O tom, prečo sú údaje o veku osôb opísaných v Biblii také dôležité, že malý Abram odpovedal Nimrodovi, aké udalosti sú spojené s miestami, kde sa zdržiaval, o „dobrom“ a „nevľúdnom“ starobe, „požiari Chaldeji a „ukradnutí svätí“, hovorí archpriest Oleg Stenyaev a pokračuje v analýze knihy Genesis, kapitola 12.
Význam veku
„A Abram odišiel, ako mu povedal Pán; a Lot išiel s ním. Abram mal sedemdesiatpäť rokov, keď odišiel z Harranu “(1. Mojžišova 12: 4).
Niektoré objasnenia pre milovníkov Biblie. Ak Biblia uvádza vek človeka, Biblia ho spravidla chváli.
« Vyjdite zo svojej zeme- hovorí Pán. Naša krajina, teda naše telo, bola pred krstom krajinou zomierajúcich, ale po krste sa stala krajinou živých. Toto o nej hovorí žalmista: Verím však, že uvidím Pánovu dobrotu v krajine živých(Žalm 26: 13). Krstom, ako som povedal, sme sa stali krajinou živých a nie mŕtvych, krajinou cností a nie nerestí - pokiaľ sa pokrstením nevrátime do bažiny nerestí; pokiaľ sa potom, čo sme sa stali krajinou živých, nedopustíme hanebných a ničivých skutkov smrti. [A choďte] do krajiny, ktorú vám ukážem- hovorí Pán. A je pravda, že potom radostne vstúpime do krajiny, ktorú nám Pán ukáže, keď s Jeho pomocou najskôr vytrhneme hriechy a zlozvyky z našej zeme, teda z nášho tela, “píše Caesar z Arles.
Slová: „A Lot išiel s ním“ - treba pochopiť, že Lot nešiel pre Boha, ale pre svojho strýka, to znamená „pre spoločnosť“.
Píše sa tu, že Abram má 75 rokov. Ľudia si zvyčajne myslia, že 50 rokov, 60 - a to je všetko, život sa už končí. Život sa pre Abrama len začína! Dožije sa 175 rokov! Celý život je pred nami - celé storočie!
Židia sa domnievajú, že mal žiť 180 rokov. Prečo na tom trvajú? Napokon, Písmo priamo hovorí, že zomrel vo veku 175 rokov! Pretože sa hovorí, že Abrahám zomrel v „dobrej starobe“ (Gen 15:15). Čo to znamená? Jeho syn Ishmael, najstarší syn narodený Hagarovi, viedol kriminálny životný štýl. Ale ku koncu svojho života zažil pokánie a obrátenie k Bohu. A keď hovorí o pohrebe Abrahámovom, hovorí sa: „A Izák a Izmael, jeho synovia, ho pochovali v jaskyni Machpele, na poli Efrona, syna Zohara, Hetejca, ktorý je proti Mamreovi“ ( Gen. 25: 9). A skutočnosť, že meno Isaaca je vpredu a Ismael je v druhom, znamená, že Ismael uznal duchovný primát Izáka, pretože zažil pokánie. Skutočne je to dobrá staroba. Ale kde je päť rokov, o ktorých sa Židia niekedy hádajú?
Ak nám zostanú zlí vnúčatá, nevychované deti, znamená to: zlú starobu
V tom čase behal v Abrahámovej rodine chlapec menom Ezau. Bol mladý (15 rokov). Ezau a Jacob sú synmi Izáka, syna Abrahámovho. Židia hovoria: „Ezau - ó, bol to sladký, kóšer, pekný chlapec! Rozumel otázkam, čo je dovolené a čo nie. Ešte sa nestihol zhoršiť! Ale keby sa zhoršil a dedko Abrahám to videl, bolo by to už zlá staroba! " To znamená, že ak zomrieme a zostanú po nás zlí vnuci, zle vychované deti, toto to znamená: zlá staroba. Ale ak zomrieme a naši blízki nás pochujú s modlitbou, s úctou, s horlivosťou, je to dobrý vek, ktorý možno očakávať od každého človeka.
Ako som už povedal, ak Biblia pomenuje vek človeka, chce ho pochváliť. Napríklad, keď Biblia hovorí o obriezke Ismaela, syna Hagara, hovorí sa, že mal 13 rokov (pozri: Gen. 17:25). A komentátori položili otázku: prečo Mojžiš objasnil, že má presne 13 rokov? čo nás to môže naučiť?
Vo veku 13 rokov mohol mať strach z toho, čo sa deje, mohol utiecť - všetci muži boli obrezaní! Ale ako dospelý stál v rade a Abrahám ho obrezal. A aby som ho pochválil, uvádzame toto objasnenie: „mal trinásť rokov, keď mu obrezali predkožku“ (Gn 17,25). Každé číslo Písma a každé písmeno a slovo majú teda pre nás obrovský význam, rovnako ako Kristus povedal: „Veru, hovorím ti: Kým nepominie nebo a zem, zo zákona neprejde ani jota, ani najmenšia čiastka. všetko je splnené. “(Matúš 5:18).
„Zo zákona neprejde ani jedna jota ani jedna vlastnosť, kým nebudú všetky- v porovnaní s týmto listom (י) sa ukazuje, že aj to, čo sa zdá byť najmenšie v zákone, je plné duchovných tajomstiev a všetko sa bude stručne opakovať v evanjeliu, ”píše blahoslavený Hieronym.
V akého boha veríš?
A Abram - a to bol muž, ktorému bolo predpovedané, že v ňom budú požehnané všetky kmene zeme - pochádza z Haranu. V Genesis je Abram predchodcom Židov, prvým Žid, spolu s otcom Farrahom, manželkou Sarah a synovcom Lotom odišli do Kanaánu (pozri: Gen 11:31).
Farrah ( Terah) zomrel na ceste do Harranu. Tam Boh prikázal Abramovi opustiť krajinu a sľúbil, že urobí z jeho potomstva veľký národ.
Abram mal 75 rokov, keď opustil Haran (pozri: Gen. 12: 4). A Farre ( Terahu) mal 70 rokov, keď sa narodil Abram (pozri: 11: 26). To znamená, že Farrah mal 145 rokov, keď Abram odišiel z Harranu, a mal ešte veľa rokov života. Prečo Písmo hovorí o smrti Teracha pred Abramovým odchodom? Aby o tom všetci nevedeli, aby nepovedali, že Abram si nesplnil povinnosť ctiť otca, nechal ho v starobe a odišiel. Preto o ňom Písmo hovorí, že je mŕtvy. Musí byť zrejmé, že bol duchovne mŕtvy, to znamená, že zostal pohanom. Preto ho mohol Abram opustiť; porov.: „A hneď opustiac čln a svojho otca, išli za ním“ (Matúš 4:22); a znova: „A každý, kto kvôli môjmu menu opustí domy alebo bratov alebo sestry alebo otca alebo matku alebo manželku alebo deti alebo pôdu, dostane stonásobne dedičstvo večného života“ (Mat. 19: 29).
Hebram, vtedy 75-ročný muž, odišiel do Kanaánu so Sarah a Lot. Blízko Sichemu sa mu opäť zjavil Boh a prisľúbil celú túto krajinu ako dedičstvo svojim potomkom (pozri: Gen. 12: 1-9). Nebol to len exodus, ale skôr to vyzeralo ako útek, vyhnanstvo.
Ako prebieha toto vyhnanstvo?
V Biblii to nie je popísané, ale existujú legendy o tejto udalosti, ktoré sú rovnaké pre rôzne etnické a náboženské skupiny. Židia, moslimovia aj kresťania hovoria o úteku Abrama s odvolaním sa na staroveku. Sú to legendy o Abramovom detstve, veľmi zaujímavé legendy. Podobné veci nachádzame v averznej klenbe Jána IV. Hrozného (16. storočie), u blahoslaveného Jeronýma a Paleya Tolkova (11.-12. Storočie), u svätého Demetria z Rostova v jeho nádhernom „Cell Chronicler“.
Keď bol Abram malý, jeho otec Terah (Terah) sa zaoberal predajom modiel: vyrábal a predával ich. A tak malý Abram raz sedel, pozeral von oknom a premýšľal o Bohu: „Ktorého z bohov si vybrať, koho uctievať?“ Videl hviezdy, mesiac. Čo je krásne! A pomyslel si: „Tu je môj boh - mesiac! Hviezdy jej pomôžu! “
Ale mesiac a hviezdy zostúpili a Abram povedal:
Nemám rád bohov, ktorí prichádzajú!
Ukázalo sa slnko - starovekí Egypťania uctievali slnko ako boha Ra, Slovania, naši predkovia, uctievali slnko ako boha Yariloa. Ale aj slnko zapadlo ...
