O tem, zakaj so navedbe starosti oseb, o katerih govori Biblija, tako pomembne, da je mali Abram odgovoril Nimrodu, s kakšnimi dogodki so povezani kraji, v katerih je bival, o »dobri« in »neprijazni« starosti, «kaldejska ogenj "in" ukradeni svetniki "pravi protojerej Oleg Stenyaev in nadaljuje z analizo Knjige Geneze, 12. poglavje.
Pomen starosti
»In Abram je šel, kot mu je rekel Gospod; in Lot je šel z njim. Abram je bil star 75 let, ko je zapustil Harran. "(1. Mojzesova 12: 4).
Nekaj pojasnil za ljubitelje Svetega pisma. Če Sveto pismo omenja starost osebe, jo praviloma hvali Biblija.
« Pridi iz svoje dežele- pravi Gospod. Naša dežela, torej naše telo, je bila pred krstom dežela umirajočih, po krstu pa dežela živih. Tako psalmist pravi o njej: Verjamem pa, da bom videl Gospodovo dobroto v deželi živih(Ps. 26: 13). Kot sem rekel, smo s krstom postali dežela živih in ne mrtvih, dežela kreposti in ne porok - razen če se s krstom vrnemo v močvirje porok; razen če ne postanemo dežela živih, ne storimo sramotnih in uničujočih dejanj smrti. [In pojdi] v deželo, ki ti jo bom pokazal- pravi Gospod. In res je, da bomo potem z veseljem vstopili v deželo, ki nam jo bo Gospod pokazal, ko bomo z njegovo pomočjo najprej iztrgali grehe in razvade iz naše dežele, torej našega telesa, «piše Cezar iz Arla.
Besede: "in Lot je šel z njim" - treba je razumeti, da Lot ni šel za Boga, ampak za svojega strica, to je "za družbo".
Tu piše, da je Abram star 75 let. Običajno ljudje mislijo, da se 50 let, 60 - in to je to, življenje se že konča. Življenje se za Abrama šele začenja! Živel bo 175 let! Vse življenje je pred nami - celo stoletje!
Judje menijo, da bi moral živeti 180 let. Zakaj pri tem vztrajajo? Navsezadnje Sveto pismo neposredno pravi, da je umrl pri 175 letih! Ker je rečeno, da je Abraham umrl v »dobri starosti« (1. Mojz. 15:15). Kaj to pomeni? Njegov sin Ishmael, najstarejši sin, rojen iz Hagar, je vodil kriminalni način življenja. Toda proti koncu svojega življenja je doživel kesanje in spreobrnjenje k Bogu. In ko govori o Abrahamovem pokopu, je rečeno: "In Izaka in Izmaela, njegova sinova, sta ga pokopala v jami Machpele, na polju Efrona, sina Zoharja, Hetejca, ki je proti Mamreju" ( 1. Mojz. 25: 9). In dejstvo, da je ime Isaac spredaj, Ishmael pa na drugem, pomeni, da je Ishmael priznal Izakov duhovni primat, saj je doživel kesanje. Dejansko je to dobra starost. Kje pa pet let, o katerih se Judje včasih prepirajo?
Če nam ostanejo slabi vnuki, slabo vzgojeni otroci, to pomeni: slaba starost
Takrat je v Abrahamovi družini tekel fant po imenu Ezav. Bil je mlad (star 15 let). Ezav in Jakob sta otroka Izaka, sina Abrahamovega. Judje pravijo: »Ezav - oh, bil je sladek, košer, lep fant! Razumel je vprašanja, kaj je dovoljeno in kaj ne. Še ni imel časa, da bi se poslabšal! Če pa bi se poslabšal in bi dedek Abraham to videl, bi to že bilo slaba starost! " To pomeni, da če umremo in za nami ostanejo slabi vnuki, slabo vzgojeni otroci, to pomeni: slaba starost. Če pa umremo in nas naši ljubljeni pokopljejo z molitvijo, s spoštovanjem, z vnemo, je to dobra starost, ki jo lahko pričakujemo za vsakega človeka.
Kot sem že rekel, če Biblija navaja starost osebe, jo želi pohvaliti. Ko na primer Sveto pismo govori o obrezivanju Išmaela, Hagarjevega sina, je rečeno, da je bil star 13 let (glej: 1. Mojz. 17:25). Komentatorji so zastavili vprašanje: zakaj je Mojzes pojasnil, da je star natanko 13 let? kaj nas to lahko nauči?
Pri 13 letih se je lahko ustrašil dogajanja, zbežal je - vsi moški so bili obrezani! Toda kot odrasel je stal v vrsti in Abraham ga je obrezal. In da bi ga pohvalili, je podano to pojasnilo: "bil je star trinajst let, ko mu je bila obrezana kožica" (1 Mz 17:25). Tako ima vsako število Svetega pisma, vsaka črka in beseda za nas izjemen pomen, tako kot je rekel Kristus: »Resnično, povem vam, dokler ne minejo nebesa in zemlja, iz zakona ne bo prišlo niti ene niti ene drobtine, dokler vse se izpolni. "(Matej 5:18)
»Iz zakona ne bo prešla niti ena niti ena funkcija ali ena funkcija- v primerjavi s tem pismom (י) se pokaže, da je tudi tisto, kar se zdi najmanjše v zakonu, polno duhovnih skrivnosti in se bo vse jedrnato ponovilo v evangeliju, «piše blaženi Jeronim.
V katerega boga verjamete?
In Abram - in to je bil človek, ki mu je bilo napovedano, da bodo v njem blagoslovljena vsa zemeljska plemena - prihaja iz Harana. V Genezi je Abram prvi prednik Judov Žid, sta skupaj z očetom Farrahom, ženo Sarah in nečakom Lotom odšla v Kanaan (glej: 1. Mojz. 11:31).
Farrah ( Terah) je umrl na poti v Harran. Tam je Bog ukazal Abramu, naj zapusti državo in obljubil, da bo njegovo potomstvo postal velik narod.
Abram je bil star 75 let, ko je zapustil Haran (glej: 1 Mz 12,4). In Farre ( Terahu) je bil ob rojstvu Abrama star 70 let (glej: 11: 26). To pomeni, da je bil Farrah star 145 let, ko je Abram zapustil Harran, in imel je še veliko let življenja. Zakaj Sveto pismo govori o Terahovi smrti pred Abramovim odhodom? Da vsi ne bi vedeli za to, da ne bi rekli, da Abram ni izpolnil dolžnosti spoštovanja svojega očeta, ga je zapustil na stara leta in odšel. Zato Sveto pismo govori o njem kot o mrtvem. Morate razumeti, da je bil duhovno mrtev, to je, da je ostal pogan. Zato bi ga lahko Abram zapustil; prim .: »In takoj, ko so zapustili čoln in svojega očeta, so mu sledili« (Matej 4:22); in še enkrat: "In vsakdo, ki zapusti domove, ali brate, ali sestre, ali očeta, ali mater, ali ženo, ali otroke, ali deželo zaradi mojega imena, bo prejel stokratno in podedoval večno življenje" (Mat. 19: 29).
Hebram, takrat 75-letni moški, je s Sarah in Lotom odšel v Kanaan. V bližini Sihema se mu je spet prikazal Bog in obljubil vso to deželo kot dediščino svojim potomcem (glej: 1. Mojz. 12: 1-9). To ni bil samo eksodus, ampak je bil videti kot let, izgnanstvo.
Kako poteka to izgnanstvo?
Biblija tega ne opisuje, vendar obstajajo legende o tem dogodku, ki so enake za različne etnične in verske skupine. Tako Judje, muslimani in kristjani govorijo o Abramovem begu, pri tem pa mislijo na starodavne. To so legende o otroštvu Abrama, zelo zanimive legende. Podobne stvari najdemo v sprednjem oboku Janeza IV Groznega (16. stoletje) z blaženim Jeronimom in Paley Tolkovo (11.-12. Stoletje), s svetim Dimitrijem iz Rostova v njegovem čudovitem "Celičnem kronistu".
Ko je bil Abram majhen deček, se je njegov oče Terah (Terah) ukvarjal s prodajo idolov: izdeloval jih je in prodajal. In tako je mali Abram nekoč sedel, pogledal skozi okno in razmišljal o Bogu: "Katerega od bogov izbrati, koga častiti?" Videl je zvezde, luno. Kaj je lepega! In pomislil je: »Tukaj je moj bog - luna! Zvezde ji bodo pomagale! "
Toda luna in zvezde so padle in Abram je rekel:
Ne maram bogov, ki vstopajo!
Pojavilo se je sonce - stari Egipčani so častili sonce kot boga Ra, Slovani, naši predniki, so častili sonce kot boga Yarila. Toda tudi sonce je zašlo ...
