Lačen in jezen. Ker je glavna stvar v vsaki objavi ljubezen

Kako je bil ustanovljen Božični post?

Ustanovitev jasličnega posta, tako kot drugih večdnevnih postov, sega v davne čase krščanstva. Že od četrtega stoletja sv. Ambrozij Mediodalanski, Filastrij, sv. Avguštin v svojih spisih omenjajo božični post. V petem stoletju je Lev Veliki pisal o starodavnosti Božičnega posta.

Sprva je božični post pri nekaterih kristjanih trajal sedem dni, pri drugih pa malo dlje. Na koncilu leta 1166, ki je bil pod carigradskim patriarhom Lukom in bizantinskim cesarjem Manuelom, naj bi se vsi kristjani postili štirideset dni pred velikim praznikom Kristusovega rojstva.

Antiohijski patriarh Balsamon je zapisal, da je "Njegova svetost patriarh sam rekel, da čeprav dnevi teh postov (uspenje in rojstvo. - ur.) niso določeni s pravilom, smo vendarle prisiljeni slediti nenapisani cerkveni tradiciji in se moramo postiti ... od 15. novembra«.

Božični post je zadnji post v letu za več dni. Začne se 15. novembra (28 - po novem slogu) in traja do 25. decembra (7. januarja), traja štirideset dni in se zato v cerkveni listini imenuje dan štirideset, pa tudi Super objava... Ker urok za post pade na praznik sv. Apostol Filip (14. november po starem slogu), potem se ta objava imenuje Filip.

Zakaj je ustanovljen Božični post?

Božični post je zimski post, služi nam, da s skrivnostno obnovo duhovne edinosti z Bogom in pripravo na praznovanje Kristusovega rojstva posvetimo zadnji del leta.

Leo Veliki piše: »Samo ohranjanje abstinence je štirikrat zapečateno, tako da bomo med letom vedeli, da nenehno potrebujemo očiščenje in da moramo med razkropljenjem življenja vedno s postom in dobrodelnostjo poskušati uničiti greh, ki se pomnoži s krhkostjo mesa in nečistostjo želja."

Po besedah Leva Velikega je božični post daritev Bogu za nabrane sadove.

"Kakor nas je Gospod blagoslovil s sadovi zemlje," piše svetnik, "tako bi morali biti med tem postom velikodušni do ubogih."

Po besedah Simeona Solunskega »post štiridesetdnevnega rojstva prikazuje Mojzesov post, ki je po štiridesetdnevnem postu in štiridesetih nočeh prejel napis božjih besed na kamnitih ploščah. In mi, ki se postimo štirideset dni, premišljujemo in sprejemamo živo besedo Device, ki ni napisana na kamnih, ampak učlovečena in rojena, in smo deležni njegovega božanskega mesa.

Božični post je ustanovljen tako, da se do dneva Kristusovega rojstva očistimo s kesanjem, molitvijo in postom, da se s čistim srcem, dušo in telesom spoštljivo srečamo s Božjim Sinom, ki se je prikazal na svetu in tako da mu lahko poleg običajnih darov in žrtev ponudimo svoje čisto srce in željo, da bi sledili njegovim naukom.

Kdaj ste začeli praznovati božič?

Začetek tega praznika sega v čas apostolov. Apostolski odloki pravijo: »Pustite, bratje, praznike in najprej dan Kristusovega rojstva, ki ga lahko praznujete 25. dan desetega meseca« (decembri). Prav tako piše: "Naj praznujejo dan Kristusovega rojstva, to je nedopustna milost, ki je ljudem dana z rojstvom Božje besede od Device Marije za rešitev sveta."

V drugem stoletju, na dan Kristusovega rojstva, 25. Julijanski koledar), označuje Klementa Aleksandrijskega.

V tretjem stoletju je sv. Hipolit.

Med Dioklecijanovim preganjanjem kristjanov v začetku četrtega stoletja, leta 303, je bilo na sam praznik Kristusovega rojstva v templju požganih 20.000 Nikodemovih kristjanov.