A potom malý chlapec pochopil, čo mnohým nebolo dané, aby pochopili, ako to môžeme čítať; podnietil to vnútorný hlas svedomia malý chlapec myšlienka jednoty Boha. Mladý Abram si uvedomil, že Boh je Ten, ktorý stvoril slnko a hviezdy, mesiac a zem.
A keď nebol doma, zničil všetky modly v otcovom obchode. Bol tu aj veľký idol, s ktorým Abram nemohol pohnúť. A keď sa otec vrátil, pozrel sa na neporiadok a prísne sa spýtal malého Abrama: „Kto to urobil?“ Abram odpovedal:
Tento veľký prerušil všetky malé!
Otec potom zakričal:
Smeješ sa na mne? Nevie chodiť!
Na čo Abram, táto Božia mládež, rozumne poznamenal:
Ale čo, otec, uctievaš ho, keď nemôže ani chodiť?
Vznikol škandál: obyvatelia Chaldejského Uru sa dozvedeli, čo sa stalo. Podľa starodávnej tradície vtedy vládcom Chaldejského Uru nebol nikto iný ako Nimrod, staviteľ babylonskej veže. A tak zavolal Abrama na výsluch.
Malý Abram stojí pred tyranom a pýta sa ho:
V akého Boha veríš? Odpovedz, dieťa!
A Abram povedal:
Verím v Boha, ktorý dáva život a berie ho.
Potom Nimrod hovorí:
To som teda ja! Keď ruším popravu, dávam život, a keď vynesiem rozsudok smrti, umŕtvim sa!
Chlapec sa pozrel na toto pohanské monštrum a povedal mu:
A potom chlapec povedal vládcovi: „Slnko vychádza na východe. Rozkáž, aby povstalo na západe! “
Slnko vychádza na východe. Rozkážte, aby povstalo na západe!
A tento guvernér sa strašne rozhneval a nariadil zapáliť ohnisko, ktoré mal, a hodil Abrama do tejto pece.
Faktom je, že slovo „ur“ môže znamenať „oheň“ a toto meno Ur Kazdim (Ur Chaldean) môže znamenať „chaldejský oheň“. A keď Písmo hovorí, že opustil Ur z Chaldejov, dá sa to preložiť tak, že odtiaľ utiekol a utiekol pred ohňom.
Svätý Demetrius z Rostova do „Bunkového kronikára“ napísal: „... Chaldejci sa rozhnevali na Abrama za zničenie ich modiel a vrhli ho do ohňa, ale on odtiaľ vyšiel, zachránený Božou mocou bez úhony. oheň."
A teraz sa tento tyran pozerá na Abrama, Abram, ako tí traja mladíci v peci za čias proroka Daniela (pozri: Dan. 3: 92), kráča, modlí sa, oslavuje jediného Pána ... Potom ho Nimrod volá tam a hovorí:
Choďte von so svojou rodinou, aby ste tu neboli!
Blahoslavený Jeroným napísal: „Židovská tradícia, o ktorej som sa zmienil vyššie, je teda pravdivá, že Fara prišiel so svojimi synmi z„ ohňa Chaldejov “a že Abram, uprostred babylonského ohňa, neprajúc mu (oheň - božstvo Chaldejcov. - prot. O.S.) uctievanie, bol prepustený vďaka Božia pomoc; a od chvíle, keď vyznal Pána ... dni jeho života a veku sú spočítané. “
„A od chvíle, keď vyznal Pána, sú dni života a veku spočítané.“
To znamená, že bez ohľadu na to, koľko máte rokov - 15 alebo 70 - skutočný život začína vtedy, keď („dni jeho života a veku sú zrátané“), keď sa človek obráti z tmy nevery k božskému svetlu („od času keď vyznal Pána “).
Pamätám si, že keď som bol malý, moja stará mama ma zavolala na vrátnicu kostola:
Poďme na čaj s dievčatami.
S radosťou som súhlasil. Vchádzame do chaty a tam je niekoľko babičiek vo veku 70-80 rokov. A spýtal som sa:
Kde su dievcata?
Babka povedala:
Všetko je pred vami! - A ukázal na staré dámy.
Jeden z nich hovorí:
Všetci sme tu dievčatá! Veril som pred desiatimi rokmi niekomu ešte mladšiemu.
Večný život si nemôžeme kúpiť za cenu dočasného života. Nemôžeme si kúpiť nezničiteľný život za cenu života, ktorý sa rýchlo kazí, bez ohľadu na to, ako správne tu žijeme! Nemôžeme získať život v nebi za cenu života na zemi! To sú nesúmerateľné a neporovnateľné veci! Existovali teda nejaké Abramove činy, či nie tieto - Boh si vybral tohto muža! A tento muž Ho nasledoval.
Niekoľko slov o „ukradnutých svätých“
Mimochodom, ruský ľud miluje najviac zo všetkých tých svätých, ktorí nám neboli ukradnutí. Vysvetlím, čo tým myslím. Úplne súhlasím s profesorom A.I. Osipov, ktorý hovorí, že keď boli v 17. storočí zostavené životy svätých, bolo skopírovaných mnoho textov z katolíckych zdrojov, kde bolo veľa neuveriteľných fantázií. A v dôsledku toho sme teraz ukradli svätých. Čo znamená „ukradnutý svätec“? Tu píše nový teológ Simeon (neodvážil som sa citovať jeho text bez skratiek):
Bol som vrah - počúvajte všetkých! ...
Bol som, bohužiaľ, a v srdci cudzoložníkom ...
Bol som smilník, kúzelník ...
Pijan prísahy a žrút peňazí
Zlodej, klamár, nehanebný, únosca - beda mi! -
Páchateľ, brat-nenávistník,
plný závisti
Milovník peňazí a umelec
Akýkoľvek iný druh zla.
Áno, verte mi, hovorím o tom pravdu
Bez pretvárky a bez lsti!
Prečítal som to a myslím si: Mal by som si prečítať jeho životopis - kedy to dokázal? Otváram jeho životopis: „Od detstva som navštevoval kláštor, prekvital s najväčšou zbožnosťou, dosiahol výšky duchovného života, bol prevezený do iného kláštora ... tam dosiahol ešte väčšiu výšku a bol vrátený do svojho kláštora, kde zbožne až do svojej smrti pokračoval v askéze. “
Alebo napríklad čítam Macaria Veľkého: „Každý ma považuje za svätého a spravodlivého, som ním už mnoho rokov a doteraz ma premáhajú márnotratné vášne ...“
Svätí nám boli ukradnutí! Toto je veľmi vážny problém... A ľudia to cítia. Predtým v Rusku bola počas bohoslužby čítaná kniha s názvom „Prológ“. Táto kniha číta život svätého jedného alebo druhého dňa. Ruský ľud teraz nečíta nič z prológu, iba jeden život! Toto je život Ctihodnej Márie Egyptskej. Pretože tu očividne nič neukradli, je tým, čím bola. A taký život môže hriešneho človeka inšpirovať k tomu, aby si položil otázku: „Ale prečo stojím na mieste? Prečo nerobím nič pre to, aby som zmenil svoj život? "
"A všetci ľudia, ktorých vytvorili"
"A Abram vzal Sáru so sebou , jeho manželka Lot , syn jeho brata (jeho brat zomrel. - prot. O.S.)a všetok majetok, ktorý získali, a všetkých ľudí, ktorých mali v Harrane. “(1. Mojžišova 12: 5).
Tu z hebrejčiny je potrebné doslovne preložiť takto: „a všetci ľudia, ktorých vytvorili v Harrane“. A ako tomu porozumieť: „vyrobené v Harrane“?
Ak sa o niekom hovorí: „Zarába peniaze“, neznamená to, že je falošný, však? Jednoducho vie, ako si ich zarobiť. A slová: „vzali všetkých ľudí, ktorých vytvorili v Harane“, treba chápať takto: Abram kázal mužom monoteizmus, vieru v jedného Boha a Sarah kázala ženám.
„Toto spolu s telom a duchom, svätý pár, Abrahám a Sarah, boli medzi neveriacim klanom ako tŕň krina, ako iskra v popole a ako zlato medzi väzbami. Zatiaľ čo sa všetky národy odchýlili od modlárstva a žili bezbožne a dopúšťali sa nevýslovných zlých a bezbožných neprávostí, obaja poznali jediného Boha, verili v Neho a slúžili mu verne a príjemne dobré skutky... Velebili a kázali sväté meno On a ďalší, ktorí mohli, poučujúc ich o poznaní Boha. Preto ich Boh viedol z jedného miesta na druhé. “
A oni, Abram a Sarah, vytvorili náboženskú komunitu. A slovo „Žid“ je skutočne in pôvodný význam neznamená národ, ale náboženskú príslušnosť. A kresťania nikdy nevnímali slovo „Žid“ alebo „Žid“ ako označenie národnosti.
