Vojniška obveznost. A.M

Fantomske bolečine Zunaj okna sonce. jaz sem igralka. snemam. Revije objavljajo moje fotografije in članke o meni. Vse je vredu! Toda globoko v moji duši je hladen zaklad. In strah me je odpreti. bom odprl. Ne zdaj. V najtežji in goli sceni jo bom potreboval ... Od

Kako sem šel skozi določene dogodke v svojem življenju? V mojem življenju se je zgodilo veliko dogodkov, večina jih je bilo povezanih z ministrovanjem. Vsak dogodek, ki smo ga ustvarili z mladimi, je bil težko pripravljen. Beseda "težko" pogosto spremlja naše življenje. Včasih slišim

To je odlomek iz zaslišanja zapornika s strani oboroženih sil Ukrajine v Donecku. Povezava do videoposnetka zaslišanja na koncu strani. Vojni ujetnik govori suržik (mešanica ruskega, ukrajinskega in beloruskega jezika), vse vam je dešifriral v ruščini.

Sem vojak Zhemelinsky Vasil Leonidovich. Živim v regiji Kirovograd, okrožje Dalinsky, vas Marfivka. Samski, živim pri starših. Tam na kraju registracije živijo tudi starši.

Služil je v enoti za zveze, obveščanje in telekomunikacije in v 57. ločeni motorizirani pehotni brigadi, dodeljen pa je bil tudi v 34. brigado 2. bataljona 2. čete. V vojaško službo sem prišel leta 2016. 14. marca sem bil vpoklican, 15. že podpisal pogodbo. 15. marca bo dve leti, odkar sem služil vojaško službo v oboroženih silah Ukrajine.

V bistvu sem šel zaradi denarja, v civilnem življenju je bilo premalo denarja, zato sem šel služit po pogodbi. V Lvovu je opravil usposabljanje na poligonu Yavoriv. Od 16. do 17. februarja letos je poveljnik postavil nalogo, da se naša skupina premakne proti sovražniku, da ugotovi svoje položaje. Skupino je sestavljalo osem ljudi. Premaknili smo se naprej in se začeli približevati sovražniku, našli so nas in začeli streljati. Bitka se je začela in naša skupina je bila poražena. Dva sta bila ranjena, dva ubita, mene so ujeli. Ostali so v bistvu pobegnili. Zapustili so me, samo zapustili so me. Lahko bi pa pomagali.

- Ali Ukrajina krši premirje?
- Ja, imajo. Čeprav nam poveljniki ne povedo. Poskušamo spremljati situacijo iz medijev, televizije in interneta. Iz puške vsak dan prihaja do kršitev. In iz velike 120-s (120-mm minomet), no, to. Iz velikokalibrskega štaba ukaz daje predvsem poveljnik čete.
120. minometi, ZU, SPG, BRDM od tega tudi dajejo ukaz za odpiranje ognja.

- Ali ste videli tuje inštruktorje na lokacijah ukrajinske vojske?
- Da, v vadbenem centru na poligonu Yavoriv. Tu so Američani in Poljaki, njihove skupine. Zgradili so lepo mesto, kjer živijo. Njihove hiše so zelo dobre, z vsemi pogoji, boljše od naših. Mi živimo v šotorih, oni živijo, bi lahko rekli, v graščini. Imajo svojo tehniko. Usposabljajo ukrajinsko vojaško osebje. ukrajinska vojska. Ne tako dolgo nazaj je na naše položaje prišla skupina Američanov in Poljakov. Ogledali so si položaje in vprašali, kako se strežejo. Šli smo na območje Pesok, pregledali ozemlje.
- Ali pridejo kakšne komisije za preverjanje bojnih položajev ukrajinskih enot?
- Da, pred kratkim. Iz štaba ATO so bili z njimi tamkajšnji generali, polkovniki, tujci. Dve skupini. Na dveh avtomobilih so bili pridobljeni, Američani in Poljaki. Pregledali smo tudi pozicije, vse v celoti. Preverili so pripravljenost položajev in ali so pripravljeni na napad, v boj v vsakem trenutku, če je bil ukaz.
- Če bi vaš bataljon dobil ukaz za ofenzivo, bi ga mnogi izpolnili?
- Mislim, da bi bil ukaz izveden, ukaz je ukaz. To bi storili, a ne bi bilo smisla. Malo je ljudi, ljudje so utrujeni od te vojne. Ljudje ne smejo iti na dopust.

