovalci?
Seveda ne. Tudi v primerjavi s stražarji in tistimi Čečeni, ki so jih zajeli, njihovimi sonarodnjaki iz opozicije: Zavgajevimi, Kantemirovi, so bili pogoji našega pridržanja popolnoma drugačni. Za svetlost predstavitve: v prvem mesecu do sredine marca smo zvečer dobili skodelico koruze - stare, kuhane, brez soli, brez maščobe, brez vsega - enkrat na dan za zdrava oseba, od katerega so včasih še vedno zahtevali kakšno delo: žaganje dreves, prenašanje vode po več kilometrov.
- Kakšen je bil zapor?
Sprva je bila klet stare šole. Potem - zemljanka, polena in polna uši ogromne velikosti, neverjetno število uši. Bolj grozni so bili, zdi se mi, kakršni koli testi. Pogosto sem imel analogije z nekaterimi svetopisemskimi trenutki. Zelo pogosto sem se ujel, da mislim, da smo v čakalnici nekega pekla. Ker je bila stopnja telesnega in duhovnega trpljenja preprosto transcendentna, nerealistična, se je zdelo, da človeka ne more.
- Kaj ti je pomagalo?
Seveda mi je pomagala vera in prepričanje, da se vse dogaja po božji volji in previdnosti. Bilo je zelo tragično gledati hude posledice ateistično obdobje v življenju naše države, ko so ljudje, starejši od 40 ali celo nad 50, vzgojeni pod tisto oblastjo, v tisti šoli, na tistih univerzah, popolnoma brez kakršnega koli duhovnega, duhonosnega začetka, navajeni živeti v ritmu proizvodnega ciklusa, socialističnega tekmovanja in podobnih čisto materialnih nazorov, so se znašli pred najtežjo preizkušnjo, predvsem duhovno. Ljudje so se soočali s povsem nenavadnimi življenjskimi težavami: to so fizično trpljenje, ponižanje, lakota (predstavljajte si ljudi, ki so vsaj zaslužili denar, vsak dan jedli kruh in meso, so bili nenadoma popolnoma prikrajšani za osnovno hrano). Bili so dnevi, ko smo jedli travo, strgali lubje z dreves - in to je tri, štiri dni! Se pravi, res smo se prepričali, kaj pomeni oteči od lakote, ko se je zaslišala neverjetna debelina nog, obrazi so otekli, oči so zaplavale. Pred nami so streljali na ljudi, dvakrat ali trikrat so nas bombardirali, bombardirala naša letala. Pred mojimi očmi je umrlo naenkrat 6 ljudi, ki so bili 15. marca z mano v gozdu pod enim drevesom, ko so nas začeli seliti iz enega kraja v drugega. Pretresena sem bila nad neverjetnostjo dogajanja, rekel bi celo fantazmagorično, ko res veš, da si prišel iz povsem drugega, mirnega kraja, in to je bilo dobesedno včeraj, predvčerajšnjim. Odštevanje v zaporu je nekako izgubljeno: ali gre zelo hitro in ne opaziš njegovega toka, ali pa se vleče neskončno, boleče dolgo in tudi izgubiš orientacijo. In veš, da če te zdaj dajo v avto in odpeljejo, bo tam vse drugače, ravno nasprotno. To pomeni, da bo običajna hrana, navadni ljudje, tam vam ne bo grozila vsaka druga smrtna grožnja, ne boste na robu smrti, čeprav se v vsakdanjem življenju vse dogaja.
- In kakšni ljudje so vas obkrožali?
Večinoma so bili delavci in nekaj vojakov, graničarjev in pogodbenih vojakov, ki so bili ujeti. Če je bil zame četrti mesec, potem je bil za njih osmi, deveti. Mnogi od njih niso preživeli, izvajalci so bili po mojem mnenju vsi uničeni ...
- Povejte mi, ali so bile epizode, ko ste se bili prisiljeni odreči Kristusu?
št. Bilo je vsega: zaslišanja, pretepanje, lakota, usmrtitve pred mojimi očmi. Od 150 ljudi v taborišču jih je ostalo 47 ali 42, ostali pa različni razlogi umrli - bodisi zaradi bolezni, bodisi zaradi distrofije, bodisi zaradi usmrtitev, bodisi zaradi napadov naših letal ali zaradi česa drugega. Več ljudi je teklo. Tukaj je eden izmed njih, Andrej, ki sem ga krstil, tekel in tekel, vem. Pred kratkim se je poročil, poklical me je iz Volgodonska.
- Si krstil prav tam?