Apoštol Pavol v liste Rimanom píše: „Lebo nie je Žid taký navonok, ani obriezka, ktorá je zvonku v tele; ale je to Žid, ktorý je taký vnútorný a že obriezka v srdci je podľa ducha, a nie podľa listu: chvála nie je od ľudí, ale od Boha “(Rim. 2: 28-29). A starovekí proroci vyzvali takzvaných etnických Židov (Židov): „Obrežte sa pre Pána a odstráňte predkožka z vášho srdca “(Jer. 4: 4). Áno, boli obrezaní - teda bola pozorovaná vonkajšia forma - ale ich srdcia neboli obrezané pre Boha.
V krajine Kanaán
„A vyšli, aby šli do krajiny Kanaán; a prišli do krajiny Kanaán. A Abram kráčal po tejto zemi [po jej dĺžke] na miesto Sichemu, do dubového lesa v mori. V tejto krajine vtedy žili Kanaánčania. “(1. Mojžišova 12: 5–6).
Abram akoby maľoval miesta, kde sa odohrávali významné a niekedy mimoriadne nebezpečné udalosti pre jeho potomkov.
Ak si starostlivo zapíšeme všetky parkovacie miesta Abrama, kde vyrobil oltáre, kde sa na chvíľu jednoducho zastavil, a pozrieme sa, kde sa tieto miesta nachádzajú v Biblii, uvidíme, že akosi oprášil miesta, na ktorých niektoré veľmi významné a niekedy mimoriadne nebezpečné udalosti pre jeho potomkov.
Tu je Shechem. V Sicheme znásilnili deväťročnú Dinah, dcéru Jacoba, a išla sa pozrieť, ako žijú obyvatelia tejto oblasti. Princ Shechem sa do tejto malej Dinah zamiloval, vzal ju k sebe, týral ju, ale potom sa zľakol kvôli tomu, čo urobil, a začali rokovania.
Dinini bratia Levi a Simeon, ktorí boli bratmi jej otca a matky, zistili, čo urobili deväťročnej Dine, a rozhodli sa pomstiť. Obyvateľom Sichemu povedali: „Nemôžeme to urobiť, odovzdajte svoju sestru osobe, ktorá je neobrezaná, pretože je to pre nás dehonestujúce“ (Gen 34,14).
A všetci obyvatelia Sichemu boli obrezaní. A keď sa človek dopustí obriezky, potom podľa zvláštností fyziológie leží v horúčke tri dni, je pre neho veľmi ťažké sa pohybovať. A keď boli obrezaní obyvatelia v horúčke, Levi a Simeon, bratia tohto dievčaťa, zmasakrovali všetkých šekemských mužov. A potom dali celé toto mesto vyplieniť svojimi ostatnými bratmi (pozri: Gen 34: 18-31).
Tí mali, samozrejme, právo pomstiť sa násilníkovi za svoju sestru, ale bez tejto extrémnej krutosti! Neskôr o nich patriarcha Jákob povie: „Prekliaty je ich hnev, pretože je krutý a ich zúrivosť, pretože je prudký“ (Gn 49,7).
Shechem je tiež „dubový háj mora“, miesto medzi horou Garizim a horou Ebal. Keď Abrahámovi potomkovia vstúpili do zasľúbenej zeme, preklínali hriešnikov na hore Ebal a požehnali ich na hore Gerizim (5. Mojž. 11:29).
A Abram sa zastaví v Sicheme, je Božím prorokom.
"A Abram kráčal po tejto zemi [po jej dĺžke] k miestu Sichem, k dubovému háju mora. V tejto krajine vtedy žili Kanaánčania. “(1. Mojžišova 12: 6).
A prečo Mojžiš používa túto frázu: „V tejto krajine potom [žili] Kanaánčania“?
Ak napríklad vyjdeme na ulicu a ja poviem: „A nedávno tu boli Uzbeci a Čečenci,“ čo to znamená? To znamená, že sú preč! A keď Mojžiš píše, že Kanaánčania stále žili v tej krajine, znamená to, že vtedy ešte žili, keď Mojžiš napísal tieto slová.
Spisovateľ Mojžiš týmto ukazuje, že Kanaánčania dobyli túto krajinu. Pamätajte si, ako hovorí Kniha Skutkov: „Z jednej krvi (to znamená z krvi Adama.) - prot. O.S.) On (to je Pán. - prot. O.S.) prinútil celé ľudské pokolenie obývať celý povrch Zeme, pričom stanovilo vopred určené časy a limity pre ich bývanie “(Skutky 17:26)? A táto krajina, svätá krajina, bola určená pre potomkov Sem, Ebera a Abraháma. Preto tu hovorí: „V tejto krajine vtedy žili Kanaánčania“ - to znamená, že žili nelegálne.
„Hospodin sa ukázal Abramovi a povedal mu:„ Túto krajinu dám tvojmu semenu. A tam [Abram] postavil oltár Pánovi, ktorý sa mu ukázal. “(1. Mojžišova 12: 7).
V Sicheme je vytvorený oltár Pánovi a Pán hovorí, že sa postará o Abramovo potomstvo: „Túto krajinu dám tvojmu potomstvu“. To znamená, že to vrátim, keď z nej odohnám cudzích ľudí.
„Odtiaľ išiel na vrch, východne od Bételu; A postavil svoj stan tak, že Bétel bol na západe a Háj na východe; a tam postavil oltár Pánovi a vzýval Pánovo meno “(1. Mojžišova 12: 8).
Slová: „jeho stan“ - treba chápať tak, že najskôr postavil manželkin stan, potom vlastný. V pravopise אָהֳלֹה písmeno ה “ het„Na konci slova namiesto ו“ waw„Prostriedky:“ jej stan. ” Najprv postavil stan svojej manželky a potom svoj. Toto je lekcia pre manželov: starajte sa najskôr o svoju manželku, potom o seba. Hovorí sa: „Rovnako tak, manželia, zaobchádzajte s manželkami múdro ako so slabšou nádobou a preukazujte im česť ako spoločných dedičov života naplneného milosťou, aby vám vo vašich modlitbách nebránilo“ (1. 3: 7). Ukazuje sa, že ak niekto nedá prednosť žene, napríklad v autobuse alebo metre, modlitby tejto osoby sú nedokonalé.
Zaujímavé lekcie rodinný život Títo dvaja spravodliví ľudia pre nás odišli - Abrahám a Sarah!
Kresťanstvu sa hovorí „svetové náboženstvo“. To znamená, že jej prívržencov možno nájsť po celom svete - dokonca aj v krajinách, ktoré nie sú tradične kresťanské, a preto sa naša Cirkev nazýva aj „univerzálna“ ... - ľudia a v konečnom dôsledku - celé ľudstvo ... a meno tohto muža bolo Abrahám.
Kresťania, Židia a moslimovia právom považujú Abraháma za svojho „duchovného predchodcu“ (tieto náboženstvá sa dokonca nazývajú abrahámske). Prvá kniha Biblie, Genezis, hovorí o ňom. Žil približne v 17. storočí pred naším letopočtom, narodil sa v sumerskom meste Ur, oženil sa so svojou nevlastnou sestrou Sarah (v tých časoch bolo také manželstvo normou). Rodina sa tiež vydala na Ur do Kanaánu, ale na ceste - v meste Haran - otec Abrahám (presnejšie Abram) zomiera. A potom nastane významná udalosť: Boh sa obráti na nášho hrdinu a prikazuje ...
Prvý z troch biblických patriarchov, ktorí žili po globálna povodeň.
Podľa knihy Genesis, prvého Žida a predka celého židovského národa. Potomok Ebera (Ebera), pravnuk Sema (Šema), prvého syna Noeho.
V písmach
V starom zákone
Príbeh o živote a diele Abraháma je obsiahnutý v knihe Genesis (11: 26-25: 10).
Abrahám, ktorého pôvodné meno bolo Abram ...
Kto je Abrahám v Biblii?
Kráľ Dávid a Šalamún, farizeji a Caesar, prorok Eliáš a mnoho ďalších známych a zároveň neznámych mien. Kto boli všetci títo biblickí hrdinovia? Ako dobre vieme, kto je kto v Biblii? Zamieňame si niekedy s jednou alebo inými mytologickými postavami? Aby sme to všetko pochopili, „Foma“ otvoril projekt poviedky„Biblické postavy“. Dnes hovoríme o tom, kto je Abrahám.
Abrahám je predkom židovského národa (Izrael), najstarší z izraelských patriarchov, ktorý z viery v Boha súhlasil, že mu obetuje svojho syna Izáka.
Biblia podrobne hovorí o Abrahámovi v Knihe Genezis (1. Mojžišova 12-25), potom je Abrahám uvedený v Knihe Jozue, v druhej knihe letopisov, v žalmoch, v knihách prorokov Izaiáša, Ezechiela, Micheáša, v knihe Evanjeliá podľa Matúša, Lukáša a Jána, v Skutkoch apoštolov svätých a v epištolách apoštola Pavla Rimanom, Galaťanom a Hebrejom.
Abrahám sa narodil v Chaldejskom Ure (v ...
