Ang master class na "Visual na pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral" ay isang praktikal na gawain sa pagbuo ng makasagisag na pag-iisip sa mga mas batang mag-aaral, na maaaring magamit sa mga klase sa pagwawasto at pag-unlad, pati na rin bilang karagdagan sa mga aktibidad sa silid-aralan at ekstrakurikular. Ang materyal na ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang bilang mga patnubay para sa mga psychologist na pang-edukasyon, mga guro sa elementarya, gayundin para sa mga magulang (sa bahay).
Kaugnayan.
Ang mas batang edad ng paaralan ay nailalarawan sa masinsinang pag-unlad ng intelektwal. Sa panahong ito, mayroong isang intelektwalisasyon ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip at ang kamalayan ng bata sa kanyang sariling mga pagbabago na nangyayari sa kurso ng mga aktibidad na pang-edukasyon. Ang pag-unlad ng pag-iisip ay nagiging nangingibabaw na pag-andar sa pag-unlad ng pagkatao ng mga batang mag-aaral, na tumutukoy sa gawain ng lahat ng iba pang mga pag-andar ng kamalayan.
Ang matalinghagang pag-iisip ay hindi ibinigay mula sa kapanganakan. Tulad ng anumang proseso ng pag-iisip, nangangailangan ito ng pag-unlad at pagsasaayos. Ayon sa sikolohikal na pananaliksik, ang istruktura ng matalinghagang pag-iisip ay ang intersection ng limang pangunahing substructure: topological, projective, ordinal, metric, at compositional. Ang mga substructure ng pag-iisip na ito ay umiiral nang hindi awtonomiya, ngunit nagsalubong. Samakatuwid, ang isang mapang-akit na ideya ay lumitaw upang bumuo ng mapanlikhang pag-iisip ng mga bata sa paraang hindi "masira" ang istraktura nito, ngunit upang masulit ito sa proseso ng pag-aaral. Ang patuloy na pag-asa sa imahe ay ginagawang emosyonal ang nakuha na kaalaman, pinapagana ang malikhaing bahagi ng personalidad, imahinasyon. Ang makasagisag na pang-unawa sa mundo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kadaliang kumilos, dinamismo, pagkakaugnay. Ang mas maraming mga channel ng pang-unawa ay kasangkot, mas maraming koneksyon at relasyon ang kasama sa nilalaman ng imahe, mas kumpleto ang imahe, mas maraming pagkakataon para sa paggamit nito.
Ang lohika ay isang rebolusyon para sa kamalayan ng tao. Itinaas niya siya sa antas ng isang may malay na tao at naging isang katalista para sa karagdagang pag-unlad ng pagkatao at pagbabago ng panlabas na kalikasan. Ang lohikal na pag-iisip ay sinusundan ng matalinghagang pag-iisip. Noong nakaraan, ang mga simulaing ito ay matatagpuan lamang sa mga palaisip, pilosopo, artista at manunulat. Ito ay salamat sa pagkalat ng mapanlikhang pag-iisip na ang pag-unlad ay nangyayari. Nagkaroon din ng mga rebolusyong siyentipiko, teknolohikal at impormasyon.
Target: upang maakit ang mga guro na gamitin ang nakuhang kaalaman sa pagsasanay.
Mga gawain sa master class:
i-highlight ang kaugnayan ng paksang ito;
Ipaliwanag ang teoretikal na aspeto ng pagbuo at pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip sa mga bata;
upang ipaalam sa mga guro ang mga pagsasanay sa laro;
Ipakita ang mga pagsasanay sa laro.
Teorya
Ang pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip ay maaaring mga proseso ng dalawang uri. Una sa lahat, ito ang mga natural na proseso ng paglitaw at progresibong pagbabago ng matalinghagang pag-iisip na nagaganap sa karaniwan, pang-araw-araw na kalagayan ng buhay. Maaari rin itong isang artipisyal na proseso na nagaganap sa isang espesyal na organisadong kapaligiran sa pag-aaral. Nagaganap ito kapag, sa isang kadahilanan o iba pa, ang matalinghagang pag-iisip ay hindi nabuo sa tamang antas.
Ang isa sa mga mahalagang palatandaan ng pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip ay kung gaano kalaki ang pagkakaiba ng bagong imahe mula sa paunang data sa batayan kung saan ito binuo.
Ang pagbuo ng isang makasagisag na pagmuni-muni ng katotohanan sa mga nakababatang mag-aaral ay napupunta sa dalawang pangunahing linya:
a) pagpapabuti at kumplikado sa istraktura ng mga indibidwal na imahe, na nagbibigay ng isang pangkalahatang pagmuni-muni ng mga bagay at phenomena;
b) ang pagbuo ng isang sistema ng mga tiyak na ideya tungkol sa isang partikular na paksa. Ang mga indibidwal na representasyon na kasama sa sistemang ito ay may partikular na karakter. Gayunpaman, na pinagsama sa isang sistema, ang mga representasyong ito ay nagpapahintulot sa bata na magsagawa ng isang pangkalahatang pagmuni-muni ng mga nakapalibot na bagay at phenomena.
Mga yugto
Ang psychologist ng Russia na si N.N. Ipinakita ni Poddyakov na ang pagbuo ng panloob na plano sa mga bata sa edad ng preschool at elementarya ay dumaan sa mga sumusunod na yugto:
Yugto 1: Sa una, ang pag-unlad ng talino ay dumadaan sa pag-unlad ng pag-alala sa dati nilang nakita, narinig, naramdaman sa pamamagitan ng kanilang ginawa, sa pamamagitan ng paglipat ng minsang nahanap na mga solusyon sa problema sa mga bagong kondisyon at sitwasyon.
Stage 2: Dito kasama na ang talumpati sa paglalahad ng problema. Ang solusyon na matatagpuan sa berbal na anyo ay maaaring ipahayag ng bata, kaya sa yugtong ito mahalaga na maunawaan niya ang pandiwang mga tagubilin, bumalangkas at ipaliwanag sa mga salita ang solusyon na natagpuan.
Stage 3: Ang problema ay nalutas na sa isang visual-figurative na plano sa pamamagitan ng pagmamanipula ng mga imahe-representasyon ng mga bagay. Ang bata ay kinakailangang magkaroon ng kamalayan sa mga paraan ng pagkilos na naglalayong malutas ang problema, ang kanilang paghahati sa praktikal - ang pagbabago ng layunin ng sitwasyon at teoretikal - kamalayan sa paraan ng paggawa ng kinakailangan.
Stage 4: Dito nababawasan ang pag-unlad ng talino sa pagbuo ng kakayahan ng bata na makapag-iisa na bumuo ng solusyon sa problema at sinasadyang sundin ito.
Exercise number 1. "Ano ang hitsura nito?" Gawain: kailangan mong makabuo ng maraming asosasyon hangga't maaari para sa bawat larawan. Ang mismong konsepto ng matalinghagang pag-iisip ay nagpapahiwatig ng pagpapatakbo gamit ang mga imahe, nagsasagawa ng iba't ibang mga operasyon (pag-iisip) batay sa mga representasyon. Samakatuwid, ang mga pagsisikap dito ay dapat na nakatuon sa pagbuo sa mga bata ng kakayahang lumikha ng iba't ibang mga imahe sa kanilang mga ulo, i.e. mag-visualize.
Hal. 2 Mga problema para sa pagbabago ng mga numero, para sa solusyon kung saan kinakailangan upang alisin ang tinukoy na bilang ng mga stick.
"Given a figure of 6 squares. Dapat nating tanggalin ang 2 sticks para may 4 squares pa."
Binigyan ng figure na parang arrow. Kinakailangan na ilipat ang 4 na stick upang makuha ang 4 na tatsulok.
"Ipagpatuloy ang pattern." " Ang artist ay nagpinta ng bahagi ng larawan, ngunit walang oras upang iguhit ang iba pang kalahati. Tapusin ang pagguhit para sa kanya. Tandaan na ang ikalawang kalahati ay dapat na eksaktong kapareho ng una."
Ang ehersisyo ay binubuo ng isang gawain upang magparami ng isang guhit tungkol sa isang simetriko axis. Ang kahirapan sa paggawa nito ay madalas na nakasalalay sa kawalan ng kakayahan ng bata na pag-aralan ang sample (kaliwang bahagi) at mapagtanto na ang pangalawang bahagi nito ay dapat na may salamin na imahe. Samakatuwid, kung nahihirapan ang bata, sa mga unang yugto maaari kang gumamit ng salamin (ilakip ito sa axis at tingnan kung ano ang dapat na kanang bahagi).
Susunod. Ang ehersisyo na ito ay katulad ng nauna, ngunit isang mas mahirap na bersyon nito, dahil. nagsasangkot ng pagpaparami ng isang pattern na may paggalang sa dalawang axes - patayo at pahalang.
"Tingnan mong mabuti ang larawan. Narito ang isang panyo na nakatiklop sa kalahati (kung mayroong isang axis ng symmetry) o apat na beses (kung mayroong dalawang axes ng symmetry). Ano sa palagay mo, kung ang panyo ay nakabuka, ano ang ginagawa nito kamukha? Iguhit ang panyo para mukhang nakabuka."
Susunod na slide. Ang ehersisyo na ito ay konektado sa isang kababalaghan ng wikang Ruso bilang homonymy, i.e. kapag ang mga salita ay may iba't ibang kahulugan ngunit pareho ang baybay.
Aling salita ang ibig sabihin ay pareho sa mga salita:
1) isang bukal at kung ano ang nagbubukas ng pinto;
2) buhok ng batang babae at isang pamutol ng damo;
3) isang sangay ng mga ubas at isang tool para sa pagguhit;
4) isang gulay na nagpapaiyak at isang sandata para sa pagpapaputok ng mga palaso (isang nasusunog na gulay at maliliit na armas);
5) bahagi ng baril at bahagi ng puno;
6) kung ano ang kanilang iginuhit, at halaman sa mga sanga;
7) isang mekanismo ng pag-aangat para sa isang lugar ng konstruksiyon at isang mekanismo na kailangang buksan upang ang tubig ay dumaloy.
Mag-isip ng mga salitang magkapareho ang tunog ngunit magkaiba ang kahulugan.
sl
.14
Ang paglutas ng mga puzzle ay nakakatulong na mag-isip nang matalinghaga, malikhain. Tinuturuan ang bata na mag-analyze.
Ang mga rebus ay maaaring maglaman ng mga larawan, titik, numero, kuwit, fraction, na inilagay sa ibang pagkakasunod-sunod. Subukan nating lutasin ang ilang simpleng palaisipan nang magkasama.
sl .15 “Kinatawan ko ang lima…”
"Kinatawan ko ang lima...": limang item na may parehong kulay, limang item na nagsisimula sa titik "K" (o anumang iba pa), limang item na mas maliit sa 10 cm, limang alagang hayop, limang paboritong sweets, atbp.
Kailangan mong isipin, at pagkatapos ay maaari mong iguhit ang limang bagay na ito.
DC 18
Pagsasanay bilang 9. Ilista ang mga bagay. Hilingin sa iyong anak na ilista ang mga bagay sa paligid mo na bilog (parisukat, tatsulok, atbp.).
Maaaring ilista ang mga item ayon sa kulay (berde, pula, asul, atbp.) o laki (malaki, maliit, napakaliit, atbp.).
Numero ng ehersisyo 10. Ang paghula ng mga bugtong ay isang gawain para sa pagtatalaga ng mga bagay, na bumubuo sa mga bata ng kakayahang "makita" ang isang bagay sa pamamagitan ng pasalitang pagtatalaga ng mga palatandaan nito. Mahalagang malinaw na bigkasin ang mga bugtong, na may pagpapahayag, paggawa ng mga lohikal na diin at paghinto.
Konklusyon
Ang master class na ito ay naka-address sa mga psychologist na pang-edukasyon, mga guro sa elementarya, pati na rin sa mga magulang ng mga mas batang mag-aaral.
Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng materyal na ito, ang mga kategorya sa itaas ay magkakaroon ng pagganyak para sa sistematikong paggamit ng mga pagsasanay sa paglalaro sa kanilang gawain sa pagbuo ng mapanlikhang pag-iisip sa mga mas batang mag-aaral.
| Panimula |
| Kabanata I. Pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip sa pinagsamang mga aralin ng matematika at pagsasanay sa paggawa. |
| Sugnay 1.1. Ang paglalarawan ng pag-iisip bilang isang proseso ng pag-iisip. |
| Sugnay 1.2. Mga tampok ng pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ng mga bata sa edad ng elementarya. |
| Sugnay 1.3. Pag-aaral ng karanasan ng mga guro at mga pamamaraan ng trabaho sa pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral. |
| Kabanata II. Metodolohikal at mathematical na mga pundasyon para sa pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ng mga batang mag-aaral. |
| Sugnay 2.1. Mga geometric na figure sa eroplano. |
| Sugnay 2.2. Ang pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip sa pag-aaral ng geometric na materyal. |
| Kabanata III. Eksperimental na gawain sa pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral sa pinagsamang mga aralin ng matematika at pagsasanay sa paggawa. |
| Sugnay 3.1. Diagnosis ng antas ng pag-unlad ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral sa proseso ng pagsasagawa ng pinagsamang mga aralin sa matematika at pagsasanay sa paggawa sa grade 2 (1-4) |
| Sugnay 3.2. Mga tampok ng paggamit ng pinagsamang mga aralin sa matematika at pagsasanay sa paggawa sa pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral. |
| Sugnay 3.3. Pagproseso at pagsusuri ng mga pang-eksperimentong materyales. |
| Konklusyon |
| Listahan ng ginamit na panitikan |
| Apendise |
Panimula.
Ang paglikha ng isang bagong sistema ng pangunahing edukasyon ay nagmumula hindi lamang sa mga bagong socio-economic na kondisyon ng buhay sa ating lipunan, ngunit natutukoy din ng mga malalaking kontradiksyon sa sistema ng pampublikong edukasyon na umunlad at malinaw na nagpakita ng kanilang mga sarili sa mga nakaraang taon. narito ang ilan sa kanila:
Sa loob ng mahabang panahon, mayroong isang awtoritaryan na sistema ng edukasyon at pagpapalaki sa mga paaralan na may mahigpit na istilo ng pamamahala, gamit ang mapilit na mga pamamaraan ng pagtuturo, hindi pinapansin ang mga pangangailangan at interes ng mga mag-aaral, ay hindi maaaring lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagpapakilala ng mga ideya para sa reorienting ng edukasyon na may asimilasyon ng mga ZUN. sa pag-unlad ng pagkatao ng bata: ang kanyang mga malikhaing kakayahan, pagsasarili sa pag-iisip at pakiramdam ng personal na responsibilidad.
2. Ang pangangailangan ng guro para sa mga bagong teknolohiya at ang mga pag-unlad na ibinigay ng pedagogical science.
Sa loob ng maraming taon ang atensyon ng mga mananaliksik ay nakatuon sa pag-aaral ng mga problema sa pag-aaral, na nagbunga ng maraming kawili-wiling resulta. Noong nakaraan, ang pangunahing direksyon sa pag-unlad ng didactics at pamamaraan ay sumunod sa landas ng pagpapabuti ng mga indibidwal na bahagi ng proseso ng pag-aaral, mga pamamaraan at mga organisasyonal na anyo ng pag-aaral. At kamakailan lamang, ang mga guro ay bumaling sa personalidad ng bata, nagsimulang bumuo ng problema ng pagganyak sa pag-aaral, mga paraan ng pagbuo ng mga pangangailangan.
3. Ang pangangailangan para sa pagpapakilala ng mga bagong paksang pang-edukasyon (lalo na ang mga paksa ng aesthetic cycle) at ang limitadong saklaw ng kurikulum at ang oras ng pagtuturo sa mga bata.
4. Kabilang sa mga kontradiksyon ay ang katotohanan na ang modernong lipunan ay nagpapasigla sa pagbuo ng mga makasariling pangangailangan (sosyal, biyolohikal) sa isang tao. At ang mga katangiang ito ay maliit na nakatulong sa pag-unlad ng isang espirituwal na personalidad.
Imposibleng lutasin ang mga kontradiksyong ito nang walang husay na pagsasaayos ng buong sistema ng pangunahing edukasyon. Ang panlipunang mga kahilingan na inilagay sa paaralan ay nagdidikta ng paghahanap para sa mga bagong anyo ng edukasyon para sa guro. Isa sa mga kagyat na problemang ito ay ang problema ng integrasyon ng edukasyon sa elementarya.
Ang isang bilang ng mga diskarte ay binalangkas sa tanong ng integrasyon ng edukasyon sa elementarya: mula sa pagsasagawa ng isang aralin ng dalawang guro ng magkaibang mga paksa o pagsasama-sama ng dalawang paksa sa isang aralin at pagsasagawa nito ng isang guro hanggang sa paglikha ng mga pinagsama-samang kurso. Ang katotohanan na kinakailangan upang turuan ang mga bata na makita ang mga koneksyon ng lahat ng bagay na umiiral sa kalikasan at sa pang-araw-araw na buhay, nararamdaman, alam ng guro at, samakatuwid, ang pagsasama sa pag-aaral ay kinakailangan sa ngayon.
Bilang batayan para sa pagsasama-sama ng pag-aaral, kinakailangang kunin, bilang isa sa mga bahagi, ang pagpapalalim, pagpapalawak, paglilinaw ng mga di-mabilis na pangkalahatang konsepto na pinag-aaralan ng iba't ibang agham.
Ang integrasyon ng edukasyon ay may layunin: sa elementarya ay maglatag ng mga pundasyon para sa isang holistic na pagtingin sa kalikasan at lipunan at upang bumuo ng isang saloobin sa mga batas ng kanilang pag-unlad.
Kaya, ang pagsasama ay isang proseso ng rapprochement, koneksyon ng mga agham, na nagaganap kasama ng mga proseso ng pagkita ng kaibhan. ang integrasyon ay nagpapabuti at nakakatulong upang malampasan ang mga pagkukulang ng sistema ng paksa at naglalayong palalimin ang ugnayan sa pagitan ng mga paksa.
Ang gawain ng integrasyon ay tulungan ang mga guro na pagsamahin ang magkakahiwalay na bahagi ng iba't ibang asignatura sa iisang kabuuan na may parehong mga layunin at mga tungkulin sa pagkatuto.
Ang pinagsamang kurso ay tumutulong sa mga bata na pagsamahin ang kaalaman na kanilang nakukuha sa isang sistema.
Ang pinagsamang proseso ng pag-aaral ay nag-aambag sa katotohanan na ang kaalaman ay nakakakuha ng mga katangian ng isang sistema, ang mga kasanayan ay nagiging pangkalahatan, kumplikado, ang lahat ng mga uri ng pag-iisip ay nabuo: visual-effective, visual-figurative, lohikal. Ang personalidad ay nagiging komprehensibong nabuo.
Ang metodolohikal na batayan ng isang pinagsamang diskarte sa pag-aaral ay ang pagtatatag ng intra-subject at inter-subject na koneksyon sa asimilasyon ng mga agham at pag-unawa sa mga pattern ng buong umiiral na mundo. At ito ay posible sa ilalim ng kondisyon ng paulit-ulit na pagbabalik sa mga konsepto sa iba't ibang mga aralin, ang kanilang pagpapalalim at pagpapayaman.
Samakatuwid, ang anumang aralin ay maaaring kunin bilang batayan para sa pagsasama-sama, ang nilalaman nito ay isasama ang pangkat ng mga konsepto na nauugnay sa isang naibigay na akademikong paksa, ngunit sa isang pinagsamang kaalaman sa aralin, mga resulta ng pagsusuri, mga konsepto mula sa punto ng view ng iba pang mga agham. , iba pang mga paksang pang-agham ang kasangkot. Sa elementarya, maraming mga konsepto ang cross-cutting at isinasaalang-alang sa mga aralin ng matematika, wikang Ruso, pagbabasa, sining, edukasyon sa paggawa, atbp.
Samakatuwid, sa kasalukuyan ito ay kinakailangan upang bumuo ng isang sistema ng pinagsama-samang mga aralin, ang sikolohikal at malikhaing batayan kung saan ay ang pagtatatag ng mga link sa pagitan ng mga konsepto na karaniwan, cross-cutting sa isang bilang ng mga paksa. Ang layunin ng paghahanda sa edukasyon sa elementarya ay ang pagbuo ng pagkatao. Ang bawat paksa ay nagkakaroon ng pangkalahatan at espesyal na mga katangian ng indibidwal. Ang matematika ay nagpapaunlad ng katalinuhan. Dahil ang pangunahing bagay sa aktibidad ng isang guro ay ang pagbuo ng pag-iisip, ang paksa ng aming thesis ay may kaugnayan at mahalaga.
Kabanata ako . Sikolohikal at pedagogical na pundasyon ng pag-unlad
visual-effective at visual-figurative
pag-iisip ng mga batang mag-aaral.
sugnay 1.1. Ang paglalarawan ng pag-iisip bilang isang sikolohikal na proseso.
Ang mga bagay at phenomena ng realidad ay may mga katangian at ugnayan na direktang malalaman, sa tulong ng mga sensasyon at persepsyon (kulay, tunog, hugis, paglalagay at paggalaw ng mga katawan sa nakikitang espasyo), at mga katangian at relasyon na malalaman lamang. hindi direkta at sa pamamagitan ng generalization. , ibig sabihin, sa pamamagitan ng pag-iisip.
Ang pag-iisip ay isang mediated at generalized na pagmuni-muni ng katotohanan, isang uri ng aktibidad ng kaisipan, na binubuo sa pag-alam sa kakanyahan ng mga bagay at phenomena, regular na koneksyon at relasyon sa pagitan nila.
Ang unang katangian ng pag-iisip ay ang hindi direktang katangian nito. Kung ano ang hindi direktang nakikilala ng isang tao, direkta, nakikilala niya nang hindi direkta, hindi direkta: ilang mga pag-aari sa pamamagitan ng iba, ang hindi alam sa pamamagitan ng kilala. Ang pag-iisip ay palaging batay sa data ng pandama na karanasan - mga sensasyon, perception, ideya, at sa dating nakuhang teoretikal na kaalaman. ang hindi direktang kaalaman ay hindi direktang kaalaman.
Ang pangalawang katangian ng pag-iisip ay ang paglalahat nito. Ang paglalahat bilang kaalaman sa pangkalahatan at mahalaga sa mga bagay ng realidad ay posible dahil ang lahat ng mga katangian ng mga bagay na ito ay konektado sa isa't isa. Ang pangkalahatan ay umiiral at nagpapakita ng sarili lamang sa indibidwal, ang kongkreto.