- Kakšen je vaš osebni odnos do vsega, kar se dogaja?
- Moj osebni odnos je, da bi prej končala to vojno in se vrnila domov.
- Kakšna je morala ukrajinskih vojakov na frontni črti?
- Večina ljudi želi prenehati po rotaciji, kar se verjetno ne bo zgodilo. Večina tistih, ki služijo od 14., so že naveličani vsega tega, naveličani. In družine kapljajo na možgane. Doma ni očeta ali sina. Služili bodo tisti, ki so pred kratkim prišli v službo. Predvsem zaradi denarja, ki mu služijo. Če zdaj odstranimo ATO plačo, 10.000 UAH. plačati (pribl. 20 tisoč rubljev), bi mnogi odnehali, to je 100%.
- Kaj lahko rečete o tem, da ste bili razglašeni za dezerterja?
- To je samo odnos do vojakov, tako da lahko rečete za vsakega vojaka, ki je na frontni črti. Pošlji ga v uničenje, in to ni samo zdaj, to je za vse čase. Samo vojake so poslali v smrt. O vseh lahko rečem takole: "odšel AWOL, zdaj ni znano kam, izdajalci Ukrajine" in podobno. Ne razmišljajo o tem, kako bodo potem njihovi starši živeli s tem, da bo njihov sin veljal za izdajalca. Ste na frontni črti in opravljate bojno nalogo. In potem bodo rekli, da ste šli v SOCH. Za nas se vojaki obravnavajo kot bitja. SOCH je nepooblaščena zapustitev dela. Mami, očetu želim povedati - živ sem in zdrav. Zdravo. Brez skrbi bo vse v redu.

Naročite se na kanal. Tukaj je zanimivo.

Jesenin ni samo utrujen od oblačenja v "Ryazan Lel", on je prenehal biti. Sam Jesenin se je spremenil. Tudi njegove pesmi so se neizogibno spreminjale. (»Drugi so v srcu veselja in bolečine, / In novo narečje se prilepi na jezik.«) Ne, ni pozabil – in nikoli ne bo pozabil – »zemlje ljubljene, srcu ljube« in njenih prebivalcev. Svojemu učitelju književnosti EM Khitrovu bo poslal "Radunico" s posvetilom Spas-Klepikiju. (Griša Panfilov je do takrat umrl.) In spomladi 1916 se bo v pesmi "Nad gorami, onstran rumenih dolin ..." znova spomnil na rodno Konstantinovo:

Tam zjutraj nad cerkvenimi glavami

Nebeški pesek postane moder

In zvoni od obcestne trave

Vodni vetrič iz jezer.

Ne za pomladne pesmi nad ravnino

Zeleno prostranstvo mi je drago -

Zaljubil sem se v hrepenečega žerjava

Na visoki gori je samostan ...

- in bo to pesem posvetil tisti, ki je bila njegova prva ljubezen - Ani Sardonovskaya.

Pesem se konča s pozivom na "ubogo potepuško" (ista Anna Sardonovskaya): "Molite pred Odrešenikovim obrazom / Za mojo izgubljeno dušo." Svojo dušo že čuti kot "izgubljeno", uničeno zaradi ločitve od rodne zemlje, a še vedno verjame v Odrešenika, ki bo morda odpustil grehe.

V septembrsko-oktobrski številki "Mesečne revije" za leto 1916 - pesem "V deželi, kjer so rumene koprive ...", v kateri Jesenin prvič odkrito občuduje zločince, ki so kršili svetopisemske zapovedi, in govori o njegovo sorodstvo z njimi.

Rusija se je izgubila v Mordvi in ​​Chudiju,

Strah ji ni mar.

In ljudje hodijo po tej cesti

Ljudje v okovih.

Vsi so morilci ali tatovi

Kot jim je sodila usoda.

Všeč mi je bilo njihove žalostne oči

Z depresijami na licih.

Veliko zla od veselja do morilcev,

Njihova srca so preprosta.

Toda na zamršenih obrazih naredijo grimaso.

Modra usta.

Sem ene sanje, skrivam se,

Da sem čistega srca.

Bom pa tudi koga odrezal

Pod jesensko piščalko.

In jaz v vetru

Na tistem pesku

Vodili bodo z vrvjo okoli vratu.

Zaljubite se v melanholijo.

Vendar ta pesem leta 1916 »izbruhne« iz toka Jeseninovih besedil. Še vedno ostaja pesnik »zlate brunarice«. Vse bolj jasno zvenijo le nostalgične note.

12. aprila 1916 je bil Sergej Jesenin vpoklican v vojaško službo in vpisan kot bojevnik 2. kategorije na rezervnih seznamih. Stare težave prijateljev niso šle v nič. Nabornik je bil dodeljen vojaškemu reševalnemu vlaku, ki mu je poveljeval polkovnik Loman. Spremljevalci vlaka so imeli sedež v Carskem Selu, v vasi, imenovani mesto Feodorovsky. Ko se je spomladi 1916 v Petrogradu srečal z Jeseninom, je eden od njegovih prijateljev ugotovil, da pesnik zaradi vojaškega deleža ni preveč depresiven: "... On je, slekel kapo s kratko postrižene glave, zabodel prst v kokardo in veselo rekel:

- Vidiš, obrit? Misliš, da te ni več? Ni bilo tam.

