10 Божии закона. Обяснение на десетте заповеди, дадени на Мойсей

Десет Божии заповеди

И Бог говори на Мойсей всички тези думи, като каза (Изход, гл.20):

1. Аз, ГОСПОД, ТВОЯТ БОГ; ДА ИМАТЕ ДРУГИ БОГОВЕ ОСВЕН МЕН.

Грехове срещу тази заповед: безбожие, суеверие, гадаене, обръщане към "баби" и екстрасенси.

2. НЕ ПРАВИ СЕБЕ ИКОНА И КАКВО И ИЗОБРАЖЕНИЕ НА ТОВА, КОЕТО Е ГОРЕ В НЕБЕТО И КАКВОТО Е НА ЗЕМЯТА ДОЛУ И КАКВОТО Е ВЪВ ВОДАТА ПОД ЗЕМЯТА; НЕ ИМ ПОКЛОНЯВАЙТЕ И ИМ СЛУЖАЙТЕ.

Освен грубото идолопоклонство има и по-фино: страст за придобиване на пари и различни имоти, лакомия, гордост. " Алчността е идолопоклонство”(Посланието на апостол Павел до Колосяните, гл.3, т.5).

3. Не произнасяй името на Господа твоя Бог напразно.

Напразно значи без нужда, в празни и напразни разговори.

4. помнете съботния ден, за да го светите; работи шест дни и върши цялата си работа в тях; а седмият ден е съботата на Господа вашия Бог.

В християнската църква не се празнува събота, а неделя. Освен това трябва да се спазват и други празници и пости (те са отбелязани в църковния календар).

5. Почитай баща си и майка си, за да бъдеш добре и дните ти на земята да са дълги.

6. не убивай.

Този грях включва също аборт, стачка, омраза към ближния: Който мрази брат си, е убиец”(1-во съборно послание на апостол Йоан Богослов, гл. 3, чл. 15). Има духовно убийство – когато някой съблазни ближния в неверие и грехове. " Бащите, които не държат да дадат християнско възпитание на децата си, са детеубийци, убийци на собствените си деца.“ (Св. Йоан Златоуст).

7. не прелюбодейства.

Грехове срещу тази заповед: блуд (плотска любов между хора, които не са женени), прелюбодеяние (прелюбодеяние) и други грехове. " Не се заблуждавайте: нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито малакии, нито хомосексуалисти, нито крадци, нито сребролюбци, нито пияници, нито хулители, нито хищници - няма да наследят Царството Божие(1-во послание на апостол Павел до Коринтяните, глава 6, член 9). " Плътската похот у целомъдрените хора е държана в робство чрез силата на волята и се отслабва само с цел размножаване.(Св. Григорий Палама).

8. не кради.

9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.

10. не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито нивата му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито някой от добитъка му, нито нещо, което е на ближния ти.

Не само греховните дела, но и злите желания и помисли правят душата нечиста пред Бога и недостойна за Него.

Господ Исус Христос заповяда да се спазват тези заповеди, за да се получи вечен живот (Евангелие от Матей гл.19, т.17), научен да ги разбира и изпълнява по-съвършено, отколкото преди Него са били разбрани (Евангелие от Матей, гл.5) .

Той обобщи тези заповеди по следния начин:

Обичай Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с целия си ум. Това е първата и велика заповед. второто е подобно на него: възлюби ближния си като себе си. (Евангелие от Матей, гл.22, ст.37-39).

БЛАГОСЛОВЕНИТЕ ЗАПОВЕДИ

(откъс от Проповедта на планината - Евангелие от Матей, гл. 5) с коментари от "Катехизиса" на св. Филарет (Дроздов)

Като видя хората, Той се изкачи на планината; и когато седна, учениците Му дойдоха при Него. И той отвори устата си и ги поучаваше, казвайки:

1. Блажени бедните духом, защото тяхно е небесното царство.

Да бъдеш беден духом означава да разбереш, че нямаме нищо свое, а само това, което Бог дава, и че не можем да направим нищо добро без Божията помощи благодат. Това е добродетелта на смирението.

2. Блажени скърбящите, защото ще се утешат.

Думата плач тук означава скръб за греховете, които Бог облекчава с изпълнена с благодат утеха.

3. Блажени кротките, защото те ще наследят земята.

Кротостта е тихо разположение на духа, съчетано с предпазливост, за да не дразни никого и да не се дразни от нищо.

4. Блажени онези, които гладуват и жадуват за правда, защото те ще се наситят.

Това са онези, които, като храна и напитки, гладуват и жадуват за изпълнено с благодат оправдание чрез Исус Христос.

5. Блажени милостивите, защото те ще получат милост.

Телесни дела на милосърдието: да нахрани гладния, да даде дрехи на нуждаещите се, да посети тези, които са в болницата или в затвора, да вземе скитника в дома си, да участва в погребението. Духовни дела на милосърдието: да насочи грешника към пътя на спасението, да даде на ближния полезен съвет, молете се на Бог за него, утешавайте тъжните, простете обидите от сърце. Който направи това, ще получи прощение от вечното осъждане за грехове нататък Страшния съдБожия.

6. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.

Сърцето става чисто, когато човек се опитва да отхвърли греховните мисли, желания и чувства и се принуждава към непрестанна молитва (например: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния“). Както чистото око може да види светлината, така чистото сърце е способно да съзерцава Бога.

7. Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.

Тук Христос не само осъжда взаимното разногласие и омразата на хората помежду си, но изисква още повече, а именно да примирим несъгласията на другите. „Те ще се нарекат синове Божии“, тъй като работата на Единородния Божи Син беше да помири един грешник с Божията правда.

8. Блажени преследваните заради правдата, защото тяхно е царството небесно.

Праведността тук означава живот според Божиите заповеди; това означава, блажени са онези, които са преследвани за вяра и благочестие, за своите добри дела, за постоянство и твърдост във вярата.

9. Блажени сте, когато ви укоряват и преследват и ви клеветят по всякакъв начин неправедно за мен. Радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небето.

Тези, които искат блаженство, трябва да са готови да приемат с радост обиди, гонения, бедствия и самата смърт за името на Христос и за истинската православна вяра.

„Въпреки че Христос описва наградите по различни начини, той въвежда всички в царството. И когато Той казва, че скърбящите ще се утешат, и милостивите ще се смилият, и чистите по сърце ще видят Бога, а миротворците ще се нарекат синове Божии - с всичко това Той няма предвид нищо друго освен небесното царство ” (Св. Йоан Златоуст).

Други Божии заповеди (от Евангелието на Матей):

Всеки, който напразно се гневи на брат си, подлежи на съд (Мат. 5:21).

Всеки, който гледа жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си (Матей 5:28).

Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви злоупотребяват и ви преследват (Матей 5:44).

Искайте и ще ви се даде; търси и намирай; хлопайте и ще ви се отвори (Мат. 7:7) - заповед за молитва.

Влезте през тясната порта; защото широка е портата и широк е пътят, който води към погибел, и мнозина минават през нея; защото тясна е портата и тесен е пътят, който води към живот, и малцина са тези, които го намират (Матей 7:13-14).

През цялата история на връзката на човека с Бога Бог винаги иска и ще иска да има връзка с всички хора. Бог иска. така че да Го обичаме и да имаме страх от Господа, но в същото време, според плана на Всемогъщия, човек е създаден със свободна воля, така че самият той трябва да изрази желание да се присъедини към Него. Един от начините да привлечете вниманието на хората е, че Бог използва закона.
Господ е в центъра на целия закон:

1. И Бог изрече всички тези думи, като каза:

2. Аз съм Господ, твоят Бог, който те изведох от египетската земя, от дома на робството...

(Книга Изход 20:1,2)

На иврит законът може да звучи като Тора. Тората има няколко значения:

Слово Божие
Старозаветно писание
Петокнижие на Мойсей
Законът на Мойсей, тоест сборник от морални, граждански и литургични закони, които Бог даде на Мойсей на планината Синай. Тя включва десет заповеди, написани от Божията ръка и 613 подзаконови акта:

18. И когато Бог спря да говори с Мойсей на планината Синай, той му даде две плочи с откровение, каменни плочи, на които беше написано с Божия пръст.

(Книга Изход 31:18)

16. Плочите бяха дело на Бог и писанията, изписани върху плочите, бяха писания на Бог.

(Книга Изход 32:16)

Божият закон е „редът на живота“, определен от Бог и тясно свързващ Го с избрания народ.

Десетте заповеди могат да бъдат разделени грубо на 3 части

1. Връзката на човека с Бога (1-4 заповеди):

1. Аз съм Господ, твоят Бог, който те изведох от египетската земя, от дома на робството; Да нямаш други богове освен Мен.

(Книга Изход 20:2,3)

2. Да не си правиш идол или каквото и да е изображение на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята...

(Книга Изход 20:4)

3. Не произнасяй името на Господа твоя Бог напразно, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно.

(Книга Изход 20:7)

4. Работете шест дни и вършете цялата си работа, а седмият ден е съботата на Господа вашия Бог: не вършете никаква работа в нея, нито вие, нито синът ви, нито дъщеря ви, нито вашият слуга, нито твоята слугиня, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е в жилищата ти...

