Stari Grki so slavni! V svet ubogljivih prebivalcev toplih dolin, ki so bili pod težko roko faraonov ali kraljev, ki so bili hkrati veliki duhovniki, so Grki prišli iz gora, ki pihajo mrzli vetrovi, in iz severnih dolin, ki so redki v letini - od tam, kjer je bilo življenje nenehen boj in so vetrovi svobode pihali z vseh gorskih vrhov in z vsakega polotoka daleč v morju. Njihova miselnost, njihov način življenja so bili v antičnem svetu nekaj, česar prej niso poznali. Ni bilo niti sledu malodušne pokorščine moči boga podobnega kralja, brez katere si je nemogoče predstavljati nobeno od prejšnjih civilizacij, ki so ustvarile obliko, v kateri je bilo oblikovano življenje prebivalcev Azije. Zdaj se je pojavil svet razuma.

Nikakor ni bil popoln svet – in to so prvi priznali stari Grki. Po naših merilih je bila to še "starina" z vsem, kar ta koncept vključuje. Suženjstvo je cvetelo in je bilo povsod hrbtenica gospodarstva. Samo v Atenah v 5. stoletju pr. e. živelo okoli 100.000 sužnjev. Mnogi od teh nesrečnikov so bili nekoč svobodni državljani neodvisnih mestnih držav in njihov delež je bil komaj lažji kot iz otroštva, vajenega suženjstva, ki je postalo meso in kri, trpeči Egipt in Mezopotamija. Sicer inteligentni Grk je bil podvržen poganskim predsodkom in je, ko se je lotil kakšnega pomembnega posla, žrtvoval ovna ali bika ali se odpravil na pot, da bi poslušal mrmranje (običajno zelo nerazločno in dvoumno) neke prerokinje, opijene z narkotičnim dimom. Prebivalci najbolj razsvetljenega mesta na svetu so obsojenega Sokrata prisilili, da je spil skodelico strupa. In nihče ne more zanikati, da je grško demokracijo na koncu čakal neizogibni upad.

In vendar je radoveden um, veselo dojemanje življenja, svoboden duh, neobremenjen s strahom pred temnimi bogovi ali vsemogočnim kraljem kraljev, prižgal luč, ki je stoletja predsodkov, nestrpnosti in nevednosti niso mogli ugasniti.

V neizogibnem spopadu med Vzhodom in Zahodom so bile vse prednosti, razen delovne sile, na strani Zahoda. Večjezični vojski perzijskega kralja, zbrani iz vseh delov razpadajočega cesarstva in brez notranje enotnosti, pobude in discipline, so nasprotovali bojevniki, ki jim po fizični moči niso bili slabši, a z učinkovitejšim orožjem in opremo ter veliko višjimi morala. Zahodna iznajdljivost in iniciativa sta se združili v nasprotju slepe poslušnosti Vzhoda. In čeprav je na razmerje moči v veliki meri vplivala številčna premoč vzhodnih bojevnikov, se je tehtnica še vedno nagibala v prid Grkov, kar je imelo daljnosežne posledice. Ker naj bi izid soočenja dveh diametralno nasprotnih kultur in civilizacij odigral ogromno vlogo v usodi celotne zahodne poloble. Obseg tega dogodka si zasluži vsaj bežen pogled na svet starih Grkov.

Dovoljeno je domnevati, da nobeno od ljudstev v resnici ne pozna začetka svoje zgodovine. Toda če primerjamo starodavne jezike med seboj, preučujemo legende in izročila globoke antike, pokukamo v najdene predmete in ostanke zgradb, ki so jih nekoč postavile roke daljnih prednikov in so prišle do naših dni, je mogoče presoditi , čeprav ne zelo zanesljivo, o izvoru tega ali onega ljudstva, vključno s starimi Grki.

Stari Grki so bili člani te velike indoevropske družine, iz katere izvirajo germanski narodi, hindujci, Kelti, Iranci in Slovani. V starih časih se je ena veja teh Indoevropejcev začela seliti na jug iz svojih pradomov v stepah južne Rusije in se po dolgem času, v več fazah, končno naselila v regiji na severu Balkana. Od tam približno v obdobju najkasneje 2000 pr. e., so začeli iztiskati svoje sosede na jugu in se preselili na grški polotok. Prvi val plemen, ki so vdrli s severa - Ahejci - se je pomešal s prvotnimi prebivalci teh krajev, ljudstvom minojske in egejske kulture, jim dal svoj jezik in posledično asimilirati velik del njihove starodavne kulture, ki se je razširila. od središča na otoku Kreta do otokov Egejskega morja, obale Male Azije in celinske Grčije.

Grki iz obdobja starodavnih junakov

Iz mešanice teh dveh ras in kultur je nastala ahejska civilizacija, ki jo je Homer opeval v svojih pesmih. Njena junaška doba je trajala približno od leta 1500 pr. e. in pred letom 1100 ali 1000 po Kr. e. V XII ali XIII stoletju pr. e. Ahejci so se skupaj z drugimi grškimi plemeni severa začeli seliti na otoke in obalna območja vzhodne obale Egejskega morja. Kot lahko domnevamo, je med to kolonizacijo izbruhnil boj med Ahejci, njihovimi zavezniki in vladarji dežel okoli Troje, kar je Homerja navdihnilo za ustvarjanje dveh njegovih veličastnih pesmi – Iliado in Odisejo.

Toda zmagoslavje Homerjevih junakov je bilo usojeno kratko življenje. Nov val prišlekov s severa, ki so ga sestavljali predvsem Dorijanci, ki že uporabljajo železno orožje, je zajel v Grčijo. Ti prišleki so imeli nižjo kulturo kot njihovi sorodni Ahejci. Trdnjave, kot sta Mikene in Tirint, so bile uničene, številni njihovi prikrajšani prebivalci pa so se pridružili toku izseljencev z grškega polotoka na vzhodno obalo. Tam, pa tudi na številnih otokih, raztresenih po morju, je starodavna kultura lahko ostala nedotaknjena, toda na celinski Grčiji je val dorske invazije povzročil obdobje težav, čas bistvenih sprememb v načinu življenja, ko so preživeli nosilci stare kulture sčasoma postali del civilizacije, kakršna smo, zdaj jo poznamo kot starogrško. Ta nemirna stoletja, o katerih vemo zelo malo, so zelo podobna temnim dobom krščanske dobe, ki iz nje izbrišejo skoraj vse značilnosti kulture starega Rima. Ko so stari Grki stopili na areno svetovne zgodovine (v 8. stoletju pr.n.št.), so že imeli napredno kulturo, izrazni jezik ter bogato zapuščino epske literature in mitologije.

Na območjih, ki so manj dostopna ali bolj primerna za obrambo, kamor val invazije ni prodrl, je starodavna kultura lahko obstajala dlje. Pri drugih, ki so doživeli ves uničujoči bes vesoljcev, je vse staro odnesel nov val. Toda od dni plemena je ena stvar ostala nespremenjena - močan klanski nagon, ki je bil podlaga za nastanek sistema mestnih držav, ki je postal bistveni del načina življenja starih Grkov. Te mestne države so bile večinoma zelo majhne. Aristotel je verjel, da mora biti mesto za učinkovito upravljanje majhno, tako da se vsi njegovi prebivalci poznajo. Zelo dvomljivo je, da bi lahko katero koli starogrško mesto, razen Aten, postavilo vojsko z več kot 20.000 možmi, sestavljenimi iz moških, starih od šestnajst do šestdeset let. Pogosteje je bila mestna država sestavljena iz obzidanega naselja, obkroženega s kmetijami in vasmi, ki so se nahajale na tolikšni razdalji od nje, da bi se lahko vsi njihovi prebivalci v primeru nevarnosti hitro skrili za obzidje. Mnoga od teh mest so bila med seboj oddaljena nekaj ur hoje, tako da so prebivalci enega od njih, ki je bil smrtni sovražnik drugega, pogosto lahko videli svoje tekmece. Prav majhnost teh drobnih enklav je močno prispevala k razvoju vojne umetnosti v stari Grčiji in ji dala poseben značaj. Za razliko od osamljenih junakov homerskih časov so bili bojevniki mestnih držav vojaki državljani, posebej izbrani med vsemi prebivalci, oboroženi in vodeni v imenu svoje odrešenja. Kočije trojanske vojne so izginile in težko oborožena, v oklep oblečena pehota s sulicami – hopliti – je postala »kraljica polj«.

Rezilo bronastega bodala iz Miken

Ti hopliti so nastali iz bogatih meščanov - tistih, ki so si lahko privoščili nakup orožja in zaščitne opreme. Njihova oprema je bila skoraj standardna v starem grškem svetu. Sestavljala ga je predvsem kovinska čelada iz železa ali brona, običajno okrašena s perjem iz konjske žime (da bi bil njen nosilec vizualno višji in močnejši), pogosto narejena za zaščito ne le zadnje strani glave in vratu, ampak tudi lica, nos in brado. Bilo je več vrst čelad, vendar je bila oblika glave, znana kot "korintska", širša od drugih. Podobo te vrste čelade najpogosteje najdemo na skulpturah in nakitu. Korintska čelada je bila odličen primer umetnosti orožja, zasnovana tako, da je bila površina glave prekrita z najdebelejšim slojem kovine, tanjša kovina v drugih delih čelade pa jo je olajšala. Kovinska kirasa in hrbet, ki sta bila na eni strani povezana z zankami in držana na ramenih z debelimi usnjenimi naramnicami (ali gosta usnjena jakna brez rokavov), sta ščitila telo bojevnika do pasu.

Zgodovinarji se ne strinjajo glede tega, kako je bilo hoplitovo telo zaščiteno. Čolnar v svoji knjigi Orožje in oklep omenja, da je hoplit nosil usnjeno jakno brez rokavov, kovinska kirasa pa je bila vključena le v opremo jezdecev. Vrstica iz Anabasis to potrjuje. Ko je Ksenofont po hoplitovem zasmehovanju razjahal in zasedel mesto v vrstah, je »nosil svojo jahačevo kiraso, tako da je bil neroden«. Zato lahko domnevamo, da ni bilo običajno, da so pehoti korakali v takšni obleki. Res je, na slikah na vazah so podobe takšnega oklepa, od katerih je večina videti, kot da bi bil pritrjen na figuro bojevnika, in verjetno je bil izdelan iz kovine (čeprav je bila pritrjena usnjena jakna brez rokavov iz kuhanega usnja na sliki bi izgledal približno enako).

Različni raziskovalci ocenjujejo, da hoplitova zaščitna oprema, vključno z njegovim ščitom, tehta med 35 in 57 funtov. Največja ocena je nedvomno vzeta iz dela Plutarha "Demetrijevo življenje". Med obleganjem Demetrija Rodoškega »so mu podarili dve železni kirasi, vsaka je tehtala več kot 40 funtov. Enega od njih je podelil ... najmočnejšemu od svojih generalov, ki je sam lahko nosil oklep, težak dva talenta, ker je običajen oklep, ki so ga nosili drugi, tehtal en talent." En podstrešni talent je bil približno 57,75 funtov, vsak oklep, ki je tehtal 114 funtov, pa je bilo mogoče uporabiti le med obleganjem. Zdi se, da to potrjuje dejstvo, da so bile te kirase takrat preizkušene z neposrednim izstrelitvijo puščice iz katapulta (ki ni prebil oklepa). Vse kaže, da je bil 57-kilogramski oklep namenjen le oblegalni uporabi, saj bi oklep te teže skoraj ne bi mogli uporabiti v bitki na polju.

Strokovnjaki so ob preučevanju ostankov opreme, ki je iz daljave tistih let prišla v naš čas, ugotovili, da bi morala čelada tehtati približno 5 funtov, gamaše - 3-4 funte, kirasa pa približno 10 funtov. Ob predpostavki, da sranje tehta 16 funtov, to znese do 35 funtov. Izdelana po tehnologiji, ki je obstajala v antiki, na resnični razdalji med bitko, je kirasa iz takšnega materiala v bistvu neprebojna. Zato Ksenofontovo pričevanje, da je »tam umrl dober človek, Leonim, Lakonec, ki ga je zadela puščica, ki mu je prebodla ščit in kiraso ter prebodla prsi«, postavlja vprašanje, ali so bile takšne kirase kovinske. "Tam" - pomeni zaledno stražo in posebej je navedeno, da so bili vsi lahko oboroženi vojaki v avangardi, zato obstajajo vsi razlogi za domnevo, da je bil nesrečni Leonim težko oborožen pehot. Treba je opozoriti, da so bili loki zelo močni, s puščicami "več kot dva komolca" in zato precej težki. Ob predpostavki, da so bile te puščice opremljene s konicami tipa bodala, podobnimi tistim, ki so jih uporabljali angleški lokostrelci proti oklepnim vitezom, bi lahko puščica iz zelo močnega loka prebila dve plasti brona, podobno zgoraj opisani.

Lahko pa smo prepričani, da je bilo takšno streljanje prej izjema kot pravilo in da je bil hoplit, oblečen v korintsko čelado, s ščitom, ki jo pokriva od vratu do kolen, in v gamašah tarča, ki jo je bil srednji lokostrelec. ni tako enostavno.

Grška čelada s srebrnim grebenom (rekonstrukcija), okoli 500 pr e.

Ni dvoma, da so nekateri lahko oboroženi vojaki nosili zaščitna oblačila iz usnja ali kirase brez rokavov iz več lepljenih ali prešitih plasti blaga. Slednje so si morda izposodili od Perzijcev - prešita zaščitna halja je bila vedno priljubljena v azijskih vojskah.

Ko razpravljamo o katerem koli vprašanju o zaščitni opremi antičnega bojevnika, je treba spomniti, da je bila vedno izdelana posamezno, tako da je imel vsak bojevnik svoj oklep, ki se je neizogibno razlikoval po različnih značilnostih. Kar zadeva skupno težo zaščitne opreme, je treba upoštevati, da je običajno vsakega hoplita spremljal vsaj en pomočnik. Ta človek je deloval kot ščitnik, zbiralec in batman, v bitki pa je deloval kot lahko oborožen bojevnik.

Grški hoplit iz grobne žare

Noge hoplita so bile zaščitene z gamašami, ki so dovolj visoke, da pokrivajo kolena, a zasnovane tako, da ne ovirajo gibanja stopala in kolena. Zdelo se je, da so gamaše posebej prilagojene obliki noge in se tako natančno prilegajo teletom, da za njihovo pritrditev niso bile potrebne kravate ali zaponke. Na splošno je bila vsa zaščitna oprema na splošno izdelana tako, da je bojevniku zagotavljala največjo svobodo gibanja. Oklep njegovemu nosilcu ni preprečil, da bi tekel, se sklonil, padel na koleno ali se obračal, gole roke pa so dale popolno svobodo pri rokovanju z mečem in ščitom. Ščit zdaj ni bil nerodna ravna plošča do kolen, kot je bilo v homerskih časih, ampak je postal okrogel, približno tri metre v premeru ali malo več. Zdaj je bil izbočen navzven in ga je bojevnik v uteži držal z levo roko, ki jo je spustil pod usnjeni trak, z njo pa se je držal za usnjeni ročaj na notranji površini ščita. Na splošno se je zaščitna oprema težko oboroženega bojevnika popolnoma ujemala z zmožnostmi atletskih Grkov.

Glavno orožje pehote je bila težka sulica, dolga približno deset metrov, ki je bila uporabljena kot udarno in ne metano orožje. Glede na omembo v Anabasisu, da imajo azijske sulice "samo eno konico", je mogoče sklepati, da so imela grška kopja dve konici - eno običajno, spredaj, in drugo na drugem koncu gredi, ki je počivala na tleh. . V primerjavi s sulicami, ki so jih uporabljali v falangah v Tebah in kasneje v Makedoniji, se je dolžina sulice znatno povečala. V času Polibija (201 - 120 pr.n.št.) je bila dolžina sulice, imenovane saris, od 21 do 24 čevljev, tako da se je obrambna falanga "ščetinala" s konico šestih vrst pubescentnih sulic. Takšno sariso so seveda uporabljali na povsem drugačen način kot kratko sulico starih časov, tako kot je falanga sama uporabljala drugačno taktiko.

Meč je bil običajno dvorezno orožje z rezilom v obliki lista, čeprav lahko na slikah včasih opazimo kratek in težak rezalni meč, ki zelo spominja na kukri nepalskih gorcev - zelo izjemnega orožja, morda pripeljal v Indijo skupaj z vojsko Aleksandra Velikega. Običajno je imel hoplit tudi bodalo s širokim rezilom, imenovano parazonium ("prijatelj za pasom").

Državljani, ki si niso mogli privoščiti nakupa celotnega kompleta orožja, so delovali kot podporne enote v težki pehoti - predvsem kot podvodniki, lokostrelci in pračvari. Te lahko oborožene enote so lahko bile opremljene na različne načine, vendar so imeli suličarji običajno okrogel ščit, ki je bil manjši in lažji od hoplitov; njihova čelada je bila za razliko od težke bojne čelade težko oboroženega pehota bolj podobna sodobni čeladi in je pokrivala samo glavo, lahko pa je bila usnjena. Ti bojevniki verjetno niso imeli kiras ali čvarkov.

Največja sprememba v načinu vojskovanja starih Grkov ni bila v orožju ali opremi, temveč v konceptu uporabe falange hoplitov, kjer je na bojišču po poveljevanju delovala natančno opredeljena formacija oklepnih suličarjev, ki je delovala kot en človek. Prej je bitka bila sestavljena iz številnih posameznih bojev, bitka se je vedno začela s prepirom, med katerim je vsak od borcev poskušal prisiliti nasprotnika, da zapusti svoj obrambni položaj za velikim ščitom in izvede prvi napad. Falanga ni bila kraj, kjer bi lahko vsak bojevnik pokazal svoj pogum in bojno moč. Za taka tekmovanja so stari Grki gostili olimpijske igre. V boju je bila varnost formacije odvisna od vsakega, ki ga podpira sosed, in vsak vojak je moral podrediti svoje osebne želje in strahove v imenu enotnosti in uspeha celotnega sistema. Pomemben dejavnik pri spodbujanju discipline je bilo tudi dejstvo, da bi v majhni in tesni družbi mestnih držav sosed po vrstah lahko bil sosed v civilnem življenju.

Toda stari Grki, z izjemo Špartancev, je bil izjemen individualist, imel je vtisljivo dušo, nagnjen k veselju v primeru zmage, a je bil sposoben, tudi prenagljeno, priznati poraz. Njegov duh - rojen v hvalnicah v čast Apolonu in vojnim krikom, okrepljen v vojaški enotnosti s soborci - bi ga lahko vrgel naprej, da bi srečal strašno nevarnost; a takoj, ko je vzvišenost oslabila in nevarnost se je povečala, mu je um začel namigovati, da bi bilo lepo najti kje tišje. En Anglež je leta 1915 zagrenjeno pripomnil o enoti zavezniških sil, katerih umik je napadel položaj njegovega polka: "Napredovali so kot hudiči - v obe smeri." Domneva se, da so bile te besede izgovorjene o Grkih.

Bitka za Ahilovo telo - s slike na vazi. Upoštevajte dvojni glavnik na čeladi osrednje figure

Čeprav je bilo rivalstvo med mesti več kot običajno, povprečni Grk nikakor ni bil posebej bojevit. Ni okleval slediti klicu k orožju, če je bila to volja njegovega mesta, vendar ni hitel v boj zgolj zato, da bi srčno mahal z mečem, kot bojevniki severa poznejših časov. Kot ugleden državljan je imel druge stvari in nedvomno je bila njegova reakcija na tak klic povsem enaka odzivu današnjega rezervista, ki je bil odtrgan od družine in svojih poklicev. Poleg tega njegovega duha nikakor ni navdihovala kakšna briljantna religiozna ideja – kot je večna blaženost v primeru smrti na bojišču. Posmrtno življenje za stare Grke je bilo precej žalosten in naporen posel – večno bivanje v temnem kraljestvu Plutona, »kjer smrt kraljuje brez roba in brez občutka«. V pogovoru z Odisejem pravi senca mogočnega Ahila:

rad bi bil srečen
Biti kmečki delavec za zadnji ragamuffin,
Kot vladati vsem tukaj
Sestopil v Had.

Zaljubljenim v življenje starih Grkov možnost zamenjave družbe svojih tovarišev in polnosti zemeljskega obstoja za večno vegetacijo v mračnem podzemnem svetu ni bila videti prav nič privlačna.

Za razliko od starih Rimljanov, katerih način boja iz oči v oči s sovražnikom z uporabo kratkega meča je zahteval veliko spretnosti in nenehno usposabljanje, starogrški meščan očitno večino svojega prostega časa ni preživel v vojaškem usposabljanju. Bil je sposoben ohraniti svoje mesto v splošni formaciji falange in delovati s sulico in ščitom, vendar ga skoraj ne bi smeli obravnavati kot discipliniran bojni stroj. V bitki z istim prebivalcem drugega grškega mesta so bile možnosti obeh nasprotnikov približno enake. Toda v bitki s človekom, ki je večino svojega življenja posvetil vojni, je imel tak vojak-državljan običajno malo možnosti, da bi se uprl - in zato se je dolgo vojaško usposabljanje Špartancev tukaj v celoti pokazalo. To je bil tudi razlog za povečanje deleža najemniških vojakov, poklicnih vojakov, katerih edina poklic je bila vojna in ki so pomanjkanje domoljubja običajno nadomestili s svojimi izkušnjami in disciplino.

Za ljudi s povprečnimi sposobnostmi, navadne državljane vojake, je bila oblikovanje falange, oborožene s sulicami, idealna rešitev. Vojaški vodji je zagotovil bojno enoto, ki jo je bilo enostavno obvladovati in je zahtevala vsaj v prvotni obliki minimalno usposabljanje, hkrati pa je vsakemu pripadniku falange zagotovil maksimalno moralno in fizično podporo. Obstaja mnenje, da je razvoj težko oborožene pehote prispeval k poti v smeri demokratizacije družbe, medtem ko je v državah, kot je Tesalija, ki se je zanašala predvsem na težko konjenico, torej na bogate ljudi, ki si lahko privoščijo nakup vojnih konj, orožja in zaščitnega orožja, demokracija ni bila priljubljena.

Dva načina za postroj v bojni vrsti

Konstrukcija falange se je spreminjala glede na okoliščine. Običajno je bil sestavljen iz osmih vrstic v globino. Kako natančno je nastala, ne vemo natančno. Špartanci so celotno formacijo razdelili na togo, ki šteje približno petsto ljudi, kar približno ustreza sodobnemu bataljonu. Mora, pa je bil razdeljen na lochoi, ali podjetja, ki so bila sestavljena iz še manjših enot, pentekostes in enomorai, enakovredno vodi in odredu. Atenska vojska in verjetno oborožene sile vseh drugih starodavnih grških držav so bile po navadnem prepričanju zgrajene po podobnem vzorcu.

Bojno usposabljanje je potekalo v enotah, ki so se oblikovale v kolone in se naučile slediti svojemu poveljniku. Širina kolone je določala globino falange, njen sprednji del pa je bil vod, postavljen v vrsto. Obstaja tudi možnost, da je bila vodna kolona organizirana tako, da je njena dolžina, večja od širine, določala globino formacije, ki je zaporedoma dosegla črto in tvorila prednji odred. Ta formacija je poveljnike kolon pripeljala v prvo vrsto, ki je bila, kot vemo, vedno sestavljena iz najboljših borcev. Enomoty, razvrščeni v kolone po štiri, daje običajno globino formacije osem.

Toda ne glede na način oblikovanja reda, ko je bil enkrat oblikovan, ni bil posebej prilagodljiv. Domnevamo lahko, da bi bil levi ali desni bok napredoval, falanga bi bila poravnana z desno ali levo polico, obrnjena nazaj. Glavna funkcija je bila napredovanje naravnost s sprednjo stranjo in vsak težak manever je bil izključen. Ob izpolnjevanju danega ukaza za napad praktično ni mogla oziroma je z velikimi težavami mogla ustaviti ali spremeniti smer svojega gibanja. Nasprotna falanga, postavljena na podoben način (obe strani sta običajno poskušali najti enakomeren prostor za boj, saj razgiban teren ni bil primeren za množično formacijo), je zaslišala zvok trobente, sprva se je začela premikati naprej. počasi, nato pa, če je bilo treba premagati precejšnjo razdaljo, je z glasnimi kriki začela teči. Če so se približali drug drugemu, so prve vrste začele boj, iz globljih pa so napredovali novi borci, ki so nadomestili padle. V teoriji, ko so se Grki borili proti Grkom, bi se morali dve nasprotujoči si falangi trčiti in se še naprej boriti do zadnjega moža. V praksi je ena od strani kmalu pridobila prednost zaradi višje morale, večje udarne sile pri trku (morda zaradi ugodnega naklona bojišča pridobivanje večje hitrosti) ali gostejše formacije, ki je dajala več energije primarni napad. Šibkejši sovražnik se je bil nato prisiljen umakniti, pri čemer je poskušal ne zdrobiti zadnjih vrst falange; nato se je formacija zlomila in vojaki so pobegnili, zmagovalci pa so jih začeli zasledovati in jih zabodli v hrbet. Zasledovanje težke, oklepne pehote, ki je bila ravno v središču bitke, je komaj trajalo, medtem ko je bila konjenica, katere funkcija je bila zasledovanje, običajno odsotna ali maloštevilna. Lahko oborožene enote so bile majhne in so bile oblikovane iz najrevnejših slojev prebivalstva, ki si niso mogli privoščiti potrebnega orožja in zaščitne opreme, poleg tega pa pomanjkanje discipline in usposabljanja ni omogočalo, da bi jih uporabili za kakršno koli organizirano zasledovanje.

Ko je govoril o Špartanih, Plutarh ugotavlja: »Ko so sovražnika dali v beg, so ga zasledovali, dokler niso bili končno prepričani v svojo zmago. Nato so zaslišali umik, saj so menili, da je za Grke nizko in nevredno uničiti svoje sodržavljane, ki so se predali na milost in nemilost zmagovalcu in niso nudili odpora. V tem načinu ravnanja s sovražniki se ni kazala le velikodušnost, ampak tudi politična računica; njihovi sovražniki, ki so vedeli, da Špartanci uničijo le tiste, ki se jim upirajo, in prizanesejo ostalim, so pogosto raje dali modrejšim, da se ne bi borili, ampak da so si rešili življenja z begom."

Slabost formacije falange je bila v ranljivosti njenih bokov. V primeru bočnega napada so se bočne enote prisilile, da se obrnejo proti napadalnemu sovražniku in s tem ustavijo vsako gibanje naprej. Poleg tega bi vsak napad na tako ozko tarčo samodejno vodil napadalno stran v zadnji del formacije, ki je nabita s sulicami - šibka točka vsake formacije, razen kvadrata. Ta okoliščina je v odsotnosti (v večini grških držav) zadostnega števila konjenice za kritje bokov prisilila grške poveljnike, da so nenehno sprejemali ukrepe za pokrivanje obeh bokov in zagotavljali njihovo varnost z zmanjšanjem globine formacije in , posledično podaljšanje frontne črte oziroma izbira takšnega bojnega mesta, s katerim bi teren zagotavljal varnost bokov. V bitki pri Maratonu je Miltiades, ki je bil opozorjen na možen manever močne perzijske konjenice proti njenim bokom, naredil formacijo falange tanjše v središču (morda štiri vrste vojakov namesto osmih), vendar je pustil formacijo normalne globine na bokih. To je omogočilo lociranje vrste pehotov v prostoru med dvema rekama, ki sta s strani omejevali ravnino, na kateri se je odvijala bitka. Središče perzijske vojske je potisnilo Grke, a ni prebilo njihove formacije, v tem času pa so utrjeni boki grške vojske obkolili sovražnikovo središče in ga premagali.

Bitka pri falangah - vedno dvoboj med dvema nasprotujočima si množicama bojevnikov - se je običajno končala z zmago ene od strani. Zmagovalci so na igrišču dvignili znak svoje zmage, tako imenovani pokal (oklep, ki visi na lesenem drogu ali na okvirju iz prekrižanih sulic), poraženci pa so priznali poraz tako, da so poslali glasnike s prošnjo, da jim dovolijo zbiranje. trupla njihovih tovarišev (po verovanju starih Grkov so bile sence nepokopanih ljudi usojeno, da neskončno tavajo po podzemlju). Ker je bilo izjemno pomembno, da je bila falanga v trenutku udarca na sovražnika čim močnejša, so bile rezerve uporabljene precej redko. Iz istega razloga je v mestu ostalo zelo malo bojevnikov; njegovo obrambo so navadno zaupali starejšim ali zelo mladim. Nesporna zmaga na terenu je zato pogosto končala vojno z enim udarcem. Zmagovita vojska je le redko nadaljevala vojno z vdorom v sovražno mesto. Z zelo malo oblegovalnimi napravami, ki so bile na voljo povprečnemu majhnemu mestu-državi, se ni bilo lahko lotiti popolnega obleganja drugega mesta. Poleg tega civilni vojaki, mobilizirani za vojno, ki so opustili svoje zadeve, sploh niso želeli nadaljevati operacij, ki bi pomenile njihovo nadaljnje bivanje zunaj doma. Zato je bilo v večini primerov po odločilni bitki sklenjeno premirje in začela so se pogajanja za mir.

Iz posameznih namigov, ki so tu in tam raztreseni v spisih starogrških zgodovinarjev, lahko sklepamo, da je stanje discipline tudi v najboljših enotah težko oboroženih pehotnih puščalo veliko želenega. Na predvečer platejske bitke je imel špartanski poveljnik Pausanias veliko težav zaradi trme enega od svojih podrejenih, ki je, ko je prejel ukaz, da umakne svoje čete, iz nečimrnosti tega ni hotel storiti. To dejanje je postalo razlog za zamudo začetka bitke, saj je bilo treba sklicati vojni svet - Pavzanij ni imel moči, da bi vztrajal pri izvajanju svojega ukaza!

In spet, tokrat med obnovo čet na predvečer bitke pri Mantineji, ko je kralj Agis dal ukaz za napad na močno utrjene sovražnikove položaje, je stari vojak "začel glasno vpiti Agisu" in namignil, da je prenagljen napad je bil načrtovan, da bi prikrili prejšnji umik, v katerem so govorice krivile kralja. "Bodisi osramočen zaradi tega krika," je zapisal Tukidid, "ali pa ker je imel novo idejo, je kralj ukazal umik." Kakšen general, ki je med državljansko vojno poveljeval prostovoljcem, bi še lahko pričakoval takšen komentar izven reda, a rimski legionar cesarske vojske bi si težko dovolil tako pozabo. En incident meče dodatno luč na odnos med starogrškimi civilnimi vojaki in njihovimi izbranimi poveljniki. V bitki, ki je sledila, sta špartanska poveljnika zavrnila premestitev svojih enot na druge lokacije, kot sta jim naročila. Zaradi svoje neposlušnosti so bili pozneje kaznovani z izgonom iz domačega kraja - najtežja kazen za stare Grke.

Enake težave so imeli Atenci z disciplino in kljubovanjem. Atenski general Demosten je na primer želel okrepiti Pilos, strateško grško točko na sovražni obali. O tem beremo pri Tukididu: »Po tem, ko je o tem vprašanju razpravljal s poveljniki enot in ni mogel prepričati ne častnikov ne vojakov, je ostal nedejaven, dokler niso sami vojaki, ki so se bali približevanja sovražnikov, nenadoma po svoji svobodni volji hiteli okrepiti svoje položaj."...

S povečevanjem deleža najetih enot se je disciplina nekoliko okrepila. Grškim plačancem, ki so se borili v Cirovi vojski, je bilo nekoč ukazano, da napredujejo počasi, a kmalu so, ko so povečali tempo, "vojaki hiteli sami od sebe." Ti isti bojevniki so si lahko privoščili, da so nezadovoljno metali kamne v svojega poveljnika. Verjetno je, da so se morali poveljniki, ko neposredni ukazi in grožnje niso obnesli, zateči k laskanju.

Zdi se, da grške mestne države, z izjemo Šparte, v svojih vojskah niso imele izkušenih mlajših častnikov. Naslednji citat iz Tukidida kaže, da je bil sistem, v katerem so bila poveljstva pripeljana po verigi častnikov do poveljnika dvaintridesete enote, značilnost špartanske vojske.

»Takoj in naglo so vkorakali v vrste vojakov in Agis, njihov kralj, je vse vladal v skladu z zakonom. Ker ko je sam kralj na bojišču, potem vsi ukazi prihajajo samo od njega; pove poveljnikom, ti jih posredujejo pentekostijem, slednji po vrsti enomotarhom in že tisti oenomotisu. Skratka, na ta način se upoštevajo vsi ukazi in se zelo hitro sporočajo bojevnikom; in ker celotno vojsko Lacedemonov, z izjemo manjšega dela, sestavljajo častniki, podrejeni drugim častnikom, je v celoti na njih, da poskrbijo, da bo vse narejeno, kot je treba."

Konjeniške enote, ki so bile v večini grških držav zelo nepomembne, so bile oblikovane iz premožnih državljanov - tistih, ki so si lahko privoščili nakup oklepov (saj so konjeniki v bitki običajno nosili vsaj kiraso) in konja. V vseh primerih so bili konjeniki nameščeni na enem ali obeh bokih glavnine čet, kjer so opravili dvojno nalogo: odgnali so lahko oborožene sovražnikove vojake - prače, lokostrelce in metalce sulic - ter napadli sovražno konjenico, ki je bila nameščena v enak način.

Ker stari Grki niso uporabljali sedla, ampak so jahali naravnost na konjskem hrbtu, včasih so ga pokrili le z odejo in niso poznali stremen, je bila uporaba sulice, kot so jo uporabljali v srednjem veku, neprimerna in meč je služil kot glavno orožje jezdeca. Vendar pa so bile uporabljene lahke puščice za metanje in občasno se omenjajo konjske lokostrelce. Ali so na sovražnika streljali z loki, izstreljevali puščice v galopu, kot so to počeli Perzijci, ali pa so razjahali in streljali stoje, ne vemo.

Čeprav so grške države nenehno povečevale uporabo konjenice v bitkah, ta veja vojske nikoli ni dosegla moči in učinkovitosti, kot jo je dosegla med Makedonci. Eden od razlogov za to je bil, da je večji del Grčije gorat ali razgiban teren, neprimeren za konjenico. Vidi se, da se je uporaba konjenice povečala od juga proti severu. Špartanci do peloponeške vojne sploh niso imeli konjenice, a tudi ob njenem začetku konjenica nikoli ni bila niti številčna niti učinkovita. Ksenofont poroča, da je bila v bitki pri Luctri lakedemonska konjenica popolnoma neučinkovita, saj so konje hranili najbogatejši državljani. Ko je prišla novica o kampanji, so te konje predali drugim, posebej določenim ljudem, dobili so tudi orožje, zato se je izkazalo, da so najbolj nesposobni in strahopetni šli v boj na konju. Tako svojevrsten, milo rečeno, način oblikovanja konjeniških enot lahko pojasni le nenehno šibkost špartanske konjenice v boju.

Atenci so veliko več pozornosti posvečali konjenici in je bila nekaj privilegirane vojaške enote, v kateri so služili mladi in bogati državljani. Včasih je štela tudi do 1200 ljudi, a je bila tudi pri tako velikem številu le zelo majhen del celotnega števila oboroženih sil. Beotijci, ki so živeli na severu države, so zelo intenzivno uporabljali konjenico, njihovi konjeniki so se odlikovali v bitkah pri Luctri in med drugo bitko pri Mantineji. Tesalske ravnice so bile veliko bolj primerne za jahanje kot obalni pasovi zemlje v Makedoniji. Nedvomno so prav te okoliščine in celo obstoječe družbene okoliščine določile stopnjo odvisnosti od prisotnosti konjeniških enot v različnih državah in ustvarile pogoje za razvoj konjenice tukaj.

Stari Grki so imeli več različnih vrst konjenice. Bile so tri glavne njegove vrste: težko oborožena konjenica, tako imenovana "grška" konjenica in "tarentijeva" konjenica. Težko oborožena konjenica - katafrakti - je imela za vzor nedvomno težko konjenico Perzijcev. Oblečeni so bili v čelade, kirase, oboroženi z majhnimi okroglimi ščiti, njihovi konji pa so imeli zaščito v obliki naglavnih oklepov. (chamfron) in naprsnik. "Grška" konjenica - široko uporabljena vrsta čet - je imela manj ali nič zaščitne opreme; tudi njihovi konji niso bili zaščiteni. Tretja vrsta konjenice - "Tarentian" - je bila sestavljena iz borovega gozda, imela je različno orožje, nekateri jezdeci so delovali z loki, drugi pa z metanjem pušk. Krečani so, sodeč po zgodovinskih kronikah, sloveli kot izkušeni konjski lokostrelci.