Njegove oči so lukavo pomežikale, sam pa je bil videti kot šolar, ki je na skrivaj pobegnil pred starejšimi.

Loman je Jesenina zanesljivo zavaroval pred grozotami fronte, in če je nenadoma nastala nevarnost, so prijatelji ukrepali. Ohranjeno je pismo Klyueva Lomanu (natančen datum njegovega pisanja očitno aprila 1916 ni znan):

»Polkovnik Loman.

Molitev o pesmi brat Sergej Jesenin.

Najlepšega izmed sinov krščenega kraljestva, mojega svetlega brata Sergeja Jesenina, so odpeljali v sanitarno vojsko z dodatkom vlaka številka 143 po imenu E. in. v. v. K. Marija Pavlovna.

Trenutno mu, Jeseninu, grozi, da ga bodo poslali na bojišče v napredne jarke. Neposredni nadrejeni svetujejo Jeseninu, naj si prizadeva, da bi ga takoj zahtevali na omenjeni vlak. V nasprotnem primeru je pošiljanje v jarke neizogibno. Prosim vas, usmiljeni, zaradi drage pesmi in rdeče velikoruske besede, da prosite, da pokličete Jesenina na vlak - kmalu.

V želji po vašem duševnem in telesnem zdravju še naprej molim brata Nikolaja, sina Aleksejeva Klyueva, o pesmi brat.

27. aprila je vojaški vlak št. 143 odpeljal proti Krimu. Skozi celotno pot Jesenin kot redar sodeluje pri sprejemu in izkrcanju ranjencev in bolnikov. "Moral je biti tudi v operacijski sobi," je po besedah ​​njenega brata povedala Ekaterina Yesenina. "Govoril je o operaciji enega policista, ki so mu odvzeli obe nogi."

16. maja se je vlak vrnil v Carsko selo. Kmalu po vrnitvi ima Jesenin napad slepiča. Ekaterina Yesenina je v svojih spominih zapisala, da je bratu dovoljeno oditi domov na obisk ravno v zvezi z operacijo. Dejansko gre Jesenin z istim vlakom številka 143 na drugo potovanje. Šele 13. junija 1916 so mu izdali petnajstdnevni dopust, ki ga je večino preživel v Konstantinovu.

"V domači vasi" je po lastnih besedah ​​"dobro spral neumnosti mesta". Spet se v družbi Ane Sardanovske sprehaja po obrobju Konstantinova in stari občutek se je očitno vzbudil. Ko se vrne v Carsko, se bo spomnil: "Rž, pot je tako črna in tvoj šal je kot Tamarina tančica." Spomnil pa se bo še nečesa: "Oprostite, če sem bil nesramen do vas, to se pretvarja, saj je glavna stvar jedro, o katerem imate, čeprav majhen, vendar idejo." Zdi se, da v tem trenutku sam Jesenin ne razume dobro, kaj je v njem "jedro" in kaj je "dano". Kajti "lažni", žal, ponavadi zelo hitro prodre v "jedro". Anna Sardanovskaya, tako kot Anna Izryadnova leto prej, je verjetno menila, da Sergej "ni isti, ni isti" (Blokove besede). Vsekakor se bo v svojem odgovoru ironično odzvala na Jeseninove besede: "Zvečer bom pil pivo in se spomnil nate" - "Morda se brez piva ne bi spomnil."

Napoved pesnikovega očeta, da se bo njegov sin vedno in povsod počutil osamljenega, se začenja uresničevati. Tudi v pesmi, napisani v Konstantinovu, prosi, naj molijo zanj, "brezdomca v domovini". In v istem pismu Anni Sardanovskaya: "Dobro je biti slab, ko se nekdo smili in ljubi, da si slab. To zelo pogrešam. Zdi se, da je za vse, vendar ne zame."

Kasneje bo Anna Sardanovskaya postala prototip prav "deklice v belem ogrinjalu" iz pesmi "Anna Onegin", ki je bila edina v pesnikovem življenju, ki mu je rekla "ne".

Kratke počitnice je konec. Jesenin, ki se je nekaj dni ustavil v Moskvi (takrat je bilo napisano "temno" pismo M. Murashevu o Klyuevu), prispe v službo. Loman ga z delom očitno ne obremenjuje preveč. Manj kot teden dni pozneje je Jesenin dobil dopust in odšel v Petrograd, da bi obiskal M. Murasheva. Murašev bo o tem srečanju povedal v svojih spominih: "... k meni je prišel violinist K. Sledil mu je umetnik H., ki se je pravkar vrnil iz tujine, od koder mi je prinesel reprodukcijo Jana Styke" Rimski ogenj « kot darilo.

