चेचन के बारे में सच्चाई - "असली पुरुष" और "अजेय योद्धा। ये भयानक बर्बर चेचेन

कोकेशियान युद्ध के नायकों के लिए स्मारक।

चेहरे पर एक थप्पड़ के बाद के रूप में:
http://www.utro.ru/articles/2013/09/09/1142768.shtml ।
देखा। सवारी।
पीछा करने में, उन्होंने दूसरे को तौलने का फैसला किया, नियंत्रण, इसलिए बोलने के लिए:
http://top.rbc.ru/incidents/16/09/2013/876775.shtml
कोकेशियान युद्ध के "नायकों" का स्मारक निम्नलिखित घटना से चलता है,
जो यरमोलोव के समय में हुआ था:

"चेचन इतिहासकारों के अनुसार, यह उपलब्धि 1819 में हुई थी।
एक भीषण लड़ाई के बाद, रूसी सैनिकों ने कब्जा कर लिया एक बड़ी संख्या कीलोग,
जिसमें 46 लड़कियां शामिल हैं।
खांगिश-यर्ट क्षेत्र में टेरेक के माध्यम से काफिले के दौरान
लड़कियों ने पहरेदारों को पकड़ना और उनके साथ तूफानी नदी में भागना शुरू कर दिया।

लगभग 200 साल हो गए हैं, जरा सोचिए 200 साल, दो पूरे शतक,
परन्तु वे स्मरण, स्तुति और उपासना करते हैं।

चेचेन, दागेस्तानिस की तरह, बिल्कुल जंगली राष्ट्र हैं।
आप उन सभी को मर्सिडीज वितरित कर सकते हैं और विश्वविद्यालय में सभी को वीन कर सकते हैं, वहां "0" भावना होगी।
और यह सिद्धांत नहीं है, यह अभ्यास है।
क्रेमलिन की कोकेशियान नीति के बारे में 10 साल यह साबित कर दिया।

चेचेन खुद को भेड़िये, पहाड़ी भेड़िये मानते हैं।
यह इससे बहुत दूर है
चेचन कचरा कुत्तों का एक पैकेट है।

यहां, लोगों के लिए कोई अपराध नहीं है, क्योंकि सभी व्यवहार, संपूर्ण सार इस बारे में ठीक बोलता है।
भेड़िया एक नेक जानवर है, बहुत गर्व करता है और बहुत कम ही कैरियन खाता है।

कचरा कुत्ते वही खाते हैं जो लोग उन पर फेंकते हैं,
और यह दिलचस्प है कि फिर वे इन लोगों को काटते हैं।

एक ठेठ चेचन, डैग का व्यवहार महत्वपूर्ण नहीं है।

उन्हें पैसे चाहिए, मदद करें
- वे अधर्म, हत्या, बलात्कार आदि हैं।

कम ही लोग जानते हैं कि आपराधिक दुनिया में भी उनका कभी सम्मान नहीं किया गया।
किसी का लक्ष्य सामान्य व्यक्तिअवैध काम करना
यह शांत, शांतिपूर्ण और लाभदायक है।
एक भी अधिकारी बिना आवश्यकता के हत्या करने नहीं जाएगा,
प्रतिभा हर किसी को मारना नहीं है,
प्रतिभा यह है कि हर कोई जीवित था, और आप एक पूर्ण मशीन के साथ हैं, और यहां तक ​​कि बड़े पैमाने पर भी।
चेचन का लक्ष्य बस सभी को मारना है,
और जब तुम बैठो और उस बत्तख से पूछो:
लानत है? वह कहता है: zaEbal क्योंकि।

आधुनिक दुनिया में चेचन राष्ट्र बिल्कुल बेकार है।
विकल्प दो:
पूरी तरह से अलग, कोढ़ियों की तरह,
या पूरी तरह से नष्ट हो गया।
ऐसा लगता है कि निएंडरथल अब हमारे बीच रहेंगे।
कल्पना कीजिए, मेट्रो में जाइए, और वहाँ एक तेंदुए की खाल में और एक क्लब के साथ एक आदमी है।
चेचन अपने दूर के पूर्वजों के स्तर पर बने रहे,
जो काम नहीं करना चाहता था, निर्माण नहीं करना चाहता था, लेकिन मूर्खता से भागा, मार डाला और लूट लिया।
ऐसे राष्ट्र रूसियों के कंधों पर बोझ की तरह लटके रहते हैं।
कोई भी रूसी व्यक्ति, सबसे गधे के गांव से सबसे ज्यादा अपमानित,
होशियार और सबसे अच्छे चेचन से ज्यादा बुद्धिमान, मेरा विश्वास करो।
उन और उन दोनों के साथ संवाद किया।
उनके लिए, लक्ष्य मारना है, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे अक्सर अपने आप को उड़ा देते हैं।
नब्ज, ऐसे तलाश संवाद के साथ?
कोई भी गोपनिक, जो सबसे अधिक ठंढा है, कुछ शब्दों को समझता है।
ऐसे लोग हैं जो लिखते हैं:
और स्लाव के बीच गंदगी का एक गुच्छा।
और यहां मैं बहस नहीं करूंगा, लेकिन स्लाव में गंदगी की एकाग्रता 10 गुना कम है,
उसी चेचन की तुलना में।
और फिर, रूसियों का गुस्सा इस तथ्य के कारण है कि
कि हमारे जीवन में बहुत सारे LKN हैं।
रूसी लोग मूल, गतिहीन, घरेलू हैं, ऐसा कहते हैं।
उनके लिए, जीन स्तर पर उन्हें समझना मुश्किल है
जो एक जानवर की तरह व्यवहार करता है, और न केवल व्यवहार करता है, बल्कि अपने घर में ऐसा व्यवहार करता है।

