12. novembra 1472 se Ivan III poroči drugič. Tokrat njegova izbranka postane grška princesa Sofija, nečakinja zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina XI. Paleologa.
Belokamennaya
Tri leta po poroki bo Ivan III začel urejati svojo rezidenco z gradnjo katedrale Marijinega vnebovzetja, ki je bila postavljena na mestu razstavljenega templja Kalita. Ali bo to posledica novega statusa - veliki moskovski vojvoda se bo do takrat postavil kot "suveren vse Rusije" - ali pa bo njegova žena Sofija, nezadovoljna z "nesrečnim položajem", "spodbudila" zamisel , težko je zagotovo reči. Do leta 1479 bo gradnja novega templja končana, njegove lastnosti pa bodo kasneje prenesene na celotno Moskvo, ki se še vedno imenuje "beli kamen". Obsežna gradnja se bo nadaljevala. Katedrala Marijinega oznanjenja bo zgrajena na temeljih stare palačne cerkve Marijinega oznanjenja. Za shranjevanje zakladnice moskovskih knezov bo zgrajena kamnita komora, ki se bo kasneje imenovala Zakladniško dvorišče. Namesto starih lesenih pevskih zborov za sprejem veleposlanikov bodo začeli graditi novo kamnito dvorano, imenovano Nabrežje. Fasetna palača bo zgrajena za uradne sprejeme. Veliko število cerkva bo prezidanih in zgrajenih. Posledično bo Moskva popolnoma spremenila svojo podobo, Kremelj pa se bo iz lesene trdnjave spremenil v "zahodnoevropski grad".
Nov naslov
S prihodom Sofije številni raziskovalci povezujejo nov obredni in nov diplomatski jezik - zapleten in strog, priden in napet. Poroka s plemenito naslednico bizantinskih cesarjev bo carju Janezu omogočila, da se postavi kot politični in cerkveni naslednik Bizanca, končni strmoglavljenje hordskega jarma pa bo omogočilo prenos statusa moskovskega kneza na nedosegljivo visoko raven narodni vladar celotne ruske dežele. "Ivan, suveren in veliki knez" zapusti vladne akte in pojavi se "Janez, po božji milosti, suveren vse Rusije". Pomen novega naslova dopolnjuje dolg seznam meja moskovske države: "Suveren vse Rusije in veliki knez Vladimir, Moskva, Novgorod, Pskov, Tver, Perm in Jugorski , bolgarščina in drugi."
božanski izvor
Na svojem novem položaju, katerega vir je bila delno poroka s Sofijo, se Ivanu III zdi, da je nekdanji vir moči nezadosten - nasledstvo po očetu in dedku. Zamisel o božanskem izvoru moči ni bila tuja prednikom suverena, vendar je nihče od njih ni izrazil tako trdno in prepričljivo. Na predlog nemškega cesarja Friderika III., da nagradi carja Ivana s kraljevskim naslovom, bo ta odgovoril: »... po božji milosti smo na svoji zemlji vladarji od začetka, od naših prvih prednikov, in imamo imenovanje od Boga", kar kaže, da moskovski knez pri svetovnem priznanju svoje moči ne potrebuje.
dvoglavi orel
Za vizualno ponazoritev nasledstva padle hiše bizantinskih cesarjev se bo našel tudi likovni izraz: s konca 15. stoletja se bo na kraljevem pečatu pojavljal bizantinski emblem - dvoglavi orel. Obstaja veliko drugih različic o tem, od kod je "letela" dvoglava ptica, vendar je nemogoče zanikati, da se je simbol pojavil med poroko Ivana III. in bizantinske dedinje.
Najboljši umi
Po Sofijinem prihodu v Moskvo se bo na ruskem dvoru oblikovala precej impresivna skupina priseljencev iz Italije in Grčije. Kasneje bo veliko tujcev zasedlo vplivne javne položaje in več kot enkrat opravljalo najpomembnejše diplomatske državne naloge. Veleposlaniki so Italijo obiskovali zavidljivo redno, pogosto pa na seznamu nalog ni bilo reševanja političnih vprašanj. Vrnili so se z drugim bogatim "ulovom": arhitekti, draguljarji, kovanci in orožarji, katerih dejavnosti so bile usmerjene v eno smer - prispevati k blaginji Moskve. Gostujoči rudarji bodo na ozemlju Pečore našli srebro in bakrovo rudo, v Moskvi pa bodo začeli kovati kovance iz ruskega srebra. Med obiskovalci bo tudi veliko število strokovnih zdravnikov.