Ta slika je povzročila tako polemiko, da sem moral po vrsti povedati svoje mnenje. Povod za polemiko je bila osrednja figura slike, ki stoji na strehi palače z liro v rokah, obkrožen z lepimi ženskami in nič manj lepimi moškimi, občuduje ognjeni element in posluša krike in jeke njihovih ljudi. Pisatelji so vneto govorili in ogorčeno obsodili tiste, ki so poezijo združili z mučenjem. Jesenin je molčal. […] Obrnili smo se k Jeseninu in prosili za besedo. "Težko je najti besede za opravičilo ali obtožbo - težko je soditi," je tiho dejal Jesenin. [...].

Sergej Jesenin je šel k pisalni mizi, vzel album in hitro-hitro napisal besedilo pesmi:

Poslušaj, umazano srce

Moje srce je pes.

Do tebe sem kot tat

Rezilo je skril v roke.

Prej ali slej bom posadil

Hladno jeklo v rebrih.

Ne, ne morem se truditi

V večno mrzlo daljavo.

Naj govorijo bolj neumno

Da jih je ugriznila meta;

Če je kaj na svetu -

To je ena praznina.

Presenečena sem bila nad vsebino pesmi. Zdelo se mi je strašljivo in takoj sem ga vprašal: "Sergei, kaj to pomeni?" "Kar čutim," je odgovoril s lukavim nasmehom. […] Čez 10 dni je potekalo uredništvo, ki se ga je udeležil A. Blok. Tam je bil tudi Sergej Jesenin."

Murašev je Bloku povedal o zadnjem večeru, o sporih in pokazal Jeseninovo pesem. Blok je bral počasi (očitno več kot enkrat), nato pa zmajal z glavo, poklical Sergeja k sebi in ga vprašal: "Sergej Aleksandrovič, ste to resno napisali?" "Resno," je tiho odgovoril Jesenin. "Potem ti bom odgovoril," je rekel Blok. In je odgovoril. Na drugi strani istega albuma. Uvod v takrat še neobjavljeno pesem "Retribucija", ki je vsebovala takšne vrstice, naslovljena na Umetnika:

Dobili ste brezbrižno mero

Izmeri vse, kar vidiš.

Izbriši naključne lastnosti -

In videli boste: svet je lep.

Blok je Jesenina obravnaval kot enakega, - je z njim stopil v resen dialog. (Čeprav je bil razlog daleč od najboljše Jeseninove pesmi.) Toda Jesenin ne bo nikoli sledil Blokovemu modremu nasvetu - nikoli mu ne bodo dali »nepreproste mere«, nikoli ne bo mogel »izbrisati naključnih lastnosti« in sveta morda z izjema nekaterih trenutkov se mu ne bo zdela lepa.

Medtem polkovnik Loman izvaja pripravljalna dela v Carskem Selu za "zabave" na dan soimenjake velike vojvodinje Marije Nikolajevne. Po Lomanu bi moral pri njih sodelovati tudi Jesenin, in to ne le kot avtor že obstoječih pesmi, ampak tudi kot posebej napisan pesniški pozdrav.

In potem pride ta dan - 22. julija 1916 Jesenin bere pred najvišjimi osebami (prisotne so bile cesarica Aleksandra Feodorovna, velika vojvodinja Marija in Anastazija) pesem "Rus", pa tudi pesem, sestavljeno v njihovo čast.

V škrlatnem sijaju je sončni zahod šumeč in peni,

V krošnjah gorijo bele breze.

Pozdravlja moj verz mladim princeskam

In mladostna krotkost v njihovih nežnih srcih.

Kjer so sence blede in žalostne,

So za tistega, ki je šel trpet za nas,

Iztegnil kraljevske roke

Blagoslovimo jih v prihodnji uri.

Na beli postelji, v svetlem žaru svetlobe,

Tisti, čigar življenje želijo vrniti, joče ...

In stene ambulante se tresejo

Od usmiljenja, da ga stiskajo v prsih.

Z neustavljivo roko jih vleče vedno bližje

Kjer ti žalost na čelo postavi pečat.

Oh, moli, sveta Magdalena,

Za njihovo usodo.

Besedilo tega pozdrava je bilo cesarici predstavljeno v akvarelu, slovanski pisavi na listu debelega papirja in okrašeno z okraski. Nato Aleksandra Feodorovna sprejme izvod "Radunice", ki ga je podpisal Jesenin.

