СВЕЩАТА ИСТОРИЯ НА СТАРИЯ ЗАВЕТ

1. Създаване на света и човека.

Отначало нямаше нищо, имаше само един Господ Бог. Бог създаде целия свят.В началото Бог създаде ангелите - невидимия свят.След сътворението на небето - невидимия, ангелски свят, Бог създаде от нищо, с едното Си Слово, земя, тоест субстанцията (материята), от която постепенно създадохме целия си видим, материален (материален) свят: видимото небе, земята и всичко върху тях. Беше нощ. Бог каза: "Да бъде светлина!" и дойде първият ден.

На втория ден Бог създаде небето. На третия ден цялата вода се събра в реки, езера и морета и земята беше покрита с планини, гори и ливади. На четвъртия ден на небето се появиха звездите, слънцето и луната. На петия ден във водата започнали да живеят риби и всякакви същества, а на земята се появили всякакви птици. На шестия ден животните се появиха на четири крака и в края на краищата на шестия ден Бог създаде човека. Всичко, което Бог е създал само със словото Си .

Бог е създал човека по различен начин от животните. Бог първо създаде човешко тяло от земята, а след това вдъхна душа в това тяло. Тялото на човек умира, но душата никога няма да умре. В душата си човекът е като Бог. Бог даде на първия човек име Адам.Адам, по Божията воля, заспа. Бог извади ребро от него и създаде жена-Ева за Адам.

От източната страна Бог нареди да расте голяма градина. Тази градина се наричаше рай. Всички дървета растяха в рая. Между тях израсна специално дърво - дървото на живота... Хората ядоха плодовете от това дърво и не знаеха нито болест, нито смърт. Бог постави Адам и Ева в рая. Бог показа любовта си към хората, беше необходимо те да покажат любовта си към Бога по някакъв начин. Бог забрани на Адам и Ева да ядат от едно и също дърво. Това дърво израсна в средата на рая и беше наречено дърво на познанието за доброто и злото.

2. Първи грях.

Хората не са живели дълго в рая. Дяволът завиждаше на хората и ги смущаваше да грешат.

Дяволът отначало бил добър ангел, а след това се възгордял и станал зъл. Дяволът обладал змия и попитал Ева: „Вярно ли е, че Бог ти е казал: „Не яж от плодовете на никое дърво в рая?“ Ева отговорила: „Можем да ядем плодове от дърветата; само плодовете от дървото, което расте в средата на рая, Бог не ни каза да ядем, защото от тях ще умрем." Змията каза: „Не, няма да умреш. Бог знае, че от тези плодове и вие сами ще станете като богове – затова Той не ви е казал да ги ядеш.” Ева забрави Божията заповед, повярва на дявола: тя откъсна забранения плод и го изяде, и го даде на Адам, Адам направи същото.

3. Наказание за грях.

Хората съгрешиха и съвестта им започна да измъчва. Вечерта Бог се яви в рая. Адам и Ева се скриха от Бога, Бог повика Адам и попита: "Какво направи?" Адам отговори: „Бях объркан от съпругата, която ти самият ми даде“.

БОГ попита Ева. Ева каза: „Бях объркана от змията“. Бог прокълна змията, изгонил Адам и Ева от рая и поставил в рая страшен ангел с огнен меч.Оттогава хората започнали да боледуват и да умират. За човека стана трудно да си набавя храна.

На Адам и Ева беше тежко в душите им и дяволът започна да смущава хората за греховете им. Като утеха за хората Бог обеща, че Божият Син ще се роди на земята и ще спаси хората.

4. Каин и Авел.

Ева роди син и Ева го нарече Каин. Зъл човекбеше Каин. Ева се роди още един син, кротък, послушен, Авел. Бог научи Адам да принася жертви за грехове.От Адам те се научиха да принасят жертви и Каин и Авел.

Веднъж се жертваха заедно. Каин донесе хляб, Авел агне. Авел се молеше горещо на Бог за опрощение на греховете му, но Каин дори не мислеше за тях. Молитвата на Авел достигна до Бога и душата на Авел се почувства радостна, но Бог не прие жертвата на Каин. Каин се ядоса, повика Авел на полето и го уби там. Бог прокле Каин и семейството му и за него нямаше щастие на земята. Каин се засрами пред майка си и баща си и ги напусна. Адам и Ева скърбяха, защото Каин уби добрия Авел. За утеха те имаха трети син, Сет. Той беше мил и послушен като Авел.

5. Потопът.

Адам и Ева, освен Каин и Сет, имаха и други синове и дъщери. Те започнаха да живеят със семействата си. В тези семейства също започнаха да се раждат деца и на земята имаше много хора.

Децата на Каин бяха зли. Те забравиха Бога и живееха в грях. Семейството на Сиф беше добро и мило. Първоначално семейство Сет живее отделно от семейство Каин. Тогава добрите хора започнаха да се женят за момичета от рода на Каин и самите те започнаха да забравят Бога. Изминаха повече от две хиляди години от създаването на света и всички хора станаха зли. Остана само един праведник – Ной със семейството си. Ной си спомни за Бога, помоли се на Бога и Бог каза на Ной: „Всички хора станаха зли и аз ще унищожа целия живот на земята, ако не се покаят. Изградете голям кораб. Вземете семейството си и различни животни на кораба. Тези животни и птици, които са принесени в жертва, вземат седем двойки, а другите две двойки." Ной строи ковчега в продължение на 120 години и хората му се смееха. Той направи всичко, както Бог му каза. Ной се затвори в ковчега и се изля на земята тежък дъжд... Четиридесет дни и четиридесет нощи валеше. Водата заля цялата земя. Всички хора, всички животни и птици бяха убити. Само ковчегът плуваше по водата. На седмия месец водата започна да намалява и ковчегът спря на високия хълм Арарат. Но беше възможно да напуснем ковчега само година след началото на потопа. Едва тогава земята изсъхна.

Ной излезе от ковчега и преди всичко принесе жертва на Бога. Бог благослови Ной с цялото му семейство и каза, че никога повече няма да има световен потоп.За да могат хората да си спомнят Божието обещание, Бог им показа дъга в облаците.

6. Децата на Ной.

Ноевият ковчег спря в топла страна. Освен хляб там ще се роди и грозде. Гроздето се яде прясно и се прави вино. Веднъж Ной изпи много гроздово вино и се напи; той заспа гол в палатката си. Синът на Ной, Хам, видя голия си баща и със смях разказа за това на братята си Сим и Яфет. Сим и Яфет дойдоха и облякоха баща си, но Хам се засрами.

Ной заспал и научи, че Хам му се смее. Той каза, че Хаму и децата му няма да бъдат щастливи. Сим и Яфет Ной благословиха и предсказаха, че Спасителят на света, Божият Син, ще се роди от племето на Сим.

7. Пандемониум.

Ной имаше само трима сина: Сим, Яфет и Хам. След наводнението всички заживели заедно с децата си. Когато се родиха много хора, стана претъпкано хората да живеят на едно място.

Трябваше да търся нови места за живеене. Силни хорапреди това искаха да оставят спомен сами завинаги. Те започнаха да строят кула и искаха да я издигнат до небето. Кулата не може да бъде завършена до небето и хората започнаха да работят напразно. Бог се смили над грешните хора и направи така, че едно семейство да спре да разбира друго: между хората се появиха различни езици. Тогава стана невъзможно да се построи кулата и хората се разпръснаха на различни места, а кулата остана недовършена.

След като се установиха, хората започнаха да забравят Бога, започнаха да вярват вместо в Бога, в слънцето, в гръмотевиците, във вятъра, в сладките и дори в различни животни: започнаха да им се молят. Хората започнали да си правят богове от камък и дърво. Тези самостоятелно направени богове се наричат идоли... и който вярва в тях, тези хора се наричат идолопоклонници.

Авраам живял след потопа, хиляда и двеста години по-късно, в халдейската земя. По това време хората отново забравиха истинския Бог и се поклониха на различни идоли. Авраам не беше като другите хора: той се покланяше на Бога и не се кланяше на идолите. За праведен живот Бог даде на Авраам щастие; имаше големи стада от всякакъв вид добитък, много работници и всякакви стоки. Само Авраам нямал деца. Семейството на Авраам се поклони на идолите. Авраам твърдо вярвал в Бог и семейството му можело да го засрами за идолопоклонство. Затова Бог каза на Авраам да остави халдейската земя на земята ханаанцитеи обеща да му помогне в чужда страна. Като награда за послушанието Бог обеща на Авраам да изпрати син и от него да умножи цели народи.

Авраам повярва на Бога, събра цялото си имущество, взе със себе си жена си Сара, племенника си Лот и се премести в земята Ханаан. В ханаанската земя Бог се яви на Авраам и му обеща благоволението си. Бог изпрати цялото щастие на Авраам; имаше около петстотин работници с овчари. Авраам беше като цар сред тях: той сам ги съдеше и проверяваше всичките им дела. Нямаше владетел над Авраам. Авраам живееше със слугите си в палатки. Авраам имаше над сто от тези палатки. Авраам не построи къщи, защото имаше големи стада добитък. Беше невъзможно да се живее дълго на едно място и те се преместиха със стадата си там, където има повече трева.

9. Бог се яви на Авраам под формата на трима непознати.

Един ден Авраам седеше близо до шатрата си по обяд и гледаше зелените планини, където пасеха стадата му, и видя трима непознати. Авраам обичаше да приема непознати; той се затича към тях, поклони се до земята и ги покани да си починат. Скитниците се съгласиха. Авраам заповяда да приготви вечеря и застана близо до непознатите, започна да ги лекува. Един непознат казал на Авраам: „След една година отново ще бъда тук и жена ти Сара ще има син“. Сара не вярваше на такава радост, защото по това време беше на деветдесет години. Но непознатият й казал: „Има ли нещо трудно за Бога?“ Година по-късно, както каза непознатият, така се случи: Сара имаше син Исак.

Самият Бог се яви като непознат, а с Него два ангела.

10. Авраам принесе в жертва Исаак.

Исак порасна. Авраам го обичаше много.Бог се яви на Авраам и каза: „Вземи единствения си син и го пожертвай на планината, където ще ти покажа“. На следващия ден Авраам се приготви за пътуването, взе със себе си дърва, двама работници и Исаак. На третия ден от пътуването Бог посочи планината, където Исак трябваше да бъде принесен в жертва. Авраам остави работниците под планината и той отиде с Исаак в планината. Милият Исак носеше дърва за огрев и попита баща си: „Имаме дърва с теб, но къде е агнето за жертвоприношение?“ Авраам отговорил: „Самият Бог ще покаже жертвата“. На планината Авраам разчисти място, сложи камъни, сложи ги върху тях. Дървото и сложи Исак върху дървото. Да направиш жертва.

Бог трябваше да намушка Исак и да го изгори. Авраам вече беше вдигнал ножа, но ангелът спря Авраам: „Не вдигай ръката си срещу сина си. Сега показахте, че вярвате в Бог и обичате Бога повече от всичко.” Авраам се огледа и видя агне, оплетено в храстите: Авраам го донесе като жертва на Бога, но Исаак остана жив, Бог знаеше, че Авраам ще Му се подчини, и заповяда Исак да бъде принесен в жертва за пример за другите хора.

Исак беше праведен човек. Той наследи цялото си богатство от баща си и се ожени за Ревека. Ребека беше красиво и мило момиче. Исак живя с нея до старост и Бог даде на Исаак щастие в бизнеса. Той живееше там, където живееше Авраам. Исаак и Ревека имаха двама сина, Исав и Яков. Яков беше послушен син, тих, а Исав беше груб.

Майка му обичаше повече от Яков, а Исав мразеше брат си. Страхувайки се от злобата на Исав, Яков напусна бащиния си дом при чичо си, брат на майка си, и живя там двадесет години.

12. Специалната мечта на Джейкъб.

По пътя към чичо си Яков веднъж заспал насред полето през нощта и видял насън голямо стълбище; с дъното се отпусна на земята, а на кон тя отиде в небето. По тази стълба ангелите се спуснаха на земята и отново се издигнаха на небето. Самият Господ застана на върха на стълбите и каза на Яков: „Аз съм Бог на Авраам и Исаак; Ще дам тази земя на теб и на твоите потомци. Ще имате много потомци. Където и да отидеш, аз ще бъда с теб навсякъде." Яков се събуди и каза: „Това е свято място“ и го нарече дом Божий. На сън Бог предварително показа на Яков, че самият Господ Исус Христос ще слезе на земята, точно както ангелите слизат от небето на земята.

13. Йосиф.

Яков живял с чичо си двадесет години, оженил се там и натрупал много богатство, а след това се върнал в родината си. Семейството на Яков беше голямо, имаше само дванадесет сина. Не всички бяха еднакви. Джоузеф беше най-красивият и по-добър от всички. За това Яков обичаше Йосиф повече от всички деца и го обличаше най-елегантно. Братята завиждали на Йосиф и му се ядосали. Братята били особено ядосани на Йосиф, когато им разказал два специални съня. Първо Йосиф разказа на братята този сън: „Плетеме снопи на полето. Моят сноп се издигна и стои прав, а вашите снопи застанаха в кръг и се поклонете на моя сноп." На това братята казаха на Йосиф: „Напразно мислиш, че ще ти се поклоним“. Друг път Йосиф видял насън, че слънцето, луната и единадесетте звезди му се кланяли. Йосиф разказа този сън на баща си и братята си. Тогава бащата каза: „Какъв сън си сънувала? Ще се поклоним ли някога аз, майка ми и единадесетте братя пред теб?

Веднъж братята на Йосиф отидоха далеч от баща си със стадото, но Йосиф остана у дома. Яков го изпрати при братята му. Джоузеф отиде. Отдалеч братята му го видели и казали: „Ето идва нашият мечтател, нека го убием и да кажем на баща си, че животните са го изяли, тогава ще видим как ще се сбъднат мечтите му“. Тогава братята решили да убият Йосиф и решили да го продадат. В старите времена хората се купуваха и продаваха. Собственикът накара закупените хора да работят за себе си безплатно. Чуждестранни търговци минавали покрай братята на Йосиф. Братята им продадоха Йосиф. Търговците го отвели в египетската земя. Братята нарочно изцапали дрехите на Йосиф с кръв и ги занесли на баща му. Яков видя дрехите на Йосиф, позна ги и заплака. „Вярно е, че звярът разкъса моя Йосиф на парчета“, каза той със сълзи и оттогава нататък постоянно скърби за Йосиф.

14. Йосиф в Египет.

В египетската земя търговците продават Йосиф на царския служител Потифар. Джоузеф работи честно за него. Но жената на Потифар се ядоса на Йосиф и напразно се оплаква на съпруга си. Йосиф е изпратен в затвора. Бог не позволи на невинен човек да загине напразно. Дори египетският цар или самият фараон разпозна Йосиф. Фараонът имаше два поредни съня. Сякаш от реката излязоха първо седем тлъсти крави, после седем слаби. Тънките крави изядоха дебелите, но самите те останаха слаби. Фараонът се събуди, зачуди се какъв сън е това и отново заспа. И пак вижда, сякаш са израснали седем големи уши, а после седем празни. Празните уши са изяли пълните уши. Фараонът събра своите учени мъдреци и започна да ги пита какво означават тези два съня. Умните хора не знаеха как да тълкуват сънищата на фараона. Един служител знаеше, че Джоузеф е добър в тълкуването на сънища. Този служител посъветва да му се обади. Йосиф дойде и обясни, че и двата съня казват едно: първо ще има седем плодотворни години в Египет, а след това ще дойдат седем гладни години. Във времена на глад хората ще изядат всички запаси.

Фараонът видя, че самият Бог даде на Йосиф ума и го направи главен владетел на цялата египетска земя. Отначало седем години бяха плодотворни, а след това дойдоха гладните години. Йосиф купи толкова много зърно в хазната, че го получи за продажба не само в собствената си земя, но и отстрани.

Гладът удари и в земята Ханаан, където Яков живееше с единадесетте си синове. Яков научи, че хлябът се продава в Египет, и изпрати синовете си там да купуват хляб. Йосиф заповяда на всички чужденци да изпратят за хляб при себе си. Затова доведоха братята му при Йосиф. Братята не познали Йосиф, защото той станал благороден човек. Братята на Йосиф се поклониха в краката му. Отначало Йосиф не каза на братята, а след това не можа да устои и се отвори. Братята се уплашиха; помисли си, Джоузеф ще ги помни всички зли. Но той беше мил с тях. Братята казаха, че баща им Яков е все още жив и Йосиф изпрати коне за бащата. Яков се зарадвал, че Йосиф е жив и се преместил със семейството си в Египет. Йосиф му даде много добра земя и Яков започна да живее върху нея. След смъртта на Яков, неговите синове и внуци започнаха да живеят. Фараонът си спомни как Йосиф спаси хората от глад и помогна на децата и внуците на Яков.

15. Мойсей.

Мойсей е роден в Египет, след смъртта на Йосиф, триста и петдесет години по-късно. По това време царете на Египет били забравени. как Йосиф спаси египтяните от глад. Те започнаха да обиждат потомците на Яков. От семейството му са родени много хора. Тези хора бяха призовани евреи.Египтяните се страхували, че евреите ще превземат египетското царство. Те се опитаха да отслабят евреите с упорита работа. Но работата направи евреите по-силни и много от тях се родиха. Тогава фараонът заповядал всички еврейски момчета да бъдат хвърлени в реката, а момичетата да бъдат оставени живи.