Skozi oči tujcev
V času vladavine Ivana III. in Sofije Paleolog se pojavijo prvi podrobni zapiski tujcev o Rusiji. Pred nekaterimi se je Moskovija prikazala kot divja dežela, v kateri vlada nesramna morala. Na primer, za smrt bolnika bi lahko zdravniku odsekali glavo, ga zabodli, utopili, in ko je eden najboljših italijanskih arhitektov Aristotel Fioravanti v strahu za svoje življenje zahteval vrnitev v domovino, so mu odvzeli premoženje. in zaprti. Drugi popotniki so videli Moskovije, tiste, ki niso dolgo ostali v medvedjem območju. Beneški trgovec Josaphat Barbaro je bil presenečen nad blaginjo ruskih mest, »bogatih s kruhom, mesom, medom in drugimi koristnimi stvarmi«. Italijan Ambrogio Cantarini je opozoril na lepoto Rusov, tako moških kot žensk. Drugi italijanski popotnik Alberto Campenze v poročilu za papeža Klementa VII. piše o uveljavljeni mejni službi Moskovčanov, prepovedi prodaje alkohola, razen ob praznikih, najbolj pa ga prevzame ruska morala. "Prevarati drug drugega jih častijo kot grozen, grozen zločin," piše Campenze. - Zelo redki so tudi prešuštvo, nasilje in javni razvrat. Nenaravne razvade so popolnoma neznane, krivokletstva in bogokletstva pa sploh ni slišati.
Nova naročila
Zunanji pripomočki so igrali pomembno vlogo pri povzdigovanju kralja v očeh ljudi. Sofya Fominichna je o tem vedela na primeru bizantinskih cesarjev. Bujna palačna ceremonija, razkošna kraljeva oblačila, bogata dekoracija dvorišča - vsega tega v Moskvi ni bilo. Ivan III, že močan vladar, ni živel veliko širše in bogateje od bojarjev. Preprostost je bila slišati v govorih najbližjih subjektov - nekateri so prišli, kot veliki vojvoda, iz Rurika. Mož je veliko slišal o dvornem življenju bizantinskih avtokratov od svoje žene in ljudi, ki so prišli z njo. Verjetno je tudi tukaj želel postati »resničen«. Postopoma so se začeli pojavljati novi običaji: Ivan Vasiljevič se je "začel obnašati veličastno", pred veleposlaniki je bil imenovan za "kralja", sprejel je tuje goste s posebnim pompom in slovesnostjo in ukazal poljubiti kraljevo roko v znak posebnega usmiljenja. Malo kasneje se bodo pojavile sodne vrste - postelj, vrtec, konjenik in vladar bo začel favorizirati bojarje za zasluge.
Čez nekaj časa bodo Sofijo Paleolog imenovali spletkarja, obtožili jo bodo smrti pastorka Ivana Mladega in z njenim čarovništvom upravičili "nerede" v državi. Vendar bo ta zakonska zveza iz koristi trajala 30 let in postala morda ena najpomembnejših zakonskih zvez v zgodovini.
Sofija Paleolog od zadnje bizantinske princese do velike moskovske vojvodinje. Zahvaljujoč svoji inteligenci in zvitosti je lahko vplivala na politiko Ivana III., ki je zmagala v palačnih spletkah. Sofiji je uspelo na prestol postaviti tudi svojega sina Vasilija III.
Zoya Palaiologos se je rodila okoli leta 1440-1449. Bila je hči Tomaža Paleologa, brata zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina. Usoda celotne družine po smrti vladarja je bila nezavidljiva. Thomas Palaiologos je pobegnil na Krf in nato v Rim. Čez nekaj časa so mu sledili otroci. Paleologe je pokrovitelj sam papež Pavel II. Deklica se je morala spreobrniti v katolištvo in spremeniti ime iz Zoya v Sofija. Dobila je izobrazbo, primerno njenemu statusu, ni kopala v razkošju, a tudi ne v revščini.
Sofija je postala zametnica v politični igri papeža. Sprva jo je hotel dati za ženo ciprskemu kralju Jakobu II., vendar je ta zavrnil. Naslednji kandidat za deklino roko je bil princ Caracciolo, vendar ni dočakal poroke. Ko je leta 1467 umrla žena kneza Ivana III., so mu za ženo ponudili Sofijo Paleolog. Papež ni omenil, da je katoličanka, s čimer bi želel razširiti vpliv Vatikana v Rusiji. Pogajanja za poroko so se nadaljevala tri leta. Ivana III je zapeljala priložnost, da se je poročil s tako ugledno osebo.
Zaroka v odsotnosti se je zgodila 1. junija 1472, nato pa je Sofija Paleolog odšla v Moskovijo. Povsod so ji dajali najrazličnejše časti in organizirali počitnice. Na čelu njene povorke je bil moški, ki je nosil katoliški križ. Ko je to izvedel, je metropolit Filip zagrozil, da bo zapustil Moskvo, če bo križ prinesen v mesto. Ivan III je ukazal odnesti katoliški simbol 15 milj od Moskve. Očetovi načrti so propadli in Sophia se je spet vrnila k svoji veri. Poroka je bila 12. novembra 1472 v katedrali Marijinega vnebovzetja.