सब चुप क्यों हैं?
मालूम नहीं।
शायद थके हुए, बस थके हुए, या शायद परवाह नहीं है।
लेकिन मुझे एक बात पता है:
जल्द ही जर्मनी, फ्रांस, स्पेन, इटली, इंग्लैंड, कुछ हद तक,
राष्ट्र-राज्यों का गठन शुरू होगा,
जहां एक राष्ट्र परिभाषित कर रहा है, मूल राष्ट्र।
हर कोई इसे पहले से ही समझता है, दोनों राजनीतिक वैज्ञानिक और इतिहासकार,
पुरानी दुनिया के बहुराष्ट्रीय देश एक स्वप्नलोक हैं।
महायुद्ध से बचने के लिए
एक समय में, वे ईसाई धर्म के साथ आए,
एकमात्र और परिभाषित होना चाहिए, और किसी भी देश में।
एक श्रेष्ठ राष्ट्र और एक निम्न राष्ट्र होना चाहिए,
एक कुर्सी पर 10 मालिकों को रखना असंभव है।
सम्मान होना चाहिए
लेकिन रूस में रूसी, रूढ़िवादी लोग, स्वामी होने चाहिए।
हां, आपको अन्य राष्ट्रों का सम्मान करने, उनकी बात सुनने की जरूरत है, लेकिन रूसियों को शासन करना चाहिए।
यह कोई सनक, सनक या राष्ट्रवाद नहीं है - यह सामान्य तर्क है।
कोर के बिना कोई नींव नहीं है,
और जब यह लाठी सब आलसी को देखे, तौभी टूट जाएगी,
यह सभी के लिए बेकार है, मेरा विश्वास करो।
तुम्हें पता है, मैं शायद ही कभी गलत हूँ।

सीआईएस में रहने वाले सभी लोगों में से, यह चेचेन थे जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका और नाटो की मदद करने में दूसरों की तुलना में अधिक "खुद को प्रतिष्ठित" किया, जिन्हें शैतानी विश्व सरकार द्वारा सामूहिक विनाश के लिए एक कपटी तेज दोधारी तलवार बनने के लिए चुना गया था। वर्तमान युद्ध पूर्व अवधि में और भविष्य में, पूरे विश्व युद्ध 3 में अंतर्राष्ट्रीय माफिया की योजना के अनुसार स्लावों की संख्या।
मैं अक्सर सवाल पूछता हूं:
- गुप्त सरकार के पूर्व प्रमुख पेरेज़ और तीसरे विश्व युद्ध के सैन्य और आतंकवादी हिस्से को लागू करने के प्रभारी मुख्य सैन्य रणनीतिकार और माफिया नेता रासमुसेन ने क्यों जोर दिया चेचन लोग?

चेचन लोगों की जड़ें क्या हैं और इस लोगों के पूर्वज कौन हैं?

और चेचेन इतने क्रूर, दो-मुंह वाले और भ्रष्ट #NotPeople क्यों निकले, जिन्होंने रूस और राष्ट्रमंडल के सभी देशों को गुप्त सरकार के शैतानी सेवकों को धोखा दिया और बेच दिया, उन्हें एक कुचलने के लिए उजागर किया, इस प्रकार। 300 मिलियन लोग ?!

कई रूसी, बेलारूसी, यूक्रेनी और अन्य सैन्य कर्मियों और सामान्य स्थानीय लोगोंवे अपनी क्रूरता, हिंसा और अहंकार के लिए चेचन से बस नफरत करते हैं। हाँ, और कोई उनका सम्मान कैसे कर सकता है जो त्वरित लाभ और व्यक्तिगत विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए इतने कपटपूर्ण तरीके से अपना स्थान बदल लेते हैं? या क्या चेचन रूसियों को बिल्कुल भी लोग नहीं मानते हैं?

मैं आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन जब मैं चेचन लोगों के बारे में सोचता हूं और वे हमारे क्षेत्र के निवासियों के प्रति कैसा व्यवहार करते हैं, उनके इतिहास में जाते हैं, तो मुझे स्पष्ट रूप से पता चलता है कि चेचन लोगों की जड़ों में बहुत अंधेरा, शैतानी है। , मानो किसी बहुत ही भयानक व्यक्ति ने इस लोगों के निर्माण और गठन को गंभीरता से प्रभावित किया हो, जो आज चेचनों के जीवन के प्रति, उनके विश्वदृष्टि, कुछ परंपराओं और संस्कृति के साथ-साथ अन्य लोगों के साथ उनके संबंधों में इस तरह के भयानक रवैये में व्यक्त किया गया है। !

ठीक है, मान लीजिए कि चेचेन का रूसियों के साथ एक लंबा संघर्ष है और उन्होंने आपस में कुछ साझा नहीं किया, एक-दूसरे के प्रति द्वेष रखते हैं और एक-एक करके बदला लेने की कोशिश कर रहे हैं (हालाँकि इस पर मेरी अपनी राय है), लेकिन बेलारूसवासी उनके द्वारा किए गए चेचन के लिए कुछ नहीं करते हैं, और वे मेरे लोगों के खिलाफ एक भयानक खूनी युद्ध, पूरे देश में आतंकवादी कृत्यों की एक पूरी श्रृंखला, अशांति के समय में हमारी सैन्य और नागरिक आबादी के बड़े पैमाने पर विनाश की तैयारी कर रहे हैं। युद्ध, साथ ही साथ बड़ी डकैती, लूटपाट, हमारे नागरिकों की निजी संपत्ति की जब्ती, अचल संपत्ति और यहां तक ​​​​कि बेलारूस की राजधानी में पूरे जिले!

कई चेचन, जाहिरा तौर पर, इस तथ्य पर गर्व करते हैं कि यह तथाकथित है। आर्यों की प्राचीन सभ्यता चेचन लोगों की पूर्वज है, जैसा कि इंटरनेट पर कई स्रोत कहते हैं, जिनमें से कुछ मैं नीचे दूंगा। हालाँकि, ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से, ये आर्य, बाइबिल में "अनकोव के पुत्र" या "भगवान के पुत्र" के रूप में वर्णित हैं, राक्षसी आत्माओं के प्रतिनिधि हैं, पृथ्वी पर गिरे हुए स्वर्गदूत और शैतान के दूत हैं, हालांकि कुछ "दार्शनिक" "उन्हें सकारात्मक देवताओं के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास करें। ये मांस में राक्षस हैं, जिन्होंने सुंदर मादा डगआउट्स के साथ इंटरब्रेड किया, जिन्होंने उनसे डेमी-डेविल्स / डेमी-इंसानों की एक मजबूत पीढ़ी को जन्म दिया, जो उनसे अधिक मजबूत, अधिक स्थायी और लंबा था। आम लोग, सैन्य मामलों में अधिक कपटी और मजबूत!