Когато Мойсей се роди, майка му го криеше три месеца. Беше невъзможно да се скрие бебето по-дълго от това. Майка го сложи в кошница с катран и го пусна в реката, близо до брега. Царската дъщеря отишла да се къпе на това място. Тя наредила да извадят коша от водата и взела бебето при децата си. Мойсей израства в царския дворец. За Мойсей беше добре да живее с царската дъщеря, но той съжали евреите. Веднъж Мойсей видял, че египтянин бие евреин. Евреинът не посмя да каже и дума на египтянина. Мойсей се огледа, не видя никого и уби египтянина. Фараонът разбрал за това и искал да екзекутира Мойсей, а Мойсей избягал на земята Мадиан.Там той беше приет от свещеник от Мадиам. Мойсей се оженил за дъщеря си и започнал да храни стадото на тъста си. Моисей живял в земята на Мадиам четиридесет години. По това време фараонът, който искал да убие Мойсей, умрял. 16. Бог каза на Мойсей да освободи евреите.

Веднъж Мойсей отишъл със стадото на планината Хорив. Мойсей се замисли за роднините си, за техния горчив живот и изведнъж видя един храст цял ​​в огън. Този храст изгоря и не изгори.Моисей се изненада и поиска да се приближи, за да види горящия храст.

Мойсей се престраши да отиде при царя и започна да отказва. Но Бог даде на Мойсей силата да върши чудеса. Бог обеща да накаже египтяните с екзекуции, ако фараонът не освободи незабавно евреите. Тогава Мойсей отиде от мадиамската земя в Египет. Там той дойде при фараона и му каза думите на Бог. Фараонът се ядоса и заповяда да наложат повече на евреите повече работа... Тогава всичките води на египтяните станаха кървави за седем дни. Рибите във водата се задушиха и вонята си отиде. Фараонът не разбра това. Тогава жаби нападнаха египтяните, облаци от мушици, имаше смърт на добитък и други различни Божии наказания. При всяко наказание фараонът обещаваше да освободи евреите и след наказанието оттегля думите си. За една нощ за всички египтяни ангелът убил най-големите синове, по един във всяко семейство. След това самият фараон започна да призовава евреите да напуснат Египет възможно най-скоро.

17. Еврейска Пасха.

Същата нощ, когато ангелът убил най-големите синове на египтяните, Мойсей заповядал на евреите да заколят едногодишно агне във всяка къща, да намажат рамките на вратите с кръв и да изпекат и изядат самото агне с горчиви билки и безквасен хляб. . Горчивата билка беше необходима като спомен за горчивия живот в Египет и безквасен хляб за това как евреите бързаха да излязат от плен. Където имаше кръв по стълбовете на вратите, там минаваше ангел. Нито едно от децата на евреите не умря тази нощ. Сега робството им отмина. Оттогава евреите са установили да празнуват този ден и го нарекоха Честит Великден... Великден означава - освобождение.

18. Преминаването на евреите през Червено море.

Рано сутринта, на следващия ден след смъртта на египетския първороден, целият еврейски народ напусна Египет. Сам Бог показа на евреите пътя: през деня облак вървеше пред всички в небето, а през нощта от този облак имаше огън. Евреите се приближиха до Червено море и спряха да си починат. Фараонът съжалява за факта, че е освободил свободните работници и че преследва евреите с армия. Фараонът ги настигна близо до морето. Евреите нямаше къде да отидат; те се уплашиха и започнаха да се карат на Мойсей, защо ги отведе на смърт от Египет. Мойсей казал на евреите: „Доверете се на Бог и Той ще ви освободи от египтяните завинаги“. Бог каза на Мойсей да протегне тоягата си над морето и водата се раздели в морето на няколко мили. Евреите отидоха по сухото дъно от другата страна на морето. Между тях и египтяните застана облак. Египтяните се втурнаха да настигнат евреите. Всички евреи преминаха от другата страна. От другата страна Мойсей протегна тоягата си над морето. Водата се върна на мястото си и всички египтяни се удавиха.

19. Бог даде закона на планината Синай.

От морския бряг евреите се отправиха към планината Синай. По пътя спряха близо до планината Синай. Бог каза на Мойсей: „Давам на хората закона. Ако изпълни Моя закон, ще сключа споразумение или завет с него и ще му помагам във всичко." Мойсей попита евреите дали ще се подчинят на Божия закон? Евреите отговориха: „Ще живеем според Божия закон“. Тогава Бог каза на всички да застанат около планината. Всички хора стояха около планината Синай. Планината беше покрита с гъсти облаци.

Гръмотевица изрева, светкавици блеснаха; планината започна да дими; чуха се звуци, сякаш някой надуваше тръба; звуците станаха по-силни; планината започна да се тресе. Тогава всичко се успокои и гласът на самия Бог прозвуча: „Аз съм Господ твоят Бог, не познавай други богове освен Мене“. Господ започна да говори по-нататък и каза на хората десетте заповеди. Те четат така:

Заповеди.

1. Аз съм Господ твоят Бог; Да не ти има Божи инии, освен Мене.

2. Не създавай за себе си идол и всяко подобие, еднакво на небето, уви, алир на земята долу, и еднакво във водите под земята; не им се кланяй, нито им служи.

3. Те не приеха името на Господ твоя Бог напразно.

4. Помни съботния ден, който е свят за него, направи шест дни и върши всичките си дела в тях; на седмия ден, съботата, на Господа твоя Бог.

5. Почитай баща си и майка си, да ти е добре и да си дълго на земята.

6. Не убивай.

7. Не създавайте изкушения.

8. Не крадете.

9. Не се подчинявай на приятеля си, твоето свидетелство е невярно.

10. Не пожелавай искрената си жена, не пожелавай къщата на ближния си, нито селото му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито някой от добитъка му, нито всичко, същността на ближния си .

0 какво казват.

Евреите се уплашиха, страхуваха се да стоят близо до планината и да слушат гласа на Господа. Те тръгнаха от планината и казаха на Мойсей: „Иди и слушай. Каквото ви казва Господ, вие кажете на нас." Мойсей се изкачи в облак и получи от Бога две каменни дъски, или таблетки.На тях бяха написани десетте заповеди. На планината Мойсей получи други закони от Бога, след това събра всички хора и прочете закона на хората. Хората обещаха да изпълнят Божия закон и Мойсей принесе жертва на Бога. Тогава Бог сключи Своя завет с целия еврейски народ. Мойсей е записал Божия закон в книги. Те се наричат ​​книги Свещеното писание.

20. Скиния.

Скинията прилича на голяма шатра, с вътрешен двор. Преди Моисей евреите се молели насред поле или на планина, но Бог наредил на Мойсей да построи скиния за събиране на всички евреи за молитва и за принасяне на жертви.

Скинията е била направена от дървени прътове, обсипани с мед и позлатени. Тези стълбове бяха забити в земята. Върху тях бяха поставени решетки, а върху решетките беше окачено платно. Такава ограда от стълбове и платно приличаше на вътрешен двор.

В този двор, точно срещу входа, се издигаше олтар, покрит с мед, а зад него голям умивалник. Върху олтара постоянно гореше огън, а жертвите се палели всеки ден сутрин и вечер. От умивалника жреците измиваха ръцете и краката си и измиваха месото на животните, които принасяха в жертва.

В западния край на двора се издигаше шатра, също от позлатени прътове. Палатката беше покрита отстрани и отгоре с лен и кожа. В тази палатка висяха две завеси: едното затваряше входа откъм двора, а другото висеше вътре и разделяше палатката на две части. Западна частбеше повикан Светая Светих,а източната, по-близо до двора, се казваше - Светилище.

В светилището, вдясно от входа, стоеше маса, обкована в злато. На тази маса винаги имаше дванадесет хляба. Хлябът се сменя всяка събота. Вляво от входа стоеше свещниксъс седем лампи. В тези лампи неугасимо гореше дървено масло. Точно срещу завесата в Пресветото място имаше олтар с нагорещени въглени. Свещениците влизали в светилището сутрин и вечер, четели предписаните молитви и изливали тамян върху въглените. Този олтар се наричаше олтарът е кадилница.

В Светих Светих имаше кутия със златен капак, облицована със злато отвън и отвътре. На капака бяха поставени златни ангели. В тази кутия имаше две таблици с десетте заповеди. Тази кутия беше наречена Ковчегът на завета.

Служено в скинията първосвещеник, свещениции всички мъже от семейството на Якововия син Левий. Те бяха извикани левитите.Първосвещеникът можел да влезе в Светая Светих, но само веднъж годишно, за да се моли за всички хора. Свещениците се редуваха да влизат в светилището всеки ден, за да кадят, докато левитите и обикновените хора можеха да се молят само в двора. Когато евреите преминаваха от едно място на друго, левитите сгънаха скинията и я носеха на ръце.

21. Как евреите влязоха в ханаанската земя.

Евреите живееха близо до планината Синай, докато облакът не ги пое. Трябваше да прекосят голяма пустиня, където нямаше хляб и вода. Но самият Бог помогна на евреите: Той им даде зърнени храни за храна, които падаха отгоре всеки ден. Тази зърнена култура се наричала грис. Бог също даде на евреите вода в пустинята.

След много години евреите дошли в земята Ханаан. Те победиха ханаанците, завзеха земята им и я разделиха на дванадесет части. Яков имаше дванадесет сина. От тях се раждат 12 общества. Всяка общност е кръстена на един от синовете на Яков.

Мойсей не стигна до Ханаанската земя с евреите: той умря по пътя. Вместо Мойсей, старейшините управлявали хората.

В новата земя евреите първо се подчинили на Божия закон и заживели щастливо. Тогава евреите започнаха да приемат езическата вяра от съседните народи, започнаха да се кланят на идоли и да се обиждат един друг. За това Бог спря да помага на евреите и враговете им ги победиха. Евреите се покаяха и Бог им прости. Тогава храбрите праведници събраха войска и прогониха враговете. Тези хора се наричаха съдии. Различни съдии са управлявали евреите повече от четиристотин години.

22. Изборът и помазването на Саул за царството.

Всички народи имаха царе, но евреите нямаха цар: съдиите управляваха над тях. Евреите дойдоха при праведника Самуил Самуил беше съдия, той съдеше истина, но не можеше сам да управлява всички евреи. Той постави синовете си да му помогнат. Синовете започнали да взимат подкупи и били осъдени неправилно. Народът каза на Самуил: „Избери ни цар, както за другите народи“. Самуил се помоли на Бог и Бог му каза да помаже Саул за цар. Самуил помаза Саул и Бог даде на Саул неговата специална сила.

Отначало Саул правеше всичко според Божия закон и Бог му даде щастие във войната с враговете му. Тогава Саул се възгордял, искал да направи всичко по свой начин и Бог спрял да му помага.

Когато Саул спря да се подчинява на Бог, Бог каза на Самуил да помаже Давид за цар. Тогава Дейвид беше на седемнадесет години. Той пасеше стадото на баща си. Баща му живеел в град Витлеем. Самуил дойде във Витлеем, принесе жертва на Бога, помаза Давид и Светият Дух падна върху Давид. Тогава Господ даде на Давид голяма сила и разум и Светият Дух си отиде от Саул.

24. Победата на Давид над Голиат.

След помазването на Давид от Самуил, филистимските врагове нападнаха евреите. Филистимската армия и еврейската армия стояха на планините, една срещу друга, а между тях имаше долина. От филистимците произлязъл великан, могъщият Голиат. Той повика един от евреите да се бият един на един. Четиридесет дни Голиат излизаше, но никой не смееше да излезе при него. Дейвид дойде на войната, за да разбере за братята си. Давид чу, че Голиат се присмива на евреите, и доброволно отиде при него. Голиат видя младия Давид и се похвали, че го смаже. Но Давид се надяваше на Бог. Взе пръчка с колан или прашка, сложи камък в прашката и го хвърли към Голиат. Камъкът се удари в челото на Голиат. Голиат падна и Давид се затича към него и му отряза главата. Филистимците се уплашиха и побягнаха, а евреите ги изгониха от земята им. Царят награди Давид, направи го шеф и му даде дъщеря си.

Скоро филистимците отново се съвзели и нападнали евреите. Саул тръгна с войска срещу филистимците. Филистимците разбили армията му. Саул се страхуваше да не бъде заловен и се самоуби. След това, след Саул, Давид стана цар. Всеки искал царят да живее в техния град. Дейвид не искаше да обиди никого. Той превзе град Йерусалим от враговете си и започна да живее в него. Давид построи скиния в Йерусалим и прехвърли ковчега на завета в него. Оттогава всички евреи започнаха да се молят в Йерусалим на големи празници. Давид знаеше как да съставя молитви. Молитвите на Давид са призовани псалмии книгата, където са написани, се нарича псалтир.Сега се чете Псалтирът: в църквата и над мъртвите. Давид живял праведно, царувал много години и спечелил много земя от враговете си. От рода на Давид, хиляда години по-късно, на земята се роди Спасителят Исус Христос.

Соломон беше син на Давид и стана цар над евреите по време на живота на баща си. След смъртта на Давид Бог каза на Соломон: „Питай ме какво искаш, ще ти дам“. Соломон поиска от Бог повече разум, за да може да управлява царството. Соломон мислеше не само за себе си, но и за другите хора и за това Бог даде на Соломон, освен ума си, богатство и слава. Ето как Соломон показа своя специален ум.

Две жени живееха в една и съща къща. Всеки от тях имаше бебе. Бебето на една жена почина през нощта. Тя даде мъртвото си дете на друга жена. Когато се събудила, видяла, че мъртвото дете не е нейно. Жените започнаха да спорят и отидоха на съд пред самия цар Соломон. Соломон каза: „Никой не знае чие дете е живо и чие мъртво. За да не се обиди нито единият, нито другият от вас, ще заповядам детето да бъде разрязано наполовина и ще дам на всеки от тях наполовина." Едната жена отговорила: „Така ще е по-добре“, а другата: „Не, не кълцайте бебето, а го дайте на друг“. Тогава всички видяха коя от двете жени е майка и коя е непозната за детето.

Соломон имаше много злато и сребро, той управляваше царството по-умен от всички царе и славата около него отиде в различни царства. Хората идваха да го видят от далечни страни. Соломон беше учен човек и сам написа четири свещени книги.

26. Изграждане на храма.

Соломон построил църква или храм в град Йерусалим. Преди Соломон евреите са имали само скиния. Соломон построил голям каменен храм и заповядал да преместят ковчега на завета в него. Вътрешността на храма беше облицована със скъпо дърво, а всички стени и всички врати бяха тапицирани със злато. Соломон не пощади нищо за построяването на храма, храмът струваше много пари и много работници го построиха. Когато бил построен, хора от цялото кралство се събрали, за да осветят храма. Свещениците се молеха на Бога, молеше се и цар Соломон. След неговата молитва огън падна от небето и запали жертвите. Храмът бил устроен по същия начин като скинията. Разделен е на три части: двор, светиня и Светая Светих.

27. Разделянето на еврейското царство.

Соломон царува четиридесет години. В края на живота си той започва да живее много пари и налага големи данъци на хората. Когато Соломон умря, Ровоам, синът на Соломон, трябваше да стане цар над целия еврейски народ. Тогава хората, избрани от народа, дойдоха при Ровоам и казаха: „Баща ти взе големи данъци от нас, намалей ги“. Ровоам отговори с избираем предмет; „Баща ми взе големи данъци, а аз ще взема още повече.

Целият еврейски народ беше разделен на дванадесет общества или колене.

След тези думи десет племена избраха друг цар, а Ровоам имаше само две племена – Юда и Вениамин. Едно еврейско царство се раздели на две царства и двете царства отслабнаха. Наречено е царството, в което е имало десет племена израелски,и в който имаше две колена- еврейски.Имаше един народ, но имаше две царства. При Давид евреите се покланяха на истинския Бог, а след него често забравяха истинската вяра.

28. Как загина Израелското царство.

Израелският цар не искаше хората да отидат в храма в Йерусалим, за да се помолят на Бог; той се страхуваше, че хората ще признаят Ровоам, сина на цар Соломон, за цар. Затова новият цар постави идоли в своето царство и обърка хората в идолопоклонство. След него други царе на Израел също се поклониха на идолите. Чрез идолопоклонническата си вяра израилтяните бяха направени зли и слаби. Асирийците нападнаха израилтяните, победиха ги, „взеха земята им и отведоха най-благородните хора в плен в Ниневия. На мястото на някогашните хора се заселват езичници. Тези езичници се оженили с останалите израилтяни, приели истинската вяра, но я смесили с езическата си вяра. Започнаха да се наричат ​​новите жители на царството Израел самаряни.

29. Падането на еврейското царство.

Падна и юдейското царство, защото юдейските царе и народът забравиха истинския Бог и се поклониха на идолите.

Вавилонският цар Навуходоносор нападна Юдейското царство с голяма армия, победи евреите, разруши град Йерусалим и разруши храма. Навуходоносор не остави евреите на местата им: той ги отведе в плен в своето Вавилонско царство. От другата страна, евреите се покаяха пред Бога и започнаха да живеят според Божия закон.

Тогава Бог помилва евреите. Самото Вавилонско царство е превзето от персите. Персите били по-добри от вавилонците и позволили на евреите да се върнат в земята си. Във вавилонския плен живеели евреите на седемдесет години.

30.0 пророци.

Пророците бяха такива свети хора, които учеха хората на истинската вяра. Те учеха хората и казваха какво ще стане след това или те изричаха. Затова се наричат пророци.

Пророците са живели в царството на Израел: Илия, Елисей и Йона,и в юдейското царство: Исая и Даниил.Освен тях имаше много други пророци, но тези пророци са по-важни от всички.

31. Пророци на Израелското кралство.

пророк Илия.Пророк Илия живеел в пустинята. Той рядко идваше в градове и села. Говореше така, че всички го слушаха със страх. Илия не се страхуваше от никого и говореше истината директно на всички и знаеше истината от Бога.

Когато пророк Илия беше жив, цар Ахав управляваше царството на Израел. Ахав се оженил за дъщерята на езически цар, поклонил се на идоли, направил идоли, жреци и магьосници и забранил поклонението на истинския Бог. Заедно с царя хората напълно забравиха Бога. Така пророк Илия идва при самия цар Ахав и казва: „Господ Бог е наредил да няма нито дъжд, нито роса в земята на Израил три години”. Ахав не отговори на това, но Илия знаеше, че след това Ахав ще се ядоса и Илия отиде в пустинята. Там той се заселил край поток и гарвани, по Божия заповед, му донесли храна. Дълго време нито капка дъжд не падна на земята и този поток пресъхна.