Voščilo je bilo napisano na željo polkovnika Lomana. Jesenin ni mogel ubogati. Ampak mislim, da je bil pesnik navdušen nad takšnim predlogom - to je laskalo njegovi nečimrnosti. Vsekakor pa se kasneje (seveda ne v uradnih dokumentih, ampak v pogovorih s prijatelji) ni bil naklonjen hvaliti s to epizodo svoje biografije in jo celo dopolnjevati z očitno neverjetnimi podrobnostmi (jedel je iz iste žlice z veliko vojvodinjo Anastazija, se pogovarjal z G. Rasputinom itd.).

V Petrogradu so, kot bi pričakovali, novico o Jeseninovem "podlem" dejanju sprejeli z ogorčenjem. "Ogorčenje nad včerajšnjim favoritom je bilo ogromno," se spominja G. Ivanov. - Včasih je dobil komične oblike. Tako je SI Chatskina, zelo bogata in še bolj napredna dama, ki je revijo Severnye Zapiski, ki jo je izdala, resno poimenovala "oven umetnosti za carizem", na veličastnem sprejemu v svojem gostoljubnem stanovanju je histerično raztrgala Jeseninove rokopise. in črke, cvileče: » Ogreli kačo! Novi Rasputin! Drugi Protopopov!" Zaman je njen bolj zadržan mož Ya. A. Saker prepričeval razhajajočega se pokrovitelja, naj ne pokvari svojega zdravja "zaradi nekega odpadnika."

Seveda bi lahko G. Ivanov sestavil ta prizor - to bo postalo od njega. A nekaj podobnega se je nedvomno zgodilo.

Toda v petrogradskih salonih iz leta 1916 še niso vedeli, kar vedo naši sodobni literarni kritiki: Jesenin je pred kratkim sodeloval s socialdemokrati, kmalu pa bo sodeloval z socialisti-revolucionarji. Torej od leta 1916 do danes sledi Jeseninu: kameleon! Dva prodajalca! Monter! Toda tisto, česar Vede ne morejo razumeti, je odlično razumel tisti, ki je vedel iz lastnih izkušenj: poezije V. Hodaseviča ni mogoče napisati iz hinavščine: »Jesenin ni dvomil [...]. Preprosto mu je bilo vseeno, od kod bo prišla revolucija, od zgoraj ali od spodaj. Vedel je, da se bo v zadnjem trenutku pridružil tistim, ki bodo Rusijo zažgali; Pričakoval sem, da bo kmečka Rusija letela iz tega plamena kot feniks, ognjena ptica.

Verjetno je Jesenin želel na določen način vplivati ​​na carjevo politiko. Posredno o tem priča pismo-traktat N. Klyueva polkovniku Lomanu pod naslovom "Majhne kroglice iz ust kmetov" (če je napisano in ne skupaj z Jeseninom, potem se seveda strinja z njim). Loman je povabil Klyueva in Jesenina, naj napišeta pesmi o Fedorovski katedrali, in obljubil, da bo pesnikom pomagal objaviti te pesmi kot ločeno knjigo. Klyuev - v razkošnih izrazih - razloži Lomanu, zakaj ne morejo sprejeti tako laskave ponudbe. Citira starodavni rokopis: "Možje pismoukov, pismoukov, zlatarjev, zapoved in del z duhovnim prejemajo od kraljev in škofov, in sedijo na sedežih in na zabavah blizu svetnikov s poštenimi ljudmi." Tako so starodavna cerkev in oblast gledali na svoje umetnike. V takem vzdušju se je oblikovala tako umetnost sama kot odnos do nje. Daj nam to vzdušje in videli boste čudež." Prevedeno v ruščino je to pomenilo: približajte nas sodišču, dovolite nam, da sodelujemo v njegovi politiki - in sodelovali bomo z vami. No, to je preveč!

Polkovnik Loman razvaja Jesenina: ne zavrača oditi v Petrograd; dvakrat leta 1916 je obiskal svoj dom v Konstantinovu. Jeseninovi sorodniki niso preveč veseli njegovih obiskov. Kmečki um pripoveduje: takih odpustkov ne dobijo vsi - za to je treba z nečim plačati. ("Oče in mati sta zaskrbljeno pogledala Sergeja - bolelo je previsoko!") In Sergej ni bil zelo vesel svojega položaja. Zato so njegovi obiski domov kljub njegovemu zunanjemu počutju pustili nekaj zaskrbljujočega «(E. A. Yesenina).

Navzven je v Yeseninovem življenju res vse v redu. Aktivno sodeluje v dogodkih obreda praznične palače: 1. in 5. januarja je prisoten na bogoslužju v Feodorovski suvereni katedrali, nato 6. januarja na liturgiji, 19. februarja bere svoje pesmi v Refektorska zbornica mesta Fedorov pred visokimi člani Društva za oživitev umetniške Rusije.

