Anna Petrovna Sontag
ZGODOVINA STAREGA ZAVETA
ustvarjanje sveta
Na začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo; toda zemlja ni bila zgrajena, pokrita s temo in vodo, Božji Duh pa je lebdel nad breznom.
Gospod je rekel: "Naj bo luč!" In luč se je pojavila. Bog je svetlobo imenoval dan in temo noč; in bil je večer in bilo je jutro, prvi dan.
Gospod je rekel: "Naj bo nebesa!" In nebeški obok je bil povzdignjen; in bil je večer in bilo je jutro, drugi dan.
Gospod je rekel: "Naj se vode zberejo in pojavi se suha zemlja!" In vode so se ločile od dežele; zbrani v jezerih, rekah, izvirih, ki tečejo ob velikem zbiranju voda. Bog je to veliko zbiranje voda imenoval morje in suho zemljo. Gospod je ukazal zemlji, naj da svoj sad in bila je pokrita s travami, rožami, grmičevjem in drevesi, ki nosijo seme v sebi, vsak po svoji vrsti. In bil je večer in bilo je jutro, tretji dan.
Gospod je rekel: »Naj bodo luči sredi nebeškega trda; osvetliti in ogreti morajo zemljo, ločiti dan od noči in zlobne čase, dneve in leta! " In sonce je prižgalo, velika svetilka dneva; ponoči je svetila nežna lunina luč, obdana z neštetimi zvezdami. In bil je večer in bilo je jutro, četrti dan.
Na zemlji še ni bilo niti enega živega bitja, ki bi se veselilo čudovitih božjih stvaritev; nato je Gospod rekel: "Naj bo voda napolnjena z ribami, zrak pa s pticami, ki letijo nad nebeškim nebom!" In voda je bila napolnjena z različnimi ribami, velikimi in majhnimi, ptice pa so letele po zraku, to naznanile s petjem in sedele na vejah dreves. Gospod jih je blagoslovil in rekel: »Bodite plodni, množite se, napolnite vode; in naj se ptice množijo na zemlji! " In bil je večer in bilo je jutro, peti dan.
Gospod je rekel: "Naj bodo na zemlji vse vrste živali!" In na zemlji so se pojavile različne živali. Metulj je začel plapolati nad cvetjem, jagnje se je paslo na debelem travniku, veličastni jeleni so hodili v senci gozdov. Na vrhovih gora, v globinah dolin se je povsod pojavilo življenje in veselje. Nato je Gospod rekel: »Naredimo človeka po svoji podobi in po svoji podobi; in naj poseduje morske ribe, nebesne ptice in vsa bitja, ki živijo na zemlji. " In Bog je ustvaril človeka in bil je večer in bilo je jutro, šesti dan.
Bog je svet ustvaril iz nič, s svojo enomogočno besedo.
Zemljišče je bilo prvotno suho in prazno (neurejeno). Tema je bila nad breznom; in Božji duh je lebdel nad vodo.
Bog je s svojo Besedo v šestih dneh uredil materialni svet.
In Bog je rekel: »Ni dobro, da je človek sam; naredimo mu pomočnika, ki mu ustreza. "
Bog je prinesel vse živali človeku, da bi jim dal imena. Moški je poimenoval živali, vendar zanj ni bilo takšnega pomočnika.
Bog je blagoslovil moža in ženo in jima rekel: »Bodite rodovitni in se množite ter napolnite zemljo in si jo podredite ter gospodujte nad morskimi ribami, nad živalmi in nad nebesnimi pticami, in nad vso živino in po vsej zemlji in nad vsako živaljo, ki plazi po tleh. " In za prehrano ljudi je določil travo s semeni in plodovi dreves, za živali, ptice in plazilce pa zeliščne rastline.
Adam in njegova žena sta bila gola in nista se sramovala. (.)
Greh prednikov in njegove posledice. Božja sodba in Odrešenikova obljuba. Kazen za greh
Hudič je zavidal blaženost ljudi in jih hotel uničiti. Nekoč je bila žena blizu prepovedanega drevesa spoznanja dobrega in zla. Hudič je vstopil v kačo, ki je bila bolj zvita od vseh živali, in ji rekel: "Ali je Bog resnično rekel: ne jej sadja katerega koli drevesa v raju"? Žena je odgovorila: »Sadje lahko jemo z dreves; samo s sadja drevesa, ki je sredi raja, je rekel: ne jejte in se jih ne dotikajte, da ne umrete. " Skuševalec je svoji ženi rekel: »Ne, ne boš umrl; Bog pa ve, da se vam bodo na dan, ko jih boste okusili, odprle oči in postali boste kot bogovi, ki poznajo dobro in zlo. " In žena je videla, da je to drevo dobro za hrano in da je prijetno za oči, in da je to drevo privlačno, ker daje znanje, zato je vzela njegov sad in pojedla; Dala ga je tudi možu, on pa je pojedel. Nato so se jim odprle oči in vedeli so, da so goli, ter sešili liste smokve in si naredili predpasnike.
Ko je prišel večerni mraz, so zaslišali Božji glas, ki je hodil po raju, in se skrili med drevesa. zakričal Adamu: "kje si"? Odgovoril je: "Slišal sem tvoj glas v raju in me je bilo strah, ker sem bil gol in sem se skril." Bog ga je vprašal: »Kdo ti je rekel, da si gol? ali niste jedli z drevesa, s katerega sem vam prepovedal jesti «? (Bog je vprašal človeka, kot da ne ve, da bi ga odvrnil od kesanja) Adam je razmišljal, da bi krivdo na svoji ženi, celo na samega Boga, prenašal: "Žena, ki si mi jo dal, mi je dala sad s tega drevesa sem pojedel. " Bog je vprašal svojo ženo, "zakaj si to naredil?" Žena je rekla: "Kača me je prevarala in jedel sem."
Da ljudje ne bi pojedli več sadov drevesa življenja, jih je izgnal iz edenskega vrta, mu dal kerubina in ognjeno obračalni meč, da bi varoval pot do drevesa življenja. (pogl.)
