, настоятел на Богоявленската катедрала в Елохов, Москва:
Никой не принуждава никого да освещава храна за Великденската трапеза - това е благочестива традиция. Но освещението не е просто нещо, което правите за себе си. Мъж идва в храма с нещо вътре в такъв случайтова са традиционни великденски ястия - извара Великден, шарени яйца, сладкиши, месо - с благодарност към Бога, че има всичко това.
В крайна сметка всичко, което човек консумира, му е дадено от Бога. Затова оставяме част от внесената храна в храма.
Помним призива на Христос, който ще звучи Последен съд: „Бях гладен и вие Ме нахранихте” (Мат. 25:35), защото „каквото направихте на един от най-малките Ми братя, Ми направихте” (Мат. 25:40).
Оставяйки част от храната в храма, човек я оставя за ближния си. Тези в крайна нужда могат да дойдат в храма и да получат извара Великден, козунак, боядисана Великденски яйца... Това е важна част от традицията за благославяне на храната.
Така че не става дума за магия, не за превръщане на някаква субстанция в нещо специално, а за благодарност към Бога, за нашата жертва към Бога в лицето на онези хора, които не могат да закупят тези продукти за себе си поради различни обстоятелства.
Ситуацията, когато идваме в магазина и ни се предлага да купим вече осветени торти тук - това не е Православна традиция: човек е лишен от възможността да дойде в храма с благодарна жертва. Или например в ресторанта казват: „Всичките ни ястия са осветени“. За какво? Говорим ли за храна, принесена в жертва на идолите?
Традицията на милосърдие, искрено участие в живота на ближния живее в освещаването на различни храни – ябълки, мед, великденски ястия. Между другото, в исляма има такава традиция, когато на мюсюлманските празници всеки беден получава част от агнешко месо, което е принесено в жертва според древна традиция.
Заменяме това с други ястия, но това ни насочва към онези древни, старозаветни традиции, които вече нямат сила в Рождество и Възкресение Христово, но, преобразени, дават възможност за участие в живота на ближния.
Всъщност освещаването на Велика събота не е традиционно явление, а вид потребност за многолюдните ни енории. По традиция след нощната Великденска служба беше осветена храна. Тоест за тези, които дойдоха в храма да се помолят, а не само да осветят.
Ситуацията, когато е необходимо да се освети в събота, не е лоша: човек има възможност да почита Плащеницата, да се моли в църквата и да чуе великденски песнопения по време на освещаването.
Но, от друга страна, се оказва малко странно: все още е Велика събота, Христос също символично лежи в Плащеницата в средата на храма, а вече се пеят великденски песнопения. След това много невежи хора се връщат у дома и започват да нарушават постите си.
Това е реликва от съветската епоха, когато имаше малко църкви, когато мнозина не можеха да дойдат на нощната Великденска служба.
В малките селски църкви, дори в района на Москва, много енориаши благославят донесената храна след нощната служба или след литургията сутрин.
Ако освещаването се състои в събота и човекът не може да дойде - няма проблем. Това, че той яде осветена храна или неосветена храна по никакъв начин не го приближава до Бога и не го отдалечава от Него. За това говори и апостол Павел.
Това, че на Велика събота идват на освещаване много хора, които не ходят на църква и не живеят църковния живот, е прекрасна възможност за мисионерска служба.
Подготвяме се за този ден, издаваме специални листовки, материали, които след това се раздават на хората, за да могат да четат и разбират: освещението е малка част от нашата духовна традиция, която се основава на вашето присъствие, трябва да се отдадете на Бога .
Така че всички целодневни мисионери в нашата църква са длъжни да дежурят на Велика събота, да включват доброволци в раздаването на мисионерски листовки, в разговорите, в общуването с хората.
Така че Великата събота е празник за мисионерите, защото има такава възможност да се говори с хората за основното!
Спасителят казва, че нивите са „бели и готови за жътва” (Йоан 4:35). Когато дворовете на храмовете се изпълват с хора, дошли да освещават великденски ястия, това е полето, с което се работи.