Vendar, kakšne žalostne verze piše v tem zase "uspešnem" času:

Ne tavaj, ne gubaj se v škrlatnem grmovju

Labodi in ne iščite sledi.

S snopom tvojih ovsenih las

Za vedno si se naselil name.

Nikogar ni in veter tankih ustnic

Šepetanje o nekom, ki je izginil v noč.

Nekdo ne drobi več pete v gajah

Zdrobljen list in travnata zlata.

Tudi cesarica je opazila, da so Jeseninove pesmi lepe, a zelo žalostne. Na kar je Jesenin - če mu verjamete - odgovoril: "To je cela Rusija."

Že pred revolucijo je pisal o njeni neizogibnosti:

Mnogim ti, domovina, s svojim obrazom

Zgoreli in mučeni v rudnikih vlažni.

Mnogi od njih sanjajo, močni in zlobni,

Ugriznite jagode svojega persa.

"skiti"

Ta pesem - "Modro nebo, barvni lok ..." - Jesenin je bil namenjen zbirki "Skiti", ki si jo je zamislil Ivanov-Razumnikov. (Tam se bo pojavila.)

Jesenin je spoznal tega znanega literarnega kritika in socialistično-revolucionarnega publicista, še preden je bil vpoklican v vojsko. Ivanov Razumnik je živel v Carskem Selu. Tam se je Jesenin z njim na kratko spoprijateljil in ga začel pogosto obiskovati doma. Pesnik je o njem A. Shiryaevtsu (tudi kmečkemu pesniku) zapisal: "Njegova [Ivanov-Razumnikova] narava je globoka in trdna, opečen je od misli, in tukaj se sam, sam Sergej Jesenin, počivam in vidim, in Razsvetlim se o sebi."

Med pripravo zbirke je Jesenin skupaj z urednikom in drugimi avtorji (vključno z Andrejem Belim) razpravljal o sestavi in ​​ideologiji prihodnje knjige. Domnevalo se je, da bo temeljil na idejah simbolistov ("Rusija je Mesija"), "počvenizmu" "novih kmečkih pesnikov" (kmečka Rusija) in "levonarodnjakovskih" (socialističnih) idealih. . Težko je preceniti pomen teh večerov z Ivanov-Razumnikom za oblikovanje Jeseninovega svetovnega nazora. Še dolgo se bo imel za duhovnega učenca Ivanova Razumnika. In komunikacija z Andrejem Belim je bila za Jesenina kot pesnika seveda plodna.

Ime almanaha (po dolgem premisleku in oklevanju) ni bilo izbrano po naključju. Učbeniška pesem "skitskega" bloka ("Da, mi smo Skiti, vendar smo Azijci ...") se lahko šteje za nekakšen pesniški manifest "skitske skupine". Jesenin se je začel zanimati tudi za "prave", zgodovinske Skite. Leta 1920 je v članku »Življenje in umetnost« zapisal: »Herodot najprej govori o njihovih [Skitih] običajih. […] To nasilno, veličastno in bojevito pleme stoji pred vami." (Ni naključje, da se bo ta članek pojavil leta 1921 v levi socialistično-revolucionarni reviji Znamya.) Ne samo Jesenin, ampak tudi številni drugi avtorji Skitov: Blok, Bely, Ganin (»Nov kmet, daje malo upanja, ” - Ivanov pregled -Razumnika) - bodo postali sodelavci levih SR-jev. (Vprašanje o Jeseninovem formalnem članstvu v stranki levih eserov je še odprto. Dokumentov, ki bi to dejstvo potrdili, nimamo, vendar to ne pomeni, da jih ni bilo.) Tako ali drugače je bil Jesenin še vedno povezan z SR kroži do februarja. Tisti, ki ga želijo predstaviti kot "oportunista", ki se je iz "carskoselskega pevca" nenadoma spremenil v glasnika revolucije, zamolči ta dejstva njegove biografije.

22. februarja Loman podpiše ukaz, po katerem mora Jesenin oditi v Mogilev - tam je bil tisti dan odšel štab vrhovnega vrhovnega poveljnika Nikolaja I. V zvezi s februarsko revolucijo in carjevo abdikacijo, potreba po službenem potovanju je izginila.

Kje je bil pesnik na dan februarske revolucije? Leta 1923 je zapisal: "Revolucija me je našla na fronti v enem od disciplinskih bataljonov, kjer je končal, ker ni hotel pisati poezije v čast carju." To seveda ni bilo res iz preprostega razloga, ker pod "prekletim carizmom" zaradi zavrnitve pisanja pesmi, tudi v čast cesarju, niso poslali v disciplinski bataljon.

