Panimula
Kabanata 2. Pag-install sa konsepto ng dmitry nikolaevich hahanap
2.1 Pagtatakda ng problema ng pag-install sa sikolohikal na konsepto ng dmitry nikolayevich hahanap
2.2 sikolohikal na pag-install, bilang isang bahagi ng aspeto (factor na bumubuo ng system) na walang malay sa pag-unawa sa pangkalahatang konsepto ng Dmitry Nikolaevich, ang pundasyon sa mga gawa ng kanyang mga mag-aaral
2.3 Mga pangangailangan at pag-install ng komunikasyon
2.4 Pag-install at pag-uugali
Kabanata 3. Pag-install ng Hierarchical Level Nature
3.1 solong antas ng pag-install
3.2 Target na antas
3.3 Level.
Kabanata 4. Pag-install sa pag-iisip
4.1 salita bilang isang layunin sa pag-install factor.
4.2 Teorya ng Gordon Alport.
4.3 Teorya ng pabrika ng Kattel.
4.4 Cognitive Psychology. R.l. Solo. Pag-install at paglutas ng mga gawain
Konklusyon
Bibliography.
Panimula
Lahat ng pagkakaiba-iba ng aming mga phenomena buhay sa isip Ay karaniwang nagbubuwag sa tatlong grupo na naiiba mula sa bawat isa: kaalaman, pakiramdam at kumakatawan sa tatlong pangunahing, ang pinaka-tradisyunal na yunit ng karaniwang pag-uuri ng mga phenomena buhay sa isip. Siyempre, sa kasaysayan ng aming agham, walang pagtatangkang mag-grupo ng mental phenomena at sa iba pang mga batayan, ngunit ang tradisyunal na pag-uuri ay nangingibabaw pa rin. Gayunpaman, sa aming. araw-araw na buhay Ang isang tiyak na imprint sa mga reaksiyon sa pag-uugali ay ibinibigay sa pag-iisip ng predisposition ng isang tao upang kumilos sa isang paraan o iba pa, na nagbibigay ng dahilan upang maniwala sa pagbuo ng isang tao sa pag-iisip ng ilang mga pag-install, gusto namin ito o hindi gusto ito. At samakatuwid, ang pag-aaral ng proseso ng pagbuo ng pag-install ay laging mananatiling isang kagyat na paksa, anuman ang pag-aaral ng sikolohikal na agham.
Sa pangalan, nais kong tandaan na hindi ako nagdusa mula sa pagpili ng paksa sa loob ng mahabang panahon, lalo na dahil ang problema ng pag-install ay interesado sa akin para sa isang mahabang panahon, at higit pa kaya nagkaroon ng isang direksyon para sa na kung saan ito ay kinakailangan upang gumana bilang isang buong - "installation para sa migration at kasunduan mula sa mga kinatawan ng Belarusian etniko sheet." Ako ay palaging interesado sa buhay na may tinatawag na "maling pagkilos", na hindi nalalaman. Totoo, hindi ko pa alam na ang mga ito ay isa sa mga manifestations ng pag-install, isa sa marami sa mga manifestations nito, sa oras na iyon hindi pa ako pinag-aralan sa specialty "sikolohiya".
Ngayon ay malinaw na ang pag-install ay isang napapanatiling predisposition ng indibidwal sa isang tiyak na paraan ng pagtugon, na naghihikayat sa mga gawain nito sa isang tiyak na direksyon at kumilos nang tuluyan sa paggalang sa lahat ng mga bagay at sitwasyon na kung saan ito ay konektado. At ang pag-install sa pag-iisip ay iyon yugto na ito Interesado sa akin ang pinaka. Gayunpaman, sa mga unang yugto ng trabaho ito ay naka-out na ito ay tiyak na ang paksa ng relasyon ng pag-install at pag-iisip sa modernong pang-eksperimentong sikolohiya - sa pamamagitan ng hindi nangangahulugan na ang pinaka binuo. Sa halip, hindi gayon, ang mga mananaliksik na kinuha para sa kanya, ay nagsagawa ng kahanga-hangang pananaliksik at ibinigay detalyadong pagtatasaNgunit ang mga tatak na ito ay hindi gaanong.
Ang konsepto ng pag-install ay unang ipinakilala sa pang-eksperimentong sikolohiya ng mga psychologist ng Aleman para sa pagtatalaga dahil sa nakaraang karanasan ng kadahilanan ng pagiging handa upang kumilos sa isang paraan o iba pang pagtukoy ng tugon rate sa pinaghihinalaang sitwasyon at ilang mga illusions ng pang-unawa (Müller, T. Schumann, 1889). Ang konsepto ng pag-install ay ipinakilala din sa isang paglalarawan na nagmumula sa pagbabalangkas ng gawain ng isang walang malay na estado ng pagiging handa na dulot ng pokus ng iba't ibang proseso ng utak (N. Ah, 1905).
Ang konsepto ng pag-install ng panlipunan - ang Attituda ay ipinakilala sa sosyal na sikolohiya at sosyolohiya upang italaga ang mga subjective orientations ng mga indibidwal bilang mga miyembro ng isang grupo (o lipunan) sa mga iyon, o iba pang mga halaga na nagreseta ng ilang mga pamamaraan ng pag-uugali sa lipunan (W. Thomas, F . Zagnetsky, 1918- 1920). Bilang isang paliwanag na prinsipyo ng pag-aaral ng mental phenomena, ang pag-install ay pinaka-profoundly inihayag ng Sobiyet psychologist na si Dmitry Nikolayevich at sa kanyang paaralan.
Sa pagpapakilala na ito, nais kong tukuyin ang pag-install, na binuo sa pag-unawa sa Vladimir Alexandrovich Barabanchikov, na nasa Smolensk Humanitarian University na may mga lektura, at nagbigay ng konsepto ng pag-install tulad ng sumusunod: - "Pag-install ng estado ng pagiging handa ng isang tao upang makita, isipin At kumilos sa isang tiyak na paraan, ang pag-install ay hindi natanto. At ang pangunahing konsepto kung saan maaari mong tuklasin ang walang malay. "
Ang layunin ng gawaing ito ay pag-aralan ang gayong sikolohikal na kategorya, bilang isang pag-install, at pagpapakita ng pag-install sa pag-iisip ng tao.
Ang layunin ng sikolohikal na pag-aaral na ito ay upang ibunyag ang mga tiyak na sikolohikal na mga pattern ng pagbuo at pagpapatatag ng mga pag-install, ang papel na ginagampanan ng mga pag-install sa memorization at pag-iisip.
Para sa mga ito, hindi kinakailangan upang gumana sa nag-iisa statistical average, ngunit isang pag-aaral ng mga tiyak na mga indibidwal na mga kaso, dahil ang katotohanan ay partikular, at lamang ang tiyak na pagtatasa nito ay maaaring ihayag ang lahat ng mga tunay na dependences, bilang Sergey Leonidovich Rubinstein sinabi tungkol dito. Samakatuwid, ang prinsipyo ng indibidwal na pag-aaral ay dapat na mahalagang prinsipyo ng gawaing ito.
Gusto kong tandaan na ang paksa ng mga pag-install sa modernong sikolohiya ay may kaugnayan. Sa kasalukuyan, ang sangkatauhan ay interesado sa kung ano ang kinakatawan nito (sa kahulugan ng sikolohiya, siyempre) at ito ay tiyak na ang paksa ng pag-iisip sa pag-iisip nakatayo sa intersection ng kamalayan (bilang pag-iisip) at ang walang malay (bilang isa sa mga manifestations ng pag-install) at ang walang malay (bilang isa sa mga manifestations ng pag-install phenomena).
Ang layunin ng pag-aaral na ito ay isang tao.
Ang paksa ng pag-aaral ay ang pag-aaral ng pag-iisip ng tao, mga mekanismo at mga pattern ng pagbuo ng mga pag-install, pag-aaral ng kakanyahan ng pagbuo ng mga pag-install, ang mga katotohanan ng pagkakaroon ng mga pag-install sa pag-iisip ng tao, at pag-aayos ng mga pag-install sa subconscious level.
Ang paraan ng pag-aaral ay empirical, na may pagtatasa at paglalarawan ng mga gawa ng iba't ibang sikolohikal na paaralan.
Sa simula ng trabaho, ang isang layunin ay itinakda, na tinukoy sa ilang mga gawain. Alinsunod sa mga gawain, ang trabaho ay nahahati sa apat na kabanata. Sa unang kabanata ay pinag-aralan pangkalahatang mga probisyon Ang konsepto ng pag-install ng Sergey Leonidovich Rubinstein, sa ikalawang kabanata ng pagkakaloob ng konsepto ng Dmitry Nikolayevich Foundation, sa ikatlong kabanata - manifestations sa pag-iisip batay sa mga gawa ng parehong matutunan, at sa ika-apat na kabanata - pag-install sa gawa ng ilang mga banyagang may-akda.