Od časa, ko Cerkev dobi svobodo in postane prevladujoča v rimskem cesarstvu, najdemo praznik Kristusovega rojstva v celotni ekumenski Cerkvi, kot je razvidno iz naukov sv. Efraim Sirec, sv. Bazilija Velikega, Gregorja Teologa, Gregorja iz Nise, sv. Ambroža, Janeza Krizostoma in drugih cerkvenih očetov četrtega stoletja na praznik Kristusovega rojstva.

Nicefor Kalist, pisatelj iz sedemnajstega stoletja, v svoji cerkveni zgodovini piše, da je cesar Justinijan v šestem stoletju ustanovil praznovanje Kristusovega rojstva po vsej zemlji.

V petem stoletju sta carigradski patriarh Anatolij, v sedmem Sofronij in Andrej Jeruzalemski, v osmem sv. Janez Damaskin. Kozma Majski in Nemški, carigradski patriarh, v deveti menih Kasija in drugi, katerih imena nam niso znana, so za praznik Kristusovega rojstva napisali veliko svetih hvalnic, ki se še danes slišijo v cerkvah v poveličevanje. rahlo slavljen dogodek.

Kako jesti med božičnim postom?

Cerkvena listina uči, česa se je treba vzdržati med postom – »vsi pobožno posteći se morajo strogo držati predpisov o kakovosti hrane, torej vzdržati se nekaterih ščetk [torej hrane, hrane. - Ed.], Ne kot od slabih (naj se to ne dela), ampak kot od nespodobnega posta in prepovedanega s strani Cerkve. Brashna, ki se jih je treba vzdržati med postom, so: meso, sir, maslo, mleko, jajca in včasih ribe, odvisno od razlike med svetimi postomi.

Pravila abstinence, ki jih je predpisala Cerkev v času rojstnega posta, so prav tako stroga kot Petrovski post. Poleg tega listina v ponedeljek, sredo in petek na božični post prepoveduje ribe, vino in olje, jesti brez olja (suho jed) pa je dovoljeno le po večernici. Preostale dni - torek, četrtek, soboto in nedeljo - je dovoljeno jesti od rastlinsko olje... Ribe med božičnim postom so dovoljene ob sobotah in nedeljah ter ob velikih praznikih, kot je praznik Vhoda v tempelj Sveta Mati Božja, na tempeljske praznike in na dneve velikih svetnikov, če ti dnevi padejo v torek ali četrtek. Če prazniki padejo v sredo ali petek, potem je dovoljeno postiti samo vino in olje.

Od 20. decembra do 25. decembra (stari slog) je post poostren, v teh dneh pa tudi v soboto in nedeljo ne blagoslavljajo rib. Medtem pa v teh dneh pade praznovanje civilnega novega leta in nas, pravoslavne kristjane, je treba še posebej zbrati, da ne bi kršili strogosti posta z zabavo, pitjem in jedjo hrane.

Medtem ko se postimo telesno, se moramo postiti tudi duhovno. »Posti, bratje, telesno, postno in duhovno, razrešimo vso zvezo krivic,« zapoveduje sveta Cerkev.

Telesni post, brez duhovnega posta, ne prinaša ničesar za rešitev duše, nasprotno, lahko je duhovno škodljiv, če je človek, ki se vzdrži hrane, prežet z zavestjo lastne superiornosti od spoznanja, da je post. Pravi post je povezan z molitvijo, kesanjem, vzdržanjem strasti in razvad, izkoreninjanjem zlih dejanj, odpuščanjem prestopkov, vzdržanjem zakonskega življenja, z izjemo zabave in razvedrila, gledanjem televizije. Post ni cilj, ampak sredstvo – sredstvo za ponižanje svojega mesa in očiščenje grehov. Brez molitve in kesanja postane post le dieta.

