Чувства против разума или защо Борис не е двойка за Катерина
В драмата на Островски "Гръмотевична буря" главната героиня е Катерина.
Драмата е за трагична съдбамомиче, което не може да се бори за любовта си.
От „любов и обич” Катерина попада в семейство Кабанови, в което не може да изрази своята гледна точка, да поспори за нещо.
Синът на Кабаниха Тихон, съпругът на Катерина, не може да спори с майка си в нищо, точно като Катерина. Кабаниха се смята за "по-висша" от другите.
В тази къща тя е непозната, постоянно, всеки ден е унижена.Попада в среда, в която няма нищо „свято и добро”.
Да преминем към сцената на обяснението на главната героиня Катерина с Борис:
Тази сцена се развива във финала, тази сцена е развръзката, трагичната развръзка на връзката им.
Те разбират, че срещите им нямат смисъл и са били грешка.Така казват, но някъде дълбоко в себе си не мислят така.
вътрешно състояниегероите не са толкова лесни за разбиране, но все пак можете да разберете от тях.Това ни помага да правим забележки.
Например Борис, когато се среща с Катерина, се оглежда през цялото време, сякаш се страхува, че ще бъдат видени. Катерина е обратното на Борис в това отношение: Държи се спокойно, не се изнервя, не се притеснява, защото не може да скрие чувството, което изпитва.
(„Тича до него и му скача на врата“).
Борис и любовта й към него са малка пролука в „тъмното царство“ на живота й. За него тя е готова да се откаже от всичко, да напусне съпруга си и тази гадна свекърва Кабаних: „Вземете ме със себе си от тук!") Тя е решителна, което не може да се каже от нейния племенник Уайлд - Борис - Той не може да му не се подчинява, да спори с него. Защото зависи финансово от него .... Не може да се откаже от всичко в името на любовта !! !
„Няма да ходя по собствена воля: чичо ми изпраща ..” Той няма собствено мнение !!! Само слабите любови стават зависими от друг човек, Борис е слаб, слабоволен. Той не иска да промени живота си в името на някаква любов.
Катерина е по-силна от Борис, но има и повече проблеми, той е „свободна птица“, а тя е „жена на мъжа“.
При раздялата с Катерина слабоволният Борис плаче, Но защо? Изглежда, че той й съчувства, съжалява, но бяга от нея, бяга от „любовта си“, без да мисли колко е трудно за Катерина да живее , колко лошо е за съпруга й и Кабаниха. На Катерина е трудно да се сбогува с Борис, тя го обича, иска да остане по-дълго с него и да го гледа. Борис иска да си тръгне възможно най-скоро... за да не я види.
Той вярва, че на най-доброто избавлениеще е смърт за нея! („Трябва само да поискате от Бога дъното, за да умре възможно най-скоро, за да не страда дълго време!..”) Той се тревожи за нея, но не може да спаси, той Не искам! Защото той искрено не я обича.
Можеше да предотврати смъртта, но не искаше.
Той си тръгва. След като се замисли, тя все пак се решава на най-отвратителната постъпка - самоубийството. Преди да си тръгне, тя го помоли да се помоли за грешната й душа. Трудно й е.
трудно й е да направи тази стъпка.Но предателството я тласка.
Тя си мисли, че къщата е по-лоша от гроба и го прави. Мисли, че животът й е свършил и се хвърля в реката..
"Ум и чувство"
Официален коментар:
Посоката включва мислене за разума и чувството като двата най-важни компонента на вътрешния свят на човека, които влияят на неговите стремежи и действия. Разумът и чувството могат да се разглеждат както в хармонично единство, така и в сложна конфронтация, която съставлява вътрешния конфликт на личността. Темата за ума и чувствата е интересна за писателите различни културии епохи: герои литературни произведениячесто са изправени пред избор между командването на чувството и подтикването на разума.
Афоризми и поговорки известни хора:
Има чувства, които допълват и замъгляват ума, и има ум, който охлажда движението на чувствата. ММ Пришвин
Ако чувствата не са верни, тогава целият ни ум ще бъде фалшив. Лукреций
Чувство, пленено от груба практическа потребност, има само ограничен смисъл. Карл Маркс
Никое въображение не може да измисли толкова много противоречиви чувства, каквито обикновено съществуват в едно човешко сърце. Ф. Ла Рошфуко
Да видиш и почувстваш означава да бъдеш, да мислиш означава да живееш. У. Шекспир
Диалектическото единство на разума и чувството е централният проблем на множеството произведения на изкуствотосветовна и руска литература. Писателите, изобразяващи света на човешките намерения, страсти, действия, преценки, по един или друг начин се отнасят към тези две категории. Човешката природа е устроена така, че борбата между разума и чувството неизбежно поражда вътрешен конфликт на личността и следователно дава плодородна почва за творчеството на писателите - художници на човешки души.
Списък с референции в направление "Разум и чувство"
А.И. Куприн "Гранатна гривна"
Л.Н. Толстой "Война и мир"
A.N. Островски "Гръмотевична буря"
А.М. Горки "На дъното"
КАТО. Грибоедов "Горко от остроумието"
Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"
I.S. Тургенев "Бащи и синове"
КАТО. Пушкин "Дъщерята на капитана"
Ги дьо Мопасан "Огърлица"
Н.В. Гогол "Тарас Булба"
Н.М. Карамзин „Бедната Лиза
КАТО. Пушкин "Евгений Онегин"
МАТЕРИАЛИ за литературни аргументи.