Da, v ujetništvu sem krstil več ljudi po kratki formuli »strah zaradi smrti«. Bili so trije vojaški možje, 2 podpolkovnika in 1 major, in ta tip, Andrej, delavec iz Volgodonska. Vsi so preživeli, čeprav nihče ni imel upanja. Vojska je bila popolnoma oslabljena, v groznem fizičnem stanju, a vsi so preživeli, hvala bogu ...
- O čem ste se pogovarjali na zaslišanjih?
Bili so pogovori o veri, bilo je celo nekaj očitkov, tako rekoč vaša vera ni čisto pravilna, nič ne nosi dober človek. Pogovarjali so se s tistimi, ki jim pravimo fundamentalisti, plačanci, ki so se borili na strani Čečencev, iz islamskih držav - govorili so rusko. Pogovarjali smo se tako rekoč o razlikah v naših prepričanjih, vendar je treba po pravici povedati, da ni bilo nobenih pozivov, da bi se odrekli Kristusu. Seveda so bili tudi drugi poskusi: bistvo vseh zasliševanj je bilo, da sem postavil nekakšno klevetanje na hierarhijo, na Rusko cerkev. Zamišljen je bil propagandni trik: hoteli so pokazati, da je Cerkev sokrivca moskovske imperialne politike. V tem primeru je bila moja resnična naloga v Čečeniji v zvezi s humanitarno misijo prezrta, pozornost pa je bila usmerjena na povsem napačno interpretirane stvari, ki so v nasprotju s kakršno koli logiko – o vlogi in pomenu Cerkve v življenju naše družbe.
Kako so ravnali z vami stražarji?
Tu je delovala psihologija osebe, ki ima začasno premoč nad drugim. Psihologija je preprosta: jaz sem oborožen, ti pa neoborožen, jaz sem dobro hranjen, ti si lačen, jaz sem močnejši, ti si šibkejši, zdaj te lahko ubijem in vem, da zame ne bo posledic, ampak ne moreš protestirati. Ta občutek začasne - vse v življenju je začasno - superiornosti, vidno iznakaže, hromi človeka in najslabše lastnosti pridejo ven. Ujel sem se ob misli, da je med pazniki veliko pomanjkljivih ljudi, ki jih je nekaj zagrenilo: nekomu so umrli sorodniki, nekomu je bila uničena hiša, nekomu pokvarjen avto, nekdo oropan, nekdo je nato zaradi fizičnih pomanjkljivosti imel nekakšen kompleks in skuša nadomestiti kakšno nepopolnost z nasiljem nad drugo osebo. Tukaj je Koni, ruski pravosodni lik, ki je v svojem času zelo dobro govoril v primeru enega okrožnega načelnika Protopopova. Natančno je ugotovil, da včasih moč hiti v glavo. Zato je tudi ta skromna, popolnoma navidezna, navidezna moč navadnega stražarja nad ujetnikom, pa naj bo to podpolkovnik, duhovnik, načelnik odseka, delovodja, graditelj, seveda marsikoga iznakazila. In naše trpljenje se je okrepilo, ker so bili včasih napadi zelo prefinjeni tako fizično, moralno in duhovno.
- Ste čutili poseben odnos do sebe kot duhovnika?
Ja, ampak zelo drugače. Po eni strani so bili nekateri pazniki najbolj previdni, saj so vedeli, da lahko zamejo dobro odkupnino ali zamenjujejo več svojih tovarišev, sorodnikov. Zato so bili bolj korektni, čeprav jih je bilo zaradi manifestacije svojih občutkov nerodno. Drugi so se posmehovali – ravno zato, ker sem bil duhovnik. Če bi bil mizar, mizar ali plinski varilec, bi morda povzročal manj sovraštva in draženja. Tretji je imel čisto, tako rekoč merkantilni pristop, kot je "pomagam ti danes, mogoče mi boš nekoč pomagal" itd. Težko je prenesti kateri koli opredeljevalni občutek.
Ali so ti odnosi s pazniki, odnosi med zaporniki podobni tistim, o katerih smo toliko brali, tistim, ki jih opisuje na primer Solženicin?
Ja, mislim, da je taborišče, koncentracijsko taborišče isto. Strasti, ki so divjale v njem, trpljenje, ki spremlja prisilno pridržanje, vsi so bili tukaj. Isti grozni, primitivni pogoji pridržanja, iste uši, enake nehigienske razmere, pomanjkanje zdravil, popolno pomanjkanje pravic, lakota, mraz, in celo to je še poslabšalo bombardiranje in absolutna negotovost situacije. Nismo pričakovali konca vojne, nismo pričakovali njenega nadaljevanja, sploh nismo pričakovali nobenega čudeža – mislim na večino. Ker je pomanjkanje informacij preprosto spravilo v slepo ulico. V tej kleti življenja, v tej situaciji brezizhodnosti, brezizhodnosti kasnejše življenje mnoge je spravila v najtežje moralno in psihično stanje. In nekateri so, verjamem, umrli od strahu, nevere, pomanjkanja upanja.
