"Grozni svet" je ime cikla pesmi, ki zavzema osrednje mesto v delu A.A. Blokiraj. Tako je pesnik videl svet na začetku dvajsetega stoletja.
Tema celotnega delovanja Bloka je spoznanje disharmonije in tragičnih nasprotij življenja, ki povzročajo "gluho temo". Po pesnikovem mnenju je najslabša stvar na tem svetu vulgarnost in skrunjenje ljubezni.
Za razliko od pesmi o Lepi dami so dela cikla brez melodičnega zvoka, kar lahko vidimo na primeru "Neznanca". Vzvišene podobe nadomeščajo prozaične podrobnosti in oster besednjak: "žensko cviljenje", "škripanje vesla", "dolgčas podeželskih dač". Na začetku pesmi se slišijo le dolgočasne aliteracije: "Ob večerih nad restavracijami ...", "pomlad in pogubno", "plošča se nesmiselno upogiba". Zavesa "vulgarnosti" je v nasprotju z očarljivo, kot pesem, asonanco, ki spremlja pojav Tujca: "Diha z duhovi in meglicami, // Ona sedi pri oknu. // In pihajo s starodavnimi prepričanji // Ona elastične svile ..." "," modre oči brez dna "," oddaljena obala "- podobe, ki simbolizirajo prihod ljubezni, v nasprotju s ponižanim vsakdanjim življenjem in vulgarnostjo" groznega sveta ".
Blok kaže, da resničnih sanj in čistosti ni mogoče omadeževati. Kljub temu ljubezen ne more spremeniti sveta, nima mesta v življenju. To nakazujejo vrstice: "Prav imaš, pijana pošast! // Vem: resnica je v vinu."
Spoznanje nemoči je boleče za pesnika, ki je prisiljen zapustiti svoj ideal, kot je razvidno iz kasnejše pesmi »V restavraciji«. V tem delu junaka – Pesnik in Tujec – ne nasprotujeta »strašnemu svetu«, ampak sta njegov potomec. Protislovja niso neločljivo povezana samo z okoljem, ampak tudi sama po sebi: "Srečal sem se z zadrego in drznostjo // Arogantni pogled ...", "Ampak ti si bil z mano ... // Rahlo opazno tresenje roke ... " Torej junaki ne gredo le skozi zunanje ovire ("polna dvorana", "strune so grmele", "monistično brenčanje"), ampak tudi notranja protislovja.
Za pesnika samega je ta dvojnost simbol katastrofalne narave življenja.
Tako Blok, ki razkriva nasprotja okoliškega okolja, vidi svet kot "grozen", "zamašen", "vulgaren" in prozaičen, v svojih pesmih pa izraža idejo o svoji neposredni smrti.
"Scary World" v besedilih A. A. Bloka
Aleksander Blok je bil romantičen pesnik ne le po sistemu prikaza življenja, ampak tudi po duhu njegovega dojemanja. Ustvarjal je v naletu navdiha in
ta sposobnost mu je ostala skozi vse življenje.
Vsi pretresi njegovega časa so šli skozi dušo A. Bloka. Lirični junak njegovih del se je zmotil, veselil, zanikal, pozdravil. tole
je bila pesnikova pot do ljudi, pot do utelešenja človeških radosti in trpljenja v svojem delu.
Ko je v mladostnem času, kjer je vse prekrito z vzdušjem mistične skrivnosti, ustvaril "Pesmi o lepi dami", čudovite v svoji idejni celovitosti
in nastalega čudeža bo Blok bral bralce navdušil z globino, iskrenostjo občutka, o katerem je pripovedoval njegov lirski junak. Svet lepe dame bo za
pesnik po najvišjem merilu, h kateremu bi moral človek po njegovem mnenju stremeti. Toda v želji, da bi začutil polnost življenja, je lirski junak A.
Blok se bo spustil z višin samotne sreče in lepote. Znašel se bo v resničnem, zemeljskem svetu, ki ga bo imenoval »strašen svet«. Lirični junak bo
živeti na tem svetu in svojo usodo podrejati zakonom njegovega življenja.