Bistvo posta je izraženo v naslednji cerkveni pesmi: »Post iz ščetk, duša moja, in ne čiščenje od strasti, smo se po nepotrebnem tolažili z neprehranjevanjem: kajti če ti post ne prinese popravka, potem ga bo Bog sovražil kot lažni in bodo postali kot zli demoni, nikoli strupeni."

Nekateri menijo, da v trenutni hudi situaciji v Rusiji, ko se plače ne izplačujejo, ko mnogi nimajo denarja, post ni tema pogovora. Spomnimo se besede optinskih starešin: "Ne želijo se postiti prostovoljno - postili se bodo neprostovoljno ..."

Na podlagi materialov spletnega mesta

Začne se božični post. Božični post je v štiridesetih dneh pred praznikom Kristusovega rojstva in se imenuje tudi Filipov post, ker se začne po 27. novembru, dnevu spomina na apostola Filipa. Božični post je ustanovljen tako, da smo se do dneva Kristusovega rojstva očistili s kesanjem, molitvijo in postom, da bi lahko s čistim srcem, dušo in telesom spoštljivo srečali Božjega Sina, ki se je pojavil na svetu. in tako, da mu lahko poleg običajnih darov in žrtev ponudimo svoje čisto srce in željo, da bi sledili njegovim naukom.
Božični post traja štirideset dni in se zato v cerkveni listini imenuje štiridesetdnevnica. Božični post je zimski post, služi vsem pravoslavnim kristjanom, da s skrivnostno obnovo duhovne edinosti z Bogom in pripravo na praznovanje Kristusovega rojstva posvetijo zadnji del leta.
Ustanovitev jasličnega posta, tako kot drugih večdnevnih postov, sega v starodavne čase krščanstva. Že od četrtega stoletja sv. Ambrozij Mediodalanski, Filastrij, sv. Avguštin v svojih spisih omenjajo božični post. V petem stoletju je Lev Veliki pisal o starodavnosti Božičnega posta.
Sprva je božični post pri nekaterih kristjanih trajal sedem dni, pri drugih pa malo dlje. Na koncilu leta 1166, ki je bil pod carigradskim patriarhom Lukom in bizantinskim cesarjem Manuelom, naj bi se vsi kristjani postili štirideset dni pred velikim praznikom Kristusovega rojstva. Božični post je zadnji post v letu za več dni.
Leo Veliki piše: »Samo ohranjanje abstinence je štirikrat zapečateno, tako da bomo med letom vedeli, da nenehno potrebujemo očiščenje in da moramo med razkropljenjem življenja vedno poskušati s postom in dobrodelnostjo uničiti greh, ki se pomnoži s krhkostjo mesa in nečistostjo želja." Po besedah Leva Velikega je božični post daritev Bogu za nabrane sadove.
Po besedah Simeona Solunskega »post štiridesetdnevnega rojstva prikazuje Mojzesov post, ki je po štiridesetdnevnem postu in štiridesetih nočeh prejel napis božjih besed na kamnitih ploščah. In mi, ki se postimo štirideset dni, premišljujemo in sprejemamo živo besedo Device, ki ni napisana na kamnih, ampak učlovečena in rojena, in smo deležni njegovega božanskega mesa.
Od 20. decembra do 25. decembra (stari slog) je pospešen jaslični post, te dni tudi v soboto in nedeljo ne blagoslavljajo rib. Medtem pa v teh dneh pade praznovanje civilnega novega leta in nas, pravoslavne kristjane, je treba še posebej zbrati, da ne bi kršili resnosti posta z zabavo, pitjem in jedjo hrane.
Medtem ko se postimo telesno, se moramo postiti tudi duhovno. »Posti, bratje, telesno, postno in duhovno, razrešimo vso zvezo krivic,« zapoveduje sveta Cerkev.
Telesni post, brez duhovnega posta, ne prinaša ničesar za rešitev duše, nasprotno, lahko je duhovno škodljiv, če je človek, ki se vzdrži hrane, prežet z zavestjo lastne superiornosti od spoznanja, da je post. Pravi post je povezan z molitvijo, kesanjem, vzdržanjem strasti in razvad, izkoreninjanjem zlih dejanj, odpuščanjem prestopkov, vzdržanjem zakonskega življenja, z izjemo zabave in razvedrila, gledanjem televizije. Post ni cilj, ampak sredstvo – sredstvo za ponižanje svojega mesa in očiščenje grehov. Brez molitve in kesanja postane post le dieta.