- Kako ste praznovali veliko noč v ujetništvu?
Predstavljajte si stanje duhovnika, ki ne more služiti ne samo na veliki petek, veliko soboto, ampak tudi na praznik praznikov - veliko noč. In ali bi lahko v letih semeniškega življenja, pastorale mislil, da se bom nekoč na dan svetega vstajenja znašel brez velike noči, brez velikonočne torte? ..
Našli smo ponev, vržen v umivalnik, kjer se je gnetlo testo, da so stražarjem spekli kruh. Zbrali smo ostanke tega testa, postrgali stene ponve - zadostovali so le za pol kroga. Brez kvasa, brez maščobe, na vodi smo naredili nekakšno šaržo in v tem vrčku na ognju spekli veliko noč.
- Veliko ste govorili o grozotah ujetništva. Se spomnite kakšnih manifestacij? pozitivne lastnosti v ljudeh?
Če sem iskren, se je zelo težko spomniti kakšnih pozitivnih trenutkov, ki so bili celo v našem okolju, med zaporniki. Nasprotno, včasih so se pokazale najbolj brutalne in podle lastnosti - na primer želja po preživetju na račun bližnjega za vsako ceno. Na primer, v prvem mesecu našega zapora je bilo z vodo zelo težko (v drugem pa ni bilo lažje, nikakor ne lažje). Imel sem takšno steklenico, kot izpod valokordina, za dva in pol požirka vode: to pomeni vedro vode na dan za 50-60 ljudi. In potem sem nekega dne, ko so me pripeljali po zaslišanju, strašno žejen: očitno so bili napori fizične moči, sproščanje adrenalina v kri tako močni, da je v notranjosti vse gorelo. In vprašal sem, nagovarjajoč vse naenkrat, če bi mi kdo dal vsaj požirek ali dva požirka vode (ni šlo za vrč vode, za kozarec, za skodelico – šlo je za požirke). Eden je rekel: »Ja, lahko ti dam, malo vode pijem, ti pa mi daj svoj obrok,« torej to eno samo skodelico koruze, ki so jo dali enkrat na dan.
- Toda vsaj nekaj pozitivnih manifestacij?
Če sem iskren, se je zdaj zelo težko spomniti. Po mojem jih je bilo zelo, zelo malo.
- Kaj so rekli o vojni?
Mnogi so ugledali luč, razumeli, da je oblast spet "nastavila ljudi", da v razmerah tako imenovane demokracije, perestrojke, zmagoslavja prava, ustavnega polja - torej tistih klišejev, ki utripajo na dan televizijskih zaslonov. in noč - mi, navadni, preprosti ljudje, smo še vedno nemočni. Ni vzvodov, mehanizmov vpliva na oblasti. Glede sredstev množični mediji pravijo, da so nova vlada, da lahko močno vplivajo. Da, na škandalozen način lahko: uničijo nekomu ugled, organizirajo članek po meri itd. Toda če je prej, v partijskih časih, časopisni govor, ki je kritiziral določeno okrožje, regijo ali uradnika, postal nujen dogodek za to regijo: reševali so ga na sejah regijskih odborov, mestnih odborov, dajali so odgovore, uradnike je skrbelo njihovo stanje, o posledicah, ki bi lahko prišle iz centra, - Danes nihče ne posveča pozornosti številnim kritičnim nagovorom tiska, ljudje se o tem smejijo, na vse možne načine posmehujejo. Ne vem, o kakšni moči govorijo tisk. O destruktivnem? Ja, tokovi nasilja, vse te grozljivke, ki nimajo nobenega ustvarjalnega začetka, se prikazujejo dan in noč. Edina tolažba je, da se včasih predvajajo naši retrospektivni filmi iz 50. in 60. let. Gledaš svoje najljubše igralce, vidiš čiste obraze ljudi, četudi so obsedeni z iluzornimi sanjami o komunizmu, brezrazredni družbi, polni materialne blaginje, a kljub temu čistejši in iskrenejši od sodobnih ljudi.
- Povejte mi, oče Filip, ali ste kaj čutili prava pomoč božjega?