Na dvoru novopečeno bizantinsko ženo velikega vojvode niso marali. Kljub temu je imela Sophia velik vpliv na svojega moža. Kronike podrobno opisujejo, kako je Paleolog prepričal Ivana III., naj se osvobodi mongolskega jarma.
Po bizantinskem vzoru je Ivan III razvil zapleten pravosodni sistem. Hkrati se je veliki vojvoda prvič začel imenovati "car in avtokrat vse Rusije". Verjame se, da je podobo dvoglavega orla, ki se je kasneje pojavil na grbu Moskve, prinesla s seboj Sophia Paleolog.
Sofia Paleolog in Ivan III sta imela enajst otrok (pet sinov in šest hčera). Iz prvega zakona je imel car sina Ivana Molodoja, prvega kandidata za prestol. Toda zbolel je za protinom in umrl. Druga "ovira" za otroke Sofije na poti do prestola je bil sin Ivana Mladega Dmitrija. Toda on in njegova mati sta padla v nemilost pri kralju in umrla v ujetništvu. Nekateri zgodovinarji domnevajo, da je bil Paleolog vpleten v smrt neposrednih dedičev, vendar neposrednih dokazov ni. Naslednik Ivana III je bil Sofijin sin Vasilij III.
Bizantinska princesa in princesa Moskovije je umrla 7. aprila 1503. Pokopana je bila v kamnitem sarkofagu v samostanu Vnebovzetja.
Poroka Ivana III in Sofije Paleolog se je izkazala za uspešno politično in kulturno. so lahko pustili pečat ne le v zgodovini svoje države, ampak tudi postali ljubljene kraljice v tujini.
Pravzaprav se je nečakinja zadnjega bizanškega cesarja Konstantina XI Paleologa imenovala Zoja. Novo ime - Sofija - je dobila na ruskih tleh, kamor so jo pripeljale čudne okoliščine in nenavadni preobrati usode. Do zdaj je njeno ime prekrito z legendami, domnevami, čeprav se skoraj vsi zgodovinarji strinjajo, da je imela ta ženska nesporen vpliv na nastanek ruske države v času Ivana III.
Stricova prerokba
Thomas Palaiologos, oče Sofije Palaiologos
Zdelo se je, da je samo Zoya v srcu vedno vedela, kaj pomenijo hlapcu stričeve umirajoče besede: »Povej Fomi - naj skrbi za glavo! Kjer je glava, tam je Bizanc, tam je naš Rim!
Zoyin oče Thomas jih je vzel dobesedno in poskušal rešiti glavno relikvijo pravoslavnega sveta - glavo apostola Andreja. Na koncu je to svetišče našlo svoje mesto v Rimu, v baziliki sv. Toda to ni nič spremenilo in nikakor ni vplivalo na oživitev Bizanca.
Tomaž sam, pa tudi njegovi sinovi, so ostali z naslovom izgnanci brez lastne zemlje. In potem je oče vse svoje upe položil na pametno hčerko Zojo. Ni znano, kakšne misli ji je polagal v pametno glavo, kakšne daljnosežne načrte je izrekel med njunimi dolgimi pogovori. Na žalost je deklica čez nekaj časa ostala sirota in končala v oskrbi Vatikana, natančneje kardinala Bessariona iz Nikeje, ki si je prizadeval vcepiti njene katoliške vrednote.
Ženina izbira
Če primerjamo različne vire, potem bizantinska princesa, čeprav je bila prijetnega videza, ni blestela s posebno lepoto. Kljub temu je zagotovo imela snubce. Res je, da je sama skrivaj razburila predlagane poroke. Kot bodo kasneje rekli - ker so bili prosilci za njeno roko katoličani. Ampak to je kasneje.
V tistem trenutku, ko je Vatikan hotel pritrditi Zojo, nihče ni mogel pomisliti, da čaka na ženina pravoslavne vere.
Sophia Paleolog poročena z Ivanom III Vasiljevičem. Zoya Palaiologos, nečakinja zadnjega bizanškega cesarja Konstantina XI., po padcu Bizanca z mečem.
Poleg tega je Vatikan, ki ji je prerokoval bodoče može ovdovelega moskovskega suverena Ivana III., naredil daljnosežne načrte - ne le, da bi pridobil podporo Moskve za novo kampanjo proti Turkom, ampak tudi za spodbujanje širjenja katolištva.
Naknadni dogodki so pokazali, da je Zoja, ki je v preteklosti komunicirala z atoškimi starešinami, nasprotniki Firenške unije, svojo pravo vero spretno prikrivala pred rimskimi pokrovitelji. Takoj, ko je stopila na ruska tla, je postalo očitno in razumljivo vsem. Tu je tudi spremenila ime v bizantinsko ime Sofija.