Всеки има своя собствена мярка за религиозност
протойерей Максим Первозвански , Главен редакторсписание "Наследник":
Изумен съм от въпроса – необходимо ли е да се освещават великденски ястия? Можете също да попитате: задължително ли е човек да се ожени? Струва ми се, че подобна формулировка на въпроса е неправилна.
В този смисъл в Църквата няма нищо задължително. Господ, от любов към нас, ни даде възможност да живеем. И съвсем естествено е, че се опитваме да осветим всичко в този живот – да посветим всичко на Бога. Православните се стремят да осветят всичко, което може да бъде осветено.
Всеки път, когато ядем храна, ние я освещаваме – с кръстния знак и молитва.
Когато след 49 дни пост наближи Великден, съвсем естествено е хората да се стремят да има осветена в храма храна на празничната трапеза.
Както има вход към поста, когато се чете молитва в началото на Светата Четиридесетдневка, така има и изход от поста, включително храна, която е освещаване на яйца, питки и пасох.
Ясно е, че да не се причастиш на Великден е много по-лошо от това да не осветиш козунаци. Между другото, е възможно да се освещават козунаци в църквата след нощната литургия, ако не е било възможно да се направи на Велика събота.
Вчера не се появиха дискусии между хората в Църквата колко важно или изобщо не е важно да се освещават великденските ястия. Той отдавна съществува между, много конвенционално казано, „протестанти от православието“ и онези, които може би дори обръщат прекомерно внимание на ритуалната страна.
Тази дискусия съществува повече от сто години, а на Запад от времето на Реформацията: защо изобщо са необходими бради и одежди на свещениците, за какво са храмове със златни куполи и т.н. Тогава можете да се съгласите защо са необходими икони, светена вода, просфора ...
Тъй като сме съставени от душа и тяло, нашето тяло също участва в духовния живот. Същите протестанти, които сякаш изоставиха ритуалите, все пак измислиха своето, само по-осечено, сякаш извиняващо: „Извинете, но все пак имаме някакви ритуали“.
Церемонията никога не е ценност сама по себе си. Той е определена форма, която изразява определено съдържание. Понякога, когато хората спрат да усещат това съдържание, оставяйки само външната форма, то става погрешно.
Освещаването на великденска храна също е една от формите. Не е задължителен, не е елемент от Символа на вярата и никъде не пише „Вярвам в благословията на козунаци и козунаци, чай на Великденската трапеза”. Въпреки че всички ние, когато постът е към края си, пием чай и очакваме вкусна извара Великден и козунаци.
Но е напълно възможно да си представим православна култура, в която няма козунаци, няма пасох от извара, няма освещаване на Велика събота. Нещо повече, дори чисто литургично, освещаването в събота не е съвсем правилно.
Ясно е, че според обреда на Великата събота литургията трябва да приключи някъде вечерта, след като хората не излизат от църквата, се извършва освещаването на виното и хляба, за да могат хората да се освежат, без да напускат църквата. След това хората чакат Среднощната канцелария, Великденското Кръстно шествие... А благославянето на козунаците и Великден трябва да се извърши след нощната Великденска служба.
Но издържайте на това модерен животникой не може. Ето защо днес исторически се е оказало различно и хората освещават великденските ястия предварително. И мисля, че това е правилно.
Да, традицията се променя: някога имаше строго определени дни, когато се пекат козунаци и се боядисват яйца. На съвременния човекне е удобно.
Няма да се учудя, ако след сто години няма да има козунаци, нито сладкиши. И традицията да се боядисват яйца, мисля, ще остане.
Когато на Велика събота идват хиляди хора да освещават празничната храна, които една година не ходят на църква, аз се радвам. Точно както когато виждам тълпи от хора на Богоявленския купел.
Всеки има своя собствена мярка за религиозност. Средностатистическият православен християнин ходи на църква около три от четири недели на месец и се причастява веднъж месечно. Има вярващи, които са изненадани: „Как е възможно да се причастяваш само веднъж месечно?! Трябва да се приближаваме до Чаша всяка неделя!"