Vsekakor. Preprosto sem prepričan in začuden, kako neizprosno je Gospod stal ob meni. Predstavljajte si: Veliki četrtek, veliki četrtek dne Sveti teden v tej brunarici, ki je vkopana v zemljo, ki je zalita z vodo, v kateri je neverjeten mraz, neverjetno veliko uši, kjer je strašna stiska, ker je bilo namesto 30 ljudi tja stisnjenih 130, tako da je bilo mogoče tri mesece in pol le sedeti na pogradih, ki so malo večji od te zofe in je bilo na njih 12 ljudi. In čistega četrtkovega jutra sem pomislil: "Gospod, velika noč prihaja." Vse moje osebno trpljenje se je stopnjevalo, ker sem bil prikrajšan za možnost, da bi bil na prestolu, poleg sobratov duhovnikov. In povem vam, da sem morala večkrat celo jokati: ne od impotence, ne, ne od bolečine, čeprav je včasih bolelo, saj so nas 12 dni najbolj intenzivno zasliševali - o tem govorijo zlomljene roke in rebra. Se pravi, fizična bolečina je bila seveda, vendar je bila doživljena tako, s stisnjenimi zobmi, z ogromno obremenitvijo telesa. Moral sem pa zjokati nekaj, bi rekel, svetlih solz, solz veselja, čeprav, seveda, skozi trnje. Mislil sem, da je danes, na čisti četrtek, v tistem daljnem času, Kristus delil kruh s svojimi učenci in kruh je postal Kristusovo telo in vino je postalo Kristusova kri, prelita za nas v odpuščanje grehov. In kako je mogoče danes ne biti vpleten v ta dogodek, to zadnjo večerjo?
In nenadoma sem, popolnoma nesposoben verjeti, da me nekdo kliče, po neki intuiciji povsem mehanično vstal s sedeža in odšel. Poklical me je eden od stražarjev. Povsem nepričakovano je naredil nekaj, česar si ni bilo mogoče niti upati. Dal mi je polovico tortilje, ki so jo sveže spekli stražarji. Veste, to je nesprejemljivo, saj skoraj kdo od nas je 4, 5, 6 dni v tednu doživel občutek prave lakote. In nenadoma v rokah topla, mastno pečena torta. In navsezadnje je danes dan zadnje večerje, danes je vzpostavljeno evharistično občestvo Gospoda z njegovim ljudstvom. V nekem trenutku me je dobesedno dvignilo nad tla in nad to naravno željo, da bi jedla to torto kar tako, ne da bi se zavedala, kaj se je zgodilo. Konec koncev so v bližini tudi lačni, morda sploh niso razmišljali o Gospodu, morda sploh niso vedeli, da je danes veliki četrtek. Nekomu sem povedal, a nekdo ni komuniciral z mano, ker so bili tisti, ki so ob večerih kričali: "Dol cerkev, dol duhovniki!" In seveda pol torte za sedem ljudi, ki so bili v tistem trenutku zraven mene, ni bilo dovolj, da bi se nasitili, ampak je bila ona tista, ki je odigrala ogromno duhovno vlogo, postala nekakšen simbol, povezovalna sila med mano in tistimi. ki so bili v bližini.
Niso vsi preživeli, vsi niso preživeli do osvoboditve, a prepričan sem, da se bodo tega za vedno spominjali tisti, ki so preživeli, ki so prestali polnost trpljenja do konca, do trenutka svoje osvoboditve. Ne spomnite se samega dejstva o dobroti tega stražarja - kaj lahko človek brez božje volje? - ne samo dejanje njegove kreposti, humanizma v odnosu do nas, ker je bilo nemogoče nasičiti vsakogar s to polovico. Toda spomnite se oprijemljive Božje navzočnosti ob nas in Njegove vseokrepujoče moči.
- In zdaj komunicirate s sojetniki?
Dobivam pisma: vsa miza je posejana s pismi, tako od sorodnikov tistih, ki niso živi, kot od tistih, ki so preživeli. Mnogi so imeli težave z dokumenti – na primer en obveznik, ki je bil v ujetništvu –, zato sem se moral obrniti na glavnega vojaškega tožilca. Ta vojak Aleksander Pakhomenko je vedno kazal naklonjenost, sočutje, željo, da bi nekomu pomagal, nekomu podprl ramo, podpiral šibke. Pomagal mi je predvsem pri selitvi v nov kraj: marca, v strašni brozgi, ko so se naše noge premikale v različne smeri, ko smo, lačni, pravkar preživeli napad, smo se v brezlični gmoti premikali v iskanju življenja nekje, nihče ni vedel, kam ga poganjajo kunci pušk.
- Toda ali je kdo od njih kaj spremenil v svojem življenju?