Kot pričajo kronike, sta si bila ženin in nevesta všeč, čeprav takrat nevesta še ni bila mlada, stara je bila skoraj 30 let. Glede na to, da sta se v tistih dneh poročila pri 14-15 letih, takrat tudi njena mladost (po nekaterih pričevanjih je bila videti stara 24 let), situacija ni rešila. Verjetno je veliko vlogo odigrala njena pripadnost bizantinski družini, ki je pustila pečat v samem dojemanju te nedvomno pametne, diplomatske, izobražene ženske, ki se zna ustrezno predstaviti.
Karamzin je o tej poroki zapisal takole:
»Glavni učinek te poroke ... je bil, da je Rusija postala bolj znana v Evropi, ki je počastila pleme starodavnih bizantinskih cesarjev v Sofiji in mu tako rekoč sledila z očmi do meja naše domovine ... Poleg tega so mnogi Grki, ki so prišli k nam s princeso, postali koristni v Rusiji s svojim znanjem v umetnosti in v jezikih, zlasti v latinščini, ki je bila tedaj potrebna za zunanje državne zadeve; obogatil moskovske cerkvene knjižnice s knjigami, rešenimi pred turškim barbarstvom, in pripomogel k veličastnosti našega dvora s tem, da mu je pripovedoval veličastne bizantinske obrede, tako da bi se odslej prestolnica Ioannov res lahko imenovala novi Caremgrad, kot starodavni Kijev.
Ob izvoru "tretjega Rima"
V različnih virih je vloga Sofije pri nastanku ruske države različno ocenjena. Včasih se v tem zgodovinskem obdobju njeno ime omenja mimogrede, včasih pa o njej govorijo kot o osebi, »ki je dobesedno začela pisati zgodovino sodobne velesile«.
Dejansko je dedinja Bizanca v Rusijo prinesla ne le bogato duhovno dediščino.
- Predvsem starodavna liberijska knjižnica, danes bolj znana kot »knjižnica Ivana Groznega« (do danes ni bila najdena), pa tudi njihove ideje o tem, kakšna naj bi bila prestolnica močne države in kakšna bi morala postati moč. V knjižnici so bili grški pergamenti, latinski kronografi, starodavni vzhodni rokopisi, med katerimi so bile nam neznane Homerjeve pesmi, dela Aristotela in Platona ter celo ohranjene knjige iz slavne aleksandrijske knjižnice.
- Po poroki je Ivan III prejel grb bizantinski dvoglavi orel- simbol kraljeve moči, ki ga postavi na svoj pečat.
- Po legendi je prinesla s seboj kot darilo svojemu možu "kostni prestol" zdaj znan kot Prestol Ivana Groznega. Njegov leseni okvir je bil ves prekrit s ploščami iz slonovine in mroževe slonovine s prizori, vklesanimi na svetopisemske teme.
- Sophia jih je prinesla s seboj pravoslavne ikone, vključno, kot je bilo pričakovano, redka ikona Matere božje "Blaženo nebo".
A. Vasnetsov. Moskovski Kremelj pod Ivanom III
V času življenja Sofije je Moskva, bolj kot več združenih vasi, dobila povsem drugačen videz. Velik del ohranjenega v Kremlju je bil zgrajen v tem obdobju. Ivanu III je bila všeč preobrazba Moskve, zato je v prestolnico aktivno povabil italijanske arhitekte in obrtnike.
Hkrati zgodovinarji verjamejo, da Ivan III, ki se je kmalu začel imenovati za kralja, skoraj ni imel nobenih zahtevkov do bizantinskega prestola. V vsakem primeru takih dokazov ni.
Da, v nadangelski katedrali se je po poroki Ivana III. pojavila podoba Mihaela III., bizantinskega cesarja, ki je bil prednik dinastije Paleologov. Tako naj bi se pokazalo, da je Moskva naslednica Bizantinskega cesarstva, vladarji Rusije pa so dediči bizantinskih cesarjev. Poleg tega se je pojavil simbol avtokracije - bizantinski dvoglavi orel.
Vendar je realnost tistih let daleč od sodobnih domnev. Če bi Ivan III res sanjal o Bizancu, bi kot dedič bral skupnega sina s Sofijo - Vasilija in ne sina iz prvega zakona - Ivana, nato pa vnuka Dmitrija. Da, in glede dvoglavega orla ni vse tako preprosto - sodobni raziskovalci trdijo, da se je pojavil v državni praksi Rusije skoraj dve desetletji po poroki Ivana III in Sofije.
Vse življenje je spletka
Pravzaprav se je celotno Sofijino življenje po rojstvu dolgo pričakovanih dedičev spremenilo v boj za svoje mesto na soncu.