Илия отишъл в село Зарепта и срещнал на пътя бедна вдовица с кана вода. Илия каза на вдовицата: „Дай ми да пия“. Вдовицата дала на пророка да пие. Тогава той каза: „Нахрани ме“. Вдовицата отговорила: „Аз самата имам само малко брашно във вана и малко олио в тенджера. Аз и синът ми ще го изядем и тогава ще умрем от глад." На това Илия каза: „Не бой се, нито брашно, нито масло няма да загубят от теб, само ме нахрани“. Вдовицата повярва на пророк Илия, изпече питка и му я даде. И със сигурност след това нито брашното, нито маслото на вдовицата не намаляха: тя сама яде това със сина си и хранеше пророк Илия. За нейно добро пророкът скоро й се отплатил с Божията милост. Синът на вдовицата почина. Вдовицата плачеше и говореше за мъката си на Илия. Помоли се на Бога и момчето оживя.

Минаха три години и половина и в царството Израел всичко беше суша. Много хора умряха от глад. Ахав търсеше навсякъде Илия, но никъде не можеше да го намери. Три години и половина по-късно самият Илия дойде при Ахав и каза: „Докога ще се кланяш на идолите? Нека се съберат всички хора и ще принесем жертви, но няма да запалим огън. Чия жертва ще се запали сама, това е вярно." Народът се събра по царска заповед. Свещениците на Ваал също дойдоха и приготвиха жертва. От сутрин до вечер жреците на Ваал се молеха, молеха своя идол да запали жертвата, но, разбира се, те се молеха напразно. Илия също приготви жертва. Той наредил три пъти да излее жертвата си с вода, помолил се на Бога и жертвата се запалила сама. Хората видяха, че жреците на Ваал са измамници, прекъснаха ги и повярваха в Бог. За покаянието на хората Бог веднага даде дъжд на земята. Илия се върна в пустинята. Той живееше свещено, като ангел Божий и за такъв живот Бог го взе жив на небето. Илия имаше ученик, също пророк, Елисей. Веднъж Илия и Елисей отишли ​​в пустинята. Скъпи Илия каза на Елисей: „Скоро ще се разделя с теб, питай ме засега какво искаш“. Елисей отговори: "Духът Божий, който е във вас, нека бъде в мен два пъти", Илия каза: "Ти искаш много, но такъв пророчески дух ще получиш, ако видиш как ще бъда отнет от теб." Илия отиде с Елесей по-нататък и изведнъж пред тях се появи огнена колесница и огнени коне. Илия се качи в тази колесница. Елисей започна да вика след него; „Баща ми, баща ми“, но Илия не го видя отново и само дрехите му паднаха отгоре. Елисей го взе и се върна. Той стигна до река Йордан и удари водата с тази дреха. Реката се раздели. Елисей тръгна по дъното до другата страна.

32. Пророк Елисей.

Пророк Елисей започва да учи хората на истинската вяра след Илия. Елисей направи много добро на хората със силата на Бог и постоянно обикаляше из градовете и селата.

Веднъж Елисей дошъл в град Йерихон. Жителите на града казаха на Елисей, че имат лоша вода във вените. Елисей сложи шепа сол на мястото, където ключът се изби от земята и водата стана добра.

Друг път бедна вдовица идва при Елисей и му се оплаква: „Мъжът ми умря и остана длъжник на един мъж. Този човек дойде сега и иска да вземе и двамата ми синове като роби." Елисей попита вдовицата: „Какво имаш у дома?“ Тя отговори: „Само една тенджера олио“. Елисей й казал: „Вземи тенджери от всички съседи и налей в тях масло от тенджерата си“. Вдовицата се подчини и маслото се излива от тенджерата й безкрайно, докато всички тенджери се напълнят. Вдовицата продаде масло, изплати дълговете си, а пари за хляб още имаше.

Главният командир на сирийската армия Нееман се разболява от проказа. Цялото му тяло го болеше, а след това започна да гние и от него излезе тежка миризма. Нищо не може да излекува тази болест. Жена му имаше робиня еврейка. Тя посъветва Нееман да отиде при пророк Елисей. Нееман отиде при пророк Елисей с големи дарове. Елисей не взел даровете, но заповядал на Нееман да се потопи седем пъти в река Йордан. Нееман го направи и проказата изчезна.

Веднъж самият Господ наказа за Елисей глупавите момчета. Елисей се приближи до град Ветил. Много деца играеха край градските стени. Те видяха Елисей и започнаха да викат: "Оплешиви, оплешиви!" Елисей прокле децата. Мечките излязоха от гората и удушиха четиридесет и две момчета.

Елисей направи милост към хората дори след смъртта си. Веднъж поставили мъртвец в гроба на Елисей и той веднага възкръснал.

33. Пророк Йона.

Скоро след Елисей, пророк Йона започва да учи израилтяните. Израилтяните не послушаха пророците и Господ изпрати Йона да поучава езичниците в град Ниневия. Ниневитите бяха врагове на израилтяните. Йона не искаше да учи враговете си и той прекоси морето с кораб, в съвсем друга посока. В морето се издигна буря: корабът беше хвърлен върху вълните като треска. Всички на кораба се подготвиха за смъртта. Йона изповяда на всички, че Бог е изпратил такива неприятности заради него. Йона бил хвърлен в морето и бурята утихнала. Йона също не умря. Голяма морска риба погълна Йона. Йона престоя в тази риба три дни и остана жив, а след това рибата го изхвърли на брега. Тогава Йона отиде в Ниневия и започна да говори по улиците на града: „Още четиридесет дни и Ниневия ще загине”. Ниневитите чуха тези думи, покаяха се за греховете си пред Бога: започнаха да постят и да се молят. За такова покаяние Бог прости на ниневитите и градът им остана цял.

34. Пророци на Юдейското царство.

пророк Исая.Исая стана пророк чрез специално призвание от Бога. Един ден той видя Господ Бог на висок трон. Серафим стоеше около Бога и пееше Свят, свят, свят е Господ на Силите; цялата земя е пълна с Неговата слава!Исая се уплаши и каза: „Изгубих се, защото видях Господа, а самият аз съм грешен човек“. Внезапно един серафим долетял при Исая с нагорещен въглен, сложил въглищата в устата на Исая и казал: „Нямаш повече грехове“. И Исая чу гласа на самия Бог: „Идете и кажете на хората: сърцето ви е грубо, не разбирате Божието учение. Ти ми принасяш жертви в храма, а сам обиждаш бедните. Спрете да правите зло. Ако не се покаеш, ще ти отнема земята и едва тогава ще върна децата ти тук, когато се покаят." Оттогава нататък Исая поучава хората през цялото време, „посочваше им греховете им и заплашваше грешниците с Божия гняв и проклятие. Исая изобщо не мислеше за себе си: ядеше каквото трябва, обличаше се, каквото Бог ще изпрати и винаги мислеше само за истината на Бог. Грешниците не обичаха Исая, ядосаха се на неговите правдиви речи. Но онези, които се покаяха, тези Исая утешаваше с предсказания за Спасителя. Исая предсказал, че Исус Христос ще се роди от Девата, че ще бъде милостив към хората, че хората ще Го мъчат, измъчват и убиват, но Той няма да каже нито дума против, всичко ще издържи и ще умре по същия начин без оплаквания и без сърце към враговете си, както младо агне минава мълчаливо под ножа. Исая пише за страданията на Христос толкова вярно, сякаш ги е видял със собствените си очи. И той живя преди Христа петстотин години. 35. Пророк Даниил и трима младежи.

Вавилонският цар Навуходоносор завладя еврейското царство и взе всички евреи в плен, при себе си във Вавилон.

Заедно с други Даниил и тримата му приятели са заловени: Анания, Азария и Мисаил. И четиримата били отведени при самия цар и преподавали различни науки. В допълнение към науката, Бог даде на Даниел дарбата да познава бъдещето или дар пророчески.

Цар Навуходоносор веднъж сънувал сън през нощта и си помислил, че този сън не е лесен. Царят се събудил сутринта и забравил какво е видял в съня си. Навуходонрзор повика всичките си учени и ги попита какъв сън има. Тези, разбира се, не знаеха. Даниил се помоли на Бог заедно с приятелите си: Анания, Азария и Мисаил, и Бог разкри на Даниил какъв сън е имал Навуходоносор. Даниил дойде при царя и каза: „Ти, царю, на леглото си мислеше какво ще стане след теб. И ти сънува, че има голям идол със златна глава; гърдите и ръцете му са сребърни, коремът му е меден, краката му са железни до коленете, а под коленете са от глина. Един камък се откъсна от планината, търкулна се под този идол и го счупи. Идолът падна и след него остана прах и този камък порасна в голяма планина. Този сън означава това: Златната глава си ти, царят. След вас ще дойде друго царство, по-лошо от вашето, след това ще има трето царство, още по-лошо, а четвъртото царство първо ще бъде силно като желязо, а след това крехко като глина. След всички тези кралства ще дойде съвсем различно царство, за разлика от предишните. Това ново царство ще бъде по цялата земя." Навуходоносор си спомни, че е имал такъв сън, и направи Даниил владетел на Вавилонското царство.

В сън Бог разкрива на Навуходоносор, че след смяната на четири големи царства, Исус Христос, царят на целия свят, ще дойде на земята. Той не е земен цар, а небесен, Царството Христово е в душата на всеки вярващ в Христос. Който прави добро на хората, чувства Бог в себе си с душата си. Един добър човек с душа живее в Христовото царство на всяка земя.

36. Трима младежи.

Тримата младежи - Анания, Азария и Мисаил бяха приятели на пророк Даниил; Навуходоносор ги направи водачи в своето царство. Те се подчиниха на царя, но не забравиха Бога.

Навуходоносор постави златен идол на голямо поле, устрои пир и заповяда на всички хора да дойдат и да се поклонят на този идол. Тези хора, които не искаха да се поклонят на идола, царят нареди да бъдат хвърлени в специална голяма гореща фурна. Анания, Азария и Мисаил не се поклониха на идола. Те бяха докладвани на цар Навуходоносор. Царят им заповядал да извикат и заповядал да се поклонят на идола. Младежите отказаха да се поклонят на идола. Тогава Навуходоносор заповядал да ги хвърлят в загрята пещ и казал: „Ще видя какво Бог няма да им позволи да изгорят във фурната“. Вързаха трима младежи и ги хвърлиха във фурната. Новуходоносор гледа и не трима, а четирима ходят в печката. Бог изпрати ангел и огънят не навреди на децата. Царят заповяда на младежите да излязат. Излязоха, а нямаха нито един попарен косъм. Навуходоносор разбра, че истинският Бог може всичко, и му забрани да се смее на еврейската вяра.

37. Как евреите се завърнаха от вавилонския плен.

Бог наказа греховете на евреите; Юдейското царство е завладяно от вавилонския цар Навуходоносор, който отвежда евреите в плен във Вавилон. Евреите останаха във Вавилон седемдесет години, покаяха се за греховете си пред Бога и Бог им даде милост. Цар Кир позволи на евреите да се върнат в земята си и да построят храм на Бога. С радост евреите се върнаха по местата си, възстановиха град Йерусалим и построиха храм на мястото на Соломоновия храм. След това самият Спасител Иисус Христос се молеше и поучаваше в този храм.

След вавилонския плен евреите престанали да се кланят на идолите и започнали да чакат Спасителя, когото Бог обещал на Адам и Ева. Но много евреи започнаха да мислят, че Христос ще бъде царят на земята и ще подчини целия свят на евреите. Напразно евреите започнаха да мислят така и затова разпнаха самия Господ Иисус Христос, когато дойде на земята.

• НОВ ЗАВЕТ

  1. Рождение на Богородица и въведение в храма.

  Преди около две хиляди години в град Назарет е родена Божията майка. Баща й се казваше Йоаким, а майка й Анна.

  Те не са имали деца до старост. Йоаким и Анна се помолиха на Бога и обещаха да дадат първото си дете на служба на Бога, Бог чу молитвата на Йоаким и Анна: те имаха дъщеря. Нарекли Я Мария.

  Рождество Богородично се чества на 21 септември.
  Само до три години Дева Мария израства у дома. Тогава Йоаким и Анна я отведоха в град Йерусалим. Имаше храм в Йерусалим и училище в храма. В това училище учениците живееха и изучаваха Божия закон и занаятите.

  Събрана малка Мери; роднини се събраха и приятели отведоха светата Богородица в храма. На стълбите епископът Я срещна и я въведе Светая Светих.Тогава родителите, роднините и приятелките на Дева Мария се прибрали, а тя останала в училището при храма и живяла там единадесет години.

2. Благовещение на Богородица.

В храма не е трябвало да живеят момичета над четиринадесет години. По това време Дева Мария осиротя; И Йоаким, и Анна загинаха. Свещениците искаха да Я омъжат, но Тя даде на Бог обещание да остане девойки завинаги. Тогава Дева Мария била приютена от своя роднина, стар дърводелец, Йосиф. Дева Мария започнала да живее в дома му, в град Назарет.

Веднъж Дева Мария прочете свещената книга. Изведнъж тя вижда Архангел Гавраил пред себе си. Дева Мария се уплаши. Архангелът й каза: „Не бой се, Мария! Ти получи голяма милост от Бога: ще родиш Син и ще Го наречеш Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния." Дева Мария смирено прие такава добра новина или Благовещениеи отговорил на архангела: „Аз съм слуга Господен, нека бъде каквото иска Господ“. Архангелът веднага изчезна от поглед.

3. Посещението на Дева Мария при праведната Елисавета.

След Благовещение Дева Мария отишла при роднината си Елизабет. Елизабет беше омъжена за свещеник Захария и живееше на сто мили от Назарет, в град Юда. Дева Мария отиде там. Елисавета чу гласа й и възкликна: „Благословена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба. И откъде получих такава радост, че Майката на моя Господ дойде при мен?" Дева Мария отговорила на тези думи, че самата тя се радва на голямата Божия милост. Тя каза: „Величава душата ми Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител. Той ме възнагради за моето смирение и сега ще бъда прославен от всички народи."

Дева Мария останала с Елизабет около три месеца и се върнала в Назарет.

Точно преди раждането на Исус Христос, Тя отново дойде, за да отиде с Йосиф на осемдесет мили от Назарет, до град Витлеем.

Исус Христос е роден в еврейската земя, в град Витлеем. По това време над юдеите има двама царе - Ирод и Август. Август беше по-важен. Той живеел в град Рим и бил наричан римски император. Август заповяда да пренапише всички хора в своето кралство. За това той нареди на всеки човек да дойде в родината си и да се запише.

Йосиф и Дева Мария живееха в Назарет и бяха от Витлеем. По кралски указ те дойдоха от Назарет във Витлеем. По повод преброяването във Витлеем дойдоха много хора, къщите бяха претъпкани навсякъде, а Дева Мария и Йосиф нощуваха в пещера или в землянка. В пещерата през нощта от Дева Мария се роди Исус Христос, Спасителят на света. Дева Мария го повила и го сложила в детска стая.

Всички спяха във Витлеем. Само извън града овчари пазели стадото. Изведнъж светъл ангел застана пред тях. Овчарите се уплашиха. Ангелът им каза: „Не се страхувайте; Ще ви кажа голяма радост за всички хора; днес във Витлеем е роден Спасителят. Той лежи в ясли." Щом ангелът изрече тези думи, близо до него се появиха много други светли ангели. Всички пееха: „Хвала на Бога на небето, мир на земята; Бог се смили над хората." Тези думи на славянски се четат така: Слава във висините на Бога, и на земята мир, благоволение в човеците.

Ангелите приключиха с пеенето и се издигнаха на небето. Овчарите ги гледаха и отидоха в града. Там намерили пещера с Младенеца Христос в ясли и разказали как са видели ангелите и какво са чули от тях. Дева Мария приела присърце думите на пастирите, а овчарите се поклонили на Исус Христос и отишли ​​при стадото си.

В древни времена учените хора се наричали Маги. Те изучаваха различни науки и наблюдаваха кога изгряват и залязват звездите на небето. Когато Христос се роди, на небето се появи ярка безпрецедентна звезда. Влъхвите смятали, че големите звезди се появяват преди раждането на царете. Влъхвите видели ярка звезда на небето и решили, че се е родил нов необикновен цар. Те искали да се поклонят на новия цар и отишли ​​да го търсят. Звездата тръгна по небето и поведе влъхвите към еврейската земя, към град Йерусалим. В този град е живял еврейският цар Ирод. Казаха му, че влъхвите са дошли от чужда земя и търсят нов цар. Ирод събра своите учени за съвет и ги попита: "Къде се роди Христос?" Те отговориха: „Във Витлеем“. Ирод тихо от всички повика влъхвите при себе си, попита ги кога се появи нова звезда на небето и каза: „Идете във Витлеем, разберете добре за Младенеца и ми кажете. Искам да Го посетя и да Му се поклоня."

Влъхвите отидоха във Витлеем и видяха, че точно над една къща, където Йосиф и Дева Мария преминаха от пещерата, стои нова звезда. Влъхвите влязоха в къщата и се поклониха на Христос. Като подарък влъхвите му донесли злато, тамян и уханно миро. Те искаха да отидат при Ирод, но Бог им каза насън, че няма нужда да ходят при Ирод и мъдреците тръгнаха от къщи по друг път.

Ирод напразно чакаше влъхвите. Той искаше да убие Христос, но влъхвите не му казаха къде е Христос. Ирод заповядва да убият всички момчета, на две години и по-малки, във Витлеем и около него. Но той все още не уби Христос. Въпреки това, по заповед на царя, ангелът каза на Йосиф насън: „Стани, вземи бебето и майка му и бягай в Египет и бъди там, докато ти кажа: Ирод иска да убие бебето. Джоузеф го направи. Скоро Ирод умря, а Йосиф с Дева Мария и Христос се върнаха в своя град Назарет. В Назарет Исус Христос израства и живее до тридесетгодишна възраст.