Kabanata 1. Ang papel na ginagampanan ng mga pag-install sa memorization sa konsepto ni Sergey Leonidovich Rubinstein
1.1 Mga Gawain ng sikolohikal na pag-aaral sa pag-unawa Sergey Leonidovich Rubinstein
Rubinstein, na tumutukoy sa isang mahalagang problema, kung wala ang krisis ay hindi mapagtagumpayan, ang problema ng kamalayan at mga gawain, ay nagbukas ng panloob na kaugnayan ng mga kategoryang ito dahil sa pagsisiwalat ng kanilang pagkakaisa sa pamamagitan ng kategorya ng paksa.
Kaya, ang koneksyon ng kamalayan at aktibidad ay hindi lamang nai-postulated, ngunit ipinahayag. Hindi mahalaga na tandaan na ang pagsasakatuparan ng isang diskarte sa aktibidad ng Rubinstein sa kamalayan, na talagang coincided sa kahulugan na ito sa prinsipyo ng isang paksa ng aktibidad, ay hindi nangangahulugan ng impormasyon ng mga detalye ng kamalayan at ang pag-iisip sa pangkalahatan. Sa kabaligtaran, ang prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad ay batay sa kanilang pag-unawa sa magkabilang mga modalidad, at ang diskarte sa aktibidad ay nagsilbi sa layunin ng layunin na pagkakakilanlan ng mga detalye ng aktibidad ng kamalayan.
Ngayon, pagkatapos ng 90 taon, ang pananaliksik ni Rubinstein ay hindi nawala ang kahalagahan nito, dahil ang direksyon na ito ay nagpatuloy sa A.V. Brushlinsky, B.M. Teplov, a.n. Leontyev at iba pang mga psychologist na nagtatag ng kanilang sikolohikal na pananaliksik sa Basic Platform ng Rubinstein.
Si Sergey Leonidovich Rubinstein, na may hawak na walang kinikilingan na pagtatasa ng naturang mga isyu bilang pagbuo ng sikolohikal na mga saloobin, wastong nabanggit: sikolohikal na pag-install ng mga lesyon
"Ang gawain ng isang teoretikal na sikolohikal na pag-aaral ay hindi sa buhay ng isang hiwalay na indibidwal sa pagiging walang asawa nito. Ang gawain ng anumang sikolohikal na pag-aaral ay upang pumunta mula sa isa hanggang sa unibersal, mula random upang lumipat sa kinakailangan, mula sa phenomena upang pumunta sa malaking sa kanila. "
Para sa teoretikal na pag-aaral sa sikolohikal, ang pag-aaral ng mga indibidwal na kaso ay, ayon kay Sergey Leonidovich Rubinstein hindi isang espesyal na lugar o bagay, ngunit ang paraan ng kaalaman. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga indibidwal na kaso sa kanilang pagkakaiba-iba, ang isang sikolohikal na pag-aaral ay dapat pumunta sa tunay na layunin - upang maitatag ang lalong pangkalahatang at makabuluhang mga pattern. Ang pag-install sa indibidwal na pag-aaral at sa pagsisiwalat ng mga tunay na pattern ay dapat ilagay sa aming sikolohiya sa ulo ng sulok - sa pang-ekonomiyang kabaligtaran sa lahat ng mga konsepto kung saan ang kakanyahan ay upang magtatag ng mga pamantayan, operating statistical media.
1.2 Ang papel na ginagampanan ng mga pag-install sa memorization.
Sinabi ni Sergey Leonidovich Rubinstein na sa pag-uugnay, semantiko at mga koneksyon sa istruktura, ang papel na ginagampanan ng materyal ay kapaki-pakinabang. Ngunit ang memorization at reproduction ay depende hindi lamang sa layunin na mga link ng materyal, kundi pati na rin sa saloobin sa isang tao. Ang relasyon na ito ay dahil sa pagkakakilanlan ng tao - ang mga pag-install, interes at iyon emosyonal na kulayna nagpapahayag ng kahalagahan ng materyal para sa indibidwal. Ang memorya ng isang tao ay pumipili. Walang tao na magkakaroon ng ganito masamang memoryaKaya ang nag-uugnay at iba pang mga bono ay magkakaroon ng sira, upang makalimutan niya ang lahat, dahil walang taong gumana upang maalala niya ang lahat. Alam ng bawat tao ang isang bagay at nakalimutan ang isang bagay. Ang kalikasan ng halalan ng memorya ay ipinahayag sa katotohanan na naaalala natin ang kalamangan kung ano ang makabuluhan para sa atin, kawili-wili 3].
Ang mga psychologist ay naglaan ng tatlong uri installations. Sa pang-unawa ng isang tao: positibo, negatibo at sapat. Ang isang tanda ng isang positibong pag-install ay revaluation positibong katangian lalaki. Ang pagkakaroon ng negatibong pag-install ay humahantong sa huli na nakikita natin ang mga negatibong katangian ng isang tao.
Mahusay, siyempre, ang pagkakaroon ng sapat psychological Installation.na ang bawat tao ay positibo at negatibo pansariling katangian. Ang pagkakaroon ng mga pag-install ay itinuturing bilang isang walang malay na predisposition upang makita at suriin ang mga katangian ng ibang tao. Ang mga pag-install na ito ay nagpapahiwatig ng karaniwang distortions ng mga ideya tungkol sa ibang tao.
Pagsisimula ng komunikasyon, ang mga tao ay may kapwa impluwensya sa bawat isa, na may malalim na sikolohikal na mekanismo.
Ang mga sikolohikal na pamamaraan ng komunikasyon at mutual impluwensiya ay maaaring itayo sa isang sikolohikal na serye. Ang una sa hanay na ito ay ang ari-arian ng impeksiyon - ang epekto ng maraming pakinabang emosyonal na Estado. pakikipag-usap sa kanilang sarili ng mga tao. Ang impeksiyon ay nangyayari sa isang antas ng walang malay at partikular na ipinakita sa karamihan, queues, sa publiko, ngunit ang impeksiyon ay nangyayari sa antas ng maliliit na grupo. May isang pananalitang "nakakahawa na pagtawa", maaari ring maging nakakahawang galit at iba pang emosyon.
Ang mga sumusunod ay dalawang katangian: mungkahi at imitasyon. Ang isang mungkahi, o mungkahi, ay maaari ding maging indibidwal at grupo at nangyayari sa isang nakakamalay o walang malay na antas depende sa layunin ng komunikasyon. Ang bawat tao ay may kakayahang makita ang mga ideya na inilipat sa kanya sa komunikasyon, pagkilos, damdamin na hindi nila sinasadya na maging kanyang sarili.
Imitasyon - dynamic na ari-arian. Ang ilang mga manifestations - mula sa bulag na pag-uugali ng pagkopya, kilos at tono sa medyo nakakamalay motivated imitasyon ng pag-uugali.
Ang isa sa mga sikolohikal na mekanismo ng komunikasyon ay ang kumpetisyon - ang ari-arian ng mga tao upang ihambing ang kanilang sarili sa iba, ang pagnanais na maging mas masahol pa kaysa sa iba, hindi na matumbok ang mukha sa dumi. Ang kumpetisyon ay nagiging sanhi ng pag-igting ng mental, emosyonal at pisikal na pwersa. Well, kapag ang kumpetisyon ay isang pampasigla ng pag-unlad, masama kapag ito develops sa tunggalian.
At ang ikatlong antas ng pakikipag-ugnayan ay isang paniniwala: isang argued na may malay na pananalita o nakasulat na pagpapahayag ng mga ideya, opinyon, pagkilos. Ang paniniwala ay epektibo lamang kapag ito ay umaasa hindi lamang sa mga salita, kundi pati na rin sa negosyo, emosyon, mga epekto ng impeksiyon, mungkahi at imitasyon. Kung ang ulo ay nakasalalay sa lahat ng mga mekanismo, makakarating ito ng magagandang resulta.
Ang pangunahing sikolohikal na saloobin ng iyong "ako" ay nabuo bilang isang resulta ng pagsasama ng mga madalas na paulit-ulit na mga reaksiyon, positibo o negatibo, sa mga taong nakapaligid sa amin. Kabilang dito ang parehong pagpapahalaga sa sarili at ang pagtatasa sa pamamagitan ng mga kasama namin. Ang mga taong negatibong nauugnay sa kanilang sarili ay may posibilidad na makaipon ng mga negatibong impression ng kanilang sariling pagkatao. Ang mga may kaugnayan sa kanilang sarili ay positibong nagpapakita ng isang ugali na unti-unting maipon at palakasin ang positibong pang-unawa sa sarili. . Posibleng apat na uri ng mga pag-install na may kaugnayan sa nakapalibot.
