चैंपियन और मिस्र के चित्रलिपि। इजिप्टोलॉजी के संस्थापक जीन फ्रेंकोइस चैंपियन

यह अपने राज्य के जन्म के क्षण से हजारों वर्ष गिना जाता है। मिलेनिया, जिसके दौरान लाखों महत्वपूर्ण और कई मायनों में रहस्यमयी घटनाएं हुईं।

यही कारण है कि मिस्र का इतिहास हमारे कई समकालीनों को बहुत आकर्षक लगता है, और देश को अभी भी पूरी तरह से अज्ञात माना जाता है।

में से एक सबसे बड़ी खोज, जिसने कई मायनों में मिस्र के रहस्यों का पर्दा खोला, प्राचीन मिस्र के लेखन - चित्रलिपि का डिकोडिंग था। तो हम इस सदियों पुराने रहस्य की खोज का श्रेय किसको देते हैं?

आरंभ करने के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि मिस्र के चित्रलिपि के बारे में मानव जाति के ज्ञान में गिरावट की शुरुआत पहली शताब्दी में ग्रीक सम्राट थियोडोसियस I से हुई थी। विज्ञापन प्राचीन मिस्र के मंदिरों को बंद कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने पुजारियों की जाति खो दी, जो चित्रलिपि के मुख्य व्याख्याकार थे। मिस्र में यूनानियों और रोमनों के वर्चस्व की सात शताब्दियों के लिए, प्राचीन मिस्र की भाषा कुछ भी नहीं रह गई थी, देश के स्वदेशी निवासियों के लिए भी समझ से बाहर हो गई थी। यद्यपि भविष्य में प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि के अर्थ को बहाल करने की कोशिश सबसे पहले यूनानियों ने ही की थी, लेकिन वे इस मामले में बहुत आगे नहीं बढ़े।

कई शताब्दियों के लिए, मिस्र के वैज्ञानिक होरस के ग्रंथ "हाइरोग्लिफ़िका" द्वारा स्थिति को भ्रमित किया गया था, जिसमें लेखक चित्रलिपि को एक विशेष रूप से प्रतीकात्मक व्याख्या देता है, और उनके अनुयायी लंबे समय तक इस विचार का खंडन नहीं कर सके।

प्राचीन मिस्र के लेखन के अध्ययन पर ध्यान देने की अगली अवधि पुनर्जागरण थी। तो, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में जेसुइट पुजारी किर्चर। मास्टर करने की कोशिश करते समय, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि कॉप्टिक भाषा (प्राचीन मिस्र की भाषाओं में से एक जो आज तक बची हुई है) वही प्राचीन मिस्र है, केवल एक अलग शैली में।

यह खोज अनुसंधान को और आगे बढ़ा सकती थी यदि वैज्ञानिक ने गोर्स की गलतियों को नहीं दोहराया होता - किरचर ने भी चित्रलिपि में केवल अवधारणाओं का अनुमान लगाने की कोशिश की, ध्वनियों का नहीं।

लेकिन फिर भी, प्राचीन मिस्र के लेखन के अध्ययन में एक वास्तविक सफलता नेपोलियन द्वारा मिस्र की विजय के बाद हुई, जब बड़ी संख्या में प्राचीन मिस्र के सांस्कृतिक स्मारकों की खोज की गई थी। चित्रलिपि को समझने में मुख्य भूमिका 1799 में रोसेटा स्टोन की खोज द्वारा निभाई गई थी, जिस पर तीन भाषाओं का उपयोग करके एक पाठ उकेरा गया था: प्राचीन ग्रीक, प्राचीन मिस्र, चित्रलिपि के शिलालेख के माध्यम से, और प्राचीन मिस्र भी मिस्र के राक्षसी संकेतों का उपयोग करते हुए ( साधारण) लेखन। इन ग्रंथों की तुलना ने वैज्ञानिकों के लिए चित्रलिपि को समझने के रहस्य के करीब आना संभव बना दिया, लेकिन राजाओं के कुछ नाम, जिन्हें तथाकथित मिस्र के ग्रंथों में चित्रित किया गया था, को ही समझ लिया गया था। कार्टूच (अंडाकार), मुख्य पाठ का अर्थ अस्पष्ट रहा।

यह सब तब तक जारी रहा जब तक कि उस समय तक पहले से ही प्रसिद्ध फ्रांसीसी मिस्रविज्ञानी जीन-फ्रेंकोइस चैंपियन ने शोध शुरू नहीं किया। बारह साल की उम्र में, युवा चैंपियन उन सभी भाषाओं को जानता था जो उस समय मिस्र में जानी जाती थीं (अरबी, चालडीन और कॉप्टिक)। सत्रह साल की उम्र में, युवा बच्चे कौतुक ने फिरौन के तहत मिस्र की एक पूरी किताब लिखी, और उन्नीस साल की उम्र में वह ग्रेनोबल विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बन गए।

चित्रलिपि को समझने में वैज्ञानिक की पहली सफलता उनकी खोज थी कि चित्रलिपि का अर्थ न केवल अवधारणाएं हैं, बल्कि ज्यादातर अक्षर हैं। कार्टूच में चित्रलिपि के शिलालेखों और रोसेटा स्टोन के संबंधित ग्रीक ग्रंथों की तुलना करते हुए, वैज्ञानिक इस पाठ में वर्णित मिस्र के राजाओं के सभी नामों को पढ़ने में कामयाब रहे। उसी समय, उन्होंने स्थापित किया कि कार्टूचे में लिखा गया प्रत्येक ध्वन्यात्मक चित्रलिपि मिस्र या कॉप्टिक शब्द के पहले अक्षर की ध्वनि का प्रतिनिधित्व करता है।