Kaj se je spremenilo, težko rečem. Mnogi, zlasti prebivalci Volgodonska, so bili izpuščeni šele novembra, zato so še vedno aktivni in niso začeli življenja, ker se zdravijo, poskušajo pridobiti na teži in si opomoči fizične sile. Spomnim pa se tistega velikega četrtka, spomnim se svojih večkratnih pogovorov z mnogimi, ki so bili v strašni zagrenjenosti, ki so skušali za vsako ceno pobegniti iz tega pekla, iz tega ujetništva, tudi na račun ljubljene osebe, prijatelja, tovariša. Mnogi od tistih, ki so hrepeneli po življenju, ki so verjeli, da je to nesporazum - zdaj se bo končalo, jaz pa bom junak, prišel bom v svojo vas, trpel, trpel - niso preživeli. Gospod je tako očitno ustavil njihovo nepripravljenost za spremembo, njihovo željo po nadaljevanju prejšnjega življenja. Prepričan sem, da so tisti, ki so preživeli, večinoma ljudje, ki so spremenili tako moralna merila svojega delovanja kot prejšnjega življenja. To so ljudje, ki so se približali Bogu ...
Znano je, s kakšnim občutkom je Dostojevski sprejel pomilostitev, kako globoko jo je doživel. Kako ste se počutili ob izpustitvi?
Veste, eden od testov na kraju zadnjega pripora je bil test pobega. Za vodenje so mi ponudili ljudje, ki bi to lahko izpeljali. Zdaj si predstavljajte situacijo: izmenjava je katastrofalno težka, ne vemo, ali pogajanja potekajo, ljudje umirajo vsak dan, dva ali trije na dan, hrana je spet strašno slaba, zračni napadi se nadaljujejo - torej celoten sklop okoliščin, ki pravijo, da ne upa na zveličanje. In v tem trenutku ponujajo pobeg. mamljivo? Seveda, še posebej, ker je to edina možnost. Spomnil sem se apostola Petra iz Sienkiewiczevega Kamo prihajajočega, ki je poslušal svoje učence in v strahu pred mukami zapustil Rim. In tako gre in zagleda kroglo sonce, ki se vali proti njemu in reče: "Gospod, kam greš?" In sliši odgovor: "V Rim, trpeti: navsezadnje odhajaš." Tudi če je kdo skeptičen do Sienkiewiczeve fikcije, je postavljati vprašanje odnosa med človekom in Bogom povsem pošteno. Vsak ima svojo golgoto, vsak nosi svoj križ in ta križ je vsakemu dan po moči. Kako lahko tečeš? Čeprav sem pri analizi načinov in metod pobega videl, da obstaja zagotovilo za uspeh. Potem sem pomislil, da je zadnji beg pripeljal do pretepanja celotnega taborišča in usmrtitev. Torej se bo kdo poškodoval, če pobegnem - ah fizično stanje ljudje so bili tako oslabljeni, da bi nekaj udarcev s palico ubilo človeka. Moja želja po prenehanju trpljenja bo stala življenja drugih.
- In si ostal?
Evo, o čem sem razmišljal. Tam smo imeli enega zdravnika. Brez zdravil, brez oblog je zmogel malo, ker so bile gangrena in griža. Želel je tudi živeti kot vsi drugi. Če pa bi mu rekli: »Osvobodili te bomo, ti pa bodo umrli, ker boš odšel in jim ne boš mogel zagotoviti niti elementarne pomoči,« bi ostal. Navsezadnje je zdravnik in ta občutek je že vstopil v njegovo meso in kri – pomagati. Duhovnik je v sorodu. Vedel sem, da lahko še dve ali tri moje besede nekoga premaknejo k notranji spremembi, k ponovni oceni vrednot. Pustiti ljudi v mojem položaju je kot prepustiti pacienta zdravniku. Kakšna je cena življenja duhovnika, ki je zapustil ljudi, četudi so mu zavpili: »Dol duhovniki, dol cerkev«, četudi zanje ni nosil neposredne moralne odgovornosti? Ta razmišljanja so me obdržala, čeprav je bilo boleče težko zavrniti priložnost, da pobegnem iz ujetništva. Spominjam se zadnjega dne svojega bivanja v taborišču, naslednjega, petega predloga za pobeg ... Zbral sem vso moč in rekel: "Gospod, kaj naj naredim?" - in spet zajokal, kot da bi se ločil od življenja, kajti zavrnitev pobega je bila kot zavrnitev življenja. In ko bi se, kot bi se zdelo, lahko kaj omahnilo v moji duši, pride vodja taborišča in reče: "Pripravite se, gremo v vas, izpuščeni boste."
