Значението на ГЛАВНИЯ ЛАГЕР в Енциклопедията на Третия райх
ГЛАВЕН ЛАГЕР
("Mein kampf"-" Моята борба "), книга на Хитлер, в която той описва подробно политическата си програма. хитлеристка Германия Mein Kampf се смяташе за библията на националсоциализма, станала известна още преди да бъде публикувана и много германци вярваха, че нацисткият лидер е в състояние да оживи всичко, което е очертано на страниците на неговата книга. Първата част на „Майн Кампф“ Хитлер пише в затвора Ландсберг, където излежава присъда за опит за държавен преврат (виж „Бирарен путч“ 1923 г.). Много от неговите сътрудници, включително Гьобелс, Готфрид Федер и Алфред Розенберг, вече са публикували брошури или книги и Хитлер е нетърпелив да докаже, че въпреки липсата на образование, той е способен да допринесе и за политическата философия. Тъй като престоят на почти 40 нацисти в затвора не беше обременителен и удобен, Хитлер прекара много часове, диктувайки първата част от книгата на Емил Морис и Рудолф Хес. Втората част е написана от него през 1925-27 г., след пресъздаването на нацистката партия. Първоначално Хитлер озаглавява книгата си „Четири години и половина борба срещу лъжите, глупостта и страхливостта“. Издателят Макс Аман обаче, недоволен от толкова дълго заглавие, го съкрати на My Struggle. Шумният, суров, помпозен стил на първата версия на книгата беше пренаситен с дължини, многословие, несмилаеми завои, постоянни повторения, които издаваха полуобразован човек в Хитлер. Немският писател Лион Фойхтвангер отбеляза хиляди граматически грешки в оригиналното издание. Въпреки че в следващите издания бяха направени много стилови корекции, цялостната картина остана същата. Въпреки това книгата имаше огромен успех и се оказа много печеливша. До 1932 г. са продадени 5,2 милиона копия; преведен е на 11 езика. При регистриране на брак всички младоженци в Германия бяха принудени да закупят едно копие на Mein Kampf. Огромният тираж направи Хитлер милионер. Основната тема на книгата е расовата доктрина на Хитлер. Германците, пише той, трябва да са наясно с превъзходството на арийската раса и да поддържат расовата чистота. Техен дълг е да увеличат размера на нацията, за да изпълнят съдбата си – да постигнат световно господство. Въпреки поражението в Първата световна война е необходимо да се възвърнат силите. Само по този начин германската нация ще може в бъдеще да заеме мястото си на лидер на човечеството. описва Хитлер Ваймарска републикакато "най-голямата грешка на XX век", "грозотата на жизнената структура". Той очерта три основни идеи за държавното устройство. На първо място, това са онези, които разбират под държавата просто, в една или друга степен, доброволна общност от хора, ръководена от правителството. Подобен възглед идва и от най-голямата група – „лудите“, които олицетворяват „държавната власт“ (StaatsautoritIt) и принуждават хората да им служат, вместо да служат на самите хора. Пример е Баварската народна партия. Втората, по-малко многобройна група признава държавната власт при определени условия, като "свобода", "независимост" и други човешки права. Тези хора очакват, че такава държава ще може да функционира по такъв начин, че портфейлът на всеки да се напълни до краен предел. Тази група се попълва главно от германската буржоазия, от либералните демократи. Третата, най-слаба група разчита на единството на всички хора, говорещи един и същи език. Те се надяват да постигнат единството на нацията чрез езика. Позицията на тази група, контролирана от Националистическата партия, е най-нестабилна поради очевидната измама. Някои от народите на Австрия, например, никога няма да успеят да се германизират. Негър или китаец никога няма да може да стане германец само защото говори свободно немски. „Германизацията може да се случи само на сушата, не и на езика“. Националността и расата, продължи Хитлер, са в кръвта, а не в езика. Смесването на кръвта в германската държава може да бъде спряно само чрез премахване на всичко, което е дефектно от нея. Нищо добро не се случи в източните райони на Германия, където полските елементи, в резултат на смесване, оскверниха немската кръв. Германия се оказа в глупава позиция, когато в Америка се вярваше, че имигрантите от Германия са предимно германци. Всъщност това беше „еврейска фалшификация на германците“. Заглавие на оригиналното издание на книгата на Хитлер, подадено в издателството на Ехер под заглавие „Четири години и половина борба с лъжата, глупостта и малодушието“
И трите тези възгледи за правителството са фундаментално неверни, пише Хитлер. Те не успяват да разпознаят ключовия фактор, който е, че изкуствено създадената държавна власт в крайна сметка се основава на расови основи. Първото задължение на държавата е да запази и поддържа своите расови основи. „Основната концепция е, че държавата няма граници, а ги предполага. Това е предпоставка за развитието на най-висшата култура, но не и причината за това. Причината се крие единствено в съществуването на раса, способна да усъвършенства своята собствена Култура." Хитлер формулира седем точки от "задълженията на държавата":
Енциклопедия на Третия райх. 2012
Вижте също тълкувания, синоними, значения на думата и какво е ОСНОВЕН KAMPF на руски език в речници, енциклопедии и справочници:
- ОСНОВНИ в Големия енциклопедичен речник:
(Главна) река в Германия, десен приток на Рейн. 524 km, площта на басейна е 27,2 хил. km2. Среден дебит на вода 170 m3 / s. Доставка ... - ОСНОВНИ
древно племе и държава в Южна Арабия (северната част от територията на Йеменската арабска република). Най-ранните паметници на държавата М. датират от ... - ОСНОВНИ
(Main, lat. Moenus) - вдясно. и най-значимият приток на Рейн, се състои от Бялата и Червената М. Бялата М. започва от Фихтелгебирге ... - ОСНОВНИ
Рийд Т., виж Рийд... - ОСНОВНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
(Основна), стр. в Германия, нали. приток на Рейн. 524 км, пл. бас. 27,2 тона км 2. ср консумация на вода 170 ... - ОСНОВНИ
(Main, lat. Moenus)? право. и най-значимият приток на Рейн, се състои от Бялата и Червената М. Бялата М. започва от Фихтелгебирге ... - ОСНОВНИ в речника на синонимите на руския език.
