Ritual sa mga sanga ng birch, dahon at barya. Ang Birch ay isang mystical tree ng Russia, isa sa mga pinaka iginagalang ng mga Slav, sa katutubong tradisyon na kumikilos bilang isang masayang puno na nagpoprotekta mula sa masasamang pwersa, at nauugnay din sa mga babaeng kapangyarihan ng baybayin at mga kaluluwa na

Ang balangkas na ito ay ginawa sa isang bagong putol na sanga ng birch (isang sanga). Maaari kang gumawa ng isang pagsasabwatan ganap na sa anumang oras ng taon, kahit na sa taglamig, kahit na sa tag-araw. Gayunpaman, kung gumagawa ka ng isang pagsasabwatan sa taglamig, pagkatapos ay pagkatapos mong putulin ito, nakakapagod na ilagay ang sanga sa tubig sa loob ng tatlong araw upang ito ay mabuhay. Ang balangkas ay medyo epektibo, ang aksyon nito ay halos kapareho sa isang regular na spell ng pag-ibig, kahit na ang ritwal na ito ay hindi isang spell ng pag-ibig.

Bilang karagdagan sa maliit na sanga, kailangan mong bumili ng pitong kandila ng simbahan (bumili ng pinakamahabang kandila ng anumang kulay). Maaari ka lamang makipagsabwatan kapag ang buwan ay nasa lumalaking yugto, putulin ang sanga. Magsagawa ng pagsasabwatan sa hatinggabi.

Maaari ka lamang makipagsabwatan sa mga bautisadong lalaki. Hindi mahalaga ang marital status ng isang lalaki, pwede mong gawin both married and single.

Nagsasagawa ng love spell

Sa hatinggabi, ilagay ang mga kandila sa mesa (sa isang linya), ilagay ang isang sanga ng birch sa harap ng mga kandila, sindihan ang mga kandila at sabihin ng pitong beses:

"Isang sanga ng birch, buhay, ngunit bata. Bigyan ang lingkod ng Diyos (ang pangalan ng minamahal) ng pag-ibig para sa lingkod ng Diyos (ang iyong pangalan, ngunit alisin sa kanya ang pag-ibig para sa iba. Hayaan siyang mahalin ako nang mag-isa, at hindi makayanan ang araw na wala ako. Sa ngalan ng lahat na banal, Amen".

Pagkatapos nito, huwag patayin ang mga kandila, huwag hawakan ang sanga, ang mga kandila ay dapat sumunog sa kanilang sarili. Bumangon ka sa umaga, basahin ang "Ama Namin" ng tatlong beses, pagkatapos ay pumunta at maghugas ng maigi. Hindi ka makakapag-almusal sa umaga. At sa isang lugar sa 9-10 ng umaga, kumuha ng isang sanga at kailangan mong ilagay ang sanga na ito sa ilalim ng alpombra sa harap ng pinto sa bahay kung saan nakatira ang iyong mahal sa buhay (kapag pumipili ng isang sanga, gabayan ng mga sukat ng alpombra upang hindi dumikit ang sanga mula sa ilalim nito). Habang inilalagay mo ang sanga, pitong araw ang dapat lumipas at ang pagsasabwatan ay magsisimulang gumana. Kung nakatira ka sa iyong mahal sa buhay sa parehong apartment, pagkatapos ay maglagay ng isang maliit na sanga sa ilalim ng iyong alpombra sa harap ng pintuan.

Posibleng rollback mula sa isang love plot

I want to reassure you, after this love conspiracy, wala nang rollback. At sa pangkalahatan, ang mga pagsasabwatan ng pag-ibig na isinasagawa sa mga puno (pati na rin ang mga sanga, dahon, atbp.) ay napakabihirang may kasamang rollback. Samakatuwid, magagawa mo ito at huwag isipin ang masamang kahihinatnan, tiyak na hindi ito mangyayari. Sa mga tuntunin ng kahusayan, ang pagsasabwatan na ito ay gumagana sa 60%. Nasubaybayan ko ang higit sa 30 mga kaso nito, gumagana ito nang mahusay.
Lalo na para sa www. - 4438

Matagal nang pinaniniwalaan na ang birch ay may pinakamalaking kapangyarihan sa pagpapagaling noong Mayo. Kaya naman, noong Mayo 1 hanggang Mayo 12, inipon nila ang katas nito at ipinainom sa mga may sakit, may sakit at mahihina, upang sila ay gumaling at magkaroon ng lakas. Upang hindi maubos ang puno, hindi hihigit sa 1 litro ng katas ang nakolekta mula sa bawat birch, ang sugat ay maingat na tinakpan at ang puno ay nagpasalamat sa tulong nito.

Ang punong ito ay hindi ginalaw nang higit sa isang taon, at ang mga sanga ay hindi pinutol mula sa puno ng donor sa buong taon. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang birch ay madalas na humingi ng tulong, maaari siyang masaktan at maghiganti sa taong nagkasala sa kanya, nagpapadala sa kanya ng "haze" at kabiguan sa kanyang personal na buhay.

Karaniwan, ang mga puno na lumalaki sa kagubatan sa edad na 7 hanggang 50 taon ay ginamit upang mangolekta ng birch sap, dahil pinaniniwalaan na bilang karagdagan sa kalusugan, ang isang birch ay maaaring magbigay ng kabataan sa isang tao, at para dito ang puno mismo ay hindi dapat masyadong. luma. Noong Mayo, ang kalahating-blown birch buds at mga batang malagkit na dahon ay nakolekta para sa mga layuning panggamot.

Noong unang panahon, sinabi nila: "Ang Birch ay isang suwail at pabagu-bagong puno. Hindi nito tinatanggap ang bawat tao, hindi ito nakakatulong sa lahat. Ngunit kung siya ay umibig sa isang tao - upang maging masaya at matagumpay sa lahat. Alam ang "kapriciousness" ng puno, sinubukan nilang huwag magtanim ng birch malapit sa bahay mismo, kaya inilagay nila ang birch sa tarangkahan upang hindi pumasok ang gulo sa bakuran, at naglagay ng isang bangko malapit dito upang sa tamang oras. maaari kang makipag-usap sa puno, humingi sa kanya ng lakas at tulong.

Lalo na pinapaboran ng Birch ang mga bata, inosenteng babae at mga buntis na kababaihan. Para sa mga bata, isang swing ang na-set up malapit sa mga birches, pinalamutian ng mga batang babae ang mga birch gamit ang kanilang mga ribbons, na kinuha mula sa tirintas, para sa holiday ng Lada at Lelya, para kay Ivan Kupala, upang matagumpay na magpakasal. Hanggang ngayon, sa mga nayon sila ay gumagamit ng gayong pag-ibig na magic. Ang isang sanga ng birch ay inilalagay sa Biyernes sa threshold, kung saan ang nais nilang kumilos ay dapat tumawid. Matapos magawa ito, ang pamalo, na hindi dapat makita ng sinuman, ay inilagay sa isang tuyo at mainit na lugar, na nagsasabi ng tatlong beses: "Nawa'y patuyuin mo si (pangalan) mula sa pag-ibig para kay (pangalan), kung paano natuyo ang tungkod na ito." Kapag ang taong kanilang pinag-uusapan ay dumaan sa threshold, ang sanga ay tinanggal sa isang lihim na lugar, pagkatapos ay pinainit ang paliguan, inilalagay nila ang baras na ito sa tuktok na istante, nagbibigay ng higit na singaw at, lumingon sa gilid kung saan nakahiga ang sanga. , sabi nila: - "Pawis, sanga, at maging malambot na parang himulmol, nawa'y ang puso ng lingkod ng Diyos (pangalan) ay maging sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan), kasing malambot mo. Pagkatapos nito, ang paliguan ay nakakandado, at pagkaraan ng ilang sandali ay kumukuha sila ng isang sanga, dinadala sa tubig sa madaling araw at hayaan itong umagos.

Ang mga buntis na kababaihan bago manganak ay humingi ng lakas at tulong sa birch upang ang panganganak ay maging madali at matagumpay, at ang bata ay lumaking malusog at masaya. Ang mga sanga ng Birch ay ginamit din upang bigyan ang mga bagong kasal ng pagkamayabong, upang pagalingin mula sa kawalan ng katabaan.

Ang Birch ay kabilang sa zodiac sign ng Cancer. Ibina-broadcast nito para sa atin ang kapangyarihan nito at ang mobile unsteady energy ng Buwan. Ang kanyang enerhiya ay malamig at nakakapresko, tulad ng dalisay na tubig, at tulad ng tubig pagkatapos maligo, ito ay bumulusok sa amin sa isang panaginip na nag-aangat sa mga tao sa taas ng langit. Nagbibigay ito sa isang tao ng suporta ng kanyang uri. Ang Birch ay tumatalakay sa mga bagong simula at pagtanggap o pagsilang.