И някой не може да не ходи на църква всеки ден и се причастява четири пъти седмично. И те биха могли да кажат на тези, които се причастяват веднъж месечно: "Е, това наистина ли е религиозен живот?!"
Идва ли човек веднъж годишно и се причастява в деня на Входа Господен в Йерусалим? Слава Богу! Алилуя!!!
Ако вземем още по-ниска степен на духовен живот, човек идва да освещава торти. Но той все пак идва в храма, прави поне крачка. И това е страхотно!
Спомням си съветската си младост, когато работех в изследователски институт, и моята научен директор, нямайки нищо общо с християнството, на Светлата седмица донесе козунак и проговори със значението: "Осветен!" - беше осветен от един от неговите домакинства. Всички имахме чувството, че докосваме нещо толкова важно...
Събиране великденска кошницана църква, струва си да се има предвид, че не всички продукти могат да бъдат взети със себе си на църква на Великден. А някои - можете да вземете само при условие, че човек ще ги благослови в двора на църквата, а е забранено да се внася в самия храм, съобщават те.
Великденска кошница: когато започва благословията за храна
Освещаването на великденските кошници започва около 3-4 часа сутринта, тоест след края на Божествената литургия. И освещаването продължава, докато не бъдат осветени всички кошници – в почти всички църкви може да се освещава не само сутрин, но и до обяд в неделя.
Как да пазим Великден, ако няма кошница
Много хора го носят в торби, кутии или купи за хляб, като дъното им е покрито с кърпа.
Какво да вземете със себе си на църква за Великден
Свещениците препоръчват да вземете със себе си в храма точно толкова храна, колкото семейството може да изяде в почивката на поста по време на сутрешното хранене – за да не се налага по-късно да изхвърлят нищо. Тъй като изхвърлянето на осветената храна се счита за грях. Затова „излишъкът“ е най-добре да се остави в храма като дарение.
Какво да сложите във вашата великденска кошница:
Великден или козунак... Можете да печете козунак или козунак по всяка рецепта, но трябва да вземете такъв със себе си в църквата, който е украсен с кръст и с буквите "ХВ" (което означава "Христос Воскресе!");
Великденски яйца... Боядисват се и яйца за Великден различни начини, но за освещаване в храма са подходящи само яйца от "каноничния" червен цвят;
свещи -поставени в короната на мънистата и козунаците и запалени по време на освещаването. По традиция великденската свещ е червена;
месо... Самият случай, когато такива продукти могат да се вземат за освещаване, но не могат да бъдат внесени директно в храма;
в някои региони има традиция да вземете със себе си на освещаването соли хрян... Хрянът символизира здраве и дълъг животи солта е в изобилие. Освен това осветената сол се поставя пред иконата и се поръсва с нея главите им, прогонвайки злото.
Какво не може да се освети в църквата на Великден-2018
И сега храна, която не можете да вземете със себе си, дори ако човек няма да ги носи директно в храма:
- алкохол... Мнозина носят със себе си "свещено вино" - Кахор, но според църковните канони дори не можете да го вземете със себе си, тъй като на Великден молитвата за благословение на виното не се чете. Освен това човек не може да понесе силен алкохол(например водка или луна);
- вода... Колкото и парадоксално да звучи, те не пият вода по същата причина като алкохола: такава молитва не се чете на Великден;
- кърваво- Светото писание забранява на православните да ядат кръв във всичките й проявления;
- бижута и пари... Можете да вземете пари със себе си само за закупуване на свещи и за дарение;
- прибори за хранене- от кухненските прибори в кошницата трябва да има само кърпа или кърпа.
Великденската кошница е незаменим атрибут на един от най-важните християнски празници. Какво трябва да поставите в него, какви продукти могат и не могат да бъдат благославяни в църквата на Великден - прочетете също.
