निम्नलिखित वाक्यांशवैज्ञानिक वाक्यांशों के अर्थ और मूल की व्याख्या करें

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• मोनोमख की टोपी

  ऐतिहासिक - शाही ताज, संरक्षित, किंवदंती के अनुसार, कीव राजकुमार व्लादिमीर मोनोमख के समय से; सामान्य तौर पर - शाही शक्ति का प्रतीक।
  ओह, आप भारी हैं, मोनोमख की टोपी!

  अभिव्यक्ति "जानुस टू-फेस" का उपयोग तब किया जाता है जब वे किसी व्यक्ति के पाखंड पर जोर देना चाहते हैं।
  http://www.otrezal.ru/catch-words/109.html

  डैमोकल्स की तलवार
  तब से, "स्वोर्ड ऑफ डैमोकल्स" शब्द हमें आसन्न खतरे की याद दिलाते हैं जो किसी भी दूसरे को ध्वस्त कर सकते हैं
  http://www.otrezal.ru/catch-words/106.html

  होमोसेक्सुअल हँसी
  
  http://www.otrezal.ru/catch-words/99.html

  अरण्डी पलकें
  अरद की पलकें
  
  "पलकों" के आकार पर ध्यान दें: हम अब "सदन" के साथ-साथ "घर" कहते हैं, न कि "घर"; हमारे पूर्वजों ने अलग तरह से व्यक्त किया।
  http://www.otrezal.ru/catch-words/18.html

  अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: ब्याज इस दिन का और सामान्य तौर पर इस समय, रोमांचक समाज। सुसमाचार से उत्पन्न हुआ।
  हर कोई EVIL है पुस्तक। हर दिन उसके लिए पर्याप्त है।
  माउंट 6:34। इसलिए, कल के बारे में चिंता न करें, कल के लिए खुद की देखभाल करेंगे: यह अपनी चिंता के हर दिन के लिए पर्याप्त है [दिन का क्रोध प्रबल होता है]। (माउंट पर यीशु के उपदेश से।)
  

• वे डमोकल्स की तलवार के बारे में कहते हैं जब कुछ अनसुलझी समस्या लटक जाती है जो कि हो सकती है गंभीर परिणाम
  होमरिक हँसी बहुत जोर से और नशे में है।
  गॉर्डियन गाँठ एक ऐसी समस्या है जिसे तार्किक रूप से हल नहीं किया जा सकता है, आप केवल इसके माध्यम से तोड़ सकते हैं।
  Aredovy पलकें - एक पकड़ वाक्यांश का अर्थ है समय की लंबी अवधि। (विकिपीडिया, निःशुल्क विश्वकोष से)
  शहर की चर्चा - कुछ ऐसा है जो सभी के होठों पर व्यापक रूप से ज्ञात हो गया है, सामान्य बातचीत, एक कहावत का विषय बन गया है, जिससे अस्वीकृति और उपहास हो रहा है। (विकिपीडिया, निःशुल्क विश्वकोष से)
• गॉर्डियन नॉट अलेक्जेंडर द ग्रेट के बारे में एक किंवदंती है। केवल वास्तविकता में सब कुछ कुछ अलग था। अरिस्टोबुलस की कहानी के अनुसार, "सिकंदर आसानी से समस्या को हल करने में कामयाब रहा और ड्रॉबार के सामने के छोर से एक हुक को हटाकर जुए को जारी किया - तथाकथित" गेस्टोर ", जो कि जुगुलर बेल्ट को ठीक करता है। सीधे शब्दों में कहें तो इतिहास सिकंदर को एक ऐसा बर्बर व्यक्ति बनाता है जो ताकत के अलावा कुछ नहीं जानता ... लेकिन अपनी शिक्षा के कारण, वह हमेशा समस्या को हल करने के कई अन्य तरीकों को जानता था!
• सिरैक्यूज़ अत्याचारी (जैसा कि असीमित शासकों को ग्रीस में कहा जाता था) डायोनिसियस के पास एक रईस डामोक्लेस था। डैमोकल्स को अपने शासक से जलन होती थी और वह उसे छिपाता नहीं था। एक बार एक अत्याचारी, जो एक दावत के दौरान डैमोकल्स से प्यार करता था, ने नौकरों को आदेश दिया कि वह अपने पसंदीदा को सिंहासन पर बैठाए और उसे शाही सम्मान दिखाए। डमोकल्स खुशी के साथ कूदने के लिए तैयार थे; लेकिन अब उसने अपनी आँखें ऊपर उठाईं और जम गया: सीधे उसके सिर के ऊपर, एक पतले घोड़े की नाल द्वारा, बिंदु के साथ नीचे की ओर, एक भारी तलवार। "यहाँ, डैमोकल्स," तानाशाह ने कहा, "आप मेरी स्थिति पर विचार करने योग्य हैं, लेकिन आप देखते हैं: क्या मैं अपने सिंहासन पर शांत हूं? "
  तब से, "स्वॉर्ड ऑफ डैमोकल्स" शब्द हमें आसन्न खतरे की याद दिलाते हैं जो किसी भी दूसरे को ध्वस्त कर सकते हैं।
  दो मुखी जानुस
  रोमन पौराणिक कथाओं में ऐसा एक देवता था। यह सच है, सबसे पहले उसे लातिन देश का प्राचीन राजा माना जाता था, जिसे अतीत में और भविष्य में सर्व-शक्तिशाली शनि से स्पष्ट रूप से सब कुछ देखने का उपहार मिला था। यह इस दोहरी क्षमता के लिए था कि जानूस को दो चेहरों के साथ चित्रित किया जाने लगा: युवा, भविष्य का सामना करना, और बूढ़ा, समय की गहराई में वापस देखना। फिर, किंवदंतियों के कई अन्य नायकों की तरह, उन्होंने धीरे-धीरे खुद को शुरुआत और अंत के दो-सामना वाले भगवान में बदल दिया। जनवरी के हमारे महीने ले लो; यह वर्ष के पहले महीने के रूप में नामित किया गया है, जानूस के बाद: रोमन "जानुइरियस" में। सैन्य प्रयासों के संरक्षक संत, जानूस के पास एक मंदिर था जिसके दरवाजे युद्ध के फैलने के बाद ही खोले गए थे; में शांतिपूर्ण समय वे कसकर बंद थे। लेकिन ऐसा रोम का इतिहास था कि हमारे युग की शुरुआत से पहले, अपनी लंबी शताब्दियों के दौरान, इन दरवाजों को केवल तीन बार बंद करना पड़ा था।
  हम लंबे समय से भगवान जानूस के गुणों के बारे में भूल गए हैं। जब हम किसी को "दो मुंह वाले जानूस" कहते हैं, तो हम कहना चाहते हैं: निष्ठाहीन, दो मुंह वाला।
  आप भारी हैं, मोनोमख की टोपी - किताबी। , आमतौर पर लोहा। - शक्ति, जिम्मेदारी की गंभीरता के बारे में। ये अलेक्जेंडर पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" के नाटक में "द ज़ार के चेम्बर्स" दृश्य के समापन शब्द हैं। मॉस्को टसर को मोनोमख की टोपी के साथ ताज पहनाया गया था, और पुश्किन के काम में प्राप्त बहुत अभिव्यक्ति का अर्थ रूपक है "राज्य को संचालित करना मुश्किल है।"
  होमरिक हँसी (हँसी)
  महान होमर, नेत्रहीन अंधे (गायक, कहानीकार) प्राचीन ग्रीस, शानदार कविताओं में "द इलियड" और "द ओडिसी" उज्ज्वल और विशद रूप से, शक्तिशाली छवियों में, वह हमारे लिए पेंट करता है जिसे वह खुद ईमानदारी से मानता था: जीवन यूनानी देवता बादलों से ढके ओलिंप के शीर्ष पर, उनके स्वर्गीय निवास में।
  यूनानियों के देवता लोगों की तरह दिखते थे, जिनमें सभी मानवीय गुण थे, लेकिन अविश्वसनीय, अतिरंजित अनुपात में। दर्द में चिल्लाते हुए, उन्होंने जंगलों को हिला दिया; जब उनकी दिव्य हँसी सुनाई दी, तो पूरी पृथ्वी हिल रही थी। यह ऐसा और एक ऐसा तांडव है जिसे हम "होमेरिक" कहते हैं, जैसा कि होमर ने इसे सबसे अच्छा बताया।
  अरद की पलकें
  जब वे कहते हैं, "वह युगों तक जीवित रहेगा," उनका अर्थ है: "वह बहुत लंबा रहेगा।"
  यह अभिव्यक्ति कहां से आई? बाइबल जेरेड के बारे में बताती है, जो कथित तौर पर 962 साल तक जीवित रहे थे।
  दीर्घायु के इस आलंकारिक सूत्र का उपयोग साल्टीकोव द्वारा किया गया था - शुच्रिन ने परी कथा "द वाइज गुडेनगार्ड" में। “उनके पिता और माता (गुड्डन) होशियार थे; थोड़ा-थोड़ा करके, थोड़ा-थोड़ा करके, अरदा की पलकें नदी में रहती थीं और हाइलो में या तो कान में या पाईक में नहीं मिलती थीं। "
  एक कठिन और जटिल समस्या
  एक और काव्य कथा। फ़्रीजियन राजा गोर्डियस ने ज़ीउस के मंदिर के लिए एक रथ प्रस्तुत किया। ऑक्स योक उसके ड्रॉबार से बंधा हुआ था - डॉगवुड की छाल की इतनी जटिल गाँठ से बंधा हुआ कि कोई कारीगर इसे खोल नहीं सकता था। प्रयासों में कोई कमी नहीं थी: दैवज्ञ ने भविष्यवाणी की कि जो व्यक्ति गॉर्डियन गाँठ को उलझाता है वह पूरी दुनिया पर कब्जा कर लेगा।
  और इसलिए फ्रागिया की राजधानी प्राचीन काल के महानतम, सिकंदर महान (356-323 ईसा पूर्व) द्वारा जीत ली गई थी। युवा योद्धा ने पुराने मंदिर में प्रवेश किया, गौरवशाली गाँठ को देखा, और अचानक, अपनी तलवार खींचकर, इसे एक झटका के साथ काट दिया।
  हम गॉर्डियन नॉट को किसी भी पेचीदा मामले, एक कठिन मुद्दा कहते हैं। "गॉर्डियन नॉट को जगाने के लिए" का अर्थ है: साहसपूर्वक, ऊर्जावान रूप से एक जटिल मामले को हल करना।
  दिन के बावजूद
  बाइबिल (चर्च स्लावोनिक पाठ) से। मैथ्यू का सुसमाचार (ch। 6, v। 34): "... उसकी दुष्टता दिनों पर हावी है।"
  क्रिया "हावी" का अर्थ है "पर्याप्त", "पर्याप्त", "क्रोध" शब्द का अर्थ है "चिंता", "रुचि", "कार्य", आदि।

