Sumulat si Danil Dehkanov ng isang haligi para sa CPU tungkol sa kung ano ang kailangan ng isang tao ng kakayahang maunawaan nang tama ang pag-uugali ng iba at kung anong mga paraan ito ay maaaring mabuo.

Kamakailan lamang, sinimulan kong mapansin na may mas maraming mga tao sa paligid sa akin, na may lalong makabuluhang pagkakaiba sa pag-unlad sa pagitan ng "tradisyonal" na katalinuhan at "panlipunan" (o, kung gusto mo ng emosyonal). Ngunit una ang mga bagay.

Noong 1920, ipinakilala ng Amerikanong psychologist na si Edward Lee Torndayk ang terminong "social intelligence", na naglalarawan ng kakayahang maunawaan nang tama ang pag-uugali ng mga tao. Ang kakayahang ito, na binuo ng isang tao bilang resulta ng ebolusyon, ay kinakailangan para sa epektibong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kinatawan ng ating lahi at ang matagumpay na panlipunang pagbagay ng mga bagong miyembro nito.

Noong 1937, isa pang Amerikanong psychologist, si Gordon Olport, ang may-akda ng "tampok na personalidad" na nauugnay sa panlipunang katalinuhan na may kakayahang magpahayag ng mabilis, halos awtomatikong hatol tungkol sa mga tao, hulaan ang posibleng mga reaksiyon ng tao. Sa kanyang opinyon, ang "social intelect" ay isang espesyal na regalo na nagbibigay-daan sa amin upang umangkop sa lipunan at mapadali ang mga relasyon sa mga tao.

Oo, ang mga meticular psychologist ay nakalimutan ako, ngunit sa panlipunang katalinuhan, sa konteksto ng ating modernong buhay, idaragdag ko ang isa pang termino - "emosyonal na katalinuhan". Pagkatapos ng lahat, ang pagpapahayag ng mga emosyon sa napakaraming kaso ay isang social tool.

Sa pagkumpirma ng panlipunang papel ng emosyon, sabi niya ng hindi bababa sa facial expression mula sa bulag na tao ay lubhang mahirap.

Ang terminong "emosyonal na katalinuhan" (EI), na ipinakilala noong 1990 ni Peter Salovem at Jack Meyer, ay naglalarawan ng kakayahan ng tao na kilalanin ang mga emosyon, matukoy ang kanilang pinagmulan at papel, bumuo at pamahalaan ang mga ito para sa emosyonal at intelektwal na paglago.

Ang koepisyent ng EI, sa kaibahan sa lahat ng naiintindihan IQ, ay naglalarawan ng kakayahan ng isang tao na maayos na bigyang-kahulugan ang sitwasyon at magkaroon ng epekto dito, upang intuitively mahuli kung ano ang gusto ng iba pang mga tao at kung ano ang iba pang mga tao na kailangan, maunawaan ang kanilang mga lakas at kahinaan, hindi upang magbigay ng stress at maging kaakit-akit.

Kaya, bumalik sa simula ng artikulong ito, maraming mga psychologist ang kamakailan-lamang na dumating sa katunayan na ang antas ng "kabuuang" katalinuhan ay hindi nauugnay sa antas ng panlipunang katalinuhan.

At pangatlodahil ang ating lipunan ay nagbabago. Sa lalong madaling panahon, ang mga kinatawan ng set generation (o digital native) ay darating upang palitan ang amin alam kung paano maglaro ng musika mula sa audio cassette.

At, malamang, ang henerasyon ng "ipinanganak sa Internet" ay magkakaroon ng kanilang sariling mga pamantayan at pagtatantya ng koepisyent ng EI.

Bilang isang halimbawa kung paano nagbabago ang mga komunikasyon sa lipunan, maaari kang magdala ng isang kagiliw-giliw na pasadyang, na umiiral nang 400 taon na ang nakalilipas (sa panahon ng Shakespeare) sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan: ang mga mahilig ay nahuhumaling sa amoy ng mga katawan ng bawat isa na kadalasang itinatago ng mga babae Ang purified mansanas sa ilalim ng braso hangga't hindi ito sumipsip ng kanilang pawis at amoy. Ibinigay nila ito sa "mansanas ng pag-ibig" sa kanilang mga kasosyo upang mapahinga nila ang kanyang aroma sa kanilang kawalan.

Samakatuwid, posible na ang aming mga anak ay tumingin sa aming mga kaugalian sa lipunan na may parehong squeamishness, habang tinitingnan namin ang mga mahilig sa "love mansanas."

Ang kakayahang maunawaan ang mga nakapaligid na tao at kumilos nang mas maraming disenteng paraan - mahahalagang bahagi ng buhay na tumutulong upang makamit ang tagumpay at ginagarantiyahan ang malakas na kaugnayan sa lahat ng iba pa. Depende sila sa antas ng panlipunang katalinuhan. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang malaman ang lahat ng mga pinakamahalaga.

Konsepto

Social Intelligence (c) - ang kakayahang makilala at maunawaan ang mga pagkilos ng lahat ng tao. Kasama rin sa konsepto ang mga kasanayan sa komunikasyon sa iba, ang pag-install ng mga pangmatagalang kontak sa mga indibidwal na personalidad, madaling makahanap ng karaniwang wika sa lahat ng tao. Ang normal na antas ng pag-unlad nito ay nagpapahintulot sa isang tao na mabilis na umangkop sa lipunan, upang makipag-ugnay sa mga tao ng tama, upang makamit ang kanyang mga layunin. Samakatuwid, napakahalaga na mapanatili ito sa isang disenteng antas.

Kadalasan, ang konsepto ay malapit na nauugnay sa emosyonal na katalinuhan, na nagbibigay-daan sa madali mong kilalanin ang mga emosyon, intensyon o pagganyak ng iba. Marami ang nakakiling upang pagsamahin ang parehong katalinuhan sa isa. Gayunpaman, ang konsepto ng uri ng lipunan ay karaniwang kinakatawan sa isa sa tatlong mga pagpipilian:

• Hiwalay na pagtingin sa isip. Isa sa mga bahagi ng kasanayan sa pag-iisip. Direktang nauugnay sa matematika at pandiwang intelektador.
• Mga kasanayan, kaalaman, glances. Lahat na nakuha ng isang taong may pagsasapanlipunan sa lipunan.
• Personal na katangian. Ang kakaibang katangian ng kalikasan ng tao, kung saan ang hinaharap ay nakasalalay, kabilang ang mga kasanayan sa komunikasyon.

Ang alinman sa tatlong pananaw sa konsepto ay tama. Maaari silang magkaisa, na nagbibigay-daan sa iyo upang gumawa ng isang mas malinaw na larawan sa pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay.

Ang hinaharap na pagsasakatuparan ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng naturang katalinuhan.

Konsepto sa sikolohiya

Ang tunay na konsepto ay ipinakilala ni Edward Lee Torndayk noong 1920. Ang kanyang kahulugan, bilang isang panuntunan, isaalang-alang ang pangunahing at isama sa isang diksyunaryo ng sikolohikal na mga termino. Sa ilalim ng panlipunang katalinuhan, naunawaan niya ang karunungan na ipinakita sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao. Pagkaraan ng kaunti, ang iba pang mga siyentipiko mula sa globo ng sikolohiya ay nakakuha ng kaunti mamaya.

HENRY OLPORT.

Inilarawan ng isang Amerikanong Olport ang isang kababalaghan medyo naiiba. Sa kanyang opinyon, ito ay isa sa 8 katangian ng personalidad na kinakailangan upang maunawaan ang ibang tao. Ang pangunahing pagtukoy tulad ng katalinuhan, tulad ng itinuturing ni Henry, ay ang kakayahan ng mabilis na paghatol sa iba.

M. I. Bobnev.

Ang unang sobyulo ng Sobyet, na inilarawan si Si, ay naging M. I. Bobnev. Sa kanyang opinyon, walang koneksyon sa pagitan ng panlipunan at pangkalahatang antas ng katalinuhan. Kasabay nito, kahit na mataas ang mga kakayahan sa isip ay hindi isang garantiya ng madali at matagumpay na pagbagay sa lipunan, pati na rin ang kakayahang ganap na makipag-usap sa mga tao at kumilos ng isang disenteng paraan.

G. Aizenk.

Nagpatuloy ang siyentipiko na si G. Aizenk. Ang interpretasyon nito ay nagpapahiwatig na sa ilalim ng panlipunang katalinuhan ay kinakailangan upang maunawaan ang mga kasanayan ng pangangatwiran, kalidad ng memorya, kakayahan sa pag-aaral, estratehikong pag-iisip, pagbagay sa mundo sa buong mundo, ang kadalian ng paglutas ng iba't ibang mga gawain. Kasabay nito, kinakatawan niya na ang konsepto na ito ay malapit na nauugnay sa biological at psychometric intellects. Samakatuwid, isinama niya ang mga ito sa isang pamamaraan, ayon sa kung saan ang huling dalawang uri ng katalinuhan ay bahagi ng panlipunan.

D. Gilford.

Naniniwala ang psychologist na si D. Gilford na ang pangunahing bahagi ng C ay kaalaman. Sa kasong ito, kinabibilangan ng konsepto ang mga sumusunod na salik at kasanayan:

• pagpili ng anyo ng pagpapahayag ng mga saloobin mula sa konteksto;
• pagdama ng mga katangian ng bagay kapag tumatanggap ng impormasyon;
• pagtataya ng mga kahihinatnan ng anumang pagkilos;
• pag-unawa sa relasyon sa pagitan ng mga bahagi ng data at mga pagkakaiba sa parehong mga halaga sa pang-unawa (alalahanin ang pakikipag-ugnayan ng mga tao) at ang mga dahilan para sa ilang pag-uugali ng mga tao.

Ngunit ang pangunahing bagay ay hindi kung paano naisip ng siyentipiko ang konsepto na ito. Mas mahalaga kaysa sa modelo na binuo niya sa anyo ng isang kubo, na nagpapakita ng istraktura ng katalinuhan ng tao.

Gardner.

Ang psychologist Gardner ay naglaan ng dalawang karagdagang uri ng katalinuhan, na may direktang epekto sa panlipunan. Ang intrapersonal, sa ilalim ng kung saan siya ang ibig sabihin ng kasanayan upang apila sa kanyang sariling sikolohikal na proseso, pag-unawa sa kanyang mga saloobin, mga aksyon, pagtatasa ng mga pagkakataon, pagganyak at damdamin. Interpersonal, responsable para sa kakayahang maunawaan ang mga damdamin, mga kaisipan, mga hangarin ng mga nakapaligid na tao.

Pangkalahatang pagtingin sa mga psychologists.

Kung pinapalitan mo ang pagtingin sa mga pinaka sikat na psychologist, pagkatapos ay sa ilalim ng panlipunang katalinuhan, maaari mong ligtas na ipahiwatig ang mga kasanayan ng pag-unawa sa mga tao at pakikipag-usap sa kanila. Maraming iba pang mga siyentipiko ang sumunod sa parehong opinyon tulad ng inilarawan sa itaas.

Mga Antas

Kaagad pagkatapos ng pang-agham na komunidad ay nakapagbigay ng paglalarawan ng panlipunang katalinuhan, nagpasya itong bumuo ng sukat ng dibisyon nito sa mga antas. Para sa mga ito, D. Gilfoode ay nilikha ng isang sikolohikal na espesyal na pagsubok. Sinuri niya ang bilis at pagka-orihinal ng paglutas ng mga problema ng iba't ibang kumplikado. Posible na magbigay ng tumpak na sagot tulad ng sumusunod sa paksa sa Social Sphere. Ayon sa mga resulta, posible na makilala ang tatlong antas, bawat isa ay naglalarawan ng pag-unlad ng iba't ibang panlipunang katalinuhan.

Sa Russia, ang pagpapalaganap ay nakatanggap ng isang pamamaraan batay sa pagsubok ni Gilford, na nilikha ng E. S. Mikhailova.

Mababa

Ang mga taong may mababang antas ng panlipunang katalinuhan ay patuloy na nakakaranas ng iba't ibang mga paghihirap. Bilang isang panuntunan, ang mga ito ay sanhi ng pag-uugali ng isang tao, at siya mismo ay hindi maintindihan. Ang ganitong mga tao ay may isang deviant likas na katangian at palaging ginagabayan ng instincts, at karamihan sa kanilang mga aksyon ay sanhi ng gusts. Hindi sila nagtagumpay sa ibang tao, dahil Kahit na may isang mahusay na pag-unlad ng relasyon ng anumang plano sa isang tiyak na punto, ang kanilang mga tampok ay ipinahayag, na ganap na inaalis ang pagpapatuloy ng komunikasyon sa isang tao at humahantong sa hindi pagkakaunawaan o pag-aaway.

Malaya na malutas ang mga problemang hindi nila gumagana, na kadalasang pinilit ng mga tao na tumulong sa pagtulong.

Gitna

Ang mga may average na antas ng mga pattern ng ACT. Sa pang-araw-araw na gawain, halos palaging nakamit nila ang kanilang mga layunin. Ang komunikasyon sa mga tao ay hindi nagiging sanhi ng mga kahirapan. Gayunpaman, na may hindi pangkaraniwang o kumplikadong mga gawain, mahirap na makayanan ang gayong tao, dahil sa kung ano ang maaari niyang iwanan ang isa o isa pang venture at patuloy na mabuhay bilang isang pattern na kinagawian.

Matangkad

Ang Intellectual Social Plan Man ay madaling kopyahin ang pinakamahirap na mga gawain. Halos palagi silang lumabas ng hindi malulutas na mga nanalo sa sitwasyon. Ang mga ito ay napakadaling gumawa ng pakikipag-date, makipag-usap sa mga tao at manipulahin ang mga ito, pagbabago ng kanilang mga saloobin, pananaw, kagustuhan. Ang mga taong ito ay mga pinuno.

Mga kakaibang edad

Ang isa sa mga pinakamahalagang bagay na nakakaapekto sa mga tampok ng panlipunang katalinuhan ay ang panahon ng edad. Ang bata ay nangangailangan ng isang diskarte, at ang binata ay ganap na naiiba. Napakahalaga na kumuha ng ontogeenesis at bigyan ang isang tao ng pagkakataong makuha ang pag-unlad ng katalinuhan nang natural.

Nagpatuloy ang lahat ng buhay.

Mga bata

Ang edad ng preschool o nakababatang paaralan ay nangangailangan ng regular na pakikilahok sa mga laro ng paglalaro ng balangkas. Ito ay pasiglahin ang paglago ng panlipunang katalinuhan. Walang mas mahalaga sa panahong ito, pahintulutan ang bata na gumugol ng panahon sa mga kapantay. Kung siya ay may hindi bababa sa ilang mga kaibigan, ito ay ganap na ibukod ang social backwardness sa hinaharap.

Ang malaking kahalagahan ay ang isang guro sa isang bata sa kindergarten o paaralan. Sa unang kaso, kailangan niyang stimulates ang mga bata upang i-play ang mga laro na nangangailangan ng aktibong komunikasyon. Sa pangalawa, mahalaga na hindi niya limitahan ang pag-uugali ng mga bata sa pagbabago at pinapayagan na tumakbo, makipag-usap at makipag-ugnayan sa bawat isa hangga't maaari. Ang kanyang kakayahan ay ang pinakamahalagang kadahilanan sa pag-unlad ng bata. Sa maling diskarte sa edukasyon, ang pag-unlad ng Si ay maaaring maging napakababa. Ang mga problema sa edad na ito ay ang pangunahing dahilan para sa asocial behavior sa adulthood.

Mga kabataan

Ang malabata ay ang pinakamahirap sa edad. Ang mga magulang ay mahirap na makayanan ang mga bata na nagsimulang lumaki. Mahalaga na huwag sirain, dahil Sa panahong ito, ang isang ugali na makipag-usap, ang kamalayan ng sarili, ang pag-unawa sa mga nakapaligid na tao ay nabuo. Upang ang lahat ng bagay ay napupunta pati na rin posible, ang mga magulang ay obligadong maunawaan na ang tinedyer ay dapat magpasya sa kanyang sarili, kung paano makipag-usap sa. Ang paglabag sa kanyang personal na espasyo o mga hangarin ay maaaring humantong sa pagkahulog sa panlipunang katalinuhan. Kung regular mong gawin ito, ito ay magiging mababa.

Yunoi.

Sa kabataan na panahon, ang kakayahang mahulaan ang mga resulta ng kanilang mga pagkilos at ang kakayahan ng hula ng pag-uugali ng ibang tao sa iba't ibang sitwasyon ay nangyayari. Sa edad na ito, ang mga pagkakaiba sa kasarian sa pagitan ng mga tao ay napakahalaga.

Ang mga kasanayan ng pandiwang komunikasyon, at mga batang babae ay bumuo ng mga kasanayan ng pandiwang komunikasyon, at ang mga batang babae ay bumuo ng sensitivity sa mga relasyon na may mahusay na pang-unawa ng di-pandiwang komunikasyon, na kung saan ay mas madali upang masuri ang tono at kulay ng mga salita ng interlocutor. Ang mga problema sa pagtawag sa komunikasyon sa mga edad ay maaaring maling edukasyon sa pagkabata, kapag ang guro ng bata ay hindi kinakailangang limitado sa kanya at pinagkaitan ng pagkakataon na mapabuti ang katalinuhan bilang kaisipan at panlipunan. Ang maling impluwensya sa mas matatandang bata ay bihirang humantong sa malubhang paglihis ng social plan.

Mature

Patuloy na bumuo ang pang-adultong tao sa panlipunang globo. Nagsisimula siyang mapagtanto ang kanyang mga pagkakamali, pag-aralan ang mga ito, gawin ang mga kinakailangang konklusyon. Ang pinakamahusay na katangian ng edad na ito ay karunungan. Siya ang lumilitaw sa isang tao na may kapanahunan. Sa tamang pag-unlad ng lipunan, nauunawaan ng tao ang limitadong kaalaman, at nag-aaral din sa isang napapanahong paraan upang makilala ang lahat ng uri ng problema. Ang mga taong may binuo na karunungan sa lipunan ay mas matagumpay laban sa natitirang bahagi ng iba.

Pag-unlad

Pinabuting hindi huli. Samakatuwid, dapat malaman ng lahat kung paano mapabuti ang kalidad ng panlipunang katalinuhan. Kung hindi bababa sa kung minsan ay magsanay at subukan na itaas ang panlipunang pag-unlad, ito ay unti-unting maabot ang isang mataas na antas. Upang gawin ito, ito ay kinakailangan upang maka-impluwensya ng isang positibong paraan sa lahat ng mga bahagi ng C:

• kaalaman sa sarili;
• regulasyon sa sarili;
• sosyalidad;
• empatiya;
• pagganyak.

Maraming mga paraan upang bumuo ng si. Ilapat ang mga ito sa pagsasanay ay dapat na regular upang makamit ang maximum na epekto.

May mga simpleng paraan upang madagdagan ang panlipunang katalinuhan. Halimbawa, ang banal na pakikilahok sa mga laro ng board kasama ang mga kaibigan.

Non-verbal na pakikipag-ugnayan

Dapat mong palaging bigyang pansin ang mga pagkilos ng interlocutor. Ito ay totoo lalo na sa mga di-pandiwang signal nito. Ang anumang paggalaw ay may maraming kahulugan. Upang malaman upang maunawaan ang mga ito nang maayos, ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa ng isang espesyal na libro. Ang isang mahusay na pagsasanay ay nanonood ng isang pelikula na walang tunog sa isang malayang pagpapasiya ng halaga ng paggalaw ng mga bayani. Mahalaga rin na pamahalaan ang iyong sariling di-manggagawa para sa mas tumpak na paghahatid ng iyong mga emosyon.

Kumpiyansa sa sarili

Sa maraming paraan, ang pagtaas sa mga kasanayan sa panlipunang katalinuhan ay nakasalalay sa kumpiyansa at kakayahang makipag-usap. Mahalaga na pakiramdam ang isang malakas na pustura, ang iyong sariling mga pwersa, kalimutan ang tungkol sa mga negatibo. Para sa mga ito maaari mong gawin sports, bumili ng mga mamahaling damit, atbp. Gayundin, ang epektibong epekto sa kumpiyansa ay may regular na komunikasyon sa mga tao kung tila isang tao na may kahirapan. Samakatuwid, subukan na makipag-usap sa isang malaking bilang ng mga tao, pati na rin ang regular na gumawa ng mga bagong kakilala. Kasabay nito kailangan mong matutong makinig, makipag-usap ng tama, panoorin ang mga interlocutors.

Emosyonal at panlipunang katalinuhan. At ang kanilang pag-unlad ay isang relatibong bago, ngunit napaka-tanyag na direksyon ng praktikal na sikolohiya. Sa ilang mga paraan, ang emosyonal at panlipunang katalinuhan ng isang tao (na magkasama ay ang tinatawag na panlipunan at emosyonal na pag-iisip, o isang mixed form) laban sa kilalang koepisyent ng katalinuhan (IQ). Tatalakayin natin kung bakit nangyari ito kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng lahat ng mga konsepto na ito, mayroon silang isang tampok ng mga ito at kung ano ang eksaktong pumapasok sa bawat isa sa kanila.

Ano ang emosyonal na katalinuhan?