Lok kot orožje v stari Grčiji nikakor ni bil v ogradi, med peloponeško vojno pa so vse več uporabe našli lokostrelci, lokalni ali iz zavezniških mest. Vendar pa lok nikoli ni bil nacionalno orožje, kot je bil v srednjeveški Angliji. Njegova uporaba je bila v nasprotju s konceptom državljanskega vojaka, saj je lokostrelec zahteval veliko več usposabljanja kot hoplit. V Ksenofontovi vojski so Krečani služili kot lokostrelci, iz česar lahko sklepamo, da je otok slovel po svojih puščicah iz loka. Rodos je bil znan po svojih pračarjih, v mnogih rokopisih starodavnih avtorjev se omenja dejstvo, da so enote praščarjev z Rodosa služile v različnih vojskah.

Peloponeška vojna, ki je trajala sedemindvajset let, je prinesla velike spremembe v taktiki usposabljanja in uporabe lahko oboroženih vojakov. Ko so se sovražnosti nadaljevale, je z naraščanjem števila žrtev med civilnimi vojaki postajala vse intenzivnejša uporaba najemniških čet neizogibna. Po mnenju enega od zgodovinarjev bi lahko Špartanci, ki so lahko med vojno s Perzijci zbrali vojsko 8000 ljudi, po sto letih zbrali le nekaj več kot 1500 vojakov.

Tudi brez upoštevanja izgube osebja v boju in zaradi bolezni je nenehna narava sodobnih operacij začela zahtevati spremembo starega sistema univerzalne službe. Navaden mestni prebivalec si ni mogel privoščiti, da bi bil odrezan od sredstev za preživljanje, zato je mesto menilo, da ga je treba ne le opremiti z orožjem in potrebno opremo, ampak tudi poskrbeti za njegovo družino v njegovi odsotnosti. Če je državljan vojak začel prejemati plačilo za svojo službo, je bil le en korak do najema profesionalca, kar je zadovoljilo vse tri strani. Burger spearman se je vrnil k svojemu poslu, država je pridobila izurjenega vojaka, plačanec pa je dobil službo.

Že pred začetkom peloponeške vojne so nekatere starodavne grške mestne države začele stalno novačiti majhne skupine poklicnih vojakov, tako da bi svoje državljane rešili pred vojaško službo, ki zahteva precej časa, in iz razlogov učinkovitosti - v primeru nepredvidenih situacij so te skupine postale jedro čet, sklicane s splošno mobilizacijo.

Profesionalni, težko oboroženi sulinonoša je bil nedvomno veliko bolje izurjen bojevnik od povprečnega državljanskega vojaka, morda celo enak špartanskemu hoplitu. A še bolj ugodno so se odlikovali lahko oboroženi bojevniki - peltasti, ki so dobili ime po majhnem ščitu, ki so ga uporabljali za zaščito. Boj v razpršenem sestavu je zahteval veliko več osebne discipline in izurjenosti kot v tesnem postroju, poklicni lahki pehotec pa je bil veliko nevarnejši borec kot »ubogi sorodnik« iz pomožnih enot v splošni vojaški službi. Med peloponeško vojno je povečanje števila in povečanja učinkovitosti uporabljenih enot lahko oboroženih vojakov povzročilo povečanje njihove vloge v sovražnosti.

Lahka pehota je bila vedno najštevilčnejša veja vojske v revnejših in manj razvitih državah gorskega severa Grčije. Vzeli so Atenci leta 429 pr. e. pohoda proti prebivalcem Halkidikija se je udeležilo 2000 težko oboroženih pehotnih, 200 konjenikov in nedoločeno število lahkih pehotnih. Premagale so jih sorazmerne sovražne sile (dogodek, ki je verjetno spodbudil Atene, da so se odločili za lažje oboroženo pehoto). Atenski hopliti so premagali nasprotno težko pehoto, toda njihovo konjenico in lahko oboroženo pehoto sta premagala sovražnikova lahka pehota in konjenica, ki sta nato napadla težko oboroženo atensko pehoto. Hopliti so se uprli, a »takoj ko so Atenci prešli v ofenzivo, jih je sovražnik spustil, nato pa jih zasul s puščicami in kamenjem iz prač, nakar so se takoj umaknili. Halkidski jezdeci pa so potisnili Atene in jih zasuli s puščicami, v njihovih vrstah so povzročili paniko, jih dali v beg in jih dolgo zasledovali."

Deset let pozneje se je Atenski Demosten dovolil prepričati, da je dal ukaz za napad na Etolce, ki so »čeprav so bili številni in bojevito ljudstvo, živeli v vaseh brez zidov, raztresenih daleč drug od drugega in niso imeli drugega orožja kot svetlobo ...". Navdihnjen s prvimi uspehi, je Demosten pahnil na sovražnikovo ozemlje, ne da bi čakal na prihod okrepitev v obliki lahko oboroženih podvodnikov, ki jih ni imel dovolj. Etolci, jezni zaradi te invazije, so se zbrali in se borili proti Atenci in njihovim zaveznikom ter se spustili po gorah na obeh straneh cest in jih zasuli s kopji. Ko so jih Atenci poskušali zdrobiti v falangi, so se Etolci umaknili in znova napadli, ko so se Atenci umaknili. Takšna vojna se je nadaljevala kar dolgo, sestavljena je iz občasnih ofenziv in umikov, v obeh operacijah pa so Atenci delovali precej šibko.

Medtem ko so imeli Atenci še puščice, so uspeli zadržati lahko oborožene Etolce na razdalji; ko pa je bil poveljnik lokostrelcev ubit in je bilo njegovo ljudstvo razkropljeno, so vojaki Atencev, smrtno utrujeni od ponavljanja istih manevrov, zasuti s kopji Etolcev, končno pobegnili ... padli pod udarci svojih kopij. .."

Tukidid omenja, da so bile izgube atenskih zaveznikov zelo velike, še posebej pa jih je depresivna smrt sto dvajsetih težko oboroženih atenskih pešcev, »ki so bili v cvetju življenja. V tej vojni so padli najboljši izmed najboljših prebivalcev Aten. Ta pripomba prepričljivo dokazuje, kako nepomembne so bile sile celo tako velikega mesta, kot so Atene, in kako občutljiva je bila izguba celo sto dvajsetih meščanov za vojsko.

Tako so svoje mesto v vojni zavzeli lahko oboroženi peltasti. Kasnejši vojaški pohodi Atencev so vključevali šeststo lokostrelcev za tisoč hoplitov, tako da se je po vsej verjetnosti lekcija, ki so jo naučili Etolci, trdno priučena. Pri Deliju je beotsko vojsko sestavljalo 10.000 lahke pehote, 1.000 konjenikov in 7.000 težko oboroženih hoplitov - velik delež lahke pehote celo za državo v severni Grčiji. V tej bitki se je izkazalo, da se je atenska konjenica ali njen del, ko je zaokrožila hrib, nepričakovano znašla proti njenemu desnemu boku, ki je do takrat potiskal sovražnika. Konjenico so Atenci vzeli za okrepitev sovražnika; atensko vojsko je zajela panika - dokaz, da je presežek domišljije za vojaka tako nevaren kot pomanjkanje.

V poznejšem obdobju je atenski Ifikrat bistveno izboljšal usposabljanje in opremo peltastov. Opremil jih je z lahkimi oklepi, velikimi ščiti, daljšimi sulicami in meči. Iz nepravilnih formacij dvomljive vrednosti so se peltasti razvili v dobro organizirano vejo vojske. Uspeh v korintski vojni (ok. 390 pr.n.št.) je znova pokazal, da lahko oborožen bojevnik, pravilno uporabljen v boju, predstavlja resno grožnjo za težko pehoto. V eni od bitk so peltasti pod Ifikratovim poveljstvom napadli enoto šeststo špartanskih hoplitov. Težka pehota je bila preplavljena z več zaporednimi napadi lahko oborožene enote in veliko Špartancev je padlo na bojišču, »in še toliko bolj je bilo grenko vedeti, da je izbran polk polno oboroženih Lakedemonovcev premagala le peščica pehotov. ." prestiž Sparte je zbledel, profesionalna spretnost Peltastov pa je bila zelo hvaljena.

SPARTA

Med mestnimi državami starodavne Grčije je bilo eno, ki je zavzemalo prav posebno mesto in vse do danes ostaja simbol najstrožje discipline, ostrega načina življenja in nepopustljivega poguma. In še zdaleč ni naključje, da je prav Šparta zavzemala izjemen položaj v odnosih starodavnih grških držav, ki jih je imela dolgo časa in za kar je plačala s znojem in krvjo svojih državljanov. Celotno življenje odraslega prebivalstva te države je spominjalo na življenje vojaškega taborišča, njihov obstoj je bil posvečen enemu in edinemu cilju - pripravi na vojno. In ta priprava je bila tako uspešna, da je že sam nastop vojske Špartancev na bojišču v mnogih primerih zadostoval za zagotovitev zmage. "... Njihov pogum je veljal za nepremagljivega, njihov sloves bojevnikov pa je že pred začetkom bitke udaril na njihove sovražnike, ki so menili, da sami ne morejo premagati Špartance ..." in hude bitke s sovražnikom, ki je velikokrat presegel so se predali, to je presenetilo vso Grčijo tako kot nepremišljen pogum atenskega vojskovodje, ki jih je napadel z vojsko, potopljeno v sedemdesetih ladjah.

»Nič med to vojno ne bi moglo Helenov bolj presenetiti kot takšen izid. Od nekdaj je veljalo, da niti sila niti pomanjkanje ne moreta prisiliti Lakedemoncev, da odložijo orožje, da se bodo borili do zadnjega človeka in umrli z orožjem v rokah ...«

Da bi razumeli špartanskega vojaka, si moramo predstavljati organizacijo špartanske družbe. Prebivalci Sparte so bili vojaška kasta, vezana na železno disciplino, ki je obvladovala vsakega odraslega moškega Spartanca od rojstva do smrti. Celotno življenje državljana Šparte je bilo namenjeno služenju državi. Vsako dejanje vsakega državljana je bilo podrejeno enemu samemu cilju: ustvariti skupnost nepremagljivih bojevnikov. Da bi to dosegli, je bilo nujno, da se je vsak državljan osvobodil skrbi o preživljanju sebe in svoje družine. Temu cilju je služila družbena struktura špartanske države - priprava prvorazrednega bojevnika iz špartanca naj bi porabila ves njegov čas. Te naloge ni bilo mogoče doseči z tedenskimi nedeljskimi treningi, med katerimi okorni najstniki in krepki očetje družin ne bi toliko poslovali, kot bi se veselili priložnosti, da bi se zakonito izognili dolgočasni šoli ali sedenju v majhni trgovini. Tako kot poklicni vojaki so Špartanci ves svoj čas posvetili vojaškim zadevam. Ko so se Špartanci na bojišču srečali z najetimi bojevniki, sta potem, tudi pri enakosti fizične moči in umetnosti posedovanja orožja, delovala dva odločilna dejavnika, ki sta nedvoumno določila izid bitke v korist Špartancev. Ti dejavniki so bili učinkovitejši sistem poveljevanja in nadzora ter (ki je igral veliko večjo vlogo) ogromna moralna premoč, ki jo določa občutek globokega domoljubja, v kombinaciji s skoraj mističnim prepričanjem, da je vse najboljše, špartansko, številne izgube pa so krepile samega sebe. -zaupanje v vsakega bojevnika.

Ljudje antike si po Plutarhu »pogum niso predstavljali kot preprosto neustrašnost, temveč kot preudaren strah pred sramom in sramoto«. Za razliko od pesnika, ki bi lahko brez sramu napisal:

Vrgel sem svoj ščit na tla;
Kar se mene tiče, sem pobegnil, ker sem moral preživeti.
Zdaj je v lasti Tračana - in ostalo mi je življenje.
In k vragu z njim, s ščitom mi je dobro služil,
In zdaj si lahko kupim drugega.

Ponosna špartanska mati bi raje pripeljala sina domov na ščitu kot brez njega. Spartanca, ki je pobegnil z bojišča, sta pričakala sramota in sramota in nobena ženska se ne bi hotela poročiti z njim. Take ubežnike so lahko tepeli na ulicah in niso se imeli pravice upirati; naokrog so morali hoditi v zakrpanih oblačilih, neoprani in neurejeni.

Ostri špartanski kodeks ravnanja ni dopuščal niti nikakršnih manifestacij žalosti v družinah žrtev. Če citiram Plutarha: »Ko je prišla novica o [porazu pri] Leuctri ... se je odvijala himnopedija in fantje so plesali v gledališču, ko so prispeli glasniki iz Leuctre. Eforji [upravljavci] so menili, da je ta novica zelo pomembna, da bi zadala pomemben udarec državni moči Sparte, nato pa bo njena primat nad drugimi grškimi državami za vedno izginila. Zato so naročili, naj ne prekinjajo plesa in nadaljujejo vse ostale prireditve festivala, zasebno pa so vsem družinam posredovali sezname žrtev in tudi obvestili, da so dali ukaz za nadaljevanje vseh javnih prireditev. Naslednje jutro, ko so vse družine že vedele za vse, imena padlih pa so bila znana vsem stanovalcem, pa tudi imena preživelih, so se očetje, sorodniki in prijatelji žrtev zbrali na tržnici in začeli si navdušeno čestitati; očetje preživelih, nasprotno, niso zapustili hiše in sedeli tam med ženskami."

V tej epizodi vidimo vse sestavne dele položaja, ki ga je Šparta zasedala v številnih generacijah. V njenem ponosu, aroganciji, zaupanju v svojo nepremagljivost in zanikanju vseh vrst sprememb najdemo seme prihajajočega vojaškega poraza. Toda poleg nezmožnosti prilagajanja spreminjajočim se vojaškim taktikam je obstajala še ena okoliščina, ki je s usodno neizogibnostjo pripeljala Sparto do propada. Korenine tega so bile v svojevrstni strukturi špartanske države, ki se je zaradi izčrpavanja človeških virov obsojala na uničenje. Priliva novih državljanov praktično ni bilo, izgube v neštetih vojnah pa so nenehno zmanjševale število polnopravnih državljanov. To je privedlo do postopne koncentracije bogastva v rokah nekaj ljudi (resnični razlog za propad večine držav), saj revni Špartanci niso mogli prispevati svojega deleža v skupni kotel in so zato izgubili svoje državljanske pravice. Aristotel je zapisal, da je Šparta padla zaradi pomanjkanja mož. Leta 243 pr. e. v njej je živelo le sedemsto polnopravnih državljanov, od tega je bilo okoli sto ljudi lastnik celotne zemlje.

Ko je čez Grčijo zajel val vpadnih Dorianov, jih je najdaljši naval poslal do prevlake in v globino Peloponeza. Tu, v Lakoniji, v samem osrčju starodavnih kraljestev, se je eno od dorskih plemen, Lacedemonijci, kot so se sami imenovali, naselilo v več vaseh v dolini Eurotas. Sčasoma je eno od teh naselij, ki je postalo mesto, Šparta, uspelo svojemu vplivu podrediti vse okoli sebe sosede. Boj s prebivalci te države, dediči starodavne ahejsko-minojske kulture, se je nadaljeval več let. Šparta, trdnjava nezemljanov, je v svojem bistvu bolj spominjala na oboroženo taborišče in je v določenem smislu ostala za vedno. Ker se je vse več naselij uklonilo tujcem, so vse bolj spominjale na majhen otok napadalcev, obdan z morjem osvojenih. Toda veliko večja grožnja špartanski državi ni bila verjetnost napada od zunaj, temveč načela, na katerih je bil zgrajen njen družbeni sistem. To je postalo še bolj jasno, ko je po dolgih letih bojev rodovitna regija Mesinija postala del špartanskih ozemelj. Špartanci so bili ostro ljudstvo in so s svojo običajno surovostjo ravnali z osvojenimi ljudstvi. Nekaj ​​teh ljudstev, bolj ali manj mirno podrejenih prišlekom, so začeli klicati periekami, ali "živeti okoli". Drugi, manj srečni, so postali znani kot heloti. Njih, avtohtonih prebivalcev teh krajev, ki so jim Špartanci odvzeli vso lastnino, so znižali v položaj sužnjev in obdelovali zemljo za svoje nove gospodarje. Ko so svojim gospodarjem dali določeno, strogo določeno količino pridelka, so dobili pravico, da obdržijo svoje presežke in imajo zasebno lastnino. Če pa so lahko perieki sami odločali o svojih lokalnih zadevah, razen političnih, potem heloti niso imeli nobenih pravic. Njihove življenjske razmere so bile težke in vedno znova so se upirali. Da bi jih obdržali pod nadzorom, je bilo nekaj takega kot tajna policija, kripte, ki je bil ustanovljen iz mladih Špartancev, je deloval po vsej državi in ​​je imel pooblastilo, da samo zaradi suma ubije vsakega helota. Ker so člani kripte delovali brez strahu pred kaznijo, se jim je kot protiutež pojavila institucija. eforji, sveti častnikov, ki so jih za eno leto volili državljani in ki so helotom napovedali vojno.

Mladi heloti so morali služiti kot ščitniki za svoje špartanske gospodarje in delovati kot lahko oboroženi bojevniki na bojišču. Tisti, ki so pokazali poseben pogum, so včasih prejeli delne pravice državljanov. Med peloponeško vojno so Špartanci tako obupno potrebovali bojevnike, da so bile nekatere najboljše skupine helotov oborožene in so delovale kot hopliti. In vendar je strah pred uporom helotov pregloboko sedel v srca Špartancev. Tukidid pripoveduje: »Oglasi, ki so bili razobešeni po vsej državi, so vabili helote, naj imenujejo tiste iz svojega števila, ki so se razglasili za najuspešnejše bojevnike proti svojim sovražnikom, da bi ti ljudje lahko pridobili svobodo. Takšni ljudje so bili podvrženi preizkušnjam, saj je veljalo, da mora biti prvi, ki si želi svobode, najpogumnejši in zato najnevarnejši kot možni upornik. Tako je bilo izbranih okoli dva tisoč ljudi, ki so se okronali z lovorikami in hodili po templjih v znamenje pridobivanja nove svobode. Vendar so Špartanci kmalu odšli z njimi in nihče ni vedel, kako so ti ljudje umrli.

Resnično najslajši ljudje so bili ti Špartanci!

V nadaljevanju tradicije svoje kulture so se Lacedemonci, ki jih je usoda gnala v skrajni kot polotoka, zatekli k časovno preizkušenemu sistemu monarhije - veliko pozneje, kot so skoraj vsi civilizirani Grki sprejeli takšno ali drugačno obliko aristokratske republike. A tudi v tem so Špartanci pokazali svojo drugačnost. Imeli so dva kralja, ki sta imela enako moč - nekakšno protiutež enočloveški kraljevi vladavini, zlasti v primeru, ko sta bili kraljevi hiši nenehno v nasprotju med seboj. Kralji, omejeni v svojih pravicah, so kljub temu ohranili vrhovni nadzor nad vojsko in so imeli v bojnih razmerah oblast nad življenjem in smrtjo vojakov. Očitne pomanjkljivosti tega sistema dvojne vladavine ob sovražnostih so privedle okoli 500 pr. e., do sprememb, zaradi katerih je imel oblast nad vojsko samo en kralj, ki ga je izvolila ljudska skupščina.

Poklican svet gerusia, je sestavljalo osemindvajset starešin - moških, starih šestdeset in več, in dva kralja sta lahko dajala priporočila in imela zakonito pooblastilo. Možno pa je, da je resnična oblast v državi pripadala petim eforjem, ki jih je izvolila ljudska skupščina in so svoje dolžnosti opravljali skozi vse leto. Sprva so bili eforji le pomočniki kraljev. Pozneje so, verjetno zaradi resnega spopada med kralji in plemstvom na eni strani ter navadnimi državljani na drugi strani (soočenje, v katerem so eforji zastopali interese ljudstva), pridobili pomemben vpliv.

V skladu s svojimi dolžnostmi kot varuhi ljudskih pravic in čuvaji države so lahko Eforji poslali izziv celo kraljem z zahtevo, da se pojavijo pred Geruzijo. Dva od njih sta nenehno spremljala carja generala med njegovimi vojaškimi pohodi in njihovo prisotnost so dojemali približno tako, kot so prisotnost boljševiških komisarjev, ki so jim bili dodeljeni, dojemali generali Rdeče armade. Vsakega polnopravnega državljana je lahko volil efor. Edina omejitev moči eforjev je bila, da jih je bilo pet, izvoljeni so bili le za eno leto, po tem obdobju pa so morali odgovarjati za vsa svoja dejanja.

Polno državljanstvo je bilo podeljeno ob rojstvu, čeprav so lahko postali polnopravni državljani tudi nekateri sinovi špartanskih očetov in mater, ki so imeli drugo državljanstvo. V skladu s tradicijo so na novo osvojena zemljišča razdelili na parcele. Vsak Špartanec je prejel eno od teh parcel, ki jih ni bilo mogoče prodati ali razdeliti na dele, ampak se je lahko prenašalo z očeta na sina. Te parcele so obdelovali heloti, ki jih lastniki tudi niso mogli prodati ali izprazniti. Določen delež pridelka je bil vsako leto prenesen na lastnike rastišča, ilogi pa so dobili pravico do razpolaganja s preostankom. Tako se je razvil družbeni sistem, v katerem so Špartanci lahko ves svoj čas posvetili vojaškemu usposabljanju, ki je bil glavni poklic njihovega življenja.

Vzdušje oboroženega tabora, ki je prevevalo celotno špartansko družbo, je na Špartance vplivalo dobesedno od zibelke. Otroke, ki so jih starejši ocenili za prešibke ali zaradi svojih telesnih deformacij neprimerne za vladno službo, so vrgli s stene Tigidusove pečine. Fantje so se začeli usposabljati za služenje vojaškega roka pri sedmih letih pod vodstvom vladnih pedagogov, katerih glavna naloga je bila naučiti otroke prenašati življenjske stiske in spoštovati strogo disciplino. Zunanje manifestacije doživete bolečine so veljale za nevredne. Da bi preizkusili vzdržljivost špartanskih dečkov, so jih bičali pred Artemidinim oltarjem; Plutarh priča, da je sam videl, koliko jih je med bičanjem umrlo. Vso zimo so nosili lahka poletna oblačila in so kačili svoje telo. Spodbujali so se zvitost in spretnost, mladeniči so si morali pogosto sami iskati hrano, in če so se pri tem zalotili, je bila kazen zelo huda (2500 let pozneje so tovrstne akcije »hrane« postale del usposabljanja britanskih komandosov). Špartanski mladinci skoraj niso prejeli tega, kar se imenuje »knjižno poučevanje«. Špartanci so odkrito prezirali intelektualne dosežke ljudstev, kot so Atenci; raje so imeli kratek in jasen govor kot besedno razmišljanje, ki je v naše čase prišlo pod definicijo »lakonično«. Literarna izobrazba mladih Špartancev je bila omejena na učenje na pamet pesmi, ki so dvigovale moralo.

Špartanski mladinci so se pri dvajsetih letih pridružili vrstam prave vojske in jih z glasovanjem vpisali v eno ali drugo skupino petnajstih ljudi ( siskanoya),živeti v enem velikem šotoru. Prav tako so vsi skupaj jedli, kar je bila ena od navad, ki so bile splošno značilne za Špartance. Vsak član takega partnerstva je vsak mesec prispeval svoj strogo določen delež v denarju in hrani. Glavna jed je bila po kronikah svinjina, kuhana v krvi in ​​začinjena s soljo in kisom.

Od dvajsetega leta starosti so se mladi moški smeli poročiti, vendar niso mogli ostati doma. Njihov dom naslednjih deset let je bila »vojašnica«, komunikacija z ženami pa kratka in sproščena. Pri tridesetih letih je Špartanec že veljal za človeka z vsemi državljanskimi pravicami, a je še vedno ves svoj prosti čas preživel v gimnastičnih vajah in vojaškem usposabljanju. Pravi sibarit bi o Špartancih lahko rekel, da "njihova pripravljenost umreti v boju ni prav nič pohvalna, saj so bili zahvaljujoč njej osvobojeni dela zaradi obstoja in osvobojeni obremenjujoče revščine."

Ni enotne ocene velikosti špartanske vojske. Torej. Tukidid na primer o špartanski vojski med bitko pri Mantineji piše: »Bilo je sedem kug (bataljonov) ... vsaka od njih je imela štiri pentekosti in vsak pentekostis štiri enomotije. Prvo vrsto enomotisa so sestavljali štirje vojaki; glede globine njegove formacije, čeprav niso bili vsi združeni enotno, ampak tako, kot se je odločil vsak od njihovih poveljnikov, so v bistvu šteli osem vrst globoko; prvo vrstico celotne formacije je sestavljalo štiristo oseminštirideset ljudi."

Tukidid ne omenja neumnost ampak v morje tam je bilo 512 ljudi pentekostis- 128 in v enomotis - 32 bojevnikov.

Tam je bil tudi oddelek carske osebne straže v številu tristo »vitezov«, oboroženih s sulicami in se boril peš. Profesor Mayt v svojem "Pregledu grških starin" poudarja, da je bila konjenica, ko je bila leta 424 uvedena v špartansko vojsko, sestavljena iz šestih kug, vsaka od njih, sestavljena iz sto konjenikov, je bila pod poveljstvom. hipparmostes in je bil razdeljen na dve eskadrilji.

V kronikah so rdeče tunike omenjene kot značilna oblačila Špartancev, sicer pa je bila njihova oprema skupna vsakemu starogrškemu hoplitu. Špartanci so do konca, zvesti svojemu konzervativizmu, šele v času kralja Kleomena (235-221 pr.n.št.) sprejeli sarise in ščite za hoplite, ki so jih držali na roki s trakovi, in ne z ročajem.

Prava razlika med temi bojevniki in milicami drugih grških mestnih držav je bila v vojaškem usposabljanju in ne v opremi. Ksenofont piše: "Vsi ostali so bili amaterji, toda Špartanci so bili profesionalci pri vodenju vojne." Falanga Špartancev je napredovala, za razliko od njihovih nasprotnikov, ne "v naglici in jezi", ampak "počasi, v skladu z zvoki piščali, stopala v korak, ohranjala poravnavo v vrstah, kot velika vojska, dokler v trenutku, ko so vstopili v boj."

Tu je treba opozoriti, da je za ofenzivo suličarjev značilno premikanje vsake osebe proti sosedu na desni strani, »saj strah povzroči, da vsak poskuša nezaščiten del telesa premakniti pod pokrov ščita soseda. na desni." Tako začne celoten sistem skoraj nezavedno odstopati v desno. "Za to je odgovorna oseba z desnega boka, ki prvi poskuša odvrniti nezaščiteno stran svojega telesa od sovražnika in s tem k temu spodbuja druge."

To gibanje v desno je pogosto povzročilo postopno obrobo (in pogosto poraz) levega boka vsake vojske. Zmagovalni desni boki so se nato obrnili in napadli drug drugega. Podobna značilnost ljudi, oboroženih z mečem ali sulico in ščitom (in ne le starih Grkov), je morda privedla do tega, da se je mesto desnega boka sčasoma začelo šteti za častno.

Špartanski hopliti so si v številnih težkih bitkah prislužili zmagovite lovorike, a, kot se pogosto zgodi, je razmeroma majhna bitka, v kateri je sodelovalo le 300 Špartancev, ujela domišljijo ljudi tistih časov in jo še stoletja, vse do današnji dan. Ko se začnejo zgodbe o pogumnih bojevnikih, se pripovedovalcem običajno prva spomni zgodba o kralju Leonidi in njegovih odločnih spremljevalcih, ki so se odlikovali v bitki pri Termopilih, čeprav Špartanci te bitke niso zmagali. Mnogi drugi domovini vdani ljudje, zdaj popolnoma pozabljeni, so padli v drugih bojih, borili se do zadnjega moža; a prav v tej zgodbi so vsi elementi, zaradi česar je legendarna zgodba o čudežnih bojevnikih, katere luč osvetljuje strani številnih zgodovinskih knjig. Ima dobro voljo narave – ozek prehod med skalo in morjem, ki ga drži nekaj bojevnikov proti neštetim hordam sovražnikov; ima dolgoletno soočenje med Zahodom in Vzhodom; obstaja tudi spoznanje pogumnih o neizogibnosti njihove smrti; obstaja hladnokrvna odločenost, da svojo dolžnost izpolni do konca. Manjka pa mu ponižnosti pred okoliščinami, značilnimi za svete mučence, ampak je huda želja, da bi se boril do konca, kot volk v kotu, ki s svojimi zobmi trga vsakogar, ki mu uspe.

Tu se jasno vidi, kako zgodovina oziroma ljudski miti pogosto ignorirajo številne podobne dogodke, da bi poveličevali enega ali drugega. Tako nismo slišali skoraj nič o 400 Tebancih in 700 Tespijcih, ki so branili vzhodni konec prehoda pred bočnim pokrivanjem »nesmrtnikov« pod Gidarnesovim poveljstvom; niti o ostankih majhne 7000-glave vojske, ki naj bi zadala udarec Perzijcem v zaledju. V bitki pri Termopilih je, kolikor vemo iz kronik, padlo 4000 Grkov in veliko Perzijcev, zato se zdi nekoliko nepošteno, da je vsa slava pripadla tristo Špartancem.

Neuspešen poskus, da bi obdržal ozek prehod med gorami in morjem, je popolnoma zasenčil zares veličasten uspeh Šparte, ki ga je dosegla leto pozneje v bitki s Perzijci pri Platejah. V tej bitki, eni od odločilnih, je sodelovalo 5000 špartanskih hoplitov s heloti, ki so jih spremljali. Verjetno se še nikoli prej in zagotovo nikoli po tem ni na bojišču hkrati pojavilo tako veliko število špartanskih državljanov. Skupaj s polnopravnimi državljani je prišlo 5000 periekov, od katerih je vsak imel enega pomočnika-helota. Ob tako velikem številu vojakov je ta država z razmeroma majhnim prebivalstvom napela vse svoje sile. Če je bilo, kot imamo pravico domnevati, veliko helotov oboroženih (število ljudi, ki so spremljali vsakega Špartana, je doseglo sedem ljudi), so lahko Špartanci na bojišče pripeljali 25.000 oboroženih vojakov. Vse grške čete iz dvajsetih mestnih držav različnih velikosti so štele okoli 75.000 ljudi. Vse to je bilo doseženo za ceno neverjetnih prizadevanj zaveznikov.

Perzijci so imeli 100.000 mož, njihov vojskovodja Mardonius pa je bil veliko bolj izkušen vojskovodja od špartanskega Pavzanija, ki je poveljeval zavezniškim vojskam. Serija manevrov je privedla do tega, da je perzijska konjenica skoraj popolnoma odrezala Lakedemonce in majhno skupino Tegijcev od njihovih zaveznikov, medtem ko so jih perzijski lokostrelci zasipali s puščicami izza njihovih pletenih prenosnih ščitov. Zdi se, da je v vrstah Grkov takoj nastala zmeda, nebeška znamenja zanje niso bila naklonjena, vendar so bile molitve, ki so bile dvignjene k Heri, katere tempelj je bil v bližini, nagrajene z mističnimi znamenji in težka pehota Grkov je korakala naprej. ofenziva z odmerjenimi koraki. Linija pletenih ščitov Perzijcev je bila prelomljena in razpadla, Špartanci in Tegijci pa so začeli napredovati proti Demetrinemu templju, ki je stal na vzpetini pred njimi. Tu je Mardonius uspel zbrati svoje bojevnike, ki so pobegnili, toda Perzijci se niso mogli kosati z najboljšimi suličarji v vsej Grčiji. Mardonius je sam padel v bitki in, kot se je pogosto dogajalo v vojskah vzhoda, je njegova smrt postala znak za umik, ki se je spremenil v beg. Glavno bitko so dobili Špartanci in njihovi zavezniki, še preden se je glavnina vojske približala. Grki, ki so služili Perzijcem, so napadli 8000 Atencev, ki so hodili na pomoč Pavzaniji, in so se morali ustaviti. Drugi del zavezniške vojske, njen levi bok, je ostal pri mestu Plateia in prišel na bojišče prepozno, da bi v njem aktivno sodeloval.

To je postala najboljša ura Šparte. Pred tem je dosegla vrsto sijajnih zmag, vendar so bile to zmage nad Grki, zlasti nad Atenci. V tem dolgem soočenju so bile simpatije Zahoda, morda pomotoma, na strani mesta, v katerem je bil skoncentriran tako pomemben delež grške kulture. In tako, ko so Atene ležale poražene in so njihovi zagrizeni sovražniki zahtevali popolno uničenje mesta in zasužnjevanje njegovih prebivalcev, so bili Špartanci tisti, ki so zavrnili barbarske zahteve svojih zaveznikov in zagotovili pogoje za mir, veliko mehkejše od Atenci so lahko pričakovali.

Toda, kot se je zgodilo z mnogimi drugimi bojevitimi ljudstvi, je prišel čas, ko se je spartanski duh omajal. Ostri zakoni napol mitskega Likurga niso več veljali. Govorice so za to krivile obilen pritok zlata in srebra v Šparto po uspešnih vojaških pohodih v Mali Aziji. Špartanski denar je bil narejen iz železa - namerno neprijetno, da bi bila njegova uporaba omejena. Toda bolj prepričljiv razlog za propad špartanske države je treba šteti za spremembo strogih zakonov o dedovanju, po katerih je moral vsak človek svoj delež zemlje prepustiti izključno svojemu sinu. Po novih zakonih so lahko vsi ljudje razpolagali s svojim zemljiščem po lastni presoji. To je po Plutarhovih besedah ​​»uničilo najboljšo socialno državo. Novi zakoni so dovoljevali premožnim ljudem brez vesti, da so prevzeli vse nepremičnine v svojih rokah, svojim zakonitim dedičem pa so izključili možnost, da bi prejeli svoj upravičeni delež; in postopoma se je vse bogastvo skoncentriralo v nekaj, medtem ko je bila večina državljanov v revščini in žalosti. Zasebne dejavnosti, za katere ni bilo več prostega časa, so bile opuščene; v državi so cvetele vse mogoče mahinacije, zavist in sovraštvo do bogatih. V državi ni ostalo več kot sedemsto starih špartanskih družin, od katerih jih je morda približno sto imelo zemljo v lasti, preostali so bili prikrajšani za premoženje in čast, postali so počasni in brezbrižni do zadev obrambe domovine pred zunanjimi vplivi. sovražniki, vendar so le sanjali o tem, da bi izkoristili vsako priložnost za spremembo reda v vaši državi.

Zdaj pa Špartanec ni mogel odgovoriti, kot je to nekoč storil Argivcem, ki so nekoč omenili množico Lakedemoncev, pokopanih na argoških poljih: "V Sparti pa ni pokopan nihče od vas."

Enega od kraljev reformatorjev so ubili razjarjeni zemljiški gospodje. »Zdaj, ko je bil Agis ubit, je postalo nevarno omenjati v pogovorih vsaj v namigih o pripravi mladine; in besede o starodavni zmernosti, neomajnosti in enakopravnosti so bile na splošno dojete kot zločin proti državi."

Zadnji izmed kraljev, Kleomen, se je ukvarjal z eforji, uničil institucijo eforjev, odpustil vse dolgove, povečal število državljanov na 4000 ljudi, podelil državljanstvo pericem in prerazporedil dohodek od zemlje. Vendar oživljena država ni mogla konkurirati Makedoniji in Antigonova zmaga nad Kleomenom pri Selasiji (221 pr.n.št.) je končala Šparto kot državo.

Ne glede na vse pomanjkljivosti špartanskega značaja – omejen pogled, nizko kulturo, oblast in tiransko vedenje –, ki so bile jasno vidne tudi takrat, ko je Sparta poskušala preizkusiti cesarski plašč, ki ga je vzela iz Aten, je imela med starimi Grki veliko navdušenih občudovalcev. Zanje so vsi ti trenutki bledili v primerjavi s prvotno preprostostjo špartanskega življenja - v tem asketizmu so Grki videli nekaj plemenitega. Ker se je življenje v drugih mestnih državah starodavne Grčije zapletalo, so Grki radi kazali na Šparto kot na pravo domovino starodavnih vrednot – dobro staro Grčijo, kot so jo poznali njihovi predniki. Karkoli si mislimo o Šparti in njenih družbenih institucijah, ni dvoma, da špartanskega bojevnika težko najdemo enakega.