1. "Ako ay mabuti - ikaw ay mabuti." Ito ang pinaka-moral at produktibong pag-install, dahil sa karamihan ng mga kaso ito ay nagiging sanhi ng kasamaan sa mga tuntunin ng layunin, ngunit sa pamamagitan ng walang kapprutin, sa pamamagitan ng kanilang moral na kawalang-hanggan. Alam ng mga taong may pag-install na ito ang kanilang presyo at inaasahan ang iba na magbayad para sa kanila. Nagtatrabaho sila at nagtutulungan ng constructively. Ang mga ito ay "nanalo", sila ay "manalo."
2. "Ako ay mabuti - ikaw ay masama." Ang pag-install na ito ay katangian ng mga hindi kaya ng creative self-affirmation. Nagsalita sila ng responsibilidad para sa kanilang mga problema sa iba at subukan kung may kabiguan na makahanap ng kambing ng kanyang pang-aabuso sa mga kasamahan o subordinates, upang sumali sa kanila ang kanilang pagkayamot. Sa kasong ito, ang haka-haka na paninindigan sa sarili ay nangyayari dahil sa kahihiyan ng iba, na imoral at walang bunga.
4. "Masama ako - masama ka." Ang planta na ito ay humahantong sa self-disconnecting, ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa at pagkawala ng interes sa buhay. Ang mga taong may ganitong pag-install ay madaling inis, madaling kapitan sa mabigat na depressions at unpredictable. Lumalakad sila sa isang saradong bilog at hindi dumating kahit saan. Bihirang may hawak na eksklusibo isa sa apat na pag-install na ito, ngunit isa sa kanila, bilang isang panuntunan, dominado. Samakatuwid, ito ay lalong mahalaga, patuloy na nagtatrabaho sa kanilang sarili, sinasadya at purposefully nagsusumikap upang palakasin ang pakiramdam "lahat ng bagay ay sa pagkakasunud-sunod", upang pagtagumpayan ang isang negatibong saloobin sa iba at sa kanyang sarili.
Mga paraan ng pag-uugali ng organisasyon
Lahat sa isang antas o isa pang naghahanap tagumpay . Ang tagumpay ay isang kaganapan o tagumpay na tumatanggap ng mataas na panlipunan at panlipunang pagtatasa. Ang tagumpay ay kinakailangang hindi bababa sa virtual significance. Ang tunay na konsepto ng tagumpay ay depende sa sistema ng halaga at mga inaasahan. Psychologically, ang sinumang tao ay dapat masagot ng dalawang tanong:
1. Para sa kung ano ang tagumpay, gagana ako, hindi upang magbigay ng mga kamay?
2. Makakamit ako ng pagtaas ng tagumpay sa nais na anyo ng aktibidad o isaalang-alang ko ang tagumpay kung ano ang nakamit ko? Bilang tugon sa tanong na ito: ang pagnanais ng mga tao sa tagumpay o upang maiwasan ang mga pagkabigo ay ipinahayag. Ang mga ito ay dalawang panimula sa iba't ibang mga uri ng sikolohikal, na nanggagaling sa kanilang pag-uugali sa buhay sa negosyo.
Bilang karagdagan, ang psychologically, ang ilan ay ginusto na isaalang-alang ang ating sarili ang pinakarason Parehong tagumpay at pagkabigo, ang iba ay laging naglalagay ng mga pangyayari sa unang lugar.
Inilalaan ng mga psychologist ang pag-uugali ng pag-uugali ng isang uri at b-uri bilang mga paraan ng pag-uugali ng organisasyon. Ang bawat tao sa kanyang trabaho ay nagpapakita ng isang tiyak na aktibidad, ngunit ang antas ng aktibidad ay maaaring naiiba, at maaari itong ituro pangunahin sa pagkamit ng tagumpay sa negosyo o upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan sa kaginhawahan at kapayapaan. Bilang karagdagan, sa kurso ng kanilang trabaho, ang isang tao sa halos lahat ng oras ay kasuwato ng kanilang sarili, sa isang makinis na kalooban, ang mundo Tila sa kanila ang halos lahat ng benevolent, bagaman hindi walang mga depekto. Ang isa pang mga tao ay kakaiba sa panloob na mga salungatan, pagkabalisa para sa anumang okasyon, tensyon (tulad ng isang kondisyon ay tinatawag na pagkabigo). Kasabay nito, ang bawat tao ay tila na ito ang kanyang uri ng pag-uugali na "normal", at ang mga taong may isa pang uri ng pag-uugali ay nabubuhay "hindi tama." Ang tagapamahala ay kapaki-pakinabang hindi lamang malaman ang uri ng pag-uugali nito, kundi pati na rin ang posibleng iba pang mga estilo upang, kung kinakailangan, upang maitama ang kanilang pag-uugali at mas mahusay na maunawaan ang mga nakapaligid na tao.
Para sa mga taong may malubhang uri ng gawain sa pag-uugali ay isang katangian:
· Pinalaking pangangailangan para sa mga aktibidad - mga supervolution upang gumana, inisyatiba, kawalan ng kakayahan upang makagambala mula sa trabaho, magpahinga; kakulangan ng oras para sa libangan at entertainment;
· Ang patuloy na boltahe ng mga pwersang pangkaisipan at pisikal sa pakikibaka para sa tagumpay, para sa mga bagong tagumpay na may pare-pareho na hindi kasiya-siya sa nakamit, tiyaga at superbisor sa pagkamit ng layunin, madalas na agad sa maraming lugar ng mahahalagang aktibidad, pag-aatubili upang tumanggi na makamit ang layunin, Sa kabila ng mga paghihirap at "pagkatalo";
· Kawalan ng kakayahan at pag-aatubili upang maisagawa ang araw-araw, masusing at walang pagbabago na trabaho;
· Kawalan ng kakayahan sa isang mahaba at napapanatiling konsentrasyon ng pansin;
· Isang kawalan ng pasensya, ang pagnanais na gawin ang lahat nang mabilis: lumakad, may, magsalita, gumawa ng mga desisyon;
· Energetic, emosyonal na ipininta pagsasalita, suportado ng mga galaw at facial expression at sinamahan ng self-pag-igting ng mga kalamnan ng mukha at leeg;
· Ang impulsivity, emosyonal na kawalan ng pagpipigil sa mga pagtatalo, kawalan ng kakayahan upang tapusin ang interlocutor hanggang sa katapusan;
·. Pagpilit, isang ugali sa tunggalian at pagkilala, ambitiousness, aggressiveness na may kaugnayan sa mga paksa na sumasalungat sa pagpapatupad ng mga plano;
· Ang pagnanais para sa pangingibabaw sa koponan o mga kumpanya,
· Ang paglitaw ng pagkabalisa at pagkabalisa sa ilalim ng impluwensiya ng mga panlabas na kalagayan at mahahalagang kahirapan (light fruistability).
Ayon sa mga medikal na istatistika, ang mga taong may uri ng pag-uugali ay may mas mataas na panganib ng mga sakit sa cardiovascular.
2. Para sa mga taong may isang intermediate (lumilipas) na uri ng aktibidad sa pag-uugali - AB, nailalarawan sa pamamagitan ng aktibo at naka-target na negosyante, maraming nalalaman na interes, ang kakayahang balansehin ang aktibidad ng negosyo, mahirap na trabaho sa pagbabago ng mga klase at mahusay na organisado sa pamamagitan ng pahinga; Ang motoric at speech expression ay moderately ipinahayag. Ang mga taong tulad ng AB ay hindi nagpapakita ng isang tahasang pagkahilig na mangibabaw, ngunit sa ilang mga sitwasyon at mga kalagayan ay may katiyakan na tanggapin ang papel ng pinuno; Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na katatagan at predictability sa pag-uugali, kamag-anak paglaban sa mga kadahilanan na nagiging sanhi ng stress, mahusay na pagbagay sa iba't ibang uri Mga gawain.
3. Para sa mga taong nag-diagnose ng isang ugali na kumilos ng uri ng gawaing gawa sa pag-uugali ng B:
· Nadagdagan ang pansin sa sarili nitong mga interes sa kapinsalaan ng panlabas na aktibidad;
· Walang inisyatiba sa trabaho, saloobin ito bilang isang kinakailangang kondisyon at pinagmumulan ng pag-iral;
· Ang kakulangan ng isang malinaw na pagnanais para sa mga nagawa, pagiging simple ng mga pagbabago sa mga layunin;
· Kamag-anak na relaxation, ang pagnanais na gawin ang lahat, kabilang ang pakikipag-usap, ay mabagal at masinsin;
· Paggawa ng desisyon pagkatapos ng komprehensibong pagsusuri, at hindi pabigla-bigla; Pagbabanta, katumpakan at pangangalaga ng mga pagkilos,
· Ang kawalan ng matinding emosyonalidad, ambitiousness, aggressiveness, pagnanais para sa pangingibabaw;
· Nadagdagang pansin sa kanilang sariling kalusugan, pagnanais para sa maximum na kaginhawahan at kaginhawahan ng buhay.