अच्छा। बुराई। दबकर केएक बार अखबार "साहित्यपुरा" में मैंने शब्द की व्युत्पत्ति पर एक नोट प्रकाशित किया अच्छा न। यह बोली जैसे शब्दों से संबंधित है डोबा (समय, समय, समय, दिन), टिकिया, क्रिया मुंहतोड़, विशेषण आरामदायक... स्लाव भाषाओं के बाहर, उनके रिश्तेदार लैटिन हैं फैबर(निपुण, उससे आता है और फ़ैक्टरी), अर्मेनियाई दर्बिन(लोहार)। दूसरे शब्दों में, इस शब्द का अर्थ था "कुछ बनाया, समायोजित, उपयुक्त।" लेकिन इस शब्द के पर्यायवाची और विलोम दोनों ही करीब ध्यान देने योग्य हैं।

पर्याय का अच्छा - अच्छा न: अच्छा काम - बराबर अच्छा काम... लेकिन जब भी आप समानार्थी शब्द के साथ काम कर रहे हैं, तो यह समझना महत्वपूर्ण है: वे एक दूसरे से कैसे भिन्न होते हैं? तुम कह सकते हो: इवान ने पीटर को अच्छा कियालेकिन अ अच्छा नयह इस तरह के संदर्भ में थोड़ा अजीब लगेगा। और अभिव्यक्ति में अच्छे के लिए (मातृभूमि, राष्ट्र) प्रतिस्थापित करना असंभव है अच्छा न पर अच्छा न। सुभ मंगल - बिल्कुल वैसा नहीं जैसा कि मेहरबान। इस तथ्य से जुड़ी पहली अभिव्यक्ति में अस्वीकृति का एक अंश है मंगलकलश हमेशा एहसास होने का मौका नहीं है। आप इसे इस तरह डाल सकते हैं: अच्छा न अच्छे सामान्य और सार का मतलब है, और खुद अच्छा न - निजी और विशिष्ट। लेकिन यह परिभाषा अभिव्यक्ति के अनुकूल नहीं है अच्छा अश्लील चिल्ला। यहाँ अच्छा न स्पष्ट रूप से अच्छा मतलब नहीं है। इसके अलावा, डेरिवेटिव जैसे आनंदित, आनंदित.

एक अप्रत्याशित समस्या को हल करने के लिए, आइए इन शब्दों के इतिहास का पता लगाने की कोशिश करें और फिर शब्द की व्युत्पत्ति पर विचार करें अच्छा न... मुझे यह कहना पढ़ रहा हैं अच्छा न तथा अच्छा न रूसी भाषा के सबसे प्राचीन स्मारकों में पहले से ही व्यापक थे: उन्होंने लोक और ईसाई नैतिकता दोनों के दृष्टिकोण से वस्तुओं की एक विस्तृत विविधता का एक सकारात्मक मूल्यांकन व्यक्त किया जिसे रूसियों ने अभी अपनाया है। 1998 के वसंत में, इन शब्दों पर पीएचडी थीसिस का मास्को विश्वविद्यालय में बचाव किया गया था। इसके लेखक, युवा स्लेविस्ट आई। ए। Vasilevskaya, एक पाठ माना जाता है - प्राचीन रूसी "टेल ऑफ़ बरलाम और जोसाफ़" - एक अत्यंत उल्लेखनीय काम जो भारत में पैदा हुआ था और दुनिया भर में एक लंबी यात्रा की, ताकि अब तक इसके दस से अधिक विभिन्न भाषाओं में प्रतिलेखन जाने जाते हैं। (यह XII सदी में प्राचीन ग्रीक से पुराने रूसी में अनुवाद किया गया था।) शब्दों को ध्यान में रखते हुए अच्छा अच्छा और इस पाठ में उनके व्युत्पत्ति, I.A. Vasilevskaya ने एक दिलचस्प अवलोकन किया: अच्छा न की विशेषता दिव्य शक्तियाँ, कार्य, घटना, और अच्छा न -मानव। शोधकर्ता के अनुसार, अच्छा नजीवन के पवित्र क्षेत्र से संबंधित है, और अच्छा न -हर रोज (अन्यथा कहा जाता है) अपवित्र एक)। यह इस तरह के शब्दों से साबित होता है, जैसे एक तरफ, इंजीलवाद, कृपा(सभी ईश्वरीय कर्म हैं), दूसरे पर - गुण, दयालुता(यह सब मानवीय है)। चूंकि शोधकर्ता ने इस पाठ में से केवल एक का विश्लेषण किया है, यह स्पष्ट नहीं है कि क्या यह "टेल ऑफ़ बरलाम और जोसाफ़" के अनुवादक का एक जोर है या पुरानी रूसी भाषा का मानदंड है। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, शब्दों के उपयोग पर विचार करें अच्छा न तथा अच्छा न और अन्य स्मारकों में। किसी भी मामले में, आधुनिक रूसी में इन शब्दों के अर्थों के एक अलग विभाजन का पता लगा सकते हैं। संज्ञा की तुलना करें दान देनेवाला तथा गुण... वे बिल्कुल समानार्थी नहीं हैं, इसके विपरीत, वे विभिन्न वर्गों के हैं। आकृति का नाम दान देनेवाला अपने आंतरिक रूप के बराबर है: "जो अच्छा, अच्छा करता है।" और अमूर्त शब्द गुण वर्तमान समय में यह "अच्छे कार्य" नहीं कर रहा है, लेकिन "एक अच्छे आदर्श के अनुरूप है"; विशेषता का गुण या गुण जो आदर्श का एक अभिन्न अंग है ”( आधुनिक शब्दकोश), और आदर्श धार्मिक नैतिकता द्वारा निर्धारित अधिकांश भाग के लिए है।