- ОСНОВНИ в Модерното обяснителен речник, TSB:
(Майн), река в Германия, десен приток на Рейн. 524 km, площта на басейна е 27,2 хил. km2. Среден дебит на вода 170 m3 / s. ... - ЧАМБЪРЛЕН, ХЮСЪН СТЮАРТ
(Чембърлейн), (1855-1927), английски писател, социолог, философ, предшественик на нацистката идеология. Роден на 9 септември 1855 г. в Соси, Хемпшир, Англия, в британско семейство... - Холокост в енциклопедията на Третия райх:
(Холокост), нацистката политика на геноцид, физическото унищожаване на еврейското население на Европа. В програмата на NSDAP, приета много преди нацистите да дойдат на власт („25 ... - ТЕЙЛЪР, АЛЪН ДЖОН ПЕРСИВАЛ в енциклопедията на Третия райх:
(Тейлър), английски историк, автор на първата ревизионистка интерпретация на причините за Втората световна война. Роден на 25 март 1906 г. в Баркдал, Ланкашър. Завършва Bootham School ... - ДРАНГ НАХ ОСТЪН в енциклопедията на Третия райх:
(„Drang nach Osten“ - „Нападение на Изтока“), възникнала в ранното Средновековие, германската експанзионистична концепция за колонизация на източните земи, първият наръчник ... - ХИТЛЕР, АДОЛФ в енциклопедията на Третия райх:
(Хитлер), (1889-1945), политическа фигураГермания, през 1933-45 г. фюрер (лидер) и канцлер на Третия райх. Произхожда от селско семейство, австриец по произход. ... - МЕЙН РИД в Литературната енциклопедия:
вижте „Тръстикова мина... - РИД ТОМАС МЕЙН в голям съветска енциклопедия, TSB:
(Рийд) Томас Майн (4.4.1818, Балирони, Ирландия, - 22.10.1883, Лондон), английски писател. Син на свещеник. През 1838 г. заминава за САЩ, занимава се с журналистика. ... - ГЛАВНА (РЕКА В ФРГ) във Великата съветска енциклопедия, TSB:
(Main), река във Федерална република Германия, най-големият десен приток на Рейн. Дължината е 524 km, площта на басейна е 27,2 хил. km2. Образувано от сливането на реките... - ТЪСТЪЖКА, ГЛАВНА в Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон:
см. … - ТЪСТЪЖКА, ГЛАВНА в енциклопедията на Брокхаус и Ефрон:
? виж моята... - ГЕРМАНИЯ в справочника на страните по света:
- ГЕРМАНИЯ в Наръчника за персонажи и култови обекти на гръцката митология:
Държава в Централна Европа. На север граничи с Дания, на изток - с Полша и Чехия, на юг - ... - ЕХЕРА, ИЗДАТЕЛСТВО в енциклопедията на Третия райх:
Мюнхенско издателство, първоначално собственост на Франц Ехер II, което през 1922 г. е оглавено от Макс Аман. Това издателство издава книга за първи път... - ЩЕКЕР, АДОЛФ в енциклопедията на Третия райх:
(Stoecker), (1835-1909), придворен свещеник на императорите Вилхелм I и Вилхелм II, пламенен антисемит, предшественикът на Хитлер и нацизма. Роден на 11 декември 1835 г. - МИНИ, ЯЛМАР в енциклопедията на Третия райх:
(Шахт), (1877-1970), президент на Райхсбанк и икономически съветник за превъоръжаването на Германия. Роден на 22 януари 1877 г. в Тинглеф, Шлезвиг (днес Тинглев, Дания). ... - ФРИШ, ХАНС в енциклопедията на Третия райх:
(Fritzsche), (1900-1953), ръководител на радиопропагандата на Министерството на народната просвета и пропаганда, ръководено от Пол Йозеф Гьобелс. Роден на 21 април 1900 г. в Бохум, Вестфалия, ... - ФРИК, ВИЛХЕЛМ в енциклопедията на Третия райх:
(Фрик), (1877-1946), Райхслайтер, ръководител на депутатската група на НСДАП в Райхстага, адвокат, един от най-близките приятели на Хитлер в първите години на борбата за... - ФЕДЪР, ГОТФРИД в енциклопедията на Третия райх:
(Федер), (1883-1941), един от първите идеолози на националсоциализма. Той беше един от "старите бойци" (виж Alte Kaempfer), първият икономически съветник на Хитлер, ... - ТИСЕН, ФРИЦ в енциклопедията на Третия райх:
(Тисен), (1873-1951), голям немски индустриалец, който предостави значителна финансова подкрепа на Хитлер и националсоциалистическото движение. Син на Август Тисен, един от най-богатите хора... - SS в енциклопедията на Третия райх:
(Schutzstaffel), елитните охранителни части на нацистката партия, създадени по заповед на Хитлер като крепост на нацистката тоталитарна полицейска държава, т.нар. „Черен ред“. V… - РАСОВА ДОКТРИНА в енциклопедията на Третия райх:
Неразделна част от нацисткия мироглед, който играе ключова роля в историята на Третия райх. Получава теоретично обосноваване в средата на XIX век на вълната ... - Принцип на фюрера в енциклопедията на Третия райх:
(Fuehrerpinzip), основната концепция за режима на управление в бъдещата германска тоталитарна държава, очертана от Хитлер в Mein Kampf. Нова Германия,...
През 1935 г. National-Zeitung, публикуван в Базел, публикува поредица от десет статии, в които авторът Тете Харенс Тетенс пише подробно за плановете на Хитлер за завладяване на света, които той заключава въз основа на книгата Mein Kampf "(" Моята борба "). Тетенс обаче намира за изненадващо, че хората в Германия не разглеждат действията на Хитлер като въплъщение на неговия велик план, който той ясно формулира в книгата си. Тетенс открива „червена нишка“, която минава през всички външнополитически действия на Хитлер. Но по този начин той попадна в много малко малцинство - малцинството от хора, които не само чели Mein Kampf, но и взели тази книга сериозно и осъзнали нейната трогателност.
Както и преди, не може да се каже, че това е нещо самоочевидно – да очакваме от 800-страничното „творение“ на Хитлер с описания на оргии на омраза и други „скъпоценни камъни“, че ще бъде лесно, но информативно четиво. Но тези, които са съгласни да прочетат тази книга, които са готови да споделят мислите на Хитлер поне за известно време, вместо веднага да ги отхвърлят, получават възможността да погледнат на Хитлер от съвсем различна гледна точка. Читателят ще види, че това е човек, който е твърдо убеден, че изпълнява историческа мисия. Той ще разбере, че идеите на Хитлер (макар и погрешни) съставляват цялостен светоглед.
Без фундаментални отстъпки!
И той също така ще разбере, че всички - всъщност изключително систематични - действия на Хитлер в крайна сметка са послужили само за превръщането на неговия мироглед в реалност. В Mein Kampf има голяма връзка: връзката между самия мироглед, връзката между вътрешната и външната политика, връзката между мирогледа и програмата. Всеки, който сериозно е изучавал и разбирал тази книга, вече няма да споделя широко разпространеното убеждение, че Хитлер е бил безпринципен опортюнист и е реагирал само на конкретна ситуация без ясен план за действие. Хитлер ясно формулира убеждението, че човек, който се стреми да постигне някаква голяма цел, трябва да бъде гъвкав, когато става въпрос за въпроси от второстепенно значение.