6. Среща Господне.

Среща на руски означава среща. Праведният Симеон и пророчицата Анна срещнаха Исус Христос в Йерусалимския храм.

Както нашите майки идват с детето си на църква на четиридесетия ден след раждането на бебето, така Дева Мария, заедно с Йосиф, донесе Исус Христос в Йерусалимския храм на четиридесетия ден. В храма се принасяха жертви на Бога. Йосиф купи два гълъба за жертвата.

По същото време в Йерусалим живее праведният старец Симеон. Светият Дух обеща на Симеон, че няма да умре, без да види Христос. Този ден Симеон по Божията воля дойде в храма, срещна Христос тук, взе Го на ръце и каза: „Сега, Господи, мога спокойно да умра, защото видях Спасителя със собствените си очи. Той ще научи езичниците да познават истинския Бог и сам ще прослави юдеите." Много старата пророчица Анна също се приближи до Христос, благодари на Бога и говореше на всички за Бога и за Христос. Думите на Симеон станаха наша молитва. То гласи така: А сега пусни слугата си, Господарю, според словото си с мир; сякаш очите ми видяха Твоето спасение, Ти си приготвил пред лицето на всички хора светлина за откровение на езиците и славата на Твоя народ Израил.

7. Момчето Исус в храма.

Исус Христос е израснал в град Назарет. Всяка Пасха Йосиф и Дева Мария отиваха в Йерусалим. Когато Исус Христос беше на дванадесет години, те Го заведоха в - Йерусалим за Великден. След празника Йосиф и Дева Мария се прибраха, а Исус Христос ги остави. Към вечерта в нощувката Йосиф и Дева Мария започнаха да търсят Исус, но никъде не Го намериха. Те се върнаха в Йерусалим и там започнаха да търсят навсякъде Исус Христос. Едва на третия ден намериха Христос в храма. Там Той говореше със стари хора и научи хората за Божия закон. Христос знаеше всичко толкова добре, че учените бяха изумени. Дева Мария дойде при Христос и каза: „Какво направи с нас? Джоузеф и аз те търсим навсякъде и се страхуваме за теб." На това Христос ѝ отговори: „Защо трябваше да Ме търсиш? Не знаеш ли, че трябва да бъда в Божия храм?"

Тогава Той отиде с Йосиф и Дева Мария в Назарет и им се подчини във всичко.

Преди Исус Христос пророк Йоан учеше хората на доброта; затова Йоан е наречен Предтеча. Бащата на Предтечата е свещеник Захария, а майката е Елизабет. И двамата бяха праведни хора. През целия си живот, до старост, те живееха сами: нямаха деца. За тях било горчиво да останат бездетни и те помолили Бог да ги зарадва със син или дъщеря. Свещениците служеха в Йерусалимския храм на свой ред. На свой ред Захария отиде да кади в светилището, където можеха да влязат само свещеници. В светилището, отдясно на жертвата, той видя ангел. Захария се уплаши; ангелът му казва: не бой се, Захария, Бог чу молитвата ти: Елисавета ще роди син и ти ще му дадеш името Йоан. Той ще учи хората на доброта и истина със същата сила като пророк Илия." Захария не повярва на такава радост и заради неверието си той вцепенява. Предсказанието на ангела се сбъдна. Когато се роди синът на Елизабет, семейството иска да го кръсти с баща му Захария, а майка му каза: „Наречете го Джон“. Попитаха баща ми. Той взе плочата и написа: „Името му е Йоан“ и от това време нататък Захария започна да говори отново.

От малък Йоан се влюби в Бога повече от всичко друго и отиде в пустинята, за да се спаси от грехове.Дрехите му бяха прости, здрави и той ядеше скакалци, които приличаха на скакалци, а понякога намираше мед от диви пчели в пустинята. Нощувах в пещери или между големи камъни. Когато Йоан беше на тридесет години, той дойде при река Йордан и започна да учи хората. Хората от всички места щяха да слушат пророка; при него идваха и богатите, и бедните, и простите, и учените, и началниците, и войниците. Йоан каза на всички: „Покайте се, грешници, Спасителят скоро ще дойде, Божието царство е близо до нас”. Който от хората се покая за греховете си, Йоан кръщава тези в река Йордан.

Хората смятали Йоан за Христос, но той казвал на всички: „Аз не съм Христос, а само аз вървя пред Него и подготвям хората за среща с Христос”.

Когато Йоан Кръстител кръщава хората, Христос идва да бъде кръстен с другите. Йоан научи, че Христос не е обикновен човек, а Богочовек и каза: „Трябва да бъда кръстен от Тебе, как идваш при мен?“ На това Христос отговорил на Йоан: „Не ме възпирай, ние трябва да вършим волята Божия“. Йоан се покори на Христос и Го кръсти в Йордан. Когато Христос излезе от водата и се помоли, Йоан видя чудо: небето се отвори, Светият Дух слезе върху Христос като гълъб. Гласът на Отец Бог се чу от небето: „Ти си мой възлюбен син, любовта ми е с Теб”.

10. Първите ученици на Исус Христос.

След кръщението Исус Христос отиде в пустинята. Там Христос се молил и не ял нищо четиридесет дни. След четиридесет дни Христос дойде на мястото, където Йоан кръщаваше хората. Йоан стоеше на брега на река Йордан. Той видя Христос и каза на хората: „Ето, Божият Син иде“. На следващия ден Христос отново мина и Йоан застана на брега с двамата си ученици. Тогава Йоан каза на учениците си: „Ето идва Божият Агнец, Той ще принесе Себе Си в жертва за греховете на всички хора“.

И двамата ученици на Йоан настигнаха Христос, отидоха с Него и Го слушаха цял ден. Единият ученик се казвал Андрей Първозвани, а другият Йоан Богослов. На втория и третия ден след това още трима станаха ученици на Христос: Петър, Филип и Натанаил. Тези петима души бяха първите ученици на Исус Христос.

11. Първото чудо.

Исус Христос, заедно със Своята майка и Своите ученици, бяха поканени на сватба или на сватба в град Кана. По време на брака собствениците нямаха достатъчно вино и нямаше къде да го вземат. Божията майка каза на слугите; „Попитайте Сина ми какво ви казва да правите, след което го направете. По това време в къщата имаше шест големи кани, по две кофи. Исус Христос е казал: „налейте вода в кани“. Слугите наляха пълни кани. Водата правеше добро вино в каните. Христос превърна водата във вино със силата на Бог и Неговите ученици повярваха в Него.

12. Изгонване на търговци от храма.На празника Пасха евреите се събраха в град Йерусалим. Исус Христос отиде с поклонниците в Йерусалим. Там, близо до самия храм, евреите започнали търговия; продавал крави, овце, гълъби, необходими за жертвоприношения, и обменял пари. Христос взе едно въже, усука го и с това въже изгони целия добитък, прогони всички търговци, преобърна масите на чейнджърите и каза: „Не правете от дома на Отца ми търговски дом”. Старейшините на храма били обидени от заповедта на Христос и Го попитали: „Как доказваш, че имаш право да правиш това?“ На това Исус им отговорил: „Разрушете този храм и след три дни ще го построя отново“. На това юдеите казаха гневно: „Този ​​храм строят четиридесет и шест години, как можеш да го построиш за три дни?“ Бог живее в храма, а Христос беше и човек, и Бог.

Затова Той нарече тялото Си храм. Евреите не разбраха думите на Христос, но учениците на Христос ги разбраха след, когато евреите разпнаха Христос и Той беше възкресен три дни по-късно. Юдеите се хвалеха със своя храм и се озлобиха от Христос, защото той нарече храма толкова лош, че можеше да бъде построен за три дни.

От Йерусалим след Великден Исус Христос отиде с учениците Си в различни градове и села и ходеше цяла година. Година по-късно, на Великден, Той дойде отново в Йерусалим. Този път Христос се приближи до големия басейн. Басейнът беше близо до градската порта и портата се наричаше Овцата, защото през нея се караха овцете, необходими за жертвоприношения. Около банята имаше стаи и в тях лежаха много болни. От време на време някой ангел невидимо слизаше в тази вана и раздвижваше водата. От това водата стана лековита: който пръв след ангела слезе в нея, той се излекува от болестта. Близо до тази баня един лежеше отпуснат в продължение на 38 години: нямаше кой да му помогне да слезе пръв във водата. Когато самият той стигна до водата, там вече имаше някой преди него. Исус Христос се смилил над този пациент и го попитал: „Искаш ли да оздравееш?“ Пациентът отговорил: „Искам, но няма кой да ми помогне”. Исус Христос му каза: „стани, вземи леглото си и си върви“. Болният, който малко пълзеше от болестта, веднага стана, взе леглото си и отиде. Денят беше събота. Еврейските свещеници не заповядвали да се прави нищо в събота. Евреите видели възстановен пациент с легло и казали: „Защо носиш легло в събота?“ Той каза: „Този, който ме изцели, ми каза, но кой е Той, аз не знам“. Скоро Христос го срещна в храма и каза: „Сега оздравял, не съгрешавай; за да не ти се случи нещо по-лошо." Възстановеният мъж отиде при водачите и каза: „Исус ме изцели“. В същото време еврейските водачи решиха да унищожат Христос поради факта, че Той не спазва правилата за спазване на съботата. Исус Христос остави Йерусалим на местата, където е израснал и остана там до следващата Пасха.

14. Изборът на апостолите.

Исус Христос напусна Йерусалим след Великден не сам: много хора Го последваха от всички места. Мнозина водеха болните със себе си, за да ги изцели Христос от болестта. Христос съжаляваше хората, лекуваше се с всички, с любов, навсякъде учеше хората на Господните заповеди, лекуваше болни от всякакви болести. Христос живееше и спеше, където можеше: Той нямаше собствен дом.

Една вечер Христос се изкачи на една планина да се помоли и там се молеше цяла нощ. Близо до планината имаше много хора. На сутринта Христос извика при себе си когото пожела и избра измежду призованите дванадесет души. Тези избрани от хората, които Той изпрати да учат хората и затова ги нарече пратеници или апостоли. Дванадесетте апостоли са наречени с имената си, както следва: Андрю, Петър, Яков, Филип, Натанаил, Томас, Матю, Яков Алфеев,брат на Яков Юда, Симон, Юда Искариотски.След като избра дванадесет апостоли, Христос слезе с тях от планината. Сега множество хора Го заобиколиха. Всички искаха да се докоснат до Христос, защото Божията сила излезе от Него и изцели всички болни.

Много хора искаха да слушат учението на Христос. За да чуят всички добре, Христос се изкачи по-високо от хората, на един хълм, и седна. Учениците Го заобиколиха. Тогава Христос започна да учи хората как да получат добро щастлив животили блаженство от Бога.

Блажени бедните духом, защото те са небесното царство.
Благословението на плача, защото те ще бъдат утешени.
Благословението на crotzia, защото те ще наследят земята.
Благословението на глада и жаждата за правда, тъй като те ще бъдат задоволени.
Благословение на милостта, тъй като ще има милост.
Блажени тези, които са чисти по сърце, защото те ще видят Бога.
Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.
Бъдете благословени да изгоните правдата, защото те са небесното царство.
Бъдете благословени, разбира се, когато ви ругаят и зависят от вас и прехвърлят всеки зъл глагол, защото лъжете заради Мен.
Радвайте се и се веселете, защото заплатата ви е много на небесата.

Освен това учение за блаженствата, Христос все пак говореше много на хората в планината и хората усърдно слушаха думите на Христос. От планината Христос влезе в град Капернаум, изцели там болен човек и отиде от там на 25 мили, в град Наин.

Много хора последваха Христос от Капернаум до Наин. Когато Христос с народа се приближи до портите на град Наин, те изнесоха починалия оттам. Покойният бил единствен син на бедна вдовица. Христос се смилил над вдовицата и й казал: „Не плачи“. След това отиде при мъртвия. Портиерите спряха. Христос каза на мъртвите: "млади, стани!" Мъртвецът стана, стана и започна да говори.

Всички започнаха да говорят за такова чудо и все повече хора се събираха при Христос. Христос не се задържа дълго време на едно място и скоро отново заминава от Наин за Капернаум.

Град Капернаум се намираше на брега на Галилейското езеро. Един ден Исус Христос започна да учи хората в къщата. Имаше толкова много хора, че къщата стана претъпкана. След това Христос отиде на брега на езерото. Но и тук хората се тълпят около Христос: всеки иска да бъде по-близо до Него. Христос се качи в лодка и отплава малко от брега. Той учеше хората на Божия закон просто, разбираемо, чрез примери или притчи. Христос каза: Ето, сеяч излезе да сее. И се случи, когато сееше, семена паднаха на пътя. Минувачите ги бяха износили, а птиците ги изядоха. Други зърна паднаха върху камъните, скоро поникнаха, но и те скоро изсъхнаха, защото нямаше къде да пуснат корени. Част от зърната се разляха в тревата. Тревата поникна заедно със семената и заглуши разсада. Някои от семената попаднаха в добра почва и дадоха добра реколта.

Не всички разбраха добре на какво Христос учи тази притча, а самият Той по-късно го обясни по следния начин: Сеячът е този, който учи: семето е словото Божие, а различната земя, на която паднаха семената, са различни хора. Тези хора, които слушат Божието слово, но не го разбират и затова сега забравят, че са слушали, са като пътя. Тези хора приличат на камъни, които с радост слушат Божието слово и вярват, но веднага се отдръпват, щом започнат да обиждат за вяра.Хората, които обичат да сеят богато, са като земята с плевели. Грижата за богатството им пречи да живеят праведно; онези хора, които не са мързеливи да слушат Божието слово и които твърдо вярват и живеят според Божия закон, са като добра земя.

Вечерта учениците на Исус Христос плаваха с лодка по Галилейското езеро от Капернаум до другия бряг на езерото. Исус Христос плува с учениците си, легна на кърмата и заспа. Изведнъж се появи буря, духна силен вятър, вълните се надигнаха и водата започна да наводнява лодката. Апостолите се уплашиха и започнаха да будят Христос: „Учителю, ние загиваме! Спаси ни“: Христос се изправи и каза на апостолите: „Защо се страхувате? Къде е твоята вяра"? Тогава той каза на вятъра: „Спри. и вода: "успокой се". Веднага всичко се успокои и езерото се успокои. Лодката отплава и Христовите ученици се удивиха на силата на Христос.

Веднъж Исус Христос поучава хората на брега на Галилейското езеро. Главата на параклиса или синагогата в Капернаум Яир се приближи до Христос. Дванадесетгодишната му дъщеря била тежко болна. Яир се поклони на Христос и каза: „Дъщеря ми е на път да умре, ела, сложи ръката си върху нея и тя ще оздравее“. Христос се смили над Яир, стана и отиде с него. Много хора последваха Христос. По пътя да се срещне с Джайру, един от семейството му дотича и каза: „Дъщеря ти е мъртва, не притеснявай учителя“. Христос каза на Яир: „Не бой се, просто вярвай и дъщеря ти ще живее“.

Дойдохме в къщата на Яир и там нашите съседи вече се бяха събрали, плачейки, ридаещи над мъртвото момиче. Христос заповядва на всички да напуснат къщата, оставяйки само баща си и майка си и тримата апостоли – Петър, Яков и Йоан. Тогава той отиде при покойната, хвана я за ръката и каза: "момиче, ставай!" Мъртвата жена оживя и за изненада на всички стана. Исус Христос й каза да й даде нещо за ядене.

Йоан Кръстител учи хората на добри и убеждава грешниците да се покаят. Около Йоан се събраха много хора. Царят по това време беше Ирод, синът на онзи Ирод, който искаше да убие Христос. Този Ирод се жени за съпругата на собствения си брат - Иродиада. Йоан Кръстител започна да казва, че Ирод греши. Ирод заповяда да хванат Йоан и да го вкарат в затвора. Иродиада искала веднага да убие Йоан Кръстител. Но Ирод се страхуваше да го екзекутира, защото Йоан беше свят пророк. Мина малко време и по случай рождения си ден Ирод свика гости на празник. По време на празника свиреше музика, а дъщерята на Иродиада танцува. Тя зарадва Ирод с танца си. Той се закле да й даде каквото поиска. Дъщерята попитала майката и тя й казала да поиска веднага главата на Йоан Кръстител. Дъщерята каза това на цар Ирод. Ирод се натъжи, но не иска да наруши думата си и заповяда да даде на момичето главата на Кръстителя. Палачът отиде в затвора и отряза главата на Йоан Кръстител. Донесоха я на чиния точно там на празника, дадоха я на танцьорката и тя я заведе при майка си. Учениците на Йоан Кръстител погребаха тялото му и разказаха за смъртта на Предтечата на Христос.

Исус Христос поучава хората в пусто място на брега на Галилейското езеро. До вечерта Той учеше хората, но хората забравиха за храната. Преди вечерта апостолите казаха на Спасителя: „Пусни хората: нека минат през селата и си купят хляб“. На това Христос отговорил на апостолите: „не е нужно хората да си тръгват: вие им давате да ядат“. Апостолите казаха: „Тук само едно момче има пет малки хляба и две риби, но какво е това за толкова много хора?“

Христос каза: „Донесете ми хляб и риба и настанете всички хора един до друг, по петдесет души наведнъж”. Апостолите направиха така. Спасителят благослови хляба и рибата, начупи ги на парчета и започна да ги дава на апостолите. Апостолите раздавали хляб и риба на хората. Всички ядоха, докато се наситиха, а след това събраха дванадесет кошници парчета.

