Кой календар е юлиански или григориански. Григориански календар: какво знаем за него




За всички нас календарът е познато и дори обикновено нещо. Това древно човешко изобретение записва дни, числа, месеци, сезони, периодичност природен феноменкоито се основават на системата за движение небесни тела: Луна, слънце, звезди. Земята преминава през слънчевата орбита, оставяйки години и векове след себе си.
За един ден Земята прави едно пълно завъртане около собствената си ос. Обикаля слънцето веднъж годишно. Една слънчева или астрономическа година продължава триста шестдесет и пет дни, пет часа, четиридесет и осем минути и четиридесет и шест секунди. Следователно няма цял брой дни. Оттук и трудността при компилирането точен календарза правилното време.
Древните римляни и гърци са използвали удобен и прост календар. Прераждането на Луната се случва на интервали от 30 дни и по-точно на двадесет и девет дни, дванадесет часа и 44 минути. Ето защо дните, а след това и месеците, можеха да се броят според промените на луната. В началото този календар имаше десет месеца, които бяха кръстени на римските богове. От трети век пр. н. е. древният свят е използвал аналог, базиран на четиригодишния лунно-слънчев цикъл, което даде грешка в стойността на слънчевата година за един ден. В Египет са използвали слънчев календарсъставен на базата на наблюдения на Слънцето и Сириус. Годината според нея беше триста шестдесет и пет дни. Състои се от дванадесет месеца по тридесет дни. След изтичането му бяха добавени още пет дни. Това беше формулирано като „в чест на раждането на боговете“.

История на Юлианския календар Допълнителни промени настъпват през 46 г. пр. н. е. д. император древен РимЮлий Цезар, следвайки египетския модел, въвежда Юлиански календар. В него за стойност на годината е взета слънчевата година, която е малко по-дълга от астрономическата и е триста шестдесет и пет дни и шест часа. Първи януари беше началото на годината. Коледа по юлианския календар започва да се празнува на седми януари. Така че имаше преход към нова хронология. В знак на благодарност за реформата, Сенатът на Рим преименува месеца Квинтилис, когато е роден Цезар, на Юлий (сега е юли). Година по-късно императорът бил убит и римските свещеници, било от невежество, било умишлено, отново започнали да бъркат календара и започнали да обявяват всяка трета година за високосна. В резултат на това от четиридесет и четвъртата до девета година пр.н.е. д. вместо девет бяха обявени дванадесет високосни години. Император Октивиан Август спаси положението. По негова заповед през следващите шестнадесет години нямаше високосна и ритъмът на календара беше възстановен. В негова чест месецът Секстилис е преименуван на Август (Август).

За Православната църква едновременността на църковните празници беше много важна. Датата на празнуването на Великден беше обсъдена на Първия вселенски събор и този въпрос стана един от основните. Правилата, установени на този Съвет точно изчислениетова тържество не може да бъде променено под страх от анатема. Глава за Григориански календар католическа църкваПапа Григорий Тринадесети през 1582 г. одобрява и въвежда нов календар. Наричаха го "Григориански". Изглежда, че Юлианският календар е добър за всички, според който Европа е живяла повече от шестнадесет века. Григорий Тринадесети обаче смята, че е необходима реформа, за да се определи повече точна датапразнувайки Великден, а също и да гарантираме, че денят на пролетното равноденствие отново ще се върне на двадесет и първи март.