По принцип за отстъпките за него не можеше да става дума! Винаги е било необходимо ясно да се разграничат един от друг целите и средствата за постигане на тези цели. Хитлер винаги се съгласяваше на отстъпки и се приспособяваше към обстоятелствата, когато му се струваше подходящо – за да може да се придвижи към основната си цел. Той не обмисляше открито признание в стремежа си към тази - основната - цел опортюнизъм, защото в противен случай вероятно ще изплаши дребните духове, на които целта му може да изглежда твърде голяма. Това, което Хитлер изрази в книгата си обаче, е смешно и в двоен смисъл: авторът е написал за това, което е искал да запази мълчание, а потенциалните читатели не са го приели, въпреки че е трябвало да го разберат.
Контекст
Край на Втората световна война
Bloomberg 19.04.2015 гХитлер с бележки
Financial Times 12/07/2015Нетаняху: Хитлер не е искал да унищожава евреите
Хаарец 22.10.2015Каква беше истинската цел на Хитлер? Каква е тази страхотна идея, която той с всички сили се опита да реализира? За да разберем коя е основната движеща сила зад действията на Хитлер, е необходимо да споменем неговата диагноза за модерността, която той след това постави. В средата на 20-те години Хитлер се вижда в центъра на свят в упадък. Хабсбургската империя рухна и затъна в национална борба. Културата, за която той, германски австриец, каза, че тя има право да играе решаваща роля в света, беше смляна на прах между два „воденични камъка“: тя беше накърнена на национално ниво – преди всичко от славянските народи, и в социално отношение тя беше подложена на най-сериозното изпитание за сила от новата капиталистическа система.
еврейски заговор
И тук, както вярваше Хитлер, тези два въпроса се пресичат: марксистката социалдемокрация настройва социално декласифицираните слоеве на обществото срещу собствените си съграждани, което допълнително отслабва нацията. От това Хитлер стига до заключението, че целта на политиката на националсоциализма трябва да бъде систематизирането на социалната политика, за да се обедини отново масите в единна нация.
Преживейте битката
Защо обаче борбата за Хитлер (виж заглавието на книгата) е неразделна част от човешкия живот? Борбата е принцип на природата, част от която е човекът; именно в борбата природата извоюва правото си да съществува и да развива цялата система. Именно в борбата възниква ред – предпоставка за оцеляване. Но борбата засяга и напредъка, защото прави тези, които се борят, по-силни и „подрежда“ тези, които не са в състояние да се борят.
Утопия като марксизма, прокламираща края на всяка борба и началото на спокоен и безгрижен живот, според Хитлер означава упадък и упадък на човечеството. Всъщност Хитлер бичувал всичко, което смяташе за еврейско – целия процес на модернизация: демокрацията и социализма като феномени на „изравняване” и обезценяване на личността; капиталистическа икономика, която превръща всичко в обект на мръсни машинации и по никакъв начин не е обвързана с националност; хедонистично смирение към света, което вече не позволява възвишени идеали и саможертва. Хитлер се противопоставя на всичко това, представяйки светоглед, който поставя неравенството на мястото на равенството, идеализма на мястото на материализма и вечната борба на мястото на вечния мир. Той разглежда националсоциализма като основен елемент на противопоставянето на марксизма, в чието изкореняване вижда своята историческа мисия.
Вътрешната и външната политика трябваше да служат на това. Вътрешнополитическият план за действие на Хитлер предполагаше постепенно хомогенизиране на германския народ с цел последващото му единство в борба и решителност да приеме последната битка... Това включва и идеологическо образование и обучение, политическо и социално запознаване със съответната идеология, както и расовото „прочистване“ на обществото.
Външнополитическият план за действие предвижда новото (след Първата световна война) въоръжаване на Германия, създаването на различни междудържавни сдружения и победата над „вечния враг“ Франция, както и завладяването на „жизнено пространство“ на изток. - в Русия. Ако сравним системността на този план за действие със систематичността на неговото практическо изпълнение, е лесно да се види, че те са поразително еднакви.
Проблемите започват с мисленето
Но защо бяха необходими кланета на евреи? Защо Хитлер се бори с евреите по различен начин от другите нации? Mein Kampf не дава директен отговор на този въпрос, но може да се предположи. Хитлер вярва, че мисленето на евреите е типично за мисленето на идеологиите, които мрази. Според него те презираха идеята за борба, деморализираха бойците, защото доминираха, но в същото време не искаха да се бият. На първо място, Хитлер се стреми да изкорени тяхното мислене, смятайки го за вредно за човечеството. Как обаче можете да изкорените някакъв вид мислене по света? Неговата вяра, че това може да се постигне чрез убийство на хора, които се предполага, че са носители на това мислене, определено беше най-ужасният вариант за борба с мислите.
Хитлер успя да преведе мислите си в реалност. Така спокойно можем да кажем, че всички проблеми започват с мисленето. Не може обаче да се твърди, че мисленето може да бъде унищожено чрез унищожаване на хората.
Барбара Ценпфениг преподава политическа теория и история на идеите в университета в Пасау.
А вторият от книгата "Моята борба" е един от най-кървавите диктатори в историята - Адолф Хитлер. Mein Kampf (оригинално заглавие на немски) е автобиографията на Хитлер.
Първа част
Първата част разказва за това къде е роден, за семейството, обучението, преместването във Виена, мислите за единна германска държава, отношението към славяните, евреите и т.н. След това заминава за Германската империя (Втори райх), в Бавария. След това отива при западен фронтпо време на Първата световна война.
Втора част
Втората част е за идеите на националсоциализма (нацизма). Ще направя малко отклонение.
Много жители на страни бившия СССРвярват, че нацизмът и фашизмът са едно и също. Но това е абсолютно погрешно, това са различни идеологии.
В нацизма най-важната роля играе нацията, във фашизма държавата. Това са основните разлики.
Книгата е изпълнена с идеи (въпреки че това е изразено във втората част) за превъзходството на арийската нация над всички, идеи за антисемитизъм (есперанто е точката на еврейския заговор) и негативно отношение към парламентаризма, социалдемокрацията , славянофобия (Хитлер се страхуваше от славянизацията на Австро-Унгария). Той имаше отрицателно отношение към идеите на Маркс.
Хитлер имаше добро отношение към синдикатите (тъй като те могат да се превърнат в инструмент за подобряване на здравето), пропагандата.
Той смяташе Русия за държава, която живее за сметка на германското ядро в интелигенцията. Но след революцията от 1917 г. това място е окупирано от евреи, а германците са унищожени. Следователно и Русия ще изчезне, както евреите.
Самата книга е публикувана през 1925 г. Първоначално книгата не е много търсена, но когато Националсоциалистическата партия поема властта през 1933 г., продажбите се увеличават значително. Издава се безплатно на всички членове на НСП, а от 1936 г. и на сватби вместо Библията. Трябва да се отбележи, че Хитлер отказа доходите.