Vsako leto se verniki vnaprej pripravijo na veliki praznik Kristusovega rojstva in očistijo svoje duše in telesa. Da ne bi razjezili svetnikov in se izognili resnim težavam v življenju, je treba ne le opazovati božični post, ampak tudi spoštovati njegove tradicije in običaje.

Na čudovito novo leto se ljudje začnejo pripravljati vnaprej. Vsi vedo, da bo sledil velik verski dogodek - Kristusovo rojstvo. Ta dan je eden najpomembnejših za krščanske vernike. Ljudje se spominjajo rojstva čudovitega dojenčka Jezusa Kristusa. Njegova identiteta je zdaj sporna, vendar za župljane pravoslavna cerkev vedno je veljal za Odrešenika, ki je umrl za grehe človeštva.

Glavno pravilo najpomembnejših pravoslavni prazniki- spoštovanje posta. Božič ni izjema in 40 dni pred praznikom se verniki začnejo nanj aktivno pripravljati. V tem obdobju ljudje očistijo ne samo telo, ampak tudi dušo, pri tem pa pomaga močna molitev. Tradicije so sestavni del jasličnega posta in jih je treba upoštevati.

Običaji in običaji božičnega posta

Namen jasličnega posta je duhovno in telesno očiščenje pred božičem. Zato je treba v tem obdobju popolnoma izključiti živila živalskega izvora iz prehrane, pa tudi vsakodnevno opravljati pobožna dejanja in moliti.

»Suvereni nebeški, usliši mojo molitev. Očisti mojo grešno dušo, reši me neoprostljivega zla. Prosim te, da mi postaneš pomočnik in zaščitnik, jaz pa bom ostal tvoj večni služabnik. Pomagaj mi, Bog, blagoslovi me. Amen!".

Molitev je treba izgovoriti vsak dan med bojsevskim postom, najbolje pred spanjem.

Molitev na prvi dan božičnega posta

Prvi dan jasličnega posta velja za enega najpomembnejših. Zjutraj 28. novembra, takoj po prebujanju, recite:

»Božični post se začne, moja duša in telo sta prečiščena. Prosim Te, Vsemogočni, in te prosim, da me rešiš pred zlimi in neprijaznimi mislimi. Daj mi moč, da prenesem težke preizkušnje. Pošlji mi svoj blagoslov. Amen".

Ta molitev vas bo opolnomočila, da boste lahko občudovali božični post v skladu z vsemi pravili.

Molitev pred obroki

Post pomeni le omejitve hrane, ne pa tudi posta. Da bo vaš obrok zdrav ne le za vaše telo, ampak tudi za vašo dušo, preden začnete jesti, recite:

»Zahvaljujem se ti, Bog, za dane blagoslove. Naj bo moja miza vedno tako bogata, z vsemi dobrotami. Blagoslovite našo hrano z molitvami. Amen".

Pred vsakim obrokom je treba izgovoriti molitev. V času božičnega posta je prepovedano prisegati pri mizi in deliti negativne novice in spomini, sicer bodo vaša molitvena sporočila izgubila svojo moč.

Molitev po obroku

Molitev po obroku je bistvenega pomena, da se Bogu zahvalite za hrano na vaši mizi. Po končanem obroku, ne da bi vstali od mize, recite:

»Gospod Bog, naš zaščitnik in odrešenik. Hvala, ker ste nas napolnili. Bogata miza. Za vašo pozornost. Poslušajte naše besede in nas blagoslovite. Amen".