Христос нахрани пет хиляди души само с пет хляба и две риби, а хората казаха: „Това е пророкът, от който се нуждаем“. Хората винаги са искали да получат храна без работа и евреите решават да направят Христос свой цар. Но Христос е роден на земята не за да царува, а за да спасява хората от греховете. Затова Той остави хората на планината да се молят и заповяда на апостолите да преплуват от другата страна на езерото. Вечерта апостолите се отдалечили от брега и стигнали преди да се стъмни само до средата на езерото. Вятърът духна да ги посрещне през нощта и лодката започна да бие вълните. Дълго време апостолите се бориха с вятъра. След полунощ виждат човек да върви по водата. Апостолите помислили, че е призрак, изплашиха се и изкрещяха. И изведнъж чуха думите: „Не се страхувайте, аз съм“. Апостол Петър разпознал гласа на Исус Христос и казал: „Господи, ако си Ти, заповядай ми да дойда при Тебе по водата“. Христос каза: „Идете“. Петър тръгнал по водата, но се уплашил от големите вълни и започнал да потъва. От страх той извика: "Господи, спаси ме!" Христос се приближи до Петър, хвана го за ръката и каза: „Защо се усъмни, малко верни?“ След това и двамата се качиха в лодката. Вятърът веднага утихна и лодката скоро доплува до брега.

Един ден Исус Христос дойде отстрани, където стояха ханаанските градове Тир и Сидон. Една жена, ханаанка, се приближила до Христос и Го попитала: „Смили се над мен, Господи, дъщеря ми жестоко беснее“. Христос не й отговори. Тогава апостолите се приближили и започнали да молят Спасителя: „Пусни я, защото вика след нас“. На това Христос отговорил: „Бях изпратен да върша добри дела само на евреите”. Ханаанката започна още повече да пита Христос и да Му се покланя. Христос й казал: „Не можеш да вземеш хляба на децата и да го дадеш на кучетата“. Ханаанката отговорила: „Господи! в крайна сметка кучетата ядат трохи от деца под масата." Тогава Христос каза: "Жено, велика е твоята вяра, да се изпълни желанието ти!" Ханаанката се прибрала и видяла, че дъщеря й е оздравяла.

Един ден Исус Христос взе със себе си трима апостоли: Петър, Яков и Йоан и се изкачи на планината Тавор, за да се помоли. Когато се молеше, той се променяше или преобразяваше: лицето му сияеше като слънце и дрехите му станаха бели като сняг и блестяха. Мойсей и Илия се явиха на Христос от небето и разговаряха с Него за бъдещите Му страдания. Отначало апостолите заспаха. Тогава се събудихме, видяхме това чудои се уплаши. Мойсей и Илия започнаха да се отдалечават от Христос. Тогава Петър каза: „Господи, добре ни е тук: ако си заповядал, ще построим три шатри: за теб, Мойсей и Илия“. Когато Петър говореше това, облак намери и покри всички. От облака апостолите чуха думите: „Този ​​е Моят възлюбен Син, Него слушайте”. Апостолите паднаха с лице от страх. Христос се приближи до тях и им каза: „Станете и не се страхувайте“. Апостолите станаха. Христос застана пред тях сам, както винаги е бил.

Трансформацияозначава завъртете.По време на преображението Исус Христос смени лицето и дрехите си. Христос показа на апостолите на Тавор своята Божия слава, за да не престанат да вярват в Него по време на Неговото разпятие на кръста. Трансформацията се чества на 6 август.

След трансформацията от планината Тавор, Исус Христос дойде в Йерусалим. В Йерусалим един учен човек или книжник дойде при Христос. Книжникът искал да унижи Христос пред хората и попитал Христос: „Учителю, какво да направя, за да получа царството небесно?“ Исус Христос попита книжника: "и какво е писано в закона?" Книжникът отговорил: „Възлюби Господа, твоя Бог, с цялото си сърце и с цялата си душа, и с цялата си сила, и с целия си ум, и ближния си като себе си. Христос показа на книжника, че Бог отдавна е казал на хората как да живеят праведно. Книжникът не искал да мълчи и попитал Христос: "а кой е моят ближен?" На това Христос му казал пример или притча за милостивия самарянин.

Един челозек отиваше от Йерусалим към град Ерихон. По пътя разбойници го нападнали, набили го, съблекли го и го оставили почти жив. След това свещеникът тръгна по същия път. Видял ограбения, но минал и не му помогнал. Покрай тях минаваше помощник-свещеник или левит. И той погледна и мина. Един самарянин яздеше тук на магаре, той се смили над ограбения, изми и му превърза раните, качи го на магарето си и го заведе в хотела. Там той даде пари на собственика и поиска да се погрижи за пациента. Кой беше и съседът на ограбения? Писарят отговорил: „кой се смили над него“. На това Христос каза на книжника: „иди и направи същото“.

Прости хора се събраха около Исус Христос, необразовани фарисеи и книжници наричаха необразовани хора проклети и роптаеха против Христос защо Той им позволи да дойдат при Него. Христос каза чрез пример или притча, че Бог обича всички хора и прощава на всеки грешен човек, ако грешникът се покае.

Един мъж имаше двама сина. По-малкият син каза на баща си: „Дай ми моя дял от имението“. Бащата го раздели. Синът отиде на грешната страна и там прескочи цялото си имение. След това е нает от човек да пасе прасета. От глад той с удоволствие яде свинска храна, но дори и това не му беше дадено. Тогава блудният син си спомнил баща си и си помислил: „Колко от работниците на баща ми ядат, докато се наситят, но аз умирам от глад. Ще отида при баща си и ще кажа: Съгреших пред Бога и пред теб и не смея да се наричам твой син. Приемете ме за работник." Станах и отидох при баща ми. Бащата го видял отдалече, срещнал го и го целунал. Той наредил да го облекат в хубави дрехи и направил пиршество на завърналия се син. По-големият брат се разсърдил на баща си, защото уредил угощение за блудния син. Бащата каза на най-големия син: „Сине мой! Ти винаги си с мен, а брат ти изчезна и беше намерен, Как да не се радвам?.

Един човек живееше богато, обличаше се елегантно и пирува всеки ден. Близо до къщата на богаташа лежеше просякът Лазар, молеше за милостиня и чакаше да види дали ще му дадат парчета от трапезата на богаташа. Кучетата облизали раните на горкия, но той нямал сили да ги прогони. Лазар умря и ангелите отнесоха душата му до мястото, където живееше душата на Авраам. Богаташът умря. Той беше погребан. Душата на богаташа отиде в ада. Богаташът видя Лазар заедно с Авраам и започна да пита: „Отче наш Авраам! смили се над мен: прати Лазар, нека натопи пръста си във вода и да ми намокри езика; Измъчван съм от огън." На това Авраам отговорил на богаташа: „Помни как ти беше благословен на земята, а Лазар пострада. Сега той е блажен, а вие страдате. И ние сме толкова далеч един от друг, че е невъзможно да стигнем нито от нас до вас, нито от вас до нас." Тогава богаташът си спомнил, че са му останали петима братя на земята, и започнал да моли Авраам да изпрати Лазар при тях, за да им каже колко лошо е за немилостивите да живеят в ада. Авраам отговори на това: „Вашите братя имат свещените книги на Мойсей и други пророци. Нека живеят, както пише в тях. Богаташът казал: „Ако някой е възкресен от мъртвите, по-добре да слуша“. Авраам отговори: „Ако не слушат Мойсей и пророците, тогава няма да повярват на Онзи, Който е възкръснал от мъртвите“.

Много хора последваха Исус Христос. Народът Го обичаше и уважаваше, защото Христос правеше добро на всички. Веднъж доведоха много деца при Исус Христос. Майките искаха Христос да ги благослови. На апостолите не беше позволено да дойдат при Христос с деца, защото близо до Него имаше много възрастни хора. Христос каза на апостолите: „Не пречат на децата да дойдат при Мене, защото тяхното царство е небесно”. Децата дойдоха при Христос. Той ги погали, сложи ръце върху тях и ги благослови.

29. Възкресение на Лазар.

Недалеч от Йерусалим, в село Витания, живеел праведникът Лазар. С него живееха две сестри: Марта и Мария. Христос посети дома на Лазар. Преди Великден Лазар се разболял тежко. Исус Христос не беше във Витания. Марта и Мария изпратиха при Христос да кажат: „Господи! Това е, когото обичаш, нашият брат Лазар, е болен." Като чу за болестта на Лазар, Исус Христос каза „тази болест не е за смърт, а за Божия слава“ и не отиде във Витания два дни. В онези дни Лазар умря и тогава Христос дойде във Витания. Марта първа чу от хората, че Христос е дошъл, и излезе да Го посрещне извън селото. Виждайки Исус Христос, Марта със сълзи Му каза: „Господи, ако беше тук, брат ми нямаше да умре“. На това Христос й отговорил: „Брат ти ще възкръсне“. Като чула такава радост, Марта се прибрала и повикала сестра си Мария. На Исус Христос Мария каза същото като Марта. Много хора се събраха точно там. Исус Христос отиде с всички в пещерата, където беше погребан Лазар. Христос заповядал да отместят камъка от пещерата и казал: "Лазаре излез!" Мъртвият Лазар възкръсна отново от пещерата. Евреите увивали мъртвите в платно. Лазар и излезе вързан. Хората се страхуваха от възкръсналия мъртвец. Тогава Исус Христос заповяда да го развържат и Лазар се прибра от гроба. Много хора вярваха в Христос, но имаше и невярващи. Отидоха при еврейските водачи и разказаха всичко, което видяха. Водачите решили да унищожат Христос.

Исус Христос е посещавал Йерусалим много пъти, живеейки на земята, но само веднъж е пожелал да дойде особено със слава. Този вход към Йерусалим се нарича тържествен вход.

Шест дни преди Великден Исус Христос отиде от Витания в Йерусалим. Апостолите и много хора го последваха. Скъпият Христос заповяда да доведат младо магаре. Двамата апостоли доведоха магарето и сложиха дрехите си на гърба му, а Исус Христос седна на магарето. По това време много хора отидоха в Йерусалим за празника на еврейската Пасха. Хората ходеха с Христос и искаха да покажат своята ревност за Исус Христос. Много хора съблякоха дрехите си и ги простираха под краката на жребчето, други отрязаха клони от дървета и ги хвърлиха на пътя. Мнозина започнаха да пеят следните думи: „Бог да даде победа на Давидовия Син! Славен е Царят, който ходи за слава Божия.” На славянски тези думи се четат така: Осанна на Давидовия Син: благословен, който идва в ИМЕТО на Господа, осанна е във висините.

Сред хората имало враговете на Христос, фарисеите. Те казаха на Христос: "Учителю, забрани на учениците си да пеят така!" Христос им отговорил: „Ако мълчат, камъните ще говорят“. С хората Исус Христос влезе в Йерусалим. Мнозина в града излязоха да гледат Христос. Исус Христос влезе в храма. Близо до храма се търгуваха животни и имаше чейнджъри. Исус Христос изгони всички търговци, разпръсна пари от чейнджърите и забрани Божият дом да бъде превърнат в бърлога на търгаши. Слепите и куците заобиколиха Христос и Христос ги изцели. Малките деца в църквата започнаха да пеят: Бог да пази Давидовия Син! Главните свещеници и книжниците казаха на Христос: "Чуваш ли какво говорят?" На това Христос им отговорил: „Да! Но вие никога ли не сте чели в псалма: от устните на бебета и кърмачки си възхвалявал?" Книжниците замълчаха и таиха гняв в себе си. Цар Давид предсказал, че децата ще прославят Христос.

Влизането Господне в Йерусалим се празнува седмица преди Великден и се нарича Цветница.Тогава в църквата стоят с върба в ръце в памет на това как Христос е бил посрещнат от хората с клони.

31 Предателство на Юда.

След тържественото влизане в Йерусалим Исус Христос поучава хората в йерусалимския храм още два дни. През нощта Той отиде във Витания, а през деня дойде в Йерусалим. През целия трети ден, сряда, Христос престоя със своите апостоли във Витания. В сряда главните свещеници, книжниците и началниците се събраха при своя епископ Каяфа на съвет как да хванат Исус Христос с хитрост и да го убият.

По това време Юда Искориотски напусна апостолите, дойде при главните свещеници и им обеща тихо да предадат Исус Христос. За това главните свещеници и управниците обещаха да дадат на Юда тридесет сребърника, двадесет и пет рубли в нашата сметка. Юда заговорничи с евреите в сряда, защото сряда е постен ден.

Всяка година евреите празнуваха Пасха в чест на излизането от Египет. Всяко семейство или няколко непознати в Йерусалим се събират и ядат печеното агне със специални молитви. Можеше да се празнува Великден или на самия празник, или два дни преди него. Исус Христос пожела да празнува Великден преди страданието си със своите апостоли. В четвъртък Той изпрати двама апостоли в Йерусалим и им каза да приготвят всичко необходимо за празнуването на Пасхата. Двамата апостоли приготвиха всичко, а вечерта дойде Исус Христос с всичките си ученици в къщата, където двамата апостоли приготвиха всичко. Евреите трябвало да мият краката си преди ядене. Слугите си измиха краката. Христос искаше да покаже своето велика любовна апостолите и ги учи на смирение. Той сам им изми краката и каза: „Дадох ти пример. Аз съм вашият учител и Господ, измих краката ви и винаги си служите един на друг." Когато всички седнаха на трапезата, Христос каза: „Сигурно ви казвам, че един от вас ще Ме предаде“. Учениците бяха тъжни, не знаеха за кого да мислят и всеки попита: „Не съм ли аз?“ Юда попита и останалите. Исус Христос тихо каза: „Да, ти си“. Апостолите не чуха какво казва Христос на Юда. Те не мислеха, че Христос скоро ще бъде предаден. Апостол Йоан попитал: "Господи, кажи ми кой ще Те предаде?" Исус Христос отговорил: „на когото ще дам парче хляб, той е мой предател“. Исус Христос даде парче хляб на Юда и каза: „Това, което правиш, направи бързо“. Юда веднага си тръгна, но апостолите не разбраха защо той си отиде. Те мислеха, че Христос го изпрати или да купи нещо, или да раздаде милостиня на бедните.

След като Юда си отиде, Исус Христос взе пшеничен хляб, благослови го, изложи го, даде го на апостолите и каза: Вземете, яжте, това е Моето тяло, разбито за вас, за опрощение на греховете.Тогава той взе чаша червено вино, благодари на Бог Отец и каза: Пийте от всичко това, това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за вас и за мнозина, за опрощение на греховете.Правите това в памет на Мене.

Исус Христос причастява апостолите с тялото и кръвта Си. Привидно тялото и кръвта на Христос бяха хляб и вино, но невидими, тайноте бяха тялото и кръвта на Христос. Христос причастява апостолите вечерта, затова причастието на апостолите се нарича Тайна вечеря.

След Тайната вечеря Исус Христос отишъл с единадесетте апостоли в Гетсиманската градина.

Недалеч от Йерусалим се намираше село Гетсимания, а близо до него имаше градина. Исус Христос отиде в тази градина през нощта, след Тайната вечеря, със своите ученици. Той взе със Себе Си в градината само трима апостоли: Петър, Яков и Йоан. Другите апостоли останаха близо до градината. Христос си тръгна недалеч от апостолите, падна с лице на земята и започна да се моли на Бог Отец: „Отче мой! можете да направите всичко; нека съдбата на страданието ме подмине! Но не моята воля, а твоята, нека бъде!" Христос се помолил, но апостолите заспали. Два пъти те бяха събудени от Христос и бяха помолени да се помолят. На третия път Той се приближи до тях и каза: „Вие още спите! Идва този, който ме предава." В градината се появиха войни и слуги на епископи с фенери, колове, копия и мечове. Юда предателят дойде с тях.

Юда се приближи до Исус Христос, целуна Го и каза: "Здравей, учителю!" Христос кротко попита Юда: „Юда! с целувка ли ме предаваш?" Войниците хванаха Христос, вързаха Му ръцете и го заведоха на съд пред епископ Каяфа. Апостолите се уплашили и избягали. През нощта началниците се събраха при Каяфа. Но нямаше за какво да съдим Христос. Епископите си поставиха свидетели против Христос. Свидетелите лъжеха и объркаха. Тогава Каяфа стана и попита Исус: „Кажи ни, Ти ли си Христос, Синът Божи? На това Исус Христос отговорил: „Да, прав си“. Каяфа грабна дрехите му, разкъса ги и каза на съдиите: „Защо да питаме повече свидетели? Чували ли сте, че Той се нарича Бог? Как ще ти се стори?" Вождовете казаха: „Той е виновен за смъртта“.

Вече беше нощ. Вождовете се прибрали да спят, а на Христос било заповядано да наблюдава войниците. Войниците измъчваха Спасителя цяла нощ. Плюха го в лицето, затвориха очи, удариха го по лицето и попитаха: „Познай, Христе, кой те удари?“ Цяла нощ войниците се смееха на Христос, но Той издържа всичко.

Рано сутринта, на следващия ден, еврейските старейшини и началници се събраха при Каяфа. Те отново изведоха Исус Христос на съда и Го попитаха: „Ти Христос ли си, Синът Божий?“ и Христос отново каза, че Той е Син Божий. Съдиите решиха да екзекутират Исус Христос, но самите те нямаха право да Го убият.

Главният цар над евреите е бил римският император. Императорът назначил специални управници над Йерусалим и над юдейската земя. По това време Пилат беше начело. Войниците на Исус Христос бяха отведени при Пилат за съд, а главните свещеници и юдейските князе вървяха пред него.

На сутринта Исус Христос беше доведен при Пилат. Пилат излезе при народа на каменния притвор, седна там на съдийското си място и попита главните свещеници и юдейските водачи за Христос: "В какво обвинявате този човек?" Водачите казаха на Пилат: „Ако този човек не беше злодей, тогава нямаше да Го доведем при вас за съд“. На това Пилат отговорил: „така че вземете Го и съдете според вашите закони“. Тогава евреите казаха: „Той трябва да бъде екзекутиран със смърт, защото Той се нарича цар, не заповядва да плаща данъци, а ние самите не можем да екзекутираме никого“. Пилат завел Христос в дома си и започнал да Го пита на какво учи хората.От разпита Пилат видял, че Христос не се нарича земен цар, а небесен и искал да Го освободи. Евреите решили да убият Исус Христос и започнали да казват, че Той разгневи народа и не им заповяда да плащат данъци нито в Галилея, нито в Юдея.