Какво трябва да се освети за Великден
Съвременните вярващи имат много по-просто отношение към пълненето на великденската кошница от нашите предци. Някои не се колебаят да освещават огромни парчета месо или бутилирано вино. Всеки обаче може сам да реши какво да носи на църква. Основното нещо е да вземете най-важното.
Какво трябва да бъде осветено за Великден - списък с продукти
Какви храни трябва да се поставят в великденската кошница:
- паска- символ на Възкресението и Царството Небесно. Печенето на паска е важна стъпка в подготовката за празника. Повечето домакини имат своя собствена рецепта. Необходимо е да готвите тестото за сладкиши сами, само с добри мисли, защото при други обстоятелства може да не се получи.;
- яйца- това е задължителен великденски символ, който символизира нов животи прераждане. Яйцата могат да бъдат украсени с естествени и хранителни багрила, плат, хартия и дори кристали. Но се препоръчва да направите това със семейството;
- месо- Обикновено на Великден се сервират студени меса, защото се приготвят предния ден, дори през Великия пост. Така че сложете парче месо и домашна наденица във вашата великденска кошница. Основното е, че месното ястие трябва да е без кръв;
- сирене и млечни продукти- тъй като млечните продукти не са се консумирали по време на поста, те също се слагат в великденската кошница. Особено добре е да приготвите паста с извара или да направите твърдо сирене със собствените си ръце. Сиренето и маслото са символи на нежността и жертвата на Бога – тези продукти се поставят в малки съдове, а отгоре е нарисуван кръст.
Освен гореспоменатите продукти те слагат в великденската кошница за освещаване хрян, също като символ на сила и твърдост соли вино... Църквата не одобрява алкохола в великденската кошница, но позволява каор.
Какво не може да се освети на Великден
Не всичко си струва да се сложи в великденската кошница за освещаване, има храни и неща, които е строго забранено да се носят на църква.
Неща, които не трябва да слагате в великденската кошница:
Бижута, документи, пари и други материални вещи;
- водка, коняк, луна и друг алкохол (с изключение на Cahors);
- кърваво-пурпурен и други продукти от животинска кръв;
- също не се препоръчва да се слагат плодове и зеленчуци, тъй като те биха могли да се консумират по време на гладуването;
- нож - има мнения, че осветените продукти трябва да се режат с осветен нож. Това е измислица и предразсъдъци.
Неща, които не трябва да бъдат свети на Великден - списък с хранителни стоки
Великденската кошница се събира само за благославяне на продукти, които могат да се консумират след края на Великия пост. Това означава, че трябва да има малко храна.
Кога е Великден?
В различните църкви и храмове времето за освещаване на мънистата може да се различава. Едната църква може да освети великденската кошница в предпразничната събота, а другата - директно в неделя.
Великденската литургия в храма продължава през цялата нощ и затова се нарича „Всенощно бдение”. Около 4 часа сутринта е Великден шествие... Тогава свещениците преминават от тъмни дрехи в светли и провъзгласяват думите: "Христос Воскресе!" В отговор вярващите казват: "Воистина Възкръсна!" Едва след това се освещават паските и великденската кошница.
През 2018 г. паската се благославя в нощта на 8 април
Времето, когато се благославят козунаците в различните църкви, е различно. В един храм освещавайте продукти за празнична трапезавъзможно е в събота, в друг - рано неделя сутрин. В някои църкви службите се провеждат по такъв начин, че вярващите имат възможност да носят храна за освещаване два пъти.
Ето защо, преди да отидете на църква, за да благословите козунаците, по-добре е да се поинтересувате предварително за времето и реда на великденската служба. Това могат да направят служителите на църквата. Но преди да отидете на църковна служба, трябва да се подготвите.
Кога трябва да се освещават козунаци според правилата?