Ker je grešnim ljudem obljubil Odrešenika, jih je začel postopoma pripravljati, da ga sprejmejo, ljudje pa so morali za njihovo odrešenje verjeti v obljubljenega Odrešenika in ga čakati. Ta priprava ljudi od Boga, da sprejmejo Odrešenika in njegovo odrešenje po veri in Odrešenika, ki ga je obljubil Bog, se imenuje Stara zaveza (starodavna, stara zveza Boga z ljudmi).
Od pradavnine so pravoslavci šteli 5508 let od nastanka sveta do Kristusovega rojstva. To število let od nastanka sveta do Kristusovega rojstva so sprejeli očetje petega koncila (Apd. Sob. Letnik XVII., Str. 123). Ta kronologija temelji na grškem prevodu Svetega pisma, ki ga je naredilo 70 tolmačev. Zato se tukaj leta od nastanka sveta štejejo po kronologiji 70 tolmačev, kot je navedeno v ruskem prevodu Svetega pisma
O bistvu in bistvenih lastnostih Boga nas božansko razodetje obvešča o naslednjem konceptu: obstaja večni, nespremenljivi, vseprisotni Duh, vsevedni, vse modri, vse dobri, ki daje vsakemu toliko dobrega, kot ga lahko kdorkoli sprejme, vse -pravičen, vsemogočen, vse zadovoljen in vse blagoslovljen. Kot najčistejši Duh Bog v sebi nima telesa in nič materialnega
Nebesa in zemlja skupaj skupaj običajno pomenijo celotno božje stvarstvo. Na tem mestu pod nebesi na podlagi razlage blaženega Avguština, svetega Gregorja Teologa in svetega Janeza Damaskina pomenijo nebesna nebesa, nevidni svet, duhovno in bivališče blagoslovljenih in pod zemlja - prvotna snov, iz katere je nato Bog ustvaril materialni svet (Rec. Book of Genesis M.F., Inscription of Biblical History M.F. Dogm. Bogosl.M. Macarius, § 64)
Zemlja se tukaj imenuje snov vidnega sveta na splošno. Ta prvotna zemlja, to je univerzalna snov sveta, je bila po knjigi Geneze brezoblična in prazna (po ruskem prevodu), nevidna in neurejena (po slovanskem prevodu), bila je nekaj praznega in nepomembna, neverjetna praznina (po nekaterih drugih prevodih). To pomeni, da prvotna snov sveta ni imela določenih lastnosti, vrst in oblik. Nadalje v knjigi Geneze se ta ista snov imenuje brezno, ker je zasedla ogromen prostor, ki ni omejen z različnimi stvarmi, in se imenuje voda, ker ni imela nobene trdnosti in trajnih podob, in v tem pogledu približala se je lastnosti tekočih snovi. (Zap. V knjigi. Gen. vpisano. Bib. Ist.)
Menijo, da je skupaj z ustvarjanjem svetlobe sledilo nekaj gibanja v prvotni snovi, podobno tistemu, ki ga zdaj opazimo v nebeških telesih, ki so zadevo razdelila na številne dele in ločila svetlobo sonca od snovi temnih teles nebeških teles, torej planetov. Prvo obdobje tega gibanja je skupaj s temo, ki je bila pred njim, sestavljalo tisto, kar se v Svetem pismu prvič imenuje večer in jutro, in ne samo prvi dan, ampak en in tako rekoč edini . Prvi dan sveta, pa tudi naslednja dva dni, je dejanja, ki jih sonce zdaj proizvaja, izvajala prvotna neustanjena svetloba, ki je zasedla del nebeškega prostora, to je masa svetlobne snovi, iz katere sonce je nastalo četrti dan. (Napis. Svetopisemski. Zgodovina. Zapis. O knjigi. Geneza M. F.)
Drugi dan je razdelil vode na nebesni svod. Lahko si mislimo, da so bile to vode, ki so vsebovale snov temnih teles nebeških teles, torej planetov, ki so zdaj, ko so se v bližini svojih središč oblikovali gosteje in bili v stalnih mejah, pustili prostor ali trdno, bolj prepustna za svetlobo. Za svetega pisca nebesni svod pomeni ne le zračno nebo, ki nosi motno vodo, ampak tudi zvezdnato nebo, na katerem so v nadaljevanju ustvarjanja postavljena in potrjena svetila na določeni razdalji drug od drugega. (Vpisano. Sveto pismo. Zgodovina. MF) Vendar pa obstajajo tudi druge razlage zgodbe knjige Geneza o prvih dveh dneh nastanka sveta. V mislih različne interpretacije svetopisemske zgodbe o ustvarjanju sveta od Boga, se je treba spomniti, da je stvarjenje sveta skrivnost, ki jo po besedi apostola razumemo po veri (.), da je zanesljivost Svetega pisma presega meje našega razumevanja (blaženi Avguštin)
V smislu svoje gostote in gravitacije voda zaseda sredino med zrakom in zemljo, zato je morala med prvotno oblikovanjem globusa naravno pokriti celotno površino. Toda po besedah Stvarnika so se nekateri deli zemeljske površine spustili navzdol, drugi pa so se dvignili, zaradi česar se je voda zbrala v nižinskem delu zemeljske površine in v dvignjenih delih zemeljske površine usahnil.
Spodnje pasme rastlin, ki nimajo listov, cvetov ali plodov, kot so alge, lišaji, mah
Sveto pismo je najbolj razširjena knjiga v našem svetu. Število natisnjenih izvodov tega svetega besedila je primerljivo s številom ljudi na planetu. Ni tako enostavno prevladati od pokrova do pokritja monumentalnih zvezkov Nove in Stare zaveze. Povzetek biblijskih knjig je eden izmed preproste načine spoznati Sveto pismo.
Težave pri preučevanju Biblije
Pred več sto leti Sveto pismo ni bilo na voljo navadni ljudje, brali in prepisovali so ga samo v samostanih. Navadni ljudje so se pri preučevanju svetih besedil lahko zanašali le na besede duhovščine, pogosto vzete iz konteksta, okrašene in celo popačene.
Zdaj se lahko vsakdo seznani z glavno knjigo krščanstva in si o njej ustvari svoje mnenje, ne da bi se zanašal na parafraze. Biblija se v izvirniku redko bere, še posebej, ker so prevodi v skoraj vse žive jezike. Prevodi so vzrok številnih teoloških sporov. V procesu več prepisov se je prvotni pomen poglavij Svetega pisma morda izgubil ali spremenil.