(Книга Изход 20:9,10)

2. Връзката на човек със семейството (5-та заповед):

5. Почитай баща си и майка си, за да бъдат дните ти дълги в земята, която Господ твоят Бог ти дава.

(Книга Изход 20:12)

3. Връзката на човек с обществото (6-10 заповеди):

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействувайте.

8. Не крадете.

9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.

10. Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

(Книга Изход 20:13-17)

Целта на закона или за какво е даден законът:

1. Дайте на народа си справедлив списък от устави, закони и заповеди, а също и да запазите Израел като отделен народ, при който Месията трябва да дойде. Чрез закона Израел беше отделен от другите народи и издигнат пред Бога:

1. Затова, Израилю, чуй наредбите и законите, които те уча да спазваш, за да живееш и да отидеш и да наследиш земята, която Господ, Бог на бащите ти, ти дава.

(Книга Второзаконие 4:1)

6. Така че пазете ги и ги изпълнявайте, защото в това е вашата мъдрост и вашето разбиране пред очите на народите, които, като са чули за всички тези наредби, ще кажат: Само това страхотни хораима мъдри и разумни хора.

7. Защото има ли някой велик народ, до когото боговете му са толкова близки, колкото Господ, нашият Бог, е близо до нас, когато Го призоваваме?

8. И има ли велика нация, която би имала такива справедливи наредби и закони като целия този закон, който ви предлагам днес?

(Книга Второзаконие 4:6-8)

2. Съзнанието за греха идва чрез закона:

20 защото чрез делата на закона никоя плът няма да се оправдае пред Него; защото чрез закона е познаването на греха.

(Римляни 3:20)

3. Предскажете образа и идването на Месията - Спасителя:

1. Законът, който има сянка от бъдещи благословии, а не самия образ на нещата, чрез едни и същи жертви, принасяни непрекъснато всяка година, никога не може да направи съвършени онези, които идват с тях.

2. В противен случай те биха престанали да ги принасят, защото онези, които принасят жертви, след като са се очистили веднъж, вече няма да имат никакво съзнание за грехове.

3. Но греховете се напомнят всяка година чрез жертви,

4. Защото е невъзможно кръвта на бикове и кози да отнеме греховете.

5. Затова Христос, влизайки в света, казва: Ти не искаше жертви и приноси, но Ми приготви тяло.

(Евреи 10:1-5)

4. Покажете на човек, че не е в състояние сам да изпълни Волята Божия

10. Който спазва целия закон и съгрешава в едно нещо, той става виновен за всичко.

(Яков 2:10)

Законът за нас е възпитател на Христос (възпитател от гръцкия „суров възпитател”, като правило, роб, който отгледа дете и може да го накаже с пръчки):

23. И преди идването на вярата, ние бяхме държани под охраната на закона, до времето, когато беше необходимо вярата да бъде разкрита.

24. Така че законът беше нашият наставник, за да ни доведе до Христос, за да бъдем оправдани чрез вяра...

(Галатяни 3:23,24)

Идвайки на този свят като Спасител, Исус заменя закона на заповедите със Своето учение, което се свеждаше до две заповеди:
1. Обичайте своя Господ:

37. Исус му каза: Обичай Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум...

(Св. Матей 22:37)

2. Обичай ближния си:

39. второто е подобно на него: възлюби ближния си като себе си...

(Св. Матей 22:39)

Исус не дойде да наруши закона, а да го изпълни:

17. Не мислете, че дойдох да наруша закона или пророците: не дойдох да наруша, а да изпълня.

(Св. Матей 5:17)

10-те заповеди на християнството са начинът, по който Христос е казал: „Аз съм пътят, истината и животът; никой не идва при Отца освен чрез Мене” (Йоан 14:6). Божият Син е въплъщение на добродетелите, тъй като добродетелта не е сътворено нещо, а е Божие свойство. Спазването им е необходимо на всеки човек, за да постигне своята мярка, която го приближава до Бога.

Заповеди Бог дадена планината Синай на евреите, след като вътрешният закон на човека започна да отслабва поради греховност и те престанаха да чуват гласа на съвестта си.

Основни заповеди на християнството

Човечеството получи десетте старозаветни заповеди (Декалог) чрез Мойсей – Господ му се яви в Огнената храст – храст, който гори и не гори. Този образ се превърна в пророчество за Дева Мария - която прие Божественото в себе си и не изгори. Законът е даден на две каменни плочи (плочи), Самият Бог е изписал заповеди върху тях с пръст.

Десет заповеди на християнството (Стар завет, Изход 20:2-17, Второзаконие 5:6-21):

1. Аз съм Господ твоят Бог и няма други богове освен Мен.
2. Не създавайте за себе си идол и никакъв образ; не им се кланяйте и не им слугувайте.
3. Не вземай името на Господа твоя Бог напразно.
4. Работете шест дни и вършете цялата си работа, а седмият - събота - е ден за почивка, който посвещавате на Господа вашия Бог.
5. Почитай баща си и майка си, да бъдеш благословен на земята и да живееш дълго.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействувайте.
8. Не крадете.
9. Не давайте лъжливи свидетелства.
10. Не си пожелавай нищо друго.

Много хора смятат, че основните заповеди на християнството са набор от забрани. Господ направи човека свободен и никога не посяга на тази свобода. Но за тези, които искат да бъдат с Бог, има правила как да прекарат живота си в хармония със Закона. Трябва да се помни, че Господ е източник на благословии за нас и неговият закон е като светилник по пътя и начин да не си навредиш, тъй като грехът унищожава човека и неговата среда.

Основните идеи на християнството според заповедите

Нека разгледаме по-подробно какви са основните идеи на християнството според заповедите.

Аз съм Господ твоят Бог. Да нямаш други богове преди мен

Бог е Създателят на видимия и невидимия свят и източникът на всяка сила и сила. Елементите се движат благодарение на Бога, семето покълва, защото в него живее Божията сила, всеки живот е възможен само в Бог и няма живот извън неговия Източник. Всяка власт е собственост на Бога, която Той дава и отнема, когато пожелае. Човек трябва да иска само от Бога и да очаква само от Него способности, дарби, различни благословения, като от Източника на животворната сила.

Бог е източник на мъдрост и знание. Той сподели ума Си не само с човека – всяко Божие творение е надарено със своя собствена мъдрост – от паяк до камък. Пчелата има различна мъдрост, дървото има различна мъдрост. Животното чувства опасност, благодарение на Божията мъдрост, птицата лети до самото гнездо, което е оставила през есента - по същата причина.

Всяка доброта е възможна само в Бог. Във всичко, което Той създаде, има тази доброта. Бог е милостив, търпелив, добър. Следователно всичко, което се върши от Него - бездънния Извор на добродетелта, е препълнен от доброта. Пожелавайки добро за себе си и ближните си, трябва да се молите на Бог за това. Невъзможно е едновременно да служиш на Бог, Създателя на всичко, и на друг – в този случай човекът ще бъде съсипан. Трябва твърдо да решите да бъдете верни на своя Господ, само на Него, за да се молите, да служите, да се страхувате. Да го обичаш сам, като се страхуваш да не се покориш, като своя Баща.

Да не си правиш идол или какъвто и да е образ на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята.

Не обожествявайте творението вместо Създателя. Каквото и да е, никой не трябва да заема това свещено място в сърцето ви – преклонение пред Създателя. Независимо дали грехът или страхът отдалечава човека от неговия Бог - винаги трябва да намирате сила в себе си и да не търсите друг бог.

След грехопадението човекът става слаб и непостоянен, той често забравя близостта на Бог и Неговата грижа за всяко от децата си. В моменти на духовна слабост, когато грехът завладее, човек се отвръща от Бога и се обръща към Неговите служители – творението. Но Бог е по-милостив от Своите служители и е необходимо да намериш сила в себе си, за да се върнеш при Него и да получиш изцеление.

Човек може да разглежда своето богатство като божество, върху което е възложил всичките си надежди и надежди; дори едно семейство може да бъде такова божество – когато заради други хора, дори най-близките, се нарушава Божият закон. И Христос, както знаем от Евангелието, каза:

„Който обича баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мене” (Матей 10:37).

Тоест, необходимо е да се смирим пред обстоятелства, които ни се струват жестоки, и да не се отказваме от Създателя. Човек може да си направи кумир от сила, слава, ако му даде и цялото си сърце и мисли. От всичко можете да създадете идол, дори от икони. Някои християни се покланят не на самата икона, не на материала, от който е направен кръстът, а на образа, който стана възможен благодарение на въплъщението на Божия Син.

Не произнасяйте името на Господа вашия Бог напразно, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно

Невъзможно е да произнесете името на Бог небрежно, между моментите, когато сте подвластни на емоциите си и не копнеете за Бог. AT Ежедневиетоние замъгляваме името на Бог, като го произнасяме непочтително. Трябва да се произнася само в молитвено напрежение, съзнателно, в името на висшето благо за себе си и за другите.

Това замъгляване кара хората днес да се смеят на вярващите, когато изричат ​​фразата „бихте ли искали да говорите за Бог“. Тази фраза е произнасяна много пъти напразно, а истинското величие на името Божие е обезценено от хората като нещо банално. Но тази фраза носи голяма заслуга. Неизбежна вреда очаква човек, за когото името на Бог е станало банално, а понякога дори обидно.