इस खोज के लिए धन्यवाद, Champollion ध्वन्यात्मक चित्रलिपि के लगभग पूर्ण वर्णमाला की रचना करने में सक्षम था। हालाँकि, समस्या यह रही कि, कार्टूच के बाहर, चित्रलिपि का अर्थ अक्षर नहीं, बल्कि शब्दांश और कभी-कभी पूरे शब्द भी हो सकते हैं। यहां वैज्ञानिक को विभिन्न आधुनिक मिस्र की भाषाओं के अपने उत्कृष्ट ज्ञान से बहुत मदद मिली। चित्रलिपि में लिखे गए पाठ की तुलना उनके लिए ज्ञात कॉप्टिक भाषा से करते हुए, जीन-फ्रेंकोइस पूरे प्राचीन मिस्र के पाठ के अर्थ को समझने में कामयाब रहे।

इस खोज के लिए धन्यवाद, Champollion ने मिस्र की भाषा का पहला चित्रलिपि शब्दकोश और व्याकरण संकलित किया। Champollion के प्रयासों के लिए धन्यवाद, सभी मिस्र की प्राचीनता के अनगिनत दस्तावेज मानव जाति के लिए उपलब्ध हो गए। केवल दस वर्षों के काम में, वैज्ञानिक ने वह करने में कामयाबी हासिल की, जिसे उनके पूर्ववर्तियों ने डेढ़ सहस्राब्दी से अधिक समय तक हैरान किया था।

प्राचीन मिस्र के ग्रंथों को पढ़ने का अवसर मिलने के बाद, जो उस दूर के समय से लेकर आज तक कई में संरक्षित हैं, वैज्ञानिक उस मिस्र के समाज की संस्कृति, इतिहास और जीवन के बारे में बड़ी मात्रा में मूल्यवान जानकारी प्राप्त करने में सक्षम थे। युग, शासकों, सार्वजनिक हस्तियों और सेनापतियों के नामों का पता लगाएं, जिनमें से कई दुनिया भर में जाने जाते हैं, जैसे कि तूतनखामुन, नेफ़र्टिटी या अखेनातेन। सामान्य तौर पर, यह प्राचीन मिस्रियों के चित्रलिपि लेखन का डिकोडिंग था जिसने हमें यह पता लगाने में मदद की कि प्रसिद्ध पिरामिड का मालिक कौन है, जो दुनिया के कई महान अजूबों से संबंधित हैं जो आज तक जीवित हैं।

इसके अलावा, वैज्ञानिकों ने नील डेल्टा में मिस्र के लोगों द्वारा बनाई गई उस अद्भुत सभ्यता के विज्ञान, प्रौद्योगिकी और धर्म के विकास के बारे में बहुत सारी मूल्यवान जानकारी सीखी, जिसे बाद में ग्रीस के विजेताओं द्वारा औसत दर्जे और गैर-जिम्मेदार तरीके से बर्बाद कर दिया गया था, और रोमनों ने बाद में प्रसिद्ध प्राचीन मिस्र की संस्कृति के पतन को लगभग पूरा कर लिया, जिससे इसके पूर्व वैभव का एक दयनीय अवशेष निकल गया।

मैं यह भी नोट करना चाहूंगा कि चैंपियन, जो मिस्र विज्ञान में अपनी अविश्वसनीय उपलब्धियों के बावजूद, उससे सभी सम्मान और महिमा को पूरी तरह से नहीं जान सके, दुर्भाग्य से, जल्दी मौततपेदिक से वैज्ञानिक को मानव जाति के लिए अपनी खोज के पूर्ण महत्व को देखने का अवसर नहीं मिला, लेकिन हमारे समय में उन्हें प्राचीन मिस्र के लेखन का मुख्य खोजकर्ता माना जाता है।

प्राचीन सभ्यताओं में अद्वितीय और रहस्यमय ज्ञान था, जिनमें से कई समय के साथ खो गए थे या स्वयं मालिकों द्वारा कब्र में ले जाया गया था। इन रहस्यों में से एक मिस्र की चित्रलिपि थी। लोग जोश से इसके रहस्य को उजागर करना चाहते थे, इसके लिए कब्र के बाद कब्र को अपवित्र कर रहे थे। लेकिन केवल एक ही व्यक्ति ऐसा करने में कामयाब रहा। तो, कौन सा वैज्ञानिक मिस्र के चित्रलिपि को समझने में कामयाब रहा?

यह क्या है?

प्राचीन मिस्रवासियों का मानना ​​था कि चित्रलिपि ईश्वर के वचन हैं। वे बोलते हैं, इशारा करते हैं और चुप रहते हैं। यानी उनके तीन उद्देश्य थे: लिखना और पढ़ना, विचारों की अभिव्यक्ति, पीढ़ियों के बीच रहस्यों को स्थानांतरित करने का एक तरीका।

इस अवधि के दौरान, मिस्र के वर्णमाला में सात सौ से अधिक वर्ण शामिल किए गए थे। चित्रलिपि के कई अर्थ थे। एक संकेत के कई अर्थ हो सकते हैं।

इसके अलावा, विशेष चित्रलिपि थे जिनका उपयोग याजक करते थे। उनमें स्वैच्छिक मानसिक रूप थे।