Med branjem Svetega pisma boste večkrat naleteli na sporna mesta, vas bo sram, premišljevali, ne razumeli in postavljali vprašanja. Takih trenutkov je še posebej veliko v prvih knjigah, ki opisujejo najstarejše čase od nastanka sveta. Tolmači knjige ponavadi razlagajo nedoslednosti v verskih metaforah in so prepričani, da jih ne smemo jemati dobesedno.
Sveto pismo je med drugim polno ponovitev in podrobnih rodovnikov, ki včasih zavzamejo cele strani. Podvojene lokacije je mogoče razložiti velik znesek avtorji in sestavljavci, ki so delali na knjigi. Družinska drevesa patriarhi so verjetno pomembni za teologe in teologe, vendar verjetno ne bodo dali veliko koristne informacije ali hrana za razmišljanje navadnim bralcem.
Eden najbolj znanih svetopiscev, Američan Neil Pryor, je sestavil čudovito kratki prenosi Zaveze, ki ohranjajo pomen, ki so ga določili avtorji, vendar niso obremenjene s podrobnostmi. Vendar se je treba spomniti, da doktor teologije v celoti podpira uradni krščanski koncept in v skladu z njim razlaga vse svetopisemske »metafore«.
Prvih 39 svetopisemskih knjig opisuje dogodke, ki so se zgodili pred Kristusovim rojstvom in so združeni v staro zavezo. Njegovo povzetek spodnja poglavja vam bodo pomagala pri sestavljanju splošna ideja o nastanku krščanstva.
Deli Stara zaveza glede na tematiko jih lahko razdelimo v več skupin:
- Mojzesovo peteroknjižje (Tora) vsebuje kronike judovskega ljudstva pred prihodom v obljubljeno deželo in določa osnovna pravila vere. Vključuje Genezo, Izhod, Levitski zakonik, Številke in Ponovljeni zakon.
- Zgodovinske knjige Jozueta, sodnikov in štiri knjige kraljev pripovedujejo o dogodkih, ki so se zgodili po Mojzesovi smrti in pred babilonskim ujetništvom Judov.
- Knjige posameznih prerokov vsebujejo napovedi in pridige.
- Sveto pismo (Ktuvim). Ta poglavja nimajo jasnega reda in ne izstopajo v posebnem razdelku, ki se nahaja med drugimi knjigami. To vključuje pesniška in poučna dela - Psaltir, Propovednik, Salomonovi pregovori, Jobova knjiga.
Oddelki prve skupine so največjega pomena, saj je v njih skoncentriran glavni pomen Stare zaveze - rojstvo vere, njeni zakoni, oblikovanje judovskega ljudstva, ki ga je izbral Bog.
Bitje mladega sveta
Sveto pismo se začne z Genezo, katere zaplet govori o nastanku sveta. Kot veste, je Gospod ustvaril vesolje, kot ga poznamo v 6 dneh. Začel je z nebesnim nebom in nebom ter velikimi svetilniki, končal pa s plazečimi plazilci in človekom. Zadovoljen s svojim ustvarjanjem se je Bog odločil, da si vzame prost dan in za ta vikend naredil nespremenljivo pravilo za vse prihodnje rodove človeštva.
V Genezi boste naleteli na znane mite:
- o Adamu in Evi, ustvarjeni iz njegovega rebra,
- o rajskem vrtu in izdajalski kači skušnjavi,
- o drevesu spoznanja dobrega in zla,
- o prvem bratouboju.
Ko so podlegli sladkim obljubam, prvi ljudje kršijo božansko prepoved, jedo sadove drevesa spoznanja in s tem povzročijo jezo Stvarnika.
Zunaj raja se ljudje razmnožujejo in množijo, naseljujejo puščavski svet, njihova morala se poslabša in Gospodove potrpljenja zmanjka. Končno je doseženo vrelišče, vode Velikega potopa se bodo kmalu izlile na zemljo in splaknile vse grehe človeštva skupaj s samimi ljudmi.
Pobožni Noe, ki ga je opozoril Vsemogočni, v naglici zgradi skrinjo in vanjo požene sedem parov vsakega čistega bitja ter dva para vsakega nečistega. Celoten živalski vrt se rešuje in življenje se začne na novo - z Gospodovo obljubo, da nikoli več ne bo uredil globalnega "čiščenja".
Toda ljudje nove generacije so še vedno neresni in zaman. Začnejo veličasten gradbeni projekt, sanjajo o postavitvi stolpa, ki se dotika nebes. Ustvarjalec projekta ne odobrava in namesto tega množično uvaja jezikovno raznolikost. Ker ne razumejo, kdo kaj govori, so gradbeniki prisiljeni zapustiti službo in se raztreseti po tleh.
Prvi patriarhi. Abraham in Sara
Isaac - dolgo pričakovani pozni otrok ki so ga imeli starši radi več življenja... Vsemogočni, ki preizkuša Abrahamovo vero, zahteva, da se mu fant žrtvuje. Poslušni oče je že pripravljen udariti, v zadnjem trenutku pa mu je dovoljeno zamenjati sina z jagnjetom. Pomen te epizode je, da pravi vernik nikoli ne bo dvomil v Stvarnika in mu bo na zahtevo dal vse, kar ima.
Približno ob istem času se zgodi znamenito uničenje Sodome in Gomore.
Zgodba o judovskem ljudstvu, ki ga je izbral Gospod, se začne z Abrahamom. Njegov sin Izak se poroči s čudovito Rebeko, imata dva sinova. Eden izmed njih - Jakob - odrašča, rodi 12 otrok in od Boga samega prejme ime »Izrael«. Od dvanajstih Jakobovih otrok se začne dvanajst plemen judovskega ljudstva.
Prihod Judov v Egipt
Geneza se konča s prihodom Judov v Egipt. To je zelo zabavna zgodba, ki se je začela, ko je enajst sinov Jakoba-Izraela dvanajstega prodalo v suženjstvo. Vse se je dobro končalo, Jakob je mirno počival v tuji državi, v izobilju in veselju.