Hrane, ki ostane na mizi, nikoli ne zavrzite. Priporočljivo je, da ga pustite za pozneje ali pa ga podarite revnim. Metanje hrane iz hiše prestraši dobro počutje.

Pomembno je, da pravilno načrtujete svojo prehrano v času rojskega posta. Resne omejitve hrane lahko škodujejo vašemu telesu. Da se to ne bi zgodilo, poiščite recepte za pust jedilnik. Z njihovo pomočjo lahko vsak dan jeste okusno in zdravo brez škode za zdravje. Naj se vaše želje vedno uresničijo, in ne pozabite pritisniti gumbov in

Kako je bil ustanovljen Božični post?

Božični post je zadnji post v letu za več dni. Začne se 15. novembra (28. – po novem) in traja do 25. decembra (7. januarja), traja štirideset dni in se zato v cerkveni listini imenuje štiridesetdnevnica, tako kot Veliki post. Ker urok za post pade na praznik sv. Apostol Filip (14. november po starem slogu), potem se ta objava imenuje Filip.

Zakaj je ustanovljen Božični post?

Božični post je zimski post, služi nam, da s skrivnostno obnovo duhovne edinosti z Bogom in pripravo na praznovanje Kristusovega rojstva posvetimo zadnji del leta.

Leo Veliki piše: »Samo ohranjanje abstinence je štirikrat zapečateno, tako da bomo med letom vedeli, da nenehno potrebujemo očiščenje in da moramo med razkropljenjem življenja vedno poskušati s postom in dobrodelnostjo uničiti greh, ki se pomnoži s krhkostjo mesa in nečistostjo želja.

Po besedah Leva Velikega je božični post daritev Bogu za nabrane sadove.

"Kakor nas je Gospod blagoslovil s sadovi zemlje," piše svetnik, "tako bi morali biti med tem postom velikodušni do ubogih."

Po besedah Simeona Solunskega »post štiridesetdnevnega rojstva prikazuje Mojzesov post, ki je po štiridesetdnevnem postu in štiridesetih nočeh prejel napis božjih besed na kamnitih ploščah. In mi, ki se postimo štirideset dni, premišljujemo in sprejemamo živo besedo Device, ki ni zapisana na kamnih, ampak utelešena in rojena, in smo deležni njegovega božanskega mesa.

Kdaj ste začeli praznovati božič?

V drugem stoletju Klement Aleksandrijski označuje dan Kristusovega rojstva, 25. december (julijanski koledar).

V tretjem stoletju je sv. Hipolit.

Med Dioklecijanovim preganjanjem kristjanov v začetku četrtega stoletja, leta 303, je bilo na sam praznik Kristusovega rojstva v templju požganih 20.000 Nikodemovih kristjanov.

Nicefor Kalist, pisatelj iz sedemnajstega stoletja, v svoji cerkveni zgodovini piše, da je cesar Justinijan v šestem stoletju ustanovil praznovanje Kristusovega rojstva po vsej zemlji.

Kako jesti med božičnim postom?

Pravila abstinence, ki jih je predpisala Cerkev v času rojstnega posta, so prav tako stroga kot Petrovski post. Poleg tega listina v ponedeljek, sredo in petek na božični post prepoveduje ribe, vino in olje, brez olja (suho jed) pa je dovoljeno jesti samo po večernici. Preostale dni - torek, četrtek, soboto in nedeljo - je dovoljeno jesti z rastlinskim oljem. Ribe v času pustnega posta je dovoljene ob sobotah in nedeljah ter velikih praznikih, na primer na praznik Vhoda v tempelj Presvete Bogorodice, na tempeljske praznike in na dneve velikih svetnikov, če ti dnevi padejo na torek ali četrtek. Če prazniki padejo v sredo ali petek, potem je dovoljeno postiti samo vino in olje.