उन दिनों, चित्रलिपि में बहुत कुछ था अधिक मूल्यआधुनिक अक्षरों की तुलना में। उन्हें जादुई शक्तियों का श्रेय दिया जाता था।

रॉसेटा स्टोन

1799 की गर्मियों में नेपोलियन का अभियान मिस्र में था। रोसेटा शहर के आसपास के क्षेत्र में खाई खोदते समय, रहस्यमय लेखन से ढका एक बड़ा पत्थर जमीन से खोदा गया था।

उनके सबसे ऊपर का हिस्सातोड़ दिया गया था। इसने चौदह पंक्तियों में व्यवस्थित चित्रलिपि को संरक्षित किया। इसके अलावा, वे बाएं से दाएं उभरे हुए थे, जो पूर्वी भाषाओं के लिए अस्वाभाविक है।

पत्थर की सतह के मध्य भाग में चित्रलिपि की 32 रेखाएँ थीं, जो दाईं से बाईं ओर उभरी हुई थीं। वे सबसे पूर्ण हैं।

पत्थर के तल पर ग्रीक में खुदा हुआ था। वे 54 लाइनों में स्थित हैं, लेकिन पूरी तरह से संरक्षित नहीं हैं, क्योंकि पत्थर से एक कोना टूट गया था।

नेपोलियन के अधिकारियों ने महसूस किया कि उन्होंने एक महत्वपूर्ण खोज की है। ग्रीक अक्षरों का तुरंत अनुवाद किया गया। उन्होंने पुजारियों के मिस्र के शासक ग्रीक टॉलेमी एपिफेन्स की मूर्ति को देवता की मूर्ति के पास लगाने के निर्णय के बारे में बताया। और उसके जन्म और सिंहासन के लिए प्रवेश के दिनों के लिए मंदिर की छुट्टियों को नामित करें। फिर एक पाठ था जिसमें कहा गया था कि यह शिलालेख मिस्र के पवित्र चित्रलिपि और राक्षसी संकेतों द्वारा दोहराया गया था। यह ज्ञात है कि टॉलेमी एपिफेन्स ने 196 ईसा पूर्व में शासन किया था। इ। कोई भी अन्य पत्रों का अनुवाद नहीं कर सका।

पत्थर को मिस्र के संस्थान में रखा गया था, जिसकी स्थापना नेपोलियन ने काहिरा में की थी। लेकिन अंग्रेजी बेड़े ने फ्रांसीसी सेना को हरा दिया और मिस्र में खुद को मजबूत कर लिया। रहस्यमय पत्थर को ब्रिटिश राष्ट्रीय संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया था।

मिस्र के चित्रलिपि के रहस्य में दुनिया भर के वैज्ञानिकों की दिलचस्पी है। लेकिन इसका हल निकालना इतना आसान नहीं था।

ग्रेनोब्ल से Champmollon

जैक्स-फ्रेंकोइस चैंपियन का जन्म दिसंबर 1790 में हुआ था। वह एक बहुत ही होनहार लड़के के रूप में बड़ा हुआ, उसे हाथ में किताब लेकर समय बिताना पसंद था। पांच साल की उम्र में, उन्होंने खुद को वर्णमाला सिखाई और पढ़ना सीखा। 9 साल की उम्र में, वह लैटिन और ग्रीक में धाराप्रवाह था।

लड़के का एक बड़ा भाई, जोसफ था, जो इजिप्टोलॉजी का बहुत शौकीन था। एक बार भाई प्रीफेक्ट का दौरा कर रहे थे, जहां उन्होंने रहस्यमय संकेतों से ढके मिस्र के पपीरी का एक संग्रह देखा। उसी समय, चैंपियन ने फैसला किया कि मिस्र के चित्रलिपि का रहस्य उसके सामने प्रकट किया जाएगा।

13 साल की उम्र में उन्होंने हिब्रू, अरबी, फारसी, कॉप्टिक और संस्कृत का अध्ययन करना शुरू कर दिया था। लिसेयुम में अध्ययन के दौरान, फ्रांकोइस ने फिरौन के समय में मिस्र के बारे में एक अध्ययन लिखा, जिसने धूम मचा दी।

तब युवक के पास लंबे अध्ययन और कड़ी मेहनत का दौर था। उसने रोसेटा स्टोन की एक प्रति देखी, जो खराब गुणवत्ता की थी। प्रत्येक प्रतीक को बनाने के लिए, उसे ध्यान से देखना होगा।

1809 में चैंपियन ग्रेनोबल विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर बने। लेकिन बॉर्बन्स के प्रवेश के दौरान, उन्हें इससे निष्कासित कर दिया गया था। वैज्ञानिक के लिए कठिन वर्षों में, उन्होंने रोसेटा स्टोन के समाधान पर काम किया।

उन्होंने महसूस किया कि ग्रीक लेखन में जितने शब्द थे, उतने ही तीन गुना अधिक चित्रलिपि थे। तब Champollion को यह विचार आया कि वे अक्षरों की तरह हैं। आगे के काम के दौरान, उन्होंने महसूस किया कि मिस्र के वर्णमाला में तीन प्रकार के चित्रलिपि हैं।

पहला प्रकार वे प्रतीक हैं जो पत्थर पर उकेरे गए थे। सावधानीपूर्वक कलात्मक ड्राइंग के साथ उन्हें बड़े और स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया था।

दूसरा प्रकार वर्णानुक्रमिक वर्ण हैं, जो समान चित्रलिपि हैं, लेकिन इतने स्पष्ट रूप से चित्रित नहीं हैं। इस लिपि का प्रयोग पपीरस और चूना पत्थर पर किया जाता था।