През 1583 г. Съборът на източните патриарси в Константинопол осъжда приемането на Григорианския календар като нарушаване на богослужебния цикъл и поставяне под въпрос каноните на Вселенските събори. Наистина в някои години нарушава основното правило за празнуване на Великден. Случва се католическата Светла неделя да падне във времето преди еврейския Великден, а това не е позволено от каноните на църквата. Хронологията в Русия На територията на нашата страна, започвайки от десети век, Нова година се празнува на първи март. Пет века по-късно, през 1492 г., в Русия началото на годината е преместено според църковните традиции на първи септември. Това продължи повече от двеста години. На 19 декември, седем хиляди двеста и осма, цар Петър Велики издава указ, че Юлианският календар в Русия, приет от Византия заедно с покръстването, все още е валиден. Началната дата е променена. Той е официално одобрен в страната. Нова година според Юлианския календар трябвало да се празнува на първи януари „от Рождество Христово“.
След революцията на четиринадесети февруари хиляда деветстотин и осемнадесета година у нас бяха въведени нови правила. Григорианският календар изключваше три високосни години в рамките на всеки четиристотин години. Именно той беше проследен. Каква е разликата между юлианския и григорианския календар? Разликата между в изчисляването на високосните години. Увеличава се с времето. Ако през шестнадесети век е бил десет дни, то през седемнадесети се е увеличил до единадесет, през осемнадесети век вече е равен на дванадесет дни, тринадесет през двадесети и двадесет и първи век, а към двадесет и втори век тази цифра ще достигне четиринадесет дни.
Православната църква на Русия използва юлианския календар, следвайки решенията на Вселенските събори, докато католиците използват григорианския. Често можете да чуете въпроса защо целият свят празнува Коледа на двадесет и пети декември, а ние - на седми януари. Отговорът е съвсем очевиден. Православната руска църква празнува Коледа по юлианския календар. Това важи и за други големи църковни празници. Днес юлианският календар в Русия се нарича "стар стил". В момента неговият обхват е много ограничен. Използва се от някои православни църкви – сръбска, грузинска, йерусалимска и руска. Освен това Юлианският календар се използва в някои православни манастири в Европа и САЩ.

Григориански календар в Русия
У нас въпросът за календарната реформа е поставян многократно. През 1830 г. е поставен руска академияНауки. Принц К.А. Ливен, който по това време беше министър на образованието, смята това предложение за ненавременно. Едва след революцията въпросът е внесен на заседание на Съвета на народните комисари Руска федерация. Още на 24 януари Русия прие григорианския календар. Характеристики на прехода към григорианския календар За православните християни въвеждането на нов стил от властите предизвика определени трудности. Новата година се оказа изместена в Адвент, когато никакво забавление не е добре дошло. Още повече, че 1 януари е денят на паметта на св. Бонифаций, който покровителства всеки, който иска да се откаже от пиянството, а страната ни отбелязва този ден с чаша в ръка. Григорианският и Юлианският календар: разлики и прилики И двата се състоят от триста шестдесет и пет дни в нормална годинаи триста шестдесет и шест през високосна година, имат 12 месеца, 4 от които имат 30 дни и 7 имат 31 дни, февруари е или 28 или 29. Разликата е само в честотата на високосните години. Според Юлианския календар на всеки три години настъпва високосна година. В този случай се оказва, че календарната година е с 11 минути по-дълга от астрономическата. С други думи, след 128 години има допълнителен ден. Григорианският календар също признава, че четвъртата година е високосна. Изключение правят тези години, които са кратни на 100, както и тези, които могат да бъдат разделени на 400. Въз основа на това допълнителен ден се появява едва след 3200 години. Какво ни очаква в бъдещето За разлика от григорианския, Юлианският календар е по-прост за хронология, но изпреварва астрономическата година. Основата на първата стана втората. Според Православната църква Григорианският календар нарушава последователността на много библейски събития. Поради факта, че Юлианският и Григорианският календари увеличават разликата в датите във времето, православните църкви, които използват първата от тях, ще празнуват Коледа от 2101 г. не на 7 януари, както се случва сега, а на 8 януари, но от девет хиляди от деветстотин и първа година празникът ще се състои на осми март. В литургичния календар датата все още ще съответства на двадесет и пети декември.