Втора книга
Тогава е написана Втората книга. Но поради ниските продажби на първата книга, издателят не посмя да я публикува, тъй като това напълно би намалило продажбите. Но когато Хитлер дойде на власт, тогава те решиха да не го публикуват по други причини. Беше скрито в сейф. И едва през 1946 г. е намерен. Публикувана е през 1961 г. и е преведена на английски през 1962 г.
Трябва да се отбележи, че в Руска федерация"Моята битка" според федерален законза екстремизма през 2002 г. - забранено. Поради това е невъзможно да получите легално отпечатано копие (въпреки че можете да го намерите в интернет, ценовите етикети са доста високи и има голям шанс да бъдете измамени). Но в същия интернет е доста лесно да се намери електронно копие.
Mein Kampf е преведена на много езици. Първият превод на руски е направен през 30-те години на миналия век в ограничен тираж за партийни работници. Тогава откъси са преведени през 1990 г. в сп. "ВИЖ". Пълен превод е направен от издателство T-Oko през 1992 г. Между другото, тазгодишното издание най-често е достъпно за изтегляне.
Благодаря, че прочетохте тази статия. Проучете историята по-нататък!
Оригинал, взет от игорол в Mein Kampf: Text, Themes, Hitler's View of the History Review, моят превод от английски
Два тома и 500 страници повтарящи се, помпозни и примитивни изобличения - това е Mein Kampf. Книгата обаче има своя логика. Идеите - които отначало послужиха като изявления на кампанията, а след като Хитлер дойде на власт, се превърнаха в студена реалност - бяха анти-Версайски, анти-Ваймарски, антикомунистически и антисемитски. В тази статия ще разгледаме подобни антиидеи, както и други, като „единството на германския народ“ и идеята за расово превъзходство.
Автобиография и светоглед
Освен че изразява същността на нацизма, Mein Kampf съдържа интересни външни изказвания и благодарение на удивителната откровеност на автора хвърля известна светлина върху мирогледа на един от най-мразените диктатори на ХХ век. Адолф Австрийски имаше самочувствието да стане диктатор на съседна държава.
Mein Kampf демонстрира явната арогантност на Хитлер. Той пише това в училищни годинитой беше необикновено надарено момче, с „вроден ораторски талант...<и>очевиден талант за рисуване." Освен това той „стана малък лидер. Дадоха се училищни уроци<ему>много лесно". Истината обаче е, че Хитлер напусна училище на 16 без диплома. И все пак той прояви известна скромност, заявявайки, че „всяко забележително движение на тази земя дължи възхода си на изтъкнати оратори, а не на изтъкнати писатели“. Без съмнение Хитлер не е бил изключителен писател.
Как тогава книгата се появи на бял свят? Опитът за преврат на Хитлер през ноември 1923 г. в Мюнхен завършва с неуспех и затварянето му. По ирония на съдбата Биреният путч определено изигра в ръцете на нацисткия лидер. Хитлер става известен като човек на действието: путчът му носи национална слава и привлича вниманието на елитите, които само плеснат ръцете на Хитлер, осъждайки го на пет години затвор, от които излежа само 9 месеца. Революционните усилия на Хитлер доведоха до факта, че той все повече става представител, по-скоро дори изразител на политическите права на Германия. Хитлер несъмнено става част от консервативната и националистическа враждебност срещу следвоенната Ваймарска република.
Джеймс Мърфи, преводач на Mein Kampf на английски, отбелязва в изданието от 1939 г., че Хитлер е „способен да пише емоционален стреспричинени от историческите събития от онова време." Мърфи има предвид онези специфични обстоятелства от 1923 г., които поставиха Германия в отчаяно положение – хиперинфлация, трудности при плащането на репарации, конфликтът в Рур и желанието на Бавария да се отдели и да образува независима католическа държава.
Въпреки провала на преврата, затворът даде на Хитлер време и място да напише - или поне да диктува - своите идеи. Лишаването от свобода позволи на Хитлер „да се заеме с книга, която много от моите приятели отдавна ме караха да напиша и която аз самият смятам, че е полезна за нашето движение“. Рудолф Хес, партиен сътрудник, който също е бил затворен в затвора Ландсберг, е записал изявленията на Хитлер. Колко е участвал в написването на книгата, никой не знае. Хитлер посвети книгата си на 18 мъченици, "паднали герои" от бирария Пуч; докато вторият том (озаглавен "Националсоциалистическо движение") е написан в памет на неговия близък приятел Дитрих Екхарт.
Mein Kampf описва ранните години на Хитлер в Ламбах, времето му в кафенетата във Виена и участието му в Първата световна война. Между 1907 и 1913 г Хитлер не постигна нищо във Виена, освен като саркастичен политически коментатор. През тези шест години той ръководи работата на австрийския парламент – Райхсратът – критикува депутатите за използването на славянски езици, критикува привидния хаос, но най-вече критикува „договарянето и сделките около назначаването на ръководители на отделни министерства "
Както и да е, голямата война изпълни живота му със светлина. Наистина, той пише, че когато избухна войната: „Веднага кандидатствах да ме приемат като доброволец в един от баварските полкове“. Тук Хитлер отбелязва, че ще служи на Германия, а не на многонационалната, крехка австрийска империя, в която е роден.
В допълнение към автобиографичната информация и очевидния гняв, Хитлер демонстрира определена последователност от мисли и теми. Първо, „човек разработва за себе си, така да се каже, обща платформа, от гледна точка на която той може да определи отношението си към този или онзи политически проблем. Само след като човек е изградил за себе си основите на такъв мироглед и придобие твърда почва под краката си, той може повече или по-малко твърдо да заеме позиция по актуални въпроси. Търсенето и изразяването на подобен мироглед е основното му произведение – „Mein Kampf”. За своите възгледи за реалността Хитлер се обърна към идеи от 19-ти век като социален дарвинизъм, евгеника и антисемитизъм, концепция, измислена от Вилхелм Мар, за да обозначи омразата към евреите.
Хитлер, като социален дарвинист, разглежда живота (и съществуването на нация) като борба за оцеляване. За разлика от своите марксистки съперници, които се фокусираха върху класовата борба, Хитлер се фокусира върху междурасовите конфликти. Той вярвал, че народите и расите са в неизбежна конкуренция помежду си и само най-способните могат да оцелеят. Интересното е, че първоначално той озаглавява работата си „Четири години и половина борба с лъжата, глупостта и страхливостта“. Човекът, който предложи много по-простото заглавие "Mein Kampf" - "Моята борба" - беше издателят Макс Аман, разочарован от липсата на автобиографична информация, описана от Хитлер.