Zaradi spletk je večkrat padla v nemilost, a se je nato spet vrnila na dvor in z vsemi sredstvi utrdila svoj položaj. Na koncu je zaradi nepravilnega zdravljenja umrl ljubljeni sin Ivana III., Ivan mlajši. Takrat še ni bilo dokazov, da je Sophia vpletena v to, čeprav so si to mnogi želeli. A po drugi strani je skrbno zbirala »kompromitujoče dokaze« o vseh, ki bi ji lahko škodovali. Zlasti žena pokojnega pastorka in njen sin Dmitrij, ki je ciljal na prestol.
Kmalu je car, tudi s pomočjo papirjev, ki jih je zbrala, spoznal, da se je njegova snaha izkazala za zvit in zlobne ženske, ki je ponižala in omalovaževala njegovo lastno družino in otroke ter praktično načrtovala zarote proti njemu. Svojo nekoč ljubljeno snaho je skupaj z vnukom poslal v zapor in usmrtil njihove privržence. Skupnega sina Ivana III., Vasilija, je avtokrat blagoslovil in postavil na veliko vladavino Vladimirja, Moskve in vse Rusije.
Sofijina zadnja možnost
Končno je Sofia lahko oddahnila. A ni trajalo dolgo, da sem se veselil, da se je vse tako dobro izšlo. Kmalu je hudo zbolela in umrla ter končno prosila moža za odpuščanje za svojo nekdanjo snaho, ki so jo iz zapora vrnili v domovino Moldavijo.
Sofija je umrla 7. avgusta 1503, pokopana je bila v moskovskem samostanu vnebovzetja v Kremlju v masivnem sarkofagu, na pokrovu katerega je bila opraskana beseda "Sofija".
Ta katedrala je bila uničena leta 1929, ostanki Sofije pa so bili preneseni v podzemno komoro južnega prizidka nadangelske katedrale.
Kmalu je umrl tudi njen mož, katerega posle sta nadaljevala Vasilij III in Ivan IV Grozni.
SOFIJA FOMINIČNA PALEOLOG(roj. Zoya) (1443/1449–1503) – druga žena c. knjiga. Moskva Ivan III Vasiljevič, hči vladarja (despota) Moreje (Peloponez) Tomaža Paleologa, nečakinja zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina XI., ki je umrl med zavzetjem Carigrada s strani Turkov leta 1453. Rodila se je med 1443 in 1449 na Peloponezu.
Po letu 1453 se je Tomaž iz Moreje z družino preselil v Rim. Tam je bila Sofija za tisti čas dobro vzgojena na dvoru razsvetljenega papeža Siksta IV (znanega po pokroviteljstvu Michelangela, kateremu je naročil poslikavo kapele svojega imena v papeških sobah). Zamisel o poroki odrasle Zoje z ovdovelim vladarjem moskovskega kraljestva Ivanom III., ki je leta 1467 pokopal svojo prvo ženo Marijo Borisovno, hčer tverskega kneza, je pripadala tudi papeški kuriji. Glavni namen poroke je bil vključiti Rusijo v vseevropsko križarsko vojno proti Turčiji. Francoski in milanski vojvoda sta se neuspešno priljubila Zoji, ki se je želela poročiti s plemiško družino Paleologov, a je bila kurija že osredotočena na Moskvo.
Papeškega legata, poslanega v Rusijo leta 1467, ki je predlagal poroko, so sprejeli z odliko. Ivan III, ki je okrepil veliko vojvodsko oblast, je upal, da bo sorodstvo z bizantinsko hišo pomagalo Moskoviji povečati mednarodni ugled, ki se je opazno zamajal v dveh stoletjih hordskega jarma, in pomagalo povečati avtoriteto velike vojvodske oblasti v državi. .
Veleposlanik Ivana III., Ivan Fryazin, ki ga je poslal skupaj z legatom v Rim, da bi "videti nevesto", je dejal, da je Zoja nizka, polna, z lepimi velikimi očmi in nenavadno belo kožo (čistost kože kot znak zdravje je bilo v Moskoviji zelo cenjeno). Fryazin je s seboj iz Rima prinesel portret neveste v obliki parsune (podobe resnične osebe kot svetnice, kronist poroča, da je bila Zoya "naslikana na ikoni"). Mnogi sodobniki so govorili tudi o ostrem umu mlade ženske.
Marca 1472 se je drugo veleposlaništvo pri papežu končalo s prihodom Zoe v Moskvo. Skupaj z njo je v Rusijo prispela njena dota, ki je vključevala (poleg številnih materialnih vrednot in nakita) ogromno "knjižnico" - grške "pergamente", latinske kronografe, hebrejske rokopise, ki so kasneje očitno vstopili v knjižnico Ivan Grozni. Številne vozove z doto je spremljal papeški legat Anton, oblečen v rdečo kardinalsko obleko in nosil štirikraki katoliški križ v znak upanja za spreobrnjenje ruskega kneza v katolištvo. Križ je bil Antoniju odvzet na vhodu v Moskvo po ukazu metropolita Filipa, ki ni odobril te poroke.