В страни, където юлианският календар е бил използван до началото на ХХ век, като Гърция, датите на всички исторически събития, случили се след петнадесети октомври хиляда петстотин осемдесет и втори, номинално се отбелязват на същите дати, когато са били се случи. Последици от календарните реформи В момента григорианският календар е доста точен. Според много експерти тя не се нуждае от промяна, но въпросът за нейната реформа се обсъжда от няколко десетилетия. В случая не говорим за въвеждане на нов календар или някакви нови методи за отчитане на високосните години. Става дума за пренареждане на дните в годината, така че началото на всяка година да се пада на един ден, например неделя. Днес календарните месеци варират от 28 до 31 дни, продължителността на едно тримесечие варира от деветдесет до деветдесет и два дни, като първата половина на годината е по-къса от втората с 3-4 дни. Това усложнява работата на финансовите и планови органи. Какви са новите дизайни на календари През последните сто и шестдесет години бяха предложени различни проекти. През 1923 г. към Обществото на народите е създаден комитет за реформа на календара. След края на Втората световна война този въпрос е отнесен до Икономическия и социален комитет на Организацията на обединените нации. Въпреки факта, че има доста от тях, предпочитание се дава на два варианта - 13-месечният календар на френския философ Огюст Конт и предложението на френския астроном Г. Армелин.
В първия вариант месецът винаги започва в неделя и завършва в събота. В една година един ден изобщо няма име и се вмъква в края на последния тринадесети месец. През високосна година такъв ден настъпва в шестия месец. Според експерти този календар има много съществени недостатъци, така че се отделя повече внимание на проекта на Гюстав Армелин, според който годината се състои от дванадесет месеца и четири тримесечия от деветдесет и един дни. През първия месец на тримесечието има тридесет и един дни, през следващите два - тридесет. Първият ден на всяка година и тримесечие започва в неделя и завършва в събота. При нормална година се добавя един допълнителен ден след 30 декември, а във високосна година след 30 юни. Този проект е одобрен от Франция, Индия, съветски съюз, Югославия и някои други страни. Дълго времеОбщото събрание забави одобрението на проекта и в последните временатази работа в ООН е прекратена. Ще се върне ли Русия към „стария стил“ За чужденците е доста трудно да обяснят какво означава понятието „стар стил“ Нова годиназащо празнуваме Коледа по-късно от европейците. Днес има хора, които искат да направят прехода към юлианския календар в Русия. Още повече, че инициативата идва от заслужени и уважавани хора. Според тях 70% от руските православни руснаци имат право да живеят според календара, използван от Руската православна църква. http://vk.cc/3Wus9M

Римският календар беше един от най-малко точните. Първоначално той обикновено имаше 304 дни и включваше само 10 месеца, започвайки от първия месец на пролетта (март) и завършвайки с настъпването на зимата (декември - „десетия“ месец); През зимата времето просто не се спазваше. На цар Нума Помпилий се приписва въвеждането на два зимни месеца (януари и февруари). Допълнителен месец – мерцедоний – беше вмъкнат от понтификсите по свое усмотрение, съвсем произволно и в съответствие с различни моментни интереси. През 46 г. пр.н.е. д. Юлий Цезар извършва реформа на календара, според разработката на александрийския астроном Сосиген, като взема за основа египетския слънчев календар.

За да поправи натрупаните грешки, със силата си на великия понтифик, той добави в преходната година, в допълнение към mercedony, два допълнителни месеца между ноември и декември; а от 1 януари 45 г. се установява Юлианска година от 365 дни, с високосна на всеки 4 години. В същото време беше въведен допълнителен ден между 23 и 24 февруари, както по-рано mercedony; и тъй като според римската система за отчитане денят от 24 февруари се нарича „шести (sextus) от мартенските календари“, вставният ден се нарича също „два пъти шести (bis sextus) от мартенските календари“ и годината, съответно, annus bissextus - оттук чрез гръцкия език нашата дума "скок". В същото време месецът на квинтилите (в Юлий) е преименуван в чест на Цезар.

През IV-VI век в повечето християнски страни се установяват единни великденски трапези, направени на базата на Юлианския календар; така Юлианският календар се разпространи в целия християнски свят. В тези таблици 21 март е приет като ден на пролетното равноденствие.

Въпреки това, с натрупването на грешката (1 ден на 128 години), несъответствието между астрономическото пролетно равноденствие и календара става все по-ясно и мнозина в католическа Европа вярват, че вече не може да се пренебрегва. Това е отбелязано от кастилския крал от 13 век Алфонс X Мъдри, през следващия век византийският учен Никифор Григорий дори предлага реформа на календара. В действителност такава реформа е извършена от папа Григорий XIII през 1582 г. по проекта на математика и лекар Луиджи Лилио. през 1582 г.: денят след 4 октомври беше 15 октомври. Второ, в него започна да действа ново, по-точно правило за високосна година.