हमने यह भी सुनिश्चित किया है अच्छा न (और इसके व्युत्पन्न) का अर्थ हमेशा "अच्छा" नहीं होता है, कभी-कभी कुछ बहुत अलग होता है, जैसे कि फुसफुसाहट शब्द की व्युत्पत्ति इस तरह की टिप्पणियों की पुष्टि करती है: यह लिथुआनियाई के सबसे करीब है ब्लौगैस (खराब)। आगे की जांच कुछ अधिक कठिन हो जाती है। पी। वाई। चेर्निख का मानना \u200b\u200bथा कि यह शब्द मूल पर आधारित है * भेलग- (बर्न, शाइन), जिसमें प्राचीन भारतीय भी शामिल हैं भौंरागा (चमक), लैटिन फुलगो(स्पार्कल करने के लिए), ग्रीक जेलीव (जलने के लिए)। तो, "प्रकाश, आग" ® "अच्छा"? अर्थ का यह विकास, निश्चित रूप से, जड़ की अस्पष्टता को समझा सकता है आशीर्वाद देना: अग्नि अच्छी शक्ति (अग्नि) और दुष्ट (अग्नि) दोनों हो सकती है। लेकिन अभी भी अधिक आश्वस्त जर्मन एरिच बर्नकेर द्वारा प्रस्तावित एक और व्युत्पत्ति संबंधी तालमेल है, जो पोल जान ओट्रेम्बस्की (दोनों प्रमुख स्लाविस्ट हैं) द्वारा समर्थित है: अच्छा न पुराने रूसी के साथ सीधा संबंध है बोलिया, आधुनिक रूसी अधिक अधिक... इस शब्द की तुलना ग्रीक बेल्टरोव (सर्वश्रेष्ठ), ओल्ड इंडियन के साथ की जाती है बबलम (बल)। जाहिर है, "ताकत, शक्ति" इस जड़ का पहला अर्थ था। इस व्युत्पत्ति की अपील क्या है? ताकत एक महत्वाकांक्षी अवधारणा है: ताकत को अच्छे और बुरे की ओर निर्देशित किया जा सकता है। मूलरूप में * बेल- यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। उससे एक ओर, एक ओर, केवल विशेषण विशेषण (अच्छी शक्ति) का उल्लेख किया गया था, दूसरी ओर, जैसे रूसी रूसी दर्द तथा रोग (याद रखें कि क्रिया विशेषण दर्दनाक मतलब हो सकता है "मजबूत, बहुत")। तथा चीख इसका मतलब है "चीखना अप्रिय है, लेकिन जोर से, दृढ़ता से"। रंग एक अपरिमेय बल के रूप में भी व्याख्या की जा सकती है, जो किसी अनिर्वचनीय के लिए निर्देशित है।

तो कैसे अच्छा न परमात्मा से संबंधित अच्छा? यह सोचना चाहिए कि यह ठीक इसके विरोध के कारण है अच्छा न, जिसमें व्युत्पत्ति अपना बनाया मूल दिखाती है। इसके विपरीत, अच्छा न कुछ तर्कहीन और निरपेक्ष है। क्या यह आधुनिक भाषा में है अच्छा नजबकि "संपत्ति" का अर्थ प्राप्त किया अच्छा न केवल एक सार है?

तो शब्द अच्छा न, मूल रूप से बनाई गई किसी चीज़ को दर्शाते हुए, व्यावहारिक क्षेत्र से संबंधित है, और अच्छा न अपनी मौलिक शक्ति के विचार से - परमात्मा को। यह एक बहुत ही दिलचस्प निष्कर्ष है, खासकर जब से शोधकर्ता ने इसे तैयार किया, केवल इन शब्दों पर विचार करने के लिए खुद को सीमित नहीं किया। के अनुसार आई। ए। वासिलेवस्काया, पर्यायवाची बुराई तथा प्रसिद्धि से लगभग उसी तरीके से वितरित किया जाता है: पहला आध्यात्मिक जीवन और ईश्वरीय आकलन को संदर्भित करता है, दूसरा - रोजमर्रा की मानवीय गतिविधियों को। ठीक है, चलो इन शब्दों के साथ यह पता लगाने की कोशिश करें।

बुराई का मतलब न केवल "निर्दयी" हो सकता है, बल्कि "लालची" भी हो सकता है: आप बोलचाल की अभिव्यक्ति सुन सकते हैं काम के लिए गुस्सा, भोजन के लिए... बेशक, कोई भी काम के लिए या कहें, ज्ञान के लिए, लेकिन सामान्य रूप से लालच की निंदा नहीं करेगा लालच- के रूप में एक ही अनुचित गुणवत्ता द्वेष। इसलिए संज्ञा में बुराई और इसके डेरिवेटिव को सकारात्मक रूप से नहीं पाया जा सकता है।

यह पूरी तरह से अलग मामला है - प्रसिद्ध रूप से। यह अक्सर पर्यायवाची होता है बुराई: खलनायक -बराबर दुष्ट, बुरा समय से अलग नहीं है साहसी... लेकिन अभिव्यक्ति डासिंग मैन दो तरीकों से समझा जा सकता है: एक तरफ, यह है कि कैसे डाकू को पुराने दिनों में बुलाया गया था, दूसरी तरफ, यह साहसी व्यक्ति है। और साहसी, अर्थात्, बल दिया गया, साहस और साहस को भड़काना, एक नकारात्मक विशेषता नहीं है, अक्सर यह बिल्कुल नकारात्मक नहीं है। Lermontov के Borodino में पुराने सैनिक को याद करते हुए किस कड़वे गर्व के साथ याद रखें:

हाँ, हमारे समय में लोग थे!
शक्तिमान साहसी जनजाति,
हीरो तुम नहीं हो!

डैशिंग एक नायक की अभिन्न विशेषता हो सकती है।

इसके आलावा, प्रसिद्धि से जैसे शब्दों के साथ सीधा संबंध है ज़रूरत से ज़्यादा, ज़रूरत से ज़्यादा। मूल रूप से इस शब्द का अर्थ था "अधिक, ओवरकिल": डैशिंग - बहुत बहादुर; चूंकि अतिरिक्त अच्छा नहीं है, "बुराई" का अर्थ भी इसके आधार पर विकसित हुआ है: डैशिंग - अच्छाई और नैतिकता की सीमाओं को पार किया। इस शब्द की व्युत्पत्ति से इस अर्थ की पुष्टि होती है। इसमें इंडो-यूरोपियन रूट शामिल है * लेइक- - छोड़, रह, शेष। उनके रिश्तेदार लिथुआनियाई हैं lmkti(रहना), läkis(शेष), भी इसी तरह(दोष) रूसी में अर्थ के समान विकास के साथ प्रसिद्धि से); इसमें लैटिन क्रिया भी शामिल है relinquo(जिससे निकलता है अवशेषतथा अवशेष), ग्रीक लीपव, ओल्ड इंडियन rinaRkti(भी)। जैसा कि आप देख सकते हैं, ये क्रियाएं कुछ भी बुरा नहीं व्यक्त करती हैं, एक नकारात्मक मूल्यांकन के रूप में प्रकट हो सकता है माध्यमिक विकास मान। और यहाँ विशेषण है बुराई स्पष्ट रूप से नकारात्मक चरित्र के शब्दों के साथ तुलना की जाती है: लिथुआनियाई atz atlas (कालजयी, अमानवीय) izulщs(असभ्य, अभिमानी), अवेस्ता ज़ुराह(अन्याय), आधुनिक फ़ारसी जुर(नकली, गलत)। मूल रूप से, इस जड़ का अर्थ "वक्रता" था, जैसा कि प्राचीन भारतीय द्वारा दर्शाया गया है हविरति, हवलाति (कुटिल रास्तों में जाएं, चकमा दें, ठोकर खाएं)। खैर, वक्रता सब कुछ छोड़ दिया और बुरा के साथ जुड़ा हुआ है (देखें "साहित्य" "साहित्यपुरा", 1994, नंबर 3) में, और मोड़, ठोकर लंबे समय से झूठे और गलत कदमों के लिए रूपक बन गए हैं।