Emosyonal na pagkatao ng katalinuhan. Nanalo siya ng pansin sa mga psychologist, mga coach ng negosyo, atbp. Sa pagtatapos ng XX - Maagang XXI siglo, ang konsepto mismo ay ipinakilala sa agham sa kalagitnaan ng 60s, at ang mga problema na kasama dito ay tinalakay ng mga siyentipiko mula sa panahon ng kapanahunan ng mga teorya ng pag-uugali. Hindi tulad ng IQ, na aktwal na sumasalamin sa mga tampok ng "dry" na pag-iisip, emosyonal na katalinuhan, o EQ (emosyonal na kusyente), na tinutugunan sa katotohanan na, sa katunayan, ay gumagawa ng isang tao, lalo na sa kanyang mga emosyon. Sa una, ang terminong ito ay kasama ang lahat ng mga kasanayan, kasanayan at katangian ng indibidwal, isang paraan o iba pang tungkol sa mga emosyon at damdamin. Kaya, ang mga pangunahing kaalaman ng mataas na EQ - ang kakayahang malinaw na maunawaan ang kanilang sariling mga emosyon, ang kakayahang makilala ang mga emosyon ng iba pang mga tao (sa isang nakakamalay at subconscious na antas), at pinaka-mahalaga - ang kakayahang gumamit ng emosyon (at ang kanilang sariling, at ibang tao) upang makamit ang ilang mga layunin.

Mayroong ilang mga modelo ng emosyonal na katalinuhan, at isa sa mga pinaka-popular - modelo ng mga kakayahan, o modelo mayer - salovea - caruso. Kabilang dito ang mga sumusunod na bahagi:

1. pagdama ng mga emosyon (parehong sarili at iba pang mga tao);
2. pag-unawa sa mga emosyon;
3. pamamahala ng damdamin;
4. paggamit ng mga emosyon upang pasiglahin ang pag-iisip (sa ibang salita, ang kakayahang matunaw ang kanilang sarili sa pamamagitan ng sariling emosyon o ang kakayahang magpatibay ng anumang creative solution na nakuha gamit ang emosyon).

Sa ganitong paraan, tao na may binuo emosyonal na katalinuhan. Ito ay may kakayahang itago ang mga tunay na emosyon (halimbawa, kawalan ng pasensya o pangangati), pati na rin upang ipakita kung ano talaga ang hindi niya nararamdaman (makatwirang ngumiti mula sa kagandahang-loob niya na hindi niya gusto). Bilang karagdagan, ang pagkakakilanlan na may mataas na EQ ay ganap na kinikilala ang mga emosyon at damdamin ng ibang tao, alam kung paano makikipagtulungan sa kanila (halimbawa, ang pag-level ng galit o configures sa tiwala), ay gumagamit ng mga ito upang kumbinsihin ang sinuman o patunayan ang kanilang pananaw, at tulad ng emosyonal Ang mga "argumento" ay pinili nang isa-isa sa ilalim ng interlocutor.

Siyempre, ang mga emosyon at pamamahala ng mga ito ay may malaking papel sa buhay ng sinuman sa atin, ngunit ang emosyonal na katalinuhan ay hindi makaakit ng tulad ng pansin ng mga personal na trainer kung ang mga elemento ng panlipunang katalinuhan ay hindi tumagos sa konsepto na ito, na sumasalamin din sa IQ bahagi ng tao at nakatuon sa kung ano ang gumagawa sa amin ng mga tao. At sa gayon, inililipat natin ang mga katangian ng panlipunang katalinuhan.

Ano ang panlipunang katalinuhan?

Kung ang emosyonal na pag-aaral ng katalinuhan ay higit sa lahat emosyon, pagkatapos panlipunan katalinuhan ng pagkatao (Social quotient, sq)Gaano kadali hulaan - mga social aspeto. Sa madaling salita, ang konsepto ng panlipunang katalinuhan ay kinabibilangan ng kasanayan upang makipag-usap, magtatag at mapanatili ang mga contact, upang makahanap ng karaniwang wika sa iba't ibang tao, atbp. Kabilang dito ang kakayahang matukoy ang mga intensyon ng ibang tao, sa isang tiyak na lawak upang mahulaan ang kanilang pag-uugali (sa isang nakakamalay at subconscious na antas). Pinapayagan ng Social Intelligence ang mga tao na mabuhay sa loob ng balangkas ng lipunan, magtulungan, atbp. Ipinapalagay na ang mga indibidwal na may mataas na katalinuhan sa lipunan ay mas matagumpay sa negosyo (hindi bababa sa ilan sa mga larangan nito, kung saan kinakailangan upang aktibong makipag-ugnay sa iba) at sa personal na buhay.

Ano ang panlipunan at emosyonal na katalinuhan?

Bilang isang panuntunan, matagumpay at maayos na personalidad ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas at panlipunan, at emosyonal na katalinuhan. Iyon ang dahilan kung bakit sa kapaligiran ng mga coach ng negosyo, mga trainer ng personal na paglago, atbp. Pinaka sikat mixed Models., O. mga modelo ng socio-emotional intelligence.. Isa sa mga pinaka sikat - ang tinatawag na mixed model Daniel Gullman.Inilarawan niya sa kanyang aklat na "Emosyonal na Pag-iisip". D. Gullman naka-on ang 5 mga bahagi sa ito:

1. kaalaman sa sarili;
2. regulasyon sa sarili;
3. kasanayan panlipunan;
4. empatiya (kakayahang makiramay, at sa kasong ito - ang kakayahang maunawaan ang mga damdamin, emosyon at intensyon ng ibang tao);
5. pagganyak.

Tulad ng makikita natin, may mga kasanayan sa panlipunan dito, at sa parehong oras D. Gullman kinuha ang mga ito sa emosyonal na katalinuhan. Iyon ang dahilan kung bakit ang modelong ito ay tinatawag na halo-halong, at sa madaling kamay ng siyentipikong mamamahayag mismo ang pagtukoy ng EQ at kung ano ang kasama dito, ay nagsimulang lumabo. Ang katotohanan na ngayon maraming isaalang-alang ang bahagi ng emosyonal na katalinuhan ay sa halip sa paniktik na panlipunan at emosyonal.

Mga Tampok ng Emosyonal (Socially Emotional) Intelligence.

Kaya, ano ang katangian ng isang tao na may mataas na antas ng emosyonal na katalinuhan sa pinalawak na interpretasyon nito (sa ibang salita, binuo socio-emosyonal na katalinuhan)? Ang gayong tao ay maaaring pamahalaan ang kanyang sariling at ibang mga emosyon ng mga tao, alam kung paano makilala ang mga mood at intensyon ng ibang tao, nauunawaan kung ano ang nag-mamaneho sa kanila at kung ano ang nararamdaman niya.
Mahalaga na ang isang tao na may mataas na EQ at SQ ay may kamalayan na nag-mamaneho sa kanilang sarili at maaaring matunaw ang kanilang sarili at iba pang mga tao. Siya ay ganap na binuo ng mga kasanayan sa komunikasyon, siya ay may sa kanyang sarili (o sa halip, ito ay gumagawa ng impression na nais upang makabuo). Kabilang sa iba pang mga tampok ng mga may-ari ng binuo socio-emosyonal na katalinuhan - stress resistance, ang kakayahang "masira" iba't ibang mga sitwasyon, malasahan ang mga pagkabigo bilang isang pagkakataon upang pag-aralan ang mga error at simulan muna, atbp. Pagkontrol sa sarili, ang kakayahang hindi tumuon sa mga negatibo at maunawaan ang iyong sarili - narito ang ilang mga aspeto na kasama sa mixed model eq + sq.

May anumang ipaalala sa iyo ng paglalarawan na ito? Marahil naisip mo na ang isang tao na may mataas na EQ sa kanyang mixed form ay talagang isang larawan ng isang perpektong tagapamahala na nagtatrabaho sa mga customer? Ano ang pagkakaiba-iba ng mga katangiang ito sa buod? Ano ang binuo ng panlipunan at emosyonal na katalinuhan na nangangailangan ng isa na gustong makamit ang hindi maayos na taas ng karera? Oo, siyempre, tama ka. Ang katanyagan ng panlipunan at emosyonal na katalinuhan sa kapaligiran ng coaching ng negosyo, mga kagawaran ng HR, atbp. Kaugnay sa katotohanan na maraming mga katangian ng EQ at SQ ay hinihiling sa mga tagapamahala at sa mga nakikipag-ugnayan sa mga customer, kontratista, atbp. Samakatuwid, ang mga kinatawan ng mga may-katuturang propesyon (at kung minsan ay lahat sa isang hilera), sa pagsasagawa, ito ay sinubukan upang gumana sa antas ng panlipunan at emosyonal na katalinuhan.

EQ at SQ positibong sandali na nauugnay sa. personal na buhay. Halimbawa, sa pang-araw-araw na buhay ay hindi rin makapinsala sa kakayahang magkaroon ng amag sa iyong sarili, huwag magbigay sa masamang damdamin at sa pangkalahatan upang maunawaan ang iyong sarili. Dahil ang EQ ay tumutulong upang mabasa ang ibang tao, maunawaan ang kanilang tunay na intensyon, binabawasan nito ang panganib ng mga kabiguan sa kanila at sa kanilang mga aksyon. Ang pagkakataon ay nabawasan na ang sinuman ay magagawang ipagkanulo - dahil tiyak na makikitungo ka sa gayong mga pagtatangka. Kahit na ang mga tao ay madalas na nakikita kung ano ang nais nilang makita, at ang mga senyas ng emosyonal na katalinuhan ay maaaring makita bilang boses intuwisyon At hindi pinansin, kaya ang EQ ay hindi isang panlunas sa lahat.

Isang kutsara ng alkitran

Ang katotohanan na ang panlipunan at emosyonal na katalinuhan ay hindi isang panlasa ay nakumpirma ng iba pang mga katotohanan. Sa partikular, isang kagiliw-giliw na detalye: maraming mga katangian na likas sa mga taong may mataas na sosyo-emosyonal na katalinuhan ay likas din sa mga sociopath.: Charisma, ang kakayahang maimpluwensyahan ang iba pang mga tao, manipulahin ang mga ito, mayroon sila sa kanilang sarili, atbp.
Sa teorya, ang socio-emosyonal na katalinuhan ay nakasalalay sa naturang mga konsepto bilang "tagumpay sa buhay", "ay gumagawa sa atin ng mga tao", atbp., Ngunit ang mga katangian na "manipulator", "tao, ay naaangkop sa personalidad na may binuo na panlipunan at emosyonal na katalinuhan, na Ang mga emosyon ay hindi mapagkakatiwalaan. " Siyempre, upang itago ang mga emosyon - ay hindi nangangahulugan na itago ang mga ito nang palagi, ngunit ginagawa ba itong mga tao at nagbibigay ng tagumpay sa buhay?

Sa turn, siyentipiko sa kanilang pananaliksik na paninirang-puri panlipunan at emosyonal na katalinuhan sa pagkamari. (o mahina pang-agham). Lubricated definition, ang pagkakaroon ng mga salitang "intuwisyon" dito, "sa subconscious level", ang orientation sa naturang mga kamag-anak at hindi siguradong konsepto, bilang "tagumpay sa buhay" ... ang mga ito at iba pang katulad na mga tampok ay nagbibigay sa mga iskolar ng dahilan upang matiis Eq at sq lampas sa mga limitasyon ng mahigpit na sikolohikal na agham. Gayunpaman, hindi ito nakagambala sa panlipunan, emosyonal at panlipunan at emosyonal na katalinuhan upang maging malawak na naaangkop sa buhay, at samakatuwid marami ang interesado kung posible na bumuo ito at kung paano ito gagawin. Ang aming susunod na artikulo ay nakatuon dito.

Social Intelligence - ang kakayahang maunawaan nang tama ang pag-uugali ng mga tao. Ang kakayahang ito ay kinakailangan para sa epektibong interpersonal na pakikipag-ugnayan at matagumpay na pagbagay sa lipunan.

Ang terminong "panlipunang pag-iisip" mismo ay ipinakilala sa sikolohiya ng E. Torndayk noong 1920 upang italaga ang "pag-iintindi sa loob sa mga interpersonal na relasyon". Maraming sikat na psychologist ang nag-ambag sa interpretasyon ng konsepto na ito. Noong 1937, ang Ollport ay nakatali sa panlipunang katalinuhan na may kakayahang magpahayag ng mabilis, halos awtomatikong hatol tungkol sa mga tao, hulaan ang posibleng mga reaksiyon ng tao. Ang panlipunang katalinuhan, ayon sa Orlport, ay isang espesyal na "social gift", na nagbibigay ng kinis sa pakikipag-ugnayan sa mga tao na ang produkto ay isang social device, at hindi ang lalim ng pag-unawa.

Pagkatapos ay ang kakayahan ng panlipunang katalinuhan maraming mga kilalang siyentipiko na isiniwalat sa karaniwang mga istruktura ng katalinuhan. Kabilang sa mga ito ang pinaka-maliwanag na regalo ng mga modelo ng pag-iisip na iminungkahi ni D. Gilford, Aizenkom.

Kabilang sa mga psychologist hanggang kamakailan, may mga talakayan sa paligid ng kahulugan ng katalinuhan na ibinigay ng E. Boring: ang pag-iisip ay kung ano ang sinusukat ng mga pagsubok ng katalinuhan. Mayroong iba't ibang mga punto ng view sa pagtatasa ng pahayag na ito. Ayon sa B.F. Anurina, ito ay lubos na tautolog, trivially at direktang humihingi ng pagpula. Isaalang-alang ng iba pang mga mananaliksik ang naturang kahulugan recursive, na kung saan ay lubhang karaniwan sa matematika, computer science, computer programming, artificial intelligence. G. Aizenk hindi sumasang-ayon sa kahulugan ng E. Boring: ito ay hindi random para sa katalinuhan, ito ay pinagsama, hindi sila random at umaasa sa pag-unlad nito sa mga kilalang, nakilala at napatunayan na natural na mga pattern, tulad ng prinsipyo ng "positibo manifolds ".

Modelo ng istraktura ng katalinuhan ng Aizenka.

Hans Yurgens Aizenk - Psychotherapist ng Bethelleg Royal Hospital sa London - binuo ang pangkalahatang konsepto ng katalinuhan. Ito ay mula sa katunayan na ang katalinuhan, sa kabila ng mga paghihirap ng kanyang kahulugan, ay isang pantay na pang-agham na konsepto bilang gravity, kuryente, mga kemikal na bono: mula sa katotohanan na hindi sila nakikita, hindi nakikita, at, samakatuwid, ayon sa ilang mga mananaliksik, hindi "Materyal", hindi nila mawawala ang kanilang cognitive value bilang mga siyentipikong konsepto. Nananatili sa mga kahirapan sa pagtukoy ng katalinuhan, ipinapahiwatig nito: Sa maraming aspeto ito ay sumusunod mula sa katotohanan na ngayon ay may tatlong relatibong iba't ibang at relatibong independiyenteng konsepto ng katalinuhan. Kasabay nito, hindi niya sinasalungat ang isa't isa at kahit na sinusubukan na ipaliwanag "sa ilalim ng parehong bubong." Ang unyon na ito ay ipinakita sa diagram (Figure 1).

Larawan 1. Ang intercoult ng iba't ibang uri ng katalinuhan sa Aisenka.

Ang biological intelligence ay congenital tinukoy na kakayahan upang maproseso ang impormasyon na may kaugnayan sa mga istruktura at mga function ng tserebral cortex. Ito ang pangunahing, pinaka-pangunahing aspeto ng katalinuhan. Naghahain ito bilang isang genetic, physiological, neurological, biochemical at hormonal na batayan ng cognitive behavior, i.e. Matatagpuan higit sa lahat sa mga istraktura at pag-andar ng tserebral cortex. Walang imposible ang walang kahulugan na pag-uugali nang walang mga ito. D. Veksler argues na "anumang nagtatrabaho kahulugan ng katalinuhan ay dapat na batay sa biological nito."

Ang psychometric intelligence ay isang uri ng panali sa pagitan ng biological intelligence at social. Ito ay kung ano ang nakausli sa ibabaw at nakikita sa mananaliksik na ipinakikita mismo na tinawag ng Spirmen ang General Intelligence (G). Sa ibang salita, ang paraphrasing boring, kung ano ang sinusukat ng mga pagsubok ng katalinuhan, walang higit pa sa isang psychometric intelligence.

Ang panlipunang katalinuhan ay isang katalinuhan ng isang indibidwal na nabuo sa panahon ng pagsasapanlipunan nito, sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng isang tiyak na kapaligiran sa lipunan.

Modelo ng istraktura ng katalinuhan J. Gilford.

Sa 60s, isa pang siyentipiko - J. Gilford, - ang lumikha ng unang maaasahang pagsubok para sa pagsukat ng panlipunang katalinuhan, itinuturing na ito bilang isang sistema ng mga kakayahan sa intelektwal na independiyenteng sa mga kadahilanan ng karaniwang katalinuhan at kaugnay, lalo na sa katalusan ng impormasyon sa pag-uugali. Ang posibilidad ng pagsukat ng katalinuhan sa lipunan ay dumadaloy sa pangkalahatang modelo ng istraktura ng J. Gilford Intelligence.

Ang kadahilanan at analytical na pag-aaral, na dalawampung taon ay ginanap ni J. Gilford at mga empleyado nito sa University of Southern California upang bumuo ng mga programa sa pagsubok para sa pagsukat ng mga karaniwang kakayahan, natapos sa paglikha ng isang kubiko modelo ng istraktura ng katalinuhan. Ang modelong ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang makilala ang 120 mga kadahilanan ng katalinuhan na maaaring iuri ayon sa tatlong independiyenteng mga variable na nagpapakilala sa proseso ng pagpoproseso ng impormasyon. Ang mga variable na ito ay ang mga sumusunod: 1) ang nilalaman ng impormasyon na ipinakita (ang likas na katangian ng materyal na pampasigla); 2) mga operasyon sa pagpoproseso ng impormasyon (mga pagkilos sa isip); 3) Mga resulta sa pagpoproseso ng impormasyon.

Ang bawat kakayahan sa intelektwal ay inilarawan sa mga tuntunin ng tiyak na nilalaman, pagpapatakbo, resulta at ipinahiwatig ng isang kumbinasyon ng tatlong indeks. Isaalang-alang ang mga parameter ng bawat isa sa kanilang tatlong mga variable na may naaangkop na index ng sulat.

Ang nilalaman ng impormasyon na ipinakita

Mga imahe (f) - visual, pandinig, proprioceptive at iba pang mga imahe na sumasalamin sa mga pisikal na katangian ng bagay.

Mga Simbolo (s) - Mga pormal na palatandaan: mga titik, numero, mga tala, mga designation ng code, atbp.

Semantika (m) - haka-haka na impormasyon, madalas na pandiwang; pandiwang ideya at konsepto; Ang kahulugan na ipinadala gamit ang mga salita o mga imahe.

Pag-uugali (b) - Impormasyon na sumasalamin sa proseso ng interpersonal na komunikasyon: mga motif, pangangailangan, mood, mga saloobin, mga pag-install na tumutukoy sa pag-uugali ng mga tao.

Mga operasyon sa pagpoproseso ng impormasyon:

Cognition (c) - pagtuklas, pagkilala, kamalayan, pag-unawa sa impormasyon.

Memory (M) - memorization at imbakan ng impormasyon.

Divergent Thinking (D) - Ang pagbuo ng isang pluralidad ng iba't ibang mga alternatibo, lohikal na may kaugnayan sa impormasyon, multivariate paghahanap ng isang solusyon sa problema.

Convergent Thinking (N) - Pagkuha lamang ng lohikal na kinahinatnan mula sa impormasyong ipinakita, ang paghahanap para sa isang wastong solusyon sa problema.

Pagsusuri (E) - Paghahambing at pagsusuri ng impormasyon sa isang partikular na pamantayan.

Mga resulta sa pagpoproseso ng impormasyon:

Ang mga elemento (U) ay hiwalay na mga yunit ng impormasyon, solong impormasyon.

Ang mga klase (c) ay ang batayan ng mga bagay na tumututol sa isang klase, pagpapangkat ng impormasyon alinsunod sa mga karaniwang elemento o mga katangian.

Mga Relasyon (R) - Itinataguyod ang mga relasyon sa pagitan ng mga yunit ng impormasyon, mga link sa pagitan ng mga bagay.

(Mga) sistema - naka-grupo na mga yunit ng impormasyon, integrated complexes, mga bloke ng impormasyon, holistic network na binubuo ng mga elemento.

Pagbabagong-anyo (T) - Pagbabagong-anyo, pagbabago, repormulasyon ng impormasyon.

Mga implikasyon (i) - Mga resulta, konklusyon, lohikal na nauugnay sa impormasyong ito, ngunit tinatanaw ito.

Kaya, ang pamamaraan ng pag-uuri D. Gilford ay naglalarawan ng 120 intelligent na mga kadahilanan (kakayahan): 5x4x6 \u003d 120. Ang bawat kakayahan sa intelektwal ay tumutugma sa isang maliit na kubo na nabuo ng tatlong axes ng mga coordinate: nilalaman, operasyon, mga resulta (Figure 2). Ang mataas na praktikal na halaga ng modelo D Gilford para sa sikolohiya, pedagogy, gamot at psychodiagnostics ay nabanggit ng maraming mga pangunahing awtoridad sa mga lugar na ito: A. Anastasi (1982), J. Godfru (1992), B. Kulagin (1984).