तीसरा प्रकार कॉप्टिक वर्णमाला है, जिसमें 24 और 7 अक्षर हैं, जो राक्षसी लेखन की व्यंजन ध्वनियाँ हैं।

पुरातनता से संकेत

मिस्र के लेखन के प्रकारों को निर्धारित करने से वैज्ञानिक को अपने आगे के काम में मदद मिली। लेकिन उन्हें पदानुक्रमित और राक्षसी चित्रलिपि के बीच पत्राचार को निर्धारित करने में वर्षों लग गए।

ग्रीक में एक शिलालेख से, वह उस स्थान को जानता था जहां टॉलेमी एपिफेन्स का नाम उकेरा गया था, जो मिस्र में टॉलेमायोस की तरह लग रहा था। उसने पत्थर के मध्य भाग में उसके अनुरूप चिन्ह पाया। फिर उसने उन्हें चित्रलिपि से बदल दिया और पत्थर के ऊपरी हिस्से में परिणामी प्रतीकों को पाया। उन्होंने अनुमान लगाया कि स्वर ध्वनियाँ अक्सर छूट जाती थीं, इसलिए, फिरौन का नाम अलग तरह से लगना चाहिए - टॉल्मिस।

1822 की सर्दियों में, Champollion को ग्रीक और मिस्र में शिलालेखों के साथ एक और वस्तु मिली। उन्होंने ग्रीक भाग में रानी क्लियोपेट्रा का नाम आसानी से पढ़ा और प्राचीन मिस्र के लेखन में संबंधित संकेत पाए।

इसी तरह, उन्होंने अन्य नाम लिखे - टिबेरियस, जर्मेनिकस, अलेक्जेंडर और डोमिनिटियन। परन्तु वह चकित हुआ, कि उन में मिस्री नाम नहीं थे। फिर उसने फैसला किया कि ये विदेशी शासकों के नाम थे, और फिरौन के लिए ध्वन्यात्मक संकेतों का उपयोग नहीं किया गया था।

यह एक अविश्वसनीय खोज थी। मिस्र का लेखन अच्छा था!

वैज्ञानिक ने जल्दबाजी में अपने भाई को अपनी खोज के बारे में बताया। लेकिन, चिल्लाते हुए: "मैंने इसे पाया!", वह होश खो बैठा। लगभग एक हफ्ते तक वह बिना ताकत के लेटा रहा।

सितंबर के अंत में, Champollion ने फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज के लिए अपनी अविश्वसनीय खोज की घोषणा की। मिस्र के चित्रलिपि ने फिरौन के युद्धों और जीत के बारे में, लोगों के जीवन के बारे में, देश के बारे में बताया। डिक्रिप्शन खोला गया नया मंचइजिप्टोलॉजी में।

चैंपियन के जीवन के अंतिम वर्ष

Champollion - वह जो वैज्ञानिकों में से मिस्र के चित्रलिपि को समझने में कामयाब रहा, वह यहीं नहीं रुका। वह नई सामग्री के लिए इटली गया, क्योंकि इस देश में मिस्र के कई दस्तावेज संग्रहीत थे।

इटली से लौटकर, वैज्ञानिक ने मिस्र के व्याकरण का वर्णन करते हुए एक काम प्रकाशित किया, जिसमें मिस्र के चित्रलिपि शामिल थे, जिसे समझना उनके जीवन का काम बन गया।

1822 में, Champollion ने पिरामिडों के देश में एक अभियान का नेतृत्व किया। यह उनका पुराना सपना था। वह हत्शेपसट, डेंडेरा और सक्कारा के मंदिर की भव्यता से चकित था। उनकी दीवारों पर अंकित शिलालेखों को उन्होंने सहजता से पढ़ा।

मिस्र से लौटकर, वैज्ञानिक को फ्रांसीसी अकादमी के लिए चुना गया था। उन्हें सार्वभौमिक मान्यता मिली। लेकिन उन्होंने बहुत लंबे समय तक प्रसिद्धि का आनंद नहीं लिया। मार्च 1832 में मिस्र के चित्रलिपि को समझने वाले वैज्ञानिकों में से केवल एक की मृत्यु हो गई। हजारों की संख्या में लोग उन्हें अलविदा कहने आए। उन्हें Père Lachaise कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

मिस्री वर्णमाला

वैज्ञानिक की मृत्यु के एक साल बाद, उनके भाई ने प्रकाशित किया अंतिम कार्यअनुवाद के साथ मिस्र के चित्रलिपि से युक्त।

प्रारंभ में, मिस्र के लेखन को वस्तुओं के एक साधारण रेखाचित्र तक सीमित कर दिया गया था। यानी पूरे शब्द को एक तस्वीर में दिखाया गया था। फिर शब्द बनाने वाली ध्वनियों को चित्र में शामिल किया जाने लगा। लेकिन प्राचीन मिस्रवासियों ने स्वर ध्वनियां नहीं लिखीं। इसलिए, अक्सर अलग शब्दएक चित्रलिपि के साथ चित्रित। उन्हें अलग करने के लिए, प्रतीक के पास विशेष निर्धारक रखे गए थे।

प्राचीन मिस्र की लेखन प्रणाली में मौखिक, ध्वनि और पहचान के संकेत शामिल थे। ध्वनि प्रतीकों में कई व्यंजन शामिल थे। एक अक्षर से युक्त केवल 24 चित्रलिपि थे। वे वर्णमाला बनाते थे और विदेशी नाम लिखने के लिए उपयोग किए जाते थे। यह सब मिस्र के चित्रलिपि के रहस्य को जानने के बाद ज्ञात हुआ।