Abraham (hebr. ‘Abraham - otec davu (biblická etymológia), otec výšok; grécky….
Články - BIBLICKÉ ZNAKY
SPRÁVNE ABRAHAM
Farrova rodina. Ur Chaldees - náboženské „obrátenie“ Abrama. Viera v jedného Boha. - Farrah a jej rodina odchádzajú z Ur. Zastavte sa v Harrane. - Zjavenie Boha Abrahámovi - Abrahám odchádza s Lotom a Sárou z Harranu. - Krajina Kanaán - Zasľúbená zem - Abrahám v Egypte - Návrat do Kanaánu - Abrahám a Lot sa rozptýlia - Abramovo osídlenie pri dubovom lese Mamre - Lot je v zajatí a Lótovo prepustenie zo zajatia - Stretnutie s Melchizedekom - Záver zmluvy medzi Bohom a Abrahámom - narodenie Abrahámovi, prvému synovi Izmaela z otrokyne Hagar - Nový zákon medzi Bohom a Abrahámom. Ustanovenie „obriezky“. - Zjavenie Boha Abrahámovi v podobe troch tulákov - Smrť Sodomy a Gomory - Incest Lota a jeho dcér - Narodenie Izáka Abrahámovi a Sarah - Obetovanie Izáka - Smrť Sáry - Smrť Abrahám - Kristus o Abrahámovi - Význam Abraháma v kresťanskej teológii
Abraha m - prvý z troch starozákonných patriarchov ...
AVRAA M ...
Abrahám (hebrejsky Abrahám, od „[môj] otec je vyvýšený“ alebo od Abhamuna - „otec množstva“) je biblický patriarcha. Pôvodne meno znelo ako Abram, ale potom bolo zmenené na Abrahám (1M 17: 5).
Vedci majú údaje potvrdzujúce existenciu tohto mena na Blízkom východe v II tisícročí pred naším letopočtom.
Podľa biblických zdrojov uplynulo 290 rokov medzi narodením Abrama a presídlením Jakuba do Egypta (1M 21: 5; 25:26; 47: 9). Biblia nehovorí nič o konkrétnych Abramových súčasníkoch, ktoré by im umožnili identifikovať ich so známymi historické postavy presnejšie datovanie doby patriarchov vôbec (a života Abrama obzvlášť) je preto nemožné. Zhruba toto obdobie môže byť obmedzené na 2 000-1 800 pred n. L.
Podľa Biblie bol Abram synom Teracha z rodu Sem. Mal bratov - Nahora a Arana. Ten posledný, Lotov otec, zomrel v Uru, keď bol Terah ešte nažive (1M 11:27 a nasl.). Abramova manželka Sarah (neskôr Sarah), z ktorej spočiatku nemal deti, ...
ABRAHAM - obetuje Izáka. Miniatúra 13. storočia Rembrandt. Abrahámova obeta. v Starom zákone sa narodil prvý biblický patriarcha c. 2000 pred Kr NS. v Ur Chaldees (Mezopotámia). Pôvodne sa volal Abram. Ženatý s jeho polovičnou krvou ... ... Collierovou encyklopédiou
Abrahám - ach, manžel. Starý. zriedkavé; hovorový Abram, A. Rep .: Avraamovich, Avraamovna. Deriváty: Abrahamka (Avramka); Abraha (Abraha); Avraasha (Avrasha); Abramka; Abrakha; Abrasha. Pôvod: (Staré hebrejské meno ‘Abram vznešený otec.) Meniny: (pozri Abrahám) slovník ... ... slovník osobných mien
Abrahám - podľa Biblie prvý z patriarchov, praotec Židov a (prostredníctvom Ismaila) Arabov. Podľa legendy mal pôvodne meno Abram, narodil sa v Ur Chaldees. Tam sa oženil so Sarah. Spolu so Sarah opustil svoju domovskú krajinu. Na ceste Jahve sľúbil ... ... Historický slovník
Abrahám - (hebrejsky Abrahám). I. Najprv meno patriarchu. znelo to ako Abram, ale potom ho Boh zmenil na Abraháma (1M 17: 5). Obe formy na ...
Izák
Biblická postava, syn Abraháma a Sáry
Alternatívne popisy
Biblický syn Abraháma a Sáry, otca Ezaua a Jakuba
Newton aj Babel
Mužské meno: (hebrejsky) vysmiaty
Skladateľ Albeniz
Newtonovo meno
Úžerník z románu Waltera Scotta „Ivanhoe“
Meno skladateľa Dunaevského
Babelino meno
Meno umelca Levitan
Mužské meno
Syn Abrahámov (Biblia)
Babel, Newton, Levitan
Porodil Jacoba
Levitan
Skladateľ Schwartz
Vedec ... Newton
Otec Ezaua a Jakuba
Newton podľa mena
Dunaevsky
Meno génia pod jabloňou
Syn Abraháma a Sáry
Babel, Newtonov menovec
Levitan, menovec Newtona a Babela
Meno Newton a otec Arkady Raikin
Dunaevsky st.
Newton s jablkom
Abrahámov syn
Abrahám Lincoln ...
Štyristo rokov po potope na juhu Mezopotámie, v bohatom a ľudnatom meste Ur, žil muž menom Terah. Mal troch synov: Abrama, Nahora a Arana. Z nich Aran zomrel, kým jeho otec ešte žil. Smútiaci zo straty, Terah nechcel zostať v Ur, vzal svojich synov a presťahoval sa na sever Mezopotámie - do veľkého obchodného mesta Harran. Tu žil v mieri a blahobyte až do svojej smrti. Bol s ním aj druhý Terachov syn Nahor. A pokiaľ ide o najstaršieho, Abrama, vyvoleného Pánom na splnenie Jeho najvnútornejších plánov, jeho osud bol úplne iný.
V roku, keď mal Abram sedemdesiatpäť rokov, mu Pán povedal: „Opusť svoju krajinu a dom svojho otca a choď do krajiny, ktorú ti ukážem. Tam budem od vás vyrábať skvelí ľudia„Zvelebím tvoje meno a požehnajú sa ti všetky kmene zeme.“ Abram poslúchol, vzal všetok svoj dobytok, všetko ...
Význam mena Abrahám
Pôvod mena Abrahám. Meno Abrahám je židovské, pravoslávne, katolícke, židovské.
Synonymá pre meno Abrahám. Abram, Abram, Abramy, Abraham, Avramy, Abraham.
Krátka forma mena Abrahám. Abramka, Avramka, Abrakha, Avrakha, Abrash, Avrash, Abrashka, Avrashka, Ava.
Meno Abrahám je biblické meno. Bol to Abrahám, ktorý sa stal predkom židovského národa, v širšom zmysle - praotcom všetkých veriacich v pravého Boha. Abrahám pôvodne niesol meno Abram (Abram), čo znamenalo „otec je vyvýšený“. Neskôr mu však Boh prikázal, aby prijal meno Abrahám (Abrahám), ktoré sa zvyčajne interpretuje ako „otec národov“ alebo „otec mnohých“. Abrahám je považovaný za predka Židov, Arabov a Aramejcov. Abrahám žil 175 rokov a všetci jeho šiesti synovia z druhého manželstva, podobne ako jeho najstarší syn Ismail, sa stali zakladateľmi rôznych arabských kmeňov, čo vysvetľuje význam mena Abrahám samotnou Bibliou.
V islame Abrahám vystupuje pod menom Ibrahim (Ibrahim), kde je uctievaný ako ...
Správa od † ЛD †
Dobrý deň, milí farníci!
A nemusíš byť chorý, drahý. Správa od † ЛD †
Verí sa, že Biblia nie je nič iné ako Božie Slovo, napísané pod jeho priamym diktátom.
Kto si to myslí Napríklad nemám nič ...
Verím, že Biblia nebola napísaná pod Jeho priamym diktátom, ale pod inšpiráciou Ducha. Duch Boží, samozrejme. A toto sú zásadne odlišné veci:
píšte pod priamym diktátom a píšte pod inšpiráciou Ducha.
Správa od † ЛD †
Pokiaľ chápem, Biblia odkazuje Abrahámovi na pozitívny charakter, ale jeho činy sú nasýtené takým krutým cynizmom, podlosťou, ohavnosťou, že je možné ho nazvať dobrý človek neotáča sa mi jazyk.
Opäť sa pozeráte na Písmo cez starodávny hranol liberálneho humanizmu?
Nuž ... počúvajme.
Správa od † ЛD †
Začnime prípadom kupliarstva a predaja podvodov ...
Kráľ Dávid a Šalamún, farizeji a Caesar, prorok Eliáš a mnoho ďalších známych a zároveň neznámych mien. Kto boli všetci títo biblickí hrdinovia? Ako dobre vieme, kto je kto v Biblii? Zamieňame si niekedy s jednou alebo inými mytologickými postavami? Aby sme to všetko pochopili, „Foma“ otvoril projekt poviedok. Dnes hovoríme o tom, kto je Abrahám.