Ang birch ay may kapangyarihang magbigay ng buhay. Ang puwersa ng buhay na ito ay nagsilang ng lahat ng bagay bawat taon. Ang aspeto ng pagpupuno ng lakas at enerhiya ay nagbibigay ng epekto sa paglilinis. Ang birch ay may kapangyarihan na palayasin ang mga nakakapinsala o malignant na impluwensya sa tulong ng walang hanggang puwersa ng buhay.

Ang Birch ay nagbibigay ng pagkalalaki sa mga lalaki, at pagkababae sa mga kababaihan at parehong nagbibigay ng tiwala sa kanilang sarili, sa kanilang mga lakas at kakayahan, at tumutulong din upang mapanatili ang magandang pisikal na hugis,

Naniniwala ang lahat ng mga Slav na ang mga sanga ng birch ay nakasaksak sa ilalim ng bubong ng bahay, na naiwan sa attic, nagpoprotekta laban sa kidlat, kulog, granizo; natigil sa gitna ng mga pananim sa bukid, itinataboy nila ang mga daga at ibon; inabandona sa mga kama sa hardin, protektahan ang repolyo mula sa mga uod. Ang mga sanga ng birch ay naipit din sa bukid upang makakuha ng masaganang ani.

Sa tulong ng mga sanga ng birch at mga walis ng birch, sinubukan nilang protektahan ang kanilang sarili mula sa masasamang espiritu at sakit. Ang Birch ay isang puno na nananatiling gising buong araw. Nakatulog siya bago madaling araw. Habang kumakanta ang mga unang tandang, na nakakalat ang mga masasamang espiritu sa kanilang tinig, ang birch ay nahuhulog sa isang matamis at malalim na pagtulog sa loob ng 2 oras, upang, paggising sa madaling araw, bigyan ang mundo ng dalisay na kapangyarihan. Ang kanyang tagal ng pagtulog ay humigit-kumulang sa 3-5 sa umaga, at ang rurok ng lakas ay nasa 6-9 ng umaga: sa oras na ito ang mga tao ay pumunta sa isang lumalagong birch upang "magpadala" ng mga sakit dito (tubig na natitira pagkatapos paliguan ang pasyente. ay ibinuhos sa ilalim ng birch). Sa teksto ng pagsasabwatan ng Russia mula sa angina pectoris, ang motibo ng pagbabanta na may kaugnayan sa sakit ay tunog: - "Magtatapon ako ng isang bush sa ilalim ng mga puno ng birch upang hindi ito masaktan, upang hindi ito masakit."

Ang mga sanga ng Birch (lalo na ang mga tagsibol na namumulaklak pa lang) ay wastong itinuturing na isang mahusay na anting-anting na nag-aalis ng mga kalungkutan at karamdaman, pinoprotektahan ang mga bata mula sa sakit at maraming iba pang mga problema. Dahil sa mga katangiang ito, ang mga duyan para sa mga bagong silang ay ginawa mula sa kahoy na birch. Sa panahon ng mga ritwal ng exorcism, ang mga mangkukulam ay pinalo ng mga birch rod, kaya ang mga tamad at mga baliw sa ilang mga lugar ay pinapakain pa rin ng sinigang na birch.

Ang pakikipag-usap sa isang birch ay kapaki-pakinabang para sa mga taong may sira ang nerbiyos na nasa isang estado ng depresyon. Ang punong ito ay pinapawi ang pagkapagod, neutralisahin ang mga negatibong epekto ng pang-araw-araw na stress, tumutulong sa pagpapanumbalik ng espirituwal na pagkakaisa.

Ang Birch ay isang mystical tree ng Russia, isa sa mga pinaka iginagalang ng mga Slav, sa katutubong tradisyon na kumikilos bilang isang masayang puno na nagpoprotekta mula sa masasamang pwersa, at nauugnay din sa mga babaeng pwersa ng baybayin at mga kaluluwa na obligadong panatilihin. mga buhay na kamag-anak. Ang mga paniniwala tungkol sa mga kapaki-pakinabang na katangian ng birch ay umiral sa halos lahat ng mga Slavic na tao at sa halos lahat ng mga rehiyon. Siya ay iginagalang bilang isang puno na nagdudulot ng kaligayahan, kalusugan at kabutihan. Ang ideya na ang isang birch ay isang puno na hindi mabait at nagdudulot ng kasawian ay napakabihirang umiral at kung ang birch, kapag ito ay nakatanim sa tabi ng bahay, ay nabuhay sa isa na nakatanim. Sa kasong ito, ang birch ay ginagamot nang may pag-iingat, dahil naniniwala ang mga ninuno na ang gayong birch, na itinanim bilang karangalan sa kapanganakan, ay dapat putulin sa sandaling ang namatay ay dinala sa ibang mundo. Sapagkat sila ay natatakot na ang kaluluwa ng namatay ay maaaring manirahan sa isang birch at hindi kailanman makahanap ng isang exit sa makalangit na Svargi. Ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang birch ay iginagalang bilang isang puno na nagdudulot ng suwerte, ito ay espesyal na itinanim sa bakuran o sa tabi ng bahay para sa kagalingan ng buong pamilya sa okasyon ng kapanganakan ng isang bata, pati na rin ang upang maprotektahan laban sa kidlat at upang takutin ang masasamang pwersa. Kahit na tungkol sa mga madilim na lugar sa puno ng isang birch, mayroong isang paniniwala na sa ganitong paraan ang birch ay humihila pabalik ng paninirang-puri, sumpa at hindi magandang pangako na ipinadala ng mga kaaway sa pamilya na malapit sa kung saan nakatira ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang birch - isang simbolo ng pag-aalaga - ay itinuturing na isang puno na kasangkot sa mundo ng supernatural. Siya ay nauugnay hindi lamang sa manggagamot at Vedic health resort, kundi pati na rin sa iba't ibang mahiwagang ritwal para sa pagpapayaman, para sa pangangalaga at proteksyon. Ang isang lumang alamat ay napanatili na ang mga ugat ng punong ito ay palaging nasa ilalim ng mundo at ang mga ahas at iba pang mga reptilya ay nananatili malapit sa kanila. At ang puno ng birch ay humahawak sa kanila sa mga ugat nito, nakakasagabal sa kanila upang hindi sila makaakyat. Pinoprotektahan ng puno ng isang birch ang mga buhay na tao mula sa lahat ng uri ng mga sumpa, masamang mata at pinsala, na hinihila ang mga itim na pangako sa sarili nito. Ang korona at mga sanga ng puno ay nasa langit, sa Svarga, kung saan nakatira ang mga ibon, ang mga kaluluwa ng namatay na mga ninuno na tumutulong sa buhay, at ang mga Diyos. Sa maraming mga lumang pagsasabwatan, mayroong mga ganitong salita: "Sa isla ng Buyan mayroong isang puting birch na ang mga sanga nito pababa, ang mga ugat nito ay pataas, at sa birch na iyon ang Ina ng Kabanal-banalang Theotokos ay nakaupo, naghahabi at naghahabi ng makahulang kapalaran, isang mas mabuting kapalaran." Ang kahulugan na ito mismo ay nagmumungkahi na ang isang birch ay maaaring balutin o gawing mas mabuti ang kapalaran ng isang tao. Ang Birch ay madalas na ginagamit sa katutubong gamot upang gamutin ang iba't ibang mga karamdaman. Sa lahat ng mga Slavic na tao, ang paglalakad sa isang lumalagong birch upang "maghatid" ng isang sakit dito ay itinuturing na isang napaka-epektibong paraan ng pagpapagaling ng magic. Ang mga sakit ay "nailipat" sa iba't ibang paraan: ibinuhos nila ang tubig na natitira pagkatapos maligo ang isang maysakit o bata sa ilalim ng puno ng birch, dinala ang mga bagay ng pasyente sa birch at isinabit ang mga ito sa mga sanga para sa gabi, at sa umaga, sa madaling araw. , hinubad nila ang nilinis, "pinaputi" at binihisan ang pasyente. Ang ganitong mga aksyon ay madalas na sinamahan ng mga pagsasabwatan na naglalaman ng motibo ng isang banta na may kaugnayan sa sakit, halimbawa: Magtatapon ako ng hula-gula sa ilalim ng bush ng birch, Upang ang puno ay magkasakit, upang ang katawan ay gumaling. Kadalasan, ang isang birch ay nilapitan na may kahilingan para sa pagpapagaling sa karaniwang mapanirang-puri na genre. Kasabay nito, ang mga sanga ng birch ay pinaikot sa ibabaw ng taong may sakit, na nagbabanta sa dagta na naninirahan sa kanila na hindi bibitawan hanggang sa ang sakit ay humupa mula sa tao. Ang birch sap ay malawak ding itinuturing na isang lunas. Tinuring siyang parang gatas ng ina. Kung ang birch ay isang mother-bear, kung gayon ang gatas nito - birch sap - ay ginamit bilang isang proteksiyon na nektar. Ito ang inuming mas gusto ng ating mga ninuno sa paliguan. Ang birch sap ay mas na-refresh kaysa sa rowan at bread kvass, na madalas ding ginagamit sa paliguan, dahil protektado sila mula sa carbon monoxide. Matagal nang pinaniniwalaan na ang birch sap ay naglilinis ng dugo, at kung inumin mo ito sa isang tasa 3 beses sa isang araw, pinapawi nito ang iba't ibang mga karamdaman, lalo na, mga sakit sa balat, mga sugat na hindi gumagaling, mga pantal, at iba pa. Ang ilang mga doktor, halimbawa, ay dumating sa konklusyon na ang inumin na ito ay kapaki-pakinabang para sa eksema, gout at rayuma. Sa Bulgaria, hinuhugasan nila ang kanilang buhok ng birch sap, na naniniwala na inaalis nito ang balakubak at pinalalakas ang mga ugat ng buhok, na lumalaki nang mas mabilis at mas makapal. Sa mga sinaunang salaysay, nabanggit na sa Sinaunang Russia, sa tinatawag na berdeng hanay ng mga bazaar, ang mga mangkukulam ay nag-aalok ng iba't ibang mga gamot, ngunit ang mga birch ay palaging hinihiling. Para sa mga sakit sa balat, pagkalagas ng buhok, pananakit ng mga kasukasuan, pamamaga, at para maalis ang masasamang karamdaman, para sa sipon, mga gamot sa birch, mga herbal na infusions sa birch sap o birch ointment, o birch crumble mula sa berdeng dahon na may pulot na may karagdagan ng birch sap at iba pang mga halamang gamot.