In potem je deček razumel, kar marsikomu ni dano, da bi razumel, kako lahko to preberemo; to je spodbudil notranji glas vesti majhen fant zamisel o edinosti Boga. Mladi Abram je spoznal, da je Bog tisti, ki je ustvaril sonce, zvezde, luno in zemljo.
In vse idole v očetovi trgovini je uničil, ko ga ni bilo doma. Bil je tudi velik idol, ki ga Abram ni mogel premakniti. In ko se je oče vrnil, pogledal motnjo in strogo vprašal malega Abrama: "Kdo je to storil?" Abram je odgovoril:
Ta velika je prekinila vse male!
Oče je nato zavpil:
Se mi smeješ? Ne more hoditi!
Na to je Abram, ta božja mladina, razumno pripomnil:
In kaj, oče, ga častiš, če sploh ne more hoditi?
Pojavil se je škandal: prebivalci Ura iz Kaldejcev so izvedeli, kaj se je zgodilo. Po starodavni tradiciji je bil vladar Ura iz Kaldejcev takrat nihče drug kot Nimrod, graditelj babilonskega stolpa. In zato je poklical Abrama na zaslišanje.
Mali Abram stoji pred tiranom in ga vpraša:
V katerega boga verjamete? Odgovori, otrok!
In Abram je rekel:
Verjamem v Boga, ki daje življenje in ga odvzema.
Nato Nimrod reče:
Torej sem jaz! Ko odpravim usmrtitev, podarim življenje in ob smrtni kazni obsojam!
Fant je pogledal to pogansko pošast in mu rekel:
In potem je fant vladarju rekel: »Sonce vzhaja na vzhodu. Ukažite, naj se dvigne na zahodu! "
Sonce vzhaja na vzhodu. Ukažite, naj se dvigne na zahodu!
In ta upravitelj je bil strašno jezen, ukazal je prižgati ognjišče, ki ga je imel, in vrgel Abrama v to peč.
Dejstvo je, da lahko beseda "ur" pomeni "ogenj" in to ime Ur Kazdim (Ur Chaldean) lahko pomeni "kaldejski ogenj". In ko Sveto pismo pravi, da je zapustil Ur iz Kaldejcev, je mogoče prevesti, da je pobegnil od tam in pobegnil pred ognjem.
Sveti Dimitrij Rostovski je v "Cell Chronicler" zapisal: "... Kaldejci so bili jezni na Abrama zaradi uničenja njihovih malikov in so ga potopili v ogenj, a je od tam prišel ven, rešen z božjo močjo, nepoškodovan pred ogenj."
In zdaj ta tiran gleda Abrama, Abrama, kakor tiste tri mlade v peči v dneh preroka Daniela (glej: Dan 3: 92), hodi, moli, poveličuje enega Gospoda ... Nato ga Nimrod pokliče iz tam in pravi:
Pojdi ven z družino, da te ne bo tukaj!
Blaženi Jeronim je zapisal: »Tako drži judovska tradicija, ki sem jo omenil zgoraj, da je Fara s svojimi sinovi prišel iz» kaldejskega ognja «in da je bil Abram sredi babilonskega ognja za ga ne želijo (ogenj - božanstvo Kaldejcev. - prot. O.S.) čaščenje, je bilo izpuščeno zahvaljujoč Božja pomoč; in od časa, ko je priznal Gospoda ... dnevi njegovega življenja in starosti so šteti. "
"In od časa, ko je priznal Gospoda, so dnevi življenja in starosti šteti."
To pomeni, da ni važno, koliko ste stari - 15 ali 70 - pravo življenje se začne, ko se ("dnevi njegovega življenja in starosti štejejo"), ko se človek obrne iz teme neverstva v božansko svetlobo ("iz čas, ko je priznal Gospoda ").
Spomnim se, ko sem bil otrok, me je babica poklicala v cerkveno porto:
Gremo na čaj z dekleti.
Z veseljem sem se strinjal. Greva v kočo in tam je nekaj babic starih 70-80 let. In vprašal sem:
Kje so dekleta?
Babica je rekla:
Vse je pred vami! - In pokazal na stare dame.
Eden od njih pravi:
Tu smo vsi dekleta! Verjel sem pred desetimi leti, nekdo še mlajši.
Ne moremo kupiti večnega življenja za ceno začasnega življenja. Nepropadljivega življenja ne moremo kupiti za ceno pokvarljivega življenja, ne glede na to, kako prav tukaj živimo! Ne moremo pridobiti življenja v nebesih za ceno življenja na zemlji! To so neprimerljive in neprimerljive stvari! Ali so bili torej Abramovi podvigi, če ne teh podvigov - Bog je izbral tega človeka! In ta človek mu je sledil.
Nekaj besed o "ukradenih svetnikih"
Mimogrede, Rusi imajo najbolj radi tiste svetnike, ki nam jih niso ukradli. Razložil bom, kaj mislim. Popolnoma se strinjam s profesorjem A.I. Osipov, ki pravi, da so bila pri sestavljanju življenj svetnikov v 17. stoletju številna besedila prepisana iz katoliških virov, kjer je bilo veliko neverjetnih fantazij. Posledično imamo zdaj ukradene svetnike. Kaj pomeni "ukradeni svetnik"? Tu piše Simeon Novi teolog (njegovega besedila si nisem upal citirati brez okrajšav):
Bil sem morilec - poslušajte vse! ...
Bil sem, žal zame, in prešuštnik v srcu ...
Bil sem bludnik, čarovnik ...
Pisec prisege in drobiž denarja,
Lopov, lažnivec, brez sramu, ugrabitelj - gorje meni! -
Kršitelj, sovražnik bratov,
poln zavisti
Ljubitelj denarja in izvajalec
Vsaka druga vrsta zla.
Ja, verjemite mi, govorim resnico o tem
Brez pretvarjanja in brez zvijače!
Prebral sem ga in pomislil: moral bi prebrati njegovo biografijo - kdaj mu je to uspelo? Odpiram njegovo biografijo: "Že od otroštva sem obiskal samostan, cvetel z največjo pobožnostjo, dosegel višine duhovnega življenja, premeščen v drug samostan ... tam je dosegel še večjo višino in bil vrnjen v svoj samostan, kjer je v pobožnosti si prizadeval za askezo do svoje smrti. "
Ali pa sem na primer prebral Makarija Velikega: "Vsi me imajo za svetega in pravičnega, že vrsto let sem in do zdaj me prevladajo poželjive strasti ..."
Svetniki so nam ukradeni! To je zelo resen problem... In ljudje to čutijo. Prej so v Rusiji vsak dan med bogoslužjem brali knjigo z naslovom "Prolog". Ta knjiga bere življenje svetnika nekega dne. Rusi zdaj ne berejo ničesar iz Prologa, razen enega življenja! To je življenje časne Marije Egipčanske. Ker očitno tukaj ni bilo ukradeno, je to, kar je bila. In takšno življenje lahko grešnika navdihne, da si zastavi vprašanje: »Toda zakaj stojim pri miru? Zakaj ne naredim nič za spremembo svojega življenja? "
"In vsi ljudje, ki so jih naredili"
"In Abram je vzel Saro s seboj , njegova žena, Lot , sin njegovega brata (njegov brat je umrl. - prot. O.S.), in vse premoženje, ki so ga pridobili, in vse ljudi, ki so jih imeli v Harranu. "(1. Mojzesova 12: 5).
Tu iz hebrejščine je treba prevesti dobesedno tako: "in vsi ljudje, ki so jih naredili v Harranu." In kako razumeti to: "made in Harran"?
Če za osebo rečejo: "On zasluži denar", to ne pomeni, da je ponarejenec, kajne? Ve le, kako si jih zaslužiti. Besede: "vzeli so vse ljudi, ki so jih naredili v Haranu", je treba razumeti takole: Abram je pridigal moškim monoteizem, vero v enega Boga, Sara pa pridigala ženskam.
»Ta skupaj z mesom in duhom sta bila sveti par, Abraham in Sara, med klanom nevernikov kot krin v trnju, kot iskra v pepelu in kot zlato med kravatami. Medtem ko so vsi narodi odstopali v malikovanje in živeli brezbožno, delali neizrekljivo zlo in brezbožne krivde, sta oba poznala enega Boga in verovala vanj ter mu zvesto služila, ugajala. dobra dela... Veličali so in pridigali sveto ime Njega in druge, ki bi lahko, in jih poučili v spoznanju Boga. Zato jih je Bog vodil od enega kraja do drugega. "
Abram in Sara sta ustanovila versko skupnost. In beseda "Jud" je res v prvotni pomen ne pomeni naroda, ampak versko pripadnost. In kristjani besede "Jud" ali "Jud" nikoli niso vzeli za označbo narodnosti.
