Ipaliwanag ang halaga at pinagmulan ng mga sumusunod na mga revolution ng parirala
- Ngayon ay magpapadala ako - hindi ito magkasya dito.
- Cap monomakh.
makasaysayang - ang royal crown, na kung saan ay naka-imbak, sa pamamagitan ng alamat, dahil ang mga araw ng Kiev Prince Vladimir Monomakh; Sa pangkalahatan - ang simbolo ng kapangyarihan ng hari.
Oh, ikaw ay hindi, isang monoma sumbrero!ang pananalitang "Janus Dwarie" ay ginagamit kapag nais nilang bigyang-diin ang pagpapaimbabaw ng isang tao.
http://www.otrezal.ru/catch-words/109.html.Tabak ng Damocles
Simula noon, ang mga salitang "Damoklov Sword" ay nagpapaalala sa atin ng nagbabantang panganib na maaaring tiklupin ang anumang segundo
http://www.otrezal.ru/catch-words/106.html.homeric Laughter.
http://www.otrezal.ru/catch-words/99.html.mga parangal ng mga eyelids
Mga parangal ng mga eyelids
Bigyang-pansin ang anyo ng "eyelids": Sinasabi namin ngayon ang "siglo", pati na rin ang "sa bahay", at hindi "mga bahay"; Kung hindi, ipinahayag ang aming mga ninuno.
http://www.otrezal.ru/catch-words/18.html.Ang expression ay ginagamit sa halaga: interes ng araw na ito Sa pangkalahatan, oras na ito na excites lipunan. Nagmula ito mula sa Ebanghelyo.
Dalhin ang araw ng kanyang kasamaan. Libro. Medyo araw-araw ng kanyang pangangalaga.
Mf. 6:34. Kaya, huwag mag-ingat bukas, dahil ang bukas ay aalagaan ang kanyang: maganda para sa bawat araw ng kanyang pag-aalala [pagbalik ng kanyang gasta ng kanyang]. (Mula sa sermon ng Nagorno na si Jesus). - Ang tabak ay pinag-uusapan ang tungkol sa Damocles kapag ang isang tiyak na hindi nalutas na problema ay nakabitin, na maaaring mangyari nakakatakot na mga kahihinatnan
Ang Homeric pagtawa ay napakalakas at paikot-ikot.
Ang Gordiyev knot ay isang problema na hindi malulutas nang lohikal, maaari ka lamang makarating sa pamamagitan nito.
Ang mga parangal ng mga eyelids ay ang pakpak na expression, ibig sabihin ng isang malaking panahon. (Wikipedia Material - Libreng Encyclopedia)
Ang talinghaga sa bayan ay ang nakakuha ng malawak na katanyagan, lahat sa mga labi, ay naging paksa ng mga karaniwang pag-uusap, kawikaan, na nagdudulot ng hindi pag-apruba at panlilibak. (Wikipedia Material - Libreng Encyclopedia) - Ang Gordieve Knot ay isang alamat tungkol sa Alexander Macedonsky. Sa katunayan lahat ng bagay ay medyo naiiba. Ayon sa kuwento ni Aristobul, "Madaling pinamamahalaang si Alexandra upang malutas ang gawain at palayain ang isang yarm, umalis sa harap ng dulo, ang kawit ay iginuhit - ang tinatawag na" gestor ", na kung saan ang jugular belt ay naayos na." Sa madaling salita, ang kuwento ay nagpapakita ng Alexander Barbar, na maliban sa kapangyarihan na walang alam ... Ngunit dahil sa kanyang pag-aaral, lagi niyang alam ang maraming iba pang mga paraan upang malutas ang isyu!
- Siracuz Tirana (kaya sa Greece ay tinatawag na walang limitasyong Vladyk) Dionysius ay ang marangal ng Damocl. Damocl envied kanyang Panginoon at hindi itago ito. Isang araw, si Tyran, na nagmamahal sa Damocla, sa panahon ng PIR ay inutusan ang mga tagapaglingkod na itayo ang kanyang minamahal sa trono at italaga sa kanya ang mga honor ng hari. Ang Damocl ay handa nang tumalon mula sa kasiyahan; Ngunit ngayon itinaas niya ang kanyang mga mata at nagyelo: sa itaas ng kanyang ulo, nakabitin sa isang manipis na buhok na buhok na buhok, tipped down ng isang mabigat na tabak. "Dito, Damokl," sabi ni Tyrant, "sa palagay mo ba ang buhay ko ay nakakainggit, at nakikita mo: Kalmado ba ako sa aking trono?" "
Simula noon, ang mga salitang "Damocles Sword" ay nagpapaalala sa atin ng sungay, na maaaring tiklupin ang anumang segundo.
Dalawang-bit Yanus.
Ay nasa mitolohiyang Romano at ganoong Diyos. Totoo, sa una siya ay nakalista ng sinaunang Hari ng Lazium, ang mga bansa ng Latinan, mula sa lahat ng makapangyarihang Saturn ay nakatanggap ng regalo upang makita ang lahat ng bagay sa nakaraan at sa hinaharap. Ito ay para sa dobleng kakayahan ng Janus na ilarawan sa dalawang tao: ang mga bata, nakaharap sa hinaharap, at ang lumang, naghahanap likod, malalim sa mga oras. Pagkatapos, tulad ng maraming iba pang mga alamat ng bayani, unti-unti niyang pinalitan ang kanyang sarili sa dalawang taon na Diyos ng mga prinsipyo at wakas. Dalhin ang aming buwan Enero; Siya ay pinangalanan bilang unang buwan ng taon, ang pangalan ni Janus: Roman's "Yanuarius". Ang patron ng militar na gawain, si Janus ay may templo na ang mga pintuan ay ipinahayag lamang pagkatapos ng pagsisimula ng digmaan; sa mapayapang oras Sila ay mahigpit na sarado. Ngunit tulad ng kuwento ng Roma, na para sa matagal na siglo ito, bago ang simula ng ating panahon, ang mga pintuan ng mga ito ay may tatlong beses lamang.
Matagal nang nakalimutan natin ang tungkol sa mga pakinabang ng Diyos Janus. Kapag tumawag kami ng isang "Double Janus", gusto naming sabihin: hindi tapat, dalawang-friendly na tao.
Ikaw ay mabigat, Momomakh sumbrero - libro. , Karaniwang bakal. - tungkol sa kalubhaan ng kapangyarihan, responsibilidad. Ito ang mga huling salita ng tanawin na "Tsarist Chambers" Drama A. S. Pushkin "Boris Godunov". Ang monomacha hat ay nakoronahan sa kaharian ng Moscow Kings, at ang expression mismo ay nakatanggap ng metaphorical na kahulugan na "mahirap na pamahalaan ang estado" sa gawain ng Pushkin.
Homeric Laughter (Laughter)
Mahusay na homer, maalamat bulag atem (mang-aawit, platito) Ancient Greece., sa makikinang na tula na "iliad" at "odyssey" ay maliwanag at malinaw, sa makapangyarihang mga imahe ay nakakakuha sa atin kung ano siya mismo ang pinaniniwalaan: buhay greek gov. Sa kanilang makalangit na monasteryo, sa mga saradong ulap sa tuktok ng Olympus.