Ang mga tao ay nagpapahayag ng mga pangkalahatan sa pamamagitan ng pananalita, wika. Ang pandiwang pagtatalaga ay tumutukoy hindi lamang sa isang bagay, kundi pati na rin sa isang buong pangkat ng mga katulad na bagay. Ang paglalahat ay likas din sa mga imahe (mga representasyon at maging ang mga pananaw). Ngunit doon ito ay laging nalilimitahan ng visibility. Ang salita ay nagpapahintulot sa iyo na mag-generalize nang walang limitasyon. Ang mga pilosopikal na konsepto ng bagay, galaw, batas, kakanyahan, kababalaghan, kalidad, dami, atbp. ay ang pinakamalawak na paglalahat na ipinahayag sa mga salita.
Ang pag-iisip ay ang pinakamataas na antas ng katalinuhan ng tao sa katotohanan. Ang senswal na batayan ng pag-iisip ay mga sensasyon, perception at representasyon. Sa pamamagitan ng mga organo ng pandama - ito lamang ang mga channel ng komunikasyon sa pagitan ng katawan at ng labas ng mundo - pumapasok ang impormasyon sa utak. Ang nilalaman ng impormasyon ay pinoproseso ng utak. Ang pinaka kumplikado (lohikal) na anyo ng pagproseso ng impormasyon ay ang aktibidad ng pag-iisip. Ang paglutas ng mga gawain sa isip na inilalagay ng buhay sa isang tao, sumasalamin siya, gumuhit ng mga konklusyon at sa gayon ay nakikilala ang kakanyahan ng mga bagay at phenomena, natuklasan ang mga batas ng kanilang koneksyon, at pagkatapos ay binabago ang mundo sa batayan na ito.
Ang ating kaalaman sa nakapaligid na katotohanan ay nagsisimula sa mga sensasyon at pang-unawa at nagpapatuloy sa pag-iisip.
Pag-andar ng pag-iisip- pagpapalawak ng mga hangganan ng kaalaman sa pamamagitan ng paglampas sa mga limitasyon ng pandama. Ang pag-iisip ay nagpapahintulot, sa tulong ng hinuha, na ihayag kung ano ang hindi direktang ibinibigay sa pang-unawa.
Ang gawain ng pag-iisip- pagsisiwalat ng mga relasyon sa pagitan ng mga bagay, pagtukoy ng mga koneksyon at paghihiwalay sa mga ito mula sa mga random na pagkakataon. Ang pag-iisip ay gumagana sa mga konsepto at ipinapalagay ang mga tungkulin ng generalization at pagpaplano.
Ang pag-iisip ay ang pinaka-pangkalahatan at pinagsama-samang anyo ng pagmumuni-muni ng kaisipan, na nagtatatag ng mga koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga bagay na nakikilala.
Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation
institusyong pang-edukasyon sa badyet ng pederal na estado ng mas mataas na propesyonal na edukasyon
KRASNOYARSK STATE PEDAGOGICAL UNIVERSITY na pinangalanang V.P. Astafieva
(KSPU na pinangalanang V.P. Astafiev)
Faculty ng Primary School
Department of Music and Art Education
Direksyon (espesyalidad) musika
Pangwakas na gawaing kwalipikado sa pamamaraan ng edukasyon sa musika
Ang pagbuo ng matalinghagang pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral sa pamamagitan ng pakikinig sa musika
Ginawa ng isang estudyante ng MZK group
Korespondensyang anyo ng edukasyon
Ponomareva K.A. I.P.
(Apelyido, unang pangalan) (Lagda, petsa)
Siyentipikong tagapayo:
Kharchenko L.E.
(Apelyido, unang pangalan) (Lagda, petsa)
Petsa ng proteksyon ___________________
Baitang________________________________
Krasnoyarsk, 2015
Ang pahina ng pamagat ay dapat tingnan at maayos na na-format
Panimula ................................................. . ................................................ .. 3
1. Teoretikal na bahagi .............................................. .................................................. 5 1.1 Sikolohikal na katangian ng mga nakababatang mag-aaral, mga pangunahing gawain ........ ............................... .................. ................................ ................... 5 1.2 Pag-iisip. Malikhaing pag-iisip................................................ ........ 9 1.3 Mga gawain sa aralin sa musika. “Pakikinig” sa musika .............................. 14 1.4 Paraan para sa pagbuo ng mapanlikhang pag-iisip ...... ........................ .............................. ........ 20 2. Praktikal na bahagi .............................. ....... .............................................. .25
2.1 Pagsusuri ng sitwasyon................................................. .. ................................... 25
2.2 Paglalarawan ng praktikal na karanasan sa trabaho................................................ .......... ..28
Konklusyon................................................. ................................................ 38
Bibliograpiya................................................. .. ........... 40
Mga Application ................................................ ............................................ 43
PANIMULA
Sa kasalukuyan, tulad ng alam mo, ang globo ng sistema ng edukasyon ng Russian Federation ay dumadaan sa isang panahon ng iba't ibang mga reporma na naglalayong mapabuti ang kalidad ng edukasyon at ang kaalaman at kakayahan ng mga mag-aaral. Gayundin, nauunawaan ng modernong lipunan ang pangangailangang gawing makatao ang pag-aaral, kaugnay nito, may pagtaas ng kahalagahan ng mga paksa, halimbawa, tulad ng "Musika". Bakit ang pangit? Tulad ng alam mo, ang "Musika" ay isang partikular na paksa na nangangailangan ng isang espesyal na diskarte. Ang pag-update ng nilalaman at mga pamamaraan ng edukasyon sa musika ay isang patuloy na oryentasyon patungo sa isang ideal na pareho sa hinaharap at sa nakaraan, na nangangahulugang hindi pagtagumpayan ang mga tradisyon, ngunit pag-unawa sa kanila mula sa pananaw ng ngayon. At nasaan ang hindi bababa sa isang bagay tungkol sa Federal State Educational Standard? Ang isang anyo ng pagmuni-muni ng mundo, partikular sa sining, ay matalinghagang pag-iisip. Tulad ng anumang proseso ng pag-iisip, ang matalinghagang pag-iisip ay kailangang paunlarin at itama. Samakatuwid, ang ideya ng pagbuo ng makasagisag na pag-iisip sa mga aralin sa musika ay may kaugnayan para sa modernong paaralan. Sa partikular, ang pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip ay may kaugnayan para sa edad ng elementarya, dahil. ang edad na ito ay may predisposisyon sa kaalaman ng mundo sa pamamagitan ng mga imahe. Target gawaing pananaliksik na ito - ang pagbuo ng matalinghagang pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral sa pamamagitan ng pakikinig sa musika. bagay ng pag-aaral na ito ay ang pagbuo ng matalinghagang pag-iisip. Paksa ng pag-aaral na ito ay pakikinig ng musika. Alinsunod sa layunin ng pag-aaral, ang mga sumusunod mga gawain: 1. Upang pag-aralan ang sikolohikal at pedagogical na katangian ng mga mag-aaral sa elementarya; 2. Isaalang-alang ang mga tampok ng pagbuo ng matalinghagang pag-iisip sa mga aralin sa musika para sa mga batang mag-aaral; 3. Bumuo ng mga pamamaraan at praktikal na pamamaraan (mga rekomendasyon para sa "Pakikinig") na nakakatulong sa pagbuo ng matalinghagang pag-iisip sa mga aralin sa musika; 4. Subukan ang mga pamamaraan na ito sa pagsasanay.
Ang pag-aaral na ito ay gumagamit ng tulad paraan paano: 1. Pagsusuri ng sikolohikal at pedagogical na panitikan; 2. Empirical na pamamaraan: Pagmamasid, pakikipag-usap sa mga mag-aaral; 3. Paraan ng peer review (pag-uusap sa isang guro ng musika); 4. Pag-aaral ng mga produkto ng pagkamalikhain ng mag-aaral. Eksperimental-praktikal Ang gawain ay isinasagawa batay sa komprehensibong paaralan No. 17 sa Krasnoyarsk.
1. TEORETIKAL NA BAHAGI
1. 1. Sikolohikal na katangian ng mga mas batang mag-aaral, mga pangunahing gawain
Mas mainam na huwag magsimula ng pangungusap na may apelyido. Si Ya. A. Kamensky, isang natatanging guro sa Czech, ay sumulat: “Lahat ng dapat pag-aralan ay dapat ipamahagi ayon sa mga antas ng edad upang kung ano lamang ang magagamit para sa pang-unawa sa bawat edad ang iniaalok para sa mag-aral.” Samakatuwid, isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad, ayon kay Ya. A. Kamensky, ay isa sa mga pangunahing prinsipyo ng pedagogical. Ang edad ng primaryang paaralan ay tinutukoy sa sandaling pumasok ang bata sa paaralan sa edad na 6-7 at magpapatuloy hanggang sa edad na 10-11 - ito ay isang panahon ng mga positibong pagbabago at pagbabago. Ang pinakamahalagang mga bagong pormasyon ay lumitaw sa lahat ng larangan ng pag-unlad ng kaisipan: ang talino, personalidad, mga relasyon sa lipunan ay nabago (10, p. 50). Sa elementarya, ang lahat ng proseso ng pag-iisip ay bubuo, ngunit ang D.B. Elkonin, kasunod ng L.S. Vygotsky, ay naniniwala na ang mga pagbabago sa pang-unawa at memorya ay nagmula sa pag-iisip. Ito ay pag-iisip na nagiging sentro ng pag-unlad sa panahong ito ng pagkabata. Dahil dito, ang pag-unlad ng pang-unawa at memorya ay sumusunod sa landas ng intelektwalisasyon. Gumagamit ang mga mag-aaral ng mga aksyong pangkaisipan kapag nilulutas ang mga problema ng perception, memorization at reproduction (24, p. 123). Tulad ng nabanggit sa itaas, ang edad ng elementarya ay nailalarawan sa pamamagitan ng masinsinang pag-unlad ng intelektwal. Sa panahong ito, mayroong isang intelektwalisasyon ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip at ang kamalayan ng bata sa kanyang sariling mga pagbabago na nangyayari sa kurso ng mga aktibidad na pang-edukasyon. Naniniwala si L. S. Vygotsky na ang pinakamahalagang pagbabago ay nangyayari sa sphere ng pag-iisip. Ang pag-unlad ng pag-iisip ay nagiging nangingibabaw na pag-andar sa pag-unlad ng pagkatao ng mga batang mag-aaral, na tumutukoy sa gawain ng lahat ng iba pang mga pag-andar ng kamalayan. "Salamat sa paglipat ng pag-iisip sa isang bago, mas mataas na antas, ang muling pagsasaayos ng lahat ng iba pang mga proseso ng pag-iisip ay nagaganap, ang memorya ay nagiging pag-iisip, at ang pang-unawa ay nagiging pag-iisip. Ang paglipat ng mga proseso ng pag-iisip sa isang bagong yugto at ang muling pagsasaayos ng lahat ng iba pang mga proseso na nauugnay dito ay bumubuo ng pangunahing nilalaman ng pag-unlad ng kaisipan sa edad ng elementarya” (25, p. 65). Ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng isang mas batang mag-aaral ay nailalarawan, una sa lahat, sa pamamagitan ng emosyonalidad ng pang-unawa. Isang picture book, isang maliwanag na presentasyon, isang visual aid - lahat ay nagdudulot ng agarang reaksyon sa mga bata. Ang mga mas batang mag-aaral ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng isang matingkad na katotohanan: ang mga imahe na lumitaw batay sa isang paglalarawan sa panahon ng kuwento ng isang guro o pagbabasa ng isang libro ay napakalinaw. Ang imahe ay ipinapakita din sa aktibidad ng kaisipan ng mga bata. Ang isang guro ng musika ay dapat gumamit ng isang malaking bilang ng mga visual aid, ibunyag ang nilalaman ng abstract na mga konsepto at ang matalinghagang kahulugan ng mga salita gamit ang isang bilang ng mga tiyak na halimbawa, dahil ang mga mas batang mag-aaral sa simula ay hindi naaalala kung ano ang pinakamahalaga sa mga tuntunin ng mga gawain sa pag-aaral, ngunit kung ano ang ginawa ang pinakamalaking impresyon sa kanila: kung ano ang kawili-wili ay maliwanag na emosyonal na kulay. Ayon sa periodization ng edad ng LS Vygotsky, ang nangungunang aktibidad ng edad ng elementarya (mula 6-7 hanggang 10-11 taong gulang I-IV) ay aktibidad na pang-edukasyon, sa proseso ng pagpapatupad nito, ang bata, sa ilalim ng gabay ng isang guro, sistematikong pinagkadalubhasaan ang nilalaman ng mga nabuong anyo ng kamalayang panlipunan (agham, sining, moralidad, batas) at ang kakayahang kumilos alinsunod sa kanilang mga kinakailangan. Gayunpaman, ang nangungunang, pang-edukasyon na aktibidad ay nasa edad na ito lamang; din sa edad na ito, tanging ang mga pundasyon ng teoretikal na kamalayan at pag-iisip ay nabuo (10, p. 87). Bakit napakaraming kuwit sa mga hindi inaasahang lugar?
Ang pag-iisip ng isang mas batang mag-aaral ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang aktibong paghahanap para sa mga link at relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga kaganapan, phenomena, bagay, bagay. Ito ay kapansin-pansing naiiba sa pag-iisip ng mga preschooler. Ang mga preschooler ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sinasadya, mababang pagkontrol, madalas nilang iniisip kung ano ang interes sa kanila. At ang mga nakababatang estudyante, na, bilang resulta ng pag-aaral sa paaralan, ay kailangang regular na kumpletuhin ang mga takdang-aralin, ay binibigyan ng pagkakataong matutunan kung paano kontrolin ang kanilang pag-iisip, mag-isip kapag kailangan nila, at hindi kapag gusto nila ito. Kapag nag-aaral sa mga pangunahing baitang, ang mga bata ay nagkakaroon ng kamalayan, kritikal na pag-iisip. Ito ay dahil sa katotohanan na tinatalakay ng klase ang mga paraan upang malutas ang mga problema, isinasaalang-alang ang mga solusyon, natututo ang mga bata na patunayan, patunayan, at sabihin ang kanilang mga paghatol. Siyempre, ang iba pang mga uri ng pag-iisip ay bubuo pa sa edad na ito, ngunit ang pangunahing pasanin ay nahuhulog sa pagbuo ng mga pamamaraan ng pangangatwiran at hinuha. Kasabay nito, alam na ang pag-iisip ng mga bata sa parehong edad ay medyo naiiba. Ang ilang mga bata ay mas madaling malutas ang mga problema ng isang praktikal na kalikasan, kapag kinakailangan na gumamit ng mga pamamaraan ng visual-effective na pag-iisip, halimbawa, mga gawain na may kaugnayan sa disenyo at paggawa sa mga aralin sa paggawa. Ang iba ay mas madaling binibigyan ng mga gawain na may kaugnayan sa pangangailangan na isipin at isipin ang anumang mga kaganapan o ilang mga estado ng mga bagay at phenomena, halimbawa, kapag nagsusulat ng mga sanaysay, naghahanda ng isang kuwento mula sa isang larawan o pagtukoy ng isang imahe na inihatid sa musika, atbp. Ang ikatlong pangkat ng mga bata ay mas madaling makipagtalo, bumuo ng mga kondisyon na paghatol at konklusyon, na nagpapahintulot sa kanila na malutas ang mga problema sa matematika nang mas matagumpay kaysa sa ibang mga bata, kumuha ng mga pangkalahatang tuntunin at gamitin ang mga ito sa mga partikular na kaso.
May mga ganoong bata kung saan mahirap mag-isip nang praktikal, at magpatakbo gamit ang mga imahe, at mangatwiran, at ang mga para kanino madaling gawin ang lahat ng ito. Ang mga pagkakaiba sa pag-iisip ng mga bata ay nangangailangan ng indibidwalisasyon ng pagpili ng mga gawain, mga pagsasanay na isinagawa sa proseso ng aktibidad ng nagbibigay-malay, isinasaalang-alang ang kanilang pagtitiyak at tumuon sa pagbuo ng isa o ibang pag-andar ng pag-iisip. Systematization, akumulasyon at pag-apruba ng mga naturang gawain sa isang tiyak na lohikal na pagkakasunud-sunod, ang kanilang pagsasama at pagtuon sa pagtupad sa mga gawain ng pagbuo ng mga intelektwal na kakayahan, paglikha ng isang kapaligiran na nagpapahintulot sa mag-aaral na mapagtanto hindi lamang ang sistema ng pangangatwiran na iminungkahi sa kanya, kundi pati na rin ang kanyang sarili. proseso ng pag-iisip, ang pagbuo ng mga gawaing panlipunang katalinuhan, kung saan gumagana ang may-akda ng eksperimento. Kaya, dahil sa bawat oras na tinutulungan natin ang isang bata, nagtatakda tayo ng iba't ibang mga gawain, dapat mayroong iba't ibang mga diskarte, pamamaraan, at paraan (mga ehersisyo, gawain, pagsasanay, atbp.) sa pagpapatupad ng tulong na ito, na maaaring maging epektibo at aral, at sa organisasyon ng mga ekstrakurikular na aktibidad. Kaya, sa edad ng elementarya, ang mga makabuluhang pagbabago ay nangyayari sa psychophysiological at mental na pag-unlad ng bata: ang cognitive sphere ay qualitatively transformed, ang pagsasama sa mga bagong aktibidad ay nangyayari, ang isang personalidad ay nabuo, at isang kumplikadong sistema ng mga relasyon sa mga kapantay ay nabuo.
1. 2. Pag-iisip. Malikhaing pag-iisip
Ang matalinghagang pag-iisip ay isang proseso ng aktibidad na nagbibigay-malay na naglalayong ipakita ang mga mahahalagang katangian ng mga bagay (kanilang mga bahagi, proseso, phenomena) at ang kakanyahan ng kanilang istrukturang relasyon. O.m. kumakatawan sa isang solong sistema ng mga anyo ng pagmuni-muni - visual-effective, visual-figurative at visual na pag-iisip - na may mga transition mula sa signification ng mga indibidwal na yunit ng paksa na nilalaman ng pagmuni-muni sa pagtatatag ng mga constitutive link sa pagitan ng mga ito, generalization at pagbuo ng isang matalinghaga- konseptwal na modelo at pagkatapos, sa batayan nito, sa pagtukoy sa kategoryang istruktura ng mahahalagang pag-andar ng sinasalamin . Sa ganitong uri ng pag-iisip, pangunahing ginagamit ang mga paraan ng paghihiwalay, pagbuo, pagbabago at pag-generalize ng nilalaman ng repleksyon ng isang matalinghagang anyo. kaninong definition?