Юлиански календаре разработен от група александрийски астрономи, водени от Сосиген и въведен от Юлий Цезар през 45 г. пр.н.е. ъъъ..

Юлианският календар се основава на културата на древноегипетската хронология. В Древна Русия календарът е бил известен като „Мирен кръг“, „Църковен кръг“ и „Голям Индикция“.


Годината според юлианския календар започва на 1 януари, тъй като е бил на този ден от 153 г. пр.н.е. д. новоизбраните консули встъпиха в длъжност. В Юлианския календар редовната година има 365 дни и е разделена на 12 месеца. Веднъж на 4 години се обявява високосна година, към която се добавя един ден - 29 февруари (преди това подобна система беше приета в зодиакалния календар според Дионисий). Така Юлианската година има средна продължителност от 365,25 дни, което е с 11 минути различно от тропическата година.

Юлианският календар обикновено се нарича стар стил.

Календарът се базираше на статични месечни празници. Календите бяха първият празник, с който започваше месецът. Следващият празник, който се падаше на 7-ми (през март, май, юли и октомври) и на 5-ти от останалите месеци, беше празничен. Третият празник, падащ на 15-ти (през март, май, юли и октомври) и 13-ти от останалите месеци, са идите.

Премахване по григорианския календар

В католическите страни юлианският календар е заменен с указ на папа Григорий XIII с григорианския календар през 1582 г.: на следващия ден след 4 октомври дойде 15 октомври. Протестантските страни изоставят юлианския календар постепенно, през 17-18 век (последните са Великобритания от 1752 г. и Швеция). В Русия григорианският календар се използва от 1918 г. (обикновено се нарича нов стил), в православна Гърция - от 1923 г.

В Юлианския календар една година е била високосна, ако е завършила през 00. 325 г. сл. Хр. Никейският събор постановява този календар за всички християнски страни. 325 г е денят на пролетното равноденствие.

Грегориански календаре въведена от папа Григорий XIII на 4 октомври 1582 г., за да замени стария Юлиански: денят след четвъртък, 4 октомври става петък, 15 октомври (в григорианския календар няма дни от 5 октомври до 14 октомври 1582 г.).

В григорианския календар продължителността на тропическата година е 365,2425 дни. Продължителността на една невисокосна година е 365 дни, а на високосна - 366.

История

Причината за приемането на новия календар е изместването на пролетното равноденствие, което определя датата на Великден. Преди Григорий XIII папите Павел III и Пий IV се опитаха да реализират проекта, но не постигнаха успех. Подготовката на реформата по указание на Григорий XIII е извършена от астрономите Кристофър Клавий и Луиджи Лилио (известен още като Алоизий Лили). Резултатите от тяхната работа са записани в папска була, кръстена на първия ред на лат. Inter gravissimas („Сред най-важните“).

Първо, новият календар веднага при приемането измести текущата дата с 10 дни поради натрупани грешки.

Второ, в него започна да действа ново, по-точно правило за високосна година.

Високосна година има 366 дни, ако:

Числото му се дели на 4 без остатък и не се дели на 100 или

Числото му се дели равномерно на 400.

Така с течение на времето юлианският и григорианският календар се разминават все повече и повече: с 1 ден на век, ако числото от предходния век не се дели на 4. Григорианският календар отразява истинското състояние на нещата много по-точно от Юлианския. Това дава много по-добро приближение към тропическата година.

През 1583 г. Григорий XIII изпраща посолство до Константинополския патриарх Йеремия II с предложение за преминаване към нов календар. В края на 1583 г. на събор в Константинопол предложението е отхвърлено, тъй като не съответства на каноничните правила за празнуване на Великден.

В Русия григорианският календар е въведен през 1918 г. с указ на Съвета на народните комисари, според който през 1918 г. 31 януари е последван от 14 февруари.

От 1923 г. повечето от поместните православни църкви, с изключение на Руската, Йерусалимската, Грузинската, Сръбската и Атонската, са приели подобен на Григорианския новоюлиански календар, съвпадащ с него до 2800 г. Той също така беше официално въведен от патриарх Тихон за използване на руски език Православна църква 15 октомври 1923г. Но това нововъведение, въпреки че беше прието от почти всички московски енории, като цяло предизвика разногласия в Църквата, така че още на 8 ноември 1923 г. патриарх Тихон нареди „всеобщото и задължително въвеждане на новия стил в църковната употреба да бъде временно отложено. " Така новият стил е валиден в Руската православна църква само 24 дни.

