19 सितंबर को मोगिलेव क्षेत्रीय संग्रहालय के प्रदर्शनी हॉल में अंतर्राष्ट्रीय पेंटिंग प्लीन एयर "ललित कला में मातृभूमि की छवि" खोली गई। पावेल मास्लेनिकोव। इस वर्ष प्लीन एयर कलाकार रॉबर्ट जेनिन और उनकी व्यक्तिगत प्रदर्शनी "इन सर्च ऑफ पैराडाइज" को समर्पित है।
मोगिलेव में खोली अनूठी प्रदर्शनी: कला संग्रहालय में रॉबर्ट जेनिन की 22 कृतियों को प्रस्तुत किया गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्होंने रॉबर्ट जेनिन के नाम को याद करने का फैसला किया - मूल रूप से क्लिमोविची क्षेत्र के एक कलाकार, उनका जीवन और रचनात्मक गतिविधि मोगिलेव क्षेत्र के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। रूस, बेलारूस, यूक्रेन, लिथुआनिया, इज़राइल, आर्मेनिया, चीन के लगभग बीस कलाकारों ने अंतर्राष्ट्रीय प्लेन एयर में भाग लिया। रॉबर्ट जेनिन का नाम बहुत कम जाना जाता है, और उनकी कलात्मक विरासत पूरी दुनिया में बिखरी हुई है। केवल सेंट पीटर्सबर्ग के कलेक्टर एलेक्सी रोडियोनोव के लिए धन्यवाद, जो संग्रहालय में प्रदर्शन के लिए अपने निजी संग्रह से जेनिन के चित्रों को प्रदान करने के लिए सहमत हुए, प्रदर्शनी में 22 अद्वितीय पेंटिंग शामिल हैं जिन्हें कलाकार ने 1926 में बाली द्वीप पर बनाया था। हम कलेक्टर को इस प्रतिभाशाली आदर्शवादी और दूरदर्शी, यूरोपीय एस्थेट, पथिक और सोवियत पैलेस के निर्माता के कठिन जीवन की जीवन कहानी देते हैं। वह शायद एकमात्र सफल कलाकार हैं जो पश्चिम में जगह ले चुके हैं और प्रवास से सोवियत रूस लौट आए हैं।
रॉबर्ट जेनिन कौन है? क्लिमोविची के एक चौदह वर्षीय यहूदी लड़के ने इतनी अच्छी तरह से आकर्षित किया कि उसके दादा ने फैसला किया: उसे एक फोटोग्राफर बनने के लिए अध्ययन करने दें। रॉबर्ट को ओडेसा ड्राइंग स्कूल में भेजा गया था, लेकिन महत्वाकांक्षी युवक की कल्पना में और अधिक आकर्षक चित्र सामने आए: आलोचकों के उत्साही लेख, अद्भुत प्रशंसक। और अठारह वर्षीय रॉबर्ट ने म्यूनिख जाने का फैसला किया।
1902 में, जेनिन के जीवन में यूरोपीय चरण शुरू होता है, जो 34 वर्षों तक चला, पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित और विभिन्न प्रकार की घटनाओं से भरा हुआ। पेरिस जा रहा है। मिस्र में एक धनी बहन की यात्रा और फिर से पेरिस की वापसी। इटली की यात्राएं, गियट्टो के भित्तिचित्रों की प्रबल छाप। लिथोग्राफ के एल्बम "फिगर्ड कंपोज़िशन" (1912) के प्रकाशन के बाद, वह पहली बार प्रसिद्धि में आए। म्यूनिख टैनहौसर गैलरी और पहली व्यक्तिगत प्रदर्शनी (1913) के साथ विशेष अनुबंध, जब जेनिन ने अपने स्मारकीय चित्रों में दर्शाया है आदर्श लोगएक यूटोपियन स्वर्ग में। 66 तैयार पेंटिंग और भविष्य के सभी कार्यों को टैनहौसर गैलरी में स्थानांतरित कर दिया गया है। व्यक्तिगत प्रदर्शनी के साथ एक दोस्ताना प्रेस भी है। प्रख्यात अमेरिकी कलेक्टर आर्थर जे. एडी ने प्यास (वर्तमान में शिकागो के कला संस्थान में) का अधिग्रहण किया।
1913 में, प्रोफेसर एफ। बर्गर द्वारा कला के इतिहास पर एक पुस्तक प्रकाशित की गई थी। "जेनिन एंड मिलेट" शीर्षक वाला अध्याय कहता है: "युवा गुरु के चित्र समाजवादी आदर्श, समानता और श्रम की खुशी को व्यक्त करते हैं। शायद जेनिन पहले कलाकार हैं जो एक सामाजिक विचार से एक कलात्मक आदर्श बनाते हैं, क्योंकि 19 वीं शताब्दी की कला श्रम को एक ऐसे व्यक्ति के दुखद कर्तव्य के रूप में चित्रित करना पसंद करती है, जो अपनी आत्मा की गहराई में, एक खुशहाल समय का सपना देखता है। आलस्य; जेनिन के लिए श्रम कानून और सुंदरता है। शायद तत्काल भविष्य इन्हीं विचारों का है।"
प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, उनके काम के विषय बदल गए, और उस समय विकासशील जर्मन अभिव्यक्तिवाद की विशेषताओं पर तरीका अपनाया गया। 1917 में टैनहौसर गैलरी में दूसरी एकल प्रदर्शनी कलाकार के तेजी से विकास को दर्शाती है। बीस के दशक की शुरुआत में, जेनिन ने प्रिंट ग्राफिक्स में बहुत काम किया, जर्मन अभिव्यक्तिवादी लेखकों के कार्यों को उनके ड्राईपॉइंट उत्कीर्णन और लिथोग्राफ के साथ चित्रित किया। जेनिन वैकल्पिक रूप से असकोना, बर्लिन और पेरिस में रहता है। जर्मनी और स्विट्जरलैंड में कई प्रदर्शनियां। 1926 में, जावा और बाली के द्वीपों की यात्रा, जिसके परिणामस्वरूप प्रकृति से कई कार्य हुए। फूलों या बंदरों के साथ बालिकों के सुंदर "सिर" जनता के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। 1928 में, जेनिन की पुस्तक "द डिस्टेंट आइलैंड" उनके चित्र के साथ, लगभग 200 हजार प्रतियों के संचलन के साथ, बर्लिन में प्रकाशित हुई थी। 1931 के अंत में बोनजेन गैलरी में एक बड़ी व्यक्तिगत प्रदर्शनी एक सफलता थी; प्रसिद्ध कला समीक्षक पॉल फिरंस और आंद्रे सैल्मन ने इसके बारे में लिखा। 1935 में, उनकी व्यक्तिगत प्रदर्शनी न्यूयॉर्क में लिलियनफेल्ड गैलरी में आयोजित की गई थी।
पेरिस के एक साप्ताहिक में एक छोटे से नोट के पाठ में लिखा है: "एक शानदार, हर्षित रंग सचमुच चकाचौंध करता है और जेनिन के कैनवस पर अपने सभी वैभव में राज करता है; यह इस रंग के माध्यम से है कि रूसी आत्मा, जेनिन के युवाओं की प्रसन्नता जीवन में आती है, एक सपने में पुनर्जन्म होता है - इस रंग के माध्यम से, इसके उत्साही तारों के माध्यम से, और साजिश के माध्यम से भी। उनके गुलदस्ते में सुनहरे रंग, गर्म सिनेबार, उत्तम गुलाबी, मुलायम लाल रंग, बारी-बारी से उनकी अधिक उदासीन रचनाओं में। जेनिन की रचनात्मकता बहुत है रूसी रचनात्मकता". पॉल फ़िरेंस ने 1930 के दशक की शुरुआत में जेनिन के काम के बारे में लिखा: "यह पेरिस में था कि वह एक वास्तविक रूसी बन गया। गीतात्मक तत्व उनके अंतिम कार्यों "द ब्राइड", "द ब्लोंड", "द आर्टिस्ट" में दिखाई देता है, जिसमें लेखक अपने साथ विश्वासघात करता है रूसी मूलकिसी से भी स्पष्ट प्रारंभिक चरणइसका विकास। यह इन बाद के कैनवस में है कि जेनिन अपने कलात्मक और भावनात्मक कार्यों का सबसे सामंजस्यपूर्ण समाधान प्राप्त करता है।"
तीस के दशक की शुरुआत में, कलाकार अपने कार्यों के हिस्से को नष्ट करने वाले विचारों के प्रभाव में, अपनी कला के उद्देश्य के बारे में अधिक से अधिक गंभीरता से सोचता है। वह रूस के लिए उदासीनता महसूस करता है, भोलेपन से प्रस्तुत करता है कि यूएसएसआर में रोमांटिक रोशनी में क्या हो रहा है। पेरिस के पास अपने घर में, उन्होंने "खुश युवाओं" और "सोवियत आकाश" को चित्रित करने वाले भित्तिचित्रों को चित्रित किया। सोवियत रेड क्रॉस के माध्यम से सोवियत पासपोर्ट प्राप्त करता है।