Genus. Mayroong higit sa 50 iba't ibang mga species, ang genus ng birches ay tinatawag na Betula.
Mga uri. Paper birch (Betula papyrifera), o white birch (Betula pendula).
Nagkikita. Sa mapagtimpi at arctic na mga rehiyon ng Northern Hemisphere at sa ilang mga bansa sa South America.
Aplikasyon. Ang kahoy na Birch ay may pare-parehong istraktura at pinong mga hibla. Ito ay ginagamit sa paggawa ng muwebles na plywood. Ginamit ng mga Indian ang balat ng birch sa paggawa ng mga bangka. Ang balat ay ginamit sa paggawa ng mga produktong gawa sa balat at sa gamot. Ang sariwang birch sap ay lubhang kapaki-pakinabang.
Mga kakaiba. Ang mga birch ay itinuturing na mga pioneer ng pag-areglo ng mga rehiyon ng steppe. Binubuo nila ang kapaligiran para sa karagdagang paglaki ng iba pang mga species ng puno. Resonance para sa katawan. Pangharap at koronang chakras.
Aksyon. Magnilay gamit ang isang birch kapag hindi mo talagang pinahahalagahan ang mga kaganapan. Tutulungan ka ng Birch na makilala ang mga polaridad at hawakan ang mga ito nang tama. Ang Birch ay angkop na angkop para sa mga taong madaling masugatan, dahil pinalalakas nito ang pagpapahalaga sa sarili, at nakakatulong ito na huwag personal na gawin ang bawat pagpapakita ng negatibiti.
Ginagawa ng Birch ang isang tao na mas pino upang makita niya ang mga detalye. Salamat sa katumpakan at pagnanais na makita ang katotohanan sa totoong liwanag nito, nawawala ang mga takot, lilitaw ang pagkakapantay-pantay at kakayahang kumilos. Ang pagmumuni-muni na may birch ay maaaring maging kapaki-pakinabang bago ang malalaking tagumpay. Tinuturuan nito ang isang tao na maging matiyaga at marunong kumilos.
Ang pagmumuni-muni na may birch ay pangunahing kapaki-pakinabang para sa mga taong may mahusay na binuo na intuwisyon, dahil nakakatulong ito upang mas mahusay na makita ang pagkakaiba sa pagitan ng panloob at panlabas na mundo. Ang sinumang nais na makita ang kanyang sarili nang mas mahusay o nasa isang nalulumbay na emosyonal na estado, salamat sa mga panginginig ng boses ng birch, ay makakamit ng isang higit na pag-unawa sa kanyang sarili at isang malusog na panloob na pagkakaisa.

Inirerekomenda ng mga astrologo. Kanser at Pisces.
Ang Sun in Cancer ay magtuturo sa iyo na mas maunawaan ang iyong sarili at tulungan kang masuri nang tama ang iyong mga kakayahan. Kaya, ang mga ipinanganak sa ilalim ng tanda ng Kanser ay magkakaroon ng tiwala sa sarili at magiging mas bukas.
Ang mga ipinanganak sa ilalim ng tanda ng Pisces ay makakatanggap mula sa puno ng lakas upang matulungan ang iba hindi lamang sa salita, kundi pati na rin sa mga aksyon, nang hindi nawawala ang kanilang sarili. Magagawa nilang mas maunawaan ang kanilang sarili at makahanap ng kanilang sariling paraan sa lupa.
Parehong Cancer at Pisces ay magkakaroon ng higit na prangka mula sa mga vibrations ng birch at magagawang mas mahusay na mapagtanto ang kanilang sarili at ang kanilang kapalaran. Ang mga koneksyon sa ibang tao para sa mga palatandaang ito ay magiging mas malinaw at mas maayos.

Birch tar.

Kulay: walang kulay o maputlang dilaw na malapot na likido. Ang tar ay halos itim na makapal na madulas na masa. Ang rectified oil ay isang malinaw na kayumanggi-dilaw na madulas na likido na may usok at balat na aroma.
Aroma: makahoy Paraan ng pagtanggap: 1. Ang mabangong langis ay nakukuha sa pamamagitan ng steam distillation mula sa mga bato. 2. Ang tar ay nakukuha sa pamamagitan ng mabagal na paglilinis mula sa balat. Ang kasunod na steam distillation ay nagbubunga ng birch tar oil.
Mga Paraan ng Application
Maaari itong gamitin ng eksklusibong diluted sa iba pang mahahalagang o base na langis at sa isang napakaliit na proporsyon - hindi hihigit sa 2% - pointwise lamang para sa napinsalang balat - acne, iba't ibang mga pantal, patumpik na balat.
Mga hakbang sa pag-iingat: Non-toxic, non-irritant
Mga komplimentaryong pabango: Ang langis ay humahalo nang maayos sa mga langis ng kahoy at balsamic.
langis ng birch tar. Noong nakaraan, lalo na sa Russia, ang birch tar ay kasinghalaga ng isang teknikal na produkto tulad ng mga langis ng petrolyo ngayon. Ito ay ginamit hindi lamang sa paggawa ng katad o bilang isang pampadulas, ngunit kilala bilang isang malakas na ahente ng bactericidal. Sa simula ng XX siglo. ay ginamit ng mga French perfumer upang lumikha ng Russian Leather na pabango, hindi pangkaraniwan sa panahong iyon. At ngayon ang birch tar at ang mga fraction nito ay ginagamit para sa paggawa ng mga gamot (Vishnevsky's ointment), ilang mga pabango at tubig sa banyo, pati na rin ang "tar" na sabon sa banyo.
Ang birch tar ay nakuha sa pamamagitan ng pyrolysis ng kahoy (kasama ang bark) ng pinakakaraniwang "warty" birch (Betula pendula) sa Russia. Ang nagresultang timpla ng mga langis ay napapailalim sa distillation, pagkuha ng isang likidong produkto na may density na 0.94-0.98, na naglalaman ng 10-15% phenols.
Para sa paggamit sa pabango, kinakailangan ang karagdagang paglilinis. Ang "pagwawasto" na ito ay binubuo ng isa o dobleng fractionated steam distillation.
Ang mga katangiang bahagi ng langis ng birch tar, kasama ang mga pinaghalong cresol at xylenol, ay catechol, guaiacol at creosol (2-methoxy-4-methylphenol).
Bagama't hindi binanggit ang langis ng birch tar sa mga manwal ng aromatherapy, kilala itong ginagamit sa paggamot ng eksema at iba pang kondisyon ng balat.