Figure 2. Modelo ng istraktura ng katalinuhan J. Gilford (1967). Kulay-abo na solong bloke ng panlipunang katalinuhan (kakayahang kaalaman sa pag-uugali)

Ayon sa D. Gilford konsepto, ang panlipunan katalinuhan ay kumakatawan sa isang sistema ng intelektwal na kakayahan na independiyenteng ng mga karaniwang kadahilanan ng katalinuhan. Ang mga kakayahan na ito, pati na rin sa pangkalahatan, maaaring inilarawan sa puwang ng tatlong mga variable: nilalaman, pagpapatakbo, mga resulta. Si J. Gilford ay naglaan ng isang operasyon - kaalaman (c) - at nakatuon ang kanyang pananaliksik sa kaalaman ng pag-uugali (sv). Kasama sa kakayahang ito ang 6 na kadahilanan:

Ang katalusan ng mga elemento ng pag-uugali (CBU) ay ang kakayahang maglaan ng pandiwang at di-pandiwang pagpapahayag ng pag-uugali mula sa konteksto (ang kakayahan ay malapit sa kakayahang maglaan ng "figure ng background" sa Gestalt-Psychology).

Cognition of Behavior Classes (CBC) - ang kakayahang kilalanin ang mga pangkalahatang katangian sa isang tiyak na daloy ng impormasyon sa pag-uugali ng pagpapakita o situational.

Katalusan ng kaugnayan ng pag-uugali (CBR) - ang kakayahang maunawaan ang mga relasyon na umiiral sa mga yunit ng impormasyon tungkol sa pag-uugali.

Ang katalusan ng mga sistema ng pag-uugali (CBS) - ang kakayahang maunawaan ang lohika ng pagpapaunlad ng mga holistic na sitwasyon ng pakikipag-ugnayan ng mga tao, ang kahulugan ng kanilang pag-uugali sa mga sitwasyong ito.

Cognition of Behavior transformations (CBT) - ang kakayahang maunawaan ang mga pagbabago sa kahalagahan ng katulad na pag-uugali (pandiwang o di-pandiwang) sa iba't ibang mga konteksto ng situational.

Cognition for Behavior (CBI) - ang kakayahang mahulaan ang mga epekto ng pag-uugali batay sa magagamit na impormasyon.

Ang unang pagtatangka upang i-highlight ang isang parameter na naaayon sa Social Intelligence, Tordandyki (1936) at Woodrow (1939) ay pananaliksik. Sa una, sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang salik na pagtatasa ng "George Washington Social Intelligence Test", hindi magawa iyon. Ang dahilan, sa kanilang opinyon, ay ang pagsubok na ito ng panlipunang katalinuhan ay puspos ng mga pandiwang at molemic na mga kadahilanan. Kasunod nito, ang WeDeck (1947) ay lumikha ng isang materyal na pampasigla na nagpapahintulot sa kadahilanan ng "kakayahan sa sikolohikal" sa mga kadahilanan ng pangkalahatang at pandiwang pag-iisip, na nagsilbing prototipo ng panlipunang katalinuhan. Ang mga pag-aaral na ito ay nagpatunay na ang pangangailangan na gumamit ng di-pandiwang materyal para sa diagnosis ng panlipunang katalinuhan.

Binuo ni J. Gilford ang kanyang test battery batay sa 23 pagsusulit na nilayon upang masukat ang anim na mga kadahilanan ng katalinuhan. Ang mga resulta ng pagsubok ay nakumpirma ang unang teorya. Ang katalinuhan sa lipunan ay hindi makabuluhang nauugnay sa pag-unlad ng karaniwang katalinuhan (na may average at mas mataas na mga halaga ng huling) at spatial representasyon, ang kakayahang mag-visual na pagkakaiba, ang pagka-orihinal ng pag-iisip, at ang kakayahang manipulahin sa mga komiks. Ang huling katotohanan ay lalong mahalaga, dahil Sa kanyang pamamaraan, ginamit ito ng di-pandiwang impormasyon sa anyo ng mga larawan ng comic. Sa unang 23 pagsusulit, apat na pagsusulit, pinaka sapat upang masukat ang panlipunang katalinuhan, ay isang diagnostic na baterya na si J. Gilford. Sa dakong huli, iniangkop ito at nilagyan ng standardized sa France. Ang mga resulta ng French adaptation ay summarized sa Les Test D ¢ Intelligence Sociale Guide, na kung saan ay kinuha bilang batayan para sa pag-angkop sa pagsubok sa Russian sociocultural kondisyon Mikhailova E.S. Sa panahon mula 1986 hanggang 1990, batay sa laboratoryo ng pedagogical sikolohiya ng bokasyonal na edukasyon ni Rao at ng Kagawaran ng Psychology ng Russian State Pedagogical University (Mikhailov, 1996).

Social Intelligence Research sa pamamagitan ng domestic psychologists.

Sa domestic sikolohiya, ang konsepto ng "panlipunan katalinuhan" ay isinasaalang-alang ng maraming mga mananaliksik. Isa sa mga una, ang salitang ito ay inilarawan m.i. Bobneva (1979). Tinukoy niya ito sa sistema ng pag-unlad ng lipunan.

Isaalang-alang ang lohika ng istraktura na ito nang higit pa.

Ang mekanismo ng pormasyon ng personalidad ay ang proseso ng pagsasapanlipunan. Tulad ng mga tala ng may-akda, mayroong hindi bababa sa dalawang interpretasyon ng konsepto na ito. Sa malawak na kahulugan ng salita, ang salitang "pagsasapanlipunan" ay ginagamit upang italaga ang proseso, "kung saan ang isang tao na may ilang mga biological deposito ay nakakuha ng kalidad na kinakailangan para sa kanya para sa mahahalagang aktibidad sa mga lipunan. Ang teorya ng pagsasapanlipunan ay dinisenyo upang magtatag, sa ilalim ng impluwensya kung saan ang mga sosyal na kadahilanan, ang mga o iba pang mga tampok ng indibidwal ay nabuo, ang mekanismo ng prosesong ito at ang mga kahihinatnan nito para sa lipunan. Mula sa interpretasyon na ito ay sumusunod na ang sariling katangian ay hindi isang pangunang kailangan para sa pagsasapanlipunan, ngunit ang resulta nito.

Ang ikalawa, mas espesyal na kahulugan ng termino ay ginagamit sa sosyolohiya at sosyal na sikolohiya. Pagsasapanlipunan bilang isang proseso na nagsisiguro sa pagsasama ng isang tao sa isang partikular na social group o komunidad. Pagbuo ng isang tao bilang isang kinatawan ng pangkat na ito, i.e. Ang carrier ng mga halaga nito ng mga pamantayan ng mga pag-install, orientations, atbp, ay nagpapahiwatig ng pag-unlad na kinakailangan para sa mga katangian at kakayahan na ito.

Isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng tinukoy na mga halaga, M.I. Sinabi ni Bobneva na ang pagsasapanlipunan lamang ay hindi nagbibigay ng holistic formation ng isang tao. At higit pa, tinutukoy ang pinakamahalagang pattern ng proseso ng panlipunang pag-unlad ng pagkatao, ang pagkakaroon ng dalawang tapat na uso sa loob nito - pag-type at indibidwal. Ang mga halimbawa ng una ay magkakaibang uri ng stereotyping, ang pagbuo ng tinukoy ng grupo at karaniwan sa mga miyembro nito ng socio-sikolohikal na mga katangian. Mga halimbawa ng ikalawang - ang akumulasyon ng indibidwal na karanasan ng panlipunang pag-uugali at komunikasyon, pagbuo ng kanyang saloobin sa mga tungkulin na inireseta sa kanya, ang pagbuo ng mga personal na kaugalian at paniniwala, ibig sabihin ng mga sistema at mga halaga, atbp. May isang pagtingin sa isang pagkakatulad sa prinsipyo ng adaptive kalikasan ng pag-iisip sa teorya ng J. Piaget (1994). Batay sa kung saan ang pagbagay ay naiintindihan bilang balanse sa pagitan ng paglagom (o ang paglagom ng materyal na ito umiiral na mga scheme ng pag-uugali) at tirahan (o ang pagbagay ng mga scheme sa isang tiyak na sitwasyon).

Dagdag dito, sa kanyang pangangatuwiran, M.i. Tumigil si Bobneva sa ikalawang trend - indibidwal. Sinabi niya na ang anumang proseso ng pag-unlad ng tao, kabilang ang panlipunan, ay palaging ang proseso ng indibidwal na pag-unlad nito sa loob, sa konteksto, sa konteksto ng lipunan, social group, mga social contact, komunikasyon. Kaya, ang pagbuo ng isang tao ay resulta ng isang kumplikadong kumbinasyon ng pagsasapanlipunan at indibidwal na proseso ng pag-unlad ng lipunan. Ang huling may-akda ay nag-uugnay sa panlipunang pag-aaral at bilang isang halimbawa ay tumutukoy sa gawain ng D.B. Si Elkonina, na naglaan ng dalawang anyo ng pag-unlad ng bata: 1) paglagom ng kaalaman sa paksa at kakayahan ng pagkilos at gawain ng paksa, ang pagbuo ng mga katangian ng kaisipan at kakayahan na may kaugnayan sa naturang pagsasanay at pag-unlad, atbp; 2) Ang pag-unlad ng mga kondisyong panlipunan ng pagkakaroon nito, ang pag-master ng laro sa mga relasyon sa lipunan, mga tungkulin, pamantayan, motibo, pagtatantya, na inaprubahan ng mga paraan ng aktibidad na pinagtibay ng mga anyo ng pag-uugali at relasyon sa koponan.

M.i. Tinutukoy ni Bobnev ang pagkakaroon ng isang espesyal na pangangailangan para sa umuusbong na personalidad - ang pangangailangan para sa karanasan sa lipunan. Ang pangangailangan na ito ay maaaring tumingin para sa isang natural na output ng paghahanap sa anyo ng hindi organisado, hindi mapagkakatiwalaang mga pagkilos at pagkilos, ngunit maaaring ipatupad sa mga espesyal na nilikha kondisyon. Mga iyon. Mayroong at kinakailangan para sa ganap na pag-unlad ng pagkatao ng dalawang paraan ng pagkuha ng karanasan sa lipunan - at organisadong panlipunang pag-aaral, at ang likas na pagsasagawa ng mga pakikipag-ugnayan sa lipunan, na nagbibigay ng kusang-loob at aktibong pag-unlad ng pagkakakilanlan. So. Ang pinakamahalagang gawain ng inilapat na sosyal na sikolohiya ng personalidad at sikolohiya ng edukasyon, bilang mga tala ng tagapagpananaliksik ay upang maghanap ng pinakamainam na anyo ng pagsasama ng parehong uri ng pananaliksik sa lipunan at pagkilala sa kanilang partikular na mga pattern.

Dapat pansinin, na tumatakbo na ang pagiging lehitimo at ang kahalagahan ng huling pahayag ay nagiging malinaw sa liwanag ng pag-aaral na ito. Ito ay malinaw na nagpapakita ng pangangailangan upang ayusin ang panlipunan at sikolohikal na trabaho sa mga kabataan, pagmomolde at pagpapaunlad ng panlipunang katalinuhan para sa pag-iwas sa socio-abnormal na pag-uugali.

Ang panlipunan at sikolohikal na pag-unlad ng indibidwal ay nagsasangkot ng pagbuo ng mga kakayahan at ari-arian na tinitiyak ang social na kasapatan nito (sa pagsasagawa, ang sapat na pag-uugali ng isang tao ay nakikilala sa mga kondisyon ng macro- at micro-social medium). Ang ganitong mahahalagang kakayahan ay panlipunan imahinasyon at panlipunang katalinuhan. Sa ilalim ng una ay nauunawaan ng kakayahan ng isang tao na ilagay ang kanyang sarili sa isang tunay na konteksto sa lipunan at iiskedyul ang linya ng pag-uugali nito alinsunod sa gayong "imahinasyon". Ang katalinuhan sa lipunan ay ang kakayahang makita at makuha ang mga kumplikadong relasyon at mga dependency sa panlipunang kalagayan. Bobneva M.i. Naniniwala ito na ang panlipunang katalinuhan ay dapat ituring bilang isang partikular na kakayahan ng isang tao na umuusbong sa proseso ng mga gawain nito sa panlipunang kalagayan sa larangan ng komunikasyon at mga pakikipag-ugnayan sa lipunan. At mahalaga ito sa panimula, binibigyang diin ng may-akda na ang antas ng "kabuuang" intelektwal na pag-unlad ay hindi malinaw sa antas ng panlipunang katalinuhan. Ang mataas na antas ng intelektwal ay kinakailangan lamang, ngunit hindi sapat na kondisyon para sa aktwal na pag-unlad ng lipunan ng personalidad. Maaari itong magpamanas ng panlipunang pag-unlad, ngunit hindi upang palitan at hindi upang matukoy ito. Bukod dito, ang mataas na katalinuhan ay maaaring ganap na depreciated sa pamamagitan ng panlipunang pagkabulag ng isang tao, ang sosyal na kakulangan ng kanyang pag-uugali, ang mga pag-install nito, atbp.

Ang isa pang domestic researcher, Yu. N. Emeleov, ay nag-aral ng katalinuhan sa lipunan sa loob ng mga praktikal na sikolohikal na gawain - pagdaragdag ng pakikipagtulungan ng isang indibidwal sa tulong ng aktibong sosyo-sikolohikal na pag-aaral. Pagtukoy sa panlipunang katalinuhan, nagsusulat siya: "Ang saklaw ng mga posibilidad ng paksa ng paksa ng paksa ng indibidwal ay maaaring tawaging panlipunan katalinuhan, pag-unawa sa ilalim ng napapanatiling ito, batay sa mga partikular na proseso ng kaisipan, ang nakakaapekto na tugon at karanasan sa panlipunan ang kakayahan Unawain ang sarili nito, pati na rin ang iba pang mga tao, ang kanilang relasyon at hulaan ang mga interpersonal na kaganapan "(Emelyanov, 1985). Ang may-akda ay nag-aalok ng term na "pakikipagtulungan ng komunikasyon", katulad ng konsepto ng panlipunang katalinuhan. Ang pakikipagtulungan ay nabuo sa pamamagitan ng interiorization ng mga konteksto sa lipunan. Ang prosesong ito ay walang katapusang at permanenteng. Mayroon itong vector mula sa internet, mula sa aktwal na interpersonal na mga kaganapan sa mga resulta ng kamalayan ng mga pangyayaring ito na naayos sa mga cognitive na istruktura ng pag-iisip sa anyo ng mga kasanayan, at kasanayan. Ang empatiya ay ang batayan ng sensitivity - espesyal na sensitivity sa mga estado ng kaisipan ng iba, ang kanilang mga hangarin, mga halaga at mga layunin, na kung saan ay bumubuo ng panlipunang katalinuhan. Binibigyang diin ng siyentipiko na sa paglipas ng mga taon, ang empathic ability dumps, ay pinalitan ng symbolic paraan ng representasyon. So. Ang panlipunang katalinuhan ay isang relatibong independiyenteng pagbuo ng pagsasanay.

Batay sa pagtatasa ng panitikan, ang mga sumusunod na mapagkukunan ng pag-unlad ng katalinuhan sa lipunan ay maaaring makilala.

Karanasan sa buhay - nagmamay-ari siya ng isang nangungunang papel sa pag-unlad ng pakikipagtulungan. Mahalaga ang karanasan sa interpersonal na komunikasyon. Ang kanyang mga katangian ay ang mga sumusunod. (1) ito ay socially, kabilang ang mga interiorized kaugalian at mga halaga ng isang partikular na pampublikong kapaligiran; (2) ito ay indibidwal, dahil Batay sa mga indibidwal na katangian at sikolohikal na mga kaganapan ng personal na buhay.

Art, - ang aesthetic activity ng bilateral enriches isang tao: at sa papel na ginagampanan ng lumikha at sa papel na ginagampanan ng mga perceiving gawa ng sining. Nag-aambag ito sa pagpapaunlad ng mga kasanayan sa komunikasyon.

Ang pangkalahatang katalisikan ay isang stock ng maaasahan at sistematikong makataong kaalaman na may kaugnayan sa kasaysayan at kultura ng komunikasyon ng tao, na mayroon ang indibidwal na ito.

Siyentipiko pamamaraan - iminumungkahi ang pagsasama ng lahat ng mga mapagkukunan ng komunikasyon kakayahan, magbigay ng posibilidad ng paglalarawan, conceptualization, mga paliwanag at pagtataya ng interpersonal pakikipag-ugnayan sa kasunod na pag-unlad ng mga praktikal na paraan ng pagtaas ng komunikasyon kakayahan sa antas ng indibidwal, mga grupo at mga koponan, pati na rin bilang buong lipunan.

Ang pakikipagtulungan sa form at nilalaman ay direktang nauugnay sa mga peculiarities ng mga social role na ginagampanan ng mga tungkulin sa lipunan. Iminumungkahi na maglaan ng propesyonal na pakikipagtulungan at pangkalahatang pakikipag-usap.

Si Emeleov sa parehong paraan tulad ng iba pang mga mananaliksik ay nag-uugnay sa panlipunang katalinuhan at pagkakaangkop sa situational. Ang panlipunang katalinuhan ay nagpapahiwatig ng libreng pag-aari ng pandiwang at di-pandiwang paraan ng panlipunang pag-uugali - lahat ng uri ng semiotic system. Pinagsasama ng may-akda ang pakikipagtulungan ng mga elemento na may kaugnayan sa kamalayan ng kapaligiran ng aktibidad (panlipunan at pisikal), nakapalibot na tao, at kakayahang maimpluwensyahan ito upang makamit ang mga layunin nito, at sa konteksto ng pagtatrabaho upang gawin ang kanilang mga pagkilos na nauunawaan sa iba . Ang "joint" na aspeto ng pakikipagtulungan ng komunikasyon ay nangangailangan ng kamalayan: a) ng kanilang sariling mga pangangailangan at mga orientation ng halaga, mga diskarte sa personal na gawain; b) ang kanyang mga kasanayan sa perceptual, i.e. ang kakayahang makita ang nakapalibot na walang subjective distortion at "systematized blind spots" (patuloy na prejudices na may kaugnayan sa ilang mga problema); c) pagiging handa upang makita ang bago sa panlabas na kapaligiran; d) ang kanilang mga posibilidad sa pag-unawa sa mga pamantayan at mga halaga ng iba pang mga social group at kultura (tunay na internasyunalismo); e) ng kanilang mga pandama at mental na estado dahil sa mga epekto ng panlabas na mga kadahilanan sa kapaligiran (kapaligiran psychoculture); (e) mga paraan ng pag-personalize ng kapaligiran (ang materyal na sagisag ng "host sense"); g) ang antas ng kultura ng ekonomiya nito (saloobin sa tirahan - tirahan, lupa bilang pinagmumulan ng pagkain, katutubong gilid, arkitektura, atbp.).

Pagsasalita ng paraan upang mapahusay ang pakikipagtulungan, yu.n. Sinabi ni Emelyanov na ang mga kasanayan sa komunikasyon at katalinuhan ng interpersonal relations sa kanilang undoubted kahalagahan, gayunpaman, ay pangalawang (kapwa sa phylogenetic at ontogenetic perspective) na may kaugnayan sa kadahilanan ng magkasanib na aktibidad ng mga tao. Samakatuwid, ang mga pangunahing paraan upang madagdagan ang pakikipagtulungan ay dapat na hinanap hindi upang gumiling ang mga kasanayan sa pag-uugali at hindi sa mga peligrosong pagtatangka sa personal na pagbabagong-tatag, ngunit sa mga landas ng aktibong kamalayan ng mga indibidwal na mga aktibidad na interpersonal at mismo bilang isang kalahok sa mga aktibidad na ito, sa Ang paraan ng pag-unlad ng socio-sikolohikal na imahinasyon, na nagbibigay-daan upang makita ang mundo mula sa pananaw ng ibang tao.

A.l. Ang Yuzhaninova (1984) ay naglalaan din ng panlipunang katalinuhan bilang isang ikatlong katangian ng intelektwal na istraktura, bilang karagdagan sa praktikal at lohikal na katalinuhan. Ang huli ay sumasalamin sa saklaw ng paksa-object relations, at ang social intelligence ay paksa-paksa.

Isinasaalang-alang nito ang panlipunang katalinuhan bilang isang espesyal na kakayahan sa lipunan sa tatlong dimensyon: socio-perceptual na kakayahan, panlipunan imahinasyon at pamamaraan ng komunikasyon sa lipunan.

Ang mga kakayahan sa panlipunan at perceptual ay tulad ng isang pabahay at personal na edukasyon, na nagbibigay ng posibilidad ng sapat na pagmuni-muni ng indibidwal, personal na katangian ng tatanggap, ang mga katangian ng mga proseso ng kaisipan nito at ang pagpapakita ng emosyonal na globo, pati na rin ang katumpakan sa pag-unawa sa likas na katangian ng relasyon ng tatanggap sa iba. Sa kabilang banda, isinasaalang-alang ang relasyon ng mga mapanlinlang na proseso na may socio-perceptual, ang sikolohikal na nilalaman ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay dapat na suplemento sa kakayahan ng kaalaman sa sarili (kamalayan ng kanilang mga indibidwal na katangian ng pagkatao, ang mga motibo ng pag-uugali at likas na katangian ng pang-unawa ng kanilang sarili ng iba).

Ang imahinasyon sa lipunan ay ang kakayahang sapat na pagmomodelo ng mga indibidwal at personal na katangian ng mga tao batay sa mga panlabas na palatandaan, pati na rin ang kakayahang mahulaan ang likas na katangian ng tatanggap sa mga partikular na sitwasyon, ang eksaktong pag-iintindi ng mga peculiarities ng karagdagang pakikipag-ugnayan.