Apostol Pavel v Poslanici Rimljanom piše: »Kajti Judje niso takšni navzven, niti obrezovanje zunaj v mesu; ampak on je Jud, ki je v sebi takšen in tisto obrezovanje v srcu je po duhu in ne po pismu: zanj slava ni od ljudi, ampak od Boga «(Rim 2: 28-29). In stari preroki so tako imenovane etnične Jude (Jude) pozvali: »Obrežite se za Gospoda in odstranite kožica iz svojega srca «(Jer 4,4). Da, bili so obrezani - tako je bila opažena zunanja oblika - vendar njihovo srce ni bilo obrezano za Boga.
V deželi Kanaan
»In odšli so iti v deželo kanaansko; in prišli so v deželo kanaansko. In Abram je hodil po tej deželi [po njeni dolžini] do kraja Sihema, do hrastovega gozda v morju. V tej deželi so takrat živeli Kanaanci. "(1. Mojzesova 12: 5-6).
Zdelo se je, kot da je Abram prizadeval kraje, kjer so se zgodili pomembni in včasih za njegove potomce izjemno nevarni dogodki.
Če skrbno zapišemo vsa Abramova parkirna mesta, kjer je naredil oltarje, kjer se je za nekaj časa preprosto ustavil, in pogledamo, kje se ti kraji nahajajo v Svetem pismu, bomo videli, da je nekako ščetkal kraje, kjer nekaj zelo pomembnih in včasih izjemno nevarnih dogodkov za njegove potomce.
Tukaj je Shechem. V Sihemu je bila posiljena devetletna Dinah, Jakobova hči, ki je šla pogledat, kako živijo prebivalci tega območja. Princ Shechem se je zaljubil v to malo Dinah, jo vzel k sebi, jo zlorabil, potem pa se je ustrašil zaradi tega, kar je storil, in pogajanja so se začela.
Dinina brata Levi in Simeon, ki sta bila po bratu po očetu in materi, sta izvedela, kaj sta naredila devetletni Dini, in se odločila, da se maščujeta. Prebivalcem Sihema so rekli: »Tega ne moremo storiti, dajte svojo sestro osebi, ki je neobrezana, saj je to za nas nečastno« (1 Mz 34,14).
In vsi prebivalci Sihema so bili obrezani. In ko človek naredi obrezovanje, potem glede na posebnosti fiziologije tri dni leži v vročini, zelo težko se premika. In ko je bilo obrezano prebivalstvo v vročini, sta Levi in Simeon, brata tega dekleta, pobila vse možje iz Sihema. In potem so dali vse to mesto, da bi jih drugi njihovi bratje oropali (glej: 1. Mojz. 34: 18-31).
Seveda so se imeli pravico maščevati posilitelju svoje sestre, vendar brez te izjemne krutosti! Kasneje bo patriarh Jakob o njih rekel: "Prekleta njihova jeza, ker je kruta in njihov bes, ker je hud" (1 Mz 49,7).
Šehem je tudi "hrastov nasad morja", kraj med goro Garizim in goro Ebal. Ko so vstopili v obljubljeno deželo, so Abrahamovi potomci prekleli grešnike na gori Ebal in jih blagoslovili na gori Gerizim (5. Mojz. 11:29).
In Abram se ustavi v Sihemu, on je Božji prerok.
»In Abram je hodil po tej deželi [po njeni dolžini] do kraja Sihema, do hrastovega nasada. V tej deželi so takrat živeli Kanaanci. "(1. Mojzesova 12: 6).
In zakaj Mojzes uporablja to besedno zvezo: "v tej deželi so [potem] živeli] Kanaanci"?
Zdaj, če na primer stopimo na ulico in rečem: "In tu so bili pred kratkim Uzbeki in Čečeni", kaj to pomeni? To pomeni, da jih ni več! In ko Mojzes piše, da so na tej deželi še živeli Kanaanci, to pomeni, da so še živeli takrat, ko je Mojzes napisal te besede.
Pisatelj Mojzes s tem pokaže, da so Kanaanci zavzeli to deželo. Spomnite se, kako v Dejanjih apostolov piše: »Iz ene krvi (to je iz Adamove krvi. - prot. O.S.) On (to je Gospod. - prot. O.S.) prisilil celotno človeško raso, da naseli celotno površino zemlje, pri čemer je določil vnaprej določene čase in omejitve za njihovo bivanje «(Apostolska dela 17:26)? In ta dežela, sveta dežela, je bila namenjena potomcem Shema, Eberja in Abrahama. Zato tukaj piše: "Kanaanci so takrat živeli v tej deželi" - torej so živeli nezakonito.
"In Gospod se je prikazal Abramu in [mu] rekel: To deželo bom dal tvojemu semenu. In tam [Abram] je zgradil oltar Gospodu, ki se mu je prikazal. "(1. Mojzesova 12: 7).
V Shehemu je ustvarjen oltar Gospodu in Gospod pravi, da bo skrbel za Abramove potomce: "To deželo bom dal vašim potomcem." Se pravi, vrnil ga bom, ko bom odpeljal neznance z nje.
»Od tam je odšel na goro, vzhodno od Betela; In postavil je šotor tako, da je bil Betel na zahodu, Ai pa na vzhodu; in tam je zgradil oltar Gospodu in poklical Gospodovo ime "(1. Mojzesova 12: 8).
Besede: "njegov šotor" - je treba razumeti tako, da je najprej postavil šotor svoje žene, nato pa svoj. V črkovanju אָהֳלֹה črka ה " het"Na koncu besede namesto ו" waw"Pomeni:" njen šotor. " Najprej je postavil ženin šotor, nato pa še njegov. To je lekcija za može: najprej poskrbite za svojo ženo, nato pa zase. Rečeno je: »Prav tako, možje, z ženami ravnajte pametno, kot s šibkejšo posodo in jim izkažite čast, kot skupni dediči življenja, polnega milosti, da vas ne bi ovirali v vaših molitvah« (1 Pet. 3: 7). Izkazalo se je, da če nekdo ne odstopi ženski, na primer v avtobusu ali podzemni železnici, so molitve te osebe nepopolne.
Zanimive lekcije družinsko življenje Ta dva pravična človeka sta odšla k nam - Abraham in Sara!
Krščanstvo se imenuje "svetovna religija". To pomeni, da lahko njene privržence najdemo povsod po svetu - tudi v tistih državah, ki tradicionalno niso krščanske, zato se naša Cerkev imenuje tudi "univerzalna" ... - ljudje in nazadnje - vse človeštvo ... in temu človeku je bilo ime Abraham.
Kristjani, Judje in muslimani upravičeno menijo, da je Abraham njihov "duhovni prednik" (te vere se imenujejo celo Abrahamski). Prva knjiga Svetega pisma, Geneza, govori o njem. Živel je približno v 17. stoletju pred našim štetjem, rodil se je v sumerskem mestu Ur, se poročil s svojo polsestro Sarah (v tistih časih je bila takšna poroka norma). Družina je tudi odšla v Ur v Kanaan, a na poti - v mestu Haran - umre oče Abraham (natančneje Abram). In potem se zgodi pomemben dogodek: sam Bog se obrne na našega junaka in zapoveduje ...
Prvi od treh svetopisemskih patriarhov, ki so živeli po tem svetovna poplava.
Po knjigi Geneza je bil prvi Žid in prednik celotnega judovskega ljudstva. Potomec Eberja (Eber), pravnuk Shema (Shema), prvega Noetovega sina.
V svetih spisih
V stari zavezi
Zgodba o življenju in delu Abrahama je v knjigi Geneza (11: 26-25: 10).
Abraham, katerega prvotno ime je bilo Abram ...
Kdo je Abraham v Svetem pismu?
Kralj David in Salomon, farizeji in cesar, prerok Elija in številna druga tako znana in hkrati neznana imena. Kdo so bili vsi ti svetopisemski junaki? Kako dobro vemo, kdo je kdo v Svetem pismu? Ali ga včasih zamenjamo z nekakšnimi mitološkimi liki? Da bi razumeli vse to, je "Foma" odprla projekt kratke zgodbe"Svetopisemski liki". Danes govorimo o tem, kdo je Abraham.
Abraham je prednik judovskega ljudstva (Izrael), najstarejši izraelski patriarh, ki se je zaradi vere v Boga strinjal, da mu bo žrtvoval svojega sina Izaka.
Biblija podrobno govori o Abrahamu v Knjigi postanka (1. Mojzesova 12-25), nato je Abraham omenjen v Jozuetovi knjigi, drugi knjigi letopisov, psalmih, knjigah prerokov Izaija, Ezekiela, Miha, v Evangeliji po Mateju, Luku in Janezu, v Delih apostolov svetnikov in v poslanicah apostola Pavla do Rimljanov, Galačanov in Hebrejcev.
Abraham se je rodil v kaldejskem Uru (leta ...
Abraham (hebr. ‘Abraham - oče množice (svetopisemska etimologija), oče višin; grški….