Medtem ko se postimo telesno, se moramo postiti tudi duhovno. »Posti, bratje, telesno, postno in duhovno, razrešimo vso zvezo krivic,« zapoveduje sveta Cerkev.

Bistvo posta je izraženo v naslednji cerkveni pesmi: »Postimo se od ščetk, duša moja, ne pa čistimo od strasti, zaman nas tolaži neprehranjevanje: kajti če ti post ne prinese popravka, potem ga bo Bog sovražil. kot lažni in bodo postali kot zli demoni, nikoli strupeni."

Prebral si članek Božični post v letu 2019... Morda vas bo zanimalo vedeti.

Kakšen neverjeten stavek.

Božič je praznik Gospodovega učlovečenja in z njim - pobožnosti človeka. Na ta dan se je pod sijočo betlehemsko zvezdo v brlogu – jami, kjer so gojili živino, rodil Božji Sin kot Sin človekov. In pastirji ga pridejo častit, in magi prinašajo darove - zlato, kadilo in miro - v njegove jasle, in angel pove svojim staršem, da mora Prečistejši pobegniti z božjim otrokom in svetim Jožefom v Egipt, in gre ven v jezi in pogine v mukah hudobnega Heroda.

Praznik, s katerega se začne njegova smrtna pot, tako da je na dan svojega svetlega vstajenja »poteptal smrt in podaril tistim v grobu« ... Božič je največje veselje, saj se z njim začne drugo, Novozavezna faza človeške zgodovine. Začne se zgodba o Božjem odrešenju človeka, da bi spoznal vso veličino, ki jo čakajo mnoga stoletja in tisočletja.

In potem beremo strogo besedo "post", ki je namenjena telesni abstinenci in Posebna pozornost našemu duhovnemu življenju. Štirideset dni božičnega posta - post, ki je manj strog kot Veliki post, a skoraj toliko dolg, je namenjen pripravi vernikove duše na ta neverjetni dogodek.

Manj strog .. Kaj to pomeni?

Med tem postom je ob praznikih dovoljeno jesti ribe, piti vino v zmernih količinah, vendar ne v hrani, ne v omejevanju ali dopuščanju njegovega bistva posta. To je najprej duhovno osredotočenost na pomen praznika, do katerega vodi post. To so vprašanja, ki si jih moramo v tem obdobju zastaviti in nanje poskušati odgovoriti. Kaj je zame božič? Kaj imam jaz z njim? Kaj ima to opraviti z mano? Kolikokrat se moram preroditi, od božiča do božiča, da se rodim z njim, da bo tudi zame prišla velika noč lastno dušo? Ali sem mu pripravljen slediti na njegovi poti, od njegovega rojstva do Kalvarije? Ali sem pripravljen prenesti to, kar je on doživel, izmisliti s svojo modrostjo in v sebi križati tisto, kar me loči od njega, da bi lahko moja duša enkrat za vselej vstala rešena?

Težka vprašanja posta, a nanje moramo odgovoriti, da bo veselje božiča veliko dni osvetljeno s predvelikonočnim veseljem, kljub spominu na vse, kar je pred dogodkom Svetlega Kristusovega vstajenja ...

Zgodovina ustanovitve Božičnega posta

Božični post izvira iz starih časov. Od 4. stoletja ga najdemo v delih svetega Ambroža Mediolanskega, blaženega Avguština, svetega Efraima Sirca, Janeza Krizostoma, svetega Vasilija Velikega, Gregorja Niškega, Gregorija Teologa, v 5. stoletju - Leva Velikega. .

Jaslični post že dolgo ni imel nikakršnih omejitev glede trajanja, ki je skupna vsem kristjanom: pri nekaterih je trajal sedem dni, pri drugih je trajal dlje. Skupno obdobje za vse je bilo ustanovljeno v XII stoletju, leta 1166 na ekumenskem koncilu v času bizantinskega cesarja Manuela pod carigradskim patriarhom Lukom, ko naj bi se vsi kristjani postili 40 dni.