Toda vse se dramatično spremeni v naslednji knjigi Stare zaveze - Exodus. Ko ga beremo, izvemo, da je po smrti enega faraona, ki je bil naklonjen Judom, na oblast prišel drugi, ki je imel radikalno nasprotna stališča. Življenje Izraelcev je postalo popolnoma neznosno. In tu na sceno vstopi sam Mojzes, ki je po legendi napisal Peteroknjižje z lastno roko.
Mojzes skupaj s svojim bratom Aaronom ob podpori Vsemogočnega, opremljenem s čarobno palico, ustvari nemire v Egiptu in prepriča faraona, naj izpusti Jude. Faraon se močno ne strinja, prepriča ga le 10 groznih katastrof.
Egipčanske usmrtitve:
- Preoblikovanje rečne vode v kri;
- Vdor krastač;
- Invazija krvosledcev;
- Napad pasjih muh;
- Smrt egipčanske živine;
- Razjeda;
- Podnebne katastrofe;
- Kobilica kuga;
- Tema;
- Smrt prvorojenca.
Revni sužnji, ki zastrupljajo vodo, uničujejo pridelke in živino, ubijejo vse prvorojenčke in zberejo ves nakit, zapustijo državo in odidejo v puščavo v iskanju obljubljene dežele.
Potepanja po puščavi
Mojzes je 40 let vodil svoje ljudstvo skozi puščavo, preden je prišel do cilja.
Na poti so se zgodili številni pomembni dogodki, opisani v Izhodu, Levitskem zakoniku, Številkah in Ponovljenem zakonu. Večina teh besedil je podrobna navodila o gradnji skrinje zaveze, svetišč, organizaciji žrtvovanj, kazenskih postopkih, šivanju oblačil za duhovnike in drugih pomembnih stvareh. In Mojzes prejme plošče z desetimi zapovedmi.
Če se želite hitro seznaniti z osnovnimi zakoni, ki jih je Bog določil za izraelsko ljudstvo, preberite Levitski zakonik. Veliki duhovniki so se imenovali Leviti po imenu svojega prednika Levija, Jakobovega sina.
Malo pred prihodom v Izrael Mojzes umre. Nasledil ga je Joshua, katerega zgodovina bo opisana ločeno. Petoknjižje se tam konča.
Življenje po Mojzesu
Nekdanji sužnji so dosegli obljubljeno deželo in Gospod se je odločil, da so že dovolj trpeli. Pod okriljem vsemogočnega se začne boj judovskega ljudstva za Boljši pogoji obstoj. Vsi nasprotniki so uničeni v korenu, Joshua ne jemlje zapornikov. Jerihonsko obzidje pade od trobente, mesta so uničena, ljudstva uničena brez sledu.
Potem ko Navin začne štiristo let vrtiljaka zatiranja in osvoboditve, opisanega v Knjigi sodnikov... Gospod nato kaznuje Izrael za neposlušnost, nato pa spet osvobodi jarma. Judje ne živijo tako kot vsi drugi. Nima običajnih vladarjev, vendar obstajajo začasni voditelji, ki jih je Vsemogočni poklical, da vodijo uporniške vojske. Eden od sodnikov je bil Samson, dolgodlaki močan, znan po svoji aferi z zahrbtno Dalila.
Knjige izraelskih kraljev
Nazadnje se vseh dvanajst izraelskih plemen odloči združiti in si izbrati kralja. O tem lahko preberete v Knjigi kraljev. Savel postane prvi monarh, nato prestol preide na njegovega sina Davida.
David je bil v mladosti že pameten, kar dokazuje mit o njegovi bitki z velikanom Golijatom. Odraščal je dober vladar, izvedla številne tako čisto verske kot polnopravne državne reforme. V času njegovega štiridesetletnega vladanja je Jeruzalem postal glavno mesto.
Sprva je šlo vse dobro, potem pa je vladar grešil poročena ženska in izgubil Gospodovo naklonjenost. Kljub temu ostaja pomembna osebnost v Stari zavezi, apostoli v prihodnosti o njem govorijo z velikim spoštovanjem in toplino. Davidovi psalmi, ki sestavljajo psaltir, so nesmrtni spomenik krščanske poezije.
Po Davidu kralj postane njegov sin Salomon... Vsi vedo o veliki modrosti tega človeka, o tem, kako kompetentno je reševal spore med ljudmi. Legende mu pripisujejo velik talent, nenavadne sposobnosti in čudovito bogastvo. Za Salomona je bil tisti, ki je zgradil veliki Gospodov tempelj. Pred tem Judje niso imeli polnopravnih stacionarnih templjev, le prenosne šotore.
Delitev Izraela
Salomonovo pravilo za Jude je postalo zlata doba, toda takoj po kraljevi smrti je bilo enotno kraljestvo razdeljeno na dve ločeni, kar jasno kaže na notranje težave. Morda pa je nove težave izbranega ljudstva povzročil padec njegovega modrega vladarja. Salomon je ljubil ženske, imel je cel harem, med svojimi ženami pa je bilo veliko poganin, ki jim je privoščil vse. Tako ali drugače je na jugu Svete dežele nastala Judeja, ki je zbrala dva judovska plemena, na severu - Izrael s preostalimi desetimi.
Ta delitev ni trajala dolgo. Babilonski kralj Nebukadnezar je prišel z ogromno vojsko in združil Izraelce in Jude pod svojim krilom kot sužnje. Kot vedno, ko so se znašli v težavah, so Judje poklicali vsemogočnega in začeli upoštevati vse njegove zakone. Po sedemdesetih letih njihovega kesanja se je Bog usmilil, poslal Perzijce, ki so premagali Babilonce in pustili sužnjem, da se vrnejo domov.
Na tej točki prihaja Ezra, judovski duhovnik, ki ga lahko štejemo za ustanovitelja rabinskega judovstva. Zgodila se je majhna verska revolucija, Mojzesov ponovni zakon je bil čudežno »odkrit«, kar je bilo do takrat neznano, oblikovala se je nova duhovna disciplina, katere glavna knjiga je bila Tora (Petoknjižje).
Preroki dveh kraljestev
Sveto pismo govori o svetih ljudeh, ki so ljudi poučevali prave vere in napovedovali prihodnost. Glavni judovski preroki so Daniel in Izaija, Izrael - Jona, Elija in Elizej. Vsakemu od njih je posvečena ločena knjiga Svetega pisma. Elija je ljubljeni judovski prerok, čigar ime bo v Novi zavezi nenehno omenjano.