यह मुझे बहुत कुछ समझाता है, उदाहरण के लिए, चेचनों के बीच विशेष रूप से मांस में कई राक्षस क्यों हैं, जो हमारी पीढ़ी में पैदा हुए हैं, जो दुनिया भर में काफी मजबूत सैन्य कर्मियों से भी डरते हैं, हालांकि हर में मानव रूप में राक्षस हैं राष्ट्र, लेकिन इतना नहीं। और यह भी कि भेड़िया चेचन की छवि क्यों है, हालांकि अत्यधिक आध्यात्मिक भगवान के लोग हमेशा भेड़िये को वेयरवोल्फ राक्षसों के साथ जोड़ते हैं, और चेचन को अपनी छवि पर गर्व है और यहां तक ​​​​कि अन्य लोगों के लिए एक उदाहरण भी स्थापित किया है। वास्तव में यह लोग आतंकवाद का केंद्र क्यों बन गए और विशेष रूप से हमारे क्षेत्र में इस भूमिका के लिए विश्व शैतानी सरकार द्वारा चुने गए और क्यों चेचन दुनिया के पूरे आतंकवादी दुनिया पर सत्ता को जब्त करने की कोशिश कर रहे हैं, जहां चेचन विशेष रूप से प्रतिष्ठित हैं और अन्य देशों के उग्रवादियों के बीच मूल्यवान, और इसे वश में करना, खुद कादिरोव-अवदानोन द्वारा नियंत्रित किया जा रहा है, आदि।

मुझे पता है कि स्टालिन (हालांकि मेरे पास उसके प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण नहीं है), चेचन के समान क्षेत्र के मूल निवासी होने के नाते, किसी तरह विशेष रूप से इस लोगों से बहुत नफरत करते थे और इसलिए उनमें से एक बड़े हिस्से को हमारे ग्रह के अन्य क्षेत्रों में भेज दिया। एक समय में। और कभी-कभी मैं खुद को यह सोचकर पकड़ लेता हूं कि वह कुछ अच्छी तरह से समझता है और चेचन के बारे में जानता है, लेकिन वास्तव में क्या?

दुर्भाग्य से, मुझे इस प्रश्न का उत्तर नहीं मिला ...

स्टालिन ने चेचन और इंगुश को क्यों निर्वासित किया?
http://holeclub.ru/news/stalin_i_chechency/2012-03-06-1408

लेख: "चेचन्स"

चेचन की उत्पत्ति के सिद्धांत

चेचन के इतिहास में उत्पत्ति और प्रारंभिक चरण की समस्या पूरी तरह से स्पष्ट और बहस का विषय नहीं है, हालांकि उत्तर-पूर्वी काकेशस में उनकी गहरी स्वायत्तता और पुरातनता में बसने का एक बड़ा क्षेत्र काफी स्पष्ट लगता है। यह संभव है कि ट्रांसकेशिया से काकेशस के उत्तर में प्रोटो-वैनाख जनजातियों का जन आंदोलन, लेकिन कई वैज्ञानिकों द्वारा मान्यता प्राप्त इस प्रवास का समय, कारण और परिस्थितियाँ मान्यताओं और परिकल्पनाओं के स्तर पर बनी हुई हैं।

डॉक्टर संस्करण ऐतिहासिक विज्ञान, प्रोफेसर जॉर्ज आंचाबाद्ज़चेचन और इंगुश की उत्पत्ति के बारे में:

• चेचन काकेशस के सबसे प्राचीन स्वदेशी लोग हैं, उनके शासक का नाम "काकेशस" था, जिससे क्षेत्र का नाम उत्पन्न हुआ था। जॉर्जियाई ऐतिहासिक परंपरा में, यह भी माना जाता है कि काकेशस और उनके भाई लेक, दागेस्तानियों के पूर्वज, ने उत्तरी काकेशस के तत्कालीन निर्जन क्षेत्रों को पहाड़ों से वोल्गा नदी के मुहाने तक बसाया था।

कई अन्य संस्करण मौजूद हैं:

• हुर्रियन जनजातियों के वंशज (cf. विभाजन को टीप्स में), जो उत्तर (जॉर्जिया, उत्तरी काकेशस) गए थे। इसकी पुष्टि चेचन और हुरियन भाषाओं की समानता के साथ-साथ समान किंवदंतियों और देवताओं के लगभग पूरी तरह से समान पैन्थियन से होती है।


• टाइग्रिड आबादी के वंशज, एक स्वायत्त लोग जो सुमेर (आर। टाइग्रिस) के क्षेत्र में रहते थे। चेचन टेप्टर्स शेमार (शेमारा), फिर नखचुवन, कागिज़मैन, जॉर्जिया के उत्तर और उत्तर-पूर्व और अंत में उत्तरी काकेशस, चेचन जनजातियों के प्रस्थान का बिंदु कहते हैं। हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, यह केवल चेचन तुखम के एक हिस्से पर लागू होता है, क्योंकि अन्य जनजातियों के बसने का मार्ग कुछ अलग है, उदाहरण के लिए, शारोई सांस्कृतिक आंकड़े लेनिनकन (शारोई) क्षेत्र की ओर इशारा करते हैं, वही कुछ चेबरलोई के बारे में कहा जा सकता है कुलों, जैसे खोय ("हजो" - गार्ड, वॉच) (ईरान में खोय)

भाग 7. चेचन के पूर्वज कौन हैं और वे कहाँ से आते हैं।

महान बाढ़ के बाद पुल के नीचे बहुत पानी बह गया है, और रोमन (उल्टे) कानून और शासकों ने खुद को इस दुनिया में स्थापित किया है, जिन्होंने चोक के साथ सभी के किसी भी उल्लेख को नष्ट कर दियाआर्य सभ्यता और उनकी विशेष लोगों की सरकार, जिसके बजाय दमन और अधीनता के एक पूरे शस्त्रागार के साथ एक आक्रामक मानसिकता, एक निचली संस्कृति और अल्पसंख्यक शक्ति के एक बदसूरत रूप के साथ नवागंतुकों का वर्चस्व स्थापित किया गया था।

केवल वैनाख, जाहिरा तौर पर सैन्य जीवन शैली और अपने पूर्वजों के कानूनों के सख्त पालन के कारण, 19 वीं शताब्दी तक संरक्षित करने में सक्षम थे।आर्यों के नैतिक मानदंड और विश्वास और लोकप्रिय शासन के साथ अपने पूर्वजों से विरासत में मिली सामाजिक संरचना का रूप .