O bojnih lastnostih državljanov drugih starodavnih grških mestnih držav ne vemo ničesar. Verjetno so bili vsi približno enaki. Rahle razlike v bojnih sposobnostih vojske ene države od druge so bile pogosto začasne in so se spreminjale, ko so se spreminjale okoliščine v teh državah samih. Kar zadeva relativno vojaško vrednost različnih mestnih držav, sta jih v celoti zaznamovala velikost in bogastvo teh držav. Zaradi pomanjšanja številnih starodavnih grških držav so bila njihova zavezništva pogosta in v mnogih primerih nujno potrebna; močno povečanje moči enega od njih je vznemirilo njene sosede, protiutež pa mu je konfederacija šibkejših sosedov. Ta nenehno spreminjajoči se sistem zavezništev, lig in konfederacij je bil pogosto stkan iz ponosa, strahu, pohlepa in zavisti.

V stoletju in četrt, ki je minilo od bitke pri Maratonu do Haeroneje, se je pojavila in uresničila perzijska grožnja, prišlo je do vzpona in padca Aten in za kratek čas je bila vzpostavljena hegemonija Teb. Večji del tega dolgega obdobja so Grčijo pretresale vojne, vstaje in krvavi državljanski nemiri. Tudi sama neodvisnost in ljubezen do osebne svobode, ki sta ustvarili grške mestne države, je nosila seme njihovega lastnega uničenja. Nezmožne živeti v miru – čeprav povezane z vezmi vere, jezika in kulture – so grške države črpale možgane, kri in zasipavale bogastvo ter razdirale lastno civilizacijo, dokler niso, ko so vse zapravile do konca, postale žrtev Makedoncev. .

ATENE

V tej dobi vpadov, osvajanj in uporov so se Atene začele vzpenjati na vrhunec svoje moči. Ko je postala prevladujoča država v svoji regiji, kot jo poznamo z mnogih strani svetovne zgodovine, sta se njena literatura in likovna umetnost zlahka odzvala na ta vzvišeni duh nove dobe in dvignila atensko kulturo (in s tem kulturo vso staro Grčijo) na nedosegljiv vrh. Atene so bile nekakšna antiteza Šparti - sijale so z razumom, kjer je bila Šparta dolgočasna, iskrile so od veselja do življenja, kjer je bila Šparta mračna in ostra, in izvrstno aristokratska, kjer je bila Sparta provincialna. Atene so spoznale izjemne lastnosti Sparte kot sovražnika na kopnem in so svojo širitev usmerile v morje. In kot velika pomorska sila so Atene postale močno cesarstvo, ki je pridobilo trajno slavo. Leta 459 pr. e. med peloponeško vojno, ki se je končala s padcem Aten, so v mestu postavili kamen, ki prikazuje imena klanov enega od "plemen", ki so postavili temelje atenskega državljanstva. Na njej beremo: "Iz plemena Erechtida so bili tisti, ki so umrli v tej vojni v Egiptu, v Feniciji, v Hadu, na Egini, v Megari, istega leta ..." Te besede resnično vdihujejo cesarski duh - in lahko napisala le velika pomorska sila.

Toda če so pod Salamino in v dolgi vojni s špartansko konfederacijo pokazali neprekosljive lastnosti svojih pomorskih sil, potem Atene še vedno niso omejile bitk na krove svojih vojaških ladij. Svoje ekipe so uporabili za varovanje svojih vojakov in mornarjev, kjer je bilo mogoče, medtem ko so ostale njihove vojske skupaj z zavezniki odkorakali na cilj peš.

Atenski bojevniki in voz - s slike na vazi

Vsak zdrav atenski državljan je bil med vojno dolžan služiti vojsko: predstavniki premoženjskih slojev kot jezdeci ali težko oboroženi vojaki, revni pa kot lahko oboroženi vojaki. Atenski mladeniči so se eno leto vojaško usposabljali, nato pa so eno leto preživeli v garnizonski službi v oddaljenih naseljih ali trdnjavah na mejah države. Državljani, stari od osemnajst do šestdeset let, so veljali za sposobne za služenje vojaškega roka. Mobilizacija je potekala po posebnih seznamih, sestavljenih po vzorcu registrov državljanov. Mobilizacija je lahko bila splošna ali omejena, ko so bili vpoklicani vsi ali del tistih, ki so bili na enem listu seznamov. Na začetku peloponeške vojne so Atene lahko na bojišču postavile okoli 18.000 težko oboroženih vojakov. Konjenico so razdelili na eskadrone, oz phyla, sto ali več konjenikov v vsakem pod poveljstvom filarh, oziroma stotnik, vsa konjenica je bila pod poveljstvom dveh konjeniških generalov, oz hipparhi.

Ohranjanje demokratičnih institucij je bila prva skrb grških državljanov in posledično je bil sistem poveljevanja atenske vojske (kot tudi sil drugih grških držav) zelo zapletena struktura. Na čelu oboroženih sil je bil polemarh(vojaški vodja), izvoljen za dobo enega leta. Ubogali so ga strategi, prvotno izvoljeni vojskovodje desetih "plemen" in so predstavljali večino državljanov. Kasneje so bile naloge polemarha (imel je tudi ločene civilne funkcije) prenesene na stratege, ki so po en dan opravljali funkcijo vrhovnega poveljnika. Tako čuden sistem, ki je povsem očiten, ni mogel delovati, in na koncu, ko je bil načrtovan vojaški pohod, so ljudje izbrali enega stratega, a le za nekaj časa, dokler operacija ni bila končana. Poleg tega so mu bile podrejene le tiste sile, ki so sodelovale v tej operaciji. Strateg, ki je postal general, je bil odstranjen iz poveljevanja svojih plemenskih sil in za njihovo poveljevanje je bil imenovan taksiarh. Ko so Atene postale pomorska sila, je postalo potrebno ustvariti ločeno pomorsko poveljstvo s skupino admirali ali združitev kopenskega in mornariškega poveljstva v eno. Slednje stališče je prevladalo in izbrani strategi so postali general-admirali. Ker so številni vojaški podvigi zahtevali tesno sodelovanje med kopenskimi in morskimi silami, je bila to verjetno najboljša rešitev.

Očitno so obdobja, v katerih so bili vojaški voditelji izvoljeni za vodenje vojaških operacij, veljala za kritična. Tebanska generala Pelopida in Epaminonda sta sredi uspešnih operacij proti Šparti pokazala dovolj predrznosti, da sta nasprotovala tem zakonom. »... Novi častniki so morali doseči uspeh, tisti, ki niso dosegli uspeha, pa so svojo neodločnost plačali z življenjem. Zato so se drugi vojaški voditelji, ki spoštujejo zakon ... začeli umikati. Toda Pelopida, združen z Epaminondo in spodbujan s strani svojih rojakov, jih je vodil proti Sparti ... "Čeprav so bili izjemni vojskovodje Tebancev in so vodili uspešen in zmagovit pohod, so bili privedeni pred sodišče za zločin, zaradi katerega so bili grozila jim je smrtna kazen. Na srečo sta bila oba oproščena, a ta incident kaže na resnost zakonov, ki urejajo posest.

Bojne ladje - naslikane na vazi

grška trirema

Običajna vrsta pomorskih plovil, ki je delovala v večini morskih bitk starih Grkov, je bila trirema - veslaška galija z jamborom (včasih z dvema), ki je nosila eno ravno jadro. Ta jambor je bilo mogoče odstraniti s stopnice in po potrebi položiti na krov, kar je bilo običajno storjeno pred začetkom bitke. Vemo, da je trirema, kot že ime pove, imela tri vrste ali stopnje vesla. Ta sklep lahko sklepamo na podlagi slik na sodobnih reliefih. Kako so bile urejene veslaške klopi, nimamo pojma. Domneva se lahko, da je z vsakim veslom delala le ena oseba in da so bila najvišja in torej najdaljša vesla uporabljena v primerih, ko je trirema šla v boj ali ko je bilo potrebno doseči največjo hitrost. Ta dolga vesla so v tem primeru poganjali trije veslači, drugi dve vrsti pa sta bili neaktivni. Pravzaprav se zdi malo verjetno, da bi ena oseba veslala enako z dolgim ​​veslom kot oseba v spodnji vrsti z veliko krajšim veslom. Zaradi tega se je pojavila ideja, da bi se vse tri vrste vesla uporabljale samo za "paradni" prehod, na vhodu v pristanišče, na paradah itd. Po drugi domnevi naj bi bila srednja vrsta vesla, ki jih poganja dveh veslačev, je bila uporabljena le za počasnejša gibanja med manevri, medtem ko je bila za najpočasnejšo hitrost, da se plovilo zadrži na mestu proti vetru ali za nočne prehode, uporabljala le spodnja vrsta vesla, z enim veslačem na veslo.

Posadko trireme je med peloponeško vojno, kolikor vemo, sestavljalo okoli dvesto ljudi. Osemnajst jih je bilo težko oboroženih marincev, nekateri so bili mornarji, ki so poganjali ladjo, delali z jadri, opremo in tako naprej, ostali, razen častnikov, so bili veslači. Na splošno je bila ideja o treh vrstah vesla zasnovana tako, da bi čim bolj učinkovito izkoristili notranji prostor plovila in dosegli največji možni povratek veslačeve energije na čevelj njegove dolžine. Daljša kot je bila ladja, bolj trpežna je morala biti zgrajena, zato so starodavne grške ladje običajno povsem vlekle na obalo, če jih niso uporabljali. To kaže na to, da te ladje niso bile le zelo lahke, ampak hkrati zelo trpežne, če so zdržale tako pogosto bivanje na obali, ne da bi se upogibale ali povesile v kobilici. Prav tako kaže, da so bile ladje relativno kratke v primerjavi s številom ljudi, ki so jih prevažali, morda dolge 75 ali 80 čevljev. Tudi krajša plovila so bila bolj okretna - plovilo je znalo opisati kroženje (torej narediti polni obrat) v precej manjšem prostoru, kar je bila bistvena prednost, ko je bilo glavno orožje plovil oven. Čeprav nam številne rekonstrukcije teh starodavnih ladij kažejo zelo dolge trupe z do 85 vesli na krovu, so bile takšne ladje izjemno težke za gradnjo in zelo počasne pri manevriranju. Po mojem mnenju število vesla na eni strani ni preseglo 39 - trije veslači za vsako veslo zgornjega nivoja, dva za vesla srednjega reda in eno za vsako najnižje in najkrajše veslo. Tako dobimo 156 veslačev, ki skupaj z 18 hopliti, pol ducata lokostrelcev ali podvodnikov s puščicami, piloti (verjetno štirje), ki jih upravljata dve veliki krmilni vesli, ojačani s strani na krmi, triarh in njegova dva namestnika ter 15 mornarjev skupaj 200 ljudi.

Podobno plovilo, katerega trup, razen nastavkov, na katerih sta delovali obe zgornji vrsti vesla, najširše ne sme presegati 17 čevljev v širini. Plovilo je bilo sposobno razviti verjetno polno hitrost približno sedem vozlov in je imelo povprečno hitrost približno polovico te vrednosti. Pri križarski hitrosti, ko so veslači delali v izmenah, bi lahko trirema v mirnem morju pretekla 50 do 60 milj na dan. Ob močnem vetru bi lahko jadro uporabljali – bodisi kot pomožno pogonsko enoto poleg vesla, bodisi kot glavno. Veslači niso bili sužnji, priklenjeni na bregove, kot nesrečni propelerji galije v poznih rimskih časih, ampak so bili novačeni iz najrevnejših državljanov ali osvobojenih. Lahko so se z veslami ob straneh udeležili vkrcanja ali boja na kopnem. Na ladjah prejšnjih modelov, kot so tiste, ki so sodelovale v bitki pri Salamini, veslači niso bili zaščiteni, temveč le pokriti s ščiti, ki so viseli vzdolž strele, kot na vikinških drakkarjih. Šele kasneje se je pojavil krov, t.i katastrofa, ki je veslačem zagotavljal delno kritje in, kar je še pomembneje, služil kot bojišče za marince.

Sredozemske ladje niso bile tisto, kar se imenuje "flota za odprto morje". Kadar so razmere za plovbo dopuščale, so se mornarji podnevi s svojimi ladjami sprehajali ob obali, ponoči pa jih izvlekli na obalo – zaradi česar je bilo neizogibno pravilo, da se vse operacije končajo v zimskih mesecih. Lažje zgrajene ladje niso mogle vzdržati zimskih neviht, izgube zaradi ladijskih razbitin ali zimskih vetrov, ki so ladje odnesli na morje, pa so pogosto presegale izgube v bitkah. Poleg tega so zaradi njihovih ozkih trupov in plitvih skladišč ter s tem pomanjkanja skladiščnega prostora s sorazmerno veliko posadko pogosto postajali nujni za dopolnitev zalog hrane in vode.

Če smo tukaj preveč prostora namenili ugibanjem o možnih načinih gradnje in delovanja teh ladij, je to le zato, ker so bile glavno orožje pomorskih bitk te dobe in so jih, čeprav z majhnimi različicami, uporabljali že stari Grki. , Perzijci, Feničani, Kartažani in kasneje stari Rimljani.

Uspeh Aten na vodi je bil veliko bolj odvisen od izkušenj njihovih kapitanov in discipline veslačev kot pa od neke lastne zasluge njenih težko oboroženih pomorskih sil. V mnogih primerih je spretno manevriranje kapitanov prineslo zmago že z uporabo ovna, tudi brez prehoda na kasnejše vkrcanje.

Ovan je bil strukturni del ladijskega trupa - pravzaprav štrleče nadaljevanje kobilice - in je bil sestavljen iz njega in več močnih žarkov, ki so se zbližali na eni točki. Opremljena je bila z bronastim kljunom in je lahko prebodla tanek leseni trup lahkih galej tega obdobja. Udarec, ki ga je takšna naprava zadala pod vodno črto, je bil pogosto usoden za sovražnikovo ladjo, čeprav je vedno obstajala nevarnost, da jo poškoduje lastni oven.

Obstajala sta dva standardna manevra; eden je bil poklican diekplous, ali »prebijanje« sovražnikovih ladij, lomljenje vesla in sovražnika zasuti s točo puščic in pušk; in pogubno ali napad s boka. Slednje je predpostavljalo hitro manevriranje; za njegovo izvedbo so imele pomembno vlogo izkušnje in hitra ocena stanja s strani triarhita ter pripravljenost in usklajeno delovanje veslačev. Ko je zamudil pravi trenutek, je bilo mogoče sovražnika izpostaviti ranljivemu delu njegove ladje, nato pa je napadalec postal napadalec. Ko so veslači na eni strani delali z vesli naprej, na drugi pa nazaj, se je lahko celo velika kuhinja z neverjetno hitrostjo obrnila skoraj na mestu. Primer tako uspešnega manevriranja daje Tukidid. Veliko večje peloponeške sile so napadle majhno atensko floto dvajsetih ladij. Več atenskih ladij zadaj je bilo potopljenih, vendar je enajst ladij uspelo pobegniti, zasledovalo jih je dvajset sovražnikovih ladij. Ena od ladij Peloponežanov je občutno prehitela druge in se približevala zaključnemu plovilu Aten, ki je skoraj doseglo cesto pristanišča Naupakt. Na cesti je bila zasidrana trgovska ladja, zelo blizu nje pa je šla atenska vojna ladja. Nato se je naglo obrnil okoli "trgovca" na sidru, ostro šel čez pot bližajočega se sovražnika, udaril z ovnom ob bok v glavo peloponeške ladje in jo potopil. Tako nepričakovan in uspešen manever je sovražnika zmedel in hkrati spodbudil Atene, ki so šli v napad, potopili šest peloponeskih ladij in ponovno zajeli več svojih, ki so jih zajeli tisti v začetni bitki.

Primer taktike tesnega boja tistih dni je bila bitka med dvajsetimi atenskimi ladjami pod poveljstvom Formiona in sedeminštiridesetimi ladjami Korinčanov in njihovih zaveznikov. Korinčani si sploh niso prizadevali za bitko s tako močnim sovražnikom, ampak, ko so jih ujeli na odprtem morju, so svoje ladje postavili v krog, krmo do njegovega središča, kot jež, ki se ščeti na vse strani, in se pripravili za napad. Formion je v pričakovanju konca zatišja in upanju, da bo naraščajoči veter zmedel sovražnikovo tesno formacijo, postavil svoje ladje v budno kolono, ki je ob delu z vesli začela krožiti okoli korintskih ladij, ki so zašle v obroč.

Takole opisuje vse, kar se je takrat zgodilo, Tukidid: »Upal je, da mu bo uspelo izbrati najprimernejši trenutek za napad, ko mu bosta moč in smer vetra najbolj koristila. Ko se je veter okrepil, so se v utesnjenem prostoru stiskale sovražne ladje. Sunek vetra je na to množico ladij vrgel eno majhno atensko ladjo in formacija se je takoj pokvarila, korintske ladje so se začele trkati, vesla so se premaknila, kričale so in se skušale odklopiti. Za temi vzkliki, prošnjami in kletvicami se niso slišali ukazi kapitanov in čolnarjev, sovražne ladje so postale popolnoma neobvladljive. V tem trenutku je Formion dal znak atenskim ladjam za napad. Prva je bila potopljena vodilna ladja z admiralom na krovu, nakar nihče niti pomislil na odpor, ampak le na let ... "

"MAREC DESET TISOČ"

Nobena zgodba o starogrških vojakih ne bo popolna, če ne omenimo znamenitega "pohoda deset tisoč", ki ga je Ksenofont ovekovečil v svoji "Anabazi". Nič bolje ne zaznamuje inteligence, pobude in samodiscipline starogrških bojevnikov kot ta vznemirljiva zgodba o prehodu vojske grških plačancev skozi divjine Male Azije in njihovem poznejšem umiku sredi zime skozi gorske predele Armenije. .

Na kratko, ta zgodba govori o naslednjem. Po smrti perzijskega monarha Darija se je na prestol povzpel njegov najstarejši sin Artakserks. Njegov mlajši brat Cyrus, satrap v Mali Aziji, se je odločil poskusiti strmoglaviti svojega brata s prestola in v ta namen zbral veliko vojsko v bližini svoje prestolnice Sarda, ki se nahaja približno petdeset milj vzhodno od sodobnega turškega mesta Izmir ( starodavna Smirna). Velika večina vojakov - približno 100.000 ljudi - je bila vzhodnega izvora, vendar se je Kir poklonil premoči grških vojakov, večina njegove vojske je bila približno 13.000 Grkov, od tega 10.600 hoplitov. Približno 700 med njimi je bilo Lacedemonovcev, ki jih je k Kiru poslala špartanska vlada, ki je v veliki meri dolgovala svojo podporo perzijskemu kralju. Preostali so prišli iz mnogih drugih mestnih držav, saj so v Grčiji leta 401 pr. e. bilo je veliko pogumnih ljudi, ki so bili pripravljeni iti v podjetje, ki ga je predlagal Cyrus. Le tri leta so minila, odkar so poraženi Atenci in njihovi osvajalci Špartanci hodili z ramo ob rami ob zvokih piščali po dolgi dolini, ki povezuje Pirej z Atenami. Konec dolgotrajnega vojaškega spopada in izbruh silovitih nemirov, ki so pretresli številna grška mesta, so na vojaški trg vrgli številne plačance in civilne vojake, ki jih užitki mirnega civilnega življenja niso več privlačili.

Te svobodne vojake je rekrutiral Clearchus; Pravi namen celotnega podjetja je bil sprva iz očitnih razlogov v najstrožji zaupnosti: ena stvar je sodelovati v kampanji pod vodstvom Kira, velikodušnega mladega satrapa, ki deluje proti gorovcem Pisidije (ki je bil uradni cilj pohoda, ki so ga poročali vojski), in čisto drugo, da se pridruži samemu srcu Bližnjega vzhoda pod poveljstvom Kira - pretendenta na prestol z namenom strmoglavljenja samega velikega carja. Toda ko je ekspedicijska sila prečkala prehod do Cilicijskih vrat skozi razgibano gorovje Taurus in se začela spuščati v Tarsus, je postalo tudi najbolj neumnim podvodnikom jasno, da deklarirani cilj akcije ni nič drugega kot izum in mnogi so začeli celo ugibati o njenem pravem cilju.

Plačanci niso hoteli slediti. Clearchus, privrženec stroge discipline, se je zatekel k grožnjam - a je upor že šel predaleč. Potem se je odločil poskusiti trik. V jokanju je sporočil zbranim Grkom, da so ga njihova dejanja postavila pred kruto dilemo: ali mora prekršiti svojo besedo, dano Ciru, ali zapustiti svoje čete. Na slednje je rekel, da nikoli ne bo šel, a če ne bodo več prejemali plačila od Cyrusa, kaj bi potem želeli storiti?

Deputacija, katere člani so bili Clearchusovi zaupniki, je odšla k Ciru, da bi izvedela njegove resnične namene. Cyrus jih je obvestil, da namerava dati boj svojemu staremu sovražniku, ki je zdaj na Evfratu, in obljubil, da bo vojakom plačal povečano plačo. Ker so Grki še naprej doživljali določene dvome v svojih dušah, so se strinjali, da bodo nadaljevali pohod.

Vse isto se je ponovilo, ko se je vojska približala Evfratu - in Cir je bil končno prisiljen priznati, da je bil njegov cilj Babilon in strmoglavljenje velikega kralja. Obljubljena je bila še višja plača, vznemirjenje je prenehalo in vojska se je podala na svoj dolg pohod po Evfratu. V vasi Kunaksa (sic!), približno šestdeset milj od cilja, jih je ustavila vojska Velikega kralja. V bitki, ki je sledila, so se Grki borili na desnem boku - čeprav je Kir (ki je tudi sam začel postajati velik vodja in bi se izkazal za resno grožnjo grškemu svetu) vztrajal, naj jih Clearchus približa na levi bok, kjer bi njegovi udarci zadeli sovražnikovo središče. V središču je Artakserks zasedel položaj, njegov poraz ali beg pa je lahko odločil o izidu celotne bitke. Na žalost si Clearchus ni upal odstopiti od grške vojaške maksime, da se desni bok nikoli ne sme pustiti obiti.

Bitka je zavrela in Grki so začeli obiti sovražnika in ga pustili na levi strani. Cyrus, ki je bil v središču, se je poskušal prebiti s svojo konjenico in ujeti svojega brata. Toda, ko je počil daleč naprej, brez zaostalega pokrova, je bil ubit in njegova vojska je takoj pobegnila. Zmagovalni Grki, ki so se vrnili iz zasledovanja sovražnika, so ugotovili, da je preostala vojska pobegnila, njihov tabor je bil izropan, knez, od katerega so tako veliko pričakovali, pa je umrl. Šokirani, a nikakor poraženi, so zavrnili Artakserksovo zahtevo po predaji. Da bi se znebil tako neprijetnih (in celo nepremagljivih) obiskovalcev, se je perzijski monarh strinjal, da jim bo zagotovil hrano. Njegov poveljnik Tissaphernes se je zavezal, da jih bo vodil domov po poti, na kateri bi lahko našli hrano za povratno pot (celotno ozemlje vzdolž 1500 milj dolge ceste iz Sarda je vojska oropala na poti sem). Ko se vračajo iz Babilona v Medijo ob levem bregu Tigrisa, so Grki prečkali reko Bolšoj Zab nekoliko pod starodavnimi ruševinami mesta Ninive. Tu je nesoglasje med Grki in njihovim perzijskim spremstvom doseglo vrhunec in Tisafernes je grške voditelje povabil na sestanek. Nič hudega sluteča je Clearchus s štirimi svojimi generali, dvajsetimi častniki in več telesnimi stražarji prispel v taborišče Artaxerxes, kjer so bili vsi pobiti, le en hudo ranjen vojak pa se je uspel prebiti nazaj k Grkom.

Perzijski satrap ni imel želje po napadu na glavne sile Grkov. Domneval je, da bodo, ko so se znašli v zanje neznani in neznani državi, in izgubili svoje poveljnike, občutili grozo situacije in se takoj predali. Vojska Azijcev bi to nedvomno storila, vendar so Grki to storili drugače. Njihova naravna inteligenca in občutek za disciplino sta jim povedala, da morajo ostati organizirana vojska in ne množica beguncev, če želijo videti državo, v kateri bi znova živeli njihovi sorodniki. Niso popolnoma razumeli vseh nevarnosti in težav, s katerimi se soočajo, vendar so njihove vojaške izkušnje namigovale, da bi bil preboj skozi več kilometrov neznane in sovražne države zanje najtežji podvig. Kljub temu so si brez panike, na katero je upal Tissaphernes, mirno izbrali nove voditelje, ki naj bi jim poveljevali na poti nazaj.

Na srečo zanje in za njihove potomce je bil med njimi tudi atenski jezdec po imenu Ksenofont. Iz političnih razlogov razred konjenikov v Atenah leta 401 pr.n.št. ni bil zelo priljubljen. e., in Ksenofont - briljanten mladenič (ki je bil takrat star približno 30 let), vojak in filozof, ki je Sokrata imenoval svojega prijatelja, je z veseljem izkoristil priložnost, da je kot prostovoljec spremljal odpravo brez uradnega naziva. Njegova naravna inteligenca in zdrava pamet sta ga naredila priljubljenega in v danih okoliščinah je bil izvoljen za generala. Zelo hitro sta ga njegova prepričljivost in vodstveni dar naredila za poveljnika.

Pohod grških bojevnikov brez primere in njihova vrnitev v rodni svet Grčije sta postala predmet epskih zgodb o visokih vojaških izkušnjah in odpornosti. Prečkanje neimenovanih rek, prečkanje visokih gorskih verig, neskončni boj proti mrazu, lakoti in divjim lokalnim plemenom - v vseh teh preizkušnjah je grška vojska ohranila enotnost in disciplino, podprto ne z nasiljem, ampak z zdravim razumom. Še nikoli prej peščica ljudi ni morala narediti podobnega pohoda, ki bi sredi zime prečkala eno najbolj divjih držav Male Azije, brez vodnikov ali izkušenih častnikov.

Ker vojska ni imela vodnikov, je bilo odločeno, da se prebije na sever, do obale Črnega morja, na obali katerega so se nahajale grške kolonije. Na prvih stopnjah kampanje so vojsko zmotili ločeni napadi Tisafernovih odredov, ki so se podnevi držali precejšnje razdalje od Grkov, ponoči pa so taborili najmanj šestdeset stopenj (približno sedem milj) od njih. . Del Tisafernovih sil so bili jezdeci, ki so morali v primeru napada razvozlati skopane konje, jih hitro uzdati, poleg tega pa si nadeti lastno zaščitno opremo. Lahko si predstavljamo, kakšen nemir bi nastal, če bi bilo treba vse to v primeru napada opraviti v nekaj minutah. Ksenofontovo pripombo, da je "perzijska vojska ponoči slabo nadzorovana", lahko varno štejemo za podcenjevanje.

Kretski lokostrelci so bili v strelnem dosegu slabši od Perzijcev, grški metalci sulice pa niso mogli s svojimi kopji zadeti perzijske prače. Grki, prikrajšani za svojo konjenico, niso mogli odgnati Perzijcev na varno razdaljo. Število ranjenih v pogostih spopadih je raslo, Grki pa so bili prikrajšani za možnost, da bi se ustrezno odzvali na svoje preganjalce. Na koncu je Ksenofont izbral najboljše jezdece iz vrst redov, jih posadil na najboljše vozne konje in poveljeval nad njimi nekaj preostalim konjeniškim častnikom. Ko je tako ustvaril konjenico s petdesetimi možmi, jim je naročil, naj sovražnikove prače in lokostrelce držijo na varni razdalji. Ker je vedel tudi, da je med pešci veliko Rhodijcev, je Ksenofont poklical najbolj izkušene med njimi v rokovanju s pračo – Rodijci so sloveli kot odlični pračarji. Dvesto prostovoljcev je bilo oboroženih z improviziranimi fračami. Zdaj je prednost pri tovrstnem orožju prešla na stran Grkov, saj so Rodijci po svojem običaju pri streljanju uporabljali svinčene naboje, ki so jih pošiljali na dvakrat večjo razdaljo od težkih kamnov, ki so jih uporabljali Perzijci. .

Tako so Grki improvizirali, kolikor je bilo mogoče in potrebno, nadaljevali s premikanjem proti severu - zapustili Medijo in globoko v divje gričevnato območje Kardukhi. Njegovi prebivalci v tistih časih niso bili nič bolj ustrežljivi kot njihovi današnji potomci, in ko so se Grki s težavo prebijali po gorskih poteh, so divji planinci podirali drevesa na njihove glave, kotalili ogromne kamne, jih zasipavali s puščicami in puščicami, povzroči znatno škodo. Ko je to mračno višavje ostalo za seboj in so Grki prišli do reke, ki je bila meja Armenije, so ugotovili, da jih satrap te province s svojimi četami čaka na daljni obali, za njimi pa se še vedno grozijo jezni gorjaci. . S spretnim manevrom so kljub temu prečkali reko in se lahko s satrapom pogajali o neoviranem prehodu skozi njegovo ozemlje v zameno za obljubo, da ne bodo ropali prebivalstva. (V tem primeru bi bile trofeje sestavljene izključno iz hrane. Vojake, ki se sprehajajo po sovražnikovem ozemlju, je običajno enostavno izropati, težko pa si predstavljamo veterane, ki bi se obremenjevali z neuporabnim nakitom in drobnarijami, ko se snežne kape gora dvigajo pred od njih na poti.)

Prečenje takšnega terena sredi zime je bilo za Grke huda preizkušnja vzdržljivosti. Njihova pot je vodila približno od današnjega Mosula ob zahodni obali jezera Van, ki se nahaja na nadmorski višini približno 6000 metrov, nato pa je potekala med 10,000-metrskimi vrhovi v bližini Erzuruma. Tu so se spet znašli v sovražnem okolju; lokalna plemena so bila izvrstni lokostrelci, oboroženi z močnimi loki, dolgimi približno tri komolca. (Starinski komolec, ki so ga v stari Grčiji uporabljali kot merilo dolžine, se je gibal od 18,25 do 20,25 palca, tako da so lahko bili ti loki dolgi do štiri metre in pol. kratki so bili običajni loki, ki so jih uporabljali Grki. )

Toda konec dolge poti je bil blizu. Ko so se prebili skozi dežele bojevitih prebivalcev gora in hribov, so Grki končno prispeli do mesta Gyumnias, kjer so naleteli na prijazen sprejem in izvedeli, da niso daleč od mesta Trapezus (sodobni Trabzon v Turčiji). . Takoj so prejeli vodnika in »peti dan so se približali gori Fehes, in ko je prednja straža prišla do prelaza, se je dvignil glasen krik. Ko so Ksenofont, ki se je gibal v zaledju, in drugi bojevniki slišali te krike, so mislili, da so jih napadli sovražniki. Ko pa so se kriki stopnjevali, ko so se nove skupine bojevnikov približevale prelazu, je Ksenofont pomislil, da se dogaja nekaj resnejšega, in je skupaj z več jezdeci v galopu hitel naprej. Ko je odgalopirala bližje, je zaslišal glasen krik svojih vojakov: »More! Morje!"

Iz legendarnega "pohoda deset tisoč" se je vrnilo okoli 8600 ljudi, ki so bili popolnoma pripravljeni in v dobrem zdravju, pogumno premagali vse stiske kampanje. Osupljiva tranzicija je bila končana in vojaški zgodovini je bila dodana še ena veličastna stran.

"Marš desetih tisoč" se je končal in kmalu je Sparta rekrutirala večino legendarnih Grkov, da bi vodili vojno s Perzijo. Njihov vodja Ksenofont, ki je zdaj služil tudi Sparti, jim je sledil. V tej akciji je ujel perzijskega plemiča in njegovo družino. Odkupnina, prejeta zanje, mu je dala priložnost, da se nastani v Šparti, kjer je v miru in tišini preživljal dneve, ki so mu jih namenili bogovi, prepredene z lovom in pisanimi spomini na pretekle pohode.

Kljub temu, da je bil Ksenofont v bistvu diletant v vojaških zadevah ali pa ravno zato, ker je imel sposobnost improvizacije in v posebnih okoliščinah uporabljal taktike, ki niso bile opisane v vojaških učbenikih Grkov. Tako je bilo v enem primeru treba pred sovražnikom očistiti greben gore, ki jo je trmasto držal. Pristopi k njej so vodili po neravnem terenu, na katerem falanga ni mogla delovati. Ksenofont je iz svojih bojevnikov oblikoval več skupin in jih sestavil v kolone po več sto ljudi. Kolone so se premikale po najprimernejših poteh in poskušale ohraniti svojo formacijo čim bolj natančno. Intervali med kolonami so bili takšni, da je vsaka skupina obsegala eno od sovražnikovih formacij. Boke kolon so pokrivali odredi lahko oboroženih vojakov, skupine lokostrelcev in praščarjev so se premikale naprej kot skrajneži - na splošno je bil celoten potek napada veliko bolj podoben taktiki 20. stoletja kot leta 400 našega štetja. e. Ob drugi priložnosti je Ksenofont postavil rezervo treh odredov, vsak od dvesto težko oboroženih mož, petdeset jardov za vsakim bokom in središčem glavne formacije. Ta odločitev je bila tudi odstopanje od kanonov: običajno so Grki vse breme svoje vojske zvalili na sovražnika.

Pomena izkušenj te akcije Grki niso pozabili. Skoraj naključni poraz v bitki pri Kunaxu ni imel nobene vloge. Še pomembneje je, da so grške sile napredovale skoraj 1500 milj proti perzijski prestolnici in tam premagale vojsko Velikega kralja. Osemdeset let prej so Perzijci vdrli v Atene in jih oropali. Zdaj je na prestopnike padel val maščevanja in grški vojaki so že sanjali o ropanju najbogatejših mest in palač v Aziji. Oder je bil počiščen, na severu Grčije pa so se odvijali dogodki, ki naj bi nanj postavili glavnega junaka.

TEBE

Vzpon Teb je zanimiv po tem, da so v veliki meri zadolžili svoje uspehe odličnim vojakom in spremembam, ki so jih prinesli v časovno cenjeno bojno taktiko svojega časa. Poleg tega je uporaba te taktike v njihovem slogu bitke postavila Makedonce za nekaj časa na čelo grških držav in jih naredila za osvajalce mogočnega perzijskega cesarstva.

Sparta je bila v vojni s Tebami. Vojska Lacedemonovcev in njihovih zaveznikov je napredovala proti Tebam, ko je tebanska vojska pod poveljstvom Epaminonda stala na poti, blizu vasi Luktra. Tebanci so številčno prekašali sovražnika, a kljub temu skoraj niso mogli upati, da bodo premagali mogočne Špartance. Vendar pa je Epaminonda, ko se je zavedal, da bo to, če mu bo uspelo premagati Lakedemonce, povzročilo zmedo v vrstah njihovih zaveznikov, postavil Tebance v falango petdeset mož globoko, namesto veliko bolj znane dolge in razmeroma plitke črte. Vso to množico vojakov je postavil na običajno šibkejši levi bok, nasproti Špartancem, ki so kot vedno zasedli svoje častno mesto na desnem boku. Po začetku bitke, ko so manjše sile špartanske konjenice odrinjene z bojišča, se je desni bok Špartancev začel hitro spuščati po pobočju v svojem običajnem neustavljivem ofenzivnem impulzu. Tudi Tebanci so se s svojega hriba začeli spuščati v ozko dolino, ki se nahaja med obema vojskama, vendar so se premikali po polici, pri čemer so imeli spredaj močan levi bok, nekoliko zadaj pa šibkejši desni bok. Špartanci, katerih falanga je imela v tem primeru globino dvanajstih vrstic, niso mogli vzdržati udarca in močnega pritiska goste tebanske falange. Njihov kralj Kleomvrot je umrl v bitki in desni bok Špartancev se je bil prisiljen umakniti na hrib v taborišče. Njihovi zavezniki, ko so videli poraz in umik nepremagljivih hoplitov z desnega boka, so se tudi pohiteli umikati. Na bojišču je padlo okoli tisoč Lakedemoncev, med njimi štiristo Špartancev, kar je bil nezaslišan poraz, ki je pretresel vso Šparto in osupnil ves grški svet. Po sodobnih standardih se štiristo Špartancev morda ne zdi posebno velika izguba, vendar je treba spomniti, da je Šparta propadala zaradi nenehnega upadanja moške populacije, tako da je bila približno četrtina njenih državljanov, ki so znali nositi orožje, na ta seznam mrtvih.

Devet let po Luctri so Tebe igrale vodilno vlogo na odru grške politike. Nato se je pri Mantineji Epaminonda srečal z zavezniško vojsko Lacedemonovcev, Atencev, Mantinejcev in drugih. S taktiko, ki se je izvajala pod Luctro, je ponovno skoncentriral Tebance na levi bok in spet so prebili tanjšo formacijo Špartancev. Tako kot pri Luctri je bitko odločil ta napad, vendar je Epaminonda padel. vodijo svoje zmagovite čete. Novica o smrti njihovega velikega poveljnika je povzročila paniko v vrstah Tebancev in njihov kasnejši umik v svoje taborišče. Njegova smrt je pomenila konec premoči Tebancev in kmalu se je središče moči premaknilo proti severu.