To je zgodba Stare zaveze. Njegova povzetek vsebuje le najbolj osnovne točke. V prvotnem viru je še veliko omenjenih zapletov in likov. Proučevanje Svetega pisma pomaga bolje razumeti bistvo krščanstva.
V tem članku vas vabimo, da se seznanite z najbolj znanimi svetopisemskimi zgodbami. Znano je, da svetopisemske zgodbe postala osnova mnogih kulturnih del. Spoznavanje biblijskih zgodb nas ne nauči le modrosti, strpnosti in vere. Svetopisemske zgodbe nam pomagajo bolje razumeti kulturo in sebe.
V tem gradivu vam ponujamo svetopisemske zgodbe o Stari in Novi zavezi. Največji preroki, kralji starodavnega sveta, apostoli in sam Kristus - to so junaki epskih svetopisemskih legend.
Ustvarjanje sveta.
Svetopisemska zgodba o nastanku sveta je opisana v Knjigi Geneze (1. poglavje). Ta svetopisemska zgodba je temeljna za celotno Sveto pismo. Ne samo, da pripoveduje, kako se je vse začelo, ampak tudi postavlja osnovne nauke o tem, kdo je Bog in kdo smo v odnosu z Bogom.
Ustvarjanje človeka.
Človek je bil ustvarjen šesti dan ustvarjanja. Od tega svetopisemska legenda izvemo, da je človek vrh vesolja, ustvarjen po božji podobi. Je vir človeškega dostojanstva in zato sledimo duhovni rasti, zato nam bo bolj všeč. Ko je ustvaril prve ljudi, jim je Gospod ukazal, naj se rodijo, množijo, napolnijo zemljo in imajo oblast nad živalmi.
Adam in Eva - zgodba o ljubezni in padcu
Zgodba o nastanku prvih ljudi Adama in Eve in o tem, kako je Satan, preoblečen v kačo, zavedel Evo, da greši in poje prepovedano sadje z drevesa dobrega in zla. 3. poglavje Geneze opisuje zgodbo o padcu in izgonu prvih ljudi iz Edena. Adam in njegova žena Eva sta v Svetem pismu prva človeka na Zemlji, ki ju je ustvaril Bog in predniki človeške rase.
Cain in Abel - zgodba o prvem umoru.
Kain in Abel sta brata, sinova prvih ljudi - Adama in Eve. Cain je iz ljubosumja ubil Abela. Zaplet Kaina in Abela je zaplet prvega umora na mladi zemlji. Abel je bil pastir, Cain pa kmet. Konflikt se je začel z žrtvovanjem Bogu oba brata. Abel je žrtvoval prvorojene glave svoje črede, Bog pa je njegovo žrtvovanje sprejel, Kainovo žrtvovanje - sadove zemlje - pa je bilo zavrnjeno, ker ni bilo darovano s čistim srcem.
Velika poplava.
Poglavje 6-9 Postanka pripoveduje zgodbo o velikem potopu. Bog je bil jezen na grehe človeštva in poslal dež na zemljo, kar je postalo razlog Globalna poplava. Edini ljudje preživela sta Noah in njegova družina. Bog je Noetu ukazal, naj zgradi skrinjo, ki je postala zatočišče zanj in za njegovo družino, pa tudi za živali in ptice, ki jih je Noe vzel s seboj v skrinjo.
Babel
Po velikem potopu je bilo človeštvo samski narod in je govorilo isti jezik. Plemena, ki so prišla z vzhoda, so se odločila zgraditi mesto z Babilonom in stolpom do neba. Gradnjo stolpa je prekinil Bog, ki je ustvaril nove jezike, zaradi česar so se ljudje nehali razumeti in gradnje niso mogli nadaljevati.
Abrahamova zaveza z Gospodom
V Genezi je več poglavij posvečenih patriarhu po poplavi Abrahamu. Abraham je bil prva oseba, s katero je Gospod Bog sklenil zavezo, po kateri bo Abraham postal oče mnogih narodov.
Izakova žrtev.
Knjiga Prve Mojzesove knjige opisuje zgodbo o neuspešnem žrtvovanju Izaka po očetu Abrahamu. Po Genezi je Bog poklical Abrahama, naj svojega sina Izaka ponudi kot "žgalno daritev". Abraham je brez obotavljanja ubogal, vendar je Gospod prizanesel Izaku, prepričan v Abrahamovo zvestobo.
Izaka in Rebeke
Zgodba o Abrahamovem sinu Izaku in njegovi ženi Rebeki. Rebeka je bila Betuelova hči in vnukinja Abrahamovega brata Nahorja (Abraham, ki je živel v Kanaanu, se je odločil, da bo Izaku našel ženo v svoji domovini, v Harranu).
Sodoma in Gomora
Sodom in Gomora sta dve znani svetopisemski mesti, ki ju je po knjigi Geneze Bog uničil zaradi grešnosti in pokvarjenosti njihovih prebivalcev. Edini, ki mu je uspelo preživeti, je bil sin Abrahama Lota s hčerkami.
Lot in njegove hčere.
V tragediji Sodoma in Gomora je Bog prizanesel le Lotu in njegovim hčeram, saj je bil Lot edini pravičen človek v Sodomi. Po begu iz Sodome se je Lot naselil v mestu Sigor, a je kmalu od tam odšel in se s hčerami naselil v jami v gorah.
Zgodba o Jožefu in njegovih bratih
Svetopisemska zgodba o Jožefu in njegovih bratih je zapisana v Genezi. To je zgodba o Božji zvestobi obljubam, danim Abrahamu, njegovi vsemogočnosti, vsemogočnosti in vsevednosti. Jožefovi bratje so ga prodali v suženjstvo, vendar je Gospod usmeril njihove usode tako, da so sami izvedli tisto, kar so tako nestrpno želeli ovirati - vzpon Jožefa.
Egipčanske usmrtitve
Po knjigi Exodus je Mojzes v imenu Gospoda zahteval od faraona, da osvobodi zasužnjene izraelske sinove. Faraon se ni strinjal in na Egipt je padlo 10 egiptovskih usmrtitev - deset nesreč.