मार्च 1936 में, रॉबर्ट जेनिन का सपना सच हुआ: वह एक समाजवादी समाज के पूर्ण निर्माता बनने के लिए, नई इमारतों पर भित्तिचित्रों को चित्रित करने की भावुक इच्छा के साथ मास्को आए। वह जहां भी रहता है, ज्यादातर दोस्तों के साथ रहता है। VDNKh में सोवखोज मंडप के लिए एक फ्रेस्को के लिए एक आदेश प्राप्त करता है। वह दो साल से पूरे जोश के साथ इस पर काम कर रहे हैं। अगस्त 1938 में, जब विशाल फ़्रेस्को को पहले ही दीवार पर स्थानांतरित कर दिया गया था, उन्होंने मंडपों को फिर से तैयार करने का निर्णय लिया। जेनिन फ्रेस्को कलाकारों की एक टीम में काम करते हैं, जो सोवियत संघ के महल को सजाते हैं। दो साल का आनंदमय सामूहिक श्रम बीतता है। युद्ध के प्रकोप के साथ, जेनिन काफ़ी नर्वस अवस्था में आ जाता है। वह मिलिशिया में नामांकन के लिए जाता है, लेकिन सैन्य भर्ती कार्यालय एक 57 वर्षीय स्वयंसेवक को कठोर पैर के साथ स्वीकार नहीं करता है। जेनिन छत पर ड्यूटी पर हैं। सितंबर 1941 के अंत में, एक उच्च-विस्फोटक बम ने उन्हें हिला दिया, और कुछ दिनों बाद जेनिन ने आत्महत्या कर ली।
न तो कब्र और न ही जेनिन की मृत्यु का आधिकारिक रिकॉर्ड बच गया: मास्को के लिए लड़ाई शुरू हुई, शहर को जल्दबाजी में खाली कर दिया गया। जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस, हॉलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में निजी संग्रह के बीच बिखरे हुए, जेनिन के काम कभी-कभी नीलामी में दिखाई देते हैं। 1969 में, जर्मन कला समीक्षक राल्फ जेन्च को जेनिन के काम में दिलचस्पी हो गई। वह कई कार्यों को इकट्ठा करने में कामयाब रहे, जिन्हें उन्होंने तीन प्रदर्शनियों में दिखाया - 1970, 1977 और 1980 में। इनमें से कुछ कार्यों को जर्मन संग्रहालयों द्वारा अधिग्रहित किया गया था। रूस और बेलारूस में रॉबर्ट जेनिन के बारे में कम ही लोग जानते हैं। उनके बारे में एक विस्तृत लेख दिमित्री सेवेरुखिन ने लिखा था।
प्लेन एयर के दौरान, स्थानीय विद्या के क्लिमोविची संग्रहालय की इमारत पर कलाकार रॉबर्ट जेनिन की एक स्मारक पट्टिका का अनावरण किया गया था।
समीक्षा
तात्याना, धन्यवाद, हमने आपको एक दिलचस्प कहानी से खुश किया! मैं रॉबर्ट जेनिन के बारे में नहीं जानता था। एक असाधारण व्यक्ति - जीवन में एक रोमांटिक, एक प्रतिभाशाली कलाकार। मेरी राय में, वह चित्रकला में एक नवप्रवर्तक थे, रोमांस और सामाजिक सद्भाव की प्रशंसा करते थे। दर्शकों को आनंदित करने वाले कलाकारों द्वारा पेंटिंग की प्रदर्शनियों का आयोजन करने वाले उत्साही लोगों को धन्यवाद। और बहुमूल्य खोज के लिए फिर से धन्यवाद!
मैं आपको खुशी की कामना करता हूं, शुभकामनाएं!
लारिसा
विषय: "संगीत, साहित्य, ललित कला में मातृभूमि की छवि" (सामान्यीकरण)
लक्ष्य और कार्य:
- कला के संश्लेषण में मातृभूमि की छवि दिखाएं;
छात्रों को रूस के काव्य और राज्य प्रतीकों से परिचित कराना;
अपनी मातृभूमि, उसके राज्य प्रतीकों के इतिहास का अध्ययन करने में रुचि जगाना;
संगीत, कविता के माध्यम से अपनी मातृभूमि के लिए प्यार और गर्व की भावना को बढ़ावा दें,
चित्र।
पंजीकरण:
पुस्तकों की प्रदर्शनी: "मेरे लिए, रूस मेरी प्यारी माँ है, मेरा प्रिय घर, पवित्र भूमि है";
रूसी कवियों और संगीतकारों की पोर्ट्रेट गैलरी;
रूसी कलाकारों द्वारा चित्रों की प्रदर्शनी।
इ 
पायग्राफ:
ओह, रूस! एक कठिन भाग्य के साथ, देश ...
पास होना 
मैं तुम, रूस, एक दिल की तरह हो,
मैं अपने दोस्त को बताऊंगा, मैं दुश्मन को बताऊंगा -
मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता, जैसे दिल के बिना।
(जूलिया ड्रुनिना)
उपकरण:
रिकार्ड तोड़ देनेवाला
टर्नटेबल
पियानो
कक्षाओं के दौरान:
1. आज, पाठ में, हम एक बार फिर अपने पूर्वजों, स्लावों को याद करने के लिए सदियों की गहराई में भ्रमण करेंगे, जहां से हमारे राज्य का नाम आया - रूस। हम सीखेंगे कि कैसे कवियों, संगीतकारों और कलाकारों ने अपनी कृतियों में हमारी मातृभूमि को गाया। आइए हमारी पितृभूमि (काव्य और राज्य दोनों) के प्रतीकों के बारे में अपने ज्ञान को सामान्य करें।
रूस के बारे में गाने के लिए - मंदिर में क्या प्रयास करना है।
जंगल के पहाड़ों, मैदानी कालीनों के माध्यम से ...
रूस के बारे में गाने के लिए - वसंत से क्या मिलना है,
दुल्हन के लिए क्या करें इंतजार, मां को क्या दिलाएं दिलासा...
रूस के बारे में गाना लालसा को भूलना है,
क्या प्यार, क्या प्यार, क्या अमर होना।
(आई. सेवरीनिन)
गुस्ले संगीत लगता है
बहुत समय पहले की बात है, जिस देश में हम रहते हैं, उस देश में कोई बड़े शहर नहीं थे, कोई पत्थर के घर नहीं थे, कोई गाँव नहीं था, कोई गाँव नहीं था। केवल खेत और घने जंगल थे जिनमें वे रहते थे जंगली जानवर... नदियों के किनारे, एक दूसरे से दूर, घटिया इमारतें थीं। हमारे दूर के पूर्वज उनमें रहते थे।
उन्हें क्या कहा जाता था? (स्लाव)। यह नाम "महिमा" शब्द से आया है, अर्थात। "प्रशंसा"।
प्राचीन काल में हमारे पूर्वज कहाँ रहते थे, स्लाव भूमि का क्या नाम था? (आरयूएस)।
यह नाम कहां से आया?
मध्य नीपर क्षेत्र में, जहां रोस नदी नीपर में बहती है, वहां था स्लाव जनजातिरूस। आइए इस तथ्य से शर्मिंदा न हों कि "ओ" और "यू" अक्षर इस लोगों ("रोस", नदी रोस और "रस", रस) के नाम पर लगातार बदल रहे हैं। पुराने दिनों में ये पत्र कैसे बदल गए, और हमारे समय में हम दो तरह से बोलते हैं: "रूसी भाषा", "रूस"। कवि इवान सविच निकितिनइस तरह उन्होंने हमारे रूस के बारे में लिखा:
« 
और उसके लिए कुछ है, शक्तिशाली रूस
तुमसे प्यार करने के लिए, तुम्हें माँ कहने के लिए,
अपने दुश्मन के खिलाफ अपने सम्मान के लिए खड़े होने के लिए,
आपके लिए अपना सिर लेटने की जरूरत है। ”
2 शब्द "रस" की सदस्यता लें - समानार्थी। (रूस - रूस - मातृभूमि - पितृभूमि) (बोर्ड पर "रूस" शब्द लिखा गया है)
शब्द को ध्यान से देखिए... - आप इसे कैसे समझते हैं?
इस शब्द के बारे में एस. यसिनिनइस तरह बोला:
"रूस! शब्द कितना मधुर और शुद्ध है!
झरने के पानी की तरह! मजबूत - हीरे की तरह!
नाजुक - एक बच्चे की तरह ... प्रिय, एक माँ की तरह!"
रूस के बारे में आप कौन सी कविताएँ जानते हैं?
रूस।
ओस में ओस की बूंदें होती हैं, हम साथ हैं: कलमीक्स, चुवाश,
भाप की बूंदों से - कोहरा, बुरात्स, याकूत, मोर्दोवियन।
बालू - बालू के छोटे-छोटे दानों से, हमारा ही सहारा
रूस रूसियों से है। हमेशा मास्को होता है।
हम लंबे समय से आत्मा में एकजुट हैं और पानी अविभाज्य है,
और एक सामान्य नियति से बंधे हैं, जैसे कि बैंक या नदी,
मातृभूमि ने हम सभी को अविभाज्य वर्षा के लिए प्रेरित किया,
करतब के लिए, काम के लिए और लड़ाई के लिए। और हवा और बादल।
हम एक साथ हैं: वोल्ज़ान, उरल्स, इंद्रधनुष का कोई आधा हिस्सा नहीं है।
पोमर्स और स्टेपी निवासी - और अगर एक लहर - तो एक लहर,
वे मजबूत उंगलियों की तरह दिखते हैं और कोई आधा नहीं है,
बड़ा मेहनती हाथ। इस तरह रूस अकेला है। ( वी. क्रायचकोव)
"नमस्ते, रूस, मेरी मातृभूमि!