Ayon sa istatistika sa mga negosyante at tagapamahala maraming tao na may mga uri ng pag-uugali A at AB, relatibong mas kaunting mga tao Sa mga uri ng pag-uugali B. Ang mga taong may uri ng pag-uugali, bilang isang panuntunan, mga initiator ng mga bagong kaso, mga pioneer, mga pinuno ng mga makabagong at peligrosong proyekto. Ang pag-uugali ng mas maraming tao ay lumalapit sa uri B, mas angkop para sa kanya relatibong kalmado, "regular" na pamamahala ng kasalukuyang koponan, mahusay na itinatag na kapakanan.
Karera orientations.
Depende sa nangingibabaw na pagganyak at karakter pagnanais o pag-aatubili upang gumawa ng karera . Ang karera ay isang pag-promote ng isang tao sa isang organisasyon o propesyonal na hierarchy o isang pagkakasunud-sunod ng mga klase sa buhay. Ang panlabas na layunin ng karera ay ang pagkakasunud-sunod ng mga propesyonal at panlipunang posisyon ng tao. Panloob na bahagi Mga Trabaho - Pag-install para sa tagumpay at aktibidad sa propesyonal at trabaho.
Mga taong may anchor ng awtonomya. Ang mga ito ay mga sikolohikal na uri na nakakaranas ng pangangailangan indibidwal na trabaho, Linked eksklusibo sa personal na pananagutan, negatibong may kaugnayan sa parehong mga ulo at ang pangangailangan upang gumana sa isang koponan. Dahil dito, ang mga taong ito ay hindi interesado sa karera sa opisina, tulad ng isang propesyonal na karera, ito ay interesado lamang sa kanila hanggang sa hindi nakakaapekto o hindi mabawasan ang kanilang kalayaan sa aktibidad.
Mga taong may anchor ng teknikal at functional na kakayahan. Pinahahalagahan ng gayong mga tao ang tagumpay sa propesyon at humingi ng isang propesyonal na karera. Para sa kanila, mahalaga na makilala ang propesyonal na komunidad sa mga porma kung saan ito umiiral: scientific Degrees., mga premium, patente para sa mga imbensyon, katanyagan at iba pa.
Kaligtasan at katatagan Anchor. ay nangangahulugan na ang isang tao ay nakikita ang organisasyon bilang proteksiyon at pagsuporta sa istraktura. Hindi siya naghahangad na gumawa ng karera, ang conformism ay nailalarawan para sa kanya at psychological compatibility. sa isang grupo.
Anchor managerial competence.. Tinutukoy ng mga taong ito ang kanilang sarili sa organisasyon, samakatuwid ay nagsusumikap para sa isang karera sa serbisyo. Karaniwan ito. Socially gifted personalidad, iyon ay, magagawang upang ayusin, lead at pamahalaan. Sila ay nakakahawa at may pananagutan. At ang kanilang pagnanais para sa kapangyarihan ay kadalasang tumutugma sa mga interes ng organisasyon.
Anchor ng entrepreneurial creativity. Ang pangangailangan upang lumikha ng bago ay hindi direktang may kaugnayan sa pangangailangan para sa kapangyarihan o impluwensya. Nakikita ng gayong mga tao ang pag-promote sa serbisyo o propesyonal na hagdanan bilang paulit-ulit pagkamalikhain, ngunit hindi isang layunin.
Anchor ng mapagkumpitensyang pangangailangan. Ang personalidad na kung saan sa anumang aktibidad ay ang pangunahing bagay - tagumpay, hindi sila natatakot sa panganib, responsibilidad at kawalan ng katiyakan, ngunit nanggagalit na gawain, mga panuntunan at kaugalian.
Anchor of lifestyle.Pagsusuri propesyonal na aktibidad Mula sa posisyon ng pagtiyak ng naaangkop na antas at pamumuhay. Sa kasong ito. Ang pagtugis ng karera ay mas mababa sa pagnanais para sa mataas mga regulasyon ng Master., prestihiyosong mga bono, katanyagan. Ang gayong mga tao sa pagkakaroon ng mataas na materyal na insentibo para sa kanilang mga gawain ay hindi na kailangang mag-kapangyarihan o propesyonal na pagkilala.
Kasarian na aspeto ng estilo ng negosyo
Ang estilo ng negosyo ay hindi lamang sa pagganyak at estilo ng estilo. Ang pinakamahalagang kadahilanan Estilo ng negosyo ay palapag Mga kalahok ng komunikasyon. Ang pag-iwas sa impluwensya ng sekswal na kadahilanan sa relasyon sa negosyo ay halos imposible. Ang mga sikolohikal na pagkakaiba sa mga kalalakihan at kababaihan ay lumikha ng mga walang malay na mga hadlang sa komunikasyon. Ayon sa mga lalaki, ang babae ay mas madalas na nagpapakita hindi sapat na pag-uugali. Ang mga lalaki ay nagbabawal sa mga kababaihan dahil sa kawalan ng kakayahan na harapin ang kanilang sariling mga pagkakamali, pasipikasyon at di-wastong prioritization.
Ang isang babae ay isang "problema" para sa isang tao sa mga relasyon sa negosyo dahil ang estilo ng negosyo ng kababaihan ay tinutukoy ng oryentasyon sa mga relasyon ng tao at ang gawain ng mga detalye - ang tao ay nakakainis nito. Ang mga lalaki ay napopoot kapag ang mga babae ay nababahala, nerbiyos at sumisigaw.
Halimbawa, ang isang babaeng paraan upang matakpan sa mga kababaihan ay isang paraan ng pagpapahayag ng mas mataas na interes. Para sa isang lalaki, may pag-uugali ng isang babae - ang kadahilanan na nakakainis
Ang isang babae ay laging hinihingi at naghihintay para sa isang tao ng ilang mga pananaw at prinsipyo, isang pasibong tao na may hindi matatag na sulyap sa kanyang pang-unawa.
Ang lalaki ay "notpumbered ng isang babae sa kanyang pormalismo. Siya ay kinakabahan kung "siya" ay hindi nagbibigay ng pansin sa mga ito at kinakabahan kung ito ay kumukuha. Ang babae ay higit na naghihirap mula sa hindi mapaniniwalaan ng iba. Bilang karagdagan, patuloy siyang naglalakad ng lalaki na sobinismo. Ang isang babaeng negosyante ay dapat labanan at stereotypic views sa isang babae: ang mga kababaihan ay masyadong sensitibo, ang mga kababaihan ay masyadong nerbiyos, ang mga kababaihan ay hindi mahuhulaan.
Inililista namin ang mga pangunahing tampok ng mga estilo ng babae at lalaki:
Para sa mga lalaki, ang tinatawag na teknokratikong estilo ay katangian, para sa mga kababaihan - emosyonal-egoistic. Mas madaling maunawaan ng mga lalaki ang mga pagbabago, at ang mga kababaihan ay madaling kapitan ng tradisyon. Ang mga lalaki ay nakakuha ng problema bilang isang buong mas mabilis, maingat na babae para sa detalye;
Sa kabila ng katotohanan na ang mga lalaki, sociologist at psychologist ay dominado pa rin sa pulitika, negosyo, at psychologist na naglalaan ng pamamahala ng lalaki at babae bilang pagkakaiba ng mga orientations sa kapangyarihan at kanilang pagnanais na magtrabaho sa mga kababaihan;
Sa mga lalaki, pagkamaykatwiran at pagiging simple - ang pangunahing pamantayan para sa katumpakan ng desisyon, sa mga kababaihan ay positibong mga kahihinatnan ng tao;
Ang mga lalaki ay patuloy na nagsisikap upang mabawasan ang emosyonal na lakas ng aktibidad, ang mga babae ay hindi maaaring gumana nang walang personal na saloobin sa paksa ng aktibidad at sa kanilang mga kasosyo;
Kadalasan para sa tao ang resulta ay mas mahalaga kaysa sa proseso, para sa isang babae - sa kabaligtaran. Ang mga lalaki sa paglutas ng anumang problema ay ginusto na mabawasan ang mga intermediate na link, para sa mga kababaihan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga bahagi, pagpapatibay ng pagpepreno huling solusyon;
Kadalasan, ang mga salita ng kababaihan ay binibilang sa kanilang sarili, at mga lalaki para sa isang koponan, bagaman sa katotohanan ng mga kababaihan - mas hilig na kumunsulta at makipag-usap, at ang mga lalaki ay mas hilig sa mga awtoritaryan na mga solusyon sa paggawa;
Mas madalas ang mga kababaihan sa harap ng mga bosses, sundin ang awtoridad ng ibang tao at malamang na naniniwala na ang mga interes ng iba ay mas mahalaga kaysa sa kanilang sarili. Pagpapahalaga sa sarili ang babae ay kadalasang nauunawaan, at ang lalaki ay overestimated kumpara sa tunay na mga resulta ang kanilang mga gawain.