अपने पिछले कार्यों में, लेखक ने सबसे पहले यह बताया था कि चेचन संघर्ष का सार लोक प्रशासन की दो अलग-अलग विचारधाराओं के टकराव में और चेचेन की विशेष चंचलता में है, जो पूरी तरह से किसी भी नुकसान के लिए प्रस्तुत नहीं करते हैं।

चेचन लोगों को मिली इस असमान और क्रूर लड़ाई में, चेचन खुद बदल गए हैं और पिछली तीन शताब्दियों में बहुत कुछ खो चुके हैं, जो उनके पूर्वजों ने हजारों वर्षों से रक्षा की थी।

सेन्स ने अपनी छाप छोड़ी हैन केवल उत्तरी काकेशस में . ईरान में सासिनीद राजवंश ने सत्ता से "नए एलियंस" को हटाकर, नैतिकता के आर्य मानदंडों और पारसी धर्म (शून्य - शून्य, प्रारंभिक बिंदु, एस्टर - एक सितारा, यानी तारकीय शुरुआत) को बहाल किया। ग्रेटर आर्मेनिया में, सासुन के डेविड के वंशजों ने 8वीं-9वीं शताब्दी में खलीफा की सेना और 19वीं-20वीं शताब्दी में नियमित तुर्की सेना और कुर्दों के बैंड के खिलाफ बहादुरी से लड़ाई लड़ी। रूसी वाहिनी के हिस्से के रूप में, तैमिएव (1829) और चेर्मोव्स (1877 और 1914) की चेचन टुकड़ियों ने तीन बार अर्मेनियाई शहर एर्ज़्रम पर धावा बोल दिया, इसे तुर्क से मुक्त कर दिया।

चेचेन के संशोधित नामों में से एक शाशेन है,अर्मेनियाई भाषा की कराबाख बोली में "पागलपन की हद तक खास और पागलपन की हद तक बहादुर" जैसा लगता है। और त्सत्सेन नाम पहले से ही चेचन की ख़ासियत को स्पष्ट रूप से इंगित करता है।

नोखची चेचेन मानते हैं (जाहिर है, खून की पुकार पर)नखचेवनउनके पूर्वजों द्वारा नोखची की बस्ती के रूप में नामित किया गया था, हालांकि अर्मेनियाई लोग इस नाम को एक सुंदर गांव के रूप में समझते हैं। दुबले-पतले, सफेद, नीली आंखों वाले योद्धा घोड़े की पीठ पर सवार और कम कद के किसानों के बीच वास्तव में सुंदर थे।

दक्षिणपूर्वी आर्मेनिया में खोय (ईरान में) के क्षेत्र में नोखची और पश्चिमी आर्मेनिया में अक्का के निशान एर्ज़्रम के दक्षिण में ग्रेटर और लेसर ज़ब के बीच में हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चेचन लोग और वैनाख समुदाय जो इसे बनाते हैं वे विषम हैं और विभिन्न बोलियों के साथ एक दर्जन अलग शाखाएं शामिल हैं।

पढ़ाई करते समय चेचन समाज ऐसा लगता है कि आप किले के अंतिम रक्षकों के वंशजों के साथ काम कर रहे हैं, जो कि गढ़ में एकत्र हुए हैं अलग - अलग जगहें. बल में चल रहा है विभिन्न कारणों से, चेचेन के महान पूर्वज माउंट अरारत से एक हजार किलोमीटर से अधिक दूर नहीं गए, अर्थात। वे व्यावहारिक रूप से क्षेत्र के भीतर ही रहे।

और वैनाखों के पूर्वज अलग-अलग जगहों से आए - कुछ जल्दी और भारी नुकसान के साथ, जबकि अन्य धीरे-धीरे और अधिक सुरक्षित रूप से, उदाहरण के लिए, नोखची सेमितानि. उन समयों (तीन हजार साल से अधिक पहले) को दसियों और सैकड़ों वर्षों तक लंबा और लंबा होने दें। रास्ते में, उन्होंने अपने द्वारा स्थापित बस्तियों को छोड़ दिया, और उनमें से कुछ आगे चले गए, उत्तर की ओर बढ़ते हुए एक कारण के लिए जो अब हमारे लिए समझ से बाहर है, और बाकी स्थानीय आबादी के साथ विलीन हो गए।

चेचन के पूर्वजों के निशान ढूंढना मुश्किल है क्योंकि वे वास्तव में एक जगह से नहीं आए थे। अतीत में कोई खोज नहीं थी,चेचन स्वयं अपने पूर्वजों के मार्ग के मौखिक पुनर्लेखन से संतुष्ट थे लेकिन इस्लामीकरण के साथ, कोई वैनाख कथाकार भी नहीं बचा था।

आज, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत की अवधि के दौरान वैनाखों के महान पूर्वजों और पुरातात्विक खुदाई के निशान की खोज 8 राज्यों के क्षेत्र में की जानी चाहिए।

गैलानचोझ क्षेत्र में परिवारों और घरों के साथ अलग-अलग टुकड़ियों में पूर्व आर्य रक्षकों के आगमन ने शुरुआत को चिह्नित कियाचेचन तुखम और ताइप्स (ताई - शेयर)। मुख्य ताइपास अभी भी गैलानचोज़ की भूमि पर अपने भूखंडों (हिस्से) को अलग करते हैं, क्योंकि यह हजारों साल पहले महान पूर्वजों द्वारा पहली बार विभाजित किया गया था।

कई लोगों के बीच गाला का अर्थ है आना, यानी। Galanchozh का अर्थ उस से आने या बसने का स्थान हो सकता है, जो किसी भी तरह से सही है।

चेचेन (सासेन) के महान पूर्वजों के नाम और उनके वंशजों का वर्तमान नाम (चेचन) और उनका पूरा इतिहास दोनों ही विशेष हैं।चेचन समाज का विकास कई विशेषताओं में भिन्न है और कई मायनों में इसका कोई एनालॉग नहीं है।