Videti je bilo, da se Špartanci iz prejšnjega poraza niso naučili nobenih lekcij in njihova taktika, pa tudi taktika njihovih zaveznikov, se ni spremenila, ko so se soočili z novo tebansko naravnanostjo. Kot je navedeno zgoraj, dolga leta vojaške premoči na kopnem ali na morju vodijo v okostenitev vojaške misli in jo spremenijo v zamrznjeno shemo, ki se ne more upreti inovacijam.

MAKEDONIJA

Kraljevina Makedonija se je nahajala na severu grškega arhipelaga. Makedonci, ki so ga naselili, so bili po jeziku in tradiciji Grki, vendar so zaradi svoje oddaljenosti od glavnih središč grške kulture veljali za nesramen in neotesan narod. To so bili bojevni ljudje, ki so bili v stalnih bojih s svojimi napol barbarskimi sosedi - Tračani in Iliri - vedno pripravljeni prekrižati svoje orožje s katerim koli sovražnikom. Kralji Makedonije so imeli ambivalenten položaj kot vladarji, ki so delovali kot absolutni vladarji za Makedonce, ki živijo na obali, in vodje fevdalnih klanov za nasilna in uporniška plemena, ki so živela v gorah, od katerih so bila mnoga ilirskega izvora.

V času vladavine sposobnega in energičnega Filipa II. je bila država popolnoma enotna. Filip je kot najstnik nekaj let preživel kot talec v Tebah, njegov mentor pa je bil takrat priznani vojaški genij - Epaminonda, od katerega se je talec veliko naučil. Kasneje je Filip izboljšal gostoto tebanskega sistema - zmanjšal je globino falange na šestnajst vrstic in povečal intervale med njimi, zaradi česar je bila falanga bolj vodljiva. Dolžina sulic je bila povečana tudi tako, da so konice 5. Rada, spuščene, štrlele pred sprednjo stranjo prve vrste. Dodatek pet čevljev dolžine je omogočil, da je podvodnik držal svoje orožje pripravljeno in prispeval k boljšemu ravnotežju.

Ker je bilo treba podolgovato sulico držati z dvema rokama, se je posledično zmanjšala velikost ščita, ki je bil zdaj pripet s pasovi na levo roko, da se je sulica lahko podprla s čopičem. V vseh drugih pogledih se zaščitna oborožitev in oprema v ničemer ni razlikovala od navadnega grškega hoplita.

Glavna razlika v taktiki Filipa in drugih grških držav je bila, da je začel široko uporabljati konjenico. Družbena struktura največjega agrarnega kraljestva je bila taka, da je zagotavljala obstoj precejšnjega števila vaških "squire" - malih posestnih aristokratov, ki so bili od otroštva vajeni jahanja, tistih, ki so pravzaprav nosili vse bitke prejšnjih kraljev na njihova ramena. Ta stalna prisotnost praktično izurjenih jezdecev, ki jih je v vojskah drugih grških držav nenehno primanjkovalo, je močno vplivala na razvoj taktike, zahvaljujoč kateri je Makedonija stopila na raven velike vojaške države. Kljub nenehnemu izboljševanju pehotnih formacij je konjenica ostala eden najpomembnejših, če ne celo najpomembnejši del bojne črte v bojih. Običajno razmerje med konjenico in pehoto je bilo od enega do dvanajst do enega do šestnajst. V vojski Aleksandra Velikega je bila na predvečer njegove invazije na Perzijo konjenica v razmerju ena proti šest, v bitki pri Arbelu pa je bilo 7.000 konjenikov in 40.000 pešcev.

Makedonija je bila razmeroma revna država; naseljevali so ga ljudje, ki so bili bolj vajeni obdelovati zemljo, ne pa trgovati. Pridobitev bogatih rudnikov v gorovju Pangei na vzhodni meji države je Filipu zagotovila več kot 1000 talentov na leto – ogromno, zaradi česar je Makedonija postala ena najbogatejših grških držav. Tako je Filip, ki je imel dobro organizirano vojsko in polno zakladnico, začel izvajati širitveni program, kar ga je neizogibno pripeljalo v konflikt z grškimi mesti na jugu polotoka. Atenci so se jezili zaradi pretresljivih govorov političnega govornika Demostena in so sčasoma pristali na zavezništvo s svojimi starimi sovražniki, Tebanci. Bitka, ki naj bi odločila o usodi Grčije, se je zgodila pri Haeroneji leta 338 pr. e.

O dejanski bitki, ki se je končala s porazom zaveznikov, vemo malo. Če se je razvijalo po običajni taktiki Makedoncev, se je Filip s svojo makedonsko pehoto zoperstavil tebanski falangi in hkrati umaknil svoj šibkejši bok nekoliko nazaj. Njegova konjenica, ki ji je poveljeval njegov mlajši sin Aleksander, je bila nameščena na boku njegove falange, da bi udarila na Tebance, ko so se njihove vrste mešale proti makedonskim suličarjem. Verjetno so bili zaradi te kombinacije Tebanci poraženi, nato pa se je zmagoviti bok Makedoncev obrnil in ob podpori konjenice zdrobil Atene.

Ta bitka je Filipu prinesla nadzor nad vso Grčijo, čeprav mestnih držav ni združila v eno samo helenistično državo. Grške skupnosti niso želele videti Grčije pod vladavino Makedonije, države, ki so jo imele za napol barbarsko. Filipovi veličastni načrti za invazijo na Perzijo jim niso povzročili močnega navdušenja. Toda še preden je začel izvajati te načrte, so nemiri, ki so nastali v njegovem cesarstvu, pripeljali do njegovega atentata (leta 336 pr.n.št.), najverjetneje na pobudo njegove nekdanje žene, Aleksandrove matere. Filip je svojemu sinu, ki je bil usojen postati eden najslavnejših vojskovodja in osvajalcev, zapustil veličastno vojsko, združeno in uspešno državo ter neugasnjene ambicije. Vse to je ustvaril za ceno večnih stisk, boja in spletk. Demosten je o njem zapisal: »Da bi ustvaril imperij in utrdil oblast, je žrtvoval svoje oko, zlomljena mu je bila ključnica, leva roka in leva noga sta bili pohabljeni. Žrtvoval je usodi kateri koli del svojega telesa, ki ga je hotela vzeti, da bi mu s slavo nadomestila njihovo izgubo."

Pod Aleksandrovim poveljstvom je bojna sposobnost grško-makedonske vojske dosegla najvišjo raven. Težka pehota, oborožena s sari, je bila organizirana v posebne enote ali brigade. Te brigade so bile kasneje razdeljene v še manjše enote. Ta razdelitev je naredila falango veliko bolj mobilno. Zdaj je začel spominjati na steno, vendar ne monolitno, ampak iz ločenih blokov, ki niso neumno močni, ampak delno premični, a hkrati ohranjajo vso svojo moč. Falanga ni bila več odločilen dejavnik na bojišču. Zdaj je bila zaradi premične podlage, s katero je konjenica lahko delovala, bolj podobna trdnjavi, nabitoj s sulicami. Mnenje, ki še vedno obstaja o pravem namenu makedonske falange, je v veliki meri zmotno – ljudje in kopja, zbrani na enem mestu, nikakor niso bili nekakšna enotna formacija, ena lastnih množic, v neustavljivem gibanju, ki je pometala vse svoje sovražniki. Konjenica, zlasti težka konjenica desnega boka, je zdaj postala prava udarna sila. Te konjenice so bile razdeljene na osem eskadronov, od katerih je bila ena kraljeva straža. Druge enote težke konjenice - Tesalije, ki so po pogumu in učinkovitosti zaostajale le za Makedonci - so bile nameščene na levem boku. Oba boka, desno in levo, sta bila okrepljena tudi z lahko konjenico in lahko pehoto.

BITKA PRI GAVHAMELAH (ARBEL) - 331 pr.n.št e.

1. Lokacija nasprotnih vojsk. S tega položaja je Aleksander premaknil svoje čete diagonalno proti levemu boku Perzijcev.

2. Darijeva konjenica na levem boku je poskušala odbiti ta napad. Pričakala sta jo Aleksandrova lahka konjenica in lahka pehota. Medtem ko se je ta spopad nadaljeval, so perzijske kočije poskušale napasti, vendar so jih ustavili lokostrelci in lahka pehota, ki je pokrivala težko konjenico.

3. Namesto da bi napadel levi bok Perzijcev, je Aleksander razporedil svojo konjenico in štiri divizije falange ter udaril v središče perzijske vojske. Darij je pobegnil, za njim pa perzijska konjenica na levem boku.

4. Medtem je zaradi hitrega napredovanja Aleksandra v vrstah njegovih sil nastal prelom. Preostali konjeniki Perzijcev so se vdrli skozenj, odrezali levi bok Aleksandru, ki mu je poveljeval Parmenij, in skušali zavzeti tabor.

5. Ko je Aleksander videl položaj Parmenija, je prekinil zasledovanje poraženega levega boka Perzijcev in vrgel svojo težko konjenico na pomoč Parmeniju. Po trdovratni bitki je perzijska konjenica pobegnila in zasledovanje Darijevih čet se je nadaljevalo.

Druga novost je bila ustanovitev novega razreda pehotov. Te vrhunsko pripravljene hipapisti so bili križanec med težko oboroženimi pravilnimi suličarji iz falange in lahko oboroženimi peltasti. Oblikovali so prehodno vez med falango in težko konjenico, nosili so zaščitni oklep in bili oboroženi s krajšo sulico, veliko bolj primerno za ofenzivne operacije kot nerodna sulica falange. Deloma so spominjali na dobro organizirane peltaste Ifikrata ali morda na grške suličarje iz starih vojn s Perzijci. Kot dokaz pomena teh novih enot so elitne enote ipaspistov postale pehota kraljeve garde, agema, poleg jahane kraljeve straže. V boju so mobilne enote hipapistov, ki so se nahajale med konjenico in falangami, pokrivale levi bok ene in desni bok druge enote. Če je težka konjenica uspešno prebila sovražnikovo fronto, so bile podenote Ipaspistov v številu 6000 ljudi pripravljene izkoristiti njen uspeh in razširiti preboj.

V bistvu je taktika Makedoncev temeljila na napadu enot falange, ešaloniranih v globino, pri čemer je desna bočna enota prva udarila na sovražnika. Ko so tako sovražnikovo fronto vezali s falango in težko konjenico na desni, so konjeniške enote pod poveljstvom samega Aleksandra udarile na sovražnikov levi bok, pri čemer so jih podpirali ipaspisti. Medtem bi vsak sovražnikov poskus, da bi obkolil makedonsko falango, preprečila tesalska težka konjenica in prekrivanje boka lahke konjenice in lahke pehote. Podoben zaslon je pokrival desni bok enot falange in je bil pripravljen za premik naprej, mimo sovražnikovega levega boka, če bi bil napad težke konjenice kronan z uspehom. Celoten taktični sistem je vključeval medsebojno podporo in kombinacijo razmeroma nepremične falange in izjemno mobilne mase težke konjenice ter njihovega pehotnega kritja.

Napačno bi bilo domnevati, da so se vse Aleksandrove bitke odvijale po isti poti. Njegov splošni genij se je bolj izkazal v spretnih kombinacijah in manevrih enot njegove odlično izurjene vojske. Odličen dokaz za to je njegov prehod skozi Hydasp med indijskim pohodom in kasnejšo bitko s kraljem Porusom, ki je imel v svoji vojski približno sto slonov. Ta svoboda kombiniranja akcij majhnih enot je postala ena najpomembnejših novosti, ki so jih v vojno umetnost uvedli Aleksander in njegovi nasledniki. Mladi poveljnik je imel tudi najvišjo stopnjo talenta, da je v svojih soborcih vzbudil najmočnejši navdih in navdušenje, kar jih je spodbudilo, da so sledili svojemu vodji po divjih prostranstvih Srednje Azije vse do zahodnih robov mogočnega Hindukuša.

Ko smo na zemljevidu zasledili njegovo pot in upoštevali vsaj težave pri premikanju po neravnem terenu, se lahko samo čudimo disciplini, neustrašnosti in zvestobi vojakov, ki so svojemu mlademu poveljniku sledili z obal Egejskega morja v osvajanje. popolnoma neznane države v tistem času. Redkokdo so vojaki naredili več, in če je ime Aleksandra Velikega postalo nesmrtno, potem pri tem nimajo majhne zasluge trdoživi Makedonci in vojaki drugih grških držav, iz katerih je sestavljala njegova vojska. Vendar so njegovi prijatelji, častniki in generali, z veliko večjimi težavami lahko brez strahu in dvoma služili svojemu briljantnemu voditelju kot navadni vojaki. Aleksandrovo prepričanje o božanskosti njegovega izvora, njegova jasno izražena želja, da bi mu Grki skupaj s Perzijci izkazali božansko čast, so postali eden glavnih razlogov za številna razočaranja. Zgodnja represalija proti enemu od veteranov, poveljniku Parmeniju, junaku številnih največjih vojaških operacij v Makedoniji, ki se je še vedno boril z ramo ob rami s svojim očetom, je odtujila številne Aleksandru zveste vojake. Za njegove častnike, veterane nepozabnih bitk, med katerimi je bilo veliko čez štirideset let, ni bilo lahko komunicirati niti z mladim vojskovodjo, ki je pri petindvajsetih letih premagal največji svetovni imperij. In ta komunikacija je dvakrat težja, če se človek z najvišjo vojaško močjo smatra za boga. Vendar pa je, tako kot pri največjih osvajalcih, smrad neštetih gnilih trupel preplavil sladek vonj uspeha in Aleksander je imel vedno vnetega privrženca.

Po smrti mladega vladarja pri triintridesetih letih zaradi malarije so ti isti vneti privrženci začeli razdirati njegovo cesarstvo. Seveda se je bilo za to treba zateči k sili orožja in zgodovina naslednjih 150 let, do prihoda Rimljanov, je niz neskončnih bitk med državami, ki so nastale na razbitinah Aleksandrovega cesarstva. Z vojaškega vidika je zanimiva razširitev uporabe plačancev, ki so bili na vzhodu plačani za služenje v zlatu, in degeneracija vojsk nekaterih maloazijskih makedonskih monarhov v množične vojske starega tipa. Oborožene sile Ptolemeja II. (309-246 pr.n.št.), kot ugotavljajo kronike, so štele 200.000 pehote, 40.000 konjenikov, imele so številne vozove in slone ter floto 1500 vojaških ladij. Večino številk, navedenih v starodavnih kronikah, je treba jemati previdno, toda v tem primeru ni dvoma, da je imel ta monarh vojsko, katere značilnosti in zato njene taktične zmogljivosti so bile bolj azijske kot grške.

Spremembe v strukturi falange, ki jih je Aleksander po kronikah naročil uvesti tik pred svojo smrtjo, se najverjetneje nanašajo na novosti iz nekoliko zgodnejšega obdobja. Med temi spremembami so bile prve tri vrste falange in zadnja vrsta oblikovane iz Makedoncev, oboroženih s sulicami, medtem ko so vmesnih dvanajst vrst sestavljali Perzijci, oboroženi z loki in kopji. Ta precej nenavadna kombinacija je bila uvedena očitno v poskusu združitve moči udarnega delovanja izstrelkov in napada pehote, vendar je najverjetneje ostala zgolj teoretična. Če je bila res izvedena kot eksperiment, potem je morala takšna kombinacija različnih orožij in narodnosti predstavljati precejšnje težave, o njeni uspešni uporabi na bojišču pa kronike molčijo. Če pa je takšno formacijo v resnici ustvaril Aleksander, potem to priča tako o njegovi želji, da bi uvedel nekaj novega v vojno prakso, kot o težavah pri pridobivanju novih rekrutov-Makedoncev iz daljne domovine.

Življenje Eumena, vojaka, dvorjana in prijatelja Filipa in Aleksandra, njegovega generala med pohodom v Indijo, ki ga opisuje Plutarh, nam daje predstavo o tistih nemirnih časih, ki so sledili Aleksandrovi smrti. Evmen je bil doma iz Traškega Hersonesa - s polotoka zahodno od Helesponta. To je pomenilo, da je bil za Makedonce tujec in tujec, dejstvo, da je postal Aleksandrov prijatelj in zaupnik, pa je tej sovražnosti le dodalo ljubosumje. V tem delu ni mogoče poskušati obnoviti vseh spletk tega "naslednika" velikega poveljnika, a iz Plutarhovega opisa lahko razberemo, kako močne so bile tolpe makedonskih plačancev, zlasti tistih, ki so nekoč služile v vojskah Aleksander. Evmen, ki je moral kot satrap Kapadokije in Paflagonije vzdrževati vojsko, je ugotovil, da je makedonska peta »arogantna in arogantna«. Da bi okrepil svojo moč, je ustvaril in izuril konjenico, sestavljeno iz 6300 konjenikov, s katerimi je premagal svoje kolege (vsi sprti generali so bili nekoč bratje po oboroženju, mnogi pa tudi tesni prijatelji). Invazijska falanga njegovih sovražnikov je bila napadena, "razbijena in zbežana", nato so se prisegli, da bodo služili pod poveljstvom zmagovalca - običajna navada, ko je šlo za enote najemniških veteranov (in zato zelo dragocene kot bojevniki) .

Nato izvemo, da naj bi bil Eumen, ko se je Krater, slavni Aleksandrov general in priljubljen vojskovodja med Makedonci, s svojim kolegom Neoptolemom znašel na Eumenovem ozemlju, zaveden, da je svoje čete zamenjal za sovražnika. Bitka je bila huda, "sulice so se lomile kot drobci, nato pa so vojaki stopili v rokopisni boj in potegnili meče." Krater je bil smrtno ranjen, Eumenes pa je ubil Neoptolema v rokopisnem boju. Smrt Kraterusa, ki so ga vojaki ljubili, je vodile makedonskega sveta spodbudila, da so Evmena obsodili na smrt, a njegovi lastni Makedonci, ki jih je dobro plačal, so se zavzeli za svojega dobrotnika.

Kot primer Evmenove izdaje in pogostih »dogovorov« med sprtimi poveljniki navedemo situacijo, ki se je razvila med Evmenovim umikom, ko je imel priložnost zasesti bogato prtljago svojega glavnega sovražnika. Toda "bala se ga je, da bodo njegovi vojaki, ki so zajeli tako bogate trofeje, prekomerno obremenjeni in se ne bodo mogli hitro umakniti." Ker se je zavedal, da jih ne bo mogel obdržati pred ropom, in si ni upal ukazati, naj se ne dotikajo tako dragocenih trofej, je na skrivaj poslal od sebe glasnika poveljniku konvoja in mu svetoval, naj vagon skrije v čim prej varno mesto med hribi. Po nekaj čakanju je dal ukaz za napad, vendar ga je takoj preklical, takoj ko je postalo jasno, da je sovražnik zavzel premočan položaj. Tako je v osebi poveljnika konvoja našel prijatelja in se hkrati znebil potrebe po nasprotovanju lastnim vojakom.

Njegov uspeh in ugled sta sčasoma povzročila, da ga nekateri njegovi častniki, zlasti poveljniki, niso marali. argiroaspidi. Ti "srebrni ščiti" so bili enota veteranov 3000 Hypaspistov, ki so po Aleksandrovi smrti ostali ločena enota. Veljali so za nepremagljive. Med zadnjo Eumenovo bitko proti Antigonu so mu navadni argiroaspidi ostali zvesti. Plutarh je zapisal: »...končno je postavil svoje vojake v bojni red in tako spodbudil tako Grke kot barbare, saj so bili falange argiroaspidov in se jim sovražnik nikoli ne bi mogel upreti. Bili so najstarejši izmed veteranskih vojakov Filipa in Aleksandra, najbolj preizkušenih bojevnikov, ki niso poznali poraza; večina jih je bila mlajših od sedemdeset let in zagotovo ne manj kot šestdeset let. In ko so napadli Antigonovo vojsko in kričali: "Borite se proti svojim očetom, vi hudičevi!" - nato so silovito napadli svoje nasprotnike in celotno falango obrnili v beg, ker se jim nihče ni mogel upreti in večina mrtvih je padla v njihove roke. Toda Eumenova konjenica je bila razkropljena in izgubil je svoj vlak, zahrbtno se je predal sovražniku. Potem, ko so izvedeli za izgubo vsega plena, so »srebrni ščiti«, ki so zdaj postali plačanci v najslabšem pomenu besede, v zameno za njihov plen nepošteno izdali svojega generala; tako sramotno vedenje je Antigona prisililo, da je pozneje usmrtil njihovega poveljnika in razpustil to enoto.

Ta zgodba je tipična za tisti čas, in če je v njej kar veliko prostora za opis precej skromnega poveljnika, je to zato, ker ne trdi, da prenaša »duha« tistega časa. Veliko bolj zanimiva je omemba starosti makedonskih veteranov. Bojevnik, ki se je boril v bitki pri Chaeronei pri štiridesetih letih, bi bil v letu Eumenove izdaje star približno dvainšestdeset let. Čistoča, dobre sanitarne razmere, disciplina in nagon za nego svojega telesa lahko pojasnijo razliko med dolgoživostjo Grkov in precej kratkim življenjem navadnega srednjeveškega vojaka. Zelo dvomljivo je, da je bilo v srednjem veku mogoče najti številne enake enote s po tri tisoč ljudi, ki so bile sposobne manevrirati s podobnim obrambnim orožjem ali narediti enake prehode, čeprav so bile pol mlajše.

V poznejšem obdobju je arkadijski vojskovodja Filopemen (253-184 pr.n.št.) z vzdevkom "zadnji Helen" postal zgled nadarjenega taktika in odličnega vojaka. V svoji zgodnji mladosti se je odlikoval v boju med Makedonci in Špartanci, ki je v kritičnem trenutku bitke napadel sovražnika (brez ekipe). Ta ofenziva je odločila o izidu bitke in mu prislužila hvaležnost makedonskega generala. Leta pozneje, ko je pridobil stabilen ugled med četami, je bil povišan v poveljnika ahejske konjenice. Ta veja vojske se mu je očitno znašla v obžalovanju, saj po Plutarhu »ti konjeniki v tistem času niso odlikovali niti izkušenj niti poguma; postala je navada, da vzamejo katerega koli konja, najcenejšega, kar se da dobiti, in se odpravijo na pohod. Pogosto niso šli sami na kampiranje, ampak so za denar najeli druge ljudi, kjer so le lahko, sami pa so ostali doma. Njihovi tedanji poveljniki so si pred tem zatiskali oči, saj je med Ahejci veljalo za čast služiti v konjenici, ti ljudje pa so bili velika sila v družbi, tako da so lahko povzdigovali ali zmleli kogar koli so želeli.

Filopemenu je uspelo vzpostaviti red, pritegniti se na čast in ambicioznost teh ljudi, a tudi »po potrebi kaznovati« in tako to ohlapno množico preoblikovati v prvovrstno vojaško enoto. Ne omejeno na to, reorganiziral je tudi pehoto, »preklical tisto, kar je v njihovem orožju in bojni taktiki menil za zastarelo in nepotrebno. Zdaj so začeli uporabljati lahke in tanke okrogle ščite, ki so premajhni, da bi za sabo skrili celotno telo, puščice, ki so bile precej manj dolge od nekdanjih sulic. Zaradi vseh teh novosti so postali precej nevarni v boju na daljavo, v boju na blizu pa so v veliki meri ranljivi. Zato se nikoli niso mogli boriti v redni sestavi; in njihova formacija je vedno ostala nepokrita z gostim gozdom spuščenih sulic ali z velikimi ščiti, kot je ščit makedonske falange. V nasprotju s tem, kjer so bojevniki stali tesno in se pokrili s ščiti, je bilo njihovo formacijo enostavno vdreti in razpršiti. Filopemen je spremenil situacijo z vztrajanjem, da vojaki namesto ozkih ščitov in kratkih pušk uporabljajo velike ščite in dolga sulica; uvedel je tudi zaščitno opremo za glavo, trup, trebuh in noge, tako da so zdaj pehoti lahko ne samo od daleč obstreljevali sovražnika, temveč se z njim tudi borili v tesnem boju. Potem ko jih je oblekel v poln oklep in jim s tem vcepil prepričanje o lastni nepremagljivosti, je tisto, kar je bilo prej zapravljeno kot presežno bogastvo in porabljeno za luksuzne dobrine, spremenil v zelo častno pridobitev.«

Ko so Ahejcem vzbujali ponos zaradi njihovega novega orožja in opreme, je bilo zdaj zanje treba najti vredne nasprotnike. Ker so imeli dobesedno pred vrati stare tekmece - Lakedemonce, to ni bilo tako težko narediti. Tretja bitka pri Mantineji (207 pr.n.št.) nam pokaže osupljivo razliko od drugih rokopisnih odlagališč peloponeške vojne, ki jih je kronist menil, da jih je treba zabeležiti. Po kroniki je Philopoemen postavil svoje čete pred suho votlino, njegova težko oborožena pehota je bila združena v dveh majhnih falangah in postavljena v dve vrsti, pri čemer so enote druge vrste pokrivale vrzeli med enotami prve - to jasno kaže na poznavanje taktike Rimljanov. Njegova težka konjenica je bila skoncentrirana na desnem boku, enote zavezniških držav in plačanci, tako pešci kot konji, pa na levem. Nenavadno je, da je špartanski vojskovodja pri razporeditvi svojih sil pokazal tudi precej izvirnosti. Njegova težko oborožena pehota, nameščena v središču, se je zoperstavila desnemu boku Ahejcev, vendar jih je branila le na razdalji z lokom (približno 100-150 jardov). Zgrajena v koloni, je zavila v desno, se raztegnila po vsej dolžini in nato spet obrnila sprednji del proti sovražniku. Sestavljali so ga vozički z majhnimi katapulti, ki so se premikali nezamaskirani. Razporejeni so bili v približno enakih intervalih in so bili usmerjeni proti sovražniku - prva zabeležena taktična uporaba poljskega topništva. Resda tekmecu niso prinesli veliko škode, a so vsaj navdušili bojevnike Filopemena in jih spodbudili k ofenzivi. Po tem se je bitka razvila po bolj znanem vzorcu. Špartanski poveljnik Mahanides je prehitel Ahejce na levi strani, a (kot se je v zgodovini že večkrat zgodilo) je sledil svoji konjenici predaleč. Medtem je Filopemen hitro potisnil svoje falange na levi bok (nepredstavljivo v starih časih), obkolil in premagal desni bok Špartancev. To je odločilo o izidu bitke in špartanski general, ki se je prepozno vrnil s svojo zmagovito konjenico, je bil ubit, njegovi konjeniki, utrujeni po lovu, pa so bili razkropljeni. Nekaj ​​let pozneje je bil Philopemenos tisti, ki je uničil obzidje Šparte do temelja - dogodek, ki se je vpisal v legende o bojevnikih starodavne Grčije.

Oblegalna vojna

Zgodovinarji so ugotovili, da so stari Grki med vojnami med mesti le redko podpihovali spopad pred obleganjem dobro utrjenega sovražnikovega mesta in ga zavzeli z nevihto, vendar so se Grki, če so to zahtevale okoliščine, kljub temu zatekle k dolgotrajnim oblegalnim operacijam in pri tem primer, naravna inteligenca in iniciativa pokazala tako oblegane kot oblegane.

Zdi se, da je uporaba oblegovalnega orožja, z izjemo ovnov, starim Grkom ostala neznana vse do 5. stoletja pr. e. Izum katapultov pripisujejo sirakuškim inženirjem v času tirana Dionizija, okoli 400 pr. e. Med peloponeško vojno so bila glavna sredstva za zavzetje obzidanega mesta spodkopavanje, zabijanje, izgradnja rampe v bližini mestnega obzidja, po kateri so napadalci lahko zavzeli mesto z nevihto, in zadavljenje meščanov z lakoto. Zadnja možnost je bila običajno izvedena tako, da so okoli mesta postavili še en zid ali obzidje, ki je obleganemu prebivalstvu odvzelo vsakršen stik z zunanjim svetom. Takšen jašek je dal tudi prednost, da je bilo obleganje mogoče izvesti z minimalnim številom vojakov.

Starogrškemu zgodovinarju Tukididu dolgujemo podroben opis grobega načina zavzetja mesta in načinov obleganja, ki so jih uporabljali za zatiranje odpora obleganih. Nima smisla pokvariti veličastnega Tukididovega opisa tako, da mu iztrgamo ločene vrstice, zato predstavljamo njegovo celotno zgodbo o gradnji jaška in uporabi ovnov.

Peloponezi so vdrli v Plate in mesto obkolili s palisado. »… Naslednji dan so začeli postavljati nasip blizu mestnega obzidja. Za izgradnjo nasipa so posekali gozd na Kiferonu in iz njega podrli kletke, ki so jih položili ob straneh nasipa, da bi zaščitili zemljo pred raztrosom, in na kraj njegove gradnje dostavili les, kamenje, zemljo in vse ostalo, kar je bilo potrebno za njegovo gradnjo ... Sedemdeset dni in noči so nemoteno nadaljevali z deli na njegovi gradnji, razdeljeni le na dve stranki – ko je ena delala, druga počivala ali spala. Za njih je skrbel lakedemonski častnik, ki je bil odgovoren za delo. Toda Platejci, ko so videli, kako hitro se nasip dviga, so naredili zid iz lesa in ga pritrdili na del mestnega obzidja, kjer se je dvigal nasip, ter ta leseni zid utrdili s kamni, ki so jih vzeli iz bližnjih hiš. Leseni deli so držali celotno konstrukcijo skupaj in ji dajali togost, ko je rasla v višino; prekrita je bila tudi z mokrimi kožami in kožami, kar je preprečilo, da bi se leseni deli zagoreli pred vžigalnimi puščicami in omogočilo varno delo gradbincev. Tako se je stena dvignila v višino, nič manj hitro pa je rasel tudi nasip nasproti. Platejci pa so si domislili še en trik; uničili so del mestnega obzidja, do katerega je prišlo nabrežje, in odnesli zemljo z nasipa v mesto.

Potem ko so odkrili, da Peloponezi izdelujejo bloke pletenega trsja, premazane z glino, in jih metali v luknjo, ki je nastala v nasipu, da bi mu zagotovila stabilnost in preprečila njegovo uničenje, so Platejci spremenili svojo taktiko. Izkopali so mesto, ga izračunali tako, da bo šlo pod nasipom, in spet začeli skoznje prenašati nasipni material, kot prej. To je trajalo kar dolgo in sovražnik zunaj ni ničesar odkril, dokler mu ni padlo na pamet, da ne glede na to, koliko materiala je bilo pripeljanega na vrh nasipa, ni zraslo v višino, saj so oblegani še naprej nosili material skozi rov in vse delo oblegovalcev je zaman izginilo. Oblegani so nehali postavljati velik objekt nasproti nasipa in začeli na vsaki njegovi strani znotraj starega mestnega obzidja postavljati novega v obliki polmeseca, obrnjenega proti mestu, s ciljem, da če sovražnik, ko je postavil svoj nasip, bi lahko prestopil staro steno, potem bi moral premagati še eno, hkrati pa bo pod strelom. Ko je nasip nastajal, so tudi Peloponezi začeli obstreljevati mesto iz oblegovalnih naprav, eno od njih so potegnili na nasip in streljali na veliko zgradbo, velik del pa so vrgli na tla, kar je močno razžalostilo Platejci. Druge naprave so bile nameščene ob različnih delih mestnega obzidja, vendar so jih Plateanci lahko poškodovali z uporabo dolgih tramov, obešenih na dolge kovinske verige; štrlele so čez mestno obzidje in s temi tramovi so lahko poškodovale delovnega ovna."

Ves ta čas so se tako oblegani kot oblegani seveda zasipali s puščicami, kamenjem iz prač in puščicami. Ne vemo, ali so strelci uporabljali zaščitne naprave, kot so prenosni ščitniki, a ker so bili v maloazijskih bitkah vedno množično uporabljeni, lahko domnevamo, da so bili najverjetneje tudi v uporabi. V mestu je bil tudi neuspešen poskus zanetja požara. Najprej so prostor med obzidjem in nasipom zapolnili s snopi grmičevja, iste snope pa so vrgli v mesto skozi zid. Ogenj, ki je nastal, obleganim ni prinesel veliko škode. Na koncu je bil okoli mesta postavljen še en zid in izkopan jarek, po katerem so se glavne sile Peloponežanov razpršile.

Proti koncu tega obleganja je približno dvesto Platejcev uspešno poskusilo pobegniti s pomočjo zložljivih lestev; za to so si izbrali deževno zimsko noč, ko so se vse straže na zidu skrile v stolpe. Branilci mesta so nekaj časa vztrajali, a so bili na koncu od izčrpanosti oslabljeni in vsi so bili pobiti.

Kasneje v tej vojni, med obleganjem Delija, je bila z iznajdljivo napravo - predhodnico ognjemeta - uporabljena za zavzetje utrdbe, ki so jo imeli Atenci. Del obzidja te utrdbe je po vsej verjetnosti imel lesene dele, nekaj podobnega pleteni ograji, ometani z glino, po možnosti na kamnitem temelju. (Če bi bila celotna stena iz lesa, tako genialna naprava ne bi bila potrebna.)

»Razžagali so po dolžini velik hlod in izrezali notranjost vsake polovice, nato pa jih spet sestavili in naredili nekakšno cev. Na enem njenem koncu je bil na verigah obešen kotel, do katerega je vodila železna cev, ki izhaja iz votlega hloda, velik del hloda pa je bil tudi pokrit z železom. Ta konstrukcija je bila z vozovi obešena čez en del mestnega obzidja, narejena iz lesa in združena s suho trto. Ko se je hlod približal steni, so na drugi konec le-tega vstavili ogromen meh in začel črpati zrak. Ta zrak je zaletel kotel, obešen na koncu hloda, ki je bil napolnjen z gorečim premogom, žveplom in katranom, tako da je ta goreča masa padla na zid in ga vžgala. Kmalu je vročina postala tako velika, da je branilci niso mogli prenesti in so zapustili zid, ki je pogorel in padel ter odprl pot do mesta, ki je bilo zavzeto na ta način.

Zdi se, da so bili najzgodnejši katapulti le ogromni loki, ki so metali težke puščice ali sulice. Te loke so pritrdili na lesene okvirje in jih vlekli ali nagibali z mehanskimi napravami, običajno z vrati, ki so imela zaskočno kolo s psom. Kasneje je bilo ugotovljeno, da imajo katapulti, ki uporabljajo princip zvijanja vlaken, večjo moč kot tisti, ki uporabljajo upogibno energijo. V sistemih, ki uporabljajo princip zvijanja, sta bila dva vzvoda speljana skozi snop dveh močnih pramenov, pritrjenih na kratek okvir na obeh straneh žleba, v katerem je bil izstrelek. Tetivo loka smo potegnili nazaj s »zvijanjem« pramenov. Potem, ko je bila osvobojena, je stopila naprej in z veliko silo vrgla izstrelek. Pri nekaterih vrstah katapultov je bil na sredini tetive pritrjen nekakšen žep, kamor je bil namesto puščice vstavljen kamen. Nekateri od teh kamnov so po pričevanju starodavnih avtorjev dosegli precejšnjo težo, 180 kilogramov. Seveda je bila razdalja, na katero so te pošasti poslale svoje školjke, zelo majhna, vendar so svoje sulice metale veliko dlje. Podobni katapulti, zgrajeni v 19. stoletju po starodavnih vzorih, so poslala sulice skoraj 500 metrov. Obstajajo dokazi, da so bili uporabljeni tudi ročni samostreli, vendar zaradi nizke kakovosti uporabljenih materialov in slabe zasnove zasnove niso našli široke uporabe v sovražnosti.