BIRCH MAGIC

. Noong unang panahon, sinabi nila: "Ang Birch ay isang suwail at pabagu-bagong puno. Hindi nito tinatanggap ang bawat tao, hindi ito nakakatulong sa lahat. Ngunit kung siya ay umibig sa isang tao - upang maging masaya at matagumpay sa lahat. Alam ang "kapriciousness" ng puno, sinubukan nilang huwag magtanim ng birch malapit sa bahay mismo, kaya inilagay nila ang birch sa tarangkahan upang hindi pumasok ang gulo sa bakuran, at naglagay ng isang bangko malapit dito upang sa tamang oras. maaari kang makipag-usap sa puno, humingi sa kanya ng lakas at tulong.

Sa tulong ng mga sanga ng birch at mga walis ng birch, sinubukan nilang protektahan ang kanilang sarili mula sa masasamang espiritu at sakit. Ang Birch ay isang puno na nananatiling gising buong araw. Nakatulog siya bago mag madaling-araw. Habang kumakanta ang mga unang tandang, na nakakalat ang mga masasamang espiritu sa kanilang tinig, ang birch ay nahuhulog sa isang matamis at malalim na pagtulog sa loob ng 2 oras, upang, paggising sa madaling araw, bigyan ang mundo ng dalisay na kapangyarihan. Ang kanyang tagal ng pagtulog ay humigit-kumulang sa 3-5 sa umaga, at ang rurok ng lakas ay nasa 6-9 ng umaga: sa oras na ito ang mga tao ay pumunta sa isang lumalagong birch upang "magpadala" ng mga sakit dito (tubig na natitira pagkatapos paliguan ang pasyente. ay ibinuhos sa ilalim ng birch). Sa teksto ng pagsasabwatan ng Russia mula sa angina pectoris, ang motibo ng pagbabanta na may kaugnayan sa sakit ay tunog: - "Magtatapon ako ng isang bush sa ilalim ng mga puno ng birch upang hindi ito masaktan, upang hindi ito masakit."

Sa pangkalahatan, palaging may espesyal na relasyon sa birch sa Russia. Siya ay inalagaan, inalagaan, espesyal na nakatanim, sinusubukang "i-ring" ang nayon na may proteksiyon na sinturon ng mga birches. Ang mga alahas na gawa sa kahoy na birch ay ginamit upang maprotektahan laban sa masasamang espiritu. Matagal bago ang pagdating ng Kristiyanismo, sa panahon na tumutugma sa kasalukuyang Trinity, ang mga walis na ginawa mula sa mga sariwang pinutol na sanga ng punong ito ay "tinanggal" ang masasamang espiritu mula sa kubo. Sa araw na ito, ang buong kubo ay hinugasan ng isang sabaw ng mga sanga mula sa mga sakit at kasawian. Sa parehong araw, ang mga kababaihan ay naligo sa isang paliguan na may pagbubuhos ng mga dahon ng birch upang alisin ang mga mababaw na sakit mula sa kanilang sarili, ibalik ang nawalang lakas at mabuting espiritu.
Naniniwala ang lahat ng mga Slav na ang mga sanga ng birch ay nakasaksak sa ilalim ng bubong ng bahay, na naiwan sa attic, nagpoprotekta laban sa kidlat, kulog, granizo; natigil sa gitna ng mga pananim sa bukid, itinataboy nila ang mga daga at ibon; inabandona sa mga kama sa hardin, protektahan ang repolyo mula sa mga uod. Sa tulong ng mga sanga ng birch at mga walis ng birch, sinubukan nilang protektahan ang kanilang sarili mula sa masasamang espiritu, mga sakit, at mga "lumalakad" na patay. Sa bisperas ng araw ni Ivan Kupala, ang mga sanga ng birch ay natigil sa mga pintuan ng mga kuwadra upang maiwasan ang pagpasok ng mga mangkukulam sa mga baka at saktan sila; Ang mga korona ng birch ay inilagay sa mga sungay ng mga baka upang maprotektahan sila mula sa mga mangkukulam. Sa mga Western Slav, ang isang walis ng birch na nakasandal sa kama ng isang babaeng nanganganak o ang duyan ng isang bagong panganak ay itinuturing na isang maaasahang paraan ng proteksyon laban sa masasamang pwersa. Sa maraming lugar, pinaniniwalaan na kapag ang isang maysakit na bata ay pinalo ng isang birch rod, ang sakit ay agad na urong.
Ang mga sanga ng Birch ay ginamit upang magdala ng pagkamayabong hindi lamang sa lupain, kundi pati na rin sa mga alagang hayop at bagong kasal. Ang mga sanga ng birch ay natigil sa bukid upang makakuha ng masaganang ani ng mga cereal at flax. Ang isang birch log ay inilibing sa ilalim ng threshold ng isang bagong kuwadra upang ang mga kabayo ay "humantong". Pagkatapos maghurno ng tinapay, ang mga troso ng birch ay itinapon sa oven upang “ang mga tupa ay mapuputi.”

Symbolically at magically, ang birch ay lumilitaw bilang isang proteksyon laban sa lahat ng mga kasawian, parehong pisikal at espirituwal. Halos lahat ng bahagi ng puno ay ginagamit sa pagpapagaling. Ang mga walis na gawa sa mga sanga ng birch ay ginagamit sa mga seremonya ng paglilinis. Ang Birch ay banayad at mahabagin, na may napakalambot, mapagmahal at sa parehong oras malakas na impluwensya. Sa kaibahan sa oak, ang birch ay dapat ituro sa mga may sakit, mahina, nagpapagaling na mga tao. Ito ay magpapagaan sa pagdurusa, makakatulong sa pagpapanumbalik ng nawalang lakas, gawing mas madali ang pagtitiis sa sakit, at pabilisin ang proseso ng paggaling. Ang pasyente ay nakatanim, nakasandal sa puno ng kahoy, sa mga ugat (ang birch ay isang babaeng puno, ang mga lalaki ay naging oak). Ang bagay ng pasyente, na hindi maaaring dalhin, o dalhin, sa isang puno, ay nakabitin sa isang sanga ng birch na may kahilingan para sa tulong. Sa pagsasanay ng manggagamot, ang paglalakad sa isang lumalagong puno ng birch upang "ihatid" ang sakit dito ay itinuturing na isang epektibong paraan ng pagpapagaling ng magic: ang tubig na natitira pagkatapos maligo ang isang may sakit na bata ay ibinuhos sa ilalim ng birch. Sa teksto ng pagsasabwatan ng Russia mula sa angina pectoris, ang motibo ng banta na may kaugnayan sa sakit ay tunog: "Itatapon ko ang palaka sa ilalim ng birch bush upang hindi ito masaktan, upang hindi ito masakit."

Ang Birch ay ginagamit sa paggawa ng maraming mahiwagang artifact: ogham wands (staves), magic wand, lumilipad na walis (ang pomelo ng mangkukulam ay gawa sa ash bough at birch twigs na kinabit ng wilow), magic panicles (ginagamit sa pagpapagaling), anting-anting ng iba't ibang uri ( mula sa kidlat, masasamang tao at espiritu).
Ang mga sanga ng Birch (lalo na ang mga tagsibol na namumulaklak pa lang) ay wastong itinuturing na isang mahusay na anting-anting na nag-aalis ng mga kalungkutan at karamdaman, pinoprotektahan ang mga bata mula sa sakit at maraming iba pang mga problema. Dahil sa mga katangiang ito, ang mga duyan para sa mga bagong silang ay ginawa mula sa kahoy na birch.
Sa panahon ng mga ritwal ng exorcism, ang mga mangkukulam ay hinahampas ng mga birch rod, kaya ang mga tamad at sleepwalkers ay pinapakain pa rin ng sinigang na birch sa ilang mga lugar.
Ang isang sanga ng birch na pinagsama sa oak ay ginagamit sa magic ng pag-ibig. Ang mga ugat ng Birch ay ginagamit upang magdulot ng pinsala, magdulot ng pinsala. Ang mga manipis na sanga ng mga umiiyak na birch ay ginagamit upang mangunot ng "mga buhol" - isang anyo ng kagandahan. Sa bark ng birch, ang mga runic spells ay nakasulat gamit ang oak nut ink at isang balahibo mula sa pakpak ng uwak.

Ngayon, ang Ogham (OGHAM - ang alpabetong Celtic) ay ginagamit kapwa para sa panghuhula at pagsusuri ng mga sitwasyon sa buhay, at direkta sa mahika. Para sa sign sa iconic na "Birch" na pamilyang ito, ang mga pangunahing salita ay: Mga Simula - Vitality - Paglago.
Kakanyahan. Ang Birch ay tumatalakay sa mga bagong simula at ang pagtanggap o pagsilang ng mga bagay. Ang birch ay may kapangyarihang magbigay ng buhay. Ang puwersa ng buhay na ito ay nagsilang ng lahat ng bagay bawat taon. Ang aspeto ng pagpuno ng lakas at enerhiya ay nagbibigay ng epekto sa paglilinis. Ang birch ay may kapangyarihan na palayasin ang mga nakakapinsala o masamang impluwensya sa tulong ng isang walang hanggang puwersa ng buhay.
Kapag nanghuhula, mahalaga kung saang bahagi ng bilog na naghuhula ang palatandaan ay nahulog sa: Gitna - simula, Timog - sigla, Kanluran - pagkaantala, Hilaga - paglaki ng materyal, Silangan - galit.