चेचन अपने पूर्वजों से बदलने के लिए बहुत ही दुर्दम्य और कठिन थे, और कई शताब्दियों तक उन्होंने अपनी भाषा और जीवन के तरीके, और उनकी सामाजिक संरचना को बनाए रखावंशानुगत शक्ति के प्रवेश के बिना, परिषदों द्वारा शासित स्वतंत्र समुदाय . प्रसिद्ध तुरपाल नोखचो, जिसने बैल के साथ मुकाबला किया, उसका दोहन किया और नोखची को हल चलाना सिखाया, बुराई पर काबू पाया और उस झील को रखने के लिए वसीयत कर दी, जिससे नोखची बस गई, स्वच्छ, यानी। पूर्वजों से प्राप्त नींव, भाषा, कानून और मान्यताओं को साफ रखें (विदेशी रीति-रिवाजों से उन्हें प्रदूषित किए बिना)। जब तक तुरपाल की आज्ञाओं का सम्मान किया गया, चेचन इतिहास में भाग्यशाली थे।

XVII-XVIII सदियों की बारी रूस और तुर्की, फारस के साथ-साथ क्रीमियन खानते के बीच कई युद्धों द्वारा चिह्नित की गई थी। चूंकि कोकेशियान रेंज ने हमारे देश को दुश्मनों से अलग कर दिया था, इसलिए इस पर नियंत्रण हासिल करना रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण था। लेकिन यह इतना आसान नहीं निकला। हाइलैंडर्स बिल्कुल भी जीतना नहीं चाहते थे। इसलिए, 1732 में, चेचेन ने रूसी बटालियन पर हमला किया, जो दागिस्तान से स्टावरोपोल में संक्रमण कर रही थी। 1785 से 1791 तक, चेचन गिरोहों ने एक से अधिक बार विश्वासघाती रूप से रूसी सैन्य गैरों, शांतिपूर्ण किसानों पर हमला किया जो वर्तमान स्टावरोपोल की भूमि विकसित कर रहे थे। 1834 में रूस और चेचेन के बीच टकराव अपने चरम पर पहुंच गया, जब इमाम शमील विद्रोहियों के सिर पर खड़े हो गए। फील्ड मार्शल पास्केविच के नेतृत्व में रूसी सेना ने "झुलसी हुई धरती" की रणनीति का सहारा लिया: जिन गांवों की आबादी विद्रोहियों के पक्ष में थी, वे नष्ट हो गए, और उनके निवासी पूरी तरह से नष्ट हो गए ... सामान्य तौर पर, चेचेन का प्रतिरोध टूट गया था, लेकिन रूसियों के खिलाफ व्यक्तिगत "तोड़फोड़" 1917 की क्रांति तक जारी रही। “वे अपनी गतिशीलता, चपलता, निपुणता से विस्मित होते हैं। युद्ध में, वे स्तंभ के बीच में भाग जाते हैं, एक भयानक नरसंहार शुरू होता है, क्योंकि चेचन बाघों की तरह फुर्तीले और निर्दयी होते हैं," वी.ए. पोटो पुस्तक में लिखते हैं। कोकेशियान युद्धअलग निबंध, एपिसोड, किंवदंतियों और आत्मकथाओं में" (1887)। जब, एक लड़ाई के दौरान, रूसियों ने चेचेन को आत्मसमर्पण करने की पेशकश की, तो उन्होंने उत्तर दिया: "हम दया नहीं चाहते, हम रूसियों से एक एहसान माँगते हैं - उन्हें हमारे परिवारों को यह बताने दें कि हम मर गए जैसे हम रहते थे - प्रस्तुत किए बिना किसी और की शक्ति के लिए। ”

"जंगली विभाजन"

दौरान गृहयुद्धकई चेचन और इंगुश जनरल डेनिकिन की कमान के तहत "वाइल्ड डिवीजन" में सेवा करने गए। 1919 में, इस "विभाजन" ने यूक्रेन में एक वास्तविक नरसंहार का मंचन किया, जहां वे मखनो विद्रोह को दबाने के लिए गए थे। सच है, मखनोविस्टों के साथ पहली लड़ाई में, "बर्बर" हार गए थे। उसके बाद, चेचेन ने घोषणा की कि वे अब डेनिकिन के तहत नहीं लड़ना चाहते हैं और मनमाने ढंग से अपने काकेशस लौट आए। जल्द ही, औपचारिक रूप से काकेशस में स्थापित किया गया था सोवियत सत्ता. हालाँकि, 1920 से 1941 तक, बोल्शेविकों के खिलाफ 12 बड़े सशस्त्र विद्रोह और 50 से अधिक छोटे पैमाने पर दंगे चेचन्या और इंगुशेतिया के क्षेत्र में हुए। युद्ध के वर्षों के दौरान, स्थानीय आबादी द्वारा तोड़फोड़ की संख्या के कारण चेचन-इंगुश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का उन्मूलन और स्थानीय निवासियों का निर्वासन हुआ।

"आओ आज़ाद!"