Работете шест дни и вършете цялата си работа; а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог

Седмият ден е създаден за молитва и общение с Бога. За древните евреи това беше съботата, но с появата на Новия завет ние придобихме Възкресението.

Не е вярно, че подражавайки на старите правила, трябва да избягваме всякакъв труд в този ден, но този труд трябва да бъде за слава Божия. Ходенето на църква и молитвата на този ден е свято задължение за християнина. На този ден трябва да си почивате, подражавайки на Създателя: Той е създал този свят за шест дни, а си почива на седмия - пише в Битие. Това означава, че седмият ден е особено осветен – създаден е за размисъл за вечността.

Почитай баща си и майка си, за да бъдат дълги дните ти на земята

Това е първата заповед с обещание – изпълнете я и дните ви на земята ще бъдат дълги. Родителите трябва да бъдат уважавани. Каквито и да са отношенията ви с тях, те са тези, чрез които Създателят ви е дал живот.

Тези, които са познавали Бога още преди да сте се родили, те са достойни за почит, като всеки, който знае Вечната Истина преди вас. Заповедта за почитане на родителите важи за всички по-стари и далечни предци.

Не убивай

Животът е безценен дар, на който не може да се посегне. Родителите не дават живот на детето, а само материала за тялото му. Вечният живот се съдържа в духа, който е неразрушим и който Самият Бог диша.

Затова Господ винаги ще търси счупен съд, ако някой посегне на живота на някой друг. Не можете да убивате бебета в утробата, защото е така нов животкоето принадлежи на Бог. От друга страна, никой не може да убие живота напълно, тъй като тялото е само черупка. Но истински живот, като Божи дар, се случва в тази черупка и нито родителите, нито другите хора - никой няма право да я отнема.

Не прелюбодействай

Незаконните отношения унищожават човек. Не бива да се подценява вредата, нанесена на тялото и душата от нарушаването на тази заповед. Децата трябва да бъдат внимателно пазени от разрушителното влияние, което този грях може да има върху живота им.

Загубата на целомъдрие е загуба на цял ум, ред в мислите и живота. Мислите на хората, за които блудството е норма, стават повърхностни, неспособни да проумеят дълбочината. С течение на времето се появяват омразата и отвращението към всичко свято, праведно, зли навици и лош навик се вкореняват в човека. Това ужасно зло днес е изравнено, но от това прелюбодеяние блудството не е престанало да бъде смъртен грях.

Не крадете

Следователно откраднатото ще доведе само до големи загуби за крадеца. Това е Законът на този свят, който винаги се спазва.

Не лъжесвидетелствай против ближния си

Какво може да бъде по-лошо и обидно от клевета? Колко съдби са унищожени от фалшив донос? Една клевета е достатъчна, за да сложи край на всяка репутация, на всяка кариера.

Така разбитите съдби не убягват от наказващия поглед на Бога, а изобличението ще последва злия език, тъй като този грях винаги има поне 3 свидетели - кой е бил оклеветен, кой е клеветил Господ Бог.

Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си; нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е с ближния ти

Тази заповед е преход към новозаветните заповеди за блаженство - по-висша морално ниво. Тук Господ разглежда корена на греха, неговата причина. Грехът винаги се ражда първо в мисълта. От завистта има кражби и други грехове. Така, след като е научил десетата заповед, човек ще може да спазва останалото.

Обобщение на 10-те основни заповеди на християнството ще ви позволи да придобиете знания за здравословна връзка с Бога. Това е минимумът, който всеки човек трябва да спазва, за да живее в хармония със себе си, хората около него и Бога. Ако има рецепта за щастие, мистериозен Граал, който дава пълнотата на битието, то това са 10-те заповеди – като лек за всички болести.

1. Аз съм Господ твоят Бог и няма други богове освен Мен.

2. Не създавайте за себе си идол и никакъв образ; не им се кланяйте и не им слугувайте.

3. Не произнасяй името на Господа твоя Бог напразно.

4. Работи шест дни и върши цялата си работа, а седмият е ден за почивка, който посвещаваш на Господа твоя Бог.

5. Почитай баща си и майка си, да си благословен на земята и дълголетен.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействувайте.

8. Не крадете.

9. Не лъжесвидетелствайте.

10. Не пожелавайте нищо на някой друг.

ПЪРВА ЗАПОВЕД

Аз съм Господ твоят Бог и няма други богове освен Мен. (Изход 20:2-3)

Това означава: има един Бог и няма други богове освен Него.Той е Всемогъщият, Всемогъщият, Всемъдрият и Всеблагият Бог. Цялото творение е дошло от Него, то живее от Него и ще се върне при Него. Той е Святият, Силен и Безсмъртен Бог, неизменен, мирен, безначален и безкраен. Той няма нужда или неудовлетвореност. Всички се издигат при Негобезброй светлини (Често се призовават ангели, стоящи пред Божия тронбожествени светлини . Техният брой е неизброим) и се движете около Него. Той почива сред тях, като фиксирана ос в колело. Оста държи и колелото се върти.Цялата сила е в Бог (нашия живот , енергията на сътворението с нашите ръце и мисли) и няма сила извън Бога. И силата на светлината, и водата, и въздуха, и камъка - е силата на Бог. Силата, с която мравката пълзи, и рибата плува, и птицата лети, е силата на Бог. Силата, която кара семената да растат, тревата да диша и човекът да живее, е силата на Бог. Цялата власт е собственост на Бог и всяко създание получава силата си от Бога. Бог дава на всеки толкова, колкото иска и взема обратно, когато поиска. Затова, когато търсиш сила, търси я само от Бога, защото Бог е източникът на жива и велика сила и няма друг източник освен Него. Той насочва и вдъхновява за праведни и правилни дела.

Цялата мъдрост е в Бога , и няма нито мъдрост, нито най-малкото знание освен Бог.Всичко, което е създадено, е създадено от Бог и във всяко творение Бог е вложил нещо от Своята Мъдрост. Затова, за да не грешите пред Бога, не мислете, че Бог е дал мъдрост само на човека. Мъдростта има кон, и пчела, и муха, и лястовица, и щъркел, и дърво, и камък, и вода, и въздух, и огън, и вятър. Божията мъдрост пребъдва във всичко и нищо не би могло да съществува без нея. Така, когато търсите мъдрост, търсете я само от Бога, защото Бог е източникът на Жива и Велика Мъдрост. Освен Бог, няма друг източник.

Цялата доброта е в Бог. Затова Христос е казал: „Никой не е добър, освен един Бог“. Неговата доброта се крие в Неговата милост, дълготърпение и опрощение на грешниците. Бог е вложил Своята доброта във всяко творение. Следователно всяко Божие творение има Божията доброта. Така че дори Сатана (дяволът) го има, благодарение на нея той иска добро за себе си, а не зло. Но от глупостта си той иска да постигне добро чрез зло, тоест смята, че като върши зло на всички Божии творения, може да направи добро за себе си.

О, колко голяма е Божията доброта, излята във всяко Божие творение: в камък, в растения, в животни, в огън, във вода, във въздух, във вятър. Всичко това е получено от Бог, Безначалния, Неизчерпаем и Велик Източник на всички добродетели. И когато искате да растете в добродетелта, не я търсете никъде освен Бог. Само той има това, от което имате нужда в изобилие. Ето защо Господ ни заповядва: Не можете да имате други богове освен Мен". (Изх 20:3)

(И ние, като слепи котенца, се молим на снимки с други лица (идоли), изобразени върху тях, навеждайки глави и целувайки ръцете на жреците (като че ли са богове за нас), които, като служат на Бога, трябва да обясняват истинска вяра към хората, а не да се издигат пред хората, за да се покланят - тях, но не и Бог.)

И защо са ви нужни други богове, ако вашият Бог е Господ Всемогъщият?

Има ли някой по-мъдър от Бог?

Бог насочва чрез вашите праведни мисли за доброто за себе си и за ближния.

Сатана – управлява, поставяйки капани на изкушението.Ако имате двама богове, знайте, че единият от тях е дяволът.

Не можеш да служиш и на Бог, и на дявола едновременнокакто един вол не може да оре едновременно две ниви и една свещ не може да гори в две къщи едновременно. На вола не му трябват двама господари, защото ще го разкъсат. Гората не се нуждае от две слънца, защото ще изгори. Мравката не се нуждае от две капки вода, защото ще се удави в тях. Едно дете не се нуждае от две майки, защото ще остане без надзор. И нямаш нужда от двама Бога, защото няма да си по-богат, а по-беден. Защото колкото повече богове, толкова по-слаби са те. Ако имате толкова богове, колкото хора, вашите богове ще го направят по-слаби хораи ако имате толкова от тях, колкото има мравки, те ще бъдат слаби като мравките. Така че почитай тези многобройни богове като нищо и, като вземеш метла, ги измети от прага на къщата си. Остани си с единствения Господ твоя Бог, който има цялата сила, цялата мъдрост и цялата доброта, неделима, неизчерпаема и безкрайна. Почитай само Него, почитай Му се и се бой от Него.

Боже мой! Ти притежаваш безброй множество творения, но аз, Твоето творение, не мога да имам друг бог освен само Теб. Боже милостив! Прогони всичките ми празни мисли и мечти за други богове. Очисти душата ми, освети я и я разшири, и обитавай в нея като Цар в Твоята стая. Укрепи ме, научи ме, поправи и обнови ме, Единствения Истински, слава и благодарност Ти подобава, извисявайки се над всички лъжливи божества, като висока планина над равнината.