Ena od velikih in žalostnih resničnosti vojne je ujetništvo. In ne strinjam se z Y. Mukhinom, ki ga zelo spoštujem, ki v svojih knjigah o zapornikih govori izključno zaničljivo – zaporniki so bili, so in bodo vedno. In ujetništvo ni znak strahopetnosti. Ujeta sta bila Charles de Gaulle in Winston Churchill, ki sta se predala. Niso bili strahopetec ...
Res je – bil je nekoliko drugačen sovražnik, kot ga imamo zdaj. In v tistih časih je bila predaja vojaška tradicija. Zdaj se predati in računati na plemenitost sovražnika ni le strahopetnost, ampak tudi neumnost. In vendar si je enostavno reči: "Nikoli se ne bom predal sovražniku!" Toda v bližini eksplodira mina, omamljeni padeš - in ko odpreš oči, vidiš tuje vojake okoli.
Zadnja kartuša zamuja - kot v TT Muse Jalila. Ali preprosto - nenadoma, dokler ne zavpiješ, se ti strašno smiliš in roka z orožjem, usmerjenim v tvoj tempelj, nemočno pade ... in potem se že oba dvigneta, ker si resnično želiš živeti, sploh če si mlad in pred nami so še leta življenja...
Začnimo s sovražnimi ujetniki. In takoj bomo opredelili - tak zapornik je dragocen vir informacij. S tega vidika ga je treba upoštevati. Nobena človeška čustva zapornika ne morete preizkusiti - po zaslišanju ga morate še vedno likvidirati, tako da vam ni treba skrbeti zaman. Ne pozabite na načela, ki jih je treba upoštevati pri komunikaciji z zaporniki - da ohranite lastno živčno zdravje:
1. V vojni nihče nikoli ne ubija ljudi – v vojni uničujejo sovražnike.
2. Nihče ni poklical sovražnika k nam.
Večina primerna mesta za ujetje sovražnega vojaka - to so stranišča, nenavadno se sliši. V njih se človek sprosti in se ne more upreti, skoraj nemogoče je uporabljati orožje, počuti se nemočnega in nemočnega.
Ko premikate sovražnikovo kolono na pohodu, lahko zajamete tistega, ki pride zadnji. To je najlažje in moralno upravičeno - zadnji, ki se drsi, je praviloma fizično in moralno slabič, takšnega človeka je lažje "zlomiti". In končno, včasih so urejene posebne zasede. Toda takšne zasede so narejene le na pomembne ptice in s polnim zaupanjem v uspeh.
Kako zaslišati ujeto osebo?
Manj časa je minilo med prijetjem in zaslišanjem, tem bolje. Vaš plen bi moral imeti čas, da se "odmakne" od moralnih izkušenj. Zaslišanje na kraju ujetja je na splošno idealno, vendar to ni vedno mogoče;
Zasliševalec mora glasno vpiti in na splošno prikazati neustrezna oseba sposoben zaporniku na kraju samem odrezati glavo. Nekdo drug lahko igra bolj umirjeno - "da prepreči svojega tovariša takojšnje represalije", celo sočustvuje z zapornikom. Ta taktika vodi v dejstvo, da se zapornik pogosto "razcepi" že pred uporabo fizikalne metode udarec, prestrašen norega vedenja ljudi, ki so ga ujeli. Izjemno podobna taktika je opisana v zadnjem poglavju Bogomolovega romana Avgusta 1944.
Pomembne so zunanje zastrašujoče podrobnosti. Ujetniku lahko demonstrativno mahnete z nožem pred nosom, namerno nesramno preiščete trupla njegovih tovarišev, enemu od mrtvih odrežete uho, mimogrede pokažete kup skalpov (ne nujno pravih) - skratka, ustvarite popoln vtis pri ujetem, da je v rokah nenormalnih fanatičnih morilcev;
Zapornik mora doživljati nenehen strah pred smrtjo – v nobenem primeru se ne sme umiriti in začeti logično in koherentno razmišljati;
Če čas za prisilno zaslišanje zamudi, zaporniku podrobno razložite, kaj mu grozi v primeru tišine in ga pustite pri miru več ur, do jutra, najbolje pa je, da začnete zaslišanje ob 4-5 zjutraj, ko je odpor osebe čim šibkejši;
Posušeno koruzo lahko vmešate v hrano za zapornika - ta droga povzroča najmočnejši neodgovoren strah;
Včasih - predvsem pri "južnjakih" - zasmehovanje in sprejem "šibko" pomagata - pravijo, kaj naj se pogovarjam s tabo, ti si ničerec, služil si v konvoju kot višji pomočnik mlajšemu čistilcu sranja, kaj veš tam?!.