( Въведение )
Какво е любов? Всеки човек ще отговори на този въпрос по различен начин. За мен любовта е желанието винаги да съм там, въпреки кавги, проблеми, обиди и недоразумения, желание да се намери компромис, способност да прощаваш и подкрепяш в трудна ситуация. Голямо щастие, ако любовта е взаимна. Но в живота има ситуации, когато възниква несподелено чувство. Несподелената любов носи голямо страдание на човек. Но най-лошото е, когато едно несподелено чувство стане извън контрола на разума и доведе до непоправима трагедия.(69 думи)
(Аргумент)
Любовта е вечната тема на световната фантастика. Много автори описват това страхотно чувство в своите произведения. И искам да си спомня прекрасната история на Куприн "Гранатовата гривна". На първите страници на творбата ни се разкрива животът на семейство Шеин. Вече няма любов в семейната двойка и Вера Николаевна е разочарована от брака си. Тя изпитва тъга в сърцето си. Можем само да гадаем, че тя като всяка жена иска внимание, обич, грижа. За съжаление главният герой не разбира, че всичко това е много близо. Дребният чиновник Георги Желтков обича Вера Николаевна от осем години с необичайно силна и искрена любов. Той се влюби в нея от пръв поглед и беше щастлив, защото Бог го възнагради с това чувство. Но главният герой не обърна внимание на човек от скромен произход. Вера Николаевна се жени и моли Желтков да не й пише повече. Можем само да гадаем какви трудности донесе това на нашия герой и да се удивим на неговата сила. Джордж не е имал възможността да бъде близо до Вера, да бъде обичан от нея, но е щастлив, защото тя просто съществува, защото Вера живее на този свят. Желтков подарява на Вера Николаевна гранатова гривна за рождения й ден. Той не очаква г-жа Шейна да носи подарък. Но Джордж се стопли от мисълта, че любимата му просто ще се докосне до тази украса. На Вера тази гривна предизвиква чувство на безпокойство, преливането на камъни й напомня за капки кръв. Така авторът ни дава да се разбере, че в главния герой започва да се заражда взаимно чувство към Желтков. Тя се тревожи за него, усеща приближаването на неприятностите. Вера повдига темата за любовта в разговор с приятел на родителите си, когото смята за свой дядо, и започва да разбира, че любовта на Желтков е онази истинска и рядка искрена любов. Но братът на Вера Николай Николаевич се намесва, възмутен от подаръка на Георги, и решава да говори с Желтков. Главният геройработи разбира, че не може да избяга от любовта си. Нито заминаването, нито затворът няма да му помогнат. Но той чувства, че пречи на любимата си, Джордж идолизира Вера, той е готов да направи всичко за нейното благополучие, но не може да преодолее чувствата си и Желтков решава да се самоубие. Ето как силната несподелена любов доведе до трагедия. И Вера, за съжаление, твърде късно осъзна, че много рядка и искрена любов я е подминала. Никой и нищо не може да поправи ситуацията, ако човекът го няма.(362 думи)
(Заключение)
Любовта е страхотно чувство, но е много страшно, когато води до трагедия. Колкото и силни да са чувствата, не можете да загубите ума си. Животът е най-доброто, което се дава на човек. Същото може да се каже и за любовта. И каквито и изпитания да ни срещнат, трябва да поддържаме чувствата и разума си в хармония.(51 думи)
А. И. Куприн разказ "Гранатна гривна" "Разум и чувство"
(Аргумент 132)
Героят на разказа на Куприн "Гранатова гривна", Георги Желтков, не можа да се справи с чувствата си. Този мъж, като видя Вера Николаевна веднъж, се влюби в нея за цял живот. Джордж не очакваше реципрочност от омъжената принцеса. Разбираше всичко, но не можеше да се сдържи. Вярата беше малък смисъл от живота на Желтков и той вярваше, че Бог го е възнаградил с такава любов. Героят показваше чувствата си само в писма, без да се показва на принцесата пред очите й. В деня на ангела на Вера фенът подари на любимата си гранатова гривна и прикачи бележка, в която поиска прошка за неприятностите, които причини. Когато съпругът на принцесата, заедно с брат й, намери Желтков, той призна непристойността на поведението си и обясни, че искрено обича Вера и само смъртта може да потуши това чувство. Накрая героят поиска от съпруга на Вера разрешение да напише последното й писмо и след разговора се сбогува с живота си.
А. И. Куприн разказ "Гранатова гривна" Любов или лудост? "Ум и чувство"
(Въведение 72) Любовта е едно от най-топлите чувства, които човек може да изпита. Тя е в състояние да изпълни сърцето с радост, да вдъхнови и да даде жизненоствлюбен, Но, за съжаление, това чувство не винаги прави човек щастлив. Липсата на взаимност разбива сърцата на хората, обрича ги на страдание и тогава човек може да загуби ума си, превръщайки обекта на обожание в някакво божество, на което е готов да се покланя завинаги. Често чуваме, че влюбените се наричат луди. Но къде е тази тънка граница между съзнателното чувство и пристрастяването?
(Аргумент 160) Работата на А. И. Куприн „Гранатова гривна“ кара читателите да се замислят по този въпрос. Главният герой дълги годинипреследвал любимата си, а след това се самоубил. Какво го тласна към тези действия: любов или лудост? Мисля, че все още беше съзнателно чувство. Желтков се влюби във Вера. Виждайки я само веднъж. Като дребен чиновник, той осъзнаваше социалното неравенство с любимата си и затова дори не се опитваше да я ухажва. Достатъчно му беше да се възхищава на принцесата отвън, без да се намесва в живота й. Желтков споделя чувствата си с Вера в писма. Героят пише на любимата си дори след брака й, въпреки че признава неприличното поведение. Съпругът на принцесата се отнасяше с разбиране към Григорий Степанович. Шеин каза на жена си, че Желтков я обича и изобщо не е луд. Разбира се, героят показа слабост, като реши да се самоубие, но той стигна до това съзнателно, заключвайки, че само смъртта може да отреже любовта му. Знаеше, че без Вера нямаше да бъде щастлив и в същото време не искаше да й пречи.
(Аргумент 184) Н а на страниците на световната художествена литература проблемът за влиянието на чувствата и разума се повдига много често. Така, например, в романа-епос на Лев Толстой „Война и мир“ се появяват два вида герои: от една страна, импулсивната Наташа Ростова, чувствителният Пиер Безухов, безстрашният Николай Ростов, от друга страна, надменната и благоразумна Елена Курагина и нейният брат, безчувствен Анатол. Много конфликти в романа възникват именно поради излишъка на чувствата на героите, чиито възходи и падения са много интересни за гледане. Ярък пример за това как изблик на чувства, безразсъдство, жар на характера, нетърпелива младост повлияха на съдбата на героите е случаят с Наташа, защото за нея, смехотворна и млада, беше невероятно дълго да чака сватбата й с Андрей Болконски , би ли могла да покори неочаквано проблясващите си чувства към Анатол с гласа на разума? Тук имаме истинска драма на ума и чувствата в душата на героинята, тя е изправена пред труден избор: да напусне годеника си и да си тръгне с Анатол, или да не се поддаде на моментен импулс и да чака Андрей. Този труден избор беше направен в полза на чувствата, само случайността попречи на Наташа. Не можем да осъдим момичето, като знаем нейната нетърпелива природа и жажда за любов. Чувствата диктуват импулса на Наташа, след което тя съжалява за постъпката си, когато го анализира.