Hindi maibabahagi ng mga kababaihan ang kanilang personal at propesyonal na buhay sa emosyonal na plano. At masaya at malungkot na babae ang mas masahol pa, habang ang isang masaya o kapus-palad na tao sa trabaho ay maaaring idiskonekta mula sa kanyang mga personal na problema, at sa pribadong buhay upang makalimutan ang tungkol sa trabaho. 90% ng mga tao ang itinuturing ang pinakamahalagang gawain sa buhay.
Ito ay itinuturing na isang babae na may mahinang sahig. Samakatuwid, ang isang babaeng negosyo ay dapat pumili sa pagitan ng isang estilo ng pag-uugali ng lalaki, na maaaring humantong sa mga propesyonal na tagumpay, at isang estilo ng pag-uugali ng babae, na magpapataas sa pagpapahalaga sa sarili ng mga lalaki sa paligid nito, ngunit hindi papahintulutan siyang gumawa ng karera.
Kapag pinag-aaralan ang sikolohikal na subtext ng relasyon sa negosyo sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ang mga karaniwang sitwasyon ay dapat isaalang-alang: "Head - subordinate", "mga kasosyo sa negosyo", "mga kasamahan". Ang pagtatangi laban sa mga kababaihan - kilala ang mga pinuno. Ang bawat tao na kumakain ng pamumuno, ay nakaharap sa paglaban sa iba. Ang babae ay nakaharap sa isang karagdagang pagtutol. Ang mga lalaki ay inaasahan mula sa isang babaeng ehekutibo, at hindi ang kakayahang manguna. Ang isang babae, samakatuwid, ay maaaring o dapat patuloy na ipakita ang kanyang kakayahan at lakas.
Ang psychologically optimal ay itinuturing na isang tandem ng mga ulo ng isang tao at isang babae kung saan ang isang tao ay gumaganap bilang isang nakatulong lider (isang pormal na lider o isang tao na maaaring ipamahagi ang mga function at gumawa ng mga desisyon), at isang babae ay isang emosyonal na lider (emosyonal boltahe at discharge center, isang taong nagbibigay ng positibo interpersonal relationships. sa isang grupo). Ang anumang grupo ay gumagana nang mahusay kung may mga kalalakihan at kababaihan dito. Ang mga lalaki ay hindi nagbibigay ng mga babae sa tsismis at kapritsoso, at ang mga kababaihan ay hindi pinapayagan na i-on ang organisasyon sa baraks.
Kaya, ang isang lalaki at isang babae sa relasyon sa negosyo ay hindi maaaring ipakita ang mga tampok at pagkakaiba sa mga nagbibigay-malay, emosyonal at volitional reaksyon at mga estilo ng pag-uugali. Ang mga lalaki ay may posibilidad na kalayaan, at ang mga babae ay nagmamalasakit sa pagtutulungan, kaya ang pagkakaroon ng mga kalalakihan at kababaihan sa anumang grupo ay isang positibong kadahilanan. Ang pagiging epektibo ng mga kalalakihan at kababaihan ay nakasalalay sa kung magkano ang kanilang sarili at ang mga nakapaligid na kondisyon ay nakakatulong sa hindi "pagkakapantay-pantay ng kasarian", ngunit "pagkakapantay-pantay sa pagkakaiba." Dapat isaalang-alang ng isang babae sa negosyo ang kahalagahan ng mga patakaran, reseta, mga tagubilin para sa mga lalaki at gamitin ang kanilang kaalaman para sa mga maniobra ng bypass. At ang lalaki ay dapat isaalang-alang ang babaeng nagkakasundo at emosyonal na memorya. Modern Technologies. Ang komunikasyon ay nagbibigay ng pagkakataon iba't ibang tao Huwag baguhin, ngunit nakikibagay sa isa't isa, gawing komportable ang iyong buhay.
Mga tampok ng konstitusyon
Alam na, anuman ang kasarian, ang mga tao ay naiiba sa antas ng pakikisalamuha. Ang kakayahang makipag-usap ay higit na tumutukoy sa parehong propesyonal, at tagumpay sa buhay lalaki.
Kadalasan kailangan mong marinig ang opinyon na "ang kakayahang makipag-usap ay mula sa kapanganakan." Sa ilang mga lawak, ang pahayag na ito ay totoo. Ang "congenital" na nagbebenta ay maaaring magbenta ng anumang bagay, ang "congenital" manager ay hindi kailangang gumastos ng mga espesyal na pagsisikap upang pilitin ang kanyang sarili - ang kanyang mga subordinates ay nagsisikap na tuparin ang kanyang mga utos at ang mga mas mataas na awtoridad ay gumagamot sa kanya, maraming mga "inborn" na mga problema sa mga guro sa mga mag-aaral na pinahihirapan ng iba, atbp. Ang gayong tao ay kadalasang palakaibigan, ako ay emosyonal, nakikinig sa interlocutor, sumali sa pag-uusap sa oras, unobtrusively, ngunit matatag "hold ang kanyang linya." At narito ang "iba pang bahagi" mula sa walang malasakit o kahit negatibo, at kahit na ang agresibong pag-uusap ay nagiging isang friendly na kasosyo para sa komunikasyon. Ito ay nangyayari nang madali at madali na ang impression ay nilikha, tulad ng kung ang tao ay hindi gumawa ng anumang bagay na espesyal, at ang kasosyo (ang boss, subordinate, client, ang mamimili, ang mag-aaral, atbp.) Mismo ay nagmumula.
Sa kasamaang palad, hindi lahat ay may malinaw na kakayahang makipag-usap. Gayunpaman, ayon sa aming malalim na paniniwala, ang bawat tao ay maaaring makahanap ng isang propesyonal na "niche", kung saan ang kanyang mga kakayahan ay magiging pinakamahalaga at darating. Bilang karagdagan, ang kakayahang makipag-usap sa ilang lawak ay maaaring binuo. Upang maayos na piliin ang saklaw ng aplikasyon ng mga pwersa nito at may layunin na iwasto ang pag-unlad ng sarili nang hindi inilalagay ang hindi makatotohanang mga gawain at hindi pinipigilan ang kanyang mga kakayahan, kinakailangan upang matuto nang mas mahusay kaysa sa iyong sarili. Ito ay kinakailangan na, pagkuha ng anumang desisyon sa trabaho o sa buhay, ikaw ay nakikipag-ugnay sa aming sariling mga damdamin at mga saloobin, pati na rin ang "plump" tumingin sa aking sarili at natanto, kung ano ang mga diskarte, pamantayan at kagustuhan mo gabay (hindi lahat ng mga ito ay kinikilala nang walang espesyal na kaalaman at pagsisikap).
Alam na ang mga tao, kahit maliit na bata, naiiba sa antas ng pakikisalamuha. Ang ilan ay napaka palakaibigan, hindi sila nag-iisa na nag-iisa, gustung-gusto na magtrabaho at gumastos ng paglilibang sa iba pang mga tao, gumawa ng mga desisyon "na may isang tinapay" sa opinyon ng iba. Ang iba pang mga tao ay mas komportable lamang, ang mga malalaking kumpanya ay gulong sa kanila, mas gusto nilang gumawa ng mga desisyon sa kanilang sarili. Ang mga pagkakaiba ay hindi sinasadya. Ang mga ito ay nagpapakita ng napakahalaga, malamang na ang genetically determinadong katangian ng pagkatao ng tao. Ang mga pag-aari na ito ay maaaring tuklasin sa tulong ng mga espesyal na questionnaire at, batay sa mga resulta na nakuha, gumawa ng mga kagiliw-giliw na konklusyon tungkol sa pinaka-malamang na pag-uugali ng isang tao sa iba't ibang mga sitwasyon.
Ayon sa isa sa pinakamalaking psychologists ng ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, Aizenka, ang bawat tao ay bumubuo ng natatanging pagbagay sa kapaligiran, lalo na sa ibang tao. Ang pag-uugali ng isang tao ay tinutukoy lalo na sa pamamagitan ng mga katangian ng indibidwal mismo at, sa isang mas maliit na lawak, ang sitwasyon. Ginawa ni G. Aizenk ang teorya ayon sa kung saan ang mga pangunahing katangian dahil sa genetically o maagang edukasyon. Ang mga ari-arian na ito ay maaaring inilarawan gamit ang dalawang pares ng mga konsepto (kaliskis): extroversion - introversion at emosyonal katatagan - neurotism.
Ang mga konsepto ng extroversion - introversion ay hiniram ng G. Aizenku sa sikat na psychoanalyst K. Jung.
Mga tao na may mataas na antas Ang mga extraversion (extroverts) ay nakatuon sa kanilang mga aksyon sa labas ng mundo. Ang mga ito ay palakaibigan na madaling kapitan ng sakit sa pamumuno. Kadalasan sila ay aktibo at sa pangkalahatan ay isang positibong posisyon sa buhay, mahirap dalhin ang kalungkutan, kailangan nila ang pag-apruba mula sa ibang tao.