През 1948 г. на Московската конференция на православните църкви беше решено Великден, както всички преминаващи празници, да се изчислява според Александрийската Пасхалия (юлиански календар), а непреходният според календара, според който живее Поместната църква . Финландската православна църква празнува Великден по григорианския календар.

В Европа, започвайки от 1582 г., постепенно се разпространява реформираният (григорианският) календар. Григорианският календар дава много по-точно приближение на тропическата година. За първи път григорианският календар е въведен от папа Григорий XIII в католическите страни на 4 октомври 1582 г., за да замени предишния: следващият ден след четвъртък, 4 октомври, е петък, 15 октомври.
Григорианският календар („нов стил“) е система за изчисляване на времето, базирана на цикличното въртене на Земята около Слънцето. Продължителността на годината се приема за 365,2425 дни. Григорианският календар съдържа 97 на 400 години.

Разликата между юлианския и григорианския календар

При въвеждането на григорианския календар разликата между него и юлианския календар е била 10 дни. Тази разлика между юлианския и григорианския календар обаче постепенно се увеличава с времето поради разликата в правилата за определяне на високосните години. Следователно, когато се определя коя дата от „новия календар“ пада на тази или онази дата от „стария календар“, е необходимо да се вземе предвид векът, в който се е случило събитието. Например, ако през XIV век тази разлика е била 8 дни, то през XX век вече е била 13 дни.

От тук следва разпределението на високосните години:

  • година, чието число е кратно на 400, е високосна;
  • останалите години, чийто брой е кратен на 100, са невисокосни години;
  • останалите години, чийто брой е кратен на 4, са високосни години.

Така 1600 и 2000 бяха високосна, но 1700, 1800 и 1900 не бяха високосна. Нито 2100 ще бъде високосна година. Грешка от един ден спрямо годината на равноденствията в Григорианския календар ще се натрупа за около 10 хиляди години (в Юлианския - за около 128 години).

Време на одобрение на григорианския календар

Григорианският календар, приет в повечето страни по света, не беше незабавно въведен в употреба:
1582 - Италия, Испания, Португалия, Полша, Франция, Лотарингия, Холандия, Люксембург;
1583 - Австрия (част), Бавария, Тирол.
1584 - Австрия (част), Швейцария, Силезия, Вестфалия.
1587 - Унгария.
1610 - Прусия.
1700 - Протестантски германски държави, Дания.
1752 - Великобритания.
1753 - Швеция, Финландия.
1873 - Япония.
1911 - Китай.
1916 - България.
1918 - Съветска Русия.
1919 - Сърбия, Румъния.
1927 - Турция.
1928 - Египет.
1929 - Гърция.

Григориански календар в Русия

Както знаете, до февруари 1918 г. Русия, както повечето православни страни, живее по юлианския календар. „Новият стил” на хронологията се появява в Русия през януари 1918 г., когато Съветът на народните комисари заменя традиционния юлиански календар с григорианския. Както е посочено в Указа на Съвета на народните комисари, това решение е взето „за да се установи в Русия едно и също изчисление на времето с почти всички културни народи“. Съгласно постановлението се счита, че сроковете на всички задължения са настъпили 13 дни по-късно. До 1 юли 1918 г. се установява своеобразен преходен период, когато се разрешава използването на старостилна хронология. Но в същото време редът на изписване на стари и нови дати беше ясно установен в документа: беше необходимо да се напише „след датата на всеки ден според новия календар, в скоби числото според календара, който все още е бил в сила".

Събитията и документите са датирани с двойна дата в случаите, когато се изисква уточняване на стария и новия стил. Например, за годишнини, основни събития във всички биографични произведения и дати на събития и документи за историята на международните отношения, свързани със страни, където Григорианският календар е въведен по-рано, отколкото в Русия.

Дата според новия стил (григориански календар)

Както и в други християнски страни, от края на 10 век в Русия се използва Юлианският календар, базиран на наблюдения на видимото движение на Слънцето по небето. Въведен е в древен Рим от Гай Юлий Цезар през 46 г. пр. н. е. д.