Пилат чу, че Исус Христос е от Галилея, и Го изпрати да бъде съден от царя на Галилея Ирод. Ирод също не намери вина за Христос и Го изпрати обратно при Пилат. По това време водачите учеха хората да викат на Пилат да разпъне Исус Христос. Пилат отново започна да разглежда въпроса и отново каза на евреите, че няма никаква вина зад Христос. И за да не обиди еврейските водачи, Пилат заповяда да бият Исус Христос с камшици.

Войниците вързаха Христос на кол и Го бият. Кръв се изля от тялото на Христос, но това не беше достатъчно за войниците. Те все още започнаха да се смеят на Христос; облякоха го с червени дрехи, дадоха му тояга и сложиха на главата му венец от бодливи растения. Тогава те станаха на колене пред Христос, плюха в лицето Му, взеха тояга от ръцете си, удряха по главата и говореха; „Здравей, царю на евреите!

Когато войниците възмутиха Христос, Пилат Го изведе на хората. Пилат смяташе, че хората ще се смилият над бития, измъчван Исус. Но еврейските водачи и първосвещениците започнаха да викат; "Разпни, разпни Го!"

Пилат отново каза, че няма никаква вина зад Христос и че той ще освободи Христос. Тогава еврейските водачи заплашват Пилат: „Ако пуснете Христос да си отиде, ние ще съобщим на императора, че сте предател. Който се нарича цар, е враг на императора." Пилат се уплашил от заплахата и казал: „Аз не съм виновен за кръвта на този Праведник“. На това евреите извикаха: „Неговата кръв да бъде върху нас и върху нашите деца“. Тогава Пилат даде заповед, за да угоди на евреите, да разпънат Исус Христос на кръста.

По заповед на Пилат войниците направиха голям тежък кръст; и принуди Исус Христос да го изнесе от града на планината Голгота. По пътя Христос падна няколко пъти. Войниците хванаха един човек, когото срещнаха на пътя, Симон, и го принудиха да носи Христовия кръст.

На планината Голгота войниците поставиха Христос на кръста, заковаха ръцете и краката Му на кръста и заровиха кръста в земята. Вдясно и до лява странаХристос беше разпнат от двама разбойници. Христос невинно страдал и търпял за греховете на хората. Той се моли за своите мъчители на Бог Отец: „Отче! прости им: те не знаят какво правят." Над главата на Христос добавете плоча с надпис: „Исус от Назарет, Царят на евреите“. И тук юдеите се присмиваха на Христос и, минавайки, казваха: „Ако си Син Божий, слез от кръста”. Еврейските водачи се подиграха на Христос помежду си и казаха: „Той спаси други, но не може да спаси Себе Си. Нека сега слезе от кръста и ние ще повярваме в Него." Близо до кръста бяха поставени войници. Гледайки другите, войниците също се смееха на Исус Христос. Дори един от разпънатите с Христос разбойници се закле и каза: „Ако си Христос, спаси себе си и нас“. Друг разбойник беше благоразумен, той успокои другаря си и му каза: „Не се ли страхуваш от Бога? Бяхме разпънати за каузата, но този човек не причини зло на никого." Тогава благоразумният разбойник каза на Исус Христос: „Помни ме, Господи, когато дойдеш в царството Си“ На това Исус Христос му отговори: „Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мене в рая“. Слънцето затъмняваше и мракът започна в средата на деня. Пресвета Дева Мария стоеше близо до Христовия кръст. Нейна сестра е Мария Клеопова, Мария Магдалена и любимият ученик на Исус Христос Йоан Богослов. Исус Христос, като видя Своята Майка и любимия ученик, каза: „Жено! сега твоят син." Тогава той казал на апостол Йоан: „Ето твоята майка“. От това време Дева Мария започнала да живее с Йоан Богослов и той Я почитал като своя майка.

36. Смъртта на Исус Христос.

Исус Христос беше разпнат около обяд. Слънцето се затвори и земята беше тъмна до три часа следобед. Около три часа Исус Христос извика с висок глас: „Боже мой, Боже мой, защо ме остави!“ Болеха раните от ноктите и ужасна жажда измъчваше Христос. Той изтърпя всичките мъки и каза: „Жаден съм“. Един войник сложи гъба върху копие, натопи я в оцет и я донесе до устата на Христос. Исус Христос изпи оцет от гъба и каза: "Свърши се!" Тогава той извика със висок глас: „Отче, в Твоите ръце предавам духа Си“, наведе глава и умря.

По това време завесата в храма се скъса наполовина, от горе до долу, земята се разклати, камъните в планините се напукаха, гробове се отвориха и много мъртви бяха възкресени.

Хората избягаха вкъщи в ужас. Стотникът и войниците, които бдяха над Христос, се уплашиха и казаха: „Той наистина беше Син Божий“.

Исус Христос умря около три часа следобед в петък, в навечерието на празника на еврейската Пасха. Същата вечер тайният ученик на Христос Йосиф от Ариматея отишъл при Пилат и поискал разрешение да свали тялото на Исус от кръста. Йосиф беше благороден човек и Пилат позволи тялото на Исус да бъде премахнато. Друг благороден човек дойде при Йосиф, също Христов ученик, Никодим. Заедно те свалиха тялото на Исус от кръста, намазаха Го с благоуханни мири, увиха Го в чисто бельо и Го погребаха в градината на Йосиф в нова пещера и положиха пещерата с голям камък. На следващия ден еврейските водачи дойдоха при Пилат и казаха: „Господи! този измамник каза: след три дни ще възкръсна. Заповядайте да пазят гроба до три дни, за да не откраднат Неговите ученици и да кажат на хората: „Възкръсна от мъртвите“. Пилат каза на юдеите; „Вземете охраната; пазете, както знаете." Евреите поставили печат върху камъка и поставили охрана на пещерата.

На третия ден след петък, рано сутринта, земята се разтресе страшно близо до гроба на Христос. Христос възкръсна и напусна пещерата. Божият ангел отваля камъка от пещерата и седна на него. Всички дрехи на ангела бяха бели като сняг, а лицето му сияеше като светкавица. Войниците се уплашиха и паднаха от страх. След това се съвзели, изтичали при еврейските водачи и им разказали какво са видели. Началниците дадоха пари на войниците и им казаха да говорят така, сякаш са заспали близо до пещерата и сякаш учениците на Христос са отнели тялото Му.

Когато войниците избягали, няколко праведници отишли ​​при гроба на Христос. Те искаха още веднъж да помажат Христовото тяло с уханни мехлеми или миро. Тези жени се наричат ​​мироносици. Видяха, че камъкът е отвален от пещерата. Погледнахме в пещерата и видяхме там два ангела. Мироносиците се уплашиха. Ангелите им казаха: „Не се страхувайте! Вие търсите разпнатия Исус. Той възкръсна, идете, кажете на учениците Му." Мироносиците се затичаха към къщи и не казаха нищо на никого по пътя. Една мироносица, Мария Магдалина, се върнала отново в пещерата, приклекнала на входа й и заплакала. Тя се наведе още по-навътре в пещерата и видя два ангела. Ангелите попитали Мария Магдалена: "Защо плачеш?" Тя отговаря: „Те отнеха моя Господ“. Като каза това, Мария се обърна и видя Исус Христос, но не Го позна. Исус Я попита: „Защо плачеш? Кого търсите?" Тя помислила, че е градинар и Му казала: „Учителю! ако си Го изнесъл, кажи ми къде си Го сложил и аз ще Го взема." Исус й каза: "Мария!" Тогава тя Го позна и възкликна: „Учителю“! Христос й казал: „Иди при учениците ми и им кажи, че се възнасям при Бог Отец”. Мария Магдалина отишла с радост при апостолите и настигнала другите мироносици. По пътя ги срещна Сам Христос и им каза: „Радвайте се!“ Те Му се поклониха и се хванаха за краката Му. Христос им каза: „Идете и кажете на апостолите да отидат в Галилея: там ще Ме видят”. Мироносиците разказаха на апостолите и другите християни как са видели възкръсналия Христос. В същия ден Исус Христос се яви за първи път на апостол Петър, а късно през нощта и на всички апостоли.

Исус Христос, след възкресението си от мъртвите, живя на земята 40 дни. На четиридесетия ден Исус Христос се яви на апостолите в Йерусалим и ги заведе на Елеонската планина. Скъпи Той каза на апостолите да не напускат Йерусалим никъде до слизането на Светия Дух върху тях. На Елеонския хълм Христос свърши да говори, вдигна ръце, благослови апостолите и започна да се изкачва. Апостолите гледаха и се чудеха. Скоро Христос беше покрит от облак. Апостолите не се разпръснаха и погледнаха към небето, въпреки че не видяха нищо там. Тогава се явиха два ангела и казаха на апостолите: „Защо стоиш и гледаш небето? Сега Исус се възнесе на небето. Той ще дойде отново на земята точно както се възнесе." Апостолите се поклониха на невидимия Господ, върнаха се в Йерусалим и чакаха Светия Дух да слезе върху тях.

Възнесение се празнува на четиридесетия ден след Великден и винаги се пада в четвъртък.

След Възнесението на Христос всички апостоли, заедно с Божията майка, заживели в град Йерусалим. Всеки ден те се събираха в една къща, молеха се на Бога и чакаха Светия Дух. Минаха девет дни след Възнесението на Христос и започна еврейският празник Петдесетница. На сутринта апостолите се събраха в една къща за молитва. Внезапно в девет часа сутринта край тази къща и в къщата се вдигна шум, сякаш от голям вятър. Над всеки апостол се появи огън като език. Светият Дух слезе върху апостолите и им даде специалната Божия сила.

Има много по света различни нациии те говорят различни езици... Когато Светият Дух слезе върху апостолите, апостолите започнаха да говорят на различни езици. По това време в Йерусалим имаше много хора, които се събираха от различни местана празника Петдесетница. Апостолите започнали да учат всички, че евреите не разбирали какво казват апостолите на другите хора и казали, че апостолите пият сладко вино и са пияни. Тогава апостол Петър излезе на покрива на къщата и започна да поучава за Исус Христос и Светия Дух. Апостол Петър говори толкова добре, че три хиляди души повярваха в Христос и се кръстиха този ден.

Всички апостоли се разпръснаха до различни странии учеше хората на Христовата вяра. Еврейските водачи не им казаха да говорят за Христос, а апостолите им отговориха: "Сами преценете кой е по-добре да слушате: вие или Бог?" Ръководителите хвърлиха апостолите в затвора, биеха ги, измъчваха ги, но въпреки това апостолите учеха хората на Христовата вяра, а силата на Светия Дух им помогна да учат хората и да понесат всички мъки.

За да разрешат нещата, апостолите се събраха и разговаряха за Христовата вяра. Такава среща заедно се нарича катедрала.Съборът решава въпросите при апостолите и след това всички важни въпроси за православните християни започват да се решават от събори.

Слизането на Светия Дух се празнува 50 дни след Великден и се нарича Троица.

Богородица умира петнадесет години след възнесението на Исус Христос на небето. Тя живеела в Йерусалим, в къщата на апостол Йоан Богослов.

Малко преди смъртта на Божията майка Архангел Гавраил й се явил и казал, че скоро душата й ще се възнесе на небето. Богородица се зарадвала на смъртта си и искала да види всички апостоли преди смъртта си. Бог направи така, че всички апостоли се събраха в Йерусалим. Само апостол Тома не е бил в Йерусалим. Изведнъж стана особено светло в къщата на Йоан Богослов. Самият Исус Христос дойде невидимо и взе душата на Своята Майка. Апостолите погребаха тялото й в пещера. На третия ден Тома дойде и искаше да се поклони на тялото на Божията майка. Отворили пещерата и там тялото на Божията майка вече го нямало. Апостолите не знаеха какво да мислят и застанаха близо до пещерата. Живата Божия Майка се яви във въздуха над тях и каза: „Радвайте се! Винаги ще се моля на Бог за всички християни и ще моля Господ да им помогне."

След смъртта на Христос Неговият кръст е заровен в земята, заедно с кръстовете на двама разбойници. На това място езичниците издигнали идолски храм. Езичниците хващаха християни, измъчваха и екзекутирани. Затова християните не смеели да търсят Христовия кръст Триста години след разпятието на Христос гръцкият император Свети Константин заповядал да не измъчват повече християни, а майка му, светата императрица Елена, искала да намери кръста на Христос. Кралица Елена пристигнала в Йерусалим и открила къде е скрит Христовият кръст. Тя наредила да се копае земята под храма. Те разкопават земята и кашлят три кръста, до тях има плоча с надпис: „Исус от Назарет, юдейски цар“. И трите кръста бяха изорани един върху друг.

Трябваше да се разбере кой е кръстът на Христос. Докарана е болна жена. Тя целуна и трите кръста и щом целуна третия, веднага се съвзе. Тогава този кръст беше прикрепен към мъртвите и мъртвите веднага оживяха. Чрез тези две чудеса те научиха кое от трите е кръстът на Христос.

Около мястото, където намериха Христовия кръст, се събраха много хора и всеки искаше да се причасти или поне да погледне кръста. Който стоеше близо, виждаше кръста, а който беше далеч, не виждаше кръста. Ерусалимският епископ издигна или издигнаткръст и той стана видим за всички. В памет на това издигане на кръста е учреден празник екзалтация.

На този празник ядат постно, защото, покланяйки се на кръста, си спомняме за страданията на Иисус Христос и ги почитаме с пост.

Сега руският народ вярва в Христос, а в старите времена руснаците се кланяха на идолите. Руснаците приели християнската вяра от гърците. Апостолите са учили гърците, а гърците са повярвали в Христос много по-рано от руснаците. Руснаците чули за Христос от гърците и се покръстили. Руската княгиня Олга научи Христовата вяра и сама се кръсти.

Внукът на княгиня Олга, Владимир, видял, че много народи не се покланят на идолите, и решил да промени езическата си вяра. Евреите, мохамеданите, германците и гърците научили за това желание на Владимир и изпратили при него: еврейски учители, мохамедани-мули, германци – свещеник, а гърците – монах. Всеки възхваляваше вярата си. Владимир изпратен в различни земи умни хораразберете коя вяра е по-добра. Пратениците посетиха различни народи, върнаха се у дома и казаха, че гърците се молят на Бога най-добре от всички. Владимир решил да приеме православната християнска вяра от гърците, сам се покръстил и заповядал да се покръсти руският народ. Хората са били кръстени от гръцки епископи и свещеници, много хора наведнъж, в реките. Кръщението на руския народ става през 988 г. след раждането на Христос и оттогава руснаците стават християни. Христовата вяра многократно спасяваше руския народ от гибел.

Когато Русия загуби вярата си в Христос, тогава ще свърши.

• ТРОПАР КЪМ ДВА ПРАЗНИЦИ.

  Има дванадесет големи празници в годината, или дванадесет на славянски. Ето защо големите празници се наричат ​​дванадесет.

  Най-големият празник е Великден.

  Великден се брои отделно.

  За всеки празник има специална празнична молитва. Тази молитва се нарича тропар... Тропарът говори за това каква милост Бог даде на хората на празника.

  Тропар за Рождество Богородично.

  Твоето Рождество, Богородице, радост да издигнеш цялата вселена: от Тебе изгря Слънцето на правдата, Христе Бог наш, и, наруши клетвата, благослови; и като премахнем смъртта, вечен живот ни се дава.

  Този тропар може да се изрази по-просто така: Света Богородица! Ти се роди и всички хора се зарадваха, защото от Тебе се роди Христос, нашият Бог, нашата светлина. Той премахна проклятието от хората и даде благословение; Той унищожи смъртните мъки в ада и ни даде вечен живот в рая.

  Тропар на Входа в храма на Пресвета Богородица.

  Днес е Божията благодат, проповедта и проповедта на хората за спасение; в Божия храм, Девата се явява ясно и той предвещава Христос на всички. Единият и ние ще извикаме силно: Радвай се, изпълнението на часовника на Жидителев.

  Днес Дева Мария дойде в Божия храм и хората научиха, че скоро ще се появи Божията молитва, скоро Бог ще спаси хората. Така ще славим Божията Майка, радвайте се, Ти ни даваш Божията милост.

  Тропар на Благовещение.

  Това е денят на нашето спасение и таралеж от епохата на тайнството е проявление: Божият Син, Синът на Девата, се случва и Гавриил, благодатта, проповядва евангелието. По същия начин заедно с него ще извикаме към Богородица: Радвай се благодатна, Господ е с Тебе.

  Днес е началото на нашето спасение, днес се разкрива вечната тайна: Божият Син стана Син на Дева Мария и Гавриил говори за тази радост. И ще пеем на Богородица; радвай се, милостиви, Господ е с теб.

  Тропар на Успение Богородично.

  На Коледа девството си запази, в мирно време не си остави, Богородице, до корема си умря, Майко на съществуващия корем; и с Твоите молитви избави душите ни от смърт.

  Ти, Богородице, роди Христа като девица и след смъртта не си забравила хората. Ти започна да живееш отново, защото Ти си Майката на самия Живот; Ти се молиш за нас и ни спасяваш от смъртта.

  Тропар на Рождество Христово.

  Твоята Коледа, Христе Боже наш, възнеси се светската светлина на разума: в нея те уча да се кланяш на Слънцето на правдата и да Те ръководи от височината на Изтока, Господи, слава Тебе.

  Твоята Коледа, Христе Боже наш, освети света с истина, защото тогава влъхвите, като се поклониха на звездите, дойдоха при Тебе със звезда като истинско слънце и Те познаха като истински изгрев. Господи, слава на Тебе.