तूफानों से भी मजबूत, किसी भी इच्छाशक्ति से ज्यादा मजबूत
अपने खलिहान के लिए ठूंठ से प्यार,
तुम्हारे लिए प्यार, एक नीला खेत में एक झोपड़ी। ”
(एन. रुबत्सोव)
आज के पाठ में हम एक नया गीत सीखेंगे
(द गाईस लर्न द सॉन्ग "माई रूसिया" - संगीत। स्ट्रुवे, गीत सोलोविओवा द्वारा
3. हम "रस" शब्द के लिए निम्नलिखित पर्यायवाची शब्द चुनते हैं कलात्मक जिम्नास्टिक
(बोर्ड पर "मातृभूमि" लिखा हुआ है)
यह शब्द कहां से आया?
इसका मूल अर्थ क्या है?
इस शब्द में "रूट" खोजें?
ETHYMOLOGICAL DCTIONARY निम्नलिखित जानकारी प्रदान करता है:
आम स्लाव, ROD शब्द से लिया गया है। मूल अर्थ "परिवार" है; इसके बाद - "जमा"।
और अब आइए जानें कि विश्वकोश इस शब्द की व्याख्या कैसे करता है।
(लोग पढ़ते हैं: "मातृभूमि" वह स्थान है, जिस देश में व्यक्ति का जन्म हुआ था) तैयार बच्चों द्वारा गीत दिखा रहा है
-
क्या आप मातृभूमि के बारे में कविताएँ जानते हैं? - उन्हें किसने लिखा?
"यदि वे" मातृभूमि "," मातृभूमि "शब्द कहते हैं, तो हम कहते हैं, चिंता करना,
स्मृति में तुरन्त दाल बिना धार के उठती है, हम अपने सामने देखते हैं,
पुराना घर, बाग में करंट, ये है हमारा बचपन, हमारी जवानी,
फाटक पर मोटा चिनार तुम्हारी और मेरी परिपक्वता नहीं बीतेगी।
नदी के किनारे एक सन्टी एक मामूली मातृभूमि है! पवित्र पितृभूमि!
और एक कैमोमाइल पहाड़ी ... जंगल। ग्रोव्स। किनारे।
और दूसरों को शायद स्वर्ण गेहूँ का खेत याद होगा,
उनका मूल मास्को प्रांगण ... चाँद से नीला ढेर।
या स्टेपी पोपियों से लाल है, सुंगंधघास काटा।
सुनहरी कुंवारी भूमि... गांव में मंत्रोच्चार में बातचीत,
मातृभूमि अलग है, जहाँ तारा बेंच पर बैठा है,
लेकिन सबके पास एक है!" लगभग जमीन पर पहुंच रहा है।
(जेड अलेक्जेंड्रोवा)मातृभूमि! पिता और दादा की भूमि!
हमें इन तिपतिया घास से प्यार हो गया
बसंत की ताजगी का स्वाद चखकर
क्लिंकिंग बाल्टी के किनारे से।
"अगर पवित्र सेना चिल्लाती है: इसे शायद ही भुलाया जाएगा
तुम्हें फेंक दो, रूस, स्वर्ग में रहो। ” और सदा संत रहेंगे...
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है, वह भूमि जिसे मातृभूमि कहा जाता था,
मेरी मातृभूमि दो" (एस यसिनिन)अगर आपको करना है, तो हम दिल से आपकी रक्षा करेंगे।
4 . खेल... लोगों के पास रूस के बारे में, मातृभूमि के बारे में बहुत सारी कहावतें और बातें हैं। क्या आप उन्हें याद करते हैं?
अब हम थोड़ा खेल खेलने जा रहे हैं। इसे फोल्ड द प्रोवर्ब कहते हैं। आपको 6 कहावतें दी जाएंगी। जो उन्हें तेजी से मोड़ता है वह एक अच्छा साथी है।
मातृभूमि के बिना एक आदमी बिना गीत के कोकिला के समान है। वसंत गलत तरफ लाल नहीं है।
जरूरत है जहां पैदा हुआ था। एक आदमी की एक माँ होती है, उसकी एक मातृभूमि होती है।
मातृभूमि एक मां है, जानिए उसके लिए कैसे खड़ा होना है। अपनी मातृभूमि के लिए अपना जीवन या शक्ति न बख्शें।
5
... Rusichi एक संगीत की दृष्टि से प्रतिभाशाली राष्ट्र है। यह बड़े गर्व के साथ है कि हम रूसी संगीतकारों के नामों का उच्चारण करते हैं जिन्होंने रूसी आत्मा की सुंदरता और बड़प्पन, रूसी प्रकृति की महानता, रूसी नायकों के कारनामों को गाया।
आप इनमें से किस व्यक्ति का नाम ले सकते हैं?
(बच्चों की सूची त्चिकोवस्की, रिम्स्की-कोर्साकोव, राचमानिनोव, मुसॉर्स्की, बोरोडिन)
त्चिकोवस्की ने अपने संगीत में क्या गाया?
शिक्षक के प्रदर्शन में, टुकड़ा का टुकड़ा "अक्टूबर। शरद गीत "।
किस संगीतकार को रूसी संगीत का संस्थापक माना जाता है? (लोग ग्लिंका को बुलाते हैं, उसका चित्र दिखाते हैं)।
ओपेरा "इवान सुसैनिन" ध्वनि से अंतिम - वीडियो सामग्री का प्रदर्शन (शिक्षक द्वारा प्रस्तुत नायक के एरिया को याद करें, और लोक भावना में लिखे गए संगीत को परिभाषित करें)।
आपको क्या लगता है: मातृभूमि कहाँ से शुरू होती है? पिछले पाठों में से एक में, आपने एक लघु निबंध लिखा था यह विषय... मुझे आपके विचार बहुत अच्छे लगे। मैंने उनमें से कुछ को आपको पढ़ने का फैसला किया।
गीत लगता है "मातृभूमि किसके साथ शुरू होती है?" एम. बर्न्स द्वारा प्रस्तुत, बासपर द्वारा संगीत, गीत। माटुसोव्स्की।
आपके रचनात्मक कार्य का परिणाम?
6 ... अब हम काव्य प्रतीकों के बारे में बात करेंगे।
क्या हमारी मातृभूमि उनके पास है?
उसका व्यक्तित्व क्या है? (यह एक सन्टी है)
सन्टी के बारे में हर कोई कौन सा गीत जानता है: युवा और बूढ़ा?
बिर्च - सफेद हंस
मैं आपके बगल में खड़ा हूं
तुम्हारे लिए, मेरे डरपोक,
मैं एक गाना गा रहा हूँ।
(ए प्रोकोफिव)
दोस्तों ने रूसी लोक गीत "बेरेज़्का स्टैंड इन द फील्ड" का प्रदर्शन किया
आर 
उस्काया सन्टी रूसी प्रकृति का प्रतीक है। प्राचीन काल से, वसंत के आगमन के साथ, लड़कियों ने सूर्य देवता की प्रशंसा की, स्लाव ने उन्हें लेल या ल्युल कहा। ये शब्द - नाम कई स्लाव गीतों में उपयोग किए जाते हैं। लड़कियों ने बर्च के पेड़ों को रिबन, सभी प्रकार के हस्तशिल्प, बंधी हुई बर्च शाखाओं को छल्ले से सजाया।
क्या लोक उत्सवक्या कोई भाषण है? (ट्रिनिटी)
क्या इन छुट्टियों में उन्होंने केवल यही गाया था?
(लोग कहते हैं कि छुट्टियों में उन्होंने अपने शक्तिशाली देवताओं की महिमा करते हुए, बर्च के चारों ओर नृत्य किया)।
लड़के सीधे चुनें और जयजयकार करें।
7.
बिर्च रूसी लोगों का पसंदीदा पेड़ है। पतला, घुंघराला, सफेद-ट्रंक वाला, रूस में उसकी तुलना हमेशा कोमल और से की जाती रही है सुन्दर लड़की, दुल्हन। उन्होंने अपना समर्पित सर्वोत्तम कार्यहमारे कवि और कलाकार।
क्या आप बर्च के पेड़ के बारे में कोई कविता जानते हैं?
मैं रूसी सन्टी प्यार करता हूँ फिर से उनके बारे में, घुंघराले और सफेद ...
वह प्रकाश, फिर उदास, और रूस में क्या करना है?
एक सफेद सरफान में सभी सड़कों पर सन्टी हैं,
जेब में रूमाल लेकर, कम से कम एक दिन, कम से कम एक साल, कम से कम हमेशा तो जाना।
सुंदर अकवार के साथ, "रूस" - सन्टी मुझसे फुसफुसाते हैं,
हरे झुमके के साथ। "रूस" - नरकट कानाफूसी,
मुझे उसके स्मार्ट "रूस" से प्यार है - खोखले में प्रमुख गुरगल्स,
प्रिय, प्रिय, और मैं चुपचाप उन्हें दोहराता हूं: "रूस!"
वह स्पष्ट, प्रफुल्लित, आपका भार मेरे लिए कठिन नहीं है।
वह उदास, रो रहा है। मैं मैदान में पला-बढ़ा हूं, मैं एक रूसी फोरलॉक हूं,
मुझे रूसी सन्टी बहुत पसंद है। और मैं तुमसे रूसी में प्यार करता हूँ,
वह हमेशा अपने दोस्तों के साथ रहती है। मेरी सन्टी रूस!