Članki - BIBLIČNI ZNAKI
PRAVI ABRAHAM
Farrova družina. Ur iz Kaldejcev - Abramovo versko "spreobrnjenje". Vera v enega Boga. - Farrah in njena družina zapustijo Ur. Postanek v Harranu. - Božji videz Abrahamu - Abraham odhaja z Lotom in Saro iz Harrana. - Dežela Kanaan - Obljubljena dežela - Abraham v Egiptu - Vrnitev v Kanaan - Abraham in Lot se razpršita - Abramovo naselje v hrastovem gozdu Mamre - Lot je v ujetništvu in Lotov izpust iz ujetništva - Srečanje z Melchizedekom - Sklep zaveze med Bogom in Abrahamom - rojen Abrahamu, prvemu Ismaelovemu sinu, od suženjke Hagar - Nova zaveza med Bogom in Abrahamom. Vzpostavitev "obrezovanja". - Abrahamov prikaz Boga v obliki treh potepuhov - Smrt Sodome in Gomore - Incest Lota in njegovih hčera - Rojstvo Izaka Abrahamu in Sari - Izakovo žrtvovanje - Sarova smrt - Smrt Abraham - Kristus o Abrahamu - pomen Abrahama v krščanski teologiji
Abraha m - prvi od treh starozaveznih patriarhov ...
AVRAA M ...
Abraham (hebrejsko Abraham, od "[moj] oče je vzvišen" ali od Abhamuna - "oče množice") je svetopisemski patriarh. Prvotno je ime zvenelo kot Abram, nato pa so ga spremenili v Abraham (1. Mojz. 17: 5).
Znanstveniki imajo podatke, ki potrjujejo obstoj tega imena na Bližnjem vzhodu v II tisočletju pr.
Po svetopisemskih virih je med rojstvom Abrama in Jakobovo preselitvijo v Egipt minilo 290 let (1. Mojz. 21: 5; 25:26; 47: 9). Biblija o posebnih Abramovih sodobnikih ne pove ničesar, kar bi omogočilo njihovo identifikacijo z znanimi zgodovinske osebnosti zato je nemogoče natančnejše datiranje časa patriarhov nasploh (in zlasti Abramovega življenja). Približno to obdobje je mogoče omejiti na 2000-1800 pr.
Po Svetem pismu je bil Abram sin Teraha iz rodu Shema. Imel je brata - Nahorja in Arana. Slednji, Lotov oče, je umrl v Uru, medtem ko je bil Terah še živ (1. Mojz. 11:27 in naprej). Abramova žena Sarah (kasneje Sarah), od katere sprva ni imel otrok, ...
ABRAHAM - žrtvuje Izaka. Miniaturno 13. stoletje Rembrandt. Abrahamova žrtev. v Stari zavezi se je rodil prvi svetopisemski patriarh c. 2000 pr NS. v Uru Kaldejcev (Mezopotamija). Prvotno imenovan Abram. Poročil se je z njegovo polkrvnostjo ... ... Collierjeva enciklopedija
Abraham - ah, mož. Star. redko; pogovorno Abram, A. Zastopnik: Avraamovich, Avraamovna Izpeljani derivati: Abrahamka (Avramka); Abraha (Abraha); Avraasha (Avrasha); Abramka; Abrakha; Abrasha. Izvor: (starohebrejsko ime 'Abram vzvišen oče.) Imenski dnevi: (glej Abraham) Slovar ... ... Slovar osebnih imen
Abraham - po Svetem pismu prvi od patriarhov, prednik Judov in (preko Ismaila) Arabcev. Po legendi se je prvotno imenoval Abram, rodil se je v Uru iz Kaldejcev. Tam se je poročil s Sarah. Skupaj s Sarah je zapustil svojo domovino. Na poti je Jahve obljubil ... ... Zgodovinski slovar
Abraham - (hebrejsko Abraham). I. Najprej ime patriarha. zvenelo je kot Abram, nato pa ga je Bog spremenil v Abrahama (1. Mojz. 17: 5). Obe obliki na ...
Isaac
Svetopisemski lik, sin Abrahama in Sare
Alternativni opisi
Svetopisemski sin Abrahama in Sare, oče Ezava in Jakoba
Tako Newton kot Babel
Moško ime: (hebrejščina) smeh
Skladatelj Albeniz
Newtonovo ime
Oder iz romana Walterja Scotta "Ivanhoe"
Ime skladatelja Dunaevskega
Babelovo ime
Ime umetnika Levitan
Moško ime
Abrahamov sin (Sveto pismo)
Babel, Newton, Levitan
Rodil je Jakoba
Levitan
Skladatelj Schwartz
Znanstvenik ... Newton
Oče Ezava in Jakoba
Newton po imenu
Dunaevsky
Ime genija pod jablano
Sin Abrahama in Sare
Babel, Newtonov soimenjak
Levitan, soimenjak Newtona in Babelona
Ime Newtona in oče Arkadija Raikina
Dunaevsky Sr.
Newton z jabolkom
Abrahamov sin
Abraham Lincoln ...
Štiristo let po poplavi je na jugu Mezopotamije, v bogatem in naseljenem mestu Ur, živel človek po imenu Terah. Imel je tri sinove: Abrama, Nahorja in Arana. Od teh je Aran umrl, ko je bil njegov oče še živ. Terah zaradi izgube ni hotel ostati v Uru, vzel je sinove in se preselil na sever Mezopotamije - v veliko trgovsko mesto Harran. Tu je živel v miru in blaginji do svoje smrti. Z njim je bil tudi drugi sin Terah, Nahor. Kar se tiče najstarejšega Abrama, ki ga je Gospod izbral za izpolnitev svojih najglobljih načrtov, je bila njegova usoda popolnoma drugačna.
V letu, ko je bil Abram star petinšestdeset let, mu je Gospod rekel: »Zapusti svojo deželo in hišo svojega očeta in pojdi v deželo, ki ti jo bom pokazal. Tam bom pridelal od vas odlični ljudje, Poveličeval bom tvoje ime, in vsa plemena zemlje bodo v tebi blagoslovljena. " Abram je ubogal, vzel vso svojo živino, vse ...
Pomen imena Abraham
Izvor imena Abraham. Ime Abraham je judovsko, pravoslavno, katoliško, judovsko.
Sinonimi za ime Abraham. Abram, Abram, Abramy, Abraham, Avramy, Abraham.
Kratka oblika imena Abraham. Abramka, Avramka, Abrakha, Avrakha, Abrash, Avrash, Abrashka, Avrashka, Ava.
Ime Abraham je svetopisemsko ime. Abraham je bil prednik judovskega ljudstva v širšem smislu - prednik vseh vernikov v pravega Boga. Abraham je prvotno nosil ime Abram (Abram), kar je pomenilo "oče je vzvišen". Toda kasneje mu je Bog ukazal, naj vzame ime Abraham (Abraham), ki se običajno razlaga kot "oče narodov" ali "oče mnogih". Abraham velja za prednika Judov, Arabcev in Aramejcev. Abraham je živel 175 let in vseh šest njegovih sinov iz drugega zakona, tako kot njegov najstarejši sin Ismail, so postali ustanovitelji različnih arabskih plemen, kar pomen imena Abrahama razlaga sama Biblija.
V islamu se Abraham pojavlja pod imenom Ibrahim (Ibrahim), kjer ga častijo kot ...
Sporočilo od † ЛD †
Pozdravljeni dragi župljani!
In ti ni treba biti bolan, draga. Sporočilo od † ЛD †
Menijo, da Sveto pismo ni nič drugega kot Božja beseda, napisana pod Njegovim neposrednim narekom.
Kdo tako misli? Na primer, nimam nič ...
Verjamem, da Sveto pismo ni napisano po Njegovem neposrednem nareku, ampak po navdihu Duha. Božji duh, seveda. In to so bistveno različne stvari:
pisati po neposrednem nareku in pisati po navdihu Duha.
Sporočilo od † ЛD †
Kolikor razumem, Biblija Abrahama nanaša na pozitivnega značaja, vendar so njegova dejanja nasičena s tako krutim cinizmom, podlostjo, gnusobo, da ga je mogoče poklicati dober človek jezik se mi ne obrne
Ali spet gledate na Sveto pismo skozi staromodno prizmo liberalnega humanizma?
No ... Poslušajmo.
Sporočilo od † ЛD †
Začnimo s primerom zvodništva in prodaje goljufij ...
Kralj David in Salomon, farizeji in cesar, prerok Elija in številna druga tako znana in hkrati neznana imena. Kdo so bili vsi ti svetopisemski junaki? Kako dobro vemo, kdo je kdo v Svetem pismu? Ali ga včasih zamenjamo z nekakšnimi mitološkimi liki? Da bi razumeli vse to, je "Foma" odprla projekt kratkih zgodb. Danes govorimo o tem, kdo je Abraham.
Abraham je prednik judovskega ljudstva (Izrael), najstarejši izraelski patriarh, ki se je zaradi vere v Boga strinjal, da mu bo žrtvoval svojega sina Izaka.