  Тропар на Кръщението.

  В Йордан, кръщавайки Те, Господи, се явява тройното поклонение: гласът на Родителите свидетелства за Тебе, назовавайки Твоя възлюбен Син, а Духът във вид на гълъб съобщава утвърждаването на словото. Яви се, Христе Боже, и светът на просветите слава Тебе.

  Когато Ти, Господи, беше кръстен в Йордан, хората разпознаха Светата Троица, защото гласът на Бог Отец Те нарече възлюбен Син, а Светият Дух във вид на гълъб потвърди тези думи. Ти, Господи, дойде на земята и даде на хората светлина, слава на Тебе.

  Тропар на Въведението.

  Радвай се, благословена Богородице, от Тебе изгря Слънцето на правдата, Христе Боже наш, просвети същества в мрака; радвай се и ти, праведен старейшина, приет в обятията на Свободата на нашите души, даряващ ни възкресението.

  Радвай се, получила милостта Божия, Богородице, защото от Тебе се роди Христос Бог наш, нашето слънце на правдата, което ни освети тъмни хора... А ти, праведни старче, радвай се, защото си понесъл в ръцете си Спасителя на душите ни.

  Тропар на Цветница.

  Всеобщото възкресение преди да увери Твоята страст, от мъртвите ти възкреси Лазар Христос Бог. По същия начин ние, като деца, носим знака на победата, към Теб, Победителят на смъртта, викайки: Осанна във висините, благословен, който идва в името Господне.

  Ти, Христе Боже, преди твоето страдание възкреси Лазар от мъртвите, за да повярват всички във възкресението му. Затова, знаейки, че ще възкръснем, ние Ти пеем, както пееха децата: Осанна във висините, слава на Тебе, дошъл за слава Божия.

  Тропар на Светия Великден.

  Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта върху смъртта и давайки живот на тези в гробниците.

  Христос възкръсна от мъртвите, победи смъртта със смъртта си и даде живот на мъртвите.

  Тропар на Възнесение Господне.

  Ти си възнесен в слава, Христе Боже наш, радостта, създадена от ученика, чрез обещанието на Светия Дух, чрез предишното благословение, обявено от него, сякаш Ти си Син Божий, Избавителят на света.

  Ти, Христе Боже, зарадва учениците Си, когато се възнесе на небето и обеща да им изпратиш Святия Дух, Ти ги благослови и те наистина знаеха, че Ти си Син Божий, Спасителят на света.

  Тропар на Света Троица.

  Благословен си Ти, Христе Боже наш, който си мъдър ловец на прояви, като ги изпращаш Святия Дух и чрез тях хващаш вселената; Хуманитарно, слава на Тебе.

  Ти, Христе Боже, направи мъдър обикновените рибари, когато им изпрати Светия Дух. Апостолите учеха целия свят. Слава на Теб за такава любов към хората.

  Тропар на Преображение Господне.

  Ти си преобразен на планината, Христе Боже, показвайки на Твоя ученик Твоята слава, както мога; Твоята вечна светлина да свети над нас, грешните, с молитвите на Богородица, Светлинница, слава на Тебе.

  Ти, Христе Боже, се преобрази на планината и показа на апостолите твоята Божия слава. По молитвите на Божията майка и на нас, грешните, покажи вечната си светлина. Слава на Тебе.

Земята първоначално е била суха и празна (неуредена). Мракът беше над бездната; и Божият дух витаеше над водата.

Бог даде устройство на материалния свят за шест дни чрез Словото Си.

И Бог каза: „Не е добре човек да бъде сам; нека го направим помощник, съответстващ на него."

Бог доведе всички животни при човека, за да им даде имена. Човекът нарече животните, но за него нямаше помощник като него.

Бог благослови съпруга и съпругата и им каза: „Плодете се и се размножавайте, и напълвайте земята, и я владейте, и владейте над морските риби, и над зверовете, и над небесните птици, и над целия добитък, и над цялата земя, и над всяко животно, което пълзи по земята." И назначи за храна на хората трева със семена и плодовете на дърветата, а за животните, птиците и влечугите - билкови зеленчуци.

Адам и жена му бяха голи и не се срамуваха. (.)

Грехът на предците и последствията от него. Божият съд и обещанието за Спасител. Наказание за грях

Дяволът завиждаше на блаженството на хората и искаше да ги унищожи. Веднъж съпругата била близо до забраненото дърво на познанието за доброто и злото. Дяволът влязъл в змията, която била по-хитра от всички животни, и й казала: „Наистина ли е казал Бог: не яж плода на нито едно дърво в рая”? Съпругата отговорила: „Можем да ядем плодовете от дърветата; само плодовете на дървото, което е в средата на рая, каза той, не ги яж и не ги докосвай, за да не умреш." Изкусителят казал на жена си: „Не, няма да умреш; но Бог знае, че в деня, в който ги вкусите, очите ви ще се отворят и ще бъдете като богове, знаещи доброто и злото." И жената видя, че това дърво е добро за храна, и че е приятно за очите, и че това дърво е привлекателно, защото дава знание, и тя взе плода му и яде; Тя също го даде на съпруга си и той яде. Тогава очите им се отвориха и те разбраха, че са голи, и зашиха смокинови листа и си направиха престилки.

Когато настъпи вечерният хлад на деня, те чуха гласа на Бога, който ходи в рая, и се скриха сред дърветата. извика на Адам: "къде си"? Той отговори: „Чух гласа Ти в рая и се уплаших, защото бях гол, и се скрих“. Бог го попита: „Кой ти каза, че си гол? не ядеш ли от дървото, от което ти забраних да ядеш"? (Бог попита човека, сякаш не знаеше, за да го разположи към покаяние) Адам, мислейки да хвърли част от вината си върху жена си, дори върху самия Бог, каза: „Жената, която ми даде, тя даде аз плод от това дърво и ядох." Бог попита жена си: "Защо направи това?" Съпругата каза: "Змията ме измами и аз ядох."

За да не ядат повече хората от плодовете на дървото на живота, той ги изгони от райската градина, сложи със себе си херувим и огнен въртящ се меч, за да пази пътя към дървото на живота. (гл.)

След като обещал на грешните хора Спасител, той започнал постепенно да ги подготвя да Го приемат и хората, за своето спасение, трябвало да повярват в обещания Спасител и да Го чакат. Тази подготовка от Бог на хората да приемат Спасителя и тяхното спасение чрез вяра и Спасителя, обещан от Бога, се нарича Стар Завет (древният, стар съюз на Бога с хората).

От древни времена православните са отброили 5508 години от сътворението на света до раждането на Христос. Този брой години от сътворението на света до раждането на Христос е приет от отците на петия събор (Деяния. Sob. Vol. XVII, стр. 123). Тази хронология се основава на гръцкия превод на Библията, направен от 70 преводачи. Следователно тук годините от сътворението на света се броят според хронологията на 70 тълкувача, както е посочено в руския превод на Библията

За същността и съществените свойства на Бог, Божественото откровение ни информира за следната концепция: съществува вечен, непроменим, вездесъщ, всезнаещ, всемъдър, всеблагий Дух, който дава на всеки толкова добро, колкото всеки може да приеме, всичко- праведен, всемогъщ, всеудовлетворяващ и всеблажен. Като най-чист Дух, Бог няма тяло и нищо материално в Себе Си

Небето и земята, взети заедно, обикновено означават цялото творение на Бог. На това място под небето, въз основа на тълкуването на Блажени Августин, Свети Григорий Богослов и Свети Йоан Дамаскин, те означават небесата на небесата, невидимия свят, духовното и жилището на блажените, а под земята - първоначалната субстанция, от която Бог след това е създал материалния свят (Rec. On Book of Genesis M.F., Inscription of Biblical History M.F.Dogm.Gos. M. Macarius, § 64)

Земята тук се нарича субстанция на видимия свят изобщо. Тази изначална земя, тоест универсалната субстанция на света, според книгата Битие беше безформена и празна (според руския превод), невидима и неуредена (според славянския превод), тя беше нещо празно и незначителна, удивителна празнота (според някои други преводи). Това означава, че първоначалната субстанция на света не е имала определени качества, видове и форми. По-нататък в книгата Битие същата тази субстанция се нарича бездна, тъй като заема огромно пространство, неограничено от различни неща, и се нарича вода, защото нямаше никаква твърдост и постоянни образи и в това отношение тя се доближава до свойството на течните вещества. (Зап. Върху книгата. Ген. Надпис. Биб. Ист.)

Смята се, че заедно със създаването на светлината е последвало някакво движение в първичната субстанция, подобно на това, което сега се отбелязва в небесните тела, което разделя материята на много части и отделя светлинната материя на слънцето от материята на тъмните тела на небесните тела, тоест планетите. Първият период на това движение, заедно с предхождащия го мрак, съставлява това, което в Свещеното Писание за първи път се нарича вечер и утро, и не само първия ден, но и единствения, и като че ли само един. В първия ден на света, както и в следващите два дни, действията, които слънцето произвежда сега, се извършваха от първичната неуредена светлина, която заемаше част от небесното пространство, тоест масата светла материя, от която слънцето беше създадено на четвъртия ден. (Надпис. Библейски. История. Запис. Върху книгата. Битие М. Ф.)

На втория ден той раздели водите на твърд. Може да се мисли, че това са води, които съдържат веществото на тъмните тела на небесните тела, тоест планетите, които сега, след като са се образували по-гъсто близо до центровете си и се съдържат в постоянни граници, оставят пространство или твърдо, повече пропускливи за светлина. За светия писател небосводът означава не само въздушното небе, което носи облачни води, но и звездното небе, върху което в продължението на творението се поставят и утвърждават светила на определени разстояния едно от друго. (Написано. Библия. История. М.Ф.) Има обаче и други тълкувания на историята на книгата Битие за първите два дни от сътворението на света. С оглед на различните тълкувания на библейския разказ за сътворението на света от Бога, трябва да се помни, че сътворението на света е тайна, която ние, според словото на апостола, разбираме с вяра (.) , че надеждността на Свещеното писание се простира отвъд границите на нашето разбиране (блажен Августин)

По своята плътност и гравитация водата заема средата между въздуха и земята, следователно по време на първоначалното формиране на земното кълбо, естествено, тя трябваше да покрие цялата му повърхност. Но според словото на Създателя някои части от земната повърхност се спуснаха, а други се издигнаха, в резултат на това водата се събра в долната част на земната повърхност, а в издигнатите части на земната повърхност пресъхна.

По-ниски породи растения, които нямат листа, цветя или плодове, като водорасли, лишеи, мъхове

Първи период. От сътворението на света до потопа

И момчето за раната към мен.

Ако Каин бъде отмъстен седем пъти,

Сега за Ламех седемдесет пъти и седем пъти.В този шест реда е представен първият пример за правилна поетична реч в примитивната епоха и тази песен е истинско отражение на еврейския, тъй като самият древна поезия ... Що се отнася до съдържанието на това примитивно стихотворение, тогава като цяло значението му е следното. Сред насилието и зверствата от онова време, особено бушуващи сред потомците на Каин, Ламех утешава жените си с уверението, че с помощта на медните и железните оръжия, които сега са в ръцете му, благодарение на изобретяването на Тувал-Каин , той може да убие всеки, който се осмели да го обиди. ; и ако на Каин беше обещано, че ще бъде отмъстен седмократно, тогава в ръцете на потомството на Ламех сега има средство да си отмъсти седемдесет пъти седмократно. Това стихотворение изрази духа на арогантност и арогантност, които отличаваха потомството на престъпник и мрачно изгнание в техния живот и в характера им. Ламех гледа новоизмисленото оръжие, което синът му е изковал, и от гърдите му избухва песен на триумф. Колко по-напред от своя прародител Каин, който беше принуден да се скита безпомощно по земята! Той вече не се нуждае от външна помощ и ще може да се защитава по всяко време. Той не само не се страхува от убийство, но и самият той хвали убийството. До това стигнало потомството на първия убиец. Потомците на Каин насочили цялата си дейност към осигуряване на материален живот. Тези чисто светски грижи до такава степен поглъщаха всички сили на поколението на Каин, че то, очевидно, напълно пренебрегва интересите на духовния живот. Отличаващо се с упорита арогантност, то явно е живяло в пълното робство на всекидневната суета и се отличава с грубо безверие, с неизбежните си плодове – пороци и престъпления. В тази посока очевидно не би могъл да бъде истински представител на човешката раса и освен това пазител на велики духовни съкровища – първото обещание на Спасител и свързаните с него примитивни религиозни и морални заповеди. То в своята груба едностранчивост заплашваше само да изкриви историческия ход на развитие, предназначен за човечеството. Тази едностранна посока се нуждаеше от противотежест. И той наистина се появи в поколението на новия син на Адам - ​​Сет, който се роди на мястото на убития Авел. Сет започва в историята онова поколение хора, които по своето духовно настроение са били точно обратното на потомството на Каин. В поколението на Каин хората, почитайки единствената материална сила, използваха всичките си способности (докато не бяха напълно забравени за Бога), за да развият и придобият средства, които да увеличат тази сила; тук, напротив, беше разработена и развита съвсем друга, по-извисена посока, която, събуждайки у хората смирено съзнание за човешката безпомощност и греховност, насочи мислите им към Върховния покровител, който даде на падналите хора обещанието за бъдещето освобождение. Тази тенденция се усеща още при сина на Сет - Енос: „тогава, казва библейската хроника, те започнаха да призовават името на Господ Бог (Йехова)“. Това, разбира се, не означава, че дотогава не е имало абсолютно никаква полза от молитвите като призив към Бога. Религията започва да се изразява във външни форми и, следователно, в молитва, дори при първите синове на Адам - ​​в принасянето на дар на Бог. Този израз означава само, че сега в поколението на Сет призоваването на името на Господ Бог се е превърнало в открито изповядване на вярата им в Бога, знаме, което ги отличава от поколението на Каин с неговото грубо неверие и безбожие. Върховният представител и представител на тази тенденция беше Енох, който „ходи с Бога“, т.е. през целия си живот той отразява висотата на изначалната човешка чистота и святост. В същото време Той беше първият, който осъзна до каква бездна на покварата и греховността може да доведе Каиновото течение и стана първият проповедник и пророк, който предвещава ужасния Божий съд над „нечестивите“. „Ето, каза той, Господ идва с хилядите Свои свети ангели, за да създаде съд над всички и да разобличи всички нечестиви сред тях във всички дела, които тяхното нечестие извърши, и във всички жестоки думи, които злите грешници изричаха срещу него" (). Като награда за това високо благочестие и голяма вяра, Бог го „взе“ от грешната земя и по този начин го освободи от смъртта, причинена от греха (). Ново поколение, в което се проявява обратната посока на посоката на Каин, като носител на истинското обещание и обещанието, свързано с него, естествено, трябваше да се превърне в корена, от който трябваше да се развие цялото дърво на човечеството. И наистина стана така. Ходът на историческото развитие, започвайки от първо лице и разделяйки се на две течения, се насочи към това поколение като негов основен канал. В това поколение един след друг се появяват онези велики представители на първобитното човечество или патриарси, които, силни духом и тялом, са били призвани от дългосрочен труд да развият и запазят принципите, които трябвало да формират основата на живота на всички. бъдещи поколения. За най-успешното изпълнение на своето предназначение те, според специалното Божие провидение, били надарени с изключителна издръжливост, за да може всеки от тях да бъде жив пазител и тълкувател на повереното им обещание в продължение на почти цяло хилядолетие. Първият човек Адам, този първи виновник за революцията, случила се в историята на човечеството и първият свидетел на великото обещание за Спасител, е живял 930 години; неговият син Сет - 912 г.; син на Сет Енос - 905 г.; представители на следващите поколения: Кайнан - 910 години, Малейл - 895, Яред - 962, Енох, чийто живот е прекъснат от вземането на небето - 365, Матусал - 969, Ламех - 777 и синът на последния, Ной - 950 години . Традицията на всички древни народи единодушно свидетелства за това необикновено дълголетие на патриарсите. Когато го преценяваме, трябва да се има предвид, че те са били близки потомци на новосъздадени хора (и освен това, създадени безсмъртни), естествените условия на живот са различни от сегашните, самият живот е прост и естествен и наистина, в естественото състояние след нейното райско състояние не настъпиха изведнъж онези промени, които правеха влиянието й често разрушително за живота. Дори сега продължителността на човешкия живот достига до двеста години, а сред африканските араби, според свидетелствата на пътешественици, това дори не е рядкост. Защо не е възможно да се вземе предвид продължителността на живота от повече от двеста години в примитивни времена, когато примитивните вкаменелости показват огромния размер и гигантската крепост на съществата, които са живели тогава? Доказано е, че някои животни и особено птици все още живеят 300-400 години. Следователно не е невъзможно човек в страната на първоначалния си произход и с начин на живот, по-съобразен с природата, отколкото сега, да живее толкова дълго, колкото свидетелства библейската хроника, установявайки хронологията на първобитната история. Изграждането му се улеснява и опростява от факта, че броят на годините на патриарсите в библейската хроника е троен: 1) от началото на живота до раждането на първия син, 2) от раждането на първия син до края на живота и 3) броят на годините през целия живот. Първото преброяване е особено важно. Това дава възможност да се начертае непрекъсната линия от години от Адам до всеки следващ патриарх: трябва само да се сумират годините на всеки, живял преди раждането на първия син. И така, Адам беше на 130 години, когато се роди синът му Сет, Сет беше на 105 години при раждането на Енос, Енос беше на 90 години при раждането на Каинан. Сборът от тези години е периодът от създаването на Адам до раждането на Каинан: 130 † 105 † 90 325 години. По същия начин можете да определите броя на годините от Адам до Ной, от който нова ерав историята на човечеството. Но с привидна простота хронологията представлява почти неразрешими трудности в друго отношение. За да се установи хронологията на тази примитивна епоха, все още е необходимо първо да се намери солидна опора в самия разказ за годините от живота на патриарсите - както целия, така и преди раждането на първия син, тъй като този разказ се различава значително в трите най-древни и авторитетни текста на библейската хроника: еврейски, самарянски и гръцки. Тази разлика може да се види от следната сравнителна таблица:

Колоните са отбелязани с цифри: 1) Години преди раждането на първия син; 2) Останалите години; 3) Цял живот Множество тълкуватели са работили, за да разрешат и договорят тази разлика в броенето на годините, но досега въпросът не е напълно изяснен. Бяха направени всякакви предположения. Някои обясняват тази разлика от случайните грешки на книжниците на Св. книги; други виждат в отклоненията на самарянския текст последователно желание да се намали привидно невероятното дълголетие на патриарсите, а в отклоненията на гръцкия текст от еврейския - желанието на седемдесет коментатори да приведат библейската хронология към формите на египетски; други, накрая, в съкратените прочити на еврейския текст, виждат умишлено изопачаване на текста от евреите, които искаха да докажат с това, че „изпълнението на времената още не е дошло“, което според древното пророчество, трябваше да се случи шест хиляди години след сътворението на света. Първото и последното предположение са по-вероятни, въпреки че може би имаше и други причини, които все още не са открити от науката. Във всеки случай указанията на гръцкия превод имат повече основания за себе си и те са залегнали в основата на хронологията, възприета от Православната църква и поддържана от много известни учени изследователи. Според тази хронология разглежданият период обхваща (преди потопа) 2 262 години 15 Григорий Богослов

Според еврейския текст числото е представено, както следва: Адам - ​​130, Сет - 105, Енос - 90, Каинан - 70, Малелеил - 65, Яред - 162, Енох - 65, Матусал - 187, Ламех - 182, Ной - 500, Сим преди потопа - 100. Сборът от тези числа - 1656 е броят на годините от сътворението до потопа.