Романът на Л. Н. Толстой "Война и мир" "Разум и чувство"
(Аргумент 93) Главният герой на романа, епосът на Лев Толстой „Война и мир“, младата Наташа Ростова, се нуждаеше от любов. Разделяйки се с годеника си, Андрей Болконски, наивното момиче, в търсене на това чувство, се довери на коварния Анатол Курагин, който дори не мислеше да свърже живота си с Наташа. Опит за бягство с известен човек е рискован акт, който Наташа Ростова реши, разчитайки преди всичко на чувствата. Тъжният изход от това приключение е известен на всички: годежът на Наташа и Андрей е прекратен, бивш любовникстрадат, репутацията на семейство Ростов е разклатена. Ако Наташа се замисли възможни последствияТя не би била в това положение.
Романът на Л. Н. Толстой "Война и мир" "Разум и чувство"
(Аргумент 407) В епическия роман Л.Н. На преден план са изведени категориите разум и чувство на Толстой „Война и мир“. Те са изразени в двама главни герои: Андрей Болконски и Наташа Ростова. Едно момиче живее с чувства, мъжът живее с разум. Андрей се ръководи от патриотизъм, той се чувства отговорен за съдбата на Отечеството, за съдбата на руската армия и смята за необходимо да бъде там, където е особено трудно, където се решава съдбата на това, което му е скъпо. Болконски започва службата си в армията от по-ниските чинове сред адютантите в щаба на Кутузов, Андрей не търси лесна кариера и награди. Всичко в живота на Наташа се основава на чувства. Момичето е много лесен характер, Наташа се радва на живота. Тя осветява и топли своите близки и близки, като слънцето. При среща с Андрей виждаме в него неспокоен човек, недоволен от реалния си живот. Раждането на дете и в същото време смъртта на жена му, пред която той се чувстваше виновен, според мен утежни, така да се каже, духовната криза на Болконски. Наташа стана причина за духовното възраждане на Болконски. Любовта към веселата, поетична Наташа ражда мечти за семейно щастие в душата на Андрей. Наташа стана втората за него, нов живот. Тя имаше нещо, което не беше в принца, и тя хармонично го допълваше. До Наташа Андрей се чувстваше съживен и подмладен. Всички нейни ярки емоции му дадоха сила и го вдъхновиха за нови дела и събития. След изповедта на Наташа, пламът на Андрей утихва. Сега той се чувства отговорен за Наташа. Андрей предлага брак на Наташа, но по молба на баща си той отлага сватбата за една година. Наташа и Андрей - много различни хора. Тя е млада, неопитна, доверчива и спонтанна. Вече зад него Целият живот, смърт на жена му, син, изпитания от тежкото военно време, среща със смъртта. Следователно Андрей не може напълно да разбере какво чувства Наташа, че очакването е много болезнено за нея, тя не може да сдържи чувствата си, желанието си да обича и да бъде обичана. Това доведе до Наташа да изневери на Андрей и те се разделиха. Болконски отива на война и е смъртно ранен. Изживявайки тежко страдание, осъзнавайки, че умира, преди прага на смъртта изпитва чувство на всеобща любов и прошка. В този трагичен момент се случва друга среща между принц Андрей и Наташа. Войната и страданието направиха Наташа възрастна, сега тя разбира колко жестоко е постъпила с Болконски, предаде такава прекрасен човекзаради детската му страст. Наташа на колене моли принца за прошка. И той й прощава, отново я обича. Той вече обича с неземна любов и тази любов го освежава. последните днив този свят. Само в този момент Андрей и Наташа успяха да се разберат, придобиха това, което толкова им липсваше. Но вече беше твърде късно.
(Аргумент 174) Говорейки за истински и искрени чувства, бих искал да се обърна към пиесата "Гръмотевична буря". В тази творба А. Н. Островски успя да предаде душевната болка на главния герой с цялата яркост на емоциите. През 19-ти век огромен брой бракове не са били по любов, родителите се опитват да се оженят за някой, който е по-богат. Момичетата бяха принудени да живеят с нелюбен човек през целия си живот. Катерина, която беше омъжена като Тихон Кабанов от богато търговско семейство, се оказа в подобна ситуация. Съпругът на Катя беше жалка гледка. Безотговорен и инфантилен, той не беше способен на нищо друго освен на пиянство. Майката на Тихон, Марфа Кабанова, въплъщаваше идеите за тирания и лицемерие, присъщи на всичко " тъмно царство“, така че Катерина беше постоянно под натиск. Героинята се стреми към свобода, беше й трудно в условията на робско поклонение на фалшиви идоли. Момичето намери утеха в общуването с Борис. Неговата грижа, обич и искреност помогнаха на нещастната героиня да забрави за потисничеството от Кабанихи. Катерина осъзна, че постъпва неправилно и не може да живее с това, но чувствата й се оказаха по-силни и тя изневери на съпруга си. Измъчена от угризения, героинята се покая пред съпруга си, след което се хвърли в реката.
А. Н. Островски пиеса "Гръмотевична буря" "Разум и чувство"
(Аргумент 246) Говорейки за истински и искрени чувства, бих искал да се обърна към работата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря". Действието на пиесата се развива в измисления град Калиново на брега на Волга. Основен актьорипиеси са Катерина и Кабаниха. През деветнадесети век момичетата не се омъжват по любов, всеки иска да даде дъщеря си на по-богато семейство. Катерина попадна в такава ситуация. Тя се озовава в света на Кабаниха, където властва остарелият патриархален морал. Катерина пък се стреми да се освободи от оковите на принудата и поклонението. Тя е привлечена от мечта, духовност, искреност.Персонажът на Катерина е място на сблъсък между благочестието и греховните, незаконни страсти. С ума си главният герой разбира, че е „съпруга на съпруга“, но душата на Катерина изисква любов. главен геройсе влюбва в друг мъж, въпреки че се опитва да му устои.На героинята се предоставя примамлива възможност да извърши този грях, като се срещне с любовника си, да надскочи позволеното, но само при условие, че външни лица не разберат за това. Катерина взема ключа от портата в имението Кабанов, който Варвара й дава, тя приема греха си, подема протеста, но се обрича на смърт от самото начало.За Катерина най-силно значение имат заповедите на църквата и патриархалния свят. Тя иска да бъде чиста и безупречна. След падането си Катерина не можа да скрие вината си пред мъжа и хората си. Тя осъзнава греха, който е извършила и в същото време иска да познае щастието на истинската любов. Тя не вижда прошка за себе си и края на угризенията на съвестта, смята душата си за съсипана. Чувството победи ума на Катерина, тя изневери на съпруга си, но главният герой не можеше да живее с това, затова се решава на още по-страшен грях от религиозна гледна точка - самоубийство.