प्राचीन मिस्र के शास्त्री

मिस्रवासी लिखने के लिए पपीरी का प्रयोग करते थे। पौधे के तनों को लंबाई में काटा गया और बिछाया गया ताकि उनके किनारे एक दूसरे को थोड़ा ओवरलैप कर सकें। इस तरह, कई परतों को पंक्तिबद्ध किया गया और दबाया गया। पौधे के कुछ हिस्सों को अपने स्वयं के रस से चिपकाया गया था।

शिलालेख नुकीले डंडों से बनाए गए थे। प्रत्येक मुंशी की अपनी छड़ी थी। पत्र दो रंगों में बने थे। काली स्याही का उपयोग मुख्य भाग के पाठ के लिए किया जाता था, और लाल रंग का उपयोग केवल एक पंक्ति की शुरुआत में किया जाता था।

विद्यालयों में शास्त्रियों को प्रशिक्षण दिया जाता था। यह एक प्रतिष्ठित पेशा था।

Champollion मामला रहता है

जब मिस्र के चित्रलिपि को समझने वाले की मृत्यु हो गई, तो वह प्राचीन मिस्र की संस्कृति का अध्ययन जारी रखने के बारे में चिंतित था। हमारे समय में यह दिशा एक अलग विज्ञान के रूप में उभरी है। अब इस सभ्यता के साहित्य, धर्म, इतिहास का अध्ययन किया जा रहा है।

इसलिए हमने इस सवाल का जवाब दिया कि कौन सा वैज्ञानिक मिस्र के चित्रलिपि को समझने में कामयाब रहा। आज, आधुनिक शोधकर्ता प्राथमिक स्रोतों के साथ काम करने के लिए स्वतंत्र हैं। चैंपियन को धन्यवाद रहस्यमय दुनियाप्राचीन सभ्यता हर साल अपने रहस्यों से पर्दा उठाती है।

प्राचीन मिस्र में लेखन के संरक्षक संत

वह मिस्रवासियों द्वारा लेखन के संरक्षक के रूप में पूजनीय थे। उन्हें "देवताओं का मुंशी" कहा जाता था। प्राचीन मिस्र की आबादी का मानना ​​​​था कि उन्होंने वर्णमाला का आविष्कार किया था।

इसके अलावा, उन्होंने ज्योतिष, कीमिया और चिकित्सा के क्षेत्र में कई खोजें कीं। प्लेटो ने उन्हें अटलांटिस सभ्यता के उत्तराधिकारियों के लिए जिम्मेदार ठहराया, इस प्रकार उनके अविश्वसनीय ज्ञान की व्याख्या की।

5,000 से अधिक प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि थे। केवल लगभग 700-800 का ही लिखित रूप में उपयोग किया जाता था। उपयोग के अनुपात चीनी लेखन के समान ही हैं। लेकिन हम इस प्राचीन लेखन प्रणाली के बारे में क्या जानते हैं?


मैं इस प्रक्रिया की ऐतिहासिक व्याख्या के आधिकारिक भाग से शुरू करूंगा और वह आधुनिक इतिहासआम तौर पर प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि के डिकोडिंग के बारे में जानता है।

प्राचीन मिस्र के इतिहास में प्रवेश लंबे समय के लिएमिस्र के लेखन की बाधा से बाधित। विद्वानों ने लंबे समय से मिस्र के चित्रलिपि को पढ़ने की कोशिश की है। यहां तक ​​कि उनके पास दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखी गई प्राचीन हस्तरेखा चित्रलिपि भी थी। एन। इ। ऊपरी मिस्र, होरापोलन के मूल निवासी, और हेरोडोटस के समय से यह ज्ञात था कि मिस्रवासी तीन प्रकार के लेखन का उपयोग करते थे: चित्रलिपि, चित्रलिपि और राक्षसी। हालाँकि, प्राचीन लेखकों के कार्यों की मदद से "मिस्र की साक्षरता" को दूर करने के सभी प्रयास व्यर्थ रहे।

इस लिपि के अध्ययन में और अधिकांश के चित्रलिपि के गूढ़ रहस्य में उत्कृष्ट परिणामजीन फ्रांकोइस चैंपियन (1790-1832) तक पहुंचा
रोसेटा स्टोन मिस्र के चित्रलिपि और राक्षसी लेखन को उजागर करने की कुंजी बन गया।

रोसेटा स्टोन 1799 में मिस्र में छोटे शहर रोसेटा (अब रशीद) के पास पाया गया, जो अलेक्जेंड्रिया से दूर नहीं है, इस पर तीन समान ग्रंथों को उकेरा गया है, जिसमें प्राचीन मिस्र में दो शामिल हैं - प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि और मिस्र के डेमोटिक खुदे हुए हैं। एक पत्र, जो देर से मिस्र के युग का संक्षिप्त रूप है, और प्राचीन ग्रीक में एक है। प्राचीन ग्रीक भाषाविदों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था, और तीन ग्रंथों की तुलना मिस्र के चित्रलिपि को समझने के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य करती थी।

पत्थर का पाठ एक धन्यवाद शिलालेख है, जो 196 ईसा पूर्व में है। इ। मिस्र के पुजारियों ने टॉलेमी वंश के एक अन्य सम्राट टॉलेमी वी एपिफेन्स को संबोधित किया। पाठ की शुरुआत: "नए राजा के लिए जिसने अपने पिता से राज्य प्राप्त किया" ... हेलेनिस्टिक काल में, ग्रीक एक्यूमिन के भीतर ऐसे कई दस्तावेज द्वि- या त्रिभाषी ग्रंथों के रूप में वितरित किए गए थे, जो बाद में भाषाविदों की सेवा करते थे। अच्छे स्थान पर।
मिस्र में नेपोलियन की सेना के अभियान के दौरान नील डेल्टा की पश्चिमी शाखा पर रोसेटा के पास फोर्ट सेंट-जूलियन के निर्माण के दौरान मिस्र में फ्रांसीसी सैनिकों के कप्तान पियरे-फ्रेंकोइस बूचार्ड द्वारा 15 जुलाई, 1799 को पत्थर की खोज की गई थी। .