V IV stoletju pr. e. oblegane stolpe so uporabljali za bombardiranje obleganih na obzidju. Nekateri od teh stolpov so bili opremljeni tudi s sprehajalnimi potmi, ki so napadalcem omogočale hitenje, da bi vdrle v obzidje. Eden od teh stolpov, ki je največji, omenjen v kronikah, je bil zgrajen za makedonskega dvigala Demetrija, čigar vojaški podvigi so mu prinesli zaslužen vzdevek Poliorketus - "oblegati mesto". Kronisti označujejo različne velikosti tega stolpa; Plutarh piše, da je bila njegova osnova kvadratna s stranico 24 komolcev (približno 36 čevljev) in je bila visoka več kot 50 čevljev (drugi ji pravijo od 100 do 150 čevljev, stranica kvadrata osnove pa je ocenjena na 50 čevljev). do 75 čevljev). Imel je več nivojev z odprtinami za katapulte in lokostrelce, zapornice so lahko zapirale z vrati. Na vsaki ravni so bili po besedah ​​kronistov tudi veliki posodi z vodo in gasilska vedra. Stolp je bil nameščen na kolesih in se je premikal v boju s prizadevanji več sto ljudi, nekateri so bili znotraj stolpa, nekateri pa zadaj in ob straneh. Nekateri viri navajajo število koles osem in število ljudi, ki premikajo stolp, 3400, vendar je treba te dokaze jemati zelo kritično. Po eni strani 3400 ljudi, ki celo stojijo v gosti množici, zaseda vsaj pol hektarja zemlje, zato se takoj pojavi zanimivo vprašanje, kaj so pravzaprav potiskali. Vleka z vrvmi je izključena, ker je bilo treba stolp tesno pritisniti ob mestno obzidje, število ljudi, ki lahko potisnejo in dvignejo predmet z osnovno stranjo celo 75 metrov, pa je zelo omejeno.

Študent starodavne zgodovine se mora zavedati, da so bili kronisti nagnjeni k pretiravanju, ko so poskušali opisati mehanske naprave, ki so se jim pritegnile. Lahko se zgodi, da so vojaške prilagoditve v stari Grčiji v IV stoletju pr. e. so bili zelo iznajdljivi mehanizmi, kar samo potrjuje dejstvo, da so bili tudi v tistih daljnih časih nekateri najbolj iznajdljivi umi, kot v vsaki dobi, predani umetnosti uničenja.

Zvezdna doba antične Grčije se je končala z več neusklajenimi poskusi strmoglavljenja rimske oblasti. S končnim porazom Ahejske unije in uničenjem velikega mesta Korint leta 146 pr. e. zgodovina antične Grčije kot samostojne države je končana. Starogrški bojevnik je 250 let uveljavljal svojo premoč v državah vzhodnega Sredozemlja. Uničil je velik imperij in postavil še večji imperij, ki je nosil svoje praporje v najbolj oddaljene predele zemlje. In ko so njegovo državo zatrle legije starodavnega Rima, je lahko njegova senca počivala na spoznanju, da je grško govoreče in grško misleče Bizantinsko cesarstvo, ko je Rim padel pod napadom barbarov, postalo trdnjava civilizacija.

Opombe:

Wavell Archibald Percival - britanski feldmaršal, grof. Sodeloval v prvi svetovni vojni. Na začetku druge svetovne vojne so Waivellove čete premagale italijanske sile v Cyrenaici (december 1940-februar 1941) in vzhodni Afriki (januar-maj 1941). Podkralj Indije od junija 1943 do februarja 1947.

Ju-ju - v nekaterih afriških plemenih in verovanjih - šaman, čarovnik, poklicni čudežni delavec.

To se nanaša na britanski funt, ki je enak 453 gramov, to je, teža je bila od 16 do 26 kilogramov.

Polibij (približno 201, Megalopolis, Arkadija - okoli 120 pr.n.št., ibid.), starogrški zgodovinar.

Kukri je nacionalno orožje prebivalcev Nepala v obliki noža majhne ukrivljenosti z obratnim ostrenjem rezila (to pomeni, da je rezalni rob konkavna stran). Uporablja se lahko kot bojni nož in kot mačeta.

Cyrus mlajši je sin perzijskega kralja Darija II. Njegovi plačanci so izvedli znameniti "umik deset tisoč". Po značaju, energiji in vojaških talentih je Cyrus spominjal na svojega velikega prednika.

Tarentum, Tarant - starodavna grška kolonija v Italiji na obali Tarentskega zaliva.

Iphicrates - atenski vojskovodja najemniških sil, ki spretno uporablja srednjo pehoto Peltastov.

Korintska vojna je vojna med koalicijo grških mestnih držav (Tebe, Argos, Korint, Atene, Elida, Akarnanija, Megara itd.) in Peloponeško unijo, ki jo vodi Šparta.

Gymnopedia - praznik v Šparti, ki je potekal julija 6-10 dni in je bil sestavljen iz vojaških plesnih, glasbenih in gimnastičnih vaj.

Argos je mesto v Grčiji na polotoku Peloponez.

Chaeronea je starodavno mesto v Beotiji (Stara Grčija), v bližini katerega je 2. avgusta ali 1. septembra 338 pr. e. 30.000-članska makedonska vojska carja Filipa II. je premagala zavezniške sile Aten in Beotije (približno 30.000 ljudi).

Salamis je otok v Egejskem morju ob obali Atike (Grčija), v bližini katerega je 28. (ali 27.) septembra 480 pr. e. med grško-perzijskimi vojnami je prišlo do pomorske bitke.

Stopnice so kvadratni blok iz lesa ali jekla, pritrjen na kobilico ladje, v katerega je pritrjena osnova jambora.

Cilicijska vrata so gorski prehod skozi Taurus v južni Turčiji, ki ga tvori ozek skozi kanjon reke Chakyt.

V bitki, ki je sledila, je Aleksander s svojo konjenico udaril po sovražnikovih bokih in premagal Porine čete, ki so izgubile 23.000 ubitih ljudi.

Ahejska unija je zveza starodavnih grških mest na Peloponezu.

1. Splošna načela

Grško vojsko so običajno sestavljale tri kategorije: težko oboroženi hopliti, lahko oboroženi in konjeniki.

Hopliti so nosili polni oklep, primeren tako za napad kot za obrambo. Obrambno orožje, izdelano iz brona, je vključevalo čelado, oklep, ščitnike za kolena, okrogel ali ovalen ščit, ki je pokrival telo od ramen do kolen. Ofenzivno orožje je bilo: sulica, dolga 2 do 2,3 m, na koncu opremljena z dvorezno konico, meč in srpasti nož. Skupna teža tega orožja je dosegla 35 kg, vendar ga je hoplit nosil le med bitko. Med kampanjo so nekaj orožja zložili na vozove, nekaj pa so nosili sužnji ().

Lahko oboroženi niso imeli težkih oklepov, t.j. školjko, čelado, čopke in velik ščit, oboroženi pa so bili le z metalnim orožjem. Po naravi orožja so jih delili na metalce puščice, lokostrelce in prače. Krečani so veljali za najboljše lokostrelce, Rodijci in Tesalci za najboljše prače, Etolci za najboljše metalce kopja. Poleg njih so delovali tudi odredi lahke pehote, tako imenovani peltasti, oboroženi z majhnimi ščiti (pelti), puščicami (ki so bile njihovo glavno orožje) in kratkimi meči. Oklepa niso imeli.

Konjenica je igrala podporno vlogo v grški vojski. Konjeniki so se praviloma borili le s konjeniki in so se odločili za napad na pehoto šele, ko so bile njene vrste razburjene. Jezčevo običajno orožje sta bila meč in dolga sulica. Uporabljen je bil tudi ukrivljen meč - sablja.

Udarna sila grške vojske v opisani dobi je bila falanga hoplitov. Običajno je bil zgrajen 8 stopenj globoko. Razdalja med vrstami na potezi je bila 2 m, pri napadu - 1 m, pri odbijanju napada - 0,5 m. Konjenica se je običajno postavila na boke. Položaj lahke pehote ni bil natančno določen (lahko bi bila postavljena pred formacijo falange, na bokih, za njo in tudi prepredena s hopliti; vse je bilo odvisno od situacije).

Postojali sta dve vrsti čelade: korintska (pokriva obraz) in atična (čelada pušča odprta). Korintske čelade pa so obstajale v dveh oblikah. Eden od njih pokriva celoten obraz, drugi - samo dve lici ().

Čelada je bila sestavljena iz dejanske čelade (kapice) - krone, na katero so bili pritrjeni čelo, ličnice in manšeta. Na čeladi nameščen greben (konos), ki je bil obokan do samega vratu, je bil okrašen s sultanom iz konjske žime. Čelado je podpirala brada (ohews) iz močnega pasu. Ličnice so se dvignile. Bile so elastične, tako da se je čelada lahko povlekla čez glavo, ličnice pa so se tesno prilegale obrazu. Tako se je čelada zlahka premaknila na vrh glave, hkrati pa je še naprej varno sedela na glavi. Tako so ga nosili hopliti zunaj bojišča. Vse kovinske čelade so imele podloge za zaščito pred udarcem. Lepljeni so bili od znotraj.

3. Oklop

Bilo je več vrst školjk.

1) Zvonasta kapa, sestavljena iz dveh popolnoma kovinskih delov za hrbet in prsi (). Obe polovici školjke sta bili na desni strani povezani s kavlji, spodaj pa opasani s pasom. Izpod školjke se je spuščal zapon iz usnja ali klobučevine, na katerega so bile pritrjene kovinske plošče, ki so bile naložene ena na drugo.

2) Luskasta lupina. Šlo je za usnjeno srajco, na katero so bile pritrjene kovinske (bronaste) plošče ali kovinske luske. Na bokih je bil oklop prekrit z usnjenim pasom (ksoster) z značkami. Za zaščito spodnjega dela telesa je bil na notranjo stran pasu pritrjen tako imenovani "pas". xama. Bil je podoben predpasniku, sestavljen iz kovinskih trakov, pritrjenih na fleksibilno usnjeno ali klobučevino podlogo.

3) Laneno lupino. Narejena je bila iz več plasti tkanine, ki je bila zlepljena skupaj, da je nastala neka debela srajca, debela približno 0,5 cm. Kapa se je spustila do stegen. Pod pasom so bile reže, da se je bojevnik lahko upognil. Z notranje strani je bila pritrjena druga plast, prav tako razrezana na trakove - pterige, ki so prekrili rez v zgornji plasti. Oklop ni ustrezal figuri - preprosto je bil ovit okoli telesa in pritrjen na levi strani. Kos v obliki črke U, pritrjen na hrbet, je bil povlečen naprej, da zaščiti ramena (). Če jih odpnete, se ti togi trakovi sami vrnejo in štrlijo izza ramen. Lupina je bila ojačana z luskami ali ploščami.

4. Legice

Pokrili so golenico od gležnjev do kolen, zaščitili so tudi samo koleno. Izdelan iz brona. Da gamaše ne bi pritiskale na noge, je bila njihova notranja stran narejena iz usnja ali drugega mehkega materiala. Pogosto so bili bogato okrašeni in so reproducirali obliko mišic nog. Gamaše so bile nošene rahlo upognjene, nato pa so bile vpete vzdolž noge in zapete na zadnji strani teleta s posebnimi zaponkami.

Razlikuje se med beotijskim in argivskim ščitom. Beotian je imel ovalno obliko s polkrožnimi zarezami na obeh straneh, ki so omogočale držanje sulice z obema rokama. Argos ščit je bil okrogel, premera približno 1 m.

Ščitniki so bili običajno leseni. Z notranje strani so bili prevlečeni z govejim usnjem, od zunaj pa s kovino (nekateri ščiti so bili v celoti pokriti z bronasto pločevino, drugi so imeli le bronast rob). Znano je, da so bili Grki zelo pozorni na čistočo in sijaj orožja na splošno in ščitov še posebej. Posledično so bili slednji pokriti s pokrovi. Zunanja stran ščita je bila običajno okrašena z rezbarijami ali slikami. Na lakedaemonskih ščitih je bila črka L, na atenskih - sova.

Zunanja stran ščita je bila konveksna in je imela v sredini t.i. popek (amfalos). Ščit so nosili v vrvi (telamonu), vrženi čez ramo. Na njeni notranji strani je bil pritrjen nosilec (kanoni), skozi katerega je bila potisnjena roka, tako da je bil ščit na podlakti. Sam ročaj je bil trak, pritrjen blizu roba. Bojevnik se ga je držal, da bi preprečil, da bi ščit zdrsnil s podlakti. Močan upogib levega lesenega dela se udobno prilega levi rami in omogoča prenos pomembnega dela teže nanjo.

Ščit je bil izdelan na naslednji način. Sprva je bila lesena podlaga za ščit izdelana iz nekaterih trdih vrst, na primer hrasta. Nato so na njegovo notranjo stran pritrdili vse potrebne dele (nosilec in ročaj), žeblje, ki so šli na zunanjo stran ščita, pa upognili in zabili v drevo. Nato je bil ščit od zunaj prekrit z bronasto ali več plastmi goveje kože. Na rob ščita je bil pritrjen ornamentiran bronast rob. Notranja stran ščita je bila obložena s tankim usnjem. Lesena podlaga ščita je bila na sredini debela le 0,5 cm, zato je bila tu položena dodatna ojačitvena plošča. Po robu ščita so pod bronasti rob zabili lesene deske.

Grki so uporabljali kratek (približno pol metra), raven, dvorezen meč, ki je lahko sekal in zbadal. Opremljen je bil z ročajem z majhno prečno ploščo (lice). Nosili so meč na levem stegnu v nožnicah, ki so visele z zanke, vržene čez ramo ().

Vendar se je meč lahko spremenil, odvisno od kraja izdelave. Tako je bila pri lakonskem meču (machera) ostra stran rezila rahlo konkavna, topa stran pa je bila široka in ravna. Z mečem je bilo mogoče rezati, ne pa vbodti ().

Večina grških kopij je imela ravno konico, vendar so bile uporabljene tri- in štiristranske. Kopje je bilo sestavljeno iz gladkega drška, največkrat jesenovega, in konice, ki je bila s svojim cevastim koncem (aulos) nasajena na zgornji konec drška in nato pritrjena s posebnim obročkom (svinjina). Hoplitske sulice so bile dolge približno 2,4 m. Njihov vrh je bil dolg približno 14 cm, na hrbtni strani pa je imela sulica podrez (da se je zabodel v tla).

8. Pikado

Puščica je imela dolžino približno 1,5 m. Na sredino jaška je bil pritrjen pas (ankila). Pri metu je bojevnik zvil dvojno zložen pas na puščice in ga z zamahom vrgel, pri čemer je dva prsta desne roke prestavil v preostalo zanko pasu. Tako je bilo mogoče zadeti sovražnika z razdalje 20-60 m.

Grški lok je bil sestavljen iz dveh upogljivih lokov (pehees), povezanih s prečko (ročajem). Tetiva je bila narejena iz posušenih govejih črev. Puščica je bila izdelana iz trstike ali svetlega lesa. Dolga je bila približno 60 cm in je imela na koncu vdolbino (glifi) ob vrvici. Za regulacijo leta je bil opremljen s perjem, na kovinski konici pa so bile narejene zareze, ki je imela dolžino od 5 cm do 7,5 cm. Bojevnik je nosil puščice na levi rami ali na levi strani v tobolu, ki je bil običajno pokrit s pokrovom. Tobolec je bil sestavljen iz 12-20 puščic. Lok je bil privezan na tobolec ali pa ga nosili v samem tobolcu skupaj s puščicami. Puščica je udarila na razdalji 100 - 200 m.

10. Pelt

Ščit peltasta je imel premer približno 60 cm, bil je narejen iz lesa ali pleten iz vrbovih vejic, nato pa prekrit s kozjo ali ovčjo kožo. Za razliko od hoplitskega ščita koža ni imela kovinskega roba in je bila opremljena le z enim ročajem v sredini. Tam je bil tudi trak za nošenje.

11. Kočija

Voz je stal na dveh kolesih s premerom približno 75 cm, ki sta bili postavljeni na os dolžine približno 2 m. Na osi je ležalo približno 1,5 m široko telo, ojnica pa je šla naprej od osi. Kolo je imelo 8 naper in kovinsko platišče na obodu. Telo je bilo sestavljeno iz dna in ograj. Ograja spredaj in ob straneh je segala do kolen stoječega moškega. Hrbet je ostal odprt. Na sprednji konec vlečnega droga je bil pritrjen jarem, sestavljen iz dveh lokov, povezanih s prečko. Ti loki so se upognili okoli vratov konj in so bili pritrjeni z močnimi trakovi, ki so jih ovijali okoli prsi.

12. Trier

Glavna vrsta vojaške ladje v stari Grčiji je bila trirera (), opremljena z močnim ovnom spredaj. Njegova dolžina je bila 40-50 m, širina 5-7 m. Na pohodu, ob ugodnem vetru, je trimer lahko jadral. Veliki jambor je nosil dve jadri, imenovani velika jadra; na mali jambor sta bili pritrjeni tudi dve jadri, imenovani akacije; velika jadra so pred bitko odstranili, da ne bi ovirala manevriranja ladij, in jih pustili na obali. Vsaka trira je imela 174 veslačev in dva ducata mornarjev, ki so bili zadolženi za jadra in jambore. Oba sta bila navadno novačena med meteke in najrevnejše meščane. Veslačem je poveljeval Kelevst. Njegova glavna odgovornost je bila usmerjanje veslanja s pomočjo flavtista, ki je postavljal takt. Poleg tega je keleustus delil hrano in nadzoroval vzdrževanje discipline. Kapitan ladje se je imenoval trierarh. Po običajih so za trier vzeli tudi približno ducat hoplitov, ki so jih uporabljali v pomorskih bojih in med izkrcanjem čet.

13. Bojevniške vaje

Vojaški trening mladeničev je vključeval vaje s strašilom, proti kateremu so nasprotovali s palico in pletenim ščitom. Nabornik ga je poskušal udariti v glavo in obraz, nato mu je grozil po bokih, nato pa ga je udaril po golenici; umaknil, skočil in hitel na strašilo kot na pravega sovražnika. Pri teh predhodnih vajah je bila vedno posebna pozornost namenjena dejstvu, da rekrut, ki je poskušal zadati rano, ni odprl niti enega dela telesa in ga ni izpostavil udarcu.

V strašilo so metali tudi trening sulice, težje od pravih. Študent je pozorno opazoval, da je sulica vržena z veliko silo, da bi nabornik, ko si je začrtal tarčo, zadel s sulico ali v strašilo ali vsaj zraven njega. Zahvaljujoč tej vaji se je povečala moč roke in pridobljena je bila spretnost metanja sulic. Efebovce so učili skakati in udarjati, v treh korakih se dvigniti na ščit in se spet skriti za njim, nato hitro pobegniti, nato pa odskočiti.
Pri rokovanju s sulico so bili vsi gibi vojakov avtomatizirani. Efebovce so učili, da ob začetku pohodnega gibanja vzamejo sulico na desno ramo, da jih dvignejo med bojem za udarec, se upognejo za napad, spustijo na desno nogo, ko se ustavijo.

Na ukaz »Svobodno« je hoplit spustil ščit na tla in ga naslonil na nogo; tudi sulica je pristala na tleh. Na ukaz "Pozor" je hoplit dvignil ščit in sulico ter jo rahlo nagnil naprej. Na ukaz "Koli od spodaj" je orožje držalo vzporedno s tlemi v višini kolka - tako so šli hopliti v napad. Na ukaz »Koli od zgoraj« (tik pred napadom) so sulico dvignili čez desno ramo in jo zadeli skozi ozko režo med zgornjima stranma lastnega in sosedovega ščita na desni. Dvigovanje sulice in menjava oprijema je težko gibanje, ko ste v tesni postavi; je bilo obdelano še posebej skrbno.

Poleg meča in sulice so bili efebi prisiljeni vaditi z lesenimi loki in puščicami. Spretni mentorji so učili, kako spretno držati lok, kako močno potegniti, da ostane leva roka negibna, da je desna pravilno umaknjena, da se enakomerno osredotočimo in gledamo ter pozorno na to, kar naj udari.
Da bi se naučili umetnosti skakanja na konju, so postavili lesene konje ("kobile"), pozimi - pod streho, poleti - na polje; skočili so najprej neoboroženi, nato pa oboroženi. Učili so skakati in skakati ne le z desne, ampak tudi z leve strani.

Vzdržljivost efebe se je razvila v težkih pohodih, ko je bilo treba hitro prenašati hrano in orožje. Del poti smo naredili s tekom. Te vaje so bile izvedene ne le iz jasnega, ampak tudi na območjih s strmimi vzponi in spusti.

14. Vadba

Uspeh v bitki je bil v veliki meri odvisen od sposobnosti vojakov, da ohranijo tvorbo vrst v bojnem postroju, in sposobnosti, da v nobenih okoliščinah ne prekinejo razdalje (da se ne izgubijo v množici in ne raztegnejo vrst). Vse to je bilo doseženo z vztrajnim treningom. Mladince so izpeljali na igrišče in jih po vrstnem redu postavili v vrste, tako da je bila sprva sestava navadna. Strogo pazili, da v vrstah ni ovinkov in ovinkov, tako da je vsak bojevnik stal na enaki in uveljavljeni razdalji od bojevnika. Nato so mladeniče naučili podvojiti vrste in obdržati vrsto, v kateri so bili postavljeni med gibanjem.

15. Signali

V grški vojski so bile vzpostavljene tri vrste signalov: verbalni, zvočni in nemi. Verbalni so bili izgovorjeni v glasu; v stražah in bitkah so služili kot geslo, na primer: "zmaga", "slava orožja", "hrabrost", "Bog je z nami." Ta gesla so se spreminjala vsak dan, tako da se jih sovražniki niso imeli časa naučiti. Zvočne signale so dajali trobentač, hren ali rog. Po zvokih teh instrumentov je vojska vedela, ali naj miruje ali gre naprej; umik, nadaljnje preganjanje sovražnikov, ki bežijo, ali umik itd. Značke so služile kot tihi signali. V boju so nakazali smer, ki jim je treba slediti.

16. Navodilo jezdecem

Med spisi Ksenofonta je ohranjena radovedna razprava »O konjenici«, ki vsebuje različna navodila grškim jezdecem. Najprej so se nanašali na nakup konja. Pri izbiri konja mora jahač najprej pregledati njegove noge. Kost nad kopitom in pod maslom naj ne bo ravna kot koza in ne sme biti zelo nizka; v slednjem primeru olje izgubi lase, na njem pa se pojavijo abscesi. Stegenske kosti naj bodo debele, polnost pa ne sme biti odvisna od žil ali mesa, sicer se bodo med vožnjo po trdnih tleh napolnile s krvjo, krvne žile pa se bodo raztegnile.

Konj mora imeti debela ramena in široka prsa. Vrat ne sme biti kot pri merjascu - spodaj, ampak kot pri petelina - naravnost do krošnje in ozek v ovinku; glava je koščena z majhnimi in ozkimi čeljustmi. Pregledati je treba obe čeljusti, ne glede na to, ali sta trdi ali mehki. Oči so bolje izbočene kot potopljene. Široko odprte nosnice so boljše od zaprtih - dajejo najboljšo priložnost za dihanje. Visoko čelo s šiška in majhnimi ušesi naredijo glavo lepšo, visoka grma vratu pa daje veliko vztrajnost. Dvojni greben je mehkejši za sedenje. Rahlo podolgovate in ukrivljene stranice vzdolž trebuha niso boljše le za sedenje, ampak dajejo konju več moči. Širši in krajši kot so boki, lažji je konj naprej in lažje se umiri. Hrbtna stran naj bo široka in mesnata, v skladu z boki in prsnim košem, če je pretrda, pa omogoča več lahkotnosti za tek in večjo hitrost. Za določitev starosti konja se pregledajo zobje. Izbirajte samo tiste konje, ki imajo dobre znake - majhne črne vdolbinice, ki se pojavijo na menjajočih zobeh konja po 4 letih in izginejo po 9.

Če želite preizkusiti konja, morate nadeti in odstraniti uzdo, da ugotovite, kako jo sprejme. Treba je doživeti, kako drži jahača, kako pospešuje v galop, kako kmalu se ustavi in ​​spet teče, kako preskoči jarek, preskoči nizke stene, se povzpne na vrh, se spusti, zapelje po strmih pobočjih.

Ločena tema razprave je vzdrževanje konja. Ksenofont je svetoval, naj stojnico uredijo na mestu, kjer konj pogosteje vidi lastnika. Staja je mokra in gladka in boli kopita. Narediti ga je treba nagnjeno in pokriti s kamni. Ta hlev krepi kopita stoječega konja. Ženin naj konja odpelje ven, ko pospravi, po večerji pa odveže konja od jasli, da bo bolj rad šel na večer.
Pri privezovanju konja ni treba privezovati povodca, kamor je naglavna vprega, saj se konj pogosto praska po glavi ob jaslih, in če mu povodec ne leži na ušesih, lahko nastanejo rane. Gnoj in slamo je treba odstraniti vsak dan. Če se poganja neprivezanega konja, je treba nositi nagobčnik.

Čiščenje se mora začeti z glavo in grivo. Telo se očisti najprej proti zrnju, nato po dlaki, vendar se hrbta ne morete dotikati z nobenim orodjem, ampak ga z rokami drgnite in gladite po plašču. Glavo je treba čistiti samo z vodo, ne pa z glavnikom, ker lahko povzroči bolečino. Golenic ne smete umivati, saj lahko poškodujete kopita. Pod trebuhom ni treba posebej ščetkati. Pri čiščenju se ne sme približevati s sprednje ali zadnje strani, ampak bolje s strani. Pri metanju uzde se morate približati z leve strani; uzda je treba vreči čez glavo na gumo; Z desno roko držite šiško, z levo pa prinesite konico. Ko je konj sprejet, se nadene ovratnica.

Na konja morate sedeti takole: z levo roko primite povodec, ki je nameščen na čeljusti ali nosnem mostu; z desnico zgrabite uzdo na zadnji strani vratu skupaj s grivo, da ne povlečete uzde čez obraz; z levo roko podprite telo, z desno pa dvignite. Ne upognite kolena in ga ne položite na hrbet konja; nogo morate vreči na desno stran, nato pa položiti zadnjico na konja. Vendar morate biti sposobni skočiti na desni strani. Nato se roke zamenjajo. Če konj ni osedlan, ne moreš sedeti na njem kot na klopi. Sedeti morate vzravnano, kot da stojite z razmaknjenimi nogami. Začnejo na sprehodu, nato pa v kas.

Civilizacija in kultura antične Grčije

Splošne informacije

Zaščita celovitosti in neodvisnosti države, varovanje nacionalnega ozemlja in meja ter podpora vladi pri doseganju državnih ciljev - to je glavna naloga oboroženih sil Grčije.

Sodobna grška vojska je sestavljena iz treh vrst čet:

- pomorske sile

- kopenske sile

- zračne sile

Najvišji organ upravljanja grških oboroženih sil je Generalštab nacionalne obrambe.

V mirnem času so naloge grške vojske:

- sodelovanje pri ohranjanju mednarodne varnosti in miru;

- pomoč pri zagotavljanju socialne pomoči in podpora drugim državnim organom v nujnih primerih;

- ohranjanje lastne bojne pripravljenosti in sposobnosti hitrega reagiranja v primeru sovražnosti.

Služba v grški vojski je obvezna. Pogodbeni sistem se šele začenja izvajati, vendar še ni v celoti delujoč.

Tisti, ki služijo v grški vojski, so razdeljeni v tri razrede: prostovoljce, nabornike in profesionalce. Večina poklicne vojske je končala vojaško šoloEvelpidonv Atenah. Za razliko od prostovoljcev, obvezniki in poklicni uslužbenci nosijo posebne oznake.

V službo so vpoklicani moški državljani, stari od 19 do 45 let. Prostovoljno se lahko prijavijo fantje, stari od 17 do 19 let. Zakonodaja zagotavlja tudi pravico žensk do prostovoljnega dela v grških oboroženih silah.

Trajanje službe, ne glede na vrsto vojakov, je 1 leto, za repatrirance - 3 mesece. Obstajajo skupine upravičencev.

Oprema grške vojske (oprema in orožje) je pretežno tuje proizvodnje ruskih, francoskih, nemških, britanskih in ameriških dobaviteljev. Kot izjemo lahko omenimo domači oklepni transporter Leonidas, ki ga je razvilo grško podjetje.ELBO.

Kdo so Evzoni?

Dobesedno iz grškega jezika je beseda "evzones" prevedena kot "dobro pripasana". Pojavili so se v začetku 19. stoletja med revolucionarno vojno kot gorska enota in lahka pehota za grško vojsko. Danes jih imenujejo elitna divizija in zaščitni znak Aten, kjer je slovesnost menjave častne straže ena od presenetljivih mestnih znamenitosti in zbira množice turistov.

Leta 1867 so bili ustanovljeni štirje bataljoni pretežno iz gorjana, ki so služili za varovanje mej. Od tega trenutka se začne zgodovina Evzones. Ime te enote je po vsej Grčiji postalo sinonim za besedi "pogum" in "junaštvo". Evzoni so bili še posebej pogumni v spopadu s fašističnimi zavojevalci.

Danes je ta elitna gardna enota na častni straži pred predsedniško palačo in zgradbami parlamenta. Dva dni je vsak Evzon trikrat na straži.

Prostovoljci iz pehotnega, tankovskega in topniškega korpusa lahko postanejo Evzoni. Vsakemu vojaku je velika čast biti sprejet v vrste elitne gardne enote. Pri izbiri kandidatov za evzone veljajo stroge zahteve. Tako morajo imeti na primer privlačen videz in višino najmanj 187 cm ter psihološko stabilnost, vzdržljivost, vzdržljivost in odlično zdravje. Rekruti opravijo intenzivno usposabljanje, ki je sestavljeno iz kompleksnega posebnega usposabljanja pet tednov.

Vsak element svetle in nenavadne oblike Evzones je obdarjen z določenim simbolnim pomenom, barvna shema ima tudi svoj pomen:

- Phareon - rdeča volnena baretka, okrašena z dolgo črno svileno reso. Rdeča simbolizira kri bojevnikov, prelito za svobodo in neodvisnost. Črna je barva žalovanja za padlimi na bojišču.

- 400 gub nagubanega volnenega krila (fustanella) simbolizira število let, v katerih je bila Grčija pod Otomanskim cesarstvom.

- bela bombažna majica s širokimi rokavi. Bela velja za simbol svobode. Ni zaman, da prevladuje v celotni obliki evzonov.

- bele volnene nogavice, pripete pod krilo z usnjenim pasom.

- caltsodets - črne podvezice, okrašene z resicami. Pritrjeni so na bootleg.

- Tsarukhi - značilna obutev Evzonov. Usnjeni škornji z velikimi črnimi pomponi na prstih in 60 žeblji na podplatu izgledajo zelo smešno. Toda vsaka podrobnost tega nenavadnega elementa oblike ima uporabni pomen in celo svojo zgodovino. Tako, na primer, žeblji v podplatih carukh naredijo čevlje manj spolzke in dajejo dodatno zvočnost koraku straže. In veliki volneni pomponi so po eni različici prvotno služili kot dodatna izolacija za prste in jih ščitili pred ozeblinami. Kasneje so bila v njih skrita nabrušena rezila kot orožje za samoobrambo.

Tsaruhi so izdelani v celoti ročno in izključno iz naravnih materialov. Njihova teža je približno 3 kg.

Služba v grški vojski

Vpoklicna starost se začne pri 19 letih (prej samo kot prostovoljec). Študentom je za čas študija odobreno obdobje odloga. Razlog za preložitev je lahko na primer podiplomski študij. Ugodnosti so zagotovljene družinskim obveznikom z majhnimi otroki in občanom iz velikih družin. Za privilegirane kategorije je na voljo šestmesečna in devetmesečna naborniška služba. Zaposlene poskušajo umestiti geografsko bližje hiši. Sistem dopusta je zelo preprost, nekateri vojaški obvezniki opravljajo vojaški rok praktično doma, tja gredo zjutraj, kot da bi delali. Koncept "ustrahovanja" po besedah ​​očividcev v grški vojski ni.

Od služenja vojaškega roka so lahko oproščeni:

- velikootroški očetje (tri ali več otrok);

- najstarejši otrok v družini, v kateri so umrli starši, če ima mladoletno sestro ali brata;

- je ovdoveli oče mladoleten ali zakonec, katerega žena je nesposobna.

V skladu z zadnjimi spremembami zakonodaje cerkveni ministranti niso več izvzeti iz vojske, temveč so dolžni služiti na splošno.

Po veljavni zakonodaji je celotna moška populacija dolžna služiti, vendar se težnja po prehodu na poklicno osnovo postopoma povečuje.

Grčija: Halkidiki. Psakoudya

Letovišče Psakoudia se nahaja na polotoku Kasandra, ki ga pogosto imenujejo prvi zob Halkidikija. Mesto ima ugoden geografski položaj, zaradi česar počitnice v Grčiji v Psakoudiji niso omejene na lokalne znamenitosti in zabavo, od tu je enostavno priti kamor koli na Halkidikiju.

Samostan svetega Dionizija

Od mesta Litochoro se povzpne na vrhove Olimpa, na razdalji 18 km, na nadmorski višini 850 m, zgodovinski sveti samostan soteske sv. redka arhitektura in estetska lepota, ki je pod varovanjem.

Atene. Mesto velikih pesnikov in filozofov.

Mesto Atene je glavno mesto Grčije, srce kulture, ki je ohranilo številne spomenike starih civilizacij. Ne poznamo nobenega drugega mesta na svetu, ki bi imelo zgodovino in predvsem slavo mesta Atene. Mesto Atene, blagoslovljeno ne samo z naravo, ampak tudi z bogovi, je mesto, kjer so se v klasičnem obdobju ustvarjali visoki ideali, veličastnost, lepota in resnicoljubnost, ki so edini pravi žarek svetlobe človeške modrosti in navdiha.

Mystra (Mystras), v preteklosti morda Mizithra, se je razvila iz trdnjave v prestolnico Moree, mesto, po ulicah katerega je hodil zadnji bizantski cesar. To mesto je bilo nenehno obsojeno na smrt, saj je bilo nenehno na konfrontaciji med križarsko Evropo in Bizancem, ki ga je pozneje zamenjalo Otomansko cesarstvo.

Pogrebni obredi v Grčiji

Grki so že od antičnih časov razmišljali o tem, kaj je tam, »onkraj meje«. Ali obstaja možnost obstoja človeške duše po telesni smrti? Kaj se zgodi z dušo, ko zapusti drugi svet? Človeštvo do danes ni našlo odgovorov na ta vprašanja. Vendar so bile posebnosti pokopa ljudi odvisne tudi od nekaterih domnev o obstoju posmrtnega življenja v starodavni grški civilizaciji.

Tsybulsky S. Vojaški posel med starimi Grki. I. del. Oborožitev in sestava grške vojske. Varšava, Avtorska izdaja, 1889.
Stenskih tabel, ki so obravnavane v knjigi, žal nimamo, zato so kot ilustracije podane le ilustracije s tabelami, ki so priložene knjigi.
(stransko oštevilčenje opomb v elektronski publikaciji je spremenjeno v od konca do konca)

PREDGOVOR
NA CELO IZDAJO.

V naši pedagoški literaturi je potreben tak priročnik, ki bi gimnazijcem olajšal razumevanje starodavnega klasičnega sveta in prispeval k smiselnemu branju avtorjev. Konec koncev, ni dvoma, da nas dela teh slednjih ne bi morala samo naučiti jezika starih Helenov in Rimljanov, temveč bi nas morala seznaniti tudi z vsakdanjim in kulturnim življenjem starih ljudstev.

Čeprav obstajajo posebna dela, kot sta Lubkerjev "Pravi slovar" in Velishskyjev "Življenje Grkov in Rimljanov", so ti priročniki preobsežni in dragi, zaradi česar ne morejo postati priročniki učencev. V vsakem primeru, če je učbenik starin ilustriran z vsemi potrebnimi risbami, potem, ne glede na to, kako nizka je njegova cena, še vedno ni dostopen vsakemu študentu. Po drugi strani pa, če knjiga vsebuje samo eno besedilo brez ilustracij, potem pride do drugačne nevšečnosti. Namreč, kadarkoli želi učitelj svojim učencem omogočiti jasnejše in natančnejše razumevanje katerega koli predmeta Z. II iz grških ali rimskih starin, zlasti kadar mora razred seznaniti s tem ali onim resničnim spomenikom, je prisiljen ali risati na tablo, ali pa učencem pokazati podobe tega predmeta v atlasih, albumih in posebnih esejih. V prvem primeru se izgubi veliko časa in vsi ne znajo risati. V drugem pa je tovrstna nevšečnost, ki jo lahko vidi le nekaj ljudi naenkrat in ne cel razred, učenci pa se s podobo predmeta seznanijo bežno, ne da bi imeli čas, da bi ujeli idejo ​to v njihov spomin.