Da, Jesenin je lagal. In to se ni razlikovalo od tisoč drugih sovjetskih državljanov. Nekateri so skrivali plemiško poreklo, nekateri so bile carske nagrade, nekateri so bili člani političnih strank, nekateri so služili v Beli armadi ... Sicer je bilo preprosto nemogoče preživeti. Tako je na primer Jevgenij Schwartz skozi vsa sovjetska leta izvajal različico, da je med državljansko vojno domnevno služil v živilskem odredu (z njegovim likom je bilo to popolnoma nemogoče), pravzaprav je takrat sodeloval v Ledena kampanja.

In vendar, kje je bil Jesenin na dan februarske revolucije? To je najtemnejše mesto v njegovi biografiji. Tiste, ki si prizadevajo za vsako ceno ocrniti pesnika, vodijo besede, ki naj bi jih Ivanovu-Razumniku izrekel sam pesnik (do nas so prišle v pripovedi tretje osebe): »... Nikoli nisem prišel v Mogilev. Na poti me je ujela revolucija. Bal sem se vrniti v Petersburg. V Nevki se jaz, tako kot Rasputin, ne bi utopil, ampak pod vročo roko in od veselja bi se našli ljubimci, ki bi mi razbili obraz. Moral sem izginiti v grmovju: šel sem v Konstantinovo. Potem ko sem tam čakal dva tedna, sem se upal pojaviti v Petersburgu in v Carskem Selu. Nič, vse se je dobro izšlo, hvala bogu." Ti "spomini" so le božji dar za tiste, ki želijo Jesenina resnično predstaviti kot strahopeteca. Kako - "izginil v grmovju"!

Prvič, ko gre informacija skozi več oseb, je skoraj neizogibno, da začne delovati "poškodovan telefon". Poleg tega uvodne stavke tega "Jeseninovega" monologa očitno ne držijo - potovanje v Mogilev je bilo odpovedano. Nadalje: na primer, bal se je, da bi se pojavil v Petrogradu v prvih porevolucionarnih dneh (spomnite se, kako so se odzvali na njegovega "odpadnika"). Toda česa bi se lahko bal v Carskem Selu? Na splošno ta odstavek ne vzbuja veliko zaupanja. Poleg tega obstaja še eno pričevanje - očividca: "Ko se je začela februarska revolucija, sem bil še v Petrogradu. Na ta dan so […] tramvaji ustavili. Domov sem moral peš. Ko sem se vrnil, sem pri nas našel Jesenina «(M. Maryanov). In zakaj si moral oditi za dva tedna? Kaj bi se lahko spremenilo v tako kratkem času? Torej, naše mnenje: v prvih dneh februarske revolucije je bil Jesenin - najverjetneje - v Petrogradu.

Leta 1917 je dejansko obiskal Konstantinova. Toda kdaj točno? Kako dolgo je ostal tam? Informacije se spet razhajajo. Ekaterina Yesenina piše "... zgodaj spomladi 1917 je [Sergei] prišel domov za celo poletje." Toda komentatorji to popravijo: »Leta 1917 je Jesenin prispel v Konstantinovo ne prej kot konec maja in je očitno tam ostal junija in julija.

Vsekakor je bil 17. marca zagotovo v Carskem Selu. Dokument s tega datuma pravi: "Glede na zmanjšanje števila osebja na terenskem vojaškem medicinskem vlaku št. 143 predajam bojevnika Sergeja Jesenina na razpolago Vojaški komisiji [v Državni dumi]." Še en dokument je datiran z isto številko: "To je dano redarju vojaškega terenskega vlaka št. 143, Sergeju Aleksandroviču Jeseninu, s tem, da je opravljal naloge, ki so mu bile dodeljene od 20. marca 1916 do 17. marca 1917. z njim pošteno in vestno do danes ni nobenih ovir za Jeseninov sprejem v šolo praporščakov. Kaj to pomeni? Jesenin je vložil vlogo s prošnjo, da ga pošlje v šolo praporščakov? Vsekakor se tam ni pojavil. "Prostovoljno sem zapustil vojsko Kerenskega za revolucijo," je zapisal leta 1923. Ko se je carska vojska spremenila v vojsko Kerenskega, je dezerterstvo iz nje postalo množičen pojav in tako rekoč nekaznovan. Jesenin si ni mogel pomagati, da ne bi razumel, da je od šole praporščakov samo ena cesta - na fronto. Povsem razumljivo je, da ni imel želje položiti glave »zaradi nekoga drugega«. Zdaj pa ne Klyuev, ampak Ivanov-Razumnik zanj glavna avtoriteta, Ivanov-Razumnik pa je bil že od samega začetka goreč nasprotnik vojne. Poleg tega je v Petrogradu veliko stvari, treba je govoriti na sestankih, na večerih poezije. (V pismu Andreju Belemu Ivanov-Razumnik pravi: "Oba [Jesenin in Kljujev] sta navdušena, delata, pišeta, govorita na shodih."