Ang mga taong nasa kabilang dulo ng parehong sukat (introverts) ay nahuhulog sa isang mas malawak na lawak sa kanilang panloob na mundo. Sa pag-uugali, ipinapakita nila ang kanilang sarili bilang mga mababang-gastos na tao, medyo inhibited, hindi gumagalaw, medyo passive at madaling kapitan ng sakit sa pesimismo.
Ang ikalawang sukat ng kabaligtaran ng pag-uugali, sa lungsod ng Aizenka ay tinutukoy ng antas ng mga proseso ng paggulo at pagpepreno sa gitnang nervous system. lalaki. Ang emosyonal na katatagan ay sinusunod na may mahusay na punto ng balanse. Ito ay kakaiba sa mga taong lumalaban sa. panlabas na impluwensyahindi hilig sa pag-aalala at pangkalahatang bagyo emosyonal na mga reaksyon.
Ang neurotism (emosyonal na kawalang-tatag) ay bunga ng impassiveness ng mga proseso ng paggulo at pagpepreno. Ang ari-arian na ito ay ipinakita sa mataas na sensitivity sa anumang mga epekto, emosyonalidad, pagkabalisa, ay may posibilidad na magalit para sa anumang okasyon.
Ang mga katangian ng pag-uugali ay kawili-wili hindi sa kanilang sarili, ngunit dahil tinutukoy nila ang maraming iba pang mga katangian ng tao.
Bilang karagdagan sa teorya ng Aizenka, mayroong ilang mga teorya ng pag-uugali at maraming mga questionnaires na hindi namin ibinibigay dito, lalo na dahil ang pag-uugali mismo ay hindi napakahalaga para sa tunay na buhay bilang estilo ng indibidwal batay dito.
Indibidwal na mga estilo - medyo matatag mga indibidwal na katangian cognitive processes. at pag-uugali ng tao na ipinahayag sa mga estratehiya na ginagamit ng mga ito, mga pamamaraan ng trabaho, paraan ng pag-uugali; Ang sistema ng tao na likas sa taong nagbibigay ng pinakamainam na opsyon na "docking" na katangian at mga kinakailangan sa kapaligiran. Ang mga pagkakaiba ng Genotypic (congenital) ay may isang tiyak na kahulugan para sa pagbuo ng isang indibidwal na estilo, lalo na sa unang yugto ng pagsasanay at sa matinding kondisyonNgunit talagang magkakaugnay na likas at nakuha ang mga katangian. Ang adaptive role ng indibidwal na estilo ay hindi konektado sa isang depekto ng anumang sikolohikal na pag-andar, ngunit tinutukoy ng maliwanag na kalubhaan. Dapat pansinin na sa pagkakaroon ng isang lubos na nakakamalay na antas ng self-regulasyon, ang epekto ng pag-uugali sa indibidwal na estilo ng pag-uugali at ang tagumpay ng aktibidad ay nangyayari.
Ang isang indibidwal na estilo ay maaaring inilarawan sa iba't ibang paraan batay sa iba't ibang mga diskarte sa sikolohikal. Talakayin natin ang isa sa kanila na laganap sa modernong pananaliksik sa negosyo.
Tulad ng nabanggit namin sa itaas, ang mga konsepto ng "extroversion" at "intratter" ay ipinakilala ni K. Jung. Ang typology na iminungkahi ng mga ito ay kasama ang iba pang mga palatandaan: sa mga pamamaraan para sa pagkuha at pagkolekta ng impormasyon, pakiramdam at intuitive na mga uri ay inilalaan, at ayon sa mga pamamaraan ng paggawa ng desisyon - mental at pakiramdam (emosyonal). Sa batayan na ito, isang modernong teorya ng psychosocypics ang nilikha, na kung saan ay ilalagay namin sa maikling, nakatuon sa mga palatandaan ng mga uri na partikular na kapaki-pakinabang sa mga tagapamahala.
Kapag nangongolekta ng impormasyon, napapansin ng mga tao at bigyang pansin ang iba't ibang mga bagay. Ang mga may kaugnayan sa. sensing Type. , bigyang pansin ang lahat ng bagay na talagang umiiral, tunay at aktwal. Nakatanggap sila ng impormasyon sa pangunahin sa tulong ng mga pandama. Para sa karamihan ng mga kinatawan ng uri, ang nakapalibot tunay na mundo. Ang mga ito ay nakikilala pansin sa mga tiyak na katotohanan at pag-iingat. Kapag tinatalakay ang anumang mga problema, makatotohanang sila - isinasaalang-alang ang makatwirang argumento at nakatuon sa kakayahang kumita. Karaniwan ay naghahanap upang isama ang kanilang mga ideya sa pagsasanay, batay sa aming sariling karanasan at kaalaman, napatunayan sa pamamagitan ng karanasan. Gumamit ng tradisyonal, napatunayan na paraan upang makakuha ng impormasyon.
Ang mga tao na tumutugma sa mga kagustuhan matalinong uri Bigyang-pansin ang laki ng mga proyekto, mga modelo at koneksyon. Tumuon sila sa mga karagdagang tampokAt ang hinaharap ng mga ito ay interesado higit sa kung ano ang nangyayari ngayon. Anumang mensahe, kahit na simple, sinusubukan nilang "basahin sa pagitan ng mga linya" na paghahanap iba't ibang mga interpretasyon, Natutuwa akong aktibong maghanap at mangolekta ng impormasyon. Sila ay may mga bagong diskarte upang gumana, subukan na batay sa panteorya database at lumikha ng mga bagong modelo, kung mayroon man. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang orihinal na estilo - mas gusto nila ang isang bagong bagay, kailangan nilang maranasan malakas na pakiramdam Sariling uniqueness.
Siyempre, ang bawat tao ay gumagamit sa buhay at gawain ng mga reception ng parehong nakakaranas at intuitive na mga uri, ngunit para sa karamihan ng mga tao lamang ng isa sa mga uri na ito ay ang nangungunang - ang pinaka-natural at maginhawa.
Gumawa ng mga desisyon ang mga tao sa pamamagitan ng layunin na lohikal na pagtatasa ( uri ng pag-iisip) at sa tulong ng isang holistic pagtatasa ng sitwasyon, ginagabayan ng mga personal na halaga (Uri ng pakiramdam ).
Ang isa na ang mga kagustuhan ay tumutugma sa uri ng pag-iisip, sinusubukan na pag-aralan ang anumang sitwasyon "mula sa gilid", pakinggan ang lahat ng bagay "para sa" at "laban", alamin ang opinyon ng walang interes na tao, na nakatuon sa pagkilala sa problema at pahintulot nito. Karamihan sa mga kinatawan uri ng pag-iisip , Gusto ko talagang malutas ang mga kumplikadong problema (mas mahirap, mas mabuti), at naniniwala sila na ang paggamit ng sistematiko, kung maaari, ang isang layunin na pamantayan ay nakakatulong upang mahanap ang tamang solusyon. Umasa sila sa lohika at mga tamang hatol batay sa pinaka-tumpak na impormasyon, kaya gusto nilang magtanong ng maraming iba't ibang mga katanungan hangga't maaari. Kasabay nito, ang mga ito ay madaling kapitan ng sakit sa kritikalidad, pagdududa at hangaring kilalanin ang mga kahinaan sa lahat ng dako. Ang pagkakaroon ng wakas ay tumatanggap ng desisyon na sila ay tiwala sa kanyang katumpakan na handa upang ipagtanggol siya.
Ang taong iyon na tumutugma sa mga kagustuhan feeling Type. , may hilig na ipakita ang pag-unawa sa ibang tao at ibigay ang mga ito sa personal na tulong. Sa relasyon ng negosyo, nakatuon siya sa pag-unawa sa mga pangangailangan ng customer at paghahanap ng mga paraan upang suportahan ito. Para sa karamihan ng mga kinatawan ng uri ng pandama, ang mga maayos na relasyon ay mahalaga, at nais nila ang lahat ng mga partido na lumahok sa komunikasyon sa negosyo ay nasiyahan sa resulta ng pakikipag-ugnayan. Gumagawa sila ng mga desisyon, nakasalalay sa kanilang sariling emosyonal na pang-unawa, ginagabayan ng maraming personal na positibo at negatibong karanasan. Sa mga negosasyon ay nagbibigay-daan sa iba pang mga punto ng view, sinusubukan upang mahanap ang ilan mga lakas sa lahat, kung ang mga tao o ang kanilang mga hatol; Naghahangad na isaalang-alang ang isyu sa magkabilang panig at maabot ang kasunduan, kabilang ang presyo ng mga konsesyon.
Ang bawat tao sa ilang mga lawak ay maaaring gumamit ng mga estilo ng parehong pag-iisip at pakiramdam uri. Ngunit para sa karamihan ng mga tao, isa sa mga ito ang nangunguna - ang pinaka-natural at maginhawa.