Zato je nujno treba na stene učilnice obesiti risbe precej velikega formata, ki bi služile kot vizualni pripomoček pri preučevanju grških in rimskih starin. Žal takšnih ugodnosti nimamo. Obstajajo pa v nemški literaturi Liaunitzeve stenske mize, ki pa ne zajemajo vseh klasičnih starin, potrebnih za branje avtorjev, poleg tega njihova cena ni dostopna ne le študentom, ampak včasih tudi številnim izobraževalnim ustanovam; končno, nekatere od omenjenih tabel so že zastarele, njihova vsebina pa ne ustreza novim znanstvenim raziskavam na področju arheologije, zgodovine in antik nasploh. Obstajajo tudi Langlove stenske poslikave (oleografije), ki pa zajemajo le arhitekturo.

Zavedajoč se potrebe po omenjenem priročniku v naši izobraževalni literaturi, sem se lotil objave Z. III stenske »tabele za vizualni pouk in študij grških in rimskih starin«. Njihov namen je dvojen:

1) dati učencem jasen in natančen koncept določenega predmeta, kot je prikazan v opisih klasičnih avtorjev, ki jih berejo, in glede na resnične spomenike, ki jih je antika zapustila v slikarskih, kiparskih, arhitekturnih delih itd.

in 2) učencem vtisniti v spomin natančno ime (v enem od starodavnih jezikov) določenega predmeta z imeni vseh njegovih sestavnih delov.

Tabelam prilagam ustrezno besedilo, sestavljeno na podlagi del starodavnih piscev, prebranih v gimnazijah, in z namenom, da združim v eno celoto vse, kar dijak ve o tej temi iz ene ali druge klasike. Tako se morajo stenske tabele in pojasnjevalna besedila do njih medsebojno dopolnjevati. Včasih so besedilu priložene risbe, ki bodisi dopolnjujejo vsebino stenskih tabel (v redkih primerih), bodisi predstavljajo ta starodavni spomenik v obliki, v kateri obstaja danes, če je na stenski mizi predstavljen v obnovljena oblika.

Izdaja mojih preglednic bo sestavljena iz 3 epizod.

Do sedaj sem začel objavljati prvo serijo.

Vsebina tabel, ki se tukaj nanašajo, je naslednja:

I. Obrambno in ofenzivno orožje pri starih Grkih.

II. grški bojevniki.

* Geschichte des griechischen Kriegswesens von der ältesten Zeit bis auf Pyrrhos. Nach den Quellen bearbeitet von V. Rüstow und Dr. H. Köchly. Aarau. 1852.

* Die Kriegswaffen in ihrer historischen Entwickelung von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart, von August Demmin. 2 Auflage Lpz. 1886.

* M. Jähns. Handbuch einer Geschichte des Kriegswesens von der Urzeit bis zur Renaissance. Lpz. 1880.

H. Stein. Das Kriegswesen der Spartaner. Konitz 1863.

H. Stehfen. De Spartanorum re militari Greifsw. 1881.

Heinrichs. Der Kriegsdienst bei den Athenern. Berl. 1864.

Domeier. De re militari Atheniensium capita tria. Detm. 1865.

Lejeune Dirichlet. De equitibus atticis. Königsb. 1882.

str 9 A. Martin. Les cavaliers Atheniens. Par. 1886.

* Denkmäler des klassischen Altertums z. Erklärung des Lebens der Griechen und Römer in Religion, Kunst und Sitte; lexikalisch bearbeitet von A. Baumeister. 3 Bänd. München-Leipzig 1885-1888 Divizija - Waffen in prijatelj.

* Handbuch des klassischen Altertums - Wissenschaft v sistemu. Darstellung herausgegeben von Iw. Müller. Nördling. (izhaja od 1886). Die griechischen Kriegsaltertümer v. dr. A. Bauer. IV B. 1 H ..

* Kulturhistorischer Bilderatlas. I. Altertum, medved. von Pr. dr. Th. Schreiber, mit einem Textbuche von Pr. dr. K. Bernhardi Lpz. 1888.

* Das Kriegswesen der Alten von Dr. M. Fiekelscherer mit Illustrationen. Lpz. 1888. (sestavljeno iz prejšnjega priročnika).

* Dictionnaire des antiquites grecques et romaines d'après les textes et les monuments, ouvr. rdeča. str. une societé d'écr. spec, d'archeol. et d. prof. s. la direction de M. M. Ch. Daremberg in ur. Saglio av. l. konc. de M. Ed. Pottier. Pariz; izhaja od leta 1873; zadnja je 13. številka (do dan.).

* Dictionnaire des antiquités romaines et greeques, ac. de 2000 gravures d'après l'antique str. Antony Rich., Trad. de l'anglais, 3-me edit. 1883.

* Pravi slovar klasičnih starin po Lubkerju. Objava klasične družbe. filologije in pedagogike. S.-Pb. 1883. (obstaja tudi objava Wolfa, prev. Uredil Modestov). odd. Arma, Exercitus in drugi.

* Življenje Grkov in Rimljanov. Sestava F. F. Velishsky... Prevedeno. iz češkega izd. I. Ya. Rostovtseva... Praga 1878. VIII. Vojaške zadeve.

str.10 * Kratka skica grških starin, zbrana K. F. Straškevič... Ed. II-nd. Kijev 1874. Poglavja: I, 4; II, 6; III, 7.

Semberg. Vodnik za študij grških starin; op. Boyensen. Prevedeno. iz nemščine. Vilno 1874.

* V. V. Latyshev. Skica grških starin. Dodatek za srednješolce. cl. in za filologe začetnike. Dva dela. Ed. II-nd S.-Pb. 1888-1889 Zvezek I. Poglavja: II, 2; XII in XXIV.

* Ruske starine v spomenikih umetnosti, izdal gr. I. Tolstoj in N. Kondakov... Težava 1. klasična antike južne Rusije. Z risbo. v besedilu. S.-Pb. 1889.

* H. Schliemann. Bericht über die Ausgrabungen v Troji. Mit Atlas Lpz. 1874.

- * Mykenä. Lpz. 1876.

Bericht über meine Forschungen und Entdeckungen in Mykenä und Tiryns Lpz. 1878.

- * Troja. Ergebnisse meiner neusten Ausgrabungen. Lpz. 1884 in drugi.

olenin. Essai sur le costume et les armes des gladiateurs compar. à celles du soldat grec ou romain. 1835.

* Bilderatlas zur Weltgeschichte nach Kunstwerken alter und neuer Zeit. Gezeichnet und herausgegeben von Pr. Lud. Weisser. Mit erläuterndem Besedilo von Dr. Heinr. Merz. Stuttgart. 1884.

Starine Bosporja Kimmerian, ki se hrani v cesarskem muzeju Ermitaža S.-Pb. 1854 (izšlo v 200 izvodih).

str 11 * A. Rassinet. Le costume historique, 500 pl., 300 en coul., Or et argent, 200 en camoïer avec d. ugotavlja explicatives et une étude historique. Par. 1887.

* Trachten. Haus-, Feld- und Kriegsgeräthschaften der Völker alter und neuer Zeit von Fried. Hottenroth; ven. od leta 1884

Med drugim nas članki, objavljeni v posebnih revijah, ki izhajajo v Atenah, seznanjajo z najnovejšimi raziskavami o oddelku za grške starine, o katerem razmišljamo:

* Ecole française d'Athènes. Bilten za dopisovanje. hellenique. Δελ­τίον Ἑλ­λη­νικῆς ἀλ­λη­λογ­ρα­φίας ... Ἀθήνησιν (izpuščen od 1877).

* Mittheilungen des kaiserl. deutschen archeologischen Institute... Athenische Abtheilung. Atene (od 1876).

* Πρακ­τι­κὰ τῆς ἐν Ἀθή­ναις Ἀρχεολο­γικῆς Ἑται­ρίας , (od leta 1871).

Ἐφη­μηρὶς ἀρχεολο­γική, ἐκδ. ὑπ. τ. ἐν Ἀθή­ναις Ἀρχεολο­γικῆς Ἑται­ρίας .

Za podrobno navedbo literature in virov glej IV. zvezek (1 polovica) dela, ki ga je izdal Ivan Muller, str. 231, 240, 265, 794, 300, 306, 312, 318, 329.

stran 13

OROŽJE.

Orožje predhomerovskega obdobja.

Z orožjem predhomerske dobe se seznanjamo predvsem z mikenskimi izkopavanji Schliemanna. Na priloženi tabeli spodaj vidimo podobo zlatega, lepo vgraviranega rezila. Prikazuje lov petih oboroženih mož na tri leve.

riž. eno

riž. 2

riž. 3

riž. 4

riž. 5

Dva leva sta pobegnila, tretji pa hiti na nasprotnike, od katerih je eden že na tleh, trije usmerjajo sulice proti levu, četrti pa nateže lok. Na omenjenem rezilu najdemo naslednje dele grškega orožja: sulico, lok in ščite; trebuh in stegna so pokrita s precej izvirnimi oblačili. Kot vidimo, obstajata dve vrsti ščitov: eden je ovalen, ki pokriva celotnega bojevnika od glave do pet, drugi je štirikoten, nekoliko manjši od prvega, podoben rimskemu scutumu. Ti ščiti so morali biti zelo težki, če so bili še vedno podprti s trakovi, obešenimi čez ramo. Ščitniki so bili morda leseni, na eni strani prekriti s kovinsko ploščo s strani 14, na drugi pa s kožo.

Zamisel o sulicah, ki pripadajo obravnavani dobi, dobimo poleg navedenega vira na podlagi bronastega izvirnika konice, najdene v Mikenah, glej priloženo tabelo.

Meči iz predhomerske dobe so predstavljeni v dveh oblikah: nekateri, katerih dolžina ni manjša od 80 centimetrov, so služili za zabadanje z njimi, za udarce pa so bili drugi, oblikovani kot noži, namenjeni izključno za slednji namen. ; glej priloženo tabelo NN. in . Ročaj meča, najdenega v Mikenah, smo postavili na I-to stensko ploščo, glej ξυήλη.

Puščice so morale imeti konice kosti, od tega 15 najdenih v eni grobnici v Mikenah; dva od njih sta predstavljena v priloženi tabeli.

Prav tako je mogoče sklepati, da so bili Mikeni seznanjeni z uporabo vojnih kočij, kot kažejo nagrobniki.

Orožje junaškega obdobja.

Koncept orožja homerskih junakov dobimo iz primerjave opisov grškega pevca z nekaj resničnimi spomeniki moderne dobe ali tistimi, ki so blizu pesniku.

Homerska doba uvaja naslednja orožja: obrambni- čelada, kapa, gamaše, pas in ščit in ofenzivno- meč, lok, sekira in zanka.

Razmislimo o vsakem od omenjenih orožij posebej.

stran 15 Za čelada Homer ima naslednja imena:

κυνέη (ženski rod iz κύνεος, kar pomeni δορά), pravzaprav je ime klobuka iz pasje kože; potem je beseda začela označevati vsako čelado, tako usnjeno kot kovinsko, a brez čela in sultana; tako se v Iliadi X, 258 čelada imenuje ἄφαλος in ἄλλοφος, (na istem mestu se imenuje καταῖτυξ). Κυνέη uporablja Homer z naslednjimi definicijami: ταυρείη (Iliad. X, 258), κτιδέη - lisica (Iliad. X, 335, 458), χαλκή·ης (Iliad. X, 258), χαλκή·ης (Iliad. X, 258), κτιδέη - lisica (Iliad. X, 335, 458), χαλκή·ης (Iliad. X, 258). XVIII, 378), χρυσείη (Iliad. V, 743), τετράφαλος (Ilijada XII, 385). Hadov klobuk nevidnosti se imenuje tudi κυνέη (Iliad. V, 845).

Čelada, imenovana καταῖτυξ (κατά-τεύχω), ki jo je nosil Diomed (Iliad. X, 258), je po videzu in namenu tesno povezana s κυνέη. Podajamo podobo podobne čelade na naši 1. mizi, po bronastem kipu Diomeda. Usnjene čelade, ki so manj vpadljive kot kovinske, so bile uporabljene med nočnimi odpravami, kot je razvidno iz Iliade. X, 257 in Odys. XXIV, 231.

Homerjeva čelada se imenuje tudi στεφάνη (Ilijada. VII, 12; X, 30; XI, 96; στε­φάνη χαλ­κο­βάρεια ) in πήληξ (isti; koren kot v πάλλω) (Odys. I, 256; Iliada. XV, 608, VIII, 308).

Najpogostejše ime za čelado je κόρυς; je kovinsko, bakreno, zaradi česar se imenuje: χαλκείη (Iliad. XII, 184), χαλκοπάρῃος (z bakrenimi ličnicami), χαλκήρης (χαλκείη, χαλκείη, χαλκόρς, χαλκόρς, 17ắω (XII.14)). Včasih so za trdnjavo postavili več kovinskih listov eno na drugo, zaradi česar se čelada imenuje τρίπτυχος - trojna (πτυχή - πτύξ - plast) (Ilijada XI, 352).

Deli homerske čelade so naslednji: κράνος - krona (Homer je ne uporablja; obstaja le beseda κρανίον, Iliada. VIII, str.16 84 - lobanja, glava), φάλος - čelo, φάλgsαρα - nad. XVI, 106), ὀχεύς - trak za brado (Iliad. III, 372), κύμβαχος - lok (Iliad. XV, 536) in λόφος - sultan. Slednje so najpogosteje izdelovali iz konjske dlake (Iliad. XV, 537: ἵππειος; VI, 469: ἱππιοχαίτης), ki so bili običajno obarvani rdeče (Iliad. XV, 538). Čelada, glede na material, iz katerega je bil sultan, se imenuje: ἱπποδασείη - debelodlaka (Iliad. III, 369; IV, 459, VI, 9 in pogosto), ἵππουρις - okrašena s čopom (Iliad. , 495), ἱππόκομος - konjske dlake Xvi, 338).

Čelada je tako pokrivala celoten obraz, ščitila je čelo, templje in lica (Ilijada XIII, 576, 805; XV, 608). V sprednjem delu čelade, ki je pokrivala obraz, so bile narejene luknje za oči, zaradi česar se imenuje αὐλῶπiς (Iliad. V, 182; XI, 353). (Hes. αὐλῶ­πος· εἶδος πε­ρικε­φαλαίας πα­ραμή­κεις ἐχούσης τὰς τῶν ὀφθαλ­μῶν ὀπάς ... Etym. mag. 170, 4; κοιλόφθαλμον). Primer zaprte homerske čelade je čelada na I-ti tabeli - κό­ρυς κο­ρίν­θια - na levi strani, na doprsnem kipu Atene Pallas, najdenega v Tusculumu (v Laciju) na posestvu bogatega Rimljana; narejena je iz pentelikonskega marmorja, torej prihaja iz Aten; ki se nahaja v Münchenski Gliptotek. Podobne podobe čelade pogosto najdemo na kovancih.

Pogosto je bil sprednji del čelade odprt, kot je razvidno iz Iliade. V, 290; XIII, 615 itd. in kot kažejo podobe na vazah najstarejšega sloga; glej na 1. tabeli. Κό­ρυς κο­ρίν­θια na desni strani, po slikanju na vazi, ki jo hranijo v Louvru.

Pri razlagi, kaj Homer pomeni φάλος, je veliko težav. Za najbolj pravilno je treba šteti mnenje, da mu φάλος ne označuje delov čelade, ki pokrivajo čelo ali lica, ampak označuje lok, str. 17, pritrjen na čelado v smeri od zadaj naprej in služi za krepitev to proti udarcem meča. Včasih je bilo na čeladi več takih lokov, zaradi česar se imenuje ἀμφίφαλος, torej z dvema lokoma (Iliad. V, 743; XI, 41); cm. Κό­ρυς ἀμφί­φαλος na I-ti mizi, ki prikazuje bronasto čelado iz notranje bližine Samnija (zdaj hranijo v Neapeljskem muzeju), - τετράφαλος, torej s štirimi φάλος (Ilijada XXII, 314; XII, 384). Sultan - λόφος, je sholastu Iliadi razložil neposredno φάλος. XIII, 132: φά­λοι μὲν τὰ προ­με­τωπί­δια ἐπα­νασ­τή­ματα, ὦν καὶ ὁ λό­φος ἔχε­ται ... Podobe na starodavnih vazah se popolnoma ujemajo s to razlago; sre Κόρυς ἀττική na 1. mizi in hoplitska čelada na 2..

Kar zadeva ime φάλαρα, potem lahko na podlagi novih raziskav domnevamo, da je šlo za nekakšne izbokline - izbokline na čeladi, kot kaže naša risba na I-ti tabeli. Na vsaki od obeh strani čelade bi lahko bili dve takšni izboklini; tako se slednji imenuje τετ­ρα­φάλη­ρος (Ilijada. V, 743, XI, 41). Opozoriti je treba, da Homer nikjer ne omenja, da sta bila φάλος in φάλαρα premična.

Na koncu dodajmo še opis čelade iz Iliade v ruskem prevodu Gnediča: Iliada. XXII, 314 in naslednje:

ali Iliada. XVIII, 619 in nasl.;

str 18 ali Iliada. XIX, 380 in nasl.

Čelada je tehtala približno 6 kilogramov.

Oklop - Θώρηξ - je bil sestavljen iz dveh izbočenih kovinskih delov - γύαλα - za prsni koš in za ramena, ki sta bila povezana s pomočjo ramenskih blazinic - ὦμοι, ki sta bila s trakovi pritrjena na obroče na sprednji plošči. Tudi Γύαλα (Iliad. V, 99, XV, 530) so bili povezani pod rameni, na dnu pa so bili opasani s pasom ζωστήρ (ζώνη) (Iliad. V, 539, 615). Omenjeno v Iliadi. IV, 132; XX.414

Ζωστήρ se je nosilo čez školjko, zaradi česar je izraz δίπ­λοος ἤντε­το θώ­ρηξ (Ilijada XX, 415; prim. Iliada IV, 133). Pod oklopom, opasanim s prej omenjenim pasom, je bil še en širok pas - μίτρη, kot je razvidno iz Iliade. IV, 134 in naslednje:

sre Iliada. IV, 187; V, 187.

str.19 Včasih so Grki nosili pas na tuniki brez školjke. Podoben pas je verjetno omenjen v Iliadi. X, 77, kjer se imenuje ζωστήρ, in v Odys. XIV, 482, kjer se imenuje ζώνη. Ti pasovi so bili običajno skrbno obdelani in okrašeni z rezbarijami. Podajamo podobo podobnega pasu na I-ti tabeli, glej Ζωστήρ, ki jo najdemo v t.i. “Tombe a pozzo” v Cornetu v Italiji.

Homericov ovratnik je bil kratek in je komaj segal do stegen; torej v Iliadi. XIII, 371 beremo, da sulica zadene želodec, zato ta ni bil pokrit z školjko. Poglavje je bilo običajno prilagojeno telesu nosilca, tako da pokrov enega junaka ni vedno padal na drugega (Ilijada. III, 333). Naša risba predstavlja starodavni oklop iz bronastega kipca, najdenega v Dodoni; glej tabelo. I-th Θώρηξ στάδιος. Oklep kraljev in junakov je bil izdelan zelo spretno, zaradi česar se imenujejo: πο­λυ­δαίδα­λοι zelo spreten (Iliad. III, 358), ποικίλοι pester (na splošno o orožju), ἀστερόεις sijoč (Iliad. XVI, 134), παναίολοι (πᾶς-αἰόλος,I37) .

Izpod oklepa je padel zapon - ζῶμα (Iliad. IV, 187) iz usnja ali klobučevine; Nanj so bile pritrjene kovinske plošče - πτέρυγες, ki so bile nameščene ena na drugo, kot je prikazano v I-ti tabeli na sliki ( Θώ­ρηξ λε­πιδω­τός ) iz poznejše dobe (slika na skledi iz Caereja, mesta v Etruriji), kamor pripadajo πτέρυγες.

Pavzanija v knjigi X. 26, 5 njegove sestave - Πε­ριήγη­σις τῆς Ἑλ­λά­δος - opisuje zelo starodavni oklop, ki ga je upodobil Polignot in ga je videl v delfskem templju, kot sledi:

“Sestavljena je iz dveh kovinskih delov, od katerih eden pokriva prsni koš in trebuh, drugi str.20 pa hrbet: imenovali so se γύαλα (izbokline), enega so nosili spredaj, drugega pa zadaj, nato pa so ga zapenjali. s sponkami (περόναι). Zdi se, da je takšna školjka, tudi brez ščita, dovolj zaščitila telo «(Velishsky str. 533).

Namesto besede θώρηξ Homer uporablja tudi χιτών, ki je bil prav tako izdelan iz bakra (Ilijada. XIII, 439).

Homer omenja tudi platneno školjko - Λινοθώρηξ - oblečeno v platneno školjko; (Ilijada. II, 529, 830).

Homer ne pozna verižne pošte; izraz - στρεπ­τὸς χι­τών - (Ilijada. V, 113) ne pomeni verižice, ampak pridevnik - στρεπτός - pleten, zvit - označuje znano vrsto tkanine.

Homer takole opisuje lupino Agamemnona - Iliade. XI, 24 in nasl.

Oklop je tehtal 22-23 funtov.

-pajkice- κνημῖδες - pokrivali so nogo od stopala do kolena in se zapenjali z zaponkami - ἐπισφύρια, ki so pri Homerju v večini primerov srebrne (Iliad. III, 331; XI, 18). Gamaše so bile običajno iz bakra (VII, 41: χαλ­κοκνή­μιδες ᾿Αχαιοί in pogosto) in v notranjosti, tako kot lupina, so bili podloženi s klobučevino. Iliada. XVIII, 613 in XXI, 592 beremo o kositrnih školjkah, (ὁ κασσίτερος - kositer). Odys. XXIV, 228 govori o gamašah iz goveje kože ( κνη­μῖδες βοεῖαι ); verjetno so omenjene gamaše podobne tistim, ki jih vidimo na I-ti mizi na nogah starodavnega bojevnika (s slike na zelo starodavni mikenski vazi).

str.21 V Odys. XXIV, 230 omenja tudi rokavice (χειρίς). Tako rokavice kot usnjene gamaše si je nadel Laertes, Odisejev oče, ki je ob delu na vrtu ščitil telo pred trnjem. Bronaste in pozlačene gamaše (najdete v bližini Kerča), predstavljene na naši I-ti mizi, lahko služijo kot ilustracija gamaš iz Homerjeve dobe.

Par gamaš je tehtal približno 7 kilogramov.

Ščitniki- ἀσπίς, σάκος - sta bili dve vrsti: velik ovalni ščit, ki je pokrival celotnega bojevnika, in majhen okrogel ščit.

Prvo je sestavljalo več plasti goveje kože (zaradi česar se ščit imenuje βοείη (V, 452), pokrit s pločevino, ki je bila običajno bogato okrašena z rezbarijami in slikami. Ajaxov ščit je sestavljalo sedem kož - σά­κος ἑπτα­βόειον (Ilijada. VII, 222), Teukrin ščit štirih - σά­κος τετ­ρα­θέλυμ­νον (Ilijada. XV, 479). Ahilov ščit (Ilijada XVIII, 481 in XX, 270 in nasl.) Sestavljen je iz petih plasti kovin: dveh bronastih, dveh kositrnih in enega zlata. Takšen ščit bi bil izjemno težak in neprijeten za uporabo, zato ga lahko štejemo za delo pesnikove domišljije. Zunanja stran ščita je bila izbočena, na sredini pa popek - ὀμφαλός; zato je epitet ščita ὀμφαλόεσσα (Iliad. IV, 448; VI, 118).

Obod ščita je bil pritrjen z usnjenim ali kovinskim robom - ἄντυξ (Ilijada XIV, 412; XV, 465). Del roba, ki je bil bližje ramenu, se je imenoval πρώτη (Ilijada XX, 275). Notranja stran ščita je bila opremljena z dvema nosilcema - κανόνες, v katera je bila zavita leva roka (Ilijada VIII, 193; XIII, 407). Poleg tega je bil na ščit pripet pas - τελαμών (Iliad. XVI, 803), na katerem se je nosil. Tak pas je bil pogosto prekrit str.22 s srebrom (Ilijada. XI, 38; XVIII, 480). Na obeh podolgovatih straneh ščita so bili narejeni izrezi, verjetno zato, da je bilo včasih skozi njih mogoče opazovati sovražnika. Podoben ščit je upodobljen na naši I-ti mizi - Ἀσπίς - σάκος, po slikanju na vazi. Takšni ščiti se zelo pogosto nahajajo na spomenikih starogrške umetnosti. Ščit, ki smo ga obravnavali, se imenuje ποδηνεκής (Iliad. XV, 646) in ἀμφιβρότης (Iliad. II, 389; XI, 32; XX, 281).

Drugo vrsto ščita, torej okrogel, imenuje Homer ἀσπίς εὔκυκ­λος (Iliad. V, 797; XIII, 715) ali πάντοσ᾿ ἐΐση (Iliad. V, 300). Tak ščit bi lahko imel premer od 3 do 4 metre, kot kažejo stari spomeniki. Primer takega ščita je ščit bojevnika na vozu v priloženi tabeli (glej spodaj ἅρμα). Homer omenja tudi majhne svetlobne ščite - λαι­σήϊα πτε­ρόεν­τα (Ilijada V, 453; XII, 426).

Na ščitih homerskih junakov so bile različne podobe; na primer po pričevanju starogrških spomenikov je imel Idomeneo petelina, Menelaj kačo, Tydeus pa merjasca. Najpogostejša podoba Meduze (glej I-to tabelo - πέλ. Ἀργολική).

Iliada (XI, 32 in nasl.) Agamemnonov ščit opisuje takole:

Sarpedonov ščit je narisal Homer (Ilijada XII, 294) z naslednjimi besedami:

Ahilov ščit, ki smo ga omenili zgoraj, je Homer na izjemno umetniški način opisal v Iliadi. XVIII, 478-608, prim. Iliada. XX, 270 in nasl.

Heziod je zaslužen za opis Herkulovega ščita - Ἀσπὶς Ἡρακ­λέους po vzoru Homerjevega Ahilovega ščita. (glej prevod Hesioda Georg. Vlastova. S.-Pb. 1885).

Velik ovalni ščit je tehtal približno 37 funtov, okrogli pa približno 20 funtov.

meč- ξίφος, φάσγανον, ἄορ - je bil običajno bronast; v Iliadi. XVIII, 34 je omenjen železni meč; a omenjeni kraj sodi v poznejšo dobo. Tak meč bi lahko zabodel kot meč (Ilijada. IV, 531, XIII, 147; XIV, 26; XV, 278); ali sekati kot sablja (Iliad. V, 80, 146, 584; X, 455, 484, 489; XI, 109, 146 itd.); poleg tega je bil sodček (ἄμφηκες Iliada. X, 256), zašiljen na obeh straneh - ἀμφο­τέρω­θεν ἀκαχ­μέ­νον - (Odys. XXII, 80) in precej dolga - μέγα ξίφος (Iliad. I, 194, XV, 712 itd.). Ročaj meča - κώπη (Iliad. I, 219; Odis. VIII, 403) je bil pogosto okrašen z zlatimi ali srebrnimi žeblji (Iliad. XI, 29); zaradi tega se meč imenuje ἀργυρόηλον - okrašen s srebrnimi žeblji (Odys. VIII, 406 itd.). str.24 Meč je bil obešen na pas τελαμών (Iliad. VII, 304; XXIII, 825) najpogosteje na levi strani, kot je razvidno iz podob na antičnih spomenikih.

Meč je bil vložen v nožnico - κολεός - usnje ali kovino.

Podoba meča - ἐγχειρίδιον (najdemo v provinci Parma), postavljena na I-to mizo, lahko do določene mere služi kot ilustracija Homerovega meča. Zareze med izboklinami na ročaju so bile verjetno vstavljene v les ali ovite z vrvjo, prepojeno s kakšno smolnato sestavo; v Iliadi. XV, 713 se meč imenuje μελάνδετον (μέλας-δέω). Primer homerskega meča je predvsem bronasti meč na I-ti mizi - ξί­φος-φάσ­γα­νον-ἄορ shranjena v muzeju topništva v Parizu, dolga 78 cm.

Iliada. XIII, 576 je omenjen traški meč θρηΐκιον.

Nož, ki visi na pasu - μάχαιρα pravzaprav ni bil vojaško orožje, ampak je služil za rezanje in je bil uporabljen pri žrtvovanju (Iliad. III, 271), pa tudi v različnih nepredvidenih primerih (Iliad. XI, 844); sre na priloženi mizi N. 3. (mikenski nož).

Agamemnonov meč opisuje Homer (Ilijada. XI, 29 in nasl.) z naslednjimi besedami:

Homerov meč bi lahko tehtal približno 5 funtov.

Kopje- δόρυ, ἔγχος, ἐγχείη, ξυστόν, αἰχμή, ἄκων - sestavljeno iz naslednjih delov:

str.25 1. Rob - αἰχμή (Iliad. IV, 461; VI, 320), ἀκωκή; bil je baker (prav tam). Vrh je bil naložen s cevastim koncem - αὐλός na gred in nanj pritrjen z obročem - πόρκης (VI, 320).

2. Držalo je δόρυ (Iliad. XVI, 814), ξυστόν (Iliad. IV, 469; XI, 260), zato ima sulica sama ista imena. Držalo je bilo običajno pepel - μείλινον (V, 655 in pogosto), zaradi česar se sulica imenuje μελίη (Iliad. II, 543 in pogosto).

3. Na drugi konec jaška je bila pritrjena kovinska konica σαυρωτήρ (X, 153), οὐρίαχος (Iliad. XIII, 443), ki je bila prav tako ostra in se je lahko zataknila v tla (Iliad. X, 153). Suličasti epiteti: ἀμφίγυον (Odys. XVI, 474; Iliad. XIII, 144) (ἀμφὶ - γυῖον, član), ἐνδεκάπηχυ - 11 komolcev (11 komolcev, 11 komolcev, 11 komolcev, 11 komolcev; πελώριον - ogromen (Iliad. V, 594), δολιχόσκιον - dolgodlak (Iliad. III, 346) in χάλκεον (zelo pogosto) baker.

Homerjevi junaki so običajno oboroženi z dvema sulicama, če se ena zlomi ali je neuspešno vržena (Ilijada III, 18; XII, 298). Tako nastopajo junaki na spomenikih antičnega slikarstva; njihove sulice običajno niso enake velikosti. Glej Ψιλός - lahko oborožen na I-ti mizi, upodobljen s slike na vazi, ki predstavlja prizor slovesa. En junak se poslavlja od žene in otroka, drugi, pripravljen na boj, z dvema sulicama v roki, ga čaka.

Deli sulice so navedeni v naši I-ti tabeli.

Homer pravi to o Hektorjevi sulici (Ilijada VIII, 493 in nasl.):

str. 26 ali drugje (Ilijada X, 152 in nasl.):

Homerska sulica je lahko tehtala približno 5 funtov.

Čebula- τόξον. Njeni deli so bili naslednji: ročaj - πῆχυς (Iliad. XI, 375), rogovi - κέρατα oblazinjeni s kovino na koncih; tak konec se je imenoval κορώνη (Iliad. IV, 111), tetiva - νευρή (Iliad. IV, 118). Κέρατα so pripravili iz kozorogovih rogov (Iliad. IV, 109; Odys. XXI, 395). Ker je bil lok povlečen proti smeri loka, se imenuje τυαλίν­το­νον τό­ξον (Ilijada VIII, 266; Odis. XXIII, 11) - πάλιν-τείνω.

Lok je bil shranjen v kovčku, imenovanem γωρυτός (Odys. XXI, 54).

riž. 10

Puščica- ὀϊστός, ἰός, βέλος. Deli puščice so bili naslednji: konica z zarezami - ὄγκοι (Iliad. IV, 151), gred - δόναξ (XI, 584), zareza, ki je bila naložena na tetivi - γλυφίς (IV, 122) in vezica za krepitev konice, pritrjene na gred - νεῦρον (IV, 151). Konica je bila kovinska, zaradi česar se imenuje puščica ἰός χαλ­κο­βαρής (Ilijada. XV, 465). Konica je včasih imela tri zareze, zaradi česar se imenuje puščica ὀϊστὸς τριγ­λώ­χιν (V, 393); glej priloženo tabelo. - konica puščice, najdena v Megalopolisu. V Iliadi ni novic o zastrupitvi s puščicami, ampak Odys. I, 260 in nasl. beremo, da se je Odisej podal na potovanje, da bi dobil strup, "da bi ga dal svojim puščicam, napolnjenim z bakrom." Puščice so hranili v tobolcu - φαρέτρη (Iliad. I, 45 in pogosto) - (φέρω), ki je bil pokrit s pokrovom πώμα (Iliad. IV, 116). Tobolec se imenuje ἀμφηρεφής; ἐρέφω - I cover (Iliad. I, 45). Včasih je bil lok str. 27 vložen v en tobolec s puščicami, kot je prikazano v I-ti tabeli (glede na dragulj, ki se nahaja v Berlinskem muzeju).

Čeprav umetnost lokostrelstva bogovom in junakom ni bila tuja, se je v bitki o zadevi odločila s sulico in mečem, ime lokostrelca pa je veljalo za žaljivo; npr. v Iliadi. IV, 242 Agamemnon z naslednjimi besedami obsoja moške "na žalostno bitko tistih, ki ubijajo":

ali v Iliadi. XI, 385 in nasl. Diomedes graja Pariza:

Tukaj je opis loka iz Homerja (Ilijada IV, 105-126):

Razgalil je sijajni lok, rogove hitro skakajočega gamsa, Divji, ki ga je sam nekoč opazil pod Percyjem, Pripravljena se skriti pred kamnom: čaka jo v zasedi, S puščico je zadel v prsni koš in podrl kamen z grebenom. Njeni rogovi so se dvigali za šestnajst dlani od glave. Ko jih je spretno izdelal, se je slavni rogolet zbral, Celotno pentljo sem močno osvetlila in njeno površino prekrila z zlatom. Ta sijoči lok, ki je raztegnil lokostrelca, je to spretno obdelal, Priklon do dna; in njegova četa, obkrožena s ščiti, V strahu, toda Aresovi služabniki ga Ahejci ne bodo udarili, Preden je Menelaj, guverner Ahejcev, naboden. Pandarus je dvignil drhtečo streho in potegnil puščico, Nova, krilata puščica, vir črnega trpljenja. Kmalu je grenko puščico prilagodil napeti tetivi, str.28 In zaobljubo lokijinemu loku, Febu, Da bi mu prvorojenim jagnjetom ponudil slavno žrtev, Vrnitev v hišo svojega očeta, k svetim stenam napitkov: Hkrati je prinesla tako pernata ušesa kot volovsko žilo; S pernatim železom je potegnil žilo na bradavico in na čebulo; In upognil je svoj ogromen lok, komaj okrogel, Rog je zaškripal, tetiva loka je brnela in puščica se je zavrtela Koničast, pohlepen, da bi letel v množico odpora.

Lok je lahko tehtal približno 4 funte, puščica pa več ali manj ¾ funte.

Poleax- ἀξίνη, kot orožje, se pri Homerju redko nahaja; bil je baker - εὔχαλκος (Iliad. XIII, 612), nasajen na oljčno sekiro - πέλεκκον (Iliad. XIII, 612); Homerjev Pisander Trojan je oborožen s sekiro. Sekira se omenja pri napadu na ladje (Ilijada XV, 711); na istem mestu je uporabljena beseda πέλεκυς – sekira. Homer v Iliadi. XIII, 610 in nasl. tako pravi o sekiri:

Iliada. VII, 141 omemba železa mace σι­δηρείη κο­ρύνη .

Sling- σφενδόνη - uporablja ga Homer samo lokra (Ilijada. XIII, 716 prim. Iliada. XIII, 721), pa tudi Trojanci, kot lahko sodimo po Iliadi. XIII, 600:

stran 29 Bojni voz- Ἅρμα. Homerjevi junaki gredo v boj na dvokolesnih vozih – ἅρμα, ὄχεα; δίφρος, ki ga najpogosteje vpreže par konj. Deli voza so bili naslednji: kolesa - τροχοί (Ilijada VI, 42); bili so naloženi na osi - ἄξων (Iliad. V, 838), približno 7 čevljev v dolžino. Leseno platišče kolesa - ἴτυς (koren Fι - vit; Iliad. V, 724) je bilo prekrito s kovinsko pnevmatiko - ἐπίσσωτρον (ἐπί-σῶτρον - platišče) (Iliad. V, 7253 XX; XX; XX; 7253; XI; XXIII, 505) ... Kolo je imelo 8 naper - κνήμη (Iliad. V, 723: ὀκτάκνημα), nameščenih na pestu - πλήμνη (Iliad. V, 726; XXIII, 339). Vendar nas večina spomenikov starodavnega slikarstva na vazah predstavlja v kolesih s štirimi naperami. Vsi deli kolesa so bili prekriti s kovino. Os je bila obložena s telesom δίφρος, odprtim zadaj (Iliad. VI, 42; V, 160; XXIII, 132); včasih pa se namesto ἅρμα uporablja beseda δίφρος. Telo je bilo sestavljeno iz deskastega dna in ograj - ἐπιδιφριάς (Iliad. X, 475). Ograja pa je bila običajno sestavljena iz vrste stebrov, prepletenih z upogljivimi palicami, od koder izvira epitet voza - εὔπλεκτος (Iliad. XXIII, 335); na vrhu so bili povezani z ukrivljenim robom - ἄντυξ (Iliad. V, 262 in pogosto). Na to platišče so bili privezani pasovi, ki so prihajali iz vlečnega droga.

riž. osem

Vendar Homer omenja tudi dva ἄντυγες (Iliad. V, 728; XX, 500). Verjetno je eden od njih služil za voz (ἡνία), ali pa sta dva ἄντυγες ustrezala dvema jahačema. Izpod telesa osi je izhajalo vlečno oje - ῥυμός (Iliad. V, 729; X, 505), na katerega je bil naložen jarem. Podrobnosti glede vprege konj so prikazane v priloženi tabeli.