चेचन के साथ हमेशा इतना कठिन क्यों था? क्योंकि उनकी संस्कृति की नींव बुनियादी तौर पर हमसे अलग है। ऐसे में उनके बीच अभी भी खून की लड़ाई चल रही है। इसके अलावा, चेचन को अपनी गलतियों को स्वीकार करने का कोई अधिकार नहीं है। एक गलती करने के बाद भी, वह अंत तक अपने अधिकार पर जोर देता रहेगा। अपने शत्रुओं को क्षमा करना भी वर्जित है। उसी समय, चेचन लोगों के पास "नोखचल्ला" की अवधारणा है, जिसका अर्थ है "चेचन बनना"। इसमें चेचन समाज में अपनाए गए नैतिक नियमों का एक समूह शामिल है। उनके अनुसार, चेचन को अपने बयानों और आकलनों में संयमित, संक्षिप्त, अविवेकपूर्ण, सावधान रहना चाहिए। मानदंड उन लोगों के लिए सहायता की पेशकश है जिन्हें इसकी आवश्यकता है, पारस्परिक सहायता, आतिथ्य, किसी भी व्यक्ति के लिए सम्मान, उसके रिश्ते, विश्वास या मूल की परवाह किए बिना। लेकिन साथ ही, "नोखचल्ला" का अर्थ किसी भी जबरदस्ती को अस्वीकार करना है। बचपन से चेचन को योद्धाओं, रक्षकों के रूप में पाला जाता है। यहां तक ​​​​कि प्राचीन चेचन अभिवादन भी कहता है: "आओ मुक्त!" नोखचल्ला न केवल स्वतंत्रता की आंतरिक भावना है, बल्कि किसी भी कीमत पर इसकी रक्षा करने की तत्परता भी है। एक पुराने चेचन गीत में, जो बाद में "मुक्त इचकरिया" का गान बन गया, यह कहा गया है: बल्कि, ग्रेनाइट चट्टानें, जैसे सीसा , पिघल जाएगा, दुश्मनों की भीड़ हमें झुका देगी! बल्कि पृय्वी आग की लपटों से जल उठती है, कि हम अपक्की प्रतिष्ठा को बेच कर कब्र के साम्हने खड़े हो जाते हैं! हम कभी किसी के सामने समर्पण नहीं करेंगे, मृत्यु या स्वतंत्रता - हम दोनों में से एक को प्राप्त करेंगे। चेचेन खुद दावा करते हैं कि उनमें से "वैनाखों की पवित्र परंपराओं" के सच्चे वाहक हैं - अदत्स - और ऐसे भी हैं जो इन सिद्धांतों से विदा हो गए हैं। वैसे, "वैनाख" शब्द का अर्थ है "हमारा आदमी।" और एक बार चेचन के लिए किसी भी राष्ट्रीयता का व्यक्ति "अपना" बन सकता था। लेकिन, ज़ाहिर है, उनके रीति-रिवाजों के अधीन। वे चेचन जो डकैती और डकैती में लगे हुए हैं, जो आतंकवादी बन जाते हैं, वे "सच्चे वैनाख" नहीं हैं। वे अयोग्य उद्देश्यों के लिए अपने शक्तिशाली स्वभाव का उपयोग करते हैं। लेकिन पूरे चेचन लोगों को उनके द्वारा आंकना एक बड़ी गलती है।

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मेरे दोस्तों, मैं आपके लिए अल्पज्ञात घटनाओं के बारे में एक दिलचस्प प्रकाशन प्रस्तुत करता हूं। ईमानदार होने के लिए, उदाहरण के लिए, मुझे इससे पहले चेचेन के साथ पड़ोस का पता नहीं था सरदर्दन केवल रूसियों के लिए, बल्कि उत्तरी काकेशस के अन्य स्वदेशी लोगों के लिए भी। और पुगाचेव जैसे संघर्ष लंबे समय से रूस के दक्षिण में हो रहे हैं ...

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काबर्डिनो-बलकारिया की राजधानी नालचिक में अक्टूबर 2003 में हुए दंगों की दसवीं वर्षगांठ के साथ पुगाचेव शहर में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन कम हो गए। ये अल्पज्ञात घटनाएँ हैं, इंटरनेट पर उनके बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है। बहुत अधिक जानकारीसितंबर 2005 में काबर्डिनो-बाल्केरियन और चेचन छात्रों के बीच सितंबर के संघर्ष के बारे में।

पृष्ठभूमि।

सोवियत और सोवियत काल के बाद के समय में, काबर्डिनो-बलकारिया में कुछ चेचन थे। लेकिन प्रथम चेचन युद्ध के दौरान और तुरंत बाद, काबर्डिनो-बलकारिया में बड़ी संख्या में शरणार्थी पहुंचे। गणतंत्र में उनका अच्छी तरह से स्वागत किया गया, अधिकारियों ने आवास और भोजन प्रदान किया। लेकिन फिर भी कुछ तनाव पैदा हो गया। नालचिक के अभयारण्यों में रखे गए "युद्ध के पीड़ितों" के हिंसक व्यवहार के बारे में शिकायतें थीं।

लेकिन 2000 के दशक की शुरुआत में, दूसरे चेचन युद्ध की समाप्ति के साथ, स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। "रूसी संवैधानिक क्षेत्र" में इचकरिया की वापसी के साथ, मुआवजे का भुगतान "शत्रुता के परिणामस्वरूप खोए हुए आवास के लिए" शुरू हुआ। प्रभावित चेचन को लगभग 300,000 रूबल का भुगतान किया गया था। रूसियों को प्रत्येक को 120,000 का भुगतान किया गया था। इसके अलावा, चेचेन को युद्ध की समाप्ति के लगभग तुरंत बाद पैसा मिला, रूसियों को कम से कम 2-3 साल बाद, जब कीमतों का पैमाना बहुत बदल गया।

हालाँकि, 2000 के दशक की शुरुआत में, 300,000 बहुत सारा पैसा था। केबीआर में, पड़ोसी उत्तर ओसेशिया या स्टावरोपोल की तुलना में आवास की कीमतें बहुत कम थीं। नालचिक के बाहरी इलाके में दो कमरों के अपार्टमेंट की कीमत लगभग 150,000 रूबल है। इसके अलावा, आवास की आपूर्ति मांग से कहीं अधिक है, लोग कभी-कभी वर्षों तक आवास नहीं बेच सकते थे।

मुआवजे के भुगतान की शुरुआत के कुछ ही समय बाद, सस्ते आवास खरीदने के लिए, काबर्डिनो-बलकारिया में शरणार्थियों की बाढ़ आ गई। शहरों के बाहरी इलाके में मानक अपार्टमेंट को प्राथमिकता दी गई, जबकि बसने वालों ने एक ही प्रवेश द्वार या यार्ड के भीतर समूहों में बसने की कोशिश की।