Abrahám je predkom židovského národa (Izrael), najstarší z izraelských patriarchov, ktorý z viery v Boha súhlasil, že mu obetuje svojho syna Izáka.
Biblia podrobne hovorí o Abrahámovi v Knihe Genezis (1. Mojžišova 12-25), potom je Abrahám uvedený v Knihe Jozue, v druhej knihe letopisov, v žalmoch, v knihách prorokov Izaiáša, Ezechiela, Micheáša, v knihe Evanjeliá podľa Matúša, Lukáša a Jána, v Skutkoch apoštolov svätých a v epištolách apoštola Pavla Rimanom, Galaťanom a Hebrejom.
Abrahám sa narodil v Ur Chaldees (v Mezopotámii). Pôvodne sa volal Abram (čo znamená „veľkolepý otec“).
Raz ho Boh povolal, aby sa so svojim otcom, manželkou Sarah a synovcom Lotom presťahoval do Kanaánu (Palestína). Pán sľúbil: „Urobím z teba veľký národ a požehnám ťa“ (Genesis 12: 2).
Materiál k téme
Abrahám bol revolucionár. Nebojím sa tohto slova-v deň, keď sa 75-ročný muž so svojou manželkou a hŕstkou príbuzných vydal na cestu na juh, došlo v náboženskom povedomí ľudí k skutočnej revolúcii. Boh prvýkrát od Noaha - teda po potope - osobne hovorí s človekom
Keď mal Abrahám 99 rokov, Boh sa mu opäť zjavil, aby upevnil sľub. Abram si zmenil meno na Abrahám („otec zástupu“), zo Sarah sa stala Sára a na znak zmluvy boli všetci muži obrezaní (1M 17: 10-11).
Jedného dňa prišli k Abrahámovi traja cestovatelia. Pod stromom v dubovom lese Mamre im pripravil večeru a jeden z hostí povedal: "v ďalší rok Sarah, tvoja manželka bude mať syna "(1. Mojžišova 18:10). Cestovatelia boli anjeli a ich samotný vzhľad v kresťanstve sa nazýval Starozákonná trojica. Jej najslávnejší obraz patrí kefke mnícha Andreja Rubleva.
Napriek tomu, že Abrahám a Sarah mali mnoho rokov, skutočne sa im narodilo prvorodené dieťa - Izák. Keď Boh testoval Abraháma, povedal mu, aby priniesol Izáka ako obeť na vrch Moria. Abrahám poslušne vzal svojho syna na horu, vzal nôž, aby ho bodol, ale anjel ho zastavil a namiesto Izáka sa ukázal obetný baránok. (22: 10-12).
Po absolvovaní testu dostal Abrahám od Pána nové požehnanie.
Zomrel v 175 rokoch a bol pochovaný v Hebrone vedľa Sarah.
ABRAHAM A SARRA
Mnoho generácií po Semovi sa Abram narodil v Chaldejskom Ur. Jeho manželka Sarah bola krásna, ale bezdetná. A Boh povedal Abramovi:
Choďte zo svojej zeme a z domu svojho otca do krajiny, ktorú vám ukážem. Urobím z teba veľký ľud a všetky kmene zeme budú vo tebe požehnané.
Abram vzal svoju manželku, synovca Lota a vydal sa z Harranu v Mezopotámii do krajiny Kanaán. Prišli do Šechemu do dubového lesa Mor E a Boh sa tam ukázal Abramovi.
Celú túto zem dám tvojmu potomstvu, - povedal Boh.
A Abram postavil Bohu oltár.
Odtiaľ sa Abram presunul na horu východne od Bételu a postavil oltár medzi Bételom a Hajom.
Hladomor bol všade v krajine Kanaán a Abram sa naďalej pohyboval na juh, kým neprišiel do Egypta.
A Abram povedal Sarah:
Keď Egypťania uvidia vašu krásu, zabijú ma. Povedz mi, že nie si moja manželka, ale moja sestra a ja budem zachránený.
Skutočne, pri pohľade na Sarah, šľachtici bežali, aby ju pochválili k faraónovi, a Sarah bola okamžite odvezená do jeho domu.
Abram sa cítil dobre: mal malú a dobytok a osly a otrokov a kone a ťavy.
V dome faraóna sa však niečo pokazilo, pretože tam bola vzatá Sarah. Faraón časom hádal, že Sarah nie je sestra, ale Abramova manželka.
Prečo si mi o tom nepovedal? - spýtal sa faraón Abram. "Skoro som z nej urobil svoju manželku."
Myslel som si, že na tvojich miestach sa neboja Boha a zabijú ma kvôli nej, - odpovedal Abram.
Vezmite ju a odíďte, prikázal faraón.
ABRAM A VEĽA
Abram vystúpil z Egypta na miesto, kde predtým položil Bohu oltár, medzi Bétel a Aj. Lot bol s ním so svojimi stanmi a stádami. Majetok oboch bol taký veľký, že sa im zem zdala malá. Abramovi pastieri a Lotovi pastieri sa medzi sebou pohádali.
A Abram povedal Lotovi:
Nie sme príbuzní ?! Prečo spor? Choďte doprava a ja doľava alebo choďte doľava a ja doprava. Nie je pred nami celá zem?
Lot zdvihol oči, uvidel krajinu zalievanú vodou ako Božiu záhradu a vybral sa na východ.
Postavil svoje stany do Sodomy, hoci obyvatelia Sodomy boli zlí. Abram zostal v krajine Kanaán.
Boh opäť sľúbil Abramovi krajinu Kanaán.
Vaše potomstvo bude početné ako piesok zeme. Vstaňte, kráčajte po tejto zemi v celej šírke - všetko bude vaše, - povedal Boh.
Sľub potomstva
Po týchto udalostiach Abram zaspal a Boh sa mu vo sne zjavil.
Som tvoj štít, Abram, - povedal Pán - a tvoja odmena je veľká.
Nemám deti, - sťažoval sa Abram. - Dedič v mojom dome Eliezer z Damašku.
Budete mať toľko potomkov, koľko je hviezd na oblohe. A ja vám dávam celú túto zem, - povedal Boh.
SARAH A AGAR
Ale ako predtým, Abramovova manželka Sarah zostala bezdetná. Mala slúžku z Egypta menom Hagar. A Sarah povedala Abramovi:
Ak mi nie je dané mať deti, nech ti Hagar porodí syna.
Len čo Hagar otehotnela, začala stúpať ponad svoju milenku.
Je to tvoja chyba, “povedala Sarah Abramovi.
Tvoja služobnica a rob si s ňou, čo chceš, - odpovedal Abram.
A Sarah začala utláčať Hagara. Bola tak utrápená, že slúžka utiekla.
Anjel ju našiel v púšti pri prameni a prikázal jej, aby sa vrátila k Sarah a podriadila sa jej.
A anjel tiež povedal:
Narodí sa ti syn, volaj ho Izmael.
Hagar porodila Abramovi syna a dali mu meno Izmael. Abram mal vtedy osemdesiatšesť rokov.
NOVÝ SĽUB PROCENENCIE
Abram mal deväťdesiatdeväť rokov, keď sa mu Boh opäť zjavil a povedal:
Urobím z teba otca mnohých národov, králi budú od teba. A už sa nebudete volať Abram, ale Abrahám sa ním stane tvoje meno... A už svoju manželku nevolaj Sarah, pretože teraz sa volá Sarah. Požehnám jej a o rok práve v tomto čase vám z nej dám syna, ktorého budete volať Izák.
Abrahám spadol a zasmial sa:
Bude skutočne existovať syn od sto rokov a skutočne deväťdesiatročná Sarah porodí? Nech je Izmael živý a zdravý.
Izmaelovi je predurčené mať veľké potomstvo. V jeho rodine bude dvanásť kniežat, - povedal Boh. "Ale Sarah ti dá syna."
HOSTI
V horúci deň sedel Abrahám pri svojom stane a zrazu pred sebou uvidel troch mužov. Abrahám sa k nim ponáhľal a uklonil sa k zemi.
Pane! - povedal Abrahám, pretože všetci traja boli jeden Boh. - Ak som našiel požehnanie v tvojich očiach, neprechádzaj okolo domu svojho služobníka!
Abrahám sa ponáhľal k Sarah, nariadil jej, aby si vzala najlepšiu múku a upiekla nekvasený chlieb. A on sám bežal k stádu a vybral si teľa na pamlsky.
Abram odišiel do Hebronu a postavil tam oltár Bohu.
Na týchto miestach čoskoro vypukla vojna a Lot a jeho rodina boli zajatí. Hneď ako sa to Abram dozvedel, vyzbrojil svojich otrokov číslo tristo osemnásť a v noci zaútočil na nepriateľa. Abram teda vrátil Lota, svojho príbuzného, a nechal si svoj majetok.