(Аргумент 232) Сюжетът на пиесата беше животът на обитателите на квартирата, хора, които нямат нищо: без пари, без статут, без социален статус, без обикновен хляб. Те не виждат смисъла на своето съществуване. Но дори и при наглед непоносими условияповдигат се теми като въпроса за истината и лъжата . Мислейки за товатема , авторът съпоставя централните персонажи на пиесата. Сатен и скитникът Лука са герои - антиподи. Когато старейшина Лука се появява в квартирата, той се опитва да вдъхнови всеки един от обитателите. С цялата искреност на чувствата той се опитва да вдъхнови нещастните, да не им позволи да изсъхнат. Според Люк не може да им се помогне, като се каже истината, че нищо няма да се промени в живота им. Затова ги излъга, мислейки, че това ще им донесе спасение. Това ще промени отношението им към случващото се, ще вдъхне надежда в тях. Героят от все сърце искаше да помогне на нещастните, да им вдъхне надежда. Героят от все сърце искаше да помогне на нещастните, да направи живота им поне малко по-светъл. Не мислеше за това, че сладката лъжа е по-лоша от горчивата истина. Сатенът беше суров. Разчиташе само на мислите си и трезво гледаше на ситуацията. „Приказките на Люк го ядосаха, защото е реалист и не е свикнал с „фиктивно щастие“. Този герой призова хората не да оставят сляпа надежда, а да се борят за правата си. Горки зададе въпроса на своите читатели - кой от тях е по-прав? Мисля, че е невъзможно да се даде точен отговор на този въпрос, защото ненапразно авторът ще го остави отворен. Всеки трябва да реши за себе си.
М. Горки пиеса "На дъното" "Разум и чувство"
(Въведение 62) Кое е по-добро, истината или състраданието? Невъзможно е да се отговори еднозначно на този въпрос. Ако въпросът прозвуча, кое е по-добре - вярно или невярно, отговорът ми би бил недвусмислен. Но понятията за истина и състрадание не могат да се противопоставят едно на друго. Трябва да потърсите тънка линия между тях. Има ситуации, когато казването на горчивата истина е единственото правилно решение. Но понякога хората се нуждаят от сладки лъжи, състрадание за подкрепа, за повдигане на духа им.
(Аргумент 266) Убеден съм в правилността на тази гледна точка измислица. Нека се обърнем към пиесата на М. Горки "На дъното". Действието се развива в квартирата на семейство Костилеви, в която са се събрали съвсем различни хора. Заедно ги събра тежката им съдба. И в живота на хора, които са загубили всичко, се появява старейшина Лука. Той им казва какъв прекрасен живот ги очаква, как всичко ще се промени, само трябва да го пожелаете. Обитателите на тази квартира вече не се надяват да се върнат в хората, а се примириха с факта, че животът им е обречен, не могат да се измъкнат от бедността. Но Люк по природа мил човексъжаляването им дава надежда. Неговите утешителни речи въздействаха на всеки човек по различен начин. Двата най-ярки примера са Анна и Актьор. Ана беше тежко болна, умираше. Люк я успокоява, казва, че в задгробния животчакат я само хубави неща. По-възрастната стана последното раждане в живота й, тя поиска да седне до нея и да говори с нея. Лука със състраданието си помогна на Ана, той облекчи последните й дни от живота, донесе им радост и надежда. И Анна отиде в онзи свят със спокойна душа. Но с Актьора състраданието изигра жестока шега. Лука му разказа за болница, в която тялото се освобождава от въздействието на алкохола. Актьорът беше много притеснен от факта, че тялото му е отровено и се радваше на историите на Люк, които му вдъхнаха надежда за по-добър живот. Но когато Актьорът разбра, че такава болница не съществува, той се разпадна. Човек вярваше в по-добро бъдеще и след това разбра, че надеждите му са обречени. Актьорът не можа да се справи с такъв удар на съдбата и се самоуби. Чкловек е приятел на човека. Трябва да си помагаме, да проявяваме съчувствие, състрадание, но не трябва да си вредим. Сладка лъжаможе да донесе повече неприятности от горчивата истина.
(Аргумент 86) Героят, противоположен на Лука, е Сатен. Разказите на стареца го дразнеха, защото е реалист. Той е свикнал с суровата реалност. Сатенът е много суров, смята той. Това, от което се нуждаете, не е сляпо да се надявате, а да се борите за своето щастие. Дали Сатен помогна по някакъв начин на съжителките си с истината? Имаха ли нужда обитателите на квартирата още едно напомняне, че животът им е на дъното? Аз не мисля. Горки зададе въпрос на читателите - кой е прав, Лука или Сатен? Мисля, че е невъзможно да се даде точен отговор на този въпрос, защото ненапразно авторът го е оставил отворен в работата си.
(Заключение 70) Всеки човек трябва да избере своя собствен път. Но трябва да си помагаме. Да кажем истината или да проявим състрадание е изборът на всеки. Трябва да действате според ситуацията. Основното нещо е да не навреди с вашата намеса. В крайна сметка от нас зависи не само нашият живот, но и животът на нашата среда. С думите и действията си въздействаме на близките и познатите си, така че във всяка ситуация трябва да мислим кое е по-добро – истината или състраданието?