Pisarna A. Bloka bo mesto - trgi in ulice Sankt Peterburga. Tam so bili motivi njegove pesmi "Tovarna", ki
bo zvenelo nepričakovano ostro tudi za pesnika samega. Pred nami je svet družbene krivice, svet družbenega zla. Od tam, z "rumenih oken"
"nekdo je negiben, nekdo črn, v tišini prešteva ljudi" gre v tovarno. So gospodarji življenja in "izmučeni hrbet" zatiranih ljudi. Torej pesnik
ljudi jasno deli na tiste, ki delajo, in tiste, ki si prilaščajo njihovo delo. Prvič v svojem delu je Blok tako ostro, nedvoumno navedel temo
trpljenje ljudi. Toda pred nami niso samo zatirani ljudje. Ti ljudje so tudi ponižani:
"In v rumenih oknih se bodo smejali, da so te berače odpeljali."
In zaradi tega se trpljenje liričnega junaka poslabša.
Tema ponižane prikrajšane osebe je nadalje razvita v pesmi »Na železnici«. Tukaj je železnica
slika-simbol. Pred nami je železnica življenja, brez prijaznosti, človečnosti, duhovnosti. Ljudje se vozijo po tej cesti, njihovi obrazi utripajo v oknih kočije.
- "zaspani, z enakomernim pogledom", brezbrižni do vsega. In "pod nasipom, v nepokošenem jarku" podoba ponižane žene, ki so jo zdrobila kolesa tega življenja,
podoba ponižane duhovnosti. To je evolucija, ki jo ženska podoba doživlja v Blokovih besedilih - od vzvišene Lepe dame do bitja,
uničil "strašni svet".
Slike tega brezduhovnega sveta prehajajo pred bralca v pesmi Tujec: "pijani kriki", "preizkušene čarovnice" v kegljih, prah
pasovi, »zaspani lakeji«, »pijanci z zajčjimi očmi« – tu mora živeti lirski junak. Vse to zamegljuje zavest človeka in mu vlada
usoda. In lirski junak je osamljen. Toda potem se pojavi Tujec:
Dihanje z duhovi in meglicami
Sedi ob oknu.
Če pogleda vanjo, želi lirski junak razumeti, kdo je pred njim, poskuša razkriti njegovo skrivnost. Zanj to pomeni poznati skrivnost življenja.
Tujec je tu nekakšen ideal lepote, veselja, zato občudovanje do nje pomeni občudovanje lepote življenja. In lirski junak vidi
"obala, začarana in začarana daljava", tisto, po čemer hrepeni njegova duša. Toda pesem se konča tragično: pesnik spozna iluzornost svojih sanj.
spoznati resnico ("Vem: resnica je v vinu").
Ta tragedija je nadalje razvita v pesmi »Pribit sem na tavernski pult«. Njegova "duša je gluha ... pijana pijana ... pijana
pijan ... "Lirični junak živi z občutkom smrti, smrtne utrujenosti:
Pijan sem že dolgo. Ne briga me.
Tam je moja sreča - na prvih treh
Odnese v srebrn dim ...
»Grozni svet« ni samo okoli, je tudi v duši liričnega junaka. Toda pesnik bo našel moč, da bo razumel svojo pot v življenju. O
to je njegova pesem "Vrt slavcev". Kako živeti? Kam iti? "Ali obstaja kazen ali nagrada?" To so vprašanja, ki jih lirski junak poskuša rešiti sam
pesmi. Podoba slavčevega vrta je svet lepote, prijaznosti, sreče, ki ga je A. Blok ohranil v svoji duši. Toda lirski junak zapusti ta svet
sreča brez oblakov. Tako se tema hiše spremeni v temo pobega od doma. Zvoki okoliškega sveta prodirajo v slavčev vrt:
Zadušite šumenje morja
Slavčka pesem ni zastonj!
Lirični junak beži s tega sveta, ker duša ne more ne slišati in vest ne bo dala priložnosti, da bi skupaj našli srečo. In spet pesnik
vrne se v življenje, polno dela, stiske, pomanjkanja:
Stopim na zapuščeno obalo
Kjer sta ostala moja hiša in osel.
Toda lirski junak ne najde več svojega doma, kar je živel prej, je za vedno izgubljeno. Tam, v slavčevem vrtu, ni sreče, a tudi tukaj ni sreče. IN
pesnik doživi bolečo tragedijo razkola: um in duša, um in srce sta razcepljena. In skupaj s tem pride spoznanje o nemožnosti sreče v
ta svet. Toda za tem je globoka avtorjeva misel: izbira je bila narejena pravilno, saj se je junak žrtvoval dolžnosti. In po Blokovem mnenju žrtev
ime življenja je sveta žrtev. In pesnik ne obžaluje tega, kar je storil.