Книгата му изразява страстен и мътен национализъм, който се стреми да съживи древните германски митове. Mein Kampf е дело на убеден антисемит, който успява да свърже омразата към евреите с възгледите си за Версайския мирен договор от 1919 г., Ваймарската република и марксизма. В този смисъл можем да кажем, че писането на Хитлер подхранва и вероятно формира основните изявления на нацистите в кампанията. В допълнение към консервативните възгледи, Хитлер изразява своите расово-националистически убеждения.
Обсесивният национализъм на Хитлер се потвърждава от едно от най-интересните места в Mein Kampf – невероятната мания на Хитлер по химна Deutschland über Alles (Германия преди всичко). Той разказва как той и другарите му пеели тази песен на висок глас в окопите, на партийни събрания и при всяка възможност, за да се ободрят. Адолф несъмнено беше най-добрият певец: все пак като дете беше църковен хор.
Адолф не само свиреше ноти дълго време, но и дълго прикрива гнева. Националистите и много германски войници, завърнали се от войната, са убедени, че победата на Антантата е осигурена от работническите стачки (по време на революционните сътресения през есента на 1918 г.) и от предаденото правителство. „Mein Kampf“ подкрепя тази „Легенда за пробиване на нож в гърба“, но също така несъзнателно демонстрира невежеството на Хитлер за недостига и тежкото положение на войната в Германия, обхваната от грипна епидемия („испански грип“). Беше невъзможно да продължи да се поддържа военно напрежение, освен това, ако правителството на Ваймар не капитулира, Германия очакваше инвазия и окупация.
Против Версайския договор
Mein Kampf се фокусира върху капитулацията и мирните условия на Германия. Още в първия параграф на книгата Хитлер защитава нарушаването на Версайските условия и твърди, че аншлусът (съюзът) с Австрия в името на Велика Германия– това е „цел, която трябва да бъде постигната с всички средства“. Той продължава да казва:
"Едва след германска империяще включи последния германец в рамките на своите граници, едва след като се окаже, че такава Германия не е в състояние да изхрани достатъчно цялото си население - възникващата нужда дава на хората моралното право да придобиват чужди земи. Тогава мечът започва да играе ролята на рало, след това кървавите сълзи на войната напояват земята, която трябва да осигури ежедневен хляб за бъдещите поколения."
Книгата призовава за нарушение международно право, особено за преодоляване на Версайските условия и загубите, понесени от Германия. За това Хитлер е готов да се застъпи за използването на „пълната сила на меча“. Връщането към предишната ситуация обаче не е достатъчно за Хитлер. Първо, той иска аншлус, а след това "жилищното пространство":
„За да стане световна сила, Германия със сигурност трябва да придобие измеренията, които единствено могат да й осигурят подходяща роля в съвременните условия и да гарантират живот на всички жители на Германия“.
Хитлер вярваше, че такава сигурност ще бъде осигурена от условията, постигнати от Брест-Литовския мир през март 1918 г. Този договор, сключен с победена Русия, отрязва от нея западните територии - от Балтийско море до Кавказ - които съдържат половината руска промишленост и земеделска земя.
По странен начин Хитлер смята Брестския мир за „невероятно хуманен“, а Версайския договор – за „грабеж посред бял ден“. Несъмнено териториалните загуби, репарациите и отговорността за отприщване на войната бяха тежко бреме, но не по-малко тежки бяха условията на германския „мир“, наложен на победена Русия.
Хитлер смята, че територията на Германия е неприемливо малка в сравнение с Великобритания, Русия, Китай и Америка. "Mein Kampf" не крие военните цели и завоевания, към които се е стремял лидерът на нацистите. Освен това той оповести публично своите амбиции. И този вид искреност трябваше да предупреди съюзниците срещу политиката на умиротворяване през 30-те години на миналия век.
Срещу Ваймарската република
Следвоенна Германия беше обвързана с парламентарна конституция и пропорционална избирателна система. Това беше пълен разрив с имперска Германия. Хитлер презира тази система: „Демокрацията, която съществува в Западна Европа днес, е предвестник на марксизма“. Освен това той не вярваше особено на избирателите: „Народът е предимно глупав и забравящ“.
Той показа не по-малко склонност, когато критикува Ваймарската република, наричайки Райхстага „ куклен театър". Несъмнено ваймарската демокрация имаше проблеми с растежа и краткотрайните, крехки политически коалиции изобщо не укрепиха тази демокрация. Хитлер обаче негодува срещу най-демократичната система: „Мнозинството<избирателей>не само са представители на глупостта, но и представители на страхливостта."
Срещу комунизма
Страхът от хаоса на кървавата руска революция от 1917 г. добави още една тема към списъка на омразата на Хитлер, който се превърна в непримирим антикомунист и антисоциалист. Хитлер скърби за падането на царския режим, чийто управляващ елит смята за "германски". Докато новата болшевишка система беше само проява и платформа на еврейска агресия. Той смята, че комунистите са „човешка измет, която изненада огромна държава, извърши жестоко клане на милиони напреднали интелектуални хора, всъщност унищожи интелигенцията и сега, от около десет години, извършва най-бруталната тирания която някога е познавала история". Спомняйки си вълненията на работниците, които Хитлер обвинява в капитулацията на Германия през 1918 г., и последвалите социалистически вълнения, той уверено вярва, че „Германия е най-близката стръв за болшевизма в момента“.
Хитлер мразеше отклонници, дезертьори и злодеи, които избягаха от „битките в полетата на Фландрия“ и вместо това ускориха Ноемврийската революция от 1918 г. Спартакисти) и на практика смазаха Ваймарската република.
Хитлер виждаше Русия не само като огнище на комунизма, той я виждаше и като огнище на влиятелни евреи и, най-важното, като източник на неограничени ресурси и земи. „Когато говорим за завладяването на нови земи в Европа, разбира се, можем да имаме предвид преди всичко Русия и онези гранични държави, които са й подчинени“. И по-нататък: „Русия, след като загуби своята висша германска прослойка, по този начин престана да има каквото и да е значение като възможен съюзник на германската нация... Съветска Русия". Пълна враждебност! Нищо не се промени за Хитлер от момента, в който е написана Mein Kampf до нахлуването в Съветския съюз през 1941 г. Единствено чист прагматизъм го принуди да подпише краткосрочен и циничен пакт за ненападение със СССР на 23 август 1939 г.
Национално единство
За разлика от международния болшевизъм, който се харесваше на работническата класа, Хитлер отстояваше национализма, който проникваше във всички сектори на обществото. Идеята за национално единство (Volksgemeinschaft) беше логично продължение на онова военно време, когато бойният опит на войниците за първи път отразява единството на Германия. „Ние, войниците на фронта и в окопите, не попитахме нашия ранен другар: „Ти баварец ли си или прусанец? Католик или протестант?" В окопите усетихме единството на хората."