Sa isang birch, ang esoteric na pagtuturo ng mga puno ay nag-uugnay din sa dalawang rune ng Elder Futhark - Berkan at Uruz.
BERCANA
Ang Bercana ay may napakalakas na mahiwagang katangian. Ang mga pangunahing lugar ng aplikasyon nito ay ang pagpapagaling at proteksyon. Mahalagang tandaan na ang proteksiyon na epekto ng rune na ito ay hindi nalalapat sa mga panandaliang aksyon (iyon ay, hindi mo dapat isipin na, na na-secure ang iyong sarili sa isang spell sa Bercana rune, hindi ka maaaring tumingin sa iyong mga paa kapag tumatawid sa ilog kasama ang nanginginig na mga tulay), ngunit sa kabaligtaran, sa halip, pinoprotektahan nito ang naputol na usbong, nagtataguyod ng pare-pareho at mabungang pag-unlad. Ang pagpapagaling na function ng rune na ito ay pangunahin upang palabasin, linisin ang katawan ng isang impeksiyon. Noong Middle Ages, ginamit si Bercana upang paalisin ang mga demonyo mula sa mga sinapian. Ang mga spells batay sa Bercana rune ay nag-aambag hindi lamang sa paglago, kundi pati na rin sa isang bagong kapanganakan - muling pagsilang, o binibigyan nila ang lakas na kinakailangan upang magsimula ng isang bagong bagay. Parehong ang runic spell at ang anting-anting na may imahe ng Bercana rune ay maaaring matagumpay na magamit para sa kanilang nilalayon na layunin - iyon ay, para sa pagpapagaling mula sa kawalan o pagpapadali sa proseso ng panganganak. Makakatulong din si Bercana sa matagumpay na paglutas ng mga problemang may kinalaman sa pagpapalaki ng mga bata.
URUZ
Ang magic ng rune na ito ay nakikiramay. Sa rune na ito, ang mga aspeto ng lalaki at babae ay hindi mapaghihiwalay na pinagsama. Ang Uruz ay nagbibigay sa mga lalaki ng pagkalalaki, at sa mga kababaihan ng pagkababae, at pareho - tiwala sa sarili, sa kanilang mga lakas at kakayahan. Bilang karagdagan, ang Uruz rune ay ginagamit sa pagpapagaling, lalo na kapag ang pasyente ay mahina at nangangailangan ng karagdagang lakas. Ang pambabae na aspeto ng rune na ito ay naglalaman ng potensyal ng natural na enerhiya na may mga katangian ng pagpapagaling. Tumutulong din si Uruz na manatiling fit.

PAGKULONG NG BIRCH

Curling birches - (breaking birches, braiding wreaths, curling wreaths, locking gates) - isa sa mga pangunahing ritwal ng spring-summer cycle, sa gitna nito ay ang mga aksyon na ginagawa sa mga sanga ng lumalago at pinutol na mga birch (mas madalas kaysa sa iba pang mga puno. ) - paghabi at pag-twist; ang paunang yugto ng isang kumplikadong ritwal, na nagtatapos sa pag-unwinding o pagkasira ng kulot na bahagi ng puno. Bilang karagdagan sa hilagang mga lalawigan ng European Russia, ang seremonya ay laganap sa lahat ng dako.

Ang mga birch ay madalas na kulutin sa Semik, at binuo - sa Trinity. Sa mga lokal na tradisyon, mayroong iba pang mga petsa para sa seremonya: Araw ni Egoriev - Trinity; ang bisperas ng araw ni Nikolin - araw ni Nikolin; ang ikalawang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, na kilala bilang kumite, kumish, curling, myrrh-bearing wives - Ascension, Trinity; Pag-akyat sa Langit - Trinidad; Ascension - Araw ng mga espiritu; Semik - Araw ng mga espiritu; Trinity Eve - Araw ng mga espiritu; Trinity - Spirits Day, Peter's Conspiracy (tingnan ang All Saints Week), Peter's Day; Araw ng mga espiritu - pagsasabwatan ni Petrovsky; Peter's Day - Trinity sa susunod na taon.

Ang pang-araw-araw na oras ng pagkukulot ng mga puno ng birch ay iba-iba rin ayon sa lugar. Kaya, sa mga lalawigan ng Oryol at Kostroma, ang seremonya ay ginanap sa umaga, "bago ang araw", sa lalawigan ng Vladimir. - sa hapon, at sa lalawigan ng Ryazan. - huli sa gabi, kahit na sa gabi, sa pamamagitan ng liwanag ng nasusunog na bark ng birch sa mga stick.

Sa Dmitrovsky lalawigan ng Moscow. ang kaugalian ng paunang pagpili ng isang puno ng ritwal sa bisperas ng isang ritwal na aksyon ay laganap. Sa isang bilang ng mga lugar sa mga lalawigan ng Kostroma at Vyatka, ang birch ay unang pinutol, inilagay sa isang patlang o sa isang hardin, at pagkatapos ay kulutin lamang. Ang isang solong kaso ng pagkukulot ng birch sa hilaga (distrito ng Kargopol, rehiyon ng Arkhangelsk) ay nag-iilaw din sa mga aksyon na may mga sanga ng mga pinutol na birch.

Ang ilang mga uri ng birch curling ay kilala. 1. Pagkukulot (pagtitirintas) "mga korona" (ang pinakakaraniwan): ang mga dulo ng mga sanga ng isa o higit pang mga birch ay baluktot sa mga singsing at naayos na may mga damo, tuwalya, scarves, habang ang mga sanga ay madalas na magkakaugnay sa isa't isa (Trinity wreath ). 2. Curling "braids": ang mga sanga ng isa o dalawang birches ay pinaikot sa anyo ng isang bundle o tirintas, madalas na magkakaugnay sa mga laso, mga thread, mga piraso ng papel. Sa Rostov lalawigan ng Yaroslavl. Ang "tirintas" na tinatawag na "motushka" ay binubuo ng tatlong magkakaugnay na mga sanga ng birch, na nakatali sa mga sinulid, na kinakailangan sa malinis na Huwebes. Sa lalawigan ng Yenisei. ang mga tirintas ay kulot nang iba: ang mga tuktok ng mga puno ng birch ay nakayuko sa lupa at pinagtagpi ng damo na tumutubo sa ilalim ng puno. Sa ilang mga lugar, ang parehong mga wreath at braids ay hinabi sa mga birch sa parehong oras. 3. "Pag-lock ng mga pintuan": ang mga tuktok ng dalawang birches ay magkakaugnay sa bawat isa sa anyo ng isang bundle, na nakatali para sa lakas na may isang frill mula sa bast shoes (Orlovsk) o isang frill upang ang isang uri ng arko ay nabuo. Sa lalawigan ng Kaluga. Ang "mga tarangkahan" ay minsan ay ginawa mula sa mga sanga ng hazel. Sa lalawigan ng Arkhangelsk. Ang "mga tarangkahan" ay konektado sa mga tuktok ng mga pinutol na birch, na naka-install sa pasukan sa bahay.

Ang mga batang babae lamang ang lumahok sa seremonya, sa ilang mga lugar ay sinamahan sila ng mga kabataang babae na walang mga anak; sa Zhizdrinsky lalawigan ng Kaluga. mga sanga sa mga puno ng birch na kulot lamang ang mga babaeng may asawa. Nakasuot ng pinakamagagandang damit para sa holiday, ang mga batang babae at kabataang babae ay lihim na naglakbay upang mabaluktot ang mga puno ng birch. Maingat nilang itinago ang oras at lugar ng seremonya, dahil. pagkaraan ng ilang oras, ang mga lalaki ay maaaring sumunod at "makagambala sa mga gawain ng mga batang babae" (Yeniseysk .; Makarenko A.A. 1993. P. 112).

Ang mga batang babae ay sama-sama na pinaikot ang isang puno, kung minsan ay hinahabi ang mga sanga nito sa iba, habang gumagawa ng isang pigura o ilang, ayon sa bilang ng mga kalahok sa seremonya o nakayukong mga mag-asawa (tingnan ang Cumulation), o bawat batang babae, liblib, tinirintas ang kanyang sariling birch. Kapag nagkukulot, sinubukan nilang huwag durugin ang mga dahon at huwag masira ang mga buhol at sanga; Ang mga nakakulot na puno ng birch ay pinalamutian ng mga bulaklak, mga tuwalya, scarves, sinturon ay nakabitin sa kanila. Ayon sa isang paniniwala na umiral sa lalawigan ng Nizhny Novgorod, itinali ng mga batang babae ang mga ribbons na bukod pa rito ay nakakabit sa magkakaugnay na mga sanga nang mahigpit hangga't maaari upang ang "mahal na mahal" (Sokolova V.K. 1979, p. 224).