Mojzesova potepanja
Zgodba o štiridesetletnem odhodu Judov iz Egipta pod Mojzesovim vodstvom. Po štiridesetih letih potepanja so Izraelci zaobšli Moab in prišli na breg Jordana blizu gore Nebo. Tu je Mojzes umrl in Jozueta imenoval za svojega naslednika.
Manna iz nebes
Po Svetem pismu je nebeška mana hrana, ki jo je Bog hranil Izraelce v 40 letih potepanja po puščavi po izhodu iz Egipta. Manna je bila videti kot bele lise. Zbiranje mane je potekalo zjutraj.
Desetzapovedi
Po knjigi Izhod je Gospod Mojzesu dal deset zapovedi, kako naj živijo in se povezujejo z Bogom in med seboj.
Bitka pri Jeriho
Svetopisemska zgodba pripoveduje, kako je Mojzesov naslednik - Jozue prosil Gospoda, naj mu pomaga zavzeti mesto Jeriho, katerega prebivalci so se bali Izraelcev in niso hoteli odpreti mestnih vrat.
Samson in Dalila
Zgodba o Samsonu in Delilah je opisana v Knjigi sodnikov. Delilah - ženska, ki je izdala Samsona, ki ji je ljubezen in predanost poplačala tako, da mu je razkrila skrivnost Samsonove moči najhujši sovražniki- k Filistejcem.
Ruthina zgodba
Ruth je prababica kralja Davida. Ruth je bila znana po svoji pravičnosti in lepoti. Ruthina zgodba pooseblja pravičen vstop v judovsko ljudstvo.
David in Goljat
Svetopisemska zgodba o mladi mož ki je pod vodstvom vere premagal velikega bojevnika. Mladi David je bodoči izbrani kralj Juda in Izraela.
Kovčeg Božje zaveze
Kovčeg zaveze je največje svetišče judovskega ljudstva, v katerem so bile shranjene kamnite plošče zaveze, pa tudi posoda z mano in Aronovo palico.
Modrost kralja Salomona.
Kralj Salomon je Davidov sin in tretji judovski kralj. Njegovo vladanje je opisano kot modro in pravično. Salomon je veljal za poosebljenje modrosti.
Salomon in kraljica Sabe
Svetopisemska zgodba o tem, kako je legendarni arabski vladar, kraljica Sabe, obiskala kralja Salomona, ki slovi po svoji modrosti.
Zlati idol Nebukadnezarja
Nebukadnezar, ki je v sanjah videl zlato podobo, se ni mogel znebiti želje, da bi sam naredil podoben kip ogromne velikosti in najčistejšega zlata.
Kraljica Esther
Esther je bila lepa, tiha, skromna ženska, a energična in goreče predana svojemu ljudstvu in svoji veri. Je zaščitnica judovskega ljudstva.
Delajte trpljenje
Svetopisemske legende Nove zaveze.
Rojstvo Janeza Krstnika
Stara zaveza se konča z upanjem, da bo Bog poslal Ilijo, da pripravi ljudi na prihod Odrešenika, Mesije. Izkazalo se je, da je tak človek Janez Krstnik, ki ljudi pripravlja na Mesijin prihod in jim govori o kesanju.
Oznanjenje Presvete Bogorodice
Svetopisemska zgodba o oznanjenju nadangela Gabrijela Devici Mariji o prihodnjem rojstvu Jezusa Kristusa v mesu od nje. K materi Božji je prišel angel in izgovoril besede, da jo je Bog izbral in od Boga našel milost.
Jezusovo rojstvo
Tudi v Knjigi postanka obstajajo prerokbe o Mesijevem prihodu. V Stari zavezi jih je več kot 300. Te prerokbe se uresničijo ob rojstvu Jezusa Kristusa.
Darila čarovnikov.
Trije modri moški prinesejo darila dojenčku Jezusu za božič. V Svetem pismu so modri kralji ali čarovniki, ki so prišli z vzhoda, da bi častili otroka Jezusa. Magi so o Jezusovem rojstvu izvedeli s pojavom čudovite zvezde.
Pokol nad nedolžnimi
Pokol dojenčkov je svetopisemska tradicija Nove zaveze, opisana v Matejevem evangeliju. Tradicija govori o poboju dojenčkov v Betlehemu po Jezusovem rojstvu. Ob tem častijo umorjene dojenčke Krščanske cerkve kot sveti mučenci.
Jezusov krst
Jezus Kristus je prišel k Janezu Krstniku, ki je bil ob reki Jordan v Bethavarju, z namenom, da se krsti. Janez je rekel: "Moram te krstiti in ali prideš k meni?" Na to je Jezus odgovoril, da »moramo izpolniti vso pravičnost«, in ga je Janez krstil.
Kristusova skušnjava
Po krstu je šel Jezus v puščavo postiti štirideset dni. V puščavi je hudič skušal Jezusa. V krščanstvu hudičevo skušnjavo Kristusa razlagajo kot enega od dokazov dvojna narava Jezus in to, da je s tem ranil hudiča, je primer boja proti zlu in milostnega rezultata krsta.
Jezus hodi po vodi
Jezusov sprehod po vodi je eden od čudežev, ki jih je Kristus storil, da bi učencem zagotovil njegovo božanskost. Hoja po vodi je opisana v treh evangelijih. To je znana svetopisemska tema, ki so jo uporabljali za krščanske ikone, mozaike itd.
Izgon trgovcev iz templja
Svetopisemska zgodba, ki opisuje epizodo Mesijevega zemeljskega življenja. Na velikonočni praznik v Jeruzalemu so Judje pregnali žrtveno živino in v templju postavili trgovine. Po vstopu v Jeruzalem je Kristus odšel v tempelj, videl trgovce in jih izgnal.
Zadnja večerja
Zadnja večerja je zadnji obrok Jezusa Kristusa z njegovimi dvanajstimi učenci, med katerim je določil zakrament evharistije in napovedal izdajo enega od učencev.
Molitev za skodelico
Molitev za skodelico ali molitev Getsemanija je Kristusova molitev v Getsemanskem vrtu. Molitev za skodelico je izraz dejstva, da je imel Jezus dve volji: božjo in človeško.
Judov poljub
Svetopisemska zgodba, najdena v treh evangelijih. Juda je ponoči poljubil Kristusa v Getsemanskem vrtu, potem ko je molil za skodelico. Poljub je bil znak za aretacijo Mesije.