Ang mga diyos ng Griyego ay tulad ng mga tao, nagmamay ari ng lahat ng mga katangian ng tao, ngunit sa hindi kapani-paniwala, pinalaking sukat. Screwing mula sa sakit, sila shook ang kagubatan; Nang marinig ang kanilang banal na pagtawa, ang buong lupa ay napunta sa pagkakataon. Narito ang isang napakaliit at tawag na "Homeric," dahil ang Homer ay pinakamahusay na inilarawan.
Mga parangal ng mga eyelids
Kapag sinasabi nila: "Siya ay mabubuhay ng isang parangal ng mga eyelids," ibig sabihin: "Siya ay mabubuhay nang labis sa loob ng mahabang panahon."
Saan nagmula ang pananalitang ito? Sinasabi ng Bibliya ang tungkol kay Jared, na nanirahan na parang 962 taong gulang.
Ginamit ni Saltykov ang makasagisag na formula para sa kahabaan ng buhay - generin sa engkanto kuwento "Will Pescar". "Ama at ina siya (pescar) ay matalino; Largent, hanggang sa flight ng Aredian eyelids sa ilog, sila ay nanirahan at hindi nahulog sa higho, o sa pike sa Heilo. "
Gordian Knot.
Isa pang mala-tula na alamat. Dinala ni Frigian King Gordia ang Templo ni Zeus isang karwahe bilang regalo. Sa kanyang hininga ay nakatali sa pamamagitan ng Wovere Yarm - nakatali sa tulad ng isang kumplikadong magkabuhul-buhol mula sa Kizylovoy Lyk, na walang artist ay maaaring malutas sa kanya. Ang kawalan sa mga pagtatangka ay hindi: hinuhulaan ng Oracle na ang isang tao na nagpapawalang-bisa sa mga mapagmataas na node, ay makabisado sa mundo.
At ngayon ang kabisera ng Frigia ay nasakop ang pinakadakila sa kumander ng Antiquity Alexander Macedon (356-323 BC. ER). Ang batang mandirigma ay pumasok sa lumang templo, tumingin sa glorified knot at biglang, snatching isang tabak, shank sa pamamagitan ng isang suntok.
Tinatawag namin ang mapagmataas na node anumang nakalilito kaso, mahirap malutas ang tanong. "Gumising ang pagmamataas ng node" ay nangangahulugang: matapang, masigla na malutas ang isang mahirap na bagay.
Masama araw
Mula sa Biblia (teksto ng Simbahan-Slavic). Ebanghelyo mula kay Mateo (Ch. 6, Art 34): "... kunin ang araw ng kanyang galit."
Ang pandiwa "tumatagal" ay nangangahulugang "sapat", "maganda", ang salitang "masamang hangarin" ay "pangangalaga", "interes", "gawain", atbp.
Kasingkahulugan ng kabutihan - mabuti: mabuting gawa - ang parehong bagay bilang. magandang bagay. Ngunit sa tuwing nakikitungo ka sa mga kasingkahulugan, mahalaga na malaman: Ano pa ang naiiba sa isa't isa? Maaari mong sabihin: Ginawa ni Ivan si Pedro, ngunit. mabutisa ganitong konteksto, magkakaroon ng medyo mahirap. At sa pagpapahayag para sa Benefit (Homeland, Nation) Hindi maaaring palitan mabuti sa mabuti. Magandang hangarin - hindi eksakto ang parehong iyon mabuti. Sa unang expression mayroong isang lilim ng hindi pag-apruba na nauugnay sa katotohanan na magandang hangarin Hindi laging may pagkakataon na ipatupad. Maaari mong sabihin ito: mabuti ay nangangahulugang mabuti at abstract, at mismo mabuti - Pribado at kongkreto. Ngunit hindi angkop ang kahulugan na ito yelling good mat. Dito mabuti Indibidwal ay hindi nangangahulugang "mabuti." Lalo na maaaring hindi ito ang halaga na ito para sa mga naturang derivatives bilang bLESEN, BLUSHER..
Upang malutas ang isang hindi inaasahang pagmamarka ng problema, subukan nating subaybayan ang kuwento ng mga salitang ito, at pagkatapos ay isaalang-alang ang mga salitang etimolohiya mabuti. Dapat kong sabihin iyan mabuti at mabuti Malawakang ipinamamahagi sa pinaka sinaunang monumento ng wikang Ruso: inilipat nila ang isang positibong pagtatasa ng iba't ibang uri ng mga bagay mula sa pananaw ng parehong mga tao at nakikita lamang ng Russian Christian ethics. Noong tagsibol ng 1998, ang isang disertasyon ng kandidato sa mga salitang ito ay ipinagtanggol sa Moscow University. Ang kanyang may-akda, Young Slavist I.A. Vasilevskaya, itinuturing na isang teksto - ang lumang Russian "kuwento ng Varlaama at Joasafe" - isang lubhang kapansin-pansin na sanaysay, ipinanganak sa Indya at nakagawa ng isang malaking paglalakbay sa buong mundo, upang sa ngayon higit sa sampung ng mga kaayusan nito para sa iba't ibang mga wika ay kilala. (Ito ay isinalin sa sinaunang Ruso na may sinaunang Griyego sa siglong XII.) Isinasaalang-alang ang mga salita magandang, nakikinabang at ang kanilang mga derivatives sa tekstong ito, i.a. Ginawa ni Vasilevskaya ang isang mausisa na pagmamasid: mabuti characterizes. banal na kapangyarihan, Mga Gawa, Phenomena, at mabuti -tao. Ayon sa mananaliksik, mabutiay tumutukoy sa sagradong kalagayan ng buhay, at mabuti -sa araw-araw (kung hindi man ay tinatawag na profanna isa). Ito ay pinatunayan ng mga salitang tulad ng, sa isang banda, pabor sa, grace.(lahat - banal na mga kaso), sa kabilang banda - dobryy., dobrovaya(Ang lahat ng ito ay katangian ng isang tao). Dahil pinag-aralan lamang ng mananaliksik ang isa sa tekstong ito, nananatiling hindi malinaw kung ito ay isang tagasalin na "kuwento ng Varlaama at Joasafe" o ang pamantayan ng isang lumang wikang Ruso. Upang sagutin ang tanong na ito, kinakailangan upang isaalang-alang ang paggamit ng mga salita mabuti at mabuti At sa iba pang mga monumento. Sa anumang kaso, sa modernong Ruso, maaari kang makahanap ng isang bakas ng isa pang dibisyon ng mga halaga ng mga salitang ito. Ihambing ang pangngalan benefactor at kabutihan. Ang mga ito ay hindi kasingkahulugan sa lahat, sa kabaligtaran, nauugnay sa iba't ibang mga klase. Ang pangalan ng Figure. benefactor Ito ay pantay na katumbas ng panloob na anyo nito: "Ang gumagawa ng mabuti, mabuti." At abstract salita kabutihan Sa kasalukuyan, hindi ito ang "paggawa ng mabubuting gawa", ngunit "pagsunod sa magandang ideal; Ang katangian o ari-arian ng karakter, na isang mahalagang bahagi ng perpektong "( modern Dictionary.), at ang perpektong para sa karamihan ay dictated sa pamamagitan ng relihiyosong moralidad.
Kami ay kumbinsido na mabuti (at ang mga derivatives nito) ay hindi palaging nangangahulugang "mabuti", kung minsan - isang bagay na mahusay, tulad ng, halimbawa, kapritso. Kinukumpirma ang mga naturang obserbasyon at etimolohiya ng salita: ito ay pinakamalapit sa Lithuanian blchgas. (masama). Susunod, ang pagsisiyasat ay medyo mahirap. P.ya. Itim na naniniwala na ang ugat ay nasa gitna ng salitang ito * Bhelg- (paso, kinang), kung saan ang sinaunang Indian bhbrgas. (Shine), Latin. fulgo(Sparkling), Greek jlegw (burn). Kaya, "Light, Fire" ® "benepisyo"? Ang ganitong pag-unlad ng mga halaga, siyempre, ay maaaring ipaliwanag ang kalabuan ng ugat blag-: Ang apoy ay maaaring maging mahusay na kapangyarihan (sunog), at masama (sunog). Ngunit pa rin, mas nakakumbinsi, ang iba pang mga etymological rapprochement na iminungkahi ng Aleman Erika Bernecher, suportado ng Polyasnaya lason (parehong - ang pinakamalaking slavists): mabuti Matatagpuan sa direktang relasyon sa lumang Ruso bolia., modernong Ruso higit pa, higit pa. Ang salitang ito ay inihambing sa Griyegong Belterov (ang pinakamahusay), lumang Indian bBLAM. (puwersa). Tila, "kapangyarihan, kapangyarihan" at ang unang kahulugan ng ugat na ito. Ano ang pagkahumaling ng naturang etimolohiya? Ang kapangyarihan ay isang ambivalent konsepto: ang puwersa ay maaaring ipadala sa mabuti at para sa kasamaan. Sa panimula. * Bel. Ito ay malinaw na nakikita. Mula sa kanya ay nabuo, sa isang banda, binanggit lamang ang pang-uri na belterov (mabuting lakas), sa kabilang banda - tulad ng mga salitang Ruso bilang sakit at sakit (Tandaan na pang-abay na adverb painfully. Siguro ibig sabihin "malakas, napaka"). Ngunit. hiyawan magandang mat. Kaya "sumigaw ay hindi kanais-nais, ngunit malakas, malakas." Whim. Maaari mo ring bigyang-kahulugan bilang isang hindi makatwiran, na naglalayong hindi maunawaan.
Kaya paano mabuti nauugnay sa banal na banal? Dapat isipin na ito ay salamat sa pagsalungat sa salita mabutiKung saan ang etimolohiya ay nagpapakita ng start nilikha nito. Bagkos mabuti May isang bagay na hindi makatwiran at ganap. Hindi dahil sa modernong wika mabutinakuha at ang halaga ng "ari-arian", habang mabuti Mayroon lamang abstract kahulugan?
Kaya, ang salita mabuti, denoting orihinal na nilikha, tumutukoy sa praktikal na globo, at mabuti Sa kanyang ideya ng orihinal na kapangyarihan - sa banal. Ito ay isang kawili-wiling konklusyon, lalo na dahil ang pagbabalangkas ng mag-aaral ay hindi nililimitahan ang kanyang sarili na isasaalang-alang lamang ang mga salitang ito. Ayon sa I.A. Vasilevskaya, mga kasingkahulugan masama at patanyag Ito ay ipinamamahagi din sa tungkol sa parehong: ang unang tumutukoy sa espirituwal na buhay at banal na mga pagtatantya, ang pangalawa sa araw-araw na aktibidad ng tao. Well, subukan nating malaman ito sa mga salitang ito.
Ang galit ay maaaring mangahulugan hindi lamang "hindi mabait", kundi pati na rin ang "matakaw": maaari mong marinig ang mga pang-usap na expression galit na magtrabaho, sa pagkain. Siyempre, kasakiman sa trabaho o, sabihin natin, walang sinuman ang hahatulan sa kaalaman, ngunit sa pangkalahatan kasakiman- parehong hindi naaangkop na kalidad bilang. masama. Kaya sa isang pangngalan masama At ang mga derivatives ng positibong mga pagtatantya ay hindi natagpuan.
Medyo isa pang bagay - pananalapi. Ito ay madalas na kumikilos bilang kasingkahulugan masama: ang kontrabida -ang parehong bagay bilang. likeray., evil Godina. walang iba mula sa. dashing.. Ngunit pagpapahayag dashing man Maaaring maunawaan ito ng dalawa: sa isang banda, tinawag itong magnanakaw sa mga lumang araw, si Lihodaehi, sa kabilang banda - ito ay isang tao na pinagkalooban ng isang tao. At isang tuwid, iyon ay, nakasalungguhit, ang bravinging tapang at delets, ay hindi palaging isang negatibong katangian, madalas - hindi sa lahat ng negatibo. Tandaan, kung ano ang naaalala ng mapait na pagmamataas sa lumang sundalo sa Lermontov "Borodino":
Oo, may mga tao sa ating panahon!
Makapangyarihan lychoe Tribo,
Bogati - hindi mo!
Ang Veches ay maaaring maging isang mahalagang linya at bayani.
Bukod dito, patanyag ay nasa direktang relasyon at may mga salitang tulad nito labis, sagabal. Sa una, ang salitang ito ay nangangahulugang "labis, bust": dashing - hindi kinakailangang naka-bold; Dahil ang labis ay hindi mabuti, pagkatapos ay sa batayan nito, ang halaga ng "masama" ay binuo: dashing - Ang mga hangganan ng mabuti at moralidad. Ang halaga na ito ay nakumpirma ng etimolohiya ng salitang ito. Naglalaman ito ng ugat ng Indo-European * Leik. - Mag-iwan, manatili, nalalabi. Ang kanyang mga kamag-anak - Lithuanian. lmkti(manatili), lykis.(residue), din likstms.(depekto) (na may parehong pag-unlad ng kahalagahan bilang Russian patanyag); Kasama sa pandiwa ng Latin dito relinquo.(Umalis mula sa kung saan mangyari relic.at relic.), Griyego Leipw, AncientIndian. rinarkti.(din). Tulad ng makikita mo, walang mali sa mga pandiwa na ito ay hindi ipinahayag, ang isang negatibong pagtatasa sa kanila ay maaaring lumitaw bilang sekundaryong pag-unlad mga halaga. Ngunit pang-uri masama Kung ikukumpara sa mga salitang malinaw na negatibo: Lithuanian. atzlas. (galit na galit, hindi makatao), izulsh.(magaspang, brazen), Avestian zurah.(kawalan ng katarungan), modernong Persyano zur.(Pekeng, kasinungalingan). Sa una, ang ugat na ito ay nangangahulugang "kurbada," kung ano ang sinaunang Indian hvbrati, hvblati. (pumunta curves, loop, madapa). Tulad ng, ang kurbada ay konektado sa lahat ng kaliwa at masama (tingnan ang artikulo na "totoo" sa "Literatura", 1994, No. 3), at ilagay, madapa Matagal nang naging metaphors ito upang italaga ang mga hindi totoo at maling hakbang.
Kaya, ang "mabuti" at "masamang" mga salita sa "kuwento ng Varlaam at Joasafe" ay, kung maaari mong ilagay ito, napaka-simetriko. Ang mga ito, na, at mula sa isang etymological point of view, ay malinaw na nabibilang sa banal na globo, at ang mga mula sa parehong punto ng view ay ambivalent - sa tao. Sa madaling salita, ang ganap na mabuti at masama ay ang karapatan ng mga banal na pwersa, at ang mga kamag-anak lamang na katangian ay nananatili sa bahagi ng isang tao. Kung ang isang pamamahagi ng mga halaga ay karaniwang katangian ng lumang wikang Ruso, maaari naming ibalik ang isang kawili-wiling fragment ng worldview ng aming mga ninuno. Magiging kakaiba din na malaman kung ipinataw niya ang Kristiyanismo o mga petsa pabalik sa paganong nakaraan. Sa anumang kaso, ang mga kasingkahulugan na kabilang sa mga banal at human spheres ay kilala sa "Avesta", "Rigveda", "Elder Edde" at ang sinaunang ryarland poetic monuments. Upang sagutin ang mga tanong na ito ay hindi pa nalutas ang gawain ng agham, tandaan pa rin namin iyon.
Paghahambing ng pangngalan benefactorat kabutihan, nakita namin sa kanila ang isang di-tuwirang sertipiko iba't ibang mga halaga mga salita mabuti at mabuti. Para sa Salita patanyag Ang di-tuwirang pagkumpirma ng kanyang makalupang, ang karakter ng tao ay maaaring natagos ito sa monetary globo. Patanyagito ay hindi lamang "masama", kundi pati na rin ang "suhol". Mula sa salitang ito ay nabuo nang hindi napapanahon, ngunit lahat ay malinaw lyhoimets at layer 2. Ngunit. bukol - ito ay hindi lamang "sobra" bilang. pangkalahatang konseptoNgunit ang porsyento na kinuha ng Roshovist para sa utang na ibinigay. At sa Ukrainian Roshovskikh - lovhvar. Kakatwa sapat, ito ay mula sa salitang ito na ang apelyido ng isa sa kanilang mga pinakadakilang chilemakers ng aming siglo ay darating - Sergei lifery sa Paris. Bakit f. sa halip kh.? Ang katotohanan ay na sa wika ng mga mababang-kultural na mga tao ay may isang kakaiba kababalaghan. Man durested, sabihin natin kung ano ang sasabihin h. O. kh. sa halip f. Hindi mabuti: hindi sabihin hindi malaki, ngunit. fortochka., hindi Covedor., ngunit. Fedor., hindi Khoma., ngunit. Thomas.at tila sa kanya na lahat h. at kh. Dapat nating palitan ang f. Pagkatapos ay nagsimula siya sa pagbibigay ng pangalan ufat., magluto - kufarka, Roshovshchik lifer - lifarm.. Ang prosesong ito ay natanggap sa agham. Pangalan ng "HyperCorrection".
Magandang at masama - pangunahing, pangunahing mga kategorya sa larawan ng tao sa mundo. Hindi nakakagulat na ang mga salita na nagpapahiwatig sa kanila ay nakaugnay sa isang malaking kumplikadong konsepto - mula sa pulos materyal hanggang mataas na industriya.
Attachment
Tungkol sa pananalitang "masamang araw"
Ito ay isang pakpak na pagpapahayag, tila, lumitaw hindi pa matagal na ang nakalipas. Dahl ay hindi humantong ito; Sa diksyunaryo ng UShakov, tinutukoy ito bilang mga sumusunod: " masama araw (Libro.) - Ano ang nag-aalala, interes sa lipunan sandali na ito". At sa S.i. Ozhegova walang litter (libro.): " masama araw- Ang katotohanan na lalo na kawili-wili, mahalaga ngayon, "ibig sabihin, ang expression na ito ay kinikilala bilang overcatient. May mula sa kanya at derivative pang-uri na minarkahan ng parehong mga diksyunaryo - pangkasalukuyan.
Ang pinagmulan niya ay hindi nagiging sanhi ng alinlangan: ito ay hiniram mula sa Simbahan Slavonic teksto ng Ebanghelyo mula sa Mateo (VI, 34) - dinala niya ang kanyang uka. Sa synodal translation sa Russian, ang lugar na ito ay ipinapadala bilang mga sumusunod: para sa bawat araw ng kanyang pag-aalaga. Kaya Simbahan Slavic. masamang hangarin naging Ruso pag-aalaga. At bagong buhay Ang expression na ito, tila, nagbigay ng mga newsipers sa simula ng siglo. Ang kanilang mga banal na kasulatan ay talagang isang arawAt ang pagkagumon sa phraseology sa Biblia ay kilala. Tandaan ang kuwento ni Karel Chapeca na "Eksperimento ni Propesor Rossa", kung saan ang reporter sa anumang kopya ng rousse ay sumagot ng isang buong palumpon ng Bibliya? Kahit na sa oras ng Atheistic ng Sobyet, ang mga newsareters adored reports sa ilalim ng mga headline: "Hindi sa isang tinapay," "hindi sa isang solong metal" at kahit na "hindi iniutos ng isa." Kaya, salungat sa D.n. Ushakov. masama araw Wala itong maraming mga libro bilang mga pinagmulan ng pahayagan na huminga ng bagong buhay dito.
At saan ito nanggaling sa Ebanghelyo? Bakit pa rin ang parehong salita na si Kirill at Methodius na isinalin bilang masamang hangarin, at mga empleyado ng Metropolitan Filaret Drozdov - AS. pag-aalaga? Upang sagutin ang tanong na ito, kailangan mong sumangguni sa orihinal - ang tekstong Griyego, kung saan ang nararapat na pagpapahayag ay ganito: Arketon Th Huma H Kakia Authv (sapat na araw Kakia ito). Ito ay Kakia at isinalin bilang. masamang hangarin at pag-aalaga. Ang pangngalan na ito ay ginawa mula sa pangngalan Kakorv (masama, masama, kakayahang umangkop, kahiya-hiya). Ito mismo ay nangangahulugang kung naniniwala ka sa diksyunaryo, "mababang kalidad, error, masamang layunin, kasamaan." Lamang sa paglalapat sa aming piraso ng Bagong Tipan, ang diksyunaryo ay nagbibigay ng isang interpretasyon na "Chagrin, pangangalaga," masamang hangarin "3. Bigyang-pansin ang katotohanan na ang salitang ito ay isang maliwanag na negatibong kulay; Tila na ang "pag-aalaga" ay hindi isang tumpak na pagsasalin. Sa pangkalahatan, tila ito ay nasa fragment na ito na susi sa pag-unawa sa naunang panahon ng sermon ng Nagorno. Tinawag ni Jesus ang Kanyang mga estudyante na huwag mag-ingat sa pagkain at damit, kumuha ng isang halimbawa mula sa mga ibon ng langit, na "hindi maghasik, huwag zaughtty," at mula sa mga liryo na "hindi nagtatago, hindi tkut, kundi bihis Haring Solomon sa kanyang kaluwalhatian. " Ngunit ang pag-aalala para sa mga kagyat na pangangailangan ay batay sa pagkakaroon ng tao. At, pag-unawa ito, patuloy na hindi gaanong nalalaman ni Jesus laban sa pangangalaga sa pagpapakain, laban sa nakakagambalang mga kaisipan tungkol sa hinaharap, na hindi maaaring baguhin ang anumang bagay sa hinaharap. Subukan nating i-translate ang buong ika-34 na talata ng Kabanata VI bilang malapit hangga't maaari sa teksto: MH oun merimnate eiv thn aurion · h gar aurion merimnhsei ta eauta · arketon th huma h kakia authv - "At huwag maging malungkot tungkol sa bukas. Bukas ay malungkot para sa iyong sarili. Bawat araw ay may sapat na ang kanyang kahirapan. " Ang lahat ng ito ay maaaring maunawaan bilang mga sumusunod: Hindi hinihikayat ni Jesus ang passively sa kasalukuyang, ngunit nagpapayo na huwag gugulin ang mga pwersang pangkaisipan na hindi pa dumarating. Tulad ng aming kontemporaryong poet Igor Guberman sinabi:
Ang dugo sa hinaharap ay hindi sumisira sa akin.
Upang manginig para sa hinaharap masyadong tamad.
Isipin araw-araw tungkol sa itim na araw -
Kaya gumawa ng itim araw-araw.
Hindi lahat ng nauunawaan na apila ng Panguluhang Diyos ay naging isang pagpapahina ng mga salita, ganap na binabago ang kanyang halaga.
Mga Tala
1. Mula sa Latin profanus.- ang uninitiated; Literal: Matatagpuan sa harap ng templo na hindi pinapayagan sa templo.
2. Sa kuwento ng I. Ilf at e.Petrov "maliwanag na personalidad" isang pandaraya ay nagsasalita nang direkta sa kanyang kasabwat, sinusubukang tumawag sa isang suhol na "Salamat": "Hindi, Nikolay Samoilovich, kami ay magsasalita nang tapat ... Ikaw ang sitwasyon, dinala ako, at walang pasasalamat. "
3. Butler i.kh. Diksyunaryo ng sinaunang Griyego-Ruso. M., 1958. P. 859.
Masama araw
Masama araw
Mula sa Biblia (teksto ng Simbahan-Slavic). Ebanghelyo mula kay Mateo (Ch. 6, Art 34): "... kunin ang araw ng kanyang galit."
Ang pandiwa "tumatagal" ay nangangahulugang "sapat", "maganda", ang salitang "masamang hangarin" ay "pangangalaga", "interes", "gawain", atbp.
Talata 34 Isinalin sa modernong wikang Ruso: "Kaya huwag mag-ingat bukas, sapagkat bukas ay aalagaan ang kanyang: maganda para sa bawat araw ng kanyang pangangalaga." Iyon ay, ngayon mas mahusay na malutas ngayon, mga kagyat na problema, huwag mag-alala nang maaga "kung ano ang maaari (o hindi) sa hinaharap.
Allegorical: Ano ang may kaugnayan, ay partikular na interes ngayon, ngayon.
Encyclopedic Dictionary. winged Words. at mga expression. - m.: "Lock-press". Vadim serov. 2003.
Masama araw
Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: ang interes ng araw na ito at sa pangkalahatan sa oras na ito na excites lipunan. Nagmula sa Ebanghelyo ( cm. Nagdadala ng kanyang uka sa kanya).
Dictionary of Winged Words.. Plutex. 2004.
Panoorin kung ano ang "masamang araw" sa iba pang mga diksyunaryo:
- (Inloom.) Tanong, paglilingkod sa paksa ng buhay na buhay, mabangis na mga pagtatalo (nagmamay-ari. Pang-araw-araw na pangangalaga). Cf. Ang ina ng pagnanais na makahanap ng isang tao na maaaring kilala ang prinsesa sa Russian pampanitikan matalino, lamang mabuti, iyon ay, ... Malaking Intelligent-Phraseological Dictionary of Michelson (Original Spelling)
Cm ... Synonym dictionary.
Evil, s, g. Ang pakiramdam ng galit, hindi kanais-nais na N. Patten angrily laban sa kanino n. Paglubog galit na n. para sa kanino n. Diksiyonaryo Ozhegova. S.i. Ozhegov, n.yu. Sweov. 1949 1992 ... Paliwanag diksyunaryo ng ozhegov.
masama araw - tungkol sa kung ano ang umaakit ng pansin ay sa sandaling ito. Ang ekolohiya dito ay isang masamang araw. Ang tanong ay naging isang malisyosong araw ... Diksyunaryo ng maraming mga expression
- (inlogen.) Ang tanong na naglilingkod sa paksa ng buhay na buhay, mabangis na mga pagtatalo (nagmamay-ari. Araw-araw na mga alalahanin) Wed. Nais ni Ina na makahanap ng isang tao na makapagbigay sa kanya ng pampanitikan ng Russia upang malaman ang anumang bagay na may Ruso, tanging mabuti, i.e ... ... Mikhelson's Big Thick-Frazological Dictionary.
Masama araw - Wing. sl. Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: ang interes ng araw na ito at sa pangkalahatan sa oras na ito na excites lipunan. Nagmula ito mula sa Ebanghelyo (tingnan ang "Pagdadala ng kanyang uka") ... Universal karagdagang praktikal na diksyunaryo I. Mostitsky.
Masama araw - Mga expres. Ang partikular na interesado ay nasa kasalukuyan sa kasalukuyan. Kasama ang mga wires ng mga kapatid na babae, isang masamang araw ay pagkatapos ay isang baliw na lobo, tumakbo sa kabisera at pinamamahalaang sa arterya sa mga lansangan ng tatlumpu't walong tao bago siya namatay ... ... ... Fraseological Dictionary of the Russian Literary Language.
Public. Sa oras na ito Lalo na mahalaga, may-katuturan, interes at alalahanin ang lahat. FSER, 174; Zs 1996, 486; SSF 2001, 83; Yanin 2003, 120; BTS, 251; BMS 1998, 213 ... Malaki dictionary Russian sayings.
Evil, malice, mn. Hindi, Wives. Ang pakiramdam ng galit na pangangati, masama laban sa isang tao. Lumiko ang galit. Ilagay ang galit laban sa sinuman. Huminga ng masama. Masama kaya stifled kanya. Upang sabihin ang isang bagay na may masamang hangarin. ❖ Egg Day (Book.) Ano ... Paliwanag diksyunaryo ushakov.
Evil, S, Wives. Ang pakiramdam ng galit, hindi kanais-nais na N. Patten angrily laban sa kanino n. Paglubog galit na n. para sa kanino n. Ang masamang araw ay na ito ay lalo na kawili-wili, ito ay mahalaga ngayon. Pagsasalita sa masamang araw. Paliwanag diksyunaryo ng ozhegov. S.i. Ozhegov, n.yu. ... ... Paliwanag diksyunaryo ng ozhegov.
Mga Libro
- Semyon altov. Lamang hit, binhi alt. Hindi kami tulad ng bawat isa tulad ng mga kopya ng aming mga daliri. Kahit sa pagitan siamese twins. Makakakita ka ng sampung pagkakaiba. Upang makabuo ng mga tao kahit na higit pa, isinasagawa ang mga hangganan, imbento ng iba't ibang mga wika. ...
Kadalasan sa media na nabasa namin at naririnig ang matatag na mga parirala, na ang halaga sa unang sulyap ay tila malinaw, ngunit hindi pa rin sila ganap na malinaw. "Balita sa kasamaan ng araw" - tulad ng isang kaso. Ano ang magiging impormasyon? Marahil tungkol sa mga isyu sa pangkasalukuyan? Upang malaman ang eksaktong sagot, kailangan mong tuklasin ang halaga at ang pinagmulan ng pariralang "masamang hangarin ng araw".
Ang expression na ito ay kadalasang ginagamit hindi lamang sa media, kundi pati na rin sa panitikan. Ang mga manunulat ay hindi nakaligtaan ang pagkakataon na mag-apply ng mga yunit ng parirala, mga may pakpak na parirala. Ginagamit nila ang mga ito upang gawing maliwanag ang kanilang mga gawa.
Halaga
Ang paliwanag ng diksyunaryo ay nagpapahiwatig ng sumusunod na halaga. winged expression. "Araw ng Egg": "Ang isang bagay ay lubhang may kaugnayan sa araw na ito, na nagiging sanhi ng mas mataas na interes sa isang tao o isang kumpletong lipunan." Maaari mo ring mahanap ang ganitong interpretasyon: "Ang pangangailangan ng oras na nangangailangan ng agarang kasiyahan." Ang journalistic interpretation ay ganito ang hitsura: "Ano ang nagiging sanhi ng matinding interes ng publiko sa kasalukuyang araw."
Bakit napili ito kaya negatibong pininturahan salita "masamang hangarin"? Sa mga dictionaries church Slavonic Language. Ito ay binibigyang kahulugan bilang "pag-aalala." Pagkatapos ng lahat, kung ano ang nababato, mahirap at nakakainis, tinatawag namin ang masamang hangarin.
Ito rin ay nagkakahalaga ng noting na ito winged phrase. Ito ay maliwanag nagpapahayag ng kulayna naglilimita sa saklaw ng paggamit nito sa normal na pananalita. Ngunit gayunpaman, sa ating panahon, ang expression na ito ay naging malawakang ginagamit sa media at panitikan. Gayunpaman, hindi alam ng lahat ang pinagmulan ng pariralang "masamang hangarin ng araw". Ito ay dapat na clarified upang gamitin ito nang mas tumpak at naaangkop.
Ang pinagmulan ng pariralaologo "sa kasamaan ng araw"
Ang pagsubaybay sa kasaysayan ng pagkakaroon ng mga pakpak na expression ay palaging isang napaka-kagiliw-giliw na proseso. Kaya, ang pinagmulan ng pariralaologo "sa galit ng araw" ay tumutukoy sa atin sa simula ng ikalawang sanlibong taon. Sa una, ang pariralang ito ay bahagi ng panipi mula sa Ebanghelyo. Siya ay parang ganito: "... nagdadala ng kanyang uka sa kanya." Sa modernong paraan, ang pananalitang ito ay maaaring bigyang-kahulugan bilang "sapat para sa bawat araw ng pag-aalala nito." Iyon ay, hindi dapat mag-alala tungkol bukas, ngayon ay may isang bagay na mag-isip tungkol sa. 
Ang salitang "pangkasalukuyan" bilang isang pang-uri, na nabuo mula sa malawak na paggamit sa Ruso na nasa gitna ng siglong XIX. Gamitin nang direkta ang orihinal, pati na rin tuklasin ang halaga at pinagmulan ng mga manunulat na pariralang "masamang hangarin ng araw" sa ikalawang kalahati ng huling siglo. Iyon ay, kapag siya ay matatag na pumasok sa leksikon.
Ginagamit sa panitikan
Sa paglilipat ng tungkulin, ang pananalitang "masamang araw" ay kasama sa 50s at 1960 ng XIX century. Sa kauna-unahang pagkakataon ay nagsimulang gamitin siya sa mga pahayagan. Sa nobela "sa mga bundok" ng manunulat ng Russia at ethnographer, si Paul Melnikov-Pechersk phrase ay lumilitaw sa isang bahagyang binago, ngunit isang orihinal na anyo: "Taon sa isang taon, isang siglo ay hindi angkop. Anumang oras ay nagdadala ng kanyang kasamaan. "
Ang pagpapahayag ay matatagpuan din sa mga gawa literary critics. Nikolai Solovyov, mga publicist na si Dmitry Pisarev at Yuri Samarin, na nakabalik sa XIX century. Malawakang ginagamit ang kanyang Saltykov-shchedrin at Dostoevsky.
Salamat sa paggamit ng parirala, ang pariralang "masamang hangarin ng araw", ang parirala ay nahulog sa mga pahina ng mga dictionaries, kung saan natanggap niya ang kanyang interpretasyon. Sa unang pagkakataon, ito ay matatagpuan sa koleksyon ng encyclopedist Morita Michelson "paglalakad at pakikipag-usap ng mga salita". Siya ang nag-aral ng pananalitang ito at nai-post tungkol sa kanya ang lahat ng impormasyon na nakolekta ang mga ito.
Gamitin sa media.
Ito ay pinaniniwalaan na sa isang malawak na sirkulasyon, ang pananalitang "sa galit ng araw" ay ipinakilala ng mga newsletter. Hanggang ngayon, ito ay napaka-popular sa katunayan, saklaw ng mga kaganapan na may kaugnayan sa lipunan, at mayroong isang pangunahing mamamahayag. Samakatuwid, para sa media, ang expression na ito ay isang tunay na mahanap, na tiyak na umaakit sa mambabasa at madla.
Kaya, noong 1877, isang artikulo N. Morozova (Alias \u200b\u200bMikhail Protopopova) ang lumitaw sa journal na "Domestic Notes") na tinatawag na "Literary Evil Day". 
Ngayon ang pariralang ito ay naging sikat na ang mga editor ng media ay tumawag sa buong seksyon kung saan ang public news ay nag-publish. "Evil day" - Phraseological units na maaaring may karapatan sa artikulo, at ang mga mambabasa ay agad na maunawaan kung ano ito, - talamak na materyal tungkol sa mga problema na alalahanin ang aming mga isip sa sandaling ito at nangangailangan ng isang di-malayang desisyon.
Mula sa ilalim ng panulat ng mga mamamahayag at mga bagong salita na nabuo mula sa orihinal na Expression.. Ang mga salitang "pangkasalukuyan" at "topuality" ay aktibong ginagamit namin sa ating panahon.
Kasingkahulugan
Dahil ang pananalitang "masamang araw" ay may maliwanag na nagpapahayag na kulay, maaari itong mapalitan ng neutral na kasingkahulugan. Kaya, ang kasalukuyang at matunog na tanong ay maaaring tinatawag na talamak, higit sa lahat, mahalaga, nararapat sa sandaling ito, kagyat.
Kung ang kasingkahulugan ay dapat na nagpapahayag, ang salitang "pangkasalukuyan" ay nagbabago sa "nasusunog", "nasusunog", "holly", "masakit", "buhay." Ang mga pagkakaiba-iba ay makakatulong upang pag-iba-ibahin ito, na hindi nag-aalis ng katumpakan at pagpapahayag.
Sa diksyunaryo ng mga phraseologis ng wikang Russian, posible ring makahanap ng mga pagbabago sa synonymic. Kabilang sa mga ito ang "may sakit na tanong", "sa lahat sa pagdinig." Ang kaalaman sa mga kasingkahulugan ng pakpak na ito ay magiging kapaki-pakinabang kapag sinusubukang ipaliwanag sa kanyang mga kaibigan at kakilala, na nangangahulugang "masamang araw." Magiging mabuti din na magbigay ng isang halimbawa ng konsepto na ito - upang tumawag sa isang kaganapan o isang kababalaghan na kasalukuyang nasa pagdinig at malawak na tinalakay ng publiko.
Konklusyon
Ang pag-inom ng impormasyon sa media, madalas naming harapin ang pagpapahayag ng "masamang araw". Ang halaga at pinagmulan ng pariralang ito ay kilala na ngayon sa iyo. Ang mga ugat ng Bibliya ng salitang "pangkasalukuyan" ay bumubuo ng isang espesyal na halo ng sakripisyo sa paligid nito. Ang kanyang kuwento ay may sampu-sampung siglo, at marami sa mga pinaka-mahuhusay na manunulat ang gumagamit ng pariralang ito upang bigyang diin ang espesyal na kahalagahan na nais nilang ihatid sa kanilang mambabasa.
Walang mga limitasyon ng pagpapabuti at paggiling ng iyong sariling speech stream. Ang halaga at pinagmulan ng pariralang "masamang hangarin ng araw" sa artikulong ito ay sinisiyasat upang itaguyod ang lahat ng nagnanais na maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng wikang Russian at palawakin ang kanilang bokabularyo.
PangkasalukuyanAng kasaysayan ng mga kaligtasan ng simbahan sa Russian wika ng pampanitikan Little pinag-aralan, bagaman ang Simbahan Slavonic elemento sa pre-rebolusyonaryong Russian philology ay naka-attach na napakahalaga bilang isang paksa ng pananaliksik. Ang tunay na konsepto ng "kaligtasan ng simbahan" ay hindi pa rin tinukoy at naiiba. Iba't ibang mga kronolohikal na plastik ng mga kaligtasan ng simbahan sa wikang pampanitikan ng Rusya (lalo na ang bagong panahon) ang makasaysayang lingguwistika ay hindi ganap na delimited. Mga prinsipyo ng semantiko paggamit ng mga kaligtasan ng simbahan sa iba't ibang mga estilo at sa ibang epochs. Hindi inilarawan at hindi kahit bukas. Tiyak dahil sa ito semantiko absention. iba't ibang uri Ang mga laby ng simbahan, ang pinaka-kataga ng "simbahan na Salvism" sa ating panahon ay minsan ay mukhang mapanupil, kung minsan ang napakalawak at pangkalahatang nilalaman ay ipinasok dito. Mula sa pananaw ng isang modernong pampanitikang wika, ang terminong ito ay nasa karamihan ng mga kaso na nauunawaan sa plano ng Etymological. Ito ay nagpapahiwatig o isang pinagmulan, mula sa kung saan ang isang bagay o ibang salita, at karaniwan ay hindi kahit na ang salita, at ang mga bahagi ng bahagi nito ay pumasok sa pambansang wika ng pampanitikan ng bansa, o binabalangkas ang pangunahing lugar ng sinaunang aplikasyon ng salita. Sa anumang kaso, sa karamihan, nagsasalita siya ng etimolohiya o tungkol sa morphological na katangian ng salita, ngunit hindi tungkol sa semantiko o pangkakanyahan ng kasaysayan at hindi tungkol sa oras at kapaligiran ng pinagmulan ng salitang ito.
Kaya, maraming elemento ng Simbahan Slavonic na wika ang nagsilbi sa wikang pampanitikan ng Russia XVIII - XX siglo. Ang paraan ng pagpapahayag ng mga advanced, rebolusyonaryong ideolohiya. Ito ay sapat na tumutukoy sa papel na ginagampanan ng mga Slav sa Radishchev, sa wika ng mga decembrist at lalo na sa wika ng All-Democratic radical intelligentsia ng ikalawang kalahati ng XIX century.
Sa isang bilang ng mga salita nabuo batay sa simbahan Slavic bokabularyo at parirala sa gitna XIX century, mayroong isang salita pangkasalukuyan. Ito ay kumakatawan sa Pangalan Pang-uri sa Simbahan Slavonic Expression masama araw. Ang expression na ito, bilang bahagi ng bibliya na panipi, ay pumasok sa kasaysayan ng wikang Russian kasama ang Simbahan Slavonic na pagsasalin ng Ebanghelyo (halimbawa sa Galitsky Evang. 1144 g.: Dinalalamang bo dni. masamang hangarin nito. Matt. Vi, 34; cf. Szreznevsky, 1, p. 1000). Gayunpaman, hanggang sa 30-40s ng XIX century. expression " masama araw", Bilang isang independiyenteng yunit ng parirala, ay hindi umiiral sa wikang pampanitikan ng Rusya. Ito ay potensyal lamang na inilatag sa quotation ng simbahan: " kinuha. divoroba It."(Matt. Vi, 34, i.e. Pretty para sa bawat araw ng kanyang pag-aalaga) . Halimbawa, sa Artikulo D. I. Pisarev "Mga Bulaklak ng Inosenteng Katatawanan" (1864): "Si Satira ay mabuti lamang kapag ito ay moderno. Ano ang iyong pamamaril at para sa iyong interes na tumawa sa kung ano ang hindi lamang ridiculously, ngunit kahit na nawasak ng pambatasan order ng pamahalaan? " Kinuha. divoroba. kanyang", At" hayaan ang patay ang kanilang sarili ilibing ang kanilang mga patay "." Samakatuwid, imposibleng makahanap ng hiwalay na pagpapahayag masama araw Sa walang diksyunaryo ng wikang Ruso bago ang hitsura ng isang koleksyon ng M. I. Michelson "Walking and Talking Words" (p. 126) at "Russian Dictionary" Grota - Chehamatova (1907, Vol. 2).
Sa mga dictionaries ng simbahan ("simbahan Slavonic") wika ipinaliwanag o ang kakaibang kahulugan ng salita masamang hangarin (`Pag-aalaga") (DYACHENKO, C.-SL. SL., Pahina 203) Sa teksto ng Ebanghelyo " dalhin ang araw ng galit", O ang kahulugan at pinagmulan ng sinasabi ng Bibliya sa pangkalahatan. Kaya, sa "simbahan diksyunaryo" Peter Alekseeva (1794, 1, p. 303) ay maaaring basahin sa ilalim ng salita masamang hangarin: "Ang Indeme ay nangangahulugang trabaho, kalungkutan, inip, Matt. 6, 34. Dalhin ang araw ng galit. Para sa mga Hudyo ay ang lahat na masaya at magandang tawagpagpapala, at kung ano ang nababato, mahirap at nakakainis,masama O. masamang hangarin Nagre-refer. "
Ito ay malinaw na sa daluyan ng pastor o sa mga social circle, ang ideologically naka-attach sa kultura ng simbahan, ang salita masamang hangarin Maaaring ilapat sa halaga ng ebanghelyo `pagpindot sa pangangalaga, problema. Halimbawa, ang Melnikova-Pechersky ay nakakatugon sa nobela" sa mga bundok ", leksikal na pagbabago ng teksto ng Ebanghelyo:" Taon sa isang taon, isang siglo ay hindi angkop sa isang siglo. Anumang oras kunin mo ang kasamaan"(SL. Gota - Chematov, vol. 2, vol. 9, p. 2663). Ayon sa N. Barsukova, sa Slavophila, Yu. F. Samarin natugunan ang isang salita: "Para sa isang takot sa simbahan ... pagsasanay sa lahat ng mga pagpapakaabala, lahat ng pagkakataon, ako ay lahat ng mga aktibidad sa pagbibiyahe, lahat ng pansamantalang pangangailangan at masamang hangarin ng makasaysayang mundo "(Badgers, Pogodin, 7, p. 111).
Cf. Mga Artikulo N. I. Solovyov "Paano tayo tinuturuan" (isang kuwento mula sa buhay ng espirituwal at pantas-aral): "Ang bawat tao'y nagsalita tungkol sa hirap. Rektor, tungkol sa katotohanan na siya ay sumumpa sa kalahati ng lahat ng mga paaralan upang magmaneho pabalik, at tungkol sa iba pang malungkot masamang hangarin"(Russian. Starina 1899, Nobyembre, p. 379).
Naturally, sa espirituwal na kapaligiran, una sa lahat, ang expression mismo - masama araw Sa halaga `kaswal na pag-aalaga; Ang pangangailangan ng puntong ito na nangangailangan ng kagyat na kasiyahan. "Wed. Mga halimbawa ng paggamit na ito sa Vyazemsky at Korolenko:" Sa mismong oras na ito ay [sulat] tanong at masama araw"(Vyazemsky, draft sulat sa S. S. Uvarov, 2, p 204); " Masama Rascatovsky. araw Nagsilbi ako bilang PC at mga kalkulasyon sa kaso ng Senny "(Korolenko, mapagpakumbaba).
Batay sa paggamit ng Simbahang ito ng Slavonic, mayroong isang pampublikong, pahayagan na halaga ng parirala sa medium-demokratikong intelihente. masamang araw - `Ang lahat na umaakit sa pansin ng publiko sa sandaling ito, talamak na interes ng publiko ng kasalukuyang araw; Isang pampublikong tanong na nangangailangan ng kagyat na talakayan. "
Wala pang pananalita na ito sa Belinsky. Ito ay pumasok sa pampanitikang turnover hindi mas maaga kaysa sa 50s at 1960s ng XIX century. Ito ay katangian na ang paglabas ay gumagamit ng mga ito sa pamamagitan ng paglalagay nito sa mga panipi, bilang isang pariralang pahayagan. Halimbawa, sa sketch ng "Espiritu ni Ms. Zhanlis": "Nais ni Ina na makahanap ng isang tao na maaaring maging pamilyar sa panitikan ng Rusya - siyempre, ito ay mabuti lamang, iyon ay, kasalukuyan, at hindi nahawaan" masamang hangarin araw"". Cf. Turgenev sa "Memories of Belinsky" (1968): "Isa pang kahanga-hangang kalidad ng Belinsky, bilang kritisismo, ay ang kanyang pang-unawa sa kung ano ang eksaktong nakatayo sa queue, na nangangailangan ng agarang pahintulot, na nakakaapekto masama araw“».
Ya. P. Polonsky:
Kaya sumira ang mga appetite,
Ano malice Days. Halos nakalimutan.
(Pag-uusap)
A. K. Tolstoy:
So. masamang hangarin ng araw Ang mga kaluluwa ay may kulay na bargaining.
Naging para sa akin nang walang kahulugan at kahulugan.
(Kulay ng lupa)
Cf. Sa kuwento ni N. V. USPensky "Bookstore": "... sa perpektong kamangmangan tungkol sa" malice Days."At" nasusunog na mga tanong "."
Expression. masama araw Karaniwang kaakibat ng Saltykov-shchedrin at Dostoevsky. Halimbawa, si Dostoevsky sa "adolescence": "Oh, kapag blowjob masama araw At darating ang hinaharap, pagkatapos ay magtatanggal ang artist sa hinaharap. " Saltykov-shchedrin sa "mga titik sa tiyahin" (1881-1882): "... ang aking aktibidad ay halos eksklusibo na nakatuon sa mga itlog ng araw"(Panlabing-apat na titik). "Isipin mo na natanggap mo ang kaloob ng kakayanan sa mga tuntunin ng pag-aalis ng pagpindot ay isang araw"(Ika-anim na titik). "Ayon sa pagiging simple at labis na katalinuhan ng" pag-print na ito, "walang makabagong mga makabagong-likha, kaya ang pinaka-naka-bold na iskursiyon sa rehiyon malice Days. Tumigil sa pamamagitan ng magic tao, nang hindi umaabot sa unang yugto "(ang sulat ay pang-onse). "Ngunit. masama arawPara sa halos tatlumpung taon, ito ay paulit-ulit sa parehong lakas, na may parehong nilalaman, sa depressing monotony "(panlabing-apat na titik). Cf. Din ang pananalita " grocery."Sa halip na" upperval Evil Day.»:" Ang kumpletong pag-ali ng panitikan mula sa. kagyat na masamang hangarin Ipinaalam niya ang kanyang pagpindot at marangal na karakter "(pang-onse na sulat).
Sa "mga domestic notes" (1877, No. 1) Artikulo C. Morozova (M. A. Protopopova) ay na-publish sa ilalim ng Pamagat: "Literary masama araw».
Sarili, siyempre, kung ano - sa pamamahagi sa estilo ng pamamahayag ng pagpapahayag masamang araw - May tamang edukadong kumplikadong pang-uri para dito - pangkasalukuyan. Sa diksyunaryo ng wikang Russian, si Gott - Chehamatova (vol. 2, p. 2665-2666) ay mga halimbawa ng mga salita pangkasalukuyan at topicity lamang Mula sa wika ng mga pahayagan ng mga 1890s ng XIX siglo, ngunit bahagya ang pang-uri pangkasalukuyan ay maaaring ihiwalay sa pamamagitan ng tulad ng isang malaking puwang mula sa pampanitikan canonization ng pagpapahayag masama araw. Wed: "At kami ay humantong muli pangkasalukuyan Pag-uusap "(Anikin, mga kwento ng lalawigan." Garaska diktador ", p. 208). Korolenko: "Hinihikayat ni Mikhailovsky ang pagtatanghal ng teorya nito na may patuloy na paglilibot ng Publicist sa pinakamaraming zlokodnaya Modernity "(Korolenko, 2, p. 283).
Na inilathala sa mga siyentipiko ng memo. Ped. depekto. In-ta (vol. 1, 1941) bilang bahagi ng isang malaking artikulo na "lexicological notes" na may mga artikulo sa kasaysayan ng mga salita at expression lumiko, flicker., litaw, mawalan ng baso, kVASS PATRIOTISM. . Ang isang mas kumpletong halimbawa ng typewriter ay napanatili sa isang huli na pag-edit ng copyright na hindi kasama sa nai-publish na teksto.
Narito ang naka-print sa ito typewritten kopya na may karagdagan ng n adtschool quotes out. fiction, napanatili sa archive sa ilang mga napaka-dilapidated handwritten sheet.
Ang archive ay napanatili din ang isang piraso ng titik S. A. Koporovsky V. V. Vinogradov, kung saan siya ay nag-uulat ng isang panipi mula sa kuwento ng N. Ospensky "Bookstore" («« Niva, 1882) na kasama sa teksto ng artikulo. - E.. To..
Narito ang isang mas malawak na konteksto ng Ebanghelyo: "Huwag mag-ingat bukas, sapagkat ang bukas ay mag-aalaga sa kanya, maganda para sa bawat araw ng kanyang pangangalaga."