Kaj bomo naredili s prejetim materialom:

Če se je to gradivo izkazalo za koristno za vas, ga lahko shranite na svojo stran na družbenih omrežjih:

Številčna moč in izgube ruskih oboroženih sil v prvi svetovni vojni

Uporaba človeških virov med vojno

Rečeno je bilo že, da je ruska vojska pred začetkom mobilizacije štela 1 milijon 423 tisoč ljudi. [ ] Med vojno je bilo vanjo vpoklicanih še 13 milijonov 700 tisoč ljudi. Tako je bilo pod orožje skupno 15 milijonov 378 tisoč ljudi. (približno 15,5 milijona ljudi) Za kmečko Rusijo je bila to ogromna številka: polovica sposobnih moških je šla v vojsko (474 ​​od 1000 ljudi); od vsakih 100 kmečkih kmetij je na poziv odšlo 60 moških najbolj »vpoklicne« starosti, posledično je več kot polovica kmetij ostala brez hranilcev.

Glede na celotno prebivalstvo države (brez razlikovanja spola in starosti) je od tisoč državljanov v vojno odšlo 112 ljudi. Celotni statistični podatki o vpoklicanem človeškem kontingentu so navedeni v tabeli 47, sestavljeni po najbolj zanesljivih virih [ ] .

Tabela 47

Obseg vpoklica človeških virov v rusko vojsko v različnih fazah vojne

Ratnik - vojak državne milice Rusije, ki je obstajala do oktobra 1917. Milica je vključevala: vojaške zavezance (od 20 do 43 let), ki so bili v miru oproščeni vpoklica zaradi neprimernosti za vojaško službo, vendar veljali za primerne za to v vojnem času; osebe, ki so pred tem služile vojsko in so bile v rezervi (do 43 let). Državna milica je bila razdeljena na bojevnike 1. kategorije, sposobne za bojno službo in namenjene zapolnitvi aktivne vojske, in bojevnike 2. kategorije, sposobne za nebojno službo. Ker je bil do sredine leta 1915 izčrpan skoraj celoten kontingent miličniških bojevnikov 1. kategorije, se je postavilo vprašanje o dopolnitvi aktivne vojske z bojevniki 2. kategorije. - Voenno-istoricheskii zhurnal, 1993, št. 6, str. 62-66).Nabornik je oseba vpoklicne starosti v predrevolucionarni Rusiji, ki je bila vpisana v aktivno vojaško službo z okrožno, mestno ali okrožno vojaško prisotnostjo. Po vpoklicu so bili naborniki napoteni v vojaške enote v okviru posebnih pohodnih ekip ali po insceniranem redu v lastnih oblačilih, z izdajo krmnega denarja na poti. Od trenutka, ko so prispeli v enoto, so postali vojaki (mornarji). Vpoklicna starost nabornikov se je med vojno znižala z 21 na 19 let.Belobiletnik - oseba, oproščena vpoklica zaradi zdravstvenih razlogov neprimernosti za služenje vojaškega roka.

Rusija v svetovni vojni 1914-1918 (v številkah). - M., 1925. str. 24.

Opomba. Tabela je sestavljena na podlagi statističnega gradiva iz knjige N. N. Golovina "Vojaška prizadevanja Rusije v svetovni vojni." - Voenno-istoricheskii zhurnal, 1993, št. 4, str. 26.

Opombe. Tabela je sestavljena po naslednjih virih: Urlanis B. T. Vojne in prebivalstvo Evrope. - M., 1960; Golovin N.N. Vojaška prizadevanja Rusije v svetovni vojni. - Vojaškozgodovinski časopis, 1993, št. 1-2, 4, 6-7, 10-11); Rusija v svetovni vojni 1914-1918 (v številkah). M., 1925.

Vse izgube ruske flote so že vključene v skupno število izgub ruskih oboroženih sil na svetu vojno.

Opomba. Podatki v tabeli o številu vojsk sprtih držav in glavnih vrstah izgub v prvi svetovni vojni (z izjemo podatkov o številu in demografskih izgubah ruske vojske) so bili povzeti iz naslednjih virov (z nekaj pojasnil): Urlanis B. T. Vojne in prebivalstvo Evropa. - M., 1960, str. 154-157, 312-313, 374-377; Svetovna vojna v številkah. - M.-L., 1934, str. 22-23.