Če zapornik vztraja, pride na vrsto fizične metode vpliva:
Prva stvar, ki si jo morate zapomniti, je, da se nikoli ne jezite na osebo, ki jo mučite. Jeza vodi v umor. Poleg tega - trdno se zavedajte, da to ne počnete iz užitka, ampak iz nuje - sicer boste zelo hitro zdrsnili v sadista, ki išče le priložnost za mučenje bitje, takih primerov je veliko;
Ne zaupajte mučenja tistim, ki imajo osebne račune s sovražnikom;
Neprekinjeno lahko tepete največ eno uro - potem oseba neha čutiti udarce;
Najbolj boleča mesta na človeškem telesu so pazduhe, presredek, ušesa, ustna votlina;
Večina ljudi se zelo boji izgube vida;
Vsi se bojijo ognja;
Moški se bojijo izgube genitalij;
Moški so na splošno manj odporni kot ženske.
Ujetništvo človeka zelo spremeni.
Ker je svoboden, nihče ne more z gotovostjo reči, kako ga bo ujetništvo spremenilo.
Poznam primer, ko je jeseni 1999 iniciativni skupini ene organizacije uspelo osvoboditi ruske otroke iz nekega "internata" (bordela) na ozemlju "sosednje države". Tam je bilo zaprtih okoli 90 fantov in deklet od 7 do 13 let, ki so jih pod različnimi pretvezami odvzeli staršem.
Neverjetno je bilo, da je bilo do meje le 7 kilometrov, pa tudi vrata v stavbi niso bila zaklenjena! niti nihče
ni poskušal teči - poleg tega so se otroci bali iti ven, tudi ko so jim rekli, da so svobodni! Kasneje se je izkazalo, da so tik pred tem pred ostalimi pazniki do smrti pretepli 12-letno deklico, ki je poskušala pobegniti - skoraj dva dni je umirala na hodniku, ostale so vodili mimo nje. večkrat na dan. Po tem je otroke varno vezal strah.
Odrasli se otrok še bolj bojijo. Imajo veliko življenjskih izkušenj srečanj z nevarnostjo in manj nagnjenost k tveganju. Statistični podatki kažejo, da si 50% zapornikov prizadeva le za reševanje življenja, 25% pa na splošno sodeluje s sovražnikom! In le četrtina v ujetništvu ohrani voljo do upora.
V letih tretjega rajha so v šoli Sonthofen 15-16-letni najstniki prostovoljci, pri katerih so se usposabljali
saboterji so bili podvrženi najbolj izpopolnjenemu ustrahovanju, utrjevanju v primeru ujetništva. Moram reči, da je to dalo rezultate - le malo jih je pozneje, med vojno, padel v roke sovražnika živih, in niti naši protiobveščevalni niti zahodni obveščevalni službi niso uspeli nikogar rekrutirati: raje so imeli smrt.
Toda sodobni zahodni vojak je strahopeten in nestabilen. Obdelati ga ni težko, saj v njegovih mislih pod vplivom "ameriške civilizacije" uniči postulate zvestobe, poguma, časti - vsega, kar pomaga prenašati stiske ujetništva. Seveda bo Rus in celo prostovoljec, vzgojen na poseben način, dal večji pozitiven odstotek. Toda to ne pomeni, da mu je prihranjena muka, povezana z ujetništvom. Kako se torej obnašati v ujetništvu?
1. Predvsem pa zapornika zatirajo misli o njegovi prihodnosti. Lahko te res obnorijo. Bolj kot fizične muke zlomi spoznanje, da si popolnoma odvisen od tebi sovražne volje nekoga drugega. Torej - v nobenem primeru ne pustite pasti! Ne glede na to, kako težko, strašljivo, boleče - ne prepustite se malodušju. Prisilite se, da vsako minuto ujetništva napolnite z nečim, kar lahko počnete. Ne pustite časa za skrbi. S silo, s "ne morem" se prisilite k razmišljanju, branju poezije, ohranjanju čistosti, upoštevanju pravil obnašanja pri obrokih (tudi če je vaš zajtrk kos rdeče pese in namesto mize - tla). Ne dovolite si podleči, nehajte razmišljati o prihodnosti in verjeti vanjo!
PRIMERI:
Terorist-revolucionar Kotovski dve uri pred razglasitvijo
Žene britanskih in nizozemskih častnikov, ki so jih Japonci ujeli leta 1941, so v taborišču na Sumatri organizirali pevski zbor, ki je kljub prepovedam deloval do konca ujetništva.