Ang pagkulot ng isang birch, ang mga batang babae ay "ipinamana" tungkol sa kanilang kapalaran at sa kapalaran ng kanilang mga mahal sa buhay: mabuhay o mamatay, magpakasal o hindi, kung ang isang hiling ay magkatotoo. Kaya, sa Tyumen u. sa paggawa ng "collars" sinabi nila: "Kung magpakasal ako - buksan ang mga pintuan, kung mananatili ka sa mga batang babae - isara ang mga pintuan" (Sokolova V.K. 1979, p. 224). Minsan naisip nila ang mga kamag-anak at kasintahan, na nagtitirintas ng isang hiwalay na pigura para sa bawat isa sa kanila. Sa Rostov lalawigan ng Yaroslavl. kapag ang pagsasabi ng kapalaran, ang "reel", na ipinaglihi para sa isang lalaki, ay ginawa sa anyo ng isang wreath, at para sa isang batang babae - sa anyo ng isang tirintas; sa Danilovsky lalawigan ng Yaroslavl. Ang mga tirintas ay hinabi din para sa mga batang babae, at mga korona para sa mga babaeng may asawa at mga bata. Pagkalipas ng ilang araw, nagsimulang bumuo ng mga puno ng birch, maingat nilang sinuri ang mga ito: ang isang binuo na tirintas ay naglalarawan ng maagang pag-aasawa, na nauna sa ritwal ng pag-unweaving ng tirintas ng isang batang babae, isang sirang at "pinagsama" na korona ay nangangako ng problema sa kasalukuyang taon (tingnan ang Trinity wreath).

Sa paligid ng mga kulot na puno ng birch sila ay sumayaw, sumayaw, kumanta ng mga espesyal na kanta na ginanap lamang sa oras na ito at sumasalamin sa ritwal na sitwasyon ng panahon ng Semik-Trinity (tingnan ang Semik, Trinity). Sa Dmitrovsky Territory (Moscow), ang mga batang babae ay pinilipit ang tatlong pares ng mga puno ng birch na may "mga tarangkahan", at pagkatapos ay "pumasa sa isang file sa ilalim ng mga ito", sabay-sabay na kumanta: "Sa bundok ng lungsod.
kulot na gate,
Lumakad si Natalya sa mga tarangkahang iyon,
Pinamunuan niya ang mga pulang babae sa likuran niya,
Pulang babae, girlfriend lahat.
Sinundan ni Tatyana si Natalya,
Pinangunahan niya…”
(Zernova A. B. 1932, p. 29).

Kaagad sa ilalim ng puno, sa isang tablecloth na ipinadala sa lupa, isang ritwal na pagkain ang ginawa, na kinabibilangan ng isang bilang ng mga obligadong pagkain: beer, kvass, piniritong itlog o itlog, ham, bacon, cottage cheese na may kulay-gatas, pie, Easter. mga cake at roes (mga cake na may butas sa gitna), tinapay . Sa rehiyon ng Dmitrov (Moscow), ang bawat batang babae ay kailangang magdala ng mata ng piniritong itlog sa kanya. Ang paglatag ng mga piniritong itlog sa paligid ng isang kulot na birch, ang mga kalahok sa seremonya ay nagsanib-kamay at sumayaw sa kanta:
"Birch, birch,
Kulot, kulot
Lumapit sa iyo ang mga babae
Lumapit sa iyo si Red
Pie ang nagdala
May scrambled egg."
(Zernova A.B. 1932, p. 27).

Pagkanta ng isang beses, umupo sila malapit sa piniritong itlog, kumain ng ilang kutsara at muling sumayaw. Naulit ito ng tatlong beses. Sa ilang lugar, pinirito ang piniritong itlog sa apoy na itinayo sa ilalim ng birch. Ang bahagi ng dinala na pagkain ay gumuho sa lupa; kababaihang magsasaka ng lalawigan ng Yaroslavl. Akala nila ay nag-iiwan sila ng pagkain para sa mga liyebre. Ang mga piraso ng piniritong itlog ay minsang ibinaon sa lupa. Sa mga Ruso mula sa rehiyon ng Volga, ang isang pagkain ay madalas na nauuna sa pangunahing aksyon: una, ang mga itlog at piniritong itlog ay kinakain sa isang rye field, at pagkatapos ay pumunta sila sa pinakamalapit na kagubatan upang mabaluktot ang isang birch. Sa ilang mga lugar, ang mga lalaki, karamihan ay mga lalaki, ay pinahintulutan ding makilahok sa mga pagkain at laro, sa mga pabilog na sayaw sa paligid ng mga kulot na birch. Dumating sila upang "patawanin sila [mga batang babae] sa mga biro, pasayahin sila sa mga kanta, sayawan" (Makarenko A.A. 1993, p. 112).

Sa ilang mga lugar, ang pagkukulot ng mga puno ng birch ay sinamahan ng mga ritwal ng kumleniya, pagbibinyag at paglilibing ng cuckoo. Ang isang "cuckoo" ay nakatanim sa magkakaugnay na mga sanga, ang mga krus at mga laso ay nakabitin; sa pamamagitan nila at sa ilalim ng mga ito sila ay naghalo: sila ay naghalikan at nagpalitan ng mga regalo, nakipaglaban sa mga itlog, dumaan nang magkapares.

Sa buong holiday, ang mga batang babae ay maingat na nagmamasid upang walang sinuman sa mga estranghero ang lalabas at makita ang mga sanga na tinirintas, at ang mga lalaki ay hindi maputol at putulin ang mga ito. Sa takdang araw, sila, na nagtipon muli, ay nagpunta sa mga birch upang matunaw ang mga ito. Kasabay nito, maingat na inilabas ng mga batang babae ang mga sanga at naghabi ng mga ribbon at tuwalya, mga thread, scarves mula sa kanila, inalis ang iba pang mga dekorasyon, ibinalik ang mga ito sa kanilang sarili. Sa Siberia at sa maraming lugar sa European Russia, ang "wreaths" at "braids" na tinirintas sa mga puno ng birch ay "twisted", i.e. natagal; sa araw ng breaking sa rehiyon ng Galich. Lalawigan ng Kostroma. sinusunod ang mahigpit na pagbabawal sa pagbisita sa hardin. Ang mga sirang bahagi ng mga puno ay pinalamutian ng mga bulaklak, at sa gabi sila ay "pinakawalan" sa tubig (tingnan ang Trinity wreath). Sa lalawigan ng Vladimir. ang birch ay binuo sa sumusunod na paraan: ito ay pinutol at ginamit sa kasunod na mga ritwal na aksyon: pinalamutian nila ito at inayos ang paglalakad kasama nito, at sa gabi ay nilunod nila ito sa ilog (tingnan ang Trinity birch).

Bilang isang lugar para sa pagkukulot ng mga puno ng birch, ang mga grove, kakahuyan, glades, na matatagpuan malapit sa rye field, ay pinili pangunahin. ayon sa paniniwala, mula dito, "pati na rin mula sa pagkukulot ng rye sa Pag-akyat, ito (rye) ay magiging mas mahusay" (Propp V.Ya. 1995, p. 73). Ang ideyang ito ay makikita rin sa mga liriko na sinamahan ng pagkukulot (pati na rin ang pag-unlad), na talagang isang spell sa pag-aani:
"Wreaths curled, (sa panahon ng pag-unlad kumanta sila" binuo ")
Kulot na berde
Para sa magagandang taon
Sa makapal na pamumuhay
Para sa spiked barley,
Para sa mga oats,
Sa itim na bakwit
Para sa puting repolyo.
(Smolensk; Zelenin D.K. 1916. P. 264).

Sa distrito ng Neisky ng rehiyon ng Kostroma. Ang mga puno ng birch ay nabaluktot sa kagubatan upang ang flax ay ipinanganak at ang repolyo ay nabaluktot, habang kumakanta sila:
"Veysya-ko, vyasya, repolyo,
Weisya-ko, weisya, weedy!
Paano ko hindi makukulot ang repolyo
Paano ako hindi mahuhulog sa taglamig.
(Mga tradisyonal na ritwal ... 1985. No. 349).