Календарът е разработен от александрийския астроном Сосиген на базата на календара древен Египет. Когато Русия приема християнството през 10-ти век, заедно с него идва и Юлианският календар. въпреки това средна продължителностГодината в Юлианския календар е 365 дни и 6 часа (тоест има 365 дни в годината и на всяка четвърта година се добавя допълнителен ден). Докато продължителността на астрономическата слънчева година е 365 дни 5 часа 48 минути и 46 секунди. Тоест юлианската година беше по-дълга от астрономическата с 11 минути 14 секунди и следователно изоставаше от реалната смяна на годините.

Към 1582 г. разликата между юлианския календар и реалната смяна на годините вече е 10 дни.

Това води до реформа на календара, която е извършена през 1582 г. от специална комисия, създадена от папа Григорий XIII. Разликата е премахната, когато след 4 октомври 1582 г. е наредено да се брои не 5, а веднага 15 октомври. След името на папата новият, реформиран календар става известен като Григориански.

В този календар, за разлика от Юлианския, последната година на века, ако не се дели на 400, не е високосна. Така григорианският календар има 3 високосни години по-малко на всеки четиристотин години от юлианския. Григорианският календар запази имената на месеците от юлианския календар, допълнителният ден във високосна е 29 февруари, а началото на годината е 1 януари.

Преходът на страните по света към григорианския календар беше дълъг. Първо реформата се провежда в католическите страни (Испания, италианските държави, Британската общност, малко по-късно във Франция и др.), След това в протестантските (в Прусия през 1610 г., във всички германски държави до 1700 г., в Дания през 1700 г. , във Великобритания през 1752 г., в Швеция през 1753 г.). И едва през деветнадесети и двадесети век григорианският календар е приет в някои азиатски (в Япония през 1873 г., Китай през 1911 г., Турция през 1925 г.) и православни (в България през 1916 г., в Сърбия през 1919 г., в Гърция през 1924 г.) държави.

В РСФСР преходът към григорианския календар е извършен съгласно постановлението на Съвета на народните комисари на РСФСР „За въвеждането на западноевропейския календар в Руската република“ от 6 февруари 1918 г. (26 януари, стар. стил).

Проблемът с календара в Русия е обсъждан повече от веднъж. През 1899 г. към Астрономическото дружество работи Комисия за реформа на календара в Русия, в която влизат Дмитрий Менделеев и историкът Василий Болотов. Комисията предложи Юлианският календар да бъде модернизиран.

„Имайки предвид: 1) че през 1830 г. искането на Императорската академия на науките за въвеждане на Григорианския календар в Русия е отхвърлено от император Николай I и 2) че православните държави и цялото православно население на Изтока и Запада отхвърлят опитите на представители на католицизма за въвеждане на Григорианския календар в Русия, Комисията единодушно реши да отхвърли всички предложения за въвеждането на Григорианския календар в Русия и, без да се смущава от избора на реформа, да се спре на такава, която би съчетала идеята за ​истина и възможна точност, както научна, така и историческа, по отношение на християнската хронология в Русия“, гласи резолюция на Комисията за реформата на календара в Русия от 1900 г.

Така дългото използване на юлианския календар в Русия се дължи на позицията на православната църква, която имаше негативно отношение към григорианския календар.

След като църквата беше отделена от държавата в РСФСР, обвързването на гражданския календар към църквата загуби своята актуалност.

Разликата в календарите създава неудобство в отношенията с Европа, което е причината за приемането на указа „за да се установи в Русия едно и също изчисление на времето с почти всички културни народи“.

Въпросът за реформата е повдигнат през есента на 1917 г. Един от разглежданите проекти предлага постепенен преход от юлианския календар към григорианския, като се изхвърля всяка година след ден. Но тъй като разликата между календарите по това време е била 13 дни, преходът ще отнеме 13 години. Следователно Ленин подкрепи варианта за еднократен преход към нов стил. Църквата отказва да премине към новия стил.