12. novembra 1472 se je Zoya prestopila v pravoslavje pod imenom Sofija in se poročila z Ivanom III. Hkrati je žena "pokatoličila" svojega moža, mož pa "pravoveril" svojo ženo, kar so sodobniki dojemali kot zmago pravoslavne vere nad "latinizmom".
18. aprila 1474 je Sofija rodila prvo (hitro preminulo) hčer Ano, nato še eno hčer (ki je tudi umrla tako hitro, da je niso imeli časa krstiti). Razočaranje v družinskem življenju je kompenzirala aktivnost v zunajdomačih zadevah. Njen mož se je z njo posvetoval pri sprejemanju državnih odločitev (leta 1474 je odkupil polovico Rostovske kneževine, sklenjeno je bilo prijateljsko zavezništvo s krimskim kanom Mengli Girayem). Baron Herberstein, ki je dvakrat prišel v Moskvo kot veleposlanik nemškega cesarja pod Vasilijem II., potem ko je slišal veliko bojarskih govorov, je v svojih zapiskih zapisal o Sofiji, da je bila nenavadno zvita ženska, ki je imela velik vpliv na princa.
Sophia je aktivno sodelovala na diplomatskih sprejemih (beneški odposlanec Cantarini je opozoril, da je bil sprejem, ki ga je organizirala, "zelo veličasten in ljubeč"). Po legendi, ki jo ne navajajo le ruske kronike, temveč tudi angleški pesnik John Milton, je Sofija leta 1477 uspela prelisičiti tatarskega kana in izjaviti, da ima od zgoraj znamenje o gradnji cerkve sv. dejanja Kremlja. Ta zgodba predstavlja Sofijo kot odločno naravo (»odgnala jih je iz Kremlja, porušila hišo, čeprav ni zgradila templja«). Leta 1478 je Rusija dejansko prenehala plačevati davek Hordi; dve leti sta ostali do popolnega strmoglavljenja jarma.
25. marca 1479 je Sofija rodila sina, bodočega princa Vasilija III Ivanoviča.
Leta 1480 je Ivan III spet po "nasvetu" svoje žene odšel z milico do reke Ugra (blizu Kaluge), kjer je bila nameščena vojska tatarskega kana Akhmata. "Stanje na Ugri" se ni končalo z bitko. Začetek zmrzali in pomanjkanje hrane sta prisilila kana in njegovo vojsko, da sta odšla. Ti dogodki so končali hordski jarem. Glavna ovira za krepitev moči velikega vojvode se je zrušila in Ivan III se je, opirajoč se na svojo dinastično povezavo z "pravoslavnim Rimom" (Konstantinopol) prek svoje žene Sofije, razglasil za naslednika suverenih pravic bizantinskih cesarjev. Moskovski grb z Jurija Zmagovec je bil združen z dvoglavim orlom - starodavnim grbom Bizanca. To je poudarilo, da je Moskva dedič Bizantinskega cesarstva, Ivan III je "kralj vsega pravoslavja", ruska cerkev je naslednica grške. Pod vplivom Sofije je obred dvora velikega vojvode pridobil neverjeten sijaj, podoben bizantinsko-rimskemu.
Leta 1483 je bila Sofijina avtoriteta omajana: dragoceno družinsko ogrlico ("sažen"), ki je prej pripadala Mariji Borisovni, prvi ženi Ivana III., je nepremišljeno podarila njeni nečakinji, ženi verejskega kneza Vasilija Mihajloviča. Mož je namenil drago darilo svoji snahi Eleni Stepanovni Vološanki, ženi njegovega sina Ivana Mladega iz prvega zakona. V nastalem konfliktu (Ivan III je zahteval vrnitev ogrlice v zakladnico), vendar se je Vasilij Mihajlovič odločil pobegniti z ogrlico v Litvo. S tem je izkoristila moskovska bojarska elita, nezadovoljna z uspehom prinčeve centralizacijske politike, nasprotovala Sofiji, saj jo je imela za ideološko navdihovalko Ivanovih inovacij, ki so posegale v interese njegovih otrok iz njegovega prvega zakona.
Sofija je začela trdovraten boj, da bi svojemu sinu Vasiliju upravičila pravico do moskovskega prestola. Ko je bil njen sin star 8 let, je celo poskušala organizirati zaroto proti svojemu možu (1497), vendar je bil odkrit, sama Sophia pa je bila obsojena zaradi suma magije in povezave z "žensko čarovnico" (1498) in , skupaj s sinom Vasilijem, je bila osramočena.