Sa buhay ng bawat tao ay may parehong mga proseso ng pagkolekta ng impormasyon at paggawa ng desisyon. Ngunit ang ilang mga tao ay ginusto ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo sa pamamagitan ng paggawa ng mga desisyon at pagpaplano, nakabalangkas at organisado, iyon ay, sa tulong ng mga makatuwirang pagtatantya. Karamihan sa mga uri ng pagsusuri ay nag-organisa ng kanilang buhay alinsunod sa ilang mga layunin, mga plano at mga scheme (batay sa mga hatol, pagsusuri). Sinisikap nilang simulan ang kaso nang maaga at isagawa ito nang pamamaraan. Kailangan nila ng isang pakiramdam ng pagiging maagap at pagkakumpleto sa lahat ng ginagawa nila o kung saan sila ay may pananagutan.
Ang iba ay ginagamit upang umangkop sa labas ng mundo nakararami ang isa sa mga hindi makatwirang mga function - sensations o intuwisyon. Dahil dito, ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo ay nangyayari sa kanila sa pamamagitan ng pag-unawa sa kasalukuyang sitwasyon, pagbagay dito, flexibly at spontaneously (batay sa pang-unawa). Ang mga tao ng ganitong uri ay hindi maingat sa pagpaplano, at hindi gusto ang mga plano na hindi napapailalim sa pagbabago sa lahat. Mas gusto nila ang hindi inaasahang mga liko ng mga kaganapan, hindi gusto ang gawain, subukan upang makahanap ng hindi inaasahang mga paraan upang malutas ang mga problema. Kadalasan sila ay mga tagasuporta ng mga likha, laging handa na bumuo.
Ang kumbinasyon ng mga katangian ng inilarawan ay nagbibigay-daan sa iyo upang i-highlight ang 16 uri ng pagkatao, ang bawat isa ay: isang extrovert o intuert, nangongolekta ng impormasyon sa pamamagitan ng sensations o intuwisyon, gumagawa ng mga desisyon batay sa pag-iisip o damdamin at pang-unawa (hindi makatwiran). Ang kaalaman sa mga peculiarities ng sikolohikal na uri ay magiging kapaki-pakinabang kapag nakikipag-usap sa mga kasamahan at pamumuno. Ang mga pangunahing prinsipyo ng paggamit ng mga uri ng kaalaman na maaaring gumawa ng pakikipag-ugnayan nang mas mabisa, ay ang mga sumusunod:
1. Unawain na ang iba ay maaaring magkaroon ng ganap na iba't ibang mga prospect at mga gawain kaysa sa iyo. Ang iba pang mga tao ay may karapatan na asahan ang kanilang mga diskarte upang isaalang-alang at gamitin ang parehong bilang sa iyo.
2. Kilalanin na ang iyong trabaho ay magiging mas mahusay kung isinasaalang-alang mo ang pananaw ng iba pang mga tao. Matutulungan ka nila na maiwasan ang malubhang pagkakamali, pati na rin makayanan ang mga mahirap na sitwasyon at bumuo ng mga bagong kakayahan.
3. Maghanap ng mga paraan ng makabuluhang paggamit ng mga pagkakaiba.
Ang mga tagapamahala na namamahala sa mga tao ay kapaki-pakinabang upang matandaan:
1. Marahil ay may ginustong estilo.
2. Pag-unawa sa iyong mga lakas at mahina ang mga partido Makakatulong ito sa iyo na maiwasan ang mga pagkakamali.
3. Kinakailangang isaalang-alang ang mga pangangailangan ng iyong mga subordinates upang makapagtrabaho sila nang mas mahusay sa iyo.
4. Kakailanganin mong aktibong gamitin ang lahat ng mga uri ng mga kagustuhan sa proseso ng paggawa ng desisyon, kung may mga kamalayan na magtanong ayon sa uri ng kagustuhan o paghahanap ng mga taong may mga kagustuhan.
Kapag ikaw ay isang pantulong, tandaan:
1. Marahil ay may ginustong estilo.
2. Ang pag-unawa sa iyong uri ay tutulong sa iyo na mas tumpak na matukoy kung ano ang kailangan mo mula sa ulo.
3. Ang pag-unawa sa estilo ng iyong tagapamahala ay tutulong sa iyo na makipag-ugnay at makipag-ugnay dito.
4. Ito ay medyo natural na ang iyong sikolohikal na uri at uri ng iyong lider ay may mga pagkakaiba; Maaari silang kontrolin at isaalang-alang sa pagtatrabaho kasama ang benepisyo para sa parehong partido.
Iminumungkahi kong pumasa ka lang mga aralin sa sariling kaalaman Sa 4 na spheres ng kanilang buhay at matukoy kung sino ang pumipigil sa iyo mula sa pamumuhay. Pagsisimula ng kaalaman sa sarili sa pagsasaalang-alang ng mga halimbawa ng ibang tao.
Sikolohikal na mga aral ng kaalaman sa sarili
Mga aralin sa sariling kaalaman - Ito ay isang sikolohikal na workshop, na naglalayong malaman ang kanyang mga delusyon, mga panloob na salungatan At ang kanyang pagkatao.
Ang anumang sikolohikal na workshop ay imposible nang walang kaalaman sa sarili at pagtatasa sa sarili. Laktawan ang mahalagang yugto at psychotherapy na ito ay magiging isang chat ng dalawang matagal na girlfriends tungkol sa pareho. .
Ang aralin sa kaalaman sa sarili sa artikulong ito, magsisimula tayo sa kamalayan ng iyong paglilimita at mali sa 4 na larangan ng buhay.
4 buhay spheres para sa pagtatasa ng sarili ng mga pag-install
Ang mga maling sikolohikal na halaman tungkol sa
Ang mga maling sikolohikal na halaman tungkol sa
Ang mga maling sikolohikal na halaman tungkol sa
Mga halimbawa ng maling sikolohikal na pag-install
Tingnan natin maling pag-install sa 4 spheres ng buhay Mga customer ng may-akda ng blog na ito.
Binabasa ang mga pahayag na ito, isipin kung alin sa kanila at sa iyo, ang pagtatasa sa sarili ay nagsisimula nang direkta mula sa bagong linya!
Maling pag-install ng mga kliyente ng psychologist na kaligayahan tungkol sa trabaho
- Karamihan sa aking mga problema sa buhay ay nangyayari dahil sa aking responsableng gawain.
- Lamang nagtatrabaho mas mahaba at masigasig, maaari kong sumunod sa mga kinakailangan ng aking posisyon.
- Nawalan ako ng trabaho kung ang aking cellphone Hindi laging kasama.
- Ang aking trabaho ay namamahala sa akin, at hindi vice versa. Hindi ako ang boss!
- Ang katotohanan na inilalagay ko ang bahagi ng leon ng aking lakas upang gumana, at hindi sa pamilya ay nagkakahalaga na sa hinaharap. Ginagawa ko ito para sa aking pamilya.
- Ang aking trabaho ay akin. Kung wala ang aking trabaho at pera, wala akong sinuman.
"Kung nakakuha ako ng pagtaas sa suweldo, magiging mas maligaya ako at mas mabuti ang aking sarili."
Mali ang pag-install ng psychologist ng customer sa relasyon
- Naiintindihan ng aking pamilya na nagtatrabaho ako nang labis para sa kanila.
"Ang aking asawa ay karaniwang tinatrato ang katotohanan na dumating ako mula sa trabaho na naubos, dahil sinubukan ko para sa kanya para sa kanya.
- Sa lalong madaling maging kasosyo ako, ang aking mga pagkakataon na makahanap ng isang pamilya at pagmamahal ay babangon.
- Nagdadala ako ng pera sa bahay, at ang aking asawa ay nagtataas ng mga bata. Kaya dapat na ngayon.
"Hindi lang namin mabubuhay para sa mas maliit na pera at samakatuwid ay nagtatrabaho ako bilang isang alipin."
- Walang hindi inaasahang mga larawan ng aking mga mahal sa buhay sa aking pasaporte, dahil nakikita ko ang aking pamilya nang napakaliit dahil sa trabaho at mga biyahe sa negosyo.
Maling pag-install ng psychologist ng customer tungkol sa kalusugan
- Ang atake sa puso ay nangyayari sa mga taong kumakain tulad ko, huwag maglaro ng sports at mayroon labis na timbang, bilang I. Ngunit hindi ito mangyayari sa akin.
- Pakiramdam ko ay mabuti, kaya ang aking kalusugan ay marahil pagmultahin.
- bata pa ako, kaya kaya ko kayang .... Samantala, mayroon pa akong oras.
- Wala akong panahon o pwersa sa sports.
- Nakikibahagi ay isang luho na hindi ko kayang bayaran.
"Sa lahat ng oras na aking inilaan ang aking pamilya at ang aking trabaho."
- Gumugol ng oras sa sports - makasarili.
- Kung sa lahat ng pahinga na pinangunahan ko tamang larawan Buhay, pagkatapos ay maaari kong kayang manigarilyo (ipasok ang iyong salita), at walang mangyayari sa akin.