Biblija podrobno govori o Abrahamu v Knjigi postanka (1. Mojzesova 12-25), nato je Abraham omenjen v Jozuetovi knjigi, drugi knjigi letopisov, psalmih, knjigah prerokov Izaija, Ezekiela, Miha, v Evangeliji po Mateju, Luku in Janezu, v Delih apostolov svetnikov in v poslanicah apostola Pavla do Rimljanov, Galačanov in Hebrejcev.
Abraham se je rodil v Uru iz Kaldejcev (v Mezopotamiji). Prvotno mu je bilo ime Abram (kar pomeni "veličasten oče").
Ko ga je Bog poklical, naj se z očetom, ženo Sarah in nečakom Lotom preseli v Kanaan (Palestina). Gospod je obljubil: »Iz tebe bom naredil velik narod in te blagoslovil« (1. Mojzesova 12: 2).
Gradivo na temo
Abraham je bil revolucionar. Te besede se ne bojim-na dan, ko so se 75-letnik, njegova žena in peščica sorodnikov odpravili na pot proti jugu, se je v verski zavesti ljudi zgodila prava revolucija. Prvič po Noetu - torej po potopu - Bog osebno govori s človekom
Ko je bil Abraham star 99 let, se mu je spet prikazal Bog, da bi utrdil obljubo. Abram je spremenil ime v Abraham ("oče množice"), Sara je postala Sara, v znak zaveze pa so bili vsi moški obrezani (1. Mojz. 17: 10-11).
Nekega dne so k Abrahamu prišli trije popotniki. Pripravil jim je večerjo pod drevesom v hrastovem gozdu Mamre, eden od gostov pa je rekel: "v naslednje leto Sarah, tvoja žena bo imela sina "(1. Mojzesova 18:10). Popotniki so bili angeli, sam njihov pojav v krščanstvu pa se je imenoval starozavezna trojica. Njegova najbolj znana podoba pripada čopiču meniha Andreja Rubljova.
Čeprav sta bila Abraham in Sara stara mnogo let, sta res imela svojega prvorojenca - Izaka. Ko je preizkušal Abrahama, mu je Bog rekel, naj prinese Izaka kot žrtev na goro Moriah. Abraham je poslušno odpeljal svojega sina na goro, vzel nož, da bi ga zabodel, vendar ga je angel ustavil in namesto Izaka se je pokazalo žrtveno jagnje. (22: 10-12).
Po opravljenem preizkusu je Abraham prejel nov blagoslov od Gospoda.
Umrl je pri 175 letih in bil pokopan v Hebronu poleg Sare.
ABRAHAM IN SARRA
Mnogo generacij po Shemu se je Abram rodil v kaldejskem Uru. Njegova žena Sarah je bila lepa, vendar brez otrok. In Bog je Abramu rekel:
Pojdi iz svoje dežele in iz hiše svojega očeta v deželo, ki ti jo bom pokazal. Iz tebe bom naredil veliko ljudstvo in v tebi bodo blagoslovljena vsa zemeljska plemena.
Abram je vzel svojo ženo, svojega nečaka Lota in se odpravil iz Harrana v Mezopotamiji v deželo Kanaan. Prišli so v Sihem v hrastov gozd Mor E in tam se je Abramu prikazal Bog.
Vso to zemljo bom dal vašim potomcem, - je rekel Bog.
In Abram je postavil oltar Bogu.
Od tam se je Abram preselil na goro vzhodno od Betela in postavil oltar med Betelom in Ajem.
Lakota je bila povsod v deželi Kanaan, Abram pa se je še naprej gibal proti jugu, dokler ni prišel v Egipt.
In Abram je rekel Sari:
Ko bodo Egipčani videli vašo lepoto, me bodo ubili. Povej mi, da nisi moja žena, ampak moja sestra, in jaz bom rešen.
Pravzaprav so plemiči ob pogledu na Sarah stekli, da jo pohvalijo faraonu, in Sara je bila takoj odpeljana v njegovo hišo.
Abram se je počutil dobro: imel je majhnega in govedo in osli, sužnji, konji in kamele.
Toda v faraonovi hiši je šlo nekaj narobe, saj je bila Sara odpeljana tja. Sčasoma je faraon uganil, da Sarah ni sestra, ampak Abramova žena.
Zakaj mi o tem nisi povedal? - je vprašal faraon Abram. »Skoraj sem jo naredil za ženo.
Mislil sem, da se na tvojih mestih ne bojijo Boga in me bodo zaradi nje ubili, - je odgovoril Abram.
Vzemi jo in odidi, je ukazal faraon.
ABRAM IN ZELO
Abram je šel iz Egipta na mesto, kjer je prej postavil oltar Bogu, med Betelom in Ajem. Lot je bil z njim s šotori in čredo. Lastnina obeh je bila tako velika, da se jima je dežela zdela majhna. Abramovi pastirji in Lotovi pastirji so se med seboj prepirali.
In Abram je rekel Lotu:
A nisva sorodnika ?! Zakaj prepir? Pojdi desno, jaz pa levo ali pa levo, jaz pa desno. Ali ni vsa zemlja pred nami?
Lot je dvignil oči, videl deželo, zalivano z vodo, kot božji vrt, in odšel proti vzhodu.
Sodom je postavil svoje šotore, čeprav so bili prebivalci Sodome hudobni. Abram je ostal v kanaanski deželi.
Bog je Abramu spet obljubil kanaansko deželo.
Vaši potomci bodo številni kot zemeljski pesek. Vstani, hodi po tej zemlji v vsej njeni širini - vse bo tvoje, - je rekel Bog.
Obljuba potomcev
Po teh dogodkih je Abram zaspal in Bog se mu prikaže v sanjah.
Jaz sem tvoj ščit, Abram, - je rekel Gospod - in tvoja nagrada je velika.
Nimam otrok, - se je pritožil Abram. - Dedič v moji hiši Eliezer iz Damaska.
Imeli boste toliko potomcev, kolikor je zvezd na nebu. In vso to deželo vam dam, - je rekel Bog.
SARAH IN AGAR
Toda kot prej je Abramova žena Sarah ostala brez otrok. Imela je služkinjo iz Egipta po imenu Hagar. In Sara je rekla Abramu:
Če mi ni dano imeti otrok, naj ti Hagar podari sina.
Takoj, ko je Hagar zanosila, se je začela vzpenjati nad svojo ljubico.
Vse si ti kriv, «je Sarah rekla Abramu.
Tvoj služabnik in delaj z njo, kar hočeš, - je odgovoril Abram.
In Sarah je začela zatirati Hagar. Tako jo je mučilo, da je služkinja zbežala.
Angel jo je našel v puščavi pri izviru in ji naročil, naj se vrne k Sari, da se ji podredi.
In angel je rekel tudi:
Tvoj sin se bo rodil, kliči ga Ishmael.
Hagar je Abramu rodila sina in dali so mu ime Izmael. Abram je bil takrat star šestinšestdeset let.
NOVA OBEČAVA POSTOPKA
Abram je bil star devetindevetdeset let, ko se mu je spet prikazal Bog in rekel:
Naredil te bom za oče mnogih narodov, kralji bodo prišli iz tebe. In ne boste več imenovani Abram, ampak Abraham bo postal tvoje ime... In ne kliči več svoje žene Sarah, saj se zdaj imenuje Sarah. Blagoslovil jo bom in v enem letu ob tem času ti bom dal sina od nje, ki mu boš rekel Izak.
Abraham je padel in se zasmejal:
Bo res star od sto let in bo Sarah, stara devetdeset let, res rodila? Naj bo Ishmael živ in zdrav.
Izmaelu je usojeno, da bo imel velike potomce. Dvanajst knezov bo v njegovi družini, - je rekel Bog. "Toda Sarah ti bo dala sina.
GOSTI
Na vroč dan je Abraham sedel pri svojem šotoru in nenadoma je pred seboj zagledal tri moške. Abraham je pritekel k njim in se priklonil do tal.
Gospod! - je rekel Abraham, ker so bili vsi trije en Bog. - Če sem našel blagoslov v tvojih očeh, ne hodi mimo hiše svojega služabnika!
Abraham je odhitel k Sari, ji naročil, naj vzame najboljšo moko in speče nekvašen kruh. In sam je stekel k čredi in si za priboljšek izbral tele.
Abram je šel v Hebron in tam postavil oltar Bogu.
Kmalu je v teh krajih izbruhnila vojna in Lot z družino je bil ujet. Takoj, ko je Abram izvedel za to, je oborožil svoje sužnje v številki tristo osemnajst in ponoči napadel sovražnika. Zato je Abram vrnil sorodnika Lota in obdržal njegovo premoženje.
Kmalu je vzel maslo, mleko in tele, ki je bilo kuhano, ga dal pred goste, sam pa je stal ob drevesu, medtem ko so jedli.