ВТОРАТА ЗАПОВЕД

Не си правете идоли без изображение; не им се кланяйте и не им слугувайте.

Това означава: не обожествявайте творението, не го почитайте като Творец. (всички икони и други изображения с наричани от църквата „светци”, на които хората се покланят, нямат Божията Сила. Има ли някой по-мъдър и по-могъщ от Бога?)

„Не си правете резба или каквото и да е друго изображение на това, което е на небето горе, на земята долу или във водите под земята. Не се покланяйте и не им служите, защото аз съм вашият Бог, Йехова, който изисква изключителна преданост! (Изход 20:4-5)

Ако сте се изкачили на висока планина и сте срещнали там Господ Бог, защо поглеждате назад към плиткото блато в подножието на планината? Ако човек искаше да види царя и след дълги усилия постигна среща с него, ще се огледа ли на тази среща и ще погледне царските слуги и лакеи отдясно и отляво? Той може да се държи така само в два случая: или не може да понесе присъствието на царя и търси подкрепа от околните; или вижда, че царят не е в състояние да му помогне, и търси по-силен покровител.

Защо човекът не може да понесе присъствието на Божия Цар? Този крал не е ли баща му? Защо се страхува да срещне баща си? Човек! Бог не мисли ли за теб още преди да се родиш? Не те ли държеше насън и в действителност, дори когато не знаеше за това? Дали Той мисли повече за вас всеки ден, отколкото ви е грижа за себе си? Защо тогава се страхувате от Него? Наистина вашият страх е страхът на грешника. Грехът винаги е изпълнен със страх. Той генерира страх там, където няма страх, където няма място за него или последствията от него. Грехът отклонява очите ви от краля към робите. Сред тях грехът е самият господар, пируващ сред своите роби. Но трябва да помним, че царят е по-милостив от робите. Нека не се отвръщаме от милостивия Цар – нашия Отец. Погледът на царя ще изгори греха във вас, както слънцето изгаря микробите във водата и тази вода става чиста и годна за пиене.

Или може би смятате, че Бог не може да ви помогне, и затова се обръщате към Неговите служители? На апостолите, например... Но ако Бог не може да ви помогне, то още повече, Неговите служители не могат. В крайна сметка те самите са Божии творения и чакат помощ от Бог. Нито една стъпка не се прави от тях без Божията заповед към неговите действия. Каква помощ очаквате от тях? Ако жадният не може да пие от планински поток, как да се напие, като ближе капките роса на поляната?

Кой обожествява скулптура или картина? Този, който не познаваше художника и резбаря. Който не познава Бога и не вярва в Него, е обречен да обожествява нещатазащото човешката природа е да обожествява нещо.

Бог, като скулптор, създава планини и долини, издълба телата на животни и растения, Той, като елегантен художник, рисува ливади и полета, облаци и езера. Този, който разбира всичко това, хвали и благодари на Бога като велик Художник и Скулптор, а тези, които не знаят това, са принудени да се покланят само на статуите и изображенията на Бог.

Болести на душата

Ако човек посвещава всичките си мисли и цялата си ревност на семейството си и не иска да знае нищо освен семейството си, тогава семейството му е бог за него. И тогава това е болест на душата от първи вид.

Ако човек посвещава всичките си мисли и цялата си ревност на златото и среброто и не иска да знае нищо друго, тогава златото и среброто са неговото божество, на което се кланя ден и нощ, докато нощта на смъртта го завари да се занимава с това занимание. и го покрива с мрака си... И това е болестта на душата от втория вид.

Ако човек насочва всичките си мисли и цялото си усърдие да бъде първи сред всички и да управлява на всяка цена, да бъде прославен и възхваляван от всички, смята себе си за най-добрия сред всички хора и най-добрия сред създанията, че няма равен на небето, а не на земята, тогава такъв човек е собственото си божество, заради което е готов на всичко. И това е болест на душата от трети вид.

Ако някой напише името на Бог на хартия, или върху дърво, или върху камък, или върху сняг, или на земята, тогава почитайте тази хартия, и това дърво, и този камък, и сняг, и земя заради пресветото Божие име, написано върху тях. Но не обожествявайте това, което казва свято име. Или когато имате материал, върху който е изобразено Божието лице, не се покланяйте пред Него и знайте, че се кланяте не на материята, а на великия и жив Бог, за когото образът напомня. Или когато видите величието на небесните звезди през нощта, можете да се поклоните, но не пред тях - творението на Божиите ръце, а на Господа Всевишния, най-високата от звездите на небето, чийто блясък ти напомня за Него.

Господи, Един Многомилостив! Ще познаем Единия, ще те разпознаем и ще те хвалим.

ТРЕТА ЗАПОВЕД

Не вземай името на Господа твоя Бог напразно.

Какво? Наистина ли има такива, които се осмеляват да споменават напразно страшното и тайнствено име на Господ Бог Всевишния? Когато името Божие се произнася на небето, небесата се прекланят от страх, звездите блестят по-ярко, архангелите и ангелите пеят: „Свят, Свят, Свят е Господ на Силите, изпълни небето и земята с Твоята слава“ и Божиите светии падат на лицата си. Как тогава смъртните устни могат да се осмелят да възпоменават Пресветото Божие Име без духовен трепет, без дълбоко въздишане и копнеж за Бога?

„Не използвайте името на своя Бог неподходящо, защото Бог няма да остави без наказание всеки, който използва Неговото име неподходящо“ (Изход 20:7)

Когато човек лежи на смъртния си одър, без значение какви имена нарече, нито едно от тях не е в състояние да го накара да се смел и да се върне спокойствие. Но името на Господ Исус Христос, изречено поне веднъж, дава смелост и установява мир в душата на човек. Споменът за това утешително име облекчава последния му дъх.

Човек!Когато загубите вяра в близките си и се почувствате самотни в този безкраен свят или уморени от дълго самотно пътуване, спомнете си името на Бог и то ще стане ваша опора за вашите уморени и тежки ръце и крака.

учен! Когато сте изтощени от решението на трудна загадка на природата и, използвайки всички възможности на малкия си ум, не можете да намерите правилния отговор, запомнете името на Бог, името висш ум, и светлината ще озари душата ви и загадката ще бъде решена.

О, прекрасно име на Бог! Колко си всемогъща, колко красива, колко сладка! Нека устата ми да мълчи завинаги, ако се говори небрежно, нечисто и напразно.

Притча

Един златар, работещ в своята работилница, постоянно използвал името на Бог напразно: или като клетва, или като поговорка. Един поклонник, минаващ през това село, чу тези думи и беше изключително възмутен. Той силно извика господаря по име да излезе навън и да се скрие. И когато майсторът излезе навън, установи, че няма никой. Изненадан, той се върна в работилницата си и продължи да работи. След малко скитникът му се обажда отново, а когато си тръгва, се преструва, че изобщо не му се е обадил. Силно разгневеният майстор извика на скитника: „Изкушаваш ли ме, скитнико, или се шегуваш, когато имам толкова много работа? Ти ми се обаждаш, а после се правиш, че не си ми се обадил“. Непознатият му отговаря мирно: „Наистина Бог има много повече работаот твоето, ти го помниш през цялото време напразно и се обиждаш от мен, че те разсейвам. Кой има повече причини да се сърди - Господ или ти, златарят?" И майсторът се засрами. Върна се в работилницата си и оттогава си мълчи.

Нека името Господне, като неугасим светилник, непрестанно свети в душата ни, в мислите и сърцето ни, но да не докосва езика ни без значим и тържествен повод.

Притча

Лекар дойде да практикува в една болница; му беше даден асистент, с когото трябваше да прекарва време от сутрин до вечер, оперирайки и обличайки пациентите. Помощникът имаше навика да псува мръсно. Той не пощади никого в израженията си. Мръсните му псувни не подминаха дори Бог на Силите. Един ден лекарят е посетен от негов приятел, който идва от града. Лекарят покани приятел да присъства на операцията. На пациента е открит абсцес. На госта му прилошало при вида на страшна рана, от която потекла гной. Освен това асистентката на лекаря не спираше да псува мръсно. Не може да издържи, гостът попита: "Как можеш да слушаш тези подли богохулни думи?" Докторът отговори: „Приятелю, свикнал съм, че има мръсни рани и че от раните често изтича гной. Ако има гноен абсцес, тогава гнойта става видима поради раната и този абсцес може да бъде излекуван. Но в душата на човек има гной и е възможно да се открие само когато изтича през устата. Моят помощник, проклинайки богохулно, ни разкрива натрупаното зло, което се излива от душата му като гной от рана.

О, Всемилостиви Боже, дори жабите не Те ругат, а човекът! Защо жабата има по-добър ларинкс от човека? О, Всестрадащо, защо змиите не Те хулят, а човек хули? Защо змията е по-близка до ангелите от човека? О, Прекрасна, защо вятърът, който пресича земята, не се обръща напразно към Твоето име, а човек? Защо вятърът е по-богобоязлив от човека?

О, Чудно Божие Име, колко си всемогъщ, колко си красив и колко си сладък! Нека устата ми да мълчи завинаги, ако се говори небрежно, нечисто и напразно.