Verjetno bo zato tudi konec življenja Aleksandra Bloka tragičen, saj se bo tako kot njegov lirični junak pripeljal do svetega
žrtvovanje v imenu novega življenja in nove Rusije.
"Scary World" v besedilih A. A. Bloka
Aleksander Blok je bil romantičen pesnik ne le po sistemu prikaza življenja, ampak tudi po duhu njegovega dojemanja. Ustvarjal je v navalu navdiha in ta sposobnost mu je ostala do konca življenja. Vsi pretresi njegovega časa so šli skozi dušo A. Bloka. Lirični junak njegovih del se je zmotil, veselil, zanikal, pozdravil. To je bila pesnikova pot do ljudi, pot do utelešenja človeških radosti in trpljenja v svojem delu.
Z ustvarjanjem "Pesmi o lepi dami", ki so čudovite v svoji idejni celovitosti, v svojem mladostnem času, kjer je vse razpršeno z vzdušjem mistične skrivnosti in dogajanja čudeža, bo Blok bral bralce navdušil z globino, iskrenostjo občutka o kar je povedal njegov lirski junak. Svet lepe dame bo za pesnika najvišji standard, h kateremu bi si moral človek po njegovem mnenju prizadevati. Toda v želji, da bi začutil polnost življenja, se bo lirski junak A. Bloka spustil z višin samotne sreče in lepote. Znašel se bo v resničnem, zemeljskem svetu, ki ga bo imenoval »strašen svet«. Lirični junak bo živel na tem svetu in svojo usodo podvrgel zakonom svojega življenja.
Pisarna A.Bloka bo mesto - trgi in ulice Sankt Peterburga. Tam se bodo rodili motivi njegove pesmi Tovarna, ki bo zvenela nepričakovano ostro tudi za pesnika samega. Pred nami je svet družbene krivice, svet družbenega zla. Od tam z »rumenih oken«, »nekdo je negiben, nekdo črn in v tišini prešteva ljudi«, ki gredo v tovarno. So gospodarji življenja in "izmučeni hrbet" zatiranih ljudi. Tako pesnik ljudi jasno deli na tiste, ki delajo, in tiste, ki si prisvajajo svoje delo.
Prvič v svojem delu je Blok tako ostro, nedvoumno navedel temo trpljenja ljudi. Toda pred nami niso samo zatirani ljudje. Tudi ti ljudje so ponižani: "In v rumenih oknih se bodo smejali, da so te berače odpeljali." In zaradi tega se trpljenje liričnega junaka poslabša. Tema ponižane prikrajšane osebe je nadalje razvita v pesmi »Na železnici«. Železnica je tukaj simbolična podoba. Pred nami je železnica življenja, brez prijaznosti, človečnosti, duhovnosti. Ljudje gredo po tej cesti, njihovi obrazi utripajo v oknih kočije - "zaspani, z enakomernim pogledom", brezbrižni do vsega. In »pod nasipom, v nepokošenem jarku« podoba ponižane žene, ki jo zmečkajo kolesa tega življenja, podoba ponižane duhovnosti. To je evolucija, ki jo ženska podoba doživi v Blokovih besedilih – od vzvišene Lepe dame do uničenosti »strašnega sveta«.
Slike tega brezduhovnega sveta prehajajo pred bralca v pesmi Tujec: "pijani kriki", "preizkušene čarovnice" v kegljih, prah uličic, "zaspani lakeji", "pijanci z zajčjimi očmi" - tukaj je lirski junak mora živeti. Vse to zamegljuje zavest človeka in ureja njegovo usodo. In lirski junak je osamljen. Potem pa se pojavi neznanec: Vdihuje duhove in meglice, Ona sedi pri oknu. Če pogleda vanjo, želi lirski junak razumeti, kdo je pred njim, poskuša razkriti njegovo skrivnost. Zanj to pomeni poznati skrivnost življenja. Tujec je tu nekakšen ideal lepote, veselja, zato občudovanje do nje pomeni občudovanje lepote življenja. In lirski junak vidi »breg, začarano in začarano od daljave«, tisto, po čemer hrepeni njegova duša. Toda pesem se konča tragično: pesnik spozna iluzornost svojih sanj o spoznanju resnice ("Vem: resnica je v vinu").