Onedlho vzal maslo, mlieko a teľa, ktoré bolo uvarené, postavil ho pred hostí a on sám stál pri strome, kým jedli.
Kde je tvoja manželka Sarah? pýtali sa ho.
Tu v stane, odpovedal Abrahám.
Keď sem najbližšie prídem, Sarah bude mať vášho syna, “povedal jeden z nich.
Sarah sa zasmiala: „Mám ja, stará žena, mať dieťa?“
Prečo sa tvoja Sarah smeje? Spýtal sa Boh. - Ako som povedal, bude to tak.
Sarah sa zľakla a zo stanu povedala:
Nesmial som sa.
Nie, smial som sa, - povedal Boh.
ZÁUJEM ABRAHAMA
Muži vstali a išli do Sodomy. Abrahám ich išiel pozrieť.
Ľudia sa veľmi sťažujú na obyvateľov Sodomy a Gomory, - povedal Boh. - Idem sa pozrieť, či robia, čo o nich hovoria. Ak je to tak, potom ich zničím.
Kým obaja pokračovali v ceste do Sodomy, Abrahám stál pred Bohom a opýtal sa ho:
Zničíte spravodlivých s bezbožnými? V tom meste je možno päťdesiat spravodlivých ľudí. Ak ste sudcom celej zeme, ako môžete zničiť nevinných?
A Boh povedal Abrahámovi:
Ak je v Sodome päťdesiat spravodlivých, ušetrím celé mesto.
Odpusť, že som to povedal, opráš sa a popol, “trval na svojom Abrahám. - A ak päť nedosiahne päťdesiat?
A kvôli štyridsiatim piatim nikomu neublížim.
Ale čo keď bude štyridsať spravodlivých ľudí? - pokračoval Abrahám.
A kvôli štyridsiatke mesto zostane neporušené.
Nehnevaj sa, Vladyka, na moje slová, ale čo ich bude tridsať?
To neurobím, aj keď ich bude tridsať.
Nebudete ľutovať dvadsať? Spýtal sa Abrahám.
Je mi to ľúto, - odpovedal Boh.
Nehnevaj sa, Vladyka, poviem ti to, “povedal Abrahám potichu. - A ak ich je len desať?
A Boh mu odpovedal:
Ani nezničím kvôli desiatim.
Boh už s Abrahámom nehovoril.
V Sodome nebolo ani desať spravodlivých.
SODOM A GOMORRA
Anjeli prišli do Sodomy vo večerných hodinách, keď Lot sedel pri mestských bránach. Lot ich uvidel, vstal a uklonil sa:
Vstúpte do môjho domu!
Nie, zostaneme na ulici, - odpovedali anjeli.
Lot dlho prosil a nakoniec súhlasili, že prídu a dajú si maškrtu.
Ešte nešli spať, pretože všetci Sodomiti, mladí i starí, obklopili Lotov dom.
Lot, poď von! kričali.
Lot vyšiel a Sodomiti začali žiadať, aby išli aj jeho hostia.
Chceme ich vidieť! - kričali ľudia.
Lot zatvoril vchod do svojho domu a oslovil dav:
Nerobte zlo, moji bratia! Nedotýkajte sa týchto ľudí, pretože sa dostali pod strechu môjho domu.
Vy sám ste mimozemšťan, nie je na vás, aby ste to dôvodili! zakričal dav. - Nemôžete ich zachrániť a sami trpíte.
Odtiahli Lota nabok a ponáhľali sa vylomiť dvere.
Potom sa otvorili dvere domu a objavili sa anjeli. Chytili Lota za ruky, viedli ho do domu a ľudia, ktorí boli pri dverách, zrazu všetci oslepli.
Vezmite si všetky svoje a odíďte, povedali anjeli Lotovi. "Poslali nás sem, aby sme zničili mesto."
Lot šiel k manželom svojich dcér, začal hovoriť, že mesto bude zničené, ale neverili - mysleli si, že žartuje. Lot ich dlho prosil, ale márne.
Keď začalo svitať, anjeli začali uponáhľať Lota a ten stále váhal. Potom anjeli chytili Lota, jeho manželku a jeho dve nemanželské dcéry za ruky a vyviedli ich von z mesta.
Choďte do hory a neobzerajte sa späť na Sodomu, inak zahyniete, povedali im anjeli.
Slnko vyšlo a na Sodomu a Gomoru pršala síra a oheň. Domy, ľudia v týchto mestách a všetko, čo zo zeme rastie, zmizlo z povrchu zemského.
Zničenie Sodomy a Lotova záchrana
Lotova manželka, ktorá išla za sebou, neodolala a poobzerala sa a okamžite sa zmenila na soľný stĺp.
Abrahám vstal skoro ráno a šiel tam, kde včera hovoril s Bohom. Pozrel na Sodomu a Gomoru a uvidel dym ako z pece.
NARODENIE ISAACA
To, čo Boh povedal, sa splnilo. Sarah porodila Abrahámovi syna a dali mu meno Izák.
Sarah zamrmlala:
Kto o mne počuje, bude sa smiať. Starká dojčí dieťa!
Keď bolo dieťa odstavené, Abrahám zvolal veľkú hostinu. A Sarah videla, že Ismael, syn egyptského Hagara, si robí srandu z Izáka.
Vyžeňte túto otrokyňu a jej syna z domu, “povedala Abrahámovi. - Nestane sa, že by zdedil s Izákom.
AGAR
Abrahám nechcel vyhnať svojho prvorodeného, ale Boh mu povedal, aby poslúchol Sáru.
Abrahám skoro ráno vstal, vzal chlieb a vodu, všetko položil Hagar na plecia a poslal ju preč s chlapcom.
Hagar sa čoskoro stratil v púšti. Túlala sa, blúdila, až kým nevybehla voda.
Nechala syna pod suchým kríkom a ustúpila, aby ho nevidela zomrieť.
Hagar dlho plakal, až sa objavil anjel a povedal:
Otvor oči! Pred vami je studňa!
Začali žiť v púšti. Ishmael vyrástol a naučil sa dobre strieľať z luku. Jeho matka mu neskôr našla manželku v egyptskej krajine.
Všetko, čo bolo povedané o Ismaelovi, sa splnilo. Mal dvanásť synov, ktorí sa stali hlavou kmeňov.
OBETA ABRAHAMA
Boh povedal Abrahámovi:
Vezmite svojho syna Izáka a ponúknite ho ako zápalnú obeť na vrchu, o ktorom vám dám vedieť.
Abrahám skoro ráno vstal, osedlal osla, vzal dvoch otrokov, svojho syna Izáka, drevo na zápalnú obeť a šiel tam, kde mu to Boh prikázal.
Na tretí deň prišli na to miesto. A Abrahám povedal sluhom:
Počkajte tu a ja a môj syn sa čoskoro vrátime.
Abrahám položil drevo na svojho syna, vzal do rúk oheň a nôž a išli spolu.
A Isaac sa pýta:
Tu je oheň, tu je drevo, kde je baránok?
Boh si poskytne baránka na zápalnú obeť, “odpovedal Abrahám.
Prišli a Abrahám usporiadal drevo, zviazal jeho syna Izáka a položil ho na oltár na vrch dreva. Abrahám vzal nôž a chcel bodnúť svojho syna, ale v tom čase sa ozval anjelský hlas:
Abrahám! Abrahám!
Tu som, - povedal Abrahám.
Nedvíhajte ruky k chlapcovi. Teraz viem, že svojho syna za Boha neľutuješ.
Abrahám zdvihol oči a uvidel barana zapleteného do húštiny s jeho rohmi. Abrahám vzal barana a obetoval ho namiesto svojho syna. Z neba sa opäť ozval hlas:
Za svoju poslušnosť, Abrahám, budeš mať veľa potomkov - ako hviezdy na oblohe, ako piesok na morskom pobreží.
SMRŤ SARRA
Sarah zomrela stodvadsaťsedem rokov. Zomrela v krajine Kanaán, v ktorej bol Abrahám cudzinec. Aby ju Abrahám pochoval, kúpil pole a jaskyňu na pochovanie v tomto poli. A pole sa stalo Abrahámovým vlastníctvom.
Pohreb Sarah
ISAACOVO manželstvo
Abrahám zostarol a hmotnosť jeho rokov bola pre neho citeľná. Zavolal otroka, ktorý mal na starosti všetko v dome, a povedal:
Prisahaj, že môjmu synovi nevydáš miestne dievča, ale pôjdeš do mojej vlasti, Mezopotámie, a tam mu vyberieš manželku.
A ak to dievča nechce ísť sem, nemal by som vrátiť Izáka do vašej vlasti? spýtal sa otrok.
Nie, odpovedal Abrahám. - Boh odkázal túto krajinu môjmu potomstvu. Ak sa dievča vzoprie, budete od tejto prísahy oslobodení.