Toda usoda je bila milostljiva do tega neutrudnega zagovornika pravic svoje vrste (v letih svojega 30-letnega zakona je Sophia rodila 5 sinov in 4 hčere). Smrt najstarejšega sina Ivana III, Ivana Mladega, je prisilila Sofijino ženo, da je svojo jezo spremenila v milost in vrnila izgnance v Moskvo. Za praznovanje je Sofija naročila cerkveni plašč z njenim imenom (»Carevna iz Cargoroda, velika moskovska vojvodinja Sofija velikega moskovskega vojvode«).
Ker se je v prestolnici spet počutila kot ljubica, je Sophia uspela v Moskvo privabiti zdravnike, kulturne osebnosti in predvsem arhitekte; aktivna kamnita gradnja se je začela v Moskvi. Arhitekti Aristotel Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio in Petro Solari, ki so Sofijo pripeljali iz njene domovine in po njenem naročilu, postavili Fasetirano dvorano, katedralo Marijinega vnebovzetja in Marijinega oznanjenja na stolnem trgu Kremlja v Kremlju; dokončal gradnjo nadangelske katedrale. Sophijin vpliv na moža se je povečal. Boyar Bersen je tedaj po besedah kronista očitano rekel: "Naš suveren, ki se zaklepa, počne vse mogoče stvari ob postelji." Po mnenju velikega ruskega zgodovinarja V. O. Klyuchevskega, Sofiji »ne moremo zanikati vpliva na dekorativno podobo in zakulisje moskovskega dvora, na dvorne spletke in osebne odnose; v političnih zadevah pa je lahko delovala le s predlogi, ki so odmevali skrivne ali nejasne misli samega Ivana.
Sofija je umrla 7. avgusta 1503 v Moskvi dve leti prej kot Ivan III, saj je dosegla veliko časti. Pokopana je bila v moskovskem samostanu vnebovzetja v Kremlju.
Decembra 1994 je bil v zvezi s prenosom posmrtnih ostankov knežje in kraljeve žene v kletno sobo nadangelske katedrale iz dobro ohranjene lobanje Sofije restavriran kiparski portret Sofije s strani učenca M. M. Gerasimova S. A. Nikitina.
Lev Puškarev, Natalija Puškareva
Velika moskovska vojvodinja Sofija (Zoya) Palaiologos je imela veliko vlogo pri razvoju moskovskega kraljestva. Mnogi jo menijo za avtorico koncepta "Moskva - tretji Rim". In skupaj z Zoyo Palaiolognea se je pojavil dvoglavi orel. Sprva je bil družinski grb njene dinastije, nato pa se je preselil v grb vseh carjev in ruskih cesarjev.
Otroštvo in mladost
Zoya Palaiologos se je rodila (verjetno) leta 1455 v Mistri. Hči despota Morejskega Tomaža Paleologa se je rodila v tragičnem in kritičnem času - času padca Bizantinskega cesarstva.
Po zavzetju Konstantinopla s strani turškega sultana Mehmeda II in smrti cesarja Konstantina je Tomaž Paleolog s svojo ženo Katarino Ahajsko in otroki pobegnil na Krf. Od tam se je preselil v Rim, kjer je bil prisiljen spreobrniti se v katolištvo. Thomas je umrl maja 1465. Njegova smrt se je zgodila kmalu po smrti njegove žene istega leta. Otroci, Zoya in njeni bratje - 5-letni Manuel in 7-letni Andrei, so se po smrti staršev preselili v Rim.
Izobraževanje sirot se je lotil grški znanstvenik, unijat Vissarion iz Nikeje, ki je služil kot kardinal pod papežem Sikstom IV (prav on je postal naročnik slavne Sikstinske kapele). V Rimu je bila grška princesa Zoe Palaiologos in njeni bratje vzgojeni v katoliški veri. Kardinal je skrbel za vzdrževanje otrok in njihovo izobraževanje.
Znano je, da je Besarion iz Nikeje s papeževim dovoljenjem plačal za skromno dvorišče mladega Paleologa, ki je vključevalo služabnike, zdravnika, dva profesorja latinščine in grščine, prevajalce in duhovnike. Sophia Paleolog je za tiste čase prejela dokaj solidno izobrazbo.
Velika moskovska vojvodinja
Ko je Sofija postala polnoletna, je za njen zakon poskrbela beneška Signoria. Da bi vzel plemenito dekle za ženo, je bil najprej ponujen ciprski kralj Jacques II de Lusignan. Toda to poroko je zavrnil, saj se je bal konflikta z Otomanskim cesarstvom. Leto pozneje, leta 1467, je kardinal Vissarion na prošnjo papeža Pavla II. princu in italijanskemu plemiču Caracciolu ponudil roko plemenite bizantinske lepote. Zgodila se je slovesna zaroka, vendar je bila poroka iz neznanih razlogov odpovedana.