V kočijo so vpregli par konj, ki se jim je včasih pridružil še tretji – jezdec – παρήορος (Ilijada XVI, 471, 474); slednji pa ni čakal, ampak je str.30 služil kot rezerva. Iliada. VIII, 185 omenja štiri konje pri Hektorju.

Na vozu sta bila vedno dva človeka, eden je vozil konje - voznik - ἡνίοχος (Iliad. XXIII, 132 itd.), drugi - borec - παραιβάτης (Iliad. XXIII, 132), ki je stal na desni. stran kočijaša. Medtem ko v Iliadi. V, 580; VIII, 119 je izraz ἡνίο­χος θε­ράπων (služabnik), a sami junaki so bili vozniki; na primer Patroklo pod Ahilom (Ilijada XVI, 244) in drugi.

riž. 7

Ilustracija homerskega voza je reliefna risba na priloženi mizi, ki je verjetno tvorila del friza in je bila pribita, kot kaže luknja pri junakovi glavi; ta slika se nanaša na 6. ali zgodnje 5. stoletje pr. Glej tudi voz na I-ti mizi, s slike na vazi.

Homer opisuje voz takole (Ilijada V, 722):

Vojaki, upodobljeni na zelo starodavni vazi, ki jo je Schliemann našel v Mikenah v kiklopski hiši, stran 31 južno od trga, so zelo blizu homerskim vojakom. Slika na vazi je reproducirana na priloženi mizi, na drugi stenski mizi pa eden od vojakov ( Ἀρχαῖος στρα­τιώ­της ) postavljeno na mikensko vazo.

riž. 6

Oprema vojakov na tej sliki je izjemno izvirna. Pozornost je treba nameniti čeladam, sulicam, ščitom in vrsti usnjenih gamaš. Omeniti je treba tudi, da so vojaki obriti brki. Britje brkov potrjujejo tudi drugi spomeniki, ki segajo v najdaljšo antiko. Kasneje je ta običaj izginil. Za vojaki, ki korakajo v vitkem pohodu, stoji žena, ki se, kot je razbrati iz risbe, poslavlja od njih in jih poučuje na pot.

Zgodovinsko orožje.

Orožje zgodovinske epohe se je po svojem bistvu malo razlikovalo od homerovskega; obstaja le težnja, da bi jo olajšali in izboljšali. Težki kovinski ščit odstopa od lažjega lesenega; baker na mečih, sulicah in puščicah nadomesti železo, bron obrambnega orožja pa nadomesti usnje, ki je bilo včasih prekrito s kovinsko ploščo.

V poznejši dobi Homerjevega razvoja grškega orožja in organizacije grške vojske so imeli pomembno vlogo naslednji zgodovinski dogodki: preselitev Dorijcev, grško-perzijske vojne, spopad Atencev s severnimi plemeni. , medsebojne vojne, zlasti peloponeška vojna, vstop grških čet kot najemnikov v tuje države in končno obdobje makedonske vladavine, ki je bila na strani 32 zadnja faza v zgodovini razvoja vojaških zadev v Grčiji.

Obrambno orožje. Ἀμυν­τή­ρια ὅπλα .

čelada... Obstajata 2 vrsti čelad: korintska in atična.

Korintske čelade pa so predstavljene v dveh oblikah. Nekateri od njih pokrivajo cel obraz, drugi - samo obe lici. Primer prve vrste korintskih čelad je Κό­ρυς Κο­ριν­φία na I-ti mizi na levi strani, ob marmornem doprsnem kipu Pallas Atene. Povsem enake podobe korintske čelade najdemo na korintskih kovancih. Primer druge vrste korintskih čelad je Κό­ρυς Κο­ριν­φία na desni strani na I-ti mizi, glede na sliko na vazi; ki sega v 5. stoletje pr. in je zdaj v Louvru.

Korintska čelada je v nasprotju z atiško čelado. Κόρυς Ἀττική je predstavljen na I-ti mizi na sliki Duris na atiški vazi iz Caereja (Caere, pri Grkih ῎Αγυλλα, eno izmed 12 etruščanskih zveznih mest). Omenjena vaza se nahaja na Dunaju, v Cesarskem muzeju industrije in umetnosti.

riž. 9

V tabeli, ki je priložena besedilu, je prikazana kovinska čelada po vzoru frigijske kapice; Najden je bil leta 1865 v Bolshaya Bliznitsa na polotoku Taman. Previsi - φάληρα te čelade so premični, tako kot se to dogaja pri atičnih čeladah.

Oklop... - Lupine so bile večinoma treh vrst:

1. Θώραξ στάδιος, sestavljen iz dveh trdnih kovinskih plošč, za hrbet in za prsni koš. Malo se razlikuje str.33 od starodavnega homerskega oklepa; obstaja le stremljenje k bolj elegantnemu zaključku, prav tako pa k podaljšanju njegovega spodnjega dela.

riž. enajst

Primer takšne lupine je lupina na t.i. maratonski bojevnik na Aristoklejevem nagrobniku Aristiona. Ta spomenik pripada VI stoletju. BC Chr. Je v Atenskem osrednjem muzeju; glej priloženo tabelo. (Mimogrede, bodimo pozorni na gube tunike, ki štrlijo izpod oklepa. Ta način nošenja tunike je bil zelo razširjen).

2. Θώ­ραξ λε­πιδω­τός - luskasta lupina. Pravzaprav je šlo za usnjeno školjko, na površino katere so bile pritrjene kovinske plošče, običajno v obliki lusk (Herod. IX, 22). Na I-ti mizi je oluščena kapa predstavljena s poslikavo na prej omenjeni dunajski vazi iz Ceresa.

3. Σπολάς - usnjena jakna, ki jo omenja Ksenofont (Anab. III, 3, 20; IV, 1, 18; ime, ki ga pogosto najdemo pri poznejših piscih). Ilustracija takšne školjke lahko služi kot njena podoba na I-ti mizi, glede na barelief balustrade v svetišču Atene v Pergamu.

4. Tako imenovane lanene školjke so bile še vedno v uporabi - λι­νοῖ θώ­ρακες , ki ga omenjata Ksenofont (Anab. IV, 7, 15; I, 8, 9; Cirop. VI, 4, 2) in Herodot (II, 182; III, 47; itd.). Izdelane so bile iz zvite vrvi in ​​so imele zadostno gostoto. Vendar so te školjke v večini primerov uporabljali tujci, Egipčani in Perzijci.

Ščit... - Med ščiti se razlikujejo naslednje vrste:

1. Viotian, katerega podobe zelo pogosto najdemo na tebanskih kovancih. Njegova oblika je bila str.34 ovalna; značilnost tega ščita sestavljajo prej omenjeni izrezi na obeh straneh; glej ἀσπίς - σάκος na I-ti mizi, za slikanje na vazi.

2. Najbolj razširjena v 5. in 4. stoletju pr. je bil okrogel, ti. argolični ščit. Preživelo je več ostankov takšnega orožja. Tako je bilo v Olimpiji najdenih sedem bronastih ščitov. Na žalost so bili tako tanki, da so se kmalu sesuli. Videti so bili kot elipsa, katere osi so bile 1 meter in 80 centimetrov; izboklina je štrlela 1 do 2 centimetra nad obodom roba. Ti ščiti segajo v 5. stoletje pr. Eden od njih je imel napis - Τἀργεῖοι ἀνέ­θεν z navedbo kraja izvora. Podobne ščite najdemo na pergamskih bareliefih, vendar z večjo izboklino in širokim robom.

I-ta tabela prikazuje dva dela argoličnega ščita, zunanji in notranji. Prvi temelji na Exekijevi sliki na vazi, ki prikazuje boj med Ahilom in Hektorjem.

3. Razlikovati posebno vrsto ščitov, tako imenovani ščit Amazonk, ki ga omenja Ksenofont (Anab. IV, 4, 16); služil je kot model za kasnejši peltastni ščit. Ščit Amazonk - Πέλ­τη Ἀμα­ζονι­κή predstavljen na I-ti mizi, po njegovi podobi na kipu amazonskega kiparja Poliklita, ki ga hranijo v Vatikanu; glej tudi ščit na peltastu na priloženi mizi. (na podlagi slike na eni od atenskih vaz).

4. Makedonski ščit je bil močno izbočen in je imel naokrog ozek rob. Njegove podobe najdemo na pergamonskih bareliefih.

Kar zadeva material ščitov, so bili običajno leseni in na notranji strani prekriti s kravjo kožo, na zunanji strani pa s kovino in včasih kožo. Znano je, da so stari zelo skrbno skrbeli za čistost in sijaj orožja nasploh in ščitov zlasti, zaradi česar so bila ta pokrita s pokrovi; sre Xen. Anab. jaz, 2, 16.

Zunanja stran ščita je bila običajno okrašena z rezbarijami in slikami. Poleg tega so bili na njem znani znaki in črke, ki so razlikovale tako posamezne može kot celotna plemena; tako je bila na mesenskih ščitih črka Μ, na lakedamonskih Λ, na sikionskih Σ, na tebanskih ščitih je bila upodobljena palica (Xen. Pekel. VII, 5, 20), na atenskih je bila upodobljena sova ; Demosten je na svojem ščitu nosil napis Ἀγαθῇ τύχῃ (Plut. Demos. 20); na Alkibiadovem ščitu je bila podoba Erosa (Plut. Alcib. 16). Pogosto so bili na ščitih upodobljeni zmaj, lev in glava meduze kot simboli strahu, orel, kot simbol zmage itd. Običaj okraševanja ščitov z znaki so uvedli že prvi Karijci. Herodot (I, 171) o zaslugah Karijcev v tem pogledu govori takole: »On (Karijci) ima v lasti tri izume, ki so jih uporabili tudi Heleni: kazen je učila, kako okrasiti čelade s sultani, narediti znake na ščitih. , in prvi so izdelali ročaje na ščitih; pred tem so jih vsi, ki so uporabljali ščitnike, nosili brez ročajev, držali so jih z usnjenimi naramnicami, ki so jih prenašali na vrat in čez levo ramo.«

Prečka skozi sredino ščita v njegovem notranjem delu se je imenovala κανών, ročaji pa ὄχανα ali κανόνες.

Ščit so nosili na levi roki, v kateri so med pohodom držali tudi konec sulice, vržene čez ramo.

Po Herodotu so si Grki tako ščit kot čelado izposodili od Egipčanov (IV, 180).

str.36 pajkice... - Gamaše v zgodovinski dobi so bile skoraj enake kot Homerjeve. Legice, predstavljene na I-ti mizi, so bile najdene v bližini Kerča. Ifikrat (v začetku 4. stoletja pr.n.št.) je namesto kovinskih gamaš uvedel nekakšne škornje, ki so pokrivali nogo do kolena in so po njem dobili ime ifikratidi. (Corn. Nep. Iphic. I; Diod. Sic. XV, 44). Primer slednjega so do neke mere čevlji bojevnikov na prej omenjeni mikenski vazi.

Oborožene roke... 1. Χείρ. "Ker poškodba leve roke povzroči, da jezdec ne more služiti," pravi Ksenofont v enem od svojih majhnih spisov (de re equestri XII, 5), priporočamo izumljeno orožje, tako imenovano" roko "(χείρ), ker ne samo, da ščiti ramo, komolec in del, ki drži vajeti, ampak se tudi raztegne in upogne ter končno prekrije vrzel med rameni in ramo." Ilustracija tega orožja je χείρ na I-ti mizi, ki prikazuje podoben rokav, ki je v muzeju v Bernu.

2. Desna roka jahačev je oborožena, pa tudi leva. Ksenofont o tem pravi takole (de re equestri XII, 6-7): »Desno roko je treba dvigniti za puščico ali za meč in vse, kar moti, je treba odstraniti iz školjke. Namesto tega so nadgrajeni tečaji (πτέρυγες), ki se pri dvigu roke odprejo in pri spuščanju zaprejo. Za ramo je po našem mnenju boljše orožje, ki je naloženo v gamaše, kot pa tisto, ki je povezano z školjko, izpostavljeni del desne roke pa naj bo pri školjki pokrit s telečjo kožo ali bakreno ploščo. ; ali sploh ostane brez pokrova."

str.37 Obrambno orožje, ki smo ga obravnavali, nikakor niso vsi vojaki grških čet v zgodovinski dobi. Tako so hopliti nosili ščit, čelado, oklop in gamaše; toda lahko oboroženi ali hvalospevi niso imeli ščita ali oklepa. Pavzanij o tem pravi takole: » ὅσοι δὲ ἠπό­ρουν τούτων (škapa in ščit) πε­ριεβέβ­ληντο αἰγῶν νά­κας (kože) καὶ προβάτων, οἱ δὲ καὶ θη­ρίων δέρ­μα­τα (krzno) καὶ μά­λισ­τα οἱ ὀρει­νοὶ τῶν Ἀρκά­δων λύ­κων τε καὶ ἄρκτων »- (Περ. Τ. Ἑλ. IV, 11, 3). Ilustracija tega opisa je risba na II. mizi, glej γυμνήτης, ψιλός, na sliki na vazi iz Periklejevega časa. Tisti vojaki, ki so jim odvzeli ščit, so bili zaščiteni s klamido (χλαμύς), vrženo čez levo roko ali živalsko kožo, kot na primer vidimo na II. mizi, glej γυμνήτης, ki brani klamidijo, s slike na vazi. Tako se je Alkibiad branil pred svojimi morilci. Plutarh. Alcib. XXXIX, 30: τῇ δ᾿ ἀρισ­τερᾷ χειρὶ τὴν ἑαυτοῦ χλα­μύδα πε­ριελί­ξας, τῇ δε­ξιᾷ σπα­σάμε­νος τὸ ἐγχει­ρίδιον ἐξέ­πεσεν .

Offenzivno orožje. - Βέ­λη .

meč... Njegove vrste so naslednje:

1. Ξίφος - ravni meč; malo se je razlikoval od Homerjevega meča, bil je dvorezen in kratek, zlasti med Lacedemoni (Plut. Apophtheg. Lac. str. 217, E). Ifikrat je uvedel daljši meč za atenske peltaste. sre ξίφος - φάσγανον - ἄορ na I-ti mizi.

2. Ἐγχειρίδιον - neke vrste bodalo. Na I-ti mizi ἐγχειρίδιον prikazuje bronasti izvirnik, ki so ga našli v provinci Parma.

3. Μάχαιρα - κοπίς - sablja. Ksenofont (de re equestri XII, 11) priporoča jezdecem namesto ravnega meča str.38: »da bi škodovali sovražniku, raje imamo ukrivljeno sabljo (μάχαιραν) kot ravno meč (ξίφος), ker za jezdeca iz visoko mesto je udarec sablje (κοπίς) bolj priročen kot udarec z mečem." Μάχαιρα na I-ti mizi je upodobljen s slike na vazi (Vivenzio Vas.), ki je v muzeju v Neaplju.

4. Ξυήλη - srpska sablja. Bila je v posebni uporabi med Lacedemoni. Ξυήλη na I-ti mizi predstavlja relief iz mesta Ksantus v Mali Aziji (upodobljeni so Likijci, katerih orožje se seznanimo s Herodotom (VII, 92). - Meči so bili izdelani iz brona, bakra, in kasneje železo.Norice so bile iz lesa, usnja in kovine.Ročaj in nožnice meča so bile običajno bogate okraske.

Kopje... Obstajajo tri vrste kopij:

1. Δόρυ, λόγχη; po videzu se ne razlikuje od Homerjevega. Njena konica je večinoma ravna, kot je železna konica iz Dodone, prikazana na 1. mizi. Obstajale so tudi tristranske in tetraedrične konice sulice.

Ohranjeni so tudi spodnji konci kopij, na primer σαυρωτήρ na I-ti mizi, najdeni v Olimpiji. Sulice močno oboroženih so bile dolge približno 8 metrov.

2. Ἄκων, ἀκόντιον - puščica za metanje. Bil je orožje lahko oboroženih. Vsak bojevnik je imel več pušk. Iz Ksenofontove Anabaze izvemo, da je bil na sredino puščice pritrjen pas (ἀγκύλη), katerega konca sta bila zavita okoli gredi, dva prsta desne roke pa sta bila vpeta v preostale dele zanke; puščica je bila držana med palcem in kazalcem. Držite puščice na ta način ( ἐναγ­κυ­λῶν­τες Xen. Anab. IV, 2, 28, διηγ­κυ­λωμέ­νοι IV, 3, 28; V, 2, 12), so jih vojaki metali v sovražnike, razporeditev 39. strani zanke pa je pušci povedala navpično smer, zaradi česar se je moč udarca povečala. Ksenofont omenja v Anab. IV, 2, 28, da so Grki na bojišču pobirali puščice, jim privezali pasove in jih uporabljali kot puščice. »Pilica je bila dolga približno 5 metrov.

3. Σάρισσα - makedonski vrh. Njegova dolžina je bila najprej 24, nato pa 21 čevljev. Za makedonsko falango, oboroženo s temi sulicami, glej spodaj.

Namesto ščuke z dolgim ​​držalom, ki ni ne močna ne udobna, Ksenofont svetuje jezdecem »dve trnovi kopji, od katerih lahko vešč jezdec eno vrže, druga deluje neposredno, na stran in nazaj. Poleg tega je taka sulica močnejša in udobnejša «(de re equestri XII, 12).

Čebula zgodovinska doba se ni razlikovala od homerske. Oglejte si sliko loka na I-ti mizi.

Od strelcev med Grki so bili še posebej znani Krečani (Thuc. VI, 25, 2; 43, 2), med grškimi plačanci pa - Skiti in Parti. Vendar pa se Grki v lokostrelstvu niso mogli izenačiti s Perzijci, kar je potrdil Ksenofont (Anab. III, 3, 7 in 15). Na drugi stenski mizi vidimo risbo, ki predstavlja Amazonko s slike na vazi. Ta podoba je za nas pomembna v smislu, da so starodavni spomeniki umetnosti predstavljeni v popolnoma enakih kostumih azijskih strelcev. Na levi strani (prav tam) je skitski strelec, po sliki na eni od krimskih vaz. Značilnosti njegovega kostuma so: klobuk, škornji in hlače (ἀναξυρίδες). Slednji so bili, kot veste, stari Heleni tuji. sre amazonski kostum.

str 40 Ofenzivno orožje Grkov v zgodovinski dobi je bilo med drugim orožjem zanka... Material za metanje so bili običajno kamni ali svinčene krogle, na katerih so bili pogosto napisi, kot so: Δέξαι itd. Krogle so nosili v vrečah, imenovanih διφθέραι (Xen. Anab. V, 2, 12).

Poleg slingers - σφενδονῆται - so bili tudi t.i. πετροβόλοι (Xen. Pekel. II, 4, 12), ki so metali kamenje neposredno iz rok. Za najboljše prače so veljali Rodijci (Thuc. VI, 43, 2), katerih umetnost izpričuje Ksenofont z naslednjimi besedami: »Slišal sem, da so v naši vojski Rodijci, o katerih, pravijo, znajo veliko streljati. z zankami in da njihove zanke segajo dvakrat dlje kot perzijske zanke: slednje ne segajo daleč, ker iz njih streljajo kamne v obod roke, medtem ko Rodijci znajo vihti tudi svinčene krogle«(Xen. Anab. III, 4, 16, 17).

Čeprav Herodot v I, 59 omenja κορυνηφόροι - palice, Pejzistratove telesne straže, pa uporaba palice v grški vojski v zgodovinski dobi izjemen pojav.

str.41

NAPRAVA GRŠKIH ČET.

Herojsko obdobje.

Čeprav na začetku III. pesmi Iliade Grkom, ki mirno in urejeno odhajajo v boj, nasprotujejo Trojanci, ki delujejo kot čreda divjih ptic, Grki junaške dobe ne poznajo vojaške taktike v pravem pomenu besede. ta beseda; v bitki o zadevi največkrat odločata osebni pogum in podvigi posameznih junakov. Homerjeve vojaške horde se imenujejo λαοί, vodje pa ποιμένες, ἥρωες. Slednje pa pesnik pogosto uporablja, ko govori o celotni množici vojakov, zlasti v nagovorih (Iliad. II, 110: ἥρωες Δαναοί; Odys. I, 101: ἀνδρῶν ἡρώων itd.); ἥρως je tudi častno ime (Odys. VIII, 483: ἥρῳ Δη­μοδό­κῳ - pevka).

Zgodovinsko obdobje.

Vojaki, ki so v zgodovinski dobi sestavljali kontingent grških čet, so bili večinoma razdeljeni na težko oborožene in lahko oborožene. Prve strani 42 so na splošno imenovali hopliti - ὁπλῖται, v makedonski vojski pa falangiti - φαλαγγῖται. Metalci sulic - ἀκοντισταί, puščice iz loka - τοξόται in pračači - σφενδονῆται so znani pod skupnim imenom lahko oboroženi - γυμνῆται, γυμνοι, γυμν. Kasneje končno srečamo tudi tako imenovane peltaste, ki so po svojem orožju zasedali sredino med hopliti in himneti.

Ker sta v Grčiji v zgodovinski dobi večinoma dve državi - špartanska in atenska, ki se razvijata v dveh različnih smereh, je treba organizacijo helenske vojske v tem časovnem obdobju obravnavati ločeno med Lakedemonci in Atenci. Sosednja majhna grška plemena so se razvijala predvsem pod vplivom enega ali drugega od prej omenjenih helenskih ljudstev, zaradi česar ni moglo biti bistvene razlike v organizaciji njihovih čet v primerjavi z organizacijo vojaških zadev v Šparti in Atenah.

Špartanska država.

Na začetku se je celotna špartanska vojska v seštevku imenovala φρουρά - straža, posadka; kasneje pa je to ime pripadalo tistemu delu ljudi, ki so bili izgnani zaradi vojaške akcije (Xen. Pekel. II, 4, 29). Herodot v I, 65 pravi, da je "Likurg organiziral vojaške zadeve, organiziral čete (ἐνωμοτίας), združene s prisego, odrede po 30 ljudi (τριηκάδας) in sissity (συσσίτια). Natančnih podatkov o številu teh ločenih delov in njihovem medsebojnem razmerju nimamo.

str.43 Glavna sila špartanske vojske je bil vladajoči razred, državljani mesta Šparta. Razdeljeni so bili na 5 skupnosti (κῶμαι), od katerih je vsaka postavila en odred (λόχος). Vsakemu sesanju je vladal lohag (λοχαγός); poleg tega so bili še polemarhi (πολέμαρχοι), kot poveljniki posameznih enot Loch. (Her. VII, 173: Εὐαίνε­τος ὁ Κα­ρήνου ἐκ τῶν πο­λεμάρ­χων ἀραι­ρημέ­νος ). Število vojakov v vsakem sesanju je bilo približno 1000; odvisno pa je od števila članov skupnosti in od števila ljudi, ki jih zahteva razpis, kar pa je bilo pogojeno z odločitvijo eforjev. Špartanci so služili vojaško službo v starosti od 20 (ἀφ᾿ ἥβης) do 60 let. Vsi Špartanci so služili kot hopliti. Njihovo oborožitev so sestavljali: bakren ščit, čelada in školjka, najprej bakrena, nato pa jo je nadomestil usnjeni z naprsnikom, dolgo sulico, kratkim mečom in rdečimi oblačili. O barvi svojih oblačil Ksenofont pravi: »Za boj v orožju je (Likurg) izumil rdeča oblačila in bakren ščit z obrazložitvijo, da imajo ta oblačila najmanj skupnega z ženskimi oblačili in so najbolj primerna za vojno, ker kmalu so očiščeni in niso tako umazani "... Glej ὁπλίτης na II. mizi za sliko na vazi.

Sprva Špartanci po vsej verjetnosti niso dovolili periekov v vojaško službo, kasneje pa jih je majhno število polnopravnih državljanov prisililo k pomoči periekov. Od slednjih so v večini primerov rekrutirali lahko oborožene - γυμνοί, ψιλοί. Če so perieci služili kot hopliti, so bili kljub temu, da so bili uvrščeni med priseske Spartijatov, zgrajeni ločeno od njih. V platejski bitki jih je bilo 5000, torej toliko kot Špartanov (Diod. Sic. XI, 4).

Heloti v vojski niso tvorili ločenega odreda, vendar so med vojno spremljali Spartiate in Periece na strani 44 kot služabniki (θεράποντες) in ščitniki (ὑπασπισταί). Vendar so bili v skrajnih primerih heloti uporabljeni za polnjenje čet. V Platejski bitki je po Herodotu: »pet tisoč Špartancev imelo s seboj 35.000 lahko oboroženih helotov kot oborcev, sedem ljudi za vsakega Špartana« (IX, 28). V času miru so bili heloti v vojski kot obrtniki (χειροτέχναι).

Tukidid o sestavi in ​​številu lakedemonske vojske med Mantinejsko bitko leta 362 pr.n.št. pravi naslednje: »... z naslednjim izračunom lahko določite število Lacedemoncev, ki so bili takrat v vrstah: v bitki je sodelovalo 7 naivcev , če ne štejemo Skiritov, ki jih je bilo 600 ljudi; vsak sesalnik je vseboval štiri pentekostije, vsak pentekosti pa štiri enomocije. V prvi vrsti vsakega enomotika so se borili štirje ljudje, vendar niso imeli vsi naivki enakega števila rangov, saj je bilo to odvisno od presoje posameznega naivca; na splošno so bili sestavljeni iz osmih vrstic. Poleg Skyritov je bila celotna dolžina prve vrstice 448 ljudi «(Thuc. V, 68).

Izguba številnih državljanov zaradi potresa leta 465 pr.n.št. Chr. in tretja mesenska vojna (464-454) je povzročila potrebo po preoblikovanju špartanske vojske. Od takrat je prebivalstvo, sposobno nositi orožje, razdeljeno na šest kug (skupaj s perici); vsaka mora je vsebovala 4 priseske, 8 pentekostij (πεντηκοστύς) in 16 enomocij (ἐνωμοτία). Vsaka mora je imela svojega polemarha, 4 lohage, 8 binkoštov in 16 enomotarhov. Te informacije daje Ksenofont v op. - De re publ. Vezan. XI, 4.

Omenjena divizija vojske sodi v 5. in začetek 4. stoletja pr.

str.45 Špartanci niso imeli konjenice v pravem pomenu besede. Prva omemba špartanske konjenice sega v leto 424. Tukidid namreč pravi, da so »Lakedemonci v nasprotju z običajnim poslal odred 400 konjenikov in strelcev, zaskrbljenih zaradi hude nesreče, ki se je zgodila na otoku Sfakteria, po izgubi Pilosa in Kieferja, ko so se vojna nevarnost hitro in neovirano bližala z vseh strani" (IV, 55 Prim. Xen. Pekel. IV, 5, 11 in de re publ. Laced. XI, 2). In pozneje, ko je bila morala konjenice pripeta na vsako morje pehote, pod poveljstvom hipparmosta (ἱππαρμοστής), je lakedemonska konjenica ostala nepomembna (Xen. Pekel. VI, 4, 10: πο­νηρό­τατον ἦν τὸ ἱπ­πι­κόν ).

V lakedemonski vojski je bil tudi odred Skiritov s 600 ljudmi - σκι­ρί­της λό­χος (iz Skirithide, severozahodne regije Laconia). Ni se »postajal v vrstah z drugimi odredi, ampak je zasedel ločeno mesto ob carju in je pomagal tistim, ki so bili v neposredni bližini; sestavljen iz izbranih bojevnikov, je bil zelo pomemben in je večinoma odločil zmago« (Diod. Sic. XV, 32). Skyriti so se borili na levem krilu (Thuc. V, 67). Njihov privilegiran položaj v vojski izpričuje Ksenofont (de re publ. Laced. XII, 3; XIII, 6).

V vojski je bil tudi izbran odred s 300 plemiškimi mladinci kot kraljevi telesni stražarji; imenovali so jih ἱππεῖς, čeprav so dejansko sestavljali peš odred; njihovi poglavarji so bili 3 hipagreti (ἱππαγρέται, ἵππος-ἀγείρω). Herodot v VIII, 124 omenja te jezdece: "potem ko je bil (Temistokles) povzdignjen z mnogimi pohvalami, ga je na poti iz Šparte tristo izbranih Špartancev, prav tistih, ki se imenujejo jezdeci, spremljalo do tegejske meje."

stran 46

atenska država.

O vojaških zadevah Atencev pred Solonom lahko rečemo le to, da je bilo tesno povezano z delitvijo ljudstva na file, fratrije (trittia) in klane (γένη), ki so jih pozneje nadomestile navkrarije. Kot veste, je Solon razdelil ljudi po lastnini v 4 razrede (τιμήματα, τέλη): 1) πεν­τα­κοσιομέ­διμ­νοι , 2) ἱππεῖς, 3) ζευγῖται, 4) θῆτες. Delitev premoženja državljanov je bila tesno povezana z njihovimi dolžnostmi glede služenja vojaškega roka. Državljani prvih dveh razredov so opravljali vojaško službo v konjenici in težko oboroženi pehoti. Zeugiti so služili izključno v hoplitih, tete pa v lahko oboroženi pehoti in v mornarici. Strukturo vojaških zadev je spremenil Kleisten (leta 510 pr.n.št.), ki je državljane razdelil na 10 Filov, 100 Demov in ustanovil 50 Navcrarians. Po tej diviziji je bila pehota razdeljena na 10 polkov – τάξεις ali φυλαί, konjenica pa na enako število eskadronov. Vsak pehotni polk je sestavljalo 1300 hoplitov. Tukidid (II, 13) priča, da so imeli Atenci na začetku peloponeške vojne »13.000 težko oboroženih vojakov, če ne štejemo garnizonov in tistih 16.000 vojakov, ki so bili nameščeni ob (dolgih) stenah. To je bilo število vojakov, ki so varovali mesto na začetku, ko je sovražnik vdrl; sestavljali so ga državljani najstarejše in najmlajše starosti, pa tudi meteki, ki so služili v težkem orožju." Vsak polk je bil razdeljen na priseske, te zadnje pa na desetine (δεκάδες) in pol desetice (πεντάδες). Število vojakov tako v prisesu kot v polku v celoti ni bilo vedno enako; sesalec je bilo okoli 100 ljudi, včasih več, str.47 včasih manj. Pripadniki iste file niso vedno služili v istem polku, na primer Sokrat in Alkibijad, ki sta pripadala dvema različnima filama, sta med obleganjem Potideje živela v istem šotoru (Plat. Conv. 219).

V starih časih je bil vodja vojske kralj, nato arhont; in ko se je začelo voliti 9 arhonov, je eden izmed njih poveljeval vojski - πολέμαρχος (od 683) Po Kleistenu je bilo letno z volitvami imenovanih 10 strategov (στρατηγοί), ki so med vojno poveljevali vojski izmenično. V bitki pri Maratonu je arhont polemarh stal na čelu 10 strategov in poveljeval nad desnim krilom (Her. VI, 109, 111). Včasih je bilo komu od strategov zaupano glavno poveljstvo v kakšni vojni ali pa je bil eden izključno pooblaščen za eno ali drugo odpravo; takrat se je imenoval αὐτοκράτωρ. Strategom so sledili taksiarhi (ταξίαρχοι), načelniki posameznih polkov; za njimi so bili priseski (λοχαγοί), stotniki (ἑκατόνταρχοι), delovodji (δεκάδαρχοι) in poglavarji zaledne garde (οὐραγοί).

Vsak Atenec je bil dolžan služiti vojsko od 18. do 60. leta starosti; in prvi dve leti sta bili namenjeni usposabljanju v vojni umetnosti in služenju v garnizonih. Te mlade bojevnike so imenovali περίπολοι (Thuc. IV, 67). V izjemnih primerih so bili odpeljani iz države.

Kar zadeva konjenico, je znano, da je imel pred Kleistenom vsak navkrarij dva konjenika, torej vseh 96 (glede na število 48 navkrarij), od Kleistenovega časa pa se je število konjenikov povečalo na 100 (glede na število od 50 navkrarij). Ni pa omembe o sodelovanju atenske konjenice v sovražnosti niti pred perzijskimi vojnami niti v sami maratonski bitki. V času Temistokla je bila konjenica že stalna in je bilo 300 konjenikov p. 48, pod Periklejem pa jih je bilo 1200 (Thuc. II, 13); to število naj bi verjetno vključevalo 200 skitskih konjenih strelcev v atenski službi. Konjenico sta sestavljala dva polka po 500 mož. Polki so bili razdeljeni na stotine, desetine in pol desetine (Xen. Hipp. II, 2; IV, 9).

Ker so bili v bitki konjeniki nameščeni na obeh bokih bojne formacije, sta konjenici poveljevala dva poveljnika (ἵππαρχοι). Čeprav so bili podrejeni strategom ali enemu od njih ( ὁ ἐπὶ τῶν ἱπ­πέων ), vendar so bile velikega političnega pomena. Hiparhom je bilo podrejenih 10 Filarhov (φύλαρχοι).

Vsako leto je bil opravljen pregled jezdecev (δοκιμασία), v sezname za naslednje leto pa so bili vpisani le tisti, za katere se je izkazalo, da so sposobni tovrstne službe; druge so izločili in nadomestili z novimi (Xen. Hipp. I, 8; III, 6; VIII, 17, 18).

Jezdeci so za preživljanje prejeli denar za krmo, dva konja in hlapce. Ksenofont (Hipp. IV, 4) omenja t.i. glasniki (ἱππηρέται), ki so bili določeni za izvajanje različnih ukazov vrhovnega poveljnika, na primer za izvidovanje območja, iskanje priročne poti itd. (Primerjaj Cyrop. II, 21, 31; II, 4 , 4; VI, 2, 13) ...

Med vojno je konjenica služila za pokritje pehote pred sovražnimi strelci in pračniki. V času miru so jezdece uporabljali za vojaške parade in slovesne procesije. Na primer, na znamenitem frizu Partenona procesijo odprejo jezdeci.

str.49 Običajna bojna formacija za Atene je sestavljala falango φάλαγξ, to je tesno zaprt stolpec, približno 8 vrst; vendar sta bili dolžina - μῆκος in širina - βάθος falange različni. V prvi vrsti so bili priseski - λοχαγοί, v zadnji vrsti so bili poveljniki zaledja - οὐραγοί. Od Epaminondovega časa so se zavedali izumljenega poševnega bojnega reda - λοξὴ φάλαγξ, imenovanega klin - ἔμβολον. Za zaščito pred sovražnikovimi puščicami, zlasti med obleganjem mest, so uporabljali t.i. želva - χελώνη ali συνασπισμός; je bilo v tem, da so vojaki v sprednji in stranski vrsti držali pred seboj ščite, ostali pa so bili nad glavami in tako pokrivali celotno formacijo.

Grški plačanci. Ifikrat.

Medtem ko je bil med Grki močan občutek domoljubja in čeprav niso izvajali oddaljenih vojaških pohodov, je bilo število vojakov, ki so jih rekrutirali državljani, povsem zadostno. Potreba po najemanju horde drugih ljudi je bila v tistem času izjemen pojav (tirani Pizistrat in Polikrat). Ko pa je vojaški občutek oslabel in ko so bili Grki prisiljeni izvajati bolj oddaljene pohode (pohod Atencev na Sicilijo), so se v grških četah pojavili plačanci. Epoha v oblikovanju grških najemniških čet in v razvoju vojaških zadev nasploh je najem 10.000 Grkov s strani Kira proti Artakserksovemu bratu, ki je po znamenitem umiku pod vodstvom Ksenofonta, str. 50, ponovno vstopil služba špartanske vojske, ki jo je poslal kralj Agisilaj proti perzijskemu kralju. Zelo zanimive podrobnosti prve velike odprave grških plačancev so študentom znani iz dela Ksenofonta, ki so ga prebrali - Ἀνάβασις. Zato se na njih ne bomo zadrževali; omenili bomo le, da od takrat naprej dobiva najem tujih hord tako rekoč državljanstvo, v Tesaliji in Makedoniji pa so plačanci vključeni v stalne čete. V tem času segajo reforme atenskega poveljnika Ifikrata, ki je izboljšal vojaško taktiko in iz najetih hord sestavil redno vojsko, pri čemer je glavno vlogo pri tem dobil peltast.