हवा में कम झुकता है (ए नोविकोव)
और झुकता है, लेकिन लेटता नहीं है।
लोगों को रूसी प्रकृति की तस्वीरों को उजागर करने का प्रस्ताव है।
रूसी सन्टी को उनके चित्रों में कलाकारों प्लास्टोव और लेविटन, कुइंदज़ी और सावरसोव द्वारा कब्जा कर लिया गया था।
लेखक वी.एम. गार्शिन एक तस्वीर देख रहे हैं एके सावरसोव "द रूक्स हैव अराइव्ड",ने कहा: "मैं इस पेंटिंग को" सेंस ऑफ मदरलैंड "कहूंगा। और बजती वसंत बूँदें, और धुंध, और पतली सन्टी - यह सब इतना परिचित और इतना प्रिय है। यह अद्भुत तस्वीर रूस, मातृभूमि के लिए प्यार को जन्म देती है।"
पेंटिंग के सामने "बिर्च ग्रोव" ए। आई। कुइंदज़िकआप विशेष आनंद का अनुभव करते हैं। यह तब होता है जब गर्मी के दिन आप एक बर्च ग्रोव में प्रवेश करते हैं और अपनी मातृभूमि की सुंदरता को महसूस करते हैं। हरे बालों वाली शांत और खामोश सन्टी चारों ओर खड़ी हैं।
हमारे सामने एक तस्वीर है I.I. लेविटन "बिर्च ग्रोव"... सफेद छाल वाले बिर्च, युवा चमकीले हरे पत्ते से ढके, पन्ना घास का एक मोटा कालीन, सूरज की किरणें नहीं छोड़ सकतीं
आर 
किसी के प्रति उदासीन। चित्र अपनी ताजगी और रंगों के खेल, जीवन के रोमांच से ही मंत्रमुग्ध कर देता है।
तस्वीर देख रहे हैं « सुनहरी शरद ऋतु» , आप अनजाने में पुश्किन के शब्दों को याद करते हैं:
मुझे प्रकृति की हरियाली से प्यार है,
क्रिमसन और सोने में लिपटे जंगल ...
मातृभूमि, उसके जंगलों, खेतों और घास के मैदानों के लिए प्यार से सराबोर लेविटन के परिदृश्य, वह जो चित्रित करता है, उसके लिए पारस्परिक प्रेम पैदा नहीं कर सकता है।
8. और अब गाना सुनें "तुम उदास क्यों हो, सन्टी ..." , जो हमारे हमवतन द्वारा लिखा गया था: पेटुखोवा तात्याना इवानोव्ना, जो खुद लिखती हैं और खुद अपनी जन्मभूमि के बारे में अपने गीत गाती हैं।
यह गीत किसके बारे में है?
निष्कर्ष: जहां भी सन्टी बढ़ता है - हर जगह यह लोगों को आनंद और प्रकाश देता है। बिर्च रूस, हमारी मातृभूमि का प्रतीक है। और वह हमारे खुले स्थानों में सदा रहेगी, क्योंकि हमारे लोग अनन्त हैं।
वह रोटी जो मनुष्य खिलाता है। वह भूमि जिस पर व्यक्ति रहता हो। जीवन देने वाली माँ ... इन सबके बिना एक व्यक्ति का जीना असंभव है, लेकिन सबसे अधिक पोषित होने वाली माँ के पास एक मातृभूमि है। मातृभूमि वह भूमि, शहर और गाँव है जहाँ आप पैदा हुए और रहते हैं, आपके दोस्त, करीबी पड़ोसी। यह आपके माता-पिता हैं, इसलिए मातृभूमि को पितृभूमि भी कहा जाता है, एक पैतृक घर की तरह - सौतेले पिता का घर।
"रस" शब्द का एक और पर्यायवाची अर्थ है - यह "फादरलैंड" या "फादरलैंड" शब्द है। इन शब्दों में "मूल" खोजें और समान शब्दों का मिलान करें।
"फादरलैंड" - "फादर" शब्द से आया है, जो ग्रीक शब्द पैट्रिया (देशभक्त) है।
मैं मातृभूमि से प्यार करता हूं, लेकिन एक अजीब प्यार से!
मेरा मन उसे नहीं जीतेगा।
खून से लदी महिमा नहीं
गर्व आत्मविश्वास से भरी शांति नहीं।
न तो अंधेरे पुरातनता ने परंपराओं को पोषित किया
मुझ में एक हर्षित स्वप्न मत जगाओ।
लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता ... (एम.यू. लेर्मोंटोव)
9. हमने पाया कि सन्टी हमारे राज्य का काव्यात्मक प्रतीक है। लेकिन प्रत्येक राज्य के आधिकारिक प्रतीक भी होते हैं। उनके देश के हर सच्चे देशभक्त को उन्हें जानना चाहिए।
उनका नाम मुझे बताओ। (लोग हथियारों, ध्वज और गान के कोट का नाम देते हैं)
हम अपने पाठों में किस राज्य चिन्ह से परिचित हुए?
क्या तुमने अपना गृहकार्य किया?
(लोग बात करते हैं कि गान क्या है)
गान एक गंभीर गीत है, जो राज्य की एकता का प्रतीक है। भजनों की उत्पत्ति इतिहास की गहराइयों में छिपी है। पहली बार, पीटर द ग्रेट के तहत अदालत-सैन्य उपयोग में एक भजन की आवश्यकता उत्पन्न हुई।
रूस का पहला आधिकारिक गान सम्राट सिकंदर प्रथम के शासनकाल के दौरान दिखाई दिया। 1745 के नमूने के अंग्रेजी गान को एक नमूने के रूप में लिया गया था। « परमेश्वर, सहेजें राजा». अंग्रेजी गान के लिए रूसी पाठ वीए ज़ुकोवस्की द्वारा लिखा गया था। संगीत ए.वी. लवोव द्वारा रचित था। 11 दिसंबर, 1833 को मॉस्को के बोल्शोई थिएटर में पहली बार राष्ट्रगान बजाया गया। यह फरवरी 1917 तक बजता रहा। फरवरी क्रांति के बाद, नए राज्य प्रतीकों के बारे में सवाल उठे। संगीतकार ए.टी. ग्रेचानिनोव और कवि के.डी. बालमोंट ने लिखा "मुक्त रूस का गान"।लेकिन 1917 की घटनाओं के चक्र ने इस काम को जीवंत नहीं होने दिया।
बाद अक्टूबर क्रांतिएक भजन के रूप में सोवियत रूस, और फिर सोवियत संघमंजूर किया गया है "अंतरराष्ट्रीय"... ई. पोटियर के पाठ पर आधारित रूसी पाठ की रचना 1902 में ए.ई. कोट्स द्वारा की गई थी।
नया राष्ट्रगान ए.वी. अलेक्जेंड्रोव द्वारा एस.वी. मिखाल्कोव के शब्दों में लिखा गया था और 1 जनवरी, 1944 की रात को सुना गया था। इसके बाद, राष्ट्रगान के पाठ को संशोधित किया गया। 1977 में इसमें सबसे महत्वपूर्ण बदलाव किए गए।
तथा 
रूसी गान बनाने का विचार 1990 में उभरा। भविष्य के गान के लिए संगीत को मंजूरी दी गई थी "देशभक्ति गीत"एमआई ग्लिंका। लेकिन इस गीत का कोई काव्यात्मक आधार नहीं था और इसे राष्ट्रगान के रूप में कानूनी रूप से स्वीकृत नहीं किया गया था। स्टेट ड्यूमा के प्रतिनिधि और फेडरेशन काउंसिल के सदस्यों ने निर्णय लिया: मिखाल्कोव के शब्दों और अलेक्जेंड्रोव के संगीत के लिए रूस के राष्ट्रगान को मंजूरी देना। कानून "राष्ट्रगान पर" रूसी संघ"8 दिसंबर 2000 को अपनाया गया था राज्य ड्यूमा, 20 दिसंबर को फेडरेशन काउंसिल द्वारा अनुमोदित और रूसी संघ के राष्ट्रपति द्वारा 25 दिसंबर, 2000 को हस्ताक्षर किए गए।
मैं रूस के राष्ट्रगान के प्रदर्शन के लिए सभी से अनुरोध करता हूं।
हमारी यात्रा समाप्त हो गई है, लेकिन यह अंतिम नहीं होगी। रूस के बारे में किताबें पढ़ें, रूस के बारे में संगीत सुनें, रूस की सुंदरता की प्रशंसा करें! अपने पितृभूमि के असली बच्चे बनें!