Kje je Sarah, vaša žena? so ga vprašali.
Tu v šotoru je odgovoril Abraham.
Naslednjič, ko bom prišel sem, bo Sarah imela tvojega sina, «je rekel eden od njiju.
Sarah se je zasmejala: "Ali bom, starka, imela otroka?"
Zakaj se tvoja Sarah smeji? Je vprašal Bog. - Kot sem rekel, bo tako.
Sarah je bila prestrašena in je iz šotora rekla:
Nisem se smejal.
Ne, smejal sem se, - je rekel Bog.
INTERES ABRAHAMA
Možje so vstali in odšli v Sodoma. Abraham jih je šel odpeljati.
Ljudje se zelo pritožujejo nad prebivalci Sodome in Gomore, - je rekel Bog. - Grem pogledat, če naredijo, kar pravijo o njih. Če je tako, jih bom uničil.
Ko sta oba nadaljevala pot proti Sodomi, je Abraham stal pred Bogom in ga vprašal:
Ali boste uničili pravične s hudobnimi? Morda je v tem mestu petdeset pravičnih ljudi. Če ste sodnik vse zemlje, kako lahko uničite nedolžne?
In Bog je Abrahamu rekel:
Če bo v Sodomi petdeset pravičnih ljudi, bom prizanesel vsemu mestu.
Oprostite mi, ker sem to rekel, prah in pepel sem, - je vztrajal Abraham. - In če pet ne doseže petdeset?
In zaradi petinštiridesetih ne bom nikogar poškodoval.
Kaj pa, če bo štirideset pravičnih ljudi? - je nadaljeval Abraham.
In zaradi štiridesetih bo mesto ostalo nedotaknjeno.
Ne bodi jezen, Vladyka, na moje besede, toda kaj jih bo trideset?
Tega ne bom storil, čeprav jih je trideset.
Ne bo vam žal dvajset? Je vprašal Abraham.
Oprosti, - je odgovoril Bog.
Ne jezi se, Vladyka, naj ti povem, «je tiho rekel Abraham. - In če jih je le deset?
In Bog mu je odgovoril:
Prav tako ne bom uničil zaradi desetih.
Bog ni več govoril z Abrahamom.
V Sodomi ni bilo niti deset pravičnih.
SODOM IN GOMORRA
Angeli so prišli v Sodomo zvečer, ko je Lot sedel pred mestnimi vrati. Lot jih je videl, vstal in se priklonil:
Vstopi v mojo hišo!
Ne, ostali bomo na ulici, «so odgovorili angeli.
Lot je dolgo prosil in končno so se strinjali, da pridejo in si privoščijo priboljšek.
Niso še šli spat, saj so vsi Sodomiti, mladi in stari, obkrožali Lotovo hišo.
Lot, pridi ven! so kričali.
Lot je šel ven in Sodomiti so začeli zahtevati, da gredo tudi njegovi gostje.
Želimo jih videti! - so kričali ljudje.
Lot je zaprl vhod v svojo hišo in nagovoril množico:
Ne delajte zla, bratje moji! Ne dotikajte se teh ljudi, ker so prišli pod streho moje hiše.
Sami ste tujec, na vas ni, da razmišljate! je kričala množica. - Ne morete jih rešiti in sami trpite.
Lota so povlekli na stran in hiteli razbiti vrata.
Nato so se vrata hiše odprla in prikazali so se angeli. Lota so prijeli za roke, ga odpeljali v hišo in ljudje, ki so bili pred vrati, so nenadoma slepili.
Vzemite vse svoje in odidite, so angeli rekli Lotu. »Poslani smo sem, da uničimo mesto.
Lot je šel k možem svojih hčera, začel govoriti, da bo mesto uničeno, a niso verjeli - mislili so, da se šali. Lot jih je dolgo prosil, a zaman.
Ko se je zdanilo, so angeli začeli hiteti z Lotom, on pa je še vedno okleval. Nato so angeli prijeli za roke Lota, njegovo ženo in dve neporočeni hčerki ter ju popeljali iz mesta.
Pojdite na goro in se ne ozirajte nazaj na Sodomo, sicer boste umrli, - so jim rekli angeli.
Sonce je vzšlo, žveplo in ogenj pa sta deževala po Sodomi in Gomori. Hiše so izginile z obraza zemlje, ljudje teh mest in vse, kar raste iz zemlje.
Uničenje Sodome in odrešenje Lota
Lotova žena, ki je hodila zadaj, se ni mogla upreti in se je ozrla naokrog in se takoj spremenila v steber soli.
Abraham je vstal zgodaj zjutraj in odšel tja, kjer je včeraj govoril z Bogom. Pogledal je proti Sodomi in Gomori ter zagledal dim kot iz peči.
ROJSTVO ISAAC -a
To, kar je Bog rekel, se je uresničilo. Sara je Abrahamu rodila sina in dali so mu ime Isaac.
Sarah je godrnjala:
Kdor sliši zame, se bo smejal. Stara ženska doji otroka!
Ko je bil otrok odstavljen, je Abraham poklical veliko pojedino. In Sara je videla, da se Ishmael, sin egipčanske Hagarje, norčuje iz Izaka.
To suženjico in njenega sina pregnajte iz hiše, «je rekla Abrahamu. - Ne bo se zgodilo, da je podedoval z Isaacom.
AGAR
Abraham ni hotel pregnati svojega prvorojenca, vendar mu je Bog rekel, naj uboga Sari.
Abraham je vstajal zgodaj zjutraj, vzel kruh in vodo, vse položil na Hagarina ramena in jo poslal s fantom.
Kmalu se je Hagar izgubila v puščavi. Tavala je, tavala, dokler ni zmanjkalo vode.
Sina je pustila pod suhim grmom in se umaknila, da ne bi videla njegove smrti.
Hagar je dolgo jokala, dokler se ni pojavil angel in rekel:
Odpri oči! Pred vami je vodnjak!
Začeli so živeti v puščavi. Ishmael je odraščal in se naučil dobro streljati z lokom. Mati mu je pozneje v egiptovski deželi našla ženo.
Vse, kar je bilo rečeno o Išmaelu, se je izpolnilo. Imel je dvanajst sinov, ki so postali glava plemen.
ABRAHAMOVA ŽRTVA
Bog je Abrahamu rekel:
Vzemite svojega sina Izaka in ga ponudite kot žgalno daritev na gori, o kateri vas bom obvestil.
Abraham je vstajal zgodaj zjutraj, osedlal osla, vzel dva sužnja, svojega sina Izaka, les za žgalno daritev in odšel tja, kjer mu je Bog rekel.
Tretji dan so prišli na to mesto. In Abraham je rekel hlapcem:
Ti počakaj tukaj in kmalu se bova vrnila s sinom.
Abraham je svojemu sinu položil drva, vzel v roke ogenj in nož in šla sta skupaj.
In Isaac vpraša:
Tukaj je ogenj, tukaj je les, kje je jagnje?
Bog si bo priskrbel jagnje za žgalno daritev, «je odgovoril Abraham.
Prišli so in Abraham je razvrstil les, privezal sina Izaka in ga položil na oltar na vrh lesa. Abraham je vzel nož in hotel zaboditi svojega sina, toda takrat se je zaslišal angelov glas:
Abraham! Abraham!
Tukaj sem, je rekel Abraham.
Ne dvigujte rok do fanta. Zdaj vem, da ti ni žal za sina za Boga.
Abraham je dvignil oči in zagledal ovna, zapletenega v goščavo s svojimi rogovi. Abraham je vzel ovna in ga žrtvoval namesto svojega sina. Z neba se je spet oglasil glas:
Za svojo poslušnost, Abraham, boš imel veliko potomcev - kot zvezde na nebu, kot pesek na morski obali.
SMRT SARRE
Sarah je umrla pri sedemindvajsetih letih. Umrla je v deželi Kanaan, v kateri je bil Abraham tujec. Da bi jo pokopal, je Abraham na tem polju kupil polje in jamo za pokop. In polje je postalo Abrahamova last.
Pokop Sarah
ISAKOV POROKA
Abraham se je postaral in teža njegovih let je bila očitna zanj. Poklical je sužnja, ki je bil zadolžen za vse v hiši, in rekel:
Prisegnite, da ne boste poročili domačine z mojim sinom, ampak boste šli v mojo domovino, v Mezopotamijo in tam zanj izbrali ženo.
In če dekle noče priti sem, ali naj ne vrnem Isaaca v tvojo domovino? je vprašal suženj.
Ne, je odgovoril Abraham. - Bog je to deželo zapustil mojim potomcem. Če se dekle upira, boste te prisege prosti.
Suženj je prisegel, vzel deset kamel, vse vrste nakita za darila in se odpravil na pot. Zvečer je prišel v mesto Harran v Mezopotamiji in stal ob vodnjaku v času, ko so ženske odšle po vodo.