तो, "अच्छे" और "बुरे" शब्द "द टेल ऑफ़ बरलाम और जोसाफ़" में बदल गए, इसलिए बोलने के लिए, बहुत सममित। उनमें से वे जो व्युत्पत्ति के दृष्टिकोण से असंदिग्ध हैं परमात्मा क्षेत्र का उल्लेख करते हैं, और जो एक ही दृष्टिकोण से अस्पष्ट हैं - मानव के लिए। सीधे शब्दों में कहें, पूर्ण अच्छाई और बुराई दैवीय ताकतों की प्रधानता है, और केवल एक व्यक्ति के लिए रिश्तेदार गुण रहते हैं। यदि सामान्य रूप से अर्थों का ऐसा वितरण पुरानी रूसी भाषा के लिए विशिष्ट है, तो हम अपने पूर्वजों की विश्वदृष्टि के एक बहुत ही दिलचस्प टुकड़े को पुनर्स्थापित करने में सक्षम होंगे। यह निर्धारित करना भी दिलचस्प होगा कि क्या यह ईसाई धर्म द्वारा लगाया गया है या एक मूर्तिपूजक अतीत में जाता है। किसी भी मामले में, दैवीय और मानवीय क्षेत्रों से संबंधित पर्यायवाची शब्द अवेस्ता, ऋग्वेद, एल्डर एड्डा और पुराने आयरिश काव्य स्मारकों में जाने जाते हैं। इन सवालों का जवाब देना विज्ञान का अनसुलझा काम है, लेकिन अब हम इस पर ध्यान देंगे।

संज्ञाओं की तुलना दान देनेवालातथा गुण, हम उन्हें अप्रत्यक्ष सबूत में देखने में सक्षम थे विभिन्न अर्थ शब्दों अच्छा न तथा अच्छा न। शब्द के लिए प्रसिद्धि से अपनी सांसारिक, मानव चरित्र की एक अप्रत्यक्ष पुष्टि इस तथ्य से हो सकती है कि यह मौद्रिक क्षेत्र में प्रवेश कर गया है। धृष्टतापूर्वक -यह न केवल "बुराई" है, बल्कि "रिश्वत" भी है। इस शब्द से अप्रचलित शब्द बनते हैं, लेकिन हर कोई समझता है लालची तथा साहसी २। तथा इससे अधिक के रूप में न केवल "अधिशेष" है सामान्य सिद्धांत, लेकिन यह भी कि ऋणदाता प्रदान किए गए ऋण पर कितना प्रतिशत लेता है। और यूक्रेनी में सूदखोर - लिहवर। अजीब तरह से, यह इस शब्द से है कि हमारी सदी के सबसे महान कोरियोग्राफरों में से एक का नाम आता है - सर्गेई लिफ़र, जिनकी पेरिस में मृत्यु हो गई। क्यों च बजाय xv? तथ्य यह है कि छोटी संस्कृति के लोगों की भाषा में एक उत्सुक घटना है। एक व्यक्ति सीखता है, कहता है, क्या कहना है एक्स या xv बजाय च अच्छा नहीं है: आपको उच्चारण नहीं करना चाहिए एसएजी, तथा खिड़की, नहीं खेवदार, तथा फेडर, नहीं होमा, तथा थॉमसऔर यह उसे लगता है कि सब कुछ एक्स तथा xv के साथ प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए एफ फिर वह कॉल करना शुरू करता है ufat, रसोइया - kufarka, पैसा उधार देने वाला लापरवाह आदमी - जीवनदान... इस प्रक्रिया को विज्ञान में "हाइपरकोराइज़ेशन" नाम मिला है।

दुनिया की मानव तस्वीर में अच्छाई और बुराई बुनियादी, केंद्रीय श्रेणियां हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें निरूपित करने वाले शब्द अवधारणाओं के एक बड़े परिसर से जुड़े हुए हैं - विशुद्ध रूप से भौतिक से उच्च आध्यात्मिक तक।

अनुलग्नक

"दिन के बावजूद" अभिव्यक्ति के बारे में

यह पंखों वाला अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर, बहुत पहले नहीं दिखाई दिया था। दहल उसे नहीं लाता; उशाकोव के शब्दकोश में इसे इस प्रकार परिभाषित किया गया है: दिन के बावजूद (पुस्तक) - क्या बहाने, हित समाज में इस पल”। और एस.आई. कोई Ozhegov नहीं है, और कोई नोट नहीं हैं (किताबें): “ दिन के बावजूद- आज जो विशेष रूप से दिलचस्प है वह महत्वपूर्ण है ”, अर्थात इस अभिव्यक्ति को एक सामान्य साहित्यिक अभिव्यक्ति के रूप में पहचाना जाता है। इसमें से एक विशेषण भी है, दोनों शब्दकोशों द्वारा चिह्नित, - सामयिक.

इसकी उत्पत्ति में कोई संदेह नहीं है: यह मैथ्यू के सुसमाचार (VI, 34) के चर्च स्लावोनिक पाठ से उधार लिया गया है - उसका क्रोध दिनों तक बना रहता है। रूसी में पर्यायवाची अनुवाद में, इस मार्ग को निम्नानुसार प्रस्तुत किया गया है: हर दिन की अपनी देखभाल के लिए पर्याप्त है... तो चर्च स्लावोनिक द्वेष रूसी में बदल गया ध्यान। तथा नया जीवन यह अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर, सदी की शुरुआत में अखबार द्वारा दी गई थी। उनके लेखन वास्तव में हैं एक दिन, और बाइबिल वाक्यांश के लिए पत्रकारों का शौक सामान्य ज्ञान है। क्या आपको करेल चापेक की कहानी "प्रोफेसर रौसे का प्रयोग" याद है, जहां रिपोर्टर ने रूसे की किसी भी टिप्पणी का जवाब बाइबिल के पूरे समूह के साथ दिया? यहां तक \u200b\u200bकि सोवियत नास्तिक समय में, हेडस्पर्मन ने शीर्षकों के तहत रिपोर्टों को स्वीकार किया: "अकेले रोटी से नहीं," "अकेले धातु से नहीं," और यहां तक \u200b\u200bकि "एकल आदेश से नहीं।" तो, डी। एन के विपरीत। उशाकोव, दिन के बावजूद अखबार की उत्पत्ति के रूप में यह इतना किताबी नहीं है, जिसने इसमें नई जान फूंक दी।

यह सुसमाचार में कहाँ से आया है? सिरिल और मेथोडियस ने एक ही शब्द का अनुवाद क्यों किया द्वेष, और मेट्रोपॉलिटन फिलाट डारज़्डोव के कर्मचारी - के रूप में ध्यान? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, एक को मूल - ग्रीक पाठ की ओर मुड़ना चाहिए, जहां संबंधित अभिव्यक्ति इस तरह की लगती है: आरकेटन वें हमरा एच काकिया ओर्टवीवी (दिन काकिया के लिए पर्याप्त)। यह काकिया था जिसका अनुवाद किया गया था द्वेष तथा ध्यान। यह संज्ञा विशेषण kakoRV (बुरे, बुरे, विनाशकारी, शर्मनाक) से ली गई है। इसका मतलब है, शब्दकोश के अनुसार, "खराब गुणवत्ता, गलती, बुरी मंशा, बुराई का काम।" नए नियम के हमारे टुकड़े पर लागू होने पर ही शब्दकोश "दु: ख, चिंता," \u200b\u200bद्वेष "" 3 की व्याख्या देता है। आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि इस शब्द का एक उज्ज्वल नकारात्मक अर्थ है; ऐसा लगता है कि "देखभाल" इसका सटीक अनुवाद नहीं है। सामान्य तौर पर, ऐसा लगता है कि यह इस टुकड़े में है कि माउंट पर उपदेश की पिछली अवधि को समझने की कुंजी है। यीशु ने अपने शिष्यों से भोजन और कपड़ों के बारे में चिंता न करने के लिए हवा के पक्षियों के उदाहरण का पालन करने का आह्वान किया, जो "बोते नहीं हैं, काटते नहीं हैं," और क्षेत्र की लिली से, जो "स्पिन नहीं करते हैं, करते हैं" बुनाई नहीं, लेकिन उनकी महिमा में राजा सुलैमान की तरह पोशाक "। लेकिन इन दबाव जरूरतों की देखभाल मानव अस्तित्व के मूल में है। और, यह महसूस करते हुए, यीशु आगे भोजन के बारे में चिंताओं के खिलाफ इतना नहीं बोलता है, जितना कि भविष्य के बारे में परेशान करने वाले विचारों के खिलाफ, जो इस भविष्य में कुछ भी नहीं बदल सकता है। आइए अध्याय VI के संपूर्ण 34 वें श्लोक को यथासंभव पाठ के रूप में अनुवाद करने का प्रयास करें: Mh oun merimnate eiV thn aurion · h gar aurion merimnhsei ta eauta · arketon hmera h kakia difV - “और कल के बारे में कभी चिंता न करें। कल खुद अपने लिए शोक करेंगे। हर दिन अपनी परेशानियों से ग्रस्त है ”। यह सब इस प्रकार समझा जा सकता है: यीशु वर्तमान प्रतिकूलता के लिए एक निष्क्रिय रवैये के लिए नहीं कहते हैं, लेकिन उन लोगों पर आध्यात्मिक शक्ति बर्बाद न करने की सलाह देते हैं जो अभी तक नहीं आए हैं। जैसा कि हमारे समकालीन कवि इगोर गुबर्मन ने कहा:

भविष्य का खून मेरा कुछ नहीं बिगाड़ पाता।
मैं भविष्य के लिए आलसी हूं।
हर दिन एक काले दिन के बारे में सोचना -
इसलिए इसे प्रतिदिन काला करें।

यह उस ईश्वर-मनुष्य की पुकार है, जिसे हर कोई नहीं समझता था, एक सामान्य सूत्रीकरण में बदल गया, जिसने इसका अर्थ पूरी तरह से बदल दिया।

टिप्पणियाँ

1. लैटिन से अपवित्र- असिंचित; वस्तुतः: मंदिर के सामने स्थित है, मंदिर में अनुमति नहीं है।
2. आई। इलफ़ और ई। पेट्रोव "द ब्राइट पर्सनालिटी" की कहानी में, एक ठग सीधे अपने साथी से कहता है जिसने रिश्वत को "आभार" कहने की कोशिश की: "नहीं, निकोलाई समोइलोविच, चलो खुलकर ... एक साहसी, मैं एक रिश्वतखोर हूं, लेकिन कोई आभार नहीं। "
3. बटलर आई। के। प्राचीन ग्रीक-रूसी शब्दकोश। एम।, 1958.S. 859।



दिन के बावजूद

दिन के बावजूद
बाइबिल (चर्च स्लावोनिक पाठ) से। मैथ्यू का सुसमाचार (ch। 6, v। 34): "... उसकी दुष्टता दिन पर हावी है।"
क्रिया "हावी" का अर्थ है "पर्याप्त", "पर्याप्त", "क्रोध" शब्द का अर्थ है "चिंता", "रुचि", "कार्य", आदि।
श्लोक 34, आधुनिक रूसी में अनुवादित: "तो कल के बारे में चिंता मत करो, कल के लिए अपनी खुद की देखभाल करेंगे: हर दिन की अपनी चिंता पर्याप्त है।" यही है, आज की आज की दबाव समस्याओं को हल करना बेहतर है, भविष्य में क्या हो सकता है (या नहीं हो सकता है) के बारे में समय से पहले चिंता न करें।
कथित तौर पर: जो प्रासंगिक है वह आज विशेष रूप से रुचि रखता है।

विश्वकोश शब्दकोश पंखों वाला शब्द और अभिव्यक्ति। - एम।: "लोकिद-प्रेस"... वदिम सेरोव। 2003।

दिन के बावजूद

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: किसी दिए गए दिन की रुचि और, सामान्य रूप से, एक निश्चित समय, जो समाज को उत्साहित करता है। सुसमाचार से उत्पन्न ( सेमी। उसका क्रोध दिन पर हावी रहता है)।

पंखों वाले शब्दों का शब्दकोश... प्लूटेक्स। 2004।

देखें कि "स्पाई ऑफ द डे" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

- (फुटनोट) एक सवाल जो जीवंत, भयंकर विवाद (खुद की रोजमर्रा की चिंता) का विषय है। बुध माँ एक ऐसे व्यक्ति को खोजना चाहती थी जो किसी तरह से रूसी साहित्य से राजकुमारी को परिचित करा सके, ऐसा लगता है, असाधारण रूप से अच्छा है, वह है ... माइकलसन की बड़ी व्याख्यात्मक और वाक्यांश विज्ञान शब्दकोश (मूल वर्तनी)

सेमी … पर्यायवाची शब्दकोष

मालिस, एस, एफ। क्रोध की भावना, किसी के प्रति शत्रुता n। किसके विरूद्ध कुरूपता का पोषण करना है। जो गुस्से से चमकता है। किससे एन। शब्दकोश ओझेगोवा। एस.आई. Ozhegov, N.Yu। श्वेदोवा। 1949 1992 ... Ozhegov की व्याख्यात्मक शब्दकोश

दिन के बावजूद - ध्यान आकर्षित करने के बारे में, इस समय सभी को घेरता है। पारिस्थितिकी दिन का विषय है। सवाल दिन का विषय बन गया है ... कई भावों का शब्दकोश

- (फुटनोट) एक ऐसा प्रश्न जो जीवंत, कटु विवाद (दैनिक चिंताओं का विषय) Cf है। माँ एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढना चाहती थी, जो राजकुमारी को रूसी साहित्य से परिचित करा सके, निस्संदेह, यह बहुत अच्छा है, ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशशास्त्रीय शब्दकोश

दिन के बावजूद - पंख। sl। अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: किसी दिए गए दिन की रुचि और, सामान्य रूप से, एक निश्चित समय, जो समाज को उत्साहित करता है। यह सुसमाचार से उत्पन्न हुआ (देखें "उसके द्वेष के दिन") ... आई। मोस्टिट्स्की का सार्वभौमिक अतिरिक्त व्यावहारिक व्याख्यात्मक शब्दकोश

दिन के बावजूद - एक्सप्रेस। वर्तमान समय में हर किसी का ध्यान आकर्षित करने के लिए विशेष रुचि क्या है। बहनों के तार के साथ, उस दिन का गुस्सा एक पागल भेड़िया था जो राजधानी में भाग गया और मरने से पहले सड़कों पर अड़तीस लोगों को काटने में कामयाब रहा ... रूसी साहित्यिक भाषा का वाक्यांशशास्त्रीय शब्दकोश

पबल। इसमें क्या है समय दिया गया विशेष रूप से महत्वपूर्ण, प्रासंगिक, रुचिकर और सभी को उत्साहित करता है। एफएसवीईए, 174; ZS 1996, 486; SHZF 2001, 83; यानिन 2003, 120; बीटीएस, 251; बीएमएस 1998, 213 ... बड़ा शब्दकोष रूसी बातें

द्वेष, द्वेष, कई अन्य। नहीं, पत्नियों। गुस्सा जलन की भावना, किसी के खिलाफ बीमार। गुस्से को महसूस करें। किसी के प्रति कुढ़ना पोषण करना। गुस्से में सांस लें। मालिस ने उसे चोदा। द्वेष से कुछ कहना। Of दिन (पुस्तक) के बावजूद है कि ... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

मालिस, एस, पत्नियां। क्रोध की भावना, किसी के प्रति शत्रुता n। किसके विरूद्ध कुरूपता का पोषण करना है। जो गुस्से से चमकता है। किससे एन। उस दिन के बावजूद जो आज विशेष रूप से दिलचस्प है। दिन के विषय पर भाषण। Ozhegov की व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. Ozhegov, N.Yu ... ... Ozhegov की व्याख्यात्मक शब्दकोश

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अक्सर मीडिया में हम लगातार वाक्यांशों को पढ़ते और सुनते हैं, जिसका अर्थ पहली नज़र में समझ में आता है, लेकिन फिर भी वे पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। "दिन के शीर्ष पर समाचार" ऐसा ही एक मामला है। जानकारी किस बारे में होगी? शायद सामयिक मुद्दों के बारे में? सटीक उत्तर का पता लगाने के लिए, आपको "दिन के बावजूद" वाक्यांशविज्ञान के अर्थ और मूल की जांच करने की आवश्यकता है।