ЧЕТВЪРТАТА ЗАПОВЕД

Шест дни работиш и вършиш цялата си работа, а седмият е ден за почивка, който посвещаваш на Господа твоя Бог.

Това означава: за шест дни Господ създаде света, а на седмия си почина от делата Си. Шест дни са разположени във времето и затова са преходни и неспокойни, а седмият принадлежи на вечността, затова е нетленен и спокоен. Създаването на света е проявление на Бог във времето, но това не означава, че Той е престанал да бъде в този момент във Вечността. „Тази мистерия е страхотна“ и е неприлично да се говори суетно за нея. Изисква молитва и благоговение. Следователно тази тайна не е достъпна за всички, а само за богоизбраните. Избраните Божии са във времето с телата си, но с духа си са в Непристъпната светлина, в която има вечност, мир и блаженство.

Не всеки знае или по-скоро малко хора знаят, че времевият период на Божественото време се различава от земното време на Човека. И църковните служители не обясняват това и библейските преводачи не пишат за това на езиците на различни народи, а създателите - преводачи на тези книги споменават мимоходом, без да обясняват, за да привлекат възможно най-много хора да техните религии чрез религиозни обреди и обичаи, всявайки страх и обогатявайки се с материал, но не и с Божията Мъдрост. Ако изучавате Библията (или други библейски писания), става ясно, че възрастта за нас е определена на около 1000 години, но за Бог е само един ден. Следователно, ние не говорим конкретно за седмия ден, той е установен за първите хора, живеещи на земята, по-нататък в "новия завет" Исус обяснява, че "можете да се обърнете към Бога във всеки ден и във всяка позиция на тялото" , тоест стои, лежи, седнал, плаващ във въздуха, плаващ във водата ... - във всеки и можете да работите не в ущърб на себе си (и следователно на Бога) всеки ден. Но самият ден на почивка е оставен в писанията, обозначавайки го като „седми“ според писанията на „Стария завет“. Ако харесвате това, което правите, тогава работата ви се превръща във ваша почивка. Творчески хора: художници, писатели, майстори на всяка посока на творчество, с удоволствие създават своите шедьоври всеки ден и не е напразно хората наричат ​​много произведения фразата „дадени от Бога“, защото виждат тази или онази стойност на създател и нуждата от човечеството.

И за теб, братко, е полезно да работиш, а след труда е полезно да си почиваш. Полезно е да се работи, защото Бог е благословил труда; полезно е да се почива, защото Бог е благословил почивката след работа. Нека вашият труд бъде Творчество, тъй като вие сте дете на Създателя, така че не разрушавайте, а създавайте!

Считайте работата си като сътрудничество с Бог.И тогава няма да вършите зло, а добро. Преди да направите нещо, помислете: Бог ще ви благослови за тази работа или не? Защото най-важното е да помним, че Господ върши цялата работа; ние сме само Негови помощници. И ако работата, която започваме, е благословена, тогава трябва да я изпълним, без да пестим усилия. Сърцето и белите ви дробове работят ден и нощ и не се уморяват. Защо и ръцете ви не могат да работят? И бъбреците ви работят без почивка денем и нощем. Защо мозъкът ви не може да работи?

Притча за мързел и почивка

В един град живеел богат търговец с трима сина. Той беше трудолюбив търговец и натрупа огромно състояние с труда си. На въпроса защо има нужда от толкова доброта и толкова много грижи, той отговори: „Единствената ми грижа е синовете ми да бъдат осигурени и те да нямат такива грижи, каквито имаше баща им”. Като чули това, синовете му станали толкова мързеливи, че изоставили всички дейности и след смъртта на баща си започнали да харчат натрупаното състояние. Душата на бащата искала да види от онзи свят как любимите му синове живеят без караница и тревоги. Бог позволи на тази душа да отиде в родния си град. Тук идва душата на бащата вкъщи и чука на портата, но отваря някои непознат. Тогава търговецът попитал за синовете му и те му казали, че синовете му са на тежък труд. Навикът да прекарват времето си празно в пиянство и забавления първо ги доведе до непристойност, а след това доведе до окончателното разрушаване на къщата и смърт. Бащата въздъхна горчиво и каза: „Мислех, че съм уредил рай за децата си, а сам ги изпратих в ада“. И обезумелият баща обикаля целия град, обръщайки се към всички родители: „Не бъдете хора, каквито бях аз. Заради сляпата любов към децата си аз лично ги пратих в ада огън. Не оставяйте, братя, деца никакви имущество. Научете ги да работят и им го оставете в наследство. Раздайте цялото останало богатство на сираците преди смъртта си. Няма нищо по-опасно и по-погубващо за душата от това да оставите голямо състояние на децата като наследство. Бъдете сигурни, че дяволът, а не Ангелът пазител, се радва най-много на богато наследство.Защото дяволът най-лесно и бързо хваща хората чрез богатство. Така че работете усилено и учете децата си да работят. И когато работиш, не гледай на работата само като на средство за обогатяване. Вижте в работата си красотата и удоволствието, които трудът дава като Божия благословия. Знайте, че унижавате това благословение, ако търсите само материална печалба от труда. Такава работа, лишена от благословия, не ни носи полза и не носи никаква полза.

Почивай на седмия ден! Как да си почивам? Знайте, че почивката е само от Бога и в Бога. Никъде другаде не може да се намери праведен покой в ​​този свят. Защото този свят е неспокоен, като водовъртеж. Посветете остатъка от седмия ден изключително на Бог и тогава ще можете наистина да си починете и да се изпълните с нови сили. Всичко добро във вашата работа всеки ден е за доброто на Бога.

На седмия ден мислете за Бог, говорете за Бог, четете за Бога, слушайте Бога и се молете на Бога.

Притча
Един атеист не изпълни Божията заповед да празнува неделята и продължи да работи в събота и в неделя. В неделя, когато цялото село си почиваше, той работеше на полето с добитъка си, който също не почива. В сряда на следващата седмица той беше напълно изтощен, а добитъкът му също беше изтощен. И сега, когато цялото село работеше на полето, той лежеше вкъщи изтощен, гняв и отчаяние. Братя, не взимайте пример от този атеист, за да не погубите силата, здравето и душата си. Затова работете с Бога за себе си в продължение на шест дни с любов и удоволствие, усърдие и благоговение, а седмия ден посветете изцяло на Бога. Това го казвам наистина от моя опит правилен труди правилното празнуване на неделята вдъхновяват човека, подмладяват го и го правят отново силен след претърпените трудове.

ПЕТА ЗАПОВЕД

Почитай баща си и майка си, да бъдеш благословен на земята и да живееш дълго.

Това означава: преди да знаеш нещо за Господ Бог, родителите ти са знаели за това. И това е достатъчно, за да им се поклоним и да отдадем похвала и почит. Поклонете се и с уважение благодарете на всички, които са познали най-висшето благо на този свят преди вас.

Богат индийски младеж пътувал със свитата си през долината на Хиндукуш. В долината срещнал старец, който пасел кози. Просякът наведе глава в уважение и се поклони дълбоко на богатия младеж. Младият мъж, бързо скочил от слона си, се поклонил пред стареца на земята. Старецът бил изненадан от подобна постъпка на младежа и всичките му слуги били изненадани. Младият мъж каза това: „Покланям се на очите ти, които преди моите видяха тази светлина, дело на ръцете на Всевишния, покланям се на устните ти, които пред моите произнесоха Неговото свято име, и се покланям на сърцето ти , който трепереше пред моя от радостното откритие на Бащата на всички хора на земята „Цар на небето и Господар на всичко”.

Почитай баща си и майка си, защото пътят ти от раждането до днес е осигурен от усилията на родителите ти и техните страдания. Приеха те дори когато всичките ти приятели се отвърнаха от теб, слаби и нечисти. Ще те приемат, когато всички те отхвърлят. И когато всички те хвърлят камъни, майка ти ще хвърля диви цветя. Бащата те приема, въпреки че знае всичките ти недостатъци. И вашите приятели ще ви отхвърлят, дори и да знаят само вашите добродетели. Знай, че нежността, с която родителите ти те приемат, принадлежи на Господ, който приема Своето творение като Свои деца. Точно както шпората кара коня да бяга по-бързо, така и вината ви към родителите ви ги кара да се грижат още повече за вас.

притчи
Един груб и лош мъж се втурна към баща си и заби нож в гърдите му ослепително. И бащата, като умира, казва на сина си: „Побързай, почисти ножа от кръвта, за да не те хванат и осъдят”.

В руската степ развратен син върза майка си за стълб пред палатка и в палатката се напи с лоши жени и приятели. Разбойниците се натъкнали на тях и като видели майката вързана, казали, че негодниците трябва да бъдат наказани. Но вързаната майка даде глас и по този начин предупреди нещастния син, че е в опасност. И синът беше спасен, но разбойниците бичуваха майката вместо сина.