Ang social communication technique ay isang "epektibong" bahagi, manifests mismo sa kakayahan na gawin ang papel ng isa pa, upang magkaroon ng sitwasyon at idirekta ang pakikipag-ugnayan sa pangangailangan para sa personalidad ng isang tao, sa kayamanan ng teknolohiya at komunikasyon. At ang pinakamataas na pamantayan para sa pagpapakita ng potensyal na potensyal ng indibidwal ay ang kakayahang maka-impluwensya sa mga estado ng kaisipan at manifestations ng ibang tao, gayundin ang impluwensya ng pagbuo ng mga katangian ng isip ng iba.

Mga pag-aaral na nagsagawa ng a.l. Si Yuzhaninova, pati na rin ang ilan sa iba pang mga siyentipiko, ay nagsiwalat na ang panlipunang katalinuhan ay hindi maganda ang kaugnayan sa mga pagtatantya ng karaniwang katalinuhan, na may intelektwal na antas ng produktibo ng MMPI test (Gaer, 1957), na may data sa factor sa Oltell Test. Ang lahat ng mga data na ito ay nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang pagiging lehitimo ng paglalaan ng panlipunang katalinuhan bilang isang independiyenteng bahagi ng pangkalahatang sistema ng mga nagbibigay-malay na kakayahan ng indibidwal. Ang mga ugnayan ay nakita ng ilang mga antas ng pagsubok ng MMPI.

Ang isang makabuluhang positibong relasyon sa mga pagtatantya ng "Playing Role" scale (McCleland, 1951). Kaya, ang kakayahang makipag-ugnayan sa iba, upang maging isang katanggap-tanggap na personalidad sa lipunan - isang bahagi ng panlipunang katalinuhan.

Makabuluhang negatibo sa mga pagtatantya ng sukat na "tiwala sa sarili" (Gibson, 1955). Malinaw, ang overestimation ng pagpapahalaga sa sarili ay dahil sa kawalan ng kakayahan na mag-navigate sa panlipunang kapaligiran.

Mahina sinubukan relasyon sa "panlipunan pagpapatuloy" at "panlipunang pagtitiwala." Ang mas mataas na panlipunan katalinuhan, ito ay kanais-nais na makipag-usap sa isang tao para sa iba, mas tiwala na nararamdaman niya.

Nonlinear na komunikasyon na may katangian ng isang inverted V-shaped curve, pagkabalisa.

Kaya, ang konklusyon na mas mataas ang panlipunang katalinuhan, mas nakakapag-agpang ang tao ay tila ganap na makatwiran. Ang halaga ng panig na ito ng pag-iisip na may partikular na kalinawan ay matatagpuan sa maraming mga halimbawa kapag ang mga tao na may mataas na tagumpay sa pag-aaral ng mga phenomena ng materyal na mundo (pagkakaroon ng isang mataas na kabuuang object-oriented intelligence) ay walang magawa sa larangan ng interpersonal relations.

Kaya, ang panlipunang katalinuhan ay isang mahalagang kakayahan sa intelektwal na tumutukoy sa tagumpay ng komunikasyon at panlipunang pagbagay. Pinagsasama ng Social Intelliger at nag-uugnay sa mga proseso ng pag-iisip na may kaugnayan sa pagmuni-muni ng mga pasilidad sa lipunan (tao bilang kasosyo sa komunikasyon, mga grupo ng mga tao). Ang mga proseso, na bumubuo, ay kasama ang sensitibong panlipunan, panlipunang pang-unawa, social memory at panlipunang pag-iisip. Minsan sa panitikan, ang panlipunang katalinuhan ay nakilala sa isa sa mga proseso, madalas na may panlipunang pag-iisip o panlipunang pang-unawa. Ito ay dahil sa tradisyon ng hiwalay, walang kapansin-pansin na pag-aaral ng mga phenomena na ito sa loob ng balangkas ng pangkalahatang at sosyal na sikolohiya.

Tinitiyak ng panlipunang katalinuhan ang pag-unawa sa mga aksyon at pagkilos ng mga tao, isang pag-unawa sa mga produkto ng pagsasalita ng tao, pati na rin ang mga di-pandiwang reaksiyon (facial expression, poses, gestures). Ito ay ang cognitive component ng communicative kakayahan ng tao at propesyonal na mahalagang kalidad sa propesyon ng propesyon ng "tao-tao", pati na rin ang ilang mga propesyon "tao ay isang artistikong imahe." Sa Ontogenesis, ang panlipunang katalinuhan ay lumalaki sa ibang pagkakataon kaysa sa emosyonal na bahagi ng mga kakayahan sa komunikasyon - empatiya. Ang pagbuo nito ay stimulated sa pamamagitan ng pagsisimula ng pag-aaral ng paaralan.

Sa panahong ito, ang bilog ng komunikasyon ng bata ay lumalaki, ang sensitivity nito, mga kakayahan ng socio-perceptual, ang kakayahang mag-alala tungkol sa iba pang walang direktang pang-unawa sa kanyang damdamin, ang kakayahang mag-decentrate (ang kakayahang makakuha ng hanggang sa punto ng Ang pagtingin sa ibang tao, makilala ang pananaw nito mula sa iba pang posible) bilang gumagawa ng batayan ng panlipunang katalinuhan. Paglabag, hypotrophy ng mga kakayahan na ito ay maaaring maging sanhi ng asocial na pag-uugali, o maging sanhi ng isang ugali sa tulad (Mikhailov, 1991).

Tulad ng iniulat ni J. Piaget (Piaget, 1981), ang pagbuo ng kakayahang mag-decentrate ay nauugnay sa pagdaig ng Egocentrism. Ang isang halimbawa ng paglipat mula sa "cognitive egocentrism" sa decentration sa larangan ng komunikasyon ay maaaring magsilbing isang panuntunan na kinuha mula sa sining ng hindi pagkakaunawaan. Na sa panimula ay binubuo sa kaalaman kung paano makakuha ng punto ng pananaw ng kasosyo upang patunayan sa kanya ang isang bagay sa kanyang sariling posisyon. Kung wala ang kakayahang ito, ang hindi pagkakaunawaan ay walang silbi.

Bibliography.

Anastasi A. Psychological testing sa 2 libro. M., 1982.

Andreeva g.m. Sosyal na sikolohiya. M., Aspect Press, 1996.

ANURIN V.F. Pag-iisip at lipunan. Panimula sa pag-iisip sosyolohiya. N. Novgorod, N-City University Publishing, 1997.

Artifexova A.A. Medico-biological aspeto ng masasamang gawi: Impormasyon at Methodological Manual. N.novgorod, Nizhny Novgorod humanitarian center, 1995.

Basilevich T.F. Panimula sa sikolohiya ng holistic personalidad. M., Institute of Psychology Ras, 1998.

Godfrua J. Ano ang sikolohiya. Sa 2 volume. M., MIR, 1992.

Grebennikova n.v. Mga lektura sa paksa na "Clinical Psychology". M., Institute of Psychology Mgsu, 1999.

Yemelyanv yu.i. Aktibong panlipunan at sikolohikal na pag-aaral. L., LHU, 1985.

Yemelyanv yu.i. Pagsasanay ng Parity Dialogue: Tutorial. L., LDU, 1991.

Yemelyanv yu.i. Praktikal na kurso ng sosyal na sikolohiya para sa mga tagapamahala ng mga kolektibong paggawa. L., Publisher LSU, 1983.

Yemelyanv yu.i. Theoretical at methodological foundations ng socio-sikolohikal na pagsasanay. Pagtuturo. L., LHA, 1983.

Zhukov yu.m. Mga pamamaraan ng diagnosis at pag-unlad ng pakikipagtulungan. Sa aklat: "Komunikasyon at pag-optimize ng mga pinagsamang gawain." M., 1987, (p.64-74).

Zeigarnik b.v. Ang teorya ng personalidad ng Kurt Levin. M., 1981.

Kondratieva s.v. Sikolohikal at pedagogical aspeto ng kaalaman. Sa aklat: "Psychology of interpersonal na kaalaman." M., "pedagogy", 1981 (p.158-174).

Kulagin B.V. Mga Pangunahing Kaalaman ng Propesyonal na Psychodiagnostics. L., "gamot", 1984.

Labunskaya v.a. Mga kadahilanan ng tagumpay ng pagkakakilanlan ng emosyonal na estado sa pamamagitan ng facial expression. Sa aklat: "Psychology of interpersonal na kaalaman." M., "pedagogy", 1981.

Mikhailova e.s. Communicative at reflexive components at ang kanilang ratio sa istraktura ng pedagogical kakayahan. Abstract. L., 1991.

Mikhailova (Aleshina) E.S. Mga pamamaraan ng pananaliksik ng panlipunang katalinuhan. Manu-manong para sa paggamit. St. Petersburg, GP "Imaton", 1996.

Nomov R.S. Sikolohiya. Sa 3 mga libro. M., Paliwanag, 1995.

Piaget J. napiling mga psychological proceedings. M., International pedagogical academy. 1994.

Piaget J. sa likas na katangian ng egocentric speech. Sa aklat: "ReadStomitia para sa pangkalahatang sikolohiya." M., 1981.

Sikolohiya ng interpersonal na kaalaman. Ed. Bodaleva aa. M., "pedagogy", 1981.

Sosyal na sikolohiya ng pagkatao. Tumugon. Ed. Bobneva M.i. at shorokhova e.v. M., "Science", 1979.

Ang istraktura ng katalinuhan ng mga matatanda. Koleksyon ng siyentipiko Paggawa. L., Research Institute of OOD APU USSR, 1979.

Tikhomirov ok Pag-iisip ng sikolohiya. M., Moscow State University, 1984.

Tikhomirov ok Ang istraktura ng aktibidad ng mental ng tao. M., Moscow State University, 1969.

Garlicova o.b. Pag-aaral ng kaalaman sa lipunan sa pagkabata. Sa aklat: "Cognition Society. Pag-unlad ". M., IP ras, 1996.

Yuzhaninova a.l. Sa problema ng pag-diagnose ng panlipunang katalinuhan ng indibidwal. Sa SAT: "Mga problema ng pagtatasa sa sikolohiya." Saratov, Publishing House ng Saratov University, 1984.

Upang ihanda ang gawaing ito, mga materyales mula sa site http://www.psychology-online.net/

Tingnan ang Artikulo lb. Filonov sa kn. Sosyal na sikolohiya ng pagkatao. M., "Science", 1979.

J. Gilford Model.

Iminungkahi ni J. Gilford ang modelo ng "Intellect Structures (SI)", systematizing ang mga resulta ng pananaliksik nito sa mga karaniwang kakayahan. Gayunpaman, ang modelong ito ay hindi resulta ng factoring ng pangunahing eksperimento na nakakuha ng mga matrices ng ugnayan, at tumutukoy sa isang priori na mga modelo, dahil ito ay batay lamang sa mga teoretikal na pagpapalagay. Ayon sa kanyang implicit structure, ang modelo ay batay sa scheme: ang pampasigla ay ang tagatagit operasyon - ang reaksyon. Ang lugar ng insentibo sa modelo ng Gilford ay "nilalaman", sa ilalim ng "operasyon" ay nangangahulugang isang proseso ng kaisipan, sa ilalim ng "reaksyon" - ang resulta ng aplikasyon ng operasyon sa materyal. Ang mga kadahilanan sa modelo ay malaya. Kaya, ang modelo ay tatlong-dimensional, ang laki ng katalinuhan sa modelo - ang laki ng mga item. Ang Gilford Surgery ay itinuturing bilang isang mental na proseso: kaalaman, memorya, divergent na pag-iisip, nagtatagpo ng pag-iisip, pagtatantya.

Mga resulta - isang form kung saan ang paksa ay nagbibigay ng isang sagot: elemento, mga klase, mga relasyon, mga sistema, mga uri ng mga pagbabago at konklusyon.

Ang bawat kadahilanan sa modelo ng Gilford ay nakuha bilang isang resulta ng mga kumbinasyon ng mga kategorya ng tatlong sukat ng katalinuhan. Ang mga kategorya ay nang wala sa loob na pinagsama. Ang mga pangalan ng mga kadahilanan ay may kondisyon. Sa kabuuan, sa scheme ng pag-uuri ng Gilford 5x4x6 \u003d \u003d 120 mga kadahilanan.

Naniniwala siya na higit sa 100 mga kadahilanan ang kasalukuyang nakilala, iyon ay, ang kaukulang mga pagsubok ay pinili para sa kanilang diagnosis. Ang konsepto ni J. Gilford ay malawakang ginagamit sa Estados Unidos, lalo na sa gawain ng mga guro na may mga likas na bata at mga kabataan. Ito ay batay sa isang programa ng pagsasanay na nagbibigay-daan sa iyo upang makatwiran magplano ng isang pang-edukasyon na proseso at idirekta ito sa pag-unlad ng mga kakayahan.

Ang pangunahing tagumpay ni J. Gilford maraming mga mananaliksik ang isaalang-alang ang paghihiwalay ng divergent at convergent na pag-iisip. Ang divergent na pag-iisip ay nauugnay sa henerasyon ng iba't ibang mga solusyon batay sa hindi malabo na data at, sa pamamagitan ng palagay ni Gilford, ang batayan ng pagkamalikhain. Ang pagtitipon ng pag-iisip ay naglalayong maghanap para sa tamang tamang resulta at masuri ang mga tradisyunal na pagsubok ng katalinuhan. Ang kawalan ng modelo ng Gilford ay ang hindi pagkakapare-pareho ng mga resulta ng pinaka-kadahilanan-analytical na pag-aaral. Inimbento ni Gilford, ang algorithm "subjective rotation" ng mga kadahilanan, "nakakagising up" na data sa modelo nito, ay pinuna ng halos lahat ng mga mananaliksik.

Paglalarawan ng Program Effecton - Gilford Social Intelligence Test

Ang panlipunang katalinuhan ay isang mahalagang kalidad ng propesyonal para sa mga propesyon ng tao-tao at nagbibigay-daan sa iyo upang mahulaan ang tagumpay ng mga guro, psychologist, psychotherapist, mamamahayag, tagapamahala, abogado, imbestigador, mga doktor, pulitiko, negosyante.

Ang mga subscresson ay magpatingin sa 4 kakayahan sa istraktura ng panlipunang katalinuhan: ang kaalaman ng mga klase, mga sistema, pagbabagong-anyo, mga resulta ng pag-uugali. Test J. Gilford ay nagbibigay-daan sa iyo upang masukat ang pangkalahatang antas ng pag-unlad ng panlipunang katalinuhan, pati na rin suriin ang indibidwal na kakayahan upang maunawaan ang pag-uugali ng mga tao:
-Ang kawalan ng pag-iintindi sa hinaharap ng mga kahihinatnan ng pag-uugali
- ang tagal ng pagmuni-muni ng pandiwang at di-pandiwang pagpapahayag,
- Iconfidence ang lohika ng pag-unlad ng mga kumplikadong sitwasyon ng interpersonal investment,
- Pagkatapos ng panloob na motibo ng pag-uugali ng mga tao.

Larawan. 1.2. Hilford intelligence structure.

71. Intelligence at Intelligent Testing.

Katalinuhan Bilang isang konsepto ay ipinakilala sa ikalawang kalahati ng XIX siglo. Galton. Naniniwala siya na ang pagmamana ay ang pangunahing bagay sa mga pagkakaiba. Ang pag-iisip ay isang genotypically dahil sa kakayahan na hindi nakasalalay sa pag-aalaga at iba pang mga kondisyon. Ipinahayag ni Galton ang batayan ng pagtatasa ng mga talambuhay ng tanyag na tao, ang henyo at mga regalo sa mga pamilya ay hindi isang aksidente (mga mahuhusay na bata na lumilitaw sa mga mahuhusay na magulang).

Darwin. Naniniwala ito na bilang karagdagan sa mental retarded, lahat ng iba pang ay ipinanganak na may tungkol sa parehong antas ng katalinuhan. Mga pagkakaiba sa aktibidad at masipag ng mga tao. Pag-iisip - ilang biological na mekanismo.

Ngayon walang malinaw na kahulugan kung ano ang katalinuhan. Maraming mga diskarte sa katalinuhan. Tatlong pangunahing pamamaraan:

1. Pag-iisip kung paano ang kakayahang umangkop sa mundo sa paligid. Stern, Piaget at iba pa. Ito ay isang indikasyon ng mga function ng pag-iisip sa lahat. Ito ay isang halaga ng katalinuhan, ang pag-andar nito.

2. Pag-iisip bilang kakayahan sa pag-aaral. Bina, Simon, Spearmen at iba pa. Hindi lahat ng edad ay may mga aktibidad sa pagsasanay. Maaari kang maging matalino, ngunit hindi kaya ng pag-aaral (halimbawa - Einstein).

3. Pag-iisip bilang isang kakayahang magpatakbo ng mga abstraksi. Ang globo ng pag-iisip ng application ay makitid: ang perceptual globo ay hindi kasama. Praktikal na katalinuhan. Ay nagpapahiwatig ng isa sa mga mekanismo ng aktibidad. Ipinagpapalagay ng praktikal na katalinuhan na ang isang tao ay nakopya sa mga partikular na gawain, at ang abstraction ay hindi laging angkop dito. Ang mga pandama at mga rehiyon ng motor ay nawalan ng tirahan.

Katalinuhan - Ito ay isang hanay ng mga kakayahan.

Kasama sa maraming kakayahan ang katalinuhan.

Ang istraktura ng katalinuhan ay batay sa ang katunayan na ang utak ay hindi homogenous, at ang pag-iisip ay isang mapa ng utak.

1. Ang pag-iisip ay isang hierarchy ng mga kakayahan. Spearmen. Ang unang inilagay ang bersyon na ito sa simula ng ikadalawampu siglo. Dalawang-factor na istraktura. Ang anumang intelektwal na aktibidad ay tinutukoy ng pangkalahatang kakayahan (G-Factor). Ang mga tiyak na kakayahan ay nakasalalay sa mga kondisyon ng intelektwal na D (ingles psychologist).

2. Tingnan ang mga kakayahan. Ter. Bato. Inilalaan ang 12 mga kadahilanan - pangunahing kakayahan sa intelligent. Ang pagtatasa ng kadahilanan (pandiwang kakayahan, matematika, spatial, deduksyon na pag-iisip at iba pa) ay ginamit. Ang istraktura ng katalinuhan ay ang hitsura ng mga kadahilanan ng grupo - maraming kakayahan.

3. Kettel Sinubukan upang pagsamahin ang G-Factor at naka-target na kakayahan. Synthesis ng mga teorya ng spirmen at ter bato. May pangkalahatang pangkalahatang kakayahan, at sa kanila ay naka-highlight siya ng hiwalay na kakayahan sa intelektwal (17). Inilalaan sa grupo at nakatanggap ng dalawang uri ng katalinuhan:

1. talino ng fluum. (hindi nakasalalay sa karanasan at pag-aaral, at manifests mismo sa mga pagsusulit na binuo sa mga larawan);

2. crystallized intellect. (Depende sa kultura, ay nabuo sa proseso ng pag-aaral; manifests mismo sa mga verbal test).

Sa 60s. Vernon. Iminungkahi ng isang katulad na istraktura ng katalinuhan. Ang mga heneral ay dalawang bagay:

1. hugis ng pandiwa kadahilanan (pandiwang, numeric, atbp - pangalawang mga kadahilanan);

2. praktikal Factor (praktikal na mekanikal na kakayahan) (teknikal na kamalayan, mga kasanayan sa manu-manong, atbp. - Mga kadahilanan ng kamalayan; teknikal, spatial, psychomotor). Inilalaan ang mas tiyak na mga kadahilanan na nauugnay sa mga praktikal na gawain.

Sa 60s, lumitaw ang istraktura ng katalinuhan John Gilford.na inabandona ang istraktura ng spearmen (g-factor). May mga independiyenteng intelektwal na kakayahan (hanggang sa 150 species). Panteorya modelo. Mayroong 3 measurements na ang kumbinasyon ay tumutukoy sa uri ng intelihente kakayahan:

1. Mga pagpapatakbo ng kaisipan:

§ - Kaalaman;

§ - Memory;

§ - Estimation;

§ - Ibang iba ang pag iisip;

§ - Convergent pag-iisip.

2. Nilalaman (characterizes ang likas na katangian ng impormasyon kung saan isinasagawa ang mga operasyon ng kaisipan):

§ - Visual;

§ - Symbolic;

§ - Semantiko;

§ - Pag-uugali;

§ - Pagdinig (inilalaan mamaya).

3. Produkto o resulta (characterizes ang form na kung saan ang kinalabasan ng mental na operasyon ay poured):

§ - mga elemento;

§ - Mga klase;

§ - relasyon;

§ - mga sistema;

§ - Mga uri ng mga pagbabago;

§ - Benepisyo.

Ang modelong ito ay inilalarawan niya sa anyo ng isang kubo (cuboid). Ginawa 105 mga diskarte. Pagkatapos ay nagpasiya akong suriin ang mga ito. Nabigo siyang patunayan ang kanyang modelo. Ang mga kakayahan sa isip ay may kaugnayan sa isa't isa.

Nabigong lumikha ng isang istraktura ng katalinuhan sa sinuman.

Ang layunin ng paggamit ng mga intelligent na pagsusulit:

1. Ang antas ng pag-unlad ng intelektwal sa panahon ng pagsubok.

2. Para sa pamamahagi ng mga mag-aaral sa iba't ibang mga paaralan at klase.

3. Upang masuri ang intelektuwal na pagkakaiba-iba.

4. Tasahin ang mga kakayahan sa intelektwal kapag kumukuha ng trabaho.

Ang recyclable test ay ginagamit parehong bilang isang tulong ng isang saykayatriko diagnosis.