Obstaja različica, da je Sofija na skrivaj komunicirala z atonskimi starešinami in se držala pravoslavne vere. Sama se je trudila, da se ne bi poročila z nekristjanom, kar je razočaralo vse poroke, ki so ji bile ponujene.
V prelomnem trenutku za življenje Sofije Paleolog leta 1467 je umrla žena velikega moskovskega vojvode Marija Borisovna. V tem zakonu se je rodil edini sin. Papež Pavel II., ki je računal na širjenje katolicizma v Moskvo, je ovdovelim vladarjem vse Rusije ponudil, da se poroči s svojim odvetnikom.
Po 3 letih pogajanj se je Ivan III, potem ko je prosil za nasvet svoje matere, metropolita Filipa in bojarjev, odločil za poroko. Omeniti velja, da so papeški pogajalci preudarno molčali o prehodu Sofije Paleolog v katolištvo. Poleg tega so poročali, da je predlagana žena Paleologna pravoslavna kristjanka. Sploh niso vedeli, da je res.
Junija 1472 sta se v baziliki svetih apostolov Petra in Pavla v Rimu v odsotnosti zaročila Ivana III. in Sofija Paleolog. Po tem je konvoj neveste odšel iz Rima v Moskvo. Nevesto je spremljal isti kardinal Wissarion.
Bolonjski kronisti so Sofijo opisovali kot precej privlačno osebo. Videti je bila stara 24 let, imela je snežno belo kožo in neverjetno lepe in izrazne oči. Njena višina ni bila višja od 160 cm. Bodoča žena ruskega suverena je imela gosto postavo.
Obstaja različica, da je bilo v doti Sofije Paleolog poleg oblačil in nakita veliko dragocenih knjig, ki so kasneje postale osnova skrivnostno izginile knjižnice Ivana Groznega. Med njimi so bile razprave in neznane pesmi.
Srečanje princese Sofije Paleolog na Čudskem jezeru Na koncu dolge poti, ki je potekala skozi Nemčijo in Poljsko, so rimski spremljevalci Sofije Paleolog spoznali, da je bila njihova želja po širjenju (ali vsaj približevanju) katolicizma pravoslavju s poroko Ivana III. s Paleologom poražena. Zoe, ki je komaj zapustila Rim, je pokazala svojo trdno namero, da se vrne k veri svojih prednikov - krščanstvu. Poroka je bila v Moskvi 12. novembra 1472. Slovesnost je potekala v katedrali Marijinega vnebovzetja.
Glavni dosežek Sophie Paleolog, ki se je spremenil v veliko blagor za Rusijo, velja za njen vpliv na moževo odločitev, da zavrne plačilo poklona Zlati hordi. Po zaslugi svoje žene si je Ivan Tretji končno upal znebiti stoletnega tatarsko-mongolskega jarma, čeprav so se lokalni knezi in elita ponudili, da bodo še naprej plačevali dajatve, da bi se izognili prelivanju krvi.
Osebno življenje
Očitno je bilo osebno življenje Sofije Paleolog z velikim vojvodom Ivanom III uspešno. V tem zakonu se je rodilo veliko potomcev - 5 sinov in 4 hčere. Toda obstoj nove velike vojvodinje Sofije v Moskvi je težko imenovati brez oblakov. Bojarji so videli ogromen vpliv, ki ga je imela žena na svojega moža. Marsikomu to ni bilo všeč.
Bazilij III., sin Sofije Paleolog Govori se, da je imela princesa slab odnos z dedičem, rojenim v prejšnjem zakonu Ivana III., Ivanom Mladim. Poleg tega obstaja različica, da je Sophia sodelovala pri zastrupitvi Ivana Molodoja in nadaljnji odstranitvi njegove žene Elene Vološanke in sina Dmitrija z oblasti.
Kakor koli že, Sophia Paleolog je imela velik vpliv na celotno poznejšo zgodovino Rusije, na njeno kulturo in arhitekturo. Bila je mati prestolonaslednika in babica Ivana Groznega. Po nekaterih poročilih je bil vnuk precej podoben svoji modri bizantinski babici.
Smrt
Sophia Paleolog, velika moskovska vojvodinja, je umrla 7. aprila 1503. Mož Ivan III je svojo ženo preživel le 2 leti.
Uničenje groba Sofije Paleolog leta 1929 Sofija je bila pokopana poleg prejšnje žene Ivana III. v sarkofagu grobnice vnebovzete katedrale. Katedrala je bila uničena leta 1929. Toda ostanki žensk iz kraljeve hiše so preživeli - prenesli so jih v podzemno komoro nadangelske katedrale.