(Аргумент 205) Върховното постижение на известния руски писател А. С. Грибоедов е пиесата „Горко от остроумието”. Именно в това произведение авторът засяга толкова важни теми. Като вреда на сервилността и бюрокрацията, безчовечността на крепостничеството, въпросите на образованието и просвещението, честността в службата на отечеството и дълга, оригиналността, националността на руската култура. Писателят изобличава и пороците на хората, които и до днес са във всеки от нас. На примера на централните герои на пиесата Грибоедов ни кара да се замислим: винаги ли си струва да действаме според волята на сърцето или студеното изчисление все пак е по-добро? Олицетворението на комерсиализма, подхалството, лъжата е Алексей Степанович Молчалин. Този герой изобщо не е безобиден. Със своята подобострастност той успешно си пробива път във висшето общество. Неговите "таланти" - "умереност и точност" - му осигуряват пропуск към "висшето общество". Молчалин е твърд консерватор, зависим от мнението на другите и угажда на „всички хора без изключение“. Изглежда, че това е правилният избор, студеният ум и твърдото изчисление са по-добри от смътните чувства на сърцето, но авторът се присмива на Алексей Степанович, показвайки на читателя цялата незначителност на неговото съществуване. Потънал в света на лицемерието и лъжата, Молчалин загуби всички светли и искрени чувства, което доведе до пълен крах на зловещите му планове. Затова можем с увереност да кажем, че великият руски писател искаше да предаде на сърцата на читателите, че най-важното е да останете себе си, да действате според съвестта си и да слушате сърцето си.
А. С. Грибоедов играе „Горко от остроумието“ „Разум и чувство“
(Аргумент345) Нека се обърнем към пиесата на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“. В имението на московския благородник Фамусов пристига младият Александър Андреевич Чацки, блестящ с интелигентност и остроумие. Сърцето му гори от любов към София Фамусова, заради нея той се връща в Москва. В близкото минало Чацки успя да разпознае в София умно, изключително, решително момиче и се влюби в нея заради тези качества. Когато той, съзрял, по-мъдър, се завръща в родината си, разбираме, че чувствата му не са охладени. Той се радва да види София, която стана по-хубава по време на раздялата и искрено се радва на срещата. Когато героят разбира, че избраникът на София е Молчалин, секретар на баща й, той не може да повярва. Героят отлично вижда какво всъщност е Молчалин, той не обича София. Молчалин иска да се изкачи нагоре по кариерната стълбица с помощта на момиче. Заради това той не избягва лицемерието или подлостта. Умът на Чацки отказва да повярва в любовта на София към Молчалин, защото той я помни като тийнейджърка, когато любовта избухна между тях, той смята, че София не може да се промени през годините. Чацки по никакъв начин не може да разбере, че през трите години, откакто го нямаше, обществото Famus остави грозния си отпечатък върху момичето. София наистина мина добро училищев къщата на баща си тя се научи да се преструва, лъже, избягва, но не го прави от егоистични интереси, а се опитва да защити любовта си. Виждаме, че София отхвърля Чацки не само от женска суета, но и поради същите причини, по които Фамус Москва не го приема: неговият независим и подигравателен ум плаши София, той е от друг кръг. София дори е готова да отмъсти на стария си близък приятел, който е лудо влюбен в нея: тя пуска слух за лудостта на Чацки. Героят разкъсва не само нишките, които го свързват с обществото на Фамус, той прекъсва връзката си със София, обидена и унижена от избора й до основи. София обвинява себе си за всичко, което се случи. Положението й изглежда безнадеждно, защото след като отхвърли Молчалин, загуби предан приятел Чацки и си отиде с ядосан баща, тя отново е сама. София се опита да живее с ума си, извратен в концепцията за обществото на Famus, но не можеше да се откаже от чувствата си, това доведе до обърканост на героинята, на София й липсваше любовта си, но не само героинята страдаше от това, сърцето на Чацки беше счупен.
Н. В. Гогол разказ "Тарас Булба"
След като завършва Киевската академия, двама от синовете му Остап и Андрий идват при стария казашки полковник Тарас Булба. Два яки
След дълъг пътСечът среща Тарас със синовете му с неговия див живот - знак на запорожската воля. Казаците не обичат да губят време за военни учения, събирайки злоупотребяващ опит само в разгара на битката. Остап и Андрий се втурват с целия младежки плам в това буйно море. Но старият Тарас не обича празен живот - той не иска да подготвя синовете си за такава дейност. След като се срещна с всичките си спътници, той измисля как да вдигне казаците в поход, за да не пропилява казашката доблест за непрекъснат пир и пиянски забавления. Той убеждава казаците да изберат отново Кошевой, който поддържа мир с враговете на казаците. Новият Кошевой, под натиска на най-войнствените казаци и преди всичко Тарас, решава да замине за Полша, за да отбележи цялото зло и срама на вярата и казашката слава.
Андрий разбра, че предава баща си, продължи за чувствата си. Чувствата са по-силни от разума
И скоро целият полски югозапад става плячка на страха, слухът се носи напред: „Казаци! Казаците се появиха! За един месец младите казаци узряха в битки, а старият Тарас с удоволствие вижда, че и двамата му синове са сред първите. Казашката армия се опитва да превземе град Дубна, където има много хазна и богати жители, но срещат отчаяна съпротива от гарнизона и жителите. Казаците обсаждат града и чакат да започне гладът в него. Нямайки какво да правят, казаците опустошават околностите, изгарят беззащитни села и неожънато зърно. Младите, особено синовете на Тарас, не харесват този вид живот. Старият Булба ги успокоява, обещавайки скоро горещи битки. В една от тъмните нощи Андрия се събужда от сън от странно същество, което прилича на призрак. Това е татарин, слуга на същата полякиня, в която Андрий е влюбен. Татарката шепне, че панночката е в града, видяла Андрей от градския вал и го моли да дойде при нея или поне да даде парче хляб за умиращата й майка. Андрий натоварва чувалите с хляб, колкото може да носи, и подземен проходтатаринът го отвежда в града. Срещнал любимата си, той се отказва от баща си и брат си, другарите и родината: „Родината е това, което търси душата ни, което е най-скъпо за нея. Моето отечество си ти." Андрий остава при дамата, за да я пази до последен дъх от бившите й другари.
ТЕМАТА ЗА ЛЮБОВТА В "ГРЪМЪТ" на А. Н. ОСТРОВСКИЙ
Любовта покрива много грехове.
Ев. от Петър, IV, 8
„Гръмотевична буря“, показваща ужасния, тъмен свят на тирани и хора под тяхната пета, е осветена като „лъч светлина“ от най-силната героиня на Островски – Катрин, която се превърна в „легендарен персонаж“. Нейната духовна сила идва от нейния особен вътрешен свят. Вероятно всеки калиновец някога е имал свой свят, също толкова чист, но след като прие господството на тирани или дори се превърна в тях, като направи много компромиси, те го загубиха, или осакатиха, или го заровиха в самите дълбини на душите си. И Катерина го държеше неприкосновен, защото не отиде или по-скоро просто не можеше да прави компромис със съвестта си и може би следователно не беше разбрана от другите.