Библейска история на Стария завет

Обещанието на Новия завет чрез старозаветните пророци и характеристиките на Новия завет

В началото на разкриването на озаглавената тема трябва да се задълбочите в разбирането на това какво представлява заветът и защо е необходим. Споразумението е договор или споразумение между две лични страни, в което едната или двете страни се ангажират да изпълнят предмета на договора.

Заветът винаги е придружен от някакъв знак за спомен за сключването на завета. V съвременен святдоговорите между страните се записват за спомен на лист хартия, който може да се скъса по всяко време, но преди това не беше така.

Ако един човек даде обещание на друго лице, тогава това непременно беше изпълнено, защото отговорността за изречената дума беше осъзната. Заветите често били подпечатани с кръв, което означавало отговорност собствен животза това, че не спази обещание в завета.

Като цяло библейското учение за заветите и техните знаци е сериозно и необходимо за всеки участник в Новия Завет.
Но тук ще бъдат показани само чертите на Новия Завет, които Самият Бог е казал чрез пророците, живели през Стария Завет.

През 597 г. пр. н. е., в началото на пролетта, вавилонският цар Навуходоносор завладява Йерусалим и пленява повече от три хиляди души от най-добрите хора на жителите на Юдея.

По това време в Йерусалим имаше Божий пророк Еремия, чрез когото Бог говори на еврейския народ за причините за това положение:
„Направете грешна преценка между човек и неговия съперник, потискайте чужденец, сираче и вдовица и пролейте невинна кръв на това място, следвайте следите на други богове към собственото си нещастие, надявайте се на измамни думи, които няма да ви бъдат от полза, вие крадете, убивате и прелюбодействате, кълнете се в лъжа, и кадите на Ваал, и ходите по стъпките на други богове, които не познавате” (Йер. 7:5-9).

И с цялото това отстъпничество на старозаветния народ, Бог остана верен на завета, който сключи с Авраам и Мойсей за Израел. Всъщност в Стария завет с еврейския народ на потомците на Авраам, Исак и Яков са предвидени както благословия за послушание, така и проклятие за непокорство (Второзаконие, глави 4 до 7 и 28).

Ето защо, в такива ужасни условия на духовно и морално падение на огромното количество жители на Йерусалим, Господ чрез Своя пророк Йеремия дава на хората обещание да сключи с хората Нов завет:

„Еремия 31:31 Идват дните, казва Господ, когато ще направя нов завет с дома на Израил и дома на Юда, 32 не същия завет, който направих с бащите им в деня, когато ги взех за ръка, за да ги изведе от египетската земя; Те нарушиха този мой завет, въпреки че аз останах в съюз с тях, казва Господ.

33 Но това е заветът, който ще направя с израилевия дом след онези дни, казва Господ: Ще сложа закона Си във вътрешността им и ще го напиша в сърцата им, и ще бъда техен Бог, и те ще бъдат моите хора.

34 И те вече няма да се учат един друг, брат братко, и да казват: „Познайте Господа“, защото всички сами ще Ме познаят, от малко до голямо, казва Господ, защото Аз ще простя беззаконията им и греховете им вече няма да помня. "

Господ чрез пророка дава словото Си да сключи нов завет с дома на Израел и дома на Юда. Народът на Израел вече е в Божия завет с Авраам и неговите потомци, а също и в Завета на закона, който им е даден от Бог чрез Мойсей. През това време са изминали 850 години от Изхода под сянката на този Завет.

През тези години имаше четиридесетгодишно скитане в пустинята с множество спирки. След това, след смъртта на Мойсей, Исус Навин стана водач, който поведе под ръководството на Бог преминаването през Йордан към Обещаната земя.

Започвайки от легендарното превземане на Йерихон, завладяването на земята е извършено с изгонването на грешните народи от нея пред Бога. Джошуа остава водач на преселените хора до смъртта си, тоест още тридесет години. И след него още двадесет години управляваха старейшините, възпитани от Мойсей и Иисус Навин.

След това дойде времето на съдиите в продължение на триста години, през които хората или се отдалечиха от Бога, а след това, след като бяха наказани, отново и отново се връщаха при Господа.
Тогава от съдията на пророк Самуил имаше сто и двадесет години едно царство, с построяването на храма в Йерусалим от Соломон от 966 до 959 г. пр. н. е. След Соломон, от неговия син Ровоам, царството е разделено на Северен Израел и Южното царство на Юда.

През 722 г. пр. н. е. Северното царство на Израел пада под ударите на Асирия и десетте племена на синовете на Израел са разселени из цялата Асирийска империя.
Домът на Израел се оказа в разпиляване.

На тяхно място се заселват други народи, които се сливат с остатъците от евреи от най-бедните семейства. По-късно тези заселници били научени на Мойсеевия закон и започнали да се наричат ​​самаряни. Южното царство на Юда, с религиозния център на вярата в Единия Бог в Йерусалимския храм, устоя на Асирия, но се подчини на Навуходоносор, новия цар на възнесеното Вавилонско царство. Домът на Юда беше заловен.

Следва продължение..

В тази статия ви каним да се запознаете с най-известните библейски истории. Известно е, че библейски историистава основа на много културни произведения. Изучаването на библейски истории не само ни учи на мъдрост, толерантност и вяра. Библейските истории ни помагат да разберем по-добре културата и себе си.

В този материал ви предлагаме библейски истории от Стария и Новия завет. Най-великите пророци, царе на Древния свят, апостоли и самият Христос - това са героите на епическите библейски легенди.

Сътворение на света.

Библейската история за сътворението на света е описана в Книга Битие (1-ва глава). Тази библейска история е фундаментална за цялата Библия. Той не само разказва как е започнало всичко, но също така излага основни учения за това кой е Бог и кои сме ние във взаимоотношенията с Бога.

Създаване на човека.

Човекът е създаден на шестия ден от сътворението. От тази библейска легенда научаваме, че човекът е върхът на вселената, създаден по образ на Бог. То е източникът на човешкото достойнство и затова следваме духовното израстване, така ще бъдем повече като него. След като създаде първите хора, Господ им заповяда да се плодят, да се размножават, да изпълват земята и да господстват над животните.

Адам и Ева - история за любовта и грехопадението

Историята за създаването на първите хора на Адам и Ева и как Сатана, маскиран като змия, изкушава Ева да съгреши и да изяде забранения плод от дървото на доброто и злото. Глава 3 на Битие описва историята за грехопадението и изгонването на първите хора от Едем. Адам и съпругата му Ева са в Библията първите хора на Земята, създадени от Бог и прародителите на човешката раса.

Каин и Авел - историята на първото убийство.

Каин и Авел са братя, синове на първите хора - Адам и Ева. Каин уби Авел от ревност. Сюжетът за Каин и Авел е сюжет за първото убийство на младата Земя. Авел беше пастир, а Каин – земеделец. Конфликтът започва с жертва на Бога, направена от двамата братя. Авел пожертва първородните глави на своето стадо и Бог прие неговата жертва, докато жертвата на Каин – плодовете на земята – беше отхвърлена, защото не беше принесена с чисто сърце.

Голям потоп.

Глави 6-9 от Битие разказват историята на Големия потоп. Бог се разгневи за греховете на човечеството и изпрати дъждове на земята, които станаха причината Глобален потоп. Единствените хораоцелелите са Ной и семейството му. Бог заповяда на Ной да построи ковчег, който се превърна в подслон за него и семейството му, както и за животни и птици, които Ной взе със себе си в ковчега.

Вавилон

След Големия потоп човечеството беше единен народ и говореше на един и същ език. Дошлите от изток племена решават да построят град с Вавилон и кула до небето. Строителството на кулата е прекъснато от Бог, който създава нови езици, поради което хората престават да се разбират и не могат да продължат строежа.

Заветът на Авраам с Господа

В Битие няколко глави са посветени на следпотопния патриарх Авраам. Авраам беше първият човек, с когото Господ Бог сключи завета, според който Авраам щеше да стане баща на много народи.

Жертвата на Исак.

Книгата Битие описва историята за неуспешната жертва на Исак от неговия баща Авраам. Според Битие Бог призовал Авраам да принесе сина си Исаак като „всеизгаряне“. Авраам се подчини без колебание, но Господ пощади Исаак, убеден в лоялността на Авраам.

Исак и Ревека

Историята на сина на Авраам Исак и съпругата му Ревека. Ревека е дъщеря на Ватуил и внучка на брата на Авраам Нахор (Авраам, който живее в Ханаан, решава да намери съпруга на Исаак в родината му, в Харан).

Содом и Гомор

Содом и Гомор са два известни библейски града, които според Книгата на Битие са били унищожени от Бог заради греховността и покварата на техните жители. Единственият, който успя да оцелее, беше синът на Авраам Лот с дъщерите му.

Лот и дъщерите му.

В трагедията на Содом и Гомор Бог пощади само Лот и дъщерите му, тъй като Лот се оказа единственият праведен човек в Содом. След като бяга от Содом, Лот се установява в град Сигор, но скоро напуска там и се установява с дъщерите си в една пещера в планината.

Историята на Йосиф и неговите братя

Библейската история за Йосиф и неговите братя е разказана в Битие. Това е история за Божията вярност към обещанията, дадени на Авраам, Неговото всемогъщество, всемогъщество и всезнание. Братята на Йосиф го продадоха в робство, но Господ насочи съдбите им по такъв начин, че самите те извършиха това, което така се стремяха да предотвратят – възхода на Йосиф.

Египетски екзекуции

Според книгата Изход, Моисей в името на Господ изисква от фараона да освободи поробените синове на Израел. Фараонът не се съгласи и 10 египетски екзекуции - десет бедствия - бяха свалени на Египет.

Скитания на Мойсей

Историята на четиридесетгодишното изселване на евреите от Египет под ръководството на Мойсей. След четиридесет години странстване израилтяните заобиколиха Моав и стигнаха до бреговете на Йордан близо до планината Нево. Тук Мойсей умира, назначавайки Исус Навин за свой наследник.

Манна от небето

Според Библията манната от небето е храната, с която Бог хранеше народа на Израел по време на 40-годишно скитане в пустинята след изхода от Египет. Маната изглеждаше като бели петна. Събирането на мана се извършвало сутринта.

десетзаповеди

Според книгата Изход Господ даде на Мойсей десет заповеди за това как да живеем и да се отнасяме към Бога и един към друг.

Битката при Йерихон

Библейската история разказва как наследникът на Мойсей - Исус Навин помолил Господ да му помогне да превземе град Ерихон, чиито жители се страхували от израилтяните и не искали да отворят портите на града.

Самсон и Далила

Историята на Самсон и Далила е описана в Книгата на Съдиите. Далила - жената, която предаде Самсон, се отплати за любов и преданост, като му раздаде тайната на силата на Самсон най-лошите врагове- на филистимците.

Историята на Рут

Рут е прабабата на цар Давид. Рут беше известна със своята праведност и красота. Историята на Рут олицетворява праведното влизане в еврейския народ.

Давид и Голиат

Библейската история за млад мъж, който, воден от вяра, победи велик воин. Младият Давид е бъдещият избран цар на Юда и Израел.

Ковчег на Божия завет

Ковчегът на Завета е най-голямото светилище на еврейския народ, в което са били съхранявани каменните плочи на Завета, както и съдът с манната и жезълът на Аарон.

Мъдростта на цар Соломон.

Цар Соломон е син на Давид и третият еврейски цар. Неговото управление е описано като мъдро и справедливо. Соломон се смяташе за олицетворение на мъдростта.

Соломон и Савската царица

Библейска история за това как легендарната арабска владетелка, Савската царица, посетила цар Соломон, известен със своята мъдрост.

Златният идол на Навуходоносор

Навуходоносор, който видя златен образ насън, не можеше да се отърси от желанието сам да направи подобна статуя с огромни размери и от най-чисто злато.

кралица Естер

Естер беше красива, тиха, скромна жена, но енергична и пламенно отдадена на своя народ и на своята религия. Тя е ходатайница на еврейския народ.

Работа дълготърпеливият

Библейски легенди на Новия завет.

Раждането на Йоан Кръстител

Старият Завет завършва с надеждата, че Бог ще изпрати Илия да подготви хората за идването на Спасителя, Месията. Такъв човек се оказва Йоан Кръстител, който подготвя хората за идването на Месията, като им казва за покаяние.

Благовещение на Пресвета Богородица

Библейската история за известието от архангел Гавраил на Дева Мария за бъдещото раждане на Исус Христос в нейната плът. Ангел дойде при Божията майка и изрече думите, че е избрана от Бога и е намерила благодат от Бога.

Раждането на Исус

Дори в Книгата на Битие има пророчества за идването на Месията. В Стария Завет има повече от 300. Тези пророчества се сбъдват при раждането на Исус Христос.

Дарове на влъхвите.

Трима мъдреци носят подаръци на бебето Исус за Коледа. В Библията мъдреците са царе или магьосници, дошли от Изток, за да се поклонят на бебето Исус. Влъхвите научили за раждането на Исус чрез появата на прекрасна звезда.

Клане на невинните

Клането на бебета е новозаветна библейска традиция, описана в Евангелието на Матей. Преданието говори за клането на бебета във Витлеем след раждането на Исус. Убитите бебета са почитани от редица християнски църкви като свети мъченици.

Кръщение на Исус

Исус Христос дойде при Йоан Кръстител, който беше на река Йордан във Витавар, с цел да бъде кръстен. Йоан каза: „Трябва да бъда кръстен от Тебе, а Ти идваш ли при мен?“ На това Исус отговори, че „трябва да изпълним всяка правда“ и беше кръстен от Йоан.

Изкушение на Христос

След кръщението Исус отиде в пустинята да пости четиридесет дни. В пустинята дяволът изкушавал Исус. В християнството изкушението на Христос от дявола се тълкува като едно от доказателствата за двойната природа на Исус, а нараняването му от Него на дявола е пример за борба със злото и благодатния резултат от кръщението.

Исус ходи по вода

Ходенето на Исус по водите е едно от чудесата, извършени от Христос, за да увери учениците в Неговата божественост. Ходенето по вода е описано в три Евангелия. Това е добре познат библейски сюжет, който е бил използван за християнски икони, мозайки и др.

Изгонване на търговците от храма

Библейска история, описваща епизод от земния живот на Месията. На празника Пасха в Йерусалим евреите изгонили жертвения добитък и устроили магазини в храма. След като влязъл в Йерусалим, Христос отишъл в храма, видял търговците и ги изгонил.

Последната вечеря

Тайната вечеря е последното хранене на Исус Христос с Неговите дванадесет ученици, по време на което Той установи тайнството Евхаристия и предсказва предателството на един от учениците.

Молете се за чашата

Молитвата за чашата или Гетсиманската молитва е молитвата на Христос в Гетсиманската градина. Молитвата за чашата е израз на факта, че Исус е имал две воли: божествена и човешка.

Целувка на Юда

Библейска история, открита в трите евангелия. Юда целуна Христос през нощта в Гетсиманската градина, след като се помоли за чашата. Целувката беше знак за арестуването на Месията.

Процесът на Пилат

Процесът на Пилат - процесът на римския прокуратор на Юдея Понтий Пилат над Исус Христос, описан в четирите евангелия. Присъдата на Пилат е една от Христовите страсти.

Отричане на апостол Петър

Отричането на Петър е новозаветна история, която разказва как апостол Петър се отрича от Исус след ареста му. Отречението е предсказано от Исус по време на Тайната вечеря.

Кръстен път

Кръстният път или носенето на кръста е библейска история, неразделна част от страданието на Исус, представяща пътя, изминат от Христос под тежестта на кръста, на който впоследствие е разпнат.

Разпъване на Христос

Екзекуцията на Исус се състоя на Голгота. Екзекуцията на Христос чрез разпятие е последният епизод от Страстите Христови, който предшества погребението и Възкресението на Христос. Исус пострада на кръста до разбойниците.

Възкресение.
На третия ден след смъртта Исус Христос възкръсна от мъртвите. Тялото му се преобрази. Той напусна гробницата, без да счупи печата на Синедриона и невидим за охраната.