Ta tragedija je nadalje razvita v pesmi »Pribit sem na tavernski pult«. Njegova "duša je gluha ... pijana pijana ... pijana pijana ...". Lirični junak živi z občutkom smrti, smrtne utrujenosti: že dolgo sem pijan. Ne briga me. Tam je moja sreča - na trojki V odnesenem srebrnem dimu ... "Grozni svet" ni samo okoli, je v duši liričnega junaka.
Toda pesnik bo našel moč, da bo razumel svojo pot v življenju. O tem govori njegova pesem Slavčev vrt. Kako živeti? Kam iti? "Ali obstaja kazen ali nagrada?" To so vprašanja, ki jih lirski junak pesmi poskuša rešiti sam. Podoba slavčevega vrta je svet lepote, prijaznosti, sreče, ki ga je A. Blok ohranil v svoji duši. Toda lirski junak zapusti ta svet sreče brez oblakov. Tako se tema hiše spremeni v temo pobega od doma. V slavčev vrt prodirajo zvoki okoliškega sveta: Zaduši šumenje morja Slavkova pesem ni zastonj! Lirični junak beži s tega sveta, ker duša ne more ne slišati in vest ne bo dala priložnosti, da bi skupaj našli srečo. In pesnik se spet vrne v življenje, polno dela, stiske, pomanjkanja: Vstopim na zapuščeno obalo, kjer sta ostala moja hiša in osel. Toda lirski junak ne najde več svojega doma, kar je živel prej, je za vedno izgubljeno. Tam, v slavčevem vrtu, ni sreče, a tudi tukaj ni sreče. In pesnik doživi bolečo tragedijo razkola: um in duša, um in srce sta razcepljena. In skupaj s tem pride spoznanje o nemožnosti sreče na tem svetu.
Toda za tem je globoka avtorjeva misel: izbira je bila narejena pravilno, saj se je junak žrtvoval dolžnosti. In po Bloku je žrtev v imenu življenja sveta žrtev. In pesnik ne obžaluje tega, kar je storil. Verjetno bo zato tragičen konec življenja samega Aleksandra Bloka, saj se bo tako kot njegov lirični junak žrtvoval v imenu novega življenja in nove Rusije.
Bibliografija
Za pripravo tega dela so bili uporabljeni materiali s spletnega mesta siteilib.ru/
Zbirka del: Tema "strašnega sveta" v Blokovi poeziji
»Strašen svet! Majhno je za srce!" (po besedilu Bloka)
Aleksander Aleksandrovič je simbolistični pesnik. Bralca silijo k razmišljanju, špekuliranju do konca, k samostojnemu iskanju odgovorov na življenjska vprašanja, ki si jih avtor postavlja in ljudem. Vsak smeh ima svojo nenavadno melodijo in ritem, ki nam pomaga ne le predstavljati naslikano sliko, ampak tudi slišati in občutiti vse, kar je pesnik želel povedati. Preprosto ni besed, ki ne bi pomenile ničesar, tukaj ima vsaka malenkost svoj pomen, brez katerega naše razumevanje ne bi bilo povsem popolno. Po mojem mnenju je za Bloka pomembno, da v svojih delih ne nariše le resničnega sveta, ampak tudi upodobi njegovo celotno globino, bistvo našega življenja. V ciklu pesmi "Mesto" se vulgarnost in gnusoba ne opazita več, duše začnejo umirati, kar je grozno za pesnika, ki je vse življenje iskal duhovno lepoto. Ne želi, da bi se ta proces nadaljeval in nagovarja ljudi, ki še niso povsem mrtvi v duši.
Blokov lirični junak je vitez, pevec "Lepe gospe", idealen junak, ki živi v čarobnem svetu, sposoben ljubezni, z gorečim srcem in široko dušo. Njegov cilj je najti tistega, ki mu bo služil. Zaenkrat je to le podoba, a morda Ona obstaja tudi v resničnem svetu? Čas teče in naš junak se razočara, se spusti z oblakov na grešno zemljo in se znajde v »strašnem svetu«, v katerem živi na stotine istih nezadovoljnih osebnosti.