Катерина живее с чувствата и моралните си представи и търпи опитите на Кабанихи да ги подчини само докато може да го понесе. Тя е необразована и просто не може да провери всичко с помощта на разума. Може би, ако беше разумна, щеше да разбере защо Тихон е толкова жалък и нямаше да изисква подвиг от него, щеше да разбере егоизма на Борис, нямаше да възприеме по същия начин пророчеството на дамата, но ... силата на ума и възпитанието в борба срещу живота? Не. Вярванията на Катерина, за разлика от неговите, не са били изваждани, не чувани, а страдали, създавани и приемани от самата нея и никой и нищо не можело да я принуди да ги изостави. Нейният пратеник е нейното сърце.
Тя има езически усет за света, силата на чувствата е необикновена, тя сякаш се издига над земята на крила и пита Варвара: „ Защо хоратада не летиш? Излишък от чувства се изразява не само в тези импулси, но и в сълзи сутрин, докато тя все още беше жива, „като птица в дивата природа“. Тези силни чувства изпитваха малко възхищение към природата и Божиите храмове, очарованието на историите на скитници и поклонници, те сами създават необикновено въображение, прекрасно и дълбоко поетично. Иконите, думите на скитниците за "златни храмове", "необикновени градини" се превръщат в живи светли картини, мечти, църквата се превръща в рай, Катерина вижда пеещи ангели, усеща, че лети...
Но християнството за Катерина не е само основата на въображението, не е просто сладко народни празниции ходене на църква. За нея това е законът, но не суровият закон на Кабаних, изразяващ се във външно спазване на обичаите, понякога остарели и унизителни, а вътрешен закон, приет изцяло и изключващ всяко нарушение. Ето защо Катерина, извършила грях под въздействието на силно чувство, изпитва такива ужасни мъки и укори на съвестта и търси облекчение в покаянието пред всички хора. Това й е подсказано от самото християнство, но калиновците са потресени: за тях човешкият съд е толкова висок (ако не и по-висок), колкото Божият. Катерина е толкова по-висша от тези хора, че не може да бъде разбрана от тях.
Но до смъртта си, също ужасно грешна, тя вярва в истинското хуманно християнство. Тя казва: „Грехът. Няма ли да се молят? Който обича, ще се моли...” Кулигин потвърждава същото: “...и душата вече не е твоя: сега е пред съдия, който е по-милостив от теб!” За Катерина, без вяра, смисълът на живота е загубен. Човешката душа не може да бъде създадена само от чувства и въображение. А душата на Катерина е толкова чиста, светла, че изпълва цялото й същество с блясък, който всички забелязват, дори Къдравата; според Борис „тя има ангелска усмивка на лицето, но сякаш свети от лицето й“.
Високият вътрешен свят на Катерина й дава съзнанието за нейното човешко достойнство и гордост. И това най-много плаши и вбесява Кабаниха: в края на краищата никой в семейството й не притежаваше това достойнство, тя го смята за докачливост или арогантност. Чувството на негодувание е наистина силно в Катерина, то се проявява още на шестгодишна възраст, но това не е просто езическа сила на чувствата, това е и подсъзнателно понятие за несправедливост и обида за нейното достойнство. Катерина не действа като Кулигин в защита на гражданското достойнство, тя дори не знае името на това чувство в нея, но то се проявява в думите й, когато Кабаниха „смила“ сина си и снаха си. А най-силното й чувство е любовта. Цялото същество на Катерина е проникнато от нея. Любов към природата: не само в къщата на родителите си, когато е била щастлива, но и преди смъртта си тя пее химн на живота, химн на безупречната красота на природата. Струва ми се, че неволно, подсъзнателно, тя сравнява прекрасния свят на природата със света, в който се озовава след брака, където „всичко сякаш е изпод робство“, дори поклонението на Бог, и осъзнава, че по думите на Кулигин „този свят беше по-страшен“, той имаше „жесток морал“. Това засили желанието й за небето, за природата, за нещо различно от този тъмен свят. И затова любовта й към Борис придобива такава необикновена сила и дълбочина. Тя обича Варвара „до смърт“ и дори нейното съжаление към Тихон може да се нарече някаква специална любов, всичко това не може да се сравни с това нейно най-силно чувство. Нейната любов е "всепрощаваща", тя прощава на Борис това, което не е простила на Тихон - малодушието. Ослепена, тя не можеше да почувства страхливостта на Борис; нейната любов е безкористна: тя не мисли за собствената си смърт - за него, не за своето безчестие - за неговото "вечно подчинение", тя не се моли пред смъртта, защото нейната сила и мисли са дадени на любимия й човек, тя не може да мисли за всичко друго.
В къщата на свекървата лице дълбоко силни чувства, живото въображение на Катерина и християнските основи на Кабаних и подобни дребни тирани. Според техните представи Бог може само да се почита, а Катерина също го обича! Тя "изсъхна", неспособна да изрази естествено чувствата си. И това противоречие става ужасно, когато в Катерина се появи чувство, освен това едно от най-грешните, с което тя не може да се справи. Изходът от тази безизходица в света на Калинов има само един – смъртта. И затова от самото начало Катерина се измъчва от предчувствие за смърт: след най-щастливите моменти тя „искаше да умре ...“. Без да се страхува от човешката присъда, тя съди себе си: светът на християнските легенди, в който е възпитана, е чист, а душата й е нейна. чист, „нищо не може да скрие“, не може да го направи така, че да бъде „зашито-покрито“. С покаяние тя облекчи душата си, но човешкият съд се оказа ужасен. Дори ласките на Тихон са й отвратителни и сякаш я упрекват. Животът се превърна в безкрайни мъки и дори не искам да мисля за това. „И човекът е нищо. Той е прашинката в света. Но болката му е по-голяма от вселената.
Катерина успя да бъде по-силна от Лариса Огудалова, която изпадна в същата позиция и самата тя прекъсва живота си, умирайки в полет - лети надолу, но лети ...
аргументи за писане
Финални есета на тема "Разум и чувствителност" на нашия уебсайт:
- Съгласни ли сте с твърдението на М. Пришвин: „Има чувства, които попълват и замъгляват ума, но има ум, който охлажда движението на чувствата“?