Otrok zaprisahal, vzal desať tiav, všetky druhy šperkov na darčeky a vyrazil. Prišiel večer do mesta Harran v Mezopotámii a stál pri studni v čase, keď ženy vychádzali nabrať vodu.
„Tu stojím pri prameni,“ pomyslel si otrok, „a okolo idú ženy s džbánmi. Je medzi nimi aj Izákova nevesta a ako ju môžeš spoznať? Poprosím ťa, aby si sa opil, a ten, kto hovorí: Vypi to sám a daj piť svojim ťavám - to bude nevesta. “
Kým stihol dokončiť premýšľanie o týchto slovách až do konca, vystupuje Rebeka, dcéra Abrahámovho synovca, krásna a mladá. Nabrala si vodu a otrok jej vybehol v ústrety.
Daj sa mi napiť z tvojho džbánu.
Pite, pane, povedala Rebeka a naklonila džbán.
Otrok sa opil a hovorí:
Naberiem vašim ťavám vodu, nech sa napijú.
A potom začala nosiť ťavám vodu.
Zaskočený otrok ju mlčky sledoval a keď ťavy dopili, podal jej zlatú náušnicu a zlaté zápästia.
Čia si dcéra? - spýtal sa. - A je vo vašom dome miesto na spanie?
Rebeka mu povedala, koho je dcéra a že v dome majú kde stráviť noc a ako nakŕmiť ťavy.
Otrok bol prekvapený, že prišiel priamo do domu brata svojho pána.
Rebeka vbehla do domu, všetko porozprávala, ukázala jej náušnicu a zápästia a hneď sa jej brat Laban vybral v ústrety hosťovi. Odsedlal ťavy, dal im jesť, priniesol hosťovi vodu na pranie a medzitým uvarili.
Nebudem jesť, kým vám nepoviem, prečo som prišiel, - povedal hosť.
A rozprával o Abrahámovi, o tom, čo si myslel pri studni.
Teraz mi povedz, chceš milosrdenstvo prejaviť môjmu pánovi, alebo mám odísť bez ničoho? - spýtal sa hosť.
Toto je Božie dielo, - odpovedal Rebekin brat a otec. "Tu je Rebekah, vezmi ju a choď."
Hosť sa im poklonil k zemi, vybral zlaté a strieborné veci, ako aj oblečenie a všetky ich štedro predstavil.
Potom všetci jedli a pili a ráno sa hosť začal chystať na cestu.
Nech je Rebeka s nami tucet dní, “povedala jej matka.
Hosť ale nechcel zostať. Potom Lában priniesol Rebeku a pýtali sa jej:
Pôjdeš s touto osobou?
Idem, “povedala Rebekah.
Prijala otcovo požehnanie, vzala si svoju slúžku, všetci si sadli na ťavy a vyrazili.
Večer vyšiel Isaac do poľa, zdvihol zrak a uvidel malý karavan.
Rebeka a otrok
A Rebeka uvidela Izáka. Rýchlo zostúpila z ťavy.
Kto je to? Spýtala sa Rebeka otroka.
Môj pane, povedal otrok.
Rebeka vzala vreckovku a prikryla sa.
Sluha povedal Izákovi o všetkom, čo urobil, a priviedol Izáka Rebeku do stanu svojej matky Sarah. Rebeka sa teda stala Izákovou manželkou.
ABRAHAM
Abrahám si vzal druhú manželku menom Heturah a mal s ňou oveľa viac detí. Ale všetko, čo mal, dal Izákovi. Abrahám žil stosedemdesiatpäť rokov a bol pochovaný vedľa jeho manželky Sarah.
Z knihy Najnovšia kniha faktov. Zväzok 2 [Mytológia. Náboženstvo] Autor Kondrashov Anatolij PavlovičPrečo Abrahám, ktorý sa ocitol v Egypte a potom vo filištínskom Gerare, zatajil skutočnosť, že Sarah bola jeho manželkou? Abrahám sa chystal do Egypta prežiť hladomor spôsobený dlhotrvajúcim suchom v Kanaáne (Palestína) a obával sa, že sa stane obeťou nejakého vplyvného Egypťana,
Z knihy Vysvetľujúca biblia. Zväzok 1 Autor Lopukhin Alexander17. A Abrahám padol na tvár, zasmial sa a povedal si: Bude tam sto rokov starý syn? a Sarah, deväťdesiatročná, bude rodiť? „A Abrahám padol na tvár a smial sa? ...“
Z knihy Biblické legendy. Legendy zo Starého zákona. Autor autor neznámy9. A povedali mu: Kde je tvoja žena Sarah? Odpovedal: tu v stane. 10. A jeden z nich povedal: Budem s tebou opäť v rovnaký čas (budúci rok) a tvoja žena Sarah bude mať syna. A Sarah počúvala pri vchode do stanu za ním: „A jeden z nich povedal ...“
Z knihy Biblické legendy Autor autor neznámy11. Ale Abrahám a Sára boli staré a v ich starých rokoch, a to, čo bolo zvykom u žien zo Sáry, prestalo „Ale Abrahám a Sára boli staré ...“
Z knihy Biblie. Nový ruský preklad (NRT, RSJ, Biblica) autorská biblia12. Sarah sa v duchu zasmiala a povedala: Mám, keď som stará, túto útechu? a môj pán je starý. 13. A Pán povedal Abrahámovi: prečo sa Sarah (sama na sebe) smiala a povedala: „Naozaj môžem rodiť, keď budem stará?“ „A Pán povedal Abrahámovi:
Z knihy Starý testament s úsmevom Autor Ushakov Igor AlekseevichKapitola 20 Abrahám a Sarah sa usadili v Gerare 1. Abrahám odtiaľ vystúpil na juh a usadil sa medzi Kádešom a Surom; a chvíľu bol v Gepape „Abrahám odtiaľ vystúpil na juh“.
Z knihy Životy svätých. Starozákonní predkovia Autor Rostov Demetrius19. Potom sa Abrahám vrátil k svojim mládencom, vstali a spoločne odišli do Bersabé; a Abrahám býval v
Z knihy Lopukhinova vysvetľujúca biblia. STARÝ TESTAMENT AUTORA2. A Sarah zomrela v Kiriat-Arbe (ktorá je v údolí), čo je teraz Hebron, v krajine Kanaán. A Abrahám prišiel plakať za Sárou a oplakávať ju 2. „A Sarah zomrela v Kiriath Arbe, čo je teraz Hebron ...“
Z knihy štyridsať biblických portrétov Autor Desnitskiy Andrej Sergejevič9. A Izák a Izmael, jeho synovia, ho pochovali v jaskyni Machpele, na poli Efrona, syna Zoharovho, Chetitského, ktorý je oproti Mamre, 10. na poli (a v jaskyni), ktoré Abrahám získal od synov Heth. Tam boli pochovaní Abrahám a jeho manželka Sarah. 11. Po Abrahámovej smrti Boh požehnal Izáka,
Z autorskej knihy Z autorskej knihyABRAHAM A SARRA Mnoho generácií po Semovi sa Abram narodil v Chaldejskom Ure. Jeho manželka Sarah bola krásna, ale bezdetná. A Boh povedal Abramovi: - Choď zo svojej zeme a z domu svojho otca do krajiny, ktorú ti ukážem. Urobím z vás skvelého ľudu a všetko bude vo vás požehnané
Z autorskej knihyAbrahám a Sarah v Abimelechu 1 Odtiaľ sa Abrahám presťahoval do Negevu a usadil sa medzi Kadešom a Surom. Žil ako cudzinec v Gerare 2 a tam o svojej manželke Sarah povedal: „Je to moja sestra.“ Abimelech, kráľ Geraru, poslal po Sáru a vzal ju k sebe.3 Ale Boh sa Abimelechovi v noci ukázal
Z autorskej knihy Z autorskej knihySpravodlivý ABRAHAM a SARRA (9./22. Október) Terah, syn Jahora a vnuka Seruga, zdržiavajúci sa v tom istom chaldejskom meste zvanom Ur, v ktorom boli jeho otec a starý otec, porodila Abrama (pozri: Gen 11,26 - 27), neskôr nazvaný Bohom menom Abrahám, to znamená otec všetkých veriacich v nebi
Z autorskej knihyKapitola 20. 1. Abrahám a Sarah sa usadia v Gerare. 1. Abrahám odtiaľ vystúpil na juh a usadil sa medzi Kadešom a Surom; a chvíľu bol v Gepape. "Abrahám odtiaľ vystúpil na juh .."
Z autorskej knihy3. Abrahám a Sarah: cesta povolaných „Poď zo svojej krajiny“ Tri svetové náboženstvá založené na viere v Boha jedného Stvoriteľa - judaizmus, kresťanstvo a islam - sa niekedy nazývajú „abrahámske“. Skutočne, všetci, tak či onak, sa počítajú presne od Abraháma (moslimov
Abrahám
[Židovský Abrahám]
I. Meno patriarchu pôvodne znelo ako Abram, ale neskôr ho Boh zmenil na Abrahám(1. Mojžišova 17: 5). Obe podoby hodnotovo zodpovedajú originálu aviram- „(môj) otec je vyvýšený“ a slovo „otec“ môže znamenať Boha. V Genesis 17: 5 je Abrahám interpretovaný ako „otec zástupu“ [hebrejsky av-hamon]. Existujú dôkazy o existencii tohto mena na Blízkom východe v II tisícročí pred naším letopočtom.