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समझने में मुख्य बाधा मिस्र की लेखन प्रणाली को समग्र रूप से समझने की कमी थी, इसलिए सभी निजी सफलताओं ने कोई "रणनीतिक" परिणाम नहीं दिया। उदाहरण के लिए, अंग्रेज थॉमस यंग (1773-1829) रोसेटा स्टोन के पांच चित्रलिपि संकेतों के ध्वनि मूल्य को स्थापित करने में कामयाब रहे, लेकिन यह विज्ञान को मिस्र के लेखन को समझने के करीब नहीं लाया। यह अघुलनशील, जैसा कि तब लग रहा था, समस्या को केवल Champollion द्वारा ही हल किया जा सकता है।

सबसे पहले, Champollion ने होरापोलोन के चित्रलिपि का अध्ययन किया और पूरी तरह से खारिज कर दिया और उसकी अवधारणा के आधार पर समझने के सभी प्रयासों को खारिज कर दिया। होरापोलन ने तर्क दिया कि मिस्र के चित्रलिपि ध्वनि नहीं हैं, बल्कि केवल शब्दार्थ संकेत, संकेत-प्रतीक हैं। लेकिन जंग की खोज से पहले ही चैंपियन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चित्रलिपि में ऐसे संकेत थे जो ध्वनियों को व्यक्त करते थे। पहले से ही 1810 में, उन्होंने राय व्यक्त की कि मिस्रवासी ऐसे ध्वन्यात्मक संकेतों के साथ विदेशी नाम लिख सकते हैं। और 1813 में, Champollion ने सुझाव दिया कि मिस्री भाषा के प्रत्ययों और उपसर्गों को व्यक्त करने के लिए वर्णानुक्रमिक वर्णों का भी उपयोग किया जाता था।

वह रोसेटा स्टोन पर खोज करता है शाही नाम"टॉलेमी" और इसमें 7 चित्रलिपि-अक्षर आवंटित करता है। फिलै द्वीप पर आइसिस के मंदिर से उत्पन्न एक ओबिलिस्क पर एक चित्रलिपि शिलालेख की एक प्रति का अध्ययन करते हुए, वह रानी क्लियोपेट्रा का नाम पढ़ता है। नतीजतन, Champollion ने पांच और चित्रलिपि का ध्वनि मूल्य निर्धारित किया, और मिस्र के अन्य ग्रीक-मैसेडोनियन और रोमन शासकों के नाम पढ़ने के बाद, उन्होंने चित्रलिपि वर्णमाला को उन्नीस वर्णों तक बढ़ा दिया।
उन्होंने अपने शोध के दौरान स्थापित किया और निष्कर्ष निकाला कि मिस्रियों के पास अर्ध-वर्णमाला लेखन प्रणाली थी, क्योंकि वे, पूर्व के कुछ अन्य लोगों की तरह, लिखित रूप में स्वरों का उपयोग नहीं करते थे। और 1824 में Champollion ने अपना मुख्य काम प्रकाशित किया - "प्राचीन मिस्रवासियों की चित्रलिपि प्रणाली पर निबंध।" यह आधुनिक मिस्र विज्ञान की आधारशिला बन गया है।

इन चित्रलिपि और उनके स्वरों को देखें:

क्या आपको नहीं लगता कि यह अजीब है कि कुछ छवियों को फोनेम के रूप में पारित किया जाता है? यह एक शब्दांश भी नहीं है! आवाज निकालना इतना कठिन क्यों है? आप एक साधारण प्रतीक बना सकते हैं और इसे ध्वनि से मिला सकते हैं, जैसा कि अन्य लोगों और संस्कृतियों में देखा जा सकता है। लेकिन प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि में, यह चित्र, चित्र हैं।

अनुवाद, डिक्रिप्शन, और मेरी राय में मिस्र के वैज्ञानिकों का एक गहरा भ्रम या बकवास भी, आप देख सकते हैं
और मिस्र के वैज्ञानिक इससे एक कदम भी दूर नहीं जा सकते! आखिर यह सब खुद चैंपियन के अधिकार पर आधारित है!