Apostol Peter je svoja najboljša dela napisal v rimskem zaporu.
Feldmaršal Paulus se je v našem ujetništvu bril dvakrat na dan.
Vsi ti ljudje so preživeli. In to je le majhen del znanih primerov, prva stvar, ki mi je padla na misel »na to temo«. Pravzaprav se je ves čas na tisoče ljudi obnašalo tako - in ne samo preživeli v ujetništvu, ampak so ohranili tudi čast bojevnika, dostojanstvo osebe in zvestobo domovini. Potrudite se, da ohranite vero v domovino, v svoje tovariše, v zmago stvari, za katero ste se prostovoljno borili!
2. Sovražnik vas bo poskušal prepričati v sodelovanje in od vas izvedeti vojaške skrivnosti.
Poskusite ustvariti vtis, da ste "pešak" in ne veste ničesar pomembnega.
Ne izzivajte sovražnika k ostrim ukrepom s posmehovanjem in razmetljivim bravado - to je dobro samo v filmih in knjigah.
Obnašajte se mirno in vljudno, neposredno odgovarjajte le na vprašanja o starosti in rangu. Za ostalo - "ne vem", "nisem imel dostopa", "v času mojega ranga mi tega niso povedali."
Ne lažite in poskušate sovražniku zdrsniti napačne informacije! Izkušen častnik, tudi iz napačnih informacij, je sposoben narediti nevarne zaključke. Ne obrekujte živih tovarišev in poskušajte preložiti odgovornost nanje! Ta taktika je zelo pogosta med slabo motiviranimi najstniki – huligani in drobnimi kriminalci – med policijskimi zaslišanji. Vendar je zlobno - vaši tovariši so lahko tudi v rokah sovražnika in ujeti boste v nasprotja. Za vse lahko poskušate kriviti tiste, za katere se zagotovo ve: mrtvi so. »Bil je poveljnik... vse je vedel... ukazal je... imel je zvezo...« itd. Nikoli ne verjemite izjavam, da, pravijo, "vse vaše so se že razcepile, samo vi ste trmasti ..." - odgovorite samo sami!
3. Ne pozabite: sovražniki vas obkrožajo!!!
Vojaški preiskovalci, tako kot policija, uporabljajo najbolj podlo, a zelo učinkovito igro »dobrega in slabega«. Recimo, da vas tri ali štiri dni ponoči odpeljejo na zaslišanja, ne hranijo vas, preiskovalec kriči, tepe, grozi s pištolo ...
In potem se nenadoma vse spremeni. Zaslišuje vas nov policist. Sočustvuje. Ponuja hrano. Govori tiho in mirno, obžaluje, da se "znajdeš v vrstah razbojnikov." Odredbe za zagotavljanje zdravstvene pomoči. Izčrpani med zaslišanji hočete ali nočete sežete do tega ČLOVEKA, ki so ga našli med sovražniki. Zamikalo vas bo, da bi samo poklepetali z njim... da bi odgovorili na neškodljiva vprašanja... da bi podpisali razstavljene papirje... da bi rekli nekaj besed v kamero...
In ujet si! To je tudi sovražnik, zvit in nevaren! Cilji ljudi okoli vas v čudni obliki so enaki – le metode so drugačne. Brez sodelovanja! Brez sprostitve, ne glede na to, kako izčrpano vas telo in možgani prosijo! Ali si borec - ali si izdajalec, in ni pomembno, kako so te prepričali, da to postaneš, pretepanje ali naklonjenost!
Vsaka beseda, ki jo izgovori sovražnik, je LAŽ! Kaj odveč beseda, rekli ste sovražniku - IZDAJA tovarišem in domovini!
4. Možno je, da vas bo na koncu sovražnik mučil – če ga ne boste mogli prepričati, da ne veste ničesar. Moramo vas razočarati: skoraj nihče od naših sodobnikov ne zdrži resnično spretne obdelave. Pri tem se človek spremeni v bitje, ki živi z enim nagonom: izogibati se bolečini in mučenju. Zaradi tega je pripravljen na vse in tukaj ga je že neuporabno celo obtoževati izdaje - lahko je le obžalovanje ... Poleg tega mučenje ni le fizično, ampak tudi moralno. V celici luči ne bodo več ugasnili – ali obratno, postavljeni bodo v popolnoma temen prostor. Ali pa bodo dali kameri stalen monoton zvok. Končno lahko uporabljajo klešče, spajkalnik, bič, stojalo in druge ljubke stvari na starinski način.