- Съгласни ли сте с твърдението на Фирдоуси: „Оставете ума си да ръководи нещата. Той няма да позволи на душата ти да върши зло"?
_____________________________________________________________________________________________
Проблемът за разума и чувството е посветен на огромен брой литературни произведения.
главните герои принадлежат към два враждуващи клана - Монтек и Капулети. Всичко е против чувствата на младите хора, а гласът на разума съветва всички да не се поддават на избухването на любовта. Но емоциите са по-силни и дори в смъртта Ромео и Жулиета не искаха да си тръгват.
чувствата на главната героиня имат предимство пред нейния ум. След като се влюби в младия благородник Ераст и му се довери, Лиза забравя за своята момичешка чест. Карамзин пише за този факт с горчивина и упреква героинята, въпреки че съжалява за любезното, искрено момиче с цялото си сърце. Но Карамзин също обвинява Ераст в безразсъдство, той директно казва, че умът (особено в мъжа!) Трябва да ръководи емоциите. Да, в отговор на мисли млад мъжза факта, че той няма да използва доверието на момичето за зло и винаги ще остане само нейният брат, авторът възкликва:
И наистина чувствата на момичето бяха измамени: Ераст загуби в карти, за да коригира по някакъв начин своето финансова ситуация, се жени за богата вдовица, а Лиза се самоубива, като се удави в езеро.
В трагичен раздор, умът и чувствата на главния герой
Сърцето му гори от любов към София Фамусова, заради нея той се връща в Москва, но не намира реципрочни чувства в момичето. Когато героят разбира, че избраникът на София е Молчалин, секретар на баща й, той не може да повярва.
— възкликва Чацки. Героят отлично вижда какво всъщност е Молчалин, вижда какви са истинските му цели. И това е кариерно развитие и материално благополучие. Заради това Молчалин не избягва лицемерието, подчинението на началниците си, нито подлостта. Такава подлост от негова страна става да ухажва дъщерята на шефа. Умът на Чацки отказва да повярва в любовта на София към Молчалин, защото той я помни като тийнейджърка, когато любовта избухна между тях, той смята, че София не може да се промени през годините. Но реалността се оказа по-сурова от мечтата. И сега Чацки, с целия си ум, добре запознат с хората, осъзнавайки, че Фамусов и неговите гости няма да разберат и няма да споделят нито неговите идеи, нито мнения, нито действия, не се сдържа и говори пред тях, така да се каже , „хвърля бисери пред прасетата“. Умът на героя не може да сдържи завладяващите му емоции. Цялото поведение на Чацки е толкова странно за „обществото на известните“, че получава облекчение да получи новината за лудостта на героя.
виждаме и сблъсък между разум и чувство. Пьотър Гринев, след като научи, че любимата му Маша Миронова е насилствено задържана от Швабрин, който иска да принуди момичето да се омъжи за него, противно на гласа на разума, се обръща към Пугачов за помощ. Героят знае, че това може да го заплаши със смърт, защото връзката с държавен престъпник е строго наказана, но той не се отклонява от плана си и в крайна сметка спасява собствен животи чест и приема Маша като законна съпруга.
В друга работа
важно място е отделено и на темата за разума и чувството. След седем години раздяла Юджийн, виждайки преобразената Татяна, се влюбва в нея. И въпреки че героят знае, че тя е омъжена, той не може да си помогне. Онегин осъзнава, че преди много години не е могъл напълно да различи в младата Таня цялата сила на нейния характер и вътрешна красота. Сега, чувствата на любов към героинята затъмняват всички разумни доказателства в Юджийн, той копнее за взаимни признания. Но в Татяна има глас на разума, който говори за дълг и чест. омъжена женапоема емоциите. За разлика от Онегин, тя намира сили да устои на бушуващите чувства и признава:
също многократно подложен на изпитание на разума и чувствата. Но умът му винаги е над емоциите. И така, виждаме как героят се бореше със симпатия към принцеса Мери и си призна, че още минута и той беше готов да падне в краката й и да поиска да стане негова съпруга. Но ... Печорин не се поддава на импулси, той знае, че не е предназначен за него семеен животи не иска да направи момичето нещастно. Виждаме същата борба, когато Печорин, прочел прощалното писмо на Вера, се втурва в преследване. Но и тук студеният ум охлажда жарта на героя и колкото и болезнено да беше, той напуска мисълта да се събере отново с Вера.
най-малкият син на Тарас, Андрий, след като се влюби в полско момиче, предава казаците и отива да се бие срещу тях. Той казва на любимата си:
Умът на Андрий не устоя дълго на чувствата му: всичките му мисли за чест, дълг и роднини бяха изгорени от огъня на любовта, той дори умира с името на любимата си.
С друг герой
Разумът винаги има предимство пред емоциите. Дори след като срещна мистериозен млад непознат на гарата (и тук Гогол споменава двадесетгодишен младеж, който би забравил всичко на света при вида на такова младо и очарователно създание), Чичиков не се поддава на романтични мисли. Напротив, разсъжденията му са доста практични (както Гогол казва за него, той е човек с благоразумно охладен характер): героят мисли кой може да бъде бащата на момичето и какви са доходите му и че ако дадете на момиче двеста хиляди зестра, тогава от нея ще бъде много вкусна хапка.
Чувствата често имат предимство пред разума. Тя е естествена, искрена, не прави нищо нарочно, опитвайки се да намери собствената си изгода в този или онзи бизнес. Да, тя е „героинята на сърцето“, но това, според Толстой, е точно това, което трябва да бъде истинската жена, затова той я обича и ние го следваме. В това тя е противоположна на майка си и Соня, и малката принцеса, и Хелън Курагина. Прощаваме й, че предава Андрей Болконски, обърнат от ухажването на Анатол Курагин. В крайна сметка виждаме колко искрено се разкайва по-късно, осъзнавайки, че това е импулс, моментно хоби. Но именно този инцидент променя Наташа, кара я да мисли за вечните ценности. Друг път героинята без колебание кара майка си да даде колички на ранените войници, на които трябваше да бъдат изнесени нещата от къщата им в Москва, в очакване на нахлуването на Наполеон. В тази "ирационалност" на героинята се крие според Толстой основният смисъл на нейното същество - мила, състрадателна, любяща.