V ciklu pesmi "Strašen svet" se zdi, da Blok odstrani šarenico iz našega življenja in želi prikazati resničnost. Boli ga, ko se zaveda, da pod tem ni nič drugega kot črnina, vulgarnost in umazanija, a najhuje je priznati, da je tudi sam del te gnusobe. Kaj pravzaprav je Blokov »strašljiv svet«? Zdi se mi, da so zanj najbolj nevarni na tem svetu "mrtvi" - ljudje, ki so izgubili najpomembnejšo stvar v življenju - dušo, zdaj živijo samo z mesom in samo za meso, "mi pa moramo, moramo se vdreti v družbo" in zastrupiti druge s strupom, saj slaba dejanja nikoli ne ostanejo neopažena, zagotovo marsikoga prizadenejo.
V ciklu "Življenje mojega prijatelja" pri tridesetih oseba spozna, da srca ni. Kako živeti s temi? Ni sposoben doživeti najlepšega občutka na zemlji - ljubezni, saj je zanj "kačji raj - dolgčas brez dna." V "strašnem svetu" - svetu "mrtvih" in istem. Luna, čarobna in skrivnostna, je "velik disk, ki preplavlja vse v naravi z neznosno rumenostjo." Rumenost pomeni sovražnost in vulgarno vsakdanje življenje. Človek brez srca in brez duše vidi svet okoli sebe v groznih barvah:
Mesec je, kot prst, nad strehami množic
Grimasa me naredi ...
/ Če se vrnemo k verzom cikla "Življenje mojega prijatelja", je treba opozoriti, da tukaj Blok prikazuje najstrašnejši greh - obup. Prepričan je, da ni nič hujšega od obupa. Pesniku je težko priznati, da se mu dogaja smrt, ne želi verjeti, da je v njegovem življenju zapisan zadnji greh, po katerem življenje ni več življenje.
Hudiči pravijo: "Toda v množici smo vsi čisti kot angeli." Hudiči se imajo za angele, ali je to mogoče v svetu, kjer živijo ljudje, ki so čiste duše in znajo ljubiti, ki ne živijo samo v mesu? Seveda ne! To je bistvo strašnega sveta, kjer so hudiči kot angeli. Tudi smrt pravi:
bom odprl. Čeprav malo
Še vedno bo trpel.
Smrt ga noče spustiti noter, ker je to samo »jek«, ne človeški glas. Že samo ime cikla »Scary World« bralca da misliti. "Plesi smrti" - nora vihra, grozen ples. Zakaj zmaga smrt? Mrtvih je vedno več, kraljestvo smrti raste, ni ji treba jokati, veseli se svojih podivjanih plesov. V ciklu "Življenje mojega prijatelja" Blok dejansko govori o sebi, a kot vsaka oseba se boji priznati, da je njegovo življenje polno "majhnih skrbi", njegova duša pa "brez veselja in črna". Zato piše o sebi kot o svojih prijateljih, kot da se ne njegovo življenje, ampak življenje nekoga drugega spremeni v nič in umre tuja duša, ne pa on sam. Vse je tako grozno! Človek je popolnoma zmeden, preprosto je nemogoče živeti brez srca, saj meso postopoma umira.
V "strašnem svetu" ima človek eno pot: najprej umre duša, nato telo, kar pomeni, da je nemogoče živeti. Blokov svet je po mojem mnenju zelo grozen, pesnik je resnični svet dojel preveč tragično, videl vso to gnusobo in od tega je postalo grozno njegovo lastno življenje. Tema in umazanija sta zasenčila vso lepoto. Seveda ni mogel več videti luči in veselja in zaradi tega je verjetno tako zgodaj umrl. "Grozni svet" je pogoltnil nadarjenega pesnika in čudovito osebo.
Naše življenje lahko imenujemo »strašljiv svet«, v katerem je veliko vulgarnosti in umazanije. Pa vendar mislim, da je v življenju tudi veliko svetlobe, čiste. Pomembno je le videti to luč sredi teme. Vsak človek bi moral videti svoj žarek, ne da bi bil pozoren na poskuse "mrtvih", da bi ga zastrupili s strupom. Glavna stvar je, da ne izgubite duše in srca, potem bo moč premagati sporočilo tega "strašnega sveta" ...
AA Blok je z vso vtisljivostjo, ki je bila lastna njegovi pesniški zavesti, doživel vse spremembe v družbeno-političnem življenju države. Februarska revolucija je pesniku dala svežo moč, upanje na novo, svetlo prihodnost Rusije, kar se je odražalo v poeziji tistega obdobja. A obdobje reakcij, ki je sledilo, je po Blokovem mnenju "zaprlo pred nami obraz življenja, ki se je prebujalo za mnoga, morda leta."