Mga gawain para sa mga pagsubok:

1. Refinement ng matibay na bisa sa bawat pagsubok.

2. Nililimitahan ang mga layunin ng paggamit ng mga intelligent na pagsusulit.

Ang mga intelligent na pagsubok ay hindi nagpapahiwatig ng sarili bilang isang pagsukat ng mga intelihente kakayahan. Sinusukat nila ang mga kasanayan at kasanayan, kaalaman na binili ng tao bago ang pagsubok. Itinala ng pagsubok ang resulta, ang antas ng mga nakamit.

Mga pagsubok sa pagsubok ng katatagan:

1. Pagbabago sa Kapaligiran:

o.- Biological Environment Factors: Bata timbang sa kapanganakan, pagbubuntis, sakit ng magulang, atbp.

o.- Mga Kadahilanan ng Socio-Economic: Socio-Economic Status, antas ng edukasyon ng magulang, mga klase ng ama, sahod, atbp.

Ang anumang kadahilanan ay nakakaapekto sa katalinuhan.

2. Pag-aaral ng katalinuhan sa mga kinatawan ng iba't ibang kultura. Ang mga pagsubok sa intelektwal ay mas mahusay na pinaandar ng mga kultura na nilikha (Amerikano - Amerikano).

Ang pagtitiwala ng mga tagapagpahiwatig mula sa kapaligiran ay nagpapakita sa kanila (mga pagsubok) na pagkakaiba-iba, kawalang-tatag.

Ang psychodiagnosities ay nabigo sa matalinong mga pagsubok. Nag-diagnose sila ng kaalaman, aktibidad ng kaisipan - isang cognitive globo, ngunit hindi ang kakayahan.

Ang mga tagapagpahiwatig ng iba't ibang mga intelligent na pagsusulit ay may iba't ibang mga tagapagpahiwatig sa parehong grupo.

Ang anumang pagsubok ay diagnoses ang resulta ng paglutas ng mga gawain sa pagsubok, ngunit hindi pagkilos upang makamit ito.

Biological intelect. - Ito ang mga biological foundation ng intelektwal na pag-uugali. Matuto sa antas ng molekular, ang antas ng cellular. Hindi psychologists.

Social intellect. - Ang kakayahang ito upang malutas ang mga problema sa lipunan at sapat na kumilos sa komunikasyon.

Praktikal na pag-iisip - Ang kakayahang malutas ang iba't ibang uri ng mga pang-araw-araw na problema.

Test amthauer.

Nilikha noong 1953 at dinisenyo upang sukatin ang antas ng intelektwal na pag-unlad ng mga tao sa pagitan ng edad na 13 at 61. Sa pagsubok kasama nila ang mga gawain para sa pagsusuri ng mga sumusunod na bahagi ng katalinuhan: pandiwang, countable mathematical, spatial, mesmerous. Ang pagsubok ay binubuo ng 9 subtests, ang bawat isa ay naglalayong pagsukat ng iba't ibang mga function ng katalinuhan. Ginamit ang mga saradong gawain.

Ang mga progresibong matrices ay pantay1936. 2 pangunahing mga pagpipilian: itim at puti at kulay. Ang Black and White ay dinisenyo upang suriin ang mga bata at mga kabataan na may edad na 8 hanggang 14 na taon at matatanda mula 20 hanggang 65 taon.

Test Kettella.Independiyenteng mula sa impluwensya ng mga kadahilanan sa kapaligiran (kultura, edukasyon, atbp.). 3 mga pagpipilian: 1) Para sa mga bata 4 - 8 taong gulang at may sakit sa isip; 2) Para sa mga bata 8 - 12 taon at matatanda na walang mas mataas na edukasyon; 3) Para sa mga estudyante sa mataas na paaralan, mga estudyante at matatanda na may mas mataas na edukasyon.

Sukat ng pag-iisip ng waxes (para sa mga matatanda). Group intelligent test (git) wana. Para sa mga mag-aaral 10 - 12 taon.

J. Gilford. Tatlong panig ng katalinuhan.

Ang paksa ng aking panayam ay ang lugar ng katalinuhan ng tao, kung saan ang mga pangalan ng Theremen at Stanford ay naging sikat sa mundo. Muling naihatid ng Scanford Bina's Intelligence Scale - isang sample, kung saan ang lahat ng iba pang mga pamamaraan para sa pagsukat ng katalinuhan ay inihambing.

Ang aking layunin ay upang sabihin ang tungkol sa pagtatasa ng bagay na tinatawag na katalinuhan ng tao, kasama ang mga nasasakupan nito. Hindi sa tingin ko na si Bina o Taermen, kung sila ay ngayon sa amin, ay tumutol sa mga kaisipan upang tuklasin at detalyado ang pag-aaral ng katalinuhan, na naghahanap upang mas mahusay na maunawaan ang kalikasan nito. Bago bumuo ng isang katalinuhan, si Bina ay gumawa ng maraming pag-aaral sa iba't ibang uri ng aktibidad sa isip at, malinaw naman, natanto ko na ang pag-iisip ay may maraming panig. Ang kontribusyon ni Binin at pagtatapos sa agham na natapos na ang pagsubok sa oras ay ang pagpapakilala ng iba't ibang uri ng mga gawain sa laki ng katalinuhan ng katalinuhan.

Dalawang kaganapan ang nanggagaling na kailangan naming pag-aralan ang lahat ng bagay na posible tungkol sa likas na katangian ng katalinuhan. Ibig sabihin ko ang hitsura ng mga artipisyal na satellite at planetary station, pati na rin ang bahagyang nagmumula bilang resulta ng krisis sa edukasyon na ito. Ang pangangalaga ng ating pamumuhay at ang ating seguridad sa hinaharap ay nakasalalay sa pinakamahalagang mapagkukunan ng ating bansa: mula sa ating intelektwal at lalo na mula sa ating malikhaing kakayahan. Panahon na kung dapat nating malaman ang lahat tungkol sa mga mapagkukunang ito kung maaari. Ang aming kaalaman sa mga bahagi ng katalinuhan ng tao ay lumitaw pangunahin sa nakalipas na 25 taon. Ang pangunahing pinagkukunan ng impormasyong ito sa Estados Unidos ay ang pag-aaral ng Treston kasama ang mga tagasunod nito, ang gawain ng mga psychologist ng US Air Force sa panahon ng digmaan, ang pag-aaral ng isang mamaya - isang proyekto upang pag-aralan ang mga inclinations (aptitude project ) Sa ilalim ng South California University, at sa huling 10 taon - pananaliksik ng mga cognitive at mental na kakayahan. Ang mga resulta na nakuha kapag nagtatrabaho sa isang proyekto upang pag-aralan ang hindi pagkakapare-pareho ay maaaring nakuha pansin sa pag-aaral ng mga kakayahan ng malikhaing pag-iisip. Ito ang pinakabagong gawain. Tulad ng para sa akin, itinuturing ko ang pinakamahalagang gawain sa pag-unlad ng isang teorya ng katalinuhan ng tao. Pinagsasama ng teorya na ito ang mga kilalang partikular o pangunahing kakayahan sa intelektwal sa isang sistema na tinatawag na "intellect structure". Ito ang sistema na gagawin ko ang karamihan sa aking panayam na may maikling mga link sa katotohanan ng sitwasyon ng teorya para sa sikolohiya ng pag-iisip at mga problema ng paglutas ng mga problema - para sa mga propesyonal na pagsubok at edukasyon.

Ang pagbubukas ng mga bahagi ng pag-iisip ay isinasagawa sa pamamagitan ng pag-aaplay sa mga pang-eksperimentong pag-aaral ng paraan ng pagtatasa ng kadahilanan. Hindi mo kailangan ang anumang bagay tungkol sa teorya o paraan ng pagtatasa ng kadahilanan, upang masubaybayan ang proseso ng pagsasaalang-alang ng mga sangkap na kasama sa istraktura ng katalinuhan. Gusto kong tandaan, gayunpaman, ang pagtatasa ng kadahilanan ay walang pagkakatulad, walang koneksyon sa psychoanalysis. Para sa mga positibong pahayag na maging mas maliwanag, tandaan ko lamang na ang bawat bahagi ng katalinuhan, o kadahilanan, ay ang kakayahan, isa sa uri nito, na kinakailangan para sa pagsubok o gawain ng isang tiyak na uri. Ang pangkalahatang tuntunin na nakuha namin ay ang ilang mga tao na nagsasagawa ng ilang mga pagsubok ay hindi maaaring matagumpay kapag paglutas ng iba pang mga uri ng mga pagsubok.

Napagpasyahan namin na ang kadahilanan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangian na karaniwan sa mga pagsubok ng isang uri o iba pang uri. Magbibigay ako ng mga halimbawa sa mga pagsubok na nasa pinagsama-samang kadahilanan.

Istraktura ng katalinuhan

Kahit na mayroong isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga kadahilanan na nakita sa pagtatasa ng kadahilanan, sa mga pinakahuling taon ay naging malinaw na ang mga kadahilanan mismo ay maaaring mauri, dahil sa ilang mga respeto sila ay katulad ng iba. Ang batayan ng pag-uuri ay dapat tumutugma sa pangunahing uri ng proseso o operasyon na isinagawa. Ang ganitong uri ng pag-uuri ay nagbibigay ng limang malalaking grupo ng mga kakayahan sa intelektwal: ang mga kadahilanan ng kaalaman, memorya, nagtatagpo at magkakaibang pag-iisip at pagsusuri.

Ang ibig sabihin ng cognition ay pagbubukas, muling pagbubukas o pagkilala. Memory - Pagpapanatili ng kung ano ang mabuti. Dalawang uri ng produktibong pag-iisip ay bumubuo ng bagong impormasyon mula sa na kilala at nakaligtas na impormasyon. Sa mga operasyon ng divergent na pag-iisip, sa palagay namin sa iba't ibang direksyon, kung minsan ay nagsisiyasat, kung minsan ay naghahanap ng pagkakaiba. Sa proseso ng convergent pag-iisip, ang impormasyon ay humahantong sa amin sa isang tamang sagot o upang makilala ang pinakamahusay o normal na tugon. Kapag sinusuri, sinisikap naming magpasya kung anong kalidad, kawastuhan, pagsunod o kasapatan ng alam namin, tandaan at lumikha ng tulong ng produktibong pag-iisip.

Ang ikalawang paraan ng pag-uuri ng mga intelligent na kadahilanan ay tumutugma sa uri ng materyal o kasama ang pagpapanatili nito. Mayroon pa ring tatlong uri ng materyal o nilalaman: ang nilalaman ay maaaring katawanin bilang mga imahe, mga simbolo o maging semantiko nilalaman. Ang mga imahe ay isang partikular na materyal na nakikita sa tulong ng mga organo ng kahulugan. Walang anuman sa kanya bilang karagdagan sa kanya. Ang pinaghihinalaang materyal ay may mga katangian tulad ng laki, hugis, kulay, lugar, density. Ang aming naririnig o pakiramdam ay mga halimbawa ng iba't ibang uri ng makasagisag, kongkreto na materyal. Ang simbolikong nilalaman ay binubuo ng mga titik, numero at iba pang mga maginoo na palatandaan, kadalasang pinagsama sa mga pangkalahatang sistema, tulad ng alpabeto o numeric system. Ang semantiko na nilalaman ay gumaganap sa anyo ng mga salita o kaisipan, hindi nangangailangan ng mga halimbawa.

Kapag ang isa o ibang operasyon ay inilalapat sa isang tiyak na nilalaman, ito ay lumiliko ng hindi bababa sa anim na uri ng isang may hangganan na produkto ng pag-iisip. Ito ay sapat na upang maging argued na, sa kabila ng kumbinasyon ng mga operasyon at nilalaman, ang relasyon ng parehong anim na uri ng isang may hangganan na produkto ng pag-iisip ay natagpuan. Ang mga species ay ang mga sumusunod: mga elemento, klase, relasyon, sistema, conversion, pag-iintindi sa hinaharap. Ang mga ito ay lamang ang mga pangunahing uri ng mga produkto ng pag-iisip na nakilala sa pamamagitan ng pagtatasa ng kadahilanan. Dahil dito, maaari silang maging pangunahing mga klase na tumutugma sa psychologically lahat ng uri ng impormasyon.

Ang tatlong uri ng pag-uuri ng mga kadahilanan ng katalinuhan ay maaaring katawanin bilang isang modelo ng kubo na ipinapakita sa Fig. I.

Sa modelong ito, na tinatawag naming "istraktura ng katalinuhan", ang bawat pagsukat ay isa sa mga pamamaraan para sa pagsukat ng mga kadahilanan. Sa isang dimensyon mayroong iba't ibang uri ng operasyon, sa iba pang - iba't ibang uri ng huling produkto ng pag-iisip, sa ikatlong - iba't ibang uri ng nilalaman. Sa pagsukat na may kaugnayan sa nilalaman, ang ika-apat na kategorya ay idinagdag, ipinahiwatig bilang "pag-uugali", na ginawa batay sa pulos teoretikal na pagsasaalang-alang - upang ipakita ang pangkalahatang kakayahan, kung minsan ay tinutukoy bilang "panlipunan katalinuhan". Masasabi namin ang higit pa tungkol sa bahaging ito ng modelo sa ibang pagkakataon.

Upang matiyak ang pinakamahusay na pag-unawa sa modelo at lumikha ng batayan para sa pagkilala nito bilang isang larawan ng katalinuhan ng tao, napailalim ako sa isang sistematikong pagsasaalang-alang, gamit ang ilang mga halimbawa ng kani-kanilang mga pagsubok. Ang bawat cell ng modelong ito ay nagpapahiwatig ng uri ng kakayahan na maaaring inilarawan sa mga tuntunin ng operasyon, nilalaman at produkto, at para sa bawat cell sa site ng intersection nito sa iba mayroong isang kumbinasyon ng mga uri ng operasyon, nilalaman at produkto. Ang pagsubok upang matukoy ito o ang kakayahan sa kaisipan ay dapat magbigay ng parehong tatlong katangian. Kung isaalang-alang namin ang modelo, agad naming dadalhin ang buong vertical serye sa pamamagitan ng pagsisimula mula sa harap. Ang front plane ay nagbibigay sa amin ng isang matrix ng 18 cells (kung ibukod namin ang isang hilera na nauugnay sa kakayahang maunawaan ang pag-uugali na kung saan ang mga kadahilanan ay hindi pa natagpuan). Ang bawat isa sa mga 18 na selula ay dapat maglaman ng kakayahan sa pag-iisip.

Cognitive kakayahan.

Sa kasalukuyan, alam namin ang mga tiyak na kakayahan, bukod sa kung saan ay kasama sa kahulugan ng kaso ng 15 ng 18 na mga selula ng matrix na may kaugnayan sa mga kakayahan sa pag-iisip. Ang bawat hilera ay isang triad mula sa mga katulad na kakayahan na may pangkalahatang uri ng produkto ng pag-iisip. Ang mga kadahilanan ng unang hilera ay nabibilang sa kaalaman ng mga elemento. Ang isang mahusay na pagsubok upang matukoy ang kakayahan na ito ay upang makilala ang mga imahe ng solong bagay - ito ay isang pagsubok para sa "pagpuno gestta".

Para sa isang naunang pagtatanghal ng konsepto na ito, tingnan ang Gilford.

Mga simbolikong yunit: jire, kire, fora, kore, kora lire, gora, gire.

Mga yunit ng semantiko: tula, tuluyan, sayaw, musika, paglalakad, pagkanta, pag-uusap, pagtalon.

Sa pagsusulit na ito, ang pagkilala sa mga pamilyar na bagay na itinatanghal sa larawan sa anyo ng isang silweta ay mahirap dahil ang mga bahagi ng mga bagay ay itinatanghal. Ang isa pang kadahilanan ay kilala kung saan ang pang-unawa ng mga tunog ng mga imahe ay nasa anyo ng mga melodies, rhythms at tunog ng pagsasalita. Dagdag pa ay natagpuan pa, isa pang kadahilanan kung saan ang pagkilala sa mga kinesthetic form ay kasama. Ang pagkakaroon ng tatlong mga kadahilanan sa isang cell (sila ay marahil iba't ibang mga kakayahan, bagaman hindi pa investigated) ay nagpapatunay na hindi bababa sa haligi na may kaugnayan sa pagkilala ng mga imahe, maaari naming pag-asa para sa pagtuklas ng higit sa isang kakayahan. Ang ikaapat na halaga na may kaugnayan sa mga sukat ng mga modalitang pandama ay maaaring nauugnay sa nilalaman ng mga imahe. Ang modelo ng istraktura ng katalinuhan ay maaaring kaya mapalawak kung ang mga katotohanan ay nangangailangan ng pagpapalawak nito.

Ang kakayahang makilala ang mga simbolikong elemento ay sinusukat ng isa, mula sa mga sumusunod na pagsubok.

Sa mga walang laman na lugar upang ilagay ang mga vowel upang makakuha ng mga salita:

K-36-K.

3-L-B.

zH-PN-L.
Muling ayusin ang mga titik upang makakuha ng mga salita:

tol A patungo sa Andund

Ang kakayahang makilala ang mga elemento ng semantiko ay isang kilalang kadahilanan sa pag-unawa sa mga salita, na pinakamahusay na sinusukat sa pamamagitan ng mga pagsubok para sa bokabularyo, tulad ng tulad:

Ang pagkahumaling ay ... hustisya ito ... tapang ay ...

Mula sa paghahambing ng mga kadahilanan sa itaas ito ay malinaw na ang pagkilala ng mga pamilyar na salita bilang mga istruktura ng sulat at alam na ang mga salitang ito ay nagpapahiwatig depende sa ganap na iba't ibang kakayahan.

Upang sukatin ang kakayahan na nauugnay sa kaalaman ng mga klase ng iisang bagay, maaari naming ipakita ang mga sumusunod na uri ng mga tanong, ilan - may simboliko, iba pa - na may semantiko na nilalaman.

Anong mga grupo ng mga titik ang hindi nabibilang sa mga sumusunod: Ketsm pvaa lezhn thro?

Aling bagay ay hindi nabibilang sa mga sumusunod: Mollusk Tree Rose Furnace?

Ang mga pagsusulit na dinisenyo para sa mga operating image ay nilikha sa isang mahusay na paraan, apat na mga imahe ay ibinigay sa bawat pagtatanghal, tatlo sa mga ito ay may isang karaniwang ari-arian, at sa ikaapat ay walang ari-arian.

Ang tatlong kakayahan na may kaugnayan sa pag-unawa sa mga relasyon ay madaling sukatin ang paggamit ng mga simpleng uri ng pagsubok na naiiba sa nilalaman. Sa kasong ito, ang isang kilalang pagsubok ay inilalapat, na may dalawang uri ng mga yunit - symbolic at semantiko:

Sa kasalukuyan, tatlong mga kadahilanan na nauugnay sa katalusan ng mga sistema ay hindi nagpapakita sa mga pagsubok ng tulad ng isang malapit na pagkakatulad, tulad ng ito ay sa halimbawa sa itaas. Gayunpaman, ang batayan ng mga salik na ito ay isang makabuluhang lohikal na pagkakatulad. Bilang mga pagsubok para sa kakayahan na ito - pagkilala sa mga sistema sa isang tiyak na makasagisag na materyal - ang mga maginoo na spatial na pagsusulit ay ginagamit, tulad ng mga corrective table, mga imahe at trston card, atbp. Ang sistema sa ilalim ng pagsasaalang-alang ay isang order o lokasyon ng mga bagay sa espasyo. Ang sistema kung saan sinasagisag

ang mga elemento ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng pagsubok na "Letter Triangle".

g-b d - at sa e?

Anong sulat ang dapat tumayo sa lugar ng isang tandang pananong?

Ang kakayahang maunawaan ang mga istruktura ng semantiko ay kilala bilang isang espesyal na kadahilanan bilang "kakayahan sa pangkalahatang pangangatwiran." Ang isa sa mga pinaka-tumpak na tagapagpahiwatig ng kadahilanan na ito ay isang pagsubok, kabilang ang isang bilang ng mga aritmetika argumento. Upang sukatin ang kakayahang ito, mahalaga lamang ang yugto ng pag-unawa, binibigyang diin ito ng katotohanan na ang naturang pagsubok ay itinuturing na nalutas, kahit na ang pagsusuri ay hindi nakarating sa isang kumpletong solusyon. Dapat lamang niyang ipakita na naintindihan niya ang istraktura ng angkop na gawain. Halimbawa, ito ay tinatanong lamang tungkol dito. Anong mga operasyon ng aritmetika ang dapat gawin upang malutas ang problema:

Ang halaga ng tela ng kalsada sa kalsada ng kalsada 6 m ang lapad at 150 m ang haba ay 900 rubles. Ano ang halaga ng 1 square. M Road?

a) Magdagdag at multiply

b) multiply at split,

c) ibawas at hatiin,

d) Magdagdag at ibawas,

e) split at fold.

Sa pamamagitan ng paglalagay ng "pangkalahatang pangangatwiran" na kadahilanan sa istruktura ng katalinuhan, nakakakuha tayo ng isang bagong pag-unawa sa kalikasan nito. Ito ay dapat na isang maraming nalalaman kakayahan upang itakda ang lahat ng mga uri ng mga sistema, ang kakayahan upang ipahayag ang mga ito sa pandiwang konsepto, hindi limitado lamang sa pag-unawa ng mga gawain ng uri ng aritmetika.