Дмитрий Гуров, мъж на средна възраст, женен, докато си почива в Ялта, среща млада жена Анна Сергеевна, в която неочаквано се влюбва. Да се влюбя за първи път в живота си! Той е обезкуражен от това, но това чувство променя героя. Той изведнъж започва да забелязва колко дребнав и дребнав е животът около него, колко дребнави и егоистични са хората. Външният живот на Гюров (семейство, банкова работа, вечеря с приятели в ресторанти, игра на карти в клуб) се оказва фалшив и реален живот- това са тайни срещи с Анна Сергеевна в хотел, тяхната любов. Тези два живота са много трудни за съгласуване, но героите все още не могат да намерят разумно решение на проблема, въпреки че им се струва, че е на път да дойде и ще започне ново, прекрасно време.
Сърцето на главния герой
също е в противоречие с ума му. Той обича две жени - законната си съпруга Тоня и Лариса Антипова. Той обича различно, но еднакво силно. Той преживява състоянието си като огромна трагедия: разкъсан между две семейства, героят не може да намери решение, докато самата съдба не го разведе със съпругата му Тоня.
Хората се движат от различни импулси. Понякога те са водени от съчувствие, топло отношениеи забравят гласа на разума. Можете да разделите човечеството на две половини. Някои хора постоянно анализират поведението си, свикнали са да обмислят всяка стъпка. Такива хора практически не се поддават на измама. За тях обаче е изключително трудно да уредят личния си живот. Защото от момента, в който срещнат потенциална сродна душа, те започват да търсят ползи и да се опитват да извлекат формула перфектно съвпадение. Следователно, забелязвайки такова мислене, другите се отдалечават от тях.
Други са изцяло подвластни на призива на чувствата. По време на любов е трудно да забележите дори най-очевидните реалности. Поради това те често са измамени и много страдат от това.
Сложността на отношенията между представители на различни полове е, че на различни етапи от връзката мъжете и жените използват твърде много разумен подходили обратно, те се доверяват на избора на линия на поведение на сърцето.
Наличието на пламенни чувства, разбира се, отличава човечеството от животинския свят, но без желязна логика и известно изчисление е невъзможно да се изгради безоблачно бъдеще.
Има много примери за хора, които страдат заради чувствата си. Те са ярко описани в руската и световната литература. Пример за това е произведението на Лев Толстой "Анна Каренина". Ако главният герой не се беше влюбил безразсъдно, а се беше доверил на гласа на разума, тя щеше да остане жива и децата нямаше да преживеят смъртта на майка си.
И разумът, и чувствата трябва да присъстват в съзнанието в приблизително равни пропорции, тогава има шанс за абсолютно щастие. Затова не бива да се отказват в някои ситуации мъдрите съвети на по-възрастни и по-интелигентни наставници и роднини. Съществуват народна мъдрост: "Умният човек се учи от грешките на другите, а глупавият се учи от своите." Ако направите правилния извод от този израз, можете да смирите импулсите на чувствата си в някои случаи, което може да повлияе неблагоприятно на съдбата.
Въпреки че понякога е много трудно да положите усилия върху себе си. Особено ако съчувствието към човек надделява. От някои подвизи и саможертви се правят Велика любовкъм вярата, страната, собствения дълг. Ако армиите използваха само студено изчисление, те едва ли биха издигнали знамената си над завладените височини. Не се знае как Великият Отечествена войнаако не заради любовта на руския народ към земята, роднините и приятелите.
Състав 2 вариант
Ум или чувства? Или може би нещо друго? Може ли разумът да се комбинира с чувства? Това е въпросът, който всеки човек си задава. Когато сте изправени пред две противоположности, едната страна крещи, изберете ума, другата крещи, че не можете да отидете никъде без чувства. И не знаете къде да отидете и какво да изберете.
Умът е необходимо нещо в живота, благодарение на него можем да мислим за бъдещето, да правим плановете си и да постигаме целите си. Благодарение на ума си ставаме по-успешни, но чувствата са тези, които правят хората от нас. Чувствата не са присъщи на всеки и са различни, както положителни, така и отрицателни, но именно те ни карат да правим невъобразими неща.
Понякога, благодарение на чувствата, хората извършват толкова нереалистични действия, че са били необходими години, за да постигнат това с помощта на разума. И така, какво да избера? Всеки избира за себе си, избрал ума, човек ще следва един път и може би ще бъде щастлив, избирайки чувства, съвсем различен път обещава на човек. Никой не може да предвиди предварително дали ще му е добре от избрания път или не, изводи можем да направим чак накрая. Що се отнася до въпроса дали умът и сетивата могат да си сътрудничат, мисля, че могат. Хората могат да се обичат, но разбират, че за да създадат семейство, те се нуждаят от пари и за това трябва да работят или да учат. Тук в този случайумът и сетивата работят заедно.
Струва ми се, че тези две концепции започват да работят заедно едва когато пораснеш. Докато човек е малък, той трябва да избира между два пътя, малък човекмного е трудно да се намерят допирни точки между разума и чувството. Така човек винаги е изправен пред избор, всеки ден трябва да се бори с него, защото понякога умът може да помогне в трудна ситуация, а понякога чувствата се изтеглят от ситуация, в която умът би бил безсилен.
Кратко есе
Мнозина вярват, че умът и чувствата са две неща, които са напълно несъвместими едно с друго. Но за мен те са две части от едно и също цяло. Няма чувства без причина и обратно. Всичко, което чувстваме, мислим и понякога, когато мислим, се появяват чувства. Това са две части, които създават идилия. Ако липсва поне един от компонентите, тогава всички действия ще бъдат напразни.
Например, когато хората се влюбят, те трябва да обърнат ума си, тъй като той е този, който може да оцени цялата ситуация и да каже на човека дали е направил правилния избор.
Умът помага да не се прави грешка в сериозни ситуации, а чувствата понякога са в състояние интуитивно да подсказват правилния път, дори и да изглежда нереалистичен. Овладяването на двата компонента на едно цяло не е толкова лесно, колкото звучи. На жизнен пътще трябва да се сблъскате със значителни трудности, докато сами не се научите да контролирате и да намерите правилния аспект на тези компоненти. Разбира се, животът не е перфектен и понякога е необходимо да изключите едно нещо.
Не винаги можете да балансирате. Понякога трябва да се доверите на чувствата си и да направите скок напред, това ще бъде възможност да усетите живота във всичките му цветове, независимо дали изборът е правилен или не.
Съчинение на тема Разум и чувства с аргументи.
Заключително есе по литература 11 клас.