»Tukaj stojim pri viru,« je pomislil suženj, »mimo pa hodijo ženske z vrči. Ali je med njimi Izakova nevesta in kako jo lahko prepoznate? Prosil vas bom, da se napijete, in tisti, ki reče: pijte sami in dajte svojim kamelam piti - to bo nevesta. "
Preden je imel čas, da je do konca premislil te besede, pride ven Rebeka, hči Abrahamovega nečaka, lepa in mlada. Vzela je nekaj vode in suženj ji je stekel naproti.
Naj pijem iz tvojega vrča.
Pijte, gospod, je rekla Rebeka in nagnila vrč.
Suženj se je napil in rekla je:
Tvojim kamelam bom pobral vodo, naj pijejo.
In potem je kamelam začela nositi vodo.
Začudeni suženj jo je tiho opazoval in ko so kamele končale s pitjem, ji je izročil zlati uhan in zlata zapestja.
Čigava hči ste? - je vprašal. - In ali je v vaši hiši prostor za spanje?
Rebeka mu je povedala, čigava hči je in da imajo v hiši kje prenočiti in kako nahraniti kamele.
Suženj je bil presenečen, da je prišel neposredno v hišo brata svojega gospodarja.
Rebeka je stekla v hišo, vse povedala, pokazala uhan in zapestja, takoj pa je šel gostu naproti njen brat Laban. Odsedel je kamele, jim dal hrano, prinesel gostu, da se je umil, vmes pa so pripravili večerjo.
Ne bom jedel, dokler vam ne povem, zakaj sem prišel, - je povedal gost.
In povedal je o Abrahamu, o tem, kaj je mislil pri vodnjaku.
Zdaj pa mi povej, ali nameravaš izkazati usmiljenje mojemu gospodarju ali naj odidem brez nič? - je vprašal gost.
To je božje delo, «sta mu odgovorila Rebekin brat in oče. »Tukaj je Rebeka, vzemi jo in pojdi.
Gost se jim je priklonil do tal, vzel ven zlate in srebrne stvari ter oblačila in jih vse velikodušno podaril.
Potem so vsi jedli in pili, zjutraj pa se je gost začel pripravljati na pot.
Naj bo Rebeka ducat dni z nami, «je rekla njena mama.
Toda gost ni hotel ostati. Nato je Laban pripeljal Rebeko in jo vprašali:
Boste šli s to osebo?
Jaz bom šla, "je rekla Rebeka.
Prejela je očetov blagoslov, vzela svojo služabnico, sedla na kamele in se odpravila na pot.
Proti večeru je Isaac odšel na polje, pogledal navzgor in zagledal majhno prikolico.
Rebeka in suženj
In Rebeka je zagledala Izaka. Hitro se je spustila s kamele.
Kdo je to? Rebeka je vprašala sužnja.
Gospod, je rekel suženj.
Rebeka je vzela robček in se pokrila.
Služabnik je Izaku povedal o vsem, kar je storil, in pripeljal Izaka Rebeko v šotor svoje matere Sare. Tako je Rebeka postala Izakova žena.
ABRAHAM
Abraham je vzel drugo ženo po imenu Heturah in imel z njo veliko več otrok. Toda vse, kar je imel, je dal Izaku. Abraham je živel sto petinšestdeset let in je bil pokopan poleg svoje žene Sarah.
Iz knjige Najnovejša knjiga dejstev. Zvezek 2 [Mitologija. Religija] Avtor Kondrašov Anatolij PavlovičZakaj je Abraham, ki se je znašel v Egiptu, nato pa v filistejcu Gerarju, skril dejstvo, da je Sarah njegova žena? Ko se je odpravil v Egipt, da bi preživel lakoto, ki jo je povzročila dolgotrajna suša v Kanaanu (Palestina), se je bal, da bi postal žrtev nekaterih vplivnih Egipčanov,
Iz knjige Explanatory Bible. Zvezek 1 Avtor Lopukhin Aleksander17. Abraham je padel na obraz, se zasmejal in si rekel: Ali bo sin star sto let? in Sarah, stara devetdeset let, bo rodila? "In Abraham je padel na obraz in se zasmejal? ..."
Iz knjige Biblijske legende. Legende iz Stare zaveze. Avtor avtor neznan9. In so mu rekli: Kje je Sarah, tvoja žena? Odgovoril je: tukaj v šotoru. 10. In eden od njih je rekel: Jaz bom spet z vami ob istem času (naslednje leto), in Sarah, tvoja žena, bo imela sina. In Sarah je pri vhodu v šotor, za njim, poslušala: "In eden je rekel ..."
Iz knjige Biblijske legende Avtor avtor neznan11. Toda Abraham in Sara sta bila stara in v svojih starih letih in običaj med Sarainimi ženskami je prenehal "Toda Abraham in Sara sta bila stara ..."
Iz biblijske knjige. Nov ruski prevod (NRT, RSJ, Biblica) avtorjeva Biblija12. Sarah se je v sebi nasmejala in rekla: Ali imam to tolažbo, ko bom stara? in moj gospodar je star. 13. In Gospod je Abrahamu rekel: zakaj se je Sara (v sebi) smejala in rekla: "Ali lahko res rodim, ko sem stara?" «In Gospod je Abrahamu rekel:
Iz knjige Stara zaveza z nasmehom Avtor Ušakov Igor Aleksejevič20. poglavje Abraham in Sara se naseljujeta v Gerarju 1. Abraham se je od tam povzpel na jug in se naselil med Kadešem in Surom; in je bil nekaj časa v Gepapah "Abraham se je od tam povzpel na jug."
Iz knjige Žitij svetih. Predniki stare zaveze Avtor Rostov Demetrius19. In Abraham se je vrnil k svojim mladeničem, oni pa so vstali in skupaj odšli v Beershebo; in Abraham je živel v njem
Iz knjige Lopukhinova razlagalna Biblija. STARI ZAVET AVTOR2. In Sara je umrla v Kiriat-Arbi (v dolini), ki je danes Hebron, v deželi Kanaan. In Abraham je prišel jokati za Saro in jokati za njo 2. "In Sara je umrla v Kiriath Arbi, ki je zdaj Hebron ..."
Iz knjige Štirideset biblijskih portretov Avtor Desnitsky Andrey Sergeevich9. In Izaka in Izmaela, njegova sinova, sta ga pokopala v jami Machpele, na polju Efrona, sina Zoharja, Hetejca, ki je nasproti Mamre, 10. na polju (in v jami), ki ga je Abraham pridobljeno od Hetovih sinov. Tam sta bila pokopana Abraham in njegova žena Sara. 11. Po Abrahamovi smrti je Bog blagoslovil Izaka,
Iz avtorjeve knjige Iz avtorjeve knjigeABRAHAM IN SARRA Mnogo generacij po Shemu se je Abram rodil v kaldejskem Uru. Njegova žena Sarah je bila lepa, vendar brez otrok. In Bog je Abramu rekel: - Pojdi iz svoje dežele in iz hiše svojega očeta v deželo, ki ti jo bom pokazal. Iz tebe bom naredil velike ljudi in vsi bodo blagoslovljeni v tebi
Iz avtorjeve knjigeAbraham in Sarah v Abimelehu 1 Od tam se je Abraham preselil v pokrajino Negev in se naselil med Kadešem in Surom. Živel je kot tujec v Gerarju 2 in tam je o svoji ženi Sarah rekel: "Ona je moja sestra." Abimelek, kralj Gerarja, je poslal po Saro in jo vzel k sebi.3 Toda Abimeleku se je ponoči prikazal Bog
Iz avtorjeve knjige Iz avtorjeve knjigePravični ABRAHAM in SARRA (9./22. Oktobra) Terah, sin Jahorjev in vnuk Serugov, ki je bival v istem kaldejskem mestu Ur, v katerem sta bila tako njegov oče kot njegov dedek, je rodilo Abrama (glej: 1. Mojzesova 11, 26-27), ki ga je Bog pozneje imenoval Abraham, to je oče vseh vernikov v nebesih
Iz avtorjeve knjige20. poglavje 1. Abraham in Sara se naseljujeta v Gerarju. 1. Abraham se je od tam povzpel na jug in se naselil med Kadešem in Surom; in bil nekaj časa v Gepapah. "Abraham se je od tam povzpel na jug .."
Iz avtorjeve knjige3. Abraham in Sarah: pot poklicanih "Pridi iz svoje dežele" Tri svetovne religije, ki temeljijo na veri v enega Boga stvarnika - judaizem, krščanstvo in islam, se včasih imenujejo "abrahamske". Dejansko vsi tako ali drugače štejejo natančno od Abrahama (muslimani
Abraham
[Judovski Abraham]
JAZ. Patriarhovo ime je prvotno zvenelo kot Abram, kasneje pa ga je Bog spremenil v Abraham(1. Mojzesova 17: 5). Obe obliki po vrednosti ustrezata izvirniku aviram- "(moj) oče je vzvišen", beseda "oče" pa lahko pomeni Boga. 1. Mojzesova 17: 5 razlaga Abrahama kot "oče množice" [Hebrejščina av-hamon]. Obstajajo dokazi o obstoju tega imena na Bližnjem vzhodu v II tisočletju pred našim štetjem.