Синко, не се гордей със знанието пред неучения си баща,защото любовта му е по-голяма от твоето знание.Без него нямаше да има нито вие, нито вашето знание.
Дъще, не се гордей с красотата си пред прегърбената си майка,защото сърцето й е по-красиво от лицето ти. И ти, и твоята красота излезе от оскъдната й утроба. Научете се, дъщери, да почитате баща си и чрез това се научете да почитате всички други бащи на земята.
Упражнявай ден и нощ, сине, за да почиташ майка си, защото по този начин ще се научиш да почиташ всички други майки на земята.. Наистина, деца, не е редно да почитате само баща си и майка си, а да не забелязвате други бащи и майки. Вашето благоговение към родителите ви е необходимо като училище за уважение към всички хора и всички жени, които раждат с болка и възпитават децата си в раждане и страдание. Помнете това и живейте според тази заповед, така че Бог да ви благослови на земята.

ШЕСТА ЗАПОВЕД

Не убивай.

Това означава: Бог дава живот от Своя живот на всяко създание, на цялото сътворено същество. Животът е най-ценното Божие свойство, следователно, който се осмели да посегне на нечий живот, той се осмелява към скъпоценното Божие притежание - към самия живот на Бога. Всички ние, които живеем днес, сме временни носители на Божия живот в себе си, пазители на Божиите скъпоценни притежания. Затова ние не смеем и не можем да унищожим този зает от Бога Живот в себе си и в другите.

а това означава: първо- нямаме право да убиваме;второ- не можем да убием живота.

Притча
Един грънчар направи глинена ваза и когато небрежни хора я счупиха, грънчарят се разстрои много и поиска обезщетение за загубата. Човекът също е направен от същия евтин материал като ваза, но ценното в него е, че човекът има душа, която формира човека отвътре, и Божия Дух, който дава живот на душата.

Така, нито баща, нито майка имат право да отнемат живота на децата си защото не родителите дават живот на детето, а Бог чрез родителите. Родителите са съд, в който Бог меси живот, и един вид пещ, в която Бог пече Хляба на Живота. Но родителите не дават живот и следователно, ако не дават, тогава нямат право да го отнемат. Ако родителите, които работят толкова усърдно, грижат се и се грижат за децата си, нямат право да отнемат живота им, как могат да имат това право тези, които случайно се срещнаха на този свят с децата на тези родители?

Притча
В Америка, в град Чикаго, живееха двама съседи. Един от тях пожелал богатството на съседа си, пробил през нощта при него и му отрязал главата. След това взе всичките си пари, сложи ги в портфейла си и се прибра вкъщи. Щом излезе на улицата, видя убит съсед, който вървеше към него. Само че вместо отрязана глава, съседът имаше глава на убиец. В ужас убиецът премина от другата страна на улицата и хукна, без да поглежда назад, но съседът с главата на убиеца на раменете отново се озова пред бягащия мъж и тръгна към него. Убиецът, облян в студена пот, някак си стигна до дома си и не заспи през онази ужасна нощ. Но на следващата вечер той отново видя съседа си пред себе си със собствена глава на раменете. И така беше цяла нощ. Тогава убиецът взел откраднатите пари и ги хвърлил в реката. Но и това не помогна. Съседът му се явявал всяка вечер. Убиецът се предаде на съда, призна вината си и беше изпратен на каторга. Но и това не помогна. А в тъмницата убиецът всяка вечер виждал съседа си с глава на раменете. Накрая той помоли един стар свещеник да се помоли за него, грешника, на Бога и да му позволи да се причасти. Свещеникът отговорил, че трябва да се покае, преди да се причасти. Той отговори, че се разкайва за убийството на съседа си. "Не това - казал му свещеникът. - Не можеш да разбереш и да признаеш, че животът на ближния ти е твой." собствен живот. И като го убиеш, ти уби себе си. Затова виждате отсечената си глава върху тялото на убития. С това Бог ви дава знак, че вашият живот, и животът на ближния, и целият човешки живот заедно са един и същ живот.
Подсъдимият разбра това. И той също разбираше и признаваше всичко останало. След това се помоли на Бога и се причасти. И тогава духът на убития престана да го преследва, но той продължи да прекарва дни и нощи в покаяние и молитва и разказа на всички останали осъдени за чудото, което му беше открито, а именно, че човек не може да убива друг, без да се самоубие.
Ах, братя, колко страшни са последствията от убийството. Ако беше възможно да ги опиша на всички хора, наистина нямаше да има никой, който да вдигне ръка срещу живота на някой друг.

Бог събужда и дразни съвестта на убиеца, така че собствената му съвест да го гризе отвътре, както червей гризе дърво. Човекът блъска, реве и лае като луда лъвица; нито денем, нито нощем нещастникът няма покой, нито в планината, нито в полето, нито в този живот, нито след гроба. За човека би било по-добре да му се отвори черепът и да се настани рояк пчели в него и да го ужили отвътре, отколкото какво прави с душата му нечистата и престъпна съвест.

Затова Бог заповяда на хората в името на собствения им мир и щастие: „Не убивай!“

Господи, Добри, колко е сладка всяка твоя заповед, като прясно подхранващо мляко. Господи Всемогъщи, спаси ме от злодеяние и отмъстителна съвест, нека Те прославям и хваля завинаги. амин.

СЕДМА ЗАПОВЕД

Не прелюбодействувайте.

А това означава, че не можете да имате незаконна връзка с жена. Наистина животните са по-покорни на тази заповед от много хора. Защото животните влизат във взаимоотношения помежду си точно по едно и също време и точно както Създателят е предопределил за тях. И много хора не разпознават нито времето, нито реда в отношенията между мъжете и жените.Умът им е притъпен от блудство, така че не правят разлика между законно и незаконно сношение с жена, точно като болен човекне прави разлика между солено и кисело. Затова често е възможно да чуете от прелюбодея оправдание за греха си, защото те изобщо не се интересуват дали собствената им жена или на някой друг, точното време или грешното време, няма значение. Сякаш болен би казал, когато му сложат първо сол в устата, после черен пипер, после захар: „Всичко това е еднакво вкусно. Това са едни и същи неща, с един и същи вкус“. Ако беше все едно дали живеете законно или беззаконно, тогава Бог нямаше да заповяда на народа на Израел чрез Мойсей: „Не прелюбодействайте“. Бог даде на Адам една жена, Ева. И мъжете от източните страни имат скърби, но в същото време се молят на своя Аллах. Славянските мъже имат любовници. Как мислите, че техните молитви са искрени в призивите към Бога за прошка?

Смисълът, вложен в молитвата за прошка, показва на Бог, че Човекът е осъзнал грешката си, която никога няма да направи, няма да повтори.

Прелюбодеянието унищожава човека физически и психически.

Прелюбодейците обикновено са усукани, като лък от арфа, преди старост завършват живота си в рани, мъки и лудост. Най-ужасните и най-гнусните болести, които науката познава, са болести, които се разпространяват в множество от човешка изневяра. Тялото на прелюбодея е постоянно в болест, като воняща локва, от която всички бягат с прищипан нос и голямо отвращение. Но ако злото свърши с тези, които извършиха това зло, нещата щяха да бъдат по-малко ужасни. Но става ужасно, когато си помислиш, че децата на прелюбодейци наследяват болестите на своите родители: синове и дъщери и дори внуци и правнуци. Наистина болестите от прелюбодеяние са бич за хората, като филоксера за гроздето. От тези болести човечеството запада, деградира и повече от тези болести, отколкото от всяка друга.

Тяхната гледка е доста ужасна, когато си помислим за онези телесни мъки и грозота, гниене и разложение на тялото от блудни болести. Но зрението им става още по-ужасно, до нервна треска, когато видим как духовната мерзост израства от телесната деформация, като последствия от това блудно зло. Затова, братя, Бог, който знае всичко и всичко предвижда, даде заповед против прелюбодейството, против прелюбодейството, против извънбрачните връзки между хората, против робството. (Ние не сме роби, а деца на Бога, нашия Отец). Особено младежта трябва да се крие и да се крие от това зло, като от отровна змия. Защото народ, в който младежта е отстъпила място на разврат и незаконния телесен живот, няма бъдеще.

Такъв народ след време ще има поколение слаби хора, докато не попадне в плен на по-здрав народ, който лесно ще го подчини. Който не е глупав може да чете древна историянароди и научете от това какви страшни наказания идват върху прелюбодейни племена и народи.

Свещеното писание описва края на двата града Содом и Гомор, в които десет праведници и чисти хора. За това Бог изпрати върху тях огнена градушка от сяра, така че двата града бяха зазидани заедно, като в ковчег.

В Южна Италия все още има място, наречено Помпей, някога богат и луксозен град, а сега окаяни руини, върху които се събират хората и като ги виждат, въздишат от страх и ужас. Историята на Помпей накратко беше следната: богатството доведе този град до такъв неморален и блуден живот, който не може да се помни от създаването на света. И изведнъж го настигна наказанието Божие. Един ден връх Везувий се отвори близо до Помпей и напълни вулкан оттам, а огнена лава с пепел и камъни покри град Помпей с всичките му жители, както в гробовете покриват земята на мъртвите.

Всемогъщият Бог да ви помогне, братя, да не се изгубите и да не тръгнете по хлъзгавия и опасен път на прелюбодеянието. Нека I. Христос Пазителят помогне да запазите мир и любов във вашия дом. Нека Божията Майка научи вашите синове и дъщери на Нейното Божествено целомъдрие, за да не са изцапани телата и душите им с грях, а чисти и светли, за да бъде Светият Дух с тях, наставлявайки ги и обогатявайки ги само с това, което е Божествено, каквото е от Бога.

ОСМА ЗАПОВЕД

Не крадете.