Ang pag-iisip ay ang pinakamataas na anyo ng projection ng nakapaligid na mundo sa pamamagitan ng utak, ang pinaka-kumplikadong proseso ng cognitive ng cognition ng mundo, kakaiba lamang sa tao; dahil dito, napakahalaga na paunlarin at pag-aralan ang pag-unlad ng pag-iisip sa mga bata sa buong yugto ng kanilang edukasyon sa paaralan, at lalo na sa panahon ng edad ng elementarya. Ang isang tampok ng isang malusog na pag-iisip ng isang bata ay nagbibigay-malay na aktibidad. Ang pag-usisa ng bata ay patuloy na nakadirekta sa kaalaman ng mundo sa paligid niya at ang pagbuo ng kanyang sariling larawan ng mundong ito. Ang bata ay nagsusumikap para sa kaalaman, siya ay napipilitang gumana nang may kaalaman, isipin ang mga sitwasyon at subukang maghanap ng isang posibleng paraan upang sagutin. Naiimagine niya ang isang totoong sitwasyon at, parang, kumikilos dito sa kanyang imahinasyon. Ang ganitong pag-iisip, kung saan ang solusyon ng problema ay nangyayari bilang isang resulta ng mga panloob na aksyon na may mga imahe, ay tinatawag na visual-figurative. kaninong definition? Ang matalinghagang pag-iisip ay ang pangunahing uri ng pag-iisip sa edad ng elementarya. Siyempre, ang isang mas batang mag-aaral ay maaaring mag-isip nang lohikal, ngunit dapat tandaan na ang edad na ito ay sensitibo sa pag-aaral batay sa visualization (16, p. 122). Ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa pag-iisip ng bata mula sa oras kung kailan siya ay nagsimulang ipakita ang ilan sa mga pinakasimpleng koneksyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena, at upang kumilos nang tama alinsunod sa kanila. Ang kakayahang mag-isip ay unti-unting nabuo sa proseso ng pag-unlad ng bata, ang pag-unlad ng kanyang aktibidad na nagbibigay-malay. Ang pag-unawa ay nagsisimula sa pagmuni-muni ng utak ng katotohanan sa mga sensasyon at perception, na bumubuo ng pandama na batayan ng pag-iisip. Ang matalinghagang pag-iisip ay naiiba sa iba pang mga uri ng pag-iisip dahil ang materyal na ginagamit ng isang tao dito upang malutas ang isang problema ay hindi mga konsepto, paghatol o konklusyon, ngunit mga imahe. Ang mga ito ay nakuha sa isip mula sa memorya, o malikhaing nililikha ng imahinasyon. Ang ganitong pag-iisip ay ginagamit ng mga manggagawa sa panitikan, sining, sa pangkalahatan, mga tao ng malikhaing gawain na nakikitungo sa mga imahe. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay may espesyal na epekto sa pag-unlad ng kaisipan ng isang tao, ang pagbuo ng kanyang malikhaing "I" at ang pagbuo ng mataas na mga prinsipyo sa moral. Ito ay bumubuo ng isang pangkalahatan at pabago-bagong ideya ng nakapaligid na mundo at nagbibigay-daan sa iyo na bumuo ng isang panlipunan at pagpapahalagang saloobin sa mundong ito, ang etikal at aesthetic na pagtatasa nito. Ang paglikha ng mga imahe at pagpapatakbo sa kanila ay isa sa mga pangunahing pangunahing katangian ng talino ng tao. Kung wala ito, ang isang tao ay hindi makakapag-analisa, hindi makapagplano ng kanyang mga aksyon, mahulaan ang kanilang mga resulta at, kung kinakailangan, gumawa ng mga pagbabago sa kanyang mga aksyon. Matagal nang napatunayan na ang pinakamasalimuot na proseso ng makasagisag na pag-iisip ay resulta ng pandama na pang-unawa sa totoong mundo. Ang mga resultang ito ay naproseso sa konsepto at binago ang isip depende sa gawaing kinakaharap ng isang tao at depende sa kanyang karanasan. Sa kabila ng walang alinlangan na tagumpay ng agham sa larangan ng pag-aaral ng kalikasan at mga detalye ng makasagisag na pag-iisip, maraming mga mananaliksik ang nagpapansin ng mga kontradiksyon at hindi pagkakapare-pareho sa kahulugan nito (V. V. Medushevsky, O. I. Nekiforova, G. M. Tsypin). Ang pagsusuri ng siyentipikong panitikan sa isyung ito ay humahantong sa konklusyon na walang pinagkasunduan sa papel ng makasagisag na pag-iisip sa masining at makasagisag na aktibidad ng isang tao. Sa loob ng mahabang panahon sa agham, ang pag-iisip ay naunawaan bilang eksklusibong aktibidad na nagbibigay-malay, samakatuwid ito ay hindi nagkataon na ang abstract-logical na pag-iisip ay natukoy bilang isang priyoridad sa proseso ng pagkilala sa nakapaligid na katotohanan, at ang espesyal na pansin ay binabayaran sa pag-aaral nito. Ang papel ng matalinghagang pag-iisip ay madalas na isinasaalang-alang bilang isang uri ng yugto ng edad sa pagbuo ng pagkatao ng mag-aaral, at ang yugto ay pantulong, transisyonal (mula sa visual-figurative hanggang sa conceptual-logical na pag-iisip). At ang mismong konsepto ng "matalinghagang pag-iisip" ay nagtaas ng mga pagdududa tungkol sa pagiging angkop ng paggamit ng terminong ito sa isang siyentipikong diksyunaryo, dahil ang sikolohiya ay mayroon nang angkop na terminong "imahinasyon" upang tukuyin ang operasyon ng mga imahe" (5, p. 69). Dahil ang imahe ay itinuturing na pangunahing paraan ng "operational unit" ng makasagisag na pag-iisip, ang mismong konsepto ng "imahe" sa sikolohiya, kadalasan, ay ginamit sa isang makitid na kahulugan - lamang bilang mga pandama-visual na elemento sa pagmuni-muni ng katotohanan. Ang nabuong makasagisag na pag-iisip ay isang sabay-sabay at intuitive na proseso, at samakatuwid ay pinapalitan nito ang mga parallel na lohikal na operasyon. Ang matalinghagang pag-iisip ay dapat isaalang-alang bilang isang kumplikadong proseso ng pagbabago ng pandama na impormasyon. Ang pagbabagong ito ay ibinibigay ng mga aksyong pang-unawa na ginagawang posible na lumikha ng mga imahe alinsunod sa pinagmumulan ng materyal, gumana sa kanila, lutasin ang mga problema para sa paghahambing ng mga imahe, ang kanilang pagkilala, pagkakakilanlan, pagbabagong-anyo, na isinasaalang-alang ang pagka-orihinal ng subjective na karanasan "(26, p. 65). I. S. Yakimanskaya ay isinasaalang-alang ang imahinasyon bilang isang "proseso ng kaisipan, sa kumplikadong pagkakaisa" na may pang-unawa, memorya at representasyon, na gumagana sa makasagisag na pag-iisip. Ang matalinghagang pag-iisip ay hindi maaaring ituring bilang isang primitive na aktibidad ng pag-iisip na namamatay sa proseso ng pag-unlad ng bata. Sa kabaligtaran, sa kurso ng pag-unlad, ang matalinghagang pag-iisip ay nagiging mas kumplikado, magkakaibang at nababaluktot, at bilang isang resulta, ito ay nakakalikha ng mga matalinghagang paglalahat sa isip ng tao na hindi mababa sa lalim ng konseptong paglalahat sa pagpapakita ng mahahalagang koneksyon. Mula sa nabanggit, maaari nating tapusin na ang makasagisag na pag-iisip ay direktang nakasalalay sa isang konsepto tulad ng pang-unawa. At kung pinag-uusapan natin ang pagbuo ng mapanlikhang pag-iisip sa pamamagitan ng pakikinig sa musika, kung gayon ang koneksyon na ito ay halata. Sinigang, lahat ay hindi malinaw sa kung anong lohika. Dapat may susunod na seksyon, marahil? Ang pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip ay imposible nang walang pag-unlad ng pang-unawa sa musika. Ang papel ng persepsyon ng musika sa kultura ng musika ay multifaceted at komprehensibo: una, ito ang sukdulang layunin ng music-making, kung saan ang pagkamalikhain ng kompositor at performer ay nakadirekta; ikalawa, ito ay isang paraan ng pagpili at pag-aayos ng ilang mga diskarte sa komposisyon, mga estilistang natuklasan at pagtuklas - kung ano ang tinatanggap ng kamalayan ng publiko ay nagiging bahagi ng kultura ng musika, nag-uugat dito; at sa wakas, ang musical perception ang siyang nagbubuklod sa lahat ng uri ng musical activity mula sa mga unang hakbang ng mag-aaral hanggang sa mga mature na gawa ng kompositor: bawat musikero ay hindi maiiwasang sariling tagapakinig (12, p. 75). Ang pang-unawa sa musika ay isang kumplikadong proseso, na nakabatay sa kakayahang marinig, makaranas ng nilalamang musikal bilang isang masining at matalinghagang pagmuni-muni ng katotohanan. Ang mga mag-aaral ay dapat, kumbaga, "masanay" sa mga musikal na larawan ng trabaho. Musical perception-thinking "ay naglalayong maunawaan at maunawaan ang mga kahulugan ng musika bilang isang sining, bilang isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan, bilang isang aesthetic artistic phenomenon" (17, p. 153). Ang pag-iisip - ang pag-iisip ay natutukoy ng isang sistema ng ilang mga bahagi - isang piraso ng musika, isang pangkalahatang kasaysayan, buhay, genre at konteksto ng komunikasyon, panlabas at panloob na mga kondisyon ng pagkakaroon ng tao - kapwa isang may sapat na gulang at isang bata. Sa kabila ng katotohanan na ang pang-unawa sa musika bilang isang direktang bagay ng pag-aaral ay lumitaw sa mga gawang pangmusika hindi pa matagal na ang nakalipas, ang hindi nakikitang presensya ng kamalayan ng perceiving ay nadarama sa lahat ng mga gawang pangmusika, lalo na sa mga pangkalahatang teoretikal na kalikasan. Imposibleng isipin ang musika bilang isang paraan ng artistikong komunikasyon at hindi subukang makita ang "direksyon ng musikal na anyo patungo sa pang-unawa", at samakatuwid ang mga pamamaraan na ginagamit ng isip upang maunawaan ang musikal na anyo. Ang sikolohikal na ugali na ito, na naroroon sa mga gawa ni B. Yavorsky, B. Asafiev, L. Mazel, ay natural na humantong sa kabuuan, pangkalahatan ng mga ideya tungkol sa pang-unawa ng musika na binuo sa kailaliman ng klasikal na musikaolohiya. Ang ganitong pangkalahatang konsepto ay "sapat na pang-unawa" - isang terminong iminungkahi ni V. Medushevsky (15, p. 56). Ang "Sapat na persepsyon" ay ang pagbabasa ng teksto sa liwanag ng musika, linggwistiko, genre, estilista, espirituwal at halaga ng mga prinsipyo ng kultura. Kung mas ganap na sinisipsip ng isang tao ang karanasan ng musikal at pangkalahatang kultura, mas sapat (ceteris paribus) ang kanyang likas na pang-unawa. Kung paanong sa mga relatibong katotohanan ang ganap ay sumisikat, at sa mga konkretong gawa ng pang-unawa ay isa o ibang antas ng kasapatan ay natanto. Kaya, ang pangunahing pag-andar ng makasagisag na pag-iisip ay upang matiyak ang proseso ng pag-unawa sa mga pinakamahalagang aspeto at regular na koneksyon ng mga bagay ng katotohanan sa anyo ng mga visual na imahe.
1. 3. Mga uri ng gawain sa aralin sa musika. "Nakikinig ng musika.
Sa kasalukuyan, sa teorya at kasanayan ng edukasyon sa musika, mayroong iba't ibang mga diskarte sa interpretasyon ng terminong "mga uri ng aktibidad sa musika ng mga mag-aaral sa mga aralin sa musika". Sa pinaka-pangkalahatang termino, maaari silang bawasan sa iba't ibang posisyon, depende sa antas ng generalization kung saan isinasaalang-alang ang isyu. Kung bumaling tayo sa mga tradisyon ng pedagogy ng Russia ng edukasyon sa musika, kung gayon kaugalian na sumangguni sa mga uri ng aktibidad ng musikal ng mga mag-aaral:
· Nakikinig ng musika;
· Pag-awit ng koro;
· Paglalaro ng mga instrumentong pangmusika;
· Mga ritmikong paggalaw sa musika;
Improvisasyon at komposisyon ng musika ng mga bata (pagkamalikhain sa musika ng mga bata).
Ang kultura ng musika ng mga mag-aaral ay nabuo sa proseso ng aktibong aktibidad sa musika. Kaya, sa pag-awit, habang nakikinig sa musika, sa mga klase ng ritmo, paglalaro ng mga instrumentong pangmusika ng mga bata, nakikilala ng mga mag-aaral ang mga gawa, natututong maunawaan ang mga ito, makakuha ng kaalaman, makakuha ng mga kasanayan at kakayahan na kinakailangan para sa kanilang emosyonal na kamalayan na pang-unawa at nagpapahayag na pagganap. Samakatuwid, kung mas iba-iba at aktibo ang mga aktibidad ng mga bata sa aralin, mas matagumpay ang pag-unlad ng kanilang mga kakayahan sa musika at malikhaing, ang pagbuo ng mga interes, panlasa, at pangangailangan ay maaaring isagawa.
Gayunpaman, ang bilang ng mga uri ng aktibidad ng musikal sa isang aralin sa paaralan ay hindi mismo natutukoy ng tagumpay sa paglutas ng mga problema ng edukasyon sa musika. Nangangailangan ito ng pinagsamang diskarte sa organisasyon nito, kapag ang lahat ng elemento ng aralin ay napapailalim sa tema nito, ang tema ng quarter, taon, at ang aralin mismo ay nagbibigay ng naka-target na pag-unlad ng musika ng mga mag-aaral (9, p. 115).
Isa sa mga mahalaga at kinakailangang bahagi ng aralin ay ang pakikinig sa musika.
Ang ganitong uri ng musikal na aktibidad - pakikinig sa musika - ay ginagawang posible upang ipakilala sa mga bata ang musika ng mga sikat na kompositor na magagamit nila, upang makuha ang kinakailangang kaalaman tungkol sa musika, ang mga paraan ng pagpapahayag nito at mga musikero. Sa proseso ng pagdama ng musika, ang mga bata ay nakikintal sa pag-ibig para sa mataas na masining na musika, ang isang pangangailangan ay nabuo upang makipag-usap dito, ang kanilang mga interes at panlasa sa musika ay pinalaki, isang ideya ay nabuo na ang musika ay nagsasabi tungkol sa buhay sa kanilang paligid, nagpapahayag. damdamin at kaisipan, mood ng isang tao.
Sa elementarya, tinuturuan ng guro ang mga bata:
Makinig nang mabuti sa musika mula simula hanggang wakas, unawain ang musika;
· Maging puno ng emosyonal na nilalaman nito;
· Upang makagawa ng isang magagawang pagsusuri ng akda (emosyonal - makasagisag na nilalaman, paraan ng pagpapahayag ng musika, istraktura, pagganap);
· Kilalanin ang tunog ng mga pinag-aralan na gawa sa musika, tandaan ang kanilang mga pangalan at ang mga pangalan ng mga kompositor.
Ang pangunahing gawain ng aktibidad sa pakikinig ay ang pagbuo ng musikal na kultura ng tagapakinig ng mga mag-aaral. Pangunahin ito: a) ang naipon na karanasan sa pakikipag-usap sa mataas na masining na mga halimbawa ng katutubong, klasikal at modernong lokal at dayuhang musika; b) ang kakayahang emosyonal at malalim na malasahan ang matalinghaga at semantikong nilalaman ng musika batay sa nakuhang kaalaman tungkol sa iba't ibang istilo ng musika, genre, anyo, atbp.; c) ang pangangailangan para sa aktibidad sa pakikinig.
Kapag inaayos ang proseso ng pagbuo ng kultura ng pakikinig ng mag-aaral, dapat isaisip ang pagkakaroon ng iba't ibang mga diskarte sa pag-unawa sa kahulugan at nilalaman ng musikal na sining. Ang unang pamamaraan ay nakabatay sa pag-unawa sa musika bilang repleksyon ng realidad sa isang matalinghagang anyo. Sinabi ni DB Kabalevsky: "Ang pag-unawa sa isang gawaing musikal ay nangangahulugan ng pag-unawa sa plano ng buhay nito, upang maunawaan kung paano natunaw ng kompositor ang ideyang ito sa kanyang malikhaing isip, kung bakit niya isinama ang partikular na anyo na ito, sa isang salita, upang malaman kung paano, sa anong kapaligiran ito. isinilang ang trabaho” . Kasabay nito, ang pangunahing bagay ay ang pag-uugali ng mga mag-aaral upang maunawaan ang iba't ibang mga relasyon sa pagitan ng musika at buhay. Ang batayan para sa pagtatatag ng mga koneksyon na ito ay ang mga pangunahing kategorya ng musikal na sining bilang batayan ng genre ng musika, intonasyon, musikal na imahe, musikal na dramaturhiya, estilo, pati na rin ang kaugnayan ng musika sa iba pang mga anyo ng sining. Ang pangalawang paraan ay ang kahulugan ng musika ay dapat matagpuan sa musika mismo. Ayon kay L. Bernstein, “ang musika ay hindi kailanman tungkol sa isang bagay. Umiiral lang ang musika. Ang musika ay isang masa ng magagandang mga nota at mga tunog na napakahusay na konektado na nagbibigay ng kasiyahan kapag nakikinig ka sa kanila” (2, p. 45). Ang terminong "musical perception" sa musical pedagogy ay may dalawang kahulugan. Ang isa, mas malawak, ay nauunawaan bilang pag-unlad ng mga mag-aaral ng iba't ibang uri ng mga aktibidad sa musika sa aralin - pag-awit ng koro, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika, musikal at ritmikong paggalaw. Ang isa pang kahulugan ng termino, makitid, ay nagpapahiwatig ng direktang pakikinig sa musika: kakilala sa mga musikal na gawa ng iba't ibang genre at tungkulin, kompositor, performer. Kasabay nito, ang dalawang panig ng pag-unlad ng musikal ng mga nakababatang mga mag-aaral - ang pang-unawa sa musika at pagkamalikhain mismo - ay magkakaugnay at magkatugma sa isa't isa. Ang batayan ng pang-unawa sa musika ay isang kumplikadong sikolohikal na proseso ng paghihiwalay sa mga gawa ng musikal na sining, mga katangian at mga katangian na pumukaw ng aesthetic na damdamin. Ang pagdinig ng musika ay nangangahulugang hindi lamang emosyonal na pagtugon dito, kundi pati na rin ang pag-unawa at karanasan sa musika, ang nilalaman nito, pag-iimbak ng mga imahe nito sa iyong memorya, panloob na kumakatawan sa tunog nito. Samakatuwid, ang pang-unawa ng musika ay ang kakayahang marinig, emosyonal na maranasan ang nilalaman ng mga musikal na imahe, artistikong pagkakaisa, masining at matalinghagang pagmuni-muni ng katotohanan, at hindi isang mekanikal na kabuuan ng iba't ibang mga tunog. Ang pakikinig lang sa musika ay hindi gaanong nagagawa, ang pag-unawa sa musika ay kailangang ituro. Ang pagsisimula ng pagbuo ng proseso ng musikal na pang-unawa sa mga mas batang mag-aaral ay dapat na mula sa sensual na aspeto, na may paggising ng mga emosyon, ang pagbuo ng emosyonal na pagtugon, bilang bahagi ng musikal at aesthetic na kultura, na nagpapahiwatig ng pagbabago sa diin mula sa teknikal na bahagi. ng musikal na sining sa espirituwal - nagpapahiwatig - emosyonal. Upang maging pandinig ang pakikinig, ano ang termino at ano ang ibig sabihin nito? kailangan: pagsusuri sa musika, pagsusuri sa kanilang narinig, isang pag-uusap sa mga mag-aaral tungkol sa kanilang narinig, i.e. masining at pedagogical na pagsusuri. Ang mga bata ay dapat makatanggap ng tamang impormasyon tungkol sa genre ng musika, ang istraktura ng trabaho, ang mga elemento ng musikal na pananalita, ang buhay at gawain ng kompositor. Nasa mababang baitang na, dapat bigyang pansin ang katotohanan na ang oyayi ay dapat na kalmado, mapagmahal, ang himig nito ay malambot at makinis, at ang sayaw ay kadalasang masayahin, ang himig nito ay mabilis at malakas. Sa elementarya, ang mga bata ay natututo sa pamamagitan ng tainga na naa-access sa dalawa at tatlong bahagi na mga form, pamilyar sa mga paraan ng pag-unlad ng musika: pag-uulit, kaibahan, pagkakaiba-iba.
Conventionally, ang mga sumusunod na yugto ay nakikilala sa organisasyon ng proseso ng pakikinig sa musika:
1. Pagkilala sa isang piraso ng musika sa anyo ng isang pambungad na pananalita ng guro (kinakailangan na idirekta ang atensyon ng mga mag-aaral, interes sa kanila, sabihin tungkol sa kompositor);
2. Pagganap ng isang gawain ng isang guro o pakikinig ng musika sa isang recording (paunang pakikinig sa musika sa kumpletong katahimikan);
3. Pagsusuri - pagsusuri ng gawain (pang-unawa ng mga indibidwal na yugto, konsentrasyon ng atensyon ng mga mag-aaral sa mga paraan ng pagpapahayag, paghahambing ng gawain sa iba na kilala na). Ang kahirapan ng yugtong ito ay sa pagpapanatili ng emosyonal na saloobin sa napakinggang gawain;
4. Paulit-ulit na pakikinig sa gawain upang ito ay maalala, upang pagyamanin ito ng mga bagong obserbasyon. Ang pang-unawa sa gawain sa paulit-ulit na pakikinig ay isinasagawa sa mas mataas na antas, batay sa natanggap na karanasan sa musika;
5. Pakikinig sa isang piraso ng musika sa kasunod na mga aralin upang ulitin, pagsamahin, ihambing ito sa mga bagong gawa (paghahambing ng mga musikal na imahe).
Ang pakikinig sa musika ay isa sa mga mahalaga at kinakailangang bahagi ng aralin. Ang isang modernong bata ay napapalibutan ng isang mayamang mundo ng mga tunog, na nilikha, una sa lahat, ng telebisyon, radyo, at sinehan. Nakikinig siya sa musika na naa-access at hindi naa-access sa kanyang pang-unawa, malapit at kawili-wili sa mga tuntunin ng paksa, at musika na idinisenyo para sa mga matatanda. Ang pagkamit ng pangunahing gawain - pagpapalaki ng interes, pag-ibig, ang pangangailangan na makipag-usap sa sining - ay posible lamang kung ang mga bata ay nakakakuha ng mga kinakailangang kasanayan upang madama ang musika, na, sa turn, ay imposible nang walang sistematikong pag-unlad ng musika at pandinig ng bata. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagbuo ng mga kinakailangang kasanayan para sa pagdama ng musika sa pamamagitan ng sistematikong pag-unlad ng musika at pandinig ng bata, nabubuo din natin ang kanyang mapanlikhang pag-iisip. Ang maayos na organisadong pakikinig sa musika, iba't ibang paraan ng pag-activate ng perception (halimbawa, sa pamamagitan ng paggalaw, pagtugtog ng pinakasimpleng mga instrumentong pangmusika, pati na rin ang vocalization ng mga tema) ay nakakatulong sa pag-unlad ng mga interes at panlasa ng mga mag-aaral, ang pagbuo ng kanilang mga pangangailangan sa musika. Kaya, ang pang-unawa ng mga musikal na imahe ay nangyayari bilang isang resulta ng isang uri ng malikhaing aktibidad ng tagapakinig, dahil kasama nito ang kanyang sariling karanasan (musical-auditory at buhay). Ang ideya ng trabaho ay nakikita niya bilang isang bagay na lihim. Iyon ang dahilan kung bakit sinasabi ng mga musicologist na kailangan mong makinig sa musika sa paraang maririnig mo ito, ito ay mahirap na gawain ng puso at isip, at espesyal na pagkamalikhain. Ang pag-impluwensya, ang musika ay nakaka-excite, nakakatuwa, nakakapukaw ng interes. Kagalakan at kalungkutan, pag-asa at pagkabigo, kaligayahan at pagdurusa, ang lahat ng gamut na ito ng damdamin ng tao na ipinarating sa musika, dapat tulungan ng guro ang mga bata na marinig, maranasan at maunawaan. Lumilikha ang guro ng lahat ng mga kondisyon para sa pagpapakita ng emosyonal na tugon ng mga mag-aaral sa musika. Pagkatapos lamang ay dinadala niya sila sa pagsasakatuparan ng nilalaman ng akda, ang mga nagpapahayag na elemento ng musikal na pagsasalita at ang kumplikado ng mga paraan ng pagpapahayag. Dahil dito, ang gawain ay may mas malakas na epekto sa mga damdamin at kaisipan ng mga bata. Nabubuo nila ang kasanayan sa pakikinig sa kultura (makinig sa gawain hanggang sa wakas, sa kumpletong katahimikan), ang kakayahang makipag-usap tungkol sa musika, iyon ay, upang magbigay ng isang aesthetic na pagtatasa ng nilalaman nito.