Точно както италианските войници бяха готови да облекат черни фашистки ризи срещу корумпираното следвоенно правителство, така немските войници набъбнаха в редиците опълченски корпус(фрейкоров), а някои са включени в щурмовите отряди (СА).
Силно завиждащи на древните, очевидно фантастични, империи на Великобритания и Франция, германските националисти решават да разчитат на своите философи от 19-ти век, които съживяват героичните легенди от миналото. В крайна сметка Германия, по един или друг начин, беше отделна европейска общност и която имаше свой „специален път“ (Sonderweg). Хитлер определено беше убеден в неразривната връзка на германския народ със Свещената Римска империя, Прусия на Фридрих Велики и Германия на Бисмарк. Немската индивидуалност беше ясно видима в писанията на Гьоте, Хегел и Ницше. Идентичността на германците и характерното им самоизследване бяха отразени в музиката на Рихард Вагнер, когото Хитлер обожаваше.
Идеите за национално единство и германска индивидуалност не бяха толкова рядкост по това време. Хитлер обаче довежда национализма до най-радикалната му форма – превъзходството на арийската раса над всички останали. Хитлер твърди, че Германия е неразделна част от най-високата арийска култура и раса. Ето как той разсъждава по време на затвора си: „Всичко, което имаме сега в смисъла на човешката култура, в смисъла на резултатите от изкуството, науката и технологиите – всичко това е почти изключително плод на творчеството на арийците”. Отбелязвайки такива очевидни качества на арийците, той поиска тяхното запазване: „Държавата е средство за постигане на цел,<которая>се състои в запазване преди всичко само на онова ядро, което наистина принадлежи на дадена раса и му осигурява развитието на онези сили, които са присъщи на тази раса.
Хитлер защитава остарелите антинаучни идеи за расовата чистота. Той се страхуваше от разпадането на арийските качества в германците и правеше паралели с животинския свят: „Всяко животно се сдвоява само със своя другар по вид и вид. Синигерът отива при синигера, чинката при чинката“! Хитлер предупреди, че силата на Франция е принесена в жертва на нейната колониална и социална политика, което рано или късно ще доведе до факта, че „последните остатъци от франкска кръв ще изчезнат, разтваряйки се в новата европейско-африканска мулатска държава“.
В „Mein Kampf“ Хитлер отдава почит на друго очевидно расово качество: „Гръцкият идеал за красота остана безсмъртен, защото тук имахме невероятно съчетание на физическа красота с благородството на душата и широкия полет на ума“.
Хитлер подкрепяше двучасово физическо възпитание всеки ден в училище. „В същото време в никакъв случай не трябва да се отказваме от един важен спорт, на който, за съжаление, в нашата собствена среда понякога се гледа с пренебрежение, - говоря за бокс... Не знаем друг спорт, който би произвело у човека способността да атакува, способността да взема решения със светкавична скорост и което като цяло би допринесло за втвърдяването на организма до такава степен." Въпреки възхищението на Хитлер от бокса, германският световен шампион в тежка категория от началото на 30-те години на миналия век, Макс Шмелинг, въпреки това внимателно избягва да се присъедини към NSDAP и никога не се превръща в арийска икона. Вместо това Шмелинг продължава да тренира под ръководството на еврейски треньор, а по-късно дори приютява евреи.
Ясно е, че расовият национализъм на Хитлер и неговата страст към народното единство са насложени върху фалшивата идея за арийско надмощие. Германия трябваше да се превърне в чиста национална общност, основана на идеализиран възглед за арийците. В интерес на нацията е, пише той, „че хората с красиви тела, защото само това може да осигури на нашия народ наистина красиво потомство."
По-късно нацистката политика и организации като Хитлерюгенд и KDF (Институт за свободното време) възпроизвеждат образа на руси, здрави деца и техните семейства. Нацистката система дори провъзгласи идеята за изкуствен подбор: учениците изучаваха евгеника, а момичетата следваха „Десетте заповеди за избор на младоженец“. Здрави женибез партньори бяха насърчени да използват клиниките на Лебенсборн („източник на живот“), за да произведат следващото поколение арийци.
Срещу евреите
Идеализираните представи на Хитлер за германството и арийството най-лесно се разбират на фона на карикатурното еврейство. В цялата книга той многократно се връща към „еврейския въпрос“. Той на практика е обсебен от тази тема.
От една гледна точка Хитлер описва евреите - жителите на виенските бедняшки квартали: „Тези хора не обичат особено да се мият... Поне често ми ставаше лошо от самата миризма на тези господа в дълги кафтани. Добавете към това неподредеността на костюма и малкия героичен външен вид." От друга гледна точка той отбелязва еврейството на социалдемократите и журналистите. Освен това за него те бяха марксисти, които искаха да унищожат националната икономика и се опитаха да създадат за себе си „известна независима база, неподвластна на никакъв контрол на други държави, така че оттам да е възможно да продължи политиката на световната измама още по-невъздържана."
Още по-неуспешно Хитлер описва еврейските банкери и политически лидери: и двете групи преследват своята цел – ционизма – установяването на еврейско господство. От своята социална дарвинистка гледна точка Хитлер смята расовата война за неизбежна и търси възможност да спре „еврейското завладяване на света“. Тоест, той приписва собствените си долни цели на евреите!
Зловещо и пророчески Хитлер се оплаква: „Ако в началото на войната бяхме решили да удушим 12-15 хиляди от тези еврейски лидери, унищожаващи нашия народ с отровни газове... тогава милионите жертви, които направихме на полетата на войната, щяха да не са били напразни." В тези термини "Mein Kampf" предлага Възможно решение„еврейски въпрос“.
Заключение
На фона на величествените завоевателни проекти и теории за превъзходство, представени в Mein Kampf, Хитлер включва и доста земни подробности в есето си – в известен смисъл това са най-интересните пасажи в книгата. Хитлер споменава дати, брой посетители и дори времето по време на партийните събрания. Той цитира успешните си полемики на мащабни събирания в кафенета. Той говори и за нацистките плакати: „Избрахме червения цвят за нашите плакати, разбира се, не случайно, а от мисъл. Искахме да дразним червените колкото е възможно повече, да ги провокираме да се възмущават и да ги провокираме да идват на срещите ни."
Въпреки това, в допълнение към фундаменталната опозиция срещу Версай, Ваймар, комунизъм, СССР и еврейството, Mein Kampf съдържа изявления на нацистката кампания (в лозунги като „Разбийте веригите на Версай“ и „Долу Ваймарската демокрация“) и прогнози за основни направления на вътрешните и външна политикаХитлер през 30-те години на миналия век. Разбира се, впоследствие той се опита да омаловажи идеите, разкрити в Mein Kampf. Като райхсканцлер той дори настоя, че книгата му отразява само „фантазии зад решетките“. По същия начин той се опитва да се дистанцира в очите на чуждата публика от своите най-радикални и агресивни идеи: за това свидетелстват договорите за ненападение с Полша (1934) и със Съветския съюз (1939).