इस अभिव्यक्ति का उपयोग न केवल मीडिया में, बल्कि साहित्य में भी किया जाता है। लेखक वाक्यांशवादी इकाइयों का उपयोग करने, वाक्यांशों को पकड़ने का अवसर नहीं छोड़ते हैं। वे अपने टुकड़ों को बाहर खड़ा करने के लिए उनका उपयोग करते हैं।

मूल्य

व्याख्यात्मक शब्दकोश निम्नलिखित अर्थ प्रदान करता है पंखों वाला अभिव्यक्ति "दिन के बावजूद": "आज कुछ बहुत ही प्रासंगिक है, व्यक्ति या पूरे समाज में रुचि बढ़ गई है।" आप इस व्याख्या को भी पा सकते हैं: "समय की आवश्यकता, तत्काल संतुष्टि की आवश्यकता।" प्रचार की व्याख्या इस प्रकार है: "वर्तमान समय में उत्सुक सार्वजनिक हित क्या है।"

क्यों इस तरह के एक नकारात्मक रंग शब्द "द्वेष" चुना गया है? शब्दकोशों में चर्च स्लावोनिक इसकी व्याख्या "चिंता" के रूप में की जाती है। आखिर, क्या उबाऊ, कठिन और कष्टप्रद है, हम क्रोध कहते हैं।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह वाक्यांश पकड़ना एक उज्ज्वल है अभिव्यंजक रंग, जो साधारण भाषण में इसके उपयोग के दायरे को सीमित करता है। फिर भी, हमारे समय में, मीडिया और साहित्य में इस अभिव्यक्ति का व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। हालांकि, हर कोई वाक्यांशात्मक इकाई का अर्थ और मूल नहीं जानता है "दिन के बावजूद।" इसे अधिक सटीक और उचित रूप से उपयोग करने के लिए इसे स्पष्ट किया जाना चाहिए।

"दिन के विषय पर" वाक्यांशात्मक इकाई की उत्पत्ति

कैचफ्रेज़ के अस्तित्व के इतिहास को ट्रैक करना हमेशा एक बहुत ही दिलचस्प प्रक्रिया होती है। तो, "दिन की दुष्टता पर" वाक्यांशात्मक इकाई की उत्पत्ति हमें दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत के लिए संदर्भित करती है। प्रारंभ में, यह वाक्यांश सुसमाचार के एक उद्धरण का हिस्सा था। यह इस तरह लग रहा था: "... उसका गुस्सा दिनों तक बना रहता है।" आधुनिक तरीके से, इस अभिव्यक्ति को "उनकी देखभाल के प्रत्येक दिन के लिए पर्याप्त" के रूप में व्याख्या की जा सकती है। यही है, किसी को कल के बारे में बहुत चिंता नहीं करनी चाहिए, आज कुछ सोचने के लिए भी है।

शब्द "सामयिक" एक विशेषण के रूप में गठित से 19 वीं शताब्दी के मध्य में पहले से ही रूसी में व्यापक उपयोग में आया था। सीधे मूल का उपयोग करने के लिए, साथ ही वाक्यांशात्मक इकाई "दिन के बावजूद" के अर्थ और मूल की जांच करने के लिए, लेखकों ने उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू किया। यही है, जब वह पहले से ही दृढ़ता से लेक्सिकन में प्रवेश कर चुका है।

साहित्य में प्रयोग करें

XIX सदी के 50-60 के दशक में अभिव्यक्ति "दिन के बावजूद" प्रचलन में आई। इसका इस्तेमाल पहली बार अखबारों में किया गया था। रूसी लेखक और नृवंशविज्ञानी पावेल मेलनिकोव-पेकर्सकी के उपन्यास "ऑन द माउंटेंस" में, शब्दकोषीय इकाई थोड़ा बदल गई है, लेकिन फिर भी मूल रूप है: "वर्ष के लिए वर्ष, उम्र के लिए सदी फिट नहीं है। हर बार उसके द्वेष का बोलबाला है। ”

अभिव्यक्ति को कार्यों में भी पाया जा सकता है साहित्यिक आलोचक निकोलाई सोलोविओव, प्रचारक दिमित्री पिसारेव और यूरी समरीन, जो 19 वीं शताब्दी के हैं। इसका व्यापक रूप से सॉल्टीकोव-शेड्रिन और दोस्तोवस्की द्वारा उपयोग किया गया था।

लेखकों द्वारा "दिन के बावजूद" वाक्यांश के उपयोग के लिए धन्यवाद, वाक्यांश के पन्नों को वाक्यांशिकी इकाई मिल गई, जहां इसकी व्याख्या प्राप्त हुई। पहली बार यह एनसाइक्लोपीडिस्ट मोरित्ज़ मिशेलसन के संग्रह में दिखाई देता है "चलना और उपयुक्त शब्द।" यह वह था जिसने इस अभिव्यक्ति का अध्ययन किया और उसके बारे में एकत्र की गई सभी जानकारी रखी।

मीडिया में उपयोग करें

यह माना जाता है कि न्यूजपेपरामन ने "दिन के सिर पर" अभिव्यक्ति को व्यापक प्रसार में पेश किया। यह अभी भी बहुत लोकप्रिय है आखिरकार, समाज के लिए प्रासंगिक घटनाओं का कवरेज मुख्य पत्रकार है। इसलिए, मीडिया के लिए, यह अभिव्यक्ति एक वास्तविक खोज है, जो निश्चित रूप से पाठकों और दर्शकों को आकर्षित करेगी।

इसलिए, 1877 में "मोरेकोव (मिखाइल प्रोतोपोपोव का छद्म नाम)" शीर्षक से एक लेख "Otechestvennye zapiski" शीर्षक के तहत "दिन के साहित्यिक बावजूद" दिखाई दिया।

अब यह वाक्यांश इतना प्रसिद्ध हो गया है कि मीडिया संपादक इसे संपूर्ण खंड कहते हैं जहां वे महत्वपूर्ण समाचार प्रकाशित करते हैं। "स्पाइट ऑफ द डे" एक वाक्यांशगत इकाई है जिसका उपयोग किसी लेख को शीर्षक देने के लिए किया जा सकता है, और पाठक तुरंत समझ जाएंगे कि यह क्या होगा, - समस्याओं के बारे में तेज सामग्री जो इस समय हमारे दिमाग को उत्तेजित करती है और तत्काल समाधान की आवश्यकता होती है।

पत्रकारों की कलम से नए शब्द बनते हैं मूल अभिव्यक्ति... हम अपने समय में "सामयिक" और "सामयिक" शब्दों का सक्रिय रूप से उपयोग करते हैं।

समानार्थक शब्द

चूंकि अभिव्यक्ति "दिन के बावजूद" में एक उज्ज्वल अभिव्यंजक रंग होता है, इसे एक तटस्थ समानार्थक शब्द के साथ प्रतिस्थापित किया जा सकता है। इस प्रकार, एक सामयिक और गूंजने वाले मुद्दे को तीव्र, सर्वोपरि, महत्वपूर्ण, क्षण के लिए उपयुक्त, महत्वपूर्ण कहा जा सकता है।

यदि समानार्थी शब्द केवल अभिव्यंजक के रूप में होना चाहिए, तो "सामयिक" शब्द को "बर्निंग", "बर्निंग", "बाइटिंग", "गले में", "जीवित" में बदल दिया जाता है। इस तरह की विविधताएं सटीकता और स्पष्टता से वंचित किए बिना भाषण में विविधता लाने में मदद करेगी।

रूसी भाषा की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के शब्दकोश में, आप पर्यायवाची वाक्यांश भी पा सकते हैं। उनमें से - "एक पीड़ादायक बिंदु", "हर किसी के होंठ पर।" इस पंख वाली अभिव्यक्ति के पर्यायवाची को जानना आपके दोस्तों और परिचितों को समझाने की कोशिश करते समय बहुत उपयोगी होगा कि "दिन के बावजूद" का क्या मतलब है। इस अवधारणा का एक उदाहरण देना भी अच्छा होगा - एक घटना या घटना का नाम देने के लिए जिसे वर्तमान में जनता द्वारा सुना और व्यापक रूप से चर्चा की जा रही है।