इस पर एक नज़र डालें। यह अर्थपूर्ण, आलंकारिक लेखन की एक पूरी श्रृंखला है। कोई यह भी कह सकता है कि यह वैश्विक भाषाजिसे कोई भी तर्क करने वाला समझ सकता है। फिर निष्कर्ष यह है - क्या हम उचित हैं कि हम अभी भी इसे नहीं पढ़ सकते हैं? यह मेरा मत है। और यह उस पद्धति में एक संदेह है, जहां सब कुछ 19वीं शताब्दी की शुरुआत से चित्रलिपि की कल्पना की ध्वन्यात्मक तुलना पर आधारित है। मैं लंबे समय से दिखाई दे रहा हूं। केवल अब मैंने इसे इस लेख में व्यक्त करने का निर्णय लिया है।

बहुत संभव है कि यहां कुछ तकनीकी दिखाया गया हो।

संभवतः केवल आलसी लोगों ने ही मिस्र के एक मंदिर की छत के नीचे इन तकनीकी चित्रलिपि के बारे में नहीं सुना होगा

यहां ऐसे प्रतीक हैं जो विमान की तरह दिखते हैं, और शायद एक से अधिक प्रकार के।

पत्थर शायद एक बार फिर मुझ पर उड़ेंगे, कि मैं बकवास कर रहा हूं और सब कुछ लंबे समय से अनुवादित है। या हो सकता है कि कोडब्रेकर्स ने एक उल्लू को ग्लोब पर खींचा, अपनी रोटी बनाई?
मैं नहीं चाहता कि सभी को चैम्पोलियन के कार्यों के आधार पर पूर्ण जालसाजी और भ्रम के प्रति पूरी तरह से राजी किया जाए। लेकिन यह विचार करने योग्य है कि क्या सब कुछ एक बार फिर वैसा ही है जैसा मिस्र के वैज्ञानिक हमें बताते हैं। आखिरकार, नेपोलियन एक कारण से मिस्र गया, और यह संभव है कि रोसेटा स्टोन एक साधारण नकली हो। इसके अलावा, उस पर शिलालेखों की गुणवत्ता और आकार प्राचीन मिस्र के प्रारंभिक राज्यों के चित्रलिपि के आकार के अनुरूप नहीं है।

एक अतिरिक्त के रूप में:

फिस्टोस डिस्क को डिक्रिप्ट करना। एक ध्वन्यात्मक अनुवाद भी। हालाँकि इसमें सभी समान प्रतीक, चित्र, चित्र हैं

माया चित्रलिपि को समझने में, स्थिति समान है:

लेकिन वास्तव में, इन माया छवियों को समझना प्राचीन मिस्र की छवियों से भी अधिक कठिन है।


एज़्टेक चित्रलिपि के ध्वन्यात्मकता

नेपोलियन युद्धों ने मिस्र के विकास को कैसे प्रभावित किया और कैसे सबसे महत्वपूर्ण रहस्यों में से एक को सुलझाया गया प्राचीन इतिहास, "विज्ञान का इतिहास" शीर्षक के तहत पढ़ें।

27 सितंबर, 1822 को विज्ञान की जन्म तिथि माना जाता है जिसे बाद में मिस्र विज्ञान कहा गया। इस दिन पेरिस में, जीन-फ्रेंकोइस चैम्पोलियन, एक युवा प्रोफेसर और शिलालेख और बेलेस-लेट्रेस अकादमी के संबंधित सदस्य (तब एक अकादमिक बैठक जो इतिहास, पुरातत्व और भाषा विज्ञान में शामिल मानविकी को एकजुट करती थी) ने अकादमी में एक रिपोर्ट बनाई। , जिसमें उन्होंने कहा कि वह प्रसिद्ध रोसेटा पत्थर पर उकेरी गई चित्रलिपि को पढ़ने में सफल रहे हैं।

इजिप्टोलॉजिस्ट अंततः समझ गया कि मिस्र के चित्रलिपि को कैसे व्यवस्थित किया जाता है, ठीक एक सप्ताह पहले, 14 सितंबर को। उस दिन की सुबह, उसे एक मित्र का एक पत्र मिला जिसमें अबू सिंबल में पाए गए चित्रलिपि शिलालेख को दर्शाया गया था। रोसेटा स्टोन पर खुदे हुए शिलालेखों के बारे में जो पता लगाने में वह कामयाब रहे, उसकी तुलना करते हुए, उन्होंने महसूस किया कि चित्रलिपि को पढ़ा जा सकता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं समझ गया कि कैसे।

रॉसेटा स्टोन

हंस हिलेवार्ट/विकिमीडिया कॉमन्स

याद रखें कि रोसेटा स्टोन काले बेसाल्ट का एक अखंड स्लैब है, जिस पर मिस्र के पुजारियों ने तीन ग्रंथों को अर्थ में समान रूप से खटखटाया था, लेकिन विभिन्न लिपियों में - एक प्राचीन ग्रीक था, अन्य दो चित्रलिपि लेखन में लिखे गए थे और तथाकथित राक्षसी। , चित्रलिपि लेखन का एक सरलीकृत संस्करण। 1799 में मिस्र के अभियान के दौरान नेपोलियन के सैनिकों द्वारा गलती से प्लेट रोसेटा (अब राशिद) शहर के पास पाई गई थी। और अगर किसी दिन राक्षसी पत्र को अभी भी समझा जा सकता है, तो किसी को भी चित्रलिपि पाठ के बारे में ऐसी आशा नहीं थी - यह माना जाता था कि मिस्र के चित्रलिपि संकेत-प्रतीक हैं, जिसका अर्थ लंबे समय से खो गया है और इसलिए, उन्हें कभी नहीं पढ़ा जा सकता है .