През 1939 г. преводачът Мърфи информира английските читатели на Mein Kampf как Хитлер заявява, че неговите действия и публични изявления трябва да се разглеждат като частична ревизия на някои разпоредби от неговата книга.
Проблемът с такъв оптимистичен възглед е, че по това време Хитлер вече е стимулирал широкото използване на концентрационни лагери, одобрява кръвопролитието по време на Кристална нощ, ликвидира демилитаризацията на Рейнланд, оказва военна помощ на фашистите на генерал Франко, превзема Австрия и анексира Судетската област. Без съмнение Хитлер се подготвяше за голяма война. Според историка Алън Бълок: „Целта на неговата международна политика никога не се е променяла, от първите реплики в Mein Kampf през 20-те години на миналия век до атаката срещу СССР през 1941 г.: Германия трябва да се разшири на изток“.
Mein Kampf позволи на Хитлер да стане публично достояние на „плана“ на Третия райх. Малко преди смъртта си, в своето прощално политическо изявление, Хитлер е заседнал в същите проблеми, които изрази през 1924 г. В разрушен Берлин Адолф пише: „От пепелта на нашите градове и паметници ще расте омраза към международното еврейство, което е най-отговорен за всичко."
Основната работа на Хитлер не умря заедно с него и не загуби истинското си значение: както обикновено, злото оцелява родителите си за дълго време. В съвремието писането на Хитлер е забранено в по-голямата част от Европа и може би затова се е превърнало в подземна и нелегална култова класика за всички нацисти в съвременна Германия и Австрия.
Великобритания има свой собствен расист Джон Тиндейл, вдъхновен от думата на Хитлер. Тиндейл беше председател на Националния фронт преди основаването на Британската национална партия: той не се поколеба да заяви, че „Mein Kampf е като Библията за мен“. Той се застъпи за експулсирането на имигрантите от Обединеното кралство и в нацистки стил поиска въвеждането на „расови закони, забраняващи браковете между британци и неарийци: трябва да се вземат медицински мерки, за да се предотврати възпроизводството на тези, които имат наследствени заболявания". Малко преди смъртта си през юли 2005 г. той беше арестуван със закъснение по обвинение в расова омраза.
Антиизраелските настроения в арабския свят често се превръщат в антисемитизъм; оттук и популярността на писанията на Хитлер в този свят. На прага на 2005 г. 100 хиляди копия на Mein Kampf бяха продадени за две седмици в Турция. А в Палестина изобличенията на Хитлер отдавна са начело на списъка с бестселъри. По-рано египетският президент Насър, който се опита да поведе арабския свят срещу Израел, намери чудесен начин да мотивира армейските офицери - да им даде джобно издание на арабския превод на Mein Kampf. Дали ще четат помпозната проза на Хитлер или не - това е въпросът!
През 1979 г., когато танзанийски войски успешно отблъскват натиска на угандийската армия и на свой ред превземат вражеската столица, на масата в кабинета на диктатора Иди Амин е намерено копие на Mein Kampf. Известният африкански размирник, угандийски диктатор, също беше запален критик на Британската империя. Той дори се провъзгласи за крал на Шотландия! Въздействието, което писането на Хитлер оказа върху човек като Иди Амин, убедително показва какво представлява книгата и кои са нейните читатели.
От преводача: Ако вие, скъпи читателю, не сте доволен от съдържанието на статията, виетук... И ако не сте доволни от качеството на превода, тогава пишете къде е по-удобно за вас: в коментарите, лични съобщения, по пощата.
Издаде 4000 копия от програмния манифест на Адолф Хитлер "Mein Kampf" ("Моята борба"). Тази омразна книга не е издавана в Германия след войната. До 1 януари 2016 г. авторските права за него принадлежаха на правителството на Бавария, което забрани препубликуването на разкритията на Хитлер. Миналия януари изтекоха авторските права и Мюнхенският институт веднага пусна нов двутомник - Хитлер. Моята борба. Критично издание“.
Хитрият ход на Мюнхенския институт
Не се случи изведнъж. През предходните три години служителите на института подготвяха книгата на Хитлер за завръщане в обществото. Текстът беше снабден с множество коментари и бележки. Те изясняват историческите факти, които Хитлер изопачава. Обяснява "мизантропската същност" на този фашистки манифест.
Институтът нарече публикацията си "критична", сякаш подкопава програмните разкрития на Хитлер. Мюнхенските историци приписват появата на преиздаването на Mein Kampf на необходимостта от това знание сред техните професионални колеги. Цената на двутомното издание обаче беше определена на много достъпни 59 евро, предназначени за масово закупуване.
Новата поява на книгата на Хитлер предизвика противоречия в Германия. Скептиците смятаха обясненията на института за хитри. Така е за тежки пушачида издаде книга за ползите от тютюна, с коментар на нарколози за опасностите от никотина за организма. Всеки ще види в текста това, което смята за необходимо за себе си.
Още в първите месеци след прераждането на манифеста на Хитлер стана очевидно: „Mein Kampf. Критично издание "не е академичен учебник, а доста книга с масово търсене. Двутомното издание на Мюнхенския институт, както се казва, беше пометено от рафтовете на книжарниците.
Базираното в Хамбург списание Der Spiegel, чийто рейтинг на книжните новости в Германия се счита за най-представителен и авторитетен, изведе двутомника Mein Kampf на място в списъка с бестселъри на нехудожествена литература. Книгата, която изчезна от рафтовете, получи поръчки от купувачи. институт съвременна историянаправи препечатка на тиража – веднъж, два пъти, три пъти. През 2016 г. Mein Kampf беше публикуван с коментар пет пъти. Достатъчно за 85 хиляди "историци".
Между другото, преди Хитлер да дойде на власт, „Майн кампф“ беше отпечатана в приблизително същия тираж в Германия, която още не познаваше фашизма – 50-90 хиляди екземпляра годишно. Тогава манифестът на Хитлер ще се превърне в национална програма. Ще се раздава безплатно на съпрузите и новобранци в армията, отпечатайте в милиони копия.
В днешна Германия още не се е стигнало до това, но Мюнхенският институт за съвременна история вече подготвя шестото издание на книгата. Поръчките за двутомника Mein Kampf продължават да текат. Те трябва да чакат екзекуцията си няколко седмици. Безпрецедентен случай в практиката на немското издателство за книги от този жанр - биографии, мемоари, документално-историческа литература.
Също толкова безпрецедентен е търговският провал на това вече масово издание. Не толкова отдавна две големи немски списания Der Spiegel и Stern се обърнаха към директора на института Андреас Виршинг. Те се интересуваха дали разходите на института за издаването на критичната версия на Mein Kampf се изплатиха? Вирчинг разочарова журналистите. Според него за комерсиалния успех и възвръщаемостта на проекта не трябва да се говори. Цената за двутомно издание от две хиляди страници е твърде ниска за това. Това основно оправдава разходите за печат.