V tistih daljnih časih so bili določeni tudi datumi, ki omejujejo trajanje: 15./28. novembra do 24. decembra / 6. januarja... Post se je imenoval tudi Filippovski po imenu apostola Filipa, saj urok za post (zadnji dan pred postom) pade na dan njegovega spomina - 14./27. november.

Ta post je zahteval posebno velikodušnost do ubogih – sveti Leo Veliki je na božični post gledal kot na obdobje daritvene zahvale Bogu za sadeže, nabrane v radodarnem poletno-jesenskem času.
In to ima tudi posebno pripravo - nihče ne bi smel žalovati na ta praznik ne zaradi duhovne ne telesne pomanjkanja. In ker ni vsak sposoben ohraniti duhovnega veselja med mesnimi preizkušnjami, bi morali imetniki razbremeniti premoženja, da bi se lahko tudi oni popolnoma veselili božičnega veselja.

Kot vsak svetopisemski dogodek, dvoumen in več asociativen, tudi Štirideset dan po Simeonu Solunskemu simbolično sega v 40 dni Mojzesovega posta, ki po tem obdobju prejme Dekalog – deset božjih zapovedi. Tudi po 40 dneh rojstnega posta po Prečiste Bogorodici pride k nam Bog Beseda, ki nosi resnice Nove zaveze.

Nicefor Kalist v 17. stoletju piše, da je cesar Justinijan v 6. stoletju ustanovil praznovanje božiča po vsem krščanskem svetu. Nastale so božične pesmi dolgo časa... Njihovi sveti avtorji - v 5. stoletju carigradski patriarh Anatolij, v 7. - Anatolij, Sofronij in Andrej Jeruzalemski, v 8. - sveti Janez Damaščanski, Kozma iz Mauma, carigradski patriarh German, templji in majhne cerkve sv. na čudovito božično noč.

O obroku pri Božičnem postu

Rekli smo že, da je ta post relativno ohlapen, ko gre za pust obrok. Toda za tiste, ki se nameravajo postiti, kot zahteva Listina, so tukaj glavne omejitve hrane.

Od prvega dne posta do 6/19 decembra:
Od 7./20. decembra do 19. decembra/1. januarja:

ob sredah in petkih - suha prehrana;
ob ponedeljkih - vroča rastlinska hrana brez rastlinskega olja;
ob torkih in četrtkih - vroča rastlinska hrana z rastlinskim oljem, vinom;
ob sobotah in nedeljah - vroča zelenjavna hrana z rastlinskim oljem, ribami, vinom.

Zadnje obdobje, od 20. decembra / 2. januarja do 24. decembra / 6. januarja:

ob ponedeljkih, sredah in petkih - suha prehrana;
ob torkih in četrtkih - vroča rastlinska hrana brez rastlinskega olja;
ob sobotah in nedeljah - vroča rastlinska hrana z rastlinskim oljem.

24. decembra / 6. januarja, na božični večer naj bi v starih časih jedli sočivo (kolivo) - sladko kašo iz pšenice, riža ali drugih žit.

Vendar je malo verjetno, da bomo danes v našem močno spremenjenem življenju lahko opazili vso to strogost. Za tiste, ki si iz zdravstvenih razlogov in poguma lahko privoščijo, bo dovolj, da se odrečejo mesu, jajcem in mlečnim izdelkom. Toda tudi tukaj lahko blagoslovite uporabo določenih izdelkov za tiste, ki na primer trpijo zaradi bolezni. prebavila, ne more brez kozarca kefirja na dan kot zdravilo... Tudi ljudje, ki se ukvarjajo z intenzivnim duševnim in telesnim delom, lahko zaprosijo za relativno sprostitev, za vključitev v prehrano določenih živil, o katerih se je bolje dogovoriti z duhovnikom in za njihovo uporabo prejmejo ločen blagoslov. In vendar - bolni ljudje, bodoče matere in otroci so osvobojeni posta.