2006 की गर्मियों और शरद ऋतु में वोलोग्दा क्षेत्रीय आर्ट गैलरी की इमारतों और हॉल में, रूस के कलाकारों के संघ और वोलोग्दा क्षेत्र की सरकार द्वारा आयोजित लैंडस्केप की तीसरी अखिल रूसी कला प्रदर्शनी "मातृभूमि की छवि" , प्रदर्शित किया गया था।
अब प्रदर्शनी के कुछ कार्यों को मस्कोवाइट्स द्वारा देखा जा सकता था। सेंट्रल हाउस ऑफ़ आर्टिस्ट्स में, 1 फरवरी से 11 फरवरी, 2007 तक, इसी नाम से एक प्रदर्शनी में चित्रों का प्रदर्शन किया गया था।
और इस बार आयोजकों - रूस के कलाकारों का संघ, एआरटी प्राइमा गैलरी, वोलोग्दा क्षेत्रीय चित्र गैलरी - एक दिलचस्प, समृद्ध प्रदर्शनी बनाने में सक्षम थे जिसने रूसी यथार्थवादी परिदृश्य के विकास की समग्र तस्वीर दिखाई। वोलोग्दा में पहले की तरह, कुछ हॉल महान क्लासिक्स की विरासत को दिए गए थे जैसे कि ए। सावरसोव, ए। कुइंदज़ी, वी। वासनेत्सोव, एस। ज़ुकोवस्की, आई। लेविटन, के। बोगेवस्की, पी। कोनचलोव्स्की, और अन्य। प्रसिद्ध चित्रकारों के अद्भुत कार्यों से दर्शकों को बहुत खुशी हुई, दुर्भाग्य से, जिनका निधन हो गया: ए। ग्रिट्सया,। उनके बगल में, आधुनिक स्वामी के कैनवस व्यवस्थित रूप से दिखते थे: वी। इवानोव, जी। सिसोलैटिन, यू। पावलोव, एस। स्मिरनोव और अन्य। उनकी संक्षिप्तता और अभिव्यक्ति कलात्मक भाषा, छवि में मुख्य चीज को उजागर करने की क्षमता, अतीत की परंपराओं का रचनात्मक आत्मसात - यह उनके कार्यों की कलात्मक संरचना का सामान्य पैटर्न है। प्लास्टिक भाषा की तात्कालिकता, काव्यात्मक भावना, स्ट्रोक की गतिशीलता परिदृश्य में निहित हैं, वी। ग्लूखोव, आई। ग्लूखोवा। कैनवस में, प्रकृति की साहचर्य, मोटे तौर पर रूपक छवियां अपनी ओर ध्यान आकर्षित करती हैं। एक शब्द में, कलाकारों की रचनात्मक विधियों और शैलीगत प्राथमिकताओं की एक विशाल विविधता हमारे सामने प्रकट हुई, जो एकजुट हैं, सबसे पहले, अपनी जन्मभूमि के लिए, इसके सभी कोनों और नुक्कड़ के लिए। "रूसी चित्रकला के लिए परिदृश्य शैली पारंपरिक है, दृश्य कला में सबसे भावनात्मक में से एक है। अपने पूरे विकास के दौरान, प्रकृति की एक तस्वीर होने के नाते, परिदृश्य, इसकी सामग्री और इसकी आलंकारिक संरचना दोनों में लगातार बदलता रहा। 20वीं सदी में इसमें सबसे बड़ा बदलाव आया। प्रदर्शनी "मातृभूमि की छवि" को 20 वीं - 21 वीं शताब्दी की शुरुआत में लैंडस्केप पेंटिंग की सभी समृद्धि और बहुमुखी प्रतिभा दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिनके प्रतिनिधियों की प्रकृति की एक व्यक्तिगत दृष्टि है, इसकी व्याख्या के लिए उनका अपना रंगीन दृष्टिकोण है, "वी। एम ने लिखा . सिदोरोव। इस स्तर और पैमाने की परियोजनाएं समकालीन रूसी सांस्कृतिक जीवन में लगातार नहीं होती हैं।
सेंट्रल हाउस ऑफ आर्टिस्ट्स में "मातृभूमि की छवि" प्रदर्शनी की प्रदर्शनी की उपस्थिति ने उच्च गुणवत्ता वाली पेंटिंग में दर्शकों की रुचि की पुष्टि की।
प्रत्येक कवि ने अपनी मातृभूमि को अपने तरीके से चित्रित किया। किसी ने मां के रूप में, किसी ने तर्क दिया कि जन्मभूमि मां है या प्यारी। दूसरों ने उसे व्यक्त किया, उसे एक अलग व्यक्ति के रूप में दिखाने की कोशिश की, जो अनुभव करता है, पीड़ित होता है, प्यार करता है और पीड़ित होता है।
अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच छवियों के लिए कई विकल्पों को संयोजित करने में कामयाब रहे। उसी समय, प्रत्येक नई कविता के साथ ब्लोक के गीतों में मातृभूमि की एक नई छवि सामने आती है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अपनी जन्मभूमि की धारणा समाप्त हो जाती है, उसके प्रति उसका दृष्टिकोण बदल जाता है। कवि मातृभूमि को उसकी सभी बहुमुखी प्रतिभा, महानता और गरीबी, अनुग्रह और पीड़ा में समझता और स्वीकार करता है।
ब्लॉक के लिए मातृभूमि की अवधारणा
मातृभूमि का विषय शुरू में मौजूद नहीं था। वह उनके जीवन का सारांश चरण बन गई। लेकिन यह वह था जो कवि के भाग्य में सबसे महत्वपूर्ण में से एक बन गया।
ब्लोक ऐसे विषय पर तुरंत नहीं आए। वह कवि के लंबे भटकने और कई अनुभवी कष्टों के बाद प्रकट हुई। इसने विषय में ए। ब्लोक के पूर्ण विसर्जन में योगदान दिया। और इसीलिए उन्होंने खुद को एक तरह के अमूर्त मूल्य के रूप में मातृभूमि के रूढ़िबद्ध चित्रण तक सीमित नहीं रखा। या, इसके विपरीत, एक निश्चित क्षेत्र के रूप में, जिसका अस्तित्व अंतरिक्ष-अस्थायी सातत्य में सीमित है।
यानी रूस उसके लिए अभी मौजूद नहीं है, और सतह पर केवल एक सीमा स्तंभ से दूसरे तक है। यह चीजों और नियति में प्रवेश करता है, हवा में बिखर जाता है, जमीन में समा जाता है।
यह स्वाभाविक है कि विषय की इतनी समझ और अनुभव के साथ, ब्लोक के काम में मातृभूमि की छवि काव्य कौशल के दर्पण में एक चेहरा और एक ही प्रतिबिंब नहीं हो सकता है।
ब्लोकी द्वारा मातृभूमि की छवि के वेरिएंट
अपनी जन्मभूमि के बारे में अपनी भावनाओं को यथासंभव सटीक रूप से प्रदर्शित करने के लिए, ब्लोक ने कई संस्करणों में अपनी काव्य छवि का उपयोग किया। साहित्यिक विद्वान निम्नलिखित विकल्पों की पहचान करते हैं, जिसमें मातृभूमि ब्लोक के गीतों में प्रदर्शित होती है:
- शानदारता - शानदार जीवों, पहेलियों, रहस्यमय जंगलों के साथ जादुई भूमि की एक व्यक्तिगत छवि नहीं;
- रोमांस - मातृभूमि को एक युवा लड़के के प्यारे, कोमल, तरकश, अद्वितीय के रूप में चित्रित किया गया है;
- ऐतिहासिकता एक ऐसी भूमि है जिसका एक अतीत है, उसका अपना इतिहास है, और उनकी उपेक्षा नहीं की जा सकती है;
- गरीबी और पीड़ा मातृभूमि की इतनी छवि नहीं है जितना कि इसके निवासियों के सामान्यीकरण के रूप में, जो सबसे अधिक सहन नहीं करते हैं बेहतर समय... लेकिन साथ ही, वे अपनी भूमि के साथ विश्वासघात नहीं करते हैं, बल्कि इसे वैसे ही स्वीकार करते हैं, जैसे सकारात्मक बदलाव की आशा के साथ;
- एक जीवित प्राणी की एक सामान्यीकृत छवि - मातृभूमि है जंतु, लगती और ना, लेकिन विशेषता केवल अमूर्त अवधारणाओं के माध्यम से दी जाती है, न कि उपस्थिति की कुछ विशेषताओं का संक्षिप्तीकरण;
- आशावाद - इस नस में, ब्लोक देश के उज्ज्वल भविष्य के लिए अपनी आशा व्यक्त करता है, आगामी अनुकूल परिवर्तनों में विश्वास करता है।
छवि में शानदार मकसद
शानदार, पौराणिक भूमि के रूप में रूस की छवि "रस" कविता में पाई जाती है। वर्णित परिदृश्य न केवल आविष्कृत क्षेत्र की लोककथाओं की विशेषताओं से मिलता-जुलता है, बल्कि अवास्तविक जीवों जैसे कि चुड़ैलों, जादूगरों, जादूगरों, विशेषताओं और अन्य का भी उल्लेख है। पर्यावरण के तत्व - जंगली, दलदल - भी अक्सर पौराणिक कथाओं में उपयोग किए जाते हैं।
इस विवरण के साथ दिमाग में आने वाले रंग मुख्य रूप से काले, भूरे, गंदे हरे, भूरे रंग के होते हैं।
लेकिन प्रकृति के एक शांत, निर्मल चिंतन में अचानक परिवर्तन न केवल यह स्पष्ट करता है कि पहला प्रभाव गलत था। इस तरह के एक तेज विपरीत रूस की रहस्यमयता पर जोर देते हैं - कभी-कभी अंधेरा और भय, फिर चुप्पी और आलस्य (समुद्र आलसी किनारे, पीले रंग की चट्टान, खेतों को धोता है)।
मातृभूमि की छवि का रोमांटिककरण