निष्कर्ष

मीडिया में जानकारी का उपभोग करते हुए, हम अक्सर "दिन का विषय" अभिव्यक्ति पर आते हैं। इस वाक्यांश संबंधी इकाई का अर्थ और मूल अब आपको ज्ञात है। शब्द "सामयिक" की बाइबिल जड़ें इसके चारों ओर पवित्रता की एक विशेष आभा बनाती हैं। इसका इतिहास दसियों शताब्दियों में वापस चला जाता है, और कई प्रतिभाशाली लेखकों ने इस वाक्यांश संबंधी इकाई का उपयोग किया है कि वे अपने पाठकों को क्या संदेश देना चाहते हैं, के विशेष महत्व पर जोर दिया जाए।

अपने स्वयं के भाषण प्रवाह को सुधारने और चमकाने की कोई सीमा नहीं है। इस लेख में वाक्यांशिकीय इकाई "दिन के बावजूद" का अर्थ और उत्पत्ति की जांच की गई थी ताकि उन सभी की मदद की जा सके जो रूसी भाषा की मूल बातें समझना चाहते हैं और अपनी शब्दावली का विस्तार करना चाहते हैं।

द्रोही

रूसी में चर्च स्लाववाद का इतिहास साहित्यिक भाषा थोड़ा अध्ययन किया गया, हालांकि पूर्व-क्रांतिकारी रूसी मनोविज्ञान में चर्च स्लावोनिक तत्व को शोध के विषय के रूप में बहुत महत्व दिया गया था। "चर्च स्लाववाद" की अवधारणा आज तक अपर्याप्त रूप से परिभाषित और विभेदित है। रूसी साहित्यिक भाषा में चर्च स्लाविज्म के विभिन्न कालानुक्रमिक आधार (विशेषकर नई अवधि) ऐतिहासिक भाषाविज्ञान द्वारा लगभग सभी पर चित्रित नहीं हैं। चर्च स्लाव के शब्दार्थ उपयोग के सिद्धांत विभिन्न शैलियों में और में अलग युग वर्णित या खुला भी नहीं। यह इस अर्थ संबंधी अविभाज्यता के कारण है विभिन्न प्रकार चर्च स्लाववाद, हमारे समय में "चर्च स्लाववाद" शब्द कभी-कभी निंदनीय लगता है, कभी-कभी बहुत व्यापक और सामान्य सामग्री इसमें डाल दी जाती है। आधुनिक साहित्यिक भाषा के दृष्टिकोण से, ज्यादातर मामलों में इस शब्द की व्याख्या व्युत्पत्तिगत रूप से की जाती है। यह या तो उस स्रोत को दर्शाता है जहाँ से यह या यह शब्द, और आमतौर पर शब्द भी नहीं है, लेकिन इसके घटक भागों ने राष्ट्रीय रूसी साहित्यिक भाषा में प्रवेश किया, या यह शब्द के प्राचीन उपयोग के मुख्य क्षेत्र को रेखांकित करता है। किसी भी मामले में, अधिकांश भाग के लिए, वह शब्द की व्युत्पत्ति या रूपात्मक प्रकृति के बारे में बात करता है, लेकिन इसके शब्दार्थ या शैलीगत इतिहास के बारे में नहीं, और स्वयं दिए गए शब्द की उत्पत्ति के समय और वातावरण के बारे में भी नहीं।

तो, चर्च स्लावोनिक भाषा के कई तत्वों ने रूसी साहित्यिक भाषा में सेवा की XVIII - XX शतक उन्नत, क्रांतिकारी विचारधारा को व्यक्त करने का एक साधन। यह रेडिशचेव की भाषा में, डेसमब्रिस्टों की भाषा में, और विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दूसरे दशक के राजनोचन-लोकतांत्रिक कट्टरपंथी बुद्धिजीवियों की भाषा में स्लावियों की भूमिका को संदर्भित करने के लिए पर्याप्त है।

बीच में चर्च स्लावोनिक शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान के आधार पर गठित शब्दों की एक श्रृंखला में XIX सदी, शब्द भी है सामयिक... यह चर्च स्लावोनिक अभिव्यक्ति का विशेषण है दिन के बावजूद... बाइबिल के उद्धरण के हिस्से के रूप में यह अभिव्यक्ति, रूसी भाषा के इतिहास के साथ-साथ गॉस्पेल के चर्च स्लावोनिक अनुवाद (उदाहरण के लिए, गैलिशियन् गॉस्पेल में ११४४: dovl) के इतिहास में चली गई।और खा द्वेष आईटी इस। मैट। VI, 34; बुध Sreznevsky, 1, पी। 1000)। हालांकि, XIX सदी के 30-40 के दशक तक। अभिव्यक्ति " दिन के बावजूद»स्वतंत्र रूसी इकाई के रूप में, रूसी साहित्यिक भाषा में मौजूद नहीं था। यह चर्च के उद्धरण में केवल संभावित रूप से शामिल था: " हावी उसका दिन"(मैट VI, 34, अर्थात्, उनकी देखभाल के प्रत्येक दिन के लिए पर्याप्त है) ... उदाहरण के लिए, डीआई पिसेरव के लेख "फ्लॉवर्स ऑफ इनोसेंट ह्यूमर" (1864) में: "व्यंग्य केवल तभी अच्छा होता है जब वह आधुनिक होता है। मुझे उस चीज पर हंसने में क्या दिलचस्पी है जो न केवल उपहास की है, बल्कि सरकार के एक विधायी आदेश से भी नष्ट हो गई है? " पीड़ित भोर उसके"और" मृतकों को अपने स्वयं के मृतकों को दफनाने दें। इसलिए, कोई अलग अभिव्यक्ति नहीं मिल सकती है दिन के बावजूद एमआई मिकेलसन के संग्रह "वॉकिंग एंड एप्ट वर्ड्स" (पृष्ठ 126) और "रूसी भाषा का शब्दकोश" ग्रोट-शेखमातोव (1907, खंड 2) की उपस्थिति से पहले रूसी भाषा के एक भी शब्दकोश में नहीं।

चर्च के शब्दकोश में ("चर्च स्लावोनिक") भाषा, या तो शब्द का मूल अर्थ है द्वेष (Dy देखभाल ’) (डायचेन्को, त्स - स्लॉ। शब्द, पृष्ठ 203) सुसमाचार पाठ में“ दिन-रात उसका गुस्सा बना रहता है", या सामान्य रूप से इस बाइबिल का अर्थ और उत्पत्ति। तो, पीटर अलेक्सेव (1794, 1, पी। 303) द्वारा "चर्च डिक्शनरी" में आप शब्द के तहत पढ़ सकते हैं द्वेष: "इंड का अर्थ है श्रम, दुःख, ऊब, मैट। 6, 34। आए दिन उससे मारपीट और गालीगलौज करता है... यहूदियों के लिए वह सब कुछ है जो मजेदार और सुखद हैवरदान, और क्या उबाऊ, कठिन और कष्टप्रद है,बुराई या द्वेष नाम ”।

यह स्पष्ट है कि पादरी के बीच या सामाजिक दायरे में, चर्च संस्कृति से वैचारिक रूप से बंधा हुआ, शब्द द्वेष सुसमाचार में इस्तेमाल किया जा सकता है जिसका अर्थ है "तत्काल देखभाल, परेशानी।" उदाहरण के लिए, मेलनिकोव-पेकर्सकी के उपन्यास में पहाड़ों पर, सुसमाचार पाठ का एक शाब्दिक संशोधन पाया गया है: "वर्ष के लिए वर्ष, उम्र के लिए सदी उपयुक्त नहीं है। उसका गुस्सा शांत होता है"(ग्रोट द्वारा शब्द - शखमतोवा, खंड 2, अंक 9, पृष्ठ 2663)। एन बारसकोव के अनुसार, स्लावोफाइल यू। एफ। समरीन के भाषण में निम्नलिखित शब्द का उपयोग किया गया था: "चर्च की बाड़ के बाहर ... सभी घमंड, सभी मौका, सभी क्षणिक गतिविधियों, सभी अस्थायी के साथ अभ्यास करें। की जरूरत है और द्वेष ऐतिहासिक दुनिया ”(बारसुकोव, पोगोडिन, 7, पी। 111)।