1. 4. Paraan ng pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip
Ang layunin ng materyal na anyo ng makasagisag na pag-iisip at pag-iisip sa pangkalahatan ay pagsasalita, sa mekanismo ng pag-iisip ito ay nakatago, tahimik: panloob na pagsasalita. I. Z. Postalovsky sa kanyang mga sinulat ay nagsusulat na ang mga pandiwang kahulugan, paghuhusga at konklusyon ay ginagamit din sa pagbuo ng isang imahe. Ngunit, sa pagkakaalam natin, ang salita sa matalinghagang pag-iisip ay hindi ang pangunahing bagay. Ito ay maaaring argued na ang parehong gawain ay maaaring malutas sa pamamagitan ng pare-pareho ang paglipat ng matalinghagang pag-iisip at pandiwang pagpapahayag ng pag-iisip. Ang bawat isa sa kanila nang hiwalay ay hindi maaaring matupad ang gawain ng katalusan. Ang kanilang pakikipag-ugnayan at pagbabago sa isa't isa ay isang kondisyon para sa matagumpay na aktibidad na pang-edukasyon, isang kondisyon para sa anumang pagkamalikhain (22, p. 4). Dahil dito, ang materyal na anyo ng pag-iisip ay wika. Sa panahon ng edad ng elementarya, ang pag-unlad ng pagsasalita ay napakatindi. Ito ay nagaganap sa dalawang pangunahing direksyon: una, ang bokabularyo ay masinsinang kinuha at ang morpolohikal na sistema ng wikang sinasalita ng iba ay sinisimilasyon; pangalawa, ang pagsasalita ay nagbibigay ng muling pagsasaayos ng mga prosesong nagbibigay-malay (pansin, pang-unawa, memorya, imahinasyon, pati na rin ang pag-iisip) (16). Salamat sa wika, ang mga pag-iisip ng mga tao ay hindi nawawala, ngunit ipinapadala sa anyo ng isang sistema ng kaalaman mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang isang kaisipan ay nagiging isang kaisipan kapwa para sa sarili at para sa iba lamang sa pamamagitan ng salita - pasalita at nakasulat. Ang pag-iisip ay isang perpektong salamin ng katotohanan, ay may materyal na anyo ng pagpapakita nito. Ang mekanismo ng pag-iisip ng tao ay nakatago, tahimik, panloob na pananalita. Naturally, ang pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral ay bubuo kasabay ng pagsasalita, samakatuwid, ang pagtatalo, pagtalakay sa mga napakinggang gawa, na may matingkad na imahe, emosyonalidad, hinawakan namin ang ilang mga lugar. Kaya, upang mabuo ang makasagisag na pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral, kailangan mo munang subukang palawakin ang kanilang bokabularyo, ipakilala dito ang isang malaking bilang ng mga kahulugan na mas tumpak at malinaw na naghahatid ng likas na katangian ng mga gawa. Sa pag-aaral na ito, ang pagpapayaman ng bokabularyo ng mga nakababatang mag-aaral ang magiging una at pangunahing paraan ng pagbuo ng matalinghagang pag-iisip. Inihayag ang mga detalye ng musika, binigyang-diin ni Asafiev na "ang musikal na intonasyon ay hindi mawawala ang koneksyon nito sa alinman sa salita, o sa sayaw, o sa mga ekspresyon ng mukha at kaplastikan ng katawan ng tao ...". "Anumang musical-plastic sign o intonation ay sabay-sabay na paghinga, pag-igting ng kalamnan, at tibok ng puso," binuo ni V. Medushevsky ang ideyang ito at binibigyang-diin na "ang mga intonasyon na nakatuon sa karanasan sa musika at pananalita ay nakuha ng tunay, o nakatiklop na kaisipan ... co- intonasyon. Ang tagapakinig ay tumutugon sa mga plastik na senyales na naka-encode sa kilos na may nakikiramay na pantomimic na paggalaw. "Ang isang simpleng kilos - isang alon ng kamay," isinulat ni Neuhaus, "kung minsan ay maaaring magpaliwanag at magpakita ng higit pa sa mga salita" (13, p. 163). Ang organikong pagkakaisa ng musika at paggalaw ay kailangan at natural. Dapat ibunyag ng mga paggalaw ang nilalaman ng musika, tumutugma dito sa komposisyon, karakter, dinamika, tempo, metro-ritmo. Kasabay nito, hinihikayat ng mga paggalaw ang malay na pagdama ng isang piraso ng musika. Ang mga matingkad na halimbawa ng ugnayan sa pagitan ng musika at paggalaw ay ipinakita sa pamamagitan ng mga pagtatanghal ng ballet at palakasan tulad ng figure skating at rhythmic gymnastics. Isa sa mga unang binuo ang sistema ng musikal at ritmikong edukasyon sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Swiss na guro at musikero na si Emile Jacques - Dalcroze. Ang batayan ng musikal at maindayog na edukasyon ay ang pagbuo ng pang-unawa ng mga bata sa mga musikal na imahe at ang kakayahang ipakita ang mga ito sa paggalaw. Ang paglipat alinsunod sa temporal na kurso ng isang piraso ng musika, ang bata ay nakikita rin ang paggalaw ng pitch, i.e. himig na may kaugnayan sa lahat ng paraan ng pagpapahayag. Sinasalamin nito ang karakter at tempo ng isang piraso ng musika sa paggalaw, tumutugon sa mga dinamikong pagbabago, pagsisimula, pagbabago at pagtatapos ng paggalaw alinsunod sa istruktura ng mga pariralang pangmusika, nagpaparami ng isang simpleng rhythmic pattern sa paggalaw. Dahil dito, ang bata, na nakikita ang pagpapahayag ng musikal na ritmo, holistically perceives ang buong piraso ng musika. Inihahatid nito ang emosyonal na katangian ng isang gawaing musikal kasama ang lahat ng mga bahagi nito (pag-unlad at pagbabago ng mga musikal na imahe, mga pagbabago sa tempo, dinamika, mga rehistro, atbp.) (11, p. 132). Ang pagpaparami ng isang masining na imahe sa plastik, ang kakayahang mapanatili ang isang tiyak na bilis ng paggalaw, lumipat mula sa isang tempo-ritmo patungo sa isa pa, nakakaganyak at nagpapaunlad ng emosyonal na memorya at pakiramdam ng mga bata. Kaya, ang mga musical-rhythmic na paggalaw ay isang paraan ng pagbuo ng emosyonal na pagtugon sa musika at isang pakiramdam ng musikal na ritmo, at samakatuwid ay matalinghagang pag-iisip. Naniniwala si DB Kabalevsky na mula sa pinakaunang mga hakbang ng isang maliit na tao, ang musika ay dapat pumasok sa kanyang mundo bilang bahagi ng espirituwal na kultura ng sangkatauhan, na konektado ng libu-libong mga thread na may panitikan, sining, teatro, plasticity, kung saan ang konsepto ng artistikong imahe. ay integral. Ang integrative na prinsipyo ng pakikipag-ugnayan ng mga sining sa proseso ng edukasyon, ay nagbibigay-daan sa iyo upang pagsamahin ang kaalaman at kasanayan ng artistikong aktibidad sa pamamagitan ng artistikong kultura sa pamamagitan ng musika. Ang prinsipyo ng pakikipag-ugnayan ng sining, na iminungkahi sa integrative na kurso ni D. B. Kabalevsky para sa mga mas batang mag-aaral, ay nagbibigay-daan sa isang bagong diskarte sa problema ng art synthesis sa aralin ng musika. Ito ang diskarte sa pagsasagawa ng pakikinig sa musika na nagbibigay-daan sa paglutas ng problema ng pagbuo ng mga malikhaing kakayahan at mapanlikhang pag-iisip. Si G. S. Rigina, sa kanyang aklat para sa mga guro ng musika, ay nag-aalok ng ilang pamamaraang pamamaraan at rekomendasyon para sa pagsasagawa ng pakikinig na may mga elemento ng pagsasama. Sinasabi ni G. S. Rigina na ang pagdama ay natutulungan ng mga pamamaraan tulad ng: 1. Makatawag pansin na mga teksto at tula. Kaya, kung pinag-uusapan natin ang isang pangunahing gawaing pangmusika, halimbawa, musika mula sa mga ballet, opera, cantatas, ang guro ay nakikipag-usap sa mga bata tungkol sa kanilang nilalaman, oras at kasaysayan ng paglikha; o nagbibigay ng mga paliwanag para sa pangalan ng dula (halimbawa, "Rondo in the Turkish style" ni W.A. Mozart); 2. Pag-akit ng mga reproduksyon ng mga painting at pagguhit sa tema ng musikang narinig. Halimbawa: sa pakikinig sa tema mula sa "Bogatyr Symphony" ni A.P. Borodin, isang pagpipinta ni V. Vasnetsov "Tatlong Bayani" ay inaalok, atbp.; 3. Ang mga bata ay gumuguhit sa mga paksa ng musikang kanilang pinakinggan. Halimbawa: "Winter" ni M. Krutitsky, "Disease of the Doll" ni P.I. Tchaikovsky (23, p. 24). Ang mga tao ng sining ay palaging nag-aalala tungkol sa problema ng synthesis ng musika at pagpipinta. Ang synthesis na ito ay pinaka-organically na natanto sa mga opera at ballet. Alam na alam ng lahat ang kahalagahan ng magagandang kasuotan at dekorasyon sa teatro na tumutugma sa musika. Mayroong maraming mga musikal na gawa kung saan ang mga kompositor ay naghahatid ng kanilang mga impresyon sa visual arts. Ganyan ang piano cycle ng M.P. Mussorgsky "Mga Larawan sa isang Exhibition", na nakatuon sa memorya ng kanyang kaibigan, arkitekto at artist na si V.A. Hartmann at inspirasyon ng kanyang trabaho. Mga dula ni F. Liszt na "Betrothal" sa pagpipinta ni Raphael at "The Thinker" sa sculpture ni Michelangelo. "Sea" at "Prints" ni C. Debussy, "Painting" ng Soviet composer na si E. V. Denisov.
Ang relasyon sa pagitan ng pagpipinta at musika ay umiiral mula pa noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan. Ito ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng mga spheres ng aktibidad ng tao, emosyonal na nagpapayaman sa kanyang espirituwal na mundo. Gayundin, mayroong direktang koneksyon sa pagitan ng musika at panitikan. Ang maraming vocal music ay batay sa mga gawa ng mga sikat na makata. Ang mga plot ng mga opera at ballet ay kinuha rin sa panitikan.
2. PRAKTIKAL NA BAHAGI
2.1. Pagsusuri ng sitwasyon
Batay sa pagsusuri ng mga gawaing pang-agham at teoretikal at ang sitwasyon ng pedagogical sa problema ng pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip ng mga batang mag-aaral, isang pag-aaral ang naayos. Ang pag-aaral ay isinagawa batay sa isang komprehensibong paaralan No. 17 sa Krasnoyarsk, kasama ang mga mag-aaral ng ika-3 "B" na klase, sa halagang 25 katao. Bilang resulta ng paglalapat ng pamamaraan ng pagmamasid, ano ang naobserbahan, sa ilalim ng anong mga kondisyon, anong mga parameter ng pagmamasid? Paano naitala ang mga resulta? Ito ay itinatag na sa panahon ng proseso ng edukasyon sa pangkalahatang paaralan ng edukasyon na ito, sa kasamaang-palad, maliit na pansin ang binabayaran sa pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip (kumpara sa abstract - lohikal). Gayundin, bilang isang resulta ng pagsusuri ng sitwasyon ng pedagogical at siyentipiko at metodolohikal na panitikan, ang mga sumusunod na problema ay natukoy: 1. Ang kawalan ng malinaw na pamantayan para sa pagtukoy ng antas ng pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip, at ang kanilang pagsusuri; 2. Ang mga posibilidad para sa pagbuo ng matalinghagang pag-iisip, sa pamamagitan ng magkakaibang koneksyon ng musika sa iba pang mga uri ng sining, ay ginagamit nang paminsan-minsan, sa loob ng limitadong balangkas; 3. Ang isang tiyak na limitasyon ay umiiral sa paggamit ng mga tiyak na pamamaraan ng pag-activate sa makasagisag na paraan - emosyonal na pang-unawa ng musika. Alinsunod sa layunin ng eksperimental at praktikal na pananaliksik na ito, ang isang pagtatangka ay gagawin upang bumuo ng mga paraan upang bumuo ng matalinghagang pag-iisip sa mga bata sa edad ng elementarya sa pamamagitan ng pakikinig sa musika. Sa loob ng 4 na linggo, ang gawain sa pagbuo ng makasagisag na pag-iisip ay isasagawa sa isang komprehensibong paraan pangunahin sa tatlong lugar: pagsasalita, "pagpipinta", emosyonal na sagisag sa pamamagitan ng plasticity.
Kapag ipinatupad ang mga binuo na pamamaraan, isinasaalang-alang namin na ang makasagisag na pag-iisip ng isang bata na 6-11 taong gulang sa proseso ng pag-unawa sa buhay o musikal at artistikong mga phenomena ay maaaring magbago at mabuo nang masinsinan. Sa paunang yugto ng pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip, bago ang susunod na pakikinig sa isang partikular na piraso ng musika, aasa tayo sa isang panimulang pag-uusap tungkol sa piyesang ito at sa may-akda nito, upang maisaayos ang pananaw ng mga mag-aaral. Bukod dito, ang lahat ng mga musikal na gawa na inaalok namin para sa pakikinig ay kinakailangang programmatic, i.e. magkaroon ng isang pangalan na tumutugma sa imahe ng musikal na naka-embed dito, pinapadali nito ang matalinghagang pang-unawa ng mga nakababatang estudyante, at nagbibigay sa kanila ng pagkakataong isipin ang isang bagay na tiyak. Bilang pamantayan ang pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip ng mga bata, sa pag-aaral na ito ang lahat ay kailangang isulat sa nakalipas na panahunan: 1. Ang kakayahang magbigay ng pandiwang paglalarawan ng imaheng musikal sa iminungkahing gawain, na nagpapahayag ng sariling asosasyon at damdamin; 2. Ang kakayahang magtatag ng emosyonal, pampakay, matalinhaga at nagpapahayag na mga koneksyon sa pagitan ng ilang mga gawa ng iba't ibang uri ng sining; 3. Kapanahunan ng mga asosasyong musical-figurative at ang antas ng kanilang pagsusulatan sa nilalaman ng musika; 4. Ang kakayahang ipahayag ang sariling damdamin at damdamin sa gawaing ito (habang nakikinig) sa pamamagitan ng plastik na paggalaw. 5. Ang kakayahang ilarawan ang ipinakita na imahe sa iyong sariling pagguhit. Ang mga resulta ay ipoproseso ayon sa mga sumusunod na parameter: ang katumpakan ng mga katangian ng musika, ang liwanag ng mga imahe, pati na rin ang kakayahang iugnay ang mga kahulugan sa itaas para sa mga katangian ng musikal na imahe at ang iminungkahing musika, mga larawan ng mga gawa ng sining at musika, mga akdang pampanitikan (tula), mga sipi mula sa mga akdang pampanitikan (mga fairy tales) at musika, mga plastik na paggalaw at musika.
2.2 Paglalarawan ng praktikal na karanasan sa trabaho
Sa unang linggo ng mga klase, isang entrance control ang isinagawa upang matukoy at maitatag ang aktwal na antas ng pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip sa mga nakababatang estudyante. Ito ay kung paano ginamit ang ilang praktikal na pamamaraan upang bumuo ng matalinghagang pag-iisip.
Ang antas ng pagbuo ng matalinghagang pag-iisip ng mga mag-aaral ay binabantayan bawat mag-aaral , ayon kay E.P. Torrance.
Sa pamamaraan ng E.P. Torrens, ang subtest na "Circles" ay nagbibigay-daan sa iyo upang masuri ang antas ng pag-unlad ng mapanlikhang pag-iisip ng mga mag-aaral.
Iminumungkahi ko na dapat itong gawin ng mga mag-aaral nang walang personalan!! 1 gumuhit batay sa mga bilog (2 row ng magkaparehong contour na larawan na may tig-8 piraso bawat isa) ng maraming iba't ibang mga guhit hangga't maaari: mga bagay, mga bagay. Kasabay nito, maaari kang magdagdag ng anumang mga detalye sa mga figure at pagsamahin ang mga figure sa isang pagguhit.
Ang gawain ay ibinibigay mula 15 hanggang 20 minuto. Ang mga mag-aaral ay dapat gumuhit ng maraming larawan hangga't maaari na may kaugnayan sa tema ng semestre.
Ang pangunahing tagapagpahiwatig ng matalinghagang pag-iisip sa subtest na ito ay ang bilang ng mga ideya na muling ginawa ng bata. Bilangin ang mga ito, kailangan mong bigyang-pansin ang bilang ng mga paksa ng paksa na inilalarawan. Ang bawat larawan ay sinusuri gamit ang isang bagong marka.
Ang huling resulta ay sinusuri ayon sa talahanayan
Talahanayan - Ang antas ng pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip ng mga mag-aaral
Ang antas ng pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip
Scheme - "Mga Lupon"
Unang aralin. Para sa pagbuo ng makasagisag na pag-iisip, ang mga sumusunod na yugto ng trabaho ay isinagawa:
· Pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip sa pamamagitan ng pagpili ng mga iminungkahing pintura (pagpili ng mga pintura na may talakayan).
Dito, ang unang aralin, ang tema ng aralin sa musika sa baitang 3 "B" ay ang mga sumusunod: "Musika ng taglamig." Upang maisagawa ang pagdinig, ang mga mag-aaral ay hinati sa 4 na grupo ng apat at limang tao. Ang sumusunod na gawain ay pinili para sa pagdinig: Antonio Vivaldi "The Seasons" - "Winter" I bahagi ng Allegro molto.
Unang pagdinig.
Isang epigraph ang binasa bago ang unang pagdinig:
Ang isang mayelo na ibabaw ay kumakalat sa kalsada,
At isang lalaking malamig ang paa.
Niyurakan ang landas, nagngangalit ang mga ngipin,
Tumatakbo para mainitan.
ilarawan ang gawain, ilarawan ang iminungkahing larawan. Paano isiniwalat ng kompositor ang larawang ito?
Pagkatapos nito, ang mga mag-aaral ay inalok ng mga sumusunod na reproductions ng mga kuwadro na gawa na may mga landscape ng taglamig: A. Solomatkin "Snowstorm", Sviridov "Snowstorm", I.I. Shishkin "Sa ligaw na hilaga", I.I. Shishkin "Taglamig sa kagubatan. Hoarfrost", "Snow-covered Park" Isaac Levitan.
Ang gawain: piliin kung alin sa mga reproduksyon ang tumutugma sa larawan ng napakinggang gawain, at ipaliwanag ang iyong pinili.
Bago ko tapusin ang takdang-aralin na ito, muli kong binasa ang epigraph sa gawaing ito.
Matapos makumpleto ang gawain, kasama ang lahat ng mga mag-aaral, muli naming sinuri ang mga reproduksyon, inihayag ang imahe ng bawat isa, at tinukoy ang mga ganap na tumutugma sa imahe ng musikal ng trabaho.
Muling pagdinig:
Bago ang ikalawang pagdinig, muli kong binasa ang epigraph sa gawaing ito.
Ang gawain: pumili mula sa mga kahulugan na inaalok sa interactive na board ang mga tumutugma sa musikal na imahe ng trabaho at ihayag ito.
Para sa gawaing ito, pumili ako ng 10 mga kahulugan, 5 sa kanila ay ganap na tumutugma sa karakter at imahe ng trabaho, ang natitirang 5 ay ganap na hindi tumutugma. Ginawa ito upang masuri kung gaano kahusay na nakikita ng mga bata ang imahe ng trabaho.
Takdang aralin: gumuhit ng larawan para sa napakinggang gawain, subukang ipakita ang larawang iminungkahi ng kompositor. Maipakita ito, magbigay ng oral na paglalarawan ng larawan. Bilang resulta ng papasok na kontrol, ito ay nagsiwalat: 30% (7 katao) ng mga mag-aaral - ay nakapagbibigay ng verbal na paglalarawan ng isang musikal na imahe, ngunit ang bokabularyo ay hindi sapat na binuo upang ganap na makilala ang musikal na imahe, sila ay may kakayahang upang magtatag ng emosyonal, pampakay, matalinhaga at nagpapahayag na mga koneksyon sa pagitan ng isang piraso ng musika at ng mga iminungkahing pagpipinta . Ang natitirang 70% (18 tao) ay hindi gaanong nakapagbigay ng isang pandiwang paglalarawan ng musikal na imahe, isang maliit na bokabularyo, na hindi sapat upang makilala ang musikal na imahe, ay maaaring magtatag ng emosyonal, pampakay, makasagisag-nagpapahayag na mga koneksyon sa pagitan ng piraso ng musika at ang mga iminungkahing painting, ngunit hindi gaanong napatunayan ang mga ito ( App.1). Mula sa mga resulta ng papasok na kontrol, makikita natin na, sa 7 mga mag-aaral ng grade 3 "B", ang imahinasyon na pag-iisip ay nabuo nang maayos, sa natitirang 18 na mga mag-aaral, ang makasagisag na pag-iisip ay hindi gaanong nabuo o hindi na binuo.
Pangalawang aralin. Para sa pagbuo ng makasagisag na pag-iisip sa ikalawang linggo, ang mga sumusunod na yugto ng trabaho ay isinagawa:
· Ang pagbuo ng makasagisag na pag-iisip sa pamamagitan ng pagpili ng iminungkahing (Diksyunaryo ng aesthetic na emosyon na umiiral sa musika, bilang mga palatandaan ng likas na katangian ng tunog ng V. Razhnikov).
· Pagbuo ng matalinghagang pag-iisip sa pamamagitan ng pagpili ng mga iminungkahing talata.
· Pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip sa pamamagitan ng kaplastikan.
Ang paksa ng aralin sa ikalawang aralin ay ang mga sumusunod: “Fairy-tale ballet of P.I. Tchaikovsky "Ang Nutcracker". Tchaikovsky mula sa ballet na The Nutcracker.
Sa simula ng aralin, nagsagawa kami ng pangalawang pakikinig sa gawain ni Antonio Vivaldi "The Seasons" - "Winter" I bahagi ng Allegro molto mula sa nakaraang aralin. Pagkatapos ay ipinakita ng mga mag-aaral ang kanilang takdang-aralin.
Unang pagdinig.
Bago ang unang pagdinig, nagkaroon ako ng pag-uusap tungkol sa P.I. Ang "The Nutcracker" ni Tchaikovsky, ay isiniwalat ang nilalaman nito. Napili ang mga angkop na ilustrasyon para sa balete.
Gawain pagkatapos ng unang pagdinig: pumili ng mga tula na naaayon sa musikal na imahe ng gawaing ito, mula sa mga iminungkahi ko (Appendix 2).
Ang gawain: pumili ng mga kahulugan na naaayon sa musikal na imahe ng akda.
Tulad ng para sa unang aralin, pumili ako ng 10 mga kahulugan, 5 sa kanila ay ganap na tumutugma sa karakter at imahe ng trabaho, ang natitirang 5 ay ganap na hindi tumutugma. Ginawa ito upang masuri kung gaano kahusay na nakikita ng mga bata ang imahe ng trabaho.
Bago ang ikalawang pagdinig, gumawa ako ng mga plastik na paggalaw. Kasama ang mga mag-aaral, nakabuo kami kung anong mga plastik na paggalaw upang ipakita ito o ang bahaging iyon ng trabaho, mas tiyak, sa tulong ng kung anong mga paggalaw ng plastik na posible upang maihatid ang musikal na imahe ng trabaho.