Sojenje Pilatu
Pilatov proces - proces rimskega prokuratorja Judeje Poncija Pilata nad Jezusom Kristusom, opisan v štirih evangelijih. Pilatova sodba je ena izmed Kristusovih muk.
Zanikanje apostola Petra
Petrovo zanikanje je novozavezna zgodba, ki pripoveduje o tem, kako je apostol Peter Jezusa po aretaciji zanikal. Jezus je napovedal odrekanje med zadnjo večerjo.
Križev pot
Križev pot ali nošenje križa je svetopisemska zgodba, komponenta Jezusovo trpljenje, ki je pot, ki jo je Kristus prepotoval pod težo križa, na katerem je bil nato križan.
Kristusov križ
Jezusova usmrtitev je bila na Kalvariji. Kristusova usmrtitev s križanjem je zadnja epizoda Kristusovega trpljenja, ki je pred pokopom in Kristusovim vstajenjem. Jezus je trpel na križu poleg roparjev.
Vstajenje.
Tretji dan po smrti je Jezus Kristus vstal od mrtvih. Njegovo telo se je spremenilo. Grobnico je zapustil, ne da bi zlomil pečat Sanhedrina in za stražarje neviden.
ŽIVLJENJE V RAJU
Življenje Adama in njegove žene je bilo polno veselja in ljubezni. Živeli so na čudovitem mestu - v rajskem vrtu. Bilo je veliko dreves z okusnimi sadeži, različni tipi dišeča zelišča, primerna za hrano. Vrt so obdajale reke s čisto pitno vodo.
V rajskem vrtu so živele tudi živali. Vedno so bili pripravljeni služiti ljudem, če potrebujete pomoč, ali celo samo - igrati. Nihče v Edenu ni nikogar užalil, vsi so bili prijatelji in skrbeli drug za drugega. Konec koncev so živali takrat jedle izključno travo in semena.
In kar je najpomembneje, Bog je bil vedno z ljudmi v raju.
Adam in njegova žena sta v vsem ubogala Boga, spomnila sta se njegove zapovedi, naj ne jeta sadja z drevesa spoznanja dobrega in zla. In to so izvedli. Zato so ljudje živeli v miru, mir je bil v njihovih dušah.
Tako je tudi z nami, ko ubogamo svojo vest, svoje starše in učitelje - naše življenje je brezskrbno in lahko. Vse nam prinaša veselje.
In verjetno bi se tako nadaljevalo, a ljudje imajo sovražnika. Zavidljiv.
Kdo je bil? Konec koncev, ti in jaz zagotovo veva, da poleg Adama in njegove žene na zemlji ni bilo več ljudi! Spomnimo se, da so v raju vse živali služile človeku, videli so ga kot svojega gospodarja in mu niso mogli zavidati in ga užaliti! Kdo je bila ta zavidljiva oseba?
ANGELOV SVET
Zdaj, prijatelj, vrnili se bomo z vami prvi dan ustvarjanja.
Spomnite se tistega dne, ko je Bog ustvaril nebo in zemljo. Nebo prvega dne ni bilo običajno nebo, to je bil nevidni svet, svet, v katerem živijo angeli.
Angeli so bitja, ki nimajo istega telesa kot ljudje in živali. So veliko lažji od ljudi. So duhovi. Na ikonah so angeli najpogosteje upodobljeni kot mladeniči s krili. Toda angeli so lahko videti drugače. Na primer kot šestkrilni serafimi in kerubini ter kolesa, posejana z očmi.
Angeli so Božji glasniki. Bog s pomočjo angelov posreduje svojo voljo ljudem. Angeli pomagajo Bogu, da skrbi za ljudi, jih varuje pred vsem zlim in nevarnim.
Ne vidimo angelov, vendar nas angeli vidijo zelo dobro in o nas veliko vedo. Na primer, vsak izmed nas ima pri krstu svojega angela varuha. Vedno je z nami in vidi vsa naša dejanja, dobra in ne tako. In včasih nam šepeta na uho: "Torej, ne počni tega!". In potem nas vest obsodi. In včasih bo rekel: "Bravo!" In naše srce je napolnjeno z lahkotnim veseljem - takšnim, da želimo objeti in poljubiti ves svet.
Angeli so božja gostitelja. In kot v vsaki vojski imajo angeli svoje vrste. Obstajajo nadangeli, angeli, kerubini in serafimi ter drugi angeli. Vsi se lotijo svojega posla. Vsak služi Bogu in ljudem na različne načine.
DAYNITSA
Ko je svet šele nastajal, je bila Dennitsa med najvišjimi angeli - zelo svetel in lep angel. Stal je na čelu drugih angelov in sam ni opazil, kako ponosen je.
In ponos je občutek, ki močno požre vse dobro v našem srcu, tako kot rja poje železo. In tisto, kar je nekoč imelo sijaj in svetlobo, hitro postane dolgočasno in mračno. Tako se je Dennitsa zaradi ponosa in zavisti samega Boga najprej zameglila, počrnela, nato pa se je iz angela svetlobe spremenila v angela teme. In bil je izgnan iz nebes. Padel je.
In ko je Dennitsa padla, je s seboj vzel še mnoge druge ponosne angele, ki so, kot ugibate, padli postali demoni. In Dennitsa se zdaj imenuje Zavidljivci ali Satan.
Tukaj je žalostna zgodba. In še bolj žalostno je, da Satan in demoni nikoli več ne morejo biti dobri. Jeza jih je ohromila, tako da bodo do konca stoletja trpeli zaradi svoje jeze, ponosa in zavisti, poskušali bodo zapeljati čim več drugih bitij, da bi jih odvzeli od Boga. Konec koncev je Bog, na katerem Satan najbolj zavida.
Zdaj razumete, da so prvi ljudje zavidali nič drugega kot padli angel, Satan.
Ko je Bog ustvaril Adama in njegovo ženo, je Satan videl, kako srečni živijo, kako ljubijo in ubogajo Boga, kako svetli in lepi so njihovi obrazi. In seveda jim je začel zavidati. Zavist ga je preganjala podnevi ali ponoči. Odločil se je zavajati ljudi, da bi jih uničil.