А това означава: не обиждайте брат си с неуважително отношение към имуществото му. Не се отнасяйте с него като с лисиците и мишките, ако почитате себе си повече от животните. Лисицата краде, без да знае закона за кражбата, а мишката гризе плевнята, без да знае, че наранява някого. И лисицата, и мишката знаят само собствените си нужди, но не разбират загубата на другите. Не им е дадено да знаят, но на вас е дадено. Затова не ти е простено, че на мишката и лисицата са простени. Вашата полза винаги трябва да бъде под закона и вашата полза не трябва да бъде в ущърб на вашия брат.

Братко, на кражба отиват само тези, които не знаят, с други думи, тези, които не знаят следните две истини.

Първа истина- нещо, което човек не може да открадне,и друг- че човек не може да облагодетелства чрез кражба.

Как е възможно? - ще попитат много невежи и ще се изненадат. Ето как: нашата вселена има много очи. Наистина всичко е напълнено с очи, като сливово дърво с бели цветя по време на цъфтеж. Определен брой от тези очи хората виждат и усещат, но голямо количествоте не виждат и дори не знаят, че съществуват. На първо място, слънцето е първото такова небесно око, както и звездите. Но освен слънцето и звездите, има милиони и милиони многооки духове, които, без да си затварят очите, гледат какво се случва на всеки сантиметър от земята. Как тогава може един крадец да краде, без никой да го види, без да го разкрие? Не можете да сложите ръката си в джоба си, без да я видят много странични хора. Още по-малко имате възможността да пъхнете ръката си в чуждия джоб, за да не се тревожат милиони висши сили; и това е първата истина.

Другата истина е, че човек не може да спечели с кражба. Защото, каква ще е ползата, ако толкова очи са видели, а кражбата пак ще се разкрие? Когато кражбата бъде разкрита и крадецът бъде разкрит, името "крадец" ще остане за него до смъртта му сред съседите. Има хиляди начини, по които небесните сили разкриват крадец.

Притча (не кради)
В един арабски град неправедният търговец Исмаил търгувал. Всеки път, когато претегляше стоката на купувачите, винаги претегляше няколко грама. Поради тази измама богатството му се увеличило много. Но децата му бяха болни и той харчеше много за лекари и лекарства. И колкото повече харчеше за лечение на деца, толкова повече лъжеше отново от клиентите си. Но това, което открадна от клиентите си, беше увлечено от болестта на децата му.

Веднъж, когато Исмаил беше в магазина си и беше много притеснен за децата си, небето се отвори за момент. Той вдигна очи към небето и вижда, че там се случва нещо необичайно. Ангелите стоят около огромни везни, на които измерват всички благословии, които Бог дава на хората. Дошъл редът на семейството на Исмаил и Исмаил вижда как ангелите, давайки здраве на децата му, слагат по-малко от необходимото на чашата със здраве и вместо това поставят тежест на кантара. Исмаил се ядоса и искаше да извика възмутено на ангелите, но един от тях се обърна с лице към него и каза: „Защо се ядосваш? Тази мярка е правилна. Ние слагаме тежест на децата ви, която тежи толкова, колкото вие крадете от вашите клиенти. И така ние правим Божията истина." Исмаил бил шокиран от отговора и започнал горчиво да се разкайва за тежкия си грях. И Исмаил започна от това време не само да претегля правилно, но и да дава извън мярка. И децата му се оправиха.

И така, братя, откраднато нещо винаги напомня на човек, че е откраднато, а не негово.

Ако не е твое, няма да е твое. Взимаш чуждо, губиш своето, което е по-скъпо от чуждото.

Притча
Един млад мъж открадна часовник и го носеше около месец. След един месец той върна часовника на собственика му, призна престъплението си и му каза, че всеки път, когато извади часовника от джоба си и иска да знае часа, го чува да тиктака: „Ние не сме твои, ти - крадец".

Господ Бог знае, че кражбата прави и двамата нещастни. И този, който е откраднал, и този, от когото са откраднали. И за да не бъдат нещастни хората, Неговите деца, Всемъдрият Господ даде тази заповед: не крадете.

Благодарим Ти, Господи Боже, за тази заповед, от която наистина се нуждаем за нашия мир и щастие.

ДЕВЕТА ЗАПОВЕД

Не давайте лъжливи свидетелства.

А това означава: не лъжете себе си или другите. Дори в собствената си кухня, не лъжете. Когато лъжеш себе си, сам знаеш, че лъжеш. Когато лъжете за друг, той също ще знае, че лъжете за него. Когато се превъзнасяш и се хвалиш пред хората, хората не знаят, но т вие сами знаете, че давате невярна информация за себе си. Ако постоянно повтаряте някаква лъжа за себе си, хората пак ще знаят, че лъжете. Вие сами можете да започнете да вярвате в лъжите си и лъжата може да стане истина за вас. И ще свикнеш с лъжата, както слепецът свиква с тъмнината.Когато кажете лъжа за друг човек, този човек знае, че лъжете. Това е първият свидетел срещу вас. И сам знаеш, че го лъжеш. Така вие самият сте вторият свидетел срещу себе си. И Бог е третият свидетел. И знай, че един от тримата свидетели ще те осъди пред целия свят.

Ето как Бог изобличава лъжливото свидетелство срещу ближния.

Притчи (не лъжи)
В едно село живееха двама съседи Лука и Илия. Лука беше ядосан на Илия, защото Илия беше по-добър човек от Лука, който беше пияница и мързелив. Измъчван от завист, Лука заявява в съда, че Илия е произнесъл богохулни речи срещу царя. Илия се защити както може и накрая махна с ръка и каза: „Нека самият Бог разкрие лъжите ви срещу мен“. Но съдът осъди Илия на затвор,и Люк се върна у дома. Когато беше близо

Днес много християнски деноминации вярват, че Декалогът (десет 10 заповеди) е остарял, следователно, с разрешение на Бог, той беше леко „коригиран“ от църквата. Надявам се, че сте убедени в това Нов заветне преподава отмяна всичкозаповеди Старият завет. Освен това десет 10 заповеди са неприкосновени. За да потвърдим това, нека им обърнем малко повече внимание.

Припомнете си, че десет 10 заповеди бяха дадени на хората на двекаменни плочи. Внимание: не на един, не на трима и т.н., а на двама. Следователно, общоприето е, че заповедите са разделени на тях, както следва:

първата плоча в първите четири заповеди отразява връзката между човека и Бога (Изх. 20:1-11):

1. Да нямаш други богове пред лицето ми.

2. Да не си правиш идол или образ на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята; не им се покланяйте и не им служете, защото Аз съм Господ вашият Бог, Бог ревнив, който наказва децата за вината на бащите им до третото и четвъртото поколение, които Ме мразят, и проявява милост към хиляди поколения от онези които Ме обичате и пазите Моите заповеди.

3. Не произнасяйте името на Господа вашия Бог напразно, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно.

4. Помнете съботния ден, за да го светите; работи шест дни и върши цялата си работа, а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог: не върши никаква работа в нея нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито твоята слугиня, нито добитъка ти, нито чужденецът, който е в жилищата ти; защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях, и си почина на седмия ден; затова Господ благослови съботния ден и го освети.

на втората плоча заповедите от пета до десета са призвани да регулират отношенията между хората (Изх. 20:12-17):

5. Почитай баща си и майка си, за да бъдат дълги дните ти на земята.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействувайте.

8. Не крадете.

9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.

10. Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

Лесно е да се види, че първата от двете заповеди на Стария Завет е специално отбелязана от Исус "Обичай Господа твоя Бог..."в съответствие с учението на първата плоча. Помислете за това, не можете истински да обичате Бог и все пак да имате други богове (1-ви ред), да създавате идоли, изображения, да им се покланяте и да им служите (2-ри ред), да споменавате името на Бог напразно (3-ти ред). zap) и не отделяйте време на Създателя (4-ти зап). Наистина, чрез конкретни заповеди Бог обяснява на вярващите как и по какъв начин трябва да се изразява любовта на хората към Него.

Помислете за това, ако нямаше закон, тогава всеки човек би могъл да изрази чувствата си към Създателя по начина, който му се струва правилен, но не по начина, по който Творецът иска. Припомнете си, че Господ сравнява Себе Си и Своя народ със съпружеска двойка, където Той е съпруг, а израилтяните в Стария Завет, църквата в Новия - съпруга (виж Ис. 54:5, Йер. 3:1, Ос. 1:2, Ефесяни 5:25, Откровение 12:1,6, Откровение 19:7). Сега си представете, че съпругата ще се отнася към съпруга си така, както сама се харесва, без да се интересува от чувствата и желанията на другата си половина. Дали такъв брак ще бъде силен и щастлив? Разбира се, че не. Това, което виждаме в примера на израелците, знаейки как те многократно са напускали Божиите заповеди. Ето защо Създателят е включил съответните указания в Конституцията на Своя закон - в Декалога (десет 10 заповеди), показвайки на вярващите колко е важно правоПокажете любовта и уважението си към Него съпругНегов избран народ.