Muling pagdinig.
Magtrabaho sa plasticity: ang mga mag-aaral sa kanilang mga paggalaw ay sumasalamin sa pagbabago ng likas na katangian ng trabaho, pagbabago ng mga paggalaw (pabigla-bigla na pag-ikot ng mga snowflake, pagkanta ng koro, mga paggalaw na parang waltz).
Takdang aralin: gumuhit ng isang larawan para sa piyesa at pasalitang patunayan ang iginuhit na imaheng musikal.
Mula sa mga resulta ng ikalawang aralin, makikita natin na nagiging mas aktibo ang mga mag-aaral sa kanilang mga sagot, mas lubos nilang mapapatunayan ang kanilang sagot, gamit ang mga bagong kahulugan na kanilang nakuha sa una at ikalawang aralin.
40% (10 tao) ang nagbibigay ng magandang verbal na paglalarawan ng musikal na imahe, na nagpapatunay sa kanilang sagot, medyo tumpak na pumili ng mga tula na naaayon sa trabaho, at maaaring isama ang musikal na imahe sa pamamagitan ng mga plastik na paggalaw.
60% (15 tao) ang nagbibigay ng verbal na paglalarawan ng musikal na imahe (minsan nalilito sila sa mga kahulugan, may mga pag-uulit), nagkakamali sa paghahatid ng imahe sa pamamagitan ng plasticity (hindi nila nararamdaman ang pagbabago sa musikal na imahe sa panahon ng trabaho) , pumili ng mga taludtod na naaayon sa gawaing musikal, ngunit hindi gaanong pinatunayan ang kanilang mga sagot (Appendix 3).
Pangatlong aralin. Para sa pagbuo ng makasagisag na pag-iisip, ginamit ang mga sumusunod na yugto ng trabaho:
· Pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip sa pamamagitan ng isang pagpipilian mula sa iminungkahing isa ("Diksyunaryo ng aesthetic na emosyon", na umiiral sa musika, bilang mga palatandaan ng tunog na karakter ni V. Razhnikov).
· Pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip sa pamamagitan ng pagpili ng mga sipi mula sa fairy tale ni A.S. Pushkin "The Tale of Tsar Saltan".
Paksa ng aralin: “Fairy tales in music.” Mga akdang iminungkahi para sa pakikinig: N.A. Rimsky-Korsakov, The Tale of Tsar Saltan, Tatlong Himala.
Sa simula ng aralin, muli akong nagsagawa ng pangalawang pagdinig sa gawaing ipinasa sa huling aralin na "Waltz of the Snow Flakes" ni P.I. Tchaikovsky mula sa ballet na The Nutcracker.
Ang mga lalaki ay nagpakita ng kanilang araling-bahay, na nagpapatunay sa kanilang mga ideya tungkol sa musikal na imahe ng gawaing ipinakita sa larawan.
Unang pagdinig. Bago ang pagdinig, nagkaroon ako ng pag-uusap tungkol sa kuwento ng A.S. Pushkin "The Tale of Tsar Saltan". Napili ang mga angkop na ilustrasyon. Kasama ang mga estudyante, inalala namin ang nilalaman ng fairy tale at ang mga himalang naganap doon. "the first miracle" ang tema ng ardilya. Kailangan mong piliin ang mga tamang kahulugan para dito:
Ang gawain:
"The Second Miracle", ang tema ng swan princess, kailangan mo ring piliin ang mga tamang kahulugan para sa sipi na ito:
Ang gawain: humanap ng quote mula sa A.S. Pushkin sa siping ito (Appendix 4).
"Ang Ikatlong Himala", ang tema ng mga bayani, kailangan mo ring piliin ang mga tamang kahulugan para sa talatang ito:
Ang gawain: humanap ng quote mula sa A.S. Pushkin sa siping ito (Appendix 4).
Muling pagdinig. Bago ang ikalawang pakikinig, naalala namin ng mga mag-aaral ang lahat ng aming pinag-usapan sa araling ito, muling natukoy ang tatlong musikal na imahe na iniaalok sa amin ng kompositor, at sinubukang ilarawan ang mga ito.
Bilang resulta ng intermediate control, napag-alaman na 20% (6 na tao) ng mga mag-aaral ay nakayanan ang mga gawain nang perpekto, sapat at ganap na nagpapatunay sa kanilang sagot, mahusay na tukuyin ang musikal na imahe, gumamit ng iba't ibang mga kahulugan, tumpak na pumili ng mga quote para sa mga gawa.
70% (17 katao) ng mga mag-aaral ay mahusay na nakayanan ang mga gawain, mahusay na tukuyin ang musikal na imahe, gumamit ng iba't ibang mga kahulugan, ngunit hindi sapat, may mga pag-uulit sa mga sagot, piliin ang mga tamang quote para sa mga fragment ng mga musikal na gawa. Ginagawa nila nang maayos ang kanilang takdang-aralin, hindi lubos na nagpapatunay sa kanilang gawain (may mga pag-uulit sa mga sagot).
10% (2 tao) ay nakayanan din nang maayos ang mga gawain, kasiya-siyang tinukoy ang musikal na imahe, kung minsan ay nalilito sa mga kahulugan. Ginagawa nila ang kanilang takdang-aralin, ngunit hindi nila pinatunayan ang kanilang mga sagot (Appendix 5).
Takdang aralin: ang mga mag-aaral ay nahahati sa mga grupo ng lima at apat, sila ay inalok ng isang listahan ng mga fragment ng mga gawa (ang mga fragment ay naitala ng mga mag-aaral sa mga flash drive at disk), na maaari nilang pakinggan sa bahay at sa oras ng pag-aaral ( Appendix 6). Ang mga gawa ay pinili sa paraang ang parehong positibo at negatibong mga character ay naroroon sa kanila, pati na rin ang mga gawa na maaaring tumutugma sa kapaligiran. Ang lahat ng mga gawa ay software. Yung. may pangalan.
Ang gawain: Gumawa ng isang maikling kuwento, isang fairy tale, batay sa mga iminungkahing fragment ng mga gawa, ilarawan ang iyong mga kuwento ayon sa mga musikal na imahe. Kailangan mo ring bigyang-katwiran ang iyong sagot (magharap ng isang kuwento).
Ang mga lalaki ay nagpapakita ng kanilang mga kuwento, nagpapakita ng mga guhit, nagbibigay-katwiran sa pagpili ng isa o ibang larawan, at inilalantad ang larawan.
Ikaapat na aralin. Ang araling ito ay isang kontrol. Upang makita ang mga huling resulta ng pagiging epektibo ng aming mga praktikal na pamamaraan para sa pagbuo ng matalinghagang pag-iisip, sa ikatlong aralin ang mga bata ay binigyan ng isang hindi pangkaraniwang araling-bahay.
Ang pagtatanghal ng takdang-aralin na ito ay isang kaganapang kontrol para sa pagbuo ng matalinghagang pag-iisip ng mga nakababatang estudyante habang nakikinig ng musika.
Kasama sa mga lalaki ang isang fragment ng trabaho, ipakita ang kaukulang pagguhit at ipaliwanag ito. At kaya ito napupunta sa buong kuwento.
Mga resulta:
40% (10 tao) ng mga mag-aaral ay gumawa ng mahusay na trabaho sa gawain, nagbigay ng isang mahusay at kumpletong pandiwang paglalarawan ng mga musikal na larawan ng mga napiling gawa, nagpahayag ng kanilang sariling mga asosasyon at damdamin, pinatunayan ang mga ito. Ipinakita nila ang kapanahunan ng mga asosasyong musikal-matalinhaga at ang antas ng kanilang pagsusulatan sa nilalaman ng musika. Naglalarawan sila ng napakaliwanag na mga guhit na naaayon sa mga musikal na imahe.
70% (15 tao) ng mga mag-aaral ang nakayanan ang gawain, gumawa ng mga guhit para sa mga musikal na larawan ng mga napiling gawa. Ngunit hindi palaging kumpleto, tumpak at detalyado ang kanilang mga sagot-mga katwiran. Minsan may mga pagkakaiba sa pagitan ng musikal na imahe ng trabaho at ang pagguhit (Appendix 7).
Ang paghahambing ng mga resulta ng mga papasok na diagnostic at ang control lesson, nakikita natin na ang antas ng pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip sa mga mag-aaral ng ika-3 "B" na klase ay tumaas, ngunit hindi kasing dami ng gusto natin, malamang, ito ay dahil sa ang limitadong bilang ng mga pre-diploma practice classes. Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang paggamit ng mga praktikal at metodolohikal na pamamaraan na ito ay talagang isang medyo produktibong paraan upang paunlarin ang matalinghagang pag-iisip ng mga nakababatang estudyante.
Sa pangkalahatan, sa pagsasanay: ang eksperimento ay hindi malinaw na inilarawan. Walang histogram input, walang kabuuan ng buod, walang paghahambing ng mga resulta.
KONGKLUSYON
Ang pangangailangan para sa isang multifaceted na pag-aaral ng globo ng makasagisag na pag-iisip sa mga bata ay kinikilala bilang isang kagyat na problema ng modernong musikal na pedagogy. Ang pinaka-kanais-nais para sa pagbuo ng matalinghagang pag-iisip sa pamamagitan ng pakikinig sa musika ay ang mas bata na edad ng paaralan, dahil sa panahong ito ang pag-iisip ay nagiging sentro ng pag-unlad, at ang pangunahing kultura ng isang tao ay inilatag at organisado, kaya- tinatawag na pundasyon ng lahat ng uri ng pag-iisip. Sa ngayon, ang pedagogy ng musika ay nakaipon ng isang medyo mayaman at malawak na materyal na may kaugnayan sa mga problema ng pag-unlad ng makasagisag na pag-iisip. Sa mga akdang pang-agham at metodolohikal na ito, ang pangangailangan para sa maingat na paghahanda para sa pakikinig sa mga aralin sa musika ay nabanggit, ibig sabihin, inirerekumenda na gumamit ng karagdagang mga praktikal na pamamaraan at pamamaraan sa panahon ng pakikinig na makakatulong sa isang mas mahusay na pang-unawa ng mga musikal na imahe, mapabuti ang emosyonal na mga reaksyon at panloob. pagtugon sa mga gawang musikal. Kaya, ang pagbuo ng mapanlikhang pag-iisip ng mga nakababatang estudyante. Gayunpaman, pagkatapos pag-aralan ang siyentipiko at metodolohikal na panitikan, hindi namin nakita ang mga detalyadong rekomendasyong metodolohikal para sa pakikinig sa musika para sa pagbuo ng makasagisag na pag-iisip, pati na rin ang mga talakayan ng mga resulta ng malawak na eksperimentong pag-aaral ng isyung ito. Sa pag-aaral na ito, tinukoy ng kaugnayan ang mga pangunahing lugar ng trabaho, kabilang ang: ang pagbuo ng mga praktikal na rekomendasyon, mga sample na gawain at ang kanilang pagsubok para sa aktibong pakikinig, upang mabuo ang mapanlikhang pag-iisip ng mga nakababatang estudyante. Ang pagpapalaki ng malikhaing mapanlikhang pag-iisip ay nangangahulugan na ilagay ang mag-aaral sa harap ng pangangailangang gumawa ng kanilang sariling mga desisyon. Ang problema ng makasagisag na pag-iisip ng musika ay hindi sapat na maipaliwanag kung hindi natin hawakan ang isa sa mga aspeto ng mga kakayahan sa musika, tulad ng mga representasyon sa musika at pandinig. Sa proseso ng pagtuturo ng musika, ang mga ideyang ito ay nabuo kasabay ng pagbuo ng emosyonal na pagkamaramdamin, atensyon, imahinasyon, at malikhaing inisyatiba. Kaya, ang mga representasyon ng musika at pandinig ay ang batayan para sa paglitaw ng parehong pag-iisip ng musika at makasagisag na pag-iisip, ayon sa pagkakabanggit, ang garantiya ng pagkakatawang-tao nito sa musika. Ang eksperimental at praktikal na gawain na isinagawa ay nakumpirma ang pagiging lehitimo ng napiling landas para sa pagbuo ng makasagisag na pag-iisip. Sa kurso ng pag-aaral na ito, napag-alaman na ang pakikinig sa mga aralin sa musika ay may direktang epekto sa pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip, at sa gawaing ito ay napatunayan na ang paggamit ng mga pamamaraan na ito ay nagbibigay-daan para sa isang mas perpektong pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip sa pamamagitan ng paraan ng pakikinig ng musika.
BIBLIOGRAPIYA
1. Abdulin, E.B. Metodolohikal na kultura ng isang guro-musika: Textbook / E.B. Abdulin. - M.: VLADOS, 2002. - 410s.;
2. Abdulin, E.B. Teorya ng Edukasyong Musika: Teksbuk para sa mga mag-aaral. mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / E.B. Abdulin, E.V. Nikolaev. - M .: Publishing Center "Academy", 2004. - 336 p.;
3. Aliev, Yu.B. Mga paraan ng pagtuturo ng musika sa mga institusyong pang-edukasyon: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. musika peke. Mga Unibersidad ng Pedagogical / L.A. Bezborodova, Yu.B. Aliev. - M .: Publishing house center "Academy", 2002. - 416 p.;
4. Aliev, Yu.B. Desktop na aklat ng isang guro-musika ng paaralan / Yu.B. Aliev. – M.: Makatao. ed. center VLADOS, 2002. - 336 pp.: mga tala .;
5. Blonsky, P.P. Memorya at pag-iisip / P.P. Blonsky. - M.: Direct-Media, 2008. - 479 p.;
6. Vygotsky, L.S. Pag-iisip at pananalita // Mga nakolektang gawa / L.S. Vygotsky. - M.: Enlightenment, 1982. - 354 p.;
7. Davydov, V.V. Teorya ng pagbuo ng edukasyon / V.V. Davydov. – M.: INTOR, 1996. - 544s.;
8. Dmitrieva, L.G. Sa isyu ng pag-activate ng pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral sa proseso ng pang-unawa ng musika // Mga isyu ng propesyonal na pagsasanay ng mga mag-aaral sa musika at pedagogical faculty / L.G. Dmitriev. - M.: MGPI, 1985. - 376 p.;
9. Dmitrieva, L.G. Mga pamamaraan ng edukasyon sa musika sa paaralan; Proc. allowance para sa mga mag-aaral. avg. ped. aklat-aralin mga establisyimento, - 2nd ed., stereotype / L.G. Dmitrieva, N.M. Chernoivanenko. - M .: Publishing Center "Academy", 1998. - 240 p.;
10. Dubrovina, I.V. Sikolohiya sa pag-unlad at pang-edukasyon: Reader: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. avg. ped. aklat-aralin mga institusyon / I.V. Dubrovina, A.M. Parishioners, V.V. Zatsepin. - M .: Publishing Center "Academy", 1999. - 320 p.;
11. Zimina, A.N. Mga Batayan ng edukasyong pangmusika at pag-unlad ng mga bata sa edad ng elementarya: Proc. para sa stud. mas mataas aklat-aralin mga institusyon / A.N. Zimin. - M .: VLADOS, 2000. - 304 p.: mga tala .;
12. Kirnarskaya, D.K. Sikolohiya ng aktibidad sa musika: Teorya at kasanayan: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. musika mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / D.K. Kirnarskaya, K.V. Tarasova; Ed. G.M. Tsypin. - M .: Publishing Center "Academy", 2003. - 368 p.;
13. Kritskaya, E.D. Mga tradisyon at inobasyon sa musikal at aesthetic na edukasyon: Mga Pamamaraan ng Internasyonal na Kumperensya "Teorya at Practice ng Edukasyon sa Musika: Historikal na Aspeto, Kasalukuyang Estado at Mga Prospect ng Pag-unlad", na nakatuon sa ika-95 anibersaryo ng kapanganakan ni D.B. Kabalevsky / Ed. E.D. Kritskoy, L.V. Schoolboy. – M.: Flinta, 1999. - 296s.;
14. Lysenko E.M. Sikolohiya sa pag-unlad: maikli. kurso ng mga lektura para sa mga unibersidad / I.M. Lysenko. - M.: VLADOS-PRESS, 2006. - 173p.;
15. Medushevsky, V. Musicology// Kasamahan ng isang guro ng musika/ V. Medushevsky, T.V. Chelyshev. - M.: Enlightenment, 1993. - 325 p.;
16. Mukhina, V.S. Developmental psychology: phenomenology of development, childhood, adolescence: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral. mga unibersidad. - Ika-9 na ed., stereotype / V.S. Mukhin. - M .: Publishing Center "Academy", 2004. - 456 p.;
17. Nazaikinsky, E.V. Sa sikolohiya ng pang-unawa sa musika / E. V. Nazaykinsky. - M .: Musika, 1972. - 376 p.;
18. Nikiforova, O.I. Pananaliksik sa sikolohiya ng artistikong pagkamalikhain / O.I. Nikiforov. - M.: VLADOS, 1972. 214 p.;
19. Petrushin, V.I. Musical Psychology: Textbook para sa High Schools - 2nd ed. / SA AT. Petrushin.– M.: Akademikong Proyekto; Tricksta, 2008. - 400 p.;
20. Podlasy, V.M. Pedagogy / I. Podlasy. - M.: VLADOS, 1996. - 368 p.;
21. Polivanova, K.N. Sikolohiya ng mga krisis sa edad: Textbook. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / K.N. Polivanova. -M.: Publishing Center "Academy", 2000. - 184s.;
22. Postalovsky, I.Z. Pagsasanay ng matalinghagang pag-iisip, isyu 4 / I.Z. Postalovsky. - Odessa.: "Mayak", PIHO, 1997. - 168p.;
23. Regina, G.S. Aklat ng Guro: Musika: Pagtuturo; Malikhaing pag-unlad; Edukasyon (ang sistema ng pagbuo ng edukasyon ni L.V. Zankov) / G.S. Rigina - Samara: "Edukasyong panitikan", 2005. - 224p.;
24. Talyzina, N.F. Sikolohiyang pang-edukasyon: Proc. para sa stud. avg. ped. aklat-aralin mga institusyon / N.F. Talyzin. - M .: Publishing Center "Academy", 1999. - 228p.;
25. Elkonin, D.B. Mga piling gawaing sikolohikal / D.B. Elkonin. - M.: VLADOS, 1989. - 225p.;
26. Yakimanskaya, I.S. Matalinghagang pag-iisip at ang lugar nito sa pagtuturo / I.S. Yakimanskaya. – M.: VLADOS, 1988. – 165p.
Ang mas batang edad ng paaralan ay nailalarawan sa masinsinang pag-unlad ng intelektwal. Sa panahong ito, mayroong isang intelektwalisasyon ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip at ang kamalayan ng bata sa kanyang sariling mga pagbabago na nangyayari sa kurso ng mga aktibidad na pang-edukasyon. Ang pinakamahalagang pagbabago ay nagaganap, tulad ng L.S. Vygotsky, sa larangan ng pag-iisip. Ang pag-unlad ng pag-iisip ay nagiging nangingibabaw na pag-andar sa pag-unlad ng pagkatao ng mga batang mag-aaral, na tumutukoy sa gawain ng lahat ng iba pang mga pag-andar ng kamalayan.
Ang kakaiba ng makasagisag na pag-iisip ng isang nakababatang estudyante ay ang visually effective na karakter nito. Ang pagbuo ng mapanlikhang pag-iisip ng mga mag-aaral ay nangangahulugan ng pagtuturo sa pangangailangan para sa kaalaman, pagpapayaman sa mga bata ng isang sistema ng kaalaman, kasanayan, at modernong paraan ng pag-unawa sa mundo sa kanilang paligid. Ngayon, higit kailanman, ang ating bansa ay nangangailangan ng mga taong marunong mag-isip ng matalinghaga. Ang monotonous, patterned na pag-uulit ng parehong mga aksyon ay nagpapabalik sa tren sa pag-aaral. Ang mga bata ay naligtas sa kagalakan ng pagtuklas at maaaring unti-unting mawala ang kakayahang maging malikhain. Ang pangunahing layunin ay upang mabuo sa bata ang kakayahang pamahalaan ang mga proseso ng pagkamalikhain: fantasizing, pag-unawa sa mga pattern, paglutas ng mga kumplikadong sitwasyon ng problema.
Ang pagpili ng mga indibidwal na elemento ng imahe ay nagpapahintulot sa bata na pagsamahin ang mga detalye ng iba't ibang mga imahe, mag-imbento ng bago, kamangha-manghang mga bagay o ideya.
Bilang resulta, ang mga function na "serving thinking" ay intelektwalisado at nagiging arbitraryo. Ang pag-iisip ng isang mas batang mag-aaral ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang aktibong paghahanap para sa mga link at relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga kaganapan, phenomena, bagay, bagay. Ito ay kapansin-pansing naiiba sa pag-iisip ng mga preschooler. Ang mga preschooler ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sinasadya, mababang pagkontrol, madalas nilang iniisip kung ano ang interes sa kanila.
At ang mga nakababatang estudyante, na, bilang resulta ng pag-aaral sa paaralan, ay kailangang regular na kumpletuhin ang mga takdang-aralin, ay binibigyan ng pagkakataong matutunan kung paano kontrolin ang kanilang pag-iisip, mag-isip kapag kailangan nila, at hindi kapag gusto nila ito. Kapag nag-aaral sa mga pangunahing baitang, ang mga bata ay nagkakaroon ng kamalayan, kritikal na pag-iisip. Ito ay dahil sa katotohanan na tinatalakay ng klase ang mga paraan upang malutas ang mga problema, isinasaalang-alang ang mga solusyon, natututo ang mga bata na patunayan, patunayan, at sabihin ang kanilang mga paghatol.
Sa mga pangunahing baitang, ang isang bata ay maaari nang ihambing sa isip ang mga indibidwal na katotohanan, pagsamahin ang mga ito sa isang magkakaugnay na larawan, at kahit na bumuo ng abstract na kaalaman para sa kanyang sarili, malayo sa mga direktang mapagkukunan.
Ang mga batang mag-aaral ay regular na inilalagay sa mga sitwasyon kung saan kailangan nilang mangatwiran, ihambing ang iba't ibang mga konklusyon, kaya ang ikatlong uri ng pag-iisip - verbal-logical, mas mataas kaysa sa visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ng mga batang preschool.