Такова е бащинското усърдие към портфейлите на колегите историци. Като цяло те са отговорни за цялото вълнение около новото издание на книгата на Хитлер. Германските медии са убедени, че днешните неонацисти не четат книгата на Хитлер. Той е скучен, монотонен, несмилаем, написан на тежък език и труден за разбиране от лаик.
Полицията обаче намира идеята на Мюнхенския институт при обиски на неонацисти. Но е общоприето, че това не е наръчник за политическа дейност, а сувенири за подаръци и размяна. Те вярват в това. Как полицейските бюргери повярваха в невинността на мигрантите, които организираха масовите изнасилвания на германки в новогодишния Кьолн миналата зима.
Два фона, на които се издига неонацизмът
V НапоследъкГерманските власти доста любезно дават информация, която е неприятна за страната. От една страна, това е опит да се смекчи оценката за техните неуспехи. От друга страна да се успокои обществото, да се прави, че нищо критично не се случва. Случаят с препечатването на манифеста на Хитлер е само един от този вид.
Следвоенна Германия усърдно се очисти от мръсотията на фашизма. Властите обявиха денацификацията на страната за основно звено в националната политика. Така малко по малко те се убедиха, че фашизмът вече не може да се възроди на германска земя, както сега не може да започне война от него.
Това беше подкрепено от масовото отхвърляне на хората от идеите на националсоциализма. Много членове на сегашното поколение германци са развили чувство за вина за престъпленията на нацистите. Въпреки това, не всички от тях. В началото на този век в Германия започват да се развиват нови тенденции. Те се основават на преоценка на резултатите от Втората световна война, опит да се приравнят престъпленията на фашистите с действията на войниците на Червената армия на територията на Германия.
В медиите се появиха множество публикации за масовите изнасилвания на германски жени от съветски войници. Както обикновено в сегашната западна преса, публикациите не предоставиха доказателства за обвиненията си, но цифрите бяха спиращи дъха – засегнати милиони жени. Малцина са се замисляли сериозно за тази очевидна глупост. Всъщност в тази ситуация новото поколение германци всъщност трябва да се превърне в кръвни роднини на войниците-победители, включително и на руснаците.
Тема масови изнасилванияувлечени от германските медии. Върху него скокове и граници се надигна русофобията на елита, започнаха да нарастват реваншистки настроения. Препечатката на манифеста на Хитлер е пример за това. Както си спомняме, Мюнхенският институт се занимаваше с него три години преди изтичането на авторските права от Бавария.
Това съвпадна по време с рязкото охлаждане в руско-германските отношения. То беше предизвикано от политиката на ограничаване на Русия, с която се появи германският канцлер Ангела Меркел. След срещата на върха на Г-20 в Бризбейн, Австралия, където Меркел нямаше дългосрочен диалог с руския президент, Берлин вече открито започна да говори, че сега виждат Москва като свой „противник“, а не като „потенциален партньор“.
Това е външният фон. Вътре в Германия неонацистките организации и сдружения стават по-активни. Местните крайнодесни групи станаха много по-агресивни. Това се дължи на потока от мигранти, който заля Германия, а и не само.
Миналия януари германската полиция задържа четирима членове на крайнодясната терористична група Oldschool Society (OSS). Те планираха терористична атака в женската църква Фрауенкирхе в Дрезден. Както отбелязаха представители на германската прокуратура, целта на планираната акция е да предизвика недоволство сред населението от бездействието на властите за защита на безопасността на германците, да привлече общественото внимание към дейността на неонацистите.
„Цяла Германия трябваше да започне да говори за експлозията в църквата“, отбелязват в кореспонденцията си терористите от OSS. Разследването разкри не само това. Групата е планирала терористични атаки в училища и детски градини. Прокурорите посочиха като пример още един фрагмент от кореспонденцията на задържани неонацисти. „Ако взривим Förderschule (училище за изостанали и болни деца)“, признава последният партньор на Хитлер с неговия съучастник, „тогава мога и без тези глупаци“. Такъв морал всъщност пряко действиеинсталации от фашисткия манифест - "Mein Kampf".
Активистите на OSS отново попаднаха във фокуса на медиите миналата седмица. Стана известно, че в навечерието на Нова година в град Цвайбрюкен (федерална провинция Рейнланд-Пфалц), по подозрение за участие в подготовката на терористични атаки, полицията задържа двама мъже на 18 и 24 години. При претърсванията открили взривен заряд със свастика, СС символи и над 150 килограма експлозив.
Задържаните се представиха като "безплатна пиротехника". Те увериха полицаите, че са се занимавали с фойерверки Нова година... Възможно е с тази версия да избегнат наказателно наказание. Има пример за това. Мюнхенският процес срещу четиримата от ОСС, арестувани миналата година, е в застой от месец, а краят на процеса все още не се вижда.
Неонацистите от Oldschool Society представляват реална заплаха за сигурността на германските граждани. Служителите на реда по някакъв начин се борят с тях. Уважаемите нацисти от легални организации като Националнодемократичната партия на Германия са друга работа. Службата за защита на конституцията на Федерална република Германия определя NPD като дясна екстремистка партия и заподозрени в сътрудничество с неонацистки групи.
Няколко пъти те се опитваха да забранят НПД, но съдилищата по различни причини отказаха да удовлетворят исковете. Преди четири години, когато беше разкрито участието на представители на националдемократите в убийствата и връзките с неонацистката организация Националсоциалистическо ъндърграунд, Бундесратът (Камарата на представителите на федералните щати) реши да подаде искане до Конституционния Съдът настоява за законодателна забрана на NPD. Бундестагът обаче не подкрепи колегите си от държавните правителства.
Този скандал само привлече вниманието към националдемократите. След него НДП се сля с Народният съюзи събра под знамето си повече от 15 000 души. На изборите за Бундестага през 2013 г. партията получи 560 660 гласа, а година по-късно доведе свой представител в Европейския парламент. Сега, след кризата с мигрантите, подкрепата за NPD нараства. Някои от германците отново бяха увлечени от теорията за малоценност на определени раси, вече осъдени от света. По него се измерват всички мигранти, кандидатстващи за ролята на сънародници. Доколко това обстоятелство ще вдигне електоралната база на националдемократите ще стане ясно през есента, на следващите избори за германски парламент.
Междувременно Мюнхенският институт за съвременна история пуска за шести път своя Mein Kampf с критични забележки. Книгата, която стана търсена сред германците седемдесет години по-късно, след привидно окончателното поражение на националсоциализма и неговата идеология. Междувременно победителите от фашизма отново са обявени в Берлин за враг на Германия...