И заповедта на Писанието, наречена от Христос втора по важност "Обичай ближния си...", е близка по дух до втората плоча, тъй като учи на взаимоотношения между хората. Вижте какво каза Исус млад мъжна въпроса: „Какво трябва да направя, за да наследя вечен живот?“:

Тук виждаме непълен списък на условията за наследяване на вечния живот, тъй като сред посочените няма много важни заповеди, включително най-важната: „Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с целия си ум“(Марко 12:30, виж също Второзаконие 6:5, Мат. 22:37). Очевидно Христос не е имал за цел да даде това напътствие изчерпателенсписък със спасителни заповеди, но исках да посочим необходимостта от спазване Обща сумаБожият закон. Вижте, говорейки за условията на наследяване на вечния живот, Исус тук цитира пет от десетте 10 заповеди от Декалога (Изх. 20:12-16) и други заповеди на Моисеевия закон: в Евангелието на Марк - "не наранявай"(Марк 10:19 - в СЗ Лев. 25:17), в Евангелието на Матей - "Обичай ближния си"(Мат. 19:19 - в СЗ Лев. 19:18). В същото време изброяването на Исус започна с десетте 10 заповеди от Декалога. Този урок на Христос ясно потвърждава Неговата липса на желание да замени всички заповеди на Стария Завет, включително Декалога (десет 10 заповеди), с една или две „обобщаващи“ заповеди. Ако Христос имаше такава цел, Той щеше да го каже. Въпреки това, както вече отбелязахме, Исус постоянно цитираше заповедите на Стария завет, включително десетте 10 заповеди, и призоваваше хората да ги спазват.

След Христос апостолите продължават да провъзгласяват Декалога – десет 10 заповеди. Пол каза с уважение 5-тозаповеди: „Почитай баща си и майка си, това е първата заповед с обещание: нека ти е добре и ще живееш дълго на земята“(Ефесяни 6:2,3).

Павел също отбеляза връзката между втората плоча от Декалога и заповедта, която Исус нарече втората по важност в закона на Мойсей:

„Заповедите: не прелюбодействай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай, не пожелавай чуждо имущество и всички останали се съдържат в тази дума: обичай съседа си, както обичаш себе си» (Римляни 13:9).

Видяхме в предишни глави, че много от заповедите на Стария завет са били изпълнени от Христос. Въпреки това заповедите на Декалога (десет 10 заповеди) остават в сила. Освен това десетте 10 заповеди са непромененБожия закон. В главата „Божият закон” вече отбелязахме, че във връзка с Декалога Господ в Словото Си използва само смислени епитети. откровение, завет, свидетелство. Ние също така сравнихме Декалога (десет 10 заповеди) с Конституцията, създадена от Създателя. Всичко това ни позволява да заключим, че десетте 10 заповеди от Декалога няма да загубят своята актуалност и в бъдеще – във вечния живот, обещан от Бога. В Библията има много доказателства за това твърдение, някои от които ще разгледаме сега, а други в следващите глави на тази книга.

Самият Бог особено отделенДекалог (десет 10 заповеди) от закона на Мойсей, показвайки по този начин неговата неизменност. Иначе защо го е направил? Само десет 10 заповеди са написани лично от Бог (вж. Изх. 32:16, Втор. 5:22), само десет 10 заповеди не са на свитъци, а върху камък - вечен носител на информация, и са направени два пъти (вж. Изх. 34:1, Второзаконие 10:1,2,4), само десет 10 заповеди бяха постоянно в ковчега (виж 3 Царе 8:9, 2 Летописи 5:10, Евреи 9:4), над които той се яви Господ (виж Изх. 25:22, Изх. 30:6, Лев. 16:2, Числа 7:89). Припомнете си, че законът на Мойсей, написан на свитъците, лежеше до ковчега (вж. Второзаконие 31:26).

Към въпроса за важността на десетте 10 заповеди може да се подходи и от друг ъгъл. По-късно ще обсъдим подробно понятието „святост“, но засега нека анализираме текста на Библията по темата за светостта на Декалога (десет 10 заповеди). Според Светото писание е имало само един светецград Йерусалим (виж Неемия 11:1), в него беше един светецПланината Сион (виж Пс. 2:6, Ис. 10:32), на тази планина стоеше единственияНа земята Свхрам на Бога на Израил (виж Пс. 5:8), този храм имаше свещеноотдел (виж Евр. 9:2), в него друг отдел - светая светих(вж. Евреи 9:3), и в това светая светих стоеше Свковчега на завета (виж 3 Царе 8:6, 2 Летописи 35:3). До ковчега лежеше свитък на Мойсеевия закон (вж. Второзаконие 31:26). И каква беше стойността на ковчега на завета? Разбира се, не самият ковчег беше важен за Бог и не камъните, лежащи в него, а десетте 10 заповеди, написани върху тях. Така, според Писанието, центърът на всичко светецна Земята беше Божият закон и неговият "епицентър" - Декалог - десет 10 заповеди.

Земният храм и заповедите на Мойсеевия закон, свързани със службата в него, престанаха да съществуват, след като се изпълниха в Исус. НО текущзаповедите на Божия закон останаха светции до днес. И разбира се, на първо място, Декалогът – десет 10 заповеди. Нека си припомним как апостол Павел говори за Божиите заповеди:

« Законът е свят, и заповедта е свята» (Римляни 7:12).

Християните, които омаловажават значението на Декалога (десет 10 заповеди), често се позовават на думите на апостол Павел от 2 Коринтяни 3 (виж по-долу 2 Коринтяни 3:7), където той говори за каменни плочи, като за смъртоносни писма. в глави "Грехът и законът", „Законът е заложен в сърцето. благодат"Вече говорихме за връзката между заповедите и греха. Всъщност законът на Мойсей „осъжда“ човек „на смърт“ според заповедта "Душата, която греши, тя ще умре"(Езек. 18:4, виж също Бит. 3:17,19, Евр. 9:22, Рим. 6:23, Яков 1:15). И благодатта на прошката сега оправдава грешника, като му приписва праведността на Христос (виж 1 Пет. 3:18, 2 Кор. 5:21, Филип. 3:9, Рим. 3:21,22, Рим. 5 :17, Римляни 10:4, а също и главата „Оправдание чрез вяра. Вяра и дела"). Разбира се, в писмото до коринтяните за смъртоносност на писматаДекалогът казва в същия смисъл.

Ако прочетете внимателно това писмо на Павел в неговата цялост, ще стане ясно, че апостолът тук не говори за премахването на Декалога (десет 10 заповеди). Той обяснява, че за разлика от предишни времена, отсега нататък няма толкова много писане, но самите християни трябва да бъдат живо писмо на Господа, пример за другите хора: « Ти си нашето писмонаписани в сърцата ни, разпознаваеми и прочетени от всички хора; Вие Покажи сеКакво ти си писмоХристовата чрез нашето министерство написаноне мастило,но чрез Духа на живия Бог, не върху каменни плочи, но върху месестите плочи на сърцето» (2 Кор. 3:2,3).

По-горе вече говорихме за Божия закон, който трябва да бъде написан в сърцето, и за новия дух на християнина. Тоест тук Павел повтаря същите мисли, като им придава различна форма и ги придружава с нови примери. Апостолът сравнява еврейското духовенство - слугите на "буквата", с християните - служители на "духа" (виж 2 Кор. 3:6), противопоставяйки системата от многобройни правила на сърцето, винаги откритото ръководство. на Божия Дух. И така Павел казва:

„Ако служба на смъртоносни писма, изписано върху камъните, беше така славноче синовете на Израил не можеха да гледат лицето на Мойсей поради славата на преходното му лице, не е ли много Повече ▼трябва да е хубаво служение на духа?» (2 Кор. 3:7,8)

„Обслужване на смъртоносни писма“тук се отнася не само до Декалога (десет 10 заповеди), както споменава малко по-високо Павел мастило(вижте 2 Коринтяни 3:3 по-горе), с които са написани свитъците на закона. Говорим най-общо за Моисеевия закон, който посочи „убиващия“ грях, в сравнение с Божията благодат, разкрита чрез Христос, която може да оправдае грешника и яснонеговата от всяка лъжа(виж 1 Йоан 1:9). Заветът, сключен на планината Синай, призовава апостолът славен (виж 2 Кор. 3:7 по-горе), докато Новият Завет, основан на Исус, по-славен отколкото бившия. Павел продължава да изтъква това отново:

„Преходно славно, теми по-славенпостоянен"(2 Коринтяни 3:11).

Не всички обаче приеха духа на Новия завет. Много евреи покриха сърцата си, които, разсъждавайки по-нататък, Павел сравнява с завесата на Мойсей (вж. 2 Кор. 3:13-16). Тогава на планината Синай, след като Мойсей каза на синовете на Израел думите на Господа и лицето му сияе, той покри главата си с воал, за да не видят хората избледняването на Божията слава (вж. Изх. 34:30- 35). Така че сега, с идването на Христос, евреите не искаха да се отърват от такъв воал от сърцата си, който не им позволяваше да видят избледняването на славата на Стария Завет. Само от сърцата на онези, които видяха изпълнението на закона в Исус, този воал беше премахнат.

Вижте, в писмото до евреите е описано подробно, че Исус, под формата на жертва и в същото време Първосвещеник, е влязъл в вярнонебесният храм, по образа на който е направена земната скиния:

„За Христа е влязълне е създадена от човека светилище, в образа на истинскотоподредени, но на самото небето... Той ... се яви, за да унищожи греха жертвамоя собствен" (