Itinatag ni J. Piaget na ang pag-iisip ng isang bata sa edad na anim o pitong taong gulang ay nailalarawan sa pamamagitan ng "pagsentro" o ang pang-unawa sa mundo ng mga bagay at ang kanilang mga ari-arian mula sa tanging posibleng posisyon na aktuwal na sakupin ng bata. Mahirap para sa isang bata na isipin na ang kanyang pangitain sa mundo ay hindi nag-tutugma sa kung paano nakikita ng ibang tao ang mundong ito. Kaya, kung hihilingin mo sa isang bata na tumingin sa isang layout na nagpapakita ng tatlong bundok ng iba't ibang taas na nakakubli sa isa't isa, at pagkatapos ay nag-aalok upang makahanap ng isang larawan na nagpapakita ng mga bundok habang nakikita ng bata ang mga ito, kung gayon madali niyang makayanan ang gawaing ito. Ngunit kung hilingin mo sa isang bata na pumili ng isang guhit na naglalarawan sa mga bundok, dahil nakikita sila ng isang tao na tumitingin mula sa kabaligtaran, pagkatapos ay pipili ang bata ng isang guhit na sumasalamin sa kanyang sariling pangitain. Sa edad na ito, mahirap para sa isang bata na isipin na maaaring may ibang pananaw, na makikita sa iba't ibang paraan.
Sa elementarya, ang ganitong mga pamamaraan ng lohikal na pag-iisip ay nabuo bilang paghahambing na nauugnay sa paglalaan ng karaniwan at naiiba, pagsusuri na nauugnay sa paglalaan at pandiwang pagtatalaga ng iba't ibang mga katangian at tampok, paglalahat na nauugnay sa abstraction mula sa mga di-mahahalagang katangian at pagkakaugnay sa batayan. ng mga mahahalaga. Habang nag-aaral sila sa paaralan, ang pag-iisip ng mga bata ay nagiging mas arbitraryo, mas programmable, i.e. verbal-logical.
Ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagbuo ng makasagisag na pag-iisip ng mga mag-aaral sa elementarya ay ang kakayahang makita ng pag-aaral (mga layout, mga guhit, mga guhit, mga teknikal na paraan).
Ang pagsasaalang-alang sa mga kakaibang pag-iisip ng mga mag-aaral ay isang mahalagang kinakailangan para sa matagumpay na organisasyon ng proseso ng edukasyon sa lahat ng mga yugto ng pag-aaral, lalo na sa pakikipagtulungan sa mga mas batang mag-aaral. Pagkatapos ng lahat, ang susunod na pag-unlad ng mag-aaral ay nakasalalay sa kung gaano kahusay ang pag-unlad ng kanilang pag-iisip. Ito ay kung paano nabuo ang matalinghagang pag-iisip, malikhaing imahinasyon, ang pagbuo ng katalinuhan at lohikal na pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral.
Ang papel na ito ay nagpapakita ng isang teoretikal na pagpapatibay ng visual-figurative na pag-iisip sa edad ng elementarya. Mga tampok ng pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip ng mga bata sa elementarya, pati na rin ang mga paraan upang bumuo ng visual-figurative na pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral
sa proseso ng edukasyon.
I-download:
Preview:
Mga tampok ng visual-figurative na pag-iisip
Sa edad na elementarya
Trabaho sa sikolohiya
Nakumpleto ang gawain:
guro sa mababang paaralan
MBOU Secondary School No. 2, Karasuka
rehiyon ng Novosibirsk
Fot Alena Alexandrovna
Panimula………………………………………………………………………….3
- Mga isyu sa pag-aaral ng pag-iisip ng mga batang mag-aaral sa sikolohikal at pedagogical na panitikan……………………………………………………………….5
- Ang konsepto ng pag-iisip at mga uri nito……………………………………………………..8
2.1 Mga katangian ng visual-figurative na pag-iisip ng mga batang mag-aaral ............................................ ...... ................................................ ....... .............19
2.2 Mga paraan upang bumuo ng visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral
sa proseso ng edukasyon ………………………………………………………..22
Konklusyon……………………………………………………………………...28
Listahan ng mga pinagkunan na ginamit…………………………………………….29
Panimula
Sa kasalukuyan, kasama ang mga bagong pamantayan ng estado sa primaryang edukasyon, ang mga guro ay gumagamit ng mga interactive na whiteboard sa silid-aralan, na sa ilang lawak ay nakikita. Ang atensyon ng maraming mga psychologist sa buong mundo ay iginuhit sa mga problema ng pag-unlad ng bata - ang pag-unlad ng kanyang visual-figurative na pag-iisip. Ang interes na ito ay malayo sa hindi sinasadya, dahil lumalabas na ang panahon ng buhay ng isang junior schoolchild ay isang panahon ng masinsinang at moral na pag-unlad, kapag ang pundasyon ay inilatag para sa pisikal, mental at moral na kalusugan. Batay sa maraming pag-aaral (A. Vallon, J. Piaget, GSh. Blonsky, L.A. Venger, L.S. Vygotsky, P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, VV Mukhina, NN Poddyakov, NG Salmina, EE Sapogova, LS Sakharnov, atbp.) Natagpuan na ang pinaka-sensitibo na may kaugnayan sa pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip ay ang edad ng elementarya, kapag ang mga pundasyon ng personalidad ng isang bata ay nabuo.
Kamakailan lamang, ang sistemang pang-edukasyon ay nakatuon sa guro upang matiyak na ang bata ay nakabisado ng isang tiyak na halaga ng kaalaman sa kanyang paksa. Ngayon, mas mahalaga na lumikha ng isang kapaligiran sa pag-aaral na pinaka-kanais-nais para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan ng bata.
Higit pang G.K. Lichtenberg: “Kapag ang mga tao ay tinuruan hindi kung ano ang dapat nilang isipin, kundi kung paano sila dapat mag-isip, lahat ng hindi pagkakaunawaan ay mawawala.” Upang mapaunlad ang bata sa pamamagitan ng pinag-aralan na materyal ay ang layunin. Bumuo ng kakayahang mag-analisa, mag-synthesize, mag-recode ng impormasyon, magtrabaho kasama ang panitikan, maghanap ng mga hindi pamantayang solusyon, makipag-usap sa mga tao, magbalangkas ng mga tanong, magplano ng iyong mga aktibidad, pag-aralan ang mga tagumpay at kabiguan, iyon ay, turuan kang magtrabaho nang makabuluhan.
Ang visual-figurative na pag-iisip ay hindi ibinigay mula sa kapanganakan. Tulad ng anumang proseso ng pag-iisip, nangangailangan ito ng pag-unlad at pagsasaayos.
Ang problema ng pag-unlad ng pag-iisip sa edad ng elementarya ay may kaugnayan ngayon, dahil ang pag-iisip ng mga nakababatang mga mag-aaral ay umuunlad batay sa nakuha na kaalaman, at kung walang huli, kung gayon walang batayan para sa pag-unlad ng pag-iisip, at hindi ito magagawa. ganap na mature. Ngunit, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang isang karaniwang halimbawa ng pagtuturo ay ang organisasyon ng mga guro ng mga aksyon ng mga mag-aaral ayon sa modelo: masyadong madalas ang mga guro ay nag-aalok ng mga bata ng pagsasanay ng isang uri ng pagsasanay batay sa imitasyon na hindi nangangailangan ng pag-iisip. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga katangian ng pag-iisip tulad ng lalim, pagiging kritikal, flexibility, na mga aspeto ng pagsasarili nito, ay hindi sapat na binuo.
Layunin: pag-aralan ang mga tampok ng visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang estudyante
Layunin: visual-figurative na pag-iisip
Paksa: mga tampok ng visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang estudyante
Mga gawain:
- upang pag-aralan ang sikolohikal at pedagogical na panitikan sa paksang ito;
- upang isaalang-alang ang mga tampok ng visual-figurative na pag-iisip ng isang mas batang mag-aaral;
- upang matukoy ang mga tampok ng visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang estudyante;
- upang patunayan ang mga paraan ng pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip ng mga batang mag-aaral.
I Teoretikal na pagpapatibay ng visual-figurative na pag-iisip sa edad ng elementarya
- Mga tanong ng pag-aaral ng pag-iisip ng mga batang mag-aaral sa sikolohikal at pedagogical na panitikan
Ang pag-unlad ng pag-iisip sa edad ng elementarya ay may espesyal na tungkulin.
Sa sikolohiya ng mundo, dalawang magkasalungat na diskarte sa paglutas ng problema ng pag-aaral at pag-unlad ay kilala ngayon: ayon kay J. Piaget, ang tagumpay sa pag-aaral ay natutukoy ng antas ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, na nag-assimilate sa nilalaman ng pag-aaral alinsunod sa istrukturang intelektwal na nabuo sa isang takdang panahon. Ayon kay L.S. Vygotsky, sa kabaligtaran, ang mga proseso ng pag-unlad ay sumusunod sa mga proseso ng pag-aaral na lumilikha ng zone ng proximal na pag-unlad.
Isaalang-alang ang mga pananaw ng Swiss psychologist na si Jean Piaget sa proseso ng intelektwal na pag-unlad ng bata.
Ayon kay Piaget, ang talino ay hindi isang blangko na talaan kung saan maaaring isulat ang kaalaman. Kung ang impormasyon tungkol sa mundo na natanggap ng isang tao ay tumutugma sa istraktura ng kanyang talino, kung gayon ang impormasyon, mga imahe at karanasan na ito ay "naiintindihan" o, sa terminolohiya ni Piaget, na-assimilated. Kung ang impormasyon ay hindi tumutugma sa istraktura ng talino, ito ay maaaring tinanggihan, o ang tao ay umaangkop sa bagong impormasyon, binabago ang kanyang mental (intelektwal) na mga istruktura, sa mga termino ni Piaget, ang akomodasyon ay nangyayari.
Asimilasyon - ito ang proseso ng pagsasama ng bagong impormasyon bilang mahalagang bahagi ng mga umiiral nang representasyon ng indibidwal. Akomodasyon - ito ay isang pagbabago sa ating mga proseso ng pag-iisip, kapag ang isang bagong ideya, ang impormasyon ay hindi umaangkop sa mga umiiral na ideya tungkol sa mundo.
Ipinapangatuwiran ni Piaget na ang talino ay laging nagsusumikap na magtatag ng balanse sa pagitan ng asimilasyon at akomodasyon, upang maalis ang mga hindi pagkakapare-pareho o pagkakaiba sa pagitan ng katotohanan at ang pagmuni-muni nito na nilikha sa isip.
Tinatawag niya itong prosesong pagbabalanse.
Pinahintulutan ng pananaliksik si Piaget na makilala ang mga yugto ng pag-unlad ng katalinuhan:
*
yugto ng sensorimotor - mula sa kapanganakan hanggang 1.5-2 taon. Ang pag-unawa ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga aksyon: paghawak, pagsuso, pagkagat, pagtingin, atbp.;
* preoperative - mula 2 hanggang 7 taon. Gamit ang wika, ang bata ay bumubuo ng mga paghatol batay sa personal na direktang karanasan, walang pag-unawa sa konserbasyon, nahihirapan sa pag-uuri ng mga bagay o kaganapan;
* yugto ng mga tiyak na operasyon - mula 7 hanggang 11-12 taon. Mayroong elementarya na lohikal na pangangatwiran tungkol sa mga partikular na bagay at phenomena;
* yugto ng mga pormal na operasyon - mula 12 taon pataas. Nagagawa ng mga kabataan na lutasin ang mga abstract na problema sa pag-iisip sa isip, inilagay at sinusuri ang mga hypotheses. H
Anong mga kadahilanan ang responsable para sa paglipat mula sa isang yugto patungo sa isa pa? Naniniwala si Piaget na ang salik na ito ay edukasyon at pagpapalaki. Ngunit ang nangungunang papel sa pag-unlad ay nilalaro ng biological maturation, na nagbibigay ng mga pagkakataon para sa pag-unlad.
Kaya, ayon kay Piaget, ang pagkahinog, ang pag-unlad ay "nauuna" sa pag-aaral. Ang tagumpay ng pag-aaral ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad na nakamit na ng bata.
Si Vygotsky, sa kabilang banda, ay nangangatuwiran na ang pag-aaral ay "nangunguna" sa pag-unlad, i.e. nabubuo ang mga bata sa pamamagitan ng pagsali sa mga aktibidad na bahagyang lampas sa kanilang kakayahan, sa tulong ng mga matatanda. Ipinakilala niya ang konsepto ng "zone of proximal development" - ito ang hindi pa rin magawa ng mga bata sa kanilang sarili, ngunit magagawa sa tulong ng mga matatanda. Ang zone ng proximal development ay tumutugma sa pagkakaiba sa pagitan ng kasalukuyang antas ng bata at ng kanyang potensyal na antas, na tinutukoy ng mga gawain na kanyang nalulutas sa ilalim ng patnubay ng mga matatanda.
Ang punto ng view ng Vygotsky L.S. sa modernong agham ay nangunguna.
Sa simula ng pagsasanay, ang pag-iisip ay gumagalaw sa sentro ng pag-unlad ng kaisipan ng bata at nagiging mapagpasyahan sa sistema ng iba pang mga pag-andar ng pag-iisip, na, sa ilalim ng impluwensya nito, ay nagiging intelektwalisasyon at nakakuha ng isang di-makatwirang karakter.
Sa oras ng pagpasok sa paaralan, ang isang bata na 6-7 taong gulang ay dapat na nakabuo na ng visual-active na pag-iisip, na siyang kinakailangang pangunahing edukasyon para sa pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip, na bumubuo ng batayan ng matagumpay na edukasyon sa elementarya. Bilang karagdagan, ang mga bata sa edad na ito ay dapat magkaroon ng mga elemento ng lohikal na pag-iisip. Kaya, sa yugtong ito ng edad, ang bata ay nagkakaroon ng iba't ibang uri ng pag-iisip na nakakatulong sa matagumpay na pagwawagi ng kurikulum.
Ang visual-figurative na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang malutas ang isang problema, una sa lahat sa mga tuntunin ng representasyon, at pagkatapos lamang - sa isang tiyak na batayan ng paksa. Ang lohikal na pag-iisip ay nagpapahiwatig na ang bata ay may kakayahang magsagawa ng mga pangunahing lohikal na operasyon: pangkalahatan, pagsusuri, paghahambing, pag-uuri.
Ang nangungunang papel ng pag-aaral sa pag-unlad ng kaisipan ay napatunayan din ng hindi pangkaraniwang bagay ng "zone of proximal development", na natuklasan ni Vygotsky L.S. Ang sikat na guro na si Blonsky P.P. itinala ang koneksyon sa pagitan ng pag-unlad ng pag-iisip at ng kaalaman na natatanggap ng bata sa proseso ng pag-aaral. Naniniwala siya na ang pag-iisip ay bubuo sa batayan ng nakuhang kaalaman, at kung walang huli, kung gayon walang batayan para sa pag-unlad ng pag-iisip, at ang huli ay hindi maaaring ganap na mature.
Ang teorya ng aktibidad ng pag-iisip ay nag-ambag sa solusyon ng maraming mga praktikal na problema na may kaugnayan sa edukasyon at pag-unlad ng kaisipan ng mga bata. Sa batayan nito, ang mga naturang teorya ng pag-aaral ay binuo (maaari rin silang ituring bilang mga teorya ng pag-unlad ng pag-iisip), tulad ng teorya ng Galperin P.Ya., ang teorya ng Zankov L.V., ang teorya ni Davydov V.V. .
Ang mga bata ay pumapasok sa paaralan na may iba't ibang antas ng pangkalahatang pag-unlad ng kaisipan, kaya't maaaring hindi lamang sila kulang sa simula ng lohikal at visual-figurative na pag-iisip, ngunit kulang din ang visual-effective na pag-iisip, na ang pagbuo nito ay karaniwang dapat makumpleto sa oras na pumasok sila sa paaralan. .
Ang problema sa pagbuo at pagpapabuti ng pag-iisip ng mga mag-aaral ay isa sa pinakamahalaga sa sikolohikal at pedagogical na kasanayan. Tamang isinasaalang-alang na ang pangunahing paraan upang malutas ito ay ang makatwirang organisasyon ng buong proseso ng edukasyon. Bilang karagdagan, pantulong na paraan, maaaring isaalang-alang ang isang espesyal na organisadong pagsasanay sa paglalaro ng pag-iisip.
Ang pangunahing gawain ng elementarya ay tiyakin ang pag-unlad ng personalidad ng bata sa mas mataas na antas kumpara sa panahon ng preschool.
1.2 Ang konsepto ng pag-iisip at mga uri nito
Ang mga bagay at phenomena ng realidad ay may mga katangian at ugnayan na direktang malalaman, sa tulong ng mga sensasyon at persepsyon (kulay, tunog, hugis, paglalagay at paggalaw ng mga katawan sa nakikitang espasyo), at mga katangian at relasyon na malalaman lamang. hindi direkta at sa pamamagitan ng generalization. , ibig sabihin, sa pamamagitan ng pag-iisip.
Ang pag-iisip ay isang mediated at generalized na pagmuni-muni ng katotohanan, isang uri ng aktibidad ng kaisipan, na binubuo sa pag-alam sa kakanyahan ng mga bagay at phenomena, regular na koneksyon at relasyon sa pagitan nila.
Ang unang katangian ng pag-iisip ay ang hindi direktang katangian nito. Kung ano ang hindi direktang nakikilala ng isang tao, direkta, nakikilala niya nang hindi direkta, hindi direkta: ilang mga pag-aari sa pamamagitan ng iba, ang hindi alam sa pamamagitan ng kilala. Ang pag-iisip ay palaging batay sa data ng pandama na karanasan - mga sensasyon, perception, ideya, at sa dating nakuhang teoretikal na kaalaman. ang hindi direktang kaalaman ay hindi direktang kaalaman.
Ang pangalawang katangian ng pag-iisip ay ang paglalahat nito. Ang paglalahat bilang kaalaman sa pangkalahatan at mahalaga sa mga bagay ng realidad ay posible dahil ang lahat ng mga katangian ng mga bagay na ito ay konektado sa isa't isa. Ang pangkalahatan ay umiiral at nagpapakita ng sarili lamang sa indibidwal, ang kongkreto.
Ang mga tao ay nagpapahayag ng mga pangkalahatan sa pamamagitan ng pananalita, wika. Ang pandiwang pagtatalaga ay tumutukoy hindi lamang sa isang bagay, kundi pati na rin sa isang buong pangkat ng mga katulad na bagay. Ang paglalahat ay likas din sa mga larawan (mga representasyon at maging mga pananaw). Ngunit doon ito ay palaging limitado ang kakayahang makita. Ang salita ay nagpapahintulot sa iyo na mag-generalize nang walang limitasyon. Ang mga pilosopikal na konsepto ng bagay, galaw, batas, kakanyahan, kababalaghan, kalidad, dami, atbp. ay ang pinakamalawak na paglalahat na ipinahayag sa mga salita.
Ang pag-iisip ay ang pinakamataas na antas ng katalinuhan ng tao sa katotohanan. Ang senswal na batayan ng pag-iisip ay mga sensasyon, perception at representasyon. Sa pamamagitan ng mga organo ng pandama - ito lamang ang mga channel ng komunikasyon sa pagitan ng katawan at ng labas ng mundo - pumapasok ang impormasyon sa utak. Ang nilalaman ng impormasyon ay pinoproseso ng utak. Ang pinaka kumplikado (lohikal) na anyo ng pagproseso ng impormasyon ay ang aktibidad ng pag-iisip. Ang paglutas ng mga gawain sa isip na inilalagay ng buhay sa isang tao, sumasalamin siya, gumuhit ng mga konklusyon at sa gayon ay nakikilala ang kakanyahan ng mga bagay at phenomena, natuklasan ang mga batas ng kanilang koneksyon, at pagkatapos ay binabago ang mundo sa batayan na ito.
Ang ating kaalaman sa nakapaligid na katotohanan ay nagsisimula sa mga sensasyon at pang-unawa at nagpapatuloy sa pag-iisip.
Pag-andar ng pag-iisip- pagpapalawak ng mga hangganan ng kaalaman sa pamamagitan ng paglampas sa mga limitasyon ng pandama. Ang pag-iisip ay nagpapahintulot, sa tulong ng hinuha, na ihayag kung ano ang hindi direktang ibinibigay sa pang-unawa.
Ang gawain ng pag-iisip - pagsisiwalat ng mga relasyon sa pagitan ng mga bagay, pagtukoy ng mga koneksyon at paghihiwalay sa mga ito mula sa mga random na pagkakataon. Ang pag-iisip ay gumagana sa mga konsepto at ipinapalagay ang mga tungkulin ng generalization at pagpaplano.
Ang pag-iisip ay ang pinaka-pangkalahatan at pinagsama-samang anyo ng pagmumuni-muni ng kaisipan, na nagtatatag ng mga koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga bagay na nakikilala.
Nag-iisip - ang pinakamataas na anyo ng aktibong pagmuni-muni ng layunin na katotohanan, na binubuo ng isang may layunin, namamagitan at pangkalahatan na pagmuni-muni ng paksa ng mahahalagang koneksyon at relasyon ng katotohanan, sa malikhaing paglikha ng mga bagong ideya, pagtataya ng mga kaganapan at aksyon (nagsasalita sa wika ng pilosopiya ); ang pag-andar ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (sa wika ng pisyolohiya); isang konseptwal (sa sistema ng wika ng sikolohiya) na anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan, na kakaiba lamang sa tao, na nagtatatag ng mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga nakikilalang phenomena sa tulong ng mga konsepto.
Sa karamihan ng mga kaso, ang isang tiyak na base ng teoretikal na pangkalahatang kaalaman ay kinakailangan upang malutas ang mga problema. Ang solusyon ng problema ay nagsasangkot ng paglahok ng umiiral na kaalaman bilang paraan at pamamaraan ng solusyon.
Ang aplikasyon ng panuntunan ay nagsasangkot ng dalawang operasyong pangkaisipan:
Tukuyin kung aling tuntunin ang kailangang kasangkot para sa solusyon;
Paglalapat ng mga pangkalahatang tuntunin sa mga partikular na kondisyon ng problema
Maaaring isaalang-alang ang mga awtomatikong scheme ng pagkilos Kakayahang mag-isip . Mahalagang tandaan na ang papel ng mga kasanayan sa pag-iisip ay tiyak na mahusay sa mga lugar kung saan mayroong isang napaka-pangkalahatang sistema ng kaalaman, halimbawa, sa paglutas ng mga problema sa matematika. Kapag nilulutas ang isang kumplikadong problema, ang isang landas ng solusyon ay karaniwang nakabalangkas, na natanto bilang hypothesis . Ang kamalayan sa hypothesis ay bumubuo ng pangangailangan para sa pagpapatunay . Ang pagiging kritikal ay tanda ng isang mature na pag-iisip. Ang isang hindi kritikal na isip ay madaling kumuha ng anumang pagkakataon bilang isang paliwanag, ang unang solusyon na lalabas bilang ang pangwakas.