लेकिन मातृभूमि की छवि का पौराणिक कथाकरण ब्लॉक का नवाचार नहीं है। उनके कई पूर्ववर्तियों ने इस तकनीक का इस्तेमाल किया। एक और बात यह है कि उन्होंने कहानी और वास्तविकता को एकदम विपरीत रूप में प्रस्तुत किया।
जैसा कि आप जानते हैं, रूमानियत के युग में पौराणिक छवियां निहित हैं। लेकिन ब्लोक रोमांटिक नहीं थे, क्योंकि उनकी कविता में उदात्त चित्र उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में एक अलग चरित्र प्राप्त करते हैं। इसलिए, कवि ने दार्शनिक, अमूर्त पक्ष से नहीं, मातृभूमि के भाग्य से संपर्क किया। वह रूस से प्यार करता था क्योंकि एक महिला को प्यार किया जाता है - निस्वार्थ रूप से, उत्साही रूप से।
लेकिन, जैसा कि अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ने खुद कहा था, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि कविता की दुनिया में, जिसमें वह हर जगह रहना चाहता है, उसके अपने और सामान्य में कोई विभाजन नहीं है। एक कवि के दिल को छू लेने वाली हर चीज अपने आप व्यक्तिगत हो जाती है। कविता में अंतरंग को सुनने और समझने के लिए सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा जाता है।
मातृभूमि एक महिला है। प्रिय, युवा सौंदर्य, पत्नी, लेकिन माँ नहीं, जैसा कि ब्लोक के पूर्ववर्तियों ने उन्हें अपने काम में प्रस्तुत किया था। यह एक बेलगाम, मजबूत, आकर्षक दिवा है, लेकिन साथ ही कोमल, नम्र, सुंदर है। कवि खुद को अंतरंगता की छवि के लिए उधार देता है, इसे उन विशेषताओं के साथ संपन्न करता है जो सुंदर महिला में निहित हैं, जिसे उन्होंने महिमा भी दी।
एक अवनति के रूप में, वह दावा करता है कि केवल सुंदर ही प्यार करने लायक है। दुख भी उदात्त भावना है जिसे हर किसी को स्वीकार करना चाहिए और अपने आप से गुजरना चाहिए, लेकिन साथ ही साथ खुद को खोना नहीं चाहिए। इसलिए, रूस से प्यार करने के लिए, आपको सबसे पहले उसके लिए करुणा महसूस करने की जरूरत है, उसके दुखों की गहराई को समझने की।
रूस एक ऐतिहासिक कट में
ब्लोक के काम में मातृभूमि का विषय केवल लेखक के वर्तमान समय तक ही सीमित नहीं है। इस तरह की घटना की प्रकृति को बेहतर ढंग से समझने के लिए, उन्होंने ऐतिहासिक भ्रमण का सहारा लिया।
ब्लोक रूस, मातृभूमि की अवधारणाओं की पहचान करता है, और इसलिए देश का इतिहास इसमें रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति के जीवन से अविभाज्य है। ऐसा तब है जब आप इस अवधारणा को एक रोमांटिक संदर्भ में भी मानते हैं। इसलिए, हम प्रिय के अतीत में रुचि रखते हैं, एक देशभक्त के रूप में उसका भाग्य इतिहास से आकर्षित होता है।
"कुलिकोवो फील्ड पर" कविताओं का चक्र रूस के इतिहास को समर्पित है। वह मंगोल-तातार जुए से लेकर वर्तमान तक देश के जीवन की एक विहंगम छवि देता है। इसके अलावा, कवि रूस के उज्ज्वल भविष्य के लिए अपनी आशा व्यक्त करता है, क्योंकि यह आगे बढ़ने का प्रयास करता है, बहुत कुछ पार कर चुका है, पीड़ित है, और उसके बाद हमेशा समृद्धि आती है।
रूस गरीब और सहनशील है
परिदृश्य के विपरीत, रूस सामान्य समृद्धि में एक विषम देश है। हम व्यक्तिगत नागरिकों की गरीबी के बारे में बात कर रहे हैं, जो दूसरों की अविश्वसनीय संपत्ति के साथ-साथ पूरे देश के भाग्य के बारे में है। कठिन राजनीतिक और आर्थिक परिस्थितियों में अपनी जन्मभूमि के हिस्से के बारे में चिंतित, कवि फिर भी गहरा विश्वास व्यक्त करता है कि सब कुछ बदल जाएगा।
यहां तक कि रूस में "सुनहरे साल" में, "तीन घिसे-पिटे हार्नेस" फड़फड़ा रहे थे, और चित्रित बुनाई सुइयों को ढीले रट्स में बांध दिया गया था। यानी हर कोई व्यक्तिगत हासिल करने की कोशिश करता है भौतिक भलाईजनता के बारे में भूल रहा है। लेखक के अनुसार, यह रूसी समाज की समस्याओं की कुंजी है।
इन सभी बाहरी भीख के साथ, ब्लोक उपजाऊ मिट्टी, भूमि की संपत्ति पर ध्यान केंद्रित करता है। कवि मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना को शुद्ध, भोली, कुंवारी के रूप में वर्णित करता है। यह ब्लोक की कविता में मातृभूमि का विषय है जो पहले प्यार और उसके आँसुओं के बारे में भावनाओं के उद्देश्यों को प्रतिध्वनित करता है। वही दुख, क्रिस्टल, बेदाग, वह सहता है जब वह देश के भाग्य के बारे में सोचता है।
विशिष्टताओं के संदर्भ के बिना वैयक्तिकृत छवि
"मातृभूमि" कविता का विश्लेषण हमें जन्मभूमि की छवि का एक नया दृष्टिकोण देता है। इसके चक्र में ब्लॉक हमें रूस की छवि के साथ-साथ एक व्यक्तिवादी होने की समझ देता है। लेकिन साथ ही किसी विशिष्ट व्यक्तित्व या सामूहिक छवि से कोई लगाव नहीं होता है।
मातृभूमि कुछ है, या यों कहें, कोई सामान्यीकृत है। जीवित, लेकिन क्षणभंगुर। यह लेखक की आत्मा के पीछे उसकी सबसे बड़ी संपत्ति और सबसे बड़ी पीड़ा के रूप में खड़ा है।
देश सांसारिक, भौतिक से अलग हो जाता है और उच्चतम पदार्थ के रूप में प्रकट होता है। बल्कि यह मातृभूमि की छवि नहीं है, बल्कि उसके प्रति प्रेम की है। यह ब्लोक के पतन से आंशिक प्रस्थान का सुझाव देता है। वह एक ऐसे संसार में रहता है जो भौतिक नहीं है, बल्कि उदात्त में है, सांसारिक चिंताओं से अलग है। लेकिन वह तुरंत एक वास्तविक प्राणी - मातृभूमि के प्रति अपने लगाव को स्वीकार कर लेता है।
रूस की छवि में आशावाद
सभी निराशावादियों के लिए, पहली नज़र में, रूस का चित्रण, ब्लोक की कविता में मातृभूमि का विषय फिर भी एक आशावादी नस में उजागर किया गया है। लेखक स्थिति में त्वरित बदलाव की उम्मीद करता है। वह इसे न्याय के एक साधारण कानून द्वारा समझाते हैं, जो निश्चित रूप से प्रबल होगा। रूस, जो कई क्रांतियों, युद्धों, तबाही, गरीबी से गुजर चुका है, बस एक सुपर-मजबूत समृद्ध शक्ति नहीं बन सकता है।
वह उसकी तुलना एक ट्रोइका से करता है जो घोड़ों को चकमा देकर इस्तेमाल किया जाता है, नहीं जानकार आराम... ऐसे लोग या तो "ढीले रास्ते" या बर्फ़ीले तूफ़ान से डरते नहीं हैं।
इस तरह कविताओं का एक चक्र पैदा हुआ, जिसे उस समय केवल ब्लोक ही लिख सकते थे - "मातृभूमि"। चक्र से कविताओं का विश्लेषण एक उज्ज्वल भविष्य में विश्वास और बेहतर समय में आशा देता है।
मातृभूमि की छवि बनाने का साधन
एक कवि द्वारा उपयोग किए जाने वाले सबसे सामान्य साधनों में से एक व्यक्तिकरण है। ब्लोक के काम में मातृभूमि का विषय एक करीबी ध्वनि प्राप्त करता है, रूस खुद एक युवा लड़की में बदल जाता है, अब एक जंगली और बेलगाम महिला में, अब यह एक शानदार जगह बन जाती है।
ब्लोक की कविता में मातृभूमि का विषय भी एक छवि के विकास के माध्यम से प्रकट होता है। छवि प्रस्तुत करने के लगभग सभी विकल्प अधिक या कम हद तक इसी पर बने हैं, जिसकी पुष्टि कविता के विश्लेषण से होती है। "रोडिना", ब्लोक ने किसी कारण से चक्र के लिए इतना सरल नाम नहीं चुना। यह कवि के काम का परिणाम है, उनके सभी विचारों और चिंताओं की कागज पर अभिव्यक्ति जो उनके जीवन भर जमा हुई है।
मातृभूमि को चित्रित करने में ब्लोक का नवाचार
मातृभूमि का चित्रण करते समय कवि के पूर्ववर्तियों ने भी इस तरह के साधनों का इस्तेमाल किया। और उनमें से कई ने महिला की आड़ में छवि को पुनर्जीवित किया। लेकिन ब्लोक के काम में मातृभूमि के विषय ने एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया - यह एक माँ नहीं है, जैसा कि दूसरों ने उसे बताया, बल्कि एक दोस्त, दुल्हन, पत्नी। यानी वह दुख और खुशी दोनों में गीतात्मक नायक के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलती है। और वह संरक्षण नहीं करती है, लेकिन उसे खुद सुरक्षा की जरूरत है।