अधिकांश चेचन नालचिक में चले गए, जहां बाहरी माइक्रोडिस्ट्रिक्ट "गोर्नया" को जल्दी से लोकप्रिय नाम "स्मॉल इचकरिया" मिला। कई शरणार्थी अन्य क्षेत्रीय केंद्रों में भी बस गए: नर्तकल, टेरेक, नालचिक के करीब, और यहां तक ​​​​कि ज़लुकोकोआज़ के सुदूर गाँव में भी। लेकिन चेचेन द्वारा नालचिक और अन्य स्थानों का तेजी से बसना जल्द ही कई समस्याओं में बदल गया। काकेशस में, और विशेष रूप से नालचिक में, लोग अपार्टमेंट इमारतोंवे एक बड़े परिवार की तरह रहते हैं, हर कोई एक दूसरे को जानता है, बच्चे देर तक साथ खेलते हैं, बूढ़े लोग संवाद करते हैं। चेचन "हाउसिंग कलेक्टिव" में शामिल होने की जल्दी में नहीं थे। मूल निवासियों के अनुसार, उन्होंने अहंकारी और उद्दंड व्यवहार किया। घरों और यार्डों में संघर्ष शुरू हो गया, कभी-कभी गंभीर। उसी समय, नवागंतुकों ने हमेशा एक-दूसरे का समर्थन किया: यहां तक ​​​​कि दो बूढ़ी महिलाओं के बीच मौखिक झड़प की स्थिति में, एक बड़ा "सहायता समूह" तुरंत खींच लिया गया। बच्चों का शाम का खेल और बूढ़ों का देर रात तक ऊँचे-ऊँचे भवनों के आंगनों में जमा होना बंद हो गया।

"स्मॉल इचकरिया" में और पूरे नालचिक में, सड़क पर डकैती और मार-पीट, जैसा कि उन्होंने स्थानीय प्रेस में लिखा था, कुछ "युवा लोगों के समूहों" द्वारा आम हो गए। अक्सर कुछ दिलेर "युवाओं" ने टैक्सी ड्राइवरों को खुद को मुफ्त में ले जाने के लिए मजबूर करने की धमकी दी। किसी कारण से, देशी नलचनों ने इन कार्यों के लिए चेचन को दोषी ठहराया।

विस्फोट।

जैसा कि एक बुजुर्ग नलचन ने लेखक को बताया, 2003 के अक्टूबर के एक दिन में, एक युवा काबर्डियन व्यक्ति "नट ग्रोव" के साथ चल रहा था: गणतंत्र की सरकार की इमारत से 10 मिनट की पैदल दूरी पर एक पार्क। यह "मलाया इचकरिया" - "गोरनाया" जिले के बाहरी इलाके में दूर नहीं था।

"गैर-काबर्डियन भाषा बोलने वाले युवाओं" का एक समूह एक अकेले राहगीर की ओर बढ़ रहा था। पकड़े जाने के बाद, उन्होंने एक अकेले राहगीर को नीचे गिराया और उसकी पिटाई की, साथ ही साथ उसकी जेबें निकालीं और जो कुछ भी उसमें था उसे ले लिया। फिर हँसी के साथ अजीब कंपनी"स्मॉल इचकरिया" की दिशा में चले गए। पीटा गया आदमी किसी तरह केंद्रीय लेनिन एवेन्यू तक पहुंचने में कामयाब रहा, जहां उसके चारों ओर, खूनी और मुश्किल से खड़े, क्रोधित नागरिकों की भीड़ जल्दी से बन गई। पीड़िता को एंबुलेंस से अस्पताल ले जाया गया, लेकिन भीड़ तितर-बितर नहीं हुई। एक तरह की रैली शुरू हुई: भावनात्मक भाषण, चीखें, शाप। कुछ बिंदु पर, पहले से ही दर्जनों, या यहां तक ​​​​कि सैकड़ों लोग, "पर्वत" की ओर चले गए।

"स्मॉल इचकरिया" में ही, भीड़ कई दर्जन पोग्रोमिस्टों के समूहों में टूट गई, और एक "घरेलू दौर" शुरू हुआ। उन अपार्टमेंटों की खिड़कियों में पत्थर फेंके गए जहां हाल ही में आए "नए बसने वाले" रहते थे, और निवासियों, अगर वे छिप नहीं सकते थे, तो उन्हें पीटा गया। पोग्रोम रात तक चलता रहा। तब करीब 30 लोग गंभीर रूप से घायल हो गए थे।

अगले दिन अपार्टमेंट और मार-काट का अधिक विनाश हुआ, हालांकि कम संख्या में।

अक्टूबर 2003 की घटनाओं के बाद, अक्टूबर पोग्रोम्स, सड़कों पर पिटाई और यार्ड में हिंसक व्यवहार लगभग बंद हो गया। उपनाम "न्यू इचकरिया" को धीरे-धीरे भुला दिया गया, अब कम ही लोग इसे याद करते हैं।

घटनाओं के एक साल बाद बोले गए शब्दों से नालचनों को किस बात ने पोग्रोम्स के लिए प्रेरित किया

खाचिम शोगेनोव, जो उस समय काबर्डिनो-बलकारिया के आंतरिक मामलों के मंत्रालय का नेतृत्व करते थे: “वे किसी भी तरह से नालचिक में अपार्टमेंट क्यों खरीदते हैं? हमने कितना पूछा: उन्हें हमारी अर्थव्यवस्था में घुसपैठ न करने दें। जिन छात्रों से हम खुले हाथों से मिले थे, वे ऐसा व्यवहार क्यों कर रहे हैं: जहां चेचन ने पैर रखा है, उसकी जमीन। मुझे यह कहने का अधिकार है, क्योंकि मैंने पहले चेचन युद्ध में दो लोगों को खो दिया था, दूसरे में कई शेल-हैरान और घायल हो गए थे। मैं अपने पड़ोसियों से प्यार करता हूं, लेकिन अपने लोगों से ज्यादा नहीं।” http://www.gazetayuga.ru/archive/2004/39.htm

छात्र।

2004 में काबर्डिनो-बाल्केरियन आंतरिक मामलों के मंत्रालय के प्रमुख ने चेचन छात्रों के साथ समस्याओं का उल्लेख किया। इन शब्दों के एक साल बाद, नालचिक में हिंसा का एक नया प्रकोप हुआ। 2000 के दशक की शुरुआत से, कई चेचन लक्षित छात्रों को प्रशिक्षण के लिए काबर्डिनो-बलकारिया भेजा गया है। और किसी कारण से, विशिष्ट समस्याएं फिर से उठीं: लड़ाई और डकैती। स्थानीय छात्रों के अनुसार, शाम को एक अकेले आदमी के लिए परिसर में घूमना खतरनाक था, कुछ "युवाओं के समूहों" ने अकेले लोगों पर हमला किया, उन्हें पीटा, पैसे और महंगे ले गए मोबाइल फोन. स्थानीय लोगों, जिलों से, छात्रों ने सामूहिक रूप से छात्रावासों से बाहर निकलना शुरू कर दिया।