Kapag natapos ang pagsubok, ang proseso ng pag-iisip ay lilipat sa huling yugto - paghatol sa isyung ito.
Kaya, ang proseso ng pag-iisip ay isang proseso na nauuna sa kamalayan sa paunang sitwasyon (kondisyon ng gawain), na may kamalayan at may layunin, gumagana sa mga konsepto at imahe, at nagtatapos sa ilang resulta (muling pag-iisip sa sitwasyon, paghahanap ng solusyon. , bumubuo ng isang paghatol, atbp.).)
Mayroong apat na yugto ng paglutas ng problema:
Pagsasanay;
Pagkahinog ng solusyon;
Inspirasyon;
Sinusuri ang nahanap na solusyon;
Ang istraktura ng proseso ng pag-iisip ng paglutas ng problema.
1. Pagganyak (pagnanais na malutas ang isang problema).
2. Pagsusuri ng problema (pag-highlight ng "kung ano ang ibinigay", "kung ano ang kailangang mahanap", kung ano ang kalabisan data, atbp.)
3. Maghanap ng solusyon:
Paghahanap ng solusyon batay sa isang kilalang algorithm (reproductive thinking).
Paghahanap ng solusyon batay sa pagpili ng pinakamahusay na opsyon mula sa iba't ibang kilalang algorithm.
Solusyon batay sa kumbinasyon ng mga indibidwal na link mula sa iba't ibang algorithm.
Maghanap ng isang panimula na bagong solusyon (malikhaing pag-iisip):
a) batay sa malalim na lohikal na pangangatwiran (pagsusuri, paghahambing, synthesis, pag-uuri, hinuha, atbp.);
b) batay sa paggamit ng mga pagkakatulad;
c) batay sa paggamit ng mga heuristic na pamamaraan;
d) batay sa paggamit ng isang empirical trial and error method.
4. Lohikal na pagpapatibay ng nahanap na ideya ng solusyon, lohikal na patunay ng kawastuhan ng solusyon.
5. Pagpapatupad ng solusyon.
6. Pagpapatunay ng nahanap na solusyon.
7. Pagwawasto (kung kinakailangan, bumalik sa yugto 2).
Kaya, habang binubuo natin ang ating pag-iisip, nabuo natin ito. Ang sistema ng mga operasyon na tumutukoy sa istraktura ng aktibidad ng pag-iisip at tinutukoy ang kurso nito ay mismong nabuo, binago at pinagsama-sama sa proseso ng aktibidad na ito.
Mga operasyon ng aktibidad sa pag-iisip.
Ang pagkakaroon ng isang problemang sitwasyon, kung saan nagsisimula ang proseso ng pag-iisip, palaging naglalayong lutasin ang ilang problema, ay nagpapahiwatig na ang paunang sitwasyon ay ibinibigay sa representasyon ng paksa nang hindi sapat, sa isang random na aspeto, sa hindi gaanong mga koneksyon.
Upang malutas ang problema bilang isang resulta ng proseso ng pag-iisip, kinakailangan na makarating sa isang mas sapat na kaalaman.
Sa isang lalong sapat na pag-unawa sa paksa nito at ang solusyon sa problemang kinakaharap nito, ang pag-iisip ay nagpapatuloy sa magkakaibang mga operasyon na bumubuo sa iba't ibang magkakaugnay at magkaparehong paglipat ng mga aspeto ng proseso ng pag-iisip.
Ito ay paghahambing, pagsusuri at synthesis, abstraction at generalization. Ang lahat ng mga operasyong ito ay iba't ibang aspeto ng pangunahing operasyon ng pag-iisip - "mediation", ibig sabihin, ang pagsisiwalat ng higit pa at mas mahahalagang layunin na koneksyon at relasyon.
Paghahambing , ang paghahambing ng mga bagay, phenomena, ang kanilang mga katangian, ay nagpapakita ng pagkakakilanlan at pagkakaiba. Inilalantad ang pagkakakilanlan ng ilan at ang mga pagkakaiba ng iba pang mga bagay, ang paghahambing ay humahantong sa kanila pag-uuri . Ang paghahambing ay kadalasang pangunahing anyo ng kaalaman: ang mga bagay ay unang nalalaman sa pamamagitan ng paghahambing. Isa rin itong elementarya na anyo ng kaalaman. Ang pagkakakilanlan at pagkakaiba, ang mga pangunahing kategorya ng rational cognition, ay unang lumitaw bilang mga panlabas na relasyon. Ang mas malalim na kaalaman ay nangangailangan ng pagsisiwalat ng mga panloob na koneksyon, pattern at mahahalagang katangian. Isinasagawa ito ng iba pang mga aspeto ng proseso ng pag-iisip o mga uri ng mga operasyong pangkaisipan - pangunahin sa pamamagitan ng pagsusuri at synthesis.
Pagsusuri - ito ay isang mental dismemberment ng isang bagay, kababalaghan, sitwasyon at ang pagkakakilanlan ng mga bumubuo ng mga elemento, bahagi, sandali, panig nito; sa pamamagitan ng pagsusuri ay ibinubukod natin ang mga phenomena mula sa mga random, hindi mahalagang mga koneksyon kung saan ang mga ito ay madalas na ibinibigay sa atin sa pang-unawa.
Synthesis ibinabalik ang buong nahiwa-hiwalay ng pagsusuri, na nagpapakita ng higit o hindi gaanong makabuluhang mga koneksyon at relasyon ng mga elementong natukoy ng pagsusuri.
Ang pag-aaral ay naghihiwalay sa problema; Pinagsasama ng synthesis ang data sa isang bagong paraan upang malutas ito. Pagsusuri at pag-synthesize, ang pag-iisip ay nagmumula sa higit pa o hindi gaanong malabo na ideya ng paksa sa isang konsepto kung saan ang mga pangunahing elemento ay inihayag sa pamamagitan ng pagsusuri at ang mga mahahalagang koneksyon ng kabuuan ay inihayag sa pamamagitan ng synthesis.
Ang pagsusuri at synthesis, tulad ng lahat ng mga operasyon sa pag-iisip, ay unang bumangon sa eroplano ng pagkilos. Ang teoretikal na pagsusuri sa kaisipan ay nauna sa pamamagitan ng isang praktikal na pagsusuri ng mga bagay sa pagkilos, na naghiwa-hiwalay sa kanila para sa mga praktikal na layunin. Sa parehong paraan, ang isang teoretikal na synthesis ay nabuo sa isang praktikal na synthesis, sa produktibong aktibidad ng mga tao. Nabuo muna sa pagsasanay, pagsusuri at synthesis pagkatapos ay naging mga operasyon o aspeto ng teoretikal na proseso ng pag-iisip.
Ang pagsusuri at synthesis sa pag-iisip ay magkakaugnay. Ang mga pagtatangka sa isang panig na aplikasyon ng pagsusuri sa labas ng synthesis ay humantong sa isang mekanikal na pagbawas ng kabuuan sa kabuuan ng mga bahagi nito. Sa parehong paraan, ang synthesis na walang pagsusuri ay imposible rin, dahil ang synthesis ay dapat na ibalik ang kabuuan ng pag-iisip sa mga mahahalagang pagkakaugnay ng mga elemento nito, na nakikilala sa pamamagitan ng pagsusuri.
Ang pagsusuri at synthesis ay hindi nauubos ang lahat ng aspeto ng pag-iisip. Ang mga mahahalagang aspeto nito ay abstraction at generalization.
Abstraction - ito ay ang pagpili, paghihiwalay at pagkuha ng isang panig, ari-arian, sandali ng isang kababalaghan o bagay, sa ilang aspeto ay mahalaga at ang abstraction nito mula sa iba.
Kaya, kung isasaalang-alang ang isang bagay, maaari mong i-highlight ang kulay nito nang hindi napapansin ang hugis, o vice versa, i-highlight lamang ang hugis. Simula sa pagpili ng mga indibidwal na matinong katangian, ang abstraction ay nagpapatuloy sa pagpili ng mga di-sensory na katangian na ipinahayag sa abstract na mga konsepto.
Ang paglalahat (o paglalahat) ay ang pagtanggi sa mga solong tampok habang pinapanatili ang mga karaniwan na may pagsisiwalat ng mga makabuluhang ugnayan. Ang paglalahat ay maaaring gawin sa pamamagitan ng paghahambing, kung saan ang mga karaniwang katangian ay nakikilala. Ito ay kung paano nagaganap ang paglalahat sa mga elementarya na anyo ng pag-iisip. Sa mas matataas na anyo, ang generalization ay nagagawa sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng mga relasyon, koneksyon at pattern.
Ang abstraction at generalization ay dalawang magkakaugnay na panig ng isang proseso ng pag-iisip, kung saan ang pag-iisip ay napupunta sa kaalaman.
Nagaganap ang kaalaman sa mga konsepto, paghatol at hinuha.
konsepto - isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa mga mahahalagang katangian ng koneksyon at relasyon ng mga bagay at phenomena, na ipinahayag ng isang salita o isang grupo ng mga salita.
Ang mga konsepto ay maaaring pangkalahatan at isahan, kongkreto at abstract.
Paghuhukom - ito ay isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa relasyon sa pagitan ng mga bagay o phenomena, ito ay ang pagpapatibay o pagtanggi sa isang bagay. Ang mga paghatol ay maaaring mali at totoo.
hinuha - isang paraan ng pag-iisip kung saan ang isang tiyak na konklusyon ay ginawa batay sa ilang mga paghatol. May mga inductive, deductive, at analogical inferences. Induction - isang lohikal na konklusyon sa proseso ng pag-iisip mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan, ang pagtatatag ng mga pangkalahatang batas at tuntunin batay sa pag-aaral ng mga indibidwal na katotohanan at phenomena. pagkakatulad - isang lohikal na konklusyon sa proseso ng pag-iisip mula sa partikular hanggang partikular (batay sa ilang elemento ng pagkakatulad). Pagbawas - isang lohikal na konklusyon sa proseso ng pag-iisip mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular, ang kaalaman sa mga indibidwal na katotohanan at phenomena batay sa kaalaman ng mga pangkalahatang batas at tuntunin.
Mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng kaisipan.
Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng kaisipan ng mga tao ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa mga sumusunod na katangian ng pag-iisip: ang lawak, lalim at kalayaan ng pag-iisip, ang kakayahang umangkop ng pag-iisip, ang bilis at pagiging kritikal ng isip.
Lapad ng iniisip - ito ang kakayahang masakop ang buong isyu sa kabuuan, nang hindi nawawala sa parehong oras ang mga bahagi na kinakailangan para sa kaso.
Ang lalim ng iniisip ipinahayag sa kakayahang tumagos sa kakanyahan ng mga kumplikadong isyu. Ang kalidad na kabaligtaran sa lalim ng pag-iisip ay ang kababawan ng mga paghatol, kapag ang isang tao ay binibigyang pansin ang maliliit na bagay at hindi nakikita ang pangunahing bagay.
Pagsasarili iniisip Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahan ng isang tao na maglagay ng mga bagong gawain at maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga ito nang hindi gumagamit ng tulong ng ibang tao.
Flexibility ng pag-iisip Ito ay ipinahayag sa kalayaan nito mula sa nakagapos na impluwensya ng mga pamamaraan at pamamaraan ng paglutas ng mga problemang naayos sa nakaraan, sa kakayahang mabilis na baguhin ang mga aksyon kapag nagbago ang sitwasyon.
Bilis ng isip - ang kakayahan ng isang tao na mabilis na maunawaan ang isang bagong sitwasyon, mag-isip at gumawa ng tamang desisyon.
Kritikal ng isip - ang kakayahan ng isang tao na obhetibong suriin ang kanyang sarili at ang mga iniisip ng ibang tao, maingat at komprehensibong suriin ang lahat ng mga panukala at konklusyon na iniharap. Kasama sa mga indibidwal na katangian ng pag-iisip ang kagustuhan para sa isang tao na gumamit ng visual-effective, visual-figurative o abstract-logical na uri ng pag-iisip.
May mga indibidwal na istilo ng pag-iisip.
Sintetiko ang istilo ng pag-iisip ay nagpapakita ng sarili sa paglikha ng bago, orihinal, pinagsasama-sama ang hindi magkatulad, madalas na magkasalungat na mga ideya, pananaw, at pagsasagawa ng mga eksperimento sa pag-iisip. Ang motto ng synthesizer ay "Paano kung ...".
Idealisticang istilo ng pag-iisip ay nagpapakita ng sarili sa isang pagkahilig sa intuitive, pandaigdigang mga pagtatasa nang walang detalyadong pagsusuri ng mga problema. Ang isang tampok ng mga idealista ay isang pagtaas ng interes sa mga layunin, pangangailangan, halaga ng tao, mga problema sa moral, isinasaalang-alang nila ang mga subjective at panlipunang kadahilanan sa kanilang mga desisyon, nagsusumikap na pakinisin ang mga kontradiksyon at binibigyang diin ang pagkakatulad sa iba't ibang mga posisyon. "Saan tayo pupunta at bakit?" ay isang klasikong ideyalistang tanong.
Pragmatic ang istilo ng pag-iisip ay batay sa direktang personal na karanasan, sa paggamit ng mga materyales at impormasyong iyon na madaling makuha, nagsusumikap na makakuha ng isang tiyak na resulta (kahit na limitado), isang praktikal na pakinabang sa lalong madaling panahon. Pragmatist motto: "May gagana", "Anything that works"
Analitikal ang estilo ng pag-iisip ay nakatuon sa isang sistematiko at komprehensibong pagsasaalang-alang ng isang isyu o problema sa mga aspeto na itinakda ng layunin na pamantayan, ito ay hilig sa isang lohikal, pamamaraan, masinsinan (na may diin sa mga detalye) na paraan ng paglutas ng mga problema.
Makatotohanan ang istilo ng pag-iisip ay nakatuon lamang sa pagkilala sa mga katotohanan, at ang "totoo" ay ang maaaring direktang maramdaman, personal na nakikita o naririnig, nahawakan, atbp. Ang makatotohanang pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging konkreto at isang saloobin sa pagwawasto, pagwawasto ng mga sitwasyon sa upang makamit ang isang tiyak na resulta.
Kaya, mapapansin na ang indibidwal na istilo ng pag-iisip ay nakakaapekto sa paraan ng paglutas ng problema, linya ng pag-uugali, at mga personal na katangian ng isang tao.
Mga uri ng pag-iisip
Depende sa kung anong lugar ang salita, imahe at aksyon ay sumasakop sa proseso ng pag-iisip, kung paano sila nauugnay sa isa't isa, tatlong uri ng pag-iisip ang nakikilala: kongkreto-aktibo o praktikal, konkreto-matalinhaga at abstract. Ang mga uri ng pag-iisip ay nakikilala din batay sa mga katangian ng mga gawain - praktikal at teoretikal.
Pag-iisip ng Visual na Aksyon- isang uri ng pag-iisip batay sa direktang pang-unawa ng mga bagay, tunay na pagbabago sa proseso ng mga aksyon sa mga bagay. Ang uri ng pag-iisip na ito ay naglalayong malutas ang mga problema sa mga kondisyon ng produksyon, nakabubuo, organisasyon at iba pang praktikal na aktibidad ng mga tao. Ang praktikal na pag-iisip ay pangunahing teknikal, nakabubuo na pag-iisip. Ang mga tampok na katangian ng visual-effective na pag-iisip ay binibigkas na pagmamasid, pansin sa mga detalye, mga detalye at ang kakayahang gamitin ang mga ito sa isang partikular na sitwasyon, na nagpapatakbo sa mga spatial na imahe at mga scheme, ang kakayahang mabilis na lumipat mula sa pag-iisip patungo sa pagkilos at kabaliktaran.
Visual-figurative na pag-iisip- isang uri ng pag-iisip na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-asa sa mga representasyon at mga imahe; ang mga pag-andar ng makasagisag na pag-iisip ay nauugnay sa representasyon ng mga sitwasyon at mga pagbabago sa kanila na nais matanggap ng isang tao bilang isang resulta ng kanyang aktibidad na nagbabago sa sitwasyon. Ang isang napakahalagang katangian ng makasagisag na pag-iisip ay ang pagtatatag ng hindi pangkaraniwang, hindi kapani-paniwalang mga kumbinasyon ng mga bagay at ang kanilang mga katangian. Sa kaibahan sa visual-effective na pag-iisip, ang visual-figurative na pag-iisip ay binabago ang sitwasyon sa mga tuntunin lamang ng imahe.
Verbal-logical na pag-iisipIto ay pangunahing naglalayon sa paghahanap ng mga karaniwang pattern sa kalikasan at lipunan ng tao, sumasalamin sa mga karaniwang koneksyon at relasyon, gumagana pangunahin sa mga konsepto, malawak na kategorya, at ang mga imahe at ideya ay gumaganap ng isang sumusuportang papel dito.
Ang lahat ng tatlong uri ng pag-iisip ay malapit na nauugnay sa isa't isa. Maraming tao ang pantay na nakabuo ng visual-effective, visual-figurative, verbal-logical na pag-iisip, ngunit depende sa likas na katangian ng mga gawain na nalulutas ng isang tao, isa, pagkatapos ay isa pa, pagkatapos ay ang ikatlong uri ng pag-iisip ay mauuna.
Mga Konklusyon ng Kabanata
Ang pag-iisip ay isang espesyal na uri ng teoretikal at praktikal na aktibidad na kinasasangkutan ng isang sistema ng mga aksyon at operasyong kasama dito na may orienting-research, transformative at cognitive na kalikasan.
Ang pag-iisip ng mas batang mag-aaral ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na rate ng pag-unlad nito; nagaganap ang mga pagbabagong istruktura at husay sa mga prosesong intelektwal; Ang visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ay aktibong umuunlad, ang pandiwang-lohikal na pag-iisip ay nagsisimulang mabuo.
Sa edad na elementarya, ang lahat ng tatlong anyo ng pag-iisip ay bubuo (konsepto, paghatol, konklusyon): ang pag-master ng mga siyentipikong konsepto ay nagagawa sa mga bata sa proseso ng pag-aaral; sa pagbuo ng mga paghuhusga ng bata, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng pagpapalawak ng kaalaman at pagbuo ng isang mindset para sa katotohanan; ang isang paghuhusga ay nagiging isang konklusyon sa lawak na ang bata, na naghihiwalay sa naiisip mula sa aktwal, ay nagsimulang isaalang-alang ang kanyang kaisipan bilang isang hypothesis, ibig sabihin, isang panukala na kailangan pa ring mapatunayan.
II Mga tampok ng pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip sa edad ng elementarya
2.1 Mga katangian ng visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral
Ang masinsinang pag-unlad ng talino ay nangyayari sa edad ng elementarya.
Ang edad ng elementarya ay itinuturing na edad ng mga bata mula 7 hanggang 10-11 taong gulang, na tumutugma sa mga taon ng kanyang pag-aaral sa mga pangunahing baitang. Ito ang edad ng medyo kalmado at maging pisikal na pag-unlad.
Ang pag-aaral sa paaralan ay may malaking pagbabago sa buhay ng isang bata. Ang buong paraan ng kanyang buhay, ang kanyang posisyon sa lipunan sa koponan, ang pamilya ay nagbabago nang malaki. Mula ngayon, ang pagtuturo ay nagiging pangunahing, nangunguna sa aktibidad, ang pinakamahalagang tungkulin ay ang tungkuling matuto, makakuha ng kaalaman. At ang pagtuturo ay isang seryosong gawain na nangangailangan ng organisasyon, disiplina, malakas na pagsisikap ng bata. Ang mag-aaral ay kasama sa isang bagong koponan para sa kanya, kung saan siya ay mabubuhay, mag-aaral, bubuo sa loob ng 11 taon.
Ang pangunahing aktibidad, ang kanyang una at pinakamahalagang tungkulin ay pagtuturo - ang pagkuha ng bagong kaalaman, kasanayan, ang akumulasyon ng sistematikong impormasyon tungkol sa mundo, kalikasan at lipunan.
Ang isang bata, lalo na sa 7-8 taong gulang, ay karaniwang nag-iisip sa mga tiyak na kategorya, habang umaasa sa mga visual na katangian at katangian ng mga partikular na bagay at phenomena, samakatuwid, sa edad ng elementarya, ang visual-effective at visual-figurative na pag-iisip ay patuloy na umuunlad. , na kinabibilangan ng aktibong pagsasama ng mga modelo sa pagtuturo ng iba't ibang uri (mga modelo ng paksa, diagram, talahanayan, graph, atbp.)
"Ang isang librong may larawan, isang visual aid, isang biro ng isang guro - lahat ay nagdudulot ng agarang reaksyon sa kanila. Ang mga batang mag-aaral ay nasa awa ng isang matingkad na katotohanan, ang mga imahe na lumabas mula sa paglalarawan sa panahon ng kuwento ng guro o pagbabasa ng libro ay napakaliwanag. ." (2, p. 34).
Ang mga nakababatang estudyante ay may posibilidad na literal na maunawaan ang matalinghagang kahulugan ng mga salita, na pinupuno ang mga ito ng mga partikular na larawan. Mas madaling malulutas ng mga mag-aaral ito o ang problemang iyon sa pag-iisip kung umaasa sila sa mga partikular na bagay, ideya o aksyon. Dahil sa makasagisag na pag-iisip, tinatanggap ng guro ang isang malaking bilang ng mga visual aid, ipinapakita ang nilalaman ng mga abstract na konsepto at ang matalinghagang kahulugan ng mga salita sa isang bilang ng mga tiyak na halimbawa. At ang mga bata sa elementarya ay hindi naaalala kung ano ang pinakamahalaga sa mga tuntunin ng mga gawaing pang-edukasyon, ngunit kung ano ang gumawa ng pinakamalaking impresyon sa kanila: kung ano ang kawili-wili, emosyonal na kulay, hindi inaasahang at bago.
Ang visual-figurative na pag-iisip ay napakalinaw na ipinakita kapag naiintindihan, halimbawa, mga kumplikadong larawan, mga sitwasyon. Upang maunawaan ang mga ganitong kumplikadong sitwasyon ay nangangailangan ng isang kumplikadong aktibidad sa pag-orient. Ang pag-unawa sa isang kumplikadong larawan ay nangangahulugan ng pag-unawa sa panloob na kahulugan nito. Ang pag-unawa sa kahulugan ay nangangailangan ng kumplikadong analytical at synthetic na gawain, na nagbibigay-diin sa mga detalye ng paghahambing ng mga ito sa bawat isa. Ang visual-figurative na pag-iisip ay nagsasangkot din ng pagsasalita, na tumutulong sa pangalan ng isang palatandaan, upang ihambing ang mga palatandaan. Sa batayan lamang ng pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip, ang pormal-lohikal na pag-iisip ay nagsisimulang magkaroon ng hugis sa edad na ito.