Ang conversion ay mga pagbabago sa iba't ibang uri, na kinabibilangan ng mga pagbabago sa lokasyon, organisasyon at kahulugan ng mga bagay. Para sa isang haligi na may kaugnayan sa conversion ng mga imahe, isang kadahilanan ay natagpuan, na kilala bilang ang kakayahan upang maging sanhi ng visual na mga imahe. Ang pagsubok para sa kakayahan na may kaugnayan sa conversion ng kahulugan na naglalayong pagtukoy sa kadahilanan na inilagay sa haligi ng semantiko ay tinatawag na isang senaryo test dough. Ang mga eksaminasyon ay hiniling na magtatag ng isang serye ng mga tampok, kung saan ang anumang dalawang bagay, tulad ng isang mansanas at orange, ay katulad ng. Tanging imaging ang multigid ng bawat isa sa mga item, ang paksa ay maaaring magbigay ng isang bilang ng mga sagot sa tulad ng isang gawain.

Kapag tinutukoy ang kakayahang mahulaan, natuklasan namin na ang indibidwal ay lumampas sa impormasyong ito, ngunit hindi sa isang lawak na ito ay maaaring tawagin na konklusyon. Maaari naming sabihin na ang paksa extrapolates. Batay sa impormasyong ito, ginagawa niya ang isang palagay o hinahanap, halimbawa, ilang konklusyon. Ang dalawang kadahilanan sa hanay na ito ng matrix ay unang minarkahan bilang mga kadahilanan ng pag-iintindi sa hinaharap. Ang pag-iintindi sa hinaharap na may kaugnayan sa makasagisag na materyal ay maaaring pag-aralan gamit ang mga pagsusulit na nangangailangan ng mga solusyon sa "find output ng labirint" na mga gawain ng palaisipan. Ang kakayahang umasa ng mga pangyayari na naaayon sa isa o isa pang phenomena ay napansin, halimbawa, gamit ang isang test na nag-aalok upang tukuyin ang lahat ng mga isyu na kinakailangan upang malutas ang problema.

Ang higit pang mga katanungan ay nagtatanong sa pagsusulit sa eksperimento, na natanggap ang gayong gawain, mas tila ito ay may kakayahang makita ang mga random na kalagayan.

Mga kakayahan sa memorya

Ang lugar ng mga kakayahan sa memorya ay mas mababa kaysa sa iba pang mga lugar ng operasyon, at samakatuwid ang mga kadahilanan ay kilala lamang para sa pitong posibleng mga cell ng matris. Ang mga selula ay magagamit sa tatlong hanay: mga elemento, mga relasyon, mga sistema. Ang memorya sa isang serye ng mga titik o numero na pinag-aralan sa mga pagsusulit para sa panandaliang memorya ay tumutugma sa konsepto ng "memorya sa mga simbolikong yunit". Ang memorya sa magkahiwalay na mga yunit ng semantiko ng pag-iisip ay tumutugma sa konsepto ng "memorya para sa mga yunit ng semantiko".

Ang pagbuo ng mga asosasyon sa pagitan ng mga elemento, tulad ng mga visual form, syllables, makabuluhang mga salita na nauugnay sa paraan ng ipinares na mga asosasyon, ay nagpapahiwatig, tila, ang pagkakaroon ng tatlong kakayahan na isaulo ang mga relasyon ayon sa tatlong uri ng nilalaman. Alam namin ang dalawang naturang kakayahan, sa aming modelo ay kasama sila sa mga simboliko at semantiko na mga haligi. Ang memorya sa mga kilalang sistema ay kinakatawan ng dalawang kakayahan na natuklasan sa huling oras. Ang memorizing ang lokasyon ng mga bagay sa espasyo ay ang pangunahing kakanyahan ng kakayahan na inilagay sa haligi na may kaugnayan sa mga imahe, at ang pagkakasunud-sunod ng imbakan ng phenomena ay ang kakanyahan ng kakayahan na inilagay sa haligi ng semantiko. Ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kakayahan na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na maaaring sabihin ng sinumang tao kung saan nakita niya ang isa o isa pang teksto sa pahina, ngunit pagkatapos ng pag-on ng ilang mga pahina, kabilang dito ang kasama nito at kinakailangan, hindi na niya masagot ang parehong tanong. Isinasaalang-alang ang mga walang laman na hanay sa memory matrix, inaasahan namin na ang kakayahang kabisaduhin ang mga klase, pagbabagong-anyo at mga hula ay matatagpuan din, pati na rin ang kakayahang kabisaduhin ang mga elemento, mga relasyon at mga sistema.

Divergent na kakayahan sa pag-iisip

Ang kakaibang katangian ng huling produkto na nakuha sa pamamagitan ng divergent na pag-iisip ay iba't ibang posibleng mga sagot. Ang huling produkto ng pag-iisip ay hindi ganap na tinutukoy ng impormasyong ito. Ngunit imposibleng sabihin na ang divergent na pag-iisip ay wala sa pangkalahatang proseso ng pagkamit ng isang solong output, habang kumikilos ito sa lahat ng dako, kung saan may isang sample at pag-iisip ng error.

Ang kilalang kakayahan sa paglipad ng pagpili ng mga salita ay sinisiyasat sa mga pagsusulit kung saan ang paksa ay hinihiling na magdala ng isang bilang ng kaluwalhatian na nakakatugon sa isang tiyak na pangangailangan, halimbawa, na nagsisimula sa titik na "C", o mga salita na nagtatapos sa "A". Ang kakayahan na ito ay itinuturing na kadalasan bilang kadalian ng paggawa ng mga simbolikong yunit gamit ang magkakaibang pag-iisip. Ang parehong kakayahan sa semantiko ay kilala bilang pag-iisip ng katatasan. Ang karaniwang mga pagsubok kung saan nais mong ilista ang mga bagay ay karaniwan sa lahat ng dako.

Ang produksyon ng mga ideya gamit ang divergent na pag-iisip ay itinuturing na isang solong ari-arian na kabilang sa kadahilanan na ipinahiwatig ng konsepto ng "kakayahang umangkop ng pag-iisip". Ang isang tipikal na pagsubok ay nagpapahiwatig ng paksa upang ilista ang lahat ng posibleng paggamit ng karaniwang brick, na binibigyan niya ng 8 minuto. Kung ang mga tugon sa pagsubok ay tulad: ang pagtatayo ng bahay, kamalig, garahe, paaralan, fireplace, alley, - ito ay nangangahulugan na ang paksa ay may mataas na marka sa pag-iisip ng pagiging matatas, ngunit isang mababang iskor na kakayahang umangkop, dahil ang lahat ng mga pamamaraan ng Ang paggamit ng mga brick ay nabibilang sa isang uri.

Kung ang nararapat ay nagsasabi na sa tulong ng mga brick maaari mong: hawakan ang pinto, gumawa ng isang karga para sa papel, ilagay ang isang kuko, gumawa ng isang pulang pulbos, pagkatapos ito ay makakakuha, bilang karagdagan sa mataas na iskor sa pag-iisip ng pagiging matatas, din ng isang mataas Kalidad sa agarang kakayahang umangkop ng pag-iisip. Ang paksang ito ay mabilis na gumagalaw mula sa isang klase patungo sa isa pa.

Pag-aaral ng kasalukuyang hindi kilala, ngunit hinulaang sa modelo ng mga kakayahan sa divergent na pag-iisip, kabilang ang paggamit ng naturang mga pagsubok na magpapahintulot na magtatag kung may mga kakayahan upang bumuo ng maraming klase ng mga imahe at mga simbolo. Sa pagsubok, ang hugis na divergent na pag-iisip ay nagpakita ng isang tiyak na bilang ng mga imahe na maaaring isama sa mga grupo ng tatlong iba't ibang mga paraan, sa bawat imahe ay maaaring gamitin sa higit sa isang grupo. Sa pagsubok sa kakayahan ng mga simbolo ng operating, ang isang tiyak na bilang ng mga bagay ay maaaring mauri sa iba't ibang paraan.

Ang tanging kakayahang isama ang mga relasyon sa pagpapatakbo ay tinatawag na katalinuhan ng mga asosasyon. Ito ay nangangailangan ng pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng mga bagay na may kaugnayan sa isang tiyak na paraan sa bagay na ito. Halimbawa, ang paksa ay hinihiling na ilista ang mga salita na may halaga na "mabuti" o listahan ng mga salita na may halaga na kabaligtaran sa "solid" na halaga. Ang sagot na nakuha sa mga halimbawang ito ay dapat magsama ng isang tiyak na relasyon at semantiko na nilalaman. Ang ilan sa mga umiiral na eksperimentong pagsusulit na nangangailangan ng pagtatatag ng iba't ibang mga relasyon sa gayon, ay may isang makasagisag at simbolikong nilalaman. Halimbawa, apat na maliit na numero ang ibinigay. Ito ay tinanong kung paano kailangan nilang maugnay sa bawat isa upang makakuha ng walong sa halaga.

Ang isang kadahilanan na may kaugnayan sa pag-unlad ng mga sistema ay kilala bilang "fluid expression". Ang kakanyahan ng ilang mga pagsubok na nagsisiyasat sa kadahilanan na ito ay ang mabilis na pagbuo ng mga parirala o suhestiyon. Halimbawa, ang mga unang titik ay ibinigay:

w - C - E - P.

at ang paksa ay dapat bumuo ng iba't ibang mga suhestiyon. Maaari itong magsulat: "Maaari naming kumain ng mani" ("Maaari kaming kumain ng mga mani") o "kung saan dumating si Eve Newton" ("Saan ipinanganak at sa Newton?"). Kapag binibigyang-kahulugan ang kadahilanan na ito, isinasaalang-alang namin ang isang panukala bilang isang sistema ng mga character. Sa pamamagitan ng pagkakatulad, ang sistema ng imahe ay maaaring magkaroon ng isang tiyak na uri ng linya constructing at iba pang mga elemento, at ang semantiko sistema ay gumanap sa anyo ng mga salita na binuo ng mga gawain o bilang isang mas kumplikadong konstruksiyon, tulad ng teorya.

Sa bahaging iyon ng divergent thinking matrix, na may kaugnayan sa pagbabagong-anyo, nakita namin ang ilang mga kagiliw-giliw na mga kadahilanan. Sa isa sa mga ito, itinalaga bilang "kadalian ng angkop", ito ay kilala sa kasalukuyan na ito ay kabilang sa haligi ng imahe. Ang isa sa mga pagsusulit upang matukoy ang kakayahan na ito ay, halimbawa, paglutas ng mga gawain sa mga tugma. Ang pagsusulit na ito ay batay sa isang maginoo laro na gumagamit ng mga parisukat, na limitado sa mga tugma. Ang paksa ay hiniling na alisin ang bilang ng mga tugma, na nag-iiwan ng isang tiyak na bilang ng mga parisukat at hindi na ipagpaliban. Ang magnitude ng kaliwang mga parisukat ay hindi nagsasabi ng anumang bagay. Kung ang pagsubok mismo ay nagpapataw ng isang limitasyon na ang magnitude ng mga parisukat ay nanatili sa kanila ay dapat na pareho, ang mga pagtatangka nito upang malutas ang problema katulad ng na itinatanghal sa Fig. 2 ay hindi matagumpay.

Ang mga karagdagang uri ng mga solusyon ay ipinasok sa iba pang mga gawain para sa mga tugma, tulad ng mga crossed squares, mga parisukat sa mga parisukat PT. Sa ilang mga pagkakaiba-iba ng mga gawain ng paksa na hiniling na magbigay ng dalawa o higit pang mga solusyon para sa bawat gawain.

Ang isang kadahilanan na tinatawag na "pagka-orihinal" ay nauunawaan ngayon bilang kadalian ng pagbagay sa materyal na semantiko kung saan kinakailangan upang baguhin ang kahulugan sa isang paraan na ang mga bagong, hindi pangkaraniwang, matalino o artipisyal na mga saloobin ay dumating. Subukan para sa mga pamagat na inventing ang balangkas ay isang maikling kuwento. Ang paksa ay hinihiling na gumuhit ng isang listahan ng maraming mga pangalan hangga't maaari kapag naririnig niya ang kuwentong ito.

Pagtatasa ng mga resulta ng pagsubok, hatiin namin ang mga tugon sa dalawang kategorya: Smart at Stupid. Ang mga tugon ng Smart Test ay isinasaalang-alang sa pamamagitan ng dami ng baso para sa pagka-orihinal o pagiging produktibo ng magkakaibang pag-iisip sa larangan ng mga pagbabago sa semantiko.

Ang isa pang pagsubok sa pagka-orihinal ay isang ganap na iba't ibang gawain kung saan ang naaangkop na sagot ay para sa hindi pangkaraniwang paksa. Sa pagsubok sa pagsubok, ang paksa ay iminungkahi upang lumikha ng isang simpleng simbolo upang italaga ang isang pangngalan o pandiwa sa bawat maikling pangungusap - sa ibang salita, dapat itong lumikha ng isang bagay tulad ng visual na mga simbolo. Sa isa pang pagsubok, ang pagka-orihinal ng paksa ay hiniling na gumuhit ng mga linya para sa karton na panlililak - ang gawain na nangangailangan ng pagsubok na "maging matalino". Kaya, para sa pagsukat ng pagka-orihinal, ang ganap na magkakaibang pagsusulit ay ibinibigay, kabilang ang dalawa o tatlong iba pa, na hindi ko binanggit.

Ang kakayahang lumikha ng iba't ibang mga hula ay tinatantya ng mga pagsubok na nangangailangan ng pagproseso ng impormasyon. Ang naaangkop na pagsubok na may mga imahe ay nag-aalok ng isang pagsubok ng isa o dalawang linya na kung saan dapat itong magdagdag ng iba pang mga linya upang i-out ang bagay. Ang higit pang mga linya ay nagdaragdag ng paksa, ang higit pang mga punto na nakukuha niya. Sa semantiko pagsubok, ang paksa ay binibigyan ng balangkas ng plano; Hinihiling siyang hanapin ang lahat ng mga detalye ng plano na tila kinakailangan sa kanya upang gumawa ng isang plano sa trabaho. Sinusubukan naming pumasok sa isang bagong pagsubok sa lugar ng simbolo, na dalawang simpleng pagkakapantay-pantay, tulad ng B-C \u003d D at Z \u003d A + D. mula sa natanggap na impormasyon, ang paksa ay dapat na maraming iba pang katumbas hangga't maaari.

Kakayahan sa produktibong pag-iisip

Sa 18 kakayahan na may kaugnayan sa produktibong pagtitipon na pag-iisip at pag-aari ng tatlong nilalaman ng nilalaman, 12 ay kasalukuyang natagpuan. Para sa unang hanay na may kaugnayan sa mga elemento, ang kakayahang tawagan ang kalidad ng imahe (hugis o kulay) at ang kakayahang pangalanan ang mga abstraction (mga klase, mga relasyon, atbp.) Ay natagpuan. Posible na ang kakayahan na may isang komunidad na may bilis ng pangalan ng mga form at ang bilis ng kulay ng mga kulay, ito ay hindi praktikal na ilagay sa matrix ng convergent pag-iisip. Maaari itong ipagpalagay na ang bagay na nilikha sa pagsubok, na naglalarawan sa produktibong nagtatagpo na pag-iisip na may kaugnayan sa mga visual na yunit, ay kumilos sa anyo ng isang imahe, hindi ang salita. Ang pinakamahusay na pagsubok upang matukoy ang naturang kakayahan ay maaaring ang mga sumusunod: Ang paksa ay tumutukoy kung ano ang isang bagay ay dahil sa kung ano ang kinakailangan para sa bagay na ito.

Sinusubukan ng pagsubok ang produktibong nagtatagpo na pag-iisip na may kaugnayan sa mga klase (Word Grouping) ay isang listahan ng 12 salita na dapat isama sa apat at apat lamang na mga grupo ng semantiko upang ang bawat salita ay lumitaw lamang sa isang grupo. Ang isang katulad na pagsubok - isang pagsubok para sa pag-unawa ng mga imahe - ay 20 iginuhit na mga tunay na bagay na dapat isama sa mga grupo ng semantiko mula sa dalawa o higit pang mga bagay.

Ang produktibong convergent na pag-iisip na may kaugnayan sa relasyon ay kinakatawan ng tatlong kilalang mga kadahilanan na kasama sa "pagtuklas ng mga konsepto ng kaugnayan", habang tumutukoy ang alkohol. Kasama sa impormasyong ito ang isang yunit at isang tiyak na saloobin, ang paksa ay dapat makahanap ng isa pang yunit sa isang pares. Katulad na mga pagsubok na nangangailangan ng konklusyon, at hindi isang pagpipilian sa pagitan ng dalawang alternatibong sagot, ang ganitong uri ng kakayahan ay nakikita. Narito ang isang fragment mula sa naturang pagsubok na may simbolikong nilalaman:

scrap - mol; kubo - beech; Sleep - ...?

Narito ang isang fragment mula sa isang semantiko pagsubok na dinisenyo upang makilala ang mga concept corelate:

Walang tunog - ...?

Sa pamamagitan ng paraan, ang huling fragment ay kinuha mula sa pagsubok upang makumpleto ang grupo ng mga salita, at ang relasyon nito sa kakayahang magbigay ng mga concept corelate ay nagpapakita kung paano sa isang pagbabago sa form na maaaring makilala ng test ng diksyunaryo ang lahat ng kakayahang makilala kung aling ito ay karaniwang inilaan, lalo na ang kadahilanan ng pag-unawa ng mga salita.

Ito ay kilala lamang ng isang kadahilanan na may kaugnayan sa produktibong convergent na pag-iisip na nagpapatakbo sa mga sistema at ito ay matatagpuan sa haligi ng semantiko. Ang kadahilanan na ito ay sinusukat ng isang pangkat ng mga pagsubok na maaaring tinukoy bilang mga pagsubok para sa pag-order ng mga bagay. Ang paksa ay iniharap sa disorder sa isang tiyak na halaga ng mga phenomena na may isang mas mahusay o mas masahol na lohikal na pagkakasunud-sunod. Ang mga ito ay maaaring mga imahe, tulad ng sa mga pagsubok sa pag-uuri ng mga larawan, o mga salita. Maaaring makuha ang mga larawan mula sa mga cartoons. Ang isang pandiwang pagsubok para sa pagkakasunud-sunod ng mga phenomena ay maaaring binubuo ng isang paglalarawan ng iba't ibang magkakasunod na pagkilos na kailangang dadalhin sa halaman, halimbawa, isang bagong bulaklak. Walang alinlangan, may mga uri ng mga sistema na walang pansamantalang pagkakasunud-sunod, at maaari rin itong magamit upang matukoy ang kakayahan na nauugnay sa mga operating system at may kaugnayan sa matris na naglalarawan ng produktibong nagtatagpo na pag-iisip.

Tungkol sa pagkuha ng isang tiyak na pagbabagong uri ng species, natagpuan namin ang tatlong mga kadahilanan na kilala bilang ang kakayahang lumikha ng mga bagong kahulugan. Sa bawat kaso, ang bagong kahulugan ay nagsasama ng isang pagbabago sa mga function o ang paggamit ng anumang panig ng elemento at pagbibigay sa kanila ng mga bagong function o gamit ang mga ito sa ilang mga bagong kondisyon. Upang sukatin ang kakayahan na nailalarawan sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong kahulugan na may kaugnayan sa mga imahe, maaaring gamitin ang mga pattern ng Gottshaldt. Sa Fig. 3 ay nagpapakita ng isang fragment mula sa naturang pagsubok. Sa pagkilala ng isang simpleng figure, concluded sa isang mas kumplikado, ang ilang mga linya ay dapat kumuha ng isang bagong kahulugan.

Ang sumusunod na pagsubok batay sa symbolic materyal ay nagpapakita kung aling mga grupo ng mga titik sa mga salitang ito ang kailangang ma-rearranged upang magamit sila sa ibang salita. Sa kuwarta sa disguised salita, ang bawat pangungusap ay naglalaman, halimbawa, ang pangalan ng isang uri ng isport o laro.

Upang matukoy ang kadahilanan na nauugnay sa kakayahang magbigay ng mga kahulugan sa materyal na semantiko, maaari mong gamitin ang istraktura ng conversion test.

Ang pag-iintindi sa hinaharap sa larangan ng produktibong nagtatagpo ng pag-iisip ay nangangahulugan ng pagbabalangkas ng ganap na tinukoy na mga konklusyon mula sa impormasyong ito. Ang kilalang kadahilanan ay ang kadalian ng operating sa numero - ang haligi ng mga character. Para sa katulad na kakayahan sa haligi ng imahe, mayroon kaming isang kilalang pagsubok para sa mga molds na gumagamit ng mahigpit na tinukoy na mga pagkilos na may mga larawan. Para sa tulad ng isang kakayahan sa semantiko haligi, tila na ang isang kadahilanan ay angkop, minsan tinatawag na "pagbabawas". Sa kasong ito, ginagamit ang mga pagsubok ng ganitong uri:

Charles Younger Robert.

Charles mas lumang Pranses,

Sino ang mas matanda: Robert o Frank?

Kakayahan sa pagsusuri

Ang lahat ng mga kategorya ng mga operasyon sa larangan ng kakayahang suriin ay napakaliit. Sa katunayan, isa lamang analytical at sistematikong pag-aaral ang nakatuon sa lugar na ito. 8 lamang ang mga kakayahan sa pagtatasa ay nahulog sa tinatayang matrix. Ngunit hindi bababa sa limang hanay ay may isa o higit pang mga kadahilanan sa bawat isa, pati na rin ang tatlong mga kadahilanan mula sa mga ordinaryong hanay o mga kategorya ng nilalaman. Sa bawat kaso, ang pagtatasa ay kinabibilangan ng mga hatol tungkol sa katumpakan, kalidad, pagsunod, paggamit ng impormasyon. Sa bawat hilera ng isa o isa pang uri ng huling produkto ng pag-iisip, mayroong isang criterion, o isang sample, paghatol.