Sa mga kulot na sanga ng birch, ayon sa mga ideya ng Ruso, ang mga sirena ay umindayog. Mga residente ng lalawigan ng Smolensk. sa loob ng isang linggo ay natatakot silang lumapit, upang "ang mga sirena na umiindayog sa kung ano (nagkakabit na mga sanga) ay hindi makiliti sa bastos." At ang mga magsasaka ng Murom (Vladimirsk.) Naniniwala na "ang pagkukulot ng birch ay isang malaking kasalanan, dahil sa bisperas ng Trinity Day, ang mga shishig (marumi) ay sumasayaw sa harap nito." (Zelenin D.K. 1916, p. 264). Sa mga nagdaang taon, batay sa mga ideyang ito, isang hypothesis ang iniharap, "na ang bawat kalahok ng ritwal ng Semitsk, na nagtitirintas ng isang wreath para sa kanyang sarili sa isang birch, sa gayon, parang, tinawag ito ng isang sirena, i.e. isang kaluluwa ng pangsanggol. para sa kanyang hindi pa isinisilang na anak, na sa loob ng ilang araw na ang korona ay nananatili sa puno, maaari itong lumipat dito; kapag ang korona ay naputol at inilagay sa ulo, hinihintay nila ang kaluluwa na dumaan mula sa korona patungo sa batang babae. "(Denisova I.M. 1995. P. 127).

Ang proseso ng pagkukulot, paghabi, vitya (mga sanga) ay naiintindihan bilang isang ritwal na aksyon na nauugnay sa ideya ng "buhay" at pagkakaroon ng kahulugan ng henerasyon, pag-unlad, pagpaparami. Ito ay maaaring ipaliwanag ang pangangailangan para sa pakikilahok sa ritwal ng lahat ng mga batang babae at kabataang babae, na ang pangunahing tungkulin ay ang pagpaparami. Sa isa sa mga kanta ng Smolensk Trinity, ang buhay ay direktang nakadepende sa pagsunod sa kaugalian ng pagkukulot:
"Sino ang hindi pupunta
kulot na mga korona,
Ilagay mo yan
deck ng oak,
kanyang mga anak
Sino ang hindi gumagawa ng mga korona,
Mamamatay ang nanay na yan!
At sino ang magpapaikot
Mabubuhay ang Togo!"
(Nekrylova A.F. 1989, p. 476).
(materyal sa curling birches na inihanda ni Zimina Tatyana Aleksandrovna)

Ang Birch ay ginagamit hindi lamang sa mahika, kundi pati na rin sa gamot.

Pagkolekta at pagpapatuyo
Para sa mga layuning panterapeutika, ang mga putot, dahon, birch sap at birch fungus (chaga) ng lahat ng uri ng birch ay ginagamit.
Ang mga bato (Gemmae Betulae) ay pahaba-konikal, matulis, glabrous, na may mga kaliskis na nakaayos sa paraang parang tile, mahigpit na idiniin sa mga gilid. Ang haba ng mga bato ay mula 3 hanggang 7 mm, sa diameter mula 1.5 hanggang 3 mm. Kulay - kayumanggi, lasa astringent, resinous. Kinokolekta ang mga ito mula Enero hanggang katapusan ng Abril (bago ang kanilang pamumulaklak) kapag pinutol ang kagubatan, pinuputol ang mga sanga at tinatali ang mga ito sa mga bungkos (walis), pinatuyo sa bukas na hangin, sa mga kamalig, at pagkatapos ay giniik o hinila ang mga bato. na may mga kamay sa canvas mittens. Ang mga birch buds ay maaaring anihin lamang sa mga lugar ng kagubatan na inilaan para sa pagputol o inilalaan ng mga negosyo sa kagubatan para sa pag-aani ng mga walis.
Dahon - Folium Betulae maliit, hindi hihigit sa 1.5 cm Ang amoy ay mahina, mabango; medyo astringent ang lasa. Ang mga dahon ay nakolekta nang maingat, sinusubukan na huwag makapinsala o ilantad ang mga sanga, sa panahon ng pamumulaklak noong Mayo, kapag sila ay malagkit at mahalimuyak pa rin, sila ay tuyo sa ilalim ng mga malaglag, sa attics, sa mga lugar na maaliwalas. Hindi pinapayagan ang pagkolekta ng mga dahon mula sa mga puno na tumutubo malapit sa mga kalsada.
Birch sap - sa tagsibol sa panahon ng daloy ng katas. Ang kababalaghan ng pagtagas ay sinusunod pagkatapos ng unang pagtunaw; sa mga unang araw, ang pag-agos ay hindi gaanong mahalaga, ngunit pagkatapos ay unti-unti itong tumataas at, pagkatapos maabot ang maximum pagkatapos ng ilang sandali, nagsisimula itong unti-unting bumaba, at sa oras na bumukas ang mga putot, ito ay ganap na huminto. Gamitin ito bilang isang gamot na sariwa lamang.
Ang birch mushroom ay maaaring anihin sa buong taon, na nakaimbak nang hindi hihigit sa isang taon.

Ang mga bato ay ginagamit upang maghanda ng mga infusions, decoctions at tinctures. Ang pagbubuhos at decoction ay inihanda gaya ng dati. Para sa tincture, ang isang bigat na bahagi ng mga bato ay ibinubuhos sa limang bahagi ng 70% na alkohol sa parmasya o vodka. Ang lalagyan ay mahigpit na sarado at incubated sa loob ng 7 araw sa temperatura ng silid, pagkatapos nito ay sinala.
Ang mga dahon ay ginagamit upang gumawa ng isang pagbubuhos. Inihanda ito sa isang ratio ng 1:10. Sa huling yugto, ang baking soda ay idinagdag sa natapos na pagbubuhos (para sa isang baso ng pagbubuhos - soda sa dulo ng isang kutsarita).
Ang Chaga ay ginagamit upang gumawa ng pagbubuhos. Ang kabute ay hugasan ng pinakuluang tubig at ibabad sa tubig sa loob ng 4-5 na oras. Pagkatapos ay dumaan sa isang gilingan ng karne. Pagkatapos nito, ang 5 timbang na bahagi ng maligamgam na tubig ay idinagdag sa isang bigat na bahagi ng durog na hilaw na materyal at inilalagay sa temperatura ng silid sa loob ng dalawang araw. Pagkatapos ang pagbubuhos ay sinala at dinala sa orihinal na dami sa pamamagitan ng pagdaragdag ng pinakuluang tubig.
Komposisyong kemikal
Sa birch buds, hanggang sa 5.3% ng mahahalagang langis, na kinabibilangan ng sesquiterpenes (betulene, betulol at betulenols), betulenic acid at naphthalene, flavonoids (dimethoxyflavone, betuletol, myricitrin, rutin, myricetin-3-digalactoside, atbp.).
Ang mga dahon ay naglalaman ng butyl ester ng betuloretinic acid, hanggang sa 2.8% ng bitamina C, flavonoids, kabilang ang hyperoside, tannins, triterpene alcohols, saponins, mga bakas ng mahahalagang langis.

Noong unang panahon, ang birch sap ay lasing laban sa pagkonsumo, ginamit bilang panlabas na lunas para sa mga ulser, hinugasan nila ang pagdurugo at pag-iyak ng mga sugat dito. Pinayuhan ng mga manggagamot na simulan ang paghihinang ng may sakit na may birch sap sa Maxim (Mayo 11) - sa araw na ito siya ay itinuturing na pinaka nakapagpapagaling.

Ginamit ang birch sap para sa scurvy at jaundice. Ito ay idinagdag sa gatas, na ipinainom sa maliliit na bata sa panahon ng pagngingipin.
Isang decoction ng 15 birch buds sa isang baso ng tubig, 1-2 tablespoons 3 beses sa isang araw bago kumain - choleretic agent at lunas para sa mga sakit sa atay.
Arthritis, arthrosis: Ayon sa 2 tbsp. kutsara ng tinadtad na damo knotweed, rose hips, dahon ng birch, ibuhos ang isang baso ng tubig na kumukulo sa isang termos, panatilihin hanggang lumamig. Salain, asin 2 tbsp. kutsara ng asin, ihalo. Ibabad ang isang piraso ng tela na gawa sa purong lana ng tupa (maaari kang magsuot ng medyas) sa pagbubuhos at tuyo nang hindi pinipiga. Itali ang isang tuyong tela sa namamagang lugar at isuot hanggang sa makalipas ito.
Ang pagbubuhos ng mga dahon ay ginagamit bilang isang lunas para sa edema ng bato at cardiovascular na pinagmulan. Ang pagkilos ng mga dahon ay medyo hindi gaanong binibigkas kaysa sa pagkilos ng mga bato, ngunit hindi sila nagiging sanhi ng pangangati ng renal parenchyma. Ang mga pagbubuhos at mga extract mula sa mga dahon ay epektibo sa banayad na anyo ng cholecystitis. Sa mga pasyente, ang sakit, pagduduwal, pagsusuka ay bumababa, at ang pangkalahatang kondisyon ay bumubuti.
Pagbubuhos ng dahon nagsisilbing isang kailangang-kailangan na preventive at therapeutic agent para sa mga sipon.
Infusions at decoctions mula sa dahon ng birch kinuha sa tagsibol at taglagas para sa pag-iwas sa rayuma at gout.
Sa panlabas alkohol tincture ng mga bato inirerekomenda para sa rubbing at compresses na may mga irritations sa balat, bedsores, sluggishly dumadaloy granulations.
Dosis
Ang mga gamot ay kinuha nang pasalita: pagbubuhos - 1/3 tasa sa isang araw, decoction - 1 kutsara 3-4 beses sa isang araw 10-15 minuto bago kumain, at makulayan - 1 kutsara 1 beses sa isang araw.
Ang pagbubuhos ng birch fungus ay lasing sa halip na tsaa ng hindi bababa sa 3 baso sa isang araw para sa catarrh, peptic ulcer at cancer sa tiyan.