Ang pag-iisip ng mga bata sa edad na ito ay naiiba nang malaki sa pag-iisip ng mga preschooler: kaya kung ang pag-iisip ng isang preschooler ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kalidad tulad ng hindi sinasadya, mababang kontrol sa parehong pagtatakda ng isang gawaing pangkaisipan at sa paglutas nito, mas madalas at madaling mag-isip sila. tungkol sa kung ano ang mas kawili-wili sa kanila, kung ano ang nakakaakit sa kanila, pagkatapos ay ang mga mas batang mag-aaral bilang resulta ng pag-aaral sa paaralan, kung kinakailangan na regular na magsagawa ng mga gawain nang walang pagkabigo, matutong kontrolin ang kanilang pag-iisip.
Alam ng mga guro na ang pag-iisip ng mga bata sa parehong edad ay medyo naiiba; may mga ganoong bata kung saan mahirap mag-isip nang praktikal at gumana gamit ang mga imahe, at mangatuwiran, at para sa kung kanino madaling gawin ang lahat ng ito.
Ang mahusay na pag-unlad ng visual-figurative na pag-iisip sa isang bata ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng kung paano niya malulutas ang mga gawain na naaayon sa ganitong uri ng pag-iisip.
Kung matagumpay na nalutas ng bata ang mga madaling problema na nilayon para sa aplikasyon ng ganitong uri ng pag-iisip, ngunit nahihirapang lutasin ang mas kumplikadong mga problema, lalo na dahil hindi niya maisip ang buong solusyon sa kabuuan, dahil ang kakayahang magplano ay hindi sapat na binuo, pagkatapos sa kasong ito ay isinasaalang-alang na siya ay may pangalawang antas ng pag-unlad sa kaukulang uri ng pag-iisip.
Ito ay nangyayari na ang isang bata ay matagumpay na malulutas ang parehong madali at kumplikadong mga gawain sa loob ng balangkas ng kaukulang uri ng pag-iisip at maaari ring makatulong sa ibang mga bata sa paglutas ng mga madaling gawain, na nagpapaliwanag ng mga dahilan para sa mga pagkakamali na kanilang nagagawa, at maaari ring makabuo ng mga madaling gawain mismo. , sa kasong ito ay isinasaalang-alang na mayroon siyang ikatlong antas ng pag-unlad ng kaukulang uri ng pag-iisip.
Ang kakaiba ng visual-figurative na pag-iisip ay nakasalalay sa katotohanan na kapag nilutas ang mga problema sa tulong nito, ang bata ay walang pagkakataon na aktwal na baguhin ang mga imahe at ideya, ngunit sa pamamagitan lamang ng imahinasyon.
Nagbibigay-daan ito sa iyo na bumuo ng iba't ibang mga plano upang makamit ang layunin, i-coordinate sa isip ang mga planong ito upang mahanap ang pinakamahusay. Dahil kapag ang paglutas ng mga problema sa tulong ng visual-figurative na pag-iisip, ang bata ay kailangang gumana lamang sa mga larawan ng mga bagay (ibig sabihin, gumana sa mga bagay sa isip lamang), sa kasong ito ay mas mahirap na kontrolin ang kanilang mga aksyon, kontrolin ang mga ito at magkaroon ng kamalayan. kaysa sa kaso kung kailan posible na gumana sa mga bagay mismo.
Samakatuwid, ang pangunahing layunin ng pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip sa mga bata ay ang paggamit nito upang mabuo ang kakayahang isaalang-alang ang iba't ibang mga landas, iba't ibang mga plano, iba't ibang mga pagpipilian para sa pagkamit ng layunin, iba't ibang paraan ng paglutas ng mga problema.
Kaya, ang pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip sa mga bata ng parehong edad ay medyo naiiba. Samakatuwid, ang gawain ng mga guro at psychologist ay isang magkakaibang diskarte sa pag-unlad ng pag-iisip sa mga mas batang mag-aaral.
2.2 Mga paraan ng pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang estudyante sa proseso ng edukasyon
Ang asimilasyon ng kaalaman sa iba't ibang mga disiplinang pang-akademiko, ang bata ay sabay na pinagkadalubhasaan ang mga paraan kung saan nabuo ang kaalamang ito, i.e. masters ang mga pamamaraan ng pag-iisip na naglalayong paglutas ng mga problema sa pag-iisip. Samakatuwid, ipinapayong kilalanin ang antas ng pag-unlad ng visual-figurative na pag-iisip ng mga nakababatang mga mag-aaral mula sa punto ng view ng kung anong mga pamamaraan ng paglutas ng mga problema sa pag-iisip at kung hanggang saan ang kanilang pinagkadalubhasaan.
Ang aktibong operasyon na may mga larawan ay ang batayan para sa isang mas malalim at mas tamang pag-unawa sa ilang nakuhang kaalaman. A.G. Natagpuan ni Ruzskaya na ang hindi tama at pormal na asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon ng mga mag-aaral ay madalas na resulta ng kawalan ng kakayahang isipin kung ano ang pinag-uusapan ng guro, kung ano ang itinakda sa aklat-aralin. Ang asimilasyon ng kaalaman sa lahat ng mga lugar ay imposible nang walang kakayahan ng mga mag-aaral na pagsamahin ang kanilang mga ideya, nang walang kakayahang maglipat ng mga elemento ng kaalaman mula sa isang sitwasyon patungo sa isa pa. M
Ang pangunahing direksyon sa pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip ay ang kakayahang lumikha at gumamit ng mga imahe na nagpapakita ng mga bagay at sitwasyon hindi sa lahat ng kanilang mga detalye at detalye, ngunit ang kanilang pangkalahatang istraktura, ang ratio ng mga pangunahing tampok o bahagi. Ang ganitong mga imahe ay tinatawag na modelo, at ang kakayahang lumikha ng mga ito ay ang kakayahan para sa visual na pagmomodelo.
Ang kakayahan para sa visual spatial modeling ay isa sa mga pangunahing partikular na kakayahan ng tao, at ang kakanyahan nito ay kapag nilutas ang iba't ibang uri ng mga problema sa pag-iisip, ang isang tao ay nagtatayo at gumagamit ng mga representasyon ng modelo, i.e. mga visual na modelo na nagpapakita ng kaugnayan ng mga kondisyon ng problema, na nagha-highlight sa mga pangunahing makabuluhang punto sa kanila, na nagsisilbing mga patnubay sa kurso ng paglutas. Ang ganitong mga representasyon ng modelo ay maaaring magpakita hindi lamang ng nakikitang nakikitang mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay, kundi pati na rin sa mahahalagang, semantikong koneksyon na hindi direktang nakikita, ngunit maaaring simbolikong kinakatawan sa isang visual na anyo.
Mula sa punto ng view ng pag-unlad ng visual-figurative na pag-iisip, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa paglalaan ng isang modelong anyo ng pamamagitan, na binubuo sa "pagbuo at paggamit ng mga imahe ng modelo na naghahatid ng ugnayan sa pagitan ng mga bagay, phenomena at kanilang mga elemento sa isang mas marami o mas kaunting kumbensyonal at eskematiko na spatial na anyo" .
Isa sa mga paraan upang bumuo ng visual-figurative na pag-iisip ay visual spatial modeling.
Ang Pedagogical Encyclopedic Dictionary ay tumutukoy sa pagmomodelo, sa isang banda, bilang isang paraan ng pag-aaral ng mga bagay sa kanilang mga modelo - mga analogue ng isang tiyak na fragment ng natural at panlipunang katotohanan, sa kabilang banda - bilang pagbuo at pag-aaral ng mga modelo ng mga tunay na bagay at phenomena at itinayo. mga bagay.
Ang philosophical dictionary ay binibigyang kahulugan ang pagmomodelo bilang isang pagpaparami ng mga katangian ng isang bagay sa isa pang bagay, na espesyal na nilikha para sa kanilang pag-aaral. Ipinapalagay ng pagmomodelo na ang isang tao ay may kakayahan na gumana nang may ibang disenyong relasyon.
A.Z. Isinasaalang-alang ni Zak ang proseso ng pagmomodelo bilang isang kapalit ng bagay na pinag-aaralan sa isa pa, na espesyal na nilikha para sa layuning ito. Ang artipisyal na bagay na ito ay isang modelo. Bilang A.Z. Zak, "ang isang modelo ay nauunawaan bilang isang sistemang kinakatawan ng isip o materyal na natanto na, ang pagpapakita o pagpaparami ng bagay ng pag-aaral, ay kayang palitan ito upang ang pag-aaral nito ay makapagbigay sa atin ng bagong impormasyon tungkol sa bagay na ito" . Maraming mga espesyalista sa teorya ng kaalaman ang nagpapahiwatig na ang pagmomolde ay isang katangian na katangian ng makasagisag na pag-iisip sa paglutas ng mga problema sa pag-iisip. V.V. Sinabi ni Davydov na sa pamamagitan ng likas na katangian nito, ang gayong pag-iisip ay wala bilang layunin nito ang pagkakaiba-iba ng mga direktang ibinigay na bagay, ngunit lumalapit sa kanila, nagpapatakbo sa kanila lamang sa pamamagitan ng mga espesyal na bagay (mga modelo). M.K. Binibigyang-diin ni Mamardashvili na ang mga artipisyal na bagay na ito ay "parang binibigyang-diin ang buong masa ng mga empirikal na naobserbahang mga katangian at koneksyon ng katotohanan, na sa kasong ito ay kinuha sa siyentipikong paraan, at hindi sa anumang paraan na posible para sa kamalayan; nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili sa posisyon ng isang mananaliksik na may kaugnayan sa kanila. N.N. Binibigyang-diin ni Poddyakov ang impluwensya ng aktibidad sa pagmomodelo sa pagbuo ng mga kasanayan upang makilala sa pagitan ng plano ng mga tunay na bagay at ang plano ng mga modelo na sumasalamin sa mga bagay na ito at nagpapahintulot sa bata na kumatawan sa mga nakatagong panig ng sitwasyon.
Ayon kay V.V. Davydov, ang iba't ibang uri ng mga modelo ay kumikilos bilang paraan ng makasagisag na pag-iisip: tunay (mga modelo, modelo ng mga mekanismo), makasagisag (mga guhit, diagram, mga guhit), tanda (matematika, pisikal, kemikal at iba pang mga formula). Ang matalinghaga at mga modelo ng tanda ay tinatawag na mental. Ang anumang modelo ay resulta ng pagpapasimple ng bagay na pinag-aaralan habang pinapanatili ang mga katangian ng interes ng mananaliksik.
Ang mga anyo ng modelo ng pamamagitan (mga modelo, mga scheme, mga plano, mga palatandaan) ay nag-aambag sa pagbuo ng isang imahe ng isang espesyal na uri - isang schematized na imahe na sumasalamin sa hindi lahat, ngunit ang pinaka mahahalagang katangian at koneksyon ng mga bagay. Ang isang schematized na imahe, sa kaibahan sa isang tiyak, ay isang imahe ng isang mas mataas na pagkakasunud-sunod, malapit sa konseptwal na pagmuni-muni ng katotohanan.
Mula sa punto ng view ng pag-unlad ng visual-figurative na pag-iisip, ang pagmomodelo bilang isang sign-symbolic na aksyon ay gumaganap bilang isang paraan upang lumikha ng mga ideya. Ang modelo ay maaaring ituring na isang uri ng siyentipikong representasyon. Ang mga ito ay maaaring magsama ng mga ideya sa mga madaling ma-access na anyo, o magparami ng isang kumplikadong bagay sa isang medyo pinasimpleng anyo, na itinatampok ang pangunahing bagay na kailangan upang maunawaan ang problema. Ang mga modelo ay pinagsama ng mga representasyon na maaaring tawaging schematized. Sila ay makasagisag na nagpapakita ng isang sanhi na relasyon, isang temporal na pagkakasunud-sunod ng mga pagbabago sa ilang kababalaghan at nagbibigay-daan sa iyong ilipat sa iyong isip mula sa tunay na pakikipag-ugnayan patungo sa may kondisyong eskematiko.
Ang pagbuo ng edukasyon ay lumilikha ng mga kondisyon kapag ang kaalaman ay hindi inilipat sa mga mag-aaral sa isang tapos na anyo, ngunit nakuha nila sa proseso ng independiyenteng aktibidad ng nagbibigay-malay sa isang sitwasyon ng problema. A.N. Binibigyang-diin ni Shimina na ang kaalaman sa unibersal ay lilitaw, una sa lahat, hindi sa kanyang verbal-abstract na anyo, ngunit na-modelo, muling ginawa sa anyo ng layunin-praktikal at mental na mga aksyon, i.e. lumilitaw bilang isang praktikal na abstraction.
Sa mga aralin sa paksang "Ang mundo sa paligid natin", ang mga nakababatang mag-aaral ay nakikilala ang mga tampok ng mga phenomena at mga bagay ng kalikasan. Ang iba't ibang mga natural na phenomena na bumubuo sa agarang kapaligiran ng mga bata ay lumilikha ng hitsura ng kanilang madaling kaalaman. Ngunit ang pagkakaiba-iba na pinalawig sa oras sa pamamagitan ng pagbuo ng mga organismo o pana-panahong natural na mga phenomena, ang pagkatakot at nakatagong paraan ng pamumuhay ng maraming mga hayop, ang mga koneksyon at dependencies na hindi nakikita ng pang-unawa sa loob ng mga natural na komunidad ay nagdudulot ng mga layuning paghihirap para sa mga mag-aaral. Ang paglipat sa paglutas ng mga problema sa antas ng mga representasyon ay pinadali kung ang bata ay nagsasagawa ng mga aksyon hindi sa mga tunay na bagay, ngunit sa kanilang mga kapalit batay sa mga aksyon ng visual na pagmomolde.
Sa paghubog ng pag-iisip ng mga mag-aaral, ang aktibidad sa edukasyon ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel, ang unti-unting komplikasyon na humahantong sa pag-unlad ng mga kakayahan ng mga mag-aaral.
Gayunpaman, upang maisaaktibo at mabuo ang visual-figurative na pag-iisip ng mga bata, maaaring ipinapayong gumamit ng mga gawaing hindi natututo, na sa ilang mga kaso ay nagiging mas kaakit-akit para sa mga mag-aaral.
Ang pag-unlad ng pag-iisip ay pinadali ng anumang aktibidad kung saan ang mga pagsisikap at interes ng bata ay naglalayong malutas ang ilang problema sa pag-iisip.
Halimbawa, ang isa sa mga pinaka-epektibong paraan upang bumuo ng visual-effective na pag-iisip ay ang pagsama ng isang bata sa object-tool activity, na kung saan ay ganap na nakapaloob sa disenyo (mga bloke, Lego, origami, iba't ibang mga designer, atbp.).
Ang pag-unlad ng visual-figurative na pag-iisip ay pinadali sa pamamagitan ng pakikipagtulungan sa mga taga-disenyo, ngunit hindi ayon sa isang visual na modelo, ngunit ayon sa pandiwang mga tagubilin o ayon sa sariling plano ng bata, kapag kailangan muna niyang makabuo ng isang bagay ng pagtatayo, at pagkatapos ay nakapag-iisa. mapagtanto ang ideya.
Ang pagbuo ng parehong uri ng pag-iisip ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasama ng mga bata sa iba't ibang plot-role-playing at pagdidirekta ng mga laro, kung saan ang bata mismo ang nag-imbento ng balangkas at independiyenteng isinasama ito.
Ang napakahalagang tulong sa pagbuo ng lohikal na pag-iisip ay ibibigay ng mga gawain at pagsasanay upang maghanap ng mga pattern, lohikal na gawain, at palaisipan. Nag-aalok kami ng isang bilang ng mga gawain na maaaring magamit ng guro sa pagsasagawa ng mga klase sa pag-unlad kasama ang mga mag-aaral.
Ang mga gawain para sa pagpasa ng mga labyrinth na may iba't ibang kumplikado ay nakakatulong upang bumuo ng visual-figurative na pag-iisip, atensyon, at kakayahang magpipigil sa sarili sa mga bata. Ang mga halimbawa ng mga labyrinth ay ipinapakita sa mga figure [App. kanin. 10, 11, 12, 13].
Mga problema sa pagtutugma gaya ng "Limang parisukat", "Anim na parisukat", "Anim pang parisukat", "Bahay","Spiral", "Triangle", na naglalayong bumuo ng visual-figurative na pag-iisip [App.].
Ang mga laro at gawain na may mga posporo ay magandang himnastiko para sa isip. Sinasanay nila ang lohikal na pag-iisip, mga kakayahang kombinatoryal, ang kakayahang makita ang mga kondisyon ng isang problema mula sa isang hindi inaasahang anggulo, kailangan nilang maging matalino.
Ang pag-master ng mga aksyon ng visual na pagmomolde, natututo ang bata na gumana nang may kaalaman sa antas ng mga pangkalahatang representasyon, masters hindi direktang pamamaraan ng paglutas ng mga problema sa pag-iisip (ang paggamit ng mga sukat, diagram, mga graph), assimilates ang schematizing kahulugan ng mga konsepto sa pamamagitan ng panlabas na mga palatandaan.
Mga Konklusyon ng Kabanata
Sa edad ng elementarya: mayroong karagdagang pisikal at psychophysiological na pag-unlad ng bata, na nagbibigay ng posibilidad ng sistematikong edukasyon sa paaralan; ang bata ay nagiging isang "pampubliko" na paksa at ngayon ay may makabuluhang mga tungkulin sa lipunan, ang katuparan nito ay tumatanggap ng pampublikong pagtatasa; ang aktibidad na pang-edukasyon ay nagiging nangungunang isa; nangyayari ang boluntaryong pag-uugali; may pagtaas sa pagnanais na makamit ng mga bata.
Ang pag-iisip ng mga bata sa edad ng primaryang paaralan ay naiiba nang malaki sa pag-iisip ng mga preschooler: kaya kung ang pag-iisip ng isang preschooler ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kalidad tulad ng hindi sinasadya, mababang kontrolabilidad kapwa sa pagtatakda ng isang gawaing pangkaisipan at sa paglutas nito, sila ay mas madalas at madali. isipin kung ano ang mas kawili-wili sa kanila, kung ano ang kanilang nabighani, pagkatapos ay ang mga mas batang mag-aaral bilang resulta ng pag-aaral sa paaralan, kung kinakailangan upang regular na tapusin ang mga gawain nang walang pagkabigo, matutong kontrolin ang kanilang pag-iisip, mag-isip kung kinakailangan.
Konklusyon
Kaya, pagkatapos pag-aralan ang sikolohikal at pedagogical na panitikan sa paksa, maaari nating iguhit ang mga sumusunod na konklusyon:
- Ang pag-iisip ay ang pinakamataas na proseso ng pag-iisip ng nagbibigay-malay, bilang isang resulta kung saan ang mga bagong kaalaman ay nabuo batay sa malikhaing pagmuni-muni at pagbabago ng katotohanan ng isang tao. Ibahin ang pag-iisip teoretikal at praktikal. Kasabay nito, sa teoretikal na pag-iisip ay nag-iisa siya konseptwal at Malikhaing pag-iisip,at sa praktikalbiswal-matalinhaga At visually effective.Ang aktibidad ng kaisipan ng mga tao ay isinasagawa sa tulong ngmga operasyong pangkaisipan:paghahambing, pagsusuri at synthesis, abstraction, generalization at concretization. Mayroong tatlong pangunahing mga anyo ng pag-iisip: konsepto, paghatol at hinuha.
- pag-unlad visual-figurative na pag-iisipang mga sumusunod na uri ng mga gawain ay nag-aambag: pagguhit, pagpasa sa mga labirint, ang inilarawan sa itaas na gawain sa mga taga-disenyo, ngunit hindi ayon sa isang visual na modelo, ngunit ayon sa pandiwang mga tagubilin, pati na rin ayon sa sariling plano ng bata, kung kailan siya dapat munang makabuo. na may isang bagay na disenyo, at pagkatapos ay independiyenteng ipatupad ito.
Ang problema ng pagbuo at pagpapabuti ng visual-figurative na pag-iisip ng mga mag-aaral ay isa sa pinakamahalaga sa sikolohikal at pedagogical na kasanayan. Ang pangunahing paraan upang malutas ito ay ang makatwirang organisasyon ng buong proseso ng edukasyon.
Listahan ng mga mapagkukunang ginamit
1. Bogoyavlenskaya, D. B. Intelektwal na aktibidad bilang isang problema ng pagkamalikhain. 2005
2. Blonsky, P.P. Pedology. - M.: VLADOS, 2000. - 288 p.
3. Vygotsky, L.S. Pedagogical psychology / Ed.
V.V.Davydov. - M.: Pedagogy - Press, 2007.
4. Galanzhina, E.S. Ilang aspeto ng pag-unlad ng matalinghagang pag-iisip ng mga nakababatang estudyante. // Sining sa elementarya: karanasan, problema, prospect. - Kursk, 2001.
5. Grebtsova, N.I. Pag-unlad ng pag-iisip ng mga mag-aaral // Primary school - 1994, No. 11
6. Dubrovina, I.V., Andreeva, A.D. at iba pa.Mababatang mag-aaral: ang pagbuo ng mga kakayahan sa pag-iisip: Isang gabay para sa guro. - M., 2002
7 . Umorder. Ang pag-unlad ng teoretikal na pag-iisip sa mga batang mag-aaral. – M.: Nauka, 1984. – 220p.
8. Zak, A.Z. Ang pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral. M., "Enlightenment", "Vlados". 1994.
9. Lyublinskaya, A.A. Isang guro tungkol sa sikolohiya ng isang nakababatang estudyante. /M., 2006.
10. Nikitin, B.P., Mga larong pang-edukasyon / B.P. Nikitin. - M.: 2004. - 176 p.
11. Obukhova, L.F. Psychology ng bata: teorya, katotohanan, problema. M., Trivola, 1995.
12. Sapogova, E.E. Sikolohiya ng Pag-unlad ng Tao: Teksbuk. - M.: Aspect Press, 2001. - 354 p.
13. Sergeeva, V.P. Sikolohikal at pedagogical na mga teorya at teknolohiya ng pangunahing edukasyon. Moscow, 2002.