„Първият ден след 31 януари на тази година не се счита за 1 февруари, а за 14 февруари, вторият ден се счита за 15-ти и т.н.“, пише в първия параграф на указа. В останалите параграфи се посочи как да се изчисляват новите срокове за изпълнение на задълженията и на кои дати гражданите ще могат да получават заплатите си.

Смяната на датата създаде объркване по повод празнуването на Коледа. Преди преминаването към григорианския календар в Русия Коледа се празнуваше на 25 декември, но сега се премести на 7 януари. В резултат на тези промени през 1918 г. Коледа в Русия изобщо не е имала. През 1917 г. се чества последната Коледа, която се пада на 25 декември. И следващия път православен празникчества се на 7 януари 1919 г.

В дните на Древен Рим е било обичайно длъжниците да плащат лихва в първите дни на месеците. Този ден имаше специално име - денят на календарите, а латински calendarium буквално се превежда като "дългова книга". Но гърците нямаха такава дата, така че римляните иронично казаха за заклетите длъжници, че ще върнат заема преди гръцките календи, тоест никога. Впоследствие този израз се разпространи по целия свят. В наше време григорианският календар се използва почти повсеместно за изчисляване на големи периоди от време. Какви са неговите характеристики и какъв е принципът му на изграждане - точно това ще бъде обсъдено в нашата статия.

Как се появи Григорианският календар?

Както знаете, основата на съвременната хронология е тропическата година. Така астрономите наричат ​​интервала от време между пролетните равноденствия. То се равнява на 365,2422196 средни земни слънчеви дни. Преди да се появи съвременният григориански календар, Юлианският календар, който е изобретен през 45 век пр. н. е., е бил използван по целия свят. В старата система, предложена от Юлий Цезар, една година в диапазона от 4 години е средно 365,25 дни. Тази стойност е с 11 минути и 14 секунди по-дълга от тропическата година. Следователно с течение на времето грешката на Юлианския календар постоянно се натрупва. Особено неудоволствие беше постоянното изместване на деня на празнуването на Великден, който беше обвързан с пролетното равноденствие. По-късно, по време на Никейския събор (325 г.), дори е приет специален указ, който определя единна дата за Великден за всички християни. Бяха направени много предложения за подобряване на календара. Но бяха дадени само препоръките на астронома Алоизий Лили (неаполитански астроном) и Кристофър Клавиус (баварски йезуит) " зелена светлина". Това се случи на 24 февруари 1582 г.: папата Григорий XIII издаде специално послание, което въведе две значителни добавки към Юлианския календар. За да остане 21 март в календара като дата на пролетното равноденствие, от 1582 г., започвайки от 4 октомври, веднага са изтеглени 10 дни, последвани от 15-ти. Второто допълнение се отнасяше до въвеждането на високосна година - идваше на всеки три години и се различаваше от обичайните по това, че беше разделено на 400. Така новата подобрена хронологична система започва своето отброяване от 1582 г., получава името си в чест на папата, а сред народа става известен като новия стил.

Преминаване към григорианския календар

Трябва да се отбележи, че не всички страни веднага приеха подобни иновации. Първо на нова системаИспания, Полша, Италия, Португалия, Холандия, Франция и Люксембург (1582 г.) преминаха времето за броене. Малко по-късно към тях се присъединяват Швейцария, Австрия и Унгария. В Дания, Норвегия и Германия григорианският календар е въведен през 17 век, във Финландия, Швеция, Великобритания и Северна Холандия през 18 век, в Япония през 19 век. А в началото на 20 век към тях се присъединяват България, Китай, Румъния, Сърбия, Египет, Гърция и Турция. Григорианският календар влиза в сила в Русия година по-късно, след революцията от 1917 г. Православната руска църква обаче решава да запази традициите и все още живее по стария стил.

перспективи

Въпреки факта, че григорианският календар е много точен, той все още не е съвършен и натрупва грешка от 3 дни на десет хиляди години. Освен това той не отчита забавянето на въртенето на нашата планета, което води до удължаване на деня с 0,6 секунди всеки век. Променливостта на броя на седмиците и дните в полугодини, тримесечия и месеци е друг недостатък. Днес има нови проекти и се разработват. Първите дискусии относно новия календар се провеждат още през 1954 г. на ниво ООН. Тогава обаче не можаха да стигнат до решение и този въпрос беше отложен.