II. Po podatkih iz zgodovine prednikov je med rojstvom Abrahama in preselitvijo Jakoba v Egipt minilo 290 let (1. Mojz. 21: 5; 1. Mojz. 25:26; 1. Mojz. 47: 9); Izraelci so živeli v Egiptu 430 let (2. Mojz. 12:40). Biblija o posebnih Abrahamovih sodobnikih ne pove ničesar, kar bi omogočilo njihovo identifikacijo s slavnimi zgodovinskimi osebnostmi. Arheološke najdbe zadnjih desetletij (zlasti besedila Mari in Noosa) še vedno osvetljujejo način življenja, pravne odnose, običaje in verska prepričanja, ki so obstajala v času patriarhov. Natančnejše datiranje časa prednikov na splošno in obdobja zlasti Abrahamovega življenja je nemogoče. V grobem lahko ta čas omejimo na prvo polovico 2. tisočletja pred našim štetjem; Abraham je živel od leta 2000 do 1800 pr.
III. Abraham je bil sin Terah iz roda Shema. Abraham je imel brata Nahorja in Arana. Slednji, Lotov oče, je umrl v Uru iz Kaldejcev, medtem ko je bila Terah še živa (1. Mojz. 11:27 in naprej). Abrahamova žena Sara (pozneje Sara), s katero ni imel otrok (verz 29 in nadalje), je bila njegova polsestra (1. Mojz. 20:12). Terah je skupaj z Abrahamom, Saro in Lotom zapustil Ur in se odpravil proti Kanaanu. Na poti navzgor po Evfratu so se najprej naselili v Harranu, križišču karavanskih poti. Od tam je Abraham pri 75 letih nadaljeval pot na svoj prvotni cilj, Kanaan (1 Mz 12,4). Po Štefanu (Apd 7: 4) se je to zgodilo po Terahovi smrti.
IV. Abraham odšel iz Harana in poslušal Gospodov klic (1. Mojz. 12: 1-3), ki ga je izpeljal iz Ura iz Kaldejcev (primerjaj 1. Mojzesova 15: 7; Neh 9: 7 in Apostolska dela 7: 2-4). Ko je Abrahama poklical, mu je Bog dal trojno obljubo: dodeliti deželo, iz njega narediti velik narod in ga blagosloviti ter v njem - »vsa plemena na zemlji« (1. Mojzesova 12: 3). Verjetno je Abraham sledil iz Harrana skozi Damask (opazno je, da je bil njegov služabnik Eliezer iz Damaska, 1. Mojz. 15: 2) po običajni poti, ki je povezovala Mezopotamijo s Kanaanom. Z izjemo Teraha so ga spremljali vsi, ki so z njim zapustili Ur, kar kaže tudi na to, da je njegov oče Terah umrl v Harranu. Toda tudi v Kanaanu Abraham ni našel stalno mesto prebivališče. Tabor postavi v Sihem (1. Mojz. 12: 6), kjer mu Gospod obljubi, da bo svojim potomcem dal deželo Kanaan (verz 7). Nato Abraham odide na območje med Betelom in Ajem, od tam pa proti jugu, a lakota ga prisili, da odide v Egipt. Zaradi strahu pred faraonom izda Saro za sestro (verzi 10-20). Ko se je vrnil proti jugu Kanaana, je Abraham spet odšel v Betel (1. Mojz. 13: 1,3). Tu se je ločil z Lotom in mu dal pravico, da se naseli v rodovitni dolini Jordan, ki si jo je sam izbral (verzi 5-12). Po tem bo Bog spet obljubil, da bo Abrahamu in njegovim potomcem dal v posest vso kanaansko deželo (verzi 15-17), Abraham pa se namesti pri hrastovem nasadu Mamre v Hebronu (verz 18). Abraham sklene zavezništvo z Amorejci, ki živijo tukaj (1. Mojz. 14:13). Ko med napadom štirih kraljev z vzhoda Lota ujamejo, ga Abraham osvobodi. Zmagovalca, ki se vrača domov, blagoslovi Melhisedek, Abraham pa mu da desetino na vojni plen (pogl. 14).
V. Abraham prejema od Boga obljubo, da bo dobil številne potomce. Abraham je obljubi verjel in Bog mu jo je pripisal za pravičnost (1. Mojz. 15: 5 in naprej). Obljuba dežele je zagotovljena s slovesno zavezo med Bogom in Abrahamom (verzi 7-21). Abraham poskuša z lastnimi močmi izpolniti obljubo glede svojih potomcev in po Sarinem nasvetu rodi sina od njene služabnice Hagar. Po zakonu (kar dokazujejo tudi besedila iz Ura in Nuze) je ta otrok veljal za sina ljubice (1. Mojz. 16: 2); tako se je Abrahamu, ko je bil star 86 let, rodil sin Izmael (1. Mojz. 16:15 in naprej). Trinajst let pozneje (1. Mojz. 17: 1 in naslednje) Gospod ponavlja svojo obljubo: ne Izmael, ampak Izak, Sarin sin, ki naj bi se od takrat imenoval Sarah ("princesa / ljubica"), bo Abrahamov dedič (verz 15 in dalje). Hkrati je Abraham sprejel znak zaveze - obrezovanje, Bog pa mu je ime spremenil v "Abraham". Sodoma in Gomora sta bili uničeni zaradi svojih grehov, vendar zaradi posredovanja Abrahama. Lot je bil shranjen (pogl. 18 ff). Abraham gre proti jugu. V Gerarju ponovno preda Sarah svoji sestri, tokrat kralju Abimelehu (pogl. 20). Tako kot v Egiptu ga je obsedel strah pred ljudmi in spet je pokazal šibkost. Takrat je imel 100-letni Abraham sina Izaka. Na Sarino željo in Božji ukaz je Abraham poslal Hagar in Izmaela stran (1. Mojz. 21: 1-21). V Bathshebi ("vodnjak prisege") je Abraham sklenil zavezništvo z gerardskim kraljem Abimelehom (verzi 22-32) in še več dolgo časa ostal v teh krajih (verz 33 in dalje). Tu mu je Bog ukazal, naj žrtvuje Izaka. Abraham je ubogal v upanju, da bo Bog obudil njegovega sina iz mrtvih (Heb. 11: 17-19). V zadnjem trenutku se Gospod vmeša v dogajanje in na koncu potrdi vse obljube, dane Abrahamu, ki se spet vrne v Beršebo (1. Mojz. 22).
Vi. Ko je Sarah umrla v starosti 127 let, Abraham od Efrona Hetita kupil jamo Machpelu in jo tam pokopal (23. poglavje). Opis tega dogodka je po obliki podoben prodajnemu listu, podobnemu hetitskemu. Cena 400 šekelov srebra je veljala za precejšnjo. To mesto je bilo edino zemljišče v lasti Abrahama. Hkrati je bila to prva parcela obljubljene dežele, ki je bila prejeta v posest prednika Izraelcev. Po Sarini smrti, ko je bil Abraham star 140 let, je poslal svojega sužnja Eliezerja (glej oddelek IV) v Mezopotamijo z nalogo, da si med Abrahamovimi sorodniki najde ženo za Izaka, da bi se izognil poroki s poganskim Kanaancem. Eliezer je v mestu Nahor (1. Mojz. 24:10) v bližini Harana našel Rebeko, hčerko Betuelovo, in jo pripeljal s seboj. Nato se je Abraham poročil s Keturahom, ki mu je dal še 6 sinov (1. Mojz. 25: 1 in naprej). Abraham je poslal vse svoje priležnice (in njihove sinove) (verz 6). Abraham je umrl v starosti 175 let. Izak in Izmael sta ga pokopala poleg Sare v jami Machpele (verz 7 in 9).
VIII. Gospod je izbral Abraham biti prednik Izraela (1. Mojz. 12: 2; 1. Mojz. 17: 4-8; Iz 51: 2), Božjega ljudstva med drugimi narodi. Na te volitve se Abraham odzove s poslušnostjo (1. Mojz. 12: 4) in vero (1. Mojz. 15: 6; Heb. 11: 8), s čimer daje zgled vsem vernikom (Gal 3:29). Abrahamova vera je na preizkušnji brez primere in postane »Božji prijatelj« (Iz 41: 8; Jakob 2:23) in oče tistih, ki se pokorijo v veri (Rim 4; Gal 3: 6-14; Heb 11: 8-19; Jakob 2: 21-24). →.