Kapag sinusuri ang mga elemento (unang hilera), kinakailangan upang magpasya sa pagkakakilanlan ng mga yunit. Ang item na ito ay katulad ng iba? Para sa haligi ng imahe, nakita namin ang isang kadahilanan na kilala para sa isang mahabang panahon bilang isang "bilis ng pang-unawa". Sa pagsubok, pagsukat ng kadahilanan na ito, bilang isang patakaran, ito ay kinakailangan upang magpasya sa pagkakakilanlan ng mga bagay. Ipagpalagay ko ang ideya na ang kakayahan na itinuturing na pagkilala sa mga visual form ay unibersal na maling akala. Nakita na natin na mas tumutugma ito sa isa pang kadahilanan, na dapat sa unang selula ng matris ng kaalaman. Mayroon itong pagkakatulad na may kakayahang suriin ang mga elemento, ngunit ang mga katangian nito ay hindi kasama bilang isang ipinag-uutos na paghatol tungkol sa pagkakakilanlan ng mga elemento.

Para sa isang simbolikong haligi, may kakayahang magbigay ng mga hatol tungkol sa pagkakakilanlan ng mga simbolikong elemento na nakausli sa anyo ng isang serye ng mga titik, o mga numero, o mga pangalan ng kanilang sarili.

Ang mga sumusunod na pares ay magkapareho?

825170493-825176493

dKELTVMPA - DKELTVMPA.

S. P. Ivanov - S. M. Ivanov.

Ang ganitong mga pagsubok ay karaniwang ginagamit sa pagtukoy ng fitness sa trabaho sa opisina.

Dapat bang magkaroon ng katulad na kakayahang magpasya sa pagkakakilanlan o pagkakaiba sa dalawang ideya o pagkakakilanlan ng pag-iisip na ipinahayag sa ito at sa ibang pangungusap? Ang dalawang kasabihan ba ay nagpapahayag, mahalagang ang parehong pag-iisip? Ang mga pagsubok na ito ay umiiral, at sa kanilang tulong, maaari mong suriin ang kakayahan na ito.

Hindi pa nakita ang kakayahang suriin ang mga klase ng phenomena. Ang mga kakayahan na nagpapakita ng kanilang sarili sa pagtatasa ng mga relasyon ay dapat sumunod sa criterion ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod. Sylogistic type test, kabilang ang mga alpabetikong simbolo, tukuyin ang iba pang kakayahan, sa halip na ang mga pagsubok ng parehong uri, ngunit kasama ang pandiwang salita. Maaari itong umasa na ang mga pagsubok na kasama ang geometric na pangangatuwiran at katibayan ay nagpapakita ng isang katulad na kakayahan sa haligi ng mga imahe, na binubuo sa kakayahang madama ang lohikal ng mga konklusyon na nauugnay sa mga relasyon sa pagitan ng mga imahe.

Ang pagsusuri ng mga sistema ay tila nakikitungo sa panloob na pagkakasunud-sunod ng mga sistemang ito.

Ang isang halimbawa ay ipinapakita sa Fig. 4, kung saan ito ay tinanong: "Ano ang mali sa larawang ito?" Ang mga maling bagay na ito ay kadalasang nagkakasalungatan sa loob.

Ang semantiko kakayahan upang suriin ang mga transformations ay kilala para sa ilang oras bilang "paghatol." Sa mga tipikal na pagsusulit, kung ang kaso sa mga hatol, ang paksa ay hinihiling na sabihin kung alin sa limang solusyon ng praktikal na problema ang sapat. Kadalasan ang mga solusyon ay kinabibilangan ng improvisation, hindi pangkaraniwang paggamit ng mga pamilyar na bagay. Ayon sa naturang mga bagong solusyon, ang kakayahang ito ay dapat masuri.

Ang kadahilanan na orihinal na kilala bilang "pakiramdam ng gawain", ay nagsimulang isaalang-alang bilang kakayahang suriin ang mga hula. Ang isa sa mga pagsusulit na nakatuon sa kadahilanan na ito (pagsubok para sa mga aparato) ay nangangailangan na ang paksa ay nagtatanghal ng dalawang pagpapabuti para sa bawat isa sa karaniwang mga mekanismo, tulad ng isang telepono, atbp.

Ang halaga ng pag-aaral ng istraktura ng katalinuhan para sa sikolohikal na teorya. Kahit na ang pagtatasa ng kadahilanan sa unibersal na paggamit nito ay ang pinakamahusay na paraan upang mag-aral kaysa sa isang indibidwal na naiiba mula sa iba pa - sa ibang salita, ito ay naglalayong ihayag ang mga pinaka-katangian na tampok, maaari itong ihayag ang pangkalahatan ng mga indibidwal. Dahil dito, ang impormasyon tungkol sa mga salik at ang kanilang relasyon ay nagbibigay sa atin ng pag-unawa sa mga umiiral na indibidwal. Maaari itong sabihin na ang limang uri ng kakayahan sa intelektwal ay limang paraan upang gumana sa mga tuntunin ng operasyon. Mga uri ng intelektwal na kakayahan na naiiba ayon sa pagkakabanggit sa nilalaman ng mga pagsubok, at ang mga uri ng kakayahan na magkakaiba sa pagkakaiba-iba ng mga huling produkto, iminumungkahi ang pag-uuri ng mga pangunahing paraan ng impormasyon o kaalaman. Ang istraktura ng katalinuhan na hinulaang sa ganitong paraan ay ang istraktura ng pagsasagawa ng iba't ibang uri ng pagkilos batay sa iba't ibang uri ng impormasyon. Ang mga konsepto na tumutukoy sa mga pagkakaiba sa kakayahan sa intelektwal, at ang kanilang pag-uuri ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa ating pananaliksik sa hinaharap sa pag-aaral, memorya, paglutas ng mga problema, hindi alintana kung anong mga paraan ang pipiliin nating lapitan ang mga isyung ito.

Para sa propesyonal na pagpili. Isinasaalang-alang na ang tungkol sa 50 mga kadahilanan ng katalinuhan ay kilala na, maaari naming sabihin na mayroong 50 mga paraan upang maging matalino. Ngunit, sa kasamaang-palad, maaari mong i-jokingly ipalagay na mayroong isang makabuluhang mas maraming mga paraan upang maging hangal. Ang istraktura ng katalinuhan ay isang teoretikal na modelo na predicting na mayroong 120 iba't ibang mga kakayahan kung ang bawat cell ng modelong ito ay naglalaman ng isang kadahilanan. Alam na namin na ang bawat cell ay naglalaman ng dalawa o higit pang kadahilanan at maaaring magkaroon ng iba pang mga selula ng ganitong uri. Dahil ang unang ideya ng modelo ay arisen, ang labindalawang mga kadahilanan na hinulaang ng modelong ito ay natuklasan. Samakatuwid, may pag-asa na punan ang iba pang mga walang laman na lugar, at maaari naming tuklasin ang higit sa 120 kakayahan sa paglipas ng panahon.

Ang malaking kahalagahan ng pagtatasa ng katalinuhan ay upang ganap na malaman ang mga intelektwal na mapagkukunan ng indibidwal, kailangan namin ng isang napakalaking malaking bilang ng mga tinantyang kategorya. Maaari itong ipagpalagay na may mga intercoring sa pagitan ng maraming mga kadahilanan. Pagkatapos ay ang posibilidad ng paggamit ng angkop na mga sample upang makita ang mga nangungunang kakayahan gamit ang isang limitadong bilang ng mga pagsubok. Sa anumang kaso, ang isang diskarte sa isang pagtatasa ng katalinuhan na may maraming pamantayan ay nasa isang tiyak na koneksyon sa likas na katangian ng mga gawain ng mga indibidwal sa mga propesyon sa hinaharap.

Isinasaalang-alang ang mga uri ng kakayahan na inuri ayon sa nilalaman, maaari naming humigit-kumulang na makipag-usap tungkol sa apat na uri ng katalinuhan. Ang mga kakayahan, kabilang ang paggamit ng mahusay na impormasyon, ay maaaring isaalang-alang bilang isang "tiyak" na katalinuhan. Ang mga taong karamihan ay binibilang sa mga kakayahan na ito ay pakikitungo sa mga kongkretong bagay at ang kanilang mga ari-arian. Kabilang sa mga taong ito ay may mekanika, operator, mga inhinyero (sa ilang aspeto ng kanilang mga gawain), artist, musikero.

Gamit ang mga kakayahan na nauugnay sa symbolic at semantiko nilalaman, mayroon kaming dalawang uri ng "abstract" katalinuhan. Ang kakayahang magpatakbo ng mga simbolo ay mahalaga kapag nagtuturo sa pagkilala sa mga salita, pagbigkas at pagsulat ng mga tunog, mga operating numero. Ang mga linguist at matematika ay nakasalalay sa mga naturang kakayahan, maliban sa ilang aspeto ng matematika, tulad ng geometry, kung saan may malaking bahagi. Ang semantiko katalinuhan ay mahalaga para maunawaan ang kahulugan ng mga phenomena na inilarawan sa tulong ng mga konsepto ng pandiwang, at, samakatuwid, ay mahalaga sa lahat ng mga lugar kung saan ang kakanyahan ay sa pagtuturo ng mga katotohanan at mga saloobin.

Sa hypothetical na haligi ng istraktura ng katalinuhan na nauugnay sa pag-uugali, na maaaring halos nailalarawan bilang "panlipunan." Pag-iisip, mayroong ilang mga kagiliw-giliw na mga tampok. Ang pag-unawa sa pag-uugali ng ibang tao at mismo ay may higit sa lahat ng karakter. Sa lugar na ito, hindi bababa sa 30 kakayahan ang hinuhulaan sa lugar na ito, ang ilan sa mga ito ay may kaugnayan sa pag-unawa sa pag-uugali, ilan - sa produktibong pag-iisip sa larangan ng pag-uugali at ilan - sa pagtatasa nito. Ang theoretically ay ipinapalagay na ang impormasyon tungkol sa pag-uugali ay umiiral sa anyo ng anim na uri ng isang may hangganan na produkto ng pag-iisip, at ang mga uri na ito ay may kaugnayan din sa iba pang mga partido sa katalinuhan, kasama ang mga elemento, mga relasyon, mga sistema, atbp kakayahan sa larangan ng panlipunang katalinuhan , Kung sila ay napatunayan na pagkakaroon, maglaro ng isang malaking papel para sa mga indibidwal na nakikitungo sa mga tao: para sa mga guro, abogado, doktor, negosyante, atbp.

Para sa edukasyon. Ang halaga ng pagtatasa ng kadahilanan, ang katalinuhan para sa edukasyon ay napakalaki, ngunit gayunpaman, ay may oras lamang na banggitin lamang ang ilang mga lugar ng aplikasyon. Ang pinaka-pangunahing kahulugan ng teorya na ito ay maaari naming malayang ilipat ito sa mga mag-aaral at sa proseso ng pag-aaral. Ayon sa nangingibabaw na pag-unawa, ang mag-aaral ay isang mekanismo na binuo ayon sa prinsipyo ng pampasigla - ang reaksyon at kahawig ng makina, na gumagana sa kahilingan. Ibaba mo ang barya, at lumilitaw ang isang bagay. Natututo ang kotse kung anong reaksyon ang dapat mag-isyu kapag ang isang coin ay bumaba dito. Kung, sa halip na ang pagtatanghal na ito, iniisip namin ang tungkol sa isang mag-aaral bilang isang tao na may kinalaman sa impormasyon, na lubos na nauunawaan, ang mag-aaral ay magiging mas katulad ng elektronikong counting machine. Nagbibigay kami ng impormasyon sa pagbilang ng makina, iniimbak ang impormasyong ito at ginagamit ito upang makabuo ng bagong impormasyon, resorting sa isang divergent o convergent na paraan ng pag-iisip, at tinatantya ng makina ang sarili nitong mga resulta. Sa mga pakinabang na ang isang taong mag-aaral sa harap ng kotse ay kinabibilangan ng yugto ng independiyenteng paghahanap at pagtuklas ng bagong impormasyon, pati na rin ang yugto ng independiyenteng programming. Ang mga yugtong ito ay maaaring complemented sa pamamagitan ng mga aksyon ng computing machine, kung ito ay hindi na tapos na sa ilang mga kaso.

Sa anumang kaso, ang isang pag-unawa sa mag-aaral ay humahantong sa amin sa pag-iisip na ang proseso ng pag-aaral ay ang proseso ng pagbubukas ng impormasyon, at hindi lamang ang pagbuo ng mga asosasyon, lalo na ang mga asosasyon sa anyo ng isang insentibo - reaksyon. Ibinibigay ko ang aking sarili ng isang kumpletong ulat sa katotohanan na ang aking palagay ay matatagpuan sa ereheong kategorya. Ngunit kung nagpapatupad kami ng makabuluhang pag-unlad sa aming pag-unawa sa pagsasanay ng tao at lalo na sa aming pag-unawa sa tinatawag na mas mataas na proseso ng kaisipan - pag-iisip, paglutas ng mga problema at malikhaing pag-iisip, - ang V.Psychological theory ay posibleng makabuluhang pagbabago.

Ang ideya na ang mga problema ng edukasyon ay ang mga problema ng pagsasanay sa isip o pagsasanay ng pag-iisip, ay naging hindi popular, kung saan man ang paggamit ng sikolohikal na dogma na ito. Hindi bababa sa teorya, tumuon sa pagsasanay sa halip tiyak na mga kasanayan at kasanayan. Kung gagamitin natin ang mga tagubilin na nakapaloob sa teorya ng mga kadahilanan ng katalinuhan, mauunawaan natin na ang problema ng pag-aaral ay malamang na magkaroon ng tiyak, at pangkalahatang aspeto. Ang mga pangkalahatang aspeto ay maaaring nauugnay sa mga kadahilanan ng katalinuhan. Hindi ito maaaring sinabi na ang katayuan ng isang indibidwal sa bawat kadahilanan ay ganap na tinutukoy sa pamamagitan ng pag-aaral. Hindi namin alam kung gaano kadakila ang bawat kadahilanan ay tinutukoy ng pagmamana at kung ano - ang pag-aaral. Ang pinakamahusay na posisyon ng pagsasanay ay upang tanggapin ang posisyon na, tila, ang bawat kadahilanan ay maaaring binuo ng isang indibidwal na hindi bababa sa isang tiyak na lawak.

Kung ang edukasyon ay may isang karaniwang layunin - ang pag-unlad ng pag-iisip ng mga mag-aaral, maaari itong ipagpalagay na ang bawat intelektwal na kadahilanan ay nagbibigay ng isang pribadong layunin na sinadya. Ang bawat kakayahan ay natutukoy ng isa o isa pang kumbinasyon ng nilalaman, operasyon at isang may hangganan na produkto ng pag-iisip, at pagkatapos ay upang makamit ang pagpapabuti ng kakayahan, ang isang uri ng pagsasanay ay kinakailangan. Ito ay nagpapahiwatig ng isang seleksyon ng isang programa at pagpili o paglikha ng mga paraan ng pag-aaral na pinaka angkop sa tagumpay ng nais na mga resulta.

Isinasaalang-alang ang isang napakalaking iba't ibang mga kakayahan na natuklasan sa pag-aaral ng katalinuhan gamit ang pagtatasa ng kadahilanan, maaari naming may higit na katumpakan upang itaas ang tanong tungkol sa kaugnayan ng mga karaniwang kasanayan sa pag-aaral. Sa panahong ito, kadalasang binibigyang diin na nabawasan ito sa mga mag-aaral na nagtatapos sa mga unibersidad, ang bilang ng pagkakaroon ng malikhaing pag-iisip. Hangga't ito ay totoo kumpara sa iba pang mga oras, hindi ko alam. Marahil ang kakulangan na ito ay naging kapansin-pansin na may kaugnayan sa mga kinakailangan ng pagkamalikhain nang malaki ang pagtaas sa ating panahon. Sa anumang kaso, batay sa pag-unawa na ang pinaka-kilalang paraan ng pagkamalikhain ay tila puro sa mga kategorya ng magkakaibang pag-iisip at sa ilang mga lawak sa kategorya ng mga pagbabago, maaari naming itaas ang tanong kung ang mga may-katuturang pagkakataon ay ginagamit upang bumuo ng mga kakayahan .

Ang teorya ng istraktura ng katalinuhan sa anyo kung saan ipinakita ko ito ay maaaring makatiis at hindi makatiis sa pagsubok ng oras. Kahit na ang pangkalahatang hitsura ay mananatili, ang ilang mga pagbabago ay posible. Marahil, ibibigay ang iba pang mga modelo. Kasabay nito, tila matatag na itinatag namin na mayroong isang makabuluhang iba't ibang mga kakayahan sa intelektwal.

Maraming mga tao na naghahanap ng pagiging simple ng magandang lumang oras kapag kami ay nanirahan nang hindi pinag-aaralan ang katalinuhan. Siyempre, ang pagiging simple ay may sariling kagandahan. Ngunit ang likas na katangian ng isang tao ay kumplikado. Mabilis na pagbabago ng mga kaganapan sa mundo kung saan tayo nakatira, ay naglalagay sa atin bago ang pangangailangan para sa isang masusing kaalaman sa katalinuhan ng tao. Ang mapayapang aspirasyon ng sangkatauhan, sa kabutihang-palad ay nakasalalay sa ating pamamahala ng kalikasan at ng ating sariling pag-uugali, at ito naman ay nakasalalay sa pag-unawa sa kanilang sarili, kabilang ang mga posibilidad ng ating katalinuhan.

Estado Budgetary Educational Institution ng Mas Mataas na Vocational Education.REHIYON NG MOSCOW

"Academy of social administration"

Faculty of professional retraining.

Moscow, 2013.

Panimula ................................................. ......... 3.

1. Terminolohiya ................................................ 4. .

1. Social Intelligence ........................... ... 4.
2. Emosyonal na Intelligence ........................ 5.

1. Mga Modelo ................................................. ..... ... 6.

1. Social Intelligence ........................... ... 7.
2. Emosyonal na Intelligence ........................ 9.

1. Comparative analysis .................................... 11.

Konklusyon ................................................. ..... 13.

Mga sanggunian .......................................... ... 15.

Panimula

Kadalasan, sa pedagogical practice, dumating sa kabuuan ng sitwasyon kapag intellectually gifted at binuo bata (bilang isang panuntunan, first-graders, ngunit matugunan ang mga mag-aaral sa iba pang mga klase) ay hindi maaaring iniangkop sa koponan. Ang mga ito ay naging paksa ng pang-aapi mula sa iba pang mga bata (kapag walang mga matatanda, mga guro sa malapit), emosyonal na "sumabog" sa aralin, kung saan nakatanggap sila ng isang "karapat-dapat" dalawa para sa pag-uugali mula sa guro, panlilibak at patuloy na pangungutya mula sa mga kaklase. Ang sitwasyong ito ay hindi maaaring makaapekto sa pag-aaral, mental at pisikal na kalusugan ng bata at sa hinaharap nito. Marami ang nakasalalay sa sitwasyong ito mula sa mga matatanda: sa oras upang makilala ang sanhi ng masamang pag-uugali (mula sa guro-guro) at tulungan ang bata na makayanan ang mga ito at ang sitwasyon (mga magulang, guro, psychologist sa paaralan).

Ang ugat ng naturang sitwasyon ay nakasalalay sa undevelopment ng panlipunan at emosyonal na katalinuhan sa bata.

Ang unang termino (panlipunan katalinuhan) ay lumitaw sa 20s ng huling siglo (2, p. 442), ang pangalawang (emosyonal na katalinuhan) - sa 90s (2, p.29).

Sa kasalukuyan, ang problema sa pag-aaral ng emosyonal na katalinuhan ay umaakitang pansin ng isang malawak na hanay ng mga espesyalista sa psychologist, sa partikular na mga espesyalista sa larangan ng sikolohiya ng gifting at pagkamalikhain. Kasabay nito, ang mga pagtatalo ay hindi hihinto kung ang emosyonal na katalinuhan ng independiyenteng edukasyon (5, pp. 29) o pumapasok sa istraktura ng panlipunang katalinuhan, at ang kanilang paghihiwalay sa mga independiyenteng spheres ay hindi produktibo (3, c 1).

Ano ang pangunahing pagkakaiba ng mga termino (panlipunan at emosyonal na katalinuhan)? Ano ang kanilang mga modelo (mga istruktura)? Kumusta naman ang mga ito?

Ang paghahanap para sa mga sagot sa mga tanong na ito at ang layunin ng ito abstract trabaho.

1. Terminolohiya.

Ang isang bilang ng mga pampanitikan pinagkukunan ay nagpapahiwatig ng ilang mga tampok ng terminolohiya: "Pag-iisip" ay isang termino na may kaugnayan sa cognitive globo (2, p. 439), at ang mga kahulugan ng "panlipunan" at "emosyon" sa globo ng damdamin, emosyon, pang-unawa . Gayunpaman, dahil sa ang katunayan ng hitsura ng mga termino sa junction ng agham ("panlipunan katalinuhan" ay lumitaw bilang isang termino sa kantong ng pangkalahatang sikolohiya at sosyolohiya), ang mga may-akda ng mga artikulo ay sumasang-ayon "sa terminolohiya na ito, na tinanggap ito bilang ilan mga tuntunin, medyo pinahihintulutan kapag lumilikha ng mga bagong termino. " (3, p.1) Ano ang mga salitang "panlipunan katalinuhan" at "emosyonal na pag-iisip" ibig sabihin ng mga termino

1. Panlipunan katalinuhan.

Ang unang ipakilala ang terminong "panlipunang katalinuhan" E. Torndayk noong 1920. Sa pamamagitan ng terminong ito, naunawaan niya ang kakayahang maunawaan nang tama ng isang tao ng ibang tao. Sa hinaharap, natagpuan ng kanyang ideya ang isang kumpirmasyon sa gawain ng bantay at espiritu noong 1947, bilang kakayahang mag-critic at tama ang pagtatasa ng mga damdamin, kalooban at pagganyak ng mga pagkilos ng ibang tao.