Църковната служба се извършва по установените канони, които допускат много малки отклонения. Според канона всяка служба е придружена от молитвено песнопение, характерно за определено събитие, време от деня, наличието на ограничения в дните на поста и паметта на светци и т.н. Великденската служба продължава цяла нощ, а в 4 часа сутринта се провежда обредът за освещаване на продуктите, приготвени за сутрешната празнична трапеза. След това енориашите носят тези продукти вкъщи и закуската започва с тях.
Допустимо е обаче и освещаването на храна на Велика събота. Церемонията се провежда в събота вечер, на вечерната служба.
След Разпети петък Велика събота се смята за предпразничен ден, свещеникът вече е облечен в бели одежди, а песнопението на църковния хор става по-радостно. Възкресението Христово наближава.
По-удобно е да благославяте козунаци на Велика събота, защото за да направите това в неделя, трябва да присъствате на края на всенощната служба. Ранното ставане е много неудобно и не всеки може да си позволи да издържи целонощното бдение в църквата. Затова традицията да се благославя храната предния ден, в събота, се е появила много отдавна. Домакините пекоха козунаци в петък вечерта или рано в събота сутринта, а вечерта ги занасяха на църква. И сутринта вече беше минала вкъщи, защото след почистване в Велики четвъртък, молитвен и телесен подвиг на Велики петък, подготовка за Велика събота, силата за Всенощно бдение не беше оставена на всеки.
Каква храна може да се освети за Великден.
Козунаци, извара Великден, яйца, месо и вино - това са продуктите, които традиционно се носят в църквата за освещаване. Не е необходимо да носите много храна, тъй като освещаването на месо и вино, бързо хранене, е символично. По този начин е позволено да се прекрати публикацията. Но прекъсването на поста започва или с яйца, или с парче козунак или Великден. Следователно именно тези продукти трябва да бъдат донесени първо в църквата.
Не е необходимо да носите всички сладкиши, направени предишния ден. Достатъчни са един-два козунака. Първата се яде по време на сутрешното хранене, споделена между членовете на семейството, втората се съхранява още седмица или дори повече, може би до следващия Великден. Но сега това се прави много рядко. Дори най-много най-добрата тортапостепенно се застоява, затова се опитват да го изядат възможно най-скоро, докато е прясно. Цветните яйца трябва да се носят всички, защото се дават, дават се в замяна и често се пазят за спомен от празника.
Други продукти се носят в църквата, ако богатството позволява. Трябва да се помни, че не всички енориаши могат да си позволят да купуват добро вино и месни продукти дори за празник. Ето защо добро делоще почерпи други енориаши в църквата след службата с част от донесената храна или ще я остави на тези, които останат за специално организирана храна в църквата. Също така трябва да попитате предварително какви продукти могат да бъдат донесени в църквата заедно с козунаци. Някои свещеници не позволяват да се слага месо и вино, дори църковната традиция да няма нищо против.
Освен козунаци и бутерчета от извара, можете да покажете и други сладкиши: пайове, кифлички, бисквити, великденски сладкиши, баница. Можете да посветите сладкиши и плодове.
В списъка няма много забранени продукти. На първо място, не трябва да се опитвате да носите водка и други спиртни напитки, различни от вино. Между другото, виното не трябва да е червено. Но бялото вино не е признато във всички църкви.
По-добре е да дойдете на благословията на козунаците предварително. V почивни днив църквата има много повече енориаши от обикновено. Не винаги е възможно да сложите продуктите си на масата, да отидете свободно до нея. Освен това службата може да започне малко по-рано или по-късно, отколкото е трябвало, и времето на освещаването ще се измести. В клоновете това обикновено се случва по-често.
По-удобно е, ако всички продукти се поставят в кошница, която се поставя на масата. Често е обичайно тази кошница да се украсява с цветя. Но нека формата и размерът му са компактни и удобни. Освен нея на масата ще има и много други и трябва да има достатъчно място за всички. Кошницата е подплатена със салфетки или бродирана специално за празника кърпа. По време на транспортиране тортите и други продукти могат да бъдат покрити с кърпа.