Pesnik se je v svojem delu že oddaljil od iskanja svetovne duše - ideala, ki je prisoten v skoraj vsaki pesmi simbolističnega bloka, a upanja po novem življenjskem smislu niso bila upravičena. Okoliška realnost pesnika straši z vulgarnostjo meščanskega življenja, vendar ji ne najde vrednega nasprotja, ki ga mučijo nerešljiva protislovja. V tem obdobju je ustvaril cikel pesmi, imenovan "Grozni svet". Lirični junak tega cikla tava v temi in ne doživlja več nobenih želja. Preživel je vse: "jarem brezvesne strasti" in "temne, zlobne užitke / Krivdo, strasti, smrt duše."
Življenje postane "muka" in on sam je "mrtev", ki hodi po krogih Dantejevega pekla: Kako težko se je mrtevu med ljudmi pretvarjati, da je živ in strasten! ..
Blok je razumel, da je človek, ki je podlegel skušnjavam tega sveta, grešen, njegova duša, ki je izgubila sanje, je izpraznjena. Primerja se z mornarjem, ki ga niso vzeli na krov, tako kot ta mornar, pesnik »oteta skozi vihar«, saj je izgubil glavni smisel svojega življenja.
Izguba duhovnih vrednot in posledično nesmiselnost bivanja tlači Bloka.
V "strašljivem svetu" ni lepote in harmonije. Njeni prebivalci ne poznajo veselja čiste ljubezni, tam poveličujejo »grenkost kot pelin«, »nizko strast«, »teptanje cenjenih svetišč«.
Kot prva oseba, ki gori z božanskim, te želim za vedno vrniti na modro obalo raja, pobiti vse laži in uničiti strup ...
Ampak ti me pokliči! Tvoj strupeni pogled Drugi prerokuje raj! - Popuščam, saj vem, da je tvoj serpentinasti raj pekel brez dna. Lirični junak pesmi je obdarjen z občutljivo dušo, ki zaznava vso raznolikost življenja, je pameten in pronicljiv, a nezmožnost, da bi vsaj z nekom delil bogastvo notranjega sveta, ga tlači. Zavedajoč se brezupnosti svojega življenja, Blok iz junakov svojih pesmi naredi bodisi "starajočega mladeniča", nato "mrtveca" ali demona, ki prinaša smrt.
Kako težko je hoditi med ljudmi in se pretvarjati, da si nezmotljiv ...
V "strašljivem svetu" se celo slike narave odbijajo: tam je "velik disk, ki vse v naravi polni z neznosno rumenostjo." Vedno skrivnostna mesečina, spremenjena v »nevzdržno rumenost«, je eden od kazalcev pesnikovega tragičnega pogleda, njegovega gnusa do vsega okoli. Narava se zdi sovražna do liričnega junaka:
Mesec je, kot prst, nad strehami množic
Grimasa me naredi ...
V ciklu Življenje mojega prijatelja Blok razkrije globine svojega obupa. Njegovo življenje je polno »malih skrbi«, na dnu duše pa »neveselo in črno, Nejevernost in žalost«. Izmišljeni "prijatelj" pomaga Bloku pogledati nase od zunaj, izraziti, kaj ga boli duša. "Nesmiselnost vseh zadev, neveselost udobja" - to je usoda tistih, za katere so "svetle misli" ostale "nejasni spomini".
Lirični junak cikla Strašen svet je sam, kot pesnik sam. Svet, ki ga opisuje Blok, vzbuja melanholijo in občutek brezupnosti. "Mrtvi moški", "okostnjaki", "ženske brez nosu", "ples smrti" - obilo takšnih mračnih podob nehote povzroči razmišljanje o smrti. Smrt kot refren gre skozi celoten cikel, kar vodi do ideje, da je nemogoče živeti v »strašnem svetu«. Duhovna smrt neizogibno vodi v fizično smrt. Nesmiseln obstoj je v nasprotju s človeško naravo. Tragedija pesnika v pesmih tega obdobja je neomejena, a že v ciklu "Yamba" vidimo, kako se spreminja pogled na Bloka, ki je pridobil novo moč za boj proti zlu: Oh, noro hočem živeti:
Vse, kar obstaja, se ohranja,
Neosebno - počlovečiti,
Neizpolnjeno - uresničiti!