IZKUŠNJA V EDENSKEM VRTU
Se spomnite, da je Satan angel teme in ga ljudje preprosto ne vidijo. Toda sam se jim lahko prikaže v kakršni koli obliki.
In kako neopaženo priti v rajski vrt? Samo v obliki živali. In Satan izbere podobo kače. Kajti kdo drug kot kača se lahko tiho plazi? Kdo ni viden med travo? In kdo tako tiho in tako nazorno sikne? Vse te lastnosti ima le kača. In kača je zvita in zvita. In v njej je nekaj, kar ti ne dovoljuje, da bi odmaknil pogled od nje. Ko z vami nenadoma zagledamo kačo pod grmom, najprej zmrznemo na mestu in jo gledamo, kot da smo očarani - toliko nas privlači.
Satan je zelo zvit in odločil se je začeti svojo prevaro z Adamovo ženo, ker je bila mlajša od moža in šibkejša.
Kača je rekla svoji ženi: Ali je res, da ti je Bog ukazal, naj ne ješ z nobenega drevesca v raju?
Žena je odgovorila: Ne, sadje lahko jemo s katerega koli drevesa. Ne moremo jesti samo z enega drevesa (stoji sredi raja). Bog je rekel, da se ne jejte in ne dotikajte sadja tega drevesa, da ne umrete.
In kača je odgovorila svoji ženi: Ne, ne boste umrli, vendar Bog ve, da se vam bodo na dan, ko boste pojedli to sadje, odprle oči in postali boste kot bogovi, ki poznajo dobro in zlo.
Žena je nato pogledala drevo spoznanja dobrega in zla. In nenadoma se ji je zdelo zelo prijetno gledati, plodovi na njem pa so bili rdeči in okusni.
(Verjetno se je tudi vam zgodilo, ko mama peče pite in reče: "Pečenih ne morete jesti, za jutri so!"
Zato je moja žena res želela poskusiti to sadje. Prav tako je želela postati enaka Bogu in se naučiti dobrega in zla.
Mislila je: »Pojedel bom sadje in sam postal bog! in morda celo bolje ... ".
Kakšen občutek je imela vaša žena? Da, v njej se je rodil občutek ponosa. In veste, da je Dennitsa padel z neba zaradi ponosa.
In žena je pobrala sadje in ga pojedla.
In potem jo je dala možu in tudi on jo je pojedel.
PRVI GREH
Vse, greh je popoln. Toda zakaj grešiti? - vprašate. - Zakaj je greh jesti preprosto sadje?
Prvi greh ni bil v tem, da so ljudje jedli sadje, ampak v tem, da so kršili zapoved, ki jim jo je dal sam Bog. Nehali so biti poslušni Bogu. Doživeli so občutek ponosa in neposlušnosti.
Ali so po obljubi kače postali podobni bogovom? Seveda ne! Toda v trenutku, ko so ljudje grešili, so resnično spoznali dobro in zlo. Adam in njegova žena sta spoznala, da sta storila zlo. Da so bili sami včasih prijazni, zdaj pa so postali zli v svojem srcu. In takoj so se hoteli skriti.
Mislim, da si ga tudi ti imel. Naredite nekaj narobe in vesti postane težko. Tako težko in neprijetno je, da se želiš zlezati pod posteljo, da te nihče ne vidi.
To je bil občutek sramu, ki sta ga imela Adam in njegova žena. Zato so se, ko so slišali božji glas, skrili med drevesa. Sicer so zbežali v grmovje! Sram me je !!!
Gospod je vprašal Adama: Kje si, Adam?
In komaj slišno je odgovoril Adam: slišal sem tvoj glas in prestrašil sem se!
In potem je Gospod vse razumel. Rekel je: Adam, nisi pojedel sadov drevesa, s katerega sem ti prepovedal jesti?
In Adam je odgovoril: žena, ki si mi jo dal, mi jo je dala z drevesa, in jedel sem.
In Gospod Bog je rekel svoji ženi: zakaj si to storila?
Žena je rekla: Kača me je prevarala in jedel sem.
Sliši se znano, kajne? Če nekaj naredimo, zelo težko priznamo svojo krivdo. Začnemo se izgovarjati in pogosteje kriviti koga drugega. Tukaj bomo razbili najljubšo vazo moje mame. In zbežali bomo iz sobe. Mama bo videla vazo, vse uganila. Pride k nam in reče: "Ste se zlomili?" In mi: »Ne, ne, ne mi! Sama se je zrušila! " Ali še huje: "Mama, slabo si povedala, vaza se je zlomila!" Bo mama verjela tebi in meni? Malo verjetno je ... Najverjetneje bo zelo razburjena in rekla: "Tako boste danes ostali brez sladkarij!" Ali pa bo morda naša kazen resnejša.
Podobno je bil Bog žalosten, ko je slišal odgovor grešnih ljudi. Morda ni hotel kaznovati ljudi, a ker je njihovo srce postalo zlo, ni mogel storiti drugače.
In kači je rekel: zdaj boš vedno v sovraštvu z ljudmi, a nekega dne se bo iz tvoje žene rodil moški, ki bo močnejši od tebe. (Mislil je na svojega Sina, Jezusa Kristusa.)
In svoji ženi je rekel: in ti boš morala poslušati svojega moža in prenašati žalost in bolezen zaradi svojih otrok.
In nazadnje je Bog rekel Adamu: Ker si poslušal glas svoje žene in jedel z drevesa, o katerem sem ti zapovedal: ne jej z njega, prekleta je dežela zate; z žalostjo ga boste jedli vse dni svojega življenja; in ti bo zrasla trnje; in boš jedel poljska trava; v znoju obraza boš jedel kruh, dokler se ne vrneš na tla, s katerih si bil vzet, kajti prah si in v prah se boš vrnil.
Bog je tako rekel Adamu.
In izgnali ljudi iz rajskega vrta. In sam se je od njih obrnil.
Vsa zemlja se je tresla. In živali so bile žalostne. In trave in drevesa so zbledela. Tla so poraščena s plevelom. Sonce je izginilo. Postalo je hladno.
Bog je ljudem sešil oblačila iz živalskih kož. Od takrat se živali bojijo ljudi in ljudje se bojijo živali. Z grehom sta se na zemlji pojavila strah in smrt.