- - Ang bawat tao'y ay sa ibang araw ay mamatay, kaya kung masira ko ang isang maliit na kapangyarihan at pagtulog mode, ito ay katumbas ng halaga.
Maling pag-install ng psychologist ng customer tungkol sa kaligayahan
- Hindi ko nakita ang isang tunay na kaligayahan sa aking buhay. Alam ko.
- Hindi ako maaaring maging masaya at sa parehong oras ay sa tulad pare-pareho ang pag-igting. Ang kaligayahan ay kalayaan mula sa boltahe.
- Walang sinuman sa aking posisyon ang maaaring maging masaya.
- Ang aking kaligayahan ay darating kapag nakarating ako sa kalayaan sa pananalapi. Alam kong ito ay nakakatawa, ngunit para sa akin ito ay tulad nito.
- isinakripisyo ko ang aking kaligayahan para sa kapakanan ng pamilya (ipasok ang iyong salita).
- Ang tagumpay at kaligayahan ay magkakasabay.
Psychological workshop ng self-kaalaman ng maling sikolohikal na pag-install
Maghanap ng 3 potensyal na maling pag-install na sinusundan mo ngayon sa bawat isa sa mga ika-apat na lugar ng buhay.
Trabaho (hal.: nawalan ako ng trabaho kung gumugugol ako ng oras sa sports sa panahon o kung umalis ka nang maaga upang makita kung paano gumaganap ang aking anak sa isang pag-play ng paaralan):
Isang pamilya (hal.: kahit na ako ay ganap na hindi makikipag-usap sa iyong pamilya kapag bumalik ako sa bahay mula sa trabaho, alam nila na mahal ko sila):
1. _____________________________________________________
2. _____________________________________________________
3. _____________________________________________________
Kalusugan (hal.: nakikibahagi sa iyong sarili - ito ay isang luho na hindi ko kayang bayaran ngayon):
1. _____________________________________________________
2. _____________________________________________________
3. _____________________________________________________
Kaligayahan (hal.: mas masaya ako kapag ang mga kahirapan sa pananalapi ay mananatili sa likod):
1. _____________________________________________________
2. _____________________________________________________
3. _____________________________________________________
Ang lahat ng mga maling sikolohikal na saloobin ay makikita sa aming mga kuwento tungkol sa aming mga buhay na sinusunod namin.
Basahin ang pinakamahusay na mga materyales ng kaligayahan sa psychologist sa paksang ito!
- Sinuri na namin ang bahagi ng istruktura ng iyong pagkatao. Alam mo kung paano gumawa ng isang egograpyon. Ngayon bigyang-pansin namin ang functional analysis [...]
- Ang subconscious ng tao ay kasangkot sa lahat ng mga proseso na nauugnay sa pagbagay ng isang tao sa lipunan at pag-unlad sa sarili. Pag-activate ng subconscious bilang malakas [...]
- Kahapon ang isang webinar ng isang psychologist ng kaligayahan ay ginanap: "Paano gumawa ng isang epektibong formula sa pagsunod sa sarili." Kaya, impression sa sarili ng isang bagong buhay, kung paano magbigay ng inspirasyon sa bagong [...]
- Patuloy kaming nalantad sa self-hyanosis sa pang-araw-araw na buhay. Ito ay isang awa na ang unmanaged kawalan ng ulirat ay madalas na panlilinlang sa sarili at negatibo sa pamamagitan ng pagganyak. Ano […]
Marahil walang pang-agham na artikulo sa sikolohiya ay maaaring makipagkumpetensya sa katumpakan, kawalang kabuluhan at pagpapahayag ng pag-iisip na may isang matagumpay na joke, kung saan ang parehong ideya ay kinakatawan bilang isang metapora.
Narito ang isang tulad na anekdota.
Ang isang tao ay nakakakuha ng sulat sa umaga sa kanyang pangalan, ngunit walang return address at walang pirma. Sa loob ng tala na may pangalan at apelyido ng taong hindi pamilyar sa kanya: "Kapag ang taong ito ay namamatay, makakakuha ka ng $ 25." Siya utters isang maikling pagmumura sa kanyang sarili, throws isang tala sa basurahan bin at nakalimutan ang tungkol dito.
Ngunit pagkatapos ng tungkol isang maikling panahon Nakakuha sa pamamagitan ng koreo isang tseke sa $ 25 at isang tala na may pangalan ng ibang tao na hindi pamilyar sa kanya at sa pangako: "Nang mamatay ang taong ito, makakakuha ka ng 50 dolyar."
Nagising siya ng kuryusidad, nagsisimula siyang hanapin ang mga coordinate ng pinangalanan sa sulat, natututo ito na ito ay isang matatanda at nakamamatay na may sakit na tao, ito ay nakakagulat, ngunit ang oras na ito ay hindi nagtatapon ng tala, ngunit ini-save ito. Sa lalong madaling panahon natatanggap niya ang ipinangakong halaga, natututo na ang taong nabanggit sa tala ay talagang namatay. At sa parehong titik ay natagpuan ang pangalan ng ibang tao, pagkatapos ay ipinangako siya ng $ 100 na ipinangako. Atbp.
Sa sandaling makita siya ng bayani sa isang desyerto kalye at catches kanyang sarili sa isang hindi kilalang pagnanais na pindutin ang gas ...
Sa ilang yugto, sinimulan niyang malaman ang mga detalye. Natututo siya na ang pagsasalita sa isang bagong liham ay tungkol sa kriminal na awtoridad, sumusunod sa kanyang kapalaran sa mga pahayagan, natututo tungkol sa kanyang pagpatay, natatanggap ang ipinangakong pera at ang susunod na apelyido na nagpapahiwatig ng isang malaking halaga.
Sa oras na ito, isang ganap na masagana, matagumpay at, tila, isang malusog na binata ay nabanggit. Ang anekdota bayani ay malalaman kung saan siya nakatira, at paminsan-minsan ay lumilitaw sa lugar. Nang hindi sinasadya na nakapalibot dito sariling buhay. At isang beses, pagmamaneho sa pamamagitan ng kotse malapit sa bahay binata, ang bayani ay nakikita siya sa isang desyerto kalye at catches kanyang sarili sa panginginig sa takot sa isang hindi kilalang pagnanais na pindutin ang gas ... ngunit pa rin siya ay may oras upang mag-click sa preno.
Naiintindihan mo na ang lahat ay nagtatapos sa katotohanan na pinapatay niya ang susunod na kandidato at nakakakuha ng malaking halaga ng pera sa asskripsyon: "Paano mo gusto ang iyong bagong trabaho? .."
Ang anekdota na ito sa pinalaking form ay naglalarawan ng ilang mga paraan upang bumuo ng mga pag-uugali sa pag-uugali. Ang prosesong ito ay nagsisimula sa pagkabata.
Hinihikayat ang bata at itinutulak upang matupad ang nais na mga magulang ng mga pagkilos, sinusubukan na maging sanhi ng interes sa kanila, pagkatapos ay gagantimpalaan para sa sigasig at agad na magbukas ng mga bagong pananaw.
Ang mga regalo ay maaaring gawin lamang mula sa kaso patungo sa kaso upang hindi sila maging isang dulo sa sarili nito, tulad ng bayani ng joke
Papuri, ang award at ang pagpapakita ng pag-ibig para sa mabubuting pagkilos ay lalong kanais-nais kaysa sa kaparusahan at emosyonal na pagtanggi para sa masama, bagaman hindi ito madalas ay hindi pinamamahalaan. Ngunit upang magsikap sa proseso ng edukasyon kinakailangan upang matiyak na ang kaparusahan ay tila kakulangan ng pampatibay-loob.
Halos pareho sa anekdota na ito, ngunit may kabaligtaran na orientation: upang hikayatin ang paghahayag sa pag-uugali ng pinakamataas na halaga ng tao. At upang ipahayag ang pampatibay-loob ay kinakailangan ng pagpapakita ng pag-ibig ng mga nagmamahal sa bata mismo. Kasabay nito, ang mga regalo ay maaaring gawin lamang mula sa kaso patungo sa kaso upang hindi sila maging isang wakas sa sarili nito, tulad ng bayani ng joke.
Ang emosyonal na paghahayag ng mga mahal sa pagmamahal, tulad ng isang mahalaga para sa bata, ang pag-ibig, na hinahanap niya, ay nauugnay sa pangunahing gawain ng edukasyon - ang pagbuo ng mga moral na halaga na hindi tumutugma sa mga aksyong asocial. Ang mga halagang ito sa hinaharap ay maiiwasan ang pag-uugali na nakamit ang isang anekdota mula sa bayani sa tulong ng mga ipinangakong regalo.
Kung ang pangunahing para sa bata ay mga regalo, at hindi ang halaga ng mismong pagkilos, sa dakong huli ang kanyang pag-uugali ay maaaring mapabuti sa ilalim ng anumang pangangailangan - tanging pag-asa para sa isang malugod na regalo.