II. Podľa údajov obsiahnutých v histórii predkov uplynulo 290 rokov od narodenia Abraháma do presídlenia Jakuba do Egypta (1M 21: 5; 1M 25:26; 1M 47: 9); izraelský ľud žil v Egypte 430 rokov (Ex. 12:40). Biblia nehovorí nič o konkrétnych Abrahámových súčasníkoch, ktoré by im umožnili identifikovať ich so známymi historickými osobnosťami. Archeologické nálezy posledných desaťročí (najmä texty od Mari a Noosa) stále vnášajú svetlo do spôsobu života, právnych vzťahov, zvykov a náboženského presvedčenia, ktoré existovalo v čase patriarchov. Presnejšie datovanie doby predkov všeobecne a obzvlášť obdobia Abrahámovho života je však nemožné. Zhruba tento čas môže byť obmedzený na prvú polovicu 2. tisícročia pred n. L .; Abrahám žil od roku 2000 do roku 1800 pred n. L.
III. Abrahám bol synom Teracha z Semovho klanu. Abrahám mal bratov Nahora a Arana. Ten posledný, Lotov otec, zomrel v Chaldejskom Ure, keď bol Terah ešte nažive (1M 11:27 a nasl.). Abrahámova manželka Sarah (neskôr Sarah), s ktorou nemal deti (verš 29 a nasl.), Bola jeho nevlastná sestra (Gen 20:12). Terah spolu s Abrahámom, Sarah a Lotom odišli z Ur a smerovali do Kanaánu. Cestou hore Eufratom sa najskôr usadili v Harrane, priesečníku karavanových trás. Odtiaľ vo veku 75 rokov Abrahám pokračoval do svojho pôvodného cieľa, do Kanaánu (Gen 12: 4). Podľa Stephena (Skutky 7: 4) sa to stalo po Terachovej smrti.
IV. Abrahám odišiel z Haranu a poslúchol výzvu Pána (Gn 12,1-3), ktorý ho vyviedol z Chaldejského Uru (porovnaj Gen 15: 7; Neh 9: 7 a Skutky 7: 2-4). Keď Boh zavolal Abraháma, dal mu trojitý sľub: prideliť krajinu, urobiť z neho veľký národ a požehnať ho a v ňom - „všetky kmene zeme“ (1 Moj 12,3). Abrahám pravdepodobne nasledoval z Harranu cez Damask (je pozoruhodné, že jeho sluha Eliezer bol z Damasku, Gen 15: 2) po obvyklej ceste spájajúcej Mezopotámiu s Kanaanom. S výnimkou Teraha ho sprevádzali všetci, ktorí s ním nechali Ur, čo tiež naznačuje, že jeho otec Terah zomrel v Harrane. Ale ani v Kanaáne Abrahám nenašiel trvalé miesto bydlisko. Svoj tábor umiestňuje do Sichemu (Gen 12: 6), kde mu Pán dáva prísľub, že dá svojim potomkom krajinu Kanaán (verš 7). Potom Abrahám odchádza do oblasti ležiacej medzi Bételom a Ajom a odtiaľ ide na juh, ale hlad ho prinúti ísť do Egypta. Zo strachu pred faraónom vydáva Sarah za svoju sestru (verše 10–20). Abrahám sa vrátil na juh od Kanaánu a opäť odišiel do Bételu (1M 13: 1,3). Tu sa rozišiel s Lotom a dal mu právo usadiť sa v úrodnom údolí Jordánu, ktoré si sám vybral (verše 5–12). V nadväznosti na to Boh opäť sľubuje, že dá Abrahámovi a jeho potomkom do vlastníctva celú kanaánsku krajinu (verše 15-17) a Abrahám sa usadí v dubovom háji Mamre v Hebrone (verš 18). Abrahám nadväzuje zväzok s Amorejcami, ktorí tu žijú (Gen 14:13). Keď je Lot pri zajatí štyroch kráľov z východu zajatý, Abrahám ho vyslobodí. Víťaz, ktorý sa vracia domov, je požehnaný Melchizedechom a Abrahám mu dáva desiatky z vojnovej koristi (14. kapitola).
V. Abrahám dostáva od Boha prísľub, že mu bude udelené mnoho potomkov. Abrahám uveril sľubu a Boh mu to spočítal za spravodlivosť (1M 15: 5 a nasl.). Zasľúbenie zeme je zaistené slávnostnou zmluvou medzi Bohom a Abrahámom (verše 7-21). Abrahám sa snaží vlastným úsilím splniť sľub, ktorý sa týka jeho potomkov, a na radu Sáry porodí syna od svojho služobníka Hagara. Podľa zákona (o čom svedčia aj texty z Ur a Nuza) bolo toto dieťa považované za syna milenky (Gn 16, 2); keď mal teda Abrahám 86 rokov, narodil sa mu syn Izmael (1M 16:15 a nasl.). O trinásť rokov neskôr (1M 17: 1 a nasl.) Pán opakuje svoj sľub: Abrahámov nie bude Izmael, ale Izák, syn Sáry, ktorý by sa od tej doby mal volať Sarah („princezná / milenka“). dedič (verš 15 a nasl.). Abrahám zároveň prijal znamenie zmluvy - obriezku a Boh mu zmenil meno na „Abrahám“. Sodoma a Gomora boli zničené za svoje hriechy, ale na Abrahámov príhovor. Lot bol zachránený (kap. 18 a nasl.). Abrahám ide na juh. V Gerare opäť odovzdá Sarah svojej sestre, tentoraz kráľovi Abimelechovi (kap. 20). Rovnako ako v Egypte ho ovládol strach z ľudí a opäť prejavil slabosť. Potom mal 100-ročný Abrahám syna Izáka. Na Sarah žiadosť a Boží príkaz Abrahám poslal Hagara a Izmaela preč (1M 21: 1-21). V Betsabe („studňa prísahy“) Abrahám uzavrel spojenectvo s kráľom Gerarda Abimelechom (verše 22-32) a ďalšími dlho zostal na týchto miestach (verš 33 a nasledujúce). Tu mu Boh prikázal obetovať Izáka. Abrahám poslúchol v nádeji, že Boh vzkriesi jeho syna z mŕtvych (Hebr. 11: 17-19). V poslednej chvíli Pán zasahuje do toho, čo sa deje, a nakoniec potvrdzuje všetky sľuby dané Abrahámovi, ktorý sa opäť vracia do Bersabé (Gen. 22).
Vi. Keď Sarah zomrela vo veku 127 rokov, Abrahám kúpil od Efrona Chetitského jaskyňu Machpelu a zakopal ju tam (kapitola 23). Popis tejto udalosti pripomína zmenku podobnú forme ako chetitskí. Cena 400 šeklov striebra bola považovaná za značnú. Táto stránka bola jedinou pôdou, ktorú vlastnil Abrahám. Zároveň to bol prvý pozemok zasľúbenej krajiny, ktorý dostal do rúk predok Izraelitov. Po Sarahinej smrti, keď mal Abrahám 140 rokov, poslal svojho otroka Eliezera (pozri časť IV) do Mezopotámie s úlohou nájsť medzi Abrahámovými príbuznými Izákovu manželku, aby sa vyhol manželstvu s pohanom Kanaančanom. Eliezer našiel v meste Nahor (Gn 24:10), ležiacom neďaleko Haranu, Rebeku, Betuelovu dcéru, a priviedol ju so sebou. Následne sa Abrahám oženil s Keturahom, ktorý mu dal ďalších 6 synov (1M 25: 1 a nasl.). Všetky svoje konkubíny (a ich synov) Abrahám poslal von (verš 6). Abrahám zomrel vo veku 175 rokov. Izák a Izmael ho pochovali vedľa Sarah v jaskyni Machpele (verše 7 a 9).
VIII. Pán si vybral Abrahám byť praotcom Izraela (Gen 12: 2; Gn 17: 4-8; Iz 51: 2), Božieho ľudu medzi inými národmi. Na tieto voľby odpovedá Abrahám poslušnosťou (1 Moj 12,4) a vierou (1M 15: 6; Žid 11,8), čo je príkladom pre všetkých veriacich (Gal 3:29). Abrahámova viera je podrobená bezprecedentnej skúške a stáva sa „Božím priateľom“ (Iz 41: 8; Jakub 2:23) a otcom tých, ktorí vo viere poslúchajú (Rim 4; Gal 3: 6–14; Heb 11: 8-19; Jakub 2: 21–24). →.