बुध NI Solovyov द्वारा लेख "हम कैसे सिखाया गया" (आध्यात्मिक सेमिनरी लाइफ से कहानी): "हर कोई + के बारे में बात कर रहा था। रिएक्टर, इस तथ्य के बारे में कि उसने सभी स्कूलों में से आधे को वापस चलाने की कसम खाई थी, और अन्य दुख की बात है द्वेष"(रूसी पुरातनता। 1899, नवंबर, पी। 379)।

स्वाभाविक रूप से, आध्यात्मिक वातावरण में, सबसे पहले, बहुत ही अभिव्यक्ति - दिन के बावजूद `रोजमर्रा की देखभाल के अर्थ में; पल की आवश्यकता, तत्काल संतुष्टि की आवश्यकता होती है। "वायज़ेम्स्की और कोरोलेंको द्वारा ऐसे उपयोग के उदाहरणों की तुलना करें:" बहुत समय में यह [पत्र] एक सवाल था और दिन के बावजूद"(व्यज़मेस्की, एस.एस. उवरोव को ड्राफ्ट पत्र, 2, पी। 204); " द्वेष रस्साकोवस्की दिन घास के कारोबार में घास और बस्तियों के रूप में सेवा की ”(कोरोलेंको, विनम्र)।

इस चर्च स्लावोनिक उपयोग के आधार पर, विभिन्न लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के बीच वाक्यांश का सामाजिक, पत्रकारिता अर्थ उत्पन्न होता है दिन के बावजूद - `सब कुछ जो वर्तमान समय में जनता का ध्यान आकर्षित करता है, वर्तमान दिन के तीव्र सार्वजनिक हित; एक सार्वजनिक मुद्दे पर तत्काल चर्चा की आवश्यकता है। "

बेलिंसकी की भाषा में यह अभिव्यक्ति अभी तक मौजूद नहीं है। यह 19 वीं शताब्दी के 50-60 के दशक से पहले नहीं था। यह विशेषता है कि लेस्कोव इसका उपयोग करता है, इसे अखबार के वाक्यांश की तरह, उद्धरण चिह्नों में रखता है। उदाहरण के लिए, "मैडम झानलिस की आत्मा" निबंध में: "माँ एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढना चाहती थी जो किसी भी तरह रूसी साहित्य से राजकुमारी को परिचित करा सके - बेशक, असाधारण अच्छा, वास्तविक, और दूषित नहीं है" द्वेष दिन""। बुध तुर्गनेव के "मेमोरियर्स ऑफ बेलिंस्की" (1968): "एक आलोचक के रूप में बेलिंस्की का एक और उल्लेखनीय गुण, उनकी समझ थी कि लाइन में आगे क्या है, तत्काल समाधान की आवश्यकता है, क्या प्रभावित करता है।" दिन के बावजूद“».

हां पी। पोलोनस्की:

तो भूख बढ़ गई

क्या न दिन के बावजूद लगभग भूल गए।

(बातचीत)

ए.के. टॉल्स्टॉय:

सीओ दिन के बावजूद आत्माओं को शर्मनाक सौदेबाजी

बिना अर्थ और अर्थ के मेरे लिए बन गया है।

(धरती खिल गई)

बुध एन। वी। उसपेन्स्की की कहानी "बुकस्टोर": "... के बारे में पूर्ण अज्ञानता" में दिन के बावजूद"और" ज्वलंत प्रश्न "।

की अभिव्यक्ति दिन के बावजूद साल्टीकोव-शेडक्रिन और दोस्तोवस्की से संबंधित विशिष्ट भाषा। उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की के "किशोर" में: "ओह, जब blowjob दिन के बावजूद और भविष्य आएगा, तब भविष्य के कलाकार सुंदर रूप पाएंगे। ” आंटी (1881-1882) को सेल्टीकोव-शेड्रिन के पत्र में: "... मेरी गतिविधि लगभग अनन्य रूप से समर्पित है दिन के बावजूद"(पत्र चौदहवाँ)। "आइए कल्पना करें कि आपको दबाने के लिए योग्यता का उपहार मिला है दिन के बावजूद"(पत्र छह)। "इस" छपाई की अनुमति है "की सादगी और चरम समझदारी के कारण, कोई भी नवाचार सफल नहीं हुए, ताकि क्षेत्र में सबसे साहसी यात्रा हो सके दिन के बावजूद पहले चरण तक पहुँचने से पहले जादू की एक लहर से बंद हो गया ”(अक्षर ग्यारहवां)। "परंतु दिन के बावजूद, अब लगभग तीस वर्षों के लिए, एक ही सामग्री के साथ, एक निराशाजनक नीरसता में दोहराया गया है ”(पत्र चौदहवें)। बुध अभिव्यक्ति भी देखें ” दैनिक दुर्भावना"के बजाय" दिन के बावजूद":" साहित्य का यह पूर्ण अलगाव द्वेष को दबाते हुए उसे एक स्पष्ट रूप से महान चरित्र दिया "(अक्षर ग्यारहवें)।

"पितृभूमि के नोट्स" में (1877, नंबर 1), के। मोरोज़ोव (एमए प्रोतोपोपोव) का एक लेख शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था: "साहित्यिक दिन के बावजूद».

यह बिना कहे चला जाता है - अभिव्यक्ति की पत्रकारिता शैली में प्रसार के साथ दिन के बावजूद - एक सही ढंग से गठित जटिल विशेषण इसके लिए प्रकट होता है - सामयिक... ग्रोथ द्वारा "रूसी भाषा का शब्दकोश" में - शेखमातोव (खंड 2, पीपी। 2665-2666) शब्दों के उपयोग के उदाहरण दिए गए हैं। सामयिक तथा केवल सामयिकता XIX सदी के 1890 के दशक में समाचार पत्रों की भाषा से, लेकिन शायद ही किसी विशेषण की उपस्थिति सामयिक अभिव्यक्ति के साहित्यिक केननाइजेशन से इतने बड़े अंतर को अलग किया जा सकता है दिन के बावजूद... बुध: “और हमने फिर से नेतृत्व किया सामयिक वार्तालाप "(अनिकिन, गाँव की कहानियाँ।" गरस्का द तानाशाह ", पृष्ठ 208)। कोरोलेंको में: “मिखाइलोवस्की ने अपने सिद्धांत की प्रस्तुति को प्रचारक के निरंतर भ्रमण के साथ मिलाया सामयिक आधुनिकता ”(कोरोलेंको, 2, पी। 283)।

Uchenye zapiski Mosk में प्रकाशित। पेड। दोष। शब्दों और अभिव्यक्तियों के इतिहास पर लेखों के साथ एक बड़े लेख "लेक्सिकोलॉजिकल नोट्स" के हिस्से के रूप में इन-टा (वी। 1, 1941) मंडराना, रह रहकर चमकना, जलता हुआ, चश्मा रगड़ो, देशभक्ति की भावना ... बाद में कॉपीराइट सुधार के साथ एक और पूरी तरह से टाइप की गई कॉपी बच गई है, जो प्रकाशित पाठ में शामिल नहीं थी।

यह इस टाइप की गई कॉपी से n के जोड़ के साथ यहां प्रिंट किया गया है से कुछ उद्धरण उपन्यास, अलग बहुत जर्जर हस्तलिखित शीट्स पर संग्रह में संरक्षित है।

संग्रह में एक पत्र से लेकर एस.ए. कोपॉर्स्की से वीवी विनोग्रादोव तक, जिसमें उन्होंने एन। उस्पेंस्की की कहानी "बुकस्टोर" (एफ। "निवा", 1882) से एक उद्धरण दिया, जो लेख के पाठ में शामिल है। - इ. सेवा मेरे.

यहाँ सुसमाचार का व्यापक संदर्भ दिया गया है: "कल के बारे में चिंता मत करो, क्योंकि कल अपनी खुद की देखभाल करेगा, अपनी चिंता के हर दिन के लिए पर्याप्त होगा।"