सितंबर 2005 में, छुट्टियों के बाद, छात्रावासों में पुराने और नए किरायेदारों का सामूहिक चेक-इन शुरू हुआ। स्वाभाविक रूप से, तुरंत "नवागंतुक" तुरंत दिखाना शुरू कर दिया "घर में मालिक कौन है।" कई झगड़ों के बाद, 22 सितंबर को, केबीआर के स्थानीय छात्रों ने सुझाव दिया कि "एलियंस" वोस्तोक सिनेमा के पास तटस्थ क्षेत्र में चीजों को सुलझाते हैं। उस दिन की शाम को एक सामूहिक विवाद हुआ, जिसमें जीत "स्थानीय लोगों" के पास रही। पीटा गया "एलियंस" परिसर में पीछे हट गया, लेकिन अगले दिन बदला लेने का फैसला किया, अपनी मातृभूमि से मदद की गुहार लगाई। दिन के मध्य तक, जब कक्षाएं चल रही थीं, सशस्त्र चेचेन के साथ कई कारें (यह कादिरोव के OMON के सेनानियों के बारे में कहा गया था) विश्वविद्यालय के मुख्य भवन के प्रवेश द्वार के सामने खड़ी थी।

गणना बल के प्रदर्शन के लिए थी, लेकिन जहां अन्य लोग इमारत के अंदर रहना पसंद करेंगे, काबर्डियन और बलकार - कोकेशियान रक्त- डर नहीं। कक्षाओं से बाहर होने वाले छात्रों का प्रवाह गली में फैल गया, एक मौखिक झड़प शुरू हो गई। जैसा कि कुछ साल बाद घटनाओं में भाग लेने वाले ने बताया, "पैराट्रूपर्स" में से एक, जो कमांडर ने कहा, कार से बाहर निकला, एक पिस्तौल निकाला और हवा में शूटिंग शुरू कर दी। लेकिन चंद मीटर की दूरी पर खड़ी घनी भीड़ पहले शॉट के बाद आगे दौड़ पड़ी। शूटर को निहत्था कर दिया गया था, और कार को कई बार पलट दिया गया था। मेरे वार्ताकार के अनुसार, वे कमांडर को दूसरी कार में खींचकर ले जाने में सफल रहे। पिस्टल स्टूडेंट ट्रॉफी बनकर रह गई।

अधिकांश छात्र, कई सौ लोग, केबीआर के गवर्नमेंट हाउस गए। हालांकि पुलिस ने रास्ते को बंद कर दिया। फिर भीड़ कबरदा के रूस में विलय की 400 वीं वर्षगांठ के चौक पर, आंतरिक मामलों के गणतंत्र मंत्रालय के भवन में चली गई। वहां उन्होंने पहले ही उल्लेख किए गए मंत्री खाचिम शोगेनोव के साथ एक दिलचस्प बैठक और बातचीत की।

छात्र क्या चाहते थे और घटनाओं का विकास कैसे हुआ, यह सितंबर 2005 में केंद्रीय प्रेस के प्रकाशनों में पाया जा सकता है।

इसलिए इज़वेस्टिया ने लिखा: "लड़ाई के बाद, काबर्डियन और रूसी राष्ट्रीयताओं के छात्रों ने एक स्वतःस्फूर्त रैली का आयोजन किया, जिसमें कानून प्रवर्तन एजेंसियों के लिए "हॉस्टल के नियमों का उल्लंघन करने के लिए केबीआर में रहने वाले चेचनों को पकड़ने के लिए सख्त होना" की मांग की गई थी। ” http://izvestia.ru /news/306500#ixzz2Z1MwoG81

कोमर्सेंट ने और अधिक विस्तार से लिखा: "उसके बाद, केबीआर के स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्रों ने चौक पर ले लिया, यह मांग करते हुए कि अधिकारी शहर से चेचन को हटा दें ... आप (पुलिसकर्मी। - कोमर्सेंट) कब कुछ करना शुरू करेंगे? - एक अन्य छात्र ने मंत्री से कहा। - तुम्हारा (लड़ाई के स्थान पर। - कोमर्सेंट) शुरू से ही था। देखें और हस्तक्षेप न करें!

मैं आपसे कम नहीं हूं, इस (चेचन। - कोमर्सेंट) समस्या से थक गया हूं, - जनरल शोगेनोव ने उत्तर दिया। - आपने दिखाया है कि आप अपना बचाव करने में सक्षम हैं। अब घर जाओ। कानून को रास्ता दो। और फिर मेरे पास आओ, हम हर चीज पर चर्चा करेंगे, हम इसका पता लगा लेंगे। मंत्री की बात मानकर छात्र तितर-बितर होने लगे। उन्होंने संवाददाताओं से कहा, "कादिरोवत्सी बंदूकों के साथ विश्वविद्यालय आए, नरसंहार किया।" छात्रों ने वादा किया, "रूस ने चेचन्या के साथ वर्षों से क्या नहीं किया है, काबर्डियन एक घंटे में करेंगे।" "चेचेन को नालचिक से बहुत पहले हटा दिया जाना चाहिए था, उन्हें यहां सभी मिल गए।" http://www.kommersant.ru/doc/611932

देर रात तक छात्रों का हंगामा चलता रहा। लेकिन अगले दिन रमजान कादिरोव खुद नालचिक पहुंचे। छात्रों के प्रतिनिधि और केबीआर के नेतृत्व ने उनसे मुलाकात की बंद दरवाजों के पीछे. वहां क्या कहा, यह किसी को नहीं पता, बैठक में शामिल सभी लोग खामोश रहे. लेकिन तथ्य यह है कि रुस्लान अखमदोविच की यात्रा के बाद, नालचिक के शैक्षणिक संस्थान शांत और शांत हो गए।

और जल्द ही, - छात्र अशांति के दो सप्ताह से कुछ अधिक समय बाद - नालचिक को वहाबी "13 अक्टूबर, 2005 का विद्रोह" द्वारा उड़ा दिया गया था।

काबर्डिनो-बलकारिया की राजधानी में 2003-2005 की घटनाएं रूसी शहर पुगाचेव में अशांति से बहुत पहले हुई थीं। उनके बीच समानताएं बनाना है या नहीं, यह पाठक को तय करना है।

यूरी सोशिन