चैंपियन ने अन्यथा सोचा। बचपन से ही, उन्होंने भाषाओं के लिए असाधारण क्षमता दिखाई, और चूंकि उनके बड़े भाई, जैक्स-जोसेफ, प्राचीन मिस्र के इतिहास और उसके लेखन के शौकीन थे, यह जुनून उनके छोटे भाई को दिया गया।

लियोन कॉग्निएरे द्वारा चैंपियन का पोर्ट्रेट

जीन-फ्रेंकोइस ने रोसेटा स्टोन की खोज के बारे में उसी समय सीखा जब इसकी खोज की गई थी। जैसा कि वैज्ञानिक ने याद किया, उन्होंने नौ साल की उम्र में एक पत्रिका में खोज के बारे में पढ़ा। और फिर भी, यह सुनकर कि उनके चित्रलिपि को समझना असंभव था, उन्होंने स्कूल में सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि वह उन्हें निश्चित रूप से पढ़ेंगे। उन्होंने वास्तव में लगभग दस साल बाद कलाकृतियों से निपटना शुरू किया - किसी भी मामले में, यह तब था जब उन्होंने अपने भाई के साथ पत्राचार में रोसेटा स्टोन पर चर्चा करना शुरू किया।

शुरू वयस्कता Champollion काफी तूफानी तरीके से आगे बढ़ा, क्योंकि यह समय था नेपोलियन युद्धऔर बाद में बहाली। Champollion, अपने भाई की तरह, एक आश्वस्त बोनापार्टिस्ट था, इसलिए उसने सफलता और कठिनाई दोनों का अनुभव किया - बोनापार्ट को उखाड़ फेंकने के बाद, वह अपनी प्रोफेसरशिप से वंचित हो गया और आजीविका के बिना ग्रेनोबल में निर्वासित हो गया। हालाँकि, उसके साथ कुछ भी हो, जीन-फ्रेंकोइस हमेशा मिस्र के चित्रलिपि के अध्ययन में लीन थे।

रोसेटा स्टोन पर शिलालेखों के विश्लेषण के दौरान पहली बात यह पता चली कि डेमोटिक लिपि के कुछ संकेत कॉप्टिक वर्णमाला के समान हैं। उन्होंने तब साबित किया कि ये संयोग आकस्मिक नहीं थे। हालाँकि, चित्रलिपि लंबे समय तक शोधकर्ता के सामने नहीं आई। पहले तो उन्होंने गलती से मान लिया कि वे शब्दों के लिए हैं न कि अक्षरों के लिए, लेकिन यह एक मृत अंत था। इसके बाद, Champollion ने महसूस किया कि मिस्र का चित्रलिपि लेखन संकेत-प्रतीक और संकेत-अक्षरों का मिश्रण है।

14 सितंबर को, जब चैम्पोलियन ने अपनी खोज की, तो उसने उसे भेजे गए रेखाचित्रों में एक कार्टूचे में चित्रलिपि में देखा, जो कि नीचे की ओर एक क्षैतिज रेखा के साथ एक आयताकार रूपरेखा में परिक्रमा करता है। और एक कार्टूचे इन प्राचीन मिस्र, जैसा कि पहले ही स्थापित किया जा चुका है, मिस्रियों ने फिरौन के नाम की परिक्रमा की।

होरस (एडफू) के मंदिर में कार्टूचे। कार्टूचे के अंदर - "क्लियोपेट्रा" नाम

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फिरौन रामसेस के नाम का पता लगाने वाले पहले चैंपियन थे। कार्टूचे में शब्द सूर्य की छवि के साथ शुरू हुआ, जिसे उन्होंने "आर" अक्षर माना, क्योंकि कॉप्टिक में "सूर्य" शब्द "री" जैसा लगता है। शब्द का अंत पहले गूढ़ एक छवि और एमएमएस ध्वनि प्रदर्शित करने के साथ हुआ। शोधकर्ता ने एक अन्य कार्टूचे, रोसेटा में शिलालेख को याद किया। इसकी जांच करना शुरू करते हुए, चंपोलियन ने देखा कि चित्रलिपि एमएमएस भी शब्द के अंत में था, और यह एक आइबिस की एक अनसुलझी छवि के साथ शुरू हुआ। लेकिन कॉप्टिक में ibis "वह" जैसा लगता है। और इसका मतलब है कि यहां के फिरौन का नाम थुटमोस है।

प्रति कम समय, जो शिलालेख अकादमी में रिपोर्ट तक बना रहा, चैंपियन रोसेटा स्टोन के बाकी चित्रलिपि का विश्लेषण करने में कामयाब रहे, क्योंकि वह उन्हें लगभग दिल से जानता था। अंततः, उन्होंने पाया कि अधिकांश चित्रलिपि में अधिकांश भाग के लिए लगभग वर्णानुक्रमिक वर्ण होते हैं।

अगले वर्षों में, Champollion ने सभी उपलब्ध प्राचीन मिस्र के शिलालेखों को पढ़ने की पूरी कोशिश की। नए चित्रलिपि ग्रंथों की तलाश में, उन्होंने इटली का दौरा किया, जहां, विशेष रूप से, उन्होंने संग्रह में से एक में रोसेटा के समान एक शिलालेख की खोज की - ग्रीक, राक्षसी और चित्रलिपि ग्रंथों के साथ। इस शिलालेख में, वह दो नाम पढ़ने में सक्षम था - क्लियोपेट्रा और सीज़ेरियन, जूलियस सीज़र से उसका बेटा।

वह अतिशयोक्ति के बिना, एक सेलिब्रिटी बन गया, हर जगह उसे सम्मान के साथ मिला, उसके सम्मान में चंपोलियन के गृहनगर फिगेक में एक सड़क का नाम बदल दिया गया। उसके पास स्वास्थ्य के अलावा सब कुछ था। चालीस वर्ष की आयु में, प्रसिद्ध खोजकर्ता की कई बीमारियों से मृत्यु हो गई।