V postu so v starih časih jedli kašo, zeljno juho, pite z zelenjavnimi nadevi - zelje, krompir, gobe, fižol itd. Jedli so jeseni pridelane kisle kumarice - kumare, paradižnik, vložena jabolka. Pusta miza ni bila skromna. Toda v vsakem primeru je osnova pustega obroka močna volja - njen pomen je najprej v abstinenci, saj se lahko prenajedate in kislo zelje, žitarice in prenajedanje, požrešnost nikakor ni pusto gastronomsko vedenje.

Da prehod na post ni dovolj nenaden in obremenjujoč, da bi lahko vodil v malodušje in depresijo, naj bo prehod na post postopen. Ne smete se pripeljati v stanje, ko bi zaradi lakote začeli jesti svoje ljubljene, prijatelje, sodelavce v službi. Ne moremo si privoščiti merjenja s svetniki, ki bi sploh lahko brez hrane. Seveda nimamo te povezave z Božansko energijo, ki so ji jo podelili, zato se z nerazumnim postom zlahka opustimo, pa tudi duhovno. Samo lačna oseba postane jezna, razdražljiva. Vse bi moralo biti na dosegu roke.

Kar se tiče novega leta, ki sodi v postni čas, navada, da novoletno pojedino spremenimo v »pečino za trebuh«, ni dobra ne za duha ne za telo. Svetujemo vam, da prelistate številne knjige o hrani v Lentu, ki jih je zdaj veliko v knjigarnah in na policah knjigarn. Obstaja veliko pustih in okusni recepti, pri čemer si je spet vredno zapomniti eno stvar - ne prenajedajte se, ne prepustite se pretirani požrešnosti in pijanosti: oboje je v nasprotju z načeli vsakega posta.

V Novo letoče ga srečamo po posvetnih navadah, se je dobro spomniti vsega, kar nam je dal, reči "hvala" za to, kar je Bog dal, sklepati iz naučenih lekcij in ga srečati z občutki upanja, vere, ljubezni do Tisti, katerega božič pričakujemo čez en teden.

Božični post in starodavne tradicije

Kdo ni prebral "Noč pred božičem" N.V. Gogol, ki ni videl čudovitega starega filma, je veliko izgubil. Po legendah pred božičem zli duhovi izstopijo in začnejo svoje igre. Cerkev obsoja vedeževanje in božična izročila, ki pa so trdno zasidrana v ljudski ideji in težko je izgubiti to trepetajoče obdobje, ko se pred ogledali prižgejo sveče, v vodo vlijejo vosek, iz nje letijo škornji. vrata, udarjajoč v glave nesrečnih mimoidočih. Dekleta, ki so želela izvedeti ime svojega zaročenca, so pritekla k prvemu in ... spomnite se slavnega Puškina: "Kako vam je ime? - pogleda in odgovori: "Agaton" ... Te tradicije, pa tudi pesmi, so se ponekod ohranile, a to so sile, s katerimi se je bolje ne spogledovati, ampak se obrniti na dogodek, na katerega se stremimo k teh štirideset zimskih dni ...

Božično veselje

Zunaj je božični post. Zima je, mi pa gremo po božična drevesca, novoletne igrače, izbiramo darila, čakamo Božička - v tujini in Božička - z nami.

Toda glavno je, da se spomnimo, da vsa ta božična presenečenja, vse naše iskrene težnje, da bi razveselili sosede, segajo v starodavno željo Leva Velikega: obdariti vsakogar z dobrimi - duhovnimi, duševnimi in materialnimi darovi, ki so z nami med postom pred božičem. Naj se nihče ne počuti prikrajšanega za blagoslove, ki nam jih Gospod v celoti nagradi na božični dan, in ob izreku besede »Hvala!« se spomnimo, da je sestavljena iz dveh besed čudovite želje: »Reši BOG!«