कुछ जीवित, लेकिन साथ ही अमूर्त के रूप में छवि की प्रस्तुति भी असामान्य है। रूस एक तस्वीर, एक छवि नहीं है, बल्कि एक ऐसी वस्तु है जिसे हर कोई अपनी चीजों से जोड़ता है।
बालिकले सेकेंडरी स्कूल
छठी कक्षा में ललित कला का पाठ
"काम में हमारी मातृभूमि का वीर अतीत" दृश्य कला»
काम पूरा हो गया है
साथ। बालिक्ले
पाठ विषय: "ललित कला के कार्यों में हमारी मातृभूमि का वीर अतीत"
लक्ष्य:युद्ध के वर्षों के दौरान फासीवाद के खिलाफ लड़ाई में ललित कला का एक सामान्य अवलोकन देना; बच्चों में अपने लोगों के लिए गर्व और प्यार की भावना पैदा करना; देशभक्ति की भावना; पुरानी पीढ़ी के प्रति, युद्ध स्मारकों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण को बढ़ावा देना; ड्राइंग में योजना बनाना सिखाने के लिए, रचनात्मक कल्पना विकसित करने और परिप्रेक्ष्य में चित्रित वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए।
दृश्य सीमा:कलाकारों के चित्र (ए। डेनेका, बी। प्रोरोकोव, ए। प्लास्टोव, जी। कोरज़ेव);
युद्ध को समर्पित चित्रों की प्रतिकृतियां; युद्ध के बारे में पुस्तकों की प्रदर्शनी, युद्ध के बारे में गीतों की ऑडियो रिकॉर्डिंग।
छात्रों के लिए उपकरण:एल्बम, ब्रश, पेंट।
शिक्षक उपकरण:शैक्षणिक ड्राइंग (एक ड्राइंग का चरण-दर-चरण निर्माण, परिप्रेक्ष्य को ध्यान में रखते हुए।
पाठ प्रकार:सबक जटिल अनुप्रयोगज्ञान।
कक्षाओं के दौरान
सबक एपिग्राफ: "ऐसा दोबारा नहीं होना चाहिए"
(बी प्रोरोकोव)
I. संगठनात्मक क्षण।
द्वितीय. बातचीत।
60 साल पहले, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध समाप्त हो गया था, लेकिन इसकी गूँज अभी भी सुनाई देती है। इस युद्ध ने 20 मिलियन से अधिक लोगों की जान ले ली; एक भी परिवार ऐसा नहीं है जिसे युद्ध ने बख्शा हो। पूरे देश ने जीत के लिए काम किया, इस उज्ज्वल दिन के लिए प्रयास किया, पीछे और आगे, लोगों ने सामूहिक वीरता दिखाई।
सामूहिक वीरता ने दुश्मन को भ्रमित कर दिया। जर्मन इसके कारणों, इसकी जड़ों, उत्पत्ति को नहीं समझ पाए। सैनिकों के कारनामों ने दुश्मन को डरा दिया, उनमें भय की भावना पैदा कर दी। इतिहास के पन्ने, उनका समर्पण, इच्छाशक्ति, साहस पढ़कर आप हैरान हैं। उनके कार्यों को क्या प्रेरित किया?
मातृभूमि के लिए प्यार, कर्तव्य की भावना, कंधे से कंधा मिलाकर लड़ने वाले साथियों की मिसाल?
बी ओकुदज़ाहवा का गीत "हमें एक जीत चाहिए" बजाया जाता है
प्राचीन काल से ही यह माना जाता है कि जब बंदूकें बोलती हैं तो मस्से खामोश हो जाते हैं। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध ने इस कथन का खंडन किया: बंदूकें पूरी पृथ्वी पर गड़गड़ाहट हुईं; नेवा पर एक शहर की घेराबंदी के तहत मरना, भूखा और ठंड लगना; वोल्गा पर शहर में आग लगी थी; ब्रेस्ट किले से खून बह रहा था, मस्से चुप नहीं थे! कवियों ने कविता लिखी, संगीतकारों ने संगीत की रचना की, कलाकारों ने चित्र बनाए - और यह सब मांग में था। शायद इसलिए हमारे दादाजी उस भयानक युद्ध से बच गए।
आज हमारी बातचीत युद्ध के वर्षों की पेंटिंग के बारे में है। पेंट्स की भाषा "विंडोज टीएएसएस" और "फाइटिंग पेंसिल" के पोस्टर "बोलने" वाले पहले। शोकेस में प्रदर्शित, दीवारों पर चिपकाए गए, उन्होंने ऐसे लोगों के समूह एकत्र किए जिनके चेहरे पर मुस्कान पैदा हुई थी: इन तस्वीरों में दुश्मन भयानक, क्रूर नहीं था, वह मजाकिया, दयनीय, कायर था ...
विशेष रूप से लोकप्रिय कलाकार थे - कार्टूनिस्ट कुकरनिकी (3 कलाकारों का संघ) -,।
हिटलर कार्टून से डरता था और उसने कलाकारों के प्रमुखों के लिए बड़ी रकम का वादा किया था।
फिर भी, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि युद्ध के पहले भाग में, पोस्टर एक दुखद प्रकृति के थे: "मुक्त!", "बदला!" वी. कोरेत्स्की का पोस्टर "रेड आर्मी वॉरियर, सेव!" पोस्टर ने बुलाया, भीख मांगी, आदेश दिया ...
युद्ध के दूसरे भाग में, पोस्टर की सामग्री बदल गई: काम, एक सैनिक हेलमेट से पानी पीता है और तुरंत एक शिलालेख है: "हम अपने मूल नीपर से पानी पीते हैं: हम प्रुत, नेमन और बग से पीएंगे "(1943)।
जीत की आस जगी। और अब, पोस्टर पर, एक सैनिक, वैसे, वसीली टेर्किन की बहुत याद दिलाता है, बूटलेग को बेहतर ढंग से खींचने के लिए बैठ गया: "चलो बर्लिन जाते हैं!" (1944)
लेकिन युद्ध के वर्षों के दौरान, चित्रों और व्यक्तिगत कैनवस की पूरी श्रृंखला बनाई गई थी।
अलेक्जेंडर अलेक्सेविच डेनेका (वर्ष) - यूएसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट।
"सेवस्तोपोल की रक्षा"
गर्म, खूनी लड़ाइयाँ थीं, जो "महिमा के लिए नहीं, पृथ्वी पर जीवन के लिए।" हमारे सैनिकों ने सेवस्तोपोल छोड़ दिया, लेकिन डेनेका ने "सेवस्तोपोल की रक्षा" इस तरह से लिखी कि हम इन नाविकों को मौत से लड़ते हुए पहले से ही जीतते हुए देखते हैं।
चित्र आकार में बहुत बड़ा है। यह इस तरह के तनाव की लड़ाई को दर्शाता है कि ऐसा लगता है कि आप खुद ही मोटी चीजों में हैं। तस्वीर में तीन प्लान साफ दिखाई दे रहे हैं। अग्रभूमि में एक नाविक की पूरी लंबाई का चित्रण है जो हथगोले का एक गुच्छा फेंकने की तैयारी कर रहा है। वह बस फेंकने के लिए तैयार हो गया, लेकिन हम पहले से ही कल्पना करते हैं कि एक पल में क्या होगा: फासीवादियों का हिमस्खलन एक खूनी गंदगी में बदल जाएगा। हालांकि चित्र में कोई हिमस्खलन नहीं है, कलाकार ने चित्र के किनारे को दाईं ओर काट दिया, लेकिन हिमस्खलन महसूस किया गया। यही कला के चमत्कार हैं।
अग्रभूमि में नाविक की मुद्रा इतनी भयंकर गतिकी में दी गई है कि आप उसकी जीत को महसूस कर सकते हैं।
मूड रंग द्वारा बनाया गया है: नोट - एक तूफानी आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ नाविकों के चमकदार सफेद कपड़े एक हल्की पृष्ठभूमि के खिलाफ दुश्मनों के अंधेरे आंकड़ों के विपरीत हैं। वे छिपते हैं, लगभग जमीन से चिपके रहते हैं।
आइए दूसरी योजना पर विचार करें। यहां एक घातक रूप से घायल नाविक का एक मृत जर्मन द्वारा विरोध किया जाता है।
तीसरे विमान में, एक संगीन हमला - विरोधियों ने नश्वर युद्ध में मुलाकात की।
वीरता को चेहरे के भावों में, इशारों में और चित्र से वीरता की भावना व्यक्त की जाती है - इस तरह वे अपनी जन्मभूमि की रक्षा करते हैं।
युद्ध के वर्षों के दौरान यूएसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट, कला अकादमी के पूर्ण सदस्य अर्कडी अलेक्जेंड्रोविच प्लास्टोव (जीजी।)
1942 में, जो हमारे देश के लिए बहुत कठिन था, उन्होंने पेंटिंग "द फासिस्ट फ्लाई बाय बाय" चित्रित की, जिसमें युद्ध के चेहरे की दार्शनिक समझ है।
... हमारे सामने पतझड़ के जंगल का किनारा है। घास हरी हो गई। कोई फूल दिखाई नहीं दे रहे हैं, लेकिन सूरज अभी भी गर्म है और मवेशियों के पास जंगली में खाने के लिए कुछ है, और अधिक नीला आकाशतूम्हारे सिर के ऊपर।
कुछ क्षण पहले, चरवाहे ने गर्व के साथ चारों ओर देखा: आखिरकार, उसे ग्रामीण गायों को चराने का काम सौंपा गया था!