Pred Ifikratom peltasti redko omenjeno: v vojski so bili malo pomembni; prvič o njih govori Tukidid (IV, 111), v opisu Brasisove kampanje na Halkidikiju. sre Thuc. II, 29. Πέλται - je ime starodavnega cvetočega mesta na severu Frigije (Xen. Anab. I, 2, 10). Ime ščita, πέλτη, označuje (na primer pri Amazonkah) kraj izvora tega orožja.

riž. 12

V Grčiji so bili peltasti tisti, ki so nosili lahek ščit, ne glede na obliko; glej podobo peltasta na priloženi mizi, ki temelji na atenski sliki na vazi. Vendar pa se ime - peltasti - včasih nahaja namesto lahko oboroženega (Xen. Anab. I, 2, 9 prim. I, 3, 9). Sprva so bili Peltasti traški plačanci (Xen. Mem. III, 9, 2; Thuc. II, 29, 4). Herodot opisuje oborožitev tračanskih peltastov z naslednjimi besedami: »Tračani so imeli na glavah lisičje kože, na telesu hitone, na vrhu pa dolge pestre plašče, na nogah in okoli teleta pa čevlje iz kozje kože; bili so oboroženi s puščicami, lahkimi ščiti in kratkimi meči «(VII, 75).

str.51 Podobna oborožitev Peltastov je bila prenesena na grško vojsko (Arr. Tact. 2, 9: τὸ πελ­ταστι­κὸν δὲ κου­φότε­ρον μὲν τυγ­χά­νει ὂν τοῦ ὁπλι­τικοῦ - ἡ γὰρ πέλ­τη σμικ­ρό­τερον τῆς ἀσπί­δος καὶ ἐλαφ­ρό­τερον , καὶ τὰ ἀκόν­τια τῶν δο­ράτων καὶ σα­ρισ­σῶν λει­πόμε­να - βα­ρύτε­ρον δὲ τοῦ ψι­λοῦ ). Kornelij Nepos o preoblikovanju orožja Peltastov s strani Ifikrata pripoveduje naslednje: »On (Ifikrat) je spremenil pehotno orožje: saj so bili pred njegovim poveljevanjem uporabljeni zelo veliki ščiti, kratke sulice in kratki meči; uvedel je tudi pelto namesto parme (zato so se pehoti imenovali peltasti), tako da so bili vojaki lažji, spretni v gibih in spopadih; podvojila dolžino sulice; podaljšani meči; spremenila tudi vrsto školjke in namesto železa in bakra dala platneno. Zaradi tega je naredil vojaka bolj okretnega. Tako je z zmanjšanjem teže poskrbel, da je bil enako zaščitniški do telesa in hkrati lahkotno «(Corn. Nep. Iph. I). Diodor omenja tudi čvarke, ki jih je uvedel Ifikrat, po njem so jih poimenovali Ifikratidi (Diod. Sic. XV, 44).

makedonsko obdobje.

Omenili smo že, da je bila najvišja stopnja v dobi razvoja vojaških zadev v Grčiji makedonsko obdobje. Bitka pri Haeroneji je Grkom pokazala šibkost njihove vojaške organizacije v primerjavi z organizacijo Filipovih čet. Od takrat naprej je vojaška naprava, ki jo je ustvaril Filip in izpopolnil Aleksander, prevladovala po vsej Grčiji. Razmislite o sestavi makedonske vojske kralja Filipa na splošno. Po Diodoru Siculusu (XVI, 85) je stran 52 sestavljalo 30.000 pehotnih in 3.000 konjenikov. Peška vojska je bila razdeljena na:

1. Falangiti - φαλαγγῖται; Njihovo orožje je bilo naslednje: usnjen oklep - σπολάς - s kovinskim naprsnikom, okrogel ščit, ljudski klobuk - καυσία, gamaše - ificratis, kratek meč in dolga sulica - σάρισσα. Težka pehota je bila sestavljena iz 6 falang, polkov - φάλαγξ, τάξις, po 4000 ljudi. v vsakem. Falanga je bila razdeljena na 4 chiliarhije - χιλιαρχία, hiliarhija se je razdelila na 4 bataljone - σύνταγμα, bataljon pa na 4 tetrarhije - τετραρχία.

2. Hipaspisti - ὑπασπισταί; njihovo orožje so bili: platneni oklep, lahki ščit, ifikratidi, kratka sulica, makedonska narodna kapa in dolg meč. Razporejeni so bili v aktivno službo in so bili nenehno pripravljeni na boj; hipapisti so se imenovali kraljevi pehotni vod - πεζέταιροι; njihovo število je bilo 6000.

3. Strelci - τοξόται; sestavljale so jih predvsem najemniške tračanske horde; bilo jih je 2000.

Makedonska konjenica, ki je bila predmet posebne oskrbe Filipa, je bila razdeljena na težko in lahko. Sestavljalo ga je 15 eskadrilj - ἴλη (v vsaki od 100 do 150 ljudi). Eden od konjeniških eskadronov je sestavljal kraljevo četo in se je imenoval ἑταῖροι, ἄγημα.

Glavni temelj makedonskega sistema je bila falanga; običajno je bila sestavljena iz 16 vrstic. Vojaki v prvi vrsti so držali svojih 16 komolcev sulic - sarissa 10 komolcev pred seboj (supje so držali z levo roko spredaj, z desno pa bližje zadnjemu koncu). Sarisa vsake od naslednjih petih vrstic je štrlela str.53 naprej za 2 komolca manj. Vojaki preostalih 11 vrst so držali sarise čez ramena svojih tovarišev v nagnjenem položaju (Polyb. XXVIII, 12, 13). - Aleksander Veliki je razvil in še bolj izboljšal vojaško taktiko, ki jo je ustanovil Filip. Njegov pohod proti Perziji je bil obdobje za makedonsko orožje in je kralju dal priložnost, da vojaške zadeve v Makedoniji spravi do najvišje stopnje popolnosti. - Odličen vir za seznanitev z makedonsko vojaško taktiko Aleksandra je Arrian, avtor, prebran na gimnazijah, na katerega esej napotimo radovedne, tukaj zadovoljne z najsplošnejšimi navodili o zadevi.

O grškem taboru bo povedano v obrazložitvi tabele IV, o floti v besedilu tabele III, o vojaških vozilih in obleganju mest glej tabelo VIII in besedilo k njej.

P. 52.

Podoba slinga je na VII. mizi.

Tudi Skiti so v Atenah sestavljali nekakšno mestno policijo. Glej zgoraj, stran 39.

Jahač ima na glavi klobuk - πέτασος s pravokotnimi obodi, ki se spuščajo navzdol. Pri takem klobuku je bil trak, s katerim je bil pritrjen pod brado ali pa je visel nazaj, ko je bil spuščen; glej ψιλός na drugi tabeli.

Rdeča kapica je bila simbol.

16 grških komolcev je enako 24 čevljev glej zgornjo stran 39.

Stari Grki so bili izkušeni teoretiki in praktiki temeljev vojne umetnosti. Po Engelsu je bila antična Grčija zibelka znanosti. « Znanost premagovanja sovražnikov » med Grki užival veliko čast, saj je bila vojna najpomembnejši vir reprodukcije delovne sile, sužnje so pridobivali z vojno - glavna produktivna sila sužnjelastniške družbe.

Grški filozofi so strateško znanost spremenili v enega od predmetov v sistemu poučevanja. O vprašanjih vojaške znanosti so predavali, se pogovarjali in pisali dela. Nekateri sofisti so razglasili strategijo poučevanja za svojo posebnost.
To delo proučuje dve glavni obdobji oblikovanja grške vojske in vojaških zadev: od starodavne sužnjelastniške Grčije do helenističnih držav iz obdobja Aleksandra Velikega.

1. STARINA SUŽNJENJA GRČIJA IN NJENA VOJSKA.

Stari Grki so naseljevali Balkanski polotok, otoke Egejskega morja, obalni pas južne Italije in Sicilijo. Glavna zgodovinska vloga v razvoju vojaške umetnosti je pripadala grškim državam na ozemlju Balkanskega polotoka.
Balkanski polotok je gorata država z zmernim podnebjem. Južni del polotoka je sama Grčija, ki je običajno razdeljena na severno, srednjo in južno. V severni Grčiji veliko območje zavzema Tesalska nižina z ugodnimi pogoji za poljedelstvo in živinorejo, vključno z rejo konj. V osrednji Grčiji, kjer se je nahajala Atika z glavnim mestom Atene, Beotijo, katere središče so bile Tebe, in številnimi drugimi regijami, je mogoče priti le skozi sotesko Termopilov. Velik del osrednje Grčije je razčlenjen z gorami, vendar so majhne rodovitne ravnice, primerne za kmetovanje, vrtnarjenje in rejo živine. Atika je bila bogata z nahajališči srebra v Lavrijskih gorah. Korintska prevlaka povezuje srednjo Grčijo z južno. Na tej prevlaki sta bili dve mesti - Megara in Korint - z razvito trgovino in obrtjo. V južni Grčiji ali na Peloponezu sta bili dve glavni rodovitni regiji: Lakonija z glavnim mestom Šparta in Mesinija z glavnim mestom Mesena. V Laconiji so kopali železovo rudo, kar je omogočilo razvoj proizvodnje kakovostnega orožja.
Tudi morje je razčlenilo obalo Balkanskega polotoka in predvsem njegovo vzhodno obalo. Vsaka točka, zlasti v srednji in južni Grčiji, ni oddaljena več kot 50 - 60 km od morja. To je prispevalo k razvoju plovbe in pomorske trgovine.
Politično je bila stara Grčija razdeljena na veliko število mestnih držav (polis), od katerih so bile nekatere združene v unije (atenska, peloponeška itd.). Med poleji sta izstopali Atene in Šparta, ki sta igrali vodilno vlogo v političnem življenju antične Grčije, ki je v svojo zvezo vključila ne le balkansko celino, ampak tudi Jonijo - grške kolonije otokov in zahodno obalo Male Azije. , in Velika Grčija - kolonije na obali južne Italije.
Zaradi razpada klanskega sistema grških plemen je nastala sužnjelastniška družba. Suženjstvo v stari Grčiji se je razlikovalo od patriarhalnega suženjstva. Povečalo se je število sužnjev med posameznimi lastniki. Svobodni so razvili zaničljiv odnos do dela, ki je začel veljati za usodo samo sužnjev; s krepitvijo suženjstva je imel sužnjelastnik veliko prostega časa in ga je lahko izkoristil za študij vojaških zadev.
Sužnji v Grčiji so bili glavna produktivna sila, vendar niso uživali nobenih državljanskih pravic. S sužnji so ravnali kot z vlečnimi živalmi. Sužnji niso smeli služiti v vojski, niso jim zaupali orožja. Celotna vojaška organizacija grških mestnih držav je bila zasnovana tako, da drži sužnje pod nadzorom. Boj sužnjev proti lastnikom sužnjev je zavzemal osrednje mesto v življenju grških držav.
Politična struktura grških suženjskih držav je imela svoje značilnosti. Polis so bile večinoma republike, ki so bile politične organizacije sužnjelastnikov. « Pred nami je po eni strani tip Grčije, kjer je republika pristna zasebna zadeva, prava vsebina državljanov, zasebnik pa suženj. Tukaj je politična država res vsebina življenja in volje državljanov » ... Državljani so bili samo lastniki sužnjev.
Da bi obdržali sužnje v podrejenosti in zagotovili povečanje njihovega števila, t.j. za vodenje vojn z namenom zajetja sužnjev je bila potrebna dobra vojaška organizacija sužnjelastnikov, saj se je suženjstvo vzdrževalo izključno z negospodarsko prisilo. Takšna vojaška organizacija je bila sužnjelastniška milica, katere glavne naloge so bile zatiranje sužnjev, rop in zatiranje sosedov. Sužnjelastniška milica je imela en sam razredni obraz: sestavljali so jo sužnjelastniki in je zagotavljala interese dane sužnjelastniške družbe. « To je bil sistem milice v družbi, ki je temeljila na suženjstvu."
Sužnjelastniška milica grških mestnih držav je vodila vojne z namenom pridobivanja sužnjev, ropanja tujega bogastva, zasužnjevanja sosedov. Vsi so bili krivični bojevniki. Ko pa se je grška sužnjelastniška milica morala dolgo boriti proti perzijskemu sužnjelastniškemu despotizmu za svobodo in neodvisnost grških sužnjelastniških republik, je šlo za pravično vojno, ki se je pozneje spremenila v nepravično vojno z cilj zasesti perzijsko posest.

ŠPARTA IN NJENA VOJSKA.

Proces razpada plemenskega sistema v grških plemenih je bil nezakonit. Torej, v Joniji se je razredna struktura vzpostavila že v 7. stoletju pred našim štetjem, v Arkadiji, Ahaji, Etoliji in v drugih politikah - veliko pozneje. Polis so bile bodisi aristokratske skupnosti, ki so jim vladale majhne skupine plemiških posestnikov, bodisi sužnjelastniške demokratične republike, v katerih je večina svobodnih državljanov tako ali drugače sodelovala pri upravljanju svojega rojstnega mesta. Največja od teh agrarno-aristokratskih politik je bila Šparta.
Zaradi številnih vojn si je Šparta podredila prebivalstvo Lakonije in sosednjih regij južnega Peloponeza. Špartanci so med seboj razdelili zavzeta zemljišča in prejšnje lastnike spremenili v odvisne helote, ki so vezani na zemljo. Heloti so bili sužnji, ki so pripadali celotnemu polisu. Živeli in delali so na zemljiščih Spartakovih in jim dajali določen del letine. Obrtniki in trgovci vasi, podrejenih Špartancem, perijoni (ki živijo okoli), niso bili prikrajšani za osebno svobodo, ampak so opravljali številne težke dolžnosti in niso imeli političnih pravic.
Kljub dejstvu, da je Sparta veljala « skupnost enakovrednih » politično je šlo za aristokratski sistem, ki se je izražal v prevladi nekaj plemiških družin. Po svoji razredni naravi je bila sužnjelastniška vojaška država, katere celoten sklop družbenih odnosov je prispeval k oblikovanju majhne, ​​a boj vredne vojske lastnikov sužnjev.
Sistem špartanskega izobraževanja je bil usmerjen v razvoj bojevnika iz vsakega špartanca. Bojevnik je moral brezpogojno ubogati višje poveljnike. Špartanec je bil pripravljen umreti, namesto da bi zapustil svoj položaj. Vojske vzhodnih despotov niso imele takšne discipline. Špartanec je od 7 do 20 let opravil usposabljanje, po katerem je postal polnopravni državljan.
Veliko pozornosti je bilo posvečeno razvoju vojaškega jezika. Špartanci so sloveli po svoji sposobnosti, da govorijo kratko in jasno. Od njih so prišle besede « lakonizem » , « lakonski » ... Špartanski bojevniki so bili izurjeni, da sledijo tempu in naredijo najpreprostejše preureditve. Imeli so že elemente vaja, ki so jih v rimski vojski še dodatno razvili. Za Špartance je trening prevladal nad treningom, ki je bil določen z naravo bitke tistega časa. Vsi Špartanci so veljali za zavezance za vojaško službo od 20 do 60 let in so bili razporejeni po starostnih in teritorialnih skupinah. Oborožitev Špartancev je bila težka. Imeli so sulico, kratek meč in zaščitno orožje: okrogel ščit, pritrjen na vratu, čelado, ki je ščitila glavo, pokrov na prsih in gamaše na nogah. Teža zaščitnega orožja je dosegla 30 kg. Tako težko oboroženega borca ​​so imenovali hoplit. Vsak hoplit je imel svojega služabnika - helota, ki je na pohodu nosil svoj zaščitni oklep.
Špartanska vojska je vključevala tudi lahko oborožene borce, ki so jih rekrutirali prebivalci gorskih območij. Lahko oboroženi bojevniki so imeli lahko sulico, kopje ali lok s puščicami. Niso imeli zaščitnega orožja. Puščica je zaletela na razdalji 20 - 60 metrov, puščica je udarila na razdalji 100 - 200 metrov. Lahko oboroženi vojaki so običajno pokrivali falange bojne formacije.
Jedro špartanske vojske so sestavljali hopliti, katerih število je bilo od 2 do 6 tisoč ljudi. Bilo je veliko več lahko oboroženih moških, v nekaterih bojih jih je bilo več deset tisoč.
Hopliti so bili sprva razdeljeni na 5 sesalcev, do konca 5. stoletja pr.n.št. špartanska vojska je imela 8 prisebcev. V 4. stoletju pr. organizacijska struktura špartanske vojske se je še bolj zapletla. Najnižja divizija je bila bratovščina ali dvojna enomotika (64 oseb); dve bratovščini sta sestavljali pentiokosti (128 ljudi); dva pentokosta sta tvorila jezero (256 ljudi); štirje priseski so tvorili kugo (1024 ljudi). Tako med Špartanci vidimo jasno organizacijsko strukturo vojske. Toda v bitki te enote niso delovale samostojno.
Vsi hopliti so bili del ene falange (monolita), ki je predstavljala linearno tvorbo sujačev; falanga je tesno zaprta linearna tvorba hoplitov v več vrstah globoko za boj. Falanga je nastala iz zaprtega sistema klanskih in plemenskih odredov; bila je vojaški izraz dokončno oblikovane grške suženjske države.
Špartanska falanga je bila zgrajena 8 stopenj globoko. Razdalja med vrstami na potezi je bila 2 metra, pri napadu - 1 meter, pri odbijanju napada - 0,5 metra. Z 8 tisoč prebivalci je dolžina falange vzdolž fronte dosegla 1 km. Zato se falanga ni mogla premakniti na veliko razdaljo, ne da bi porušila svoj red, ni mogla delovati na grobem terenu, ni mogla zasledovati sovražnika.
Falanga ni le formacija, ampak tudi bojni red grške vojske. Vedno je delovala kot celota. Špartanci so menili, da je taktično nepraktično razdeliti svojo falango na manjše dele. Poglavar je pazil, da red v falangi ni moten. Bojni red ni bil omejen le na falango. Lahko oboroženi lokostrelci in pračači s kamni so s sprednje strani zagotavljali falango, sodelovali v bitkah, z začetkom ofenzive pa se je falanga umaknila na boke in v zadnji del, da bi jih podprla. Napad je bil frontalni, taktika pa zelo preprosta. Na bojišču skorajda ni bilo niti najosnovnejšega taktičnega manevriranja. Pri gradnji bojne formacije je bilo upoštevano le razmerje sprednjega podaljška in globine formacije falange. O izidu bitke so odločale lastnosti, kot so pogum, vzdržljivost, fizična moč, individualna spretnost in predvsem kohezija falange na podlagi vojaške discipline in bojnega usposabljanja.
Vrhovno poveljstvo špartanske vojske je izvajal eden od kraljev, pod katerim je bil izbran oddelek telesnih stražarjev 300 plemenitih mladeničev. Car je bil običajno na desnem boku bojne formacije. Njegova naročila so bila izvedena natančno in hitro. Šibka točka špartanskega vojaškega sistema je bila popolna odsotnost tehničnih sredstev boja. Špartanci so poznali umetnost obleganja šele v drugi polovici 4. stoletja pr. Prav tako niso znali graditi obrambnih objektov. Špartanska flota je bila izjemno šibka. Med grško-perzijsko vojno 480 pr. Sparta je lahko razstavila le 10 - 15 ladij. Sprta na Peloponeško unijo je Šparta začela vplivati ​​na potek političnega življenja na drugih območjih Grčije. Šparta je ohranila politično prevlado vse do sredine 5. stoletja pr.n.št., ko se je spopadla z drugim močnim grškim mestom-državo – Atenami.

ATENE IN NJENA VOJSKA.

Atene so bile največje mesto v Atiki, goratem območju v vzhodnem delu osrednje Grčije. V letih največjega razcveta suženjske republike je bilo 90 tisoč svobodnih atenskih državljanov, 45 tisoč brezposelnih (tujcev in osvobojenih) in 365 tisoč sužnjev. Na vsakega odraslega državljana Aten je bilo 18 sužnjev in več kot 2 osebi, ki nista bila polnopravna. « Namesto okrutnega izkoriščanja lastnih sodržavljanov na star način, so začeli izkoriščati predvsem sužnje in kupce ne-Atencev. » ... Ta trenutek je določil notranjo in zunanjo politiko atenske države. V nasprotju s Šparto so bili v Atenah sužnji zasebna lastnina posameznih državljanov. Tu je prevladovalo individualno suženjstvo. Suženjsko delo so uporabljali v kmetijstvu, rokodelstvu, gradbiščih, rudarstvu in ladjah.
Poleg svobodnih in sužnjev so v Atiki živeli tako imenovani meteki - staroselci drugih grških polejev. Metekovi niso imeli političnih pravic, vendar so bili dolžni sodelovati pri obrambi mesta in plačevati velike davke. Nova upravna delitev Atike je bila osnova organizacijske strukture atenske vojske in mornarice. Vsaka fila je morala postaviti en pehotni taksi in eno filo konjenikov. Taksiji so bili razdeljeni na sesane, desetice in pol desetice. Ta delitev je bila upravna in ni imela taktičnega pomena. Fila je izbrala Filarha, ki je poveljeval Filinim jezdecem; taksiarh, ki je poveljeval pehoti; strateg, ki je poveljeval celotno bojno silo ozemlja phyla. Poleg tega je vsaka fila na svoje stroške opremila 5 vojaških ladij s posadko in poveljnikom. Poveljstvo celotne vojske in mornarice Aten je pripadalo kolegiju 10 strategov. Ko so se podali na pohod, so strategi po vrsti poveljevali četam.
Mornarica je bila prvi opornik vojaške sile sužnjelastniške republike. Morska moč Atike je dosegla najvišji razvoj v 5. stoletju pr. Njegove temelje je postavil Temistoklej, ki je leta 480 pr. zagotovilo, da se prihodki iz rudnikov srebra uporabljajo za izgradnjo flote. V času perzijske invazije so imeli Atenci v službi več kot 200 vojaških ladij. Do začetka peloponeške vojne leta 431 pr. atenska flota je imela več kot 300 ladij. Vojaška sodišča Atencev v 5. stoletju pr so bile razdeljene na bojne, t.i « dolge ladje » , in transportne ladje, namenjene prevozu vojakov in vojaškega materiala.
Hkrati so Atenci začeli graditi večnadstropne veslaške ladje po podobi ladij iz Korinta. Glavna vrsta grške vojaške ladje je bila trinadstropna ladja. Nos trimerja je bil obložen z bakrom. Triersko posadko je sestavljalo 170 veslačev: v zgornji vrsti je bilo 62 veslačev, v dveh spodnjih po 54 veslačev. Vsi so veslali v utripu na ukaz posebnega poveljnika. Ladjo je upravljal krmar. Poleg veslačev so bili na ladjah mornarji, ki so nadzorovali jadra, in pristanki vojaki - hopliti. Skupno število posadke trire je doseglo do 200 ljudi. Ladji je poveljeval trirarh, ki je bil izbran med bogatimi državljani, ki so ladjo opremili. Atenski državljani so služili kot krmarji, mornarji in hopliti, meteki so služili med veslači, po porazu leta 413 pr. na Siciliji naprej « dolge ladje » veslači so bili sužnji.
Pomorska taktika Atencev je bila zelo preprosta. V pomorski bitki so Atenci poskušali vstopiti s strani in s kovinskim nosom zabiti sovražnika. Včasih so Atenci, potem ko so podrli vesla in krmilo na sovražnikove ladje, hiteli na vkrcanje, metali mostove in začeli roko v roki, skušali ujeti sovražno ladjo.
Postopoma so Atenci z usposabljanjem svoje posadke na letnih učnih akcijah, ki so se končale z dvosmernimi manevri, dosegli visoko raven odličnosti v tehniki pomorske vojne. V 5. stoletju pr. Atenska mornarica je večkrat zadala poraze številčno boljšim sovražnikovim eskadriljam in si upravičeno prislužila slavo najboljših flot grških mestnih držav. Glavno oporišče atenskih pomorskih sil v 5. - 4. stoletju pr. je bilo odlično utrjeno in dobro opremljeno pristanišče Pirej, povezano z Atenami « dolge stene » .
Druga komponenta atenskih oboroženih sil je bila kopenska vojska, katere glavna sila so bili hopliti. Oborožitev atenskega hoplita je bila sestavljena iz 2 m dolge sulice, kratkega meča in zaščitnega orožja, ki je bilo nekoliko lažje od špartanskega. Lahko oboroženi so imeli kopja in loke s puščicami. Jezdeci so bili oboroženi s sulicami in so imeli dolge ščite. Vojaki so morali na svoje stroške kupiti orožje in se preživljati. Vsak hoplit je imel enega služabnika sužnjev; služabniki so nosili bodala in sekire.
Bojna formacija atenske pehote je bila, tako kot špartanska, falanga; je bil prvič omenjen v opisu salamske vojne iz leta 592 pr. Moč atenske falange
prišlo je do kratkega udarca; šibka - nezmožnost delovanja na grobem terenu, lahko ranljivi boki in zadnji del. Po konstrukcijskih in taktičnih lastnostih je bila atenska falanga podobna špartanski, vendar se je po Engelsu razlikovala po divjem napadu. Od prve polovice 5. stoletja pred našim štetjem so Atenci začeli uporabljati oblegalno metanje orožja.
Vojaško disciplino med Atenci je podpiral občutek državljanske dolžnosti. V nasprotju s špartanskimi poveljniki, ki so uporabljali telesno kaznovanje bojevnikov, so imeli atenski strategi le omejene pravice. Po vrnitvi iz kampanje so se zoper krivce lahko pritožili na državni zbor, ki je izvršil to ali ono kazen.

2.Vojaška organizacija helenističnih držav
V DOBI ALESANDRA MACEDONSKEGA.

Zaradi hudega medsebojnega boja so si poveljniki makedonske vojske (diadohi) razdelili osvojena ozemlja med seboj. Tako so nastala helenistična kraljestva: Egipt, kjer je bila ustanovljena dinastija Ptolemajev, kraljestvo Selevcidov v Aziji, Makedonija. Helenistične države vključujejo tudi Pergamonsko kraljestvo, Rodos in Bosporsko kraljestvo. Večini teh držav so vladali potomci grško-makedonskih osvajalcev in del lokalnega azijskega plemstva, ki se je zlilo z njimi, prevzelo običaje, navade in celo jezik osvajalcev. V zgodnjih 70-ih letih III stoletja, t.j. do konca boja diadohov se ni končal le proces nastajanja največjih držav helenističnega sveta - Egipta, kraljestva Selevcidov, Makedonije, ampak je bil njun odnos že dovolj nakazan, njune moči in razkrile so se slabosti, začrtali konflikti, ki so povzročili nove hude spopade ...
Načini vojskovanja v helenistični dobi so se bistveno spremenili. V bitkah helenističnega časa običajno sodelujejo velike sile: več deset tisoč težko oboroženih pehotnih vojakov, številni odredi lahke pehote, težko oborožene in lahke konjenice. Zelo pomembna je bila uporaba vojnih slonov.
Razvijala se je gradbena in predvsem vojaška oprema. Metalno orožje je bilo izboljšano. Od te vrste orožja je treba najprej omeniti gastafet - izboljšan kovinski lok; za vlečenje tetive loka so izumili posebne naprave, ki so imele drsnik in sprožilec; puščica je bila nameščena v poseben utor, ki jo je vodil med letom. Veliko pozornosti je bilo posvečeno izdelavi torzina (iz latinskega torsio - « zvijanje » ) metalci, pri katerih so bili vir energije šopki elastičnih tetiv iz živalskih kit ali iz ženskih las. Ena od vrst naprav za metanje trupa je bil štafelajni lok ali katapult. Za katapult so bile uporabljene puščice dolžine 44 - 185 cm (najpogosteje 66 cm) in teže do 1,5 kg. Največji doseg puščice je bil 300 - 400 metrov, vendar je bila na tej razdalji učinkovitost streljanja nepomembna; najboljša natančnost je bila dosežena pri streljanju s 75 - 100 m. Izumljen je bil Palinton - manjša naprava za metanje manjših kamnitih krogel in pušk, ki je imela instrumente za ciljanje, pa tudi polibol, ki se je po vsakem strelu avtomatsko nalagal z novimi puščicami.
Od težkih metalnih strojev sta bila široko uporabljena balista in onager, ki sta v oblegano trdnjavo metala kamne, kamene in svinčene krogle. * Kamnite topovske krogle, težke do 70 kg, so metale na razdaljo 300 - 500 m. Široko so se uporabljale 3,5 kg težke topovske krogle, katerih streljanje je bilo najučinkovitejše. Izkopavanja v Pergamu so odkrila arzenal, kjer so našli 894 jeder. Tehnologija obleganja je bila zelo razvita. Vojaški inženirji helenističnih držav so zgradili najrazličnejše oblegalne stroje: ovne, vrane, ogromne premične stolpe. Med obleganjem mesta Taurus na istoimenskem otoku leta 305 pr. zgrajen je bil devetnadstropni oblegalni stolp z višino 50 metrov, na katerega je bilo postavljenih veliko metalnih strojev.
Z izpopolnjevanjem oblegalnih strojev in razvojem oblegalne tehnologije je bilo obzidje trdnjave obnovljeno in na splošno izboljšano. Za shranjevanje orožja in opreme so bila zgrajena posebna skladišča, izumljene so bile metode konzerviranja hrane. V mestu so bili postavljeni vrtovi in ​​sadovnjaki za oskrbo vojakov in prebivalstva s sadjem in zelenjavo med obleganjem.
Opozoriti je treba na razvoj komunikacijske tehnologije in predvsem vojaške signalizacije. Signale so po Polibiju dajali ponoči s pomočjo ognja, podnevi pa z dimom iz kresov. Iz opisa Polibija poznamo telegraf bakle. Obstaja nekaj dokazov o obstoju globoke pošte; tajno pisanje je bilo uporabljeno za tajna poročila.
Pomorska tehnologija je dosegla visoko stopnjo razvoja. Že v IV stoletju pr. trireme so nadomestile velike ladje s štirimi in petimi krovi. Moč velikih vojaških ladij so povečali z gradnjo bojnih stolpov na njih, v katere so bili nameščeni veliki metalni stroji. Poleg tega so bile na otoku Rodos ustvarjene naprave, ki so omogočile metanje gorečega premoga v košare na sovražne ladje.
V Egiptu v 3. stoletju pr. je bila zgrajena ladja z dvema lokoma, dvema krmama in 8 ovni. Po tem je sirakuzski tiran ukazal gradnjo še močnejše ladje. Pojavila se je ladja z osmimi stolpi, oborožena s katapultom, ki je metala svoje topovske krogle in sulice. Tehnična oprema ladje je potekala pod neposrednim nadzorom Arhimeda. Ogromne ladje so le dokazovale pomorsko moč te ali one helenistične države. Vojne in transportne ladje so bile praktičnega pomena. V helenističnih flotah so obstajali različni razredi ladij: lahke za opravljanje izvidniških storitev, težje, oborožene z okli, za vodenje boja in hitre za nenadne napade. V zvezi s tem so bile taktične naloge razdeljene. Flota helenističnih držav je bila manjša od flote grških mestnih držav. Helenistične eskadrilje so redko vključevale več kot 100 ladij, vendar so dobro manevrirale in izvajale kompleksne formacije, tako pred začetkom bitke kot med njo. Glavna tehnika helenistične pomorske taktike je bila ofenziva z enim krilom bojne formacije. Med bitko so skušali sovražnikove ladje zabiti v bok z oknom, ki se nahaja v premcu ladje. Okel je bil izdelan iz brona ali železa in je bil dolg do 2,7 m. Drugi način ogleda morske bitke je bil « plavati » , ki je obsegal dejstvo, da je napadalna ladja z največjo hitrostjo prešla blizu boka sovražnikove ladje, da bi zlomila njena vesla; njihova vesla so bila v tem času odstranjena z vsake strani. Veliko se je uporabljalo tudi vkrcanje. Pri delovanju proti utrjeni obalni obrambi so uporabljali stroje za metanje trupa - katapulte, nameščene v premcu ladje.
Za nadzor nad napredovanjem ladje in njenim manevriranjem je bilo usposobljeno osebje: kapitan ladje, krmar, opazovalec premca, binkoštnik, poveljniki na krovu in vodje veslačev s flavtistom, ki so dajali znake s flavtistom. s pomočjo katerih je bilo urejeno delo veslačev. Veslači, mornarji in marinci so sestavljali posadko vojaške ladje.
Značaj vojsk se je popolnoma spremenil. To niso bile več civilne milice iz preteklosti, ampak poklicne enote, ki so bile na posebnem usposabljanju. Pirati so pogosto sodelovali v vojaških podvigih. Plačanci so igrali ogromno, včasih odločilno vlogo v vojskah in za opremljanje čet so bile potrebne velike vsote denarja. Kategorijo bojevnikov, ki za svojo službo prejmejo zemljišče, je treba razlikovati od plačancev. Ti bojevniki kolonisti (Ilerukh) so oblikovali stalno vojsko, tesno povezano z vladajočo dinastijo, od predstavnikov katere so prejeli svoje posesti.
V pehoti helenističnih vojsk je bil glavni poudarek na dolžini sarijev in oblikovanju falange. Po mnenju starodavnih zgodovinarjev je bila največja dolžina sarrisa 6 - 7 metrov, vendar je bilo takšno sulico težko uporabiti v bitki. Sarije, dolge 4-7 metrov, so se lahko uporabljale le za pokrivanje falange z ježkom iz različnih velikosti sulic, ki so ga izpostavile prvih šest vrst hoplitov. Toda za ofenzivo, tudi v kratkem času, je bila takšna falanga neprimerna, saj so se hopliti lahko zapletli v gozd svojih lastnih sulic.
Diadohi so veliko pozornost posvečali oboroževanju in usposabljanju izbranih pehotnih odredov, ki so jih poimenovali po ščitih: « bakreni ščiti » , "Belo zaščiten » , « srebrni ščiti » bojevniki. To je bil korak k nastanku vojaške uniforme v prihodnosti.
V zvezi s pehotno taktiko je treba opozoriti na povečanje trendov, povezanih s podaljševanjem sarrise, obsežnostjo falange in uporabo obrambnih struktur v boju na terenu. Nezadostno mobilnost pehote so poskušali nadomestiti s kompleksno obnovo falange. Število falange je bilo ugotovljeno na 16.584 ljudi. Po takratnih teoretikih je bilo sodo število njenih vojakov nujen pogoj za različne obnove falange. Za izračun najugodnejše formacije bojne formacije so bile uporabljene geometrijske formule. V taktiki so se pojavili elementi formalizma in shematizma. Na bojišču je falanga, ki je stala pri miru, raje čakala na začetek sovražnikovega napada. Pomanjkanje mobilnosti pehote je nadomestila konjenica, ki je manevrirala na bojišču in zadala glavni udarec. Bojni sloni so bili uporabljeni za boj proti sovražnikovi konjenici.
V poljskih bojih so diadohi obsežno uporabljali utrdbe; Bojno formacijo so prekrili z umetnimi obrambnimi strukturami. Tako so na primer v bitki pri Manticoi leta 206 pred našim štetjem Špartanci postavili katapulte pred falango hoplitov. Toda nepopolna tehnika ni bila učinkovita in je le zmanjšala taktično manevriranje čet v bitki na terenu. Bojno formacijo so pokrivali sloni. Napadno desno krilo bojne formacije je običajno sestavljala težka konjenica, v središču pa je bila postrojena lahka konjenica. O izidu bitke je odločala težka konjenica, pehota pa je bila temelj bojne formacije.
Razvoj vojne veščine v vojnah helenističnih držav je olajšal nastanek stalnih rednih vojsk in mornaric, ki so jih večinoma zaposlovali poklicni plačanci. Čete in mornarica sta bili oskrbovani centralno.
Kompleksnejša struktura vojske je povečala vlogo zasebnih poveljnikov v mirnem času pri usposabljanju vojakov in predvsem v boju. Glavni pogoji za uspeh v vojni so po Polibiju veljali: « usposabljanje vojakov in načelnikov, podrejanje vojakov načelnikom, natančni in pravilni ukazi načelnikov, končno ... za uspeh vojne je najbolj potrebna spretnost načelnikov posameznih enot » .