Birch. Isa sa mga pinaka iginagalang na puno sa mga Slav. Maaari itong kumilos bilang isang "masaya" na puno, na nagpoprotekta mula sa kasamaan, at bilang isang nakakapinsala, na nauugnay sa mga babaeng demonyo at mga kaluluwa ng mga patay.
Ayon sa mga paniniwala ng Carpathian, kung ang isang lalaking may asawa ay nagtatanim ng mga birch sa bakuran, kung gayon ang isa sa mga miyembro ng pamilya ay mamamatay. Sa Hilaga ng Russia, ang lugar kung saan lumaki ang birch ay hindi ginamit upang magtayo ng bahay.
Kasabay nito, kung minsan at sa maraming lugar, ang mga birch ay espesyal na itinanim malapit sa bahay para sa kagalingan ng pamilya, sa okasyon ng kapanganakan ng isang bata ...
Ang isang sangay ng birch na naka-install na may isang anggulo sa harap sa panahon ng pagtatayo ng bahay ay isang simbolo ng kalusugan ng may-ari at pamilya. Ang mga sanga ng birch ay natigil sa bukid upang makakuha ng magandang ani ng flax at cereal. Ang isang birch log ay inilibing sa ilalim ng threshold ng isang bagong kuwadra, "upang ang mga kabayo ay pinangunahan."
Sa mga alamat ng katutubong, ang isang birch ay isang pinagpalang puno na nagtago sa Ina ng Diyos at ni Kristo mula sa masamang panahon, o St. Biyernes mula sa pag-uusig ng diyablo; o, sa kabaligtaran, ito ay itinuturing na isang punong sinumpa ng Diyos, ang mga sanga nito ay hinampas ni Kristo.
Ang babaeng simbolismo ng birch ay ipinakita sa mga ritwal ng paggamot ng mga sakit sa pagkabata: halimbawa, ang mga may sakit na batang babae ay dinala sa birch, at mga lalaki - sa oak. Sa mga seremonya ng kasal, ang mga simbolo ng ikakasal ay oak at birch.
Sa Polissya, pinaniniwalaan na ang isang birch na nakatanim malapit sa bahay ay nagdudulot ng mga sakit na babae sa mga naninirahan dito; na ang mga paglaki ay nabuo sa isang birch mula sa "mga sumpa ng kababaihan." Sa ilang mga nayon ng Polissya sa mga libing, ang katawan ng isang babae ay natatakpan ng mga sanga ng birch, ang katawan ng isang lalaki - na may mga sanga ng poplar. Sa kasal at liriko na mga kanta, ang birch ay ang pinakasikat na simbolo ng isang batang babae.
Ang koneksyon ng Birch sa masasamang espiritu at ang mga kaluluwa ng mga patay ay tumuturo din sa simbolismo ng babae: tungkol sa mga sirena sa Polissya sinabi nila na sila ay "bumaba mula sa birch". Ang pag-aari ng mga sirena ay itinuturing na mga puno ng birch, na ang mga sanga ay bumababa sa lupa. Noong Trinity week, natatakot silang lumapit sa kanila.
Sa Poland, ang gayong mga puno, na nakatayong nag-iisa sa parang, ay tinatawag na mga puno ng espiritu.
Sila ay pinaninirahan ng mga kaluluwa ng mga patay na batang babae, na sa gabi ay lumabas sa birch at "nagsayaw" ng mga random na dumadaan hanggang sa mamatay. Ayon sa mga paniniwala ng Poland, sa ilalim ng isang malungkot na nakatayong birch, ang kaluluwa ng biktima ng isang marahas na kamatayan ay nagpapahinga, at
sa halip na juice, dugo ang dumadaloy dito.
Ang ilang mga palatandaan ng isang hindi pangkaraniwang uri ng birch (napilipit o pinagsama sa isa pang puno) ay katibayan para sa mga Belarusian na ang isang inosenteng namatay na kaluluwa ay inilibing sa ilalim nito. Sa maraming mga alamat, alamat, kanta ng East Slavic, ang isang patay na batang babae ay nagiging birch. Sa Teritoryo ng Kostroma, sinabi nila tungkol sa isang namamatay na tao "siya ay pupunta sa mga birches."
Ang Birch ay madalas na binanggit bilang isang katangian ng masasamang espiritu sa mga paniniwala ng demonyo at bylichkas. Ang mangkukulam ay maaaring gatas ng gatas mula sa mga sanga ng birch, maaari din siyang lumipad hindi lamang sa isang walis o isang pala ng tinapay, kundi pati na rin sa isang birch stick. Ang mga puting kabayo, na ibinigay sa diyablo bilang isang regalo, ay naging mga baluktot na puno ng birch, at ang tinapay na ibinigay sa diyablo bilang balat ng birch; isang babae kung saan ang isang demonyo ay "lumipat" sa panahon ng pag-atake ay "inihagis" sa isang birch.
Ang mga ritwal ng Trinity na nauugnay sa birch ay malawak na kilala sa mga Slav, na ginagampanan bilang panuntunan ng mga batang babae at babae. Nagpunta sila sa kagubatan, pumili ng isang batang birch, pinalamutian ito, mga kulot na wreath sa mga sanga nito, nag-ayos ng magkasanib na kapistahan sa ilalim nito, pinangunahan ang mga bilog na sayaw, nahulaan. Pagkatapos, na may isang pinutol na birch (na kung minsan ay tinatawag na "semik"), naglakad-lakad sila sa paligid ng nayon at sa pagtatapos ng seremonya ay inihagis nila ang mga birch sa tubig, sa apoy, sa bangin (iyon ay, sila ay "nag-escort ang birch", "inilibing" ito).
Ang mga batang babae ay "naninigarilyo" ng isang birch, humingi sa kanya ng isang bahagi, hinugasan ang kanilang sarili ng birch sap para sa kagandahan at kalusugan.
Ang mga sanga ng Birch, lalo na ginagamit sa Trinity at iba pang mga ritwal sa kalendaryo, ay itinuturing ng lahat ng mga Slav bilang isang maaasahang anting-anting. Naka-shut up sa ilalim ng bubong ng bahay, mapagkakatiwalaan silang protektado mula sa kidlat, kulog at granizo; natigil sa gitna ng mga pananim sa bukid protektahan mula sa mga rodent at ibon; inabandona sa mga kama sa hardin - protektahan ang mga kapa mula sa mga uod.

"Mga Palatandaan ng Birch":
Ang Birch ay nagiging dilaw bago ang unang bahagi ng taglagas na hamog na nagyelo.
Ang Birch ay nagbibigay ng maraming juice, sa tag-araw.
Ikakalat ng birch ang mga dahon nito bago ang alder - sa pamamagitan ng isang tuyo na tag-araw, at sa paglaon sa pamamagitan ng maulan.
Kung sa Yurya mayroong isang dahon ng birch sa kalahati, pagkatapos ay ilagay ang tinapay sa isang batya para sa Dormition. Kapag ang birch ay nagsimulang mamukadkad, ito oats.
Sa taglagas, ang mga dahon ng birch ay nagsisimulang maging dilaw mula sa tuktok - unang bahagi ng tagsibol, maging dilaw mula sa ibaba - huli.

Sa magkakaibang paggamit ng birch, nauugnay ang sumusunod na bugtong:
"Ang isang puno ay nakatayong berde sa umaga, mayroong apat na lupain sa punong ito: ang una ay para sa may sakit para sa kalusugan (isang walis), ang pangalawa ay isang balon para sa mga tao (birch sap), ang pangatlo ay liwanag mula sa kadiliman (isang tanglaw), ang pang-apat ay isang umbok na lampin (bark ng birch sa mga sirang kaldero).»