लेकिन एक फासीवादी ने झपट्टा मारा, और दुनिया में चरवाहा चला गया। उसने अपना चेहरा जमीन में गाड़ दिया, लड़के की चोंच को खून से गीला कर दिया - एक बच्चे की जान कट गई ...
गायों ने बड़बड़ाया, डर के मारे अपना सिर उठा लिया, कुत्ता चिल्लाया। और लड़का हमेशा के लिए चला गया।
कितना भयानक लगता है अत्याचार जर्मन पायलट, क्योंकि उसने दुश्मन सैन्य बलों के संचय को गोली नहीं मारी, केवल एक लड़के और ग्रामीण गायों के झुंड को।
इस तस्वीर ने हैरान कर दिया और बदला लेने का आह्वान किया। 1945 में प्लास्टोव ने पेंटिंग "द हार्वेस्ट" को चित्रित किया। यह बेहद सरल है: मैदान में, बूढ़े आदमी और बच्चे पूलों के साथ भोजन करते हैं - वे जो युद्ध के वर्षों के दौरान पूरे रूस को खिलाते थे, जिनके कंधों पर सामने के लिए प्रावधानों की देखभाल और पीछे के लिए रोटी का एक टुकड़ा था। .
तस्वीर उम्मीद से सांस लेती है: कल पिता और भाई सामने से लौट आएंगे।
बोरिस इवानोविच प्रोरोकोव (19) - यूएसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट, कला अकादमी के संबंधित सदस्य, ग्राफिक कलाकार के काम पर ध्यान देना असंभव नहीं है।
यह साहसी नियति का व्यक्ति है। वह पूरे युद्ध से गुजरा। भाग्य ने उसे दक्षिण से उत्तर की ओर, बाल्टिक से तक फेंक दिया सुदूर पूर्व, चीन, मंचूरिया के लिए। उन्होंने हमेशा पेंटिंग की - और सामने भी। उन्होंने दस कार्यों की एक श्रृंखला पूरी की और एक नाम दिया जो अलार्म की तरह लगता है - "यह फिर से नहीं होना चाहिए!"
1960 की प्रदर्शनी में सफलता जबरदस्त थी। लोग चुपचाप देखते रहे, अपने दिलों में एक आह्वान करते हुए - फासीवाद के खिलाफ लड़ने के लिए, क्योंकि यह ग्रह पर सभी लोगों की मौत लाता है।
पूरी शृंखला को रंगीन पेंसिलों से एनिमेटेड कुछ जगहों पर तड़के और स्याही में निष्पादित किया जाता है।
यहाँ पहली शीट है। उस पर मां बच्चे को कसकर पकड़कर स्तनपान करा रही है, लेकिन उसके कंधों पर राइफल है। योद्धा माँ का चेहरा कठोर, चिंतित है।
दूसरी शीट। एक युवती को जमीन पर पटक दिया जाता है। उसके हाथ उसकी पीठ के पीछे बंधे हैं, उसका शरीर दर्द और गाली से झुक गया है, यौवन और कोमलता पर "कट्टरता" - इसका कोई दूसरा नाम नहीं है।
तीसरी शीट। "एट बाबी यार" कीव के पास की जगह का नाम था, जहाँ नाजियों ने 170 हजार निर्दोष लोगों को गोली मार दी थी। कलाकार ने इस त्रासदी को तीन महिलाओं की मौत की छवियों में चित्रित किया। इससे पहले कि उन्होंने क्या किया अंतिम चरणपृथ्वी पर, हम नहीं जानते, लेकिन हम अनुमान लगा सकते हैं ...
दाईं ओर एक बूढ़ी औरत है, वह अपने हाथ में एक जलती हुई मोमबत्ती लिए हुए है, जो उसकी लौ को हवा से बचाती है। उसके बगल में, महिला ने अपना चेहरा अपने हाथों से ढँक लिया, हम आँखें नहीं देखते, लेकिन सारा शरीर शोकाकुल है! बाईं ओर आंसुओं, घृणा और क्रोध से भरी आंखों वाली एक युवती है। वे मृत्यु के पास जाते हैं, लेकिन वे मृत्यु से ऊपर हैं।
सभी पेंटिंग तब बनाई गई थीं जब पैगंबर बहुत बीमार थे, और इस बीमारी पर काबू पाने के बावजूद, उन्होंने अतीत के दर्शन की ओर रुख किया ताकि उन्हें आज की वास्तविकता में दोहराया न जाए।
हीलियम मिखाइलोविच कोरज़ेव। जब युद्ध शुरू हुआ तब वह 16 साल के भी नहीं थे। इस समय, कलाकार की युवावस्था बाधित हो गई थी। उनके चित्रों के चक्र "युद्ध की आग से झुलसे" में कैनवस "सीइंग ऑफ", "बैरियर", "ट्रेस ऑफ वॉर", "मदर", "ओल्ड वाउंड्स" शामिल हैं। उनमें से प्रत्येक सार्थक है, विचार में गहरा है, रचना क्रम में मूल है - यह पूरी तरह से पूर्ण छवि बनाता है। वे महान के दौरान जीवन, संघर्ष, पीड़ा के एक चित्रमाला का प्रतिनिधित्व करते हैं देशभक्ति युद्ध... सभी चित्र मानवीय अनुभवों और ऐसे दर्द से भरे हुए हैं कि वे अनजाने में अपनी ओर आकर्षित होते हैं, हमें उनकी सामग्री में तल्लीन कर देते हैं।
"बाधा"। फासीवादियों द्वारा लोगों को एक जीवित बाड़ के रूप में उजागर किया जाता है। वे आगे बढ़ने वाले सैनिकों के लिए पूरी ऊंचाई का सामना करते हैं सोवियत सेनाखाइयों में छिपे जर्मनों को अपनी पीठ के साथ, और वे इंतजार कर रहे हैं। दोनों इंतजार कर रहे हैं। कुछ - वे क्या करेंगे सोवियत सैनिक, अन्य - पैरापेट पर खड़े आत्मघाती हमलावर कैसे व्यवहार करेंगे। एक गलत चाल - और पीठ में एक गोली। एक ग्रामीण बुद्धिजीवी, शायद एक शिक्षक, शांति से प्रतीक्षा करता है, एक महिला की निगाहें चिंतित हैं, एक बच्चा अभी तक अपनी स्थिति की भयावहता को नहीं समझता है। और नीचे, पैरों पर, मशीनगनों के थूथन और दुश्मनों के क्रूर चेहरे काले हो जाते हैं। यह कल्पना करना मुश्किल है कि उनमें से प्रत्येक के मन में क्या हो रहा था जो खाई के किनारे पर, वास्तव में - जीवन के किनारे पर थे। और मृत्यु के प्राकृतिक भय ने भी लोगों में मानवीय गरिमा को नहीं मारा, उन्हें साहस से वंचित नहीं किया।
कोरज़ेव किस चिंता के बारे में अथक बल के साथ लिखते हैं भिन्न लोग, यथार्थवादी परंपराओं को स्वयं के सामने स्थापित करने की क्षमता में। पेंटिंग आज और कल के लेखक के दृष्टिकोण को जोड़ती है।
रूस का नाम प्रसिद्ध हो!
हमें याद है: आग और लोहा
हमारे देश के दुश्मन पर अत्याचार किया गया,
खेतों में आँसुओं से नहीं खून से
मां मरे हुओं पर रोई.
अमर नाम - रूस -
उन्होंने हमें आकाश में बिजली के बारे में लिखा,
सिपाही की शपथ पर मुहर
मातृभूमि के लिए मौत के मुंह में जाने के लिए।
किसी भी झूठ को धो दो
उसकी परंपराएं सदियों पुरानी हैं
और सच्चाई, गरज के साथ मजबूत हुई,
यह ऊंचा हो रहा है, आप बेहतर जानते हैं।
हमें दुःख और सुख में रखता है
रूस का अमर नाम,
हमारा विवेक स्पष्ट रहे
उसके सामने हमेशा और हमेशा के लिए।
गीत "आई लव यू, रूस!"
III. स्वतंत्र काम।
दोस्तों, रूस से प्यार करो - हमारी मातृभूमि, हमारी पृथ्वी। उससे ज्यादा महंगा कुछ नहीं है। और अब, आइए पेंट की मदद से अपनी मातृभूमि के वीर अतीत, हमारे दादाओं के कारनामों को चित्रित करने का प्रयास करें और अपने कार्यों को विजय की 60 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित करें।
मैं कार्यों की समीक्षा (पाठ विश्लेषण)।
वाई पाठ सारांश।
पाठ में हम किन कलाकारों के काम से मिले?
युद्ध की शुरुआत और अंत के पोस्टर की सामग्री कैसे बदल गई है?
कलाकारों की पेंटिंग्स को देखकर आप कैसा महसूस करते हैं?
यी। होम वर्क
युद्ध चित्रों के पुनरुत्पादन का पता लगाएं, काम में व्यक्त मनोदशा और इस मनोदशा को व्यक्त करने के साधनों के बारे में सोचें।