Sa huling bahagi ng 50s, dinala ni J. Gilford ang teoretikal na modelo ng katalinuhan ng tao, kung saan natanggap ng katalinuhan ang katayuan ng isang independiyenteng bahagi ng isang karaniwang cognitive na istraktura. At sa ilalim ng termino, ang panlipunang katalinuhan ay nakaharap sa kakayahang maunawaan ang pag-uugali ng mga nakapaligid na tao.

Ang Amerikanong psychologist na si David Veksler ay iminungkahi upang matukoy ang panlipunang katalinuhan bilang isang indibidwal na pagbagay sa tao. (3, p.4)

Sa simula ng aming siglo, ang mga psychologist ay ginagamot para sa panlipunang katalinuhan: M.i. Bobneva, v.p. Zakharov, A.S. Kondrativa, A.G. Shamelevo. Ang pangkaraniwan para sa mga espesyalista ay isang pag-unawa sa panlipunang katalinuhan bilang kakayahang makita at makuha ang mga kumplikadong relasyon at mga dependency sa panlipunang globo na nabuo sa proseso ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Bilang resulta, ang kahulugan ng "panlipunan katalinuhan" sa aklat na "Pangkalahatang Psychology" para sa 2006 ay ibinigay:

"Social Intelligence ay isang komplikadong dynamic na istraktura sa sistema ng mga potensyal na komunikasyon, na kumakatawan sa isang hanay ng mga social cognitive na proseso para sa regulasyon ng interpersonal na komunikasyon, tinutukoy ang tagumpay ng panlipunang pakikipag-ugnayan, na kinikilala ang antas ng panlipunang pag-unlad ng pagkatao at pagbabalangkas ang proseso ng komunikasyon. " (2, p. 459)

1. Emosyonal na pag-iisip.

Ang ideya ng emosyonal na katalinuhan ay nagmumula sa konsepto ng panlipunang katalinuhan. Ang tagapagsalita ng "emosyonal na katalinuhan" ay nagsilbi bilang isang intrapersonal intelligence (ang teorya ng maramihang mga intellects ch. Gardner), binigyang-kahulugan bilang "access sa sarili nitong emosyonal na buhay, sa mga ito ay nakakaapekto at emosyon: ang kakayahang agad na makilala ang mga damdamin, tawagan sila , isalin sa mga simbolikong code at gamitin bilang isang paraan para sa pag-unawa at pamamahala ng aming sariling pag-uugali "(5, pahina 29)

Sa unang pagkakataon, ang terminong "emosyonal na pag-iisip" sa sikolohiya ay ipinakilala ni D. Meyer at P. Salley noong 1990. Sa kanilang pag-unawa, ang emosyonal na katalinuhan ay "ang kakayahang maunawaan at ipahayag ang mga emosyon, na umaasa sa mga emosyon at pag-iisip, upang maunawaan at Ipaliwanag ang mga emosyon, ayusin ang kanilang sariling emosyon at emosyon ng iba "(4, p.1). Noong 1995, inilathala ni D. Gullmen ang kanyang aklat na "Emosyonal na Pag-iisip", pinalawak nito ang terminong D. Meyer at P. Salovy na may mga sangkap na tulad ng masigasig, tiyaga at mga kasanayan sa panlipunan. Ayon sa gowlmen, ang binuo emosyonal na katalinuhan "ay nagbibigay-daan sa iyo upang pigilan ang emosyonal na bugso, hulaan ang mga intimate damdamin ng ibang tao at magtatag ng mga relasyon - sa pangkalahatan, bilang Aristotle sinabi, makakuha ng isang bihirang kakayahan upang" maging galit sa isa na nararapat ito, at sa ilang mga limitasyon, sa tamang panahon, na may tamang layunin at maayos "(2, p. 12). Ang mataas na katanyagan ng aklat na D. Gowlman (at hindi lamang sa mga espesyalista, salamat sa estilo ng pagpapalaganap ng pagtatanghal) ay umaakit sa pansin ng maraming psychologist sa problema ng emosyonal na katalinuhan. Noong 1997, si R. Bar-ay nagbibigay siya ng napakalawak na interpretasyon ng konsepto ng "emosyonal na katalinuhan", na tinutukoy ito bilang "lahat ng di-engine na kakayahan, kaalaman at kakayahan, na nagbibigay ng isang tao ng pagkakataong matagumpay na makayanan ang iba't ibang sitwasyon sa buhay."

Sa ating bansa, ang problema ng emosyonal na katalinuhan ay pinaka aktibong nakikibahagi sa D.V. Lucin, nagpanukala upang isaalang-alang ang emosyonal na katalinuhan bilang isang kakayahang maunawaan ang kanyang at iba pang mga emosyon at pamamahala ng mga tao, habang tinutukoy ng psychologist na "ang kakayahang maunawaan ang mga emosyon at ang pamamahala ng mga ito ay malapit na nauugnay sa pangkalahatang pagkakakilanlan ng tao sa Emosyonal na globo, ibig sabihin, may interes sa panloob na mundo ng mga tao (kasama ang kanilang sarili), isang ugali sa sikolohikal na pagtatasa ng pag-uugali, na may mga halaga na iniuugnay sa emosyonal na mga karanasan. " (5, p.30)

2 mga modelo.

Ang mga modelo ng teoretikal ay nilikha upang malutas ang mga problema sa pag-apply, sa sikolohiya ito ay lalo na ang mga problema ng diagnosis at pag-unlad. Samakatuwid, ang mga pamamaraan na nilikha ng mga may-akda ng diagnosis ng panlipunang katalinuhan at emosyonal na katalinuhan ay talagang isang pagmuni-muni ng kanilang mga teoretikal na modelo

1. Panlipunan katalinuhan.

Bago ang J. Gilford Social Intelligence ay umiiral bilang isang terminolohikal na konsepto. Lumilikha si J. Gilford ng modelo ng multifactor ng katalinuhan ng tao, kabilang ang 120 kakayahan, 30 kung saan ito ay pinagsasama sa grupo na "kakayahang maunawaan ang pag-uugali ng mga nakapaligid na tao" (2, p. 442). Inalis ni Hilford ang kanyang modelo, sa pag-aakala na ang modelo ay mapunan ng iba pang mga elemento (180 elemento na ngayon ay tinukoy).

S. Kosmitsky at O.P. Inalok ni John ang konsepto ng panlipunang katalinuhan, na nagpapahintulot sa pananaliksik batay sa pag-uugali, di-pandiwang pamamaraan para sa pagtatasa nito bilang bahagi ng isang modelo ng 7 elemento na nahahati sa dalawang grupo:

1. cognitive - pagtatasa ng mga pananaw, pag-unawa sa mga tao, kaalaman ng mga espesyal na alituntunin, pagiging bukas sa relasyon sa iba
2. pag-uugali - ang kakayahang makitungo sa mga tao, ang social adaptability, init sa interpersonal relationships. (3, p.4)

Ang K. Jones at JD Day ay naglaan ng dalawang katangian ng katalinuhan at ang kanilang relasyon: "crystallized social na kaalaman" (declarative at nakaranas ng kaalaman sa mga kilalang panlipunan kaganapan) at "socio-cognitive flexibility" (ang kakayahang mag-apply ng social na kaalaman kapag paglutas hindi kilalang mga problema.

Modelo R.I. Ang Riggio (3, p.5) ay nagpapahiwatig ng limang mga kasanayan sa panlipunan: emosyonal na pagpapahayag, emosyonal na sensitivity, emosyonal na kontrol, panlipunang pagpapahayag at kontrol sa lipunan.

Social Intelligence, ayon sa ushakov d.v. (3, p. 6), ay may ilang mga tampok ng katangian na mga tampok sa istruktura:

"Patuloy na karakter;

Gamit ang di-pandiwang representasyon;

Pagkawala ng tumpak na panlipunang pagtatantya sa panahon ng verbalization;

Pagbuo sa proseso ng panlipunang pag-aaral;

Gamit ang "panloob" na karanasan "

Modelo ng Social Intelligence sa pamamagitan ng A.I. Ang Savenkov ay kinakatawan ng mga ito tulad ng sumusunod:

1.Gingin:

Kaalaman sa panlipunan - kaalaman sa mga tao, kaalaman sa mga espesyal na alituntunin, pag-unawa sa ibang tao;

Social memory - memory para sa mga pangalan, mukha;

Panlipunan intuwisyon - ang pagsusuri ng mga pandama, ang kahulugan ng mood, pag-unawa sa mga motibo ng mga aksyon ng iba pang mga tao, ang kakayahan upang sapat na makita ang naobserbahang pag-uugali sa loob ng balangkas ng panlipunang konteksto;

Ang pagtataya sa lipunan ay ang pagbabalangkas ng mga plano para sa sariling mga pagkilos, pagsubaybay sa pag-unlad nito, sariling pagmumuni-muni at pagtatasa ng hindi ginagamit na mga alternatibong pagkakataon.

2. Emosyonal:

Social expressiveness - emosyonal na pagpapahayag, emosyonal na sensitivity, emosyonal na kontrol;

Empatiya - ang kakayahang pumasok sa posisyon ng ibang tao, ilagay ang iyong sarili sa lugar ng isa pa (pagtagumpayan ang komunikasyon at moral na egocentrism);

Ang kakayahang mag-regulasyon sa sarili ay ang kakayahang baguhin ang iyong sariling emosyon at iyong sariling kalooban.

3. BENEFICIAL:

Panlipunan pang-unawa - ang kakayahang makinig sa interlocutor, pag-unawa ng katatawanan;

Panlipunan pakikipag-ugnayan - ang kakayahan at pagpayag na magtulungan, ang kakayahang kolektibong makipag-ugnayan at kapwa sa pinakamataas na uri ng pakikipag-ugnayan - kolektibong pagkamalikhain;

Social adaptation - ang kakayahang ipaliwanag at kumbinsihin ang iba, ang kakayahang lumabas sa ibang mga tao, pagiging bukas sa pakikipag-ugnayan sa iba. (3, p.7)

1. Emosyonal na pag-iisip.

Sa kasalukuyan mayroong dalawang uri ng mga modelo ng emosyonal na katalinuhan: mga halo-halong modelo (kung saan ang emosyonal na katalinuhan ay binibigyang kahulugan bilang isang kumplikadong edukasyon sa isip, na may parehong nagbibigay-malay, personal na kalikasan) at ang mga modelo ng kakayahan (kung saan ang emosyonal na katalinuhan ay tinukoy bilang isang hanay ng mga kakayahan).

Ang unang modelo ng emosyonal na katalinuhan, na binuo ni P. Salovy at J. Meer, ay ang modelo ng mga kakayahan. Nang maglaon, si D. Cruzo ay sumali sa mga mananaliksik, ang modelo-pinabuting sa pamamagitan ng mga ito ay isang modelo din ng mga kakayahan, kabilang ang:

1. Malay na pamamahala ng mga emosyon
2. Pag-unawa at pagtatasa ng emosyon
3. Paggamit ng mga emosyon upang madagdagan ang pagiging epektibo ng pag-iisip at mga gawain
4. Pagdama, pagtatasa at pagpapahayag ng mga emosyon.

D. Ang modelo ng Gullman ay kabilang sa mga modelo ng kakayahan. Sa kasalukuyan, kabilang dito ang apat na bahagi ng emosyonal na katalinuhan - kamalayan ng sarili; pagtitimpi; Sosyal sensitivity; Pamamahala ng relasyon. Ang isa pang halimbawa ng modelo ng mga kakayahan ay maaaring maging modelo ng bulwagan:

1. emosyonal na kamalayan;
2. pamamahala ng kanilang emosyon;
3. motibo sa sarili;
4. empatiya;
5. pagkilala sa mga emosyon ng ibang tao. (4, p.4)

Kabilang sa mga halo-halong modelo ang R. Bar-siya modelo, na sa modelo nito ay naglalaan ng limang spheres ng emosyonal na katalinuhan:

Kaalaman sa sarili (kamalayan ng sariling emosyon, pagpapahalaga sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, pagsasakatuparan ng sarili, kalayaan);

Interpersonal skills (interpersonal relationships, responsibilidad sa lipunan, empatiya);

Kakayahang iakma (paglutas ng problema, pagtatasa ng katotohanan, pagbagay);

Pamamahala ng mga nakababahalang sitwasyon (stress resistance, impulsiveness, control);

Ang umiiral na mood (kaligayahan, optimismo).

Modelo ng emosyonal na katalinuhan na iminungkahi ng d.v. Si Lucin, ay nagpapakita ng pagkakakilanlan ng emosyonal na katalinuhan na ibinigay sa kanila bilang kakayahang maunawaan at pamahalaan ang mga emosyon.

Ang kakayahang maunawaan ang mga emosyon ay nangangahulugan na ang tao:

• maaaring makilala ang damdamin, i.e., upang itatag ang katotohanan ng pagkakaroon ng isang emosyonal na karanasan sa sarili o mula sa ibang tao;
• makikilala nito ang damdamin, i.e., upang maitatag kung aling damdamin ang nakararanas niya sa kanyang sarili o ibang tao, at makahanap ng isang pandiwang pagpapahayag para sa kanya;
• naiintindihan ang mga dahilan na naging sanhi ng damdamin na ito, at ang mga kahihinatnan na ito ay hahantong.

Ang kakayahang kontrolin ang mga emosyon ay nangangahulugan na ang isang tao:

• maaaring kontrolin ang intensity ng emosyon, una sa lahat ng mute labis na malakas na emosyon;
• maaaring makontrol ang panlabas na pagpapahayag ng emosyon;
• siguro kung kinakailangan, arbitrarily tumawag sa isa o isa pang damdamin.

Sa kasong ito, ang parehong mga sangkap ay maaaring ituro sa parehong mga emosyon at sa mga damdamin ng ibang tao. Tinukoy din ni D. Lucin ang tatlong bagay na nakakaapekto sa emosyonal na katalinuhan:

Cognitive kakayahan (bilis at katumpakan ng pagproseso ng emosyonal na impormasyon);

Mga ideya tungkol sa emosyon (bilang mga halaga, bilang isang mahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa kanilang sarili at tungkol sa ibang mga tao, atbp.);

Mga tampok ng emosyonalidad (emosyonal na katatagan, emosyonal na sensitivity, atbp.).

Sa pangkalahatan, ang modelo ay hindi maaaring maiugnay sa alinman sa mga halo-halong modelo, o sa mga modelo ng mga kakayahan (ayon sa may-akda (4, p. 5 - 6))

1. Comparative analysis.

Paghahambing ng mga haka-haka na terminong "panlipunan katalinuhan" at "emosyonal na pag-iisip", hindi mahirap tandaan na ang isang bilang ng mga mananaliksik ay namumuhunan sa konsepto ng mga elemento ng "panlipunan katalinuhan" ng konsepto ng "emosyonal na katalinuhan" (halimbawa: mga titik at spirmen - "... tama suriin ang mga damdamin at moods ..") At sa kabaligtaran (halimbawa: gowman, nagpapakilala ng "mga kasanayan sa panlipunan" sa konsepto ng "emosyonal na katalinuhan").

Sa mga modelo, ang sitwasyon ay mas salungat sa. Kaya ang modelo ng panlipunang katalinuhan R.I. Ang kalahati ng Riggio ay binubuo ng isang emosyonal na bahagi ng katalinuhan, A.I. Isinasaalang-alang ng Savenkov ang emosyonal na katalinuhan bilang isang mahalagang bahagi ng panlipunang katalinuhan. At maraming mga modelo ng emosyonal na katalinuhan ang nasa istraktura nito ang mga bahagi na may kaugnayan sa Social Sphere (modelo R. Bar-siya at ang modelo ng Gullman)

Konklusyon.

Ang mga pagtatalo tungkol sa kung ang katalinuhan na katalinuhan ay kasama sa isang buong sistema ng pinagsama-samang mga katangian ng intelektwal o isang bahagi ng estruktura ng sistema ng katalinuhan bilang isang buo, maayos na inilipat sa mga pagtatalo ng isang katulad na kalikasan na may kaugnayan sa panlipunang katalinuhan at emosyonal na katalinuhan.

Ang isang bilang ng mga may-akda ay nagpapahayag na ang paghihiwalay ng emosyonal na katalinuhan at panlipunang katalinuhan ay walang bunga. Ang emosyonal na katalinuhan ay maaaring isaalang-alang bilang isang elemento ng panlipunang katalinuhan. Ang iba ay nagtatalo na ang emosyonal na katalinuhan bagaman ito ay malapit na nauugnay sa panlipunang katalinuhan, ngunit may sariling mga detalye. Samakatuwid, ang dalawang ito ay maaaring kinakatawan bilang mga intersecting area.

Ayon sa data ng bokabularyoemosyon (OT. lat. Emovere - Excite, mag-alala) - mga estado na may kaugnayan sa pagtatasa ng kabuluhan para sa mga indibidwal na mga kadahilanan na kumikilos dito at ipahayag lalo na sa anyo ng mga direktang karanasan ng kasiyahan o hindi kasiyahan ng mga kasalukuyang pangangailangan nito. Sa ilalim ng emosyon, nauunawaan nila ang alinman sa isang panloob na pakiramdamlalaki o pagpapakita ng pakiramdam na ito (tingnan angnon-verbal communication. ). Madalas ang pinakamatibay, ngunit ang mga panandaliang emosyon ay tinatawagmakakaapekto , at malalim at matatag -damdamin . Ang emosyon ay isang mental na proseso ng mapusok na regulasyon ng pag-uugali, batay sa sensual reflection ng malaking kahulugan ng mga panlabas na impluwensya, ang kanilang kanais-nais o kaparaanan para sa mahahalagang aktibidad ng indibidwal.

Ang emosyonal na katalinuhan, na nakatayo mula sa panlipunang katalinuhan, ay isang independiyenteng konteksto. Ito ay sapat na sisihin para sa mga bagong panganak na bata: isang emosyonal na reaksyon na likas sa mga bata mula sa kapanganakan (masamang-sigaw, kumportable - lilitaw na semi-ubo), mula lamang sa ika-4 na linggo ng buhay ay may reaksyon sa mga tao - isang ngiti, galak (kailan Ang bata ay nagsisimula upang makilala ang mga matatanda) o sa huli pagtawa hindi nasisiyahan at iba pang mga reaksyon - ang kapanganakan ng panlipunang katalinuhan. Ang damdamin ay maaaring ituro sa isang bagay na hindi ibang tao o isang tao sa lahat. Kaya, ang emosyonal na pagpapahayag ng sarili (ang pinagmulan ng emosyonal na katalinuhan) ay lumilitaw nang mas maaga kaysa sa pagnanais ng komunikasyon (ang kapanganakan ng panlipunang katalinuhan), iyon ay, ang emosyonal na katalinuhan ay isang independiyenteng globo, ngunit malakas na magkakaugnay sa isang globo ng panlipunang katalinuhan. Sa kabilang banda, ang panlipunang katalinuhan ay ito ay likas sa mga tao bilang mga nilalang na panlipunan - sa labas ng lipunan ng lipunan ng tao ay hindi bubuo. At ang anumang direktang komunikasyon ng tao ay may emosyonal na kulay, at, samakatuwid, nang walang pag-unlad ng emosyonal na katalinuhan, imposible ang pag-unlad at panlipunang katalinuhan.

Kaya, ang mga konsepto ng panlipunang katalinuhan at katalinuhan ay emosyonal na naiiba, bagaman malapit na magkakaugnay - ang pag-unlad ng panlipunang katalinuhan ay imposible, nang walang pag-unlad ng emosyonal at kabaligtaran.

Gayunpaman, ang pag-aaral ng parehong direksyon ay napakahalaga sa modernong sikolohiya at pedagogy, dahil ang mga resulta ng mga pag-aaral na ito ay malawakang ginagamit sa pagsasagawa ng mga guro at psychologist upang turuan ang mga likas na matalino at matagumpay sa buhay ng mga tao.

Bibliography.

1. Gullman, D. Emosyonal na pag-iisip / Daniel Gullman; bawat. mula sa Ingles A.p. Isaeva. - M.: ACT: ACT MOSCOW; Vladimir: Vkt, 2009.-478 p.
2. Pangkalahatang sikolohiya: aklat-aralin / ed. TUGUSHEVA R.X. at gar bera e.i. - M.: Publishing House Eksmo, 2006. - 560s. - (Pang-edukasyon Standard XXI).
3. Savenkov a.i. Panlipunan konsepto ng katalinuhan.http://www.den-za-dnem.ru/page.php?article\u003d388.
4. Sergienko e.a., vetrov i.i. Emosyonal na katalinuhan: pagbagay na nagsasalita ng Russian ng Meeer-Salovy-Caruso Test (MSCEIT v2.0) [Electronic Resource] // Psychological Studies: Electron. Pang-agham Talaarawan 2009. n 6 (8). URL: http://psystudy.ru (petsa ng paghawak: 03/11/2013).

1. Social Intelligence: Theory, Measurement, Research / Ed. D.v. Lucina, d.v. Ushakov. M.: Institute of Psychology Ras, 2004. P. 29 - 36.