Как да запазим традициите и да не изгубим лице в калта, събирайки кошницата за Великденската служба в църквата? Какво може и не може да се освещава на Великден? Обяснения за читателите даде докторът по теология, председател на Синодалния информационен отдел на Беларус. Православна църквапротойерей Сергий Лепин.
1. Какво представлява ритуалът на освещаването?
В природата няма „ритуал на освещаване“ на яйца, погачи и козунаци! Текстовете, които свещениците четат над храната, донесена за Великден, се наричат така: „Молитва за благословение на месната храна...“, „Молитва за благословение на сирене и яйца...“. Благословение! Ако искаме да използваме думата „освещение“, тя е само като синоним на думата „благословение“.
„Цветният триод“ – според тази книга се отслужват великденските служби – сякаш предусещайки нашите заблуди, той недвусмислено ни казва: „Всеки трябва да знае, че всички донесени продукти не стават нещо свято и свещено“, както някои мислят и приемат с цялото благоговение като нещо свещено, но обичайното начало на приношенията, като благословия за ядене след пост."
Така свещениците просто благославят храната, от която вярващите са се въздържали в продължение на много седмици.
2. Какво е духовното, религиозното значение на благословията? откъде е дошъл?
Тази традиция ни напомня за думите на апостол Павел: „Дали ядете, или пиете, или каквото и да правите, всичко правете за слава Божия (1 Кор. 10:31)”.
Тази традиция е важна, красива, вкусна и благоуханна, но разкрива смисъла си само като част от един цялостен духовен живот. Никакви кифлички и колбаси, както и да ги оцветяваме, и по никакъв начин няма да заместят вярата, добрите дела, молитвата и четенето на Писанието.
Защото според думите на същия апостол „Царството Божие не е храна и питие, но правда, мир и радост в Светия Дух”.
Истинската храна и истинското пиене – Самият Христос учи (виж Йоан 6:55) – е Тялото и Кръвта на Спасителя, които приемаме в Тайнството Причастие. А който не прави това, няма вечен живот в себе си (Йоан 6:53). Няма значение дали той „благославя” яйцата или не.
Едно от значенията, посочени от молитвата за благословение на месото: напомняне за Христос като Истинската храна, с която живеем. Той е „Хлябът, който слезе от небето” (Йоан 6; 58). Козунаци, козунаци, яйца са един вид "витамини". Те са необходими и заедно с " комплексна терапия»Могат да донесат голяма ползано те сами по себе си не са "дрога".
При Великденската благословия на храната ние молим това, което се носи, да бъде донесено до радост, ситост, полза и удовлетворение, но това не е алтернатива на Господната трапеза.
3. Има ли правила за освещаване? Кой може да поиска от свещениците да освещават предмет или нещо друго?
Малко вероятно е това да се нарече регламент ... В основата на призива за благословия на определено нещо не трябва да стои никакво суеверие и още по-малко злонамерени намерения.
По принцип всеки християнин може да поиска благословия за храна, подслон, кола или нещо друго. Защо само християнин? И какъв е смисълът да пръскаш светена вода там, където няма вяра? Какъв е смисълът от благославяне на едно жилище, ако самите му обитатели не благославят Господа и сами не освещават храма на собственото си тяло? Тъжно е, когато дойде Великден, а човек в живота си няма нищо по-благословено от руло и извара. Едно погълнато яйце, дори и да е осветено, струва малко.
По традиция на Великден, с благословия, те носят брашнени, месни и млечни продукти и, разбира се, яйца.
Но смисълът на случващото се ви позволява да донесете за благословение всичко, от което човек се е въздържал по време на поста. Например познавам човек, който не пие кафе по време на гладуване, като умишлено си отказва това удоволствие. Защо не пие кафе? Моля те!
Но няма нужда да се опитвате да „освещавате“ нещо като отворени портфейли, нова шапка за внук или наръчник за полагане на изпит в КАТ. Разбирам, че подобна екзотика може да крие доста достойна молба към Бога, но формално и по